INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA

DO RIO GRANDE DO NORTE - CMPUS EAD

UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL
ESPECIALIZAO EM EDUCAO AMBIENTAL E GEOGRAFIA DO
SEMIRIDO

FLADEMIR GONALVES DANTAS

A QUESTO DO DESCOBRIMENTO DO BRASIL NOS LIVROS DIDTICOS DE

HISTRIA DO RIO GRANDE DO NORTE.

NATAL-RN
2014

SUMRIO

1. INTRODUO ..................................................................................................... 3
2. DESENVOLVIMENTO ......................................................................................... 5
3. CONCLUSO ....................................................................................................... 14
REFERNCIAS ........................................................................................................ 17

1. INTRODUO
O ensino de Histria sofreu grandes transformaes nas ltimas dcadas do
sculo XX que ocorreram articuladas s transformaes sociais, polticas e
educacionais, bem como quelas ocorridas no interior dos espaos acadmicos,
escolares e na indstria cultural. Portanto, se faz necessrio debater as diferentes
temticas que envolvem o ensino-aprendizagem na disciplina Histria, e de acordo
com Selva Guimares Fonseca:
Discutir o ensino de histria, hoje, pensar os processos
formativos que se desenvolvem nos diversos espaos, pensar
fontes e formas de educar cidados, numa sociedade complexa
marcada por diferenas e desigualdades. (FONSECA, 2003,
p.15)
Podemos pensar que o ensino de Histria deixou de ser prioritariamente uma
Histria Poltica e mera compilao de datas, nomes, locais e algumas palavraschave que precisavam ser memorizadas para uma ampla e nova gama de novos
elementos, principalmente com as contribuies advindas da escola dos Annales,
corrente historiogrfica surgida na Frana nos anos de 1930 que buscou novos
objetos e fontes, novas teorias, novas metodologias, novos problemas para a Histria
e consequentemente para o ensino dela, provocando uma renovao e ampliao do
conhecimento histrico e consequentemente, dos olhares da Histria.
Alm dos acontecimentos polticos, a Histria procura resgatar tambm o
cotidiano, as estruturas econmicas, as prticas culturais e outros aspectos dos povos
do passado. E conforme nos aponta Cludia Moreira e Jos Vasconcelos (2007):
A Histria ensinada nas escolas tem respondido a essas
mudanas incorporando esses novos interesses no currculo.
Alm disso, novas teorias e mtodos educacionais tm
contribudo para um redirecionamento das prticas pedaggicas
no ensino de Histria. (Idem, 2007, p. 36).

A Histria deixou de ser meramente decorada para ser entendida, a repetio e

memorizao de informaes isoladas, como nomes e datas, tem dado lugar a um

processo mais complexo e, ao mesmo tempo, mais dinmico. Na viso desses

autores, essas mudanas, implicam que, o aluno deixa de ser visto como um ser
passivo, reprodutor de um conhecimento que recebe de modo pronto e acabado, e
passa a ser entendido como agente na construo do saber. (Idem, 2007, p. 36).
E conforme as Orientaes curriculares para o Ensino Mdio, a Histria
adquire seu pleno sentido para o ensino-aprendizagem quando procura contribuir,
com sua potencialidade cognitiva e transformadora (BRASIL, 2006, p. 66). Nesse
sentido, os usos de materiais didticos corroboram para com o que foi dito acima,
estes so instrumentos de trabalho do aluno e do professor, participando como
agentes na construo do saber e do suporte na mediao entre ensino e
aprendizagem, sejam eles; livros - didticos, paradidticos, tcnicos, especializados
filmes, excertos de jornais e revistas, mapas, dados estatsticos e tabelas, entre
outros meios de informao, tm sido utilizados com frequncia nas aulas de Histria.
(BITTENCOURT, 2004, p. 295).
Devemos ainda considerar que o livro de Histria uma mercadoria do mundo
editorial, sujeito s influncias sociais, econmicas, tcnicas, polticas e culturais
como qualquer outra mercadoria que percorre os caminhos da produo, distribuio
e consumo.
dentro desse contexto que faremos a anlise da questo do Descobrimento
do Brasil 1 em trs livros didticos de Histria do Rio Grande do Norte quais so eles:
Para conhecer a Histria do Rio Grande do Norte das autoras Marlene da Silva Mariz
e Valda Marcelino Tolkmitt (MARIZ e TOLKMITT, 2005); Rio Grande do Norte: Cultura
e Identidade da Marlcia Galvo Brando (BRANDO, 2008); e o Histria do Rio
Grande do Norte dos autores Aristotelina Pereira Barreto Rocha e Lemuel Rodrigues
da Silva (ROCHA e SILVA, 2011)

2. DESENVOLVIMENTO
1

A chegada dos europeus s terras situadas alm do Atlntico vem sendo tratada de forma
diferenciada (entre aspas, ou em itlico) nesse texto, por acreditarmos, junto com Edmundo
OGORMAN, que o descobrimento se trata de uma construo discursiva bem ao gosto da literatura
europeia da transio entre os sculos XV e XVI. OGORMAN. Edmund. A inveno da Amrica.
Unesp, SP. 1992.

Cremos que os livros examinados, obras de sntese da Histria Regional 2, com

edies posteriores ao ano de 2002 e que representam uma nova produo
historiogrfica, todos com indicaes para uso didtico, conforme definio de
FREITAS (2009, p. 11-19):

Livro didtico um artefato impresso em papel, que veicula

imagens e textos em formato linear e sequencial, planejado,
organizado e produzido especificamente para uso em situaes
didticas, envolvendo predominantemente alunos e professores,
e que tem a funo de transmitir saberes circunscritos a uma
disciplina escolar.

Os livros listados acima so amplamente utilizados no ensino fundamental no

Rio Grande do Norte, e levando-se em considerao levantamento realizado no Guia
de Livros Didticos PNLD 2013, verificamos que o referido Estado possui apenas um
livro didtico regional aprovado - Histria do Rio Grande do Norte dos autores
Aristotelina Pereira Barreto Rocha e Lemuel Rodrigues da Silva (ROCHA e SILVA,
2011), pois nas edies anteriores, de 2004 (ano que se iniciou a avaliao dos livros
regionais) a 2011 no encontramos nenhum livro didtico aprovado para uso nas
escolas pblicas, ao contrrio de outros estados que possuem um nmero
considervel de livros didticos regionais aprovados no PNLD, como a Bahia, Minas
Gerais, Maranho, So Paulo, Rio de Janeiro, Mato Grosso, Paran, Par, entre
outros. (BRASIL, 2011, p. 4)
Posto isso, temos que os livros de Histria Regional do Rio Grande do Norte
especficos para uso didtico, cuja funo, como j foi dito, servir de suporte para o
ensino, um instrumento de trabalho para o professor e aluno e, portanto, carregam em
si valores ideolgicos e culturais, que pretendem garantir o discurso supostamente
verdadeiro dos autores. Em um processo pouco dinmico como o que se estabelece
2

O conceito de Histria Regional que est sendo tomado, aqui, de FREITAS, Itamar. Histria Regional
para a Escolarizao Bsica no Brasil, 2009, p. 9. Para quem os livros denominados de Histria
Regional so impressos que registram a experincia de grupos que se identificam por fronteiras
espaciais e socioculturais seja na dimenso de uma cidade, seja nos limites de um Estado ou de uma
regio do Brasil , sendo costumeiramente utilizados em situao didtica no ensino de Histria.

no sistema tradicional de ensino, cria-se um crculo vicioso: o professor torna-se um

reprodutor desses mitos e imagens errneas como no caso do descobrimento do
Brasil - e passa, ele tambm, a acreditar neles.
Argumentaremos sobre as representaes etnocntrica e eurocntrica 3,
dominante, imperialista, ocidentalizante 4 - nos livros de Histria do Rio Grande do
Norte usados em sala de aula, ou seja, uma demanda intrnseca ao contedo e
metodologia dos livros, referente s caractersticas do processo de sua elaborao,
realizando desta forma uma anlise interna dos livros no tocante ao descobrimento
do Brasil.
Para tanto, tomaremos como referencial terico as ideias defendidas por Roger
Chartier, no livro Histria cultural - entre prticas e representaes - que define que
as representaes do mundo social so construdas e que so sempre
determinados pelos interesses dos grupos que as forjam (CHARTIER, 1990, p. 16).
Da, para cada caso, o necessrio relacionamento dos discursos proferidos com a
posio de quem os utiliza. CHARTIER, assim, aborda a questo das representaes
como um conjunto de percepes do tecido social, sendo estes esquemas geradores
de classificaes e percepes prprios de cada grupo, construdos em contraposio
uns aos outros. Essas representaes tendem a produzir estratgias e prticas que
tentam impor uma autoridade, legitimar um projeto ou justificar condutas, sendo
matrizes de discursos e prticas.
Desta forma, podemos relacionar essa colocao terica com os diferentes
discursos que esto presentes nos livros tratados nessa pesquisa, uma vez que, tais
discursos procuram transmitir uma verdade histrica e uma representao daquilo
que ficou cristalizado como descobrimento do Brasil. Importante frisar que outros
trabalhos tambm observaram essas questes postas acima, mais especificamente
nos livros didticos de Histria, como bem observou Oliveira (2009):
3

Etnocentrismo uma viso do mundo onde o nosso prprio grupo Eurocentrismo o exemplo da
Europa como centro de tudo - tomado como centro de tudo e todos os outros so pensados e
sentidos atravs dos nossos valores, nossos modelos, nossas definies do que a existncia. Rocha,
Everardo. "O que Etnocentrismo", Ed. Brasiliense, 1984, pg. 7.
4
A ocidentalizao corresponde, portanto, ao movimento de difuso/imposio da cultura ocidental nas
colnias dos Imprios Ultramarinos em outras palavras, conquista das almas, dos corpos e dos
territrios do Novo Mundo. Esse movimento de ocidentalizao, levado frente por castelhanos e
posteriormente por portugueses, produz[iu] situaes de choque e relaes de poder entre os recmchegados (os europeus) e os que se encontravam na terra firme (os nativos). O conceito e a
problemtica da ocidentalizao esto sendo tomados, aqui, de GRUZINSKI, Serge. O Pensamento
Mestio, p. 63-110. In. Macedo, Helder Alexandre Medeiros. Citado em Revista da Faculdade do
Serid, v.1, n.0, jan./jun. 2006. p. 16.

Os trabalhos sobre livros didticos de Histria centraram-se nas

denncias de uma ideologia dominante contida nestes, da
ausncia de determinados temas nos mesmos, ou at de
tratamentos errados de alguns temas ou fatos pelos autores de
livros didticos. (Idem, 2009, p. 38)

Pensar acerca das representaes que estes livros transmitem sobre o perodo
da chegada dos portugueses ao que viria a ser o Brasil refletir sobre o papel dos
indgenas na construo social e cultural da Histria do pas, parafraseando DAVEIS
(2009) essa abordagem da Histria vista nos livros de Histria nega a existncia de
sociedades indgenas antes da chegada dos portugueses e privilegia a iniciativa
europeia. (Idem, 2009, p. 127). E de acordo com que Ferro (1983) mostra-nos em
enfticas linhas:
No nos enganemos: a imagem que temos de outros povos, e
at de ns mesmos, est associada Histria que nos
ensinaram quando ramos crianas. Ela nos marca para o resto
da vida. Sobre essa representao, que para cada um de ns
uma descoberta do mundo e do passado das sociedades,
enxertam-se depois opinies, ideias fugazes ou duradouras,
como um amor..., mas permanecem indelveis as marcas de
nossas primeiras curiosidades, das nossas primeiras emoes.
(Idem, 1983, p.11)
O discurso contido nos livros se amplia de importncia, por isso se faz
necessrio esclarecer o que vem a ser descobrimento, pois conforme nos aponta
Francisco Iglsias em artigo intitulado Encontro de duas culturas: Amrica e Europa a
palavra descobrimento, empregada com relao a continentes e pases, um
equvoco e deve ser evitada (IGLSIAS , 1992, p. 23). Ou seja, de acordo com o
historiador, s se descobre uma terra sem habitantes; se ela ocupada por homens,
no importa em que estgio cultural se encontrem, j existe e no descoberta.
Apenas se estabelece seu contato com outro povo.

A temtica dos descobrimentos nos remete a uma ordem de significao que

corresponde ao imaginrio europeu do sculo XV, para o qual a Amrica, habitada por
povos brbaros, deveria transformar-se em um "Novo Mundo". Nela, os descobridores
e colonizadores deveriam implantar todos os padres bsicos da cultura europeia,
soterrando a barbrie. As cidades construdas, segundo as determinaes dos
europeus, representariam a implantao dos padres bsicos da cultura europeia.
Seriam a expresso primeira de um Novo Mundo criado imagem e semelhana do
velho. Assim, o Brasil refeito, segundo os moldes europeus, tornar-se-ia parte
substancial na montagem de uma economia mundial, centralizada em Portugal.
A utilizao da expresso "descobrimento do Brasil", que denuncia a maneira
pela qual a chegada dos portugueses em terras do continente americano
interpretada, tendo os europeus como protagonistas de um encontro entre povos que
estabelece a insero dessas terras e das populaes que as habitavam na Histria
Ocidental. Como afirma SILVA (2000, p. 197), "a viso de paraso e a noo de
descobrimento e no fundao produz uma naturalizao da histria". Ou seja, o
descobrimento visto como algo positivo, que trouxe a civilizao aos trpicos, a
Histria, e permitiu avanos aos indgenas em termos de sua melhora na qualidade
de vida.
No nosso caso especfico, podemos observar que (MARIZ e TOLKMITT, 2005)
em seu livro Para conhecer a Histria do Rio Grande do Norte inicia da seguinte
forma a sua narrativa:
O Rio Grande do Norte um dos estados brasileiros localizados
na regio nordeste. A oeste, limita-se com o estado do Cear,
separado pelo rio Jaguaribe e, ao sul, com o estado da Paraba.
um dos menores estados do Brasil, com 53.015 km, mas com
grandes recursos naturais. No passado, seu litoral era repleto de
pau-brasil, bastante valorizado na poca do descobrimento, o
que motivou os franceses a se instalarem na costa, e fazerem o
trfico daquela madeira. Isto aconteceu antes de se formar a
Capitania do Rio Grande. (Idem, 2005, p. 10)

J na Segunda Unidade, intitulada de Como era no incio territrio dos

ndios, encontramos essa passagem:
A colonizao do Brasil s comeou, de fato, 30 anos aps o seu
descobrimento, quando foi institudo o sistema de Capitanias
Hereditrias. Esse sistema consistiu na diviso do territrio
brasileiro em vrios lotes. (Idem, 2005, p. 20)

Logo em seguida, as autoras nos esclarece que:

Nos tempos do descobrimento, a extenso territorial do Brasil era

muito menor do que a atual, porque as terras brasileiras haviam
sido divididas por um tratado assinado entre Portugal e Espanha:
o Tratado de Tordesilhas. Esse tratado dividiu a Amrica em duas
partes: o lado oeste ficou para a Espanha, porque em 1492 oito
anos antes de Pedro lvares Cabral chegar ao Brasil Cristvo
Colombo, com recursos que lhe foram dados pelos reis da
Espanha, havia descoberto a Amrica. O lado leste, banhado pelo
oceano Atlntico, ficou para Portugal. Isso explica por que, no
Brasil, se fala portugus e, nos demais pases da Amrica do Sul,
se fala espanhol. (Idem, 2005, p. 21)
Em nosso segundo livro de anlise Rio Grande do Norte: Cultura e Identidade
da Marlcia Galvo Brando (BRANDO, 2008) encontramos um cuidado maior com
a questo do descobrimento do Brasil, sendo tratado da seguinte forma nas palavras
da autora:
Quando os portugueses se aproximaram do litoral da terra
descoberta e aportaram suas caravelas, ficaram surpresos e
curiosos com a fauna, a flora, as riquezas da terra e com a
maneira de viver dos povos que nela habitavam. (Idem, 2008, p.
37)

Na Unidade 3 Indgenas no Rio Grande do Norte, Brando assim se

pronuncia acerca da sociedade indgena:
Quando o Brasil foi encontrado pelos portugueses, era habitado
pelos povos tupi e guarani. Vamos estudar apenas as tribos
indgenas que habitavam o espao que hoje corresponde ao Rio
Grande do Norte. No litoral, habitava o povo potiguar, pertencente
ao grupo tupi. E, no interior, habitava o povo tapuia, dividido em
vrias tribos, sendo as principais: cariri e tarairiu. (Idem, 2008, p.
42)

Brando procura se utilizar das aspas para tratar da questo do

descobrimento do Brasil, como podemos observar no trecho:
Quando os portugueses chegaram s terras que denominaram
Brasil, mandaram divulgar, no continente europeu, que tinham
descoberto e que, daquele dia em diante, essas terras, suas
riquezas e seus habitantes lhes pertenciam. (Idem, 2008, p. 62)
Da mesma forma, assim se pronuncia sobre os marcos de pedra colocados
pelos portugueses para assegurar a posse da terra:
Para garantir a posse da terra descoberta, os portugueses
colocaram marcos de pedra em diversas regies. E no litoral, que
hoje

corresponde

ao

estado

do

Rio

Grande

do

Norte,

precisamente no municpio de Pedra Grande, atualmente, foi

colocado um marco de posse que se encontra hoje dentro da
Fortaleza dos Reis Magos. Esse documento foi tombado como
patrimnio histrico nacional pelo Instituto do Patrimnio Histrico
e Artstico Nacional. (Idem, 2008, p. 62)
Logo em seguida vemos o termo encontrado, substituindo o descobrimento:
Durante os trinta primeiros anos, aps terem encontrado as terras
dos Brasil, o rei de Portugal tentou afugentar os povos europeus
com expedies guarda-costeiras, objetivando impedir o escambo

(troca de mercadorias entre indgenas e povos da Europa), mas

no conseguiu resultados satisfatrios. (Idem, 2008, p. 63)
Ainda observamos o seguinte trecho na obra de BRANDO:
J se havia convencionado, na Europa, que o pas que se
declarasse descobridor de terras, e no as colonizasse, perderia
para o pas colonizador, mesmo que esse ltimo no tivesse sido
o descobridor oficial. Isso se chamava Uti possidetis. (Idem, 2008,
p. 65)
No livro Histria do Rio Grande do Norte dos autores Aristotelina Pereira
Barreto Rocha e Lemuel Rodrigues da Silva (ROCHA e SILVA, 2011) encontramos a
referncia ao termo descobrimento da seguinte forma: A esquadra de Cabral
chegou ao litoral brasileiro exatamente onde hoje a Bahia e tomou posse da terra
descoberta em nome do rei de Portugal. Contudo, faz uma ressalva, apontando que
j estudamos no incio da unidade que a terra que os portugueses consideraram
como propriedade de Portugal j era habitada pelos indgenas, os verdadeiros donos
da terra (ROCHA e SILVA, 2011, p. 52).
Mais adiante, ROCHA e SILVA, afirmam que:
Em 1501 chegou ao litoral da colnia portuguesa na Amrica uma
expedio comandada por Gaspar de Lemos para conhecer
melhor a terra descoberta. Essa expedio seguiu viagem por
todo o litoral e nomeando os acidentes geogrficos de formas
expressivas que viam com nomes dos santos do dia. (ROCHA e
SILVA, 2011, p. 55).
Logo em seguida, numa atividade proposta com uso de uma imagem de
Cndido Portinari, que tem por nome o Descobrimento do Brasil, os autores colocam
a seguinte questo:
A pintura a seguir foi realizada em 1956. Seu autor, o pintor
Cndido Portinari, procurou transmitir como ele imaginava a cena
do Descobrimento do Brasil. E voc? Como imagina que foi esse
encontro? Registre sua opinio. (ROCHA e SILVA, 2011, p. 57).

Encontramos ainda o seguinte fragmento:

A notcia de que Portugal havia descoberto uma nova terra se
espalhou pela Europa. Considerada a princpio uma ilha, a nova
terra foi chamada de Vera Cruz. Desfeito o engano, foi
denominada de Terra de Santa Cruz. Contava-se que essa terra
no tinha ouro nem prata, mas muitas aves coloridas e uma
madeira vermelha que os indgenas chamavam de ibirapitanga.
(ROCHA e SILVA, 2011, p. 58).

Portanto, muito importante forma como abordamos os temas, conceitos e

dados na narrativa histrica dentro da sala de aula, sejam usando livros, msicas,
vdeos, imagens, textos. Pois, de acordo com Munakata (1997):
Por trs do texto (livros, materiais, suportes vrios), h toda
uma seleo cultural que apresenta o conhecimento oficial,
colaborando de forma decisiva na criao do saber que se
considera legtimo e verdadeiro, consolidando os cnones do
que verdade e do que moralmente aceitvel. Reafirmam uma
tradio, projetam uma determinada imagem da sociedade, o
que a atividade poltica legtima, a harmonia social, as verses
criadas sobre as atividades humanas, as desigualdades entre
sexos, raas, culturas, classes sociais; isto , definem,
simbolicamente a representao do mundo e da sociedade,
predispem a ver, pensar, sentir e atuar de certas formas e no
de outras, o que conhecimento importante, porque so ao
mesmo tempo objetos culturais, sociais e estticos. Por trs da
sua aparente assepsia no existe a neutralidade, mas a
ocultao de conflitos intelectuais, sociais e morais. (Idem, 1997,
p. 137)

Analisando as representaes postas nos livros didticos em rogo, notamos a

ideia positiva do descobrimento, delegando assim, um papel secundrio e
dependente dos acontecimentos e fatos da Europa como forma de entender o
processo pelo qual o Brasil foi ento descoberto, ou seja, o nascimento do novo
territrio se deu graas aos portugueses.
Esses autores citados adotam acontecimentos cristalizados na memria
histrica norte-rio-grandense do incio do sculo passado e que ainda perduram nos
livros de Histria.
Ou seja, a anlise da questo do descobrimento do Brasil nos leva a acreditar
que as representaes postas em duas das obras estudadas, a de MARIZ;
TOLKMITT e a de BRANDO esto carregados de representaes eurocntricas, que
primam pela viso da Histria do ponto de vista dominante e imperialista, bem como
de uma noo ocidentalizante que corresponde, portanto, ao movimento de
difuso/imposio da cultura ocidental nas colnias dos Imprios Ultramarinos em
outras palavras, conquista das almas, dos corpos e dos territrios do Novo Mundo.
J no livro de ROCHA; SILVA, encontramos um posicionamento mais relativizante,
explicando ao aluno que a terra descoberta, na verdade, j era habitada.

3. CONCLUSO
Podemos concluir que preciso muito cuidado na escolha de temas e
conceitos que sero abordados em sala de aula atravs dos livros. Sabemos que os

materiais didticos so expresses de representaes e em cada um deles devemos

adotar um procedimento especfico para analis-los.
A Histria possibilita aos alunos o entendimento de que o mundo atual o
resultado de um longo e contraditrio processo histrico. Desde suas origens
modernas, o ensino de Histria refletiu projetos de nao de setores restritos da
sociedade, que estimulavam determinadas identidades controladas e desejadas pelas
elites dominantes. A crise desse modelo, no quarto final do sculo XX, em que as
identidades multiplicaram-se, colabora para um quadro em que novos personagens
adentram no drama e passaram a reivindicar a sua apario nas coisas e prticas
pelas quais as novas geraes so educadas: currculos e programas, materiais e
livros didticos.
Essa reivindicao se constitui como uma estratgica de sobrevivncia,
empoderamento, ou ascenso. Refere-se, portanto, a grupos dotados de um mnimo
de organizao e fora poltica, que possam despertar sensibilidade nos governantes
ou angariar poder de modo a vir a integrar o prprio grupo dos governantes. A Histria
um dos terrenos mais frteis para o desenvolvimento dessas demandas, embora
no seja nem de longe o nico espao reivindicado.
Sabemos que as representaes so motivadas por interesses mltiplos, j
que os discursos que constroem determinadas percepes do social no so neutros,
implicando na construo das representaes pelos grupos a respeito deles prprios
e dos outros, portanto, mais uma vez tomaremos aqui as proposies abordadas por
CHARTIER, para quem:
As percepes do social no so de forma alguma neutros:
produzem estratgias e prticas (sociais, escolares, polticas)
que tendem a impor uma autoridade custa de outros, por elas
menosprezados a legitimar um projeto reformador ou justificar,
para os prprios indivduos, as suas escolhas e condutas. Por
isso essa investigao sobre as representaes supe-nas
como estando sempre colocadas num campo de concorrncias e
competies [...] As lutas de representaes tm tanta
importncia como as lutas econmicas para compreender os
mecanismos pelos quais um grupo impe, ou tenta impor, a sua

concepo do mundo social, os valores que so os seus. (Idem,

1990, p. 17)
A forma como certos acontecimentos so apresentados nos livros ao longo do
tempo, suas representaes no passado tem importncia para a atuao da
sociedade no presente. Os alunos principalmente os das camadas populares que,
na escola e tambm fora dela, recebem certas representaes colonizantes,
eurocntricas, imperialistas - provavelmente tender a se ver e a se comportar de
acordo com os esteretipos difundidos pelos grupos dominantes.
Naturalmente, no apenas a representao do passado que determina o
comportamento ou a viso das camadas populares acerca de si no presente, h de se
considerar outros pontos, como a ideologia que exerce efeito pondervel nas
mudanas sociais. Mas aqui fica a ressalva de que o aluno capaz de entender a
Histria de uma forma mais ampla, com todas as suas caractersticas e contradies,
estar mais apto a atuar criticamente, sem idealizao ingnua, como no caso das
heroicizaes ou de autodepreciao a Histria do ponto de vista conservador da
transformao social.
Dentro de uma dimenso cientfica, os livros de Histria, e os do Rio Grande do
Norte tambm, devem buscar retratar a realidade em sua inteireza, no apenas em
sua parcialidade (entenda-se aqui a viso do colonizador e do polo dominante), ainda
que essa parcialidade tenda a imprimir o sentido maior a essa totalidade. Os livros de
Histria tambm devem ter um compromisso com a transformao social (busca da
cidadania), uma vez que o conhecimento advindo das cincias humanas relaciona-se
intimamente com uma proposta de manuteno ou transformao da sociedade,
mesmo que tal proposta no esteja explcita ou dela esteja consciente o produtor
desse conhecimento.
Nosso principal intuito foi o de ampliar e problematizar um dos muitos possveis
olhares sobre a chegada dos portugueses ao continente americano, ou seja, encarla como encontro de culturas (IGLSIAS, 1992) ou at mesmo como Darcy Ribeiro
defende, ou seja, que o advento dos portugueses no litoral brasileiro provocou um
choque de culturas afirmando que surgimos da confluncia, do entrechoque e do

caldeamento do invasor portugus com ndios silvcolas e campineiros e com negros.

(RIBEIRO, 1995, p. 19).
preciso, pois, contar a histria do povo brasileiro e consequentemente do
povo potiguar, a partir dele mesmo, ou ainda, propor um espao, no qual a
sociedade consiga realmente enxergar as suas histrias de vida e de seus
antepassados da forma como ela realmente acontece ou aconteceu, pela
perspectiva da maioria da populao, e no somente pela histria oficial da classe
dominante ou de uma fatia da sociedade que deu certo.

REFERNCIAS:

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mtodos. So Paulo: Cortez, 2004.
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