Compndio cientfico da cromoterapia

2. NDICE GERAL O ESPIRITUAL CAPITULO 1

Os Mecanismos da Cromoterapia 23 A
distribuio dos trs segmentos da diviso do
trabalho teraputico A Fsica da Cromoterapia
26 O desdobramento dos nveis Espiritual,
Energtico e Fsico-CorpreoEspirito e Perisprito
28Ao Espiritual DiretaSintomas 30A
Sensibilidade Medinica 31As Mediunidades
Principais 31 CAPITULO 2
Aspectos Espirituais 34 Relao Holstica e a
Viso CarmticaCromoterapia e Holsmo 35A
Cura Fsica/Orgnica 38Desequilbrio
EnergticoRazes 41Carma e o Mecanismo
Energtico 42A Ao MedinicaFator do
Desajuste Energtico 44Carmas 46Definindo os
Processos Carmticos 47
CAPTULO 3
A Idade Energtica 50 A Viso do Ser no Plano
do Esprito em concordncia com sua vivncia
no Plano da MatriaO desenvolvimento do Ser
na 1a Idade 51A Idade Energtica 55A
Aparncia Fsica 56Criana com Aparncia de
Adulto 57Aspectos de Evidncia Espiritual 59O
Ser Espiritualizado 59A Primeira Idade

EnergticaDiviso 60A Idade Mental 64A 2a

IdadeIdade da Razo 64A 3a IdadeIdade da
Sabedoria 65Perodos da Idade Energtica na
Vivncia 68
3. O ENERGTICO CAPTULO 4
A Energia Vital 71 Pequeno e importante Estudo
Espiritual, sobre a formao energtica do Ser
HumanoRelaes das Energias Solares com as
Lunares 75A Energia Ambiente 76As Energias
Magnticas e Espirituais 77Energia
Espiritual/Magntica 77A Energia Solar 78As
Energias Telricas 79As Perdas da Energia Vital
80O Fator Mental 82
CAPTULO 5
A Centralidade Giratria 84 A Idia da Formao
da aura MagnticaA Aura Humana 88A Aura
Espiritual 91Campo da Repercusso Mental
91Campo Vibratrio 91A Aura Csmica 91A
Tomada das Energias da Aura 95
CAPITULO 6
Alinhamento Magntico 98 A Viso do
Funcionamento de todo Sistema que Alimenta e
Mantm os trs Corpos em EquilbrioO Ajuste
dos Corpos 99O Todo Fsico-Espiritual (Quadro

Sinptico) 105O Duplo Etrico 106O Plexo Solar

107A Viso Energtica dos Chacras 112Pequena
Experincia 113A Ajuste dos Chacras em
Crianas 11.5O Fortalecimento da Aura da
Sade 117A Captao e doao das Energias
117O Passe e a Cpula Magntica 120
CAPTULO 7
As Cores 122 A Relao das Cores do Espectro
Visvel com a TeraputicaAs Cores e suas
Funes 123Uma Cor (Quadro Sinptico) 130A
Cor e a sua Aplicao 131As Cores Associadas
132Duas Cores (Quadro Sinptico) 132O Uso de
Trs e Quatro Cores (Quadro Sinptico) 133O
Rosa Forte sobre o Plexo Solar-Uso e Ao
134Regras e Funes de alguns Conjuntos de
Cores 135
4. A Artria em processo de Esclerose 137 0
Rosa Forte como Cauterizador na Corrente
Sangnea em Paciente com Presso Alta 138 O
Uso do Amarelo como Fortalecedor e
Energizador 139 O Uso Tcnico da Cor Laranja
140 A Ao do ndigo como Coagulante 141
CAPITULO 8
Energia Solar 142 A Luz do SolO Grande
RemdioA Energia Solar e a gua Energizada

como Terapia 143As DoenasAs Idades e a

Debilidade Orgnica 148O Horrio de
Predominncia das Cores, na incidncia Solar
149O Infravermelho e o Ultravioleta 150As
Cores Solares e suas funes Teraputicas 150A
gua Energizada 153 O FSICO ORGNICO
CAPTULO 9
A Aplicao Cromoterpica 159 Um grande
Socorro Possvel a TodosA Distncia da Lmpada
160Os Tempos da Aplicao 161O Nmero de
Aplicaes no Tratamento 162Como deve ser
feita a Aplicao no SNC Completo 163O
Treinamento Mental 165A Funo do
Treinamento Mental 166Os Exerccios para o
Adestramento da Mente 167A Aplicao pela
Projeo Mental 169A Projeo e a
Mentalizao das Cores 172A Diviso do
Tratamento Cromoterpico 174O Bsico e a
Parte Central do Tratamento 174/175A
Organizao do Tratamento Cromoterpico
Eletromagntico 178O Tratamento com a
Energia Especfica 180Como Funcionam as
Energias 181Nervoso, Circulatrio e sseoos
trs grandes Sistema da Estrutura Fsica
Orgnica 182Os Sistemas Linftico, Muscular e

Conjuntivo 183O Procedimento na Leitura da

Receita 183
CAPITULO 10
Anatomia Noes 187 Um aprendizado
necessrio VidaO Conjunto de rgos 188O
Sistema Nervoso 190O Sistema Nervoso
Autnomo 192A Aplicao sobre o Sistema
Nervoso 193Aparelho Circulatrio 194O Sistema
Linftico 197O Aparelho Respiratrio 198
5.O Aparelho Digestivo 199O Aparelho Urinrio
201O Aparelho Genital Feminino 201O Aparelho
Genital Masculino 202Sistema Endcrino e sua
Aplicao 204Tecidos Conjuntivos e sua
Aplicao 205Tecido Muscular e Articulaes
205Sistema Esqueltico e sua Aplicao 209
CAPTULO 11
A Anamnese 210 O Conhecimento necessrio
para o trabalhoIntroduo 211Questionrio para
uma Anamnese Holstica 215Identificao
217Queixa Principal 218A Histria da Doena
Atual 219Antecedentes Familiares
220Antecedentes Fisiolgicos 220O Espiritual
222Fatores da Sensibilidade (Medinicos) 222O
Exame Fsico/Espiritual 223Os Campos
Energticos 223O Alinhamento Magntico 223A

Inspeo Visual 224A Anamnese Holstica na

Criana 226A Viso Global 235O Paciente
Infantil 237
CAPTULO 12
Informaes para o Diagnstico 238 Notcias da
Prtica TeraputicaPequenas Regras 239
Comportamento necessrio para os trabalhos
com a Aura, os Chacras, Doao de Energia sem
a Mentalizao, Crebro, rgos Duplos e Como
refazer as Energias aps o trabalho.Energia Vital
243 Sua relao com o Ser
HumanoAdormecimento do Paciente 244 O que
Significa?Alinhamento Magntico 244 Porque
Acontece o Deslocamento dos Corpos?Aplicao
Trmica 245 No Paciente em Estado
GraveCampo Vibratrio 246 A Falta de Energia
em seu EspaoCampos Energticos 247 O que
Representam para a Sade HumanaCrebro 247
Seus Pontos NervososColuna Vertebral 248 Ser
possvel distinguir-se um processo infeccioso na
Coluna, sem Aparelhos?Corao 249 O Uso da
Energia em CrculosSeu Fortalecimento
6.Doena 250 Como a Espiritualidade a V?O
Dreno na Cromoterapia 250 Os Traumatismos
no Visveis Os Processos de Ulcerao

InternosEmocional 252 O Ajuste do Processo

AtivoEnergia 252 Observar e Determinar a
Distncia das mos na Doao da
EnergiaEnergia Magntica 254 Porque e Quando
devemos Do-la?Energia Sentimento 255
Precisamos Configura-la para Evitar
DistoresEnvelhecimento da Matria Orgnica
258 Observaes sobre o Envelhecimento
Celular A Perda de Entes QueridosOs processos
CirrgicosEquilibrio 267 Os Pontos de Equilbrio
do Corpo FsicoEsprito/MatriaRelaes 268
Ao Espiritual Direta e sua Identificao na
Rede de Chacraso que o Ponto de Resistncia?
Hipfise 271 Como se faz a sua AplicaoLquido
Medular 271 Trajeto e Aplicao sobre a Medula
EspinalA Luz de Baixo para cima na Projeo
Mental 272 Quando deve ser feita e onde?Males
Hipocinticos 272 Razes da Perda
EnergticaMatria/EspritoRelaes 273 Os
Pontos Principais da RelaoMediunidade 274 A
Viso EspiritualMente . 274 O Ponto Fixo e o
Ponto de Distororgos 275 A Luz sobre os
rgos, Veias e Artriasrgos Principais 276 O
Fortalecimento Exterior dos rgos
PrincipaisPerisprito 276 Ser possvel seu
Desligamento do Corpo em equilbrio?Realidade
Espiritual 276 Sua

ImportnciaRegenerao/Restaurao 277 O
Conceito Teraputico associado Idade do
PacienteRejeio Orgnica 278 No transplante
de rgos, o fortalecimento prvioRepouso do
Paciente 278 Sua necessidade aps a aplicao
As Crianas e as Gestantes Saturao
Energtica 279 O que vem a Ser? Como a
IdentificamosSensibilidade 280 Sua relao com
a Conscincia Espiritual A Obrigao do
Teraputa HolsticoSistema Nervoso 280 Como
Ocorre o Desequilbrio Nervoso Sua Alterao e
o Aparelho DigestivoTratamento Energtico 281
A Idia do Tratamento
7. CAPTULO 13
Estudo de Casos 282 Experincias Plenamente
Vivenciadas Presso Arterial 283Como
identificar a Alta ou Baixa, pela Sensao
Trmica 283O que se deve entender como
Ajuste da Parte Espiritual 286O Cuidado com o
Corao . 288Qual o melhor procedimento na
Presso Descompensada 288Presso Arterial
com ndice muito prximo compensao
292Emergncias/Desmaios 293As Luzes
simultneas 294Casos em que devemos entra
com os Componentes Simultneos 294 A
Gestao 296Acompanhamento do 1o ao 9o

ms 297A Questo do nmero de Aplicaes

durante o Tratamento 300Sete situaes sobre a
Gravidez de Risco 301Perda de Energia na
Gestante 302Inflamaes na rea e o
Tratamento Aconselhado 303 O Tratamento da
Alergia 3051o TratamentoEmergncia 3062o
TratamentoIntensivo 3063o TratamentoCasos
Comuns Crnicos 307
CAPTULO 14
Tratamentos na Pratica Exercitando a Medicina
AEROFAGIA AFONIA AFTA GUA ENERGIZADA
AIDS ALEITAMENTO MATERNO ALERGIA
AMGDALAS ANEMIA ANGSTIA-ANSIEDADE
ARTERIOSCLEROSE ARTRITE ARTRITE
REUMATIDE ASMA BRNQUICA AURA DA
SADE AZIA BSICO-TRAT. DE BASE BSICO EM
CRIANAS BICHO DE P BRONCOPNEUMONIA
BRONQUITE BURSITE CIMBRAS CALCULO
BILIAR CALCULO RENAL CALMANTE BSICO
CNCER CANSAO MENTAL CANSAO
MUSCULAR CATAPORA CAXUMBA CHAGASDOENA DE CHOQUE CROMOTERPICO 323
CITICO CIRURGIA CISTITE COCEIRAS CCCIX
CLERA COLUNA CONJUNTIVITE COQUELUCHE
CORIZA CORRENTE SANGNEA CORRIMENTOS
DEPRESSO DERRAME BILIAR .,. DESIDRATAO

DIABETES DIARRIA DISTONIA MENTAL DOR DE

DENTES DORES MENSTRUAIS DORMNCIAS
EMBOLIA ENERGIA SOLAR.
8. ESTMAGO 327 PNEUMONIA 337 FALTA DE
APETITE 328 PS OPERATRIO 338 FAR1NGITE
328 PR OPERATRIO 338 FEBRE 328 PRESSO
ARTERIAL 338 FERIMENTOS 329 PRISO DE
VENTRE 338 FLEBITE 329 PRSTATA 338 FOGO
SELVAGEM 330 PULSO ABERTO 338 FRATURAS
330 QUEIMADURAS 339 FRIEIRAS 330 REDE
LINFTICA 339 GASES 330 REEQUIBRIO
ESPIRITUAL 339 GASTRITE 330 RESFRIADO 339
GLAUCOMA 331 REUMATISMO 340 GOTA 331
RINITE 340 GRAVIDEZ-GESTAO 331 RINS 340
GRIPE 331 ROUQUIDO 340 HEMATOMA 331
RUBOLA 340 HEMORRAGIA 332 SARAMPO 341
HEMORRAGIA DIGESTIVA 332 SATURAO
ENERGTICA 342 HEMORROIDAS 332
SENSIBILIDADE 342 HEPATITE 333 SINUSITE 342
HIATO DA MENTE 333 SISTEMA NERVOSO 342
ICTERICIA 333 SOLUO NA CRIANA 343
IMPETIGO 333 TAQUICARDIA 343 INCHAOS 334
TENDINITE 343 INFECES GENERALIZADAS 334
TORCICOLO 343 INSNIA 334 TOSSE 344
INTOXICAES ALIMENTARES 334 TOSSE
CONVULSA 344 ISQUEMIA 334 TOXINAS 345

LABIRINTITE 334 TRAUMATISMOS 345 LARINGITE

335 TROMBOFLEBITE 345 LEUCEMIA 335
TROMBOSE CEREBRAL 345 MENINGITE 335
LCERAS 345 MENOPAUSA 335 VARICELA 346
NUSEAS 336 VARICOSE 346
NEUROVEGETATIVO 336 VARIZES 346
OSSOSCRIANAS/IDOSOS 336 VERMINOSE 347
OSTEOMIELITE 336 VESCULA PREGUIOSA 347
OSTEOPOROSE 336 VMITOS 347 OUVIDO 336
CAPTULO 15
Esclarecimentos Necessrios e Outros Nveis de
Tratamentos 348 Um Avano no Potencial
TcnicoOs tratamentos sem a indicao do
nmero de aplicaes 350O Bsico
Completo/Bsico Simples 354SNC Completo
354Bsico em Criana de 0 a 7 anos 354gua
Energizada 355Aids 356Aura da Sade 357Bao
359Broncopneumonia 361Cncer
363Cauterizador Cromoterpico
364Cauterizador Solar 365Chagas (Doena de)
366Choque Cromoterpico 366
9.Citico 367Clera 368Corrente
SangneaTrajeto/Estudo 368Derrame Biliar
374Diabetes 374Distonia Mental 376Dor
376Embolia 377Fogo Selvagem 378Gota

378Hemorragia Digestiva 379Hepatite 380Hiato

da Mente 380Ictericia nos recm nascidos
381Infeces Generalizadas 382Leucemia
382Meningite 383Menopausa
383Neurovegetativo (Distrbios no) 385Ossos
386Pr Operatrio 391Ps Operatrio
392Prstata 393Psicodinmica das Cores
394Rede Linftica 397Toxinas 397Trombose
Cerebral 398Tromboflebite 398Varicose
399Varizes 399Vescula Preguiosa 400Palavras
Finais 401 Glossrios 403 A Terminologia Usada
10. ILUSTRAES 01Os Mecanismos da
Cromoterapia 25 02Idade cronolgica da
Matria Fsica e sua relao mental com os
Espaos-Tempo da Idade Energtica 54 03O Ser
Encarnado-Esquema do 67 04A Centralidade
Giratria 87 05A Aura Csmicaseus Espaos 92
06Espaos da Aura 93 07Energias sobre o
Campo da Repercusso Mental 93 08Falhas
Energticas da Aura 95 09Retirada e doao nos
Campos Energticos 97 10Deslocamento do
Perisprito 102 11A tomada do posicionamento
do Perisprito 103 12Doao de Energia para o
retorno do Perisprito 103 13Detalhes da doao
de Energia-retorno do Perisprito . 104 1 40
Plexo Solar 108 15Localizao dos Chacras

sobre o Duplo Etrico 111 16Troca com

Reposio de Energia sobre o Chacra 112
17Doao de Energia Fsica, na Aura da Sade
116 1 8A Captao das Energias 118 19A
Doao de Energias Fsicas 118 20Doao das
Energias Espirituais (detalhe das mos) 119
21Doao da Energia Magntica 119 2 2Doao
das Energias na Cpula Magntica 120 23A
Aplicao com a Lmpada 161 24A Aplicao
sobre todo Sistema Nervoso 164 2 5Figurao
do Sistema Nervoso 174 26"Kit" para aplicao
com as Lmpadas 185 27Como pintar as
Lmpadas 186 28Conjunto de rgos 189
29Viso dos trajetos do SNCCrebro e Coluna
Vertebral 193 30Viso da Corrente Sangnea
195 31A Circulao Sangnea 196 32A
Aplicao na Rede Linftica 197 3 3O Aparelho
Respiratrio 198 34A Aplicao no Aparelho
Respiratrio 199 35Aplicao no Aparelho
Digestivo 200 36Aparelho Urinrio e sua
Aplicao 201 37Aparelho Reprodutor Feminino
e sua Aplicao 202 38Aparelho Reprodutor
Masculino e sua Aplicao 202 3 90 Sistema
Endcrino 204 4 0Figuras dos Tecidos
Musculares 207 41Esqueleto Humano e sua
Aplicao 209 42Os nveis do peso energtico
da Energia Sentimento 256 43Mecanismo da

Ao Espiritual Direta, atravs da Rede de

Chacras 269 44A Aplicao sobre o
Neurovegetativo (Autnomo) 386 4 50
Consultrio da Psicodinmica das Cores 394
11. APRESENTAO Ao apresentarmos este
"Compndio Cientfico da Cromoterapia",
parece-nos haver chegado o momento de
falarmos dos reais objetivos desta
Cromoterapia, que nos ltimos quinze anos
codificamos como Medicina Espiritual, aqui
colocada cartesianamente como um Compndio, com 250 tratamentos energticos
solares, subordinados a regras especficas,
atitudes teraputicas e comportamentos
disciplina- res em estudos, pesquisas e
sobretudo, discernimento. Contudo, a partir de
um determinado ponto, tem sido colocada com
certa insistncia, uma questo: Ser a
Cromoterapia uma Medicina Alternativa?
Acreditamos que neste momento possa at ser,
mas em verdade no , exatamente esta, a
direo que buscamos e entendemos como
correta. Desejamos ser realmente, um
complemento do socorro e apoio, ao
avanadssimo conhecimento, sob todos os
aspectos, que impulsi- ona a atual Medicina

Convencional. No entanto, temos de reconhecer

a existncia de uma conside- rvel distncia
entre a chamada Medicina Convencional e a
Cromoterapia, em virtude das conceituaes
estabelecidas pela Me- dicina Espiritual, onde a
presena da ao espiritual e seus processos,
pesam e atuam sobremodo, sobre as anlises e
pontos de observao, que certamente iro
influir nos aspectos finais da viso patolgica de
um mal, instalado ou por instalar-se, num corpo
orgnico. A Cromoterapia considerando sempre
o Esprito, como principal fator do processo
encarnatrio; a Medicina Convencional,
corretamen- te, dentro da sua viso material,
considerando os processos genticos,
hereditrios e todos os processos patognicos,
como as causas prin- cipais das deformaes,
das continuidades e seqncias patolgicas,
dentro do grupo familiar e do prprio
envelhecimento da matria, como causas
naturais e acidentais de um corpo orgnico,
numa existncia. Tambm ser relevante,
considerarmos a atitude teraputica em relao
ao comportamento no trabalho de cura:a
Medicina Conven- cional atua com produtos
qumicos e a Cromoterapia, somente com
energias luminosas solares e eletromagnticas,

alm das bioenergticas, sempre muito fcil,

no s na utilizao, mas tambm no
aprendizado. Evidentemente, no temos a
pretenso de fazer um confronto direto entre
uma e outra medicina, mesmo porque a
Cromoterpica apenas desabrochou para as
suas verdadeiras finalidades e espera- mos que
se estabelea dentro, talvez, de 40 a 50 anos no
trabalho prtico, com novos conhecimentos da
relao Esprito/Matria e vice12. versa, para poder consolidar a idia do processo reencamatrio do Ser Humano, como
base da evoluo do Ser Espiritual, vinculado ao
Planeta Terra. Mesmo porque, nosso objetivo
final nesta apresentao, no este, mas
simples- mente falarmos sobre as finalidades e
pers- pectivas da Cromoterapia, no futuro nada
alvissareiro (tudo indica) que aguarda a presente Humanidade, nas prximas dcadas (duas
a trs geraes), pelo empobrecimento, fome,
irresponsabilidade, ganncia e desa- mor. Como
medicina de socorro espiritual, a Cromoterapia
ser uma enorme ajuda para as populaes
mais necessitadas, cuja pobreza praticamente,
as impossibilitaro do uso da medicina material,
pela inconscincia dos di- rigentes e o

desrespeito dignidade e ao sofrimento dos

menos favorecidos pela vida. Tambm no
estamos dizendo que a Cromoterapia ser a
nica, mas uma das Medicinas Energticas, que
sobrevivero para o necessrio socorro. Nesse
tempo,o da NOVA ERAtemos a impresso: cada
grupo familiar ter o seu prprio terapeuta, que
j nascer com a base espiritual do
conhecimento mdico, da terapia a ser exercida
na sua famlia, para mant-la plena e saudvel.
A Cromoterapia, pela simplicidade do
aprendizado e execuo da sua proposta de
socorro, ser certamente uma das principais,
porque seus componentes fundamentais, so as
prprias cores do espectro solarArco ris, que
atuaro (como atuam hoje), como restauradores
e revitalizadores dos malefcios do Sistema
Espiritual/Mental/Orgnico da espcie humana
e, em razo das energias solares, tambm
podero ser utilizadas com pleno xito, sobre
animais e plantas. E neste ponto, no podemos
deixar de fazer referncia a Fitoterapia, como
segundo componente da relao energtica
formadora do Ser, na condio de Energia
Telrica. E no difcil a compreenso, se
voltarmos viso da Energia Vital, quando
encontraremos como formadoras naturais as

energias Espi- ritual, Magntica, Solar e

Telricas. Estamos vendo nitidamente a Energia
Telrica, como um fundamental apoio a existncia fsica, na qualidade de sustentadora pela
alimentao e mantenedora pelo equilbrio
energtico, na revitalizao orgnica. Porque a
Fitoterapia? Justamente, por tratar-se da
Medicina que mais se aproxima do Homem na
sua formao material orgnica. sabido, que
desde os primrdios do Mundo, na sua
existncia o homem buscou alimentar-se de
produtos oriundos da Terra, assim tambm, os
seus medicamentos atra- vs de folhas e razes.
A Cromoterapia engloba-se dentro des- te
mesmo circulo, pela sua relao com as
energias solares, que une a Terra-Espao
Csmico-Natureza-Sons e Cores, tendo como
ponto de resistncia o retorno s Leis da
Gravidade, que mantm a Terra e todos os seus
componentes em equilbrio. Essa vivncia
experimental do uso das cores, sobre os trs
reinos vivos da Natureza,o humano, animal e
vegetal, j foi exercitada por ns e a nossa
famlia, um sem nmero de vezes, todas sem
exceo, com pleno xito. Este "Compndio
Cientfico da Cromo- terapia", h muito foi
projetado para a Huma- nidade, pelo Plano

Espiritual, mas s agora pde ser escrito e

publicado, devido as neces- sidades porque
atravessam as populaes em todo Globo
terrestre. Como tratamento energtico, especificamente holstico, busca recompor as deficincias orgnicas materiais e espirituais do Ser
humano. O prprio contedo do Livro mostra
aos leitores, as pesquisas que foram feitas e de
que forma chegamos s conclu- ses expostas.
13. PRIMEIRA PARTE O ESPIRITUAL CAPTULO 1 A
Fsica da Cromoterapia CAPTULO 2 Aspectos
Espirituais CAPTULO 3 A Idade Energtica
14. CAPTULO 1 Os Mecanismos da
Cromoterapia
15. Os MECANISMOS DA CROMOTERAPIA
CROMOTERAPIA o conhecimento da ao e
funo teraputica da cor, aplicadas aos
processos regenerativos da matria fsica. No
ser humano, em particular, por tratar-se de Ser
inteligente, pensante, com o uso pleno do livre
arbtrio, deixa de ser uma questo de simples
repo- sio de Campo, para tornar-se um
reajuste de toda formao energtica, de que se
compe o TODO fsico/espiritual. A
Cromoterapia que desenvolvida, estudada e

aqui apresen- tada na sua viso mais tcnica,

como poderemos ver, uma Medicina
Complementar Holstica, na pura acepo do
termo, porque s enten- demos um trabalho de
regenerao de um Corpo ou uma Mente Fsica,
se forem inseridos simultaneamente, todos os
sistemas, inteirados das estruturas
fsicas/espirituais/energticas do Ser Humano.
Numa viso mais ampla, no ser difcil
verificar-se que so partes indivisveis, porque
no existe mente fsica sem corpo orgnico,
assim como no existe mente espiritual sem
Esprito. A mente fsica perde, praticamente, sua
finalidade encarnatria ao afastar-se da mente
espiritual, e da mesma maneira um Esprito
perde a sua oportunidade de evoluo, se a
mente espiritual abandonar a mente fsica. As
duas mentes, so os fatores principais da
encarnao do Esprito, na complementao do
seu processo evolutivo. Da mesma forma,
parece-nos improvvel a idia de Holismo sem
acreditar-se na existncia do Esprito, da vida
espiritual e seus componentes, principalmente,
no processo encarnatrio como um ca- minho
natural da trajetria evolutiva do Ser Espiritual,
sabendo-se, em essncia, ser o Esprito quem
comanda a encarnao. O Corpo, visto de

maneira mais mecnica, apenas um

instrumento de trabalho do Esprito. Sua
excluso de qualquer raciocnio holstico , por
isto, incompreensvel. O resto uma questo da
linguagem, cabe a cada um, estabe- lecer e
entender a "sua particular", considerando
sempre, que a termi- nologia convencional no
altera a realidade intrnseca dos fatos. Podemos sempre mudar os termos, mas nunca a
direo. Neste caminho, F. Capra, no seu
belssimo "Ponto de Mutao" diz o seguinte:"...
o moderno pensamento cientfico, em fsica,
biologia
16. ou psicologia, est se conduzindo a uma viso de realidade, que se aproxima muito da
viso dos msticos e de numerosas culturas
tradicionais, em que o conhecimento da Men- te
do corpo humano e a prtica dos mtodos de
cura, so parte integrantes da filosofia natural e
da disciplina espiritual." Ento, voltando ao
nosso raciocnio, Holismo a capacidade de se
manter o equi- lbrio do Todo
fsico/espiritualmente, corpo e esprito. Apenas
para lembrar, colocaramos uma pergunta:como
se ligam essas partes para que elas funcionem
harmonicamente? E aqui logo aparece um outro

problema no Paradigma Holstico. Como se

ligam?...S pode ser atravs de processos
energticos, pois sabemos que a mente e o
corpo esto em plano de energias densas
(material) e o Esprito est num outro, de
energias mais sutis (chamado espiritual). Nesta
ordem de idia, no pode haver dvidas de que
a mente/corpo e o esprito, esto ligados por
energias de vrios nveis, sabendo-se serem
corpos energticos, um materializado e outro,
em nvel espiritual (cs- mico). Portanto, parece
lgico, que teremos um outro fator a considerar
na viso do Todo, ou seja, o Energtico.
Destarte, teremos ento Holismo, na sua
realidade prtica, composto de Mente/ Corpo e
Esprito, entendendo-se que teremos sempre os
fatores energticos, das estruturas inteiradas
desse Sistema chamado ENCAR- NAO, como
um quarto componente a ser cuidado,
especificamente, no tratamento holstico, que
deve portanto ser considerado como
Mental/Fsico/Espiritual/Energtico. justamente
com essa viso prtica que realizamos este
trabalho apresentado com toda simplicidade,
buscando sempre a didti- ca, mas que aspira
por resposta consistentes, abrangentes, tanto
para a realizao quanto para a inteligncia.

Este trabalho est racionalizado na vi- so dos

trs estgios referidos, s que procu- ramos
manter a ordem das informaes na mesma
direo, em que fazemos uma avali- ao de um
paciente que chega a Cromote- rapia, quando
buscamos divisar-lhe a proble- mtica,
localizando o seu quadro dentro dos padres
holsticos, como fator de trabalho regular e
natural. Com efeito a obra est composta de 3
partes distintas a saber: a primeira, refere-se
aos processos espirituais, com dados sobre
Esprito e Perisprito; o Carma na viso dos seus
mecanismos puramente energticos e por
ltimo, a Idade Energtica, cujas informa- es,
certamente, iro ajudar aos estudiosos a
despertarem nessa direo, importantssi- mo
ngulo da relao esprito/matria e vice- versa.
Na segunda parte, esto os fatores e as partes
principais das funes energticas, responsveis
pela manuteno dos corpos tanto fsico, como
o perispiritual, amplamente descritos no
captulo prprio. Em particular, no local onde
nos referi- mos as reposies energticas,
estamos re- forando a idia das falhas do
espectro da Aura, com ilustraes que,
certamente, facili- taro o trabalho j que
procuramos mostrar com maior clareza, como

essas falhas uricas aparecem, lembrando at

as to conhecidas fotos Kirlian, da Aura dos
dedos, onde alis pode-se perfeitamente, fazer
uma avaliao do estado energtico do
paciente. Se fosse possvel realizar uma foto de
corpo inteiro teramos mais oportunidade de
estudo, por- que sua dimenso detectaramos
com mais facilidades os pontos defasados.
Como os custos dessas fotos so carssimos,
cria-se a impossibilidade ao terapeuta na sua
aplica- o. Com o mesmo objetivo, procuramos
tor- nar mais simples, o entendimento da
tcnica do reajuste dos corpos, fator
fundamental da sade fsica/espiritual, j que
pelo posicionamento correto na Linha
Magntica, que todo Sistema Energtico
funciona nos nveis prprios e adequados de
alimentao e, o conseqente "feed-back". Por
ltimo, visando os aspectos fsicos/ materiais,
inclumos todo conhecimento refe- rente as
cores, inclusive, as cores combina- das,
treinamentos de projees, regras bsi- cas,
receiturio e trouxemos tambm, conheci17. mentos sobre Energia Solar, no uso teraputico, e que usamos como importante auxiliar da Cromoterapia, bem como, uma suges-

to para uma Anamnese, inclusive para crianas, na viso da terapia holstica como a
entendemos e, para finalizar, apresentando um
trabalho na rea da Psicodinmica das Cores,
que realizado h algum tempo, pelos
terapeutas do Instituto de Cromoterapia Irm
Maria Luza. Estes dois ltimos citados, a
Energia Solar e a Psicodinmica das Cores,
realiza- dos em nvel teraputico, so
realmente, pe- los resultados que esto
apresentando, duas grandes aberturas na
Terapia Alternativa. A Energia Solar, por
exemplo, que imen- sa utilidade ter para todos,
quando estiver- mos num estgio conscencial
compatvel com a sua dinmica. E, to simples
de se usar esse enorme potencial de fora
csmica. Assim tambm, a gua energizada
atravs da mentalizao das cores, como um
elemento de continuao e apoio teraputico. A
Psicodinmica das Cores est sendo
desenvolvida, para uso comum a todas as
pessoas. Ela cobra algumas posturas, apenas
disciplina dando como compensao do esforo, resultados realmente apreciveis a n- vel
de resposta psquica. A Cromoterapia, como
Medicina Com- plementar, toda realizada em
nveis energ- ticos, onde so usadas somente

recursos naturais, como energia mental, energia

espi- ritual, energia solar, energia eltrica,
energias fsicas, orgnicas e ambientais,
energias es- tas, diferenciadas pelo teor
vibratrio de cada uma que so controladas,
absorvidas dinami- zadas e projetadas com
objetivos especficos, qual seja, o fortalecimento
e a ajuda do Ser Humano. Os Campos
fsicos/espiritual, mental/f- sico e o
mental/espiritual, so essencialmente suas
reas de atuao para buscar-se sem- pre a
harmonizao do Ser, atravs do equi- lbrio
energtico dos nveis mental espiritual. Na sua
realizao prtica a energia lu- minosa
mobilizada e desenvolvida, nos n- veis mental,
com dinamizao e projees dirigidas; no
fsico, com o uso de lmpadas coloridas e o
aproveitamento racional da luz solar e,
finalmente, no energtico/espiritual, com as
energias denominadas fsicas/espiri- tuais,
atravs de doaes manuais e proje- es
mentais, onde procura-se restabelecer o
equilbrio dos estados vibratrios dos Siste- mas
inteirados. Para uma visualizao global, todo o
relacionamento energtico, dentro da proposio do trabalho, est assim distribudo nos seus
trs seguimentos:

18. A FSICA DA CROMOTERAPIA Para abrirmos a

possibilidade de uma viso genrica dos mecanismos que animam o Ser Humano, torna-se
necessrio termos uma noo mnima, do
insuspeitado mundo de luz/energia, que est
acobertado pela nossa modesta e carente
capacidade de discernimento e viso. Termina
por ser absolutamente indispensvel, o
conhecimento definido dos fatores espirituais,
fsicos e mentais, determinantes de toda
movimentao energtica, que sustenta a
existncia do indivduo na sua passagem como
ser vivo deste Planeta, embora no tenhamos
dvidas, de estarmos abrindo uma pequenina
ponta do "grande vu", ainda incipiente, mas
que poder ser um outro passo para o grande
mistrio da sade humana. Com efeito, mais de
uma dezena de fatores diversos, enumera- dos
daqui para frente, podero nos dar um incrvel
espectro dos sis- temas integrados, entre si, que
terminam por serem interpretados,
simplesmente, como o que chamamos de
"doena", tanto no corpo material como no
corpo perispiritual. A viso desses fatores pode
ser classificada em trs planos distintos, como
passaremos a declinar, obedecendo a seguinte
ordem: 1o NVELESPIRITUAL 2o

NVELENERGTICO 3o NVELFSICO/ORGNICO
Cada um desses planos, responde por um grupo
de fatores, que sempre estar relacionado com
toda e qualquer atividade, seja no seu prprio
espao vibratrio ou, nos outros dois do sistema
global, j que embora distintos, eles se
completam e se ajustam num mesmo projeto de
realizao e sobrevivncia. Desta forma, o
conhecimento do conjunto de fatores, de cada
um desses nveis, passa a ser de enorme
importncia para toda estrutura; separado e
identificado, nominalmente, sempre tornar
mais fcil a anlise do estudioso e pesquisador.
Assim, procuraremos obedecer sempre a
seguinte classificao: 1o NVEL
ESPRITOPERISPRITO ESPIRITUAL PROCESSOS
ESPIRITUAIS IDADE ENERGTICA
19. 2 NVEL ENERGTICO ENERGIA VITAL
CENTRALIDADE GIRATRIA AURA CAMPOS
ENERGTICOS LINHA MAGNTICA DUPLO
ETRICO PLEXO SOLAR CHACRAS CORES O
MENTAL 3o NVEL EDUCAORELIGIO
FSICO/CORPREO CONHECIMENTO E ESTUDO
DA FUNCIONALIDADE DO CORPO ORGNICO 1o
NVEL Como j vimos, o ESPIRITUAL, pode ser
desdobrado nos seguintes indicadores: a)

ESPRITO E PERISPRITO b) PROCESSOS

ESPIRITUAIS c) IDADE ENERGTICA O Esprito,
no custa repetir, a prpria razo de tudo. Ele,
a forma contnua e a relao eterna com a
vida, como a percebe- mos e, por ser o
principal, com os seus componentes e
objetivos que comearemos a tentar esclarecer,
dentro do nosso entendi- mento, como
compreendemos o desdobra- mento de cada um
dos fatores dostrs planos mencionados.
20. ESPRITO E PERISPRITO Sabe-se que o
Esprito o princpio inteligente do Universo,
cuja natureza ntima, composta do que se
chama de matria quintessenciada, ou seja,
energia superior para alm do nosso estado
vibratrio. Sua relao com a matria
fsica/orgnica do Ser Humano realizada pelo
processo mental e, por uma espcie de corpo,
localiza- do no plano etrico, denominado pelos
espritas de Perisprito interme- dirio entre o
estado vibratrio, onde se encontra e o plano
material. Vem a ser, um abrigo do Esprito,
durante a sua permanncia no processo
encarnatrio. Em outras palavras, a vida que
vivemos periodicamente como matria densa,
na busca de melhores padres evolutivos. O

Perisprito preenche a diferena vibratria

existente entre o Esprito e o Mundo Fsico. Sem
ele, o Esprito no poderia moldar para si um
corpo material. Neste processo encarnatrio,
exerce funes fundamentais, no s na relao
Esprito/Matria, como da maneira inversa, ou
seja, Matria/Esprito. De fato, ele termina por
ser no s o alojamento do Esprito Encarnado,
mas tambm a matriz formadora do prprio
Corpo Fsico, como o vemos e como o
entendemos. Alm disto, ao Perisprito cabe a
alimentao energtica do Corpo Fsico/Material
e, do seu estado de equilbrio, vai depender
sempre a sade fsica do Ser Hu- mano. Sua
formao molecular apropriada ao
funcionamento da vida extrafsica, promovendo
a captao e assimilao das energias e fludos
necessrios sua manuteno, que se
processam de modo, essencialmente, diverso da
vida material. Por isto mesmo, o que chamamos de seus "rgos" no podem ser iguais
aos rgos do corpo denso, mas determinam
pelas linhas de fora que os caracterizam, a
conformao e distribuio funcional deste
ltimo, os quais notadamente, esto adaptados,
pela evoluo biolgica, execuo e s suas
fun- es especficas. O Perisprito como matriz,

possui todos os sistemas do corpo humano, num

outro estado de matriao etrico. A ele, por um
processo de sutilizao e purificao das
energias, incumbe a energizao de todo corpo
fsico/material atravs do seu Sistema Nervoso.
Apesar da diferena vibratria do estado da
matria, e em vir- tude da total sintonia, que o
relaciona ao corpo fsico, os rgos perispirituais
podem ser lesados pela ao desordenada ou
malfica da mente humana.
21. Na viso teraputica das energias coloridas, o Perisprito ser sempre o primeiro
objetivo a ser cuidado, no trabalho de regenerao ou na busca do equilbrio energtico do
paciente. Nele, provavelmente, pelo desequilbrio que sempre apresentar, estaro todas as
repercusses dos problemas humanos, se- jam
carmticos ou, conseqentes de estados
mentais alterados, no prprio nvel da mat- ria.
Ele sempre nos indicar os caminhos a seguir na
recuperao do seu corpo somtico. Vejamos,
como a ao perispiritual importante, nesse
incrvel sistema energtico: sua funo principal
como j dissemos pro- ver de energias
adequadas todo organismo humano. Ao receber
as energias filtradas e remetidas pelo Plexo

Solar, o Perisprito puri- fica e as devolve ao

Corpo Fsico, atravs dos Chacras, rgos
espirituais, localizados no Duplo Etrico. Os
Chacras por sua vez, pelo menos os principais,
esto localizados junto a plexos nervosos, para
onde canalizam as ener- gias vindas do
Perisprito, sendo assim, dis- tribudas por todo
Corpo Fsico. No custa dizer, que as energias
perispirituais direcionadas ao corpo denso,
obedecem da mesma forma, a uma escala de
valores energticos. Assim, para os Chacras
mais fsicos, chegam energias mais compatveis e, da mesma forma, para os Chacras
chamados espirituais, sero remetidas energias mais sutis e de melhor teor vibratrio. Isto
alis, pode ser entendido a nvel de lgi- ca, por
um simples raciocnio que o seguin- te: as
energias que os Chacras absorvem para a sua
parte do corpo tem o peso e velocidade de
acordo com o campo que lhe prprio.
Procuremos atentar; os Chacras Fsicos, Bsico e
Umbilical, tem apenas quatro e seis ptalas,
respectivamenteno podem por isto, trabalhar
com as mesmas energias que so remetidas aos
Chacras Frontal e Coronrio, com 96 e 960
ptalas. A est uma evidncia de que o
trabalho de acelerao dessas energias com

impulsos inteiramente desiguais, destinam-se

especificamente a re- ceptores de vibrao mais
baixa, ou seja, 4 e 6 ptalas ou ento para
outros mais velozes e mais puros, 96 e 960.
Desta forma, no ser difcil chegarmos a
concluso de que as energias do Coronrio e
Frontal, devem ser bem mais puras do que as do
Umbilical e Bsico, pelas prprias fun- es na
estrutura. Os de cima, trabalham com o crebro
e processos mentais e, os de baixo, com os
sistemas escretores e os ossos. Em "A
Sobrevivncia do Esprito", Atanagildo,
psicografado por Herclio Mes, faz extensas
consideraes sobre o Perisprito e sua ao
sobre o Corpo Fsico. Dali, extrair- mos o
seguinte: "o Perisprito um organismo to
sbio, que capaz de corrigir quase todos os
descuidos do Esprito e obedecer, docil- mente,
s leis imutveis que lhe regulam o intercmbio,
entre o mundo espiritual e mate- rial. Esse
automatismo, to sbio e eficiente, transfere-se
para o Corpo Fsico em cada encarnao do
Esprito, a fim de que possam ser controlados os
fenmenos que podem dispensar o consciente.
Para compreender melhor, basta notar, que sob
a ao do automatismo milenrio do Perisprito,
o homem no precisa pensar para dormir ou

andar, nem precisa cogitar de pro- mover a

assimilao nutritiva e a produo de sucos ou
hormnios, dispensando, tambm, o controle
pessoal dos fenmenos excretivos das toxinas,
suores e substncias perigosas integridade
fsica. O vosso corpo, neste mo- mento, em que
comunico, realiza centenas de funes, sem que
vos seja preciso intervir no fenmeno. Convm
destacarmos, que a grande importncia e
preponderncia do Perisprito, sobre o Corpo
Fsico decorre do fato dele ser a matriz, o
molde, ou seja, a origem exata da organizao
carnal e o "detonador" de todos os demais
fenmenos corporais projetados pela mente
humana". Podemos dizer, sem medo de errar,
que o Perisprito o verdadeiro ponto de
equilbrio da sade fsica/mental do Ser
Humano. Ele no s traz e transfere, todas as
marcas carmticas da encarnao do Ser, que
so os fatores genticos, como o executor
energtico em nvel fsico, dos Carmas Inseridos, que so representados por todos os males
de longo curso, que o indivduo sofre durante a
sua vida.
22. Reflete tambm, basicamente, todo o estado
e formao mental do corpo orgnico, que como

sabemos, tanto pode ser pleno de aspectos

morais e positivos, como negativos e de baixo
teor vibratrio, com a repercusso da prpria
materialidade vivenciada, fsica e mentalmente,
o que vai gerar inevitavelmen- te, no s um
descontrole energtico, mas algumas vezes, o
seu prprio afastamento da matria. Este
fenmeno pode at ser mensurado pelos
estudiosos e pesquisadores, tomando por base o
prprio ato de dormir, onde o Perisprito desligase do Corpo Fsico, a partir do estgio de
semiconscincia, em que le- vado pelo sono.
Este tipo de desligamento, ser sempre um
indcio, menor ou maior, de acordo com
algumas circunstncias do estado fsico/men- tal
do indivduo. No custa esclarecer, que estamos
fa- zendo apenas uma leve referncia, mas que
tudo isto, principalmente a Patologia Espiritu- al
do desligamento, tem todo um curso e di- reo
dentro da formao moral, refletida nas atitudes
mentais. No trabalho teraputico, a recomposio energtica da Aura perispiritual e o seu
conseqente fortalecimento, feita pela projeo de energias mentais, racionalmente
dirigidas, tomando-se como indicativo a prpria estatura fsica do indivduo, em tamanho e
forma, tal a semelhana desses dois cor- pos.

Como podemos ver, todo esse insus- peitado

equipamento espiritual, agora come- a a ser
mostrado, de maneira mais simples e prtica a
cada um, que ir compreender, dentro do seu
nvel de conscincia. Este conhecimento poder
ser adquiri- do e aferido, independente de uma
viso ex- trasensorial, pelo calor energtico que
irradia. O Perisprito j est podendo ser
contactado, atravs da sensibilidade das mos.
Assim tambm, o Duplo Etrico. Brevemente,
ser apenas uma questo de treinamento, como
fazemos hoje para aprender o passe, a
concentrao, ou ainda, a trabalhar com a
respirao. Ao estabelecermos estas
informaes, como SINTOMAS MATERIAIS para o
diag- nstico, vamos situar dentro do 1o NVEL
ESPIRITUAL, a seguinte classificao:
ESPRITO/PERISPRITOAO ES- PIRITUAL
DIRETA, que dividida em trs itens como se
segue: AO ESPIRITUAL DIRETA 1) Fatores da
sensibilidade medinica 2) Influncias 3)
Obsesses Assim temos como sintomas dos
FATORES MEDINICOS 1Sensao de dores
localizadasIntumescimento dos
braosSensaes de quedaSensaes de
pessoas atrs ou ao ladoDormncia nos
membrosMal-estar inexplicvelVises (em casa

ou fora dela)
INFLUNCIASNervosismoAnsiedadeSensao de
medoBocejos 2Algumas reaes inesperadas
3Alguns sintomas de doenasMau humor 1
SENSAO DE DORES LOCALIZADAS Trata-se de
uma espcie de peso, que aparece na cabea,
no pescoo pela parte traseira e, algumas
vezes, nos ombros e braos na altura do mero.
2 ALGUMAS REAES INESPERADAS Sem razo
aparente, a pessoa torna-se agressiva por |
momentos ou torna-se negativa. Outras vezes
vai a esta- dos de euforia e cai em depresso. 3
ALGUNS SINTOMAS DE DOENAS Dores no
estmago, dispepsia, mal funcionamento dos
intestinos, normalmente problemas relacionados
com a funo digestiva.
23. OBSESSESInfluncia, muito ntida,
ocasionando distores da personalidadePerdas
de energia, continuadasIdias
fixasManiasAngstiasDescontrole nervoso *Comportamento fora dos padres normais A
SENSIBILIDADE MEDINICA ajuste medinico ir
depender do grau de disciplina mental de cada
pessoa. O transmissor deve aprender que a
mediunidade um fator natural de ajuste.
Dentro dessa idia, aprender tambm a

distinguir sua passagem entre os planos da

Mente Fsica e da Mente Espiritual. Ainda que
sempre pretendamos fazer o melhor,
precisamos ir aprendendo, gradativa- mente,
para adquirirmos segurana e, at quem sabe,
confiana na existncia dos fato- res medinicos
reais. Dentro da viso dos fatores medinicos
(espirituais especficos), no podemos deixar
sem registro, os aspectos das variaes
medinicas principais, como a prpria relao
que se estabelece a nvel de mente, entre os
sentidos na parte material do indivduo onde ele
vai aprendendo a distinguir o espiritual do
material, isto , o que seu, do seu corpo e o
que no seu e, ter de conviver
inexoravelmente. Deste fato, s tomaremos
conscincia, realmente, no momento em que
aceitarmos a idia que, como espritos
encarnados neste plano, estaremos vinculados e
sujeitos aos processos de comunicao entre os
dois pla- nos, isto , recepo e transmisso.
Sempre que se fala em mediunidade, coloca-se,
em primeiro lugar, a afinizao entre o mentor e
o mdium ou transmissor. Inicial- mente no
custa observar que o mdium tem que, at
como obrigao, buscar o desenvol- vimento
dos seus sentidos na parte material, tais como

audincia, a viso, a sensibilidade, enfim,

desenvolver sua percepo. Somente atravs
desta observao, seremos capazes de
distinguir e ter a percepo dos sentidos, bem
como a formalizao da relao mentor e
mdium. preciso que o transmissor aprenda a
identificar e separar sua prpria ao mental da
ao do mentor espiritual. A variao do
*COMPORTAMENTO FORA DOS PADRES
NORMAIS Agressividadeinquietude,
esquecimentosmudanas de hbitos
repentinamente e sem causa aparente, olhos
esgazeados.
AS MEDIUNIDADES PRINCIPAIS Quase sempre
podemos distinguir as principais variaes
medinicas, falando so- mente dos fatores
medinicos mais trabalhados no plano terreno.
O mdium psicofnico apresentar um grau de
maior sensibilidade em relao s influncias, o
que o leva com facilidade, ao desequilbrio
fsico/espiritual. Algumas vezes, fala alm do
necessrio motivado por uma espcie de
imposio medinica. O audiente sempre
colocar dvidas a respeito da sua
mediunidade, at que encon- tre o seu ponto
direto de contacto. O vidente inicialmente, ter

vises de forma indisciplinada, apenas como um

recurso espiritual de captao. O mdium de
efeitos fsicos, por exemplo, tem a conduta de
uma pessoa reservada, de pouco falar, mas
sempre com respostas inteligentes e na hora
certa. Normalmente, o mdium de efeitos
fsicos, assim como o mdium de transporte
reservam, para si prprios, seu poder de
concentrao. Isto porque a prpria
espiritualidade procura afastar seu Esprito, para
que este no se envolva com as energias
ambiente ou com conversas paralelas que
venham a ocorrer dentro do trabalho. Devido ao
seu poder mental mais evoludo, o mdium de
efeitos fsicos com a mediunidade desajustada,
pode causar grandes transtornos
inconscientemente (efeitos cinticos e
psicocinticos). Sempre ser difcil estabelecer
uma diferena entre o mdium de efeitos fsicos
e o de transporte, porque as caractersticas so
muito semelhantes, como veremos a seguir.
Comearemos, nesse sentido, analisando
primeiro o aspecto especificamente medinico.
A mediunidade de efeitos fsicos chega com o
Ser encarnado, no sendo mediunidade que se
espere para aflorar. Apenas temos necessidade
de ajust-la para benefcio do prprio mdium.

Tambm no tem, propriamente, uma finalidade

reencamatria, mas apenas mais uma etapa a
ser cumprida pelo Ser que a traz. Difere da
mediunidade de transporte e o da Ectoplasmia.
O mdium de efeitos fsicos j nasce com a
mediunidade. A mediunidade de transporte s
despertada, via de regra, aps alguns anos de
existncia terrena. um processo lento, que se
inicia em forma de sonhos, sobre os quais
sempre se encontram respostas. O mdium ,
contudo, mais seguro e firme, nos seus
propsitos de trabalho espiritual. A ectoplasmia
um fator fsico e, como tal, podemos
acrescentar que tambm ge- ntico. O
desconhecimento do processo leva, s vezes, a
diversos tratamento clnicos sem que se
encontre a causa aparente. uma mediunidade
que cobra um com- portamento determinado,
com relao matria fsica, para que esta
tenha condies energticas de trabalho. Tratase de mediunidade de difcil avaliao, por
desconhecimento generalizado, havendo at
quem diga que se trata de um processo
medinico em extino, o que realmente um
grande engano em relao evoluo do Ser.
Como uma caracterstica material do mdium
de ectoplasmia, poderemos citar o seu prprio

comportamento durante o trabalho: ter sempre

a respirao acelerada, de- vido ao esforo
realizado. Por outro lado, apresentar uma
sintomatologia constante de dores nas
articulaes, dores gstricas, ner- vosismo,
inquietao e uma forte tendncia para fecharse em si mesmo. A ectoplasmia um fator
fsico, como dissemos e, medida em que o
mdium vai sendo ajustado, que tambm vai
sendo equilibrado. Caso no receba uma
orientao correta, provavelmente, sofrer uma
degenerao de ordem fsica. Assim o mdium
continuar no trabalho espiritual medinico,
mas com um desgaste muito grande,
ocasionando, na maioria das vezes, problemas
psicossomticos e viciaes, como processos de
vaidade, etc. Neste momento, o mdium passa
a trabalhar praticamente sozinho, isto , sem o
auxlio espiritual, enfraquecido que est na sua
mediunidade. O trabalho tambm enfraquecer
perdendo a razo de ser executado. Poucos so
os mdiuns que conseguem manter, em
equilbrio, a mediunidade de ectoplasmia,
justamente, por tratar-se de um tipo de
mediunidade que j veio acoplada sua matria
fsica e de difcil ajuste. Em qualquer outro tipo
de mediunidade, quando o mdium afasta-se do

trabalho, o seu mentor permanecer dando-lhe

assitncia, o que no acontece na ectoplasmia.
Isso fica quase impossvel, justamente, por ser a
mediunidade, um fator puramente fsico. Na
ectoplasmia, o mdium quase sem- pre se
afasta do trabalho, por processos fsi- cos,
ocasionados por ele prprio apoiado em motivos
como vaidade, auto-suficincia, despreparo para
o trabalho etc. Em relao s mediunidades que
cada um pode ter, as experincias sero feitas,
em princpio, com a psicofonia, aprendendo,
tanto o mdium como o dirigente, a
distinguirem o grau de sensibilidade, com
referncia aproximao da entidade. Passado
este primeiro exerccio, o dirigente dever
tambm partir para aferio, perguntando ao
mdium sobre que tipo de exigncia lhe faz sua
mente fsica, para que possa avaliar os demais
fatores medinicos.
25. Quando falamos em exigncia da mente
fsica, desejamos dizer que poderia ser o mesmo
que o despertar da sua inteligncia para
determinados problemas. Se o irmo gosta de
escrever, qual o tipo de leitura preferida? Este
irmo naturalmente dever ter mediunidade de
psicografia. So parmetros a serem seguidos

como orientao. s vezes, ao forarmos um

m- dium a realizar um trabalho que no seja
ine- rente sua mediunidade, podemos at
causar obstrues mentais. A identificao
correta da mediunidade, sempre ir cobrar a
percepo e conhecimen- to do assunto, porque
somente passando pelo processo, que
realmente se pode distinguir, de vez que trazem
junto, certas parti- cularidades individuais do
mdium. O psicofnico, o audiente e o vidente
pouco acrescentam ao que j dissemos, se- no
na ampliao do conhecimento e na conseqente mudana do comportamento. Esses
processos medinicos, principal- mente os trs
ltimos enumeradosefeitos fsicos, transportes e
ectoplasmia, sero cer- tamente, em futuro
muito prximo os mais utilizados, porque so
processos de respos- tas muito rpidas em suas
respectivas finali- dades, e terminam por
completarem-se entre si. Eles estaro
relacionados com as condi- es psquicas de
cada Ser, j que os objeti- vos espirituais,
independente da nossa vonta- de, devem
sempre estar direcionados num mesmo sentido.
26. CAPTULO 2 Aspectos Espirituais

27. CROMOTERAPIA E HOLISMO Tendo o

Holismo, como regra geral de qualquer trabalho
reali- zvel, a Cromoterapia situa-se como uma
medicina complementar, dentro do novo
paradigma mdico, servindo e produzindo de
forma global, compacta e uniforme. Este o
ponto de partida. As relaes holsticas, so
enquadradas em todos os setores da vida. Desta
forma, fazendo a transferncia para o Ser
humano ou, sobre a sua formao, a
Cromoterapia encontrar os fatores relacionados com as diversas fases de sua existncia,
porque busca abran- ger todas as suas relaes
desde o seu nascimento como Ser material, ao
seu primeiro pensamento como Ser espiritual.
Entendemos e poderamos qualificar como
Holismo, tudo que representa a formao do Ser
humano, desde sua concepo, forma- o
material e os diversos nveis espirituais, porque
passa nesta encarnao. Assim, podemos
considerar os traos espirituais. Como sinais de
passagens por outros Planos, tomamos em
referncias, os traos perispirituais(1) , que do
ao Terapeuta a viso do TODO. Ao nos
expressarmos, ampliando o espectro da
formao ma- terial, desde a concepo at as
marcas perispirituais, estamos ten- tando

mostrar as diversas fases da vida energtica do

Ser, onde provavelmente, sempre haver falhas.
O Ser poder adquirir a cultura mas, continuar
materialista certamente, por no ter sido
despertado para as suas obrigaes, com seu
Plano de origem. Os traos perispirituais, so
transportados para a fisionomia do Ser (sem
relao com a sua famlia atual), porque
marcam determi- nadas passagens em outras
vivncias. Normalmente, esses traos so
acordos com o grau de sensi- bilidade espiritual
do Indivduo(2) , e ser sempre o reflexo de suas
vidas, em Planos mais elevados, justamente,
para que se possa analisar e, orient-lo de como
poder ser encaminhado para ta- refas mais
coerentes com seu estgio espiritual. (1)
Perisprito (pr-esprito) Corpo Espiritual, j em
Plano mais denso, mas ainda espiritual, que
alimenta, registra e identifica as modificaes
do Corpo Material e serve de abrigo ao Esprito
nas suas relaes com a Mente Fsica. (2)
Sensibilidade espiritual aquela direcionada
pela Moral, a Justia e o Direito vida. O
primitivismo, ao contrrio, nos leva ao Ser mais
rude, at no seu aspecto fsico. Fator Espiritual
a deficincia na constituio fsica, transferida

para a Matria e conhe- cida pelo nome de

doena carmtica.
28. Desta forma, o Ser como um Todo,
estabelece atravs de suas vidas passadas: por
passagem presente: pela formao espi- ritual:
pela formao intelectual, cultural e toda sua
sistemtica de vida, os ELOS que pas- sam
atravs de Mentes e Corpos. Dentro do enfoque
teraputico, no ser difcil obter todas as
informaes, referentes ao Ser Humano, atravs
da Anamnese, quan- do haver possibilidade de
se constatar, o nvel da sua formao e do seu
desenvolvi- mento. Esta a relao material.
Todavia, dentro deste quadro, tambm
poderemos nos localizar na sua parte espiritual, porque iremos sentir o seu grau de
discernimento e o seu "modus vivendi", que nos
daro perfeitamente, o seu desenvolvi- mento
espiritual evolutivo, dentro da viso da Idade
Energtica. Assim, relacionamos a teraputica
com o Holismo, que se realiza pela troca e o
cruza- mento das informaes, na localizao do
fator doena na Matria, com as devidas
refern- cias de genticas, carmticas,
hereditrias e adquiridas. A CURA
FSICA/ORGANICA Ao falarmos em cura

fsica/orgnica, que vem a ser, realmente a cura

do material, no d no leitor leigo, a idia por
remota que seja, dos caminhos a serem
percorridos na trajet- ria desse objetivo. A
comear da prpria fixao do Ser, neste
Planeta, quando Ele consolidado pelo
composto da Energia Vital, surge um grande
vazio na informao, inclusive, na rea da
Cincia Acadmica, apesar do enorme avan- o
tecnolgico da pesquisa no campo da F- sica e
da Gentica. E, podemos at entender, a
necessida- de da existncia de ciclos evolutivos,
onde os grandes avanos da Cultura humana,
com as respectivas informaes, vo sendo
coloca- dos nas pocas prprias, dentro dos
proces- sos naturais da evoluo dos tempos.
Assim, foi o Fogo, a Roda, a Lei da Gravidade, a
descoberta dos Micrbios, a descoberta do
Homem Energtico, o Compu- tador e o
Transistor, a Reproduo da Vida "in vitro",
apenas para citar uns poucos eventos, que
mudaram incrivelmente, a viso da vida como
um Todo. 1. A grande pergunta que se faz :o
que, em verdade, determina todos esses grandes acontecimentos, que trazem a melhoria da
vida no Planeta e particularmente, ao crescimento e a evoluo do Ser humano? 2. Seria a

existncia de um processo natural de ligao

das geraes, atravs dos tempos? Ou, seria um
tipo de fora energtica, existente em outro
plano de energia, cuja vida se relacionasse
diretamente com a nossa e usasse este nosso
Plano, como uma espcie de estgio
preparatrio e houvesse ainda, como
necessidade da relao, a continuidade da
vivncia por perodos determinados, tanto num,
como no outro Plano? 3. E, porque tambm
recebemos de tempos em tempos, a "visita" de
Seres, cujas passagens deixam marcas
profundas em to- dos os aspectos da vivncia,
seja no Saber filosfico, cientfico ou religioso e
porque estamos preocupados agora, em saber
se existe vida em outras partes do Universo? 4.
Seria uma espcie de desconfiana de que h
alguma fora desconhecida, ligada na mesma
direo e atitude da vida que nos anima? So
questes, que a Cincia est tentando
responder, cuja bssula ainda no identificou
compreensivelmente, o seu "Nor- te". 5.
Estamos buscando saber se existe vida em
outros pontos do Universo. Contudo, parece que
no est to avanado o interes- se, em saber
da existncia de vida ao "nosso lado" (no para
cima) mas, num nvel de maior fluidez, de

velocidade energtica, numa outra dimenso,

talvez quem sabe, quinta ou sexta. 6. Ns
mesmos, conhecemos uma pes- soa, que viveu
mais de dois anos, numa outra dimenso e est
a, para relatar para quem assim o desejar, a
sua estria, j contada em livro e que trouxe
muitos conhecimentos so- bre a sade humana.
29. 7. Parece que no h dvida, de que o Ser
Humano uma energia condensada. A prpria
cincia mdica, j faz diagnsticos medindo a
ressonncia magntica do corpo humano. 8.
Porque ento, no codificam todas as variaes
magnticas do Ser, sejam de sofrimento, de
alegria, de tristeza, enfim, to- das as reaes
energticas da sade fsica e mental? 9. Ser
que existe diferena energtica, em nvel de
sade entre uma pessoa de moral ilibada e um
anarquista convicto? E, entre um indivduo de
bem e um facnora? 10. E a questo da
mediunidade, sem- pre to mal compreendida,
que se relaciona diretamente com a
sensibilidade e a psique. Ser um fator mental
ou tem conotao exgena e por isto, um fator
externo? 11. Por ltimo uma grande pergunta:e
as energias do Sistema Nervoso, vem de onde?
Ser que j nascemos com elas? Mas, a, fica

uma outra indagao:se o Corpo Fsico uma

energia condensada, como qual- quer outra,
essa energia no deveria ser re- posta e
renovada a todo instante, para no perder o seu
dinamismo? Temos a impresso de que nesta
direo, o caminho para a identificao do
essencialas energias magnticas, de que se
compe o Ser Humano e como ele alimentado basicamente. Da, relacionarmos o
imenso conhecimento acadmico cientfico,
organizando-se todo ELE em favor da Humanidade. Da nossa modestssima parte, vivenciamos nestes 14 anos, algumas experincias
memorveis, como por exemplo, a do mdico
Domingos Fernandes (um amigo j falecido) que
realizou um magnfico trabalho de pes- quisa,
com quase 150 pacientes terminais, na UTI e
Pronto Socorro de um dos Hospitais de Braslia,
quando se props relacionar a morte clnica e
morte cerebral, com as energias do Plexo Solar
e Chacra Coronrio, respectiva- mente e estava
muito prximo de uma desco- berta, que talvez
modificasse o conceito de avaliao dos
chamados sinais vitais. Daquela poca, j so
passados quase cinco anos. Baseados ento, no
princpio da formao e fixao do Ser Humano,
estamos tentando estabelecer conceitos para a

preser- vao da existncia, dentro da viso

holstica e da medicina profiltica: primeiro,
para os parmetros da regenerao no 1o Ciclo
da 1a Idade: depois os princpios da
restaurao, em pacientes entre 07 a 45 anos e
por ltimo, dentro da faixa dos idosos, na 3a
Idade, o desenvolvimento de um trabalho sobre
pro- cessos geritricos, naturalmente,
respeitando os aspectos carmticos de cada um.
A Cromoterapia uma medicina espiri- tual e
tem um enfoque totalmente cientfico, embora
esteja ainda, despertando para o seu verdadeiro
sentido. Como todo benefcio, que projetado
para o nosso Planeta, no final de cada Mil- nio,
ELA caminhar inexorvel para o seu destino. O
Ponto Bsico da sua teoria, a conscincia da
existncia do Esprito, que ser sempre o
grande fator a impulsionar o Ser Humano, para
algumas posturas e real- mente, termina por
marcar a sua crena, a sua realidade e
certamente, a sua prpria vida. Como Medicina
Espiritual, sua perspec- tiva teraputica, ter
sempre a abrangncia da relao
Esprito/Matria, que pode ser entendido desta
forma: "todos os males do Corpo Fsico, s se
definiro como um proble- ma, depois de atingir
pela via mental/psiquica, a parte espiritual",

sediada no Perisprito. , justamente, por isto,

que o cromote- raputa, tem o conhecimento,
no seu nvel de trabalho, de toda parte
fsica/orgnica: a sua relao com a parte
espiritual e a conse- qente parte energtica,
que rene os compo- nentes do TODO
Fsico/Espiritual, a saber: o Duplo Etrico, os
Chacras, o Plexo Solar e o Perisprito, tendo
como fatores energticos, o Alinhamento
Magntico dos Corpos e os Campos Energticos
da Aura. O funcionamento desse Sistema, comea a partir do nascimento, com a alimentao material que a criana absorve nos seus
trs primeiros anos de vida, tendo na Energia
30. Ambiental, a alimentao energtica
especfi- ca e na educao que recebe
(formao da postura), a sua alimentao
psicossocial b- sica. a partir desses trs
primeiros anos, que o Ser ir definir-se como
indivduo e como Ser Humano, propriamente,
dito. Mais ou menos, aos cinco anos, ELE
finalmente, um Ser Pleno em todos os seus
componentes fsicos/espirituais e a partir des- ta
idade, praticamente, j comea a fazer uso do
seu Livre Arbtrio e se constitui, num in- divduo
totalmente fixado no seu processo

reencarnatrio. Tambm, a partir desse

perodo que comea a produzir e captar as suas
prprias energias. Aos cinco anos, Ele tambm
j tem definido e provavelmente conhecidos
todos os processos carmticos e genticos, com
os quais, ter de lidar, durante toda a sua existncia. Quanto aos processos hereditrios e
adquiridos, podero ou no, aparecer nesta
faixa, dependendo do comportamento, principalmente, o alimentar. At o final do 1o Ciclo
da 1a Idade, aos sete anos, j tem revelado
como indivduo, todas as tendncias e
propenses do seu carter e j estar ntido e
visvel o seu nvel de discernimento.
Certamente, esta a Idade mais im- portante da
existncia do Ser Humano, porque ser a base
de tudo que se formar nas suas estruturas, da
para frente, sejam elas fsicas/orgnicas ou
mentais/psquicas, particularmente, se o Grupo
familiar perma- necer inalterado no seu
conjunto at o final da sua 1a Idade, aos 20, 21
anos. Estas consideraes, so evidentemen- te,
um "flash" do panorama espiritual do seu
processo encamatrio, neste livro apresenta- do
como a Idade Energtica. A parte material,
referente sua vida fsica/orgnica, j por
demais conhecida, atravs da Medicina

convencional, muito avan- ada, por sinal. Para

a Medicina Cromoterpica, que parte do
princpio da existncia do Espri- to, como fator
bsico, do processo evolutivo encamatrio,
portanto, fonte emis- sora e repercussora de
todos os fatores men- tais/psquicos e biolgicos
do Ser, qualquer tentativa para ajuste ou
reajuste (tratamento) na matria fsica/orgnica,
sempre ser rea- lizada em nvel energtico,
partindo do Plano Etreo para o Plano Fsico da
matria. Porque entendemos desta forma? Em
verdade, j estamos h muitos anos na prtica e
a experincia somada s informa- es, cujo
acesso nos foi concedido, deu-nos a noo de
uma realidade palpvel e sobre- tudo realizvel.
De repente fica tudo to simples, como simples
sero sempre as verdades, postas diante dos
nossos olhos e que penetra na nossa Mente sem
qualquer aviso ou permis- so, porque simples
demais... Funciona, mais ou menos assim:
Quando um Ser reencama neste Plano, traz uma
proposta de vivncia para "X" tempo. O seu
Perisprito, que vem a ser uma forma- o
energtica, servir de modelo para aque- le
Corpo, que se formar na encarnao e traz
todos os componentes adequados ao processo,
que aquele Ser ir passar na sua vida. Assim,

sero plasmados; primeiro, o nvel espiritual e

os processos genticos e hereditrios. Para sua
existncia, o Ser provido de captadores e
recicladores ajusta- dos sua alimentao
bsica e ter Energias Espirituais, que lhe
abastecero por todo o tempo de durao do
processo encamatrio, que tanto poder ser de
1 ano, 10, 50 ou cem anos. Como se trata de
um processo evolutivo espiritual, seu Esprito
permanecer junto do Corpo Material, enquanto
este existir e certa- mente, procurar fazer com
que o seu Corpo Material, tenha um
desempenho, o mais pr- ximo possvel daquela
proposta inicial, quan- do se determinou a
reencarnar. Para que isto acontea, a Mente
Espi- ritual procurar manter uma sintonia com
a Mente Fsica, que dirigir o seu Corpo Carnal,
31. para que sua vida material, possa
transcorrer dentro do programa prestabelecido. S que aps adquirir o seu Livre
Arb- trio, a Mente Fsica nem sempre concorda
com as emisses, que lhe so feitas pela Mente
Espiritual. O resultado, que a partir dessa falta
de sintonia, comea uma discordncia, que
pode ser um fato sem qualquer importncia:
pode ser um acontecimento extemporneo ou

poder ser, o incio de profundo desentendimento de durao imprevisvel. Tecnicamente,

esta falta de sintonia, tem as suas causas que
podem ser: a) pelo nvel espiritual da entidade
encarnada: b) pela ori- entao na educao
recebida na 1a Idade, normalmente at os 14
anos. S que a Mente Espiritual, tem muitos
recursos para tentar corrigir a Mente Fsica,fora
da sua sintonia, mas sabe que enquanto
criana, principalmente, depois dos cinco anos,
ir ser muito difcil. Ento, Ela acompanha,
emite sinais, mas espera para entre os 15 e 20
anos, voltar a sinalizar e normalmente obtm
respostas. nesta fase, que o indivduo, praticamente, define o que ir fazer na vida e ter que
vivenciar o programa previsto para a 2a Idade.
Da sua postura na 2a Idade, Ele cami- nhar na
3a Idade, com tudo que amealhou de bom ou de
mal, para a sua vida tanto material, quanto e
principalmente, a espiritual. De maneira sucinta,
esta a viso es- piritual da vida do Ser
encarnado. RAZES DO DESEQUILBRIO
ENERGTICO Pressupondo-se que tudo esteja
dentro de um parmetro de normalidade, o Ser
ao nascer, traz seus componentes captadores e
recicladores de energia com uma formao
compatvel com o seu nvel espiritual e as

necessidades da sua proposta encarnatria.

Muitos sero os obstculos, que o nascituro ir
enfrentar a comear da prpria gestao,
quando encontrar, pelo menos por ora, um
irremovvel problema que entra pela cultura
social e tambm a tecnologia de poca, em que
se contam fatos que vo desde a aceitao da
gravidez, ao grau de conscincia da idia da
reproduo humana, aos desequilbrios
emocionais, os medos, os vcios, etc. Depois de
nascido, logo estar de fren- te para a vida
atual, com o problema da amamentao. Sua
alimentao inicial, que normalmente, deveria
ser o leite materno, rapidamente, modifica-se e
com isto, o Ser comea um processo de
adaptao dos seus mecanismos energticos e
orgnicos. Acrescente-se: Ele ainda pode sofrer
a ausncia da me, s vezes, por imposio da
prpria vida, o que poder acontecer, quem
sabe, at o final do 1o Ciclo, da 1a Idade. Nesta
fase, estar absorvendo, tambm as energias
ambientais que o alimentaro na sua educao
psicossocial, com as quais consolidar a
importantssima parte mental/ psquica das suas
estruturas, em paralelo com a sua formao
orgnica. Ento, podemos ver, que desde o seu
nascimento ficou dependente dos fatores for-

madores externos, quais sejam, a alimentaoenergias telricas e a educaofor- mao

mental/psquica, provida pelas energi- as
ambientais. Desta maneira, a grosso modo,
temos os pontos da formao do Ser, nos seus
primeiros sete anos de vida. Fica, portanto, o
seguinte quadro: se ele tiver nascido numa
famlia equilibrada, de princpios morais, com a
conscincia da responsabilidade de um filho,
certamente, a maioria dos problemas como
alimentao, educao, doenas, etc, sero
colocados de maneira normal, sem medos,
deformaes de comportamento ou sofrimentos
comuns a to- das as pessoas. Todavia, se este
Ser, chegar no seio de uma famlia desajustada,
onde o conceito de famlia, seja relativos s
necessidades de cada dia, isto , mais para o
descompromisso com o amanh, ento, com
certeza, haver proble- mas no s de sade,
mas de toda ordem, fsicos/orgnicos, morais,
sociais, etc.
32. Os primeiros sete anos de vida materi- al, de
um indivduo sempre se constituiro dos
registros bsicos, que em princpio, ser- viro
como referncia para as suas posturas. Se o seu
Esprito estiver de acordo, tudo trans- correr

normalmente, mas ao contrrio, em desacordo,

na adolescncia, logo aos 14 anos, estar
tentando modificar, o que lhe foi passa- do at
aquele perodo. Esta reao espiritual,
configura-se, jus- tamente, pela discordncia
dos jovens, na transio da sua juventudea
chamada fase de contestao, cuja grande
maioria, prefere tomar o seu prprio rumo.
Nestas circunstncias, certamente, iro
prevalecer dois fatores, para que alcance com
xito, seu desejo de modificao 1o ) o nvel de
discernimento e 2o ) as condies morais de sua
viso da vida, que se relacionar, di- retamente,
com a educao, traduzida no seu
comportamento psicossocial, cuja base est
justamente, l nos seus sete primeiros anos de
vida. Inevitvel, o resultado, ser sempre uma
decorrncia desses dois fatores referidos.
Quando positiva, sua luta ser definida logo no
incio da contestao, aos 15/17 anos: caso
contrrio, prolongar-se- at o final da sua 1a
Idade, aos 21 anos. De qualquer forma, ter
toda a sua 2a Idade, para direcionar-se e dever
chegar aos 40 anosincio da 3a Idade, com todos
os seus "problemas" de vida solucionados. Assim, dever entrar na 3a Idade, com sua cultura formada, famlia constituda e seus obje-

tivos vivenciais definidos, inclusive, j despertado o seu lado mstico. A 3a Idade ento, ser
vencida na con- solidao material das suas
obrigaes fami- liares: na orientao daqueles
que esto sob sua responsabilidade, na
proteo do seu meio ambiente e se possvel,
na ajuda aos seus semelhantes. CARMAS E
MECANISMOS ENERGTICOS Recordamos, que
no incio desta dis- sertao, falamos primeiro
no Ser, dentro de uma viso de normalidade e o
apresentamos rapidamente, com algumas
problemticas quase naturais, na 1a fase da
existncia corprea. Durante a gestao, todas
as questes de ordem emocional colocados pela
me, relacionados com a formao e a
existncia do feto, so absorvidas e integradas
em nvel psquico, que iro aparecer como
sintomas, logo no incio da vida, em forma de
choros, dores de barriga, medos, etc. e
certamente, o transformaro numa criana
tmida, sensibili- zada e em expectativa. Os
vcios tambm so passados para o feto. Todos,
sem exceo, desde de o fumo, a bebida e os
demais, so somatizados no como vcios, mas
como enfraquecimentos em suas defesas de
rea, no Sistema Nervoso, Crebro, Aparelho
Digestivo, Pulmes, Circu- latrio, etc. No futuro,

aparecero como pro- blemas de ordem

psicossomtica, justamen- te, porque a prpria
psique j os absorveu. Na passagem pelo lado
espiritual, formaram-se os processos fsicos,
cuja extenso, ser sempre avaliada pela maior
ou menor carga recebida pelo feto. Alm disto,
desde a modificao alimen- tar,
correspondente passagem do leite ma- terno,
para o produto industrial, ele buscou adaptar-se
a nova situao energtica, ajus- tando seus
chacras. Essa acomodao energtica, s vezes,
demorada e provoca- r algumas reaes
orgnicas, em nvel de Aparelho Digestivo. O
fator gentico (carma), pode apare- cer logo nos
primeiros minutos da vida fsica: o espiritual,
que se acoplar dentro da es- fera do
sentimento, ou melhor dizendo, dentro das
relaes familiares. Todo Ser, que chega ao
Plano Terreno, com deficincias genticas, causa
sempre um trauma no prprio ambiente familiar
e para que este Esprito, se adapte quela
matria, preciso que seus familiares o conduzam na direo correta, evitando-lhe sofrimentos espirituais, embora a parte fsica
tenha deformaes. Tornando este aspecto mais
compreen-

33. svel, colocamos o seguinte:

espiritualmente, ele um Ser perfeitamente
normal, embo- ra fisicamente, seja deformado.
que l na matriz, assim que est projetado,
portanto, assim, que para o Esprito o certo.
Ento, o que est errado para ns, o certo
para ele. E no sofre por causa disto. Ns, com a
nossa revolta e incompreenso, que lhe
projetamos mentalmente o sofrimento.
Dependendo das condies orgnicas e das
Energias Ambientais, este perodo, que ir mais
ou menos, at nove e dez meses, a criana
tanto poder ter uma existncia sadia, como ser
doentinha, enfraquecida, sempre com
problemas de sade. Ainda nesta fase, dos nove
meses em diante , que se tem a percepo de
alguns problemas carmticos espirituais, que
so observados, no confronto entre as crianas
na mesma idade. Vencido o primeiro ano de
existncia, o Ser embora no tenha definido a
sua 1a etapa da vida, com certeza, at os trs
anos, no s revelar o seu nvel espiritual,
atravs das suas tendncias e propenses,
como poder perfeitamente, na conjuno do
seu grau es- piritual, com os seus registros
materiais, at essa importante idade mostrar
bem nitidamen- te, o tipo de indivduo que

poder vir a se constituir no futuro. Da para

frente, vai depender exclusiva- mente, do nvel
de Energias Ambientais, que lhe serviro de
alimento para a sua formao e
desenvolvimento mental e fsico. A estes
fatores, juntar-se-o, no devido tempo, Carmas
espirituais, genticos, heredi- trios e os
adquiridos, (vide texto completo pgina 47).
Na viso espiritual, Ele estar virtual- mente
completo aos 5 anos e a partir dessa idade, j
comear a praticar o uso do seu Livre Arbtrio,
o que se extender at os 7 anos, vencendo
assim, o 1o Ciclo da 1a Idade Energtica. Dos 7
anos em diante, provavelmente, j tem vontade:
decide mais de 50 por cento, sobre a sua
prpria vida e desta forma, che- gar aos 14
anos, 2a etapa da sua 1a Idade, com uma
imensa capacidade de questionar e antepor-se,
mas ainda, sem o necessrio discernimento. A
3a fase da 1a Idade, consideraramos como um
perodo de ajuste, no processo de adaptao
sua prpria existncia. A 2a Idade, trar ao Ser,
a viso global das aspiraes em relao sua
existncia, que pode ser compreendida como, a
comple- mentao de sua cultura, quando for o
caso e a conquista da sua vida materialtrabalho
e bens. A constituio de uma famlia, que so

as responsabilidades morais, a segunda meta

a ser cumprida: a terceira, a definio de sua
estabilidade social, ou seja, o direcionamento da
organizao de sua vida, quanto ao
posicionamento econmico/finan- ceiro e ainda,
o encaminhamento daqueles, que esto sob as
suas responsabilidades, completando dessa
forma, o ciclo de trajetri- as a serem
vivenciadas, neste importante seguimento da
Idade Energtica. Nesta fase, onde as
transformaes so efetuadas, o Ser precisar
se harmonizar em seu ambiente, porque s
assim adquirir o equilbrio. As presses sofridas
de toda e qual- quer espcie , que o levaro
aos proces- sos carmticos Adquiridos(*),
processo este, que provavelmente, ser
transferido para a 3a Idade. Os males fsicos
mais freqentes, so os distrbios do Sistema
Nervoso, onde ge- ram os males gstricos,
circulatrios e tantos outros. Colocaremos a
viso da 3a Idade, em ngulos diferenciados,
isto , relacionando o Ser, primeiro, no nvel
espiritual e depois dentro da sua estabilidade
emocional. Todo aquele que atravessa o perodo
da 2a Idade, buscando harmonizar o equilbrio
do Espiritual com o Emocional, embora, esteja
sujeito s deficincias, decorrentes do enfra-

quecimento fsico/orgnico, ter a compreen- (*)

Vide texto pgina 56.
34. so e aceitao, relativa a seu estado e
assim sendo, tudo ser mais simples, com os
sofri- mentos que a vida lhe impor, recebidos
com uma certa dignidade e sobretudo, com
resig- nao. Alis, um tanto comum,
sabermos de um indivduo, que foi bom, tima
pessoa, equilibrado, etc. Entretanto, no final da
sua 3a Idade, aparece um cncer que o levar a
passar o final dos seus dias, sofrendo e
desencarnar por causa do mal. Aqui evidente
o resgate. Viveu toda vida normalmente e
assim, pode realizar pra- ticamente, todo seu
projeto, ficando a parte final de sua vida para o
ressarcimento. A dor foi certamente, superada
pela sua fora espiritual. As doenas sero
sempre de resgate. Inconscientemente, ele
tinha certeza disto. Existe ainda, aquele que fez
sua trans- ferncia para o 3o perodo,
praticamente, omitindo-se no cumprimento de
suas obriga- es da 2a Idade e que costuma
dizer: "devo aproveitar a vida agora, porque no
sei o que acontecer mais tarde". Este Ser,
valendo-se do seu Livre Arbtrio, acelera na
maioria das vezes, seus sofrimentos, onde os

processos carmticos atuam em funo dos

seus desequilbrios anteriores, que foram
enfraque- cendo suas estruturas, ao longo do
tempo. O desgaste da matria possibilita,
portanto, que os males se estabeleam de
vrias formas. H tambm, um terceiro tipoum
tanto raroaquele que passa pela vida, sem a
conscincia plena da importncia desse perodo, na vivncia no Plano Terreno e o que
representa no seu processo encarnatrio. Este
poder ser analisado, como um indivduo de
mental infantil, que em se tor- nando adulto
continuou infantil. Trata-se de um Ser debilitado
mentalmente. Se chegou a 3a Idade, devido ao
exagerado consumo de suas energias materiais,
certamente, sua exis- tncia ser de curta
durao. Ento, o que ocorrer com ele, aps o
seu desencarne?Ser tratado e posteriormente,
orien- tado para que seja devidamente,
adaptado em outra vida. S que, realmente,
ser trata- do como um deficiente mental,
porque as carncias sero sempre anormais,
isto , fora dos padres desejados, pelo fato de
que du- rante a sua existncia corprea, ter
consumi- do somente Energias Fsicas, deixando
as Espirituais estagnadas.(*) Um detalhe muito
curioso, desse tipo de Ser, aquele que o

identifica como figura humana, em vida. So

timos companheiros, considerados muito bons.
Seus reflexos de bondade, fazem parte da sua
irresponsabili- dade. Numa encarnao
seguinte, as Energi- as Espirituais, acumuladas
da anterior, pode- ro desenvolver-se, dando a
este novo Ser, a capacidade de evoluo, onde
os males fsi- cos, concentrados, surgiro como
Carmas. Entretanto, devido ao grande
contingente de Energias Espirituais que trar,
ter uma capacidade de resignao necessria,
para a aceitao de suas dores, sem maiores
sofri- mentos. A AO MEDINICA COMO FATOR
DE DESAJUSTE ENERGTICO Dentre os fatores
espirituais mais im- portantes, na relao
Esprito/Matria um inevitvel gerador de
problema fsicos e espi- rituais, vamos encontrar
tambm a Mediuni- dade, que to somente, o
canal de contato da relao espiritual
inespecfica. Acreditamos, no estar muito longe
da verdade, se dissermos que a Mediunidade,
pode ser, classificada como uma funo inconsciente, com finalidades definidas na
estrutura do TODO Fsico/Espiritual. Sem carter
religioso, como se deseja colocar, suas funes
embora naturais, tm necessidade de serem
ajustadas Mente Este Ser recusava-se

comunicao com a Mente Espiritual,

justamente pela aceitao de que aquela, era a
espcie de vivncia que desejava. Desta forma,
as Energias Espirituais ficaram condicionadas.
Trata- se de um caso de materialidade quase
absoluta.
35. Fsica/Orgnica, para a devida compreenso
e adequao do uso. Estas observaes, as
estamos dirigin- do particularmente, queles
que no aceitam o Fator Medinico, s vezes,
at por falta de conhecimento. , neste ponto,
justamente, que vamos encontrar vrios
estados patolgicos, ineren- te distrbios
mentais. Um fato muito co- mum, a
aproximao de entidades, intrusas ou
obsessoras, que se aproveitam do desajuste
medinico, para causar em deter- minados
indivduos, verdadeiro pnico. E, in- clusive,
poder haver casos em que essas entidades,
esto vinculadas de certa forma, a
determinados processos carmticos. A
Mediunidade est dentro de um pro- cesso
espiritual/psquico, que se insere no Ser, desde
o seu nascimento.
36. CARMA Falar em CARMA, sempre resultar
em questionamentos e, porque no dizer,

curiosidade. Realmente, CARMA um assunto

fascinante e sobre o seu tema, o quanto se tem
escrito! Ns tambm, por uma circunstncia da
prpria necessidade de trabalho, teremos de
abordar o assunto e dar para conhecimento dos
nossos irmos estudiosos, o nosso enfoque. E
certamente, o temos partindo de orientaes
especficas, quanto direo a seguir, j que
um assunto muito extenso, com um enorme
campo de abordagem sob todos os prismas do
conhecimento espiritual. Na Cromoterapia,
trabalhamos tambm com a viso e identificao dos processos carmticos, s que
buscamos direcionalmente, os processos
energticos das estruturas
fsicas/mentais/espirituais, sem entrarmos na
problemtica da moral, de religio, etc.
Evidentemente, estamos nos referindo s
vivncias passadas, ou seja, Carmas projetados
sobre a encarnao atual. Buscamos sim, os da
presente encarnao, pois nesta, entendemos
ser nossa obriga- o ajudar ao irmo na busca
de seu equilbrio fsico/mental/energtico.
Porque, somente na presente encarnao? No
atual processo encarnatrio, que o Esprito
recebe mais uma oportunidade de res- sarcir
seus erros de vidas passadas. a que temos de

ajud-lo. Sobre esta postura, vai entrar todo um

conceito da realidade, onde nos propomos
colocar nosso trabalho. Dentro da viso holstica
do TODO de cada Ser, o pesquisador comea a
tomar conscincia de determinadas patologias
espirituais e, em funo desta abertura, passa a
compreender que no deve agir,
indiscriminadamente, apenas por querer ou,
talvez, achar que pode fazer, algumas vezes,
at agredindo a estrutura espiritual, provavelmente, com peculiaridades e caractersticas
que, dificilmente, sabere- mos como funciona a
nvel energtico. Ento para que mexer? Essa
compreenso leva-nos ao processo de pacincia
e maior profundidade na anlise, do que
desejamos, do que podemos e, final- mente, do
que vamos fazer. Achamos, simplesmente, que
nosso dever perante a nossa cons- cincia , o
de tentar procurar fortalecer o irmo, para que
ele com as suas prprias capacidades, atravesse
e viva seus Carmas, que nada mais so do que
seus prprios arbtrios. CARMA! O que, afinal,
entendemos por Carma? Na acepo do termo,
trata-se de um processo que se alonga por
diversas encarnaes.

37. Dentro deste conceito, podemos classificar

os processos carmticos em vrias conotaes
cada qual, atendendo sua necessidade, na
interpretao da nomenclatura que vamos
enumerar. Assim, podemos estabelecer o
seguin- te relacionamento para os fins de
identifica- o, de cada tipo de problemtica, no
enfoque teraputico da Cromoterapia, como
medicina holstica e em nvel energtico, o que,
certa- mente, dar um acentuado aumento de
pos- sibilidade de acerto sobre a busca, na
carac- terizao do problema em estudo. Este
relacionamento fundamenta para o
cromoterapeuta, no s o estado emocional do
paciente, mas principalmente, o seu fluxo
mental latente, alimentador e gerador dos desequilbrios fsicos, energticos e espirituais.
Sua identificao, to necessria numa
abordagem holstica, sem dvida, poder ser
feita tambm pelos prprios mtodos comuns
usados na anamnese cientfica, tal a varieda- de
dos sintomas em nvel de matria (corpo fsico),
perfeitamente compreensveis na vi- so
natural, mesmo para aqueles que esto sendo
iniciados agora no desenvolvimento do estudo
da Cromoterapia Tcnica. A grande clula
espiritual, sem dvi- da, o ambiente do lar e o

grupo familiar. Estes importantssimos

indicadores, oferecero sem- pre uma
sintomatologia, que poder ser o ponto inicial
para classificao, entendimento e dis- cusso
do problema. Assim temos: a) Grupo Gentico
Todos os problemas congnitos, a saber:
defeitos fsicos sseos; defei- tos fsicos
orgnicos e deformaes da matria de maneira
geral. b) Grupo das Doenas Inseridas Cncer,
Parkinson, Lupus, Vitiligo, Epilepsia, Diabetes,
Enfisemas, Autismo, Males hipocinticos, Infeces sseas, Perda de viso, Audi- o, etc. c)
Grupo das Doenas Adquiridas Todas as doenas
ou males que es- tejam ou tenham
permanecido, na matria, por mais de 6 meses.
d) Processos Espirituais Especficos Hipocondria,
Esquizofrenia, Senilida- de, idia fixa, angstia,
fobias, mediunismo sem controle, obsesso,
possesso, etc. No podemos deixar de registrar
que na relao apresentada citamos ou,
tentamos dar uma viso, de como so
classificadas as chamadas "doenas" e alguns
aspectos gera- dores de males da matria fsica.
Existem muitas outras no indicadas, mas que
pode- ro, dentro das caractersticas e
sintomas, serem relacionadas por analogia para
acrs- cimo da presente lista. O conhecimento,

a coerncia e o bom senso, devem nortear e so

cobrados do analista, na sua determinao de
separar os pontos positivos e negativos, de cada
pacien- te, dentro de uma lgica que atenda s
neces- sidades da proposta do trabalho que se
pre- tende realizar. Esse tipo de informao,
deve ser ajus- tada Mente na devida
proporo, para que se transforme numa
referncia da viso holstica. Ao fazermos a
ligao mental do que estamos buscando,
devemos ter presen- te que ela (a ligao
mental) se complementa, abrangendo todos os
corpos e formando uma s matria, matria
esta, que a nica vis- vel aos olhos humanos.
No custa lembrar: estamos falando para
pessoas sem dons medinicos ou paranormais.
DEFININDO OS PROCESSOS CARMTICOS No
foram poucas s vezes, em que nos referimos a
processos carmticos, com diversas
denominaes, para tentar mostrar as razes
patolgica de muitos males fsico- orgnicos e
espirituais, por que passa o Ser, durante a sua
trajetria existencial. Em virtude da constncia
das citaes, decidimos ento, deixar definido,
para melhor

38. entendimento do que procuramos mostrar,

principalmente, dentro do texto deste captulo.
Comeando pelo Carma Espiritual, informamos
que o mesmo referente aos males
irreversveis, de resgate em nvel espi- ritual,
cuja formao projetada para a elimi- nao
de processos carmticos, na maioria das vezes,
atingindo o grupo familiar. O Gentico, como o
nome diz, est re- lacionado com os gens, na
formao da Ma- tria Fsica. Suas
caractersticas, so as defor- maes sseas e
as distores orgnicas com o enfraquecimento
da base funcional. O Hereditrio, um trao da
famlia, seja ele orgnico, mental ou social.
Assim, no Hereditrio, no somente a relao
dos males, mas tambm os traos familiares, no
que tange a personalidade. Cada indivduo, no
seu prprio ambien- te, adquire traos de seus
pais ou respons- veis e desta forma, tanto
podero parecer fisicamente, como atravs de
suas atitudes. , da mesma forma, um processo
cul- tural. A longevidade, tambm um trao
hereditrio, que pode ser tanto pelo lado
materno, quanto pelo paterno. Os Carmas
Adquiridos, so todos os males da 1a Idade, que
no foram adequada- mente tratados e por
razes e at motivos culturais, so descuidados,

isto , no olha- dos com a devida ateno. No

jovem, em particular, as alteraes passam
quase despercebidas. Quando che- gam a
descobrir, o mal j se transformou em processos
carmtico. Foi, justamente, a refe- rncia que
fizemos anteriormente. Os males colocados
dentro da viso Carma Adquirido, mesmo que
sejam trata- dos, ressurgiro mais adiante, na
Segunda e mesmo na Terceira Idade, mais com
a possi- bilidade da cura, por serem da presente
encarnao, ou ento, iro com o Esprito no
seu regresso, para voltarem depois como
processos espirituais. Trazemos nesta
oportunidade, a figura do Carma Familiar e o
Carma Pessoal, que so distinguidos no
conhecimento teraputico da seguinte forma: O
Carma Familiar aquele, cujo mal aflora com
problemtica fsica ou espiritual, na 1a
Idadeentre zero a 20 anos. O Carma Pessoal,
apresenta-se j na idade adulta, quando o Ser,
considerado in- dependente, alguns at com os
pais falecidos. Um Carma Pessoal, cultivado a
partir do momento, em que o Esprito dever
seguir o seu prprio caminho, caso tenha que
dividir com os seus novos familiares, o que
poder ocorrer dentro de uma escala de filhos e
com- panheiros e nunca ser to desgastante

quanto o fora com seus pais. CONSIDERAES

FINAIS Procuramos colocar a viso espiritual.
Sabemos, todavia, que as deficincias fsicas,
so todas decorrentes dos processos espirituais. Elas, representam para o Esprito a
depurao. De maneira simplista, estamos
tentan- do mostrar atravs destas orientaes,
as razes e o porqu das deficincias fsicas
orgnicas, no restringindo em sua totalidade o
mal fsico e, com isto, apresentando os motivos
e os momentos em que h, houve ou haver, a
quebra da harmonia energtica, no Corpo
Fsico/Orgnico, pela defasagem das energias
no Corpo Perispiritual. Os males, ao fazerem
parte dos pro- cessos carmticos so os que iro
provocar o desgaste da matria fsica, sem os
quais a matria fsica se tornaria imperecvel.(*)
(*) A colocao aqui feita, no sentido de
mostrar-se as razes que levam o Ser Humano
ao desencarnefator necessrio para, que
atravs de suas vivncias, possa adquirir
conhecimentos e sabedoria, porque a cada
etapa, processam-se as modificaes culturais e
tecnolgicas. Por esses motivos, que os males
e as doenas, so os fatores preponderantes,
para o des- gaste da Matria Fsica. O Ser, que
atravessa a encarnao, em estado de sade

plena e isto, tambm comum acontecer, ser

levado ao desencarne, ne- cessariamente, por
processos cardiovasculares, por- que
logicamente o trabalho cardaco, encontrar-se-
enfraquecido e desgastado pelo decorrer dos
anos.
39. Ao falarmos que toda doena fsica,
instalada por algum tempo se tornar
carmtica, ento todo e qualquer mal, que
tenha como conseqncia o desgaste da
matria, logicamente, s poder ser de aspecto crnico. Desta forma, ter sua ligao
com o espiritual (Corpo Perispiritual). Isto quer
dizer, que toda doena crni- ca, pelo fato de
ser crnica, afeta a parte espiritual e passa a
fazer parte do Corpo or- gnico, como um Carma
Adquirido. Trazendo um pequeno e corriqueiro
exemplo, apresentamos o seguinte:aquele
indivduo que, de vez em quando se excede na
bebida, no final de um certo tempo, poder
sofrer de uma hepatite crnica. Certamente, ir
tratar-se e ser dado como curado. Tem- pos
depois, volta a ingerir o produto alcolico. 0
resultado, no tardar muito, poder ser uma
cirrose heptica... Parece-nos no ser difcil,
chegar-se a esta concluso. Temos somente,

que fazer as ligaes, porque as deficincias

genticas, contribuem para as dificuldades
relacionadas com os tratamentos. Concluindo, o
que essencialmente, pro- curamos trazer neste
pequeno estudo?Nada mais, do que abrir a
viso do Cromoterapeuta, para a relao da
Idade Energtica, com os males da matria
fsica/ orgnica, desvendando perodos
vivenciais abstratos, que certamente, marcaro
a vida do Ser e determinaro suas atitudes e
com- portamentos, em relao sua atividade
bio- lgica, como Ser vivo pensante. Dois dos
aspectos mais importantes, da parte espirituala
definio dos Carmas e os tempos/espaos da
Idade Energtica, em que fatos da Idade
Cronolgica devem aconte- cer, do ao
Terapeuta, uma forte possibilidade para estudar
e aprofundar-se na busca racio- nal das causas,
de uma patologia na matria fsica. Sem dvida,
trata-se de um conheci- mento, que
compreendido e aceito, abrir em grandeza a
viso, no s do Cromoterapeuta, mas do
Psiclogo, do Psiquiatra e porque no, dos
Terapeutas das Medicinas Energticas, como a
Cromoterapia? Passa a ser uma questo de
percep- o...

40. CAPTULO 3 Idade Energtica

41. RESUMO O conhecimento da Idade
Energtica, d ao Terapeuta holstico, uma viso
mais ampla, para o acompanhamento e
avaliao do equi- lbrio das Idades do Ser; a
primeira, referente ao perodo espiritual, vivido
na Encarnao em que se encontra e a outra, a
Idade Crono- lgica da vivncia atual. Este tipo
de informao, possibilita o entendimento de
maneira bastante racional, de muitos fatores
relacionados, no s com os aspectos
fsicos/orgnicos do indivduo na Encarnao em
que se encontra mas, sobretudo, elucida outros
tantos acompanhamentos, particularmente,
ligados aos processos carmticos, geradores por
as- sim dizer, de grande parte dos chamados
males, que afetam o Ser Humano. Da mesma
forma, mostra com ntida clareza, as
discrepncias na compatibilizao em nveis
adequados, da vida fsica/material e a espiritual
da proposta encarnatria, partindo do princpio,
que a reen- carnao realizada para a
evoluo do Esprito, que para tanto traz como
objetivo, a eliminao de fatores energticos
acumulados em vivncias anteriores e que
impedem o seu progresso. Esses fatores,

sempre estaro relacionados com a vida fsica/

material do Ser, sua Mente, seu Meio Ambiente
e por fim, seu prprio desenvolvimento moral,
social e cultural. A VISO GENRICA DO
DESENVOLVIMENTO DO SER NA 1a IDADE Se nos
guiarmos por etapas, nas diversas fases
energticas, desta 1a Idade, o Ser evolui da
seguinte maneira: nascimento-cres- cimento.
Desde o nascimento, toda mentalidade paterna
dirigida para que o filho seja perfeito, goze de
boa sade, ajudando-o no seu cres- cimento
fsico. Assim, s despertam para as suas
necessidades mentais, se ocorrer qualquer
distrbio fsico, como falta de locomoo e
reaes instintivas, em comparaes com
outras crianas, da mesma faixa etria. (1o
Ciclo) Passado para outro perodo, dedica-se
este Ser, j formado bio- logicamente, s
necessidades do seu desenvolvimento
intelectual. Toda sua formao foi,
provavelmente, avaliada por terceiros,
42. porque a sua necessidade normal de vida.
(Desenvolvimento fsico2o Ciclo) Reprimido em
diversas ocasies de sua verdadeira trajetria,
este Ser, ao chegar ao final da sua constituio
fsica/biolgica/men- tal, aos 20 anos, tem

necessidade de ressar- cir ou seja, de completar

com a sua forma de pensar, por seu Livre
Arbtrio, suas realiza- esdecises relacionadas
com sua exis- tncia tanto no Plano do
consciente (fsico), como no inconsciente
(espiritual)que sero norteadas dentro dos
conceitos de bem e de mal, naturalmente,
calcadas em toda sua formao anterior. (3o
Ciclo. Final da 1a Idade Energtica) O que
realmente, no se sabe como conhecimento no
campo da gentica, em re- lao matria
fsica/orgnica, que todo Ser comea seu
envelhecimento aos 20 anos, isto porque, nesta
fase, as clulas atin- gem seu ponto mximo,
estabilizando-se. Na Fsica, tudo que estabiliza,
fixa-se e perde o seu dinamismo. Com isto, a
fixao (inrcia) gera o envelhecimento.
MATRIA/ESPIRITO Perodos de vivncia na
Idade Cronol- gica da Matria Fsica e sua
relao mental com os Espaos-Tempo da Idade
Energtica. IDADE ENERGTICA SISTEMAS
INTEIRADOS