OSCAR CREO QUE FALTA MS TRABAJO DE PARTO PARA QUE NAZCA BIEN

SIENTO QUE LE HACE FALTA MAS CONTENIDO E HILO CONDUCTOR

Y TU PUEDES
LA CONSTRUCCIN DE UNA SOCIOLOGA DE GNERO A PARTIR DE LOS CONCEPTOS
SEXUALIDAD Y DOMINACION MASCULINA EN ANTHONY GIDDENS Y PIERRE BOURDIEU1

Introduccin.
La Ctedra Sociologa de Gnero, liderado por la docente e investigadora Ligia
Cantillo Barrios, en su desarrollo terico, durante el segundo semestre del 2013,
dio prioridad de anlisis a las anotaciones conceptuales realizadas por los
socilogos Anthony Giddens y Pierre Bourdieu en textos "La transformacin de la
intimidad" (1998) y "La dominacin masculina (2000).
Es as que al interior del aula de clase, semana a semana surgan opiniones
enriquecedoras que apuntaban a profundizar un poco ms, las intervenciones que
los mencionados socilogos le han dado al estudio de gnero. El desarrollo de
este texto, expone las intervenciones ms rigurosas en ese sentido con la
intencin de sumar a tan complejo y basto campo en construccin.
El texto a desarrollar presenta como finalidad el identificar y

el describir los

referentes conceptuales que han llevado a la construccin de una sociologa

encaminada hacia el estudio de gnero. Para ello, se presenta como referente
terico el concepto de gnero, entendiendo este como la construccin social que
emerge de las connotaciones culturales en una determinada sociedad. Y, por
Sociologa de Gnero como una rama de la Sociologa que explica, describe y
1 Oscar Lagares (estudiante de IX semestre del Programa de Sociologa), compila los textos "Sexo
segn Giddens" de Pierre Pjaro, Luz Estela Nieto y Leider Lizcano; "Sexualidad segn Giddens" de
Edith Castro y Dorian Carreo; "dominacin masculina segn Pierre Bourdieu" de Luis Felipe Torres,
Melissa Gonzales y Ronny Espinal y el texto "violencia simblica segn Pierre Bourdieu" de Ana
Stephanie Pacheco, para ser puesto a consideracin de la docente e investigadora Ligia Cantillo,
quien dirige la ctedra Sociologa de gnero. Noviembre de 2013.

analiza por medio de conceptos las realidades sociales que conciernen a los
problemas de la sexualidad, el sexo, el amor y todo aquello relacionado con el
gnero2.
El estudio de gnero desde la sociologa se ha intensificado a partir de la dcada
de los sesenta, con la llamada revolucin sexual y el boom de los movimientos
feministas. De esta medida, los pensadores sociales por medio de estudios
relacionados con la sexualidad han ayudado al avance de esta rama sociolgica.
Las categoras sociolgicas han permitido identificar y describir los fenmenos
sociales que tienen relacin con el estudio de gnero, es por esto que, el siguiente
texto presenta un debate factual con respecto a dos categoras esenciales -como
la sexualidad y la dominacin masculina- para el entendimiento del anlisis de
gnero.
En primera medida, es necesaria una breve contextualizacin de ambos
conceptos.
Es, de esta manera que el estudio de Gnero en Giddens presenta desde un
comienzo su preocupacin en las relaciones sociales derivadas de la sexualidad.
Por ende, resalta la intencin de definir a groso modo el concepto de sexo
interpretando que este "() se proyecta siempre en el dominio pblico y habla el
lenguaje de la revolucin" (Giddens: 1998, 4). Para ello, considera menester
estudiar las conductas sexuales a partir de la modernidad, y por ende, de la
sociedad contempornea. En este extracto, hace una pauta donde difiere que el
trmino sexo no presenta mayor estudio cientfico al igual que el amor, para ello
presupone que las relaciones de pareja se han visto diversificadas por la autoridad
del hombre, pero, gracias a la revolucin sexual ha potencializado la libertad.
2 Para mayor profundidad consulte el libro "Sociologa y gnero", texto editado por Capitolina Daz
Martnez y Sandra Dema Moreno quienes compilan numerosos ensayos literarios que desarrollan el
pensamiento feminista hacia la construccin del paradigma de gnero. Editorial Tecnos. Chile.
Mayo de 2013.

Ahora bien, en esta medida el concepto amor pasa a un segundo parmetro

contraponiendo las intenciones dadas por las nuevas maneras de relaciones de
pareja. Por lo tanto, es de esta manera donde se entiende que "el amor en su
dimensin de construccin social, modelada segn los usos y costumbres sociales
de un momento histrico determinado, y que es la base para entablar una relacin
amorosa" (Tenorio: 2012, 10).
De la misma manera, este trabajo tiene como finalidad el desarrollo conceptual de
las realidades sociales que emergen de las relaciones de parejas, entendida esta
ltima como la asociacin de individuos que comparten mutuamente sus
experiencias situacionales o profesionales, gustos e identidades (que recordemos
sufren variaciones que pueden estar unas veces inter relacionadas, otras veces
diferenciadas o contrapuestas), y que son socializadas en espacios determinados
generando coercin social.
El problema de la desigualdad de gnero en la sociedad contempornea.
Las relaciones de poder entre hombres y mujeres se subvienen constantemente
en la cotidianidad ms stas, se disfrazan con el manto de la naturalizacin como
la forma de interrelacin llamada a ser la constante presente y la socialmente
establecida, basta analizar los comerciales de televisin en donde se reproduce
(segn la poca del ao) a una mujer sometida o esperando al amor romntico
que le dar valor a su existencia hasta el fin de sus das o (sobre todo hacia el
mes de diciembre), a una nia que necesita muecas para jugar, frente a unos
nios a los que se le sugieren elementos que les fortalezca en su virilidad.
Al intentar realizar un anlisis objetivo de estas estructuras se puede terminar
fcilmente por transitar en los caminas de la subjetividad, entendiendo que como
hombres y mujeres somos constructores y reproductores de esta misma realidad.
Sin embargo, cabe aclarar que la sociedad no funciona como una mquina
perfecta, ni los seres humanos debern estar siempre sometidos sin conciencia
3

propia para actuar. Por tanto la inclusin de acciones de cambio que

reestructuren la ordenanza social evidencia el dinamismo de la sociedad; somos
seres histricos que involucramos la realidad como propia y en la misma medida,
es esta as permeable y cambiante.
El ejercicio de la dominacin exige que el dominado tenga plena conciencia y
reconozca esta dominacin, adems se necesita que la reproduzca de forma
espontnea sin oposiciones o bien plenamente convencidos del lugar que tienen
en el orden social. Por ende el comportamiento femenino concibe ciertas
situaciones como resultante de esta dominacin,

mas no las visiona como

dominacin.
En el mundo contemporneo no se trata de buscar una supremaca de un gnero
ante otro, es ms la bsqueda de una armona social basada en capacidades y
habilidades que se tengan para el desempeo de los diferentes roles, es decir,
posponer el mrito como referente legitimo para la toma de funciones, sin la
necesidad de subyugar a la mujer con su condicin de gnero, pues de algn se
determinara la imposicin, resultado objetivo de la violencia simblica. De esta
manera, irrumpe la dominacin masculina y se pretendera la equidad de gnero.
Para ello los estudios sociolgicos Bourdieu han determinado que los lugares de
trabajo (ejemplo la escuela) presentan una indeterminada posicin masculina
generando la dominacin. Para ello expone que la escuela:
Es objetivamente una violencia simblica, en un primer
sentido, en la medida en que las relaciones de fuerza entre
los grupos o las clases que constituyen una formacin social
son el fundamento del poder arbitrario que es la condicin de
la instauracin de una relacin de comunicacin pedaggica,
o sea, de la imposicin y de la inculcacin de una
arbitrariedad

cultural

segn

un

modelo

arbitrario

de

imposicin y de inculcacin (educacin). (Bourdieu y

Passeron: 2001, 5).
No cabe duda que la escuela es la institucin social que rige y construye los
valores sociales, bajo esta lgica, Bourdieu expone que la dominacin masculina
se agudiza gracias al modelo de enseanza llevada a cabo en las escuelas. Es
entonces que el problema del gnero abarca todas las instancias sociales
interiorizadas en la vida cotidiana.
Para ello, los anlisis que a continuacin proceden lo llevan a tal punto de
descifrar lo que en la realidad puede llegar a definirse como "la sexualidad
femenina dominada por las condiciones institucionales del hombre". Dicho lo
anterior, los anlisis generados por A. Giddens y P. Bourdieu conllevan a definir
que las connotaciones culturales son las que ejercen mayor dominacin
institucionalizada; por ejemplo: "Fue mucho ms fcil descargar a la mujer de la
obligacin de amamantar que conseguir que el padre diese el bibern al nio (...).
Es mucho ms fcil crear anticonceptivos que suprimen la repeticin cclica de las
reglas que modificar la actitud cultural de las mujeres respecto a la menstruacin.
Es la inercia de los fenmenos culturales lo que parece frenar el dominio de los
fenmenos naturales " (Sandoval: 2002, 57)
Hacia una sociologa de gnero a partir de las categoras sexualidad y la
dominacin masculina.
Por un lado, Giddens resalta la realidad social concerniente a las conductas
individuales con respecto a la percepcin que hacia el siglo XIX se tena del sexo y
por ende de la sexualidad que en sus palabras difiere:
"Las obras sobre el sexo tienden a conceptualizarse en el juego de los papeles
masculino y femenino. En algunos de los estudios ms notables sobre la
sexualidad escritos por hombres no hay ni una sola mencin al amor y el tema
de los comportamientos especficamente masculinos o femeninos constituye un
5

apndice. Hoy, por primera vez en la historia, las mujeres exigen igualdad con
el hombre. En las lneas que siguen no intento analizar en qu medida
persisten en los dominios polticos y econmicos las desigualdades sexuales"
(Giddens: 1998, 4).

La construccin conceptual al cual hacemos referencia tiene mucha relacin con

respecto a la nocin de amor romntico, donde Giddens manifiesta que ha sido
una construccin social a partir del siglo XVIII, expresando lo siguiente:
"El ethos del amor romntico tiene un doble impacto sobre la situacin de las
mujeres. Por un lado, ha contribuido a poner a la mujer en su sitio, que es la
casa. Por otro lado, en cambio, el amor romntico puede ser visto como un
compromiso activo y radical contra el machismo de la sociedad moderna. El
amor romntico presupone que se puede establecer un lazo emocional
duradero con el otro sobre la base de unas cualidades intrnsecas en este
mismo vnculo. Es el precursor de la pura relacin, aunque est en tensin
con ella tambin" (Giddens: 1998, 4).

De este mismo modo, para sostener la referencia de Giddens, la sociloga Natalia

Tenorio Tovar indica que
"el amor romntico se dio en dos momentos diferentes: el primero fue en el
siglo XVI y su resurgimiento en el XIX. Este tipo de amor, al menos el ideal, se
trat de una vinculacin sentimental recproca de un joven soltero y una joven
soltera, que slo poda realizarse completamente en el matrimonio y que era
exclusiva" (Tenorio Tovar: 2012, 11).

Interesante a nuestro juicio resulta ser el anterior enfoque, cuando a propsito del
concepto amor y sexualidad, Tenorio sostiene que el amor es
"() el vnculo sentimental que une a una pareja heterosexual, que implica
necesariamente cierto grado de reflexin acerca de los sentimientos que se
tienen hacia la pareja, sobre la intensidad del afecto y sobre si ste es
suficiente para mantener una relacin a largo plazo" (Tenorio Tovar: 2012, 11).

Destacamos este enfoque por cuanto si bien creemos que la sexualidad al igual
que el sexo es un referente interesante en el tema del gnero como rama
sociolgica, otros son los factores que comprometen y obligan a reconocer la
complejidad del concepto (condiciones sociales, hbitos y prcticas culturales
ligadas a dichas condiciones, relaciones de gnero, tipos de sociedades y niveles
de desarrollo de esta, etc.). Es as que el concepto no nico "sino como algo
variado que est en continua evolucin y cambio, as como en permanente
contradiccin y conflicto" (Taguenca Belmonte: 2009, 161).
En debate a este tema, se sostiene lo desarrollado por Pierre Bourdieu, que
caracteriza a la sexualidad como parte de la dominacin masculina. Entendiendo
esta como "la naturalizacin de la construccin social arbitraria de lo biolgico,
relativa a la divisin entre los sexos, de acuerdo con la visin androcntrica"
(Sandoval Robayo: 2002, 55); tendiendo relacin con lo planteado por Giddens
respecto a la manera de generar una relacin pragmtica de la realidad social.

Estas relaciones sociales por medio de un compartir sexual y/o amoroso hacen
necesario citar lo referido por Pierre Bourdieu respecto a la categora de violencia
simblica, expuesta en su libro La dominacin masculina. El trabajo postula este
concepto, refirindose a aquellos fenmenos sociales de los cuales las relaciones
de parejas son propicias a ejercer en el fortalecimiento de lo que se consideran
sexualidades normales dentro de la sociedad; definiendo lo siguiente:
() Todo poder que logra imponer significaciones e imponerlas como legtimas
disimulando las relaciones de fuerza en que se funda su propia fuerza, aade
su fuerza propia, es decir, propiamente simblica, a esas relaciones de fuerza
(Bourdieu: 2001, 5).

Es menester poner en juicio que la construccin del paradigma de gnero se debe

gracias a los aportes epistemolgicos e investigativos otorgados por los socilogos
Giddens y Bourdieu. Pues, las realidades sociales bajo el esquema de la
7

sexualidad se ha pretendido visualizar como hechos aislados de las relaciones de

poder, es decir, que las relaciones sociales de poder se han visto interiorizadas por
los determinantes de la sexualidad, tal cual como lo expresa Giddens:
El control sexual de las mujeres por parte de los hombres es ms que un rasgo
incidental de la vida social moderna. En la medida en que el control en cuestin
se relaja, aparece bien a las claras el carcter compulsivo de la sexualidad
masculina. La decadencia de este control menguante genera tambin una
oleada creciente de violencia masculina hacia las mujeres. En este momento,
se ha abierto un abismo entre los sexos y no se puede decir con certeza
cundo se tender un puente (Giddens: 1998, 5).

En esta medida, los determinantes sociales (ya sea la cultura, la educacin, la

poltica, entre otros) que auspician las relaciones de pareja siempre se vern
dominadas por la condicin social del hombre. Aunque Bourdieu propone la
organizacin y la movilizacin social como accin poltica de la mujer para
reconfigurar el sometimiento de la mujer por el hombre:
Convocar a las mujeres a comprometerse en una accin poltica que rompa
con la tentacin de la revuelta introvertida de los pequeos grupos de
solidaridad y de apoyo mutuo, por necesarios que sean en las vicisitudes de las
luchas cotidianas, en la casa, en la fbrica o en la oficina, hacer eso no es,
como podra creerse, y temer, invitarlas a aliarse acrticamente con las formas y
las normas ordinarias del combate poltico, con el peligro de encontrarse
anexionadas o sumergidas en movimientos ajenos a sus preocupaciones y sus
propios intereses. (Bourdieu: 2000,4).

La cotidianidad en principio es el espacio perfecto para que de forma paulatina,

hombres y mujeres determinen cuales actos hacen parte de una cultura de
imposicin donde el hombre tiene privilegios, cuestionar los mltiples puntos de
vista que respectan al rol ante todo de las mujeres, en los campos sociales,
polticos y culturales para que dados los canales de amplia participacin, ellas se
sientan seguras. Bourdieu, continua diciendo que eso

Es desear que ellas sepan trabajar en inventar e imponer, en el mismo seno del
movimiento social, y apoyndose en las organizaciones nacidas de la rebelin
contra la discriminacin simblica, de las que son, junto con lo(a)s
homosexuales, uno de los blancos privilegiados, unas formas de organizacin y
de accin colectivas y unas armas eficaces, simblicas especialmente, capaces
de quebrantar las instituciones, estatales y jurdicas, que contribuyen a
eternizar su subordinacin (Bourdieu: 2000, Ibd.).

No cabe dudas que las interpretaciones conceptuales auspician las connotaciones

sociales que son entre lazados en el gnero. De esta medida, la vida cotidiana
reitera la condicin de dominacin social dada hacia la mujer, tanto en el campo
institucional igualmente. Las intervenciones tericas a partir de Pierre Bourdieu
han incidido en la construccin de polticas pblicas que conlleven hacia la
equidad de gnero dentro de la sociedad en general.
Conclusin.
La institucionalidad, al igual que las prcticas sociales de la vida cotidiana, han
generado de manera directa e indirectamente coacciones que imposibilitan el libe
desarrollo social de la mujer, subordinada en todas las esferas sociales por las
imposiciones del hombre.
De lo anterior, hace hincapi que las polticas de Estado han sido muy flexibles
con respecto a la equidad de gnero. La formulacin de espacios laborales sin la
necesidad de sentirse la mujer dominada por las referencias consensuadas por el
hombre dominante no hace generar mayor desarrollo hacia una sociedad
equitativa, moderna y democrtica.
Por lo tanto, la idea de formular espacios de participacin ciudadana donde la
mujer sea la consecuente y coautora de las decisiones sin sentirse sometida, ya
que, la mayor parte de las veces las mujeres (en todos los sentidos) se sienten
"tteres" de los manejos polticos y sociales de los hombres. Para ello, es menester
proclamar talleres participativos donde sea visible los derechos de la mujer y la
9

participacin ciudadana de ella en la vida social, talleres creativos en los colegios

y en los barrios hacia las mujeres lideresas y todas las mujeres en general.

Bibliografa.
Anthony Giddens. La transformacin de la intimidad, sexualidad, amor y erotismo
en las sociedades modernas. Segunda edicin, editoriales ctedra, Madrid,
Espaa. 1998.
Juan Antonio Taguenca Belmonte. El concepto de juventud. 2009 Universidad
Autnoma de Mxico-Instituto de Investigaciones Sociales. Revista Mexicana de
Sociologa 71, nm. 1(enero-marzo 2009). Mxico.
Mary Luz Sandoval Robayo.

Pierre Bourdieu y la teora sobre la dominacin

masculina. Revista colombiana de Sociologa Vol. VII # 1 2002. Colombia. PP. 5573.
Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron. Fundamentos de una teora de la
violencia simblica. La Reproduccin. Elementos para una teora del sistema de
enseanza, Libro 1, Editorial Popular, Espaa, 2001. pp. 15-85.
Pierre Bourdieu. La dominacin masculina. Editorial Anagrama, Barcelona,
Espaa, 2000.
Natalia Tenorio Tovar. Repensando el amor y la sexualidad: una mirada desde la
segunda modernidad. Revista Sociolgica, ao 27, nmero 76, mayo-agosto de
2012, Mxico. pp. 7-52.

10