Instituto Superior de Formacin Docente y Tcnica N10,

Osvaldo M. Zarini.
Profesorado en Psicologa, 2do ao.
Espacio de la Prctica Docente II.

Marco Metodolgico
Para la observacin
(Como parte del trabajo final)

Profesoras: Cejas Fernanda, Villanueva Jorgelina.

Modalidad del trabajo: Grupal.
Alumnas: Giles Melisa, Samudio Lorena.
Fecha de entrega: 14/06/2013.

Hay dos tipos de mirada que son: la mirada inspectora y la mirada investigadora o
analtica.1. [] La mirada inspectora observa el error. La mirada investigadora,
analtica, si quieren, psicosocial, va a observar la realidad, lo que es, con ojos de
Cmo es que eso esta siendo as? Qu es lo que hace que eso sea as? 2.
[] Tenemos la idealidad, el momento universal; la realidad, el momento singular
y la particularidad que es el momento fecundo de la institucin 3.
La observacin participante consiste en dos actividades principales: observar
sistemtica y controladamente todo lo que acontece en torno del investigador, y
participar en una o varias actividades de la poblacin 4.
Recomendaciones para la observacin: declogo del buen observador.
1) El principal instrumento de la observacin es el observador.
2) Observar los fenmenos sociales segn los principios estticos 5, esto es, sin
hacer distincin entre lo bueno y lo malo.
3) Describir el fenmeno tal como es y no segn debiera ser o quisiramos que
fuera.
4) Describir el fenmeno segn las caractersticas que posea y no, por las que le
falta o suponemos que le falta.
5) Realizar una descripcin analtica. No sustituir a la percepcin por
interpretaciones o prejuicios sino, relevar la mayor cantidad posible de atributos
y caractersticas.
6) La percepcin ensea algo nuevo slo si se acepta la extraeza y ajenidad del
fenmeno. Toda percepcin es un encuentro entre una expectativa vieja y la
expectativa de lo nuevo.
7) De este encuentro puede ocurrir la sorpresa o no y, la sorpresa, no depende de
las caractersticas del objeto, sino de las del encuentro con el.
8) Este encuentro es una relacin entre dos fuerzas, si las del observador se
imponen sobre el observado, no habr sorpresa, no habr aprendizaje 6.
9) Si se produce sorpresa se produce conocimiento que ser, objeto de un
registro.
10) El objeto del registro se define por dos lneas divergentes, es un objeto
inestable. Estable en la medida que yo lo registro, inestable en la medida que
puede ser objeto tambin para otros. La validez de una crnica esta en la
cantidad de cosas que se peden decir a partir de ella 7.
1

Varela; 1994; 3.
Varela; 1994; 3.
3
Varela; 1994; 3.
4
Guber; 2001; 7 (Versin en Microsoft Word)
5
En el texto, no se entiende si dice esttico o esttico. Pero dado el contexto, consideramos
pertinente utilizar la palabra mencionada.
6
Varela; 1994; 7.
7
Varela; 1994; 8.
2

Cmo ingresar y cmo ser admitido, hay que plantearlo en trminos de

negociacin. Ver que es lo que esa institucin deja entrar y, entrar, por la puerta
que deja entrar8.
Toda institucin, toda organizacin es un campo de secretos, de supuestos, que
pueden ser ms o menos ciertos, ms o menos errneos, pero siempre, eficaces.
Es un campo de pactos implcitos, donde hay de todo: existe lo inconciente,
digamos un circulo desconocido; existe lo desconocido porque no es sabido; y
existe lo desconocido por desinformacin explcita: guardamos este secreto
porque no queremos que aquel otro sector, lo sepa. 9.
En el uso de la tcnica de observacin participante la participacin supone
desempear ciertos roles locales lo cual entraa, como decamos, la tensin
estructurante del trabajo de campo etnogrfico entre hacer y conocer, participar y
observar, mantener la distancia e involucrarse. Este desempeo de roles locales
conlleva un esfuerzo del investigador por integrarse a una lgica que no le es
propia. Desde la perspectiva de los informantes, ese esfuerzo puede interpretarse
como el intento del investigador de apropiarse de los cdigos locales, de modo
que las prcticas y nociones de los pobladores se vuelvan ms comprensibles
facilitando la comunicacin.10
[] El investigador deber observar y adoptar el rol de observador, y slo en ltima
instancia comportarse como un observador-participante, asumiendo la
observacin como la tcnica prioritaria, y la participacin como un mal
necesario.11
[] La observacin participante permite recordar, en todo momento, que se
participa para observar y que se observa para participar, esto es, que
involucramiento e investigacin no son opuestos sino partes de un mismo proceso
de conocimiento.12
El contexto puede habilitar al investigador a adoptar roles que lo ubiquen como
observador puro, como en el registro de clases en una escuela. Pero su presencia
afecta el comportamiento de la clase alumnos y maestro; por eso, el observador
puro es ms un tipo ideal que una conducta practicable. 13
[] Como sntesis para tener siempre presente14
El principal instrumento de la observacin, es el observador.
El observador, siempre un observado.
La presencia del observador modifica el campo 15.
Siempre estamos entrando en una institucin.
8

Varela; 1994; 11.

Varela; 1994; 19.
10
Guber; 2001; 11 (Versin en Microsoft Word)
11
Guber; 2001; 8 (Versin en Microsoft Word)
12
Guber; 2001; 9 (Versin en Microsoft Word)
13
Guber; 2001; 14 (Versin en Microsoft Word)
14
Varela; 1994; 20.
15
Varela; 1994; 20.
9

No observamos personas, observamos relaciones.

Las instituciones son, en tanto estn inscriptas en nosotros.
Somos lo mismo que observamos.
La observacin se contamina si el observador oculta o niega sus impresiones.
Hay subjetividad en la objetividad.
No existe no implicacin y s existe distancia, perderla es sobreimplicarnos 16.
[] Es tarea del investigador aprehender las formas en que los sujetos de estudio
producen e interpretan su realidad para aprehender sus mtodos de investigacin.
Pero como la nica forma de conocer o interpretar es participar en situaciones de
interaccin, el investigador deber sumarse a dichas situaciones a condicin de no
creer que su presencia es totalmente exterior. Su interioridad tampoco lo diluye. La
presencia del investigador constituye las situaciones de interaccin, como el
lenguaje constituye la realidad. El investigador se convierte, entonces, en el
principal instrumento de investigacin y produccin de conocimientos 17.
[] El nico medio para acceder a esos significados que los sujetos negocian e
intercambian, es la vivencia, la posibilidad de experimentar en carne propia esos
sentidos, como sucede con la socializacin. Y si un juego se aprende jugando una
cultura se aprende vivindola.18
En cuanto al trabajo de campo y la reflexividad, los autores destacan que hay []
tres reflexividades que estn permanentemente en juego en el trabajo de campo:
la reflexividad del investigador en tanto que miembro de una sociedad o una
cultura; la reflexividad del investigador en tanto que investigador, con su
perspectiva, sus interlocutores acadmicos, sus habitus disciplinarios y su
epistemocentrismo; y las reflexividades de la poblacin en estudio 19

16

Varela; 1994; 21.

Guber; 2001; 4 (Versin en Microsoft Word)
18
Guber; 2001; 9 (Versin en Microsoft Word)
19
Guber; 2001; 4 (Versin en Microsoft Word)
17

Bibliografa
Guber, Rosana. La etnografa, mtodo, campo y reflexividad, 2001.
Varela, Cristian. La entrada a la organizacin, fases en la intervencin
educativa. 1994.