Universidad Nacional de Cuyo - Facultad de Educacin Elemental y Especial

Asignatura: Antropologa Filosfica - Profesora: Dra. Delia Albarracn

Esquema anlisis de Roig de fbulas
fbulas sobre el origen del hombre

COSMOVISIONES CULTURALES, RELATOS DE FBULAS, MITOS

TRANSMITEN UNA IDEA DE HOMBRE, DE MUJER, DE NIO, DE SALUD, ETC.

Fbula de Cura y Fbula de Popol Vuh

Anlisis filosfico de Roig: toma aportes del psicoanlisis:
interiorizacin, proyeccin, racionalizacin, olvido.
MODELO DUALISTA (Fbula de Cura)
* principio inferior en la materia: el cuerpo, el barro de donde
fuimos tomados, la naturaleza
*Principio superior: proviene de un soplo divino, algo exterior,
espiritual, inmaterial o invisible
Fenmenos de proyeccin en la conquista: los conquistadores:
Proyectan lo considerado inferior de s mismos a la relacin
con la otra cultura: dominacin de la naturaleza, dominacin
de los que consideran en estado de naturaleza, los nativos.
Se asimilan a s mismos con el principio superior, con la razn
universal que debe imponerse a la materia: conquista de los
considerados inferiores y en estado de naturaleza; civilizacin.
Dualismo:
lo espiritual se impone por la fuerza,
su propia materialidad o naturaleza reprimida se manifiesta de
manera perversa e irracional.
Se impone en 2 fases o momentos:
- conquista de las tierras, exterminio masivo de los nativos y
sometimiento de los sobrevivientes, siembra de terror y
espanto.
- justificacin discursiva: evangelizacin y socializacin de los
sobrevivientes bajo la nueva situacin de dominacin
Lucha discursiva en el siglo XVI:
- entre Seplveda y Bartolom de las Casas
(ver las dos citas en MB, p. 9)

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Asignatura: Antropologa Filosfica - Profesora: Dra. Delia Albarracn
Esquema anlisis de Roig de fbulas
fbulas sobre el origen del hombre

En el siglo XIX, en los idelogos que impusieron sus ideas durante la

constitucin del estado nacional, se manifiesta:
- Mecanismo de olvido que elude el tratamiento del conflicto social en
Argentina y en nuestra Amrica.Qu se olvida?:
o
o

La apropiacin por la fuerza de las tierras en la conquista,

las sucesivas conquistas de territorio de nativos, los
alambrados para delimitar la propiedad de las tierras
conquistadas

La argumentacin sobre el derecho y la fuerza olvida esos hechos y:

- presenta el derecho como lo racional
- presenta la fuerza como lo material inferior, el apetito de
tenencia
- presenta el Derecho como lo universal, lo superior
- justifica la fuerza ejercida desde el derecho como legtima.
- argumenta que esa fuerza emana de un principio universal de
juridicidad que sera la razn europea.

MODELO NO DUALISTA O INTEGRAL (Fbula de Popol Vuh)

Esta fbula irradia un modelo de hombre donde la potencia de vida
humana surge de la materia
* La naturaleza y sus frutos o alimentos de los animales son
valorados como elementos constitutivos del hombre
* Los dioses no son superiores a la naturaleza, aprenden de ella y
deliberan acerca de cmo crear al hombre.
* El trabajo es valorado como fuente de vida y de goce de la
relacin con la naturaleza
En la Carta del Jefe piel roja se acenta una cultura para la cual la
naturaleza:
- no es recurso a dominar, sino
- ambiente que se comparte,
- vida a la que se pertenece y se cuida
(distinto al actual cuidado del ambiente al cual se llega como
consecuencia de la devastacin y depredacin)