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Docente:
Armando Moreno Sandoval
ANTROPOLOGIA CULTURAL
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BARRERAS SOCIALES AL CAMBIO
INTRODUCCIN
Los cambios que se han generado a travs de los aos, permiten ver la evolucin
del mundo, pero el arraigo a diferentes prcticas tradicionales, no permiten un
cambio positivo para la sociedad, dice un cientfico, si quiere que las los resultado
sea diferentes, has las cosas diferentes, entonces como podemos esperar
progreso si aun practicamos cosas del pasado que son rudimentarias, y muchas
veces atentan contra la misma sociedad.
Es imprtate analizar los diferentes factores que no nos permiten trascender, y
analizar situaciones que hasta nosotros mismos aun tenemos por costumbre, la
globalizacin nos impulsa a un desarrollo oportuno, a un cambio de modelos de
vida, pero en algunos pases aun la estratificacin social y las castas, no permiten
el apego a lo posmoderno.
Las barreras que se analizan aqu, nos pone en un momento donde nos
preguntamos porque siendo todos iguales se han venido a travs de los aos
fragmentndonos por condiciones econmicas, sociales, y geogrficas, incluso
biolgicas.
Pondremos en evidencia como la poltica deja al descubierto, como las costas no
son tan rgidas y se pueden reorganizar, pero tambin la otra cara de moneda,
donde existen en pases un desarrollo tecnolgico muy evidente, pero un arraigo
tradicional que no permite el cambio.
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BARRERAS SOCIALES AL CAMBIO
OBJETIVOS
METODOLOGIA
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BARRERAS SOCIALES AL CAMBIO
Dice una reconocida frase, Los obstculos son esas cosas espantosas que ves
cuando apartas los ojos de tu meta. Henry Ford, entonces que podremos decir de
que son obstculos o barreras, segn el Diccionario Real Academia de la Lengua
Espaola, Barrera: Valla, compuerta, madero, cadena u otro obstculo semejante
con que se cierra un paso o se cerca un lugar. Obstculo, embarazo entre una
cosa y otra. Partiendo desde el principio, podemos analizar objetivamente, como
existen, barreras, obstculos, compuestas gigantes, en nuestra vida personal, en
le yo interior, desde el momento de la concepcin, la misma naturaleza nos est
limitando a esto o aquello, inmersos en un mundo liquido, del vientre de nuestras
madres, la sociedad misma nos a construidos muros fuertes e inalcanzables que
aun ni siquiera conocemos.
A travs del tiempo desde que el hombre sabe que es un ser social naturalmente,
las necesidades que han surgido, han llevado a este raciocinio superior del
hombre a crear procesos, objetos, formas que les facilite la vida, uno creera que
en la antigedad la comunidades que vivan eran ms civilizadas que ahora, pues
haba ayuda mutua, todos trabajaban por todos, la unidad como sociedad era muy
importante y los conflictos eran reducidos, pero porqu?, en una momento de la
historia donde ni siquiera haba un lenguaje establecido, donde las condiciones de
vida eran difciles, haba que esforzarse por alimentarse y eso se pona dentro lo
ms importante, el cuidar a la familia, traerle el alimento, podemos ver que eso
aun se mantiene, pues son necesidades bsicas, pero no es lo ms importante,
entonces nos preguntamos, porque se han creado tantas barreras en la sociedad,
que nos limita a vivir.
La sociedad no se define nicamente por lo que es, si nos por haber superado las
barreras que las llevas mas all de s misma, y que la pone en oposicin de si
mima, esta hace que se exista una ruptura entre los miembros, e implica que el
modelos cultural no corresponda exclusivamente a una categora social, por
ejemplo se puede inferir que la ciencia es obra de los sabios y que es un modelos
cultural que puede seguir cualquier miembro de la sociedad, pero las presiones
ejercida por la clase dirigente conlleva a una jerarquizacin por la acumulacin
en la historia, que a su vez se hace clase dominante que utiliza esto para construir
su poder, no podemos afirmar que los sabios tengas el poder en la sociedad, pero
el aporte cientfico, tcnico y funcional que produce desarrollo que hacen lo hacen
tener dominio sobre los otros sujetos, un da escuche una frase que deca El que
tiene el conocimiento, tiene el poder.
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Ahora bien, las personas no es tan fragmentadas, por lo medios, ni los gneros en
que est inmerso naturalmente la sociedad, sino mas bien por la oposicin de
ideas e ideales que divide la sociedad.
Actualmente vivimos en un planeta con condiciones perfectas para el ser humano,
hay alimento suficiente, agua, aire, sol, entre muchas cosas que nos ofrece tan
inclusive planeta, y nosotros que lo habitamos, lo explotamos lo maltratamos, lo
ensuciamos, hay grandes edificios, mucha poblacin, celulares, aviones, naves
espaciales, si una persona de la antigedad que antes nombrbamos, viniera del
pasado y comprendiera como el hombre mismo a avanzado facilitando la manera
de vivir, pero como a perdido el sentido de ser social, todos corren de all para
ac, con mucho afn, no miran a los lados, ni atrs, no nos importa que pueda
pasar, y consumimos demasiado, y hemos construido unos muros cada vez altos
entre nosotros mismos, muros que cada vez son ms difciles de derrumbar.
Esta actual sociedad se caracteriza por tener procesos de cambio acelerados, un
reordenamiento del mundo, preguntas y paradigmas nuevos, y todos articulado en
torno a las necesidades del mercado que homogeniza al hombre como uno
mismo, son diversificar su pensamiento, personalidad, gustos, ubicacin
geogrfica, costumbre un sinfn de diferencias individuales, donde aun no se
comprende claramente que es la modernidad, nos impone una posmodernidad
acelerada.
Desde siempre la sociedad se ha organizado, jerrquicamente, tenemos, los
hombre de la casa, que traan los alimentos a sus mujeres e hijos, ellos tomaban
la decisiones, ah observamos una diversidad de gnero donde el hombre
predomina sobre la mujer porque se consideraba fuerte, inteligente, y
comprometido a sostener a su familia; Ya luego en el capitalismo el hombre le
trabajaba al hombre por un salario, sometindose a una estatus donde era menos
desfavorecido, haban reinados, ejrcitos, y todos estaban organizados en una
jerarqua, donde haban preferencias, y mejores condiciones para los que estaban
ubicados en las categoras altas, esto aun se mantiene en la actualidad existen en
algunos pases donde an existen estos reyes, y estas organizacin, pero la
velocidad de cambio han hecho que los obstculos no sean los mismos, existe
otro tipo de organizacin social, donde unos son menos favorecidos que otros, y la
casta y clase se hace marcada, en un momento de la evolucin social donde se
seria que estos desaparecera, nos preguntamos cmo esto puede suceder en
esta actualidad, donde supuestamente hemos evolucionado? como se siguen
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polen siempre eran recolectores, y se les reconoca por ser sagaces e inteligentes,
los soldados eran respetados, fuertes y grandes, y una obrera nunca podra ser un
soldado, las estratificacin conformaba una organizacin social tan perfecta, que
todos trabajaban en armona, pero llega alguien, un sujeto que naci en la clase
trabajadora, y se le designo la labor de revolver la miel, ese sera su trabajo hasta
que muriera, realmente este chico no estaba conforme con este trabajo, as que
en una lucha constante por ser un soldado, logro demostrar que no importaba
donde naciera, si no que la satisfaccin de hacer lo que le gustaba lo hacan
eficiente.
Bueno entre tanto, y si reunimos esta serie de requisitos, encajan perfecto en un
momento de NO cambio, es tan fuerte el arraigo personal a las castas, la
necesidad de poder de las clases sociales, el temor a enfrentarnos a diversos
supuestos superiores, la expresin de ideas, que es imposible y utpico pensar
que aun se vive esto, en una sociedad que va de carrera contra el tiempo,
buscando respuestas, buscando soluciones drstica, o puede pensar aun en tener
un fraccionamiento social, la barrera que hemos creado, no nos permite el avance,
nos ubica en un des favorecimiento de un gran numero del porcentaje en la
poblacin total mundial, ubicndonos a los ojos otros en pases tercer mundistas,
donde la riqueza mental y natural sobre abundan, podemos traer a colacin pases
que aun contrastan una vida tradicional, con una avance tecnolgico, esto pone en
un contexto paradojito, la realidad, en la india, exactamente en Bangalore, existe
tecnologa por donde se le mire, es uno de los estmulos futuristas para el mundo,
hay empresa multinacionales, tienen ponente y propios suministro de energa
elctrica, sofisticados lugares de descanso, pero el arraigo a lo tradicional deja en
tela de juicio todo este progreso, ese apego a pertenecer a una casta hace que no
se haya un cambio completo, pues ellos aun no permiten que una persona de un
linaje o de otro lugar quiere unirse en matrimonio con otra de otro lugar, linaje o
casta no es permitido, y optan por el suicidio antes de solucionar el problemas, es
tan estricta la decisin que la nica salida es la muerte.
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la poltica del pas, hoy e da este movimiento en las elecciones polticas esta
rivalizado por otros grupos, pero de una forma violenta.
La palabra "casta" en Occidente es antigua. Apareci primero en la lengua
portuguesa en la poca de los descubrimientos en Asia por el navegador Vasco de
Gama. Algunos siglos despus, el trmino fue popularizado en Francia durante la
Revolucin de 1789 y usado casi como sinnimo de "clase". En Qu es el tercer
Estado?, el abad Sieys acusaba a la nobleza de ser "una clase [...] extranjera a la
nacin por su holgazanera" y "una casta privilegiada".5 Hoy en da, la amalgama
entre "casta" y "clase" sigue viva en francs, pues se habla de "casta de los
poderosos" refirindose a la "clase dominante" de un lugar.
Origen en un mito fundador que apareci hace ms de 4000 aos: se cuenta que
Purusha, el primer hombre csmico, se haba desmembrado en cuatro partes. De
la boca, sali la casta de los brahmanes (brhmana), los que saben y llevan la
palabra a los hombres.
Se han generado debates y discusiones por estos temas pues la complicada
organizacin puede llevar dentro de una casta un organizacin social al mismo
tiempo, "el intocable tiene tambin su intocable" Dicho nepals, pues las mismas
castas se subdividen en subcastas, entonces queda en entre dichos los cerrado
de la organizacin.
Hoy da se cree q este sistema permanece por las razones polticas, y si lo
comparamos con otros pases casi todo permanece con arraigos culturales por
cuestiones tambin polticas, pero con pretensiones personales, los ms pobres
suelen ser los miembros de los grupos marginalizados del sistema de castas
hind, la inflexibilidad terica con la tendencia de negar toda dimensin
socioeconmica: la preeminencia dada a la economa que llev a errores de
interpretacin sobre la realidad social india, ha hecho que su autocracia sea rgida
y no permita e cambio.
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CONCLUSIONES
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BIBLIOGRAFIA
Singh, Amarjeet, las castas en india, Blog sociedad geogrfica de las indias,
(2010) Web: http://www.lasociedadgeografica.com/blog/tradiciones/lascastas-en-india-algunas-preguntas-tipicas/