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UM ARTE SOBRE/SOB O RISCO DA EXISTNCIA

DO CIRCUITO REGIONAL DE PERFORMANCE


BODEARTE

199

POLTICA, SINGULARIDADE E
MULTIDO: PERSPECTIVAS DE
LEITURA DO CIRCUITO BODEARTE
ANDR BEZERRA

13.As trs edies do Circuito BodeArte com suas respectivas logomarcas. Natal (RN), 2011-2013.

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Falamos de performance, falamos de coletividade e singularidades, falamos de diferenas.


A nossa metodologia e modo de escrita para esse momento ser convergente com essas
perspectivas, transitar nesse espao entre os conceitos e leituras tericas que podem
advir dos pontos levantados a partir da discusso e proposta poltica do Circuito
BodeArte.
Os pontos sobre os quais se construir essa transio sero os seguintes: (1) #multido
como estratgia de reunio e visibilidade poltica; (2) #outras singularidades como
espao de jogo com diferentes pontos em suas experincias; (3) #nossa singularidade como
nossa experincia enquanto pesquisador-performer nesse grupo de singularidades.
Desta feita, este texto se divide em momentos dessa ordem (multido outras
singularidades minha singularidade), propondo agenciamentos que em seu relevo levem a
dilogos conceituais de carter terico e crtico, assim como criando passagens para
pontos de leitura onde possamos entrever contextos mais ampliados nos grandes campos aos
quais nos voltamos, a performance, o encontro, a coletividade e a poltica no Circuito
BodeArte.
Este jogo de elaborao ao qual nos propomos e do qual ora esclarecemos como se dar o
desenho, busca criar um espao de movimentos entre conceitos propostos pela experincia e
os conceitos tericos que deles se aproximam e ajudam a ampliar a leitura de suas questes,
pensando que num espao onde no houvesse transio e errncia no poderamos conceber a
ideia de poltica, de coletividade e, tampouco, de performance.

#Outras Singularidades Uma multido chamada performance


O cenrio no campo da performance arte tem crescido em sua produo no Brasil, e esse
crescimento tem se constitudo numa maior escala em espaos independentes, onde artistas
tem se utilizado de uma estratgia de criao de encontros, eventos e fruns para fazerem
circular suas produes e estabelecerem com ela dilogos uns com os outros, assim como com
o pblico de diferentes contextos.
Esse destaque ao contexto independente se d pelo fato de grande parte desses eventos,
como o Trampolim (ES) realizado em 2010, Festival do Apartamento (SP), realizado
anualmente h mais de uma dcada, e o prprio Circuito Regional de Performance BodeArte
(RN), se estabelecerem atravs da cooperao e investimentos econmicos de seus
propositores, assim como dos participantes que o compem. So tambm agenciados para sua
realizao sistemas de parceria, onde servios de empresas ou entidades de pesquisa e
educao so dispostos ou movidos de seu m para a realizao destes eventos.
A busca desses encontros se presentica no objetivo desses eventos, o de promover no
apenas dilogos em performance, entre trabalhos e processos criativos, mas ao mov-los
tambm valer-se dessa unio de sujeitos para gerar visibilidade para o prprio campo da
performance arte, fator que explcito, por exemplo, na Mostra OSSO Latino-Americana
(BA), que em 2013 teve sua segunda edio.

O termo singularidade trabalhado aqui como o


pensam Antonio Negri e Michael Hardt (2005),
enquanto potncia de vida individual no isolada do
grupo, mas em relao com este. Resguardando ainda
outro enquadramento concebido por Flix Guattari e
Suely Rolnik (1996), qual seja, a singularidade
como indivisvel peculiaridade da experincia do
sujeito, e como produtora de modos de subjetividade
distintos daqueles normalizados dentro de um
enquadramento capitalstico. Ao mesmo tempo Assim,
a viso de indivduo aqui discutida uma noo de
graus de experincias singulares e tambm um
indivduo em relao com o grupo, um divduo como
coloca Maria Beatriz de Medeiros (2007).

O smbolo do jogo da velha (#) utilizado traz em sua


insgnia a ideia de um cruzamento entre esferas do
Circuito Regional de Performance BodeArte e a de
leituras tericas com as quais seus conceitos podem
dialogar. Smbolo marcante de um espao de
cruzamento, e de indexao de contedos
correlacionveis, a cerquilha (#) como chamada,
faz parte do vocabulrio da linguagem on-line como
espao de cruzamento e tageamento entre
diferentes vozes em trnsito numa mesma rede.

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Sem fugirmos de nosso enfoque no Circuito BodeArte, o que podemos observar em outros
eventos no campo da performance arte, como os mencionados, a orientao de um cenrio de
cooperao entre performers pelos eventos e encontros no territrio nacional, pensando o
prprio ato de reunirem-se como ao de performance e ao poltica. De performance, pois
opera no encontro o questionamento e discusso de prticas, de modos de vida e criao no
campo da performance arte. Ao poltica desde o ato de encontrar-se com o outro e estar
aberto a por em discusso a singularidade de cada experincia, at o ponto de produo de
um grupo que se organiza como multido, que evidencia em sua visibilidade as crises e
tenses das polticas culturais do pas.
O evento aparece ento como estratgia poltica de performance, e os performers como
corpos do grupo, coletividade que d vida, que constitui em seus movimentos a imanncia
dessa poltica. Cooperar como sistema de sobreviver a uma precariedade diante dos cenrios
de planejamento de investimentos culturais continuados para o campo da performance arte.
Cooperar nessa performance-como-BodeArte, na reunio dos sujeitos e suas singularidades,
advindos de diversos estados e cidades no pas para criar nas trocas entre cada performer
uma inteligncia movida pelas afetaes que a prtica de um agencia no outro e vice-versa.
Deslocar-se, entre estados, entre cidades, como estratgia de encontro com o outro da
arte, da performance, do corpo, do outro.
Acionando nossa contnua meno a ideia de poltica no texto, performance como ao
poltica, coletividade como forma poltica4 , compreenso do termo performance como
glossolalia poltica, procuraremos adiante discutir a questo da poltica a partir de uma
ponte com a teorizao de Baruch de Spinoza (2009), pensando-a no modo como se d no
encontro entre singularidades, e como esta percepo sugere propostas distintas de
leitura do conceito de poltica na contemporaneidade, como ao e cooperao entre corpos,
distintas da primeira metade do sculo XX, onde a poltica ganhou uma conotao
diretamente ligada a questo partidria, sindical.
Procederemos ento discusso sobre o conceito de poltica, no recorte losco
especicado, e passaremos diretamente a conexo entre essa conceito e leituras das ideias
de multido, grupalidade e partilha micropoltica. Apresentamos esse itinerrio para o
incio da discusso ensejada nesse espao para pedir ao leitor um instante para a
compreenso desses conceitos e como funcionam entre si, retomando aps sua abordagem a
relao que possuem com os modos de proceder, agir e pensar desenvolvidos pelo Circuito
BodeArte, e pela compreenso da metfora performance-como-BodeArte, j apresentados nos
captulos anteriores.

#Multido - Sobre Corpos Polticos

Esclarecemos ao leitor antecipadamente que a


multido um conceito que dene uma postura
poltica do grupo, um modo de interao entre as
singularidades do grupo (HARDT; NEGRI, 2005).
Enquanto o grupo uma conjuno de sujeitos, cuja
potncia de uma grupalidade, das polticas
possveis na ideia de um grupo, pensada a partir de
desvios da norma estabelecida e de leituras
naturalizadas.

4 No discutiremos aqui a portica, j trabalhada no


captulo nal da dissertao, mas procuraremos
pensar como se agencia de outras formas a prpria
ideia de poltica na contemporaneidade.

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Passemos ento para um ponto de recorte sobre o amplo conceito de poltica, que se dar
atravs de um olhar e dilogo com o lsofo holands Baruch de Spinoza (2009),
considerando a aproximao seminal entre sua compreenso de poltica e as ideias que
anteriormente discutidas na dissertao. Consideramos ainda nesta abordagem da teoria de
Spinoza o pano de fundo de uma crtica s concepes hobbesianas da questo poltica que
precederam os escritos deste.
Spinoza em seu Tratado Poltico (2009) vai dedicar ateno ao conceito de poltica, que,
segundo ele, recebia em seu tempo to pouca ateno dos lsofos, e era em si deixado aos
polticos. Para traarmos esse dilogo com a abordagem de Spinoza do conceito de poltica,
preciso, antes de tudo atentarmos que o corpo um pressuposto primordial para a leitura
de Spinoza (PELBART, 2008), que o articula como algo alm da juno de todas as partes que
constituem o indivduo, pensando-o como substncia de efeitos e afetos, matria
relacional viva.
Apontamos este fator, pois para Spinoza a poltica deve ser concebida antes de tudo sob um
6
olhar das relaes entre os indivduos e suas potncias.
Como ele aponta, a poltica pode
ser pensada como algo prximo ao calor, ao frio, evidenciando-a nessa fala como algo que se
d no contato e na proximidade entre os corpos, entre os indivduos, algo produzido por
corpos, algo alcanado alm do que o corpo e o direito de um no conseguiria alcanar, uma
potncia comum adquirida pelos indivduos nesse encontro, nessa relao entre o um e os
outros.
Partindo dessa observao, possvel perceber que, em Spinoza, a poltica no se d como
um sistema ou conjunto de regras isolado, nem tampouco almeja orientar uma estrutura a ser
aplicada, sim uma estrutura vazada que se instaura atravs do corpo, e coloca em
evidncia um processo de estabilidade e desestabilizao constantes (AURELIO, 2009),
presentes nesse contato entre indivduos. Dessa forma, o que seria o bem comum nesse
instante poderia deixar de s-lo logo, caso se alterassem as condies e a potncia
almejada pelos indivduos diferisse.
Nessa constatao poderamos pensar que a compreenso de poltica como uma estrutura
relacional entre indivduos, que pode ganhar ou perder estabilidade segundo as maneiras
atravs das quais se relacionam estes, associa a poltica a uma viso sistmica e
complexa, na qual a ordem e desordem so agentes dependentes e produtivos de formas de
contato entre indivduos.
Ora, essa reexo aprofundada ainda mais na poltica de Spinoza quando nos voltamos aos
conceitos de povo e multido, a partir dos quais discutiu a gura do estado na poltica. A
noo de povo, advinda da obra do lsofo ingls Thomas Hobbes (1979), est profundamente
atrelada ideia de estabilidade, pois consiste de um conjunto de indivduos que tentam,
entre si, preservar um estado. Lembramos ainda que a preservao dessa estabilidade pode
se dar de distintas maneiras, isto , a maneira de se governar (monrquica, democrtica,
etc.) varia de contexto para contexto, de sistema para sistema.
5 A relao entre os lsofos Baruch de Spinoza
(1632-1677) e Thomas Hobbes (1568-1679) se d de
maneira tensiva, forte crtico da postulao de um
estado natural hobbesiana, Spinoza no concebia a
unidade proposta por Hobbes na qual a igreja crist
e o estado cristo formavam um mesmo corpo, nem
tampouco a ideia da preposio do estado como
estrutura natural do humano, isto , o estado,
absoluto e unicador como condio premente e
preposta na natureza humana para a possibilidade de
criao de uma sociedade, ou seja, um estado que
existe de maneira natural para que possam unir-se os
sujeitos. Toda a defesa interpelada por Spinoza,
como veremos neste trabalho, de ordem contrria a
esta proposio, pois pensa o estado como uma das
possveis potncias de uma poltica que nasce e
existe na relao entre os homens.

6 Potncia no sentido spinozista do termo, que se


relaciona com a capacidade de agir, de afetar e
tambm ser afetado na experincia, no contato do
corpo com paixes alegres (que aumentam nossa
potncia de agir) e paixes tristes (que diminuem
nossa potncia de agir). (PELBART, 2008).

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O povo, no modelo hobbesiano, estaria sempre fadado a um modelo de governana ao qual


submetido a vontade e escolhas daquele que os representa, que representa o poder mximo
sobre o grupo de indivduos reunidos.
A ideia de multido, diferentemente da compreenso de povo, prope um conjunto de
singularidades, de potncias individuais que no coalescem em sua multiplicidade e
diferenciao, a multido no converge, e da mesma forma no se evapora no interior da
poltica (AURELIO, 2009). Espao onde o mltiplo mltiplo, potncia de potncia, esse
o complexo grupo de indivduos formado pela multido.
Para Hobbes (1979) a multido (multitudo) no capaz de constituir-se como corpo
poltico, padecendo de um contnuo estado de natureza por no aceitar atender a uma
vontade una, que seria a vontade do estado civil, que para Hobbes um acontecimento
natural ao qual o povo reconhece e valida como comum a todos.
Para Spinoza, alm do fato desta relao estar invertida, como explicitamos, ou seja, a
poltica e o estado advm da consonncia de potncias individuais que partilham um acordo
em direo a uma potncia comum, ainda resiste o fato de que a multido, a despeito de seus
afetos contraditrios, integra e resiste a todas as propostas de estado, e embora no se
constitua numa comunidade produtora de um direito prprio, abrangida em seus indivduos
pela poltica do estado. Dessa feita, como coloca Antonio Negri: O povo sempre
representado como unidade, ao passo que a multido no representvel (NEGRI, 2004: 17).
A multido, conceito denegrido por Hobbes, aparece em Spinoza como rearmao da sua viso
da poltica como um sistema de estabilidade e desestabilidade. A multido agente de um
princpio de desordem no estado, pois apresenta em primeiro plano a potncia do indivduo
na armao de sua diferena, a multido simultaneamente um corpo quando se arma pela
diferena, e vrios pela diferena que arma (NEGRI, 2004).
Dessa forma, se conjuntura na ideia de poltica pensada por Spinoza a condio relacional
entre os indivduos7 como agente produtivo da poltica num sistema de estabilidades e
desestabilidades, onde coexistem potncias comuns e potncias individuais.

#Multido - Multido de Corpos e Grupalidades Polticas.


Iremos convergir agora para uma leitura comparativa e associativa entre os modos como
Antonio Negri (2004), Michael Hardt em colaborao com Negri (2005) e Peter Pl Pelbart
(2008a), veem a poltica produzida entre corpos na contemporaneidade. Para tanto, so
pensados nesse momento os conceitos de multido e grupalidade, dentre os quais buscaremos
possveis analogias no contexto de uma reexo continuada da poltica como ao produtora
de potncia entre corpos que introduzimos anteriormente a partir de um recorte spinozista.

7 O leitor poder notar nesse texto a presena dos


termos indivduo e sujeito, assim como
singularidade. No optamos pela escolha de um termo
em especco, pois em suas epistemologias os
autores se referem a estes termos apontando uma
mesma potncia do humano, a saber, (1) o indivduo
em Spinoza (2009) no uma unidade de isolamento
metafsico, ao contrrio concebido como grau de
potncia em relao com os mltiplos outros modos da
natureza; (2) o sujeito aparece em Negri (2004) e
Guattari (1996) como potncia mltipla de
subjetividade criada em contato com a experincia
do mundo e de seus modos de organizao e produo de
vida; (3) por m, a singularidade pensada por Negri
(2004), Pelbart (2008) e Guattari (1996) se guia no
direcionamento da particularidade imensurvel do ->

-> indivduo e seu corpo na experincia, a


singularidade um processo de subjetividade no
qual o sujeito escapa dos modelos de vida
reproduzidos sistemicamente e se reconhece como
diferente do grupo. Assim indivduo, sujeito e
singularidade seriam processos de uma subjetividade
aberta em contato com o mundo e seus modos de vida,
afetando e sendo afetada pela experincia que vive
em seus aspectos comuns e singulares. Esclarecemos
que esta uma escolha que em outros autores poderia
resultar em conitos de percepo, mas que, com base
nos autores que articulamos para dilogo, pode ser
observada na perspectiva crtica supracitada.

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A ideia de multido um tema que se destaca na abordagem contempornea sobre a questo da


poltica, e encontra desenvolvimentos que acabam por colaborar com a discusso que viemos
desenvolvendo considerando Spinoza (2009). Desta feita nos deteremos um pouco mais a ela,
especicamente no que concerne as observaes tecidas por Antonio Negri e Michael Hardt
sobre o assunto, em consonncia com uma aproximao da ideia de grupalidade, sobre a qual
disserta Peter Pl Pelbart.
Em Negri e Hardt encontramos uma ideia da multido de maneira bastante consonante, em
certos pontos, com a leitura spinozista, ou seja, com base na percepo desta como um
conjunto de individualidades capaz de produzir poltica e de articular-se diante do poder
soberano que rege o povo. Da mesma forma, ressalta-se a ideia de que a multido , antes de
tudo, uma multido de corpos.
Para Negri e Hardt (2005), a multido uma reunio de singularidades no-representvel, o
que signica armar que enquadr-la sobre a transcendncia da unidade de certa forma
dar um m, delimitar a morte, de sua caracterstica fulcral enquanto espao poltico
surgido entre corpos e que, no entanto, reconhece os diferentes corpos.
Seria esta a imanncia do processo da multido, aquilo que atribui a vida, em suas
experincias e encontros, o espao singular de cada sujeito em sua experincia com o
mundo. Essa perspectiva acaba por retirar da concepo ontolgica da multido os modelos
de representao reproduzidos em grupos polticos como sindicatos e partidos, na gura de
diretores, chefes, presidentes, etc.
Referindo-se a potncia de uma grupalidade8 Pelbart tambm assimilar um ponto anlogo ao
colocado por Hardt e Negri. A grupalidade o espao de uma potncia que pode ser
articulada na coletividade, na conjuno e experincia de um grupo de indivduos. Para
pens-la como tal, sem imiscuir as singularidades de cada indivduo num processo de
totalizao, Pelbart recorre a Spinoza para reetir sobre a potncia individual, espao de
afetar e ser afetado num jogo entre singularidades. Dessa feita, a base para pensarmos na
ideia de grupalidade o reconhecimento do sujeito como um grau de potncia, entre paixes
9 que respectivamente diminuem e aumentam sua capacidade de agir no
tristes e alegres,
grupo.
Nas duas aproximaes, com a multido e com a grupalidade, podemos visualizar esse esforo
de dotar o corpo, suas singularidades e potncias individuais de maior poder dentro das
relaes de grupo, saindo de modelos de soberania que impunham modos de vida unicadores,
de normalizao da experincia, levando em conta interesses produtivos deste ou daquele
sistema poltico-econmico. Reconhecer a diferena e as potncias que esta constitui, a
cada novo encontro, se torna, por sua prpria ao, um espao onde a poltica espao
entre corpos. Isto , ela se d entre eu e o outro, num jogo que no cessa, que no acede,
movido pela singularidade das experincias vividas em cada corpo.

8 Grupalidade como potncia produzida pela reunio


de indivduos que compartilham e recriam suas
potncias a partir de sua coletividade, mais
permanente ou transitria.

9 As paixes alegres e tristes so trabalhadas em


Spinoza como aspectos presentes na nossa
experincia do mundo e do outro, elas identicam as
potncias de agir do corpo nessa experincia,
aumentado e diminuindo seus graus a depender de como
determinada experincia afeta o sujeito, como
podemos ver assinalado no texto (ESPINOSA, 1992).

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Para explorar essa potncia produzida pelo grupo em suas formas de organizao, Pelbart se
preocupa em articular o modo como as potncias individuais podem se reunir para produzir,
na gura de sua cooperao, um indivduo estendido. Para estender-se, estas potncias
individuais procuram se voltar sempre ao princpio de um respeito, uma tica, no sentido
spinozista, entre cada indivduo, tanto para com a relao que traam, como tambm para as
diferenas que irredutivelmente apresentam entre si.
O que se inscreve nessa aproximao que realizamos para pensar a multido como
grupalidade, potncia de coletividade cooperativa, a emergncia de uma percepo da
incomensurabilidade dos encontros e experincias entre subjetividades singulares,
provocada pelos inndveis graus de composio que cada encontro pode gerar.
Como o prprio Pelbart sugere, a grupalidade se organiza atravs de distintas composies,
e no de estruturas xas de poder, ou de classe. Dessa maneira, passaramos a um olhar de
contnuo movimento compositivo, atentando que mesmo em seus nveis infraestruturais o
jogo entre potncias singulares e as variaes incessantes por este geradas constituem e
do forma a uma grupalidade.
Essa a distino que uma perspectiva da composio inseriria na maneira que percebemos a
grupalidade, a reunio de indivduos e suas potncias na inteno de formar um indivduo
maior, mais extenso, a distino que nos permite pensar no grupo a partir de estratgias de
encontros imprevistos, complexidades heterogneas que se prope a cooperar, saindo da
ideia do grupo sob o olhar de uma unidade coesa, que estratica os indivduos
determinantes de identidade de grupo ao qual devem aceder em prol de uma pretensa
homogeneidade. Assim para Pelbart o plano da composio
[...] um plano de proliferao, de povoamento e de contgio. Num plano de composio o que est em jogo a
consistncia com a qual ele rene elementos heterogneos, disparatados. Como diz a concluso praticamente
ininteligvel de Mil Plats, o que se inscreve num plano de composio so os acontecimentos, as
transformaes incorporais, as essncias nmades, as variaes intensivas, os devires, os espaos lisos.
(PELBART, 2008, p. 33).

justamente nesse jogo de composies que a multido produz sua ideia de cooperao
contnua entre singularidades que jamais se totaliza. Contudo, devemos considerar que,
para manter-se nesse jogo entre singularidades sem uma representao, a multido acaba por
atuar como um sistema diastlico e sistlico, que resguarda em sua potncia tanto as
paixes alegres de aproximao, ao e cooperao, como um movimento de crise, produtiva
de diferena e movimento entre os diferentes.
Reside nessa compreenso a proposta de impossibilidade de representao contida na
multido, pois na incomensurabilidade das relaes dela (deslocamentos, associaes,
aproximaes) que as distintas composies do grupo se processam, e, dessa forma, a
representao poltica unicada (seja de ordem parlamentar, presidencial, diretorial,
etc.) se torna impraticvel. Apenas a experincia do grupo, em sua fragmentao e
multiplicidade, pode responder pelo grupo.

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Dessa feita, a multido se torna uma estratgia processual de encontros e desenvolvimentos


incomensurveis que deslocam as percepes incorporadas por certo modo de vida
soberanamente posto, optando por outro nvel de relao, outros modos distintos de vida,
que, por serem distintos e se armarem como tal, produzem uma mtua afetao,
estranhamento e reconhecimento.
Tratando da importncia do corpo para os processos da multido Negri (2004) prossegue sua
argumentao colocando-o na posio de uma genealogia da multido em si. Negri prope a
leitura de uma ideia de multido de corpos, para articular o princpio de cada corpo tambm
multido, em sua multiplicidade, em suas singularidades.
[...] Quando prestamos ateno aos corpos percebemos que no nos defrontamos simplesmente com uma multido
de corpos, mas que todo corpo uma multido. Entrecruzando-se na multido, cruzando multido com multido,
os corpos se mesclam, mestiam-se, hibridizam-se e se transformam; so como ondas do mar em perene
movimento, em perptua transformao recproca (NEGRI, 2004, p. 21).

Assim o prprio autor comea a propor uma viso processual do corpo em movimentos de
encontro e contato, na qual mesmo as singularidades podem ser pensadas de maneira
molecular, para usar um conceito de Guattari (GUATTARI; ROLNIK, 1996), no qual a poltica
potencializada entre singularidades pode ser pensada na experincia do corpo em nveis de
micro-singularidades, nveis moleculares de ao do corpo e percepo do prprio corpo no
processo da multido.
premente ressaltar que essa viso apontada por Negri em nenhum momento recorre s
metafsicas do indivduo, que articulam a ideia do homem como fonte isolada de direitos e
detentor de propriedade, e prope a possibilidade de compreenso do homem como unidade, um
em si. Distinto dessa percepo, o olhar de Negri caminha para o pensamento poltico na
proposio de que o homem, o corpo, o si mesmo, nunca est sozinho, sempre aberto e em
dilogo com seus contextos, e demais singularidades que co-habitam estes.
Com mais veemncia, embora a incomensurabilidade que se localiza na multido possa ser
tambm pensada na experincia do corpo do indivduo, este, em nenhuma instncia, se torna
espao de isolamento. Passaria sim a efetivar a irredutibilidade das singularidades da
multido de corpos.
Concluindo este momento de aprofundamento espaado dentro das reexes entre
multido e grupalidade, voltamos novamente a destacar o ponto fundamental em que esses
conceitos colocam a cooperao entre sujeitos singulares na contemporaneidade,
salientando o retorno a uma forma de reexo poltica entre corpos, como enunciou Spinoza.

#Multido - Partilhas micropolticas


Umas das questes, quando se trata do conceito de multido, e de grupalidade, um
questionamento sobre a maneira como estes articulam essa ponte que dene o grupo, a
coletividade: o que lhe comum dentro de uma estrutura marcadamente mantida a partir da
ideia da irredutibilidade das diferenas?
Buscamos aqui oferecer um caminho para esse questionamento atravs da ideia de partilha do
sensvel proposta por Jacques Rancire (2009), e da reexo sobre a ideia de micropoltica
abordada aqui segundo Flix Guattari em parceria com Suely Rolnik (1996), e por Katia
Canton (2009).

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Jacques Rancire, em discusso entre os campos da poltica e esttica, toma como base para
pensar a ideia de partilha do sensvel a proposio desta como um sistema de evidncias
sensveis, isto , um conjunto de elementos que se conectam a partir da experincia do
corpo, e de maneira mais especca, pensando j uma reexo no campo da poltica,
elementos que se conectam a partir da experincia do corpo no espao do comum, a sensao
partilhada.
Surge aqui um ponto interessante para pensarmos a ideia de uma partilha, a experincia
sensvel do corpo no espao do comum, um espao de conexo entre experincias como forma de
partilha. Assim uma partilha do sensvel seria um espao poltico de experincia entre
corpos que revela ao mesmo tempo, a existncia do comum e dos recortes que nele denem
lugares e partes respectivas. Uma partilha do sensvel apresenta, ao mesmo tempo, um comum
partilhado e partes exclusivas (RANCIRE, 2009: 15).
Podemos conectar ao ato de partilha, um espao onde se conjugam singularidade e
coletividade, atravs do o da experincia vivida entre corpos, questo da grupalidade e
da multido, todos sendo articulados no movimento entre corpos singulares em suas
experincias como sujeitos. Corpos que partilham no encontro um com outro a experincia
viva de troca, do comum que no desfaz em seus agenciamentos a singularidade do prprio
sujeito.
Essas relaes surgidas entre sujeitos, na situao de uma partilha, no so da ordem de
uma grande de uma grande poltica, no sentido de uma poltica como foi cooptada na primeira
metade do sculo XX, da ordem, do controle, da reproduo de modelos de vida atravs de
estratgias de benefcio econmico, da produo de subjetividade em escala massicada
(GUATTARI; ROLNIK, 1996).
Essas proposies, da multido, da grupalidade, da partilha do sensvel, operam num nvel
de poltica que no essa Poltica, com P maisculo, parafraseando Katia Canton, uma
poltica cujos agenciamentos se do sobre questes mais especcas, de uma velocidade mais
acelerada, de trocas mais dinmicas, proporcionadas por sua escala entre corpos, a escala
de uma micropoltica.
Como colocam Guattari e Rolnik (1996), a questo micropoltica se desvencilha de uma
produo articial da experincia do comum, das formas de cooptao do comum que o pe para
trabalhar. Ela este movimento de partilha que se d no encontro entre os corpos, como
espao de troca e cooperao que arma a singularidade da experincia do sujeito.
Essa ideia est conectada a uma revoluo molecular, ou como preferimos chamar, uma
resistncia molecular, que o prprio processo de percepo e inveno de si mesmo por
parte do sujeito, um esforo de pensar a sua experincia nos nveis mais elementares, sem
esquecer-se de que o processamento desses nveis se d sempre em dilogo com mltiplas
alteridades. Assim, para Guattari e Rolnik (1996), essa revoluo molecular est ligada
[...] sincronicamente a todos os nveis: infrapessoais (o que esta em jogo no sonho, na criao, etc.);
pessoais (por exemplo, as relaes de autodominao, aquilo que os psicanalistas chamam de Superego); e
interpessoais (a inveno de novas formas de sociabilidade na vida domstica, amorosa, prossional, na
relao com a vizinhana, com a escola, etc.) (GUATTARI; ROLNIK, 1996, p. 46).

Como coloca Pelbart, em entrevista Katia Canton (2009), a micropoltica, est


nas
relaes do cotidiano, nos modos singulares de vida, em seus desvios, possibilidades e
trocas, que no consegue ser sequestrada para dentro de um modelo de massicao da
subjetividade.

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atravs da armao de sua diferena, na negao do processo de totalizao do grupo sob


uma identidade unitria, que estas subjetividades singulares presentes na multido se
armam como coletividade. Partilhar a armao de diferenas que no coalescem e que esto
abertas ao encontro o espao que une, mas no unica, a multido como grupo.

#Outras singuaridades A poltica unmarked na performance


Passemos ento ao ponto ao qual esses os se dirigem, a discusso sobre a performance arte.
Comecemos atravessando entre a multido e a ideia de unmarked, proposta e discutida por
Peggy Phelan.
Para Peggy Phelan (1993) o unmarked (desmarcado, no-marcado) um espao na representao
que permanece ocultado aos olhos da visibilidade de um capitalismo branco e masculino,
como a representao da mulher, do negro, do ndio. Muito embora elas no estejam
invisveis, como o caso da jovem mulher branca seminua caracterizada excessivamente no
espao das mdias e da representao, ou mesmo na imagem do sujeito negro e ndio
interpelada pelas campanhas inclusivas, elas esto inclusas por uma lgica de
desapropriao, uma lgica de fetichizao de determinados aspectos redutivos da gura,
que evidenciam em sua visibilidade apenas interesses capitalsticos de cooptao,
trabalho, produo e consumo. Cada imagem produz seu ponto cego e treinar para ver
treinar uma cuidadosa cegueira.
Um pressuposto bsico para compreender esse raciocnio de Phelan se liga ao poder
estabelecido pela visibilidade, a ideia de que crescimento de visibilidade crescimento
de poder. Resiste nessa ideia uma potncia poltica relacionada comparao que ora
institumos entre o unmarked conceituado por Phelan e as multides/grupalidades
emergentes na partilha poltica da performance brasileira contempornea.
Essa potncia reside no fato de que sujeitos que vivem em pontos de invisibilidade,
unmarked pela representao, so colocados num espao de perda de poder, no no que condiz
aos valores capitalsticos integrados ao sistema de representao normatizado, mas perda
de poder da prpria expresso como imagem divergente, imagem ativa de uma diferena.
Esses sujeitos deixados a parte, unmarked, relembram a prpria denio de Spinoza sobre a
ideia de povo e sua conceituao da multido como fora poltica. O povo concordante com a
normalizao de visibilidade, produzida pelos interesses de estruturao de certa forma
de poder prevalecente, se caracteriza pelos sujeitos marked (marcados), dentro dos
limites de observadores, fetichistas, fetichizadores e reprodutores dos sistemas de
representao e identidade implicados por esta forma de poder. O povo a matria do
visvel, o referente do desejo de ver, e a dimenso da visibilidade de si prprio ao
acolher o prevalescimento desse poder.
A multido, os sujeitos no representados por esse poder, por armar suas diferenas com
relao ao mesmo, se torna, como pretendia Hobbes (1979), invisvel, fenece. Fazendo valer
a recproca de Phelan, excludo do poder seria excludo pela visibilidade.
Contudo Phelan (1993) e Spinoza (2009) convergem para uma defesa semelhante, a de que
essas subjetividades (da multido) constituem uma potncia poltica da diferena daquilo
que o poder que rene o povo quer totalizar, e na armao dessa diferena a multido, os
sujeitos no-marcados do espao representado do poder, constitui-se como potncia de
vida.

209

A alterao produzida pela armao da multido como potncia poltica reside nesse jogo
de reconhecimento de diferenas unmarked pelos modos capitalsticos de produo e
reproduo de vida. Ao colocarmos essas diferenas num ato de partilha, no reconhecimento
de toda a diversidade de sua experincia, sem a reduzirmos, encontramos nas singularidades
irredutveis, nas relaes no mensurveis de grupalidade, distintas polticas de vida
onde antes havia apenas a tentativa de sobrevida de um visvel objetivado segundo certos
interesses de pr para trabalhar a vida.

#Nossa(s) Singularidade(s) O Circuito Regional de Performance BodeArte - Suas


Multides, Suas Grupalidades.
[...] Performers so, antes de tudo, complicadores culturais. Educadores da percepo ativam e
evidenciam a latncia paradoxal do vivo o que no pra de nascer e no cessa de morrer, simultnea e
integradamente. Ser e no ser, eis a questo; ser e no ser arte; ser e no ser cotidiano; ser e no
ser ritual (FABIO, 2009b: 237).

A multido incorporada e essa grupalidade potente e imanente, se tornam concepes de


grande destaque para pensar as perspectivas movidas para dar vida ao Circuito Regional de
Performance BodeArte, apontando prolferos vnculos entre a performance arte e a
poltica.
Seguindo nosso recorte desse momento do texto, gostaramos de abordar os pontos discutidos
at o presente momento, problematizando-os e procurando nestes passagens e cruzamentos
que nos ofeream algumas pistas para pensar como a performance e a poltica se relacionam
no contexto do Circuito BodeArte.
Colocados esses pontos, preferimos iniciar esse momento de discusso com a perspectiva de
que o Circuito BodeArte produziu na atualidade um interessante movimento de encontros e
trocas entre performers, como forma de pensar politicamente a produo artstica em
performance no Brasil num contexto mais amplo e incorporado, da mesma forma que intentou
expandir os vieses de percepo dos discursos e possibilidades sob
a alcunha de
performance arte.
Acreditamos que existe nesse espao produzido em cooperao entre performers e prticas em
performance do Circuito BodeArte uma tentativa de fazer ver, fazer emergir, uma produo
contempornea em performance, que de outras formas tem poucos momentos para colocar-se ao
pblico e diante do cenrio de mercado de outras linguagens, pois como coloca Maria
Beatriz de Medeiros:
[...] a performance uma exterioridade diante do mercado de arte. Sendo obra de arte efmera, ela est muito
longe de ser objeto de consumo. Sendo imaterial, ela se nega como bem de consumo. Percepo e sensao. Sendo
muitas vezes realizada em grupo, ela desa o conceito de autoria. Aberta participao do espectador
(interator), ela radicaliza seu carter gasoso. (MEDEIROS, 2008, p. 24).

Nessa radicalizao advinda do modo como se organizam suas prticas, a performance arte no
Brasil se encontra, na atualidade, numa situao de alteridade annima, no existindo como
colegiado ou cmara setorial dentro do Conselho Nacional de Polticas Culturais (CNPC), e,
por conseguinte, nem dentro dos planejamentos do Sistema Nacional de Cultura (SNC), ambos
geridos pelo Ministrio da Cultura (MinC) que direciona e aponta com suas diretrizes o
desenvolvimento dos planejamentos em cultura em todo o pas.

210

O esforo reunido na formao dessa multido em performance no Circuito BodeArte, no


contradiz o que arma Medeiros com relao ao mercado, mas sim incita a premissa de que,
muito embora essa multido caminhe por vezes margem do mercado de arte, devido a
circunstncias contextuais, ela se constitui como fora poltica de potente articulao
na arte contempornea brasileira.
A multido, como vimos, se encontra na cooperao que se manifesta entre os corpos, na
partilha da experincia sensvel, ou seja, de forma poltica, e essa mesma multido em
seu jogo de singularidades que vemos despertar no Circuito BodeArte.
O Circuito BodeArte criou no seu formato sem seleo de trabalhos, e com base na cooperao
e trocas entre os performers, um espao que em sua maneira de composio poltica
propiciou o incio de uma forma de grupalidade plural e diversa.
Ao colocar-se em tal formato este evento-performance agenciou uma armao inicial de que
seu foco poltico, no sentido spinozista do qual tratamos, pois o evento no procurou
pensar a qualidade artstica dos trabalhos como espao de abertura, e sim uma
disponibilidade, uma abertura do performer a dialogar, a falar e ouvir, estabelecer
contatos e encontros.
Esse posicionamento se apresenta como uma escolha poltica que se vale de uma estratgia
de aproximao entre singularidades para produzir essa circuitao anunciada pelo nome do
evento.
Tal apontamento de que essa estratgia, da qual lanou mo o Circuito BodeArte, de ordem
poltica, advm da prpria noo de poltica como espao entre corpos, algo que se d nesse
estranho trnsito entre uma singularidade e a outra, e que estabelece entre estas
mltiplas potncias.
Esse o carter poltico que identicamos nessa performance-como-BodeArte que o evento,
atravs de seus participantes, gestou: encontrar, estar aberto ao encontro e dispor-se a
uma relao com o outro. O corpo em processo junto a outros no mesmo espao fsico ou
virtual, sempre tornando presente sua experincia e diferena, o requisito para
participar do jogo proposto por essa multido que (per)forma o Circuito.
Para pensar sua produo como forma de performance, e ativar a cooperao nos
compartilhamentos que incitam essa coletividade, o Circuito props uma micropoltica da
multido, onde se convidam as divergncias mesa, para um confronto cooperativo, onde o
objetivo no a rivalidade com esta ou aquela viso de performance arte e suas prticas, e
sim reetir, observar e contribuir para a percepo dos mltiplos fazeres e suas formas de
organizao e gesto dentro da performance arte.
na fragmentao dos diferentes que se vislumbra a paisagem composta pela multido da
chamada performance-como-BodeArte.
Resistir unidade para cooperar na potncia da grupalidade, como ao de produo de
conhecimento e visibilidade no campo da performance arte, um trao evidente nos
objetivos do Circuito BodeArte. Uma grupalidade que emerge da multiplicidade de corpos e
da multiplicidade da experincia de cada corpo, para pensar a presena expandida de uma
reunio de corpos e experincias, compondo e conhecendo juntos outros modos de
sobrevivncia, pesquisa e criao.

211

Por outro lado, articula-se uma questo relacionada visibilidade dessa multido num
contexto ampliado. Essa visibilidade (unmarked-marked) apresenta-se como outra potncia
possvel e decorrente da multido conuda pelo Circuito enquanto fenmeno, pois permite
entrever essa qualidade de performance, e de pensamento em performance, que se desenhou
como um arte, um risco, ao propor a fuga dos discursos a serem corrigidos, e ao assumir que
na partilha sensvel desses distintos fazeres que pulsa a performance arte.
Este existir como diferentes, e se valer dessa diferena como atributo de presena,
institui uma potncia poltica da multido em performance no Circuito BodeArte em um
cenrio mais amplo, o cenrio da organizao do pensamento de arte do pas. Essa potncia
instaura-se num jogo de tenses entre a invisibilidade parcial, no espao dos documentos
dos poderes ocializados e instituies de sua alada, e a armao da visibilidade de uma
performance arte brasileira demonstrada pela multido de corpos que convergem para a
discusso e prtica desta, mostrando que h produo nacional nessa linguagem.
Esses jogos entre a visibilidade marked e unmarked parecem nos apontar duas escalas de
percepo desse trnsito poltico empreendido pelo Circuito BodeArte. Uma a que se deu
num nvel de articulaes e encontros, mais voltil e dinmica, como a micropoltica de
Guattari e Rolnik (2006), que acontece nas trocas entre performers, e destes com o
pblico, com a rua, com o passante, com a polcia, assim como nos deslocamentos da ideia de
performance arte.
O outro trnsito uma poltica onde entram as aes de repercusso mais lenta, de maior
escala, formado pela multido como coletividade mais extensa, onde se demonstra a operao
da visibilidade para a performance arte, como linguagem artstica e campo de produo,
gerada pela reunio de performers. Esse trnsito diz respeito ao impacto e relaes com
instituies pblicas e privadas no campo da arte e cultura, assim como com outros
eventos, formas e formatos de se construir mostras de performance, festivais de
performance, editais para performance. um trnsito macropoltico.
Dessa feita podemos perceber nesses trnsitos, no nvel micropoltico e macropoltico, os
deslocamentos produzidos pela conjuno, presena e dilogo dos corpos dos performers que
compem a multido reunida no Circuito BodeArte, e que conguram uma distinta postura
poltica em suas relaes de troca artstica e cooperao.
Glossollico, poltico e realizando em sua errncia sincera e atenta o fulerar da
experincia do mundo em seu corpo, o performer no Circuito BodeArte uma gura poltica em
sua base, no sentido spinoziano, isto , aquele aberto ao encontro com outros, a lidar,
dialogar, chamar, desnudar, excitar, e viver outros modos de se encontrar e de encontrar o
outro.
O performer no Circuito BodeArte o pesquisador, artista, e movimentador dessa errncia
de trocas, para alm das divises entre contextos de experincia, para uma aproximao com
o outro pelas, e para alm, das bordas daquilo que est visvel, ou invisibilizado, na
performance que se produz atualmente em nosso pas.
A performance-como-BodeArte investe sobre uma percepo de operaes micropolticas da
performance no espao da vida contempornea, e nesse investimento destaca novamente a
poltica como espao de singularidades e um jogo contnuo entre marked e unmarked (PHELAN,
1993).

212

Incidindo nos pontos cegos da vida, dos modos de viver, dos comportamentos engavetados ou
cooptados em sua potncia diante de um senso aparentemente institudo de normalidade,
aceitao e manuteno de estruturas que pe para trabalhar a vida, os performers do
Circuito BodeArte operam a visibilidade de um corpo-multido da(s) performance(s) arte(s)
brasileira(s), das singularidades e diferenas da experincia de cada contexto de onde
derivam, de uma tica molecular da percepo do prpria vida nesse contexto (social,
econmico, produtivo, etc.).
As performances apresentadas no BodeArte e suas diversas metforas zeram suas travessias
entre o marked e o unmarked em suas propostas, e nos encontros entre seus performers
abriram espao para a compreenso de alguns dos diferentes modos atravs dos quais podemos
pensar a prpria ideia de poltica e de uma partilha poltica da performance.
vital percebermos que a inteno poltica dessa visibilidade produzida pelo Circuito
BodeArte no foi valer-se de uma potncia de vida da coletividade como instrumento de
guerra. Sua inteno foi buscar, escrutinar, as potncias de vida da prticas em
performance nos diversos estados da federao para coloc-las num espao de encontro,
coloc-las para viver-junto, parafraseando Roland Barthes.
Na atitude de reunio dessa multido de performers que compuseram o Circuito BodeArte, a
busca no foi por ferir a intersubjetividade (a dinmica dos performers entre si, e destes
com o pblico) nas maneiras que estes possuem de ler a performance arte, mas de compor
uma possibilidade de interferncia naquilo que se tinha como compreendido, como denido
nessa linguagem.
Nunca se faz redundante explicitar que quando lanamos mo do uso de vericaes mais
amplas, como a que acabamos de fazer, no estamos reduzindo os trabalhos em sua
performance a uma ideologia, ou mesmo aferindo para eles o cercado de proteo de um
territrio, estamos apontando que em sua incomensurvel gama de singularidades e
proposies, em sua diferena e diversidade, existiram pontos de conuncia nas
performances para terem vivido-junto no Circuito BodeArte.
Longe de assumir a partir disso uma unidade totalizadora que marque o grupo, estamos
apontando o momento de um processo de trocas vivas e potentes entre os performers que
zeram o BodeArte, sem poder implantar qualquer certeza de para onde caminharia esse
encontro, de trocas incomensurveis, e atentando ainda para os circuitos de percepo que
esse momento cria.
Sendo os fazeres to distintos e singulares, a atitude da performance-como-BodeArte
retoma uma base de partilha micropoltica. Cada performance traz em si a potncia de uma
ao que entrev dilogos com prticas comuns a outro fazer, e ao mesmo tempo se
diferencia, apresentando uma maneira especca de se construir.
No intentamos com essa armao ligar a performance-como-BodeArte e o Circuito BodeArte
uma relao de performance que se conforma e fecha na ao realizada, mas um fazer
sedutor, que desvia as armaes normatizadas de um poder e uma lgica do corpo na produo
de arte, chamando o seduzido (o pblico, o passante, o outro performer) para uma outra
relao de encontro com a experincia do mundo e da performance arte.

213

Para produzir uma pequena e pertinente reexo, gostaramos de tratar rapidamente da ideia
de seduo. Jean Baudrillard pensa de maneira exmia a seduo em Da seduo (1991), onde
toma a palavra em sua raiz etimolgica que provm do latim seducere (se[d] + ducere), em
que sed signica separar, afastar, e ducere levar, guiar, atrair, e a partir desta
prope a ideia de seduo como princpio de desviar o outro de sua verdade. Como
Baudrillard prope a seduo ligada a uma inteligncia mais espontnea, sendo aquilo que
est imediatamente l (BAUDRILLARD, 1992).
A seduo da performance-como-BodeArte, e do Circuito BodeArte, mesmo nas aes mais
estranhadas, a de desviar o outro da sua verdade, desviar do espao do normativo para
ativar outras zonas de prazer e comportamento.
Este ser desviado est ligado mais intimamente alegria, s paixes alegres, como
pensadas por Spinoza, como algo que nos afeta aumentando nossa potncia de agir. Assim o
performer no Circuito BodeArte potencializa desvios em sua ao, desvios que levam o outro
a uma errncia com relao ao que tomava como certo no seu corpo (como pblico, ou
performer), no seu contexto, e na sua leitura do que performance arte.

214

TRS AVISOS
------------------->

215

No traado de um caminho
Durante os anos de 2011 e 2012 fui produtor
junto Chrystine Silva, Felipe Fagundes e Yuri Kotke,
ou mais diretamente o Coletivo ES3, do Circuito
Regional de Performance BodeArte, um evento em
performance que se quis performance, que foi talvez
nossa maior performance em termos de abrangncia
e exigncia.
Quis-se e se tornou. O Circuito BodeArte que
teve como territrio sede a cidade dunar de Natal,
no Rio Grande do Norte, brota num contexto
litorneo, que retoma a seca como mito orgnico das
paisagens culturais. Mais propriamente poderia falar
de uma resistncia seca, uma sobrevivncia seca,
no necessariamente como fenmeno climtico, mas
como espao de ressecamento e endurecimento das
possibilidades de se viver de arte no contexto
potiguar.
Potiguar, que em sua matriz signica comedor
de camaro, mas outro potiguar, o potiguar da
insistncia em deixar de ser o folclore nanciado pelas
preguias de gestes pblicas e suas polticas
culturais, um potiguar que resistncia colonizao
das instncias normalizantes e invasoras, como os
ndios potiguaras que outrora viveram no Rio
Grande do Norte, antes de sua completa obliterao
nesse territrio.
Bode, fora fecundante, trgica e cmica,
balido e ditirambo. Bode, vestimenta, comida,
companheiro, sacrifcio, adorno. Bode que para
permanecer vivo come o que para outros lixo, o
para outros no pode ser digerido. Come o que
outros no aprenderam a comer, como o que no se
prova, saboreia o que no conhecem outros
paladares, e vive. Come o que no deveria, vive onde
no se deveria.
Esse bode que no frontispcio do nome do
evento vem abrir seus rituais de encontro e
celebrao das potncias de ao do corpo. esse
bode que entra no espao de discusso quando
falamos da BodeArte, um bode incorporado,
encorpado, que deixa de ser a body art da lngua
inglesa, e se torna no apenas uma arte do corpo,
mas um arte do corpo que insiste na vida, quando s
condies diante dele so de morte.

Um arte, como se chama a ao de risco, de


risco ao corpo: Menino, saia da boca desse poo que
voc vai acabar fazendo um arte!. No a arte dos
grandes centros de nanciamento e circulao, no a
arte que lota casas de espetculo e esgota ingressos,
muitas vezes no a arte que se pago para fazer,
mas se paga do prprio bolso para acontecer. Arte de
risco no apenas nas suas proposies concernentes
ao corpo, mas de risco econmico, poltico, social.
Ao criar o Circuito Regional de Performance
BodeArte, o Coletivo ES3 ps em jogo e trabalho com
sua produo uma performance, mais do qu um
evento de performance. Projetou em visibilidade
uma sobrevivncia imprevista, e uma visibilidade
palpvel, diante daqueles que j acenavam com a
mo se despedindo da performance arte. E na gura
de seu acontecimento fez isso de maneira autosustentvel, mantida pelos bolsos e economias
daqueles que dele participaram e cobriram seus
gastos para das mais diversas cardealidades do pas
virem Natal e formarem o grande fato
(substantivo coletivo para bode) da performance
arte brasileira que existe em grandes e crescentes
nmeros.
A ecologia dessa BodeArte, de ser um e ser
muitos, de no existir em ningum, mas surgir no
encontro entre corpos, d voz a um organismo de
forma imprevista que permanece em movimento
sob o cu de luzes, criando sob si e projetando sobre a
superfcie sua sombra de indeterminao das luzes
do estabelecido, do propcio e do provvel.
Um arte, esse corpo que se insiste aberto a
outras possibilidades de estar no mundo e com o
mundo, uma performance-como-BodeArte, uma
BodeArte-como-performance, que para alm do
que no se pode vasculha na precariedade de
condies outros erros e errncias, retiros e retirncias,
na multiplicidade de vozes da performance.
S, mas no somente, unidos, mas no
unidamente, esse performers que so o corpo do
BodeArte e com os quais vocs se encontraro nas
pginas desse apndice, so a presena de uma fora
que ainda comea a reconhecer a si mesma, ao seus,
membros rgos e pele.

216

Um comentrio sobre encontrar-se em


performance
O cenrio no campo da performance arte tem
ganhado maior visibilidade em sua produo no
Brasil, e esse crescimento tem se constitudo, dentre
outros setores, em cenrios independentes, onde
artistas tem se utilizado de uma estratgia de criao
de encontros, eventos e fruns para fazerem circular
suas produes e estabelecerem com ela dilogos uns
com os outros, assim como com o pblico de
diferentes contextos.
Essa denominao do contexto como
independente se d pelo fato de grande parte desses
eventos, por exemplo, o Trampolim (ES) realizado
em 2010, Festival do Apartamento (SP), realizado
anualmente h mais de uma dcada, e o prprio
Circuito Regional de Performance BodeArte (RN), se
estabelecerem atravs da cooperao e
investimentos econmicos de seus propositores, assim
como dos participantes que o compem. So
tambm agenciados para sua realizao sistemas de
parceria, onde servios de empresas ou entidades de
pesquisa e educao so dispostos ou movidos de seu
m para a realizao destes eventos.
A busca desses encontros se presentica no
objetivo desses eventos, o de criar no apenas
dilogos em performance, entre trabalhos e
processos criativos, mas ao mov-los tambm valerse dessa unio de sujeitos para gerar visibilidade para
o prprio campo da performance arte, fator que
explcito, por exemplo, na Mostra p.Arte (PR),
mensalmente produzida em Curitiba pelos
curadores Fernando Ribeiro e Tissa Valverde.
Sem fugir dos aspectos presentes na
constituio do Circuito BodeArte, o que podemos
observar em outros eventos no campo da
performance arte, como os mencionados, a
orientao de um cenrio de cooperao entre
performers nestes encontros no territrio nacional,
pensando o prprio ato de reunirem-se como ao
de performance e ao poltica. De performance,
pois opera no encontro o questionamento e discusso
de prticas, de modos de vida e criao no campo da
performance arte, e da prpria performance sua
visibilidade no cenrio nacional. Ao poltica desde
o ato de encontrar-se com o outro e estar aberto a
pr em discusso a singularidade de cada

experincia, at o ponto de produo de um grupo


que no ato de sua reunio evidencia tenses das
polticas culturais do pas.
O evento aparece ento como estratgia
poltica de performance, e os performers como corpos
do grupo, coletividade que d vida, que constitui em
seus movimentos a imanncia dessa portica.
Cooperar como sistema de sobreviver a uma
precariedade diante dos cenrios de planejamento
de investimentos culturais continuados para o
campo da performance arte. Cooperar nessa
performance-como-BodeArte, na reunio dos
sujeitos e suas singularidades, advindos de diversos
estados e cidades no pas para criar nas trocas entre
cada performer uma inteligncia movida pelas
afetaes que a prtica de um agencia no outro e
vice-versa. Deslocar-se, entre estados, entre cidades,
como estratgia de encontro com o outro da arte, da
performance, do corpo, do outro.
Existir nas porosidades do encontro.

217

Do meu lugar
O meu arte na elaborao desse material que
o leitor encontrar a seguir se posiciona num espao
de elaborao morto-vivo. Vivo porque falo de um
circuito de performance que aconteceu e moveu em
cooperao diversos corpos para acontecer, que
ganhou lugar na paisagem de produo cultural
local e nacional. Morto, porque toda palavra sobre
ao decorrida sinal de morte da ao, isto ,
porque falo de uma memria, seja a minha prpria,
seja a de documentos, falo a partir de uma distncia
temporal do acontecido.
Dessa feita, o Circuito Regional de
Performance BodeArte que voc encontrar a seguir
uma espcie de gato de Schrdinger, vivo e morto
simultaneamente, uma possibilidade em toda a
quntica possvel da experincia do evento.
O processo de travessia rduo e
multifacetado, imagens e textos no so
correspondncias exatas aos acontecimentos (se estas
existem), so o esforo de minha curadoria em
atravessar o fenmeno complexo do Circuito
BodeArte, para essa mdia de divises paginadas e
bidimensional, esta mdia da palavra. Dito isso
prometo a voc que este um esforo que luta para
no deixar morrer a poesia do acontecido, em favor
do arquivamento do acontecido, mas que tenta,
como o Circuito BodeArte, estabelecer dilogos e
potncias de encontro com uma experincia distinta
de performance.
Esse olhar que ora apresento no
dramatrgico, isso , no rene os fatos e cria a partir
dos materiais coletados coeso e consonncia,
mesmo que por nfase na sua oposio e diferenas
entre si. Sua estruturao no dramtica, pois suas
problemticas no so unas, ou mesmo fabulares.
Meu esforo o de uma performaturgia, um esforo
em deixar inacabadas para o leitor s mesmas
instncias que lhe mostro. Performance
(performatus acabado de formar) e urgia (ergon
trabalho).

Para encerrar passando pelo caminho das


artes visuais, esse olhar que ora apresento o de um
homem que constri a instalao de uma duna
dentro de uma sala, embora as escalas, dinmicas e
interaes no sejam as mesmas que esse objeto
provocava em sua existncia no mundo, trabalho na
criao de um espao-tempo onde suas poticas
(como a leveza, o movimento, a passagem entre
monte e gros de areia) possam existir para outros
olhares e perceber-se em outros contextos.
Sem mais, e com tanto mais, deixo-os seguir
em direo as demais pginas. Como o anjo torto
disse a Carlos Drummond de Andrade, encerro
dizendo ao Circuito Regional de Performance
BodeArte:
Vai Circuito! S bode na vida.

218

219

*******************************************************************
Por uma questo de formatao desse apndice, as fontes das fotograas
sero citadas sempre de maneira antecedente ao incio de cada edio no
percurso traado em imagens a seguir.
As fotograas referentes a primeira edio do Circuito BodeArte advm
do acervo do fotgrafo Rodrigo Sena, da fotgrafa Thamise Cerqueira,
dos performers Chrystine Silva, Pmela Guimares, Beto Leite e Maycira
Leo.

220

Chrystine Silva (Coletivo ES3)


Mestranda em Artes Cnicas e Licenciada em
Teatro pela UFRN, atua tambm como
performer e bailarina residente na cidade do
Natal RN. Integrante do Coletivo Es3, apresentou
performances suas em diversos circuitos e sales Em
Natal, bem como em instncias regionais e nacionais.

Outro Manifesto - Um Artista da Fome prope um dilogo que relaciona


performance arte, instalao artstica e dana contempornea. Investiga
em seu processo criativo a fome como ponto central da experincia humana,
a fome como parte da identidade do sujeito l a t i n o - a m e r i c a n o , b
r a s i l e i r o ,questionando como pens-la no corpo do artista
contemporneo. Um trabalho que opera tambm a partir da obra de um dos
principais escritores da literatura internacional, Franz Kafka,
traando neste dilogo o contato com um texto pouco conhecido do autor,
Artista da Fome, que discutia h quase um sculo atrs o que signica
ser artista e como o mundo responde a esta identidade.

221

14. Chrystine Silva.


Outro Manifesto, 2011 (RN).
Performance criada como integrante do Coletivo Es3.
40 min.
TECESol, 2011.

222

15. Chrystine Silva.


Outro Manifesto, 2011 (RN).
TECESol, 2011.

223

Sandro Souza Silva


Ator-pesquisador e arte educador, graduado em
Comunicao Social e em Educao Artstica (Artes
Cnicas) na Universidade Federal do Rio Grande do
Norte, e Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em
Artes Cnicas na mesma instituio.

Danando as avessas resultado de uma pesquisa de Mestrado do Programa


de Ps-graduao em Artes Cnicas da UFRN (Universidade Federal do Rio
Grande do Norte). Corpo sem rgos, loucura, transe, xtase, dana s
avessas e experincia limite so alguns dos temas tratados em uma
performance que mescla procedimentos do teatro, da dana e da
performance arte. O universo paradoxal do corpo e da existncia humana
apresentado utilizando-se da potica do escritor e encenador francs
Antonin Artaud e da mtica hindu, com sua losoa milenar.

224

16. Sandro Souza Silva.


Danando s Avessas, 2010 (RN).
TECESol, 2011.

225

Yuri Kotke (Coletivo ES3)


Pesquisador, performer e sexological bodyworker, da
cidade do Natal (RN), Kotke licenciado em Teatro
pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte, e
integrou entre os anos de 2009 e 2012 o Coletivo ES3

O projeto "O que est aqui est em todo lugar, o que


no est aqui est em lugar nenhum" foi coordenado
por Yuri Kotke, em trabalho com os performers Jota
Mombaa, Paulo Nascimento e Ramilla Souza, e
produzido pelo Coletivo ES3.

O projeto "O que est aqui est em todo lugar, o que no est aqui est em
lugar nenhum" tira seu nome de um axioma losoa tntrica, losoa
oriental que assume que tudo faz parte do uno, que a realidade no pode ser
dividida. Dessa forma, os impulsos erticos e sexuais fariam parte da
ascenso espiritual.Partindo desse princpio, assume que o ertico pode
e deve aparecer no objeto artstico, e, numa proposta mais desaadora,
pode ser o foco central de uma obra movida pelo corpo em performance.

226

17. Yuri Kotke, Jota Mombaa, Paulo Nascimento, Ramilla Souza.


O Que Est Aqui Est em Todo Lugar, O Que No Est Aqui Est em Lugar Nenhum, 2011 (RN).
TECESol, 2011.

227

Grupo Estandarte
Surgiu no ano de 1986 na cidade do Natal-RN,
partindo da iniciativa de um grupo de jovens atores
que desejavam estudar e pesquisar a cultura popular
e levar o teatro s comunidades que no tinham
acesso
as
casas
de
espetculo
prossionais.Ocialmente trabalha e investiga
performance a partir de sua participao no I
Circuito Regional de Performance BodeArte, noocialmente desenvolve experimentos performticos
desde a dcada de 1990.

Em "Como se Chama o Nome Disso? 1", a performer Marinalva Sousa est


vestida de bailarina junto dos espectadores, carrega sapatilhas de ponta
nos ombros e uma caixa de som nas mos, as meias esto suspensas dos ps,
os ps esto descalo. Ela vai at um canto do espao de apresentao
cala as meias e as sapatilha, liga a caixa de som, a partir da qual
emitida a msica da ao.
Se coloca na preparao em quinta posio do bal clssico, e tenta car
nessa posio at acabar a msica. Acabando a msica a performer desliga
o som, retira as sapatilhas, as coloca nos ombros, levanta a meia, ca
com os ps descalo se integra ao grupo de espectadores.
"Como se chama o nome disso? 2" prope uma ao de questionamento das
nomenclaturas e seu status quo de limitao com relao a cena. Lana
dessa maneira num jogo entre os integrantes do grupo e o prprio pblico
questionamentos e supostas denies sobre a natureza da arte da
performance e suas divergncias e convergncias com a cena de teatro,
questionando antes de mais nada o poder do nome sobre o olhar que se lana
sobre o corpo em cena.

228

18. Grupo Estandarte.


Como Se Chama o Nome Disso? 1, 2011 (RN).
TECESol, 2011.

229

19. Grupo Estandarte.


Como Se Chama o Nome Disso? 2, 2011 (RN).
TECESol, 2011.

230

Grupo TOTEM
O Grupo Totem participa da cena Pernambucana desde
1988. Fundamenta-se principalmente nas propostas de
Antonin Artaud, na Antropofagia Cultural de Oswald
de Andrade, na Dana-Teatro de Pina Bausch, no
pensamento de Carl Gustav Jung. O grupo lana mo de
uma multilinguagem. Trabalha com a investigao do
universo do performer, sua viso de mundo sua
mitologia pessoal, seu mapa corporal, aliados
idia de que um performer/danarino/ator; a
ritualidade, a manipulao de smbolos vitais.

A encenao performtica Nicho-Portal do Imaginarium" uma livre


licena potica a partir da srie de gravuras Dos Seres Imaginrios de
Airton Cardim, do Livro dos Seres Imaginrios de Jorge Luiz Borges e
das mitologias pessoais dos performers. Como outros trabalhos, o Totem
mistura teatro, dana performance, a r t e s v i s u a i s a s g r a v u r a
s s o superdimensionadas em projees que se confundem com a iluminao
e uma polifonia de vozes, uma instalao sonora, construda a partir de
textos de Jorge Luiz Borges e Antonin Artaud. A polifonia de vozes cria
uma atmosfera propcia para a execuo da performance, que comea com
caminhadas danantes das performers.

231

20. Grupo TOTEM.


Nicho Portal do Imaginarium, 2011 (PE).
TECESol, 2011.

232

Tito de Andrea (Projeto cadaFalso)


Graduado em Letras pela Universidade Federal do
Cear, escritor e integrante do coletivo Projeto
cadaFalso, um canal de pesquisa e experimentao da
multi-linguagem desde 2008, com sede e Fortaleza Cear.

A performance "De Todos os Laos" consiste em um rito de passagem e de


morte. O homem arma sua forca, seu espelho, troca de roupas, barbeia-se
diante do espelho, sobe em seu caixote-palcocadafalso e l sua carta, seu
ltimo dito, sua despedida e justicativa. Rompeu todos os laos com a
humanidade at que construiu o ltimo que no poder ser rompido. Coloca
o lao no pescoo, desce do palco e sai com a forca no pescoo. A corda,
que no est amarrada, cede e ele segue adiante, indo, indo, indo.

233

21. Tito de Andra.


De Todos os Laos, 2011 (CE).
TECESol, 2011.

234

Washington Hemmes (Projeto cadaFalso)


Mestre em Lingstica pela Universidade Federal do
Cear, escritor, dramaturgo e professor.
integrante e co-fundador do Projeto cadaFalso, um
canal de pesquisa e experimentao da multilinguagem desde 2008, com sede em Fortaleza - Cear.

Em "Big Bang - Performance Literocnica" temos o corpo penetrando a


linguagem. A exploso pelo prazer e a conteno pelo medo. O sagrado e o
profano. A luz e o breu. O riso, o sexo, a morte, a arte, a f, o mistrio,
o desejo e a impossibilidade de tudo isso. Eros e Tanatos. Criar ou
destruir: haver diferena?
Na ao um desnudo performer sai de um ba vendado e trazendo uma
lanterna em mos. O espao encontra-se completamente no breu at que
Hemmes nos revela a projeo de um vdeo, onde l, entre glossolalias e
frases, um manifesto.

235

22. Washington Hemmes.


Big Bang - Performance Literocnica, 2011 (CE).
TECESol, 2011.

236

Mand Performance Art


Grupo de pesquisa e poticas artsticas em
performance composto por Tiago Sant'Ana, Violeta
Martinez, Flvia Pedroso e Julio Csar Sanches. O
grupo tem sede no Centro de Artes, Humanidades e
Letras (CAHL) da Universidade Federal do Recncavo
da Bahia.

"Proposies Para o Recncavo N 2" uma reunio de aes que remetem


memria,ao imaginrio do Recncavo da Bahia.Essa regio marcada pela
forte matricialidade afro. No perodo colonial consistiu num grande
stio da cana de acar e, conseqentemente, um lugar escravocrata.
A memria e os materiais esto presentes nesse trabalho que ser
realizado por meio de telepresena tambm numa proposta de
globalizao do Recncavo, esgarando os limites entre o local e o
global, e entre a matricialidade e a tecnologia.

237

23. Mand Performance Art.


Proposies para o Recncavo N#2, 2011 (BA).
TECESol, 2011.

238

Sandro Souza Silva


Ator-pesquisador e arte educador, graduado em
Comunicao Social e em Educao Artstica (Artes
Cnicas) na Universidade Federal do Rio Grande do
Norte, e Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em
Artes Cnicas na mesma instituio.

O projeto "Hbrida" surgiu como uma interveno potica da Familia


Marmota, no experimento "Esperando Hbrida" da Cia Xam Tribal. Aps
esta apresentao continuou sendo apresentado em eventos enquanto
performance solo. O texto utilizado o poema "Aviso da Lua que Menstrua"
da poetisa carioca Elisa Lucinda e trata do universo feminino a partir do
ponto de vista da mulher.
Entretanto essa mulher apresentada na performance enquanto um homem
travestido, causando o estranhamento necessrio para se discutir a
questo de gnero (masculino/ feminino/ hbrido) em nossa sociedade.

239

24. Sandro Souza Silva.


Hbrida, 2010 (RN).
TECESol, 2011.

240

Mary Vaz
Atriz/Pesquisadora/Performer - Graduada em Artes
Cnicas/ Teatro Licenciatura - Universidade Federal
de Alagoas - UFAL. Desde o ano de 2008 se dedica a
trabalhar
seu
corpo
por
meio
da
dana/teatro/performance, produzindo em Macei Alagoas.

"Fragmentos de um ANNIMO" parte do processo criativo performtico:


ANNIMO(A). Onde a performer questiona o seu anonimato enquanto pessoa
que saiu do campo para cidade. Ela faz uma trajetria potica dessas
razes impregnadas de folhas, matos...
Nesse fragmento, a performer mostra uma mscara primeira, a mscara
enraizada nas memrias desse corpo arrastando inmeras impresses e
sentidos ainda ncados numa terra de absoluta paz e de encontro com a
natureza a casa dela.
Usando um espelho, cola, folhas de rvore cadas, ela se coloca no espao
a servio de um encontro entre performer/pblico.

241

25. Mary Vaz.


Fragmentos de um Annimo(a), 2010 (AL).
TECESol, 2011.

242

Coletivo Independente de Performance


O CIP surgiu da vontade de um grupo de
universitrios em experimentar seus
corpos
atravs
da
linguagem
da
performance, orientados por Mary Vaz.
A
proposta

buscar
autonomia
do
artista performtico visando questes
individuais que inuenciam na cena
performtica.

"Esqueci meu corao" surge atravs de discusses sobre as relaes


afetivas humanas em busca dessa entrega, disputa e interminvel procura
da medida certa.
Quatro garotas, um corao de pelcia vermelho e algumas frases clichs;
disputando este corao, rastejando-se, gritando, chorando,
gargalhando,fazendo tudo o que se faz num relacionamento. O que o
trabalho transmite tudo aquilo que sente em uma relao, amorosa ou
no, tudo o que se vivncia com o outro. Esta performance conta com a
coordenao de Mary Vaz e Pmela Guimares.

243

26. CIP - Coletivo Independente de Performance.


Esqueci Meu Corao, 2011 (AL).
TECESol, 2011.

244

Charlene Sadd
Possui graduao em Artes Cnicas: Licenciatura em
Teatro, pela Universidade Federal de Alagoas
(2009). Tem experincia na rea de Artes, com nfase
em Performance. Trabalha hoje de forma
independente. Foi scia da Associao Artstica
Saudveis Subversivos (RJ), sendo participante de
seu ncleo de pesquisas em artes cnicas,
apresentando em 2011 a obra DESNUDA, premiada pelo
Alagoas em Cena 2010 e selecionada para programao
da Aldeia Sesc das Alagoas 2011. Integra os projetos
da Cia. LTDA desde 2006, mantendo ainda hoje
vnculos criativos, dentre eles, Recursos Humanos
premiado pelo Klauss Viana 2006/2007, pelo Alagoas
em cena 2006 e pelo BNB Cultura 2008, onde atuou como
Performer-bailarina.

Esta apresentao de "Rtulo: as impresses do corpo" foi dividida em


dois fragmentos. No 1 fragmento a performer tem uma tigela contendo 2
litros de gelatina e um vdeo sobre o seu corpo projetando rtulos de
diversos tipos de alimentos; A ao de comer se repete at que se acabe
toda a gelatina ao som de panelas batendo e outros sons remixados. No 2
fragmento a ao tambm uma ao repetitiva, onde o corpo passa
aproximadamente sob a luz de um pedente (luminria) 8 minutos
chacoalhando, deixando que o som que saia neste momento seja o choque do
seu corpo com seu prprio corpo. Ainda neste fragmento a performer se
esparadrapa com um rolo de ta de empacotamento, cando com o corpo quase
imvel pela privao que a ta causa aos movimentos das pernas.

245

27. Charlene Sadd.


Rtulo - Impresses do Corpo, 2009 (AL).
TECESol, 2011.

246

Carol Pieiro
Performer , Atriz, Diretora, e Bailarina,
residente na cidade do Natal (RN). Possui trabalhos,
nas funes supracitadas, apresentados em circuitos
e espaos culturais locais e nacionais. Trabalha
com Performance Arte desde 2008 como integrante do
Projeto Disfunctorium Intervenes Artsticas.

Em " Primeiro Estranha-se. Depois Entranha-se", a performer tendo sua


cabea envolta por um colar elizabetano, a performer atravessa
lentamente um percurso no qual exista uma rotatividade grande de
pessoas, utilizando um vestido vermelho (com uma cauda de 2 metros)
revestido com rtulos da marca Coca-Cola. O vestido rearma e ressalta a
unio do sujeito com o prprio vcio, como um casamento, uma procisso, e
at mesmo um sacrifcio. O colar elisabetano situado em seu pescoo,
esconde sua identidade obtendo uma auto-anulao do ser e uma
supervalorizao do objeto de consumo perante a um ser irracional que s
consome e engolido pelo consumo. A performer ento se localiza em baixo
de uma estrutura de ferro contendo um galo de 20 litros de Coca-cola que
so despejados neste funil humano.

247

28. Carol Pieiro.


Primeiro Estranha-se, Depois Entranha-se, 2008 (RN).
TECESol, 2011.

248

Felipe Gomez, Vincius Dantas


F. G. engenheiro em mecatrnica pela Universidade
Federal do Rio Grande do Norte, e atua em projetos
transdisciplinares envolvendo sistemas
interativos, microcontroladores, sensores
eletrnicos e desenvolvimento de softwares.
V.C. artista multimdia natalense.Interessado em
arte e tecnologia, hipermdia, transmdia, cultura
pop,imagem em preto-e-branco, narrao grca,
sujeira, design e abraos.

"Bafo 2.0" prope experincias meditativas baseadas na possibilidade de


comunicao da atividade respiratria das pessoas. O sistema, sensvel
ao ar que sai atravs das narinas de seus usurios, traduz ritmos
pulmonares em arranjos luminosos. A interface da instalao
performtica proposta para o BodeArte compe-se de uma mscara em forma
de tromba luminosa utuante, equipada com sensores eltricos ligados a
um microcontrolador (Arduino).

249

29. Vincius Dantas, Felipe Gomez.


Bafo 2.0, 2011 (RN)
TECESol, 2011.

250

Amor Experimental e Araramboiadefogo


Fundado em 2006, o grupo surge da fuso em
performance entre duas frentes artsticas que
exercitam-se atravs de aes livres e efmeras,
dotadas de um carter colaborativo, cujo interesse
se baseia na armao de uma presena potica e tudo
o que dela deriva.

"Volume Bode" se constitui de uma caixa de papelo transpassada por


condutes . A brincadeira provocada trata de fazer a montagem na frente
do pblico... ou/e com a participao do mesmo, e em seguida colocar a
"caixa capacete" (cabea de medusa) e sair andando, pulando, agachando e
variando de velocidade, por entre o pblico. Uma vez assoprados os
condutes ,tm-se a produo de um espao sonoro, um som que em unssono
lembra uma "passarada".

251

30. Amor Experimental e Araramboiadefogo.


Volume Bode, 2010 (SP)
TECESol, 2011.

252

Jean Sartief
Graduado em Comunicao Social pela Universidade
Federal do Rio Grande do Norte, e mestrado em
Cincias Sociais pela mesma instituio,
performer, fotgrafo e poeta, j tendo participado
de diversas residncias e sales a nvel regional e
nacional, como a Residncia Artstica Deslocamentos
(PE), ou o Prmio Interaes Florestais Terra Una
(MG).

A performance "SM" parte de uma provocao e pesquisa sobre o corpo e a


sexualidade. O performer entra no espao tocando um sino de coleira de
animais, o pblico acompanha ento o performer, completamente vestido de
branco, se posicionar no espao e cobrir totalmente sua face com uma
pasta branca de argila.Coloca ento em seu pescoo uma coleira com duas
guias. Coloca o sino no cho e oferece as duas guias ao pblico, que, por
sua vez, deve manipul-las e assim conduz-lo da forma e pelos caminhos
que desejar.

253

31. Jean Sartief.


SM, 2010 (RN)
TECESol, 2011.

254

Zmrio, Jota Mombaa


Z. Mestre em Artes Visuais pela Escola de Belas
Artes da UFBA, onde pesquisou a produo de
Performance Arte na cidade de Salvador - Bahia.
artista performtico, pesquisador da linguagem
artstica performance e servidor de cafezinho. Atua
no campo da performance arte desde o ano de 1997.
J.M. graduando em Cincias Sociais pela
Universidade Federal do Rio Grande do Norte, e
trabalha com performance na cidade do Natal h trs
anos, tendo apresentado performances em diversos
espaos culturais na cidade e fora dela.
anarquista, porno-terrorista, vadia-queer, e
escritor, mas preferia no.

"Isto no body art", da srie "Depilao Masculina", em essncia, trata


do corpo do homem contemporneo: limpo, assptico, sem suor e sem pelos!
Rero-me tambm ao metrossexual, o dito homem que se cuida, que vai
ao centro de esttica para pedicure, manicure, mscara facial, massagem
relaxante, relaxamento capilar, maquiagem masculina e a depilao
masculina! O homem deve ser belo!? Claro! Mas que corpo este (da mulher
e tambm do homem) excessivamente e articialmente belo, plasticado,
bombado, antitranspirante, limpssimo, cheirosssimo, depiladssimo?
Ainda assim corpo sem seus humores e cheiros to prprios (feromnios);
com as marcas do tempo que, inevitavelmente, marca; com as gordurinhas
localizadas?! Na ao proposta por Zmrio de terras baianas e performada
por Jota Mombaa em Natal, o performer abaixa sua cala e depila em
diversas composies dua regio pbica.

255

32. Zmrio; Jota Mombaa.


Isto No Body Art, 2011 (BA/RN)
TECESol, 2011.

256

Wellington Junior
Possui graduao em Comunicao Social pela
Universidade Federal do Cear UFC (1992), mestrado
(1997) e doutorado (2001) em Comunicao e Semitica
pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
PUC-SP. Ps-Doutorando em Artes no Departamento de
Comunicao e Artes DeCA da Universidade de Aveiro
UA . Membro do Instituto de Investigao em Design,
Media e Cultura ID+. professor adjunto do
Instituto de Cultura e Arte ICA e do Programa de PsGraduao em Comunicao PPGCom da UFC. lder do
Laboratrio de Investigao em Corpo, Comunicao e
Arte LICCA, registrado no Diretrio dos Grupos de
Pesquisa do CNPq. Artista visual e performer.

Em "Rei-de-Ratos" o performer tece uma rede unindo pessoas pelos


cabelos; tantas quanto se disponibilizarem para a ao. Delicadas
tranas formam um aglomerado de corpos e plos, amontoados, unidos,
aproximados.

257

33. Wellington Junior.


Rei-de-Ratos, 2010 (CE)
TECESol, 2011.

258

Joto Gomo
Graduado em Artes Visuais pela Faculdade Unibennett
(RJ). Performer, curador, pesquisador e professor,
nordestino, mas residente no Rio de Janeiro.
Trabalha com performance desde o ano de 2006.

"Os Sintomas" uma ao que trduz colocaes inesperadas, sem ordem e


sem desordem; Na performance o artista usa ataduras de nalidade mdica e
se envolve nestas, assim como em elementos encontrados no ato de
realizao da ao, no momento de seu acontecimento.
A durao da ao varivel, podendo ter durao de horas como de apenas
alguns minutos, estando esta em dependncia dos sintomas descobertos
pelo corpo no espao.

259

34. Joto Gomo.


Sintomas, 2010 (RJ)
Ruas da cidade do Rio de Janeiro, 2011.

260

Lcio Agra
natural de Recife (PE), cresceu no Estado do Rio de
Janeiro e, h 15 anos, vive e trabalha em So Paulo.
Sua produo artstica mescla a poesia, a
performance, a msica e as tecnologias. Tambm
professor de performance na Graduao em
Comunicao das Artes do Corpo da PUC-SP, mesma
instituio na qual doutorou-se em Comunicao e
Semitica com a tese Monstrutivismo - reta e curva
das vanguardas, recentemente publicada (Ed.
Perspectiva, 2010). Prepara novo livro sobre a
performance no contemporneo.

Em "O que pode a performance no Nordeste?" o performer realiza a leitura


performtica do texto-manifesto que apresenta a primeira edio do
Circuito BodeArte, de sua autoria. Entre trocas de mscaras,
parafernlias, pardias, jogos de sentido e megafones, o pblico
acompanha essa potica e incorporada enunciao das potncias da
performance no Nordeste plenos pulmes.

261

35. Lcio Agra.


O Que Pode a Performance no Nordeste?, 2011 (SP)
Residncia do performer - So Paulo, 2011.

262

Marcelo Gandhi
graduado em Artes Visuais pela Universidade
Federal do Rio Grande do Norte. natural do Rio
Grande do Norte, mas vive e trabalha em So Paulo.
Trabalha com artes visuais desenvolvendo uma ao
prpria em linguagem grca e performtica
desde
anos 90 .

A ao performtica "O Educador" parte da gura do Educador criada a


partir da experincia do performer como tal no ensino pblico na cidade
do Natal. A gura questiona os modelos, os padres... o que anal
educao? A partir desse questionamento, o performer d vazo a esse
alter ego, criando situaes, atravs da voz e ao, para lidar com ele.

263

36. Marcelo Gandhi.


O Educador, 2011 (SP/RN)
Natal, 2011.

264

Tbata Costa
Formada em Educao Artstica pela UNESP,
performer em So Paulo, pesquisando sobre as
relaes entre o corpo e o espao no espao urbano.
Entre 2004 e 2008 fez parte do grupo Alerta! de
performances e intervenes urbanas.

A interveno performtica "Interdito 2.0" consiste em vedar olhos e


boca com curativos (band-aid) e caminhar pelo espao pblico,
vulnervel interao das pessoas. O trabalho comeou como uma espcie
de protesto mudo, que depois potencializou suas possibilidades na
interao direta com pessoas em eventos e trocas artsticas e chegou
nesta interveno pblica que , ao mesmo tempo, uma intensa experincia
de alterar a percepo do tempo, do espao e dos outros.
Em Interdito, h ainda um jogo de palavras: inter (entre, dentro) e
dito, como uma referncia a algo que est supostamente subentendido.

265

37. Tbata Costa.


Interdito 2.0, 2011 (SP)
Ruas da cidade de So Paulo, 2011.

266

Vincius Dantas

artista multimdia natalense.Interessado em arte


e tecnologia, hipermdia, transmdia, cultura
pop,imagem em preto-e-branco, narrao grca,
sujeira, design e abraos.

Em o "Subindo, Subindo, Subindo" temos o performer subindo uma escada


innitas vezes (looping). O espectador convidado a comparar essa ao
em edies de velocidade digitais e naturais.
A interao entre o vdeo e o corpo pretende discutir os efeitos da
interao entre o humano e a tecnologia, as redenies na percepo e
ao do corpo mediado por suportes informticos.

267

38. Vincius Dantas.


Subindo, Subindo, Subindo, 2011 (SP)
UFRN - Natal, 2011.

268

Arthur Scovino

Artista carioca, morando em Salvador desde 2009.


Estuda na Escola de Belas Artes da UFBA. Investiga o
pensamento em arte contempornea produzindo
videoarte, performance, fotograa e instalaes.

Em "Levando os eleps de Gal para Passear" o performer leva os eleps da


cantora Gal Costa para passear com ele por onde for, faz-los respirar
novamente os ares das ruas onde, nos anos 80, transitavam das lojas para
as casas, das casas para as festas, para outras casas, escolas... mostrlos s crianas, adolescentes, adultos e idosos. A inteno discutir
poeticamente a relao arte-vida, tempo-espao, propondo participao
de artistas, transeuntes, fs, etc...

269

39. Artur Scovino.


Levando os Eleps de Gal para Passear, 2011 (BA)
Salvador, 2011.

270

Ramilla Souza

Atua na rea artstica como performer, artista


visual, fotgrafa, produtora e assessora de
comunicao para projetos culturais. Desenvolve
pesquisas acerca da memria e relao com o corpo.
Foi co-produtora do Circuito Cultural Baixo do Natal
e do evento Cultura em Debate, ambos em 2010.

A instalao interativa traa um paralelo performtico entre a pesquisa


da artista sobre sua prpria sexualidade e a infncia da mesma, operando
atravs de pequenas frases escritas um espao dialtico entre as imagens
utilizadas,do artista ingls Trevor Brown, e fotos pessoais da artista.

271

40. Ramilla Souza.


A Sinceridade Pode Deixar Marcas Maiores, 2011 (RN)
Natal, 2011.

272

Andr Bezerra, Chrystine Silva (Coletivo ES3)


A.B. Mestrando em Artes Cnicas e Licenciado em
Teatro pela UFRN, atua tambm como performer e
artista visual na cidade do Natal - RN. Integrante
do Coletivo ES3, apresentou performances suas em
diversos circuitos na cidade do Natal, bem como em
instncias nacionais.
Mestranda em Artes Cnicas e Licenciada em
Teatro pela UFRN, atua tambm como
performer e bailarina residente na cidade do
Natal RN. Integrante do Coletivo Es3, apresentou
performances suas em diversos circuitos e sales Em
Natal, bem como em instncias regionais e nacionais.

"Movimento Momento - Fragmentos no Tempo" explora a relao entre o


sujeito fotografado e mdia,expandindo essa relao no tempo atravs do
movimentos dos corpos do performers sobre scanner de alta denio.
Opera assim expanses, subtraes e fuses entre as formas do corpo,
inserindo o tempo como dimenso fotografada e a ao do corpo como
agente de uma edio em performance.

273

41. Andr Bezerra; Chrystine Silva.


Movimento-Momento: Fragmentos no Tempo, 2010 (RN)
TECESol, 2011.

274

Maicyra Leo

Doutoranda em Artes Cnicas - linha de pesquisa:


Corpo e(m) performance - pela Universidade Federal
da Bahia, Mestre em Arte Contempornea e Bacharel em
Interpretao Teatral, ambos pela Universidade de
Braslia. Atualmente professora efetiva do Ncleo
de Teatro da Universidade Federal de Sergipe.
Desenvolve pesquisas sobre performance na rua,
meios alternativos de produo em arte
contempornea e processos colaborativos em
performance.

A proposta de "Ao esttica - registros de performance na rua de


Maicyra" foi apresentar imagens fotogrcas de performances j
realizadas anteriormente. A mostra reuniu registros de 4 performances
realizadas entre 2006 e 2009, sendo elas: Experimentos Gramneos,
Picola-Psicose Colateral, Luto e Guarda-corpo.

275

42. Maicyra Leo.


Ao Esttica - Registros de Performance na Rua de Maicyra, 2010 (SE)
Diversas localidades (Braslia - DF, Aracaju - Sergipe, So Paulo - SP), 2011.

276

43. Maicyra Leo.


Ao Esttica - Registros de Performance na Rua de Maicyra, 2010 (SE)
Diversas localidades (Braslia - DF, Aracaju - Sergipe, So Paulo - SP), 2011.

277

Beto Leite, Carol Pieiro

B.L. jornalista, designer grco e quadrinista.


Trabalha a 6 anos na rea, j publicou vrias
reportagens em quadrinhos na revista on-line
Catorze, atualmente cursa ps-graduao em Artes
Visuais.
C.P. Performer , Atriz, Diretora, e Bailarina,
residente na cidade do Natal (RN). Possui trabalhos,
nas funes supracitadas, apresentados em circuitos
e espaos culturais locais e nacionais. Trabalha
com Performance Arte desde 2008 como integrante do
Projeto Disfunctorium Intervenes Artsticas.

A exposio fotogrca "Sob Controle" parte dos registros de uma


interveno urbana. No trabalho os artistas espalham pelas paredes da
cidade acessrios de computao, que aparentam ter alguma
funcionalidade, ou subvertem o conceito do funcionamento de alguns
aparelhos j existentes. Os equipamentos anexados nas paredes no
funcionam. O conceito tem a ver com Computao Pervasiva, com essa
urbanizao que se mecaniza e deixa seus usurios cada vez mais distantes
da compreenso do seu funcionamento.

278

44. Beto Leite; Carol Pieiro.


Sob Controle, 2011 (RN)
Ruas da cidade do Natal, 2011.

279

*******************************************************************
As fotograas referentes a segunda edio do Circuito BodeArte advm do
acervo do fotgrafo Lenilson Teixeira, Pmela Guimares, Bruno
Antunes, Williane Gomes.

280

Lcio Agra
natural de Recife (PE), cresceu no Estado do Rio de
Janeiro e, h 15 anos, vive e trabalha em So Paulo.
Sua produo artstica mescla a poesia, a
performance, a msica e as tecnologias. Tambm
professor de performance na Graduao em
Comunicao das Artes do Corpo da PUC-SP, mesma
instituio na qual doutorou-se em Comunicao e
Semitica com a tese Monstrutivismo - reta e curva
das vanguardas, recentemente publicada (Ed.
Perspectiva, 2010). Prepara novo livro sobre a
performance no contemporneo.

Em "Quatromilduzentosesessentaecincojpegs" so discutidos os
computadores que armazenam, hoje em dia, graas s memrias expandidas,
milhares de imagens. A proposta consiste em fazer uma varredura simples
de imagens do computador do performer (a ltima feita, antes da ao,
levantou em torno de 4265 arquivos JPG) e produzir uma palestra, com
durao bastante expandida, comentando cada uma dessas imagens.

281

45 Lcio Agra.
Quatromilduzentosesessentaecincojpegs, 2012 (SP).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

282

46. Lcio Agra.


Quatromilduzentosesessentaecincojpegs, 2012 (SP).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

283

Pmela Guimares
Graduanda em Artes Cnicas Licenciatura em Teatro
na Universidade Federal de Alagoas UFAL. H mais
de trs anos se dedica ao cinema e a fotograa
vinculados ao estudo das prticas artsticas
performticas em Macei - Alagoas. Sua formao
artstica inclui tcnicas mais aprofundadas em
audiovisual voltadas para o desenvolvimento da ao
performtica, tendo como interesse a
transversalidade.

A Tortura da gota d'gua provoca na performer uma imerso num universo


que me lhe comum desde idos tempos de infncia, a insnia. No cotidiano
a insnia se apresenta de forma corriqueira, enquanto na ao
performtica ela potencializa o estado e os efeitos deste acontecimento.
A performance, como a arte do corpo, possibilita performer
experienciar este estado no como privao, mas como lugar de
conhecimento.O tempo amplica as sensaes e lhe confere o domnio deste
lugar ao qual se prope.

284

47. Pmela Guimares.


Tortura, 2011 (AL).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

285

48. Pmela Guimares.


Tortura, 2011 (AL).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

286

Marcelo Gandhi
graduado em Artes Visuais pela Universidade
Federal do Rio Grande do Norte. natural do Rio
Grande do Norte, mas vive e trabalha em So Paulo.
Trabalha com artes visuais desenvolvendo uma ao
prpria em linguagem grca e performtica
desde
anos 90 .

A ao performtica "O Educador" parte da gura do Educador criada a


partir da experincia do performer como tal no ensino pblico na cidade
do Natal. Nessa nova apario o Educador discutiu atravs de suas canes
e dana deformada a tradio e o contemporneo no estado poty.

287

49. Marcelo Gandhi.


O Educador, 2011 (SP/RN).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

288

Grasiele Sousa
artista independente. Desde 2007 estuda relaes
entre dana e performance, o que resultou no projeto
Cabeldromo (cabelodroma.blogspot.com). Suas
performances j foram apresentadas em SP, Braslia,
Vitria, Portugal, Chile e Espanha. membro
fundadora da Cia Subdesenvolvida de Dana e da
Associao BrP. Mestranda do programa de psgraduao da Psicologia Clnica ncleo de estudos
da subjetividade contempornea, na PUC/SP.

A proposta da performer em "I Like Nordeste and Nordeste Likes Me" uma
reperformance da bem conhecida ao de Joseph Beuys, I like America and
America likes me. Tomando o bode que, j no prprio ttulo do evento, se
apresenta como animal emblemtico, a performer se props a permanecer,
em um determinado espao, cercado, com um bode negro que ela tentou,
penteou, cuidou, e com o qual conviveu durante dois dias.

289

50. Grasiele Sousa.


Eu Amo o Nordeste, e o Nordeste Me Ama, 2012 (SP).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

290

Corpos Informticos
O Grupo Corpos informticos realiza pesquisas
artsticas em performance, videoarte,
videoinstalao, vdeo-perfomance, performance em
telepresena e web-arte .Constitudo na
Universidade de Braslia com atores, performers,
tcnicos, e artistas plsticos, em 1992. Seu
objetivo primeiro interrogar as possveis
relaes entre, por um lado, o corpo real, o corpo
carne, o corpo presena, isto , o corpo da
linguagem artstica Performance, ou do que nomeiam
fuleragem, e o espaos das ruas e das tecnologias.

A ao em "Kombunda" consiste em um passeio com a imagem plotada da


Kombunda pela paisagem das praias natalenses, fazendo-a vagar, errar e
compor outras possibilidades de fuleragem com o espao e os banhistas e
vendedores na areia e no mar.

291

51. Corpos Informticos.


Kombunda, 2012 (DF).
Praia de Ponta Negra, 2012.

292

52. Corpos Informticos.


Kombunda, 2012 (DF).
Praia de Ponta Negra, 2012.

293

Coletivo Parabelo
O Coletivo Parabelo foi formado em 2005 por pessoas
de diferentes periferias da cidade de So Paulo.
Atualmente desenvolve uma pesquisa em torno das
interfaces entre a linguagem da performance, o corpo
e o espao urbano atravs de aes realizadas em
diversas regies da capital paulistana.

"Erticoelha" almeja colocar em jogo a gura feminina reicada a servio


do prazer e as possveis reaes suscitadas por esta condio
diariamente reforada por campanhas publicitrias e pela mdia em geral.
Performer caracterizada de coelhinha oferece seus seios cobertos com
chocolate sobre uma bandeja. Outros dois performers a acompanham
incitando as pessoas a prov-los.

294

53. Coletivo Parabelo.


Erticoelha, 2012 (SP).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

295

Grupo Estandarte
Surgiu no ano de 1986 na cidade do Natal-RN,
partindo da iniciativa de um grupo de jovens atores
que desejavam estudar e pesquisar a cultura popular
e levar o teatro s comunidades que no tinham
acesso
as
casas
de
espetculo
prossionais.Ocialmente trabalha e investiga
performance a partir de sua participao no I
Circuito Regional de Performance BodeArte, noocialmente desenvolve experimentos performticos
desde a dcada de 1990.

Apesar de tratar-se de um texto teatral em um encontro de performance, a


proposta de "Um Usque para o Rei Saul" teve como inteno provocar a
discusso dos conceitos TEATRO/PERFORMANCE, trazendo um prlogo onde
atriz e direo discutem sobre a pertinncia de se inscrever com um
espetculo de teatro em um encontro de performance. A entrada da platia
para assistir ao espetculo PERFORMTICOTEATRAL, foi condicionada a
escrever em um pedao de papel um conceito de performance em que
acreditasse, e na sada do espetculo esta recebeu outro papel onde
escreveu o conceito de teatro em que acreditava.

296

54. Grupo Estandarte.


Um Usque para o Rei Saul, 2012 (RN).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

297

Guto Lacaz
arquiteto e artista plstico. Em 1974 abriu seu
prprio estdio, o Arte Moderna, onde realiza todo o
tipo de trabalho de criao. Recebeu 20 prmios
entre eles: 1 Mostra do Objeto Inusitado, a Bolsa
Guggenheim, 5 melhores designers pela revista
Design Grco e o Prmio APCA Obra Grca. Publicou
os livros: Desculpe a Letra / Ateli Editorial,
Grca / Arte Moderna e Guto Lacaz homemobjeto /
Editora Dcor Books. colaborador das revistas:
Caros Amigos e Wish Report. Humor, poesia e surpresa
so marcas de seu trabalho. Criou, produziu e
apresentou as performances: ELETROPERFORMANCE,
Estranha descoberta acidental, Mquinas I a V, I-O-U
a fbula do cubo e do cavalo.

Em "Helicubo", um pequeno helicptero controle remoto montado no


interior de um cubo construdo com varetas e pintado de branco. Quando o
helicptero voa sob o comando do performer, o cubo acompanha os
movimentos. A idia e fazer um objeto anti aerodinmico, como o cubo,
voar.

298

55. Guto Lacaz.


Helicubo, 2012 (SP).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

299

Coletivo Parabelo
O Coletivo Parabelo foi formado em 2005 por pessoas
de diferentes periferias da cidade de So Paulo.
Atualmente desenvolve uma pesquisa em torno das
interfaces entre a linguagem da performance, o corpo
e o espao urbano atravs de aes realizadas em
diversas regies da capital paulistana.

"Grampo". Grampo de cabelo, objeto convencionalmente utilizado para


fazer penteados e compor o kit de beleza feminino, que, nesta
performance, tem seu uso ampliado para alm do limite do cabelo em uma
proposta de modicao corporal atravs da interao, construo e
desconstruo coletivas de composies corporais extra cotidianas.

300

56. Coletivo Parabelo.


Grampo, 2012 (SP).
Av Rio Branco - Cidade Alta, 2012.

301

Ramilla Souza

Atua na rea artstica como performer, artista


visual, fotgrafa, produtora e assessora de
comunicao para projetos culturais. Desenvolve
pesquisas acerca da memria e relao com o corpo.
Foi co-produtora do Circuito Cultural Baixo do Natal
e do evento Cultura em Debate, ambos em 2010.

A ao um extrato da performance "Retratos: Escolha de uma Memria de


Infncia", em conjunto com instalao de vdeo e de parede. A performer
recebe o pblico um a um em um espao fechado, portando, cada um, uma foto
de infncia da mesma que distribuda anteriormente. Dentro do espao,
sero feitas perguntas e estabelecida uma relao entre as duas partes.

302

57. Ramilla Souza.


Retratos: Escolha de uma Memria de Infncia 3, 2011.
IFRN - Cidade Alta, 2012.

303

Ricardo Alvarenga

artista do corpo e da imagem, graduado em biologia


e ps graduando em dana na Universidade Federal da
Bahia. Iniciou seu trabalho com arte atravs da
dana contempornea no ano de 2000 na cidade de
Uberlndia-MG. Em 2003 teve um dos seus trabalhos
selecionados pelo Rumos Dana Ita Cultural. Entre
2004 e 2007 foi bailarino da Cia. Municipal de
Caxias do Sul RS. Na mesma cidade dirigiu e
concebeu espetculos da dana e msica e deu incio
a seus trabalhos como videomaker e performer. Morou
em Curitiba entre 2009 e 2010, dedicando-se mais
efetivamente a performance.

Na performance urbana "Hominidae", o performer escolhe numa praa


pblica uma rvore que tramada em seu tronco com dezenas de metros de
os de malha brancos, e habitada por cerca de 10 horas por ele,
provocando cises na paisagem cotidiana da cidade. O corpo na
resistncia da ao e na contraveno do tempo e do ambiente
atravessado por questes de organicidade, comportamento, micropoltica,
utilitarismo, e outros desdobramentos abertos afeces e
subjetividades produzidas no encontro com os passantes e com o meio.

304

58. Ricardo Alvarenga.


Hominidae, 2010 (BA).
Praa Andr de Alburquerque - Marco Zero, 2012.

305

GIM - Grupo de Interao MilaSan

Com sede na cidade do Rio de Janeiro, o grupo


coordenado por Camila Santos foi fundado em 2008 e
trabalha com as relaes entre espao e performance,
explorando as relaes de interatividade entre os
diversos agentes da cena performtica.

Na performance em telepresena "Fenomenum Praxis", trs personas


executam aes cotidianas enquanto aspectos absurdos da vida comum so
anunciados por uma narradora. Frases sobre o corpo humano e sobre
qualidade de vida so projetadas pelo espao. O pblico foi convidado a
interagir virtualmente enviando comentrios para o link antes, durante e
depois a performance.

306

59.GIM - Grupo de Interao Mila-San.


Fenomenum Praxis, 2012 (RJ).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

307

Coletivo Lamparina do Mundo

Formado em 2012, na cidade do Natal, pelos artistas


plstico Joto Gomo, o quadrinista e jornalista Ramon
Ribeiro, e a artista visual Marli Ribeiro, o
coletivo opera a partir de diferentes poticas a
investigao das dinmicas cotidianas de interao
entre o homem e o espao urbano.

A performance "Magrismo", consiste em extrair poesia da precariedade. o


trabalho utiliza resduos domsticos como forma de lidar com condies
precrias, propondo uma reciclagem de velhos hbitos e materiais, e
apresentando, a partir disso, novos objetos artsticos e idias. Em sua
ao uma criatura coberta de lixo rasteja lentamente atravessando
espaos e cruzando o caminho de passantes.

308

60.Coletivo Lamparina do Mundo.


Magrismo, 2012 (RN).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

309

Heloisa Sousa, Maurcio Motta

H.S. mestranda em Artes Cnicas na Universidade


Federal do Rio Grande do Norte. Atriz e performer
residente na cidade do Natal, atualmente, estuda
sobre Moda e Performance.

M.M. mestrando em Artes Cnicas na Universidade


Federal do Rio Grande do Norte. Bailarino, ator,
msico e performer, tem passagem por vrias
companhias nacionais e internacionais no campo da
Dana. Participa de aes performticas na cidade do
Natal desde o ano de 2007.

O experimento consiste em uma reunio de possibilidades para a tragdia


shakesperiana Macbeth, a partir de estudos que relacionam a esttica
teatral pica e a prtica de Jerzy Grotowski, gerando aspectos
contemporneos e performticos atravs do dilogo com manifestaes
artsticas como a dana e as action paintings. Aps o encerramento do
trabalho, seus materiais permanecem no espao para visitao enquanto
instalao, permitindo novas leituras a partir do esttico.

310

61.Heloisa Sousa; Maurcio Motta.


Experimento de Possibilidades pra Mac(Beth), 2011 (RN).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

311

Rubiane Maia

artista visual. Graduada em Artes Visuais e Mestre


em Psicologia Institucional pela Universidade
Federal do Esptio Santo. Em 2010 e 2011 coordenou
com junto ao LAP! Laboratrio de Ao e Performance
o projeto TRAMPOLIM - Plataforma de encontro com a
arte da performance. Organizou em processo
colaborativo o (((BOOM))) Global Creative Action
uma plataforma mundial para aes simultneas ao
vivo e transmitidas em rede.

Em "Observatrio - Resumo para a insanidade", vemos sentada numa praa,


por um perodo de onze horas, a artista que escreve incessantemente em um
caderno tudo o que observa. No pra de escrever, no se levanta, no
fala, no devaneia, no come, no bebe gua, no se desloca nem mesmo
para ir ao banheiro. Sua nica interrupo se d nos momentos em que
percebe estar sendo observada. Da, a cada vez que isso ocorre, ela cessa
a escrita e carimba em sua pele a palavra 'REFLEXO'.

312

62.Rubiane Maia.
Observatrio - Resumo para a Insanidade, 2012 (ES).
Praa Padre Joo Maria - Cidade Alta, 2012.

313

63.Rubiane Maia.
Observatrio - Resumo para a Insanidade, 2012 (ES).
Praa Padre Joo Maria - Cidade Alta, 2012.

314

Makrios Maia

Possui graduao em Comunicao Social pela


Universidade Federal da Paraba (1988) e mestrado em
Artes Cnicas pela Universidade Federal da Bahia
(2005). professor da Universidade Federal do Rio
Grande do Norte, lotado no Departamento de Artes.
Tem experincia na rea de Artes, com nfase nas
prticas criativas e na ao cultural, atuando
principalmente nos seguintes temas: encenao,
teatro, artes cnicas, ensino de teatro,
dramaturgia, complexidade, estudos culturais,
poticas colaborativas e cultura, desenvolvimento
humano e poticas do cotidiano.

Em "A Mscara do Bode", vemos a construo da mscara anunciada em seu


ttulo, e em sua ao e fala o performer traz tona o ritual contido
neste ato: O trgico, eterno retorno que, ao mesmo tempo, atualiza a
dimenso do humano na vida dos humanos. Recorrer ao terror para criar
compaixo bem a medida do classicismo europeu e dos renascimentos,
todos. Mas, mesmo os povos africanos e amerndios, tem o trgico como
medida. Nossa inspirao para a mscara, a fantasia, a pintura facial e a
careta a prova disso.
o teatro (e as artes) do nosso passado quase soube disso.
a performance quem melhor sabe.
o risco a borda.
a borda o limite.
o limite o trgico...

315

64.Makrios Maia.
A Mscara do Bode, 2012 (RN).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

316

65.Makrios Maia.
A Mscara do Bode, 2012 (RN).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

317

Beto Leite, Carol Pieiro, Juo NIN


B.L. jornalista, designer grco e quadrinista.
Trabalha a 6 anos na rea, j publicou vrias
reportagens em quadrinhos na revista on-line
Catorze, atualmente cursa ps-graduao em Artes
Visuais.
C.P. Performer , Atriz, Diretora, e Bailarina,
residente na cidade do Natal (RN). Possui trabalhos,
nas funes supracitadas, apresentados em circuitos
e espaos culturais locais e nacionais. Trabalha
com Performance Arte desde 2008 como integrante do
Projeto Disfunctorium Intervenes Artsticas.
J.N. Performer , Ator, Diretor, Videomaker e
msico, residente na cidade do Natal (RN). Possui
trabalhos, nas funes supracitadas, apresentados
em circuitos e espaos culturais locais e nacionais.
Trabalha com Performance Arte desde 2008 como
integrante do Projeto Disfunctorium Intervenes
Artsticas.

Em "No Pise na Dama" temos trs aes intercaladas, no primeiro


fragmento trata-se do universo feminino alm da discusso de gneros. Do
homem contemporneo que aborda o feminino, independente de que corpo
seja esse. Aes fsicas simultneas projeo de vdeos que abordam
cada um sua maneira, a problemtica Mulher X Sociedade. No segundo
extrato prope-se a autoagelao da mulher. Terminando o extrato, a
ltima ao
ocorre no tecido, com o crescimento dessa mulher e sua
fragmentao.

318

66.Carol Pieiro; Juo NIN.


No Pise na Dama, 2012 (RN).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

319

Corpos Informticos
O Grupo Corpos informticos realiza pesquisas
artsticas em performance, videoarte,
videoinstalao, vdeo-perfomance, performance em
telepresena e web-arte .Constitudo na
Universidade de Braslia com atores, performers,
tcnicos, e artistas plsticos, em 1992. Seu
objetivo primeiro interrogar as possveis
relaes entre, por um lado, o corpo real, o corpo
carne, o corpo presena, isto , o corpo da
linguagem artstica Performance, ou do que nomeiam
fuleragem, e o espaos das ruas e das tecnologias.

A ao em "Unhas Defeitas" consiste no ato de pintar as bordas das unhas


dos performers (com esmalte de unha de diversas cores) e as bordas das
unhas do pblico no espao da praia, convocando o pblico para o encontro
e a troca com essa ao fuleira.

320

67.Corpos Informticos.
Unhas Defeitas, 2010 (DF).
Praia de Ponta Negra, 2012.

321

Joevan Oliveira
Mestre em Artes Cnicas pela Universidade Federal do
Rio Grande do Norte e Especialista em Representao
Teatral pela Universidade Federal da Paraba em
2008. Atualmente cursa o bacharelado em teatro pela
mesma universidade. Ator e performer, tem
experincia na rea de Artes, com nfase em
Representao Teatral e Performance, com pesquisa
na rea dos preocessos de criao e recepo.

"Auto Biokhraphia" apresentou o dilogo entre o performer e um outroele-mesmo, que em sua gura inquisidora, encorpado num pequeno sistema
de som, impulsiona o performer a falar de si, sobre si, por si.

322

68.Joevan Oliveira.
Auto Biokhraphia, 2012 (PB).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

323

Edmilson Miranda, Wellington Junior


E.M. possui graduao em Comunicao Social pela
Universidade Federal do Cear (2008) e mestrando da
linha de Fotograa e Audiovisual do Programa de Psgraduao na mesma instituio. Tem experincia na rea
de Comunicao, com nfase em Comunicao visual e atua
principalmente nos seguintes temas: arte, corpo e
dispositivo. Trabalhou junto ao Projeto Balbucio,
coletivo de artistas dedicado investigao e
desenvolvimento de projetos de arte contempornea de
2003 a 2011. membro do Laboratrio de Investigao em
Corpo, Comunicao e Arte LICCA.
W.J. possui graduao em Comunicao Social pela
Universidade Federal do Cear UFC (1992), mestrado
(1997) e doutorado (2001) em Comunicao e Semitica pela
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC-SP.
Ps-Doutorando em Artes no Departamento de Comunicao e
Artes DeCA da Universidade de Aveiro UA . Membro do
Instituto de Investigao em Design, Media e Cultura ID+.
professor adjunto do Instituto de Cultura e Arte ICA e
do Programa de Ps-Graduao em Comunicao PPGCom da
UFC. lder do Laboratrio de Investigao em Corpo,
Comunicao e Arte LICCA, registrado no Diretrio dos
Grupos de Pesquisa do CNPq. Artista visual e performer.

Na aula de natureza performtica, os artistas-pesquisadores colaboram


com o recurso s tecnologias de comunicao (telefonia mvel, internet,
projees multimdia, etc.) para reetir sobre as relaes possveis e
necessrias entre metodologia de pesquisa cientca e processos
criativos em Arte contempornea, com foco especial na performance e suas
mais diversas feies.

324

69.Wellington Junior; Edmilson Miranda.


Desterritorializaes Esttico-Cientcas ou... Sobre a Criao
Artstica, Pesquisa Acadmica e Bordas, 2012 (CE).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

325

Artur Matuck
Tem atuado, no Brasil, Estados Unidos, Canad e
Europa, como professor, pesquisador, escritor,
artista plstico, diretor de vdeo, performer,
produtor de eventos de telearte e mais recentemente
como lsofo da comunicao contempornea e
organizador de simpsios internacionais. Desde
1977, tem apresentado conferncias, ocinas, e
projetos, nacional e internacionalmente, em tpicos
diversos tais como Artes Mediticas, Arte e
Tecnologia, Telecomunicaes e Artes, Televiso
Interativa, Arte Performance, Histria da Arte,
Arte Combinatria, Direitos Autorais, e Criao
Textual Computacional.

Na performance "Sim ou No? Questes para um Si Mesmo Outro" o performer


dirige perguntas de carter pessoal a ele mesmo. Estas perguntas so
gravadas em vdeo deixando um intervalo entre elas para que possam ser
respondidas ao vivo.

326

70.Artur Matuck.
Sim ou No? Questes para um Si Mesmo Outro, 2011 (SP).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

327

Izidrio Cavalcanti
Artista visual pernambucano, com produo centrada
em Recife, trabalha com performance arte desde o ano
2000. Participou de diversos sales e exposies
regionais e nacionais, trabalhando poeticamente com
materiais diversos, investigando sua organicidade e
modos de relao com o corpo.

Na performance "Nossos Perodos" so tratadas questes envolvendo a


transgresso do sistema de linguagem pelo fenmeno da morte, a morte de
um pequeno peixe, num jogo ligado a morte do prprio humano enquanto
conceito.

328

71.Izidrio Cavalcanti.
Nossos Perodos, 2004 (PE).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

329

Grupo TOTEM
O Grupo Totem participa da cena Pernambucana desde
1988. Fundamenta-se principalmente nas propostas de
Antonin Artaud, na Antropofagia Cultural de Oswald
de Andrade, na Dana-Teatro de Pina Bausch, no
pensamento de Carl Gustav Jung. O grupo lana mo de
uma multilinguagem. Trabalha com a investigao do
universo do performer, sua viso de mundo sua
mitologia pessoal, seu mapa corporal, aliados
idia de que um performer/danarino/ator; a
ritualidade, a manipulao de smbolos vitais.

A performance "Silncia" se baseia em rituais de morte, sua construo se


deu por work in process. Sob a coordenao de Fred Nascimento os
performers envolvidos criaram performances rituais que trataram de suas
prprias mortes, convidando o pblico para participar dentro de uma cena
fragmentada, musical, corporal e sinestsica.

330

72.Grupo TOTEM.
Silncia, 2012 (PE).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

331

Otvio Donasci
Estudou na Fundao Armando Alvares Penteado -Artes
Plasticas (1974-76) entre outros com Prof. Viln
Flusser, possui graduao em Licenciatura Plena
pela Faculdade Santa Marcelina (1978) e mestrado em
Artes pela Universidade de So Paulo (2003), atuando
principalmente nos seguintes temas: Arte e
Tecnologia, Performance Arte, Teatro
Contemporneo, Interatividade e Vivncias
Artsticas. Membro do COLABOR, grupo interligado ao
Programa de Ps-Graduao Interunidades em Esttica
e Histria da Arte, da Universidade de So Paulo, e
GRUPO DE PESQUISA EM PERFORMANCE da PUC. Atualmente
professor da PUC-SP - Artes do Corpo. H 30 anos
criador de videocriaturas.

"VideoTango" uma videoperformance com ledcriatura de 40 polegadas


adaptada ao corpo do performer, que caminha pelo pblico, sangrando no
nal. O performer personica um ser se afogando num mar cotidiano de
falsidade e traio, mas ele um sobrevivente.

332

73.Otavio Donasci.
VideoTango, 2005 (SP).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

333

74.Otavio Donasci.
VideoTango, 2005 (SP).
IFRN - Cidade Alta, 2012.

334

Ramilla Souza

Atua na rea artstica como performer, artista


visual, fotgrafa, produtora e assessora de
comunicao para projetos culturais. Desenvolve
pesquisas acerca da memria e relao com o corpo.
Foi co-produtora do Circuito Cultural Baixo do Natal
e do evento Cultura em Debate, ambos em 2010.

"Retratos de Infncia", foi uma exposio de oito fotograas, que


retratam adultos, nus, segurando seus prprios brinquedos de infncia em
frente ao sexo. A relao performtica estabelecida est em que os
objetos (brinquedos) utilizados pertencem ou pertenceram aos indivduos
fotografados desde quando eles eram crianas. Ao mesmo tempo, tenta-se
relacionar esses brinquedos com o fato de que a infncia um perodo em
que tambm nos constitumos como seres sexuais.

335

75.Ramilla Souza.
Retratos de Infncia, 2011 (RN).
Natal, 2011.

336

Gabriel Brito Nunes


Formado em Dana com especializao em Coreograa
pela School for New Dance Development (SNDD) / de
Theaterschool / Amsterdamse School voor de Kunsten,
Gabriel Brito Nunes atualmente desenvolve projeto
de pesquisa de mestrado em performance na Escola de
Comunicao e Artes da Universidade de So Paulo sob
orientaco de Ana Maria Tavares. Estudou dana,
coreograa e outras prticas corporais em Nova
Iorque, Bruxelas, Amsterd, Viena e na Frana. Sua
criao artstica expe o corpo como sujeito ao
mesmo tempo que objeto em interseces de diferentes
mdias das artes visuais e performticas e seus
trabalhos foram apresentados numa variedade de
espaos e teatros em pases como Alemanha, Holanda e
Espanha.

"Passagens da Vida de Grabriel", foi uma exposio de cinquenta


fotograas retiradas da vida do artista/performer GBN atravs de sua
relao de trabalho/amizade com o fotgrafo Filipe dos Santos Barrocas.
Nessa instalao performativa e interativa, o performer escreveu
diariamente uma nova narrativa de sua vida baseada no olhar fotogrco de
seu amigo/colega. Partindo da ideia de corpo como o lcus onde se
articulam os poderes pblico e privado, o espectador convidado a
partilhar de uma interpretao performativa da vida particularizada do
artista.

337

76.Gabriel Brito Nunes.


Passagens da Vida de Gabriel, 2012 (SE/SP).
Galeria IFRN - Cidade Alta - Natal, 2012.

338

Tbata Costa
Formada em Educao Artstica pela UNESP,
performer em So Paulo, pesquisando sobre as
relaes entre o corpo e o espao no espao urbano.
Entre 2004 e 2008 fez parte do grupo Alerta! de
performances e intervenes urbanas.

A performance "O Traje do Paulistano" tratou dos modos de vestir dos


moradores de So Paulo. O Traje Paulistano o traje denitivo dos novos
tempos! o conjunto de vesturio e acessrios mais adequado que voc
pode almejar para sobreviver no dia-a-dia da grande metrpole paulista ou em qualquer outra grande cidade ps-moderna - se voc quer estar o
tempo todo conectado, seguro, protegido, bem vestido e (ps) moderno. O
m est prximo! Adquira voc tambm o seu Traje do Paulistano!

339

77.Tbata Costa.
Traje do Paulistano, 2012 (SP).
Residncia da performer - So Paulo, 2012.

340

Christina Fornaciari
Vive e trabalha em Belo Horizonte e Salvador. Mestre
em Performance pela Queen Mary University of London,
em Londres (Orientador Paul Heritage, Dissertao:
Performing Human Rights), e doutoranda em Artes
Cnicas pela UFBA (Orientadora Ivani Santana, Tese:
Corpo, Poltica e Tecnologia na Performance). Fez
residncia artstica no Barbican Arts Centre
(2004), em Londres e no Bronx Museum (2006), em Nova
York. Lecionou Performance e Instalao na UFOP
Univ. Federal de Ouro Preto de 2009 a 2011. Realizou
a performance urbana Performafunk em 2009 e 2010,
e publicou o livro Funk da Gema em 2011, por meio
dos Prmios FUNARTE Artes Cnicas na Rua e FUNARTE
Produo Crtica em Culturas Populares e
Tradicionais.

Descrio das performances na pgina seguinte.

341

Christina Fornaciari

Em "Visual Biography a ao a de montar um espao de meditao no


Parque Nacional de Pequim (China). Meditar. Desenhar no espao com arroz
branco e feijo preto, cada gro simbolizando um aspecto da biograa da
artista.
Em "Aguds temos a discusso sobre escravos africanos que re-colonizam
o territrio brasileiro; bandeiras de suas naes de origem so
encrustadas na pele da performer. Um ato que homenageia as ricas heranas
culturais deixadas pelos negros em nosso pas, traz para o corpo a dor
que marcou esse processo, torna presente na cidade de Ouro Preto a
memria da colnia por um ponto de vista diferente, no europeu.
Em "Furta-cu a ao a de realizar um ensaio de fotos com vestido de
noiva comunitrio. Dispor as imagens em bacias, pulverizando na gua
anil branqueador de roupas. Ficar de p na bacia, at que o vestido
absorva a cor azul.
Em "Duro-Macio a partir de visitas ao Edifcio Maletta (BH), a artista
conversa com frequentadores dos bares, sebos e barbearias do prdio, e
recolhe deles duas memrias: uma dura e uma macia. Ao nal desse
"trabalho de campo", as lembranas ganham materialidade atravs dos
elementos torresmo (memria dura) e cachaa (memria macia), que so
degustados pelo pblico/participante numa instalao tpica da Arte
Relacional.
A performance "Letra Lquida explora a recepo da obra literria em
geral. A partir de um alfabeto confeccionado em gelatina, a performer
brinca com a materialidade das palavras e explicita a ao da leitura
enquanto produo de novas impresses sobre a escrita, gerando
ressonncias que se expandem no territrio da arte e fora dele.
Em "Performa Funk artistas de diversas linguagens (video, fotograa,
dana, msica, performance e gratti), criam trabalhos autorais a partir
da iconograa do funk carioca, promovendo encontro entre arte
contempornea e cultura popular.
Em "Suor Mestio a ao questiona o trao curatorial das instituies de
arte que, em geral, privilegiam a entrada da arte branca, masculina.
Envolve coletar suor dos passantes em absorventes ntimos e rotul-los
com a raa e o gnero ao qual indicarem pertencer, para ento exibir
esses dispositivos "do lado de fora" da instituio de arte (no caso, o
Museu Inim de Paula) como uma obra coletiva, pluri-racial e multigenrica.

342

Christina Fornaciari

Em "Tez a performance lida com o limite entre o espao pblico e o


privado, gerando imagens privadas (de dentro de uma tenda) que so
projetadas de modo que possam ser vistas tambm por pessoas nos outros
prdios. Simultaneamente, no banheiro do apartamento, foi deixada uma
cmera digital para que as pessoas se fotografassem em sua privacidade,
deagrando novamente o privado em pblico.
A performance "Veia traz tona questes relacionadas ao tempo e
memria, objetivadas pela constante transformao do espao e do
material utilizados na obra. Realizada no Espao 104, antigo 104 Tecidos
(fbrica e loja txtil), a performance desenha o retorno dos tecidos a
esse espao onde j habitaram, atravs das aes de rasgar e costurar
novamente o material.

343

78.Christina Fornaciari.
Furta Cu, 2010 (MG). Acima direita.
Ruas da cidade de Belo Horizonte, 2010.

79.Christina Fornaciari.
Duro-Macio, 2009 (MG). Acima esquerda.
Belo Horizonte, 2009.

80.Christina Fornaciari.
VEIA, 2009 (MG). Abaixo esquerda.
Galpo de empresa de tecidos - Belo Horizonte, 2009.

81.Christina Fornaciari.
Letra Lquida, 2011 (MG). Abaixo direita.
Ruas da cidade de Belo Horizonte, 2011.

344

82.Christina Fornaciari.
Suor Mestio, 2009 (MG). esquerda.
Ruas da cidade de Belo Horizonte.

83.Christina Fornaciari.
Tez, 2008 (MG). Segunda imagem direita.
Apartamento em So Paulo.

84.Christina Fornaciari.
Visual Biography, 2010 (MG). Primeira imagem direita.
Pequim - China, 2011.

85.Christina Fornaciari.
PERFORMAFUNK, 2010 (MG). Terceira imagem direita.
Ouro Preto, 2012

345

86.Christina Fornaciari.
Aguds, 2011 (MG).
Belo Horizonte, 2012.

346

Charlene Sadd
Possui graduao em Artes Cnicas: Licenciatura em
Teatro, pela Universidade Federal de Alagoas
(2009). Tem experincia na rea de Artes, com nfase
em Performance. Trabalha hoje de forma
independente. Foi scia da Associao Artstica
Saudveis Subversivos (RJ), sendo participante de
seu ncleo de pesquisas em artes cnicas,
apresentando em 2011 a obra DESNUDA, premiada pelo
Alagoas em Cena 2010 e selecionada para programao
da Aldeia Sesc das Alagoas 2011. Integra os projetos
da Cia. LTDA desde 2006, mantendo ainda hoje
vnculos criativos, dentre eles, Recursos Humanos
premiado pelo Klauss Viana 2006/2007, pelo Alagoas
em cena 2006 e pelo BNB Cultura 2008, onde atuou como
Performer-bailarina.

"Efeito Colateral" uma performance que trata da busca da imagem de um


novo feminismo onde o discurso corporal esteja no entre, um movimento que
lutava pela insero da mulher no social e a imagem massicada da Mdia,
de mulher objeto.

347

87.Charlene Sadd.
Efeito Coleteral, 2012 (AL).
Ruas da cidade de Alagoas, 2012.

348

Obscena
Composto atualmente pelos artistas pesquisadores
Clarissa Alcantara, Clvis Domingos, Frederico
Caiafa, Joyce Malta, Leandro Accio, Lissandra
Guimares, Matheus Silva, Nina Caetano e Saulo
Salomo, o Obscena funciona como uma rede
colaborativa de criao e investigao tericoprtica sobre a cena contempornea que visa instigar
a troca, a provocao e a experimentao artsticas.
So eixos norteadores do agrupamento independente
de pesquisa cnica, o work in process, os
procedimentos de ocupao/interveno em espaos
pblicos e urbanos e os procedimentos de corpoinstalao, alm da investigao de uma ao no
representacional a partir do estudo da
performatividade e do pensamento obra dos artistas
plsticos Artur Barrio, Hlio Oiticica e Lygia
Clark.

Em "Festa no Metr" o coletivo parte de uma questo de criao: Se todos


resolvessem festejar e danar aquilo que estivessem ouvindo em seus
fones de ouvido dentro das estaes e no metr de sua cidade, que dana
ns veramos? A resposta uma performance que uma festa itinerante que
se propaga pelas estaes de metr.

349

88.Obscena.
Festa no Metr, 2011 (MG).
Metr de Belo Horizonte, 2011.

350

N3Ps - Nmades Permanentes Pesquisam e


Performam
Uma equao disjuntiva de conjunto, uma usina de
produo desejante. Criado durante o percurso de
docncia de Clarissa Alcantara no Curso de Artes
Cnicas da Universidade Federal de Ouro Preto (20072008) com Clvis Domingos, Matheus Silva e Nicolas
Lopes. O ncleo rene performers-pesquisadores com
propostas de pesquisas que se desenvolvem
independentes e sobrepostas, predispostas aos
deslocamentos, deslizamentos e s contaminaes.

"Corpoalngua" um experimento performtico do aqui-agora, junta


passado-futuro produzindo um presente mvel, um acontecimento
processual, de onde o corpo nasce do esquecimento. A criao de uma
videocorpograa do processo de pesquisa resulta das prticas realizadas
que produzem uma multiplicidade de produtos: corpos inscritos no espao
proliferam imagens videogrcas, fotogrcas, sonoras, textuais - poema
espacial do corpo cujo objetivo a prpria experienciao.

351

89.N3Ps.
Corpoalngua, 2011 (MG).
Residncia dos artistas em Belo Horizonte, 2011.

352

Os Magncos Seres Invertebrados,


Selvtica Aes Artsticas
OMSI o encontro de diversos corpos em performance
que operam desde 2009 na cidade de Curitiba Paran. Investigam as relaes de corpo e gnero na
comtemporaneidade, movendo-se entre o ciberfeminismo, zonas polticas, discusses/aes
queer.
Criada em 2011, A SAA uma produtora cultural
curitibana interessada em pesquisar e produzir arte
contempornea em um territrio de intercmbio
artstico e criativo. Atravs da Casa Selvtica
espao artstico e centro de pesquisas aberto em
maro de 2012, a Selvtica rene mais de 20 artistas
residentes que compartilham seus processos
criativos e desenvolvem projetos destinados a
investigao de novas linguagens, sejam elas para a
dana, teatro, literatura, artes visuais e
performticas, bem como suas respectivas fuses.

Em "Comi o Pnei que Regininha Me Deu" temos em cena a performer Camila


Couto. Acoplada diversas estruturas de luz, e com vestimentas pulpfuturistas, elx desenvolve sequncias de aes e movimentos. Elx foi
gerada por uma me mquina, tecnologias datadas. O ar camp, a cena
dmod e a esperana ciborgue.

353

90.Os Magncos Seres Invertebrados; Selvtica Aes Artsticas.


Comi o Pnei que Regininha Me Deu, 2011 (PR).
Casa Selvtica, 2011.

354

Leonardo Mouramateus
graduando em Cinema pela Universidade Federal do
Cear e desenvolve pesquisa em Performance e Dana.
Em vdeo co-dirigiu curtas como Fui Guerra e no te
Chamei, exibido e premiado em Mostras e Festivais
Nacionais (Melhor Filme, Ator, Atriz, e Prmio BNB,
no 9 Noia: Festival do Audiovisual Universitrio;
Destaque em Expresso Potica: 16 Festival
Brasileiro de Cinema Universitrio; - Rio de
Janeiro; Seleo Festival de Performance de Belo
Horizonte). aluno do Laboratrio de Artes Visuais
no Centro de Artes Visuais de Fortaleza (Vila das
Artes).

Na performance "Fui guerra e no te chamei" duas pessoas combinam de


arrumar as malas com suas roupas. Se encontram num lugar pr-determinado
por elas. Elas tiram as roupas de suas malas e iniciam uma batalha com
elas. Cada uma arruma novamente sua mala e volta para casa.

355

91.Leonardo Mouramateus.
Fui Guerra e No Te Chamei, 2010 (CE).
Fortaleza, 2011.

356

Coletivo ES3
Formado por performers da cidade do Natal - Rio
Grande do Norte, trabalha desde 2009 no campo da
performance arte. Sua criao se (des)organiza a
partir de interseces entre diversas prticas que
atravessa as linguagens da cena e as artes visuais.
Tem preocupao central com as relaes de processo
criativo, corpo e coletividade. Possui trabalhos
apresentados em festivais e encontros regionais e
nacionais, sendo tambm produtor do Circuito
Regional de Performance BodeArte.

Descrio das performances na pgina seguinte.

357

Coletivo ES3
Na performance "O que Egon Schiele estaria dizendo" so trabalhados a
partir do movimento e deslocamento de tenses e imagens pelo corpo da
performer, dilogos com as pinturas do austraco Egon Schiele, em suas
potncias concernentes sexualidade, inacabamento da imagem e
indicao de movimento.
Na performance "Medula Abissal" se estabelece um jogo sonoro entre o
corpo do performer e uma corda de caranguejos acoplada sua cabea. As
mos dos performers percorrem a corda, os caranguejos se movem. As mos
do performer cabeadas e conectadas a uma pedaleira de guitarra criam
diferentes composies. Uma ao entre a tradio preservada e a
tradio incorporada.
Na performance "Marionetes e Ventrculos" os performer constroem
sequncias de movimento em interao um com o outro, mediados pelas
imagens criadas a partir de sonhos de infncia. Investigam um corpo
abjeto da infncia, um corpo-pesadelo que desperta da incongruncia
entre a gura infantil e o sujeito adulto.
Na performance "Corpo Manifesta" a performer realiza a leitura do
manifesto da fome, criado por ela. Nela aponta questes sobre o artista e
a criao de arte, discursa sobre o seu contexto enquanto artista,
mulher, negra, imigrante, etc. Constri enquanto l seu manifesto
diversas imagens que fundem referncias frica, ao Brasil, s feiras
livres, aos rituais de candombl, aos cameldromos, aos ndios
potiguaras.

358

92.Coletivo ES3.
Corpo Manifesta, 2011 (RN).
Teatro Hermilo - Apolo - Recife, 2012.

359

93.Coletivo ES3.
Marionetes e Ventrculos, 2010 (RN).
Espao Gira Dana, 2012.

360

94.Coletivo ES3.
Medula Abissal, 2011 (RN).
Departamento de Artes - UFRN - Natal, 2011.

361

95.Coletivo ES3.
O Que Egon Schiele Estaria Dizendo, 2009 (RN).
Teatro Laboratrio Jesiel Figueiredo, 2010.

362

Andrea Aparecida
artista visual independente residente na cidade de
So Paulo, onde desenvolve projetos relacionados a
criao de performances desde o ano de 2009.
Investiga as relaes entre tempo e ao, com
enfoque na percepo do corpo feminino na
contemporaneidade.

Na performance "A Espera" dividida em dois momentos, abordada a


angstia de esperar algo num intervalo de tempo distendido. Uma mulher,
um vulto, uma sombra, aguarda insistentemente com um livro em suas mos,
alguma coisa que no se sabe, que no vem.

363

96.Andreia Aparecida.
A Espera, 2011 (SP).
So Paulo, 2012.

364

Coletivo Parabelo
O Coletivo Parabelo foi formado em 2005 por pessoas
de diferentes periferias da cidade de So Paulo.
Atualmente desenvolve uma pesquisa em torno das
interfaces entre a linguagem da performance, o corpo
e o espao urbano atravs de aes realizadas em
diversas regies da capital paulistana.

Em "Animal Laborans" um performer vestido com traje social e uma corda


amarrada ao pescoo, a oferece s pessoas a sua volta. Em uma rua
movimentada do centro de So Paulo, ele se despoja de seu aparente livre
arbtrio, para evidenciar as relaes de poder a que estamos submetidos
socialmente.

365

97.Coletivo Parabelo.
Animal Laborans, 2011 (SP).
Ruas da cidade de So Paulo, 2012.

366

Os Conectores
Foi criado em fevereiro de 2009 por quatro artistas
de reas distintas, dentre elas: teatro, msica,
cinema e novas tecnologias. Desde sua criao esses
artistas investigam a interface entre suas reas
artsticas e realizam intervenes e performances
urbanas que tem como objeto de trabalho e estudo
atualidades que interferem diretamente na
sociedade, questionando assim a relao da
sociedade com o espao urbano e com o meio ambiente.

Em "Vida" so discutidas questes do cotidiano urbano contemporneo, a


espera das paradas de nibus, os pedintes na rua, o trnsito, as praas.
Os performers aparecem sentados em sofs no meio das paradas
desconfortveis, oferecendo dinheiro aos carro parados no sinal, como
esttuas vivas instaladas por longos perodos em uma praa.

367

98.Os Conectores.
Coletivo, 2010 (MG).
Ruas de Belo Horizonte, 2012.

368

*******************************************************************
As fotograas referentes a terceria edio do Circuito BodeArte advm
de fontes muito variadas, de modo que procuraremos apont-las
individualmente ao m dessa seco, considerando sua extenso.

369

Joo Vilnei
Doutorando em Arte e Design pela Faculdade de Belas
Artes da Universidade do Porto - FBAUP, Mestre em
Criao Artstica Contempornea pela Universidade
de Aveiro (2009) e Bacharel em Publicidade e
Propaganda pela Universidade Federal do Cear - UFC
(2006). Artista visual e performer, integra ainda o
Laboratrio de Investigao em Corpo, Comunicao e
Arte da Universidade Federal do Cear- LICCA/UFC, o
Instituto de Investigao em Arte, Design e
Sociedade - i2ADS/FBAUP e o Instituto de
Investigao em Design, Media e Cultura - iD+ .

Em The Artist Ins't Present, o performer usou sua fotograa, com a


frase que d ttulo a performance colocada sob seu rosto, para
represent-lo em eventos internacionais simultneos. A performance tem
clara inspirao exposio e lme The artist is present de Marina
Abramovic.

370

99. Joo Vilnei.


The Artist Isnt Present, 2013 (CE).
Galeria ACUD, 2013.

371

Jnior Pimenta
Artista visual, vive e trabalha em Fortaleza,
Graduando em Design, cursou quatro semestre do curso
de Arquitetura e Urbanismo, atualmente vem
realizando suas pesquisas sobre suas relaes com os
lugares que habita.
Nos ltimos anos participou de vrias mostras entre
elas: Salo de Abril em Fortaleza, Hacia un arte del
encuentro dos, Buenos Aires Argentina; MODMonitor arte digital, Jalisco Mexico; Fora do
eixo, Braslia-DF; SAMAP-Salo municipal de Joo
Pessoa-PB, entre outras; Est abrindo em 15 de
Agosto a sua primeira exposio individual, que se
chama mago e ir acontecer na Sala Nordeste
Funarte, no Recife-PE

Em Entremeio a ao consiste em caminhar no meio-o da cidade, tendo


como dispositivo a questo do equilbrio e de barreiras. E pensando
tambm a ideia de continuidade do prprio elemento do meio-o que est
presente no desenho urbano da cidade.

372

100. Jnior Pimenta.


Entremeio, 2013 (CE).
Ruas da cidade de Fortaleza, 2013.

373

Flvia Naves
Flvia Naves Performer, Artista-Pesquisadora e TeatroEducadora. Com formao em licenciatura em teatro pela
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (Unirio). Integrou
de 2004 a 2007 o projeto de extenso Ncleo de Pesquisa do Ator e ali
criou a performance Roteiros Para Mquinas Desejantes, que se
apresentou em praas e ruas da cidade do Rio de Janeiro. Em 2008
apresenta o espetculo Os Vermes dirigido por Marcelo Valle e
Vinicis Arneiro, no evento auto-peas em comemorao aos 20 anos
da Cia dos Atores. Nesse mesmo ano recebe o prmio de melhor atriz
pelo espetculo Entre com direo de Alexandre Rudah no festival de
teatro de Rio das Ostras. Em 2009 reside em So Paulo onde se
envolve com o grupo XIX de teatro atuando em espetculos dirigidos
por seus integrantes. De volta ao rio, passa a integrar o Teatro
Inominvel atuando em Vazio o que no falta, Miranda (2010) e
Sinfonia Sonho (2012) e dirigindo, juntamente com Diogo Liberano, o
espetculo Como Cavalgar um Drago (2011). Em 2012 foi convidada a
integrar o projeto Artista-Pesquisador do Tempo_Festival das
Artes. Em 2013 foi convidada a atuar na Blgica no espetculo
Burning dirigido por Frdric Dussene. Trabalha tambm como
assistente de direo com os diretores Ana Kfouri, Antnio Guedes,
Ivan Sugahara, Isabel Cavalcanti e Vinicis Arneiro. autora das
performances Auto-Paisagem e Figuras Pblicas.

Em Figuras Pblicas discutida a relao entre o corpo clebre,


fotografado, seguido, e o espao da rua, ironizando essa relao de
superestimao das ditas celebridades e sub-celebridades. As Figuras
Pblicas da Besta e do Porco chegaram no dia 27 de junho de 2013 de carro
executivo na rua Presidente Vargas n 487 as 11 horas da manh escoltadas
por dois seguranas. A ordem era para que tais seguranas no deixassem
os paparazzi se aproximarem. Paparazzi foi assim chamado o grupo de
pessoas/artistas contratados para bombardearem as Figuras com fotos
durante toda trajetria da performance.

374

101. Flvia Naves.


Figuras Pblicas, 2013 (CE).
Ruas da cidade do Rio de Janeiro, 2013.

375

Joanna Barros
Fnascida em So Paulo em 1981. Vive e trabalha em So Paulo, Brasil.
Formada em 2012 na Faculdade de Comunicao das Artes do Corpo com
habilitao em Performance, na Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo. Estudou artes visuais na Alemanha - na Kunsthochschule
Kassel, como aluna visitante, e na Espanha - Metfora taller de
arte internacional, Barcelona - entre 2005 e 2008. Viveu e
trabalhou em Berlim em 2008 onde participou do projeto - Upstairs63
Kunst am Spreekinie. Formada em Direito (2003) na Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo.
Participou do Projeto
Experincia no Ita Cultural em 2011. membro da Associao Brasil
Performance (BRP) desde 2010. Foi membro do coletivo Ns-Moada
(2011/2012). J apresentou performances e participou de exposies
em So Paulo, Belo Horizonte, Kassel, Barcelona, Berlin e Buenos
Aires.

Espao Interno trata de expanses, limites e rompimentos. A ao da


performer: abrir a torneira permitindo o uxo de gua, que passa por uma
mangueira que na outra extremidade possui um balo vazio com o bico preso
a ela. Ficar parada at que a bexiga exploda.

376

102. Joana Barros.


Espao Interno, 2013 (SP).
Jardim de residncia na cidade de So Paulo, 2013.

377

Adriana Ayub
Bailarina, com ps graduao em Dana pela Faculdade Angel Vianna,
performer, palhaa, produtora e professora de dana para
gestantes. Atuou na Compassos Cia de Danas durante dois anos e
meio, participando do espetculo Sobre um Paroquiano, Criatura
e Criador e das Performances de rua Trs mulheres bordadas de Sol
no I, II e III Seminrio da Compassos. Participou tambm na cena
bacante do Festival do SESC Palco Giratrio em 2012 e com
performances Diz como dano e Rega-me no Festival
Internacional de Dana do Recife em 2011. Participou da ocina
Narrativas Digitais do Coletivo Garapa de So Paulo, Corpo Ritual
do Grupo Totem do Recife, Voz e Ao vocal com Carlos Simioni do
LUME Teatro, Um navio de bobos com Yael Karavan, ocinas de palhao
com os doutores da alegria e Hilary Chaplain, curso terico de
Butoh com Cristine Greiner e de Do-ho com Toshiyuki Tanaka.

Em Passagem a performer, com um vestido branco muito longo, inicia uma


caminhada tambm longa. Bem devagar. Apenas o vazio, o vestido branco e
ela. Vai em direo a uma moringa numa espcie de altar. Pega-a e
carrega-a. Ela pinga um lquido vermelho espesso que molha meu vestido
branco que gruda em meu corpo. Percorre um longo caminho, gota a gota do
lquido vermelho em seu corpo. Derrama o resto do lquido em meu corpo e
cai.

378

103. Adriana Ayub.


Passagem, 2013 (PE).
Aldeia - Camarige - Pernambuco, 2013.

379

Vitor de La Roque

artista que se relaciona atravs da performance e sua expanso


como linguagem e prtica numa espcie de rastro. Possu como temas
recorrentes em sua produo a necessidade do desconforto como
instrumento para um possvel dilogo com o outro, na beira da
crueldade sagaz que permeia o sensibilidade selvagem, num processo
de desestabilizao do prprio cotidiano atravs de composies
(ou decomposies) para o vdeo, fotograa, cinema, peas de
performance, textos, receitas culinrias, instalaes, web, e/ou
pequenas aes sem audincia e registro.

Em O Ovo e a Galinha o performer cria uma espcie de vitrine


chocadeira/incubadora para ovos, e insere nesta um ovo de galinha
fertilizado, o processo dura 21 dias, onde o artista durante todo o tempo
de gestao do pinto, visita diariamente o museu, trocando gua da
incubadora e vericando constantemente a temperatura no interior da
chocadeira que deve permanecer equilibrada, sem grandes variaes para
que o ovo possa ser chocado ao nal desse perodo. Dado o momento do
nascimento, o performer, tambm presente ao nal dos dias de cuidados,
ajuda no processo de nascimento do pinto. Aps o processo o artista
continua a criar a galinha nascida do processo em sua casa.

380

104. Victor De La Rocque.


O Ovo e a Galinha, 2010 (PA).
Belm/ Santa Izabel, 2010.

381

Filipe Porto

estudante de Licenciatura em Teatro da Universidade Federal do


Tocantins desde 2010, iniciando sua produo em performance nesse
mesmo ano. Desde 2011, membro participante do Ncleo de Pesquisa
em Performance do SESC-TO, onde realiza aes em eventos culturais
promovidos pela instituio, tais como Festival Aldeia Jiquitaia,
Festival Amaznia das Artes e Congresso Pensar, alm de realizar
estudos no grupo de pesquisa. Dentre as participaes de festivais,
se destacam Noites Performticas do V Runas Circulares - Festival
Latinoamericano de Teatro, Projeto Tubo de Ensaios Latinidades
UnB 2012 e XII, XI e X Festival de Apartamento. Atuou na curadoria
do Convergncia 2012 e 2013 Encontro de Performance Arte do SESC.

Em Schadenfreude: O Relacionamento, utilizando um vestido


extremamente longo, o performer interagiu com uma gravao feita por ele
mesmo que, ora recitava uma poesia sobre relao de gnero, ora indicava
aes para que o performer realizasse. Entre as aes indicadas: lavar o
vestido em diferentes intensidades de fora em baldes colocados nas
extremidades do espao da performance (distncia de 3 metros, formando
um quadrado de 9m), deitar no cho e subir em um pedestal colocado no
centro do espao. Enquanto o udio no indicava aes a serem realizadas,
o performer andou em volta do pedestal, fazendo um crculo, tendo que
segurar o vestido (feito com 15 metros de tecido). A medida que se lavava
o vestido nos baldes, aumentava a diculdade de caminhar com ele.

382

105. Filipe Porto.


Schadenfreude: O Relacionamento, 2012 (TO).
Centro de Atividades do SESC - TO, 2012.

383

Grupo TOTEM

O Grupo Totem participa da cena Pernambucana desde


1988. Fundamenta-se principalmente nas propostas de
Antonin Artaud, na Antropofagia Cultural de Oswald
de Andrade, na Dana-Teatro de Pina Bausch, no
pensamento de Carl Gustav Jung. O grupo lana mo de
uma multilinguagem. Trabalha com a investigao do
universo do performer, sua viso de mundo sua
mitologia pessoal, seu mapa corporal, aliados
idia de que um performer/danarino/ator; a
ritualidade, a manipulao de smbolos vitais.

A performance Nem Tente inicia-se com projees de imagens criadas


como uma teia de textos criadas a partir de poemas de Charles Bukowski. A
msica instrumental improvisada criada no ato da performance invade o
ambiente. As imagens permaneceram sendo projetadas durante toda a
performance ininterruptamente. Trs performers tecem uma teia
utilizando elsticos pretos e grossos, tomando parte do pblico como
'apoio' para que a 'teia' seja construda. H um microfone instalado no
meio do espao, o qual ocupado alternadamente pelas trs performers,
enquanto uma executa seu solo vocal ao microfone, as outras interagem com
a 'teia', executando performances corporais em dilogo com o poema. A
msica cresce ou diminui de intensidade, de acordo com a sequncia de
aes. Quando a terceira e ltima performer termina seu solo ao
microfone, desmancha-se a 'teia'.

384

106. Grupo Totem.


Nem Tente, 2013 (PE).
Recife/ Garanhuns, 2013.

385

Maria Rosa Marinho Menezes

Doutora em educao pela UFC. Formao em Teatro e


Conexes Contemporneas pela vila das Artes.
Pesquisadora das poticas urbanas.
Venho
realizando aes performativas em vrios espaos
pblicos da cidade de Fortaleza. Coordeno Grupo de
Iniciao Artstica do CH da UECE, pesquisas que
acontecem no entre corpo-cidade.

Transpassagem uma performance ritual. A performer construiu uma


espiral de pedras num cruzamento de ruas, colocou sacos de sangue-vinho
ao redor da espiral e depois de pintar o rosto com barro inicia uma dana
realizando o movimento espiralado no corpo-percurso desenhado pelas
pedras. Com uma pedra rasgou os sacos de sangue-vinho, o cho-corpo
tingido, misturando terra, sangue, vinho. A performer levanta-se e deixa
a espiral, saindo para a cidade, uma iniciao para o fora, para o
dentro, para o entre uxos, para o corpo-cidade.

386

107. Maria Rosa Marinho Menezes.


Transpassagens, 2012 (PE).
Rua do Rosrio - Centro Histrico de Fortaleza, 2013.

387

Descompan(h)ia
iLTDAs

Demo_lies Artsticas

Um territrio artstico/potico/blico/cultural
situado no extremo leste da cidade de So Paulo, na
regio de Guaianases e arredores. Um coletivo de
lobos que buscam dar formas as suas pulses de
intesidades e velocidades diferentes. Um territrio
que fomenta o encontro de singularidades, que prima
pela diferena e no pela dialtica e que visa a
desconstruo dos discursos ociais. A
Descompanh()ia Teatral no existe e existe ao mesmo
t e m p o ,

e
n o
.
Nomadismodescarnalizadobquicomarginal nutrida
pela experincia do Fora: como criar para si um
corpo sem rgos?

Hoje no Estou Fazendo Arte fala de um vagar do corpo, do espao como


potncia poltica no qual o corpo com uma simples ao pode modicar
tudo. Na ao o performer deita-se de bruos numa calada enquanto os
pedestres atravessam.

388

108. Descompan(h)ia Demo_lies Artsticas iLTDAs.


Hoje no Estou Fazendo Arte, 2013 (SP).
Ruas da cidade de So Paulo, 2013.

389

OutroLuiz

Nasceu e mora na cidade de Mairinque. Performer,


Ator, Formando pelo Conservatrio de Tatu o maior
conservatrio da Amrica Latina no curso tcnico
de atores, Participou do XX FESTIVAL DE APARTAMENTOS
que rene Performers do Brasil inteiro, FESTIVAL
BAIXO CENTRO com aes performticas espalhadas
pelo bairro da Santa Ceclia, Barra-Funda e
arredores. Participou, no ano de 2013, do PERFOR4,
promovido pela Associao Brasil Performance (SP) e
participou do Grupo DESVIO COLETIVO durante 02 anos
com diversas performances e espetculos que
transitam entre a performatividade e o teatro. Grupo
que se originou da Ocina de 6 meses de
Experimentaes em Performances I, parceria entre
USP e UNESP.

Em Livre (portugus-francs) livros so deixados como presente ao


pblico em diversos pontos da cidade, com um bilhete escrito pelo
performer no momento em que chega ao lugar.

390

109. OutroLuiz.
Livre (portugus-francs), 2013 (SP).
Santa Ceclia - So Paulo, 2013.

391

Ingrid Azulejo

formada em Licenciatura em Educao Artstica/Habilitao em


Artes Cnicas na Universidade Federal de Pernambuco, faz psgraduao lato sensu de metodologia EAD pelo Arteduca: Arte,
Educao e Tecnologias Contemporneas na Universidade de Braslia.
Trabalha com performance desde 2012, j teve dois de seus trabalhos
com vdeo arte exibidos em festivais do Equador e no Tocantins. Faz
parte do grupo Dana Cigana Recife e participa de trabalhos
voluntrios atravs dos Ciganos de Luz. Integrou durante um ano ao
Programa MAIS/UFPE levando trabalhos de performance a pacientes
quimioterpicos no Hospital das Clnicas/UFPE. Atualmente
monitora voluntria na Ocina de Argila com a professora e artista
plstica Christina Machado no Hospital Psiquitrico Ulysses
Pernambucano (HUP), produz dentro do HUP a mostra mensal
INTERNAO: aesperformticaspradoidover e d aulas de corpo para
os pacientes do mesmo hospital. Os trabalhos feitos no HUP integram
a sua pesquisa em arte e loucura, chamada Doida de Pedra
(facebook.com/doidaaadepedra).

Lazll trata de questes referentes a gura do louco dentro do


sistema de sade psiquitrica brasileiro. A ao da performer, com o seu
corpo pintado de azul, consistiu em puxar uma cama amarrada aos braos
dela, at afund-la em um rio.

392

110. Ingrid Azulejo.


Lazll, 2013 (PE).
Aldeia - Camarige - Pernambuco, 2013.

393

Transitrio 35

O Transitrio 35 um coletivo de criadores que tem como


foco de pesquisa os conceitos de corpo e identidade, alm
da produo de novas dramaturgias brasileiras.
Integrado ao projeto do grupo est o monlogo "MCNA - Meu
Corpo Noite Adentro" de William da Silva e Rafael Carvalho,
que narra a noite na vida de uma travesti. Atualmente est
em processo de criao do espetculo cnico/udio/visual
"Ceci n'est pas une pipe {Este no um cachimbo}", que
contou com uma leitura dramtica no ano de 2010 na Mostra
de Dramaturgia Contempornea do Club Noir, coordenado por
Roberto Alvim e Juliana Galdino. Tambm participou do
Festival Baixo Centro 2013, com performance no Minhoco e
recentemente no Arara Residncia Artstica, onde
apresentou a 1 Parte da pesquisa de criao.

A performance Ceci n'est pas une pipe (Isso no um cachimbo) foi


inspirada no universo do surrealismo de Ren Magritte para contar a
histria de um homem que decide mudar seu sexo e passar a ser uma mulher.
uma leitura sobre o trabalho de montagem do espetculo Ceci n'est pas
une pipe, (Este no um cachimbo), cujo tema principal a cirurgia de
transgenitalizao. Criada partir do processo de pesquisa desse
espetculo, a performance busca pensar a questo da identidade do
transexual e do transgnero na contemporaneidade.

394

111. Transitrio 35.


Ceci n'est pas une pipe (Isso no um cachimbo), 2013 (SP).
Elevado Costa e Silva - Minhoco , 2013.

395

Mara Vaz Valente

Brasileira, vive em So Paulo, nascida em 1981 na cidade de So


Bernardo do Campo/SP. Formao acadmica em Artes Plsticas pela
Escola de Comunicaes e Artes, ECA na Universidade de So Paulo em
2009 e ingressante no ano de 2013 no Programa de Ps Graduao da
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo FAU/USP na linha de pesquisa
Projeto, Espao e Cultura. Trabalha a partir das questes da arte
da performance e das prticas de interveno urbana. Foi
Coordenadora e co-fundadora do Ncleo Aberto de Performance,
participando do processo de implementao da disciplina Prticas
Performativas (I e II) nos departamentos de Artes Visuais e
Cnicas na USP junto do NAP. Tem participado de diversas mostras e
exposies: Bienal Internacional de Curitiba (2013), COnvergncia
SESC (Palmas/2013) p.Arte #9 (Curitiba/2013), 2. Arte Londrina
(Londrina/2013), Grace Exhibition Space (2013), Ritos Baldios
(2012) Festival Performance Arte Brasil (Rio de Janeiro/2011),
Trampolim (Vitria/2011), Epipiderme (Lisboa/2010), SEU -Semana
Experimental Urbana (Porto Alegre/2010), Festival de Apartamento
(So Carlos/2010), HorasPerdidas (Monterrey/2010), 7.SPA
(recife/2008) entre outras.

Na performance Entre as Formas Dissolvidas do Desejo pares de


camisetas conectadas por largos elsticos, so os objetos criados para
uma experincia performtica. A performer os traz para o espao,
dispondo-os ao alcance das mos do pblico, e convidando-os para a
experincia. Aos que decidem por vestir, as seguintes instrues so
dadas: Caminhar; Correr; Sentar-se; Levantar-se; Afastar-se; Aproximarse; Unir-se; Comprometer-se; Tornar-se um no outro.

396

112. Mara Vaz Valente.


Entre as Formas Dissolvidas do Desejo, 2010 (SP).
Poro Pao das Artes - So Paulo, 2012.

397

Fernando Lopes

artista corporal graduado em Licenciatura em Dana pela


Universidade Federal da Bahia e graduando em Moda pela Universidade
Salvador. Atua com hibridismo de linguagem tendo o corpo, enquanto
matria fsica e subjetiva, como a base de seu processo criativo.
Atua como artista na cidade de Salvador desde 2008, sobretudo na
rea de interveno urbana, dana contempornea e performance,
alm de possuir trabalhos em audiovisual (videodanas e
videoarte). Participou com seu trabalho de diversos festivais
nacionais e internacionais, entre eles: FIAC BA, PID-BA 2012,
Incorpora encontros virtuais em performance com a performance A
Flor da Pele. Atualmente se dedica a desdobrar uma potica que
iniciou a trs anos, intitulada A Flor da Pele. Projeto pelo qual
foi premiado com a residncia artstica Interaes Ambientais,
tendo realizado diversas mostras de processo e se desdobrado numa
srie de produtos, como vdeo, interveno urbana, mostra de
processo, espetculo de dana e performance.

A ao Isso Pode no ser Dana? consiste num hbrido de dana e


performance. uma performance rito de trabalho. A ao constitui-se em
quatro etapas: 1) O performer enviou cartas-convites para pessoas que
foram importantes no seu processo criativo/formativo nos anos da
faculdade. Na carta, agradecia a participao de todos e convidava-os
para a performance. As respostas essas cartas foram usadas para a quarta
parte dessa performance. 2) No teatro, o performer solicitou para que
alguma das pessoas a quem enviou as cartas cortasse seu cabelo. 3) O
performer ento colocou em sua pele agulhas com ores. A terceira parte
consistiu numa caminha para trs, brincando com estas ores no corpo,
tirando, transferindo para outras partes. Blackout. 4) A quarta parte
aconteceu fora do teatro. O performer transcreveu as respostas dos
convidados em pedaos de papel e trabalhou seu corpo como um quadro de
cortia, prendendo cada um dos papis com agulhas nele.

398

113. Fernando Lopes.


Isso Pode no ser Dana?, 2011 (BA).
UFBA - Salvador, 2011.

399

Cludia Oliveira

mestranda em Teatro pela Universidade do Estado de Santa


Catarina, com uma pesquisa sobre as performances de Guillermo
Gomz-Pea, e o La Pocha Nostra. Tem experincia diversicada na
rea de Artes, com nfase em Teatro e Dana, atuando principalmente
nos seguintes temas: teatro ps-dramtico e hibridismo artstico,
hoje mais direcionado a interfaces com a dana e o teatro,
explorando possibilidades artsticas atravs da arte da
performance. Atualmente, compe o elenco de Estratgia, do Ronda
Grupo de Dana e Teatro. Recentemente atuou na performance Os
Brbaros: Extreme Fashion Show, dirigida pelo La Pocha Nostra
(EUA), dentro da programao cultural do 14 Simpsio da
International Brecht Society e 8 Festival palco Giratrio.
graduada em Filosoa pela UFRGS. Hoje, atua como performer,
bailarina e intrprete, pesquisadora e professora de teatro.

Em Falo Ela: Antropomoras do Ser temos uma performance multimdia de


interao com o pblico. Como ingresso para a performance, um ser
andrgino (mulher vestida de homem) oferece uma ma que deve ser mordida
antes de entrar na sala. Na sala, h uma projeo em vdeo, com a qual
esse ser andrgino comea a interagir. No vdeo projetado, surge uma
mulher com uma coroa de falos, na posio de cristo na cruz. Dessa
interao surge um beb, quando uma camisinha estoura. O andrgino se
transforma em outros seres. Surge um corpo de mulher coberto por falos
(camisinhas), e na cabea uma meia de nylon. Esse corpo flico
sexualizado e convida interao. A performer oferece um batom para o
pblico tocar, com ele, seus 'falos'. A ao segue permeada pelos
dilogos com vdeo e msica.

400

114. Cludia Oliveira.


Falo Ela: Antropomoras do Ser, 2012 (SC).
Museu da Escola Catarinense - Florianpolis, 2012.

401

Washington Hemmes (Projeto CadaFalso)

- Pesquisador, ator, performer, escritor, diretor artstico e


coordenador do coletivo projeto cadaFalso (desde 2008), junto ao
qual vem desenvolvendo vrios projetos.
- Autor e diretor dos espetculos Fustica um rquiem-rido (coautoria, 2013), Ps (2010), Big Bang (2009), Epito (2008) e Mundo
Co (2007).
- Laureado dois anos consecutivos com o Prmio Leonilson de Artes
Visuais da SECULTFOR, na categoria Pesquisa e Produo, com a
interveno urbana e$cambau! (2010) e a instalao multissensorial
brEu (2011);
- Articulador e participante das instalaes poesia inCmoda e
poesiaClaustrofbica (2009-2010);
- Professor universitrio de Lingustica e Literaturas Brasileira
e Inglesa (UFC/UECE);
- Mestre em Lingustica (UFC, 2005) com dissertao sobre a relao
entre o teatro e a cano nas obras dramtico-musicais de Chico
Buarque.

Na performance
Em Busca do Templo Perdido... vemos uma ao
programtica autobiogrca dentro do projeto e$cambau!. Sequncia de
aes em pontos diferentes de Palmcia/CE, cidade natal dos pais e avs
do performer e lugar onde viveu sua infncia. O performer percorreu a
trilha da sua memria e abandono usando fotos antigas de rvores, rios,
pedras e abismos... Ele captou novas paisagens atravs de espelhos e os
disps em um lbum. Um escambo metafrico entre a imagem e a imaginao;
o passado e o presente: a construo de uma memria futura... Um
exerccio de resgate e abandono, para seguir adiante... Restam o corporeexo e o corpo-palavra.

402

115. Washington Hemmes.


Em Busca do Templo Perdido..., 2011 (CE).
Palmcia, 2011.

403

Jurandi Juca

Estudante de Artes Visuais pela UDESC. Artista com


atuao em performance, body art e escultura.

Em Escultura Transitria o performer permanece imvel apontando para


cima at total exausto do corpo.

404

116. Jurandi Juca.


Escultura Transitria, 2013 (SC).
Florianpolis, 2013.

405

Joto Gomo

Graduado em Artes Visuais pela Faculdade Unibennett


(RJ). Performer, curador, pesquisador e professor,
nordestino, mas residente no Rio de Janeiro.
Trabalha com performance desde o ano de 2006.

Na performance Respirao Imprpria a ao consiste numa reexo sobre


o uso de entorpecentes no espao da rua, especicamente a cocana,
buscando construir outra forma de perceber o mundo e a dinmica de
opresso e invisibilidade do usurio.

406

117. Joto Gomo.


Respirao Imprpria, 2008 (RN).
Natal - Curitiba, 2010.

407

Suelen Pessoa

uma jovem artista visual brasileira, com trabalho voltado para


novas mdias e algumas experimentaes com som/msica. Ao combinar
a fotograa, o video e a performance como meios de expresso, a
artista registra em suas obras os resultados de suas aes - tanto
de forma direta, com representaes teatrais, quanto por meio de
intervenes annimas, que formam apenas um vestgio de presena ou
objetos baseados em exploraes de seu prprio corpo. Nascida em
Belo Horizonte, formada em Publicidade e Propaganda pela Faculdade
de Comunicao e Artes da PUC Minas (2007) e ps-graduada em
Imagens e Culturas Miditicas pela Faculdade de Filosoa e Cincias
Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais (2010), Suelen
sempre se interessou pelo estudo da imagem, tanto no mbito
potico, quanto do pensamento emprico/acadmico. Foi aluna de
renomados artistas, prossionais e pensadores do campo das artes e
da imagem, e teve seu trabalho lido por importantes nomes como
Isabel Amado, Roseli Nakagawa, Scott Macleay, Gal Oppido, Joo
Castilho, entre outros. Participou das mostras coletivas Quem com
luz fere e Autorretrato do fotgrafo nas I e II Semana de
Fotograa de Belo Horizonte, com curadoria de Gal Oppido e Eugnio
Svio, respectivamente. Teve dois trabalhos selecionados para a
mostra digital Untamed em Paris, Frana e mais um para a
exposio International Women's Exihibit, com curadoria de
Gittel Chase Price em Georgia/Atlanta, EUA. Organizou, produziu e
montou a exposio Do Corpo Verdadeiro em parceria com Helena
Leo durante o III Festival de Fotograa de Tiradentes.

Na performance Po, como em um passo a passo de uma receita, a


performer corta a mo com uma faca, pinga sangue fresco em um monte de
farinha e, com essa base, faz um po, que assa e come.

408

118. Suelen Pessoa.


Po, 2012 (MG).
Contagem, 2012.

409

Andria Aparecida

Graduao em Artes Visuais Centro Universitrio Belas


Artes (ProUni) 2011.
Ps Graduao Tcnica Klauss Vianna. Puc SP 2014.
Mostra de Performances 2010 - Centro Universitrio Belas
Artes (SP): video depoimento e Performance propriamente
dita: Espera.
Mostra de Video e Performance - Cine Galpo 2010-2011 (SP):
video Espera .
TCC 2011- Centro Universitrio Belas Artes (SP): cinema
relacional A Espera (sem crase e sem objeto direto).
Circuito de Performance BodeArte 2012
(RN): video
Espera.
Coletiva O Acaso 2012 - Viga Espao Cnico (SP) :
instalao Espera.
FACPerformance Releituras - UFJF (MG) 2012: Remisso das
Mulheres em Ana Mendieta.
FACPerformance Corpo Ampliado UFJF (MG) 2013: Remisso Y =
X da questo.

Em Esta no sou eu e Aquilo no um Cachimbo a performer partiu do


procedimento das fotos chamadas seles, fotos que o sujeito faz de si
mesmo, to comuns na era dos celulares e redes sociais. Ela retirou
sequncias de fotos de si mesma, sob diferentes ngulos e disponibilizou
as fotograas via blog sob o ttulo MIM.

410

119. Andria Aparecida.


Esta no sou eu e Aquilo no um Cachimbo, 2013 (SP).
Casa da artista - So Paulo, 2013.

411

Mamutte (Felipe Saldanha)

Atua como artista plstico, performador, intrprete e


compositor. Graduando em Artes Visuais pela Universidade
do Estado de Minas Gerais. Trafega pela ao, corpo,
palavra, som e imagem; produzindo trabalhos grcos e
tridimensionais. Em linguagem, busca a experincia de
estticas ldicas e satricas, com representaes que
valorizam temticas polticas, sexualidade, tabus
sociais, poticas onricas, fatos ntimos e
autobiogrcos. Na msica experimenta canes com ritmos
regionais, afro, latinos, da msica popular brasileira e
do rock contemporneo. Interessa-se pelo campo das
interartes, museal, cultura brasileira, sexualidade e
antropologia.

A performance CUmel (Vendedor de Bianal) te uma narrativa que nos leva


at a sua ao. Dentro da Srie Design a Butt, o performer
primeiramente esculpiu em madeira uma representao da Bunda, objeto
polissmico e de expressiva signicao no Brasil. Partindo deste
trabalho, foi reproduzida em uma tcnica do Design, o vaccum forming, uma
srie de cpias desta escultura, o que se tornou uma espcie de kitsch,
que comps a instalao Made in Brazyl, montada com caixotes de feira
de ortifrute, como um carregamento de mercadoria. Na ocorrncia da 30
Bienal de So Paulo, foi produzida uma tiragem extra de 30 produtos-bunda
para serem exportados e comercializados por meio de uma espcie de
camel, o performer, que vendeu as 30 obras de arte, intituladas
Bianal, na porta da Bienal. O mercado da arte e o mercado do corpo so
expostos e prostitudos na ao.

412

120. Mamutte.
CUmel (Vendedor de Bianal), 2012 (SP).
Parque do Ibirapuera / Entrada(s) da Trigsima Bienal de So Paulo, 2012.

413

Projeto EntrelinhaR

Lilian e Carolina so formandas em Comunicao das artes do


corpo PUC SP. O interesse por um modo de trabalhar que
abrange diversas linguagens latente. Lilian vem do
teatro e Carolina da dana. Ambas se encontram na
performance, na graduao. Em 2012 realizaram juntas o
projeto Qual o seu fermento? com orientao de Neide
Neves e Lcio Agra. No mesmo ano participaram juntas do
Perfor#3, com as performances o rosto um mapa e travessia
do vermelho. Durante o projeto Qual o seu fermento? surge
o interesse, em ambas, por intervenes na rua e caminhadas
pela cidade, que derivou no desenvolvimento de um trabalho
que iniciou-se no comeo de 2013, intitulado EntrelinhaR.

EntrelinhaR um trabalho que pensa a caminhada e a escrita de modo


metafrico e performtico. Entrelinhar uma ao em processo de escrita
ao desconhecido, sobretudo, e de caminhada no mundo, em busca do que no
se conhece, de criar seu prprio caminho. Tramando percursos, encontros
e relaes, no fazer. A ao foi realizada em duas etapas: na primeira as
performers se reuniram para escrever as cartas para pessoas
desconhecidas. A segunda etapa foi o momento de entrega das cartas. As
performers caminharam pela cidade, para entreg-las.

414

121. Projeto EntrelinhaR.


EntrelinhaR, 2013 (SP).
Ruas da cidade de So Paulo, 2013.

415

Pmela Guimares

Graduanda em Artes Cnicas Licenciatura em Teatro na Universidade


Federal de Alagoas UFAL. Sua formao artstica inclui tcnicas
mais aprofundadas em audiovisual voltadas para o desenvolvimento
da ao performtica, tendo como interesse a transversalidade. Na
rea da performance participou do circuito Regional de Performance
BODEARTE, Natal RN, com o CIP (Coletivo Independente de
Performance, www.cip.blogspot.com). Em 2011 realiza sua pesquisa
performtica solo TORTURA, que participou do PERPENDICULAR
Macei em outubro de 2011 e do aniversrio de 101 anos do Teatro
Deodoro em novembro de 2011 na NOITE CONTEMPORNEA. 2012,
participao no II Circuito Regional de Performance BODEARTE - RN e
na MOSTRA ALDEIA SESC GUERREIRO DAS ALAGOAS com a performance
TORTURA. 2012, Videomaker do projeto DOMNIO PBLICO da Cia. LTDA,
premiado pelo Klauss Vianna 2011 FUNARTE. Atualmente desenvolve a
performance ODE AO CIO, que passa de videoperformance para ao
fsica. Participou com esse trabalho do projeto ENCENA NO LINDA em
janeiro de 2013.

Em A[TEMPO]RAL a performer cou parada um tempo, deixando o som da


chuva invadir o espao enquanto espera para acender seu cigarro.
Sentou-se, acendeu o cigarro e a ao terminou quando o cigarro acabou.
A ao de fumar um cigarro, ouvindo o som da chuva e contando esse tempo
no relgio.
O tempo da ao o tempo do cigarro.
A performance reete sobre como fumar de dentro para fora e no o
contrrio,
Sobre como a passagem de tempo relativa.
O tempo se esgara entre os dedos que seguram a brasa que se aproxima.

416

122. Pmela Guimares.


A[TEMPO]RAL, 2010 (AL).
Espao Cultural da UFAL - Macei, 2010.

417

Elen Braga Gruber

Co-fundadora do Ateli Coletivo 2e1 e residente da


primeira edio do projeto Nmade 2e1, 2012/2013.
Participou de esposies como: 2013 17 Bienal de
Cerveira em Portugal/ Portas Abertas no Frum
Eugnio de Almeida em vora/PT / 2012 9 Salo de
Artes do SESC Amap/ 14 Salo Municipal de Artes
Plsticas de Joo Pessoa SAMAP/ 44 Salo de Arte
Contempornea de Piracicaba/ Novssimos 2012
Galeria IBEU-RJ/ Salo de Arte de Mato Grosso do Sul
2012/ 28 Salo Nacional de Artes Plsticas de Embu
das Artes/ 21 Encontro de Artes Plsticas de
Atibaia SP.

Em Sem Ttulo a performer caminhou com sapatos de ferro, subindo uma


longa rua e fazendo algo como uma procisso pela fora, pensando-a como
potncia de ao no espao.

418

123. Elen Braga Gruber.


Sem Ttulo, 2013 (PT).
Ruas da cidade do Porto, 2013.

419

Priscilla Davanzo

artista plstica dedicada a muitas mdias. para


ela no existem limites entre uma linguagem
artstica e outra. formada no instituto de artes da
unesp, desenvolveu pesquisa criativa sempre voltada
ao corpo, culminando em sua dissertao de mestrado
corpo obsoleto: projetos artsticos para um novo
corpo humano defendida no mesmo local em 2006. seu
trabalho busca compreender as possibilidades e
limites do uso do corpo humano na obra de arte.

Na performance Every Day People Every Day Life II a artista coloca o


seu corpo como obstruo do caminho de passagem entre a pista de dana e o
bar em uma festa.

420

124. Priscilla Davanzo.


Every Day People Every Day Life II, 2008 (SP).
Frrrk Guys Party (Dynamite Pub, So Paulo, SP, Brasil) & Ptalos Gloster
(Galeria de Arte del Palacio Victorial, Buenos Aires, Capital Federal, Argentina), 2008.

421

Karlene Bianca

arquiteta e urbanista, especializada em artes


visuais, realiza alm dos projetos arquitetnicos,
pinturas, instalaes e performances, sempre
partindo de uma topologia corprea, relacionando o
espao com o corpo, sensaes e sentimentos. Nas
performances j realizou aes em espaos pblicos
da cidade de So Paulo como a Praa da S, Largo da
Batata e Jardim Botnico, em galerias e encontros
artsticos, realizou aes onde relaciona seu
corpo, com sentidos e
movimentos, sempre
considerando o espao onde seu corpo est inserido.

Em Desperdcio a ao iniciou-se com a performer em p, olhando para


baixo com os cabelos no rosto, aos poucos a artista vai se movimentando,
primeiramente os braos, depois os ps e depois todo o corpo. A angua se
encontrava no cho, a performer a colocou, e depois se movimentou no
espao, relacionando o seu corpo com os entulhos que se encontravam no
local. A ao ocorreu com a artista em p, como tambm sentada e deitada
sobre os entulhos, e terminou com a artista 'desmoronando', como se o
desperdcio fosse tamanho que sua prpria essncia do corpo transformouse em nada.

422

125. Karlene Bianca.


Desperdcio, 2013 (SP).
Bairro do Pari - So Paulo, 2013.

423

Grupo EmpreZa

O Grupo EmpreZa foi formado em 2001, na cidade de Goinia GO / BR.


Desde ento, tem trabalhado especialmente no campo da performance,
e mais recentemente, com a criao de vdeo, animao e fotograas
derivados das aes performticas. Em sua trajetria j participou
de diversos encontros de coletivos, residncias artsticas e
mostras nacionais e internacionais.Acredita na arte como veculo
de uma expresso poltica potencialmente transformadora, que a
arte transforma porque a arte move. A arte tem aquilo que os
antigos latinos chamavam de movere, que a capacidade de nos
mover. Se a arte move porque uma fora, e as foras transformam.
Grupo EmpreZa: Aish Kanda, Hel Sanvoy, Joo Angelini, Marcela
Campos, Paul Setbal, Paulo Veiga Jordo, Rava, Rafael Abdala e
Thiago Lemos.

Na performance Trptico a ao a seguinte: trs pessoas fardadas de


Emprezarios em lugares diferentes da cidade, cada uma fazendo sua ao, os
trs chegaram ao local com um balde em cada mo e seus utenslios e seus
materiais dentro dos baldes. Os trs iniciaram simultaneamente a ao,
colocaram o balde no cho e comeando o preparo das suas respectivas matrias:
terra, carvo e parana.
O performer 1 abriu um saco e com a ajuda de uma peneira e separou a terra num
balde. As impurezas foram colocadas no cho.
O performer 2 abriu o saco, e separou as peas de carvo, e em um dos baldes
pilou essas peas com uma maa;
O performer 3 desempacotou o bloco de parana e o ralou dentro do balde.
Aps o preparo das matrias os performes, com o auxilio de uma broxa, aplicaram
cola branca na cabea, rosto e pescoo. Passado certo tempo cada um pegou a sua
respectiva matria preparada e derramou sobre a cabea, aplicando sobre toda a
superfcie da cabea rosto e pescoo.
Seguido a aplicao, os trs caminharam para um local determinado, abandonando
todo o resqucio no local onde estavam. Ao se encontrarem, alternadamente
esfregaram os rostos, contaminando todas as trs cabeas com todas as matrias
usadas.

424

126. Grupo EmpreZa.


Trptico, 2013 (DF).
Plano Piloto - Braslia, 2013.

425

GIM Grupo de Interao MilaSan

Com sede na cidade do Rio de Janeiro, o grupo


coordenado por Camila Santos foi fundado em 2008 e
trabalha com as relaes entre espao e performance,
explorando as relaes de interatividade entre os
diversos agentes da cena performtica.

SMS convidou o pblico a assistir a um encontro mediado por diversos


meios de comunicao, da internet ao telefone, antes de acontecer
presencialmente. Nem tudo o que pblico e performer apresentaram um ao
outro real. Os performers conversaram com o pblico pelas vias
tecnolgicas, apresentaram-lhe uma situao a se realizar. Ento o
pblico decidiu o nal da desta enviando SMS para eles.

426

127. GIM Grupo de Interao MilaSan.


SMS, 2011 (RJ).
Museu de Arte Moderna - Rio de Janeiro, 2011.

427

Jota Mombaa

Jota Mombaa o nome social de Jos Gilberto Alves


de Sousa Jnior RG 1.805.255 CPF 097.089.334-57 -,
residente em Natal/RN, escritor, performer e
pesquisador.reas de interesse: revoluo e
performance; desobedincia civil e performance;
lumpenvida e performance; biopunk, gnero,
sexualidade, poticas da existncia,
microguerrilhas, polticas monstruosas artivismo,
instauraes urbanas, crises, desmilitarizao
corporal; subteorias, saberes anais, saberes
subalternos, minorias.

Em Corpo-Colnia o performer nu com um capuz cou de quatro em frente a


uma pilha de pedras. Outra performer, com uma p, inteiramente vestida de
preto, lanou pedras contra o performer de quatro, que, durante a ao,
leu o texto que d ttulo performance: Corpo-colnia.

428

128. Jota Mombaa.


Corpo-Colnia, 2013 (RN).
UFRN - Natal, 2013.

429

Nina Caetano

performer e pesquisadora, integrando o Obscena


agrupamento independente de pesquisa cnica que
funciona como uma rede colaborativa de criao e
investigao terico-prtica sobre a cena
contempornea, visando instigar a troca, a
provocao e a experimentao artsticas. Alm
disso, coordena, dentro do Departamento de Artes
Cnicas da UFOP do qual professora o NINFEIAS
Ncleo de Investigaes Feministas, que visa o
estudo de teorias feministas e prticas
performativas que problematizem as categorias de
gnero e o papel da mulher na sociedade
contempornea.

A performer, uma mulher de niqab, passeou pela rua, levando um grande


bloco de papel e um giz nas mos. No bloco de papel a performer exibiu
escritos sobre a condio da mulher contempornea, e com o giz escrevia
esses dizeres no cho e paredes da cidade.

430

129. Nina Caetano.


Mulher Bomba, 2011 (MG).
Belo Horizonte - Ouro Preto, 2013.

431

Mary Vaz

Graduada em Artes Cnicas/ Teatro Licenciatura Universidade Federal de Alagoas UFAL. Seu foco
performativo voltado para o estudo do corpo por meio da
Dana/teatro/performance. Sua formao artstica inclui
tcnicas mais aprofundadas em teatro, passando pela dana
contempornea e contato/ improvisao. Dedica sua
pesquisa a construo do intrprete criador desde 2006 at
a atualidade com trabalhos apresentados dentro e fora do
estado de Alagoas. Tendo participado de festivais como:
Festival Multicultural de Recife, Perpendicular Belo
Horizonte/ Macei, Festival de Apartamento/Campinas SP,
Circuito BodeArte/Natal-RN, Mostra Guerreiros das Alagoas
ALDEIA SESC/Al em quatro edies, e entre outros.

Na performance Annimo(a), a performer entrou em cena com o corpo


engomado por uma pasta de maisena (uma gosma). Aboiando, cantando,
ecoando um grito de chamado aos animais, se dirigiu ao centro do espao
onde existe um semicrculo de terra contornado com uma corda, folhas de
rvores, etc. A performer se enrosca na terra, fazendo seu corpo adquirir
o mximo de terra possvel. No fundo do espao foram projetadas imagens
da ultrassonograa de um feto. A performer ergue seu corpo se enrolando
na corda em que estavam ao redor do crculo de terra, numa representao
de volta ao cordo umbilical, as suas razes. Ela se dirigiu a trs
potes de barro e retirou deles folhas que colou em seu rosto. Nesse
momento o pblico foi convidado para auxili-la na colagem. Ao mesmo
tempo, outra projeo foi feita ao fundo, com uma colagem de fotograas
da performer na trajetria de transformao visual do seu corpo desde a
infncia at o momento da performance.

432

130. Mary Vaz.


Annimo(a), 2011 (AL).
Festival Multicultural de Recife - Recife, 2011.

433

Ronaldo Zphas e PELE Performance


Laboratrio de Estudos
Performer, Graduado em Artes Cnicas pela UNICAMP (2004) e PsGraduado em Gesto Cultural pela UNIVERSIDADE DE GIRONA
(Espanha/2011). Participou do projeto A ARTE SECRETA DO ATOR,
orientado pelo Mestre Eugnio Barba (Odin Teatret). Participou do
projeto EXERCISES FOR REBEL ARTISTIS: RADICAL PERFORMANCE PEDAGOGY
orientado pelo mestre-performer Guillermo Gomez-Pea (La Pocha
Nostra/EUA/Mxico). Tem experincia na rea de artes presenciais,
focados na liminaridade do ator e do performer, e seus processos de
formao.
Atualmente performer do PELE - Performance Laboratrio de Estudos
e do Coletivo Performtico Errante estadosDEpassagem. atorpesquisador do LAPCA - Laboratrio de Processos de Criao
Atoral/Unesp, sob coordenao da Prof Dr Lcia Romano. tambm
docente do curso de ARTE DRAMTICA no SENAC-SP. Sua formao
resultante do encontro com prossionais como: Eugnio Barba,
Guillermo Gomez-Pea, Julia Varley, Richard Schechner, Renato
Cohen, Alito Alessi, Tica Lemos, Lucia Romano, Marcelo Lazzaratto,
Tiche Vianna, Maria Thas, Jean-Jacques Mutin, Marcin Rudy,
Francisco Medeiros, Henrique Sitchin, Marcio Aurlio e Vernica
Fabrini. Tem interesse nas reas da Performance Arte, Teatro
Fsico, Antropologia Teatral, Pedagogia da Performance Arte,
Encenao e do Ps-Dramtico.

A performance Vista Minha Pele Movimento I se desenvolve atravs de


micro-aes de violncia e afeto (socos e beijos) realizadas no prprio
corpo do performer. No desenrolar da ao o performer retirou o vestido
que usava e se bateu com o corao de boi, despedaando-o, at que caram
apenas pequenos pedaos, que foram recolhidos e redesenhados no espao
uma imagem, tocando a relao entre performer e carne, carne viva e carne
morta, peles.

434

131. Ronaldo Zphas e PELE Performance Laboratrio de Estudos.


Vista Minha Pele Movimento I, 2013 (SP).
Centro Cultural Penha So Paulo, 2013.

435

Raphael Couto

Artista, mestrando em Estudos Contemporneos das


Artes, pela Universidade Federal Fluminense e
professor de Artes Visuais do Colgio Pedro II.
Participa de exposies e eventos de performance
desde 2004, tendo sua pesquisa focado nas relaes
entre corpo, texto e imagem. Dentre as principais
exposies destacam-se Imagem em Questo no
Parque Lage/RJ (2013), Entrecruzamentos na
Galeria Athena Contempornea (2013) e participao
em festivais de performance em Palmas, Belo
Horizonte, Coimbra, Carrara e Juiz de Fora.

Em Sem Ttulo (Quadrado Negro) o performer acumula sobreposies de


tatuagens infantis, usando a pele como suporte de uma espcie de gravura,
at formar uma camada pictrica.

436

132. Raphael Couto.


Sem Ttulo (Quadrado Negro), 2010 (RJ).
Rio de janeiro, 2013.

437

Tauana M.

Bacharel e Licenciada em Artes Visuais pela Universidade


de Braslia e especialista em Dana e Conscincia Corporal
pela Universidade Gama Filho. Desde 2010 se foca nas
linguagens da performance e
vdeoperformance, com
pesquisas voltadas para a relao entre atrao e
repulso, desejo e abjeo. Recentemente teve trabalhos
apresentados nos eventos Tubo de Ensaios: Latinidades;
Record Again: 40 anos de videoarte - parte II;
Performance, Corpo, Poltica e tecnologia do Cerrado; e
I Encontro Transarte: Arte como reexo da problemtica
dos corpos. Ultimamente tem desenvolvido trabalhos
focando na questo do controle, como o caso da
performance Territrio Ocial realizada em setembro de
2013.

Na performance Terrtrio Ocial, com uma maleta-arquivo, camisa,


cala e sapato social e um crach que a identica como Autoridade Ocial
do Territrio Ocia, a performer encontrou um espao em meio a rodoviria
de Braslia e traou com giz amarelo os contornos do Territrio Ocial e
suas iniciais no cho deste. De dentro da pasta ela retirou os carimbos
de aprovado, rejeitado e de Autoridade Ocial, a prancheta, a
Constituio Normativa e alguns formulrios. Segurando esse material,
caminhou com postura ereta, como faz um guarda, e esperou que os
passantes atravessassem a fronteira do T.O.. Quando isso aconteceu,
perguntou se a pessoa possui autorizao para passar por ali. Em alguns
casos a interao s chegou at a. Em outros, a performer explicava que
para entrar no T.O. necessria uma autorizao e pediu que cumprissem a
pena de coar o nariz por terem descumprido essa regra.

438

133. Tauana M.
Territrio Ocial, 2013 (DF).
Rodoviria do Plano Piloto - Braslia, 2013.

439

Luca Naser

Coregrafa e investigadora de artes vivas con foco en la


danza contempornea. Licenciada en Sociologa por Udelar
(2006) y Magister en Artes Escnicas por PPGAC- UFBA
(2009). Actualmente estudiante de doctorado en la
Universidad de Michigan. Docente de historia de la danza y
metodologa de la investigacin en la Escuela Nacional de
Danza, Divisin Folclore y Ballet. He sido investigadora y
docente de FCS, FHCE e ISEF UdelaR. Escribo crtica y
ensayos periodsticos sobre danza desde el ao 2009
colaborando con publicaciones nacionales y suramericanas.

dIsCoNtInUaNiMaLiDaD uma investigao sobre a diferena. A


performer procura experincias e imagens com potencialidade de
dissolver oposies que neutralizam a diferena, aprisionando-a dentro
de categorias dicotmicas, tais como humano-animal, masculino-femenino,
vivo-morto, presente-ausente, mental-corporal, etc. Sobre estas
premissas, a performance apresenta perguntas abertas e em processo
atravs de uma investigao perceptiva e coreogrca que toma como
desao provocar una interrupo na linguagem ou na inveno de um sistema
de escritura.

440

134. Luca Naser.


dIsCoNtInUaNiMaLiDaD, 2012 (UY).
Subte MVD, 2012.

441

Naiana Magalhes

Artista visual formada no Curso de Artes Visuais da


Universidade de Fortaleza -UNIFOR, co-orientada por
Jared Domicio (2012) e no Laboratrio de Artes
Visuais do Vila das Artes em Fortaleza, coordenado
por Solon Ribeiro (2012). Atualmente aluna do curso
Teoria e Portflio no Parque Lage com Brgida
Baltar, Efrain Almeida e Marcelo Campos.
Vive e
trabalha em Niteri-RJ.

Em Conito Fsico arranca-se a coxa de uma galinha em trs momentos:


quando est assada, quando est crua, e quando est inteira,
recm
abatida. A banalidade do gesto cotidiano de retalhar um corpo colocada
em perspectiva. Traz-se tona uma percepo mais esgarada dos nossos
instintos selvagens e primrios de fome, e da consequente domesticao
animal acarretada por vetores civilizatrios.

442

135. Naiana Magalhes.


Conito Fsico, 2013 (RJ).
Niteri, 2013.

443

Biagio Pecorelli

Poeta, artista e pesquisador. natural de


Recife/PE. Reside em So Paulo/SP desde 2011, tendo
ingressado em 2012 no Programa de Ps-graduao em
Artes Cnicas da ECA/USP, apresentando projeto de
pesquisa voltado para as poticas do sacrifcio no
mbito da performance art. Apresentou, entre os anos
de 2007 e 2012, inmeras performances autorais em
recitais e nas ruas da cidade do Recife. Em So
Paulo, integrou em 2012 o elenco do Teat(r)o Ocina,
nas montagens de Macumba Antropfaga e Acordes,
ambas sob a direo de Jos Celso Martinez Corra.
Em 2013, realizou SUPER LOVER MAN e, junto ao grupo
Desvio Coletivo, o espetculo performativo
Pulso, no Teatro da UNESP, dirigido pelo Prof.
Dr. Marcos Bulhes, da ECA/USP.

Do dia 25 de maro ao dia 05 de maio de 2013, o performer carregou pelas


ruas das cidades de So Paulo/SP e Recife/PE um urso de pelcia de
aproximadamente 1,10m (sentado). A ao, intitulada Super Lover Man,
foi realizada de modo ininterrupto, tendo o performer levado este urso
para absolutamente todo lugar que fui durante este perodo. s pessoas
com quem cruzava no espao urbano, o performer perguntava como fao para
chegar at o amor?.
Fazendo uso de um objeto pop, um urso de pelcia gigante, clich do
mercado do amor, a performance mobilizou uxos de afeto em duas cidades
marcadas pela violncia cotidiana e por um ritmo de vida acelerado.

444

136. Biagio Pecorelli .


Super Lover Man, 2013 (PE/SP).
Recife - So Paulo, 2013.

445

Mrcia de Azevedo Lopes

Aluna do curso de Licenciatura em Dana na


Universidade Federal do Cear, integrante do grupo
de pesquisa Poticas do corpo e dos espetculos O
corao de Anne de Bretagne e Submerso. Monitora
do projeto de extenso Danar lazer como
voluntria e bolsista do projeto de extenso
Midiadana, laboratrio de dana e multimidia.

A performance Trecho consistiu em subir as escadarias de pedra de um


mosteiro, utilizando diferentes partes do corpo at chegar a igreja no
alto. Inspirada no vdeo-arte de Anna Bela Geiger Passagens de 1979,
onde ela sobe escadas de um prdio, esta performance dialogou com outra
realidade, que foi a de umas cidade de interior do Cear, onde foi feita a
subida num nal de tarde, quando pessoas observavam o pr do sol.

446

137. Mrcia de Azevedo Lopes.


Trecho, 2013 (CE).
Guaramiranga, 2013.

447

Angelo Luz

Artista visual, performer, curador independente. Formado em artes


visuais pela UFPR e pela Stdelschule Frankfurt. Entre as
principais atividades em 2013 esto exposies como SOMAgic:
mystics from the Pieneallands (Beatrice Steimer, Angelo Luz,
Cleverson Oliveira), projeto vinculado Frankfurt Buche Messe
2013 (Brasil convidado especial); FAKE (Gordon Matta-Clark, Kai
Linke, Angelo Luz, Mario Herguetta. Curadoria Saul Judd), na
Eulengasse Frankfurt Am Main; Bienal Internacional de Curitiba
(Mostra de performance, curadoria Fernando Ribeiro). Como curador
em 2013: Prmio Jovens Curadores Bienal Internacional de Curitiba
(grupo curatorial com Kamilla Nunes, Renan Arajo e Debora
Santiago), curadoria para Museu da Fotograa, Museu da Gravura
Cidade de Curitiba, Museu de Arte contempornea do Paran, Museu
Metropolitano de Arte, Museu de Arte da UFPR e atividades
relacionadas. Curador do CUBIC: Circuito Universitrio da Bienal
Internacional de Curitiba, edio piloto, 5 espaos na cidade de
Curitiba. Residncias em 2013: Casa Selvtica / Las Rabiosas
Erticas com La Fulminante e Leohnardi Projekte na Alemanha.

Em Adonai temos a ao de um ritual performtico baseado nas escrituras


da Kaballah tradicional e em teorias do Minimalismo. Srie de aes
plsticas que criaram inferncias visuais / sonoras no espao com
diferentes materiais: argila, prolas, som, vdeo digital, fumaa, voz,
tecido, energia, movimento. O ritual pretendeu marcar um espao a partir
da ideia de magia local, onde o performer exerce o papel de aglutinador
energtico e receptculo de intenes deriva. O resultado da ao um
assemblage, clssico formato Dada.

448

138. Angelo Luz.


Adonai, 2013 (MG).
FICA Itajub, 2013.

449

Ricardo Alvarenga

Artista do corpo e da imagem. Interessa-se pelas


potncias de afeco do corpo e pela arte enquanto
ao poltica. Iniciou seus trabalhos como artista
no ano 2000, atravs da dana contempornea.
Atualmente produz trabalhos em diferentes mdias,
congurando interfaces entre performance,
interveno urbana, dana contempornea e artes
visuais. graduado em Biologia pela UFU
Uberlndia (MG) e mestrando do programa de Dana da
UFBA. Circula pelo Brasil com trabalhos e ocinas
participando de mostras, festivais, residncias
artsticas e exposies em galerias e sales.

Na performance Jesus, o performer, durante os 365 dias de seus 33 anos,


todos os dias as 03:30 p.m., se vestiu de Jesus e fez uma foto trajado
dessa forma no local onde estivesse, independentemente da situao.

450

139. Ricardo Alvarenga.


Jesus, 2012/2013 (BA).
Avio, 2013.

451

Joesr Alvarez

18 Fest. Int. de Arte Contempornea Sesc_Videobrasil So Paulo/Br,2013;


FONLAD, Digital Art Festival, Coimbra/Pt,2013;
Fragile Global Performance Project, Firenze/It,2013;
Casa da Xiclet Galeria, No seja bienal, No seja
marginal, So Paulo/Br,2012;
Premio Vdeo Autoral, Laboratrio Cultura Viva, Rio de
Janeiro, Brasil,2012;
Coletiva Amaznia, Ciclos da Modernidade CCBB, RJBSB/Br,2012;
7 Bienal da UNE Rio de Janeiro/Br,2011;
Coletiva Amaznia - a Arte, Belo Horizonte/Br,2011;
Vazio festival de Performance, Manaus/Br,2011;
UNESCO Digital Arts Award, Sharjah Biennale, EAU, 2007;

Em Sentido?, performance realizada num lago em meio selva amaznica,


v-se o performer seminu, com cores diversas no corpo. Ele utilizou gua
como tinta (invisvel) para seu pincel, pintando a natureza volta,
numa tela em branco, apoiada num cavalete sobre a superfcie da gua.

452

140. Joesr Alvarez.


Sentido?, 1997 (RO).
Seringal St. Catarina - Porto Velho, 1997.

453

Coletivo Madeirista

O Coletivo Madeirista uma organizao no-governamental


formada, em 1998, na cidade de Porto Velho (RO). A partir
da utilizao da interveno urbana, da videoarte, da netarte, da poesia visual, da performance e de outras
atividades culturais, o coletivo busca reetir sobre a
arte e sobre seu estatuto na sociedade contempornea.

O Inventrio das Sombras um projeto de artes integradas (interveno


urbana, performance, happening, pintura, fotograa, vdeo-arte-doc,
internet), idealizado pelo Coletivo Madeirista, numa proposta de arte
generativa atravs do cdigo social para sua execuo, cujo processo
replicativo pode ser realizado por qualquer pessoa em qualquer lugar do mundo,
sob licena livre sem ns lucrativos. Esse projeto foi premiado com o UNESCO
Digital Arts Award 2007, concorrendo com 230 artistas e coletivos de 50
pases.
1)A ao se deu em local previamente escolhido (calada, ptio, praa ou rua),
desenvolvendo-se de forma interativa, onde os artistas promotores da ao
performaticamente posaram/convidaram/provocaram os espectadores/transeuntes
a doar a prpria sombra, e, a partir de determinada postura corporal
previamente escolhida, a sombra pintada no cho ou parede(com tinta
temporria ou permanente), tendo o espectador (agora artista instantneo)
como modelo.
2) Os artistas, agora convertidos em espectadores, prope aos novos artistas
instantneos em geral, questionamentos sobre a sensao do ex-espectador
em ser artista, em fazer sua 1 obra de arte, sobre a propriedade imaterial
doada, sobre a sensao de celebridade instantnea, etc...as narrativas
so gravadas em vdeo, juntamente com fotograas da
ao.
3)O material de registro passa a ser disponibilizado na internet atravs de
livre acesso para fruio, execuo, e replicao sob a licena Creative
Commons 3.0.

454

141. Coletivo Madeirista.


Inventrio das Sombras, 2007 (RO).
Entre os Arcos da Lapa e o Circo Voador - Rio de Janeiro, 2007.

455

PerformAtiva

um ncleo de compartilhamento de criao e de


artistas em performance, que surgiu a partir do
Ncleo de Estudos da Performance na Escola Livre de
Teatro (ELT), capitaneados pela encenadora e
professora da USP, Beth Lopes.
Este ncleo criativo formado no incio de 2013
desenvolveu um dilogo potente com o espao pblico
a partir de uma srie de intervenes que se
iniciaram na cidade de Santo Andr.

Em Gozo Eterno duas guras prostitutas, os performers do coletivo,


zeram ponto em avenidas com grande trnsito de carros. Decorrido
certo tempo, um terceiro performer, a gura executivo, se aproxima das
prostitutas. Ele as fez se ajoelharem frente dele, subiu numa escada,
e retirando e perfurando um saco de leite de sua maleta e colocando-o
na altura do pnis, o derramou sobre elas. A ao se repetiu em
diferentes avenidas.

456

142. PerformAtiva.
Gozo Eterno, 2013 (SP).
Av. dos Estados - Santo Andr, 2013.

457

Artur Matuck

Tem atuado, no Brasil, Estados Unidos, Canad, Europa e sia, como


professor, pesquisador, escritor, artista, diretor de vdeo,
performer, produtor de eventos de telearte e recentemente como
lsofo da comunicao contempornea e organizador de simpsios
internacionais. Desde 1977, tem apresentado conferncias e ocinas
em Artes Mediticas, Arte e Tecnologia, Arte Combinatria,
Telecomunicaes e Artes, Televiso Interativa,
Arte
Performance, Histria da Arte Moderna e Contempornea, Criao
Textual Computacional. Atua na rea de performance desde 1980. A
partir de 2009, sua criao e produo performtica enfatiza a
interao meditica e computacional propondo atuaes com
tecnologias mecnicas, eletrnicas e digitais.

Em VOX2SKIN : Questes da Pele-Corpo para Fala-e-Mente, um corpo se volta


para si mesmo para se lembrar das memrias de sua pele.
Uma microcmera na palma da mo do performer, instalada numa luva de borracha e
uma pequena luz, permitiu que ele se tocasse e enxergasse a sua pele em toda sua
extenso; o corpo explorado indaga fala que mente, a fala e a mente, buscando
responder s questes da cada sensao; a mente e a fala se preparando para
responder, cada regio transmitindo uma demanda de fala, de voz, de texto;
este corpo se revela enquanto imagem-video e se revelando enquanto voz,
conscincia, lembrana, memria, reminiscncia, performance, fragmento;
audiovideo constitui-se em discurso do corpo-midia. A microcam percorrendo o
corpo em gesto, enxergando, mas mantendo a mo distancia, apenas os dedos
tocam, a palma explora e movimenta a microcam, vdeo, udio, em transmisso, a
voz ensaia um texto pseudo-encontrado em uma memria espontnea; portanto cada
regio da pele, cada rgo salientes ou oculto adquire uma personalidade
possvel, e assim um corpo torna-se mdia para ser teleperformado atravs de
streaming, corrente de palavras, imagens e sons, do endoespao ao
multidistante.

458

143. Artur Matuck.


VOX2SKIN : Questes da Pele-Corpo para Fala-e-Mente, 2012 (SP).
Estudio de Multimeios Centro de Computao Eletronica USP, 2012.

459

Grasiele Sousa

artista independente. Desde 2007 estuda relaes


entre dana e performance, o que resultou no projeto
Cabeldromo (cabelodroma.blogspot.com). Suas
performances j foram apresentadas em SP, Braslia,
Vitria, Portugal, Chile, Alemanha e Espanha.
membro fundadora da Cia Subdesenvolvida de Dana e
da Associao BrP. Mestranda do programa de psgraduao de Psicologia Clnica ncleo de estudos
da subjetividade contempornea, na PUC/SP.

A proposta da performer em "I Like Nordeste and Nordeste Likes Me" uma
reperformance da bem conhecida ao de Joseph Beuys, I like America and
America likes me. Tomando o bode que, j no prprio ttulo do evento, se
apresenta como animal emblemtico, a performer se props a permanecer, em um
determinado espao, cercado, com um bode negro que ela tentou, penteou,
cuidou, e com o qual conviveu durante dois dias.

460

144. Grasiele Sousa.


I Like Nordeste and Nordeste Likes Me, 2012 (SP).
IFRN - Cidade Alta - Natal, 2012.

461

Coletivo Quando Coisa

( s
v e z e s )
. . .
performance.composio.interveno.som.rudo.corp
o
g
r
a

a
.
u
r
b
a
n
o
.
corporeidade.espao.lugar.teatro.percurso.gnero.
ps... Atravessamentos (...) Propostas
transversais do acontecimento artstico e mais.
Composto por: Brbara Carbogim, Everton Lampe,
Marcelo Fiorin, Paulo Maffei e Thlita Motta.

A performance Os Amantes o segundo exerccio em imagem/corpo da srie


com base em uma livre interpretao acerca da obra homnima do pintor
surrealista Ren Magritte e do conceito de Amor lquido apresentado pelo
socilogo Zygmunt Bauman. Nesse exerccio, 'Os Amantes' realizaram uma
srie aes fsicas automatizadas: beijar, levantar, sentar, caminhar,
abraar em meio paisagem urbana ocupada pelos manifestantes e artistas
em Belo Horizonte, no baixo centro da cidade. A caracterizao e
corporeidade dos amantes trazem um jogo de sobreposio ao espao
marginalizado em que se encontravam. Para alm do quadro de Magritte,
aqui as guras da classe mdia, rearmadas pela veste, se aventuram e se
alimentam da modernidade lquida, com sua relao de propriedade privada
sobre o outro, assim como pelo seu descarte compulsivo, fragilizando
suas relaes. No amor lquido dos Amantes de Magritte, o no-beijo a
expresso mxima da solido a dois.

462

145. Coletivo Quando Coisa.


Os Amantes Exerccio nmero 2, 2013 (MG).
Viaduto Santa Tereza - Belo Horizonte, 2013.

463

Coletivo Osso

O Coletivo OSSO de Performance tem como objetivo ocupar os


espaos pblicos da cidade de Salvador, estabelecer o
intercmbio com outros performticos e assim construir uma
rede, uma teia que facilite e viabilize as informaes e as
trocas - no apenas entre os artistas, como tambm com a
comunidade local. Recuperando o carter libertrio das
praas, dinamizando discursos, dessacralizando a arte, o
corpo informa enquanto a boca cala, a ossatura feita de
bras e tecidos e a poltica nada mais que afeto.
Desde 2009, ocupa estaes, praas, viadutos, passarelas,
pontes, igrejas e cemitrios da cidade e entorno,
estendendo a arte para lugares comuns, estabelecendo assim
uma relao com olhares curiosos de transeuntes.
produtor da Mostra OSSO Latino-Americana que est na
segunda edio.

Em Tapando o Sol com a Peneira os integrantes do coletivo se dispuseram na


praia, todos juntos deitados na areia, tapando o sol com peneiras.

464

146. Coletivo Osso .


Tapando o Sol com a Peneira, 2013 (BA).
Ilha de Mar - Salvador, 2013.

465

Tete-a-Teta

uma dupla composta por Alexandra Martins e Mariana Brites. A


primeira artista visual e a segunda artista cnica. Com formaes
diferentes tm em comum o interesse por desenvolver performances e
intervenes urbanas mesclando essas duas reas do conhecimento.
Trabalhos recentes destacam-se: Plos Pelos, performance
realizada em abril deste ano e Borbucetas, instalao apresentada
durante o Fazendo Gnero, Florianpolis.
Mariana Brites Bacharel em Artes Cnicas pela UnB e compe o Grupo
de Pesquisa Corpos Informticos. Trabalhos recentes: (DES)apegueme, performance realizada durante o Tubo de Ensaios; O que tem na
alma do artista, vdeo premiado no Arte Par pelo Corpos
Informticos.
Alexandra Martins estudante de Artes Visuais da UnB. Trabalhos
recentes: Regalo, performance realizada durante Tubo de Ensaios;
Perca Tempo, interveno realizada durante o 9 Paraty em Foco.

Em Pelos Plos trs mulheres estavam numa vitrine. Duas nuas e uma terceira
com roupa. A mulher vestida costurou kanekalon aos plos pubianos das duas
mulheres nuas, unido-as. Quando a costura terminou, as duas mulheres nuas se
olharam tte--tte at que decidiram caminhar, unidas, pela rua.

466

147. Tete-a-Teta .
Pelos Plos, 2013 (DF).
Ruas de Braslia, 2013.

467

Cludia Paim

Artista visual com produo em performance, vdeo,


instalaes sonoras e fotograa. Professora de
poticas visuais na Universidade Federal do Rio
Grande. Tem textos publicados e exposies
individuais e coletivas no Brasil e exterior. reas
de pesquisa: coletivos, performance e corpo.

Em Fluoxetina as aes so: com uma tesoura na mo, roupa social e sapatos de
salto alto, entrar no espao onde ser a performance, parar, tirar os sapatos.
Olhar para as pessoas ao redor e falar: eu tenho medo. Cortar pequeno pedao
do vestido, cuspir e dobrar como um pequeno embrulho. Escolher algum,
caminhar at ele e cochichar em seu ouvido algum medo da performer. Depois,
colocar o embrulho com cuspe em sua mo e voltar para o centro da ao. Ir
cortando pequenos pedaos da roupa, repetindo a mesma frase e o restante da
ao, sempre escolhendo pessoas distintas e cochichando medos diferentes.
Depois de certo tempo da ao, ao sentir que h concentrao de energia dos
presentes, sair.

468

148. Cludia Paim .


Fluoxetina, 2013 (RS).
UFRG - Rio Grande, 2013.

469

Alexandre Lucas

artista/educador. Formado em Pedagogia pela


Universidade Estadual Vale do Acarau - UVA/CE e com
especializao em Lngua Portuguesa e Arte-Educao pela
Universidade Regional do Cariri URCA/CE, poeta,
arteso, artista visual , Coordenador do Projeto No
Terreiro dos Brincantes e do Laboratrio de Estudos,
Vivencias e Experimentos em Arte Contempornea LEVE Arte
Contempornea, membro do Programa Nacional de Inferncia
Ambiental PIA/Instituto CUCA, Rede de Arte de Rua RARU
Brasil, Rede Misturados, fundador do Coletivo Camaradas,
ex-integrane do Conselho Municipal de Cultura do Crato.
Est sempre preocupado em investigar/pesquisar/estudar e
promover a arte realizando aes que tenham como foco a
democratizao dos espaos e das aes de arte para o
grande pblico.

Na performance Eu Fao a Coisa e a Coisa me Faz, a ao consistiu num processo


de auto pintura e axamento de pincis no rosto. Em seguida o performer
realizou uma sesso de auto-registros fotogrcos.

470

149. Alexandre Lucas .


Eu Fao a Coisa e a Coisa me Faz, 2013 (CE).
Crato, 2013.

471

Brbara Ahouagi

bacharel em Gravura e licenciada em Desenho e Plstica


pela Escola de Belas Artes UFMG, mestranda em Artes Visuais
pela mesma escola. Participa do grupo de pesquisa do grupo
de pesquisa Estratgias da Arte numa Era de Catstrofes,
coordenado pela professora doutora Maria Angelica Melendi
na EBA/UFMG. Atua como educadora em diversos projetos como
o Curso de Figurino do NUFAC-MG, como professora efetiva de
Artes na Prefeitura de Betim. Artista aposentada por
invalidez teve seus trabalhos entre a gravura, desenho,
instalaes , performances e fotograas, colagens e a
misturas dos mesmos.

O trabalho 30 Manhs apresenta a relao entre performance e fotograa. A


performer fez fotograas de si mesma nos primeiros momentos da manh durante
trinta dias consecutivos, utilizando ltros fotogrcos em carter
experimental, trabalhando essencialmente ajustes de luz e sombra desprovidos
de qualquer inteno no embelezamento dela, exibindo simplesmente o rosto de
uma mulher ao despertar. Cada imagem era imediatamente postada nas redes
sociais Twitter, Instagram e Flickr com legenda de dia e hora.

472

150. Brbara Ahouagi.


30 Manhs, 2012 (MG).
Residncia da artista - Belo Horizonte, 2012.

473

Marcela Antunes

Entende o ser artista como aquele que pertence a um


pluriLugar, que faz de seus ps sua casa e da caminhada sua
produo, vagueio entre o aqui e acol: observando,
absorvendo e atuando. Desde 2005 participa de mostras,
coletivos e residncias artsticas: Jardim das delcias
Rio de Janeiro (2006); Conuncias Rio de Janeiro (2008);
SEU - Porto Alegre (2010); Trampolim - Vitria (2010);
Video Eject - Cidade do Mxico (2010); X Bienal do
Recncavo - Bahia (2010); Abandoned Practices - Praga
(2012); Dins de fora - Allela (2012); JIAAP III - Sevilla
(2013); Entre L'Intangible i la matria - Barcelona
(2013);PAS # 33 | square meters per hour (territory) Oslo, Norway.

Na performance De um Dilogo com as Sutilezas que Insistimos em Chamar de


Horizonte, a performer estendeu um carretel de sisal na altura dos olhos
dela, buscando sobrepor a corda, estendida a sua frente, com o horizonte, com o
encontro de cu e mar. A Ao acabou quando ela terminou de estender todo o
carretel buscando o encontro da sutileza destes dois horizontes criados.

474

151. Marcela Antunes.


De um Dilogo com as Sutilezas que Insistimos em Chamar de Horizonte, 2012 (RJ).
((( BOOM ))) the Global Creative Action, Rio de Janeiro, 2012.

475

Fbio di Ojuara

Natalense nascido em 16/02/1958, artista multimeios em


atividades artsticas desde 1987 em Natal no Brasil.
Apresentou seus trabalhos e performances em circuitos
nacionais e internacionais, como a 55 Bienal de Veneza,
realizada em 2013, na qual participou com a performance
Now every shit is art.

Em Procurando um Lugar Melhor para a Terra o performer construiu um grande


globo terrestre, com cerca de dois metros de dimetro. Esse globo foi colocado
em espaos pblico para que as pessoas pudessem toc-lo e empurr-lo para
qualquer canto, procurando o melhor lugar para ele.

476

152. Fbio di Ojuara.


Procurando um Lugar Melhor para a Terra, 2007 (AU).
Gmnd/ ustria, 2007.

477

Naira Ciotti

doutora em Comunicao e Semitica da PUC-SP com tese


sobre os museus, a performance e o ciberespao. Professora
e performer, trabalhou por 5 anos junto com Prof. Dr.
Renato Cohen na rea de Teoria da Performance, disciplinas
que ministrou na PUC-SP.
Participa do Grupo de estudos da Performance onde discute a
performance arte em sua relao com as Artes Visuais, com
pesquisas sobre Lygia Clark e Joseph Beuys. Atua como
artista multiplex e realizou performances nos principais
museus de So Paulo. Atualmente desenvolve pesquisa e
ensino no Programa de Ps Graduao em Artes Cnicas da
Universidade Federal do Rio Grande do Norte.

Em Tombadilho um corpo besuntado de goma de tapioca e alfazema colou os


tecidos da roupa branca enquanto a performer caminhou com muletas canadenses
atravs de um fundo innito, no brao direito estavam coladas , pela goma, trs
moedas de 1 real.

478

153. Naira Ciotti.


Tombadilho: Reperformance, 2013 (SP).
USP - So Paulo, 2013.

479

Fernando Ribeiro

Artista da performance e curador, vive e trabalha em


Curitiba. Bacharel em Artes Visuais pela UTP (2002) e
especialista em Esttica e Filosoa da Arte pela UFPR
(2010). Principais eventos que participou: MIP
Manifestao Internacional de Performance Belo
Horizonte, 2003; O Corpo na Cidade: performance em
Curitiba, 2009; Trampolim Vitria, 2011; Performa Pao
So Paulo, 2011; Direct Action 2011, Berlim, Hannover e
Londres, 2011; Urbe-Brote Urbano Buenos Aires, 2011;
Debrillator Performance Art Gallery Chicago, 2012;
Mobius, Inc Boston, 2012; Grace Exhibition Space Nova
Iorque, 2012; 4to Encuentro de Accin en Vivo y Diferido
Bogot, 2012; Performance Corpo Poltica, Braslia, 2013;
Miami Performance International Festival, Miami, 2013.
Organizador da p.ARTE noite mensal de performance arte em
Curitiba, 2012/2013. Curador convidado da Bienal
Internacional de Curitiba, 2013.

Para a realizao de Tradio e Inovao, numa tarde de outono, o performer


caminhou at uma rea do Parque Tingi, em Curitiba, onde se encontra uma
grande concentrao de Araucrias, pinheiros tpicos da regio. O artista
encheu sua roupa com galhos espinhosos desta rvore e andou at outra rea do
parque onde se encontram diversas rvores de Bordo. Ele retirou os galhos e
misturou s folhas destas novas rvores. Em seguida, o artista encheu suas
roupas com folhas de bordo e retornou a rea das Araucrias, misturando, desta
vez, as folhas de bordo junto aos galhos deste pinheiro.

480

154. Fernando Ribeiro.


Tradio e Inovao, 2011 (PR).
Parque Tingi - Curitiba, 2011.

481

Jota Cavalcante

um artista visual que transita e justape


diferentes linguagens como performance, msica e
poesia.

Em Hairnet Paradise o corpo do performer foi deitado entre objetos


especialmente selecionados como parte de um ritual. O performer tomou trs
doses de tintura de Salvia Divinorum, em meditao intensa. Sobre o corpo,
projees visuais. No ambiente, sons indutivos ao transe. Perda e ganho de
conscincias. Esse ritual foi realizado como tentativa do performer de
regressar e mergulhar profundamente em memrias da infncia dele, e aqumalm, atravs de vises e audies entegenas.

482

155. Jota Cavalcante.


Hairnet Paradise, 2013 (MG).
Uberlndia, 2013.

483

Ungulo

um projeto musical e visual criado em 2013 por


Thiago Vidotto, de Ribeiro Preto So Paulo.

Em Ungulo duas guras vestindo preto e balaclavas se misturaram no espao da


ao - uma delas tocando instrumentos percussivos atrs de uma cortina preta e
a outra abordando violentamente, iluminando e fotografando cada pessoa no
pblico.

484

156. Ungulo.
Ungulo, 2013 (SP).
Curitiba, 2013.

485

Rassa Inocncio

Tem como interesse a investigao de campos como a Esttica


e seus efeitos na micropoltica e no cotidiano. Sua
monograa sobre o mito do Nascimento da Afrodite, contado
por Hesodo e sua inuencia losoca em Plato no Banquete
com o discurso do Pausanias. Afora a pesquisa, lida com
autores como Georges Bataille, Vilem Flusser e Gilles
Deleuze. Atua em performances de cunho ertico com
pesquisa no movimento ps-porno e tambm aliando o saber
losoco com o entendimento comum. Possui trabalhos como
Pesquiza Amoral, entrevista-poema com realismo
fantstico, Pornotopia, apresentados no II Jardim
Suspenso, no morro da Babilnia (RJ). Participa de um
ateli de criao livre no Hospital Psiquitrico Nise da
Silveira, em conjunto com o projeto Hotel da Loucura.

Na performance Abertura da Vnus a performer se prope ao jogo potico de


criar o mar em Braslia. Do mito losoa, da imagem moral, da representao
ao conceito. O nascimento da Afrodite e sua histria conceitual que passa de
Hesodo, Plato e Ficino. A ao um descarrego-desejo, uma off-monograa, em
segredo.

486

157. Rassa Inocncio.


Abertura da Vnus, 2013 (DF).
VI Colquio de Filosoa e Fico na UNB - Braslia, 2013.

487

Thase Nardim

performer, arte-educadora e agente cultural na rea de


arte da performance.
Organizadora do Festival de
Apartamento, evento autogestionado de arte da
performance, atualmente em sua dcima segunda edio. Como
performer, participou de eventos como TRAMPOLIM
(Vitria/ES. 2010), SPA das Artes (Recife/PE, 2011),
Semana Experimental Urbana (Porto Alegre/RS, 2012) e
p.ARTE (Curitiba/PR, 2013), entre outros. docente da
disciplina Performance no curso de Licenciatura em ArtesTeatro da Universidade Federal do Tocantins, onde tambm
coordena o Programa Ncleo de Extenso em Perfomance,
Colaborao e Educao. Foi uma das fundadoras do Ncleo de
Pesquisa em Performance Art do SESC Tocantins, pelo qual
organizou as mostras nacionais de arte da performance
Convergncia em 2012 e 2013.

A performance O Anti Mel-O-Drama, realizada no ateli de artes visuais do


SESC Palmas/TO, iniciou-se com a performer sentada junto ao pblico, num
ambiente intimista composto por sofs. Vestindo lingerie branca e com a cabea
recoberta por papel-alumnio, a performer recobriu o seu corpo com um lquido
viscoso, avermelhado e de cheiro adocicado forte, que contaminou toda a sala.
Comeando pela cabea, incluindo cabelos, ela espalhou o lquido por todo o
corpo, com movimentos suaves e neutros isto , que no intentavam transmitir
nenhuma signicao que no a do prprio ato. Tendo feito isso, a performer
sentou-se novamente, e retirou uma lmina, que usou para desenhar, com um
corte contnuo e sem ajuda dos olhos recobertos - um corao sobre seu seio
esquerdo. Com uma taa de vidro das utilizadas para tomar-se vinho recolheu
o sangue que escorria do corte, nesse momento misturado ao lquido vermelho
viscoso que passara anteriormente sobre o seio. Ela ento bebeu todo o
contedo da taa, ainda mantendo a movimentao tranquila e, ao esvaziar a
taa, levantou-se e retirou-se da sala.

488

158. Thase Nardim.


O Anti Mel-O-Drama, 2011 (TO).
SESC Palmas, 2011.

489

Wilma Farias

Na graduao em Design e Moda (2011), na Universidade


Federal do Cear, comea a pesquisar processos de formao
em criao com o estudo intitulado Cartograas na pesquisa
de moda-design: conversas em percursos de formao, a
partir de estudos de subjetividade e o mtodo da cartograa
na losoa da diferena e o conceito de autopoiesis da
teoria biologia do conhecer. Realiza ocinas com os temas
experincia e inveno, tendo como direcionamento a
criao e produo de cadernos, como dirios, com tcnicas
de encadernao manual. Atualmente, est na ps-graduao
em Artes (UFC), pesquisando o artista Leonilson e as
relaes do lugar do artista contemporneo, suas
experincias e como este produz pensamento. E tambm,
realiza experincias de performance sobre corpo e espao
da cidade.

Na performance Que Cidade essa? a dinmica partiu das seguintes aes: 1escolher um ponto da cidade; 2- fazer um percurso no tempo e espao, partindo
de um ponto a outro; 3- perguntar para si questes que emergem sobre o espao
escolhido da caminhada; 4- no exige tempo determinado. As questes
conceituais envolvidas nesse processo foram: O que faz um corpo em uma
cidade?De um ponto para outro acontecem os movimentos. De afetos, trajetos,
visualidade, espao, materialidade, percepo, performatividade, gestos,
curvas, desvios.
Partir de um ponto para outro: o que acontece no caminho? Que atravessamentos
acontecem em um corpo numa cidade? Como acontecem os trajetos em um espao?

490

159. Wilma Farias.


Que Cidade essa?, 2013 (BA).
Salvador, 2013.

491

Sandra Bonomini

Bacharel em Artes Cnicas pela Pontifcia Universidade Catlica


do Peru (PUCP), com ps-graduao Lato sensu em Ao e movimento:
Arte da Performance pela Faculdade Angel Vianna (FAV)/parceria com
Paola Rettore CASA, RJ BH (2013). Realiza estudos independentes
de dana contempornea desde o ano 2003 at hoje. Com o corpo como
principal ferramenta de ao, Sandra mistura as linguagens da
performance, a dana e o teatro no seu trabalho de criao.
Interessada pelas questes de identidade e gnero na performance,
seus ltimos trabalhos (2012-2013) tem sido apresentados em Belo
Horizonte, Rio de Janeiro, So Paulo e Lima (Peru). Co-organizadora
do 1 Colquio e Mostra MUDA II em Arte da Performance em Belo
Horizonte (2013). Foi selecionada para fazer parte do livro
Evocaes da Arte Performtica a ser publicado em 2014, com a
performance Eu sou uma mulher ento, com certeza, tenho a culpa
(2012). co-criadora do Ateli em Performance que ser iniciado em
novembro de 2013 em parceria com Paola Rettore CASA. Desde o ano
2011, Sandra mora no Brasil e trabalha como artista e tradutora.

Em Kiwo (man) a performer parte da seguinte proposio: Meu corpo (con)tendo


tudo, ento tambm nada. A performer parada no cho criou um caminho reto
denido pelo pblico, no qual ela experimentou outras possibilidades
corporais a partir da biologicamente feminina que possui. Ela brincou com
vrios pares de kiwis transformando a fruta em testculos e ao mesmo tempo
gerando uma menstruao simblica, verde
Essa performance uma ao potico-poltica na qual o corpo, atravessado
pelas interferncias sociais, decide agir e atravessar um espao codicado
estabelecendo seus prprios cdigos, escolhas e desejos.

492

160. Sandra Bonomini.


Kiwo (man), 2013 (MG).
Museu Memorial Vale - Belo Horizonte , 2013.

493

Renan Marcondes Cevales

artista plstico, ator e performer. Mestrando em Poticas Visuais


pela UNICAMP, formado pelo Centro Universitrio Belas Artes de So
Paulo e pela Ocina de Atores Nilton Travesso. Em 2011 foi o
primeiro aluno de sua instituio a ser contemplado com uma bolsa
da FAPESP de Iniciao Cientca para uma pesquisa de um ano em
performance e crtica, sob orientao de Cau Alves.
Paralelamente, expe com performance e videoperformance em
diversas exposies na cidade de So Paulo, das quais se destacam a
Bienal Internacional de Dana do Cear e o 41 Salo de Arte
Contempornea Luiz Sacilotto, no qual foi premiado com a
performance Hiptese sobre a construo. Atualmente integra a
Companhia Perdida, dirigida por Juliana Moraes.

Manual Civilizador para um Peso sem Nome uma ao na qual o performer luta
contra 1000 gizes de lousa e equilibra um gaveteiro de ao sobre seu corpo.
uma solo-performance que reete sobre a relao entre a execuo funcional de
um gesto e a experincia de um corpo. A partir de outros tipos de relao fsica
com objetos de escritrio, estabelece um jogo de peso, equilbrio e
sustentao. A solo-performance estruturada em quatro momentos principais,
e a relao que o corpo estabelece com esses objetos sempre de peso e leveza,
evidenciando atravs do equilbrio (ou de sua impossibilidade) como a relao
entre corpo e objeto um processo dialtico de moldagem e resistncia do
corpo.

494

161. Renan Marcondes Cevales.


Manual Civilizador para um Peso sem Nome, 2013 (SP).
Centro Universitrio Belas Artes de So Paulo, 2013.

495

Rogrio Nunes Marques

Formao: 2005 Artes Visuais - Licenciatura, Fundao Universidade


Federal do Rio Grande(FURG).
2003, 5 Salo Top Student de Arte Universitria, Porto Alegre. RS.
2004, 18 Salo Jovem Artista, MALG, Pelotas. RS. MARGS, Porto
Alegre. RS. - Premio regional
2004, PASSADOURO, Espao de Arte_ IDEA (FURG), Rio Grande. RS.
2005, EXPERINCIA IMERSSIVA AMBIENTAL-(COLETIVO-EIA), So Paulo.
SP.
2006, ARTE = DESENHO: QUANDO? COMO? ONDE?,Curadoria: Daniel
Acosta, IAD/UFPEL, Pelotas. RS.
2007, Projeto Dilogos. Apresentao de trajetria poticavisual. 6 Bienal do Mercosul, Armazm 2, POA. RS
2007, ARTE NO PORTO, Curadoria: Jos Luis De Pelegrin ,Porto de
Pelotas, Pelotas. RS.
2009, ARTE NO PORTO, Curadoria: Jos Luis De Pelegrin ,Prdio da
Cotada, Pelotas. RS
2009, Conhecer para Olhar com Gosto: Coleo Jos Luis De Pelegrin,
MALG, Pelotas. RS.

Em Torpor/Trans/Urbano/Intra/Sub/Mundo o performer experimentou o


movimento de um corpo entorpecido num delrio narcotizado do marginal em
ambincia, no limite do urbano. Ocupou um terreno-baldio como o usurio de
drogas que encontra um moc/esconderijo na cidade. Travestiu-se com o lixo
abandonado neste lugar em homenagem/incorporao ao degradado social. O
performer investiga h uma dcada as pscicogeocartograas, heterotopias
urbanas e o andar como prtica esttica.

496

162. Rogrio Nunes Marques.


Torpor/Trans/Urbano/Intra/Sub/Mundo, 2003 (RS).
Periferia do Balnerio Cassino, Rio Grande, 2013.

497

Rubiane Maia

artista, professora e pesquisadora. Graduada em Artes


Visuais e mestre em Psicologia Institucional pela
Universidade Federal do Esprito Santo UFES. Interessase especialmente pelas linguagens mais diretamente
relacionadas ao corpo, e trabalha no entrecruzamento entre
a performance, a instalao, a fotograa e o vdeo. Em seu
processo de criao e pesquisa erta bastante com o cinema
e a literatura, e tambm gosta de escrever ensaios, poesias
e textos livres sobre suas experincias com a arte e a vida
cotidiana. Em 2012 - 2013 participou de diversos eventos,
festivais e residncias no Brasil, Argentina, Frana,
Reino Unido, Espanha, Itlia, Portugal e Irlanda. E tambm
da 9th Kaunas Biennial UNITEXT na Litunia.

Em Apreo a performer, sentada beira mar, espalhou no entorno dela uma


grande quantidade de prolas. Logo depois, iniciou a feitura de um colar longo
e extenso. Aos poucos, medida que inseria uma a uma no o, o tempo passou e a
mar subiu, lentamente levando embora as prolas que ainda no haviam sido
escolhidas.

498

163. Rubiane Maia.


Apreo, 2011 (ES).
Vitria, 2011.

499

Andr Ramanery

Licenciado em Artes Plsticas pela Escola Guignard


UEMG, possui performances apresentadas em
exposies e sales na regio sudeste e centrooeste. Vive e trabalha atualmente em Belo Horizonte,
Minas Gerais.

Em Aos Ps de Aracne o performer retoma o mito da jovem que perde uma aposta
com a deusa Atena e por isso transformada em aranha e condenada a car presa
nos os de seu bordado. Sentado em uma cadeira o performer pegou velas de
diferentes cores e passou gota gota a tecer um longo bordado de cera com o
formato dos seus ps.

500

164. Andr Ramanery.


Aos ps de Aracne, 2013 (MG).
Funarte-MG - Belo Horizonte, 2013.

501

Coletivo Ambulante

a reunio de artistas autnomos de diversas reas que se


encontram para discutir e praticar Intervenes Urbanas desde
2008.
2009 - Era uma vez.... Uma noiva, Virada Cultural Edio Interior.
Contemplado com o Programa para valorizao de iniciativas
culturais VAI, da Prefeitura de So Bernardo do Campo, com o
projeto: Paisagens Urbanas... Um labirinto.
2010 - Paisagens Urbanas... , Virada Cultural de So Paulo edio
Interior.
Realizao do projeto contemplado Paisagens Urbanas... Um
labirinto.
2011 Travessia, Ao realizada em um nibus da cidade de SBC.
Banquete...uma conversa sobre o Amor, Festival de Performance de
BH.
Em Branco, Ao realizada nas ruas de So Bernardo e So Paulo.
2012 - Estado gerativo, pois as trs integrantes permanentes do
Coletivo caram grvidas.
2013 Me Kahlo , Festival baixo Centro SP.
CIDADE corpo em or, rua das ores SP.

Em BANQUETE... Uma Conversa sobre Amor temos trs mulheres vestidas de


branco, ao redor de uma mesa de madeira com cadeiras, bacia e jarro de
cermica, simplesmente zeram um po. O local: uma calada no centro de Belo
Horizonte. Mos se misturaram massa, apertaram e sovaram sem cessar. Som de
buzinas, motores e gritos compuseram a paisagem com a batida precisa da massa
na mesa: percusso. E numa composio anti-esttica e catica a cidade
emprestou seus cheiros e sons para o feitio do po.

502

165. Coletivo Ambulante.


BANQUETE... Uma Conversa sobre Amor, 2011 (SP).
So Paulo, 2011.

503

Karen Tribess

Estudante de Artes Visuais UFPR, cursando o 3 ano.


Exposies/ Mostras de performance : IV MOSTRA DEARTES
2011 / V MOSTRA DEARTES 2012 / CUBIC BIENAL DE CURITIBA /
FICA ITAJUBA-MG / CONVIDADA PELO CURADOR FERNANDO RIBEIRO
PARA O P.ARTE EM SETEMBRO DE 2013.

Na performance Acostume-se II a performer utilizou a conexo ao site de


transmisso Ustream.tv, e de conversa por web cam. on-line Chatroulette. A
janela do Chatroulette foi projetada em um telo ao lado da artista. Ela
conversou on-line com as pessoas que o site enviou aleatoriamente para seu
perl, e fez um strip-tease para a cmera e para o pblico presente. Enquanto a
artista tirava as peas de roupa ela interagiu com os espectadores on-line.
Quando completamente nua ela desligou abruptamente o computador, o telo cou
em branco e a artista foi para perto do pblico presente, trocou olhares,
encarou, chegando muito prximo deles. A ao se encerrou.

504

166. Karen Tribess.


Acostume-se II, 2013 (PR).
Galeria No Lugar Itajub , 2013.

505

Lcio Agra

Lucio Agra, natural de Recife (PE), cresceu no Estado do


Rio de Janeiro e, h 15 anos, vive e trabalha em So Paulo.
Sua produo artstica mescla a poesia, a performance, a
msica e as tecnologias. Tambm professor de performance
na Graduao em Comunicao das Artes do Corpo da PUC-SP,
mesma instituio na qual doutorou-se em Comunicao e
Semitica com a tese Monstrutivismo - reta e curva das
vanguardas, recentemente publicada (Ed. Perspectiva,
2010). presidente da Associao Brasil Performance (BrP)
e lder do Grupo de Estudos da Performance da PUC-SP.
Prepara novo livro sobre a performance no contemporneo.

A ao de Revestir-se iniciou-se com o performer saindo do mar e vestindo-se


com alguns de seus trajes de performances anteriores, misturados a outros
conseguidos vspera da performance, e caminhou at a exposio de seu poema
sobre o mar, lendo trechos seus e de outros poetas sobre o mar e distribuindo
postais de frames de um vdeo feito em Belm (Portugal), ponto de partida para
a invaso do Brasil no perodo das assim chamadas grandes navegaes.

506

167. Lcio Agra.


Revestir-se, 2012 (SP).
Oi Futuro Ipanema - Rio de Janeiro, 2012.

507

Recy Freire

Reside h 3 anos em So Paulo. Possui formao acadmica em


Cincias Biolgicas pela UFRN. Em Natal RN, trabalhou como
professora de cincias e teatro em instituies pblicas e
privadas, foi integrante do grupo Elas&Cia e do Grupo Vermelho
Absurdo. Em 2012, j em So Paulo, ministrou a ocina Memria e
Narrativa oferecida atravs do programa VAI para o projeto Daqui
a Pouco o Peixe Pula, tambm contemplado com ProAC de Primeiras
Obras em Artes Cnicas, onde exerceu a funo de Assistente de
Direo. Hoje integrante do coletivo EstoP Balaio (de) criao,
memria e narrativa, onde desenvolve a encenao O que sobrou do
rio (contemplada pelo ProAC de Montagem Indita). ocineira do
atelier de Memria e Narrativa atravs do edital ProAC de Estmulo
a Leitura em Bibliotecas Municipais . Artista-Educadora do
Programa de Iniciao Artstica(PI) da Prefeitura de So Paulo.
Criou com o Amor Experimental a performance H tempo para o
amor?! - Ubicidades III (PGEHA-USP).

Catalepsia uma homenagem aos vivos. O alvo da homenagem em questo foi a


performer, a artista ainda viva e que lutou para superar a lgica perversa do
legado da arte moderna, onde impera o clich que determinava o lugar de
reconhecimento do artista aps a sua morte. Dito de outro modo, a arte desse
tempo... desse continuum, reete a emergncia da vida contempornea e esse ato
auxilia no processo de legitimao da mesma.

508

168. Recy Freire.


Catalepsia, 2013 (SP).
Cemitrio da Vila Mariana - So Paulo, 2013.

509

T. Angel

T. Angel pseudnimo de Thiago Soares.


Durante a graduao em Histria (bacharelado e licenciatura) pelo
Centro Universitrio FIEO, desenvolveu diversas pesquisas
envolvendo a populao LGBT e os estudos do modicao corporal.
Desde 2005 est inserido na performance art, realizando aes em
diversos festivais e eventos em vrias cidades e Estados
brasileiros, a exemplo o Festival de Apartamento (SP), Virada
Cultural (SP), Hurt Fest (MG), Body Pleasures (DF), Entrance (CE),
Convergncia 2013 (TO), entre outros.
Como pesquisador interessa-se pelos seguintes temas: corpo, arte,
cultura e gnero.

Me see you uma ao performtica sobre o impacto do tempo na vida de um


indivduo, especicamente e de maneira confessional, a do prprio performer. O
performer cou 24 horas em completa privao da fala, dedicando esse dia de
silncio em memria de seus amigos, dolos e mestres que partiram nos ltimos
meses. Passado este primeiro momento, nos 30 minutos seqentes o silncio
verbal foi quebrado, com a leitura de Calmaria (cano de Maria Bethnia).
Em consequncia, libertou-se o corpo em sincronia, que por sua vez ganhou os
primeiros movimentos rumo a uma dana de despedidas e boas vindas. A dana
aconteceu com o corpo suspenso por ganchos na pele. Transformando assim, todas
as emoes em sicalidade potica e ritualstica.

510

169. T. Angel.
Me See You, 2012 (SP).
Hurt Fest - Belo Horizonte, 2012.

511

Zmrio

Zmrio (Jos Mrio Peixoto Santos) nasceu em Jequi, Bahia. Artista


performtico e professor/pesquisador da linguagem artstica da
performance. Mestre em Artes Visuais e doutorando pelo PPGAV- EBAUFBA, onde pesquisou a produo de Performance Art na cidade de
Salvador-BA. Tem participado de festivais de performance no Brasil
e no exterior. Artista premiado nos Sales Regionais de Artes
Plsticas da Bahia e mapeado pelo Programa Rumos Visuais 2002-03 do
Ita Cultural. Integrante fundador do OSSO Coletivo de
Performances Urbanas entre 2009-2010. Em 2011, coordenou a Mostra
de Performance CorpoAbertoCorpoFechado, na Galeria Caizares,
Escola de Belas Artes-UFBA. Sua produo gira em torno da
performance, body art e dos processos de impresso. Vive e trabalha
em Salvador, BA.

A ao de Too Much Trans consistiu no plantio de sementes de tomate em


diversas paisagens da Chapada Diamantina, Bahia, como uma metfora da busca
por um ambiente natural e mais saudvel em contraposio ao cotidiano
conturbado das grandes cidades.

512

170. Zmrio.
Too Much Trans, 2013 (BA).
Chapada Diamantina, 2013.

513

Cia. Excessos

A CIA EXCESSOS formada pelos artistas Paulo Aureliano da


Mata e Tales Frey, cuja caracterstica principal, nas suas
concepes, a multidisciplinaridade. Esse duo vem
construindo uma pesquisa cnica de forma hbrida, tendo em
vista os possveis dilogos entre vdeo, teatro,
performance e fotograa.
A companhia conta tambm com artistas convidados para
integrar a equipe tcnica da maior parte dos trabalhos.

O Outro Beijo no Asfalto uma das performances que compem a srie Beijos.
Se no texto "O beijo no asfalto", de Nelson Rodrigues, os transeuntes e a
imprensa do Rio de Janeiro foram impiedosos com o personagem Arandir, a
transposio desse texto para performance art no haveria de ser to
diferente, quando, numa experincia com dois artistas, atravs de um beijo de
30 minutos ininterruptamente com trajes convencionalmente trocados (ele de
noiva e ela de noivo), h a comprovao de que o preconceito enorme quando a
imagem traz uma conotao sexual ainda chocante num contexto moralmente
conservador. O outro beijo no Asfalto uma intertextualidade ao clssico
rodrigueano e uma evoluo da performance O BEIJO.

514

171. Cia. Excessos.


O Outro Beijo no Asfalto, 2009-2012 (PT).
Ouro Preto, 2012.

515

Kysy Fischer

graduada em Artes Cnicas pela Faculdade de Artes do Paran


(FAP). Participou de workshops com Jesser de Souza, Ricardo
Puccetti, Adelvane Neia, Carlos Simioni, Tadashi Endo e Olivier de
Sagazan. Integrou experincias como danarina, performer, atriz e
preparadora corporal. Desenvolveu na FAP pesquisa em treinamento
pr-expressivo, butoh e maquiagem produzindo dana. Na iniciao
cientca, desenvolveu uma pesquisa prtico-terica acerca da
maquiagem como desestabilizador do corpo no butoh.
Concomitantemente, produziu o trabalho solo Adir um canto para
uma av morta. Essa pesquisa resultou no artigo A maquiagem e o
incompleto no Butoh, publicado na revista O Mosaico. Foi artista
residente na Casa Hoffmann com a pesquisa O corpo morto no Butoh.
Ministrou a ocina Butoh na Casa Hoffmann. Foi performer convidada
em O desejo e as Margens do Poder um lme sobre performance arte.
Integra o grupo de pesquisa em artes e performance da FAP.
Atualmente se dedica pesquisa O Butoh como signicante aberto e
seus desdobramentos na produo artstica e terica no programa de
ps-graduao em teatro na UDESC.

Em Eu no Precisava Ver para Notar que os Canteiros de Flores Tinham sido


Destrudos havia um problema a ser escavado. H algo na histria das mulheres
da famlia da performer que no para de fazer coisas ela. Neste buraco haviam
algumas moedas e pedaos de um rosrio enterrados. A performer entrou no
buraco e ali permaneceu cantarolando dentro da sua cabea as canes que a av
dela cantava para ela, e que ela ainda podia lembrar. Tirou de dentro da
caixinha um objeto muito pequeno que permanece escondido. Ela cantava algo
parecido com Sempre ca um pouco de perfume.

516

172. Kysy Fischer.


Eu no Precisava Ver para Notar que os Canteiros de Flores Tinham sido Destrudos, 2012 (PR).
Curitiba, 2012.

517

Felipe Cidade

Exposies Individuais
-> Transgresses Bar Kabul Mar/2012
Coletivas ->Verbo" - Galeria Vermelho Nov/2013
->No o do tempo Associao Ceclia - Set/2013
->Lab Verde: Experimentaes artsticas na Amaznia" Parque do
Mind - Jun/2013
->Persona non grata" - Galeria Mario Schenberg, Funarte - Jan/2013
->Primeira Ocupao - Ocina Cultural Oswand de Andrade - Dez/2012
->44 Salo de Arte Contempornea de Piracicaba - Pinacoteca
Miguel Dutra - Set/2012
-> Em Aberto Phosphorus Set/2012
->Os Legitimados ningum est a salvo da opinio alheia
Ateli397 Jul/2012
- >1 Salo de Arte Contempornea de So Caetano do Sul - Jul/2012

Na performance Invidia No h Autoridade, Apenas Ns Mesmos usou-se uma


mesa e duas cadeiras de madeira escura. Uma mquina de tatuagem em cima da
mesa. Dois indivduos se aproximaram e sentaram, ambos de cala e camisetas
cinza. Um deles tinha o cabelo e barba raspados zero. Ambos se encararam por
cinco minutos. O indivduo careca curvou a cabea e esticou os braos em
direo ao outro indivduo, com as palmas das mos viradas para cima. Logo o
outro comeou a tatuar o mapa-mndi nas palmas do performer que as oferecera.
Ao terminar de tatuar, ambos voltaram a se encarar por poucos minutos, se
levantaram e se retiraram.

518

173. Felipe Cidade.


Invidia No h Autoridade, Apenas Ns Mesmos, 2013 (SP).
Associao Ceclia - So Paulo, 2013.

519

Marcelo D'villa

bailarino desde 2003 com formao pela Royal Academy of Dance


Londres. Estudou linguagens como hip hop e ragga com coregrafos
internacionais no perodo de 2011 como Brian Tanaka(EUA) e Chase
Benz(UK), alm de Ralf Jaroschinski, mestre em Contato
Improvisao na Alemanha. Em fevereiro de 2012 co-fundou o coletivo
The Burlesque Takeover, o nico focado na pesquisa em performance,
interveno urbana e arte burlesca no Brasil, onde assina a
preparao corporal, coreograa e direo de arte do coletivo. No
mesmo ano foi selecionado para o Curso de Extenso em Experimentos
em Performance I e II da UNESP e desde agosto de 2011 pesquisa a
performance como linguagem. Foi convidado do palco Arte Corporal na
Virada Cultural de 2012 onde apresentou sua performance "6",
mesclando as artes visuais, dana e body art. Faz parte do Desvio
Coletivo que ganhou destaque com a interveno Cegos, realizada na
Avenida Paulista (SP) e na Cinelndia (RJ), alm de ter aberto o 8
Hemispheric Institute of Performance 2013. Seu mais recente
trabalho aberto foi na Trackers durante o Festival PopPorn 3, o ato
Sexual Freeak.

Na performance Gender Freeeak, sob o pseudnimo de Sete de Ouros, o


performer personicou seu boylesque, gura burlesca que brinca com sua forma
entre os gneros. Nesta ao o boylesque se transmutou em cena, aplicando
argila sobre seu corpo nu, ao som de George Michael. Dentro da composio
musical ele ganhou diversos genitais e se masturbou com eles, se descobriu,
gozou e se rompeu.

520

174. Marcelo D'villa.


Gender Freeeak, 2013 (SP).
Trackers Centro So Paulo, 2013.

521

Tatiana Duarte

Atriz-performer, comeou vida artstica no ano de 1998 com o espetculo, As


Frenticas sobe direo de Andr Luiz Borba Loureiro; e no ano seguinte de
1999, Zona Contaminada pea sobe direo de Andr Luiz Borba Loureiro;
cando no grupo at 1999. Onde entrou para outro projeto de performance em
2000, apresentando as performances: Perpetuao do Sangue (performance)
Performance escatolgica de Joo Bosco B. O voodoo (performance) Joo Bosco
B. O Quarto de bonecas (performance) Joo Bosco B. A LA BELLE D`JOUR
(performance) Joo Bosco B. O Assassinos; Onde estar baby jane?
(performance) Joo Bosco B.. Em 2009 entra na faculdade do curso de teatro
licenciatura (UFPEL) participou de um grupo de dana, Boi tat de Simes
Lopes Neto (dana) Dana-teatro UFPEL; paralelo a este apresentei uma pea em
2009 o Navio Negreiro sob direo de Moises Vasconcellos; No mesmo ano
integrou o Ncleo da UFPel onde apresentou os espetculos: O gato no comeu
(pea); O banquete (performance); Partituras do ator (performance). Em
2010 participando do Projeto da UFPel Boca de Cena onde est at hoje
realizado apresentaes sobre o projeto Olhar do Outro (pea performtica);
2011. Junto a estas atividades artsticas dirige em 2011 Assinatura de
Contrato onde foi selecionado e premiado no 1 Festival de Esquetes e StandUp de Bag; tambm neste ano A Morte aos Assassinos (performance sobre a
trajetria da atriz) tambm a direo do espetculo Falo Pela Paz; No ano de
2012 dirige e atua na vdeo dana Fmeo parte II onde fez parte da mostra
rudo gesto ao & performance (FURG 2013); Em 2013 A Vida e a poca de Lobo
da Costa (pea) UFPEL; no mesmo ano conceituou e performou na Voz e Matria
(Performance). Ainda em constante pesquisa sobre artes da cena, vem se
debruando a desenvolver e estender suas atividades. Estando no projeto Olhar
do Outro, ampliando seus conhecimentos em vdeos e cena, e como se da essa
mistura, essas questes que intrigam a atriz-performer, por conta do cinema e
vdeo-arte, no projeto Olhar do Outro vem construindo e complementando suas
pesquisar arte performtica.

Sobre a cobrana de um corpo esteticamente perfeito, o trabalho Fmeo Parte


II investigou esta atmosfera de cobrana e este suposto ideal de
feminilidade, com uma homenagem Eduard Munch, gravada no grito de terror da
performer na fuga de uma feminilidade inexistente.

522

175. Tatiana Duarte.


Fmeo Parte II, 2011 (RS).
Rio Grande, 2011.

523

Semyramys Monastier

Performer, Diretora Teatral e Iluminadora, vive arte desde


seus 6 anos quando entrou para o Ballet. Se formou como
atriz pela Universidade Federal do Paran e como Diretora
pela Faculdade de Artes do Paran. artista residente da
Casa Selvtica, centro cultural fundado em Curitiba em
2012. Foi integrante do saudoso Grupo de Investigao
Cnica Heliogbalus e co-fundadora do Coletivo Eu Tambm
Quero um Carrinho de Mercado. Atualmente vive em Dublin,
Irlanda, onde participa do centro cultural Exchange Dublin
e assistente do multi-artista Kevin Sharkey. Entre seus
trabalhos destaca-se sua pesquisa nas obras literrias de
Samuel Beckett e do estudo da cultura pop no universo
artstico.

Aps anos presa em uma memria emotiva stanislavskiana Julia se desafogou


dentro de uma banheira na Era da Glria do Pop. Na performance Monstre Julia,
por 3 horas Julia recebeu seus convidados um por vez em sua banheira. Cada
convidado levou uma oferenda/lembrana/presente/ingrediente para Julia e
teve como retribuio a prpria Julia. Cada um fez sua parte para engrossar o
caldo que trouxe Julia ao mundo.

524

176. Semyramys Monastier.


Monstre Julia Sopa Instalao, 2012 (PR).
Centro Cultural Casa Selvtica Curitiba , 2012.

525

Jean Sartief

Graduado em Comunicao Social pela Universidade Federal


do Rio Grande do Norte, e mestrado em Cincias Sociais pela
mesma instituio, performer, fotgrafo e poeta, j
tendo participado de diversas residncias e sales a nvel
regional e nacional, como a Residncia Artstica
Deslocamentos (PE), ou o Prmio Interaes Florestais
Terra Una (MG).

A performance "SM" parte de uma provocao e pesquisa sobre o corpo e a


sexualidade. O performer entra no espao tocando um sino de coleira de
animais, o pblico acompanha ento o performer, completamente vestido de
branco, se posicionar no espao e cobrir totalmente sua face com uma pasta
branca de argila.Coloca ento em seu pescoo uma coleira com duas guias.
Coloca o sino no cho e oferece as duas guias ao pblico, que, por sua vez, deve
manipul-las e assim conduzi-lo da forma e pelos caminhos que desejar.

526

177. Jean Sartief.


SM, 2011 (RN).
TECESol - Natal, 2011.

527

Wellington Jnior

Possui graduao em Comunicao Social pela Universidade


Federal do Cear UFC (1992), mestrado (1997) e doutorado
(2001) em Comunicao e Semitica pela Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo PUCSP. Ps-Doutorando
em Artes no Departamento de Comunicao e Artes DeCA da
Universidade de Aveiro (UA). Membro do Instituto de
Investigao em Design, Media e Cultura ID+. Atualmente
professor adjunto do Instituto de Cultura e Arte ICA e do
Programa de Ps-Graduao em Comunicao PPGCom da UFC.
lder do Laboratrio de Investigao em Corpo, Comunicao
e Arte LICCA, registrado no Diretrio dos Grupos de
Pesquisa do CNPq. Artista visual e performer. Tem
experincia na rea de Comunicao, com nfase em
performance, atuando principalmente nos seguintes temas:
artes do corpo, artes visuais, comunicao, glossolalia,
performance, semitica.

Em TRACEaFACE Tutunho (o performer) disponibilizou, aos participantes,


posters (68 X 98 cm) com a foto de sua face completamente sem pelos, inclusive
sobrancelhas, num convite para que qualquer um, intervindo na foto, seja com
desenhos,pintura, grate, colagem, vdeo, fotograa, performance, etc.,
trace-lhe uma face. Neste projeto de fotoperformance, Tutunho buscou sua
prpria subjetividade a partir do olhar do outro e tratou de temas como o eu,
identidade, rostidade, auto-performance, arte urbana, esttica relacional.
Projeto desenvolvido com bolsa PDE-CNPq junto ao Instituto de Investigao em
Design, Media e Cultura (ID+), Laboratrio de Investigao em Corpo,
Comunicao e Arte (LICCA).

528

178. Wellington Jnior.


TRACEaFACE, 2013 (CE).
Aveiro - Portugal, 2013.

529

Christina Fornaciari

Vive e trabalha em Belo Horizonte e Salvador. Mestre em


Performance pela Queen Mary University of London, em
Londres (Orientador Paul Heritage, Dissertao:
Performing Human Rights), e doutoranda em Artes Cnicas
pela UFBA (Orientadora Ivani Santana, Tese: Corpo,
Poltica e Tecnologia na Performance). Fez residncia
artstica no Barbican Arts Centre (2004), em Londres e no
Bronx Museum (2006), em Nova York. Lecionou Performance e
Instalao na UFOP Univ. Federal de Ouro Preto de 2009 a
2011. Realizou a performance urbana Performafunk em 2009
e 2010, e publicou o livro Funk da Gema em 2011, por meio
dos Prmios FUNARTE Artes Cnicas na Rua e FUNARTE Produo
Crtica em Culturas Populares e Tradicionais.

A performance Dois Franciscos foi uma crtica ao uso predatrio dos recursos
naturais ao longo do Rio So Francisco Minas Gerais, pelas mineradoras, e
Sergipe, pelas petrolferas. A paisagem se encontra alterada, transtornada,
assim como o corpo em instalado em cena, afundado num barco de metal e
soterrado.

530

179. Christina Fornaciari.


Dois Franciscos, 2013 (MG).
Belo Horizonte - Aracaju, 2013.

531

Amorexperimental

Fundado em 2006, o grupo surge da fuso em performance


entre duas frentes artsticas que exercitam-se atravs de
aes livres e efmeras, dotadas de um carter
colaborativo, cujo interesse se baseia na armao de uma
presena potica e tudo o que dela deriva.

Desde o nal de 2012 o performer tem lidado com tudo que envolve massas, massa
de trigo, massa de ar, massa de espuma, massa corporal, como material
criativo. Dessa vez, ele aproximou essa investigao do ambiente sonoro que
baseava todo o evento, para realizar O Amor Phodido. O performer usou uma
espuma enquanto isolante acstico e a acoplou ao seu corpo , de modo a gerar
atrito com uma srie de gritos dados durante a ao. Poderia ter danado um
bolero, todavia, o grito foi maior em razo do amor que PHodido...tal qual a
prpria vida que provoca a gente, deixa o nosso corpo ausente... PHode a gente
com essa porra chamada de amor.

532

180. Amor Experimental.


O Amor Phodido, 2013 (SP).
Espao Cultural Tendal da Lapa - So Paulo, 2013.

533

Maria Eugnia Matricardi

graduada em Artes Visuais pela Universidade de BrasliaUnB. Atua no Grupo de Pesquisa Corpos Informticos tendo
performance como foco de pesquisa. Em 2010 executou a
performance Luxo, elegncia e sosticao com Luara Learth
no evento Performance, corpo, poltica. Em 2011 fez a
performance coletiva Encerando na chuva, junto ao Corpos
Informticos no evento Performance Arte Brasil-MaM-RJ. Em
2013 foi selecionada como performer pelo MOLA-Mostra Osso
Latino Americana de performances urbanas. Executou a
performance Corpo contra conceito durante o evento
Performance, corpo, poltica 2013 no Museu da RepblicaDF.

Em Corpo Contra Conceito a performer nua se posicionou em frente parede


externa do Museu da Repblica. Um caminho pipa estava a alguns metros de
distncia de frente para o corpo dela. Os outros performers auxiliaram e,
seguram a mangueira do caminho, acionaram o jato de gua com presso mxima
contra o corpo da performer at que o reservatrio de gua de vinte mil litros
do caminho pipa acabasse. O corpo intima o uxo, estabelece lugar de combate.
O jorro de gua comprime a carne, superfcie contra superfcie. Espao
incidente onde as coisas se manifestam em sua materialidade somente em relao
ao seu limite contra o espao. Contraposio: estar contra uma forma de
engendrar contato, zonas de aderncia. O corpo incorre em conceitos, se expe,
cai em uxo, deixando-se arrebatar pela presso do jato.

534

181. Maria Eugnia Matricardi.


Corpo Contra o Conceito, 2013 (DF).
Museu da Repblica - Braslia, 2013.

535

Marcelo Gandhi

Graduado em Artes Plsticas pela UFRN. Atua nas areas de


performance , desenho e msica experimental, participou do
projeto Rumos Ita cultural (SP), do Viewprogram Drawing
Center (USA) \ Bienal Deformes - Corpo Colonizado (Chile) \
Festival Zona de Arte Naccion (Argentina) \ Jogos de Guerra
(RJ) \ Landscape Body (Sucia) \ Encontro Internacional de
Performance (Chile).
Suas questes permeiam, apropriao , subverso ,
transidentidade, mundo pop e esoterismo,
numa tica
grca e performtica onde as resignicaoes subjetivas
so escopo para o desenvolvimentos de jornadas
onde o
corpo ntimo e pblico encontram rudos
desestabilizadores do paradigma hegemnico, em que
inadequao e estranhamento se tornam ferramentas de
conscincia poltica e esttica.

Em Ciclo de Palestras Eurocntricas o performer usou um suter adidas


vermelho e mscara Mickey-caveira , danando no meio da rua, cantando,
gritando, fez discursos pseudo-polticos e pseudo-estticos, exorcismo de
europeu, andando de quatro no meio da rua. O performer assume a
transidentidade como elemento propulsor da ao, enquanto descontinuidade
da cartograa urbana e das identidades institucionais, desviando e causando um
curto circuito no ritmo estruturador dos sistemas vigentes. O corpo enquanto
mutao e curto-circuito, na tessitura social e urbana, enquanto discurso de
poder.

536

182. Marcelo Gandhi.


Ciclo de Palestras Eurocntricas, 2013 (CL).
Provncia de Chillan - Chile, 2013.

537

Hugo Houayek

Nasceu em 1979, artista carioca, mestre em Linguagens


Visuais no Programa de Ps-Graduao em Artes Visuais,
Escola de Belas Artes, Universidade Federal do Rio de
Janeiro, graduado em Pintura na mesma instituio.
A partir de 2002 comea a participar de exposies tanto
coletivas como individuais.
Em 2011 lanou seu livro:
Pintura como Ato de Fronteira. Atualmente vive e
trabalha no Rio de Janeiro.

Na performance Armadilhas da Pintura so trabalhadas de forma potica as


possibilidades e as potencialidades da pintura contempornea, compreendendoa como prtica mltipla e hbrida, lindando com o espao do corpo e do mundo
para tecer relaes imagticas e polticas.

538

183. Hugo Houayek.


Armadilhas da Pintura, 2013 (RJ).
Ruas da cidade do Rio de Janeiro, 2013.

539

Wolder Wallace

1994 desencavando o homem (Suape).


1999 acorrentado (Alto Jos do Pinho).
2000 ambientes psicolgicos (Alto J. Do Pinho - rua).
2004 para ningum vermelho (Alto J. Do Pinho).
(2005 Bar Burburinho; 2006 Nascedouro de Peixinhos; 2007 Ptio S. Pedro;
2009 P do Carmo-Olinda).
2005 proto excesso artstico (Bar Garagem)
(2006 SPA das Artes: what's happening?)
2006 vermelho pelas ruas (com grupo re:Combo, SPA das Artes)
2006 lastro para sionomias submersas (com grupo re:Combo -Porto Musical)
2006 brinde (Arte em toda parte Olinda; 2007 So J. do Egito; 2009 SPA
das Artes)
2007 corpos e bombas (coletivo paralelo ao SPA das Artes)
2007 ambientes psicolgicos (Teatro Apolo: festival de dana contempornea)
2008 clnica contempornea (Teatro Hermilo: festival de dana
contempornea; 2010 MAMAM no Ptio)
2008 trancado, sem rosto e atirando bombas (Arte em toda parte Olinda;
Brex Tutti Frutti;
2010 inltraes dimensionais I (Teatro Apolo/Galerias Massangana e Baob)
2010 inltraes dimensionais II (Teatro Apolo)
2011 brinde (festival de inverno de garanhuns)
INTERVENO URBANA:
2007 curso (SPA das Artes; 2008 - Festival Fora do Eixo, DF)

Na performance Brinde, o performer selecionou previamente um local (stio)


urbano ao qual chegou de posse dos materiais da sua ao. Ele distribuiu taas
no cho formando um desenho, encheu as taas com lquidos verde e amarelo,
depois estendeu um tecido no centro das taas, sobre o qual deitou-se, aps
retirar quase toda a roupa, cando seminu e com a cabea enfaixada. Passados
alguns minutos, o performer retirou as ataduras, levantou-se e proferiu um
breve discurso a favor da democracia. Depois presenteou o pblico com as
taas, encerrando o trabalho.

540

184. Wolder Wallace.


Brinde, 2009 (PE).
Rua Duque de Caxias - Centro - Recife, 2009.

541

Maria Cludia Vargas

Formada em Artes Visuais pela Universidade de Braslia-UnB


em 2013 com habilitao em Licenciatura e Bacharelado.
Tendo tambm cursado a faculdade Design de Moda na Unieuro
em 2006. E atualmente realizando uma ps-graduao latu
sensu em Arte, educao e tecnologias contemporneas pelo
ARTEDUCA- UnB. Tendo atualmente pesquisa no tema corpo em
performance buscando dialogar com alguma questes
referentes linguagem potica corporal e as relaes
internas e externas que este tem com o mundo. Tambm na
dana contempornea tendo foco na tcnica de dana butoh e
contato e improvisao. Paralelamente tambm utiliza
outras tcnicas artsticas na sua produo como: o
desenho, instalao, fotograa e videoarte.

Vestgios foi uma performance realizada pela performer para a exposio de


concluso de curso de Artes Visuais em 2013. A performer percorreu uma
trajetria na cidade de Braslia- DF dentro do seu itinerrio cotidiano
(lugares pelos quais costumava passar), lugares que costumava estar. Nesses
lugares a performer realizou improvisaes coreogrcas a partir de situaes
no-cotidianas, danando apenas ao som que a cidade produzia, criando, dessa
maneira, micro-perfomances em diversos pontos da paisagem urbana.

542

185. Maria Cludia Vargas.


Vestgios, 2013 (DF).
Ruas da cidade de Braslia, 2013.

543

Marcelle Louzada

Artista do corpo, pesquisadora das artes. Mestre em Artes


Visuais pela Universidade Federal de Minas Gerais. Iniciou
os estudos em dana em 1985, tendo passagem pelo bal
clssico, moderno, dana contempornea e tcnicas
somticas. Sua produo artstica utiliza das interfaces
entre as linguagens da dana, performance, fotograa e
vdeo. Participou de festivais nacionais e internacionais
como a Manifestao Internacional de Performance (MG 2009), Festival de Performance de Belo Horizonte (MG - 2009
e 2011), Mostra Performtica Intenes (CE 2013),
Simpsio Corpoltico Universidade Federal de Ouro Preto
(MG 2012), Bienal de Dana do Cear (CE 2011), Festival
de Artes de Rua dos Inhamuns (CE 2013), dentre outros.
Ministra ocinas envolvendo poticas visuais pelo pas.
Natural de Formiga, MG, atualmente reside em Fortaleza,
CE, para desenvolvimento de pesquisa de doutoramento
envolvendo arte, educao e polticas pblicas.

Infravermelho uma interveno urbana que buscou tencionar as noes de


tempo-espao a partir de uma provocao esttica. Em uma caminhada cega e
carregando uma cesta com mas do amor, a performer convidou os transeuntes a
se aproximarem e interagirem com a proposio, respondendo questes sobre si,
envolvendo amor, saudade, quietude, uxo, permanncia.

544

186. Marcelle Louzada.


Infra Vermelho, 2013 (CE).
Ruas da cidade de Itapipoca, 2013.

545

Gilmara Oliveira

graduada em Escultura e Licenciatura, pela Escola de


Belas Artes da UFMG (1998 e 2000) e participa do Projeto
Arena da Cultura, como integrante do curso de
Especializao em Arte Ambiente. J exps desenhos em
Portugal (2010), Alemanha (2010), Porto Rico (2010), Paris
(2012) e Brasil (2001-2013), por meio de coletivas, e, em
2009, realizou uma Individual em Belo Horizonte (MG). Como
performer atua desde 2012, em espaos pblicos e privados,
com aes poticas de denncia e ou afetos. Merecem
destaques as performances Indcio (2012/2013) em BH
(MG) e Contagem (MG); Primavera(2012) no Undi, em Belo
Horizonte (MG); Chromo(2013) no Arena da Cultura, em
Belo Horizonte (MG); Catarse(2013) - no Grannos, em BH
(MG); Colheita(2013) - em BH (MG), Contagem (MG), Rio de
Janeiro (RJ) e Milho Verde (MG); Afete-se(2013) - no
evento A Ocupao, em BH (MG), no Recreio dos Bandeirantes
(RJ), no NuBeco#03, em Contagem (MG), e em So Paulo (SP).

Em Colheita, na inteno de poetizar o espao comum, e oferecer delicadezas


s pessoas, atravs de origamis de Tsurus, a performer, vestida de branco e
vermelho (por serem as cores da ave), ocupou por cinco meses, cinco rvores
distintas, com duzentos destes pssaros prsperos em cada, confeccionados e
tingidos por ela, resignicando o entorno e rompendo com a lgica cotidiana
dos passantes.

546

187. Gilmara Oliveira.


Colheita, 2013 (MG).
Ruas da cidade de Milho Verde, 2013.

547

Qoletivo

Iniciou a sua trajetria em meados de 2012. Participou da


SEU (semana experimental urbana) de Porto Alegre com o
Balco de legitimao ou a crise de legitimidade; Esta ao
feita regularmente em eventos na rua. Recentemente o
Qoletivo participou da semana de performances Solido A
gosto, com a performance STATUSpessoaldocasobliQUO. O
Qoletivo formado por cerca de 10 artistas utuantes.

STATUSpessoaldocasobliQUO uma desinaugurao do espao da Cinemateca


Capitlio, que passou por constantes reformas e nunca foi entregue a cidade.
O espao, que poderia estar sendo utilizado, como atelier, cinema e teatro,
recebe desde 2006 datas de reabertura, mas continua fechado para o pblico. Os
performers chegaram vestidos com acessrios de trabalhadores de diferentes
seguimentos e portavam uma mala com seus objetos de trabalho performtico. Ao
chegar frente do Capitlio pararam e observaram o prdio, a sua construo,
os seus detalhes e, aps cerca de 10 minutos de observao esttica e
silenciosa, aproximaram-se e iniciaram uma sesso de fotograas que foram
expostas do lado de fora do capitlio com as matrias de jornais que datavam
desde 2006, a possvel data reabertura da cinemateca. Expuseram tambm imagens
dos membros do Qoletivo tentando reabrir a frceps o Capitlio, enquanto
liam na Solido dos campos de algodo, de Koltes.
Na ao os performers
solicitaram tambm que os passantes os fotografassem e distriburam
programaes de outras cinematecas de Porto Alegre. A ao foi encerrada com a
leitura, ao pblico e aos artistas, da carta legtima de tombamento do lado de
fora do Capitlio.

548

188. Qoletivo.
STATUSpessoaldocasobliQUO, 2013 (RS).
Cinemateca Capitlio - Porto Alegre, 2013.

549

Soa Bauchwitz

mestre em investigao e criao artstica pela UCM


(Madrid - Espanha), e graduada pela UFRN em Artes Visuais.
J integrou exposies individuais e coletivas no Rio
Grande do Norte e outros estados brasileiros.

Na performance Um Possvel Glossrio Feminino o barco de papel simboliza o


homem, a entidade masculina, o marinheiro que pode viajar e cair em aventuras,
Ulisses. Por outro lado, a mulher, toda mulher aquosa, a mar e acaba
arrastando para dentro de si e engolindo o barquinho. Somos vidas.

550

189. Soa Bauchwitz.


Um Possvel Glossrio Feminino, 2012 (RN).
Natal, 2012.

551

Grupo de Pesquisa Corpos Informticos

O GPCI, reconhecido CNPq desde 1994, efetua reexes e


prticas relacionadas performance e pensa a presena das
tecnologias digitais frente a um corpo que, jogado na
cidade, se re-dimensiona (diversos artigos e livros
publicados) Maria Beatriz de Medeiros possui experincia
em organizao de eventos, foi presidente da Associao
Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas - ANPAP,
2003-2005, e conseqentemente organizou os encontros
nacionais destes anos. Tambm apoiou a organizao dos
eventos 6, 7 e 8 encontros #ART (Arte e tecnologia) do
PPG-Arte, UnB.

A Kombi foi arrastada, batucada, capotada at invadir o espao prximo ao


pblico convidando-o para a ao. Os fuleiros tiraram as roupas e entraram na
Kombi acionando seu deslocamento movido por corpos desejantes. Os corpos
gritam, se divertem, transpiram e nus vestem a Kombi-parangol.

552

190. Grupo de Pesquisa Corpos Informticos.


Kombunda, 2011 (DF).
Braslia, 2011.

553

Yuri Tripodi

Ator, cantor e performer. Experincias em teatro (como


ator): De Nada, Nada Vir; Arbtrio; Curral Grande, dentre
outros. Com Arbtrio, levou o prmio Braskem de Teatro 2011
na categoria revelao - Grupo Teatro Base e foi indicado
por sua atuao, no espetculo, na mesma categoria.
Encenaes autorais em performance: Sizgia - experimento
para manter(-se); Graa de Gizberta; Self e outras. Faz
parte do Coletivonus (2012), grupo de experimentos em
fotoperformance. Soma experincias em [des]interpretao
teatral; escrita performativa; polticas do corpo &
subjetividade e pesquisa o corpo em performance como
produtor de signos.

Sizgia Experimento para Manter(-se) performance, instalao e site


specic criada para (e a partir d) a cela do Forte do Sto Antnio Alm do Carmo.
Uma instalao no cho formava um tapete de cacos - pra dentro da cela: cacos de
vidro, pra fora: de espelho. O performer permaneceu nu e mantendo o pnis
dentro das pernas, formando uma triangulao vaginal. Manteve-se em meiaponta (gesto em aluso disciplinarizao do ballet clssico) no meio do
vidro. Um tecido branco ocultava-lhe a face. Microaes, s vezes
involuntrias, provocaram um estado corporal de tenso e alerta.

554

191. Yuri Tripodi.


Sizgia Experimento para Manter(-se), 2012 (BA).
Cela do forte do Sto. Antnio Alm do Carmo Salvador, 2012.

555

Coletivo ES3

O Coletivo ES3 formado por Andr Bezerra e Chrystine Silva,


artistas residentes na cidade do Natal, com grande preocupao,
tanto artstica quanto poltica, com o campo da performance arte.
Fundado em 2009, apresentou suas performances em espaos culturais
locais e regionais, como Fando e Lis (RN), ou O que Egon Schiele
estaria dizendo (BA), e Marionetes e Ventrculos (BA).
Em 2010 realizou performances em galerias e teatros da cidade do
Natal, como Cleansed (RN), Corao (RN) e Performance
Futurista (RN).
Em 2011 apresentou cerca de oito performances em diversos espaos
locais, dentre estas Medula Abissal (RN), Paisagem Espinhal
(RN) e Outro Manifesto: Um Artista da Fome (RN).
Em 2012 realizou onze performances, variando entre contextos
regionais e inter-regionais, como Instalactite (PR), Corpo
Manifesta (PE), Passeio Potiguar (RN), dentre outros.
Em 2013 apresentou cerca de vinte performances, entre inditas e
reapresentaes, tais como Fragmento ao Ar Livre (RS), REAL
(RS) e No Conheo Nenhuma Razo para Amar Seno Amar (RN), Auto
Limpante (DF), FOMEnto Arte (DF), Paisagem Espinhal (CE),
Voc Est Aqui (CE).
Em 2014, ser participante no ms de abril da Mostra Performatus na
Central Galeria de Arte (SP), e de residncia artstica na Casa do
Sol (SP) promovida pelo Instituto Hilda Hilst.

Em Bodeaes os performers em deriva pela cidade de Porto Alegre (RS) se pem


de frente a uma placa ao lado de um centro cultural em construo, pertencente
a um grande banco. Na placa lia-se Sabe a crtica de arte que me falta dinheiro
para nibus, tinta, po?. A performance discute a relao de precariedade que
subjaz sob o imperativo de uma lgica de capitalizao da arte, de crtica,
comercializao e cotao do trabalho do artista. O espao dessa discusso o
de um artista esfomeado, que divide suas economias e tempo entre a
alimentao, transporte, sade, e seu trabalho, o artista da BodeArte.

556

192. Coletivo ES3.


Bodeaes, 2013 (RN).
Praa da Alfndega - Porto Alegre, 2013.

557

Vincius Cortez

Atua em projetos entre artes visuais, design,


performance e narrativa grca. Graduando em design
na UFRN; trabalhou no 10 Dimenses: Dilogos em
rede, corpo, arte e tecnologia, no CTRL+ART+DEL:
Experimentaes em interfaces artsticas.
Atualmente, desenvolve pesquisas interessadas em
interfaces computacionais e meditao e estuda
design de produto.

Baixe o Zper; Siga em Frente; Mude o Mundo uma ao/imagem/manual pelo


procedimento. A ideia de resistir aos cuidadores, em ambientes cotidianos,
do corpo que deve permanecer guardado e coberto. No precisa protestar,
aglomerar, nem fazer sexo em pblico, basta manter o zper baixo, cando nessa
zona intermediria entre a exposio do corpo e a imposio do mundo.

558

193. Vincius Cortez.


Baixe o Zper; Siga em Frente; Mude o Mundo, 2013 (UK).
Ruas da cidade de Londres, 2013.

559

Coletivo Fil de Peixe

O coletivo Fil de Peixe atua desde 2006, realizando aes de


interveno urbana com base no audiovisual e projetos de ocupao
artstica em espaos no convencionais, como garagens, ptios,
becos e solares. Realizou mais de 60 mostras eventos
performticos que agregam ao ar livre e no espao pblico, novos
artistas, moradores de bairro e transeuntes em geral. Desde 2009
desenvolve o projeto PIRATO, que ao modo e preos praticados pelos
camels piratas dos grandes centros urbanos, comercializou mais de
6000 vdeos de autores clssicos e recentes, da produo
videoartstica nacional e internacional, excursionando pelas
principais capitais de todas as regies do pas. O coletivo Fil de
Peixe tem se destacado por intervir na economia poltica da arte,
agindo criticamente sobre processos de recepo e circulao da
arte enquanto mercadoria, investigando as relaes entre arte e
vida, as instncias limtrofes entre objeto e produto, entre
colecionismo e consumo. Desde 2011 mantm o Peixada Arte
Contempornea, espao/ateli situado no bairro do Catumbi, zona
central do Rio de Janeiro, onde promove encontros, palestras e
ocinas sobre arte.
Em 2012 foi instalado dentro do Peixada Arte Contempornea, o Lab
Clube laboratrio experimental de fotograa e artes grcas.

PIRATO uma prtica artstica que investiga e simula a economia informal e


pirata como situao para insero, visibilidade, acesso e circulao a
trabalhos de videoarte.
A ao desdobra-se a partir da comercializao de um objeto do coletivo Fil de
Peixe denominado ENCARTADO.
Francamente inspirados nos DVDs piratas comercializados informalmente, os
ENCARTADOS consistem numa mdia DVD printable + capa xerocada + embalagem
plstica + carimbo manual + vdeos apropriados.
Os ENCARTADOS reproduzem innitamente os vdeos do acervo do coletivo Fil de
Peixe, mantendo-se, contudo, nicos enquanto objetos, j que so manualmente
carimbados, com nmero de srie que no se repete, portando marcas e
intervenes do processo caseiro e no industrial de produo.(continua)

560

Coletivo Fil de Peixe

(concluso) Os ENCARTADOS so objetos performticos, elementos constitutivos


da ao, comercializados somente no momento do PIRATO, aos moldes e preos
praticados pelos camels: 1 5(reais), 3 10(reais). No local da ao h
uma televiso e um aparelho de DVD para que os vdeos comprados sejam testados,
assim, comprou: testou, testou: exibiu!
Em 18 meses, foram realizadas 11 edies do projeto, que j percorreu 5
estados, em 4 regies brasileiras, comercializando mais de 1800 ENCARTADOS,
num total de 4329 vdeos difundidos. Ao se deslocar, PIRATO difunde/exibe por
outros lugares o acervo de vdeos aglutinado no local de origem do coletivo, na
mesma medida em que gera condies para que novos trabalhos de artistas locais
sejam incorporados ao projeto, difundindo-se em seqncia, num movimento
polinizador que opera constantemente aglutinao deslocamento difuso.
A cada realizao do projeto PIRATO um registro em vdeo gerado, como forma
de introduzir e documentar, dentro do campo das artes plsticas, no atual
estgio da arte contempornea, um amplo debate sobre direitos autorais,
pirataria, exibilidade e democratizao de acesso a bens artsticos,
entendidos em sua dimenso imaterial/informacional.
PIRATO buscar ativar redes de troca em torno da produo audiovisual voltada
para o campo das artes plsticas, evidenciando a novssima e vasta produo no
campo da videoarte, facilitando o acesso/contato com trabalhos clssicos,
propiciando um ponto aglutinao e difuso desse trabalhos a partir de um
modelo que faz referncia ao comrcio popular, informal e pirata.

561

194. Coletivo Fil de Peixe.


Pirato, 2009-2013 (RJ).
Cameldromo da Uruguaiana Rio de Janeiro, 2012.

562

Coletivo PataPalo

Rene artistas independentes das cidades de Santos


(SP), Araatuba (SP) e So Paulo (SP). A partir da
vivncia individual de cada participante, o
coletivo aborda a Arte Flamenca e a sua relao com
outras expresses artsticas como a arte da
performance, msica experimental, dana
contempornea, dana butoh, etc. Atravs dessas
relaes o PataPalo busca criar uma produo
artstica mltipla e coletiva, inserida nas
questes polticas e sociais que atravessam a arte
contempornea.

Em A Jangada Voltou S elementos da cultura popular se reuniram nessa


performance para contar a histria de dois pescadores que se perdem e so
tragados pelo mar. Na performance se fundem teatro de objetos e da dana Butoh.

563

195. Coletivo PataPalo.


A Jangada Voltou S, 2012 (SP).
Salto, 2012.

564

Otvio Donasci

Estudou na Fundao Armando Alvares Penteado -Artes


Plasticas (1974-76) entre outros com Prof. Viln
Flusser, possui graduao em Licenciatura Plena
pela Faculdade Santa Marcelina (1978) e mestrado em
Artes pela Universidade de So Paulo (2003), atuando
principalmente nos seguintes temas: Arte e
Tecnologia, Performance Arte, Teatro
Contemporneo, Interatividade e Vivncias
Artsticas. Membro do COLABOR, grupo interligado ao
Programa de Ps-Graduao Interunidades em Esttica
e Histria da Arte, da Universidade de So Paulo, e
GRUPO DE PESQUISA EM PERFORMANCE da PUC. Atualmente
professor da PUC-SP - Artes do Corpo. H 30 anos
criador de videocriaturas.

"VideoTango" uma videoperformance com ledcriatura de 40 polegadas adaptada


ao corpo do performer, que caminha pelo pblico, sangrando no nal. O
performer personica um ser se afogando num mar cotidiano de falsidade e
traio, mas ele um sobrevivente.

565

196. Otvio Donasci.


VideoTango, 2005 (SP).
IFRN - Cidade Alta - Natal, 2012.

566

Guto Lacaz

1978 objeto inusitado, 1982 Idias modernas


1985 18 Bienal, 1986 Eletro Esfero Espao/A
Trama do gosto,1989 Auditrio para questes
delicadas, 1990 Cosmos um passeio no innito, 1994
Periscpio/Arte Cidade 2, 1999 Mquinas, 2003
Pequenas Grandes Aes, 2008 Eletro
Performance/Mquinas V?IOU a fbula do cubo e do
cavalo, 2011 OFNI Parano/Aberto Braslia, 2012 OFNIS Ibirapuera, 2012 Helicubo, 2012 - Eletro
Livros.

Na Eletroperformance uma vareta de neon com 6m de comprimento foi colocada


entre dois sarrafos pretos de madeira de forma que se possa pisar sobre eles
dando a impresso que se est pisando sobre a linha de luz. Uma segunda vareta
foi segurada pelo performer para dar a iluso de que a estava sendo utilizada
para dar equilbrio durante a trajetria.

567

197. Guto Lacaz.


Eletroperformance, 1983 (SP).
Teatro Aliana Francesa - So Paulo, 2008.

568

*******************************************************************
As fotograas referentes a terceria edio do Circuito BodeArte advm
de fontes autorais das muito variadas, de modo que procuraremos apontlas individualmente ao m dessa seco, considerando sua extenso.

Nome do artista / coletivo: Adriana Ayub


Autor da imagem: Renata Pires
Nome do artista / coletivo: Alexandre Lucas
Autor da imagem: Alexandre Lucas
Nome da Plataforma : Amor Experimental
Autor da imagem: Vernica S.

Nome do artista / coletivo: Cia. Excessos


Autor da imagem: Alber Centurion
Nome do artista / coletivo: Cludia Oliveira
Autor da imagem: Viola Villani
Nome do artista / coletivo: Claudia Paim
Autor da imagem: Ulises Ferretti

Nome da Plataforma : Ramanery


Autor da imagem: Jesse Saturnino

Nome do artista / coletivo: Coletivo Ambulante


Autor da imagem: Fabrcio Tavares

Nome do artista / coletivo: Andreia Aparecida


Autor da imagem: Andreia Aparecida.

Nome do artista / coletivo:Coletivo Madeirista


Autor da imagem: Joesr Alvarez

Nome do artista / coletivo: Angelo Luz


Autor da imagem: Las Marcelino
Nome do artista: Artur Matuck
Autor da imagem: Solange Ardila Tesla
Nome do artista / coletivo: Brbara Ahouagi
Autor da imagem: Brbara Ahouagi
Nome do artista / coletivo: Biagio Pecorelli (be.)
Autor da imagem: Roberto Bastos
Nome do artista / coletivo: Christina Fornaciari
Autor da imagem: Joo Castillo

Nome do artista / coletivo: Coletivo OSSO


Autor da imagem: Alex Oliveira
Nome do artista / coletivo: Coletivo PataPalo
Autor da imagem: Marcela Loureiro
Nome do artista / coletivo: Coletivo Quando Coisa
Autor da imagem: Flvio de Castro
Nome do artista / coletivo: Corpos Informticos
Autor da imagem: Carla Rocha
Nome do artista / coletivo: Descompan(h)ia
Demo_lies Artsticas iLTDAs
Autor da imagem: Herbert Henrique Jesus de Souza

569

Nome do artista / coletivo: Elen Gruber


Autor da imagem: Paulo Aureliano da Mata
Nome do artista / coletivo: Fabio di Ojuara
Autor da imagem: Fabio di Ojuara
Nome do artista / coletivo: Felipe Cidade
Autor da imagem: Felipe Cidade
Nome do artista: Mamutte
Autor da imagem: Raphael Prota
Nome do artista / coletivo: Fernando Lopes
Autor da imagem: Dayse Cardoso
Nome do artista / coletivo: Fernando Ribeiro
Autor da imagem: Flvio Ribeiro
Nome do artista / coletivo: Coletivo Fil de Peixe
Autor da imagem: Fernanda Antoun
Nome do artista / coletivo: Filipe Porto
Autor da imagem: Vone Petson Pereira Branquinho
Nome do artista / coletivo: Flvia Naves
Autor da imagem: Luciana Lima
Nome do artista / coletivo: Gilmara Oliveira
Autor da imagem: Carol Oliveira
Nome do artista / coletivo: Joesr Alvarez.
Autor da imagem: Joesr Alvarez.
Nome do artista / coletivo: Jota Cavalcante
Autor da imagem: Elder Sereni Ildefonso
Nome do artista / coletivo: Jota Mombaa
Autor da imagem: Yanna medeiros
Nome do artista / coletivo: Joto Gomo
Autor da imagem: Joto Gomo
Nome do artista / coletivo: Jnior Pimenta
Autor da imagem: Jnior Pimenta
Nome do artista / coletivo: Jurandir Juca
Autor da imagem: Gabriela Carossella.
Nome do artista / coletivo: Karen Tribess
Autor da imagem: Angelo Luz
Nome do artista / coletivo: Karlene Bianca
Autor da imagem: Fbio Stachi
Nome do artista / coletivo: Kysy Fischer
Autor da imagem: Angelo Luz
Nome do artista / coletivo: Luca Naser
Autor da imagem: Nacho Correa Belino

Nome do artista / coletivo: Grasiele Sousa


Autor da imagem: Lcio Agra
Nome do artista / coletivo: Grupo de Interao
MilaSan (GIM)
Autor da imagem: Kat Ruda
Nome do artista / coletivo: Grupo EmpreZa
Autor da imagem: Thiago Lemos
Nome do artista / coletivo: Grupo Totem
Autor da imagem: Fernando Figueira
Nome do artista / coletivo: Guto Lacaz
Autor da imagem: Edson Kumasaka
Nome do artista / coletivo: Hugo Houayek
Autor da imagem: Hugo Houayek
Nome do artista / coletivo: Ingrid Azulejo
Autor da imagem: Beth Moreira
Nome do artista / coletivo: Jean Sartief
Autor da imagem: Eli Felipe Sartief
Nome do artista / coletivo: Joanna Barros
Autor da imagem: Joanna Barros
Nome do artista / coletivo: Joo Vilnei
Autor da imagem: Joo Vilnei
Nome do artista / coletivo: Lucio Agra
Autor da imagem: Brbara Lopes
Nome do artista / coletivo: Mara Vaz Valente
Autor da imagem: Bruno Makia
Nome do artista / coletivo: Marcela Antunes
Autor da imagem: Ade Evaristo
Nome do artista / coletivo: Marcelle Louzada
Autor da imagem: Paulo Winz
Nome do artista: Marcelo D'Avilla
Autor da imagem: Ruiva Pisacane
Nome do artista / coletivo: Marcelo Gandhi
Autor da imagem: Gonalo Tejeda
Nome do artista / coletivo: Mrcia Azevedo
Autor da imagem: Francisco Constantino
Nome do artista / coletivo: Maria Claudia Vargas
Autor da imagem: Debora Passos
Nome do artista / coletivo: Maria Eugnia Matricardi
Autor da imagem: Thalita Perfeito
Nome do artista / coletivo: Maria Rosa Marinho
Menezes
Autor da imagem: Vicente de Paulo

570
Nome do artista / coletivo: Tete-a-teta
Autor da imagem: LFBarcelos
Nome do artista / coletivo: Mary Vaz
Autor da imagem: Dayane Zallio
Nome do artista / coletivo: Naiana Magalhes
Autor da imagem: Naiana Magalhes
Nome do artista / coletivo: Naira Ciotti
Autor da imagem: Rodrigo Amor Experimental
Nome do artista / coletivo: Nina Caetano
Autor da imagem: Nina Caetano
Nome do artista / coletivo: Otvio Donasci
Autor da imagem: Chrystine Silva.

Nome do artista / coletivo: Sandra Bonomini


Autor da imagem: Silvia Izquierdo
Nome do artista: Semyramys Monastier
Autor da imagem: Alice Bianna
Nome do artista / coletivo: Sofia Bauchwitz
Autor da imagem: Sussa Rodriguez
Nome do artista / coletivo: Suelen Pessoa
Autor da imagem: Suelen Pessoa
Nome do artista / coletivo: T. Angel
Autor da imagem: Paulo Bozo.
Nome do artista / coletivo: Tatiana Duarte
Autor da imagem: Thiago Rodeghiero

Nome do artista / coletivo: OutroLuiz


Autor da imagem: OutroLuiz.

Nome do artista / coletivo: Tauana M.


Autor da imagem: Maria Eugnia Matricardi

Nome do artista / coletivo: Pam Guimares


Autor da imagem: Pam Guimares

Nome do artista / coletivo: Thaise Nardim


Autor da imagem: Filipe Porto

Nome do artista / coletivo: PerformAtiva


Autor da imagem: Andreas Guimares.
Nome do artista / coletivo: Priscilla Davanzo
Autor da imagem: Daniel Malva
Nome do artista / coletivo: Projeto EntrelinhaR
Autor da imagem: Ana Francisca Martins
Nome do artista / coletivo: Qoletivo
Autor da imagem: Giuliano Lucas
Nome do artista / coletivo: Rasa Inocencio
Autor da imagem: Maria Isabel Vargas
Nome do artista / coletivo: Raphael Couto
Autor da imagem: Tahian Bhering
Nome do artista / coletivo: Recy Freire
Autor da imagem: Rodrigo Munhoz
Nome do artista / coletivo: Renan Marcondes
Autor da imagem: Jorge Feitosa
Nome do artista / coletivo: Ricardo Alvarenga
Autor da imagem: Comissrio de bordo
Nome do artista / coletivo: Rogrio Nunes Marques
Autor da imagem: Tiago Guimares
Nome do artista / coletivo: Ronaldo Zphas & PELE
Performance Laboratrio de Estudos
Autor da imagem: Dbora de Aro Navega
Nome do artista / coletivo: Rubiane Maia
Autor da imagem: Tete Rocha

Nome do artista / coletivo: Transitrio 35


Autor da imagem: Danilo Roxette
Nome do artista / coletivo: Ungulo
Autor da imagem: Paola Anielo
Nome do artista / coletivo: Victor de La Rocque
Autor da imagem: Orlando Maneschy.
Nome do artista / coletivo: Vinicius Cortez
Autor da imagem: Vinicius Cortez
Nome do artista / coletivo: Washington Hemmes
Autor da imagem: Bruno Lobo
Nome do artista / coletivo: Wellington Junior
Tutunho
Autor da imagem: Ivo Tavares
Nome do artista / coletivo: Wilma Farias
Autor da imagem: Igos Queiroz
Nome do artista / coletivo: Wolder Wallace
Autor da imagem: Daniela Pinheiro
Nome do artista / coletivo: Yuri Tripodi
Autor da imagem: Tito Casal
Nome do artista / coletivo: Zmrio
Autor da imagem: Folle
Nome do artista / coletivo: Coletivo ES3
Autor da imagem: Andr Bezerra, Chrystine Silva.

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