LAS 11 CREENCIAS IRRACIONALES BSICAS DE ALBERT ELLIS

Creencia Irracional
Porqu es
Alternativas racionales
irracional
Idea irracional n 1:
El individuo no debera
El exigir ser
"Es una necesidad
intentar erradicar todos sus
aprobado por
extrema para el ser
todos es una meta deseos de aprobacin, sino
humano adulto el ser
las necesidades excesivas
inalcanzable.
amado y aprobado por
de aprobacin o amor.
Si se necesita de
prcticamente cada
forma extrema la
persona significativa
El individuo debera buscar
aprobacin
de la sociedad"
ms la aprobacin por sus
siempre se
hechos, actividades y
generar una
comportamientos que "por
preocupacin por
s mismo".
el cunto le
aceptarn a uno.
El no ser considerado por
Es imposible que
los dems es algo
uno sea siempre
frustrante pero no horroroso
simptico o
o catastrfico.
agradable cara a
los dems.
El individuo debera
Aunque uno
preguntarse: "Qu quiero
pudiera alcanzar la hacer en el curso de mi
aprobacin de los
relativamente corta vida?,
dems, eso exigir ms que Qu creo que les
una enorme
gustara a los dems que
cantidad de
hiciera?
esfuerzo y energa.
El intentar se
aprobado por los
dems generara
un servilismo
donde se tendra
que abandonar las
propias
necesidades.
La incertidumbre
de no conseguir la
aprobacin de los
dems generara
un

Para conseguir el amor de

los dems, una de las
mejores formas es darlo.

comportamiento
inseguro y molesto
perdindose con
ello el inters de
los dems.

Idea irracional n 2:
"Para considerarse
uno mismo valioso
se debe ser muy
competente,
suficiente y capaz
de lograr cualquier
cosa en todos los
aspectos posibles".

Ningn ser humano

puede ser
totalmente
competente en
todos los aspectos o
en la mayor parte de
ellos.
Intentar tener xito
est bien, pero el
exigirse que se debe
tener xito es la
mejor manera de
hacerse sentir
incompetente e
incapaz.
Forzarse ms de la
cuenta acarrea
estrs y
enfermedades
psicosomticas.
El individuo que
lucha por el xito
total est en
continua
comparacin con
otros ante los que se

El individuo debe actuar,

ms que actuar bien. Se
debe concentrar ms en el
disfrutar del proceso ms
que del resultado.
Cuando intenta actuar bien
es ms para su propia
satisfaccin, que para
agradar o ser mejor que los
dems.
Debe cuestionarse con
frecuencia si est luchando
por alcanzar un objetivo en
s, o por un objetivo para su
propia satisfaccin.
En la lucha por alcanzar sus
objetivos el individuo debe
aceptar sus propios errores
y confusiones en vez de
horrorizarse por ellos.
Se debe aceptar la
necesidad de practicar y
practicar las cosas antes de
conseguir el xito.

siente
invariablemente
inferior.
El ambicionar el
xito conlleva el
querer se superior a
los dems, con lo
que invariablemente
se entra en conflicto
con los otros.

Se debe forzar a hacer de

vez en cuando aquello en lo
que se teme fracasar,
aceptando el hecho que los
seres humanos no somos
perfectos.

El buscar el xito
distrae al individuo
de su autntico
objetivo de ser ms
feliz en la vida.
La preocupacin por
el xito acarrea el
miedo al fracaso y a
cometer errores, con
lo que es fcil
generar un disgusto
por el trabajo y una
tendencia al fracaso
real en ste.

Idea irracional n 3:
"Cierta clase de
gente es vil,
malvada e infame y
que deben ser
seriamente
culpabilizados y
castigados por su
maldad".

Las personas
somos seres
limitados que la
mayora de las
veces actuamos
de manera
automtica e
inconsciente sin
una "maldad
consciente".
El individuo que
acta mal en la
mayora de los
casos, es una
persona ignorante
o perturbada que
no es conciente de
las consecuencias

No se debe criticar o culpar

a los otros por sus fallos,
sino comprender que stos
son cometidos por
simpleza, ignorancia o
perturbacin emocional.
Cuando alguien le
culpabilice a uno , deber
preguntarse si realmente
uno lo hizo mal e intentar
mejorar su conducta, pero
si no lo ha hecho,
comprender que la crtica
de los dems es un
problema de ellos, por
algn tipo de defensa o
perturbacin.
Es positivo comprender por

de sus
comportamientos
para los dems y
para s misma.
El castigar o
culpabilizar
severamente al
que comete
errores
normalmente le
conduce a seguir
cometindolos, por
el contrario una
actitud ms
tolerante y
racional a la hora
de considerar sus
errores le favorece
ms el cambio
positivo.

qu la gente acta como lo

hace desde su punto de
vista, y si hay una manera
calmada de hacerle
entender sus errores,
practicarla. Si no es posible
habr que decirse "esto es
malo, pero no
necesariamente
catastrfico".
Deber intentar
comprender que tus propios
errores como los de los
dems son el resultado de
la ignorancia o de la
perturbacin emocional.

El culpabilizarse uno
y generar depresin,
angustia o ansiedad,
como el culpabilizar
a los dems
generando rabia y
hostilidad, no
conduce a otra cosa
que al conflicto
personal o social.

Idea irracional n
4:
"Es tremendo y
catastrfico el
hecho de que las
cosas no vayan
por el camino que
a uno le gustara
que fuesen".

No hay razn
para pensar que
las cosas
deberan ser
diferentes a lo
que realmente
son, otra cosa es
que nos agrade o
no.
El estar abatidos

Se debe discernir si las

circunstancias son
realmente negativas, o si
estamos exagerando sus
caractersticas
frustrantes.
El sentido catastrfico se
lo damos a veces con
nuestras propias
expresiones: "Es terrible",

por las
circunstancias no
nos ayudar a
mejorarlas, y s
es posible que de
esta forma las
empeoremos.
Cuando las cosas
no nos salen est
bien luchar por
cambiarlas, pero
cuando esto es
imposible, lo ms
sano es aceptar
las cosas como
son.

"Dios mo", "No puede

soportarlo". Hemos de
aprender a cambiar estas
expresiones por otras
ms racionales y
realistas: "Son negativas
pero no catastrficas",
"Estoy convencido de que
puedo soportarlo".
Hemos de intentar tomar
las situaciones difciles
como un desafo del que
hemos de aprender.

Aunque nos
veamos
frustrados o
privados de algo
que deseamos, el
sentirnos muy
desdichados es
slo
consecuencia de
considerar
errneamente
nuestro deseo
como una
necesidad
fundamental.

Idea irracional n
5:
"La desgracia
humana se origina

Los ataques
verbales de los
dems nos
afectarn slo en

Un individuo, cuando
experimente una emocin
dolorosa, debe reconocer
que es l el creador de

por causas
externas y la
gente tiene poca
capacidad o
ninguna, de
controlar sus
penas y
perturbaciones"

la medida en que
con nuestras
valoraciones e
interpretaciones
le hagamos caso.
La expresin
"me duele que
mis amigos no
me hagan caso"
esta mal dicha,
ya que lo que me
duele es que yo
me lo diga
dndole una
valor de terrible
o insoportable.
Aunque la
mayora de la
gente pueda
creer que las
emociones
negativas no se
pueden cambiar
y simplemente
hay que sufrirlas,
la experiencia
demuestra que
es factible el
poderlas
cambiar.

dicha emocin, y que

como la origina, tambin
puede erradicarla.
Cuando un individuo
observa de forma objetiva
sus emociones dolorosas
descubre los
pensamientos y frases
ilgicas que estn
asociados con esa
emocin. Y cuando es
capaz de cambiar sus
propias verbalizaciones
de forma radical, podr
transformar las
emociones
autodestructivas.

Idea irracional n 6:
"Si algo es o puede
ser peligroso o
temible, se deber
sentir terriblemente
inquieto por ello y
deber pensar
constantemente en
la posibilidad de
que esto ocurra"

Si se est muy
preocupado por un
asunto de riesgo, el
nerviosismo impide
ver realmente la
gravedad del asunto.
La ansiedad intensa
ante la posibilidad de
que un peligro ocurra,
impide afrontarlo con
eficacia cuando
realmente ocurre.
El preocuparse mucho
de que algo suceda no
solo no evita que
ocurra, sino que a
menudo contribuye a
su aparicin.

El inquietarse por
una situacin
peligrosa conlleva el
exagerar las
posibilidades que
ocurra, aunque sea
esto muy
improbable.
Cuando han de venir
acontecimientos
inevitables como la
enfermedad o la
muerte de nada
sirve el preocuparse
anticipadamente por
ellos.
La mayora de los
hechos temidos y
peligrosos (como las
enfermedades) son
mucho menos
catastrficos cuando
ocurren de verdad,
pero la ansiedad o el
miedo de que
sobrevengan si
constituye algo

Deberemos comprender
que la mayora de las
preocupaciones no las
causan los peligros
externos, sino la manera
que tiene uno de hablarse a
s mismo.
Hemos de darnos cuenta
que los miedos no nos
ayudan a evitar los peligros,
ms bien todo lo contrario.
Debemos comprender que
la mayora de los miedos
tiene en su origen el miedo
a lo que los dems piensen
de m. Por tanto hemos de
darnos cuenta lo irracional
de este argumento.
Deber de vez en cuando
hacer las cosas que ms
miedo le dan (como hablar
en pblico, defender sus
derechos o mostrar sus
puntos de vista con
superiores) para
demostrarse que no son
tan terribles esos miedos.
No deber afectarse de que
miedos que parecan ya
superados vuelvan a
aparecer de nuevo, deber
trabajar para erradicarlos
afrontndolos hasta que ya
no le afecten.

incluso ms doloroso
que la propia
situacin temida.

Idea irracional n 7:
"Es ms fcil evitar
que afrontar ciertas
responsabilidades y
dificultades en la
vida"

Aunque a veces
resulta cmodo
abandonar
determinadas
actividades por
considerarlas
desagradables, esto
trae grandes
consecuencias
negativas, por
ejemplo el dejar de
estudiar, de trabajar
o de realizar
cualquier actividad
que requiere
esfuerzo fsico o
psquico.
El proceso de tomar la
decisin de no hacer
algo que se considera
difcil pero
provechoso,
habitualmente es
largo y tortuoso y
suele conllevar ms
sufrimiento que el
hacer la actividad
desagradable.

La confianza en uno
mismo slo proviene
de hacer actividades
y no evitarlas. Si se
evitan, la existencia
se har ms fcil
pero a la vez
aumentar el grado
de inseguridad y
desconfianza
personal.
Aunque mucha
gente supone que
una vida fcil,

Un individuo racional
deber esforzarse en
realizar las cosas
desagradables que sea
necesario hacer y
terminarlas lo ms pronto
posible.
No debemos suponer que
detrs de cada evasin de
nuestros problemas existe
una actitud indolente "por
naturaleza", sino suponer
que sta es el resultado de
creencias irracionales que
debemos descubrir y
cambiar.
No deber imponerse una
autodisciplina rgida ni
exagerada pero s planificar
las actividades y objetivos
de un modo razonable,
estableciendo metas a
corto, medio y lago plazo.
Un individuo racional
acepta la vida con lo que
sta conlleva de
dificultades, el descansar o
evitar los problemas slo
sirve para agradarlos.

evasiva y sin
responsabilidades es
algo apetecible, al
experiencia
demuestra que la
felicidad del ser
humano es mayor
cuando est
comprometido en un
objetivo difcil y a
largo plazo.

Idea irracional n 8:
"Se debe depender
de los dems y se
necesita a alguien
ms fuerte en quien
confiar"

Aunque en normal
el tener un cierto
grado de
dependencia de
los dems, no
hemos de llegar al
punto de que los
dems elijan o
piensen por
nosotros.
Cuanto ms se
depende de los
dems, menos se
elige por uno
mismo y ms se
acta por los
dems con lo que
se pierde la
posibilidad de ser
uno mismo.

Cuanto ms se
dejan las
decisiones en los
dems, menos
oportunidad
tiene uno de
aprender. Por lo
que actuando as
se genera ms
dependencia,

Aceptar el hecho de que

uno est solo en el mundo,
y que no es tan terrible
apoyarse en uno mismo y
tomar decisiones.
Comprender que no es
terrible el fracaso en la
consecucin de los
objetivos, y que los fracasos
no tienen que ver con la
vala como ser humano.
Es preferible arriesgarse y
cometer errores por
eleccin propia que vender
el alma por una ayuda
innecesaria de los dems.
No debe, de forma rebelde
o defensiva, rechazar
cualquier ayuda de los
dems, para probar lo
"fuerte" que es. Es positivo
aceptar la ayuda de los
dems cuando es
necesaria.

inseguridad y
prdida de
autoestima.
Cuando se
depende de los
dems se queda
uno a merced de
ellos, y esto
implica que la
vida toma un
cariz
incontrolable ya
que los dems
pueden
desaparecer o
morir.

Idea irracional n 9:
"La historia pasada
de uno es un
determinante
decisivo de la
conducta actual, y
que algo que le
ocurri alguna vez y
le conmocion debe
seguir afectndole
indefinidamente"

Aunque una
persona haya
tenido que sufrir
los excesos y
condicionamientos
de otros, por
ejemplo ser
excesivamente
complaciente con
los padres, eso no
quiere decir, que
por ejemplo 20
aos despus haya
que seguir
sindolo.
Cuanto mas
influenciado se
est por el
pasado , ms se
utilizan soluciones
a los problemas

Un individuo racional
acepta el hecho de que el
pasado es importante y
sabe de la influencia de
ste en el presente, pero
sabe a la vez que su
presente es el pasado del
maana y que esforzndose
en transformarlo, puede
conseguir que su maana
sea diferente, y
presumiblemente ms
satisfactorio.
En lugar de realizar los
mismos comportamientos
del pasado de forma
automtica, deber parar y
desafiar esos
comportamientos tanto
verbal como activamente.

que fueron
utilizadas entonces
pero que hoy
pueden ser
ineficaces y por
tanto se pierde la
oportunidad de
encontrar otras
actuales y ms
tiles.

En vez de rebelarse con

rencor contra todas y la
mayora de las influencias
pasadas, debe valorar,
cuestionar, desafiar y
rebelarse slo con aquellas
ideas adquiridas que son
claramente perjudiciales.

El pasado se puede
utilizar de excusa
para evitar
enfrentarse a los
cambios en el
presente y de esa
manera no realizar
el esfuerzo personal
requerido.
Se exagera la
importancia del
pasado cuando en
vez de decir "por mi
pasado me resulta
difcil cambiar", se
dice "por mi pasado
me resulta imposible
cambiar".

Idea irracional n
10:
"Uno deber
sentirse muy
preocupado por los
problemas y las
perturbaciones de
los dems"

Los problemas de
los dems con
frecuencia nada o
poco tienen que
ver con nosotros y
no hay ninguna
razn por la que
debamos estar
preocupados por
ellos.
Aunque los dems
realicen
comportamientos
que nos perturban,

Debemos preguntarnos si
realmente merece la pena
preocuparse por los
comportamientos de los
dems, y debemos
interesarnos slo cuando
nos preocupen lo suficiente,
cuando pensemos que
podemos ayudar a cambiar
o que nuestra ayuda puede
ser til realmente.
Cuando aquellos que nos
preocupan estn actuando
errneamente, no debemos

nuestro enojo no
proviene de su
conducta sino de lo
que nos decimos a
nosotros mismos.
Por mucho que nos
disgustemos por la
conducta de los
dems, esto
probablemente no la
cambiar, hemos de
aceptar que no
tenemos el poder de
cambiar a los
dems.

preocuparnos por sus

comportamientos y s
hacerles ver de forma
tranquila y objetiva sus
errores.
Si no podemos eliminar la
conducta autodestructiva
de otros, debemos al menos
no estar enojados con
nosotros mismos por no
conseguirlo y renunciar a la
ideas de mejorar esa
situacin.

Y si acaso lo
conseguimos,
hemos pagado un
alto precio con
nuestra
perturbacin, y
hemos de buscar
otras formas menos
destructivas de
intentar, sin
alterarnos, que los
dems corrijan sus
errores.
El involucrarnos en
los problemas de
otros a menudo se
usa como una
excusa sutil para no
afrontar nuestros
propios problemas.

Idea irracional n
11:
"Invariablemente
existe una solucin
precisa, correcta y
perfecta para los
problemas
humanos, y que si

No existe ni
seguridad, ni
perfeccin ni
verdad absoluta
en el mundo. La
bsqueda de
seguridad slo
genera ansiedad

Un individuo racional no
comete la estupidez de
decirse que se debe
conocer la realidad
totalmente, o tiene que
controlarla, o deben
existir soluciones
perfectas a todos los

esta solucin
perfecta no se
encuentra
sobreviene la
catstrofe"

y expectativas
falsas.
Los desastres
que la gente
imagina que le
sobrevendrn si
es que no
consiguen una
solucin correcta
a sus problemas,
no tienen una
existencia
objetiva sino que
son desastres
creados en su
mente, que en la
medida en que
se los crean le
ocurrir algo
catastrfico
(como un intenso
estado de pnico
o desesperanza).

problemas.
Cuando se enfrenta a un
problema, un individuo
racional pensar en
varias soluciones posibles
a elegir, y elegir la ms
factible y no la "perfecta",
sabiendo que todo tiene
sus ventajas e
inconvenientes.
Deber buscar entre las
opciones extremas
(blanco o negro) los
puntos intermedios y
moderados (grises).

Debe saber que errar es

de humanos, pero que
sus actos no tienen nada
que ver con su valor
como ser humano.
Sabiendo que slo
aprendemos de realizar
intentos y
El perfeccionismo equivocaciones, deber
induce a resolver experimentar una y otra
los problemas de vez hasta dar solucin a
forma mucho
sus problemas.
menos "perfecta"
que si no se
fuera
perfeccionista.
Estas 11 creencias irracionales bsicas fueron sintetizadas
posteriormente por Ellis (1977a) en:
LAS 3 CREENCIAS IRRACIONALES BSICAS
Con respecto a:

Idea irracional

Uno mismo

"Debo hacer las cosas bien y merecer la

aprobacin de los dems por mis actuaciones".

Los dems

"Los dems deben actuar de forma agradable,

considerada y justa"

La vida o el
mundo

"La vida debe ofrecerme unas condiciones

buenas y fciles para que pueda conseguir lo
que quiero sin mucho esfuerzo y comodidad"