Tito

Introduccin:
La carta a Tito es una de las llamadas Epstolas Pastorales, junto a las dos a Timoteo.
La razn es que estas cartas, dirigidas a estos dos compaeros del Apstol Pablo,
delegados por l para fundar y constituir iglesias, contienen doctrina e instrucciones
eminentemente eclesiales, especialmente para aquellos hombres que Dios levanta como
sobreveedores o pastores en cada iglesia local.
Paternidad Literaria de Filemn:
Nunca se ha dudado de la paternidad literaria de Pablo.
Lugar y Fecha de redaccin:
.1 Timoteo y Tito son contemporneas, y tienen motivos y contenido muy parecidos.
Ambas tienen en cuenta la organizacin y la disciplina dentro de la iglesia local, as como
un inters especial por la sana doctrina.
En la epstola a Tito no hay indicios para saber desde donde se escribi, ni la fecha en la
cual se escribi, pero parecera, por la coincidencia de muchos estudiosos que tendra
lugar despus de la liberacin de Pablo de la primera prisin por dos aos en Roma,
relatada en los ltimos captulos del libro de los Hechos).
Parecera que Pablo qued en libertad, pudiendo dedicarse a visitar y confirmar las
iglesias, y aunque no hay ninguna nota sobre el ministerio de Pablo en Creta, lugar a
donde se dirigi esta carta a Tito, posiblemente Pablo estuvo all con Tito, y luego de
fundar la iglesia, dej a su compaero encargado de la obra, para seguir hasta feso.
Otras iglesias se fundaron en aquella isla, y Pablo escribe esta epstola, dando a su
delegado instrucciones para continuar la importante labor.
Entonces se ubicara aproximadamente entre los aos 63 a 65 d.C. y tal vez escrita desde
Corinto, feso o Nicpolis (Macedonia).

Versculo Clave:
...que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. (3:8).

Destinatarios:

El destinatario de la carta: Tito. Era un hombre de nacionalidad griega (.2.3), convertido

con Pablo. Aunque no se menciona en el libro de los Hechos, puede estar implcitamente
mencionado en Hch.15.2, si se compara con G.2.1.
Su temperamento debi haber sido fuerte, a juzgar por las menciones que se hacen de l
en la 2 Co. 2.13; 7.6; 8.6, 16 23; 2.18. Por otra parte, Pablo le encomend una gran tarea.
Sin duda, era un hombre de confianza para Pablo, quien le llama verdadero hijo en la
comn fe (Tito1.4).

Autenticidad:
Adems de ser inspirada y formar parte desde siempre del canon del N. T., cuenta a favor
de su autenticidad paulina las mismas pruebas y argumentos de tradicin cristiana que
cualquier otra epstola, admitida unnimemente por todos como autntica de Pablo. Es
conocida y citada con honor desde el final del s. I, y a partir de Ireneo en el s. II es
explcita y universalmente reconocida como carta de Pablo. El propio hereje Marcin, que
excluy de su canon bblico esta carta (as como la 1 y 2 Tim) por razones ideolgicas, no
negaba su origen paulino. Como la tesis de su autenticidad es inexpugnable desde el
ngulo de los testimonios histrico.

Propsito del Libro de Filemn:

Al igual que las otras cartas pastorales, Tito tiene tres grandes temas: organizacin de la
iglesia, doctrina sana y vida santa.
Estos temas siempre tienen una relacin lgica concreta, y en esta carta estn tratados
en ese orden. El propsito que movi a Pablo a dejar a Tito en Creta fue que completara
la organizacin de la iglesia y que estableciera ancianos en cada ciudad. Este es el
nico oficio que se menciona. Su principal misin era exhortar con sana enseanza y
convencer a los que contradicen. As pues, en esta carta, como siempre, Pablo indica
que el objetivo supremo del gobierno de la iglesia, es la preservacin de la verdad
revelada.
Si la organizacin consiste en gran parte en el nombramiento de ancianos, y si la
verdad se expresa mediante la sana doctrina, la vida que ha de desarrollarse, se
describe, concretamente, con dos expresiones buenas obras y prudencia. Esta ltima
palabra, en varias formas, aparece tres veces en el curso de la carta (2:2; 2:5 y 2:6). Es
un trmino que no denota tristeza o melancola en la disposicin, sino: dominio propio,
templanza, discrecin, y conducta inobjetable, dominando no slo la mente y el
pensamiento sino al mismo tiempo el cuerpo. El apstol la prescribe a los ancianos
(mayores de edad) y jvenes; a los ancianos de la iglesia, lo mismo que a las mujeres
jvenes, constituyendo la nota clave de los preceptos morales que el (cap. 2) de la

epstola, contiene. Que los creyentes de todas las edades (tambin hoy) y clases, deben
ser Prudentes y que sean ejemplo de buenas obras, es el propsito supremo de Pablo
al enviar esta carta a Tito.

Palabras Claves:
Responsabilidad

Estructura del Libro de Filemn:

Tito 1: 1-4 Saludos
Tito 1: 5-9 El nombramiento de los oficiales de la iglesia
Tito 1:10-16 Como tratar a los falsos maestros
Tito 2:1-10 Instrucciones para varios grupos
2:1-3 Acerca de los ancianos
2:4-8 Acerca de los jvenes
2:9, 10 Acerca de los esclavos
Tito 2:113:8 El trasfondo doctrinal para la vida cristiana
2:11-15 La gracia como maestro
3:1, 2 Los cristianos en la comunidad
3:3-8 El evangelio contrastado con el paganismo
Tito 3:9-11 Ms advertencias
Tito 3:12-15 Observaciones finales
Singularidades:

BIBLIOGRAFIA:
Comentario Bblico Siglo XXI