Omar Aguilar Guzmn

Monogrfico III Tomas de Aquino

Reporte de lectura
Toms de Aquino, Suma de teologa I q. 2, art 1,2 y 3
En la segunda cuestin, Santo Tomas trata sobre la existencia de dios, tratando los tres
primeros artculos sobre si Dios es evidente o no, sobre si se puede probar la existencia
de Dios y sobre si Dios existe o no, respectivamente. El primer artculo empieza con las
objeciones de que 1) Dios es evidente porque el conocimiento de que Dios existe esta
impreso en todos por naturaleza como afirma Juan Damasceno, 2) Al comprender lo
que el concepto de Dios quiere decir, se entiende que se refiere a la totalidad, y el resto
de las cosas son las partes, as que por inferencia lgica Dios es evidente y 3) La verdad
tiene que existir, incluso el que la niega busca hacer una afirmacin verdadera, as que,
como Dios es verdad, es evidente. El contraejemplo es tomado de Aristteles, afirmando
que nadie puede pensar lo contrario de lo que es evidente, y ya que hay personas que
pueden pensar que Dios no existe, Dios no es evidente. La solucin es que la evidencia
de las cosas puede ser de dos modos: evidente en si misma y para otros o evidente para
si misma pero no para otros, as mismo, La proposicin de que Dios existe es evidente
en si misma pero como no necesariamente todo aquel que lo nombra comprende a lo
que se est refiriendo con Dios, no es evidente.
El segundo artculo parte de las objeciones de que 1) La existencia de Dios es
una artculo de fe, por lo que no puede ser demostrable 2) La demostracin de algo parte
de lo que es, pero de Dios solo podemos decir lo que no es y 3) Si se demuestra a Dios
solo podra ser por medio de sus efectos, pero como sus efectos no son proporcionales a
l, no puede ser demostrado. El contraejemplo es que Dios puede ser demostrado por su
creacin. La solucin es dada porque la demostracin es doble: por sus causas o por sus
efectos, y ya que Dios se puede demostrar por sus efectos, Dios es demostrable.
El tercer articulo parte de las objeciones de que 1) Si Dios existiese no habra
mal en el mundo, pero como hay mal en el mundo Dios no existe 2) Lo que encuentra
su razn de ser en pocos principios no lo busca en muchos, y como la naturaleza, la
razn y la voluntad humanas parecen ser razn de todo lo existente, No hay necesidad
de que Dios exista. El contraejemplo es xodo 3,14, donde Dios dijo Yo existo. La
solucin son las conocidas cinco vas para la demostracin de la existencia de Dios, que

son 1) Debe haber un primer motor inmvil, y todos ven en l a Dios 2) Debe haber
una causa eficiente primera, y todos reconocen en ella a Dios 3) Debe haber algo
absolutamente necesario y eso solo puede ser Dios 4) Debe de haber un referente
absoluto para todos los valores, es decir, de lo bueno se dice que algo es o no muy
bueno o muy bueno o absolutamente bueno, esto ltimo tiene que ser Dios y 5) Porque
vemos un orden en las cosas, y siendo que hay cosas que no tienen conocimiento, algo
tiene que guiarlas, este no puede ser otro sino Dios.