FACULDADE BOAS NOVAS

Epistolas Paulinas

Manaus,25 de setembro de 2015

THIAGO LIDENBERG DE OLIVEIRA

RESUMO CRITICO

Trabalho solicitado pelo professor

Belmiro Junior da disciplina de epstolas
paulinas.

Manaus,25 de setembro de 2015

SUMRIO

INTRODUO.............................................................................................................. 4
RESUMO CRITICO DO TEXTO PAULO NOS ATOS E NAS CARTAS.................................5
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS..................................................................................8

INTRODUO

As cartas foram escritas entre os anos 51 e 63 da era crist, enquanto que o

livro dos Atos dos anos 80. Depois, os objetivos do autor de Atos e de Paulo so
completamente diferentes. Lucas est preocupado em demonstrar a crescente
expanso da palavra, apesar das resistncias externas e internas.
Paulo tem como objetivo tratar de problemas especficos das comunidades. Sua
preocupao central mais prtica e pastoral. Ele concentra seus esforos em criar
comunidades permeadas pelo esprito do Ressuscitado e anim-las diante dos
inmeros desafios que se apresentam. Apesar de responder a problemas concretos,
Paulo tem como base convices teolgicas aplicadas situaes ocasionais e o
Primeiro Testamento (Antigo Testamento) interpretado a partir da sua experincia de f
em Jesus Cristo crucificado e ressuscitado.
As cartas de Paulo foram escritas muito antes dos Atos, retratando de maneira
mais concreta, do que a obra de Lucas, a realidade das comunidades.

RESUMO CRITICO DO TEXTO PAULO NOS ATOS E NAS CARTAS

Paulo recebeu cartas do sumo sacerdote em Jerusalm, endereadas s
sinagogas em Damasco, autorizando-o a prender os crentes de l e traz-los a
Jerusalm para julgamento (Atos 9:1-2). Quando ele estava perto de Damasco, uma
luz vinda do cu "a qual excedia o esplendor do sol" apareceu em volta de Paulo e os
que estavam viajando com ele, e eles caram no cho (26:13-14). Somente Paulo, no
entanto, podia ouvir a voz de Jesus, que lhe dizia que ele seria o instrumento escolhido
por Cristo para trazer as boas novas aos gentios (26:14-18). Paulo foi guiado at
Damasco, temporariamente cego (9:8). L, o discpulo Ananias e a comunidade crist o
ajudaram atravs do evento inquietador de sua converso (9:10-22). Depois de um
curto perodo com a igreja de l, Paulo comeou a proclamar a Cristo ressurreto
publicamente, e os judeus ameaaram Paulo de morte (9:20-22). Ele foi protegido
pelos que criam e escapou de seus perseguidores (9:23-25).
Depois de Jesus, Paulo deve ser a pessoa mais influente na histria da f crist.
A converso de um inimigo zeloso dos cristos para um advogado incansvel do
evangelho, se classifica entre uma das histrias mais dramticas das escrituras. Seus
anos de ministrio o levaram a inmeras cidades na sia Menor e na Europa. Ele
tambm escreveu treze cartas que esto includas no Novo Testamento.
A converso de Paulo foi de uma importncia to revolucionria e duradoura que
h trs relatos detalhados desse evento no livro de Atos (Atos 9:1-19; 22:1-21; 26:123). Paulo se refere a ela muitas vezes nas suas prprias cartas (1 Corntios 9:1; 15:8;
Glatas 1:15-16; Efsios 3:3; Filipenses 3:12). A transformao deste perseguidor
zeloso de Jesus Cristo em o defensor chefe do evangelho (1 Corntios 3:10; 1 Timteo
1:13) mudaria profundamente o curso da histria mundial.
Ns temos em nossa Bblia 14 cartas que so consideradas escritas por Paulo.
Mas, por meio de um estudo mais aprofundado da teologia, viso de Igreja e outros
elementos, essas cartas so divididas em:
Se assumirmos que Paulo o autor das cartas pastorais (1 Timteo, 2 Timteo e
Tito), podemos traar o provvel curso dos eventos dos ltimos anos de Paulo.

Romanos 15:28 mostra que a inteno de Paulo era entregar as arrecadaes e ir em

direo a Roma e depois para a Espanha. O fato de ele ter sido preso em Jerusalm
no s atrapalhou seus planos mas tambm o fez perder tempo que ele queria gastar
em outro lugar. Ns sabemos que algum tempo depois de 61 D.C., Paulo deixou Tito
em Creta (Tito 1:5) e viajou atravs de Mileto, sul de feso. Viajando em direo a
Macednia, Paulo visitou Timteo em feso (1 Timteo 1:3). No caminho, Paulo deixou
seu manto e seus livros com Carpo em Trade (2 Timteo 1:3). Isso indica que a
inteno dele era voltar ali para pegar as suas coisas.
Na classificao dos 27 livros que compem o Novo Testamento, os Atos dos
Apstolos no se classifica como sendo uma Carta. O que encontramos so 4
Evangelhos, um relato (Atos dos Apstolos), 21 cartas sendo 14 de Paulo e o livro do
Apocalipse como fechamento.
Diferentemente as cartas tm uma estrutura prpria e se assemelham a este tipo
de escrita, como o nome diz: cartas. Elas tem um endereo inicial. Uma saudao.
Depois argumenta vrios assuntos de importncia para a comunidade, a parte
exortativa ou tambm chamada de Parnese e uma concluso ou Eplogo.
Os Atos dos Apstolos tem um gnero literrio prprio. Segue o estilo narrativo
dos fatos e acontecimentos, se preocupa com a histria e a fundao das
comunidades. Nos Atos esto descritas as atividades do apstolo Pedro e depois do
apstolo Paulo e suas viagens missionrias e organizao das comunidades.
Praticamente o redator Lucas se preocupou com a atividade destes dois apstolos.
De Macednia, Paulo escreveu sua carta afetuosa porm apreensiva a Timteo
(62-64 D.C). Ele havia decidido passar o inverno em Nicpolis (Tito 3:12), noroeste de
Corinto, mas ainda se encontrava na Macednia quando escreveu esta carta a Tito.
Essa carta parecida com 1 Timteo, mas com um tom mais rigoroso. Nela h uma
ltima referncia ao eloqente e zeloso Apolo (Tito 3:13), que ainda trabalhava para o
evangelho por mais de dez anos depois de ter conhecido Paulo em feso (Atos 18:24).
Neste ponto da histria o caminho de Paulo desconhecido. Ele pode ter passado o

inverno em Nicpolis, mas ele no retornou a Trade como ele havia planejado (2
Timteo 4:13).

Ele pediu a Timteo que viesse ao seu encontro em Roma (4:11), e

aparentemente Timteo foi. O pedido de Paulo que Timteo o trouxesse seus livros e o
seu pergaminho indica que ele estava estudando a palavra at o fim. O apstolo Paulo
teve duas audincias diante dos romanos. Na sua primeira defesa s o Senhor ficou do
seu lado (2 Timteo 4:16). L no s ele se defendeu como tambm defendeu o
evangelho, ainda na esperana que os gentios escutassem sua mensagem.
Aparentemente no houve um veredicto, e Paulo foi "livre da boca do leo" (4:17).
Apesar de Paulo saber que morreria em breve, ele no temeu. Ele foi assegurado que
o Senhor o daria a coroa da justia no ltimo dia (4:8). Finalmente, o apstolo em si
escreveu encorajar todos os que criam "O Senhor seja com o teu esprito. A graa seja
com vosco" (2 Timteo 4:22, RSV). Depois disso, a escritura no menciona mais Paulo.
Nada sabemos sobre a segunda audincia de Paulo, mas provavelmente
resultou em sentena de morte.
O outro gnero o que encontramos nas cartas, que um estilo muito comum
nas correspondncias entre as pessoas e comunidades. As cartas seguem um padro
fixo de narrao: Uma Introduo, endereo, fatos iniciais, parte exortativa e concluso
Jos, penso que antes de qualquer estudo da tua parte, para que possas melhor
entender a mensagem do escrito ter claro se o livro foi escrito uma correspondncia
ou carta ou se o livro um relato narrativo, caso dos Atos
No temos nenhum relato escrito do fim de Paulo, mas foi provavelmente
executado antes da morte de Nero no vero de 68 D.C.. Como um cidado romano, ele
deve ter sido poupado das torturas que os seus companheiros de mrtir haviam sofrido
recentemente. A tradio diz que ele foi decapitado fora de Roma e enterrado perto

dali. A sua morte libertou Paulo "partir e estar com Cristo, o que muito melhor"
(Filipenses 1:23).
Em algum ponto os romanos provavelmente o prenderam novamente, pois ele
passou um inverno em Roma na Mamertime Prison, passando frio na cela gelada de
pedra enquanto escrevia a sua segunda carta a Timteo (66-67 D.C). Ele podia estar
antecipando isso quando pediu para Timteo lhe trazer o seu manto (2 Timteo
4:13,21). Ns s podemos especular quais eram as acusaes contra Paulo; alguns
sugerem que Paulo e os outros cristos podiam ter sido acusados (falsamente) de
terem incendiado Roma. Era, no entanto, contra a lei pregar a f crist. A proteo que
havia sido dada aos judeus tinha sido retirada dessa nova religio estranha. Paulo
sentiu o peso dessa perseguio. Muitos o abandonaram (2 Timteo 4:16), inclusive
todos os seus colegas na sia (1:15) e Demas que amava ao mundo (4:10). Apenas
Lucas, o mdico e autor do livro de Lucas e Atos, estava com ele quando ele escreveu
a sua segunda carta a Timteo (4:11). Crentes fiis que estavam escondidos em Roma
tambm manteram contato (1:16; 4:19, 21).

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Hawthorne, Gerald;Martin,Ralf. Dicionrio de Paulo e suas cartas.So

Paulos;Vida nova;Loyola,2008.

Paulo;