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los castigos hace que los individuaos lleguen a formar una sociedad. Cabe
destacar que Hobbes explica el origen de los Estados a travs de un pacto en
virtud del cual los hombres contraten entre si y renuncien al derecho de
gobernarse a s mismo en favor de un tercero al que se le denomina soberano.
2. ESTADO LIBERAL
En la lectura se menciona que el Estado liberal tiene origen en el ltimo tercio del
siglo XVIII y se desarrolla a lo largo del siglo XIX y XX, con mltiples
transformaciones, convertido en Estado de Derecho a un Estado de bienestar.
El Estado liberal es abstracto o referido a la igualdad de todos los seres por su
propia naturaleza, sin distincin de ningn tipo. El individualismo liberal es
genrico, es lo propio o comn a toda persona, prescindiendo de las diferencias
reales que puedan darse por razones de origen, raza, creencias, fuerza,
inteligencia etctera. Ahora bien con el individualismo liberal se deduce que de ah
trasciende, que el Estado tiene Declaraciones de Derecho en el cual; se define el
mbito de libertad o de libre accin que el poder poltico no va a poder invadir.
Cabe destacar que las Declaraciones de Derecho son el ncleo central del Estado
Liberal, aprobadas por la convencin de 1789.
De acuerdo con la lectura el derecho del hombre estn constituidas por la libertad,
la propiedad y la seguridad, en donde la libertad se refiere a la libertad civil y no a
la libertad-participacin, que se corresponde a la segunda categora. Los derecho
de los ciudadanos a su vez, derivan de la libertad poltica; que constituye
libertades de participacin, pero solo tiene razn cuando exista y respeten los
derecho del hombre. Es decir, la sociedad en su organizacin y actuacin est
subordinada al respeto y conservacin de los derecho naturales.
El principio de libertad; es el primero y fundamental de los derechos del
hombre ya que es la posibilidad atribuida al hombre de poder hacer todo
aquello que no perjudique a los dems y que no est prohibido por la ley.
El principio de legalidad, en este punto la ley es la voluntad general, es
decir el instrumento nico para establecer lmites a la libertad siempre y
cuando sea para asegurar la pacfica convivencia de los ciudadanos y el
orden pblico.
Principio de igualdad, se dirige a establecer que la ley ha de ser igual para
todos, ya sea en el libre acceso de cualquier ciudadano al ejercicio de
cargos pblicos e igual en los impuestos.
Segn Garca Pelayo dice que la libertad vara segn los fines seguidos por la
clase polticamente activa en cada poca y los obstculos que se encuentran para
el logro de ellos.
En este apartado se sabe que desde aos anteriores que el Estado ha sido
cuestionado en lo particular, en su organizacin y en la poltica. En su perspectiva
histrica de la soberana estatal se observa una constante dependencia de la
poltica nacional con respecto a la poltica internacional, en donde los problemas
tcnicos llevaron a los Estados a transitar por la va de cooperacin, a pesar de
que la nota distintiva del Estado radica en que posee un poder soberano, un poder
que adopta decisiones ultimas tanto en el orden interno como en el externo con
total independencia de otros poderes.
En la lectura se hace mencin del Tratado Westfalia (1648) en cual se considera
como el primer intento para organizar el orden internacional. Pero de igual manera
las experiencias de las Santa Alianza o el Sistema de Concierto Europeo, que se
basaron en las consultas regulares celebradas por las grandes potencias para
abordar los problemas polticos no resueltos por la diplomtica bilateral. Estas
consultas se institucionalizaron dando lugar a la creacin de organizaciones
permanentes como la Sociedad de Naciones o la Organizacin de Naciones
Unidas. Tambin existen factores de interconexiones como el sistema econmico
mundial que escapa del control estatal.
En la lectura nos damos cuenta que el Estado es una organizacin poltica muy
compleja que ha tenido varias modificaciones a lo largo de historia, por lo que
muchos autores dan distintos puntos de vistas, segn la situacin en la que viven.
Sin embargo los elementos que forman al Estado son bsicos y fundamentales:
poblacin, territorio, gobierno, soberana siendo esta la supremaca del Estado
sobre los individuos y asociados dentro de l la independencia jurdica de todo
dominio poltico externo. La ausencia de estos elementos destruye la
complementacin definitiva del Estado.