REPBLICA BOLIVARRIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGGCO DE CARACAS
CTEDRA: TICA Y DOCENCIA
SECCIN: 003
Caracas, agosto de 2015

Profesor: Jorge Luis Jimnez

Alumno: Jos Isabel

Tipos de tica
Teleologa

La teleologa es definida como la explicacin que se sirve de propsito o fines.

Dicho en otras palabras, existe una meta o un fin que trasciende al suceso en cuestin.
Junto a esta tica, existe una gran variedad de otras doctrinas que soportan o
acompaan de alguna manera al concepto de la teologa. Tales como la teora hedonista,
que plantea que lo moralmente bueno es el placer y alejamiento del dolor para
posteriormente orientar a la toma de decisiones; la eudemonista, que formula que la
felicidad es el bien supremo; y la utilitarista, que se sustenta en el bienestar del mayor
nmero de personas.
Deontologa
La deontologa es postulada como aquella que estudia los fundamentos del deber,
con la variacin de que dichos fundamentos son abordados desde una postura micro. Es
decir, se evala y analiza el deber desde una disciplina y no como un conglomerado
general.
Las races histricas de esta tica la ubican en los albores de la segunda guerra
mundial, en donde en aos posteriores nacera la deontologa como una contramedida a las
atrocidades ticas cometidas por los mdicos militares en el periodo blico anterior. De esta
forma, empezara a emplearse est doctrina formalmente con la llegada de la guerra fra y
posteriores eventos.
Imperativo Categrico
Esta tica es planteada por Kant como una ley universal, en el sentido de que esta
afirma o niega de manera absoluta y donde el enfoque principal yace en el fin en s mismo.
En otras palabras, el deber ser es el fin en cuestin.
Estoicismo
Es una tica propuesta por Zenon de Citio, caracterizada por enfocarse en el
concepto de que la felicidad no yace en el exterior, sino en el interior de cada individuo y
que la misma solo puede conseguirse imponiendo la sabidura sobre las pasiones estoicas
(todo aquello indebido como el miedo, la lujuria, la angustia, entre otros).
Adicionalmente, esta tica es catalogada como una de carcter negativa, no
obstante, no se debe a que esta sea buena o mala, sino en el sentido de que el estoicismo
busca de privar o evitar casa en particular en pro de hallar la felicidad.

Eudemonismo
Doctrina plasmada por Aristteles y con el concepto de principal de que la felicidad
se encuentra haciendo acciones virtuosas. Es decir, hacer la accin polticamente y
debidamente correcta no basta, debe hacer con las aspiraciones de que la misma sea
excepcional o de excelencia. No basta con poder correr cien metros, debes ser el ms
rpido, por dar un ejemplo.
Superhombre
Doctrina de cuyo padre es Nietzsche y catalogada como una tica positiva. Se
enfoca en recalcar que se busca hacer lo bueno dejando de lado las figuras divinas y
similares en pro de que los individuos asuman sus acciones con seriedad para as cambiar la
sociedad presenten. Esta ideologa quiere que se deje de echar la culpa a otra persona o
apoyar un ideal solo porque un tercero la haya dicho. Se busca hacer lo bueno porque nace
del interior del ser y no porque otro lo dicta.
tica Cristiana
Una tica positiva que plantea la figura de Dios como absoluta y que la misma est
sobre todo lo dems, sin mencionar que es el nico capaz de hacer acciones de cierta
envergadura. Tambin se sostiene en que el bien se consigue a travs de la voluntad de
Dios. Todo esto se sustenta en el hecho de que, quienes comparten esta postura, afirman
que el hombre no es autosuficiente ni capaz de lograr algo.
tica Vitalista (segn F. Savater)
Se busca discernir lo bueno y lo malo con el fin de engrandecer y maximizar la vida.
Asimismo postula que el fenmeno de la muerte no debe ser visto como algo malo (suele
verse como algo malo, no por el hecho de la muerte en s, sino por todos los sentimientos y
estados anmicos que acciona), ya que si hay muerte, significa que hubo vida, por lo que la
belleza de la muerte radica en hacerle frente en favor de preservar la vida y que la misma
tenga un valor an mayor.