Psicologia Clnica

ISSN: 0103-5665
psirevista@puc-rio.br
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de
Janeiro
Brasil

Celes, Luiz Augusto

Psicanlise o nome de um trabalho
Psicologia Clnica, vol. 17, nm. 2, 2005, pp. 157-171
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
Rio De Janeiro, Brasil

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0103-5665
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PSICANLISE O NOME DE UM TRABALHO1

Luiz Augusto Celes*

RESUMO
Este texto parte integrante de uma investigao em busca do sentido da
psicanlise, ou dos sentidos que ela possa apresentar. Busca-se justificar e apreender o sentido originrio e fundamental da psicanlise. Enfoca-se a compreenso
freudiana que a entende inicialmente como uma intencionalidade puramente teraputica, mostrando-se que, antes de constituir-se como conhecimento, a psicanlise assumida como ato, isto , trabalho de tratamento da neurose. Psicanlise foi o nome dado por Freud a esse trabalho. Em concluso, discute-se o sentido
desse trabalho, cujo nome permite circunscrever, apontando-se o seu mtodo e o
seu objeto.
Palavras-chave: sentido da psicanlise, teraputica, trabalho, -anlise de
psicanlise, psico- de psicanlise
ABSTRACT
PSYCHOANALYSIS IS THE NAME OF A LABOUR
This text is part of an investigation on the meaning of psychoanalysis, or the meanings it
may(can) present. It aims to justify and apprehend the originary and fundamental meaning of
psychoanalysis. Freudian comprehended psychoanalysis as having a purely therapeutic aim.
Before consisting of knowledge, psychoanalysis was understood as a therapeutic act, that is, as
labour of treatment of the neurosis. This labour circumscribed by the name psychoanalysis
is discussed, and its method and object are pointed out.
Keywords: meaning of psychoanalysis, therapeutic, labour, analysis of psychoanalysis,
psycho- of psychoanalysis

* Psicanalista; Professor titular do Departamento de Psicologia Clnica do Instituto de Psicologia da Universidade de Braslia; Doutor em Psicologia Clnica.
PSIC.PCSIC
LIN
.C
., LIN
RIO., DE
RIOJANEIRO
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.2, P.X
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Y, 2003
2005

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PSICANLISE

1. SIGNIFICAO

E VALOR DA PSICANLISE COMO INTENCIONALIDADE

TERAPUTICA

A psicanlise constituiu-se, inicialmente e nas palavras de Freud (1925e, AE:

228; SB: 266) como uma intencionalidade puramente teraputica, na busca de
um novo tratamento eficaz para as enfermidades neurticas. Freud (1919a) at
mesmo afirmou ser essa intencionalidade teraputica a sua mais importante
significao, devendo-se a ela o prestgio da psicanlise na sociedade dos homens.
Dessa maneira, parece que a intencionalidade teraputica da psicanlise no somente designa seu sentido primeiro, mas tambm seu motivo de existncia e seu
valor, o que nos leva a afirmar que um sentido tico est fundamentalmente estabelecido desde a origem da psicanlise2.
Neste momento, no entanto, no interessa reanimar as infindveis discusses
sobre a tica em psicanlise, mas somente fazer uma aproximao de tal questo
para dar fundamento abordagem do sentido da psicanlise a partir de seu entendimento como trabalho de tratamento. Isso que , afinal, o objetivo deste texto.
A tendncia de etificao da interpretao da psicanlise tem obedecido ao
propsito de fazer um deslocamento da preocupao epistemolgica para a preocupao tica, uma vez constatado o difcil enquadramento do estatuto cientfico da
psicanlise. No entanto, esse propsito acaba por manter a psicanlise circunscrita na dualidade saber versus valor, o que no a distingue de grande parte das
tradicionais reflexes sobre as cincias que se constituram na modernidade. Seja
sob o abrigo epistemolgico ou tico, tais reflexes caracterizam-se por constituir
meditaes sobre..., ou seja, que se sustentam na diferena entre a natureza da
meditao (epistemolgica ou tica) e a disciplina sobre a qual se medita, tomada
como objeto da meditao. Nessas tradicionais abordagens, as cincias e, no
caso especfico que discutimos, a psicanlise permanecem alheias meditao,
ausentes da determinao do carter da prpria reflexo.
A afirmao freudiana de que o valor da psicanlise a sua intencionalidade teraputica introduz um ponto de partida para a reflexo sobre o sentido
da psicanlise que toma outro caminho que no os acima indicados, constitudos na modernidade. A afirmao freudiana indica a possibilidade de se comporem meditaes propriamente psicanalticas sobre o valor da psicanlise.
Sendo tal valor a sua intencionalidade teraputica, precisamente o que constitui sua significao originria e fundamental, o discernimento dessa intencionalidade da psicanlise revelar seu sentido e, ao mesmo tempo, constituir-se uma reflexo tica. Se o valor da psicanlise est naquilo que faz, perguntar-lhe o
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que faz dirigir-lhe uma pergunta de carter tico a resposta, esta ser psicanaltica. A meditao sobre o que a psicanlise faz, sobre o seu valor, portanto, uma
meditao que no se distancia da prpria psicanlise acrescentando-lhe valor ou
moldando-a segundo consideraes ticas alheias. A afirmao freudiana acima repetida fornece, assim, um ponto de partida para uma tica psicanaltica.
Com isso no se quer somente justificar a antecipao da reflexo tica em
detrimento da reflexo epistemolgica. A formulao do tipo pensar o sentido da
psicanlise pelo seu valor pens-la eticamente apenas tem cabimento como
reveladora do sentido da psicanlise se esse valor for especificado: deve-se tomar,
pois, a intencionalidade teraputica como o valor da psicanlise, como o que lhe
confere sentido.
Nestes primeirssimos passos da investigao sobre o sentido da psicanlise, procura-se mostrar que caracterizar o ato teraputico da psicanlise leva a
uma aproximao de seu ser sua interpretao e sua tematizao , portanto,
uma aproximao ao seu sentido. Assim, a proposta que aqui se toma no a de
delimitar o sentido tico da psicanlise, embora o trabalho a realizar seja uma
maneira de se chegar a isso. O que de fato interessa uma abordagem da psicanlise como intencionalidade teraputica, ou seja, como tratamento das enfermidades neurticas.
So tantas as propostas de terapia das neuroses e a psicanlise nasceu em
confronto com algumas delas (cf. Freud, 1905a) que falar da intencionalidade
teraputica como sentido originrio da psicanlise ainda muito pouco e insuficiente para caracteriz-la. necessrio estimar essa teraputica buscando suas particularidades, para circunscrever de maneira mais precisa o que se pode entender
por psicanlise, na acepo originria dentro da qual Freud a designa.
A investigao que se segue empenha-se numa compreenso positiva da psicanlise e, interpretando sua significao inicial, procura estabelecer a condio
originria ou os fundamentos nos quais a psicanlise se assenta, fundamentos
esses que permanecem at seus desenvolvimentos mais tardios. Mas que tambm
fundamentam os aspectos da psicanlise que a constituram como pesquisa e conhecimento. Neste texto, busca-se delimit-la legitimamente como ato, isto ,
trabalho. Como plano seqencial destas investigaes, tratar-se- da caracterizao desse trabalho para se chegar, posteriormente, ao sentido da psicanlise como
pesquisa dos processos inconscientes e como conhecimento desses mesmos processos. Assim, este texto trabalha com a questo: o que psicanlise, originria e
fundamentalmente?
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2. INTERPRETAO

DA PSICANLISE COMO INTENCIONALIDADE

TERAPUTICA
A)

PSICANLISE ANTES TRABALHO QUE CONHECIMENTO

notvel que Freud entenda a psicanlise como procedimento de tratamento, antes mesmo de compreend-la como conhecimento ou teoria. Ao vir de Freud
precisamente aquele que inicia e legitima a preocupao terica em psicanlise ,
a anterioridade do ato psicanaltico ganha importncia plena. Assim, afasta-se a
idia de que o privilgio dado clnica seja caracterstica de alguma escola psicanaltica posterior a Freud. Na primeira das chamadas obras psicanalticas, os Estudos sobre a histeria, como procedimento de tratamento da neurose que Freud e
Breuer (1895d) introduzem a psicanlise.
Realmente, os Estudos mostram uma srie de casos de cura de histeria;
alguns deles, seno todos, tornaram-se famosos e constituem referncias, at hoje,
para o entendimento do trabalho de anlise. Os Estudos... so concludos com o
captulo A psicoterapia da histeria, onde Freud estabelece, de forma descritiva, o
sentido geral do trabalho que ele e Breuer descobriam e inventavam. Pois isso o
que embasa a compreenso inicial da psicanlise como uma intencionalidade teraputica: trata-se de um trabalho a psicanlise no nasceu como projeto de conhecimento, mas como efetivo trabalho de cura dos sintomas histricos.
Em Novos caminhos da terapia psicanaltica, Freud (1919a) nomeia de
trabalho a psicanlise na seguinte passagem: Temos chamado psicanlise o trabalho [die Arbeit] por cujo intermdio levamos conscincia do enfermo o anmico
nele recalcado (Freud, 1919a, AE: 155; SB: 201; AS: 241). Arbeit tem o significado de trabalho, como conceito da fsica, mas tambm implica labor, isto ,
trabalho humano. Arbeit tem por sinnimo Ttigkeit: atividade, ao. Psicanlise o nome de um trabalho; o que sugere a expresso, para design-la dando
nfase a esse seu primeiro sentido, trabalho psicanlise, como uma contrao da
proposio trabalho que a psicanlise.
A designao mtodo de psicanlise tambm utilizada por Freud, e isso
no incio de sua obra3. Mais ainda: em, por exemplo, Sobre psicoterapia, Freud
(1905a) trata a psicanlise como mtodo ao lado de outros mtodos de
psicoterapia e, em um determinado momento, se refere a ela como o mtodo
analtico da psicoterapia (die analytische Methode der Psychotherapie) (AE: 249,
SB: 270, AS: 111). Porm as expresses mtodo de psicanlise ou mtodo analtico da psicoterapia mostram bem que a psicanlise no se qualifica como um
mtodo, mas, ao inverso, como qualificativo de um mtodo. Psicanlise, na
expresso mtodo de psicanlise, nomeia o modo do mtodo, caracterizando-o:
apreende-se que esse mtodo analtico. Trata-se de psico-anlise, de anlise psPSIC. CLIN., RIO

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quica, para lembrar uma outra denominao tentada por Freud, antes de chamlo psicanlise. Psicanlise assinala, portanto, a ao desse mtodo o trabalho
, de tal modo que se pode interpretar a expresso mtodo de psicanlise como
mtodo de trabalho. Assim, psicanlise no denomina o mtodo, mas o trabalho que o informa: um trabalho especfico, o de anlise.
Essa concepo de mtodo contraria a idia originria estabelecida na filosofia do conhecimento: nesta, o mtodo procedimento controlado de construo
de conhecimento. Ou seja, o mtodo procedimento controlado de observao,
pois por meio dela que se erige o conhecimento. Na psicanlise, no entanto, o
mtodo procedimento controlado de trabalho, de transformao, de manipulao, de ao, com efeitos especficos inicial e basicamente, o efeito de remoo
dos sintomas neurticos. A psicanlise deixar-se-ia caracterizar, pois, mais como
tcnica que mtodo.
O trabalho psicanlise um trabalho controlado, um trabalho especfico:
no qualquer trabalho. Sua especificidade pode ser caracterizada pelas regras que
o controlam; alis, trata-se de uma nica regra bsica, a da associao livre. Ela a
regra psicanaltica fundamental (psychoanalytische Grundregel) a nortear o trabalho psicanlise, e de um modo especfico, com um fim determinado. Se a questo
sobre o fim objetivo ou meta da psicanlise sugere mltiplas respostas, podese afirmar que esse fim no a observao. O fim do mtodo de trabalho chamado
psicanlise, guiado pela associao livre, no constituir um campo privilegiado
de observao do psiquismo daqueles que se submetem a esse trabalho: no se
buscam condies de observao do psiquismo, seja do analisando ou do analista.
A multiplicidade de respostas para o que constitui o fim da psicanlise no
significa que se esteja incerto quanto ao seu objetivo ou a haver efeito ou meta no
trabalho psicanlise (aqui h referncia meta concreta, ao ponto a que cada
anlise chega, e no meta como horizonte imaginrio ou conceitual do fim da
psicanlise). As mltiplas respostas para o fim da psicanlise indicam, isso sim,
que em cada interpretao se revela alguma coisa da verdade psicanaltica, encobrindo-se, no obstante, outra forma de sua tematizao. Explica-se: que, a cada
revelao temtica do fim da psicanlise, impe-se uma ocultao, exigindo-se
sempre um esforo continuado de reflexo. Alis, isso no caracterstica somente
da reflexo sobre o objetivo da psicanlise. Aps cem anos de sua criao, a retomada de um projeto de empreender a busca do sentido da psicanlise reproduz a
mesma caracterstica essencial: ela se justifica pela ocultao que implica uma
clarividncia. Revisitando a psicanlise, suas origens, julgou-se que seu sentido
fundamental de trabalho ocultara-se em sua histria, em favor de sua apreenso
como teoria ou como pensamento e, mesmo, como aplicao. Uma ocultao
dessa ordem no absoluta. Na histria da psicanlise, a presena de seu carter
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de trabalho apareceu na proeminncia dada clnica em algumas das mais influentes escolas de psicanlise. A clnica parece ocupar esse preciso lugar da presena do trabalho que a psicanlise e ser um deslocamento de sua nfase. Nesta
pesquisa, pretende-se alcanar, inclusive, o que se ocultou com a clnica e que
permita fundamentalmente articular o sentido da psicanlise como prtica e como
teoria. Certamente outras consideraes sero encobertas, no se podendo colocar toda a psicanlise na clareira de nossos entendimentos.
O trabalho de investigao do sentido da psicanlise e o trabalho psicanlise
so dois modos de trabalho que se assemelham e pedem renovadas reflexes. Para
se cumprirem as duas tarefas neles implicadas, retorna-se s origens da psicanlise,
seja com a volta s obras originrias, seja revisitando seu lugar primordial, a
anlise. Por isso corriqueiro dizer que a psicanlise se constri de novo ainda
que no exatamente a mesma coisa em cada anlise. Tal assertiva reafirma a
interpretao da psicanlise como trabalho e nesse trabalho, e fundamentalmente nele, que a psicanlise se constitui.
No momento inicial da compreenso da psicanlise, pode-se dizer que a sua
finalidade foi teraputica. Segundo formulao de Mezan (1995: 27), perseguiase a cura prtica do doente (die praktische Genesung des Kranken)4. Observe-se,
no entanto, que a investigao aqui proposta no fez ainda uma primeira aproximao do significado dessa teraputica. A abordagem desse segundo aspecto notvel da compreenso freudiana da psicanlise em sua origem a tarefa seguinte.
B)

O TRABALHO DE QUE SE TRATA O TRATAMENTO CHAMADO PSICANLISE

Avanando-se nesta progressiva aproximao do sentido da psicanlise como
trabalho, buscar-se- uma caracterizao semntica do tratamento de que fala
Freud em sua obra para, em seguida, distinguir o termo psicanlise na medida
em que ele encerra em si o objeto (ou material) do trabalho (psique), o meio
no qual o trabalho se efetiva (o psquico, tambm contido em psique) e o mtodo do mesmo trabalho (anlise).
Tratamento, cuidado e cura. Nas citaes mencionadas, Freud faz uso do termo
tratamento. a denominao que Freud (1913c) tambm utiliza para cunhar
uma de suas obras, Sobre o incio do tratamento [Behandlung]. Behandlung
possui o sentido de tratamento mdico; o termo empregado, por exemplo, na
expresso tratamento por penicilina. Pode significar, ainda, cuidados (os
cuidados votados a uma enfermidade), sendo tambm referido em enunciados
como cuidados mdicos, cuidados dentrios5. A psicanlise, tomando sua
herana da medicina e assumindo o termo tratamento para expressar-se, in-

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troduz, no entanto, uma certa toro na concepo dessa palavra. Tratamento ganha a significao de um desvelo pelo enfermo, e no pela enfermidade.
poca do incio da psicanlise, esse tratamento era inusual em relao conduta teraputica psiquitrica de ento, pois, contrariamente a ela, cuidava do
enfermo e no da enfermidade. O cuidado que se dispensa ao enfermo no
constituiria, j no entendimento freudiano, uma cortesia extra, exercendo efeitos benficos sobre a cura de modo coadjuvante. Muito mais radicalmente, tal
cuidado constitui-se parte integrante do tratamento. Num dos momentos em
que Freud tematiza as diferenas entre o trabalho psicanaltico e o psiquitrico,
faz ele a seguinte observao a respeito da oposio dos mdicos psicanlise:
Talvez provenha [a oposio] de que os mdicos se comprometem muito pouco com os neurticos; ouvem com to pouca ateno o que eles tm que lhes
dizer que se alienam da possibilidade de extrair algo valioso de suas comunicaes e, portanto, de fazer neles observaes em profundidade (Freud, 191617, AE: 224; SB: 290).

Ao utilizar a metfora de profundidade, Freud designa aquilo que, no estando imediatamente dado, , no obstante, o mais singular de um sujeito da
anlise. Isso conduz a uma boa compreenso do valor conferido fala particular
de cada neurtico. Aquilo que o neurtico relata (queixas de sintomas, sonhos,
sofrimentos etc) tomado como o aspecto mais peculiar de sua neurose, capaz de
revelar seu segredo, a gnese, a constituio e a manuteno dessa neurose, abandonando-se a idia de que a neurose constitui uma enfermidade independente
daquele que a sofre e de sua histria. Essa compreenso sustenta o modo prprio
do cuidado, da ateno ao neurtico e sua fala, ao que lhe mais caracterstico,
como sendo qualificativo da psicanlise.
Freud (1919a) tambm chama cura o trabalho psicanlise na expresso a
cura analtica [die analytische Kur], quando afirma que a cura analtica deve
executar-se num estado de privao de abstinncia (AE: 158; SB: 205, AS:
244). A abstinncia , como se sabe, derivao da regra fundamental da associao livre. Ela se refere ao modo especfico do cuidado como trabalho psicanlise,
um cuidado na abstinncia e um cuidado de abstinncia; por meio da abstinncia,
so indicadas as posies distintas nas quais a psicanlise se esfora para que analista e analisando se mantenham. Psicanlise um trabalho, cuidado ou cura que
se realiza na abstinncia. Assim, o trabalho psicanlise no qualquer forma de
cuidado, mas o cuidado na abstinncia.
Kur, termo traduzido como cura ou processo, diferencia-se de Genesung,
mais especificamente traduzido como cura, significando o objetivo a que se
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quer chegar para que algum esteja efetivamente curado. Em psicanlise, toma-se
tambm a cura (Genesung) no sentido de finalidade, ainda que, como j observado, tal finalidade no possa ser sequer oferecida como horizonte que, embora
no se alcance, funcione como guia de direo do trabalho psicanlise. Cura
(Kur), no entanto, tem o sentido de tratamento, se refere ao processo de tratamento, ao trabalho em sua execuo. Assim, a ltima formulao de Freud mencionada mostra que a cura (Kur) a que ele se refere se revela como o trabalho psicanlise
propriamente dito, e no como a sua finalidade, ainda que constitua tambm seu
objetivo, isto , o tratamento que se quer estabelecer. Deste modo, o trabalho
psicanlise tambm o esforo para que acontea psicanlise. Ou seja, a cura
como trabalho psicanlise o seu processo o que se busca instalar a cada
momento de uma psicanlise, constituindo o seu objetivo. Poder-se-ia aproximar
essa significao de cura de elaborao, tal como Freud a prope em 1914(g).
Derivado dessa compreenso, o fim no sentido de trmino de uma psicanlise
ganha ento o significado de uma possibilidade de anlise, e no simplesmente o
de uma meta a ser alcanada ou do horizonte em direo ao qual uma psicanlise
caminha uma psicanlise, ainda que se interrompam os contatos entre o analista
e o analisando, no termina, sendo essa a questo precisa que Freud (1937c) discute em Anlise terminvel e interminvel. Por outro lado, pode-se compreender que a finalidade no um estado que, em dado momento, se alcana e, em
conseqncia, interrompe-se uma anlise; a finalidade de uma psicanlise alcanar o trabalho psicanlise, cuidar para que ele prossiga. somente nesse sentido
que noes como as de resistncia, reao teraputica negativa e mesmo a de transferncia podem ser compreensveis como partes integrantes da anlise e no um
desvio ou erro seu, como convidados indesejveis. Isso no somente uma questo retrica: desconsiderando-se essa integrao, no haver psicanlise que se
realize, no haver tratamento psicanaltico que se efetue.
At aqui, alcanou-se o seguinte resultado: psicanlise ato, trabalho psicanlise. Esse trabalho um tratamento especfico de cuidado (dirigido ao sujeito
da anlise, mas tambm instalao do trabalho a cada sesso, a cada associao,
a cada interpretao etc); o cuidado em psicanlise um cuidado particular, um
cuidado na abstinncia e de abstinncia; esse cuidado cura no somente como
fim-sem-findar de uma psicanlise , mas tambm processo, sempre e a cada
vez em uma psicanlise. A interpretao da psicanlise como intencionalidade
teraputica mostra a perspectiva do trabalho psicanlise, que encontra na sua realizao o seu objetivo; apontou-se, ainda, que nessa perspectiva no h sentido em
se falar do trmino de uma psicanlise como Genesung como cura a ser alcanada
, mas sim que faz sentido falar de sua permanncia como trabalho de psicanlise.
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Esse resultado deixa ainda intocadas as questes sobre o que se trabalha o objeto do trabalho e como se trabalha isto , o mtodo do trabalho.

3. O MTODO E

OBJETO DO

TRABALHO PSICANLISE

A anlise de psicanlise. Para explicitar o que entende por anlise, Freud

(1919a) inicia seu argumento aproximando-se da anlise qumica. Como nesta, a
anlise do trabalho psicanlise busca decompor em seus elementos fenmenos
complexos no caso, os sintomas, os sonhos, as idias obsessivas etc. Trata-se, na
psicanlise, de conduzir o paciente anlise de seus prprios fenmenos complexos (sobredeterminados, deslocados etc). A comparao com a anlise qumica,
no entanto, termina a. Isso porque, em psicanlise, procura-se distinguir o trabalho de anlise para marcar sua oposio a um trabalho de sntese. No se deve
diz Freud explicitamente construir snteses para os analisandos, porque, assim
agindo, se estaria prximo de um trabalho de sugesto6.
Porm o carter analtico do trabalho psicanlise no impede a sntese. Nesse caso, ela ou um trabalho secundrio ou um trabalho no mais singular, mas
genrico ou terico, que se afasta do sentido de psicanlise que ainda estamos
enfocando como trabalho de tratamento. Por exemplo, a sntese da interpretao
de um sonho revela o trabalho do sonho isso que constitui o que Freud designou,
na Interpretao dos sonhos, de processos psquicos inconscientes , tendo o carter
geral de uma compreenso metapsicolgica, em oposio interpretao do
sonho, que constitui, sempre, como trabalho de anlise, um trabalho singular a
cada sonho, a cada interpretao. Tambm se pode ensaiar a sntese de uma psicanlise; no que Freud (1918b) repetidamente se empenha no Caso Homem dos
Lobos. Nessa ltima possibilidade, a sntese sempre parcial e, mesmo em sua
mxima completude, secundria, ou seja, derivada e posterior ao trabalho de
anlise, e no se constitui como seu objetivo. A sntese tem, nesse caso, o sentido
prospectivo, mas do j passado (isto , da interpretao j realizada).
O psico de psicanlise. Psicanlise significa, como j se viu Freud mencionar
anteriormente, anlise psquica. Dito assim, psico de psico-anlise assume o aspecto de um qualificativo da anlise: a anlise de que se trata psquica; no
qualquer anlise, mas uma anlise, ela prpria, de carter psquico. Portanto, nessa primeira interpretao, psico no indica o objeto que se analisa e nem a sua
natureza, qualificando, isso sim, o mtodo do trabalho mtodo esse que,
rigorosamente, como foi visto no item anterior, se confunde com o trabalho. Trata-se, ento, de um trabalho de natureza psicolgica? Fala-se, aqui, de uma anlise
psicolgica?
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A resposta para essas questes no simples e exige, mesmo para seu esboo,
um percurso que no se vai realizar, agora, em sua totalidade. Neste momento,
pretende-se indicar algumas balizas que marcam um caminho possvel para articular, de maneira mais proveitosa, as ltimas questes propostas.
Perguntar se o trabalho de que ora se trata um trabalho de natureza psicolgica indagar se o tratamento que o caracteriza uma psicoterapia. A resposta
mais imediata para essa segunda pergunta sim.
Freud (1905a) designa seu trabalho psicoterapia; o termo j foi citado acima: mtodo analtico da psicoterapia (AE: 249; SB: 270; AS: 111). Trata-se, no
entanto, de um caso particular de psicoterapia. No texto mencionado, Freud associa a psicanlise s diversas formas da psicoterapia, com o propsito de distinguir
o modo psquico de tratamento daquele que envolve processos de interveno no
corpo. J na concluso do Caso Dora, Freud (1905e) introduzira de maneira exemplar a mesma discusso, afirmando que a tcnica teraputica da psicanlise puramente psicolgica; a teoria, alm de psicolgica, estaria comprometida com apontar as bases orgnicas da neurose.
A respeito da caracterizao do trabalho psicanlise como psicoterapia, Mezan
(1995) desenvolve um argumento que se apia numa contextualizao da psicanlise quando de seu nascimento. O autor argumenta que, ao se tomar a afirmao freudiana de que a psicanlise psicoterapia, deve-se levar em conta que Freud
estava inventando a psicoterapia no sentido em que hoje ela conhecida. Assim,
sob esse pressuposto, deve-se considerar que, inversamente, psicoterapia psicanlise. Ao se atentar para o que hoje se entende por psicoterapia, na afirmao
mais acima de que a psicanlise seria um caso particular de psicoterapia
necessrio que se assuma caso particular como elemento suficiente para separar
a psicanlise da psicoterapia. De fato, e Mezan assim o desenvolve, a psicanlise
no se confunde e nem se aproxima em natureza de quaisquer das formas hoje
conhecidas de psicoterapia. imperativo levar-se em considerao exatamente o
fato de a psicanlise ter sido fonte, ou, melhor dizendo, fator de legitimao
para a constituio das formas de psicoterapias, de terapias psquicas que hoje se
conhecem.
O que se desenvolveu anteriormente leva de maneira indutiva a responder
negativamente questo-origem do problema discutido. Ou seja, a natureza da
anlise do trabalho psicanlise no psicolgica, no se trata de uma anlise
psicolgica.
Psicanlise no se confunde com psicologia. Em psicanlise no se grafa
logia; psicanlise no se estabelece como logos, isto , como discurso coerente,
auto-controlado e auto-fundamentado7. Independentemente da interpretao
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qualificada do discurso como logos que se acabou de sugerir (e que agora no se

justifica desenvolver), o trabalho psicanlise como cuidado e cura no se define
como discurso, mas, em vez disso e justamente, como anlise. Isto , anlise, e
no logia, o suporte da psicanlise.
A anlise de que se trata em psicanlise no psicolgica, pois o trabalho de
anlise, sendo especfico, pretende situar-se alm do psicolgico se por psicolgico for entendido o discurso sobre a experincia ou a conscincia8. De qualquer
maneira, essa questo somente pode encontrar uma elucidao mais adequada se
caracterizado o que Freud avoca quando escreve Psyche.
Quando se diz que em psicanlise se analisam os sintomas, os sonhos, as
falhas da fala do paciente; quando se afirma que o trabalho psicanlise o cuidado
em acolher o que o neurtico conta, em receber a sua fala para se alcanar o que h
de profundo, est-se indicando um campo prprio para o trabalho de anlise.
dessa maneira que psico de psicanlise aponta para a qualidade no somente do
mtodo, como se discutiu at aqui, mas do campo de trabalho, daquilo onde se
trabalha e com que se trabalha. O trabalho psicanlise se realiza no mbito psquico.
J em 1890 antes, portanto, de se constituir tematicamente a psicanlise ,
Freud escrevia:
Psique [Psyche] uma palavra grega que em alemo se traduz Seele [alma].
Assim sendo, tratamento psquico [Psychische Behandlung] o mesmo que
tratamento da alma [Seelenbehandlung]. Poder-se-ia crer, ento, que por tal se
entende tratamento dos fenmenos patolgicos da vida anmica. Mas no
este o significado da expresso. Tratamento psquico quer dizer, mais propriamente, tratamento desde a alma seja de perturbaes anmicas ou corporais
com recursos que de maneira primeira e imediata influem sobre o anmico do
homem (1890a, AE, 1: 115; S, 7: 297; AS, Ergnzungsband (volume complementar): 17).

Deve-se observar, de incio, que Freud utiliza dois termos e seus derivados
quando nomeia o seu objeto, ou o seu campo de trabalho: Psyche e Seele usados
como sinnimos. Ele no se refere conscincia no sentido dos filsofos, no de
mente como algo ligado ao pensamento ou intelectualidade que se trata, mesmo que a edio inglesa das obras de Freud assim insista em traduzir Seele (aspecto
levado adiante pela edio brasileira da Imago, que foi, em sua primeira verso,
traduo direta da inglesa).
Hanns (1996: 332ss) tambm afirma que Freud emprega esses dois termos
como sinnimos; no entanto, aquele autor discute como os significados e as
conotaes de Psyche e Seele no se confundem totalmente em alemo. Assim,
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psique, psiquismo (Psyche) ou psquico (psychische) tm, como em portugus, um

significado tcnico que no abrange a totalidade dos sentidos de alma (Seele) ou
anmico (seelische), possuindo, ainda, acepes que no so prprias a Seele. Seele,
em uso literrio e coloquial, nos quais Freud sempre se apoiou, enfeixa simultaneamente as noes de intelecto, sentimento e chama vital (idem: 333), sem ter,
contrariamente ao que acontece em portugus, um sentido animista ou religioso.
Dessa forma, a oscilao de Freud entre os dois termos parece trazer para a psicanlise tanto um significado tcnico como uma conotao do senso comum sobre
o que seria o esprito, sem um acento religioso ou animista do que constituiria o
seu material de trabalho.
O aspecto de material de trabalho merece ser destacado. Na citao freudiana
mais acima, chama ateno o entendimento de que psico em psico-anlise no
nomeia primariamente o alvo do trabalho de anlise aquilo que com ele se quer
alcanar , mas a partir do que se trabalha, a matria do trabalho, aquilo com o que
se trabalha. Esse termo psico designa, tambm, a qualidade psquica dos recursos
que so utilizados para o trato do psquico, da alma, para influir sobre o anmico.
De fato, a anlise parte da narrativa do sonho, do sintoma, dos atos falhos.
Como se viu acima, o trabalho psicanlise caracteriza-se pela ateno dada fala
do neurtico, dela se originando e a ela se atendo. O trabalho psicanlise tem seu
incio na fala do neurtico e assume como campo de trabalho essa mesma fala
para alcanar fenmenos psquicos como, por exemplo, as fantasias e os desejos
, mas tambm fenmenos corporais, o sintoma conversivo e, at mesmo, os modos
caractersticos da satisfao sexual dos analisandos, ou seja, suas atitudes.
Bem cedo (1890) Freud delimitou e caracterizou o que entende por tratamento psquico: tratamento que parte do anmico e se utiliza de recursos anmicos
recursos esses que acabam por influenciar o prprio anmico. Mas a ascendncia
sobre o anmico do homem, acompanhando-se essa ltima citao de Freud, a
primeira influncia; outras no esto descartadas, ainda que no sigam nomeadas.
Est a implicado, no entanto, que a influncia sobre o anmico o meio (a mediao) para se alcanar outras realidades.
Psico de psicanlise, portanto, se refere ao anmico do qual se parte, da qualidade dos recursos que se utilizam e do anmico que se influencia trabalhandose psiquicamente o anmico, modifica-se a alma. Resumem-se, assim, os significados de psico que se elucidaram: trata-se do qualificativo da anlise e do material (a
partida, o meio e o objeto) que se analisa. Pode-se, ento, entender que psicanlise exprime: tratamento (cuidado, cura) analtico de perturbaes anmicas e
corporais que se d a partir, e por meio, da psique (alma, fala).
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Se, neste texto, foram feitas diversas aproximaes do sentido da psicanlise

como trabalho e especificados alguns de seus aspectos, resta, no entanto, dizer
como concretamente se d esse trabalho, caracterizando os seus termos de modo
concreto e no somente formal no basta, para definir o trabalho psicanlise, a
determinao do seu fim, seu objeto e seu procedimento, ainda que tais passos
sejam necessrios. Para que se alcance a concretude do trabalho psicanlise, a sua
demonstrao deve partir e permanecer na regra fundamental que o guia, a associao livre. Esse extenso trabalho no cabe em um nico artigo. Ser objeto de
outras aproximaes.

REFERNCIAS

BIBLIOGRFICAS

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. (1914g). Recordar, repetir y reelaborar (Nuevos consejos sobre la tcnica del
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NOTAS
1

O presente artigo resultado parcial de pesquisa financiada pelo CNPq. Este o segundo
artigo de uma srie de outros que refletem sobre o sentido da psicanlise. O primeiro discute
a convenincia e oportunidade dA questo sobre o sentido da psicanlise; esse artigo est,
at o presente momento, indito. Os seguintes abordam os diversos aspectos do sentido da
psicanlise como prtica e conhecimento e sero em breve encaminhados para publicao.
Este e os outros textos pertinentes, alm de apresentarem a pesquisa mencionada, tm um

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carter didtico foram inicialmente formulados como apostilas de cursos de graduao e

de ps-graduao.
Tambm se formula da que o sentido tico mais originrio da psicanlise pode e deve ser
buscado no seu modo teraputico de insero na sociedade. Nessa perspectiva de tica das
disciplinas psicolgicas clnicas e, dentre elas, da psicanlise, sugiro leitura dos textos do
professor Lus Claudio Figueiredo, que as situa no confronto entre as demandas pelas prticas clnicas psicolgicas socioculturais e historicamente constitudas e as respostas que
essas mesmas prticas clnicas, assim estabelecidas, oferecem. Em particular, os livros: Figueiredo (1992, 1995, 1996).
Ver, por exemplo, Freud (1896a e 1896b); infelizmente, essas obras no esto publicadas na
edio alem Studienausgabe.
Na referncia freudiana indicada por esse autor, em Sobre psicoterapia, a passagem por ele
citada no foi encontrada, ainda que seu sentido esteja presente no texto.
Langenscheidts Groes Schulwrterbuch Deutsch Franzsisch.
Laplanche (1999: 238) sugere a necessria sntese que o ego vai construindo ou reconstruindo medida que a anlise desconstri. Essa uma perspectiva interessante, uma vez que
parece vir ao encontro do inacabado, do sem-fim, no qual se constitui uma psicanlise. No
entanto, tal perspectiva pode levar a consideraes muito mais amplas e crticas; elas no
sero aqui desenvolvidas, pois extrapolam os objetivos deste texto.
Sobre a caracterstica do logos como discurso auto-controlado e auto-fundante, ver Vaz (1974).
Ver, a respeito dessa compreenso do que seja o psicolgico, Figueiredo (1986).

Recebido em 10 de maio de 2005

Aceito para publicao em 10 de agosto de 2005

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