12 PRINCIPIOS DE ADLER

1. INTERS SOCIAL
Es nuestro espritu comunitario, sentimiento de compaerismo humano y de
identidad con toda la humanidad que asegura unas relaciones sociales
positivas. Este inters social comienza con la capacidad para conseguir la
empata con ser humano y conduce a la lucha por una comunidad ideal
basada en la cooperacin e igualdad personal.
2. INTENCIONALIDAD
(orientados hacia un fin). Esto significa que nos movemos con una
intencionalidad hacia las metas que nos atraen. Los fines son lo que nos
motiva, lo que en general queremos y creemos que es lo mejor para
nosotros. Al estudio de los fines a largo plazo se le llama Teleologa.
Linea de direccin. Es la lnea de movimiento para llegar hacia un fin. Si
vemos con claridad esta lnea de direccin podemos tener un buen indicio
de cul ser el final.
3. INTENCIN
Toda conducta se considera intencional; en otras palabras, un adleriano
observa el beneficio psicolgico detrs de todo lo que cada uno de nosotros
hacemos.
Inferioridad. No hay duda que el gnero humano es biolgicamente inferior
a la naturaleza. Enfermamos o envejecemos y morimos. Adems, es natural
que tengamos inferioridades sociales. El problema es que ese sentimiento
se debiera perder cuando crecemos y muchas personas no lo hacen.
4. LGICA PRIVADA
Pensamiento caracterstico de una persona. Conjunto de ficciones que se
forman de la experiencia. El rea en que nuestro sistema de creencias
difiere del de otras personas.
Percepcin. Forma en que nos vemos a nosotros mismos, el mundo y la
gente.
5. ESTILO DE VIDA
La personalidad orientada a metas El estilo personal de vida conlleva las
metas, las estrategias y mtodos para conseguir los fines o propsitos
personales, tanto conscientes como inconscientes; por motivos de ms
claridad, la parte del Estilo de Vida que se refiere a los mtodos o conductas
inconscientes para alcanzar esos fines lo podemos llamar "plan inconsciente
de vida".
6. IMPULSO AGRESIVO
El segundo trmino que Adler empleo para este proceso conforme
evoluciono su teora, fue el impulso agresivo. El esfuerzo hacia el
sentimiento ms alto puede tomar la forma de pelear o crueldad, o puede
ser expresado en una forma ms socializada como competencia atltica u

otro esfuerzo para dominar, incluida la poltica. Es en sentido que hablamos

de deportes agresivos o una campaa agresiva o incluso un acuerdo de
negocios agresivos. Conscientemente, el impulso agresivo puede ser
experimentado como enojo.

7. PROTESTA MASCULINA
En la tercera etapa de su pensamiento, Adler se refiri a la protesta
masculina, una afirmacin de la masculinidad que implica una mayor
competencia, superioridad y control. Tales rasgos como agresividad y
actividad son vistos como masculinos, donde la sumisin y la obediencia son
femeninos. Adler noto que los roles sexuales tradicionales en la cultura, los
cuales dan a las mujeres una posicin subordinada, contribuyen a
experimentar la protesta masculina.
8. ESFUERZO POR LOGRAR LA PERFECCIN
El ultimo termino que Adler empleo para el proceso es El esfuerzo por lograr
la perfeccin. Quizs ms que ninguno de los anteriores trminos, este tiene
la connotacin de un proceso de crecimiento inherente dentro del individuo.
Se refiere al esfuerzo por mejorar lo que es real, en contraste con el
perfeccionamiento neurtico (Lazars Feld, 1991). Los tericos posteriores
Rogers y Maslow, describieron un proceso que se oye algo similar a la
motivacin bsica de Adler. La llamaron autorrealizacin.
9. FINALISMO FICTICIO
Freud estaba comprometido con la suposicin cientfica del determinismo a
un en el mbito psicolgico. Esta suposicin llevo a una teora que trataba a
los humanos como producto pasivo de varias fuerzas, principalmente
biolgicas. En contraste Adler vio a los individuos como causas en lugar de
efecto. Sostena que la personalidad es creativa. La gente toma opciones y
determina su propio estilo en la vida. Los factores externos presentan los
retos y las opciones y determinan sus propios estilos en la vida.
10. VISIN HOLSTICA
Adler llam a su planteamiento Psicologa Individual por su nfasis en
considerar al individuo de una manera holstica. Lejos de enfatizar el
individualismo en el sentido de separacin o unicidad, insiste en que la
persona completa incluye problemas biolgicos, actitudes psicolgicas y
familiares, sociales y los lazos comunitarios. Para Adler, quien entenda la
idea de la indivisibilidad inherente en las races latinas del individuo, ningn
mdico podra esperar entender los problemas de cualquier persona
separados de todos estos contextos.
11. TELEOLOGA
Este ltimo punto (el de que el estilo de vida no es "meramente una
reaccin mecnica") es una segunda postura en la que Adler difiere

considerablemente de Freud. Para este ltimo, las cosas que ocurrieron en

el pasado, como los traumas infantiles, determinan lo que eres en el
presente. Adler considera la motivacin como una cuestin de inclinacin y
movimiento hacia el futuro, en vez de ser impulsado, mecnicamente, por el
pasado. Somos impulsados hacia nuestras metas, nuestros propsitos,
nuestros ideales. A esto se le llama teleologa.
12. PSICOLOGA DEL USO (V/S DE LA POSESIN)
Trata de la perspectiva de que un individuo hace uso de sus pensamientos,
sentimientos y acciones (e incluso de sus sntomas) para lograr un objetivo
social. No es que simplemente herede o posea ciertas cualidades, rasgos o
actitudes, sino que solamente adopta aquellas caractersticas que le sirven
a su objetivo y rechaza las que no se acomodan a sus intenciones. Este
supuesto subraya la responsabilidad personal de cada cual por su carcter.