1 etapa) Historia oficial

2 etapa) Revisionismo histrico

Planteamiento de caractersticas
Autores
Aparece con fuerza en la dcada del 30', aunque sus inicios se ubican en la dcada del 20'. En los
30' tiene una etapa de consolidacin hasta los aos 40' donde comenzara una ligacin a la vida
poltica.
La dcada del 50' y 60' el revisionismo va a tener un giro hacia lo social. Y del 70' en adelante tiene
una etapa de disolucin o laxitud
Se oponen a la historia oficial y van a reescribir la historia argentina. Su origen no est afincado en
el mbito acadmico. Surge en el mbito poltico, como una corriente de investigacion que esta
vinculada a ciertas posturas politicas. Predomina el tema politico por sbre la cuestion academica.
Surge con respecto al "regimen", los gbiernos liberales de la etapa fundacional de la Argentina. En
los aos 20' hay varias transformaciones en la Argentina, en lo social (crecimiento demografico y
predominio de la inmigracion, corrientes migratorias del viejo continente que van a ser mas
profundas. Son hijos de inmigrantes que adoptan una cultura propiamente argentina, una cultura
eclectica que resulta de la mezcla del criollo con el inmigrante, algo nuevo. Entonces se va
formando una identidad argentina diferente de lo que habia sido el criollo, el guacho, los aborigenes
olos colonos espaoles) en lo politico (estos hijos de inmigrantes empiezan a acceder a ciertas
condiciones de vida que les permiten identificarse con una clase media que si bien podia gozar de
muchos derechos civiles y derechos politicos, no tenia la posibilidad de participar activamente en la
politica. Estas ncesidades politicas se van a expresar en distintos movimientos, en el radicalismo y
va a constituir el primer partido politico de caracteristicas modernas de la Argentina. Se empieza a
formar un movimienot politico con una nueva identidad argentina de clase media que va a buscar un
reconocimiento politico. Estas transformaciones hacen que surjan varias corrientes que van a
oponerse al regimen identificado con la oligarquia, es decir clase alta, adinerada que manejaba las
decisiones de politica economica y manejaba el poder politico, y con el liberalismo desde el punto
de vista ideologico caracterizado tambien por esta admiracion de la oligarquia hacia todo lo
extranjero. Contra esto reaccionan este grupo de historiadores para desarmar el mito fundacional
liberal, sobre todo en reaccion al regimen) El revisionismo va a ser antiliberal, nacionalista y
vinculado al catolicismo. Esto es porque justamente la idea del revisionismo es refundar o reescribir
el mito fundacional de la historia argentina. Pero esta reescritura no va a estar guidad por solamente
los fines politicos del revisionismo, sino tambien por la busqueda de un criterio de Verdad. Rescatar
la verdad de los documentos, hacer aparecer todo lo que la Ha oficial habia escondido.
Hasta los aos 40' el revisionismo era declaradamente antiliberal, catolico y nacionalista.
En los aos 40 las condicones de la plitica argentina van a empezar a cambiar. Va a surgir un
movimiento que se a inscribir en el nacionalismo, pero va a tener dos caracteristicas fuertes:
movimiento popular y un movimiento de masas: el peronismo. Movimiento personalista, alrededor
de Pern. Del 30 al 43 tenemos el regreso de la oligarquia liberal, en el 43 hay un movimiento

nacionalista, vinculado alas derechas que va a reaccionar contra estos conservadores liberales
oligarcas. En el 43 asumen los militares el poder politico de la Argentina donde estaba el Gral.
Pern. Perteneciendo a este cargo Peron comienza a sentar las bases de su actividad y poder
politico.
17/9/15
El sueo de la Patria Grande que mantuvo San Martin, compartido por Jose Mart por ejemplo.
Rosas comprende este sueo de S Martin por eso defiende la patria del imperialismo. Peron tambien
deja entrever en sus discursos este ideal. Este proyecto no pudo llevarse a cabo pero los
revisionistas rescatan esta figura, y esta cuestion de la America Hispanica, de la Patria Grande.
Costo formar una escuela que continuara con la labor del revisionismo. A finales de los 60 entra en
una decadencia que practicamente da la impresion de que desaparece como escuela.
Comienzan a difundirse las nuevas teorias historiograficas que estaban siendo exitosas en Europa.
Estas nuevas teorias son la de la Escuela de los annales en su ultima etapa, la de la historia social, el
neo marxismo. Estan seran las que aparecen con gran exito en la Argentina en los aos 60 y 70. La
razon siempre se busca en la politica, en efecto, en la decada del 60 esta todo muy convulsonado, en
el 66 hay un nuevo golpe de estado que destituye a Ilia, el peronismo esta proscripto, esto genera
toda una reaccion social de las lineas peronistas, y surgen movimientos marxistas que tienen que ver
con las revoluciones comunistas.
A causa de esta situacin el revisionismo pierde continuidad
Despus de los 70 ha habido una corriente que ha intentado hacerse cargo de lo que fue el
revisionismo, en un nuevo grupo revisionista llamado Dorrego, estos estn formados en el
peronismo.-socialismo, marxismo, materialismo, la dialctica, etc. Se presentan a la sociedad como
un instituto revisionista.
28/9/15
Revisionismo y Arquetipos
Cuanta ms cientfica se considera la historia menos pedaggica se la considera.
Se ha ido despojando de esta misin pedaggica. Y se ha abandonado porque se acentuado mucho
en la explicacin racional de los hechos
El arquetipo siempre es personal, la persona que sienta los principios de la moral humana, de la
conducta. Aquella persona que ha llegado encarnar en su vida, a consumar con sus obras y
pensamiento los principios morales de la conducta humana. Por esto es que Cicern deca que la
historia es maestra de la vida.
La historia como ciencia comienza a pensar en las estructuras, las sociedades, para mejorar las
instituciones, las estructuras, por eso los grandes protagonistas de la historia moderna son
estructuras, sistemas y no personas, paradigmas. As la historia olvida su misin pedaggica.
Este error tiene dos grandes ramas: por un lado tiene una raz en el historicismo o en el

cientificismo y por otro lado tiene una raz en la pedagoga moderna. El cientificismo acarrea la
secularizacin de la historia, separa la historia de la filosofa y por tanto de la metafsica, ya no hay
un orden jerrquico en el conocimiento, se la separa de la filosofa y en lugar de ella se coloca a la
sociologa, el estudio de las sociedades, de los grupos, de las instituciones, por ende si la historia no
se explica por la sociologa no es ciencia. Otra consecuencia de este cambio es el nuevo mesianismo
cuyo salvador es el progreso entonces la persona se convierte en una variable que es cuantificable y
medible; Enn cuanto a la pedagogia, sta esta orientada completamente hacia la praxis, sepone el
acento en la tecnica, se busca la eficiencia, resultados, formar a los adolescentes para el futuro pero
se les da como herramienta solamente la tcnica, el saber hacer. El Revisionismo reivindica una
historia olvidad, pero ademas devolvio a la historia esta mision pedagogica, este papel que
tuvo la historia desde la antigedad, este es el punto que los criticos del revisionismo van a atacar
con ms fuerza