Metamorfosis cultural

Mario Vargas Llosa en esta Buena obra hace un anlisis de la cultura actual, o mejor de lo que
hoy se concibe como cultura. Para ello analiza el pensamiento de varios autores respecto al
cambio cultural y presenta su tesis: la cultura como la hemos entendido est desapareciendo para
dar lugar al puro espectculo, al entretenimiento de masas. A la luz de este principio analiza los
distintos mbitos e instituciones de la sociedad y la cultura.
Vargas Llosa entiendo por civilizacin del espectculo la que pone en el primer lugar en la
tabla de valores vigentes lo ocupa el entretenimiento, y donde divertirse, escapar del
aburrimiento es la pasin universal todas las creaciones del espritu humano estn destinadas a
vivir para el entretenimiento y si no entretienen estn condenadas a morir. En esta civilizacin del
espectculo las ideas han dado paso a las imgenes, los discursos y reflexiones a la publicidad, lo
que profundo y duradero a la banalidad, lo privado a la absolutizacin de lo pblico.
Dado que la cultura es manifestacin del espritu de los hombres y al mismo tiempo es el
fundamento sobre el que se construyen las nuevas generaciones es preocupante lo que esta
pasando con la cultura. Vargas Llosa ve una de las races de la banalizacin de la cultura en la
crtica que algunos antroplogos y socilogos hicieron a la cultura jerarquizada, por ello
quisieron que el significado de cultura fuera ms amplio y llamarn cultura popular una forma
de cultura menos refinada, artificiosa y pretensiosa de la otra, pero ms libre, genuina, crtica,
representativa y audaz de ah se ha venido una gran confusin en el significado de cultura,
incluyendo casi cualquier cosa, incluso lo degradante e inhumano como cultura. No mas
reflexiones sobre como se esta entendiendo la autoridad. Hay una frase que se convirti en slogan
de la revolucin de Mayo del 68 y refleja la desfavorable imagen de esta realidad: prohibido
prohibir. La autoridad y por ello cualquier institucin o persona asociada con orden, direccin,
lmite es sospechosa y debe ser rechazada. Esta consigna acabo con la autoridad autntica, pero
no con el poder. Los maestros se vieron opacados y asumieron el dejar a ser como gua para la
educacin; las correcciones, hacer repetir el curso a los malos estudiantes era considerado
aberrante. Con ello se abra la horintolizacin de profesro alumno; el sabio y el ignorante que el
fondo es uan igualacin negativa de ciencia y opinin como si ambas tuvieran la misma valides
en orden a la verdad.
En el tema del erotismo el Nobel peruano, tambin manifiesta su descontento. Pues ve con
preocupacin como el sexo se banaliza se convierte en algo pblico y de fcil consumo. Las
clases de masturbacin en algunos colegios de Espaa contribuyen a que el sexo pierda su halo
de misterio que era fuente de inspiracin artstica y de civilizacin. El sexo barato y pblico
conduce al aburrimiento y a la perdida del valor unitivo de la relacin sexual; pues despus de
una relacin fcil los desconocidos se alejan quedando con la misma soledad que buscaron acabar
con la unin.

Dice Vargas Llosa que la poltica, ya no amenaza con determina la cultura como lo hizo en otras
pocas, sino que esta cultura del espectculo es la que determina el quehacer poltico. El poltico
ya no busca tanto el apoyo de intelectuales, cientficos o filsofos, sino que quiere estar rodeado
de famosos y personas de la farndula. Adems los medios de comunicacin buscan la cada, la
corrupcin y el escndalo del poltico para divertir, esto ha llevado a una creciente desconfianza
de las personas con respecto a la poltica, haciendo que gran cantidad de los ciudadanos votantes
se vuelvan annimos y dejen el camino para los lobos y las hienas. Adems la globalizacin
de la corrupcin a hecho que la sociedad sea ms laxa hasta llegar a afirmar que solo robo lo
justo, con respecto a los gobernantes y con relacin a si mismos se vuelva normal y hasta
sinnimo de persona viva el quebrantar las leyes.
La religiosidad no ha muerto, antes aletea ms viva que nunca. La religin es necesaria como
fuente de moralidad, solidaridad, sentido existencia y esperanza en una justicia y salvacin
despus de la muerte, pero esta debe aprender a vivir en la pluralidad de una sociedad laica y
debe mantenerse en el mbito privado: al cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios.
La religin da a la cultura espiritualidad y la impregna de valores morales para que la sociedad
no devenga en pura anarqua, injusticia y en la lucha de todos contra todos.
Ya en los ltimos apartados del libro el autor habla que los medios de comunicacin han hecho
que haya ms informacin pero menos conocimiento, en palabras ms coloquiales, el fcil acceso
de los medios hacen que las personas tengan un mar de informacin y un centmetro de
cocimiento y profundidad.
Al final expresa Vargas Llosa que la misin que tiene el intelectual en la poca actual, adems de
elevar el sentimiento esttico de la humidad, tambin debe ser un constructor de paz y debe
infundir en los corazones de las jvenes generaciones la esperanza en un mundo mejor en el cual
deben ser parte activa. Aunque la cultura del espectculo llame dinosaurio al que piense en algo
ms all del entretenimiento; estos dinosaurios son necesarios en estos tiempos difciles para
llevar a la cultura redescubrir su razn de ser. Desee
Antes de la conclusin quiero aclarar que este informe no es para dar un juicio valorativo del
pensamiento del autor, sino presentarlo fielmente y agregar algo de la reflexin personal.