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En los cuarenta aos de la Sociologa Colombiana
Nora Segura Escobar / Alvaro Camacho Guizado[*]
Dossier
RESUMEN
Este documento realiza una revisin sobre los avances de la sociologa en el siglo XX en
Colombia, investigando la produccin intelectual, las investigaciones y su consolidacin como
campo de produccin intelectual y su consolidacin como campo de estudios universitarios,
obtienen un panorama amplio, que incluye tambin las relaciones con la poltica y el desarrollo del
Estado.
PALABRAS CLAVE
Sociologa, Colombia
Remontndose a los precursores de la sociologa en Colombia en el siglo XIX, esta revisin hace
especial nfasis en el presente siglo, aprovechando el aniversario del primer departamento de
sociologa, el de la Universidad Nacional. Con bastante material sobre los avances de esta
disciplina al nivel de la investigacin, la produccin intelectual y su consolidacin como campo de
estudios universitarios, se obtiene un panorama amplio, que incluye tambin las relaciones con la
poltica y el desarrollo del Estado, entre los temas que se han tratado ms detenidamente. Las
perspectivas de la sociologa hacia el futuro, sin embargo, no parecen muy alentadoras.
En este ao se cumple el cuadragsimo ao de la fundacin del Departamento de Sociologa de la
Universidad Nacional. Con este artculo deseamos unirnos a las eventuales celebraciones del
evento que marc la institucionalizacin de la disciplina en el pas. Desde hace unos aos los
socilogos colombianos han establecido la prctica de elaborar peridicamente intentos ms o
menos sistemticos de evaluacin de la historia y estado de la disciplina haciendo nfasis variables
en los factores exgenos y endgenos de su desarrollo y en las coyunturas que han facilitado u
obstaculizado su institucionalizacin profesional. As, los balances peridicos sobre la produccin
intelectual, las orientaciones acadmicas, las propuestas y condiciones de la docencia y la
investigacin, presentan ya un buen repertorio de informacin e interpretaciones sobre lo que
Pitirim Sorokin denomin "achaques y manas de la sociologa" aplicables en Colombia.
Dado que existe una buena base bibliogrfica, en este artculo omitiremos algunos detalles[1] del
desarrollo histrico para concentrar esfuerzos en un panorama ms contemporneo, desde
mediados del siglo y a partir de la institucionalizacin universitaria de la Sociologa. No obstante,
consideramos prudente resaltar algunos hitos como elementos de referencia temporal ms amplia.

A su turno, el aniversario del inicio del proceso de institucionalizacin a que nos hemos referido
es una buena ocasin para retomar la reflexin, lnguida en los ltimos aos, sobre nuestro
devenir intelectual y profesional en un contexto de enorme incertidumbre. Con algunos mrgenes
de precisin, los historiadores de la disciplina coinciden en que los primeros intentos de hacer una
sociologa colombiana se concretaron en la segunda mitad del siglo pasado, al calor de los
cambios sociales y el desarrollo de corrientes del pensamiento poltico-social radical. En el
presente siglo la dinmica reformista que adquiri la sociedad colombiana en la segunda mitad de
la dcada de los veinte, y que se concret especialmente en el perodo de la Revolucin en Marcha
da un nuevo impulso a la indagacin sobre las caractersticas nacionales y regionales que se
traduce en avances importantes en el desarrollo de varias disciplinas sociales y en su
institucionalizacin acadmica. A la llegada de los renovadores aos sesenta, acompaados del
rgimen del Frente Nacional, los vientos cepalinos y el programa de la Alianza para el Progreso
del presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy, en la universidad pblica la sociologa se
estaba introduciendo en el anlisis de comunidad, la violencia, los movimientos migratorios, las
estructuras agrarias, como procesos centrales de la sociedad colombiana.
Estos dos componentes: la dinmica del cambio social, que llev y lleva a desatar el inters por los
rasgos centrales de la sociedad colombiana, y la preocupacin por los destinos de la poltica y la
conformacin del Estado, han constituido el inters central, aunque no nico, del desarrollo de la
sociologa en sus momentos iniciales. Esta es una de las tesis centrales que buscamos sustentar a
lo largo de estas lneas.
Por otra parte, el acuerdo sobre el origen de la disciplina sociolgica en Colombia articulado a los
impulsos de un proyecto modernizante patrocinado por el Estado, no ha hecho, en nuestra opinin,
suficiente diferenciacin en los dismiles procesos y tensiones que han gravitado en la
modernizacin del Estado y la sociedad colombianos. En este sentido asignamos un importante
peso especfico a los procesos de secularizacin y laicizacin como elementos sustantivos de la
modernidad cultural, que permite formalizar esquemas interpretativos y normativos rivales a los
poderes consagrados[2] y que por esta va inscribe los desarrollos disciplinarios en un contexto
poltico-ideolgico muy polarizado dada la vigencia de fuerzas tradicionalistas que an
dominaban el panorama cultural colombiano.
Los precursores del siglo XIX
Resaltan en un primer momento de la disciplina los esfuerzos asociados con la organizacin de la
Comisin Corogrfica de 1849, en cuyo marco se produjeron descripciones sistemticas de rasgos
sociales nacionales y en especial regionales. Se destacan los trabajos de Manuel Anczar, Santiago
Prez y Florentino Vezga.[3] A partir de la dcada de 1880 se produjeron nuevas aproximaciones,
y entre ellas sobresale el discurso que pronunci Salvador Camacho Roldn en la sesin solemne
del 10 de diciembre de 1882 en la Universidad Nacional, en el que habl de "...una nueva ciencia,
cuyo estudio ha empezado entre nosotros este mismo ao; la que se refiere a las leyes que, por
medio de las tendencias sociales del hombre, presiden el desarrollo histrico de los seres
colectivos llamados 'naciones': de la sociologa, esa nueva rama de la Filosofa".[4]

Personajes de la vida pblica e intelectual colombiana como Rafael Nez, Jos Mara y Miguel
Samper hicieron igualmente contribuciones tanto al debate intelectual como a la caracterizacin de
la sociedad colombiana de fin de siglo, al tiempo que aportaron elementos tericos en relacin con
la configuracin y tareas del Estado en la incipiente y precaria democracia colombiana.[5]
En la obra de Nez se esbozan estas relaciones entre las ideologas polticas y la configuracin y
tareas del Estado. En efecto, Nez se comprometi con el estudio de principios sociolgicos y
plante la necesidad de la sociologa para la comprensin de su sociedad y muy especialmente
para el diseo de una ideologa poltica. Fue un estudioso de Augusto Comte y de Herbert
Spencer, de quien retom su ideal de la unidad moral de la sociedad.[6]
En su preocupacin por el principio del orden se destac con ms fuerza su conviccin de que la
sociologa aportara las bases para un buen gobierno. De hecho, en su artculo "La sociologa,
elementos de este estudio", Nez se formul la pregunta por la lentitud del progreso de Colombia
y por las dificultades en la fundacin de un orden, al que considera la base primordial "de toda
obra, como lo es el pedestal de una estatua o el cimiento de un trabajo de arquitectura".[7]
Jos Mara Samper es uno de los ms claros representantes de la idea liberal para la
modernizacin del Estado y la sociedad colombianos. Su obra es un recorrido por lo que considera
son los rasgos principales que definen la sociedad colombiana. Se destaca en particular el cuadro
que traza sobre sus defectos: la influencia de la sangre espaola, la promiscuidad de castas, mala
ndole de la democracia y las condiciones topogrficas. Crtico mordaz de la herencia espaola, y
en particular de su excesivo reglamentarismo, su propsito central es establecer la condicin
central para el progreso: el buen gobierno es poco gobierno. La virtud de una nacin se mide por
el grado en que el Estado, antes que reglamentar las vidas de los ciudadanos, se dedica a favorecer
las condiciones en que ellos pueden desplegar su iniciativas.[8]
Don Miguel Samper ha sido sin duda uno de los ms importantes pensadores sociales
colombianos. En particular sus estudios sobre La miseria en Bogot lo destacan como un agudo
observador de las condiciones de vida de la ciudad y a indagar por las eventuales causas de la
situacin social de los bogotanos. Llama la atencin su diagnstico: Bogot es una ciudad bastante
artificial, es un epicentro de trabajo improductivo y parasitario por "el exceso de empleados, de
pensionados, militares, clrigos y letrados, y cambios de sus capitales por ttulos de la deuda
pblica, fueron los factores que hicieron de Bogot una ciudad productora de sueldos, pensiones,
rentas, lucros fiscales y honorarios".[9] Refuerza as su concepcin de la vida como esfuerzo,
trabajo y creacin de riqueza, muy de acuerdo con su historia personal, en la que se destaca su
papel como hombre de empresa dotado de una fuerte conciencia social, como lo describe uno de
sus bigrafos.[10]
Los protosocilogos del siglo XX
En la primera mitad del presente siglo, y en el marco de las transformaciones sociales que se
manifiestan a partir de la segunda mitad de la dcada de los veinte, algunos pensadores
colombianos continan en la tarea de escudriar las bases y sentidos de nuestra formacin como

sociedad. Se destacan como precursores de una sociologa colombiana, entre otros, autores como
Luis Lpez de Mesa, Alejandro Lpez, Armando Solano y Luis Eduardo Nieto Arteta.
La obra de Lpez de Mesa[11] ha sido reconocida como un esfuerzo para conceptualizar la
conformacin de Colombia como nacin. Tanto su nocin de la civilizacin de vertiente, que se
manifiesta en un intento de explicar la composicin e ndole de los grupos regionales
colombianos, como su ensayo de explicacin de la religiosidad de los colombianos son esfuerzos
demasiado generales y hasta estereotipados de ofrecer una sntesis de la formacin social
colombiana.
Alejandro Lpez, por su parte, es un exponente de un espritu analtico, creativo, moderno y
empresarial. Su libro ms importante[12] es un intento de combinar la teora econmica con el
anlisis sociolgico a partir del examen de las necesidades materiales y no materiales del
individuo y del trabajo como creador de las condiciones sociales para su realizacin. Lpez es uno
de los ms connotados representantes del espritu modernizante y empresarial antioqueo, y su
obra contribuy de manera notable en la educacin de los jvenes ingenieros y empresarios de la
Escuela de Minas de Medelln. Armando Solano es reconocido por su notable ensayo sobre La
melancola de la raza indgena.[13] El tono evidentemente ensayista, impresionista y especulativo
de su trabajo no oculta su solidaridad con el campesinado andino, cuya situacin de despojo
material y cultural se asocia a su miseria. Uno de sus temas centrales es la tensin entre los
procesos de modernizacin de la sociedad colombiana y los efectos que produce en las
condiciones de vida del campesinado andino. Aunque ms adelante haremos una referencia ms
explcita a la obra de Orlando Fals Borda, vale la pena destacar cmo esta misma solidaridad es
expresada en su obra primera, aunque el anlisis se diferencia de manera radical. De hecho, Fals
someti a severa crtica las nociones de melancola y pasividad campesina de Solano.[14]
La obra de Luis Eduardo Nieto Arteta[15] es uno de los primeros intentos de analizar la historia y
la economa colombiana desde una perspectiva cercana al marxismo. Su caracterizacin de las dos
economas y sociedades de la colonia y primera mitad del siglo pasado -"la del Occidente,
esclavista y minera, y la del Oriente, agrcola y manufacturera"-, constituyen la base a partir de la
cual analiza la historia econmica colombiana desde una perspectiva que su autor reclama como
sociolgica, y que se acerca mucho a una economa poltica. Su estudio sobre el caf es una obra
pionera en el anlisis de la economa nacional, y su ensayo sobre el impacto del grano en la
autonomizacin de la sociedad colombiana respecto del Estado y en la formacin de clases
sociales son tan notables como su conclusin respecto de la relacin entre la economa nacional
cafetera y la sociologa:
Sin el caf la sociologa colombiana no se habra perfeccionado, no habra podido estudiar las
condiciones internas del desarrollo del capitalismo en Colombia, la transformacin del hombre
colombiano, de sus modos de ser, las circunstancias que producirn una reforma de la estructura
del Estado, el abandono y el olvido de las anteriores divergencias ideolgicas entre los partidos
polticos, en suma, todo ese conjunto rico de realidades diversas que el caf ha creado en
Colombia. El ser social determina el pensar social.[16]

La profesionalizacin: de la nia bien a la pecadora

Los primeros pasos en la direccin de una especializacin y profesionalizacin de la sociologa en
el pas se dieron entre 1935 y 1941 con la fundacin de la Escuela Normal Superior y el Instituto
Etnolgico Nacional, a lo que se uni la labor de la Contralora General de la Repblica. Con la
primera se inyect al pensamiento social colombiano una tendencia modernizante, gracias a la
labor de un conjunto de profesores europeos quienes contribuyeron de manera decidida a formar
los primeros investigadores sociales colombianos, en especial antroplogos y gegrafos. Aos ms
tarde varios de ellos iran a reforzar la docencia y la investigacin en la Facultad de Sociologa de
la Universidad Nacional entre los cuales merecen ser destacados Roberto Pineda Giraldo y
Virginia Gutirrez de Pineda. Del Instituto Etnolgico Nacional puede hacerse una referencia
similar, tanto en la docencia como en la investigacin y en la consolidacin de una Revista
especializada, con una notable continuidad hasta nuestros das. La Contralora, por su parte,
impuls un conjunto de investigaciones sobre las condiciones de vida de la clase obrera y realiz
varias monografas regionales (Caldas, Boyac, Antioquia, Atlntico, Santander y Cauca) en las
que se emplearon mtodos modernos de investigacin.[17]
En 1944 se public, auspiciado por el Ministerio de la Economa Nacional, el trabajo de T. Lynn
Smith, Justo Daz y Luis Roberto Garca, Tabio. Estudio de la organizacin social rural, que
constituye el primer estudio sociolgico de comunidad en el que se aplican mtodos y categoras
sociolgicas. Su importancia primordial radica adems en que fue el resorte que impuls los
estudios de comunidad y en particular introdujo a la sociologa al primer exponente moderno de la
profesin en Colombia, Orlando Fals Borda. En efecto, bajo la influencia de Smith, Fals adelant
estudios profesionales de sociologa en las universidades de Minnesota y Florida, en Estados
Unidos, y como resultado de sus trabajos de grado produjo las dos monografas sobre la relacin
del hombre con la tierra en Boyac y sobre el campesinado en una regin andina.[18] Con ellas se
inaugura realmente la sociologa como disciplina cientfica y profesional en Colombia.[19]
El incansable Fals no se limit a escribir. Fund el Departamento de Sociologa adscrito a la
Facultad de Economa de la Universidad Nacional en 1959, y con ello institucionaliz los estudios
profesionales en el pas. Apoyado por colegas nacionales y extranjeros, entre quienes se
destacaron Camilo Torres Restrepo, socilogo egresado de la Universidad Catlica de Lovaina, el
antroplogo Andrew Pearse, consultor de la Unesco, Roberto Pineda y Virginia Gutirrez de
Pineda, antroplogos sociales de la Escuela Normal Superior, el filsofo Toms Ducay,
principalmente, Fals despleg una intensa actividad en este proceso de docencia, investigacin e
institucionalizacin de la sociologa. En 1961 se cre la Facultad de Sociologa como entidad
independiente.
En 1964, gracias al apoyo de entidades internacionales de cooperacin, la Facultad organiz el
Pledes (Programa Latinoamericano de Estudios del Desarrollo), como el primer programa de
postgrado en sociologa en el pas. Este programa tuvo una doble importancia al inducir, por una
parte, el acercamiento a una academia latinoamericana de larga trayectoria y el contacto con
algunos socilogos de reconocida presencia en ella, y por otra parte al poner en la mira analtica y
comparativa las sociedades latinoamericanas y sus procesos de desarrollo. Esta ptica

latinoamericanista, con sus inevitables limitaciones, en todo caso aport nuevos elementos de
equilibrio en las influencias intelectuales y en las orientaciones acadmicas, hasta entonces
excesivamente marcadas por los paradigmas imperantes en la academia norteamericana.
El desarrollo, como el gran paraguas conceptual, poltico y tcnico que caracterizaba tanto las
tareas que el Estado del Frente Nacional defina como prioridades del momento histrico como las
relaciones del pas con los organismos internacionales, y a travs de la mediacin de organismos
como la CEPAL y otros similares, que sin duda proveyeron los temas, los vocabularios, las
preocupaciones y orientaciones que dieron vida al Pledes. En el marco de esta orientacin, no
obstante, circularon debates con otras corrientes de pensamiento.
Orientaciones y valoraciones en la produccin intelectual
Del mismo modo que en la sociologa norteamericana la estirpe religiosa de sus precursores
auspicia una re_ interpretacin laica de la vocacin religiosa y la transvaluacin mundana de la
comunidad de fieles, [20] tambin en la Facultad de Sociologa puede verse una muy estrecha
convergencia de orientaciones dismiles en un proyecto que rpidamente se constituy en punto de
referencia para los procesos de modernizacin cultural. Sus efectos se irradiaron en primer lugar
en el seno de la Universidad Nacional pero tambin en distintas direcciones por fuera de ella. En
efecto, uno de los rasgos ms notables de este primer perodo es la confluencia de corrientes de
pensamiento y experiencias que de alguna manera se amalgamaron en la nueva orientacin: el
protestantismo presbiteriano y la orientacin positivista hacia la ciencia social de Fals, el
catolicismo progresista de Torres, la experiencia internacional en programas de desarrollo y la
ptica pragmtica de Pearse, la trayectoria investigativa de los Pineda y la formacin humanstica
europea de Ducay. El resultado fue un impulso notable a la apertura mental, a la orientacin
modernizadora y emprica en la investigacin social y un rechazo a las posturas ideolgicas que se
expresaban en las tendencias que pretendan hacer pasar por ciencia lo que en realidad eran
ensayos especulativos y carentes de bases empricas. Como una orientacin sociolgica
caracterstica de los fundadores de la Facultad se destacan los enfoques hacia la liberacin de la
poblacin ms vulnerable de la sociedad mediante el trabajo colectivo y organizado, el estudio de
la pobreza, y hacia la modernizacin social, concretados y articulados en distintos programas de
investigacin y de accin comunal que cada uno por su parte estudi e impuls. As, mientras Fals
se dedicaba a organizar programas comunitarios en un municipio de Cundinamarca, Camilo Torres
se dedicaba a trabajar en barrios populares en Bogot, Pearse, por su parte, impulsaba procesos de
investigacin participante en reas rurales, Roberto Pineda examinaba los efectos de la violencia
en un municipio colombiano y haca conocer su investigacin sobre las precarias condiciones de
vida y trabajo del campesinado tabacalero. Virginia Gutirrez, a su turno, divulgaba sus hallazgos
sobre salud pblica y sobre la estructura y dinmica de la familia colombiana. Paralelamente,
varios socilogos extranjeros visitaron la facultad, bien como ocasionales conferencistas, bien
como profesores o investigadores. A la evidente apertura de miras con la que contribuyeron, se
uni el hecho de que aportaron perspectivas metodolgicas y presentaron orientaciones tericas
completamente desconocidas-en el pas y que hacan abrir los ojos a las perspectivas del cambio
social.

No es de extraar, por tanto, que estas orientaciones decididas a favor de los condenados de la
tierra, y las vocaciones hacia el cambio social hicieran de la Facultad un espacio privilegiado para
los estudiantes que ya por ese entonces empezaban a mostrar sus insatisfacciones con el proceso
poltico y social instaurado por el Frente Nacional. La dinmica de este proceso se hara evidente
pocos aos despus, y ubicara a la Facultad como un epicentro de crtica que desbordaba los
mrgenes de tolerancia tanto de las directivas de la Universidad como del gobierno nacional. De
hecho, el influjo de la nueva Facultad oper en varias direcciones y sobre las expectativas de
diversos sectores sociales: en una perspectiva de transformacin molde las aspiraciones
acadmicas de los estudiantes de sociologa de las universidades pontificias, orient en otros
sectores de la Universidad Nacional la bsqueda de liderazgos polticos de nuevo cuo, asesor a
segmentos ilustrados del alto gobierno y de organismos de desarrollo. Pero tambin en una ptica
de resistencia puso en alerta a los sectores social y polticamente ms conservadores para quienes
la presencia de la Facultad y su oferta cultural resultaban amenazantes.
En lo que respecta a la produccin acadmica de esta primera poca, la Facultad de Sociologa
public la serie Monografas Sociolgicas que, junto a la obra particular de varios de los
integrantes del cuerpo docente -entre ellos algunos profesores visitantes estadounidenses-,
contribuyeron a aclimatar y desarrollar la actividad intelectual e investigativa en reas muy
dismiles del cambio social como la religin, la familia, la difusin de innovaciones y los
conflictos urbanos.[21] La obra primera de Fals inaugura una nueva identidad profesional y marca
un rompimiento con la tradicin sociolgica colombiana en otros sentidos: por una parte, se aleja
del tema puramente poltico y de la organizacin y fines del Estado y se adentra en el examen de
condiciones sociales de vida de una porcin de la poblacin del pas. Por otra, introduce una
metodologa profesional, positivista, moderna, rigurosa en la que se busca precisin, claridad
conceptual y que las apreciaciones objetivas sobre la realidad inspiren el trabajo,
independientemente de los juicios de valor. En estos trabajos llama la atencin tambin la variedad
de aproximaciones, mtodos y perspectivas disciplinarias. De hecho, resalta el recurso a lo
etnogrfico, lo documental e histrico, y la consulta integral de fuentes, que pasa por lo ambiental,
lo demogrfico o lo econmico, como elementos de caracterizacin del campesino y su
comunidad, por contraste con la visin tecnocrtica e instrumental de otros trabajos de comunidad
que se realizaron con posterioridad.
El sano escepticismo consecuente con esta postura metodolgica, y el optimismo propio del
descubrimiento de rasgos de nuestra sociedad hasta entonces ocultos por las ideologas
dominantes, fueron sin duda los legados centrales de esta primera etapa de la profesionalizacin
de la disciplina. Fue as como entre las primeras investigaciones realizadas en la Facultad
predominaron los estudios de comunidad, en los que se poda abarcar un objeto de estudio en sus
mltiples dimensiones y se poda controlar el proceso investigativo emprico, al mismo tiempo
que brillaron por su ausencia los intentos de hacer grandes generalizaciones acerca de nuestra
sociedad.
Una de las excepciones a esta tendencia a los estudios de comunidad lo constituy el trabajo sobre
la violencia que realizaron Monseor Germn Guzmn Campos, Orlando Fals Borda y Eduardo
Umaa Luna.[22] Este libro abri toda una corriente de estudios y anlisis objetivos e

independientes obre el problema ms grave de nuestra sociedad, a la vez que inici un proceso de
autonomizacin y distanciamiento de la sociologa en su relacin con el Estado. En efecto, a pesar
de la independencia intelectual y profesional que se imprima a la disciplina en la Facultad, no era
menos cierto que los procesos de apertura democrtica, y reconfiguracin del Estado producidos
por el rgimen de Frente Nacional generaron una estrecha aproximacin entre los intereses del
nuevo gobierno y las orientaciones modernizantes de la disciplina. De hecho, en esa Facultad se
produjeron varios trabajos de investigacin y consultora propiciados por instituciones estatales en
temas como la reforma agraria, la accin comunal, los programas de vivienda, entre otros, y que
sirvieron de campo privilegiado de entrenamiento para los estudiantes.
Pero el libro de la violencia no fue un texto sobre aspectos tcnicos y/o de modernizacin del
Estado. Por el contrario, fue el primer intento de reconstruir un profundo proceso social y de hacer
una severa crtica a la clase dominante colombiana en un mbito de especial sensibilidad social y
poltica. Obviamente la publicacin fue recibida con elogios y diatribas y, como queda dicho,
marc una primera ruptura con el sistema poltico del Frente Nacional.
La Facultad y la sociologa no podan estar ausentes de los procesos de desafeccin con el rgimen
poltico y el desarrollo de una oposicin que tom varios cursos. Poco a poco los estudiantes y
directivas de la Facultad tendieron a solidarizarse con expresiones de descontento estudiantil y a
apoyar y participar en movimientos de protesta social. [23] El punto de quiebre, tanto en la
relacin entre la sociologa acadmica y el Estado, como en el interior mismo de la disciplina, lo
constituy la accin poltica de Camilo Torres. Su rebelda cristiana, su enfrentamiento con la
jerarqua eclesistica y su posterior vinculacin con un grupo insurgente armado fueron
determinantes en el rompimiento de la Facultad con el Estado y de la crisis de las orientaciones
metodolgicas, epistemolgicas y tericas que inspiraban a los primeros socilogos profesionales.
Esta ruptura fue una expresin de un proceso ms general de la radicalizacin estudiantil
universitaria de la dcada de los setenta, y que tuvo un severo impacto en el ejercicio de la
sociologa colombiana. En efecto, como lo han sealado los varios analistas de la historia de la
disciplina, esta dcada se caracteriz por un rechazo a la orientacin original de las diversas
instituciones de enseanza universitaria: la sociologa fue considerada un apndice del positivismo
y del pragmatismo norteamericanos, los estudios de comunidad fueron criticados por ser parciales
y por no contribuir ni al cambio social ni a la comprensin de las grandes tendencias de la
sociedad colombiana, y ni los mtodos ni las orientaciones correspondientes se consideraban
adecuados a las nuevas orientaciones tericas y polticas.
Era un momento en el que los grandes debates tericos conducan a privilegiar las categoras de la
economa poltica y a deducir tendencias sociales a partir de interpretaciones doctrinarias de las
diferentes vertientes del marxismo. As los supuestos determinismos estructurales de la economa
y la dinmica imputada a las clases sociales agotaban en el anlisis el espacio de la accin y de los
actores sociales. Muchos esfuerzos de los socilogos pretendan apuntalar una u otra de tales
vertientes y derivar a fortiori, elementos ms normativos que descriptivos y explicativos de los
rumbos de nuestra sociedad. No obstante, en forma paralela pero muy marginal, otras
investigaciones continuaban un curso terico y emprico independiente y proponan descripciones,

hiptesis e interrogantes que algunos aos ms tarde cobraron relevancia.

La resureccin de la carne
Si el perodo comprendido entre los finales de la dcada de los sesenta y mediados de los setenta
se caracteriz por las orientaciones descritas, en 1978 se produjo un evento que tuvo enorme
significado para el renacer de la disciplina y fortalecimiento de su institucionalidad. En efecto, la
organizacin por parte del Icfes, organismo rector de la educacin superior, de grupos de trabajo
acadmico encargados de evaluar la calidad de la educacin superior en cada disciplina y de
colaborar en el diseo de las disposiciones estatales para garantizarla, propici que un numeroso
grupo de socilogos iniciara un proceso de reorganizacin gremial y profesional, reactivara los
desaparecidos congresos nacionales de sociologa y animara el desarrollo de otros rituales
acadmicos, expresin indispensable de la identidad y la integracin de todo colectivo
disciplinario.
Esta fue una coyuntura afortunada en la medida en que permiti una mirada retrospectiva a los
veinte aos anteriores, el inicio de nuevos dilogos y confrontaciones acadmicas, docentes e
investigativas, renov los esfuerzos para la conformacin de una comunidad cientfica sociolgica
e hizo conciencia sobre la expansin cuantitativa y regional de la profesin. De esta vuelta de
dcada y de la dinmica disciplinaria que la acompa , dan testimonio la revitalizacin de la
Asociacin Colombiana de Sociologa, el Tercer Congreso Nacional, la aparicin en la
Universidad Nacional del primer nmero de la Revista Colombiana de Sociologa y la fundacin
del Departamento de Sociologa en la Universidad del Valle. En estas condiciones era de
esperarse, como de hecho ocurri, que florecieran nuevas y diversas perspectivas, y que las
dinmicas acadmicas y las demandas profesionales inspiraran cambios que hacan obsoletas las
orientaciones del pasado inmediato.
El proceso de apertura temtica experiment un impulso notable: si la actividad de los socilogos
haba dejado de responder tanto a las demandas de reforma del Estado y de modernizacin de la
sociedad propia de los sesentas como a la orientacin politizante y de oposicin radical de los
setentas, ahora se observ un inters por una apertura temtica, terica y metodolgica que
marcara la pauta del nuevo quehacer de la disciplina.
Los diferentes congresos nacionales (entre 1980 y 1991 se celebraron ocho), los Coloquios del
Departamento de Sociologa de la Universidad del Valle (se realizaron cinco entre 1981 y 1991),
los Congresos de Investigacin-Accin de Cartagena (1977 y 1997) y la publicacin de sus
respectivas memorias as como la proliferacin de otras publicaciones, y la aparicin de
organizaciones privadas de investigacin y consultora, atestiguan este renacer. Por otra parte, la
apertura de dos programas de postgrado en la universidad pblica (Nacional y del Valle), muestra
la pretensin de desarrollar una masa crtica de alto nivel en investigacin social. Y sin embargo,
paralelamente estos aos han visto la agona y muerte de varios departamentos universitarios, al
punto que hoy da slo se conservan muy pocos en universidades pblicas y privadas.
Este proceso refleja, por lo dems, uno de los rasgos ms notables de nuestro sistema universitario

actual. En efecto, la meritocracia formal como canal de ascenso social y de insercin laboral que
se expresa en la expansin y masificacin de la educacin superior, ha estado soportada en gran
medida en pocas universidades privadas de lite y en una serie de otras de muy dudosa calidad
dedicadas a calificar socialmente el "profesionismo" a expensas de un desarrollo acadmico de
calidad. Pero tambin como componente importante deben reconocerse los problemas de identidad
y el desdibujamiento de las competencias profesionales de los socilogos, que pudieran
garantizarles un espacio propio.[24]
Perspectivas del presente
Este espritu de los aos ochenta puede condensarse en la emergencia de los llamados nuevos
movimientos sociales y las crisis de los grandes paradigmas totalizantes, que en la sociologa
colombiana presentan varios efectos importantes: por una parte abren un repertorio temtico
nuevo que tiende a legitimar la vida cotidiana (en la familia, en la escuela), y el mundo privado e
ntimo como preocupacin acadmica. Tambin permite reformular temas ya consagrados como la
familia, la etnicidad, las subjetividades e identidades, y reformular concepciones y lmites de las
relaciones entre lo pblico y lo privado y en la rbita misma de lo pblico.
Esto desde luego mueve las fronteras disciplinarias consagradas en distintas direcciones y estimula
los dilogos con otras disciplinas sociales y humanas: la antropologa, la historia, el psicoanlisis,
la psicologa, la lingstica, la economa y la politologa. Pero tambin estos cambios operan en
otras direcciones, por ejemplo perfilando lo ambiental como un eje de trabajo que implica un
acercamiento a la biologa y a varias de sus expresiones prcticas.
Por otra parte aparecen propuestas renovadoras, aunque no siempre muy afortunadas para la
produccin intelectual de los socilogos, en el reencuentro con el individuo-actor social
(previamente refundido en los laberintos de las macroestructuras), en las posturas epistemolgicas
y metodolgicas que pretenden reconceptualizar las relaciones entre los sujetos (investigadorinvestigado), por ejemplo a travs del quiebre de sus asimetras frente al conocimiento, o frente a
la devolucin de la palabra a los protagonistas -generalmente vctimas-.
Desde mediados de los aos setenta, en el mbito de la docencia universitaria se registra una
notoria disminucin en el nmero de programas y de estudiantes de pregrado y ya para finalizar la
dcada del noventa aparece un nuevo programa en la Universidad del Rosario. En el nivel de
estudios y ttulos de postgrado la oferta es bastante reducida y los cambios menos drsticos en
cuanto existen slo dos programas, en la Universidad Nacional y en la del Valle respectivamente.
Hacer una caracterizacin de los rasgos centrales de la actividad investigativa de los socilogos en
Colombia hoy da es una tarea que desborda los lmites que nos hemos impuesto. Es posible, sin
embargo, resaltar los ms relevantes:
En primer lugar, se ha dado una evidente tendencia hacia los desarrollos regionales. La hegemona
que en dcadas pasadas tuvo la Universidad Nacional ha cedido lugar a un desarrollo cualitativo y
cuantitativo importante en algunos centros universitarios y organizaciones regionales de
investigacin. En especial en las universidades pblicas, como las del Valle y Antioquia, y en

menor grado en otras, se han consolidado grupos de socilogos que avanzan en trabajos de
importancia. Y paralelamente se ha suscitado un nfasis en los estudios regionales, en los que se
destaca tanto el nfasis en rasgos propiamente locales como la expresin regional de fenmenos
nacionales. Los estudios de expresiones de violencias, las dinmicas de los conflictos, las
migraciones, las relaciones intertnicas, la configuracin urbana y los procesos polticos locales,
entre otros, en Antioquia y el Valle del Cauca hoy ocupan lugar central en la produccin
sociolgica colombiana.
En segundo lugar, se tiende a consolidar una posicin ms flexible en las propuestas tericas y
metodolgicas en funcin de la investigacin emprica, que busca, mediante la combinacin de
diferentes perspectivas, enriquecer la capacidad descriptiva, analtica e interpretativa. Esta nueva
opcin permite el desarrollo de una actitud menos prisionera de los rigores de los marcos tericos
y ms abierta a la investigacin emprica. Parece que una cierta dosis de sana heterodoxia ha
permitido mayor creatividad y, sobre todo, capacidad de identificacin y descripcin de
fenmenos que no podan ser adecuadamente abordados con marcos tericos estrechos y forjados
a partir de realidades muy distintas de la nuestra. Esta nueva actitud proviene, parcialmente, de un
fecundo intercambio con otros analistas sociales y con trayectorias metodolgicas y tericas
diferentes. Las facultades de ciencias sociales, los centros de investigacin y otras organizaciones
de este tipo se convierten en nichos de investigaciones e intercambios de experiencias y saberes
interdisciplinarios.
En tercer lugar, se destaca la ampliacin y diversificacin de temas que se suscit con el renacer
de la disciplina durante la dcada de los ochenta. Una ojeada rpida permite ver cmo el panorama
de temas y problemas se ampla y ya no nos encontramos exclusivamente con los nfasis
tradicionales en los procesos de reforma y funcionamiento del Estado o las vicisitudes de la
modernizacin de nuestra sociedad. Hoy es posible encontrar una buena produccin en temas
como la cultura urbana, las diferentes formas de violencia, el ordenamiento territorial, la
educacin, la poltica, el trabajo, la industria, el narcotrfico, la salud, la Investigacin-Accin
Participativa (IAP), la defensa nacional, el desarrollo urbano y rural, los partidos, los actores
armados, la pobreza, las migraciones, la mujer y el gnero, la familia, la infancia, la ecologa, los
conflictos regionales, la historia de diferentes prcticas y disciplinas, la historia de la ciencia, la
religiosidad popular, las formas de gobierno, organizacin y participacin poltica local, el
sindicalismo. En fin, se trata de un panorama bastante amplio que promueve la tendencia de la
sociologa a independizarse de la razn de Estado y a desarrollar sus temas en respuesta a
estmulos mucho ms amplios.
En cuarto lugar, la apertura terica y metodolgica y la ampliacin temtica descritas se han
traducido en un proceso por el cual los linderos de la sociologa tienden a hacerse cada da ms
tenues. Los dilogos nter y transdisciplinarios, las formas de organizacin profesional y
administrativa de la investigacin y las exigencias de la diversificacin temtica han conducido a
una ampliacin de los lenguajes, modelos, marcos tericos y requerimientos metodolgicos que al
tiempo que aproximan la sociologa y las disciplinas afines estimulan su mutuo enriquecimiento y
su capacidad para neutralizar el peso que las ya viejas orientaciones positivistas les impusieron.

En quinto lugar, la interaccin de los fenmenos anteriores se ha traducido en que en forma

concomitante con su desdibujamiento disciplinario, la sociologa colombiana ha perdido gran
parte de su perfil profesional y la comunidad sociolgica ha perdido gran parte de su dinamismo.
En efecto, llevamos ya unos buenos aos sin organizar congresos nacionales, y los tres ltimos no
han contado con sendas memorias, los Coloquios de la Universidad del Valle han desaparecido, la
Asociacin que nos hizo revivir hace veinte aos como comunidad est hoy da moribunda, y slo
algunos esfuerzos aislados de unos cuantos quijotes que, como es obvio, no alcanzan a pasar de la
respiracin artificial, han impedido su muerte definitiva. En estas condiciones se comprende que
los debates y confrontaciones temticos y metodolgicos sean escasos o inexistentes, que no se
haya podido solidificar una comunidad disciplinar y unos rganos peridicos de difusin de ideas,
y que en consecuencia la sociologa colombiana siga siendo, con notables excepciones, parroquial
y tmida en sus avances, ms an si se la compara con algunos de nuestros vecinos
latinoamericanos.
Las excepciones, escasas en nmero, desarrollan trabajos importantes, participan en crculos
acadmicos extranjeros e internacionales, difunden su produccin intelectual en publicaciones
reconocidas de distintos pases o estn incorporados en una comunidad acadmica amplia. En este
punto se destaca el auge de los estudios polticos, llevados a cabo por centros universitarios
interdisciplinarios en los que los socilogos realizan notorios aportes. El Instituto de Estudios
Polticos y Relaciones Internacionales (lepri) y el Centro de Estudios Sociales (Ces), ambos de la
Universidad Nacional marcan una buena pauta en esta direccin, seguidos por el Instituto de
Estudios Polticos de la Universidad de Antioquia y el Centro de Investigacin y Documentacin
Socioeconmica de la Universidad del Valle. El primero de ellos cuenta con una revista de amplia
circulacin y con una apreciable cantidad de libros. Sus trabajos sobre la violencia colombiana le
han valido un reconocimiento nacional e internacional. El Ces ha realizado investigaciones
importantes sobre sociologa industrial y del trabajo, y sus contribuciones al estudio de la
violencia y al desarrollo de un pensamiento feminista no son desdeables. Los centros de
Antioquia y el Valle han hecho contribuciones reconocidas a los estudios de coyuntura y de
conflictos regionales.
Finalmente, en sexto lugar es necesario hacer explcito cmo hay dos campos especficos de la
construccin terica e investigativa en los que la sociologa colombiana se ha planteado de una
manera bstante original y que le han valido reconocimientos internacionales. Tales campos son el
que, a partir de un neologismo impresionista y a veces prisionero de un sentido peyorativo, se ha
llamado la "violentologa"[25], y la teora y prctica de la Investigacin-Accin-Participativa.
Probablemente el aporte ms original y significativo de la nueva mirada al tema haya sido el
reconocimiento de que en Colombia coexisten diferentes expresiones de violencia, y que en
consecuencia sta no se agota en el conflicto armado que enfrenta a las guerrillas con el Estado.
Sin duda existan trabajos previos que examinaban diferentes formas de violencia; el mrito de la
nueva perspectiva fue formalizar la coexistencia y tratar de buscar las relaciones de esas varias
expresiones. La aceptacin de que las vidas cotidianas de los colombianos se encuentran da a da
amenazadas por mltiples formas de violencia cuyas dinmicas no se asocian directamente con el
conflicto armado y s con la calidad de vida, con la manera como se organizan las relaciones

sociales, con patrones de acumulacin de riqueza y generacin de desigualdades sociales, con las
formas de discriminacin en el acceso a bienes y servicios, con la precariedad de derechos y otras
formas de ciudadana y de consumos colectivos, con nuevas formas de acumulacin de riqueza y
sus concomitantes expresiones de ilegalidad y organizacin de la delincuencia, signific sin duda
un avance en la investigacin social sobre el tema.
Lanzar la tesis de que la violencia del conflicto armado, por contar con actores reconocidos y
articulados a un conjunto especfico de demandas poltico-sociales y a intereses explcitos en torno
de la organizacin del Estado y los rumbos deseados de la sociedad, puede ser negociable, en tanto
que esa otra, difusa, que no tiene actores ni intereses fijos y organizados, debe ser objeto de
polticas sociales, econmicas y culturales distintas del dilogo y negociacin, puede parecer hoy
una obviedad. Sin embargo, en su momento signific un avance considerable en el campo del
anlisis social y las polticas estatales posibles y deseables.
Es natural que algunas de las nuevas tesis esbozadas hayan sido objeto de debate y de hecho
algunas de ellas hayan sido superadas. De eso justamente se trata en la investigacin cientfica.
An as es innegable que la perspectiva que se abri con las nuevas miradas signific una fuerte
redireccin temtica, el diseo de nuevas aproximaciones metodolgicas, la revalorizacin de
enfoques que buscan combinar lo cualitativo con lo cuantitativo y el recurso a fuentes de
informacin hasta ahora descuidadas. Y, no menos importante, nuevas exigencias para nuevas
polticas estatales. No se puede desconocer que a partir de entonces se ha formado una importante
masa crtica de investigacin sobre la violencia y que los enfoques tradicionales y simplistas
perdieron toda audiencia. Esto es especialmente importante en un tema que por aos dividi a los
colombianos y que por lo mismo se haca elusivo. Hoy, con la experiencia iniciada en el libro
pionero de Guzmn, Fals y Umaa y continuada con el de la Comisin de 1987, con los aportes
que se dieron entre los dos textos y los que se han suscitado en los ltimos aos, se puede decir
que la sociologa colombiana s ha hecho una contribucin importante al tema.
La Investigacin-Accin Participativa (IAP) se inici en Colombia a partir de las prcticas
investigativas y polticas de "La Rosca de Investigacin y Accin Social", una agrupacin de
investigadores sociales, dos de los cuales eran ministros presbiterianos ordenados, y cuya figura
ms destacada fue, de nuevo, Orlando Fals Borda.[26]
Los esfuerzos de sus miembros se dirigieron a buscar nuevas fuentes de informacin,
privilegiando las memorias locales, las entrevistas con personajes claves, las reuniones en las que
se buscaba hacer surgir elementos de memoria colectiva, en fin, el privilegio de la propia voz de
los sujetos investigados.
En el campo poltico fundaron su accin en el apoyo al campesinado que, en especial en algunas
regiones de la costa atlntica, fraguaba un fuerte movimiento de reivindicacin de la tierra.
En ms de un sentido la accin de la Rosca tenda a reeditar las orientaciones sociolgicas
originales de Fals Borda, en particular en lo relativo a la prctica de la investigacin participante,
con componentes etnogrficos e histricos. Sin embargo, las diferencias saltaron pronto a la vista.

Ya Fals no estaba comprometido con la epistemologa positivista de sus aos mozos; ya no se

trataba de estimular un proceso de modernizacin social acorde con los postulados del desarrollo
rural impulsado por las polticas de la Alianza para el Progreso; ahora se buscaba impulsar
procesos revolucionarios de reivindicacin de sectores sociales tradicionalmente oprimidos. De
hecho, la organizacin, alguno de cuyos integrantes era un marxista declarado, fue una amalgama
de la actitud reivindicativa protestante, con la nocin del intelectual orgnico de Antonio Gramsci.
La corta vida de la Rosca no fue obstculo para que Fals Borda continuara trabajando en la lnea
investigativa propuesta, y as fue afinando sus perspectivas y diseando lo que vendra a ser
reconocido internacionalmente como la Investigacin-Accin Participativa. Su gran presentacin
ante la sociedad internacional fue doble: de una parte, el Simposio de Cartagena (1977), en el que
confluyeron representantes de varias disciplinas y de diferentes pases del mundo y mostraron que
la perspectiva tena un amplio campo ganado y un buen trecho por recorrer. De otra, la
publicacin, entre 1979 y 1986, de su obra mayor, Historia doble de la costa, constituida por
cuatro tomos, en la que Fals emple las tcnicas de la IAP de una manera sistemtica.
Aunque la IAP conserva rasgos centrales, como la nueva reinstalacin de la tica en los procesos
de investigacin y promocin social, la reivindicacin de la democracia como fuente de
inspiracin intelectual y poltica, la reivindicacin de la relacin sujeto-sujeto en la investigacin,
por oposicin a la tradicional postura supuestamente neutral del positivismo, a lo largo de su
recorrido han sido claros y fuertes los cambios experimentados. En efecto, en algunos momentos
iniciales el exceso de confianza en lo popular llev a Fals y a algunos de sus ms cercanos
seguidores a bordear posiciones de rechazo a preceptos tericos y metodolgicos considerados
tradicionales y a buscar el diseo de nuevas epistemologas y verdades basadas en las voces
directas de representantes de lo popular. El peligro de caer en un reduccionismo de lo vernculo y
de las expresiones espontneas, y con ello de desconocer el papel mistificador de las ideologas en
los propios sujetos de lo popular, fue una amenaza real. Sin embargo, recientemente Fals ha
morigerado su posicin radical, y en las ltimas versiones de la IAP se observa una mayor
apertura a la confrontacin y coexistencia de paradigmas alternativos, y por ende una mayor
flexibilidad epistemolgica y terica dentro de la misma.[27]
La IAP ha tenido, como es natural, detractores y fervorosos simpatizantes. Sin duda una
evaluacin a fondo escapa los lmites impuestos a este artculo. Sin embargo, hoy no parece haber
duda de que la promesa de la IAP radica en las posibilidades de investigacin que ha abierto en el
pas, ms que en sus perspectivas polticas, campo en el cual no ha podido superar las restricciones
que la signaron desde su origen. Cualquier socilogo observador de la escena poltica
contempornea en Colombia estara de acuerdo con nosotros en que cada da que pasa se hace ms
lejana la promesa que inspir a los fundadores de la "Rosca". Sin embargo, la mayor parte de la
tarea que se propuso su inspirador ha sido lograda, y con ello ha enriquecido las perspectivas
nacionales e internacionales de investigacin sociolgica.
Y el futuro qu?
Para finalizar, resulta indispensable aventurar alguna mirada hacia los primeros aos del nuevo

siglo y milenio intentando maniobrar, como los antiguos navegantes del Estrecho de Mesina, entre
el Caribdis del pesimismo y la Escila del deseo, en particular cuando las crisis actuales del Estado
apuntan a una mayor debilidad de la universidad pblica y a una virtual desaparicin de la
investigacin bsica, pero cuando los procesos de paz y de reconstruccin de la sociedad
colombiana reclaman a voces una presencia alerta y cualificada de los intelectuales colombianos.
En cuanto a la comunidad disciplinaria, y si nuestros anlisis son adecuados, nada parece indicar
que pueda generarse una nueva coyuntura de integracin o una dinmica colectiva. Por el
contrario, puede preverse un grado ms alto de segmentacin en cuanto se mantenga la distancia
tendencial entre una pequea lite de socilogos con experiencia acadmica doctoral y
postdoctoral, con vinculaciones y acceso a fuentes de financiacin internacional y con limitadas
posibilidades de reproducirse a travs de la estructura universitaria.
En cuanto a la investigacin, la tendencia hacia lo regional puede verse impulsada por las
dinmicas en torno de la paz, la descentralizacin y la recomposicin territoriales, la
impostergable reconstruccin de la sociedad rural y desde luego las prioridades ambientales y de
recursos naturales.
Los nichos extrauniversitarios de investigacin y de generacin de propuestas sobre el pas y otras
entidades y fundaciones de cooperacin internacional probablemente tendern a concentrar una
parte importante de la dinmica intelectual y tcnica de los prximos aos. La articulacin con las
universidades, en la medida en que stas realmente constituyen las nicas opciones para una
investigacin libre, cientfica, no ligada a intereses estatales o de empresas o ideologas, puede
aportar bases para una nueva redefinicin de nuestro futuro.

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[*] Socilogos de la Universidad Nacional de Colombia. Profesora de la Universidad Externado

de Colombia e Investigador del Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales de la
Universidad Nacional. Volver
[1] Los trabajos ms conocidos son los de Restrepo, 1980; Catao,1980 Cubides, 1991; Restrepo
1990; Camacho y Hemndez,1991. Un intento de analizar ms globalmente el tensa de las ciencias
sociales es el de Uricoechea,1980. Vase la bibliografa al final. Volver
[2] La disputa de la tutela eclesistica-a Ia educacin y a la vida privada por un proyecto secular,
constituye uno de los nudos reconocibles del liberalismo decimonnico radical; rio as en el
terreno de la democracia, cuyos lmites excluyentes de la ciudadana operan tanto en el espacio de
lo pblico como en el de lo privado. En los aos treinta algunas medidas legislativas avanzan en
ambos terrenos, pero los impulsos de cambio se agotan muy rpidamente. Con el Frente Nacional
en los aos sesenta, pese al clima de agitacin y crtica de te juventud incluida la colombiana,
aparecen en el horizonte otras opciones poltico-ideolgicas. Volver
[3] Gabriel Restrepo, "El Departamento de Sociologa del a Universidad Nacional y la tradicin
sociolgica en Colombia", en La sociologa en Colombia, balance y perspectivas, Bogot,
Asociacin Colombiana de Sociologa, 1980. Volver
[4] Citado en La sociologa..., pg. 30; vase igualmente Camacho Roldn Notas de viaje, Bogot,
Banco de la Repblica,l973, esp. T.l. Volver
[5] Coetneos de estos autores fueron Jos Eusebio y Miguel Antonio Caro, Mariano Ospina
Rodrguez, Sergio Arboleda, Rafael Uribe Uribe entre otros. Sus obras, aunque importantes desde
el punto de vista del pensamiento social, ya que se encuentran en ellas brillantes intentos de
descripcin de la nacionalidad colombiana, son ms ideolgicas y doctrinarias que sociolgicas.
Para tener un panorama del pensamiento sociolgico colombiano hasta 1959 vase Jaime
Jaramillo Uribe, De la sociologa a la historia, Bogot, Ediciones Uniandes, 1994. Volver
[6] Rafael Nuez, La reforma poltica en Colombia, editado por Rafael M. Merchn, Bogot,
Imprenta de La Luz, 1885, pg. 400. Esta y las citas siguientes de Nez se encuentran en los
artculos publicados en La Luz, de Bogot y El Porvenir, de Cartagena entre 1878 y 1884
Volver
[7] Ibid, pgs. 412-13 Volver
[8] Jos Maria Samper, Ensayo sobre las revoluciones polticas, Bogot, Universidad Nacional de
Colombia, Direccin de Divulgacin Cultural, 1969 (original de 1861). Volver
[9] Miguel Samper, La miseria en Bogot y otros escritos, Bogot, Biblioteca Universitaria de
Cultura Colombiana, 1969 [1898], pg. 30. Volver

[10] Carlos Martnez Silva, "El gran ciudadano", prlogo a Miguel Samper , La miseria...
Volver
[11] Lpez de Mesa, De cmo se ha formado la nacin colombiana, Medellin, Editorial Bedout,
1975 (1934). Volver
[12] Alejandro Lpez, I,C, Problemas colombianos, Medelln, Editorial La Carreta, 1976
[1927]. Volver
[13] Armando Solano, La melancola de la raza indgena, Bogot, Publicaciones de la Revista
Universidad, 1939. Volver
[14] Orlando Fals Borda, "El campesino cundi-boyacense: Conceptos sobre su pasividad" en
Revista de Psicologa, V. 1, No. 2, Bogot, Universidad Nacional,, 1956, pgs. 206-229. Volver
[15] Luis Eduardo Nieto Arteta, Economa y cultura en la historia de Colombia, Bogot, Ediciones
Tercer Mundo, 1969. 16 Ibid., pg/91. Volver
[16] Ibid. pag. 91. Volver
[17] Jaime Jaramillo Uribe, De la sociologa... Volver
[18] Orlando Fals Borda, El hombre y la tierra en Boyac, Bogot, Ediciones Documentos
Colombianos,1957. Del mismo autor, "Campesinos de los Andes", en Monografas Sociolgicas,
No. 7, Bogot, Facultad de Sociologa de la Universidad Nacional, 1961. Volver
[19] Vase la bibliografa de Fals Borda recopilada por Micades Vizcano, en Gonzalo Castao y
otros, Ciencia y compromiso: En torno a la obra de Orlando Fals Borda, Bogot, Asociacin
Colombiana de Sociologa, 1987. Volver
[20] Vase Arthur J. Vidich, y Stanford M. Lyman, American Sociology: Worldly Rejections of
Religion and Their Directions, New haven, Yale University Press, 1985. Tambin Max Weber,
"Retigious Rejections of the World and Their Directions", en Hans Gerty C. Wright Mills, (eds.),
From Max Weber: Essays in Sociology, New York, Oxford University Press, 1958. Volver
[21] El Pledes otorg los primeros ttulos de Magister en Sociologa. En 1966 se otorg en la
Facultad el nico doctorado (Ph.D) en sociologa al por entonces profesor de la misma Aaron
Lipman, cuya tesis se public bajo el titulo de El empresario bogotano, Bogot, Coediciones
Tercer Mundo y Facultad de Sociologa de la Universidad Nacional, 1966. Volver
[22] Germn Guzmn Campos, Orlando Fals Borda y Eduardo Umaa Luna, "La violencia en
Colombia. Estudio de un proceso social", en Monografas Sociolgicas, No. 12, Bogot, Facultad
de Sociologa de la Universidad Nacional, coedicin con Ediciones Tercer Mundo, 1962. Volver

[23] Diversas tendencias poltico-ideolgicas se expresaban en las universidades, en particular del

sector pblico, y se disputaban el control de la juventud. En la Universidad Nacional, por ejemplo,
la derecha catlica desplegaba una importante actividad en torno de la Capellana y con el apoyo
de empresarios vinculados a la Accin Catlica, mientras en la izquierda comenzaban a moldearse
corrientes inspiradas en la Revolucin Cubana y en sus-hroes. Volver
[24] Vanse los trabajos crticos de Gonzalo Catao, "La socologa,en Colombia: un balance", y
Fernando Uricoechea, "Qu pasa con la ciencia social en Colombia?" en Asociacin Colombiana
de Sociologa, La sociologa... La "desvalorizacin'' social de la profesin constituye un nudo
bastante complejo de factores exgenos y endgenos que no es posible desatar en los lmites del
presente articulo. Ya se han hecho . algunos avances, aunque no suficientes, en esta direccin. No
obstante, como se deca en un acpite anterior, la transformacin de la nia bien en pecadora no es
independiente de la desorbitada expansin del mercado de ttulos de postgrado, del predominio de
la universidad privada pero tampoco lo es de la simultnea valorizacin de otras disciplinas que,
como la ciencia poltica, son ms pragmticas y/o ms cercanas a la instrumentalidad del poder.
Volver
[25] La expresin surgi a raz del libro Colombia, violencia y democracia, Bogot, Universidad
Nacional, 1987, producto de una comisin de analistas en la que participaron algunos socilogos
al lado de otros cientficos sociales. Volver
[26] Ernesto Parra, La investigacin-accin en la costa atlntica. Evaluacin de la Rosca, 19721974, Cali, Funcop, 1983. Un poco ms tarde se unieron otros investigadores no protestantes.
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[27] Vase Fals Borda, "La Investigacin-Accin Participativa: Poltica y Epistemologa", en
Camacho (Ed.), La Colombia de hoy: sociologa y sociedad, Cali/Bogot, Cidse/Cerec, 1986 y el
comentario de Roux en la misma obra. Volver