HISTORIADORES GRIEGOS

LOGGRAFOS: Escritores de historias racionalmente interpretadas (Son los

historiadores previos a Herdoto y Tucdides)
HECATEO DE MILETO (550-476 a. C)

HERDOTO DE HALICARNASO (485-425 a. C),

Su obra: LOS NUEVE LIBROS DE LA HISTORIA (447 a. C)
Utiliz fuentes orales y escritaslos datos obtenidos de los poetas, que conoca bien; las inscripciones, listas
oficiales y administrativas de los distintos estados y orculos y, finalmente, las informaciones que provenan de
los loggrafos y la literatura de su poca.
TUCDIDES DE ATENAS (460-396 a, C)
Su obra HISTORIA DE LA GUERRA DEL PELOPONESO (sucesos entre 431-41 a. C)
Su mtodo utilizar testigos directos. Solo relatar sobre hechos veraces o que el haya visto por s mismo o por
testigos confiables.
En su obra se usa el recurso de relatar sobre ACONTECIMIENTOS (ERGA) y agregar DISCURSOS (LOGOI)

OTROS:
JENOFONTE DE ATENAS (431-354 a. C): Anbasis de Alejandro Magno/ Helnicas (sobre la guerra del
Peloponeso)/Ciropedia (semblanza de Ciro el joven)
POSIDONIO DE APAMEA (Siria) (135-51 a. C): Historiador estoico de la poca de Panecio de Rodas. Obra
sobre los celtas se ha perdido
POLIBIO DE MEGALPOLIS (200-118 a. ): Historia Universal

CORRIENTES DE LA HISTORIA TRAS

LA ANTIGEDAD
ESCUELA PROVIDENCIALISTA: La historia sujeta a elementos superiores: DIOS, RAZA, NACIN
AGUSTN DE HIPONA (Civitate Dei)
PAULO OROSIO (Adversus Paganus)

ESCUELA ERUDITA. LOS INSTITUCIONALISTAS Estudia a los hombres a partir del estudio de sus
instituciones
ELLUL, J, Historia de las instituciones de la antigedad, Aguilar, 1970
GAUDEMET,J. Institutions de l'Antiquit (Paris, 1982).
HAMMOND, B.E. The Political Institutions of the Ancient Greeks, Chicago, 1970.
MOSSE, C. Les institutions grecques, Pars, 1967.
ESCUELA ILUMINISTA: Se reconoce la alteridad (al otro) y la importancia de los ESTADOS:
Carles Louis de Secondant baron de MONTESQUIEU (Grandeza y decadencia del Imperio Romano)
Jean Francois AROUET ( VOLTAIRE ) Son importantes sus estudios sobre los ciclos imperiales. Estudio en
detalle el Imperio Ruso

HISTORIOGRAFA DEL SIGLO XIX

(GRECIA)
ESCUELA ERUDITA: POSITIVISMO-HISTORICISMO en FUSTEL DE COULANGES: La ciudad
antigua (1864) (La persona cuenta muy poco ante la autoridad sagrada de la PATRIA y el ESTADO) (Se
enfrenta desde la historiografa francesa a los alemanes de la MonumentaCONTEXTO: Guerra
franco-prusiana)
ESCUELA POSITIVISTA: THOMAS CARLYLE (1795-1881) (Escocs)Los hroes (la historia los
necesita para avanzar pero a partir de datos histricos precisos: el hroe como resultante de una realidad
histrica y de cada pueblo en conjunto como un organismo estructural pero dinmico)
ESCUELA HISTORICISTA: Toda realidad es producto del devenir histrico (economa, sociedad,
poltica, filosofa, religin)
WILHELM DILTHEY (1833-1911): Alemn teora sobre la HERMENUTICA (estudio del significado e
interpretacin de los textos) Diferenci Ciencias del ESPRITU y NATURALEZA. Elabora el concepto
de COSMOVISIN (ver los tres planos) Se opuso a los evolucionistas: COMTE y SPENCER.
ESCUELA ERUDITA: JOHAN GUSTAV DROYSEN. Historia de Alejandro Magno (1833)
ESCUELA MATERIALISTA: LUDWIG FEUERBACH.(1804-1872) Telogo que estudi la filosofa del
espritu de Hegel e hizo una crtica profunda. SE DEBA REEMPLAZAR AL <ESPRITU> Y A LA
<RAZN> POR EL <HOMBRE REAL, SENSIBLE Y SUFRIENTE>. El hombre no ha sido creado por
DIOS sino que el HOMBRE HA CREADO A DIOS PARA PROTEGERSE DE UNA DURA REALIDAD.
KARL MARX (1818-1883) Su aporte es EL MATERIALISMO HISTRICO o FILOSOFA DE LA
HISTORIA
HEINRICH SCHLIEMAN(1822-1890) Descubrimiento de Troya (1870-1890) y Micenas (1876)
CURTIUS, Ernest, (1814-1896) Historia de Grecia (1857-1867)

HISTORIOGRAFA DEL
SIGLO XX (GRECIA)
SIGLO XX:
ESCUELA ARQUEOLGICA. ARTHUR EVANS (1851-1941) Descubri CNOSSOS (1900-1906) Obra:
El palacio de Minos
ESCUELA ANTROPOLGICA. JAMES GEORGE FRAZER (1854-1941) Antroplogo Escocs
interesado en magia, mitologa y religin (La rama dorada) acerca de los mitos griegos primitivos y su
significado en la mitologa celta o centro-europea
ESCUELA ERUDITA- CULTURAL/ CIVILIZATORIA. OSWALD SPENGLER (1880-1936) La
decadencia de Occidente (1918-1923)
ESCUELA ERUDITA-CULTURAL/CIVILIZATORIA. ARNOLD TOYNBEE (1889-1975) (SE
OBSERVA UN PESIMISMO DE ENTREGUERRAS) ESCUELA CULTURAL ANGLO-CATLICA:
CHRISTOPHER DAWSON (1883-1970) (OXFORD) (En cada poca el hombre tiene una VISIN DEL
MUNDO que parte de su espritu/ de su sensibilidad) Ej: La edad de los dioses (1928)
ESCUELA DE ANNALES (Universidad de Estrasburgo) (1929) LUCIEN FEBVRE(1878-1956) y MARC
BLOCH (1886-1944) (Anlisis meditado con influencia de la geografa-historia , sociologa y economa
para reconocer al hombre en su contexto)
ANNALES (TERCERA GENERACIN) MICHEL FOUCAULT (1926-1984). Historia de la locura en la
poca clsica
FRANCISCO RODRIGUEZ ADRADOS (1922-) La democracia ateniense.
MIJAIL ROSTOVTZEFF (1870-1952) Historia social y econmica del imperio helenstico (1941)
MOSES FINLEY, (1912-1986)
JEAN PIERRE VERNANT (1914-2007), Los orgenes del pensamiento griego, etc.
PIERRE VIDAL NAQUET (1930-2006) El mundo de Homero

FUENTES

HERDOTO
Herdoto de Halicarnaso presenta aqu las resultas de su investigacin para que el tiempo no abata el recuerdo de las acciones de los hombres y
que las grandes empresas acometidas, ya sea por los griegos, ya por los brbaros, no caigan en olvido; da tambin razn del conflicto que puso a
estos dos pueblos en la lid.
Los nueve libros de la historia, Libro I (Inicio)
NUEVE MUSAS:

CLO: Musa de la Historia. Hija de Zeus y Mnemsine. Representada con una rama de laurel en una mano y con un libro de Tucdides
en la otra
EUTERPE: (La de agradable genio) Musa de la msica.
TALA: Musa de la comedia
MELPMENE: Musa de la tragedia
TERPSCORE: Musa de la danza
ERATO: Musa de la poesa ertica o poesa romntica
POLIMNIA: Musa de la poesa sacra o de los cantos sagrados (Ense la agricultura a los hombres)
URANIA: Musa de la astrologa y la astronoma. Musa o patrona de la matemtica y las ciencias exactas.
CALOPE: Musa de la poesa pica y de la retrica

TUCDIDES DE ATENAS:
Tucdides de Atenas escribi la historia de la guerra entre los peloponesios y los atenienses relatando cmo se desarrollaron sus hostilidades,
y se puso a ello tan pronto como se declar, porque pensaba que iba a ser importante y ms memorable que las anteriores. Basaba su conjetura
en el hecho de que ambos pueblos la emprendan en su mejor momento gracias a sus recursos de todo tipo, y en que vea que los restantes
griegos, unos de inmediato y otros disponindose a ello, se alineaban en uno u otro bando. sta fue, en efecto, la mayor conmocin que haya
afectado a los griegos y a buena parte de los brbaros; alcanz, por as decirlo a casi toda la humanidad. Pues los acontecimientos anteriores, y
los todava ms antiguos, era imposible, ciertamente, conocerlos con precisin a causa de la distancia del tiempo; pero por los indicios a los que
puedo dar crdito cuando indago lo ms lejos posible, no creo que ocurriera nada importante ni en lo referente a las guerras ni en lo dems.
TUCDIDES, Historia de la guerra del Peloponeso, Libro I, 1,2