La Circuncisin Espiritual

Fredy Delgado

La Circuncisin Espiritual
La Circuncisin Espiritual
En l [Cristo] tambin fuisteis circuncidados con la circuncisin no hecha a
mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de
Cristo; sepultados con El en el bautismo, en el cual fuisteis tambin
resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los
muertos (Colosenses 2:11-13).
Las sagradas Escrituras hacen referencia a la circuncisin, se habla de ella en
el A.T, y tambin en el N.T. En uno era carnal, en el ltimo es Espiritual, esta
es la gran diferencia. La circuncisin del Antiguo Testamento era el medio por
el cual el varn judo se haca parte de la religin juda y heredero de las
promesas de Dios a Abraham. Dios le dijo a Abraham, Este es mi pacto, que
guardaris entre m y vosotros y tu descendencia despus de ti: Ser
circuncidado todo varn de entre vosotros. . . Y el varn incircunciso. . .
aquella persona ser cortada de su pueblo; ha violado mi pacto (Gnesis
17:10, 14).
Podramos comparar estas circuncisiones y nos daremos cuenta que ambas
tienen promesas, una era hecha a mano, era un corte en redondo, una
operacin por la que se cortaba el prepucio del miembro viril. Este rito fue
ordenado por Dios como seal del pacto hecho con Abraham y su
descendencia. La circuncisin a mano se haca al octavo da despus de su
nacimiento, veamos esta ilustracin:

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La otra que es espiritual, es realizada por el seor Jess en el bautismo
sumergido en el agua invocando su nombre, el apstol Pablo hace esta
comparacin, el dijo: En l [Cristo] tambin fuisteis circuncidados con la
circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso
carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con El en el bautismo, en el
cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios
que le levant de los muertos (Colosenses 2:11-13). El se estaba refiriendo
ms exactamente al bautismo de agua y del Espritu, lo que incluye tanto la
sepultura del hombre viejo como la resurreccin del nuevo hombre en Cristo:

El bautismo en agua en el nombre de Jess, es una circuncisin espiritual que

nos separa de nuestros pecados, que quita el dominio de la naturaleza
pecaminosa, y que resulta en el perdn de los pecados. El bautismo del
Espritu completa el proceso de la circuncisin por impartir la nueva vida
espiritual.
La circuncisin a mano o carnal del Antiguo Testamento era el medio por el
cual el varn judo se haca parte del pueblo de Dios y heredero de sus
promesas, es lo mismo que pasa en la circuncisin espiritual, el creyente se
hace heredero de Dios, hijo y participe de mejores promesas que el primero :
10 Este es mi pacto, que guardaris entre m y vosotros y tu descendencia
despus de ti: Ser circuncidado todo varn de entre vosotros.
11
Circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio, y ser por seal del pacto
entre m y vosotros.12 Y de edad de ocho das ser circuncidado todo varn

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entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por
dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje.13 Debe ser
circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estar mi
pacto en vuestra carne por pacto perpetuo.14 Y el varn incircunciso, el que no
hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona ser cortada de
su pueblo; ha violado mi pacto (Gnesis 17:10,14).
La circuncisin espiritual es condicionada a la fe en el evangelio, Jess dijo:
Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.16 El que creyere
y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. Marcos
16:14,16.
La circuncisin espiritual por s sola, sin una fe correspondiente en Dios y la
obediencia a su Palabra, carece de valor:
y padre de la circuncisin, para los que no solamente son de la circuncisin,
sino que tambin siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham
antes de ser circuncidado. (Romanos 4:12).
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Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay
agua; qu impide que yo sea bautizado?37 Felipe dijo: Si crees de todo
corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de
Dios.
y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo?31 Ellos
dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa.32 Y le hablaron
la palabra del Seor a l y a todos los que estaban en su casa.33 Y l,
tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav las heridas; y en
seguida se bautiz l con todos los suyos. Hechos 16:30-33.
Un hombre incircunciso no poda participar en la cena de la Pascua: Y
Jehov dijo a Moiss y a Aarn: Esta es la ordenanza de la pascua; ningn
extrao comer de ella.44 Mas todo siervo humano comprado por dinero
comer de ella, despus que lo hubieres circuncidado. (xodo 12:43-44).
De la misma manera, un hombre sin el bautismo espiritual no puede participar
de la mesa del seor Jess, la primera condicin para ser parte del cuerpo de
Jesucristo, y poder ser partcipe de la Santa Cena es ser cristiano, es decir,
alguien que ejerce fe y cree en el Seor Jesucristo para el perdn de sus
pecados, alguien regenerado; alguien que ha experimentado un renacimiento

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espiritual. En el bautismo cristiano Dios quita los pecados viejos de una
persona y la une al pueblo de Dios. Sin la circuncisin un varn israelita no
era parte del pueblo de Dios; l estaba sujeto a la pena de muerte y no poda
participar en el plan de salvacin de Dios. Lo mismo sucede con la
circuncisin espiritual.
En el NT ya no es la circuncisin manual la condicin indispensable para
pertenecer al pueblo de Dios, justificarse o salvarse, sino la fe en Cristo junto
con el Bautismo en agua sumergido invocando su nombre:
24 sino tambin con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a
los que creemos en el que levant de los muertos a Jess, Seor nuestro,25 el
cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra
justificacin. Romanos 4:24-25.
Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia
abunde?2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo
viviremos an en l?3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados
en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte?4 Porque somos
sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como
Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
andemos en vida nueva.5 Porque si fuimos plantados juntamente con l en la
semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su
resurreccin;6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado
juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no
sirvamos ms al pecado.7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del
pecado.8 Y si morimos con Cristo, creemos que tambin viviremos con
l;9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la
muerte no se enseorea ms de l.10 Porque en cuanto muri, al pecado muri
una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.11 As tambin vosotros
consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor
nuestro. Romanos 6:1-11.
Esta cuestin fue la que provoc el primer conflicto serio dentro del
cristianismo primitivo, siendo Pablo el defensor de que el hombre se justifica
slo por la fe y el Bautismo en el nombre de Jess:
Entonces algunos que venan de Judea enseaban a los hermanos: Si no os
circuncidis conforme al rito de Moiss, no podis ser salvos.2 Como Pablo y
Bernab tuviesen una discusin y contienda no pequea con ellos, se dispuso

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que subiesen Pablo y Bernab a Jerusaln, y algunos otros de ellos, a los
apstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestin.3 Ellos, pues, habiendo sido
encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la
conversin de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos.4 Y
llegados a Jerusaln, fueron recibidos por la iglesia y los apstoles y los
ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con ellos.5 Pero
algunos de la secta de los fariseos, que haban credo, se levantaron diciendo:
Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moiss.6 Y se
reunieron los apstoles y los ancianos para conocer de este asunto.7 Y despus
de mucha discusin, Pedro se levant y les dijo: Varones hermanos, vosotros
sabis cmo ya hace algn tiempo que Dios escogi que los gentiles oyesen
por mi boca la palabra del evangelio y creyesen.8 Y Dios, que conoce los
corazones, les dio testimonio, dndoles el Espritu Santo lo mismo que a
nosotros;9 y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la
fe sus corazones.10 Ahora, pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la
cerviz de los discpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos
podido llevar?11 Antes creemos que por la gracia del Seor Jess seremos
salvos, de igual modo que ellos. (Hechos 15.
Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a
circuncidarse;4 y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a
escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo
Jess, para reducirnos a esclavitud,5 a los cuales ni por un momento accedimos
a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con
vosotros.6 Pero de los que tenan reputacin de ser algo (lo que hayan sido en
otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepcin de personas , a m, pues,
los de reputacin nada nuevo me comunicaron.7 Antes por el contrario, como
vieron que me haba sido encomendado el evangelio de la incircuncisin,
como a Pedro el de la circuncisin8 (pues el que actu en Pedro para el
apostolado de la circuncisin, actu tambin en m para con los gentiles),9 y
reconociendo la gracia que me haba sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran
considerados como columnas, nos dieron a m y a Bernab la diestra en seal
de compaerismo, para que nosotros fusemos a los gentiles, y ellos a la
circuncisin.10 Solamente nos pidieron que nos acordsemos de los pobres; lo
cual tambin procur con diligencia hacer. Glatas 2:3-10.
As desapareci la circuncisin como criterio de separacin entre judos y
gentiles: Pues nosotros por el Espritu aguardamos por fe la esperanza de la
justicia;6 porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale algo, ni la
incircuncisin, sino la fe que obra por el amor. (Glatas 5:5-6).

Fredy Delgado

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Slo tiene importancia la "circuncisin del corazn", la espiritual, no la de la
carne:
Pues no es judo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisin la que se
hace exteriormente en la carne;29 sino que es judo el que lo es en lo interior, y
la circuncisin es la del corazn, en espritu, no en letra; la alabanza del cual
no viene de los hombres, sino de Dios. Romanos 2:28-29.
Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la
carne, erais llamados incircuncisin por la llamada circuncisin hecha con
mano en la carne. Efesios 2:11.
En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al
echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo
Colosenses 2:11.
Amigos solo les puedo advertir que quieres ser parte de las promesas de Dios
en su reino, ser heredero de l, solo tienes que ser circuncidado
espiritualmente, naciendo del agua y del espritu en el nombre de Jess.
Dios les siga bendiciendo
Fredy Delgado
Pastor y Telogo

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