No callar

Cuba ha tenido una influencia capital sobre la poltica regional de los ltimos cincuenta aos. Ms gravitante en las primeras tres
dcadas de su existencia y en franco declive en las dos siguientes. Fue motor de rebelda, de reclamo ante las injusticias, de oposicin
a los atropellos imperiales, de impulso a polticas de fuerte impacto social y logros sustantivos en reas claves, como la salud, y de una
vitalidad poltica para aprobar y descalificar como, posiblemente, no haya habido otra en la media centuria transcurrida.
Varias generaciones estuvieron bajo la influencia de la revolucin cubana en lo bueno, y tambin en lo malo. Por ejemplo, en relacin
con lo malo: en la imposicin del partido nico, excluyente de otras opiniones y cuyos mandatos y descripciones de la realidad operan
como dogmas; en la equivocada percepcin de la negociacin multipartidaria, que es la esencia de la buena poltica, como algo
despreciable; en el desconocimiento de derechos fundamentales que imperan, con ms o menos imperfecciones, en muchas de las
naciones del mundo cuyos pueblos han podido avanzar en las ltimas dcadas; y en el encarcelamiento de personas con coraje, que se
han atrevido y se atreven a reclamar y se proponen ejercer sus derechos bsicos de reunin, de asociacin, de opinin y de
desplazamiento.
Desde el mea culpa pblico de Heberto Padilla, en la Unin de Escritores y Artistas de Cuba, en 1971 (despus de unas semanas en la
crcel por haberse atrevido a escribir un libro con el sugestivo titulo En mi jardn pastan los hroes), hasta el mea culpa pblico ms
reciente de los altos funcionarios desplazados por indignos, segn palabras de Fidel Castro, el gobierno cubano ha perseverado en
hbitos marcadamente estalinistas, que ni siquiera estaban en vigencia en las ltimas dcadas de la Unin Sovitica. Y cuando no hay
mea culpa, y los ciudadanos con dignidad se plantan en sus trece -como ocurri, por ejemplo, en 2003 con escritores, periodistas o
simples vecinos que por medios pacficos solicitaban cambios en la situacin vigente-, las condenas a prisin son seversimas y las
descalificaciones (gusanos, traidores, aliados del imperialismo) son humillantes.
El contexto de los acontecimientos del presente se compone tambin por una larga historia de atropellos de Estados Unidos a la isla
del Caribe (y a la regin). Desde la Enmienda Platt, la base de Guantnamo, la invasin en Playa Girn y los intentos de asesinato a
Fidel Castro hasta el persistente embargo, sin olvidar la responsabilidad en los golpes de Estado que asolaron a la regin. Pero el
contexto actual tambin se integra por la construccin sistemtica de dictadura pregonada como una forma ms perfecta de
democracia, por la alta concentracin de poder simuladamente compartido con algunos correligionarios y verdaderamente absoluto
para el jefe mximo, y por las penas draconianas a los ciudadanos llamados conflictivos, que se atreven a disentir. Y resulta
demasiado simple, y hasta de mala fe, justificar el atropello cotidiano de los legtimos derechos del conflictivo con la mencin del
bloqueo del imperialismo.
Preso y con prolongada condena, un conflictivo, a quien el gobierno cubano califica de delincuente comn (algo sabemos de estas
denominaciones desde el poder quienes vivimos las dictaduras de la seguridad nacional en el Cono Sur), hasta hace poco tiempo
desconocido, se ha convertido en el ms eficaz cuestionador del poder establecido. En efecto, Orlando Zapata Tamayo, un simple
ciudadano con ideas propias, preso de conciencia segn Amnista Internacional (cuntas veces recurrimos a ella los uruguayos en los
aos de la dictadura?), estuvo tan dispuesto a no doblegarse que se dej morir de hambre. No fue, por cierto, un hecho aislado, porque
la posta la tom otro conflictivo que va en camino de correr la misma suerte. Treinta aos atrs, refirindose a la huelga de hambre
hasta la muerte realizada por los presos irlandeses en crceles britnicas, Fidel Castro pronunci las siguientes palabras en la Unin
Interparlamentaria Mundial: La tozudez, la intransigencia, la crueldad, la insensibilidad ante la comunidad internacional del gobierno
britnico frente al problema de los patriotas irlandeses en huelga de hambre hasta la muerte recuerdan a Torquemada y la barbarie de
la Inquisicin en plena Edad Media.
Tiemblen los tiranos ante hombres que son capaces de morir por sus ideas tras 60 das de huelga de hambre! Al lado de este ejemplo,
qu fueron los tres das de Cristo en el calvario, smbolo durante siglos del sacrificio humano? Es hora de poner fin, mediante la
denuncia y la presin de la comunidad mundial, a esa repugnante atrocidad!. Al gobierno cubano le complacieron tanto esas palabras
de Fidel Castro que las traslad al bronce y an estn en la Plaza Vctor Hugo de La Habana. Porque, en verdad, tal como seal
Castro cuando el dardo se diriga para otro lado, cunto de humanidad y de coraje hay en un calvario semejante, y cunto de atrocidad
vivida se oculta detrs de un ser humano capaz de llevar la huelga de hambre hasta las ltimas consecuencias!
Este drama cubano y esta prolongadsima agona -tanto de los conflictivos que no se someten como del propio rgimen que los
reprime- tienen que encontrar un camino dentro de los cauces de la civilizacin. Sin entrometerse en los problemas de los dems, sin
violentar el principio de no intervencin, todo cuanto se pueda hacer, desde los otros pases de Amrica Latina, para contribuir a una
solucin pacfica, democrtica y respetuosa de los derechos humanos, centralmente cubana adems, debe ser bienvenido. Y entre los
primeros pasos, nos parece, se encuentra uno que a quienes siempre nos hemos sentido hermanados con la suerte del pueblo cubano y
respiramos en la izquierda nos resulta imperativo dar: no callar ante las repugnantes atrocidades y ponerse del lado de quienes, sin ms
armas que su cuerpo, reclaman legtimamente sus derechos.
Alma Espino, lvaro Daz Maynard, Carlos Gonzlez, Gerardo
Caetano, Jack Couriel, Jos Manuel Quijano, Judith Sutz, Mario Wschebor.
http://ladiaria.com/articulo/2010/3/no-callar/