Centro de BH: a 32 e 30%

Carlos Alberto Matalinares Salas

No sei se foi uma deciso certa sair a caminhar pelo centro de Belo Horizonte,
em uma tarde de segunda a 32 graus centgrados e 30 por cento de umidade, mas no
tinha outro dia disponvel, alm de que, como escutei alguma vez numa cano de rock,
ningum deve odiar segunda feira, porque o nico dia da semana que nos mostra no
que nos tornamos. Acompanham-me, fielmente, um bon, uma garrafa de gua e o
celular. O nibus me deixa na sempre lotada Rua Curitiba. No meio da calada, ingentes
massas de pessoas, caixas, gritos, sons estratosfericamente elevados, suores e fedores,
tentam aniquilar minha inteno primeira. A massa poderosa, e se voc no enfocar
direto, ela te captura, te empurra e puxa qual marionete, seguindo a onda caldeada pelo
sol, qual fervente sopa de mariscos.
Meus esforos por tentar conter a turba e marcar meu prprio passo, marcar meu
caminho, no tiveram xito, a nica forma de escapar e sair do leito era entrando nas
lojas, grandes covas perpendiculares que absorvem e vomitam matria humana. Sem
encontrar uma cova interessante para me esconder, o rio turbulento, a massa-gua se
dispunha a me levar ao seu centro, o ponto onde tudo converge, a cruz portuguesa
formada pelas avenidas Amazonas e Afonso Pena: a Praa Sete. Desde a Rua dos
Carijs, no meio das rvores podia se pressentir o pirulito de concreto como centro do
mundo. O caudal do rio-massa, a estopa humana, foi acalmando-se no bem se
aproximava da margem. Recobrei minha liberdade depois de cruzar a So Paulo
caminho ao obelisco. A massa que frequenta esse espao diferente daquela que corre
pelas ruas circundantes.
As sombras que davam as rvores do lugar, os espaos para sentar-se, as cadeiras
dos pequenos restaurantes e a msica da loja de instrumentos, davam um ar
tranquilizador, e convidavam a ficar, no muito tempo claro, mas para descansar,
tomar um ar. O espao tampouco se desliga totalmente daquele ar comercial da zona,
vendedores apostam suas mercadorias em parte dos lugares destinados ao descanso.
Moas de todo tipo, cor e tamanho tentam me convencer que preciso de umas fotos 3 x

4. A diferena da correria circundante, as pessoas aqui transitam ou esto estacionadas,

esperando no sei que ou tal vez carregando as baterias para novamente correr.
Quando acaba a sombra aparece praa e o monumento. Da praa no resta
muito, s quatro quarteires fechados ao transito veicular, que curiosamente levam
nomes de povos indgenas, eu estava na Rua dos Carijs depois de So Paulo chamada
de Krenak. E o monumento? bom, no to colossal como o nome da praa indica. Sete
de setembro uma data marcante da histria brasileira e O grito de Ipiranga, talvez,
mereceria uma colossal estrutura. Mas como falam que tamanho no documento, no
esta demais dizer que o pirulito da Praa Sete poderoso. J escutei dizer que quem
controla o pirulito, controla o movimento da cidade. Sem figurar exatamente no centro
do chamado centro de Belo Horizonte, na Praa Sete convergem s duas principais
avenidas que comunicam com todos os extremos da cidade. Fechar o trnsito delas
provoca o caos maisculo que se estende a todas suas artrias e veias. Sem duvida o
corao da cidade palpita nessa praa.
Fotos antigas contam que alguma vez foi uma praa de verdade, com pessoas
caminhando no meio, tinham muitas rvores circundando-a, e bondes eltricos faziam
um crculo perfeito ao redor do obelisco. O branco-preto-spia das imagens
possivelmente d um ar nostlgico para aqueles que lembram essa viso da praa. Desde
uma das ruas fechadas, quase ao lado da avenida, o obelisco parece intocvel, no tem
zebra que nos leve at ele. Tentar ler as placas que o adornam se converte numa
aventura arriscada pela confluncia das avenidas. Possivelmente domingo ou sbado
seja mais apropriado para sua visita.
Seguindo o sentido horrio, a seguinte rua fechada a Rio de Janeiro que chega
at a Rua Tupinambs chamada de Machakali. Curiosamente esse dia, algumas pessoas,
vestidas como indgenas, vendiam artesanatos em madeira, adornos feitos com penas e
fios, e msica tpica. A maioria pareciam ser mesmo indgenas reais, e no s
caracterizados, sobretudo aqueles que vendiam os artesanatos, mas dois deles no
parecia manter a mesma caracterizao, seus penachos faziam me lembrar daqueles
filmes de Far West, com ndios Siux e Apaches atirando nos brancos, e a msica que
supostamente interpretavam, era do tipo andina, dessa que toca no Peru, Chile e
Bolvia: quer dizer, eles conseguiram criar todo um sincretismo indgena americano.

Alm desses indgenas, tinham outros personagens sentados frente a tabuleiros

de damas e xadrez, alguns jogando, outros somente espionando as partidas. J tive uma
etapa da minha vida onde o xadrez virou um vcio entre as horas de aula. Um vcio
muito antigo, que no pratico mais, por isso nem pensei em desafiar algum dos
fregueses do lugar. Os tabuleiros ficam paralelos parede do edifcio e na sua maioria
os jogadores so pessoas idosas, aposentados diriam eles seguramente, porque o sufixo
oso (cheio de) daquele carga-monto de ido (idade) que ningum quer, nem gosta,
nem aceita. J o termo aposentado pode dar aquele sentido de liberao, de algum
que no parece mais cumprir as tarefas mundanas do dia a dia.
Aparentemente o tempo no passa para aqueles que jogam nos tabuleiros, e
tambm para os que fixamos nossos olhares, de longe ou de perto, naquele espetculo
do no movimento, como pea de teatro No japons, onde a tranquilidade se impe
agitao, os jogadores vivem na quietude de quem no precisa ir a lugar nenhum, com a
sola condio de se mexer o suficiente para fazer o elemento ldico caminhar entre as
quadrculas. At agora, considero aqueles jogadores e seus espectadores como os
nicos habitantes da praa que realizam atividades prprias de uma praa: jogar,
conversar, ficar.
Na prxima rua fechada, a Rua Patax, esquina do cine teatro Brasil Vallourec e
o Mc Donalds, no parece diferente das outras, pessoas andando sem pressa, mas sem
parar, carrinhos de pipoca, um tipo de terno preto, camisa branca e culos escuros (o
mais valente que encontrei a mais de 30 graus) com uma bblia aberta na mo, tentando
dar sua boa nova para aqueles que j devem estar cansados de escutar que toda nova
tem que ser boa, e a fila da casquinha. Antes de chegar a Rua Esprito Santo, meio
escondido entre as copas das rvores, um zig-zag de metal e concreto formando arcos se
desenha quase em todo o quarteiro. Suponho que o objetivo era embelezar o espao,
dar um diferencial. Os postes foram tomados pelos anncios de vendas, amarres e curas
milagrosas, e as vigas suspensas mostram a ferrugem como descaso.
Alguns metros depois na avenida, antes de chegar ao prdio que j foi banco e
agora museu, esta o caf Nice, o caf Bom. Para algum que est acostumado a
tomar caf s de manh para acordar, entrar num caf com este calor quase infernal,
poderia ser uma deciso suicida. A longa fila da casquinha no parece to longa se a
ideia me refrescar, mas a curiosidade pode mais, sobretudo ao ver muita gente parada

na porta do local. Minha surpresa no foi tanta. O caf no estava cheio por dentro, mas
na porta tinha tantas pessoas como nos tabuleiros de xadrez. Aposentados, suponho, na
maioria, conversando, vendo as pessoas passar. Sentei e pedi um ch gelado, s para
tentar escutar alguma coisa. As conversas em pocas de eleies sempre se fazem mono
temticas: que Dilma isso ou aquilo, Acio no da, j foi, , Marina, por favor!, Pimenta
para tudo, ou ser que falaram Pimentel? No d para escutar muito tempo sem tentar
participar da conversa, mas um crculo fechado, um clube privado e todo o que se
escuta como se fosse a traves de um vidro. O ch acabou e o sigo caminhando.
Cruzando a Afonso Pena, chego ao ltimo quarteiro fechado: Rio de Janeiro at
a dos Tamoios, a Rua Xacriab. E a cara da cidade muda. Pessoas de pouca sorte
ocupam as grades: dependentes qumicos e moradores de rua, para os que parecem
noite no terminou, ficam deitados, misturados com alguns outros que fazem adornos
artesanais em metal. E o reino dos dreds e dos que escrevem teu nome em uma
semente de arroz. O cheiro forte agride e pelos movimentos exagerados dos
moradores, as falas altas e as miradas perdidas, parecem antigos moradores da
Cannabis City. Uma outra vez que passei pelo lugar, era domingo de tarde se no me
esqueo, tinha um baile funk quase no final da rua, com pessoas vestidas ao estilo dos
anos 70s, muita Black Music, e pessoas super animadas, era mesmo um baile de rua; e
nas grades meninos e no to meninos brincavam de skate. Mas hoje esses personagens
no estavam l. A rua tinha aspecto decadente. No dava para ficar muito tempo sem ser
notado, os olhares das pessoas que passavam por l era rpido, sem fixar-se em nada
especial, seguindo seu curso at o final da rua.
E desse jeito continue andando, na parte aberta da Rua Rio de Janeiro: lojas
aparecem, transeuntes aumentam a velocidade de seu passo, e frente ao Banco do Brasil,
a escultura da mulher de peitos pequenos e ps grande parece no se importar com
aqueles que passam na rua, em posse, com mo na cintura, ela olha em direo ao
centro do centro, esperando qui, aqueles que algum dia a levaram a um lugar melhor,
onde sua beleza no passe desapercebida, e sua mo na cintura no denote impacincia.
O centro cansa...