Universidad de Buenos Aires

Facultad de Ciencias Sociales

Carrera de Sociologa
Asignatura: Fenomenologa Social
Modalidad: Materia optativa: Teora Sociolgica
Carga horaria: 56 hs.
Profesor a cargo: Dr. Carlos D. Belvedere
Equipo docente: Lic. Rosana Dborah Motta, jefa de trabajos prcticos; Lic. Alexis Emanuel
Gros, ayudante de primera; Dr. Lionel Lewkow, ayudante de primera.
Ciclo acadmico: 2014, curso de verano.

Objetivos

Objetivo general

Introducir a los estudiantes en los problemas fundamentales y las principales perspectivas de la

fenomenologa, a partir de una lectura en contexto que ponga de manifiesto su significacin
para la teora social contempornea y su potencialidad para revigorizar a la sociologa clsica.

Objetivos especficos

1. Resituar la fenomenologa en el marco de la teora social contempornea, analizando

crticamente el modo en que se ha interpretado su legado.
2. Presentar las principales tendencias y tensiones del movimiento fenomenolgico, sin mitigar
su riqueza y variedad.
3. Presentar de un modo introductorio los principales problemas de la fenomenologa social.
4. Recuperar por va de una fundamentacin crtica conceptos capitales de la sociologa clsica
y de la sociologa contempornea.

Contenidos

Unidad I. Actualidad de la fenomenologa

1. La teora social contempornea ante la fenomenologa en el contexto de sus crticas al

subjetivismo, al constructivismo, y al idealismo. Una respuesta a estas objeciones. 2. El carcter
perenne de la fenomenologa y la renovacin de la ciencia y la cultura. 2. Conceptos

-1-

fundamentales de la fenomenologa husserleana. 3. Fenomenologa descriptiva y fenomenologa

crtica. 4. La relacin Husserl Schutz: compromisos y distanciamientos. Actitud natural y
actitud trascendental.

Bibliografa especfica
Carpio, Adolfo P., Principios de filosofa. Una introduccin a su problemtica, Buenos Aires,
Glauco, 2004, 12-15, 396-407.
Husserl, Edmund, Ideas relativas a una fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica,
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1992, 27-35; 56-57, pp. 64-81; 131-133.
Schutz, Alfred, El problema de la realidad social. Escritos I, Buenos Aires Madrid,
Amorrortu, 2003, 6. La importancia de Husserl para las ciencias sociales, pp. 143-150.
Zubiri, Xavier, Cinco lecciones de filosofa, Madrid, Sociedad de Estudios y Publicaciones,
1963, I. Planteamiento del problema filosfico, II. La posibilidad de la filosofa como
ciencia, pp. 221-244.

Bibliografa general
Belvedere, Carlos, El discurso del dualismo en la Teora Social Contempornea. Una crtica
fenomenolgica, Buenos Aires, Eudeba, en prensa.
Belvedere, Carlos, Problemas de fenomenologa social. A propsito de Alfred Schutz, las
ciencias sociales y las cosas mismas, Los Polvorines/Buenos Aires, Universidad Nacional de
General Sarmiento/Prometeo, 2011.
Bernstein, Richard, La reestructuracin de la teora social y poltica, Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 1982.
Bottomore, Tom y Robert Nisbet, Historia del anlisis sociolgico, Buenos Aires, Amorrortu,
1988.
Bourdieu, Pierre, El sentido prctico, Madrid, Taurus, 1991, 1. Objetivar la objetivacin; 2.
La antropologa imaginaria del subjetivismo; pp. 47ss.
Carpio, Adolfo P., Principios de filosofa. Una introduccin a su problemtica, Buenos Aires,
Glauco, 2004, 1-2, pp. 377-.379.
De pola, Emilio, Metforas de la poltica, Rosario, Homo Sapiens, 2001.
Giddens, Anthony, 1. Hermenutica y teora social (captulo 1 de Profiles and critiques in
social theory, London, The McMillan Press, 1982), en: Perla Aronson y Horacio Conrado
(comps.), La teora social de Anthony Giddens, Buenos Aires, Carrera de Sociologa
Oficina de Publicaciones del Ciclo Bsico Comn (U.B.A.), 1995, pp. 75-97.
Landgrebe, Ludwig, El camino de la fenomenologa: el problema de una experiencia
originaria, Buenos Aires, Sudamericana, 1968.
San Martn, Javier, La fenomenologa de Husserl como utopa de la razn. Introduccin a la
fenomenologa, Biblioteca Nueva, Madrid, 2008, Introduccin; I. El contexto de la
filosofa de Husserl y la intencin fundamental de la fenomenologa, pp. 19-51.

-2-

Walton, Roberto, El fenmeno y sus configuraciones, Buenos Aires, s/f.

II. El hecho social y su constitucin: rudimentos de fenomenologa social

1. El problema de la constitucin. 2. Qu cosas son las cosas sociales. La conciencia colectiva

constituyente del hecho social. 3. Objeto y mtodo de la sociologa. La suspensin de los
preconceptos como epoj natural. 4. La actitud natural como actitud categorial. Teora del
conocimiento y ontologa. 5. Intuicin emprica e intuicin categorial. Las objetividades ideales.
6. Lo social como intuicin categorial. La polmica empirismo apriorismo en Durkheim. 6.
Variacin eidtica y constitucin de regiones en Las formas elementales de la vida religiosa. Lo
sagrado y lo profano.

Bibliografa especfica
Durkheim, Emile, Las reglas del mtodo sociolgico, Mxico, Premia, 1991, Prlogo de la
primera edicin; Prlogo de la segunda edicin; Captulo Primero. Qu es un hecho
social?; Captulo II. Reglas relativas a la observacin de los hechos sociales;
Conclusin, pp. 11-74; 163-167.
Husserl, Edmund, Investigaciones lgicas, Madrid, Revista de Occidente, 1967, Investigacin
Sexta, 6. Intuiciones sensibles y categoriales, 40-52, pp. 693-717.
Husserl, Edmundo, Ideas relativas a una fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica,
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1992, 1-17; 149-150, pp. 17-45; 355-363.
Schutz, Alfred, El problema de la realidad social. Escritos I, Buenos Aires Madrid,
Amorrortu, 2003, captulo 10. El lenguaje, los trastornos del lenguaje y la textura de la
conciencia, pp. 239-259.
Durkheim, Emile, Las formas elementales de la vida religiosa, Madrid, Alianza, 2003, Objeto
de la investigacin; Conclusin, pp. 25-54; 625-668.
Kusch, Rodolfo, De la mala vida portea, Nuestro recinto sagrado del pam, en: Obras
completas, Rosario, Fundacin Ross, 2000, Tomo I, pp. 336-342.

Bibliografa general
Carpio, Adolfo P., Principios de filosofa. Una introduccin a su problemtica, Buenos Aires,
Glauco, 2004, 16-17, pp. 407-411.
Durkheim, Emile, Sociologa y Filosofa, Buenos Aires, Schapire, 1973.
Heidegger, Martin, Seminario de Zhringen. 1973, en: A parte rei. Revista de filosofa, n 37,
Madrid, enero de 2005, http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/lorca37.pdf, sesin I, pp. 2-6.
San Martn, Javier, Fenomenologa y antropologa, Madrid, LecTour, 2005, II. Introduccin
a los conceptos fundamentales de la fenomenologa, pp. 53-87.
Steiner, Philippe, La sociologa de Durkheim, Buenos Aires, Nueva Visin, 2003.

-3-

Tiryakian, Edward A., Emile Durkheim, en: Tom Bottomore y Robert Nisbet, Historia del
anlisis sociolgico, Buenos Aires, Amorrortu, 1988, pp. 218-272.
Tiryakian, Edward, La fenomenologa existencial y la tradicin sociolgica, en: Gunter W.
Remmling (comp.), Hacia la sociologa del conocimiento. Origen y desarrollo de un estilo
del pensamiento sociolgico, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1982, captulo XIX, pp.
367-397.
Zubiri, Xavier, Cinco lecciones de filosofa, Madrid, Sociedad de Estudios y Publicaciones,
1963, III. El problema filosfico radical, pp. 245-254.

Unidad III. Intersubjetividad trascendental, implicativa y mundana

1. La experiencia del extrao en Husserl. El modo de darse ntico-noemtico del otro. La

reduccin a la esfera de la propiedad. La intencionalidad mediata de la experiencia de lo extrao
como apresentacin (apercepcin analgica). El apareamiento como constitutivo de lo extrao.
La apresentacin como experiencia. La comunizacin de las mnadas. La constitucin de los
grados superiores de la comunidad intermondica. 2. Intencionalidad implicativa e
intersubjetividad. La constitucin del otro. En qu radica el carcter social del ser humano? 3.
Principales fuentes del tratamiento schutzeano de la intersubjetividad: Husserl, Stein, Scheler,
Sartre. 4. La intersubjetividad como dato de la actitud natural. La relacin de mutua sintona y la
percepcin del alter ego. 6. La fenomenologa no-intencional ante la intersubjetividad. 6.
Levinas y la plasticidad del rostro; la inversin de la intencionalidad; Lenguaje y Justicia. 6.
Henry: la crtica a la intencionalidad y la comunidad trascendental; el carcter religioso,
invisible y extra-mundano de toda comunidad; la relacin con el otro en la interioridad de la
Vida absoluta y el Primer Viviente.

Bibliografa especfica
Husserl, Edmund, Meditaciones cartesianas, Madrid, Tecnos, 2006, Quinta meditacin.
Descubrimiento de la esfera del ser trascendental como intersubjetividad monadolgica (en
especial, 44-55), pp. 119-222.
Schutz Alfred, El problema de la realidad social, Escritos I, Buenos Aires, Amorrortu, 2003,
7. La teora de la intersubjetividad de Scheler y la tesis general del alterego; 8. La teora
sartreana del alterego, pp. 151-174; 175-193.
Schutz, Alfred, Estudios sobre teora social. Escritos II, Buenos Aires, Amorrortu, 2003, 8.
La ejecucin musical conjunta. Estudio sobre las relaciones sociales, pp. 153-170.
Levinas, Emmanuel, Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad, Salamanca, Sgueme,
1987, El rostro y la exterioridad, 5. Conclusiones; pp. 201-232, 293-311.
Levinas, Emmanuel, De otro modo que ser, o ms all de la esencia, Salamanca, Sgueme,
1995, De la intencionalidad al sentir (en especial, 3.a; 3.e; 4), Al margen, pp. pp. 69115, 255-267.

-4-

Henry, Michel, Fenomenologa material, Madrid, Encuentro, 2009, III. Pathos-con, pp. 183233.
Henry, Michel, Encarnacin, Salamanca, Sgueme, 2001, 47-48.
Lipsitz, Mario, Eros y nacimiento fuera de la ontologa griega: Emmaneual Levinas y Michel
Henry, Buenos Aires, Prometeo, 2004, La comunidad de la archi-carne, El problema de la
trascendencia absoluta del otro; pp. 70-72, 86-88.
San Martn, Javier, La fenomenologa de Husserl como utopa de la razn. Introduccin a la
fenomenologa, Biblioteca Nueva, Madrid, 2008, III. Fenomenologa e intersubjetividad,
pp. 89-111.

Bibliografa de referencia para el punto 2

di Gregori, Mara Cristina, Crtica de Schtz a la Quinta Meditacin Cartsiana de Huserl,
en: Revista Latinoamericana de Filosofa, vol. XII, N 2, julio 1987, pp. 221-230.
Stein, Edith, Sobre el problema de la empata, Madrid, Trotta, 2004, II. La esencia de los
actos de empata, pp. 19-53.
Scheler, Max, El puesto del hombre en el cosmos, Buenos Aires, Losada, 2003, III. El
conocimiento ideatorio de las esencias como acto fundamental del espritu, pp. 75-81.
Scheler, Max, Esencia y formas de la simpata, Buenos Aires, Losada, 2004, C. Del yo ajeno,
pp. 271-335.
Sartre, Jean-Paul, El ser y la nada. Ensayo de ontologa fenomenolgica, Buenos Aires,
Losada, Buenos Aires, Losada, 1983, Husserl, Hegel, Heidegger; La mirada; El sercon (Mitsein) y el nosotros, pp. 305-385; 511-532.

Bibliografa general
Belvedere, Carlos, Subjetividad y totalidad en la obra de madurez de Emmanuel Levinas, Los
Polvorines, Universidad Nacional de General Sarmiento, Instituto de Ciencias, Documento
de Trabajo N 23, diciembre de 2003.
Belvedere, Carlos, Intersubjetividad y comunidad en la fenomenologa material de Michel
Henry, en: Carmen Beatriz Gonzlez y Mara Laura Ballabeni (comps.), Experiencia e
historia: identidad, comunidad, universalidad. Estudios de fenomenologa y hermenutica
IV, Paran, Crculo de Fenomenologa y Hermenutica de Santa Fe-Paran, 2011, pp. 115125.
Hayat, Piere, Emmanuel Levinas, thique et socit, Paris, Kim, 1995.
Levinas, Emmanuel, Trascendencia y altura, en: La realidad y su sombra. Libertad y
mandato. Trascendencia y altura, Madrid, Trotta, 2001, pp. 85-125.
Pintos Pearanda, Mari Luz, Dnde nace el sentido de la justicia y a qu nos debe llevar.
La aportacin de la fenomenologa, en: Mara Xos Agra Romero, Luis Garca Soto et.
al., En torno de la justicia. Las aportaciones de Aristteles, el pensamiento espaol del XVI,
J. S. Mill, la fenomenologa y Rawls, La Corua, Eris, 1999, pp. 169-256.

-5-

Scheler, Max, Ordo amoris, Madrid, Caparrs, 1996.

Scheler, Max, El formalismo en la tica y la tica material de los valores, Madrid, Caparrs,
2000.

Unidad IV. Accin social y relacin social. La recuperacin crtica de la sociologa

comprensiva en la fenomenologa social

1. La interpretacin del sentido subjetivo de la accin social como problemtica fundacional de

la sociologa comprensiva. Conexin de sentido e interpretacin. 2. Interpretacin subjetiva e
interpretacin objetiva: la crtica de Schutz a Weber. Construccin vs. constitucin de tipos
ideales. 3. El problema de la evidencia. Husserl y la superacin de la ambigua teora weberiana
del sentido. El sentido mentado de la accin social como noema. 4. La experiencia
comprensiva de la existencia del otro como constitutiva de la accin social. Relacin social e
intersubjetividad: el mutuo ser-en-otro como fundamento de la recproca bilateralidad en la
accin. 5. Las disposiciones duraderas como fundamento de las costumbres. El orden como
contenido de sentido de una relacin social y su validez como representacin de su legitimidad.
6. Objetividades sociales y subjetividades sociales. El sentimiento subjetivo de constituir un
todo como fundamento de la comunidad.

Bibliografa especfica
Husserl, Edmund, El artculo de la Encyclopdia Britnica, Mxico, Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, 1990, Cuarta y ltima versin, pp. 59-82.
Husserl, Edmund, Ideas relativas a una fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica.
Libro segundo: Investigaciones fenomenolgicas sobre la constitucin, Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 2005, 51, pp. 236-247.
Weber, Max, Economa y sociedad, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1998, 1-9, pp. 535.
Schutz, Alfred, La construccin significativa del mundo social. Introduccin a la sociologa
comprensiva, Barcelona, Paids, 1993, 1-6; 30-32, pp. 33-74; 174-192.

Bibliografa general
Embree, Lester, Fenomenologa continuada. Contribucin al anlisis reflexivo de la cultura,
Morelia, Jitanjfora, 2007.
Habermas, Jrgen, Teora de la accin comunicativa, I. Racionalidad de la accin y
racionalizacin social, Madrid, Taurus, 1998.
Merleau-Ponty, Maurice, Las aventuras de la dialctica, Buenos Aires, La Plyade, 1974, I.
La crisis del entendimiento, pp. 13-36.
San Martn, Javier, Fenomenologa y antropologa, Madrid, LecTour, 2005.
Weber, Max, La tica protestante y el espritu del capitalismo, Barcelona, Pennsula, 1999.

-6-

Unidad V. Sujeto y habitualidad: hacia una fundamentacin fenomenologca de la nocin

de habitus

1. De la vida intersubjetiva a la vida social. Existen personalidades de orden superior? 2. La

crtica de Schutz a Husserl. Algunos textos de Husserl no contemplados en esta crtica. Husserl
y la sociologa. 3. Accin, hbito y habitualidad. La va fenomenolgica de acceso a la accin
iterativa. 4. Las habitualidades como vida del espritu y no como naturaleza segunda. Una
crtica fenomenolgica de la nocin de habitus como substruccin de la mnada. Hacia una
superacin a partir de la nocin de carne. 5. Emergencia de la experiencia social a partir de la
experiencia interindividual. La conciencia colectiva como experiencia de la colectividad en
cuanto tal. 6. Fundamentacin de los actos de la colectividad en los actos de los individuos. La
socializacin. 7. Autoconfiguracin y recreacin de la colectividad como colectividad tica. La
voluntad colectiva como comunidad de voluntades y comunidad en el querer. Vida colectiva e
instituciones. 8. La descripcin del inmediato mundo circundante: el mundo del trabajador. El
ser con (mitsein). El uno (das Man) o modo de la cotidianidad. La distanciacin, el trmino
medio, el aplanamiento y la publicidad. La responsabilidad. La sustancialidad y mismidad del
uno como insustancialidad y no-mismidad.

Bibliografa especfica
Belvedere, Carlos, Bourdieus Concept of Habitus as a Theoretical Substruction of the
Monad, ponencia presentada en la Annual Conference 2001 - Society for Phenomenology
and the Human Sciences, Philadelphia, 21-24 de octubre de 2011.
Belvedere, Carlos, 3. Sobre la constitucin del orden social. Lineamientos para una ontologa
social fenomenolgica, en: Carlos Belvedere (ed.) La constitucin de lo social. Aportes
para el dilogo entre sociologa y fenomenologa, Los Polvorines/Buenos Aires,
Universidad Nacional de General Sarmiento/Prometeo, en prensa, pp. 44-64.
Bourdieu, Pierre, El sentido prctico, Buenos Aires, Siglo XXI, 2007, Libro 1, 3. Estructuras,
habitus, prcticas, pp. 85-105.
Bourdieu, Pierre, Meditaciones pascalianas, Barcelona, Anagrama, 1999, 4. El conocimiento
por cuerpos, pp. 169-214.
Bourdieu, Pierre y Loc Wacquant, Una invitacin a la sociologa reflexiva, Buenos Aires,
Siglo XXI, 2008, III. El propsito de la sociologa reflexiva (Seminario de Chicago), 4.
Inters, habitus, racionalidad, pp. 154-182.
Heidegger, Martin, Ser y tiempo, Madrid, Trotta, 2006 (segunda reimpresin), 1-8; 34b- 38.
Husserl, Edmund, Sur lintersubjetctivit, Pars, Presses Universitaires de France, 2001,
seleccin de textos.
Husserl, Edmund, Renovacin del hombre y de la cultura. Cinco ensayos, Barcelona,
Antrhopos, 2002, IV. Renovacin y ciencia, pp. 47-64.

-7-

Merleau-Ponty, Maurice, Fenomenologa de la percepcin, Barcelona, Pennsula, 1975, El

otro y el mundo humano; La libertad, pp. 358-376; 442-463.

Bibliografa general
Heidegger, Martin, Ser y tiempo, Madrid, Trotta, 2006 (segunda reimpresin), 25-27, 35-38,
67-77; pp. 140-154, 190-202, 351-418.
Ortega y Gasset, Jos, El hombre y la gente, Madrid, Revista de Occidente / Aliana, 1981,
Introduccin, VIII. De pronto aparece la gente; IX. Meditacin del saludo, pp. 11-18,
175-195.
Raln de Walton, Graciela, 5. Corporalidad y accin responsiva, en: Carlos Belvedere (ed.)
La constitucin de lo social. Aportes para el dilogo entre sociologa y fenomenologa, Los
Polvorines/Buenos Aires, Universidad Nacional de General Sarmiento/Prometeo, en prensa,
pp. 91-99.
Schutz, Alfred, Collected Papers: III Studies in phenomenological philosophy, La Haya,
Martinus Nihoff, 1966.

Unidad VI. Encarnacin, intersubjetividad, eleidad e idealidad. Aportes para una

fenomenologa del poder

1. La perspectiva en primera persona. La transferencia analogizante como eje del anlisis

intencional de la constitucin del poder. Mis poderes: la experiencia originaria del poder. 2. El
poder del otro: primera transferencia aperceptiva, en la que se constituye la dimensin
intersubjetiva del poder. El poder como accin social. El poder del otro sobre s mismo. El
poder del otro sobre el mundo circundante comn. El poder del otro sobre m en tanto
relevancia impuesta. Sobre la resistencia al poder. El poder como barbarie. 3. El poder en
tercera persona: segunda transferencia aperceptiva, en la que se da el paso a la eleidad. 4. De
todos y de nadie: tercera transferencia aperceptiva, en la que se constituyen las primeras
entidades abstractas. 6. Dispositivos y diagramas de poder: cuarta transferencia aperceptiva, en
la que se constituye el poder como pura idealidad.

Bibliografa especfica
Deleuze, Gilles, Foucault, Buenos Aires, Paids, 1987, Topologa : Pensar de otro modo,
pp. 75-158.
Henry, Michel, Filosofa y fenomenologa del cuerpo. Ensayo sobre la ontologa de Maine de
Biran, Salamanca, Sgueme, 2007, cap. 3.
Husserl, Edmund, La tierra no se mueve. Madrid: Editorial Complutense, 2001.
Levinas, Emmanuel, Libertad y mandato, en: La realidad y su sombra. Libertad y mandato.
Trascendencia y altura, Madrid, Trotta, 2001, pp. 67-84.
Schutz, Alfred y Thomas Luckmann, Las estructuras del mundo de la vida, Buenos Aires,
Amorrortu, 2003, cap. 3, [B]. La significatividad, pp. 182-224.

-8-

Bibliografa de referencia
Belvedere, Carlos, La constitucin de lo poltico a partir del mundo de la vida en la obra de
Alfred Schutz, en: Investigaciones fenomenolgicas, vol. 3 serie monogrfica, 2011, pp. 7586.
Henry, Michel, La barbarie, Madrid, Caparrs, 1997.
Henry, Michel, Encarnacin: una filosofa de la carne, Salamanca, Sgueme, 2001.
Levinas, Emmanuel, Difcil libertad. Ensayos sobre el judasmo, Buenos Aires, Lilmod, 2005.
Levinas, Emmanuel, Humanismo del otro hombre, Mxico, Siglo XXI. 1974.
Lipsitz, Mario, Fenomenologa de la irrealidad econmica: El Marx de Michel Henry, en
Carlos Belvedere (ed.), La constitucin de lo social. Aportes para el dilogo entre
sociologa y fenomenologa, Los Polvorines, Universidad Nacional de General Sarmiento,
2012.
Ortega y Gasset, Joss, El hombre y la gente, Madrid, Revista de Occidente/Alianza, 1981.
Sartre, Jean-Paul, El ser y la nada. Ensayo de ontologa fenomenolgica, Buenos Aires,
Losada, 1983.
Schutz, Alfred, Collected Papers III. Studies in Phenomenological Philosophy, La Haya,
Martinus Nijhoff, 1966.

Unidad VII. Historia y lucha de clases en perspectiva fenomenolgica

1. La Vida humana como instancia ltima e irrebasable. Comprensin de la Vida como vida
fctica y por ende histrica. Los modos fundamentales del comportamiento y el mundo
circundante compartido y propio. Contrafacticidad, nihilismo y alienacin de la vida. 2. La
percepcin histrica. La historia en estado naciente y el equvoco en las cosas. La historia como
medio. La historia vertical. La historia como cuerpo y como sedimentacin. La historia vivida.
Una filosofa de la praxis. El marxismo como vuelta a las cosas mismas. Marx como segunda
verdad. 3. Vida y praxis. Antecedentes del pensamiento dialctico. El proletariado como
construccin a priori. Realidad irrealidad; praxis representacin. La historia, la economa
y las clases como irrealidades. Lo vivo y lo muerto: puede haber lucha de clases entre el
trabajo y el capital? El marxismo como filosofa de la vida. Dialcticas de la representacin:
crtica de la dialctica del amo y el esclavo en Hegel, y de la dialctica de la mirada en Sartre. 4.
Merleau-Ponty y la interpretacin marxista de Weber. Monopolio y privilegios de clase en
Weber. Situacin de clase, clase y tipos de clases. Las clases sociales y su especificidad respecto
de las clases propietarias y las lucrativas. 5. El argumento ontolgico como solucin a los
dilemas de la conciencia de clase. Accin de clase, relacin de clase y lucha de clases en
perspectiva fenomenolgica.

Bibliografa especfica
Henry, Michel, Fenomenologa de la vida, Los Polvorines/Buenos Aires, Universidad Nacional
de General Sarmiento/Prometeo, 2011, La evolucin del concepto de lucha de clases en el

-9-

pensamiento de Marx; Fenomenologa de la conciencia-fenomenologa de la vida, pp. 5592.

Henry, Michel, Marx. Vol. I: Una filosofa de la realidad, Buenos Aires, La Cebra, 2011,
Captulo V. La determinacin de la realidad, pp. 289-379.
Merleau-Ponty, Maurice, Las aventuras de la dialctica, Buenos Aires, La Plyade, 1974, II.
El marxismo occidental, pp. 37-69.
Merleau-Ponty, Maurice, Signos, Barcelona, Seix Barral, 1964, Prefacio, pp. 9-21.
Weber, Max, Economa y sociedad. Esbozo de sociologa comprensiva, Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 1996, Divisin del poder en la comunidad: clases, estamentos,
partidos, Segunda Parte, cap. VIII, 6, Divisin del poder en la comunidad: clases,
estamentos, partidos, pp. 682-694.

Bibliografa general
Belvedere, Carlos, Semejanza y comunidad. Hacia una politizacin de la fenomenologa,
Buenos Aires, Biblos, 2006.
Belvedere, Carlos, Ontologa y poltica en la obra de Merleau-Ponty, en: A Parte Rei.
Revista de Filosofa, n 18, noviembre de 2001,
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/page27.html
Belvedere, Carlos, En primera persona: reflexiones fenomenolgicas sobre el poder, en:
Jochen Dreher y Daniela Lpez (comps.), Fenomenologa del poder, Universidad de Santo
Domingo, Colombia, pp. 42-79 (en prensa).
Heidegger, Martin, Seminario de Zhringen. 1973, en: A parte rei. Revista de filosofa, n 37,
Madrid, enero de 2005, http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/lorca37.pdf, sesin II, pp. 617.
Merleau-Ponty, Humanismo y terror, Buenos Aires, Leviatn, 1986.
Raln de Walton, Graciela, La interpretacin de la historia segn Merleau-Ponty, en: SEFE,
Sobre el concepto de mundo de la vida. Actas de la II Semana de Fenomenologa, Madrid,
UNED, 1993, pp. 305-314.
San Martn, Javier, La fenomenologa de Husserl como utopa de la razn. Introduccin a la
fenomenologa, Biblioteca Nueva, Madrid, 2008, IV. La salida de la crisis, el testamento
poltico de Husserl y la necesidad de Europa, pp. 113-141.
Sartre, Jean-Paul y Martin Heidegger, El existencialismo es un humanismo, seguido de Carta
sobre el humanismo, Buenos Aires, Ediciones del 80, 1985.
Sartre, Jean-Paul, Verdad y existencia, Barcelona, Paids, 1996, pp. 46-67; 146-163.
Schumann, Karl, Teora husserliana del Estado, Buenos Aires, Almagesto, 1988.
Tan-Duc-Thao, Fenomenologa y materialismo dialctico, Buenos Aires, Nueva Visin, 1971.
Walton, Roberto J., Niveles y dimensiones en la explicitacin husserliana del horizonte
histrico, en: Veritas, Porto Alegre, v. 45, n. 1, marzo 2000, pp. 19.

- 10 -

Metodologa de la enseanza

La asignatura se organizar en base a dos ejes: uno terico (de 4 hs. semanales), en el que se
desarrollarn los temas del programa; otro prctico (tambin de 4 hs. semanales), en el que se
analizarn y discutirn los textos de lectura obligatoria, que dan carnadura y fundamento a las
temticas del programa.
Las clases tericas estarn destinadas a introducir las problemticas que articulan el programa y
que iluminan los textos a discutir. Las clases prcticas se dedicarn a poner en contacto a los
estudiantes con textos capitales de la fenomenologa y a introducirlos en sus conceptos
fundamentales.
Cada instancia del curso cuenta con su bibliografa especfica. Las clases prcticas estn
destinadas a la lectura, comprensin y discusin de textos fundamentales. Las clases tericas, en
cambio, no tendrn por objeto el comentario detallado de los textos sino que presentarn
problemticas y reflexiones ancladas en ellos. Por lo tanto, esta instancia presupone la lectura y
comprensin de la bibliografa especfica clase a clase.

Rgimen de promocin y evaluacin

La asistencia a las clases tericas y a las clases prcticas es obligatoria, con una carga mnima
de 70% en cada instancia.
Se realizarn dos parciales presenciales sobre las problemticas y conceptos desarrollados en
las clases tericas y en las clases prcticas. Ambos exmenes recibirn una nota numrica entre
1 y 10. Quienes promedien 7 puntos y no tengan ninguna calificacin inferior a 4,
promocionarn la materia. Quienes promedien entre 4 y 7 puntos sin ningn aplazo,
regularizarn la materia y debern rendir un examen final. Quienes aplacen una evaluacin,
tendrn derecho a un examen recuperatorio, no as a la promocin directa. Quienes tengan ms
de un aplazo, perdern la regularidad.

- 11 -