VESTIBULARES GRCIA ANTIGA

1) (FUVEST) "Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um motivo
de vanglria; entre ns no h vergonha na pobreza, mas a maior vergonha no fazer o
possvel para evit-la... olhamos o homem alheio s atividades pblicas no como algum que
cuida apenas de seus prprios interesses, mas como um intil... decidimos as questes
pblicas por ns mesmos, ou pelo menos nos esforamos por compreend-las claramente, na
crena de que no o debate que o empecilho ao, e sim o fato de no se estar
esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ao".
Esta passagem de um discurso de Pricles, reproduzido por Tucdides, expressa:
a) os valores tico-polticos que caracterizam a democracia ateniense no perodo clssico.
b) os valores tico-militares que caracterizaram a vida poltica espartana em toda a sua histria.
c) a admirao pela frugalidade e pela pobreza que caracterizou Atenas durante a fase
democrtica.
d) o desprezo que a aristocracia espartana devotou ao luxo e riqueza ao longo de toda a sua
histria.
e) os valores tico-polticos de todas as cidades gregas, independentemente de sua forma de
governo.
2) (FUVEST) Com o advento da democracia na polis grega durante o perodo clssico, foram:
a) abandonados completamente os ideais de autarquia da polis, de glorificao da guerra e a
viso aristocrtica da sociedade e da poltica, que haviam caracterizado os perodos anteriores.
b) introduzidos novos ideais baseados na economia de mercado, na condenao da guerra e
na valorizao da democracia, mais condizentes com a igualdade vigente.
c) preservados os antigos ideais de autarquia, da guerra, da propriedade da terra, do cio,
como valores positivos.
d) recuperadas antigas prticas do perodo homrico - abandonadas no perodo arcaico - como
a escravido em grande escala e o imperialismo econmico.
e) adaptados aos antigos ideais aristocrticos e de autarquia (do perodo homrico e arcaico)
os novos ideais de economia de mercado do perodo clssico.
3) (VUNESP) A civilizao grega atingiu extraordinrio desenvolvimento. Os ideais gregos de
liberdade e a crena na capacidade criadora do homem tm permanente significado. Acerca do
imenso e diversificado legado cultural grego, correto afirmar que:
a) a importncia dos jogos olmpicos limitava-se aos esportes.
b) a democracia espartana era representativa.
c) a escultura helnica, embora desligada da religio, valorizava o corpo humano.
d) os atenienses valorizavam o cio e desprezavam os negcios.
e) poemas, com narraes sobre aventuras picas, so importantes para a compreenso do
perodo homrico.
4) (UNITAU) As cidades-Estados, base da organizao poltica que caracterizou o povo grego,
a) mantinham poltica comum.
b) eram politicamente autnomas.
c) possuam princpios religiosos antagnicos.
d) possuam uma organizao econmica solidria.
e) estavam unidas na poltica de organizao do Mediterrneo.
5) (UFPR) Na(s) questo(es) a seguir, escreva no espao apropriado a soma dos itens
corretos. Sobre a religio grega, correto afirmar que:
01) Baseava-se em dogmas rigorosos e seus fiis deveriam crer em verdades absolutas.
02) Cada cidade-Estado tinha sua divindade protetora.

04) Heris como Perseu, Jaso, dipo e Hrcules eram divinizados.

08) As oraes dirigidas aos deuses imploravam principalmente a salvao da alma dos
homens.
16) As aventuras dos deuses e heris so narradas em um conjunto de mitos, o qual se
denomina "Mitologia Grega".
Soma = ( )
6) O Imprio Romano expandiu-se pelo Mar Mediterrneo durante o perodo republicano; isso
gerou, no decorrer do sculo II d. C., vrias repercusses, entre as quais podemos destacar.
a) surgimento da classe mdia de pequenos proprietrios rurais e desaparecimento dos
latifundirios.
b) aumento da populao rural na Itlia e conseqente declnio da populao urbana.
c) crescimento do nmero de escravos e grande fluxo de riquezas.
d) criao de grande nmero de pequenas propriedades e fortalecimento do sistema
assalariado.
e) difuso do Cristianismo e proscrio das manifestaes culturais de outras regies.
7) (UFES) A sociedade ateniense dos sculos V e IV a.C. e a sociedade romana do sculo II
a.C. ao sculo II d.C. caracterizaram-se, do ponto de vista socio-econmico, pela utilizao
macia e generalizada da mo-de-obra escrava. Um aspecto que APROXIMAVA o escravismo
ateniense do escravismo romano era
a) a concesso aos escravos de personalidade jurdica, o que lhes garantia, mesmo privados
de liberdade, a capacidade legal de herdar, testar, iniciar processo criminal, testemunhar em
juzo e contrair matrimnio com pessoa livre.
b) a crescente especializao dos ofcios entre os escravos e os trabalhadores livres,
reservando-se aos primeiros as atividades relacionadas agricultura, minerao e ao
pastoreio, enquanto que os ltimos se incumbiam do comrcio e do artesanato urbanos.
c) a extrema concentrao territorial de escravos possuindo a mesma origem tnica, o que
possibilitou o desenvolvimento de uma conscincia de classe, expressa nas revoltas em prol do
fim da escravido, dentre as quais se destaca a liderada por Espartaco, em 73 a.C.
d) o aviltamento do trabalho escravo, com a converso de seres humanos em meios inertes de
produo, privados de todo direito social, assimilados a bestas de carga e reduzidos a objetos
padronizados de compra e venda nos mercados urbanos.
e) o estmulo concorrncia entre trabalho livre e trabalho escravo, o que resultou nos
violentos protestos sustentados por cidados e estrangeiros com o intuito de defender os
interesses dos assalariados urbanos e rurais, ameaados de desemprego.
8) (FATEC) "A cidade-estado era um objeto mais digno de devoo do que os deuses do
Olimpo, feitos imagem de brbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada,
sofre se no encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoo, fora de si
mesma." (Toynbee, Arnold J. "Helenismo, histria de uma civilizao'')
Na antigidade clssica, as cidades-estados representavam
a) uma forma de garantir territorialmente a participao ampla da populao na vida poltica
grega.
b) um recurso de expanso das colnias gregas.
c) uma forma de assegurar a independncia poltica das cidades gregas entre si.
d) uma caracterstica da civilizao helenstica no sistema poltico grego.
e) uma instituio poltica helenstica no sistema poltico grego.
9) (FEI) Na Grcia antiga, a cada quatro anos declarava-se uma trgua nas guerras, a fim de
que a populao pudesse participar dos jogos de Olmpia, competio que originou os
modernos Jogos Olmpicos, e que eram realizados em honra de:
a) Palas Atena;
b) Zeus;
c) Deuses de cada cidade;
d) Dionsio e Afrodite;

e) Hstia.
10) (FGV) A Guerra do Peloponeso (431 a.C.- 404 a.C.), que teve importncia fundamental na
evoluo histrica da Grcia antiga, resultou, entre outros fatores, de
a) um confronto econmico entre as cidades que formavam a Confederao de Delos.
b) um esforo da Prsia para acabar com a influncia grega na sia Menor.
c) um conflito entre duas ideologias: Esparta, oligrquica, e Atenas, democrtica.
d) uma manobra de Esparta para aumentar a sua hegemonia martima no mar Egeu.
e) uma tentativa de Atenas para fracionar a Grcia em diversas cidades-estado.
11) (FGV) "Representando pequeno nmero em relao s outras classes, eles estavam
constantemente preparados para enfrentar quaisquer revoltas, da a total dedicao arte
militar. A agricultura, o comrcio e o artesanato eram considerados indignos para o (...), que
desde cedo se dedicava s armas. Aos sete anos deixava a famlia, sendo educado pelo
Estado que procurava fazer dele um bom guerreiro, ensinando-lhe a lutar, a manejar armas e a
suportar as fadigas e a dor. Sua educao intelectual era bastante simples (...). Aos vinte anos
o (...) entrava para o servio militar, que s deixaria aos sessenta, passando a viver no
acampamento, treinando constantemente para as coisas da guerra (...). Apesar de ser
obrigatrio o casamento aps os trinta anos, sua funo era simplesmente a de fornecer mais
soldados para o Estado."
A transcrio anterior refere-se aos cidados que habitavam:
a) Atenas.
b) Creta.
c) Esparta.
d) Chipre.
e) Roma.
12) (UFPE) As artes foram um ponto de destaque na Grcia, sobretudo a Arquitetura, em
Atenas, em que se destacaram estilos arquitetnicos gregos, representados pelas figuras a
seguir:
Em qual das alternativas esto indicados os trs estilos?
a) O drio, o jnio e o corntio.
b) O sofista, o platnico e o socrtico.
c) O alexandrino, o maneirista e o barroco.
d) O drio, o gtico e o alexandrino.
e) O helnico, o romntico e o helenstico.
13. (UEL-PR) "... na Grcia arcaica, o aedo (isto , o poeta cantor) representa o mximo poder
da comunicao. Toda viso de mundo e conscincia de sua prpria histria , para os gregos,
conservada e transmitida pelo canto do poeta."
Dois importantes nomes que correspondem descrio de poeta a que o texto se refere so
a) Tucdides e Herdoto.
b) Plato e Herclito.
c) Pitgoras e Ulisses.
d) Homero e Hesodo.

e) Aquiles e Teseu.
14) (UFPR) A Civilizao Ocidental tem na Grcia antiga uma de suas fontes mais ricas. Um
dos seus legados mais expressivos foi o termo e a noo de DEMOCRACIA. A respeito da
prtica da democracia entre os gregos da antiguidade, correto afirmar:
01) Na democracia ateniense, participavam com plenos direitos polticos apenas os "cidados".
02) Havia um grande nmero de indivduos que no eram considerados "cidados" e, por
conseguinte, no tinham os mesmos direitos que eles.
04) Entre os que eram atingidos pela restrio dos direitos polticos figuravam os metecos
(estrangeiros) em Atenas.
08) Os escravos, recrutados entre populaes livres endividadas ou tomados como presas de
guerra, no gozavam de direitos polticos.
16) Os escravos gregos conseguiram melhores condies de vida aps promoverem
constantes revoltas, em particular aquela liderada por Crixus, Oenomaus e Spartacus em 73-71
a.C.
32) Muito embora o regime democrtico tenha funcionado com perfeio em Atenas, jamais foi
admitida a participao direta do "cidado" no governo.
soma = ( )
15) (UNAERP) "O solo grego no produzia alimento suficiente para uma populao em
crescimento e, cada vez mais, as poucas terras frteis concentravam-se nas mos de poucos
que, ao mesmo tempo, usufruam do podre poltico".
O campons pobre recorria ao grande proprietrio, para obter emprstimos, e tinha que dar
uma parte do que produzisse ao rico proprietrio. O campons que pedia emprstimos era
conhecido com o nome de:
a) Euptrida.
b) Hectemoro.
c) Arconte.
d) Hoplitas.
e) Hiparco.
16) (VUNESP) certo que as civilizaes da Antiguidade legaram posteridade um respeitvel
acervo cultural. No entanto, para superar equvoco, assinale a alternativa INCORRETA.
a) A pintura egpcia revela belos exemplos de descrio de movimento, sendo a figura humana
representada com a cabea e os ps de perfil.
b) Entre as Civilizaes Mesopotmicas que se desenvolveram no vale dos rios Tigre e
Eufrates, predominou, durante certo tempo, a forma asitica de produo.
c) No perodo denominado Homrico, houve a dissoluo das comunidades gentlicas e a
formao gradativa das Cidades-Estado da Grcia.
d) A escrita egpcia era em caracteres cuneiformes.
e) O Direito Romano, sujeito a novas interpretaes, tornou-se parte importante do Cdigo de
Justiniano, influenciou juristas da Idade Mdia e at das fases histricas subseqentes.
17) (VUNESP) "Depois da colonizao grega do sculo VIII a. C., a riqueza fundiria no mais
representou a nica riqueza possvel. Ningum mais podia subestimar a riqueza mobiliria.
Ora, com maior freqncia, esta no chegou s mos dos nobres, afastados pelos velhos
preconceitos das atividades comerciais e industriais. A classe dirigente teve de contar com as
reivindicaes dos novos-ricos encorajados pelos seus xitos materiais e que tambm
desejavam participar dos negcios da cidade." (Andr Aymard e Jeannine Auboyer - O
ORIENTE E GRCIA ANTIGA, texto adaptado).

O texto faz referncia a um dos fatores da

a) guerra contra os persas.
b) decadncia ateniense no perodo arcaico.
c) crise do regime aristocrtico nas cidades gregas.
d) queda da monarquia e implantao da repblica.
e) criao do tribunato da plebe.
18) (UDESC) So fontes indispensveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo
que viria a se constituir na civilizao grega os poemas Ilada e Odissia, atribudos a Homero.
Seus versos tratam, sobretudo, de episdios e consequncias relacionadas com a seguinte
alternativa:
a) o domnio do fogo ofertado aos homens por Prometeu;
b) a longa guerra contra a cidade de Tria;
c) a implantao da democracia em Atenas;
d) os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso;
e) a conquista da Grcia pelas tropas romanas.
19) (UFSC) Na(s) questo(es) a seguir escreva nos parnteses a soma dos itens corretos.
Assinale os aspectos relacionados com as civilizaes da Antigidade Clssica.
01. Cidades-estado da Grcia.
02. As Guerras Pnicas.
04. A construo de grandes pirmides.
08. O cdigo de Hamurabi.
16. O orculo de Delfos.
32. O direito romano.
Soma ( )
20) (UFSC) Assinale a NICA proposio CORRETA. Entre os povos indo-europeus, que foram
os principais fundadores das Cidades-estado da Grcia clssica, encontram-se os:
01. Sumrios, Aqueus, Elios e Godos.
02. Aqueus, Jnios, Elios e Francos.
04. Jnios, Persas, Aqueus e Drios.

08. Elios, Vndalos, Jnios e Aqueus.

16. Aqueus, Drios, Jnios e Elios.
21) (UECE) A respeito da "Liga de Delos", que seria a base do imperialismo ateniense,
podemos dizer corrente:
a) decorreu da aliana de cidades gregas e persas contra, a expanso macednica
b) pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas pela cidade de Delos, da dominao
espartana
c) surgiu de um processo de sujeio ou de domnio exercido por Atenas sobre as demais
cidades da Liga
d) definia-se, de incio, como uma aliana militar, que previa autonomia para seus participantes,
reservando Atenas o comando das operaes
22) (MACKENZIE) "Conta a histria que, com a ajuda de Atena, Epeu construiu um grande
cavalo de madeira, onde escondeu guerreiros. Ulisses ardilosamente introduziu-o em Tria
para que os guerreiros a saqueassem."
Em sua obra, o autor transformou a luta pelo controle do estreito de Dardanelos (Helesponto)
num conflito envolvendo deuses e heris.
A obra e o respectivo autor so:
a) A Repblica - Plato.
b) dipo Rei - Sfocles.
c) A Ilada - Homero.
d) Os Sete Contra Tebas - squilo.
e) A Histria da Guerra do Peloponeso - Tucdedes.
23 ) (UFBA) Assinale as proposies corretas, some os nmeros a elas associados e marque
no espao apropriado. Sobre as civilizaes da Antigidade - Oriental e Clssica - possvel
afirmar:
(01) A base da religio egpcia era o culto local, o que colocava cada cidade sob a proteo de
um deus e fazia dos sacerdotes o grupo de maior poder e prestgio na sociedade.
(02) A consulta aos signos do zodaco, to em voga nas sociedades contemporneas, foi uma
prtica intensamente desenvolvida entre os povos mesopotmios.
(04) O Zende-Avesta, o Livro dos Mortos e o Velho Testamento foram textos considerados
sagrados, respectivamente, pelos persas, egpcios e hebreus.
(08) A civilizao fencia, estruturada em bases agrrias, construiu a sua unidade poltica,
submetendo autoridade do Imperador o poder dos dirigentes das satrapias.
(16) Os atenienses estruturaram a prtica educacional, objetivando desenvolver no cidado um
conjunto harmonioso das qualidades do esprito e do corpo.
(32) Os gregos legaram civilizao ocidental uma grande produo nos campos do Teatro, da
Teoria do Conhecimento e da Histria.
(64) Os princpios de igualdade, de autogesto, de soberania popular e de autodeterminao
dos povos foram desenvolvidos na Repblica Romana e constituram uma grande contribuio
cultural dos romanos para a civilizao ocidental.
Soma ( )
24) (FUVEST) "Democracia e imperialismo foram duas faces da mesma moeda na Atenas do
sculo V a.C.".
Tal afirmativa :
a) correta, j que a prosperidade proporcionada pelos recursos provenientes das regies
submetidas liberava, aos cidados atenienses, o tempo necessrio a uma maior participao
na vida poltica.
b) falsa, pois aquelas prticas polticas eram consideradas contraditrias, tanto que fora em
nome da democracia que Atenas enfrentara o poderoso Imprio Persa nas Guerras
Peloponsicas.
c) correta, pois foi o desejo de manter a Grcia unificada e de estender a democracia a todas
suas cidades que levou os atenienses a se oporem ao imperialismo espartano.
d) falsa, j que o orgulho por seu sistema poltico sempre fez com que Atenas ficasse fechada
sobre si mesma, desprezando os contatos com outras cidades-Estado.
e) correta, se aplicada exclusivamente ao perodo das Guerras Mdicas contra Esparta e sua
liga aristocrtica.

25) (FUVEST) Qual o papel social dos hilotas em Esparta ?

a) Cidados, com todas as funes polticas, dedicados principalmente s tarefas militares.
b) Estrangeiros, geralmente comerciantes e artesos, sem participao poltica.
c) Servos, em geral trabalhadores braais, sem direitos polticos reconhecidos.
d) Governantes de Esparta nos perodos de guerra e lideres nas Assemblias Gerais dos
cidados.
e) Responsveis pelas tarefas religiosas e membros da Assemblia de Ancios.
26). (FUVEST) Npoles, Paestum, Sbaris, Tarento, Siracusa e Agrigento eram:
a) colnias troianas, a leste da Pennsula Grega, constituindo a Grcia da sia.
b) colnias fencias no norte da frica, que constituam a Grande Cartago.
c) colnias romanas, estabelecidas ao longo da Pennsula Itlica, formando a Etrria Latina.
d) colnias gregas, fundadas a oeste da Pennsula Grega, constituindo a Magna Grcia.
e) colnias persas, no Mediterrneo Ocidental, formando a Grande Macednia.
27) (FUVEST) Escreveram peas para teatro, durante o "Sculo de Pricles" (sc.V a.C.) :
a) Homero, Tucdides, Herdoto e Xenofonte
b) squilo, Sfocles, Eurpedes e Aristfanes
c) Scrates, Protgoras, Plato e Aristteles
d) Eratstenes, Arquimedes, Euclides e Pitgoras
e) Pndaro, Alceu, Safo e Hesodo
28) (PUCCamp) A decadncia da Grcia, que teve incio a partir do sculo IV a.C., explicada,
entre outros fatores, pela
a) ausncia de unidade poltica e pelas lutas entre as cidades-estados.
b) invaso dos cretenses na cidade de Tria e pela destruio da civilizao micnica.
c) evoluo da plis que colaborou para o desenvolvimento do ideal da democracia na regio
do Peloponeso.
d) organizao social das cidades-estados de Atenas e Esparta, estruturada no trabalho
escravo dos indivduos oriundos da Messnia.
e) postura isolacionista desenvolvida pelas cidades-estados sem condies de participar do
comrcio martimo e logicamente, sem oportunidades de desenvolvimento econmico.
29) (FUVEST) Na Antigidade, a Europa mediterrnea e o Oriente Prximo viram o surgimento
e o esfacelamento de diversos imprios. Sobre eles pode-se afirmar que
a) a unidade poltica acabou depois de algum tempo por se fazer acompanhar de uma unidade
religiosa.
b) a diversidade racial e cultural enfraquecia-os, apesar da existncia de mecanismos que
pretendiam estabelecer urna real unidade.
c) os centros polticos coincidiam sempre com os centros econmicos.
d) com exceo do Imprio Romano, todos nasceram de confederaes de cidades-Estado em
constante luta interna.
e) seus centros dinmicos localizavam-se nas zonas litorneas, por terem economias
essencialmente mercantis.
30) (UEL-PR) "Com a nova diviso da sociedade, qualquer cidado poderia participar das
decises do poder. Apenas os escravos, os metecos (estrangeiros) e as mulheres no
participavam das decises polticas, pois no tinham direito de cidadania."
Ao texto pode-se associar
a) Dracon e a expanso colonial em direo ao Mediterrneo.
b) Slon e a militarizao da poltica espartana.

c) Pisstrato e a helenizao da Pennsula Balcnica.

d) Pricles e a hegemonia cultural grega no Peloponeso.
e) Clstenes e a democracia escravista ateniense.
31) (FUVEST) Ajudaram os espartanos a vencer os atenienses na Guerra do Peloponeso, mas
no foram eles que acabaram por conquistar toda a Grcia. Pelo contrrio, posteriormente, eles
foram tambm conquistados e integrados a um novo imprio. Trata-se dos
a) egpcios e do Imprio Romano.
b) fencios e do Imprio Cartagins.
c) persas e do Imprio Helenstico.
d) siracusanos e do Imprio Siciliota.
e) macednios e do Imprio Babilnico.
32) (FUVEST) Na estratificao da sociedade ateniense, os euptridas constituam:
a) a aristocracia, compondo a camada dirigente possuidora das melhores terras.
b) o campesinato, com direito a uma parte das terras.
c) a plebe, que no dispunha de nenhum direito poltico.
d) o segmento servil, que exercia o trabalho domstico.
e) a populao escrava, reduzida a completa sujeio poltica e econmica.
33) (MACKENZIE) Acerca da participao poltica na Grcia Antiga, correto afirmar que:
a) em Esparta, esparcatas, mulheres e periecos escolhiam membros da Gersia.
b) em Atenas, os euptridas, mulheres e metecos escolhiam seus representantes na
Assemblia Popular.
c) em Esparta, os esparcatas, hilotas (escravos) e periecos escolhiam os membros da pela.
d) em Atenas, apenas os cidados participavam da Assemblia Popular.
e) em Atenas, todos os habitantes da cidade, exceto os escravos, participavam da Assemblia
Popular.
34) (MACKENZIE) Na Plis grega e no Imprio Romano, o trabalhador escravo esteve na
origem das grandes realizaes, podendo-se afirmar que:
a) tanto na Grcia como em Roma, eram instrumentos vivos e participavam da vida poltica,
respectivamente da Bul e do Senado.
b) os escravos podiam pertencer exclusivamente aos cidados e realizavam assemblias que
defendiam seus direitos.
c) a fonte principal de abastecimento de escravos, tanto em Roma como na Grcia, era o
comrcio com as tribos africanas.
d) a invaso Macednia na Grcia e as guerras de expanso romanas determinaram o fim da
escravido.
e) o sistema de produo era baseado na fora de trabalho de prisioneiros de guerra ou
populaes escravizadas.
35) (UECE) So caractersticas da Democracia Ateniense Antiga:
a) imperialismo, escravismo e democracia direta
b) democracia representativa, imperialismo e escravismo
c) trabalho livre, no explorao de colnias e democracia direta
d) democracia indireta, no explorao de colnias e escravismo
36) (MACKENZIE) Foram caractersticas econmicas e sociais da Cidade-Estado Esparta, no
perodo Arcaico:
a) a posio do indivduo na comunidade era definida pelo seu grau de parentesco com o
patriarca e sua economia era natural e coletivista.
b) as classes sociais ligadas ao comrcio, ao mesmo tempo que adquiriam maior poder
econmico, procuravam ampliar seu domnio social.
c) a existncia de uma oligarquia aristocrtica, que monopolizava o poder militar, poltico e
religioso, culturalmente arcaica, sem atividades mercantis.
d) a proibio da escravido por dvidas pela oligarquia dominante estimulou a vinda para a
cidade de artesos estrangeiros, a fim de promover o comrcio e atividades culturais.
e) cidade martima dominada por camponeses proprietrios de minifndios, que permitia aos
estrangeiros, Metecos, a realizao de atividades culturais.

37) (MACKENZIE) "(...) a civilizao grega atingiu o seu apogeu. A estrutura da polis e a
democracia encontraram seu desenvolvimento mximo, enquanto as artes, a filosofia e o teatro
conheceram sua poca de maior grandeza."
(Maria Beatriz B. Florenzano, O MUNDO ANTIGO - ECONOMIA E SOCIEDADE)
Assinale a alternativa que corresponde ao perodo, cujas caractersticas esto apresentadas no
texto anterior.
a) Helenstico
b) Arcaico
c) Homrico
d) Clssico
e) Pr-Homrico
38) (FAAP) "Todo corpo mergulhado num fluido sofre da parte desse fluido uma presso
vertical de baixo para cima igual ao peso do volume do fluido que se desloca.". Este princpio
foi anunciado por:
a) Scrates
b) Plato
c) Aristteles
d) Arquimedes
e) Pitgoras
39) (FAAP) Nasceu em Atenas, em famlia nobre e rica. Teve esmerada educao. Dedicou-se
poesia, escrevendo poemas lricos e trgicos. Escreveu "A Apologia de Scrates", "Crton", "A
Repblica", "Banquete" ou "Simpsio" e "Frdon":
a) Plato
b) Scrates
c) Arquimedes
d) Aristteles
e) Pitgoras
40) (FAAP) Natural de Halicarnasso, colnia drica. Cresceu na ltima fase das Guerras
Mdicas. Viajou pelo Egito, Prsia, Fencia, Chipre, Assria e Itlia. Sua obra denomina-se
"Exposio de Pesquisas". considerado por Ccero o "Pai da Histria"
a) Herdoto
b) Tales de Mileto
c) Scrates
d) Plato
e) Xenofontes
41) (FAAP) O "Pai da Filosofia", filsofo e matemtico da escola jnica, autor de um clebre
teorema de geometria. E o mais antigo e o mais ilustre dos "sete sbios da Grcia". Sua
doutrina filosfica tem caractersticas: materialista, cientfica e monista:
a) Sfoles
b) Anacleonte
c) Tales de Mileto
d) Herdoto
e) Xenofontes
42) (FAAP) As conseqncias das conquistas de Alexandre, entre outras, foram:
1. Formao de grandes focos da cultura helenstica: Alexandre fomentou a fuso entre
vencedores e vencidos. Dez mil soldados gregos e macednicos casaram-se com mulheres
persas. Ele mesmo desposou a filha do rei Dario III, Esttira;
2. Difuso da cultura grega: a lngua grega foi assimilada por muitos povos. A escrita grega
substituiu a escrita cuneiforme e demtica. A indumentria grega e o mobilirio foram adotados
pelos vencidos, bem como cerimnias, danas e canes;
3. Progresso econmico: com o desenvolvimento do comrcio e o renascimento da agricultura.
O trfico da seda e da porcelana intensificou-se. As cidades tornaram-se grandes centros
mercantis. Os portos foram restaurados. Estradas foram abertas. Levantaram-se fortalezas
para proteger as caravanas de mercadores;

Responda com apoio no seguinte cdigo:

a) desde que apenas l esteja correta
b) desde que apenas 2 esteja correta
c) desde que apenas 3 esteja correta
d) desde que todas estejam corretas
e) desde que todas estejam erradas
43) (FAAP) Da cultura grega pode-se destacar:
1. Na Poesia Lrica, destacou-se o grande Pndaro
2. No Teatro: squilo, Sfocles, Eurpedes e Aristfanes
3. Na Histria: Herdoto, Tucdides e Xenofontes
4. Na Eloqncia: Demstenes, squines, Pricles
5. Na Medicina: Hipcrates de Cs e Empdocles
Responda com o seguinte cdigo:
a) desde que estejam corretas apenas 1, 3 e 5
b) desde que estejam corretas apenas 2 e 4
c) desde que estejam corretas apenas 1, 2 e 3
d) desde que estejam corretas 3, 4 e 5
e) desde que todas estejam corretas
44) (FAAP) Clebre poeta do sculo IX a.C., autor dos poemas "Ilada" e "Odissia". A tradio
apresenta-o velho e cego.
a) Homero
b) Herdoto
c) Safo
d) Anacreonte
e) Pndaro
45) (FAAP) Os gregos, quando decidiam partir, organizavam-se em grupos ao redor de um
chefe. Consultavam os deuses, principalmente o orculo de Delfos e embarcavam, levando o
fogo sagrado simbolizando a me-ptria. Exploraram as costas do Mediterrneo e do Mar
Negro, onde fundaram vrias colnias ou cidades. As mais notveis foram, exceto:
a) Mileto, na sia Menor, grande centro mercantil, de onde a colonizao se irradiou, dando
origem a dezenas de outras colnias
b) Tarento, Sbaris e Crotona, no Sul da Itlia, denominada "Magna Grcia"
c) Siracusa, na Siclia e Marselha, na Glia (Frana)
d) Bizncio (hoje Istambul), no Mar Negro
e) Damasco, hoje capital da Sria de que foram os fundadores
46) (FAAP) Situava-se no Peloponeso, no Vale da Lacnia, nas margens do Rio Eurotas. Era
militarista, aristocrtica, conservadora, provinciana a culturalmente atrasada. O governo era
diarquia aristocrtica, que preservava as formas do antigo sistema dos tempos homricos,
segundo as leis deixadas pelo legendrio Licurgo. Estamos falando de:
a) Esparta
b) Atenas
c) Corinto
d) Tebas
e) Delfos
47) (VUNESP) "A conseqncia mais aparente das invases foi a destruio quase integral da
civilizao micnica. No espao de um sculo, as criaes orgulhosas dos arquitetos aqueus,
palcios e cidadelas, no so mais do que runas. Ao mesmo tempo vemos desaparecer a
realeza burocrtica, a escrita, que no passava de uma tcnica de administrao, e todas as
criaes artsticas..." (Pierre Lvque, A AVENTURA GREGA.)
O texto refere-se s invases
a) persas.
b) germnicas.
c) macednicas.
d) drias.
e) cretenses.

48) (UECE) Considerando a arte egpcia e grega, na Antigidade, especialmente a escultura,

podemos afirmar corretamente:
a) O Mediterrneo, situado entre a Europa e a sia, impediu qualquer influncia artstica entre
essas sociedades
b) a escultura egpcia configurava uma viso idealizada do homem
c) Os egpcios, assim como os gregos, rejeitaram associar a arte s concepes religiosas e ao
poder
d) os egpcios foram professores dos gregos na arte da escultura, fornecendo-lhes a inspirao
e, mais importante, a tcnica
49) (FEI) Atenas foi considerada o bero do regime democrtico no mundo antigo. Sobre o
regime democrtico ateniense, CORRETO afirmar que:
a) Era baseado na eleio de representantes para as Assemblias Legislativas, que se reuniam
uma vez por ano na gora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
b) Apenas os homens livres eram considerados cidados e participavam diretamente das
decises tomadas na Cidade-Estado.
c) Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das decises
tomadas nas assemblias da Cidade-Estado.
d) Era erroneamente chamado de democrtico pois negava a existncia de representantes
eleitos pelo povo.
e) A inexistncia de escravos em Atenas levava a uma participao quase total da populao
da Cidade-Estado na poltica.
50) (UFRS) Em relao sociedade espartana, assinale a opo que NO CORRESPONDE
camada social dos hilotas.
a) Constituam a massa de populao vencida, subjugada e pertencente ao Estado.
b) Enquanto fora-de-trabalho, eram expropriados pelos espartanos.
c) Cultivavam a terra com os seus instrumentos de trabalho, pagando uma renda fixa em
espcie.
d) Como preveno de revoltas e frente ao perigoso aumento demogrfico que apresentavam,
sofriam regularmente os "kriptios", formas de represso e extermnio realizados por jovens
espartanos.
e) Desenvolviam atividades mercantis que lhes possibilitavam acumular pequenas fortunas
com as quais compravam ttulos de cidadania.
51) (MACKENZIE) Assinale a alternativa que corresponde, na Histria da Antiga Grcia, II
Guerra Mdica.
a) Em 480 a.C., o rei Lenidas, no desfiladeiro das Termpilas, frente de 300 espartanos,
reteve temporariamente o avano do poderoso exrcito de Xerxes.
b) O general tebano Epaminondas venceu Esparta, na Batalha de Leutras em 371 a.C.,
impondo a supremacia de Tebas sobre a Grcia.
c) Os espartanos, contando com um vultoso auxlio persa, construram uma esquadra e
derrotaram a marinha ateniense comandada por Alcebades na Batalha de Egos-Potamos, em
404 a.C..
d) Felipe II, em 338 a.C., na Batalha de Queronia (na Becia), integrou a Grcia sua
monarquia.
e) A Ilada, poema pico de Homero, narra que o rapto de Helena por Pris levou Agamenon,
rei de Micenas, a comandar os gregos na guerra contra Ilion.
52) (FGV) Leia atentamente os textos:
I) "Como tudo entre ns depende no de uma minoria, mas de todo o povo, ... quando se trata
de resolver as questes de cada um, todos so iguais perante a lei; quando se trata de
escolher entre uma pessoa e outra, para posies de responsabilidade pblica, o que vale no
o fato de pertencer a determinada classe, mas o mrito real que o homem possui."
II) "se algum atentar contra os tribunos da plebe, ... ele ter a cabea imolada a Jpiter, e
todos os seus bens vendidos em benefcio dos templos."

Estes textos se referem, respectivamente:

a) repblica espartana e democracia romana;
b) democracia grega e oligarquia de Esparta;
c) democracia ateniense e repblica romana;
d) oligarquia ateniense e democracia romana;
e) democracia ateniense e tirania de Esparta.
53) (FGV) A Guerra do Peloponeso, ocorrida na Grcia entre 431 e 401 a.C., foi:
a) uma guerra defensiva empreendida pelos gregos contra a invaso dos persas e a ameaa
de perda de suas principais praas de comrcio do Mar Mediterrneo;
b) uma luta entre drios e aqueus na poca da ocupao do territrio grego que resultou na
formao das cidades de Esparta e Atenas;
c) uma luta comandada pelas cidades de Esparta e Corinto contra a hegemonia da
Confederao de Delos - liderada por Atenas - sobre o territrio grego;
d) uma guerra entre gregos e romanos, pelo desejo de implantao de uma cultura hegemnica
sobre os povos do Oriente Prximo;
e) uma invaso do territrio grego pelas tropas de Alexandre - O Grande, na poca de
expanso do Imprio Macednico que herdara de seu pai.
54) (UNB) Leia o trecho adiante, extrado do poema de Tirteu (sc. VII a.C - Esparta) chamado
ARET (excelncia).
um bem comum para a cidade e todo o povo / que um homem aguarde, de ps fincados, na
primeira fila, / encarniado e de todo esquecido da fuga vergonhosa, / expondo sua vida e
nimo sofredor, e, aproximando-se, inspire confiana com suas palavras ao que lhe fica ao
lado. / Um homem assim distingue-se no combate. / Em breve derrota as falanges furiosas dos
inimigos, / com seu ardor detm as vagas da batalha. / Se ele cair na primeira fila, perdendo a
cara vida, / deu glria cidade, ao povo e ao pai, / (...). O seu tmulo, os seus filhos sero
notveis entre os homens. bem como os filhos dos filhos, e toda a posteridade. / Jamais
perecer a sua nobre glria e o seu renome, / (...).
Com o auxlio do texto, julgue os itens seguintes, relativos histria da Grcia arcaica.
(0) No momento de constituio da "polis", valores e poderes aristocrticos ainda se
encontravam presentes na formao do homem grego.
(1) No sc. VII a.C. espartano, a antiga aristia - combate singular entre dois guerreiros - j
cede lugar s batalhas hoplticas, em que o sucesso militar depende do desempenho coletivo
da falange, dos "ps fincados, na primeira fila", do compromisso com o companheiro "que lhe
fica ao lado".
(2) O atributo maior do heri homrico, a valentia, fundamental para a conquista da fama
mantm-se e transforma-se no renome do soldado da "polis", que d "glria cidade, ao povo
e ao pai".
(3) A definio do estatuto dos cidados como semelhantes e iguais, base para consolidao
da 'polis', contradiz as transformaes militares que substituem o combate individual pelo
soldado hoplita.
55) (PUC-PR) Quanto histria de Roma, podemos afirmar:
I - No sculo I a.C., a rebelio de Sertrio, a insurreio de Esprtaco e a conjurao de
Catilina aceleram o fim da Repblica.
II - No perodo final da Repblica Romana, o governo era um Triunvirato.
III - O fracasso das reformas tentadas pelo Triunvirato abriu caminho para as ditaduras de
Mrio e Silas.
Est correta ou esto corretas:
a) Apenas I e III.
b) Apenas II e III.
c) I, II e III.
d) Apenas I e II.
e) Apenas I.

56) (MACKENZIE) ... andava pelas ruas e praas de Atenas, pelo mercado e pela assemblia
indagando a cada um: "Voc sabe o que isso que est dizendo?", "Voc sabe o que isso
em que voc acredita?", ..., "Voc diz que a coragem importante, mas o que a coragem?",
"Voc acredita que a justia importante, mas o que a justia?",..., "Voc cr que seus
amigos so a melhor coisa que voc tem, mas o que a amizade?".
Suas perguntas deixavam seus interlocutores embaraados,... descobriam surpresos que no
sabiam responder e que nunca tinham pensado em suas crenas e valores ...
... as pessoas esperavam que ele respondesse, mas para desconcerto geral, dizia: "No sei,
por isso estou perguntando." Da a famosa frase: "Sei que nada sei".
(Marilena Chau)
O texto relaciona-se com:
a) a criao dos princpios da Lgica, por Aristteles, de maneira a formar uma cincia
Analtica: A Metafsica.
b) as tragdias de Sfocles, que tinham como tema dominante o conflito entre o indivduo e a
sociedade.
c) a obstinao do historiador Tucdides em descobrir as causas polticas que determinaram os
acontecimentos histricos.
d) as preocupaes de Eurpedes com os problemas do homem, suas paixes, grandezas e
misrias.
e) a filosofia de Scrates, voltada para as questes humanas, preocupada com as virtudes
morais e polticas.
57) (UFPR) "De tal modo a nossa cidade se distanciou dos outros homens, no que toca ao
pensamento e palavra, que os seus alunos se tornaram mestres dos outros, e o nome de
Gregos j no parece ser usado para designar uma raa, mas uma mentalidade..."
(ISCRATES, orador ateniense, PANEGRICO. In: AQUINO, R. S. L. de et alii. HISTRIA DAS
SOCIEDADES: das comunidades primitivas s sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro
Tcnico, 1980, p.215.)
A supremacia cultural dos gregos, na Antigidade Clssica, destacada nesse comentrio, pode
ser justificada por algumas afirmaes. Escolha as alternativas corretas.
( ) Os gregos utilizaram uma concepo de Histria que no se fundamentava unicamente em
lendas e mitos, mas em fatos produzidos pelas aes humanas.
( ) Ao lado do pensamento mgico-religioso, os filsofos gregos desenvolveram formas de
pensamento racional.
( ) Atravs da retrica e da sofstica, os gregos elaboraram tcnicas de persuaso, discurso e
argumento falado, amplamente utilizadas nas atividades polticas.
( ) Scrates, Plato e Aristteles criaram filosofias que os fizeram mestres de escolas de
pensamento na Antigidade Clssica.
( ) Em funo do pensamento democrtico e liberal, o uso da lngua grega era facultativo nas
comunicaes oficiais.
( ) Os gregos se destacaram porque os romanos foram seus mestres. Assimilaram idias e
valores de Roma e rejeitaram a influncia do pensamento homrico em suas atitudes e
comportamentos.
58) (VUNESP) Pricles, governante de Atenas no sculo V a.C., enaltecendo as glrias da
democracia ateniense, declarou: "O poder est nas mos no da minoria, mas de todo o povo,
e todos so iguais perante a lei". (Tucdides. Guerra do Peloponeso.)
Na prtica da vida poltica ateniense, a idia de democracia na poca de Pricles,
diferentemente da atual, significava que:
a) os habitantes da cidade, ricos e pobres, homens e mulheres, podiam participar da vida
poltica.
b) os escravos possuam direitos polticos porque a escravido constituda por dvida era
temporria.
c) os direitos polticos eram privilgios dos cidados e vetados aos metecos, escravos e
mulheres.
d) os metecos tinham privilgios polticos por sustentarem o comrcio e a economia da cidade.
e) os pobres e os estrangeiros podiam ser eleitos para os cargos do Estado porque recebiam
remunerao.

GABARITO
1. [A]
2. [C]
3. [E]
4. [B]
5. 02 + 04 + 16 = 22
6. [C]
7. [D]
8. [C]
9. [B]
10. [C]
11. [C]
12. [A]
13. [D]
14. 01 + 02 + 04 + 08 = 15
15. [B]
16. [D]
17. [C]
18. [B]
19. 01 + 02 + 16 + 32 = 51
20. 16
21. [D]
22. [C]
23. 01 + 02 + 04 + 16 + 32 = 55
24. [A]
25. [C]
26. [D]
27. [B]
28. [A]
29. [B]
30. [E]
31. [C]
32. [A]
33. [D]
34. [E]
35. [A]
36. [C]
37. [D]
38. [D]
39. [A]
40. [A]
41. [C]
42. [D]
43. [E]
44. [A]
45. [E]
46. [A]
47. [D]
48. [D]
49. [B]
50. [E]
51. [A]
52. [C]
53. [C]
54. itens corretos: 0, 1, 2; item errado: 3.
55. [D]
56. [E]
57. V V V V F F
58. [C]

1. (Fatec) "A cidade-estado era um objeto mais digno de devoo do que os deuses do
Olimpo, feitos imagem de brbaros humanos. A personalidade humana, quando
emancipada, sofre se no encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoo,
fora de si mesma."
(Toynbee, Arnold J. HELENISMO, HISTRIA DE UMA CIVILIZAO)
Na antiguidade clssica, as cidades-estados representavam
a) uma forma de garantir territorialmente a participao ampla da populao na vida poltica
grega.
b) um recurso de expanso das colnias gregas.
c) uma forma de assegurar a independncia poltica das cidades gregas entre si.
d) uma caracterstica da civilizao helenstica no sistema poltico grego.
e) uma instituio poltica helenstica no sistema poltico grego.
2. (Fei) Atenas foi considerada o bero do regime democrtico no mundo antigo. Sobre o
regime democrtico ateniense, CORRETO afirmar que:
a) Era baseado na eleio de representantes para as Assemblias Legislativas, que se reuniam
uma vez por ano na gora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
b) Apenas os homens livres eram considerados cidados e participavam diretamente
das decises tomadas na Cidade-Estado.
c) Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das decises
tomadas nas assembleias da Cidade-Estado.
d) Era erroneamente chamado de democrtico pois negava a existncia de representantes
eleitos pelo povo.
e) A inexistncia de escravos em Atenas levava a uma participao quase total da populao
da Cidade-Estado na poltica.
3. (Fgv) A Guerra do Peloponeso (431 a.C.- 404 a.C.), que teve importncia fundamental
na evoluo histrica da Grcia antiga, resultou, entre outros fatores, de
a) um confronto econmico entre as cidades que formavam a Confederao de Delos.
b) um esforo da Prsia para acabar com a influncia grega na sia Menor.
c) um conflito entre duas ideologias: Esparta, oligrquica, e Atenas, democrtica.
d) uma manobra de Esparta para aumentar a sua hegemonia martima no mar Egeu.
e) uma tentativa de Atenas para fracionar a Grcia em diversas cidades-estado.
4. (Fgv) A Guerra do Peloponeso, ocorrida na Grcia entre 431 e 401 a.C., foi:
a) uma guerra defensiva empreendida pelos gregos contra a invaso dos persas e a ameaa
de perda de suas principais praas de comrcio do Mar Mediterrneo;
b) uma luta entre drios e aqueus na poca da ocupao do territrio grego que resultou na
formao das cidades de Esparta e Atenas;
c) uma luta comandada pelas cidades de Esparta e Corinto contra a hegemonia da
Confederao de Delos - liderada por Atenas - sobre o territrio grego;
d) uma guerra entre gregos e romanos, pelo desejo de implantao de uma cultura hegemnica
sobre os povos do Oriente Prximo;
e) uma invaso do territrio grego pelas tropas de Alexandre - O Grande, na poca de
expanso do Imprio Macednico que herdara de seu pai.
5. (Fgv) A denominao Magna Grcia refere-se (s):
a) principais cidades-estado gregas: Atenas e Esparta;
b) fase expansionista grega e a conquista de regies em Frana e frica.
c) reas colonizadas pelos gregos no sul da Itlia e na Siclia;
d) Bizncio, onde os gregos formaram suas mais importante colnia;
e) Hegemonia ateniense durante o perodo arcaico.

6. (Fuvest)
"Ao povo dei tanto privilgio quanto lhe bastasse,
nada tirando ou acrescentando sua honra;
Quanto aos que tinham poder e eram famosos por sua riqueza,
tambm tive cuidado para que no sofressem nenhum dano...
e no permiti que nenhum dos dois lados triunfasse injustamente."
Sobre esse texto, correto afirmar que seu autor,
a) o dramaturgo Slon, reproduz um famoso discurso de Pricles, o grande estadista e
fundador da democracia ateniense;
b) o demagogo Slon, recorre eloqncia e retrica para enganar as massas e assim obter
seu apoio para alcanar o poder;
c) o tirano Slon, lembra como, astutamente, acabou com as lutas de classes em Atenas,
submetendo ricos e pobres s mesmas leis;
d) o filsofo Slon, evoca de maneira potica a figura do lendrio Drcon, estadista e criador da
democracia ateniense;
e) o legislador Slon, exprime o orgulho pelas leis, de carter democrtico, que fez
aprovar em Atenas quando governou a cidade.
7. (Mackenzie) Na Plis grega e no Imprio Romano, o trabalhador escravo esteve na
origem das grandes realizaes, podendo-se afirmar que:
a) tanto na Grcia como em Roma, eram instrumentos vivos e participavam da vida poltica,
respectivamente da Bul e do Senado.
b) os escravos podiam pertencer exclusivamente aos cidados e realizavam assemblias que
defendiam seus direitos.
c) a fonte principal de abastecimento de escravos, tanto em Roma como na Grcia, era o
comrcio com as tribos africanas.
d) a invaso da Macednia na Grcia e as guerras de expanso romanas determinaram o fim
da escravido.
e) o sistema de produo era baseado na fora de trabalho de prisioneiros de guerra ou
populaes escravizadas.
8. (Mackenzie) Foram caractersticas econmicas e sociais da Cidade-Estado Esparta, no
perodo Arcaico:
a) a posio do indivduo na comunidade era definida pelo seu grau de parentesco com o
patriarca e sua economia era natural e coletivista.
b) as classes sociais ligadas ao comrcio, ao mesmo tempo que adquiriam maior poder
econmico, procuravam ampliar seu domnio social.
c) a existncia de uma oligarquia aristocrtica, que monopolizava o poder militar, poltico
e religioso, culturalmente arcaica, sem atividades mercantis.
d) a proibio da escravido por dvidas pela oligarquia dominante estimulou a vinda para a
cidade de artesos estrangeiros, a fim de promover o comrcio e atividades culturais.
e) cidade martima dominada por camponeses proprietrios de minifndios, que permitia aos
estrangeiros, Metecos, a realizao de atividades culturais.
9. (Mackenzie) "... andava pelas ruas e praas de Atenas, pelo mercado e pela assemblia
indagando a cada um: 'Voc sabe o que isso que est dizendo?', 'Voc sabe o que
isso em que voc acredita?', ..., 'Voc diz que a coragem importante, mas o que a
coragem?', 'Voc acredita que a justia importante, mas o que a justia?',..., 'Voc cr
que seus amigos so a melhor coisa que voc tem, mas o que a amizade?'.
Suas perguntas deixavam seus interlocutores embaraados,... descobriam surpresos
que no sabiam responder e que nunca tinham pensado em suas crenas e valores ...
... as pessoas esperavam que ele respondesse, mas para desconcerto geral, dizia: 'No
sei, por isso estou perguntando.' Da a famosa frase: 'Sei que nada sei' ".
(Marilena Chau)
O texto relaciona-se com:

a) a criao dos princpios da Lgica, por Aristteles, de maneira a formar uma cincia
Analtica: A Metafsica.
b) as tragdias de Sfocles, que tinham como tema dominante o conflito entre o indivduo e a
sociedade.
c) a obstinao do historiador Tucdides em descobrir as causas polticas que determinaram os
acontecimentos histricos.
d) as preocupaes de Eurpedes com os problemas do homem, suas paixes, grandezas e
misrias.
e) a filosofia de Scrates, voltada para as questes humanas, preocupada com as
virtudes morais e polticas.
10. (Pucpr) A Civilizao Grega apresentou unidade cultural e fragmentao poltica.
Sobre o assunto, assinale a alternativa correta:
a) Quando as tribos arianas ou indo-europias dos aqueus, elicos, jnios e dricos
penetraram na Grcia encontraram a regio desabitada, o que facilitou-lhes a fixao.
b) A conquista da Grcia por Felipe II da Macednia foi anterior ao domnio romano na
regio.
c) Atenas e Esparta, as principais plis gregas foram igualmente fundadas pelos descendentes
dos elicos, o que explica serem suas economias iguais, baseadas na pesca, artesanato e
intenso comrcio, inclusive martimo.
d) Tanto Atenas quanto Esparta implantaram governos tipicamente democrticos nos sculos V
e IV a.C., tendo a primeira, contudo, mantido a forma monrquica de governo.
e) A agressividade das plis, ou cidades-estados de Tebas e Corinto, provocou a primeira onda
colonizadora grega, que povoou inclusive as ilhas do mar Egeu.
11. (Pucpr) Em relao ao pensamento cientfico e filosfico grego, correto afirmar:
a) Os sofistas percorriam as cidades ensinando. Foi com eles que a educao se tornou
atividade profissional.
b) A Escola Pitagrica acreditava que o nmero era a essncia do universo e a medida de
todas as coisas.
c) Na Grcia no havia uma clara distino entre Filosofia e Cincia.
d) Herclito lanou as bases da concepo dialtica do mundo ao afirmar que tudo est em
movimento e transformao.
e) Todas as alternativas esto corretas.
12. (Pucrs) As chamadas Guerras Mdicas, contra os persas, no sculo V. a.C.,
condicionaram uma srie de transformaes polticas, econmicas e sociais no mundo
grego. Dentre essas transformaes correto apontar
a) a consolidao da hegemonia de Esparta sobre toda a Grcia, em virtude da forte
concentrao militar produzida por aquela cidade na regio do Peloponeso.
b) a relativa decadncia comercial de Atenas, que teve sua frota mercante severamente
reduzida pelos ataques persas no mar Egeu.
c) a formao da Confederao de Delos, uma liga militar de foras terrestres comandada por
Esparta.
d) a intensificao da luta interna entre os partidos democrtico e aristocrtico em Atenas.
e) a substituio do domnio econmico do setor agrcola pelo comercial, em Esparta.
13. (Udesc) So fontes indispensveis para o conhecimento dos primeiros tempos
daquilo que viria a se constituir na civilizao grega os poemas "Ilada" e "Odissia",
atribudos a Homero. Seus versos tratam, sobretudo, de episdios e conseqncias
relacionadas com a seguinte alternativa:
a) o domnio do fogo ofertado aos homens por Prometeu;
b) a longa guerra contra a cidade de Tria;
c) a implantao da democracia em Atenas;
d) os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso;
e) a conquista da Grcia pelas tropas romanas.

14. (Uece) A respeito da "Liga de Delos", que seria a base do imperialismo ateniense,
podemos dizer corretamente:
a) decorreu da aliana de cidades gregas e persas contra, a expanso macednica
b) pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas pela cidade de Delos, da dominao
espartana
c) surgiu de um processo de sujeio ou de domnio exercido por Atenas sobre as demais
cidades da Liga
d) definia-se, de incio, como uma aliana militar, que previa autonomia para seus
participantes, reservando Atenas o comando das operaes
e) mesmo sendo liderada por Atenas, Esparta apresenta grande influncia sobre ela.
15. (Ufpe) Sobre o processo de expanso das cidades gregas, ocorrido por volta de 750
a.C., assinale a alternativa correta.
a) Todas as conquistas realizadas durante a segunda dispora grega tiveram por base
vias continentais em que os caminhos terrestres foram os de maior importncia.
b) Com a melhoria das tcnicas de navegao, incluindo a utilizao da ncora, foi possvel a
conquista de novas reas via Mediterrneo, onde poderosos imprios dificultavam a expanso
grega.
c) A travessia dos mares pelos gregos foi dificultada pela ascenso do poder blico do Imprio
Fencio na sia.
d) A exportao de gneros alimentcios gregos para reas conquistadas s foi possvel devido
ao desenvolvimento de novas tcnicas e alta produtividade agrcola.
e) A segunda dispora veio a ser a soluo para garantir a situao socioeconmica dos
gregos.
16. (Ufrn) O mundo grego antigo possua certa unidade religiosa, embora fosse
fragmentado politicamente. Essa religiosidade foi, marcadamente,
a) de natureza cvica, na medida em que os cidados cultuavam os deuses da cidade,
com celebraes festivas e sacrifcios, nos altares a eles dedicados.
b) acessvel a todas as classes sociais por ter caracterstica familiar e monotesta, com um
deus que se manifestava ao povo atravs de revelao direta e pessoal.
c) portadora de uma tica que considerava sagrado o trabalho manual dedicado s divindades,
o que permitia enfrentar a rigidez e a monotonia da vida cotidiana.
d) de carter julgador, colocando os indivduos a servio das divindades e punindo os pecados
daqueles que desobedeciam aos deuses ou professavam outras religies e outros cultos.
e) influenciada pelas conquistas de Alexandre, o Grande pelo Oriente, que propiciou a
expanso da cultura grega em detrimento da romana.
17. (Ufrs) Em relao sociedade espartana, assinale a opo que NO corresponde
camada social dos hilotas.
a) Constituam a massa de populao vencida, subjugada e pertencente ao Estado.
b) Enquanto fora-de-trabalho, eram expropriados pelos espartanos.
c) Cultivavam a terra com os seus instrumentos de trabalho, pagando uma renda fixa em
espcie.
d) Como preveno de revoltas e frente ao perigoso aumento demogrfico que apresentavam,
sofriam regularmente os "kriptios", formas de represso e extermnio realizados por jovens
espartanos.
e) Desenvolviam atividades mercantis que lhes possibilitavam acumular pequenas
fortunas com as quais compravam ttulos de cidadania.

18. (Ufscar) E muitos a Atenas, para a ptria de gerao divina, reconduzi, vendidos que
foram - um injustamente, o outro justamente; e outros por imperiosas obrigaes
exilados, e que nem mais a lngua tica falavam, de tantos lugares por que tinham
errado; e outros, que aqui mesmo escravido vergonhosa levavam, apavorados diante
dos caprichos dos senhores, livres estabeleci.
O texto, um fragmento de um poema de Slon - arconte ateniense, 594 a.C. -, citado por
Aristteles em "A Constituio de Atenas", refere-se
a) ao fim da tirania.
b) lei que permitia ao injustiado solicitar reparaes.
c) criao da lei que punia aqueles que conspiravam contra a democracia.
d) abolio da escravido por dvida.
e) instituio da Bul.
19. (Unesp) A civilizao grega atingiu extraordinrio desenvolvimento. Os ideais gregos
de liberdade e a crena na capacidade criadora do homem tm permanente significado.
Acerca do imenso e diversificado legado cultural grego, correto afirmar que:
a) a importncia dos jogos olmpicos limitava-se aos esportes.
b) a democracia espartana era representativa.
c) a escultura helnica, embora desligada da religio, valorizava o corpo humano.
d) os atenienses valorizavam o cio e desprezavam os negcios.
e) poemas, com narraes sobre aventuras picas, so importantes para a compreenso
do perodo homrico.
20. (Unesp) Dentre os legados dos gregos da Antigidade Clssica que se mantm na
vida contempornea, podemos citar:
a) a concepo de democracia com a participao do voto universal.
b) a promoo do esprito de confraternizao por intermdio do esporte e de jogos.
c) a idealizao e a valorizao do trabalho manual em todas suas dimenses.
d) os valores artsticos como expresso do mundo religioso e cristo.
e) os planejamentos urbansticos segundo padres das cidades-acrpoles.

(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco Questo 1:

A construo da narrativa histrica feita no s por meio de consulta a acervos oficiais, mas
tambm por depoimentos e interpretaes do significado da cultura produzida na sociedade
humana. Nesse sentido, na Grcia, escrevendo suas narrativas sobre a poca, Herdoto:
A - enfatizou o herosmo dos atenienses, destacando o valor da pesquisa como base para o
rigor cientfico, semelhana de historiadores positivistas.
B - seguiu o modelo de anlise estruturado, relacionando causas e consequncias, como nos
relatos de Tucdides sobre a Guerra do Peloponeso.
C - preocupou-se em ressaltar o valor da memria na vida dos povos estudados pela Histria,
para evitar o esquecimento dos seus feitos.
D - afirmou a existncia de uma superioridade racial dos gregos, fortalecendo o etnocentrismo
comum na Antiguidade europeia.
E - aproveitou suas viagens para colher depoimentos importantes e escrever suas narrativas,
preocupado em focalizar os costumes dos povos.
(UERN) - Universidade do Estado do Rio Grande do Norte Questo 2:
ACRPOLE. Acrpole significa cidade alta. De modo geral, toda cidade grega possua a sua
acrpole, isto , a parte alta em contraste com a parte baixa. No era comum que a acrpole
ficasse situada no centro da cidade, como no caso de Atenas. A posio da acrpole a
transformava no baluarte natural de defesa e, primitivamente (sculos XVIII-XII a.C.), na sede
do poder poltico.
Conquistar a acrpole era derrotar a cidade. No sculo VI a.C., quando os tiranos tomam o
poder, eles o fazem dominando a acrpole.

GORA. Praa pblica das cidades gregas, parte essencial da polis, sendo ponto convergente
de inmeras atividades sociais, econmicas, religiosas e culturais. Sua funo dominante,
porm, era poltica, e o lugar, democrtico por excelncia. No decorrer da poca arcaica
(sculos VIII-VI a.C.), a vida poltica da cidade transferiu-se lentamente da acrpole para a
gora que, rapidamente, se tornou o centro de toda a comunidade. Na gora concentravam-se
as assembleias, os tribunais e demais edifcios administrativos e polticos. Concomitantemente,
cresceu sua significao no plano religioso: ali podiam ser encontrados altares, santurios,
tmulos de heris. Vrias cerimnias populares e cvicas se desenrolavam tambm na gora,
como, por exemplo, as dionisacas. (AZEVEDO,1990, p. 13 -16).
O deslocamento do poder poltico da acrpole para a gora faz parte, no contexto da evoluo
dos sistemas democrticos, da Antiguidade aos dias atuais, da
A - permanncia, na Grcia Antiga, de uma sociedade desigual, dividida em classes, que
separava a populao por critrios de cidadania.
B - transferncia do modelo da democracia direta da Grcia Antiga para as sociedades hoje
existentes.
C - separao entre interesses polticos e econmicos, tanto na Grcia Antiga quanto nas
sociedades contemporneas.
D - defesa da democracia pelos pases ricos como mecanismo para independncia econmica
das naes em desenvolvimento.
(UCS/RS) - Universidade de Caxias do Sul Questo 3:
Relacione os deuses da mitologia grega, indicados na Coluna A, s caractersticas que os
identificam, listadas na Coluna B.
COLUNA A COLUNA B
1. Afrodite ( ) Deusa da fertilidade, das frutas e das colheitas.
2. rtemis ( ) Deus dos oceanos e das guas.
3. Demter ( ) Deusa da lua e da caa, protetora dos animais e das crianas.
4. Posseidon ( ) Deusa da beleza e do amor.
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente os parnteses, de cima para
baixo.
A - 1, 2, 3, 4
B - 3, 4, 2, 1
C - 4, 3, 2, 1
D - 2, 4, 1, 3
E - 3, 4, 1, 2
(PUC-RS) - Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul Questo 4:
INSTRUO: Para responder questo, considere as afirmativas abaixo, sobre a cidadeestado (polis), base da organizao sociopoltica da Grcia Antiga.
I. Esparta, que englobava as regies da Lacnia e da Messnia, e Atenas, que correspondia a
toda a regio da tica, eram excees quanto grande dimenso territorial, se comparadas
maioria das demais cidades-estado.
II. As cidades-estado consolidaram suas estruturas fundamentais no chamado perodo arcaico
da histria grega e conheceram sua mxima expresso poltica e cultural durante o perodo
clssico.
III. A acrpole, parte alta da zona urbana da polis, concentrava as atividades econmicas
essenciais para o sustento material da cidade, suplantando a produo agrcola da zona rural
nesse setor.
IV. As cidades-estado formavam unidades politicamente autnomas e economicamente
autossuficientes, no tendo desenvolvido processos significativos de expanso territorial por
colonizao de novas reas at o perodo helenstico.
Esto corretas apenas as afirmativas
A - I e II.
B - II e III.
C - III e IV.
D - I, II e IV.
E - I, III e IV.

(UFRGS) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul Questo 5:

Considere o enunciado abaixo e as trs propostas para complet-lo.
Para um grande nmero de historiadores, a Atenas do sculo V a.C. tornou-se um modelo de
democracia e de liberdade. Entretanto, esse modelo de democracia tem sido questionado,
porque, em Atenas,
1 a sociedade era dividida em trs classes distintas: cidados, metecos e escravos.
2 a democracia e a liberdade eram limitadas a uma minoria composta por homens adultos
nascidos em solo ateniense.
3 a ao da Assembleia Popular era limitada pelo Conselho dos Quinhentos, que preparava
os projetos de lei a serem votados.
Quais propostas esto corretas?
A - Apenas 1.
B - Apenas 2.
C - Apenas 3.
D - Apenas 1 e 2.
E - 1, 2 e 3.
(UFSC/SC) - Universidade Federal de Santa Catarina Questo 6:
Entre os pobres muitos se dirigem a terras estranhas, vendidos e cobertos de correntes [...].
Quantos dos que tinham sido vendidos, uns injustamente, outros com justia, fiz voltar para
Atenas, sua ptria, fundada pelos deuses [...].
Dei liberdade a outros que, aqui mesmo (em Atenas), sofriam servido indigna e tremiam diante
do humor dos patres.
Eis o que realizei, graas soberania da lei, fazendo com que a fora e a justia agissem
concordemente.
Slon, Elegias. Apud HOLANDA, S. Buarque de. Histria da Civilizao. 6. ed. So Paulo:
Nacional, 1979. p. 58.
Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre a sociedade e a democracia
ateniense, assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S).
1 - Na experincia democrtica vivida pelos atenienses durante o perodo helenstico, a
escravido foi eliminada atravs da legislao elaborada por Slon, sobrevivendo apenas a
servido voluntria.
2 - As leis de Slon, consideradas avanadas para a poca da sua promulgao, admitiam a
escravizao dos endividados ou filhos de escravos, pois a perda de direitos individuais no
feria os princpios da democracia ateniense.
4 - Na sociedade ateniense, as trs principais classes sociais eram representadas por:
cidados nobres, homens livres nascidos de pai e me ateniense; metecos, estrangeiros
autorizados a viver na tica; e escravos, prisioneiros de guerra ou filhos de escravos.
8 - Drcon publicou as primeiras leis escritas em Atenas e com elas reforou o direito dos
nobres de interpretar as leis segundo as prprias convenincias, dando origem tirania e ao
adjetivo draconiano, que significa severo, rgido.
16 - As manifestaes de descontentamento com as leis de Drcon fez com que
a administraode Atenas fosse confiada ao arconte Slon, que realizou importantes reformas:
proibiu a escravizao de pessoas endividadas e perdoou as dvidas dos pequenos lavradores,
devolvendo-lhes as terras perdidas.
32 - As reformas implantadas por Slon foram rechaadas pelos tiranos, nobres empobrecidos
pelas decises democrticas, tomadas em praa pblica e com a participao de toda a
populao de Atenas.
(MACKENZIE/SP) - Universidade Presbiteriana Mackenzie Questo 7:
Frank Miller inspirou-se na verdadeira Batalha de Termpilas, ocorrida em 438 a.C, na Grcia,
para escrever Os 300 de Esparta. A adaptao da histria em quadrinhos de Miller foi levada
ao cinema, em 2006, pelo diretor Zack Snyder, com o ttulo 300. A respeito do contexto das
Guerras Mdicas (500-479 a.C), tema abordado no filme, assinale a alternativa correta.
A - O domnio e a expanso naval fencia ameaavam a hegemonia da Grcia sobre o mar
Egeu, o que ocasionou a formao de uma aliana defensiva grega.

B - Desenvolvendo uma poltica imperialista, Atenas entrou em conflito com Esparta que,
agrria e oligrquica, permaneceu fechada expanso territorial.
C - O expansionismo persa, que j havia dominado cidades gregas da sia Menor e
estabelecido o controle persa sobre rotas comerciais do Oriente, ameaava a soberania da
Grcia, tornando inevitvel o conflito grego-prsico.
D - Esparta, por priorizar a formao fsica e militar, cultivando no indivduo o patriotismo
incondicional ao Estado, liderou a ofensiva grega contra os assrios, que ameaavam as
instituies democrticas gregas.
E - O forte esprito militarista presente na cultura helenstica e difundido em todas as plis
gregas permitiu que, no conflito contra os medos, a Grcia obtivesse a supremacia militar e se
sagrasse vencedora.
(UNAMA/PA) - Universidade da Amaznia Questo 8:
Analise o texto abaixo que representa a histria dos deuses gregos Persfone (Deusa das
estaes do ano) e Hades (Dono do mundo subterrneo ou do inferno).
Mito de Persfone: Persfone foi raptada do Olmpo por Hades. Sua me, Demtris (deusa da
agricultura), entristeceu e acabou por se descuidar de suas tarefas, deixando as terras
tornaram-se estreis. Tambm Persfone recusou-se a ingerir qualquer alimento, em sinal de
sua no aceitao a Hades. Demter, junto com Hermes, foram busc-la do mundo dos mortos.
Contudo, Persfone havia comido uma rom e da concluiu-se que no tinha rejeitado
inteiramente Hades. Assim, estabeleceu-se um acordo: ela passaria metade do ano junto a
seus pais, quando seria a eterna adolescente cheia de vida, e o restante do ano com Hades,
quando se tornaria a sombria Persfone. Este mito justifica o ciclo anual das estaes do ano e
das colheitas para os antigos gregos.
(Traduo livre da www.wikipedia. http://pt.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9fone acessada em
30/05/2009).
Por seus conhecimentos e pelo texto acima, correto afirmar que, para os gregos, as
diferentes estaes do ano significavam pocas em que:
A - s vezes se plantava e colhia com abundncia (no vero quando imperava o casamento de
Hades e Persfone no fogo do inferno) e s vezes no se fazia nada (quando Persfone estava
no Olimpo com sua me e a terra vivia o inverno).
B - igualmente se plantava e colhia em todas as estaes. Isto se justifica, porque Persfone,
ao comer a rom, trouxe fertilidade ao reino de Hades e, no Olimpo, ela j existia devido
presena de Demtris, deusa da agricultura.
C - ora existia vida, calor e fertilidade na terra (quando Persfone estava junto com sua me
Demtris), ora havia tristeza, frio e infertilidade na terra (quando a mesma deusa ia para o trono
de Hades).
D - havia momentos de tristeza e do uso do trabalho escravo para se plantar na terra (no
inverno quando Persfone melanclica estava ao lado de sua me no Olimpo) e outra poca
das pragas e frio na terra quando Persfone ia para o reino de Hades e no se podia plantar
nada.
(UEPA) - Universidade do Estado do Par Questo 9:
Atenas era uma cidade extraordinariamente cosmopolita. Um ateniense poderia observar
milhares de imigrantes temporrios e permanentes de outras cidades gregas ou de terras no
gregas trabalhando a sua volta, muitas vezes fazendo exatamente o mesmo trabalho que ele,
sem, contudo, compartilhar de nenhum de seus direitos de cidado. A caracterstica mais
marcante da cidadania ateniense que, quando viajava para alm dos limites de sua prpria
plis, era imediatamente privado de seus direitos polticos.
(JONES, Peter V. O mundo de Atenas: uma introduo cultura clssica ateniense. So Paulo:
Martins Fontes, 1997, p. 156) (Grifo do Autor)
No que se refere democracia ateniense, correto afirmar que:
A - apesar da no incluso de estrangeiros na cidadania ateniense, as leis da plis ateniense
eram amplas e incluam direitos e deveres dos metecos.
B - o cosmopolitismo ateniense contribuiu para diversos avanos intelectuais e econmicos da
cidade-estado ateniense, mas no interferiu na constituio de um sistema poltico democrtico
que realmente inclusse estrangeiros, mulheres e escravos na cidadania. C - a manuteno da

escravido durante a vigncia da democracia ateniense foi um fator impeditivo e

desestruturante do regime democrtico na cidade-estado.
D - a transio da Aristocracia para a Democracia, na Atenas do perodo clssico, se baseou
nas reformas de Drcon e Slon, que pretendiam restringir o poder dos euptridas (nobres), em
favor da ampliao dos direitos dos cidados: homens, mulheres, nativos e estrangeiros.
E - a cosmopolita sociedade ateniense do sculo V a.C. deu origem democracia como regime
poltico derivado da convivncia multicultural de nativos atenienses e estrangeiros, chamados
metecos, oriundos de civilizaes mediterrneas diversas.
(UFPA) - Univesidade Federal do Par Questo 10:
O texto abaixo analisa o mundo do trabalho na Grcia Antiga.
Ao lidarmos com escravos, no deveramos permitir que fossem insolentes para conosco, nem
deix-los totalmente sem controle. Aqueles que cuja posio est mais prxima das dos
homens livres deveriam ser tratados com respeito; aqueles que so trabalhadores deveriam
receber mais comida. J que o consumo de vinho tambm torna homens livres insolentes [...],
claro que o vinho jamais deveria ser dado a escravos, ou s muito raramente.
Aristteles (Sculo IV a.C.) In: CARDOSO, Ciro Flamarion. O trabalho compulsrio na
antiguidade. Rio de Janeiro: Graal, 1984. p. 108.
Sobre esse mundo do trabalho, correto afirmar que
A - a sociedade grega era extremamente rigorosa no tratamento com os escravos, embora
fossem brandos quando se tratava daqueles que trabalhassem em vincolas.
B - embora a mo de obra escrava fosse predominante na Grcia Antiga, os trabalhadores
livres tambm constituam a fora de trabalho.
C - os gregos consideravam que a comida era uma expresso de respeito ao trabalhador que
vendia a sua fora de trabalho.
D - os homens livres eram tidos como sustentculo da economia grega, especialmente na
cidade-estado de Esparta.
E - foi custa do trabalho escravo que a cidade ateniense se tornou o maior exemplo de
teocracia do mundo antigo.
(IFTO) - Instituto Federal do Tocantins Questo 11:
Levando-se em considerao os conhecimentos acerca da historiografia grega na antiguidade,
julgue os itens abaixo colocando V para os itens verdadeiros e F para os falsos e em seguida
assinale a alternativa correta:
1 A estrutura poltico-administrativa de Esparta diferia da estrutura social de Atenas, haja vista
que a primeira estava organizada da seguinte maneira: Diarquia, Gersia, pela, foros,
enquanto na segunda observamos a diviso em trs classes sociais distintas: Euptridas,
Metecos e Escravos.
2 A DEMOCRACIA ateniense pode ser classificada como sendo elitista, patriarcal e
escravista. Elitista, porque s os euptridas tinham direitos polticos; patriarcal, porque exclua
as mulheres e escravista, porque eram os escravos que sustentavam a glria dos senhores.
3 Quanto vida econmica na Grcia, de um modo geral, observa-se para a prtica agrcola
um solo desfavorvel. Com exceo de algumas plancies frteis, o solo pobre, rido e as
chuvas so raras.
4 A investigao intelectual e o esprito de curiosidade foram grandes caractersticas da
mente grega. Foi assim que nasceu entre eles a filosofia (do grego filos = amizade; sofia =
sabedoria). na filosofia grega que encontramos, por exemplo, figuras como Scrates, Plato,
Aristteles, Agostinho e Tomas de Aquino que tanto marcaram o pensamento Ocidental;
5 Na religio grega, podemos destacar duas caractersticas fundamentais: o politesmo
(adorao a um nico deus Zeus) e o antropomorfismo (os deuses retratados como figuras
de animais que assumiam forma e comportamento semelhantes aos dos homens).
6 Traando um quadro comparativo entre Atenas e Esparta, observaremos as seguintes
distines:
A) enquanto em Atenas o regime poltico adotado era a democracia em Esparta era a oligarquia
e, B) Quanto aos povos fundadores: Atenas foi fundada pelos jnios e Esparta pelos drios.
A - 1 V; 2 V; 3 V; 4 F; 5 F; 6 - V.
B - 1 F; 2 V; 3 V; 4 F; 5 F; 6 - F.
C - 1 V; 2 F; 3 V; 4 F; 5 V; 6 V.

D - 1 V; 2 V; 3 F; 4 V; 5 F; 6 - V.
E - 1 F; 2 V; 3 F; 4 V; 5 F; 6 F.
(IFG/GO) - Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Gois Questo 12:
A Grcia Antiga no conheceu um Estado centralizado. Organizou-se por meio de cidadesestados, denominadas plis. A esse respeito, assinale a alternativa incorreta.
A - A plis era uma construo social e poltica autodeterminada; todavia, a disputa pela
hegemonia na antiga Grcia a movia.
B - Na plis, no havia espao para cultos, deuses e santurios, nem mesmo para consulta aos
orculos anteriormente tomada de decises.
C - A plis expressava uma cultura e uma identidade prprias, marcadamente urbanas,
denominadas de ethos.
D - Nas plis, a norma jurdica (lei), promulgada nos regimes democrticos ou outorgada nos
regimes aristocrticos, era reconhecida como ato orientado pela razo e, portanto, humano.
E - A experiencializao social e cultural que o grego antigo viveu nas plis permitiu a
capacidade de explicar os problemas da comunidade no mbito dela prpria,
fundamentalmente apartada dos deuses.
(UEPB) - Universidade Estadual da Paraba Questo 13:
Uma das principais expresses da arte grega, o teatro, tem suas origens ligadas s
Dionisacas, festas em homenagem a Dioniso, deus do vinho.
(Myriam Mota e Patrcia Braick, Histria das Cavernas ao Terceiro Milnio, 2002. p. 65.)
Dois gneros clssicos do teatro grego originaram-se destes festivais, so eles:
A - melodrama e tragdia
B - drama e pantomima
C - tragdia e drama
D - vaudeville e comdia
E - tragdia e comdia
(UEPB) - Universidade Estadual da Paraba Questo 14:
No 5 sculo antes de Cristo, Atenas emergiu como uma proeminente cidade-estado (polis)
grega. Marque a nica alternativa que condiz com a organizao poltica e econmica
ateniense.
A - O modelo de democracia ateniense uma criao da era moderna. Uma sociedade
escravocrata, onde mulheres nada decidem e s os homens com posses que podem votar e
ser votados no pode ser mesmo aceita como democrtica.
B - Atenas no conseguiu fazer crescer o comrcio terrestre e martimo, mesmo tendo
desenvolvido seu sistema poltico-democrtico, j que, ao contrrio das outras cidades-estado
gregas, no se situava na costa.
C - A formao de uma economia escravista contribuiu para o florescimento da civilizao
urbano-democrtica ateniense, pois liberou os cidados livres do trabalho, dando-lhes tempo
para se dedicarem vida poltica e social da polis.
D - Ao contrrio de todas as outras cidades-estado gregas, em Atenas se aceitava que
estrangeiros participassem das assembleias que decidiam o funcionamento da sociedade. Isto
a colocava como a polis mais democrtica de toda a Grcia clssica.
E - A existncia de cls e tribos alfabetizados, independentes econmica e militarmente, pouco
contribuiu para o desenvolvimento da democracia, j que defendiam formas de governos
tiranos ou autocratas.
(UNCISAL/AL) - Universidade Estadual de Cincias da Sade de Alagoas Questo 15:
No territrio da Antiga Grcia, existiam dezenas de cidades-estados, destacando-se Atenas,
Tebas, Mgara, Esparta, Corinto, Mileto e Argos.
Acerca das cidades-estados, correto afirmar que
A - compunham um mosaico de experincias e eram politicamente autnomas.
B - possuam uma organizao econmica solidria.
C - mantinham poltica e administrao comuns.

D - possuam princpios religiosos antagnicos.

E - estavam unidas na poltica de organizao do Mediterrneo.
(URCA/CE) - Universidade Regional do Cariri Questo 16:
Canto de guerra espartano composto no sculo VII a.C.:
belo que o homem bravo, combatendo por sua ptria, tombe na primeira fila; mas o que
deserta de sua cidade e dos seus campos frteis e vai mendigar, errando com sua querida
me, seu velho pai e seus filhos, o mais miservel dos homens...
Ns, corajosamente, combatemos por esta terra, morremos por nossos filhos, no poupamos
nossa vida.
jovens, combatei, unidos uns aos outros, no temais seno a vergonha da fuga, estimulai no
vosso corao uma valente e slida coragem, e no vos inquietais com a vida lutando contra o
inimigo.
Sobre a vida na sociedade espartana correto afirmar:
A - Se dava grande valor s artes e ao conhecimento em geral, apesar do militarismo
imperante.
B - As mulheres gozavam de certos direitos, inclusive o da participao militar no exrcito.
C - A nobreza tinha o privilgio de ser isenta do servio militar, destinado somente aos homens
comuns.
D - Os cidados eram livres e seu regime democrtico permitia a todos a participao no poder
poltico independentemente da renda ou origem.
E - Se priorizava a formao fsica e militar e a vida familiar estava subordinada ao convvio
coletivo.
(UDESC) - Fundao Universidade do Estado de Santa Catarina Questo 17:
Na antigidade clssica greco-romana, os cidados participavam ativamente da vida pblica,
social, religiosa e militar, sempre exercendo as funes de comando e liderana.
Em relao a esse fato, assinale a alternativa incorreta:
A - A era helenstica marcou a transio da civilizao grega para a romana.
B - O cristianismo conseguiu se converter em religio oficial do Estado somente no ano mil.
C - As olimpadas foram criadas pelos gregos, como forma de homenagem sua divindade
suprema, Zeus.
D - Na sociedade espartana, a rigorosa disciplina e a educao militarizada tinham claros
objetivos polticos.
E - A exemplo do Coliseu, os anfiteatros romanos foram cenrios de festas e espetculos,
vulgarizados na prtica do po e circo.
(UFGD/MS) Universidade Federal da Grande Dourados Questo 18: Com relao aos regimes sociais e polticos da Grcia Antiga, CORRETO
afirmar que
A - os gregos protagonizaram a experincia democrtica mais plena da histria, uma vez que a
democracia se estendia para o mbito econmico, social e religioso.
B - a democracia grega possibilitava s mulheres o direito ao voto, ao exerccio de cargos
polticos do executivo e a participao efetiva nas assembleias legislativas.
C - na sociedade ateniense, apenas os cidados tinham direitos polticos, e somente era
considerado cidado o indivduo do sexo masculino, maior de idade, nascido em Atenas e filho
de pais atenienses.
D - a filosofia grega, sobretudo a de Aristteles, defendia a plena igualdade entre todos os
indivduos, independentemente de classe social, gnero ou etnia.
E - embora somente Atenas tenha desenvolvido em sua plenitude os ideais democrticos,
todas as demais cidades gregas adotaram instituies e princpios bsicos idnticos aos dos
atenienses.
(UEMS)- Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul Questo 19: A cultura grega contribuiu diretamente na inaugurao de vrias manifestaes
artsticas, filosficas e cientficas. Tambm marcou a origem da Mitologia, que buscava a
explicao para as principais questes da existncia humana, da natureza e da sociedade.

Sobre a histria poltica da Grcia, na Antiguidade Clssica, pode-se dizer que esta se
caracterizou:
A - pela alternativa de dinastia hegemnica.
B - por uma federao estvel, que era regida de forma ditatorial.
C - por uma organizao imperial.
D - pela existncia de cidades-estados que atuavam, politicamente, como unidades autnomas.
E - por uma organizao teocrtica.
(PUC-RS) - Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul Questo 20:
Responder questo com base nas afirmativas abaixo, sobre a Grcia Antiga no Perodo
Clssico.
I. As Guerras Mdicas opuseram o Imprio Persa em expanso s cidades-estados gregas,
pelo controle da sia Menor e das rotas comerciais nos mares Egeu e Negro.
II. A vitria das cidades-estados gregas sobre o Imprio Persa marca o incio da hegemonia
ateniense na Grcia e o apogeu da democracia.
III. O "Sculo de Pricles" alternou a democracia, caracterizada pela extenso dos direitos
polticos aos comerciantes estrangeiros e o fim da escravido, com o imperialismo ateniense
sobre as outras cidades-estados gregas.
IV. A hegemonia ateniense no encontrou resistncia entre as outras cidades-estados gregas,
mas sucumbiu diante da falta de apoio militar para enfrentar a invaso da Grcia por Alexandre
da Macednia.
Pela anlise das afirmativas, conclui-se que somente so corretas:
A - I e II
B - I e III
C - II e III
D - II e IV
E - III e IV
(UFRN/RN) - Universidade Federal do Rio Grande do Norte Questo 21:
O perodo helenstico foi marcado por grandes transformaes na civilizao grega. Entre suas
caractersticas, podemos destacar:
A - O desenvolvimento de correntes filosficas que, diante do esvaziamento das atividades
polticas das cidades-Estado, faziam do problema tico o centro de suas preocupaes
visando, principalmente, o aprimoramento interior do ser humano.
B - Um completo afastamento da cultura grega com relao s tradies orientais,decorrente,
sobretudo, das rivalidades com os persas e da postura depreciativa que considerava brbaros
todos os povos que no falavam o seu idioma.
C - A manuteno da autonomia das cidades-Estado, a essa altura articuladas primeiro na Liga
de Delos, sob o comando de Atenas e, posteriormente, sob a Liga do Peloponeso, liderada por
Esparta.
D - A difuso da religio islmica na regio da Macednia, terra natal de Felipe II, conquistador
das cidades-Estado gregas.
E - O apogeu da cultura helnica representado, principalmente, pelo florescimento da filosofia e
do teatro e o estabelecimento da democracia ateniense.
(UFES) - Universidade Federal do Esprito Santo Questo 22:
"... tendo-se posto frente do povo no quarto ano aps a queda dos tiranos, sob o arcontado
de Isgoras, comeou primeiramente por repartir todos os Atenienses em dez tribos, em lugar
de quatro, querendo mistur-los, a fim de que mais pessoas participassem na politeia [...].
Depois estabeleceu que a Boul teria quinhentos membros, em vez de quatrocentos. [...]
Dividiu o territrio da cidade em trinta grupos de demos, dez consagravam os demos urbanos,
dez os de Parlia, dez os da Masogeia e deu a estes grupos o nome de trtias."
(ARISTTELES, Athenain Politeia XXI. In: MOSSE, C. As instituies gregas. Lisboa: Edies
70, 1985, p. 38.)
Ao texto podem ser associadas:
A - as reformas arquitetnicas de reconstruo e embelezamento de Atenas, promovidas por
Pricles;

B - as reformas legais de organizao e registro, por escrito, das leis, promovidas por Drcon;
C - as reformas pblicas, gerando emprego a thetas e georgis descontentes, promovidas por
Psstrato;
D - as reformas sociais entre as quais se destacava o fim da escravido por dvidas,
promovidas por Slon;
E - as reformas polticas que deram fim ditadura e inauguraram a democracia, promovida por
Clstenes.
(IFPI) - Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Piau Questo 23:
Das afirmativas seguintes, indique aquelas que voc considera corretas.
I. Situada na pennsula da tica, mais interiorana do que a maioria das cidades gregas, Esparta
foi colonizada pelos drios, de forte tradio guerreira, e seu modelo de educao e disciplina
militar exerceram, em ltima instncia, influncia em todo o mundo grego.
II. A tradio mtico-religiosa jamais desapareceu na Grcia, mas coexistiu com um crescente
racionalismo, com a ideia da investigao sistemtica, de que o mundo regido por leis da
natureza, no por deuses cheios de caprichos, um modelo que duvida de tudo, investigador e
experimental.
III. Ao franquear a Assembleia a todos os cidados homens e ao tirar os cargos do domnio
exclusivo dos grandes proprietrios de terra, Licurgo, o legislador mtico, enfraqueceu os
direitos tradicionais da aristocracia hereditria e deu incio s transformaes polticas de
Atenas, de uma oligarquia aristocrtica em uma democracia.
IV. A tirania era comum nas cidades-estados gregas. Os tiranos geralmente apareciam como
defensores dos pobres em sua luta contra os aristocratas. Indcio de que o governo devia levar
em considerao as necessidades de toda a comunidade.
A - II e III
B - I e II
C - II e IV
D - III e IV
E - I e III
(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco Questo 24:
Assinale (V) se for Verdadeiro e (F) se for Falso.
Na Grcia, durante a chamada Antiguidade Clssica, houve a formao de culturas diferentes
que defendiam sociedades com prticas polticas, muitas vezes, em confronto. A cidade de
Esparta, uma das mais importantes, tinha:
A - uma legislao social flexvel, preocupada com a tica e a justia social.
B - uma estrutura social hierarquizada onde dominavam prticas militaristas.
C - uma sociedade sem escravos, apesar da presena de rigidez social.
D - uma aliana poltica com Atenas, em defesa da monarquia eletiva.
E - um conselho de ancios, defensores da democracia entre os periecos.
(UEM/PR) - Universidade Estadual de Maring Questo 25:
Sobre a civilizao grega antiga, assinale o que for correto.
1 - O Perodo Arcaico considerado o momento mais democrtico da Histria Grega,
principalmente pela participao dos euptridas, que representavam o povo nos conselhos que
escolhiam o rei.
2 - Uma das caractersticas da sociedade ateniense era a forma que dispensava vida militar.
Nela, os jovens eram preparados militarmente desde os sete anos para se dedicarem aos
ofcios do Estado. Aps completarem trinta anos, podiam casar e participar da Assembleia e, ao
completarem sessenta anos, retiravam-se das atividades militares e podiam tomar parte do
Conselho dos Ancios (gerontocracia).
4 - Em Atenas, uma das prticas polticas adotadas pelos governos tirnicos para se manterem
no poder eram as concesses de benefcios s camadas populares.
8 - O Helenismo, um intenso processo de difuso da cultura grega no Oriente, caracteriza-se
por uma oposio ao universalismo cultural e uma restrio ao sincretismo religioso.

16 - A democracia espartana caracterizava-se pela forma representativa nas decises polticas.

Exceto escravos, mulheres e estrangeiros, todos os seguimentos sociais tinham seus
representantes nas assembleias.
(UFV/MG) - Universidade Federal de Viosa Questo 26:
Sobre a Polis grega, INCORRETO afirmar que:
A - possua instituies e governo prprios, que expressavam a vontade dos cidados.
B - em sua origem, uma das funes da Polis era conservar a aliana dos cidados com as
divindades.
C - em Atenas, as reformas de Slon permitiram o enfraquecimento da aristocracia e o
surgimento da democracia.
D - apesar da tradio guerreira, Esparta tratava os cidados das cidades conquistadas como
cidados espartanos.
(UFJF/MG) - Universidade Federal de Juiz de Fora Questo 27:
A aspirao mxima do escravo, obtido por guerra, era alcanar a alforria. Vrios textos
aconselhavam a promessa de liberdade como estmulo. A deciso de libertar o escravo partia
do senhor na imensa maioria dos casos e, com frequncia, o candidato alforria pagava seu
preo ao dono.
(CARDOSO, C. O trabalho compulsrio na antiguidade. Adaptado. Rio de Janeiro: Graal, 2003.
p. 57)
Em Atenas, no sculo V a.C., normalmente quando o escravo de um particular era libertado, ele
passava a ser considerado:
A - cidado com plenos direitos.
B - indivduo que obrigatoriamente participava do exrcito da cidade.
C - meteco, estrangeiro livre residente na cidade.
D - escravo do Estado, sujeito a trabalhos forados.
E - indivduo que ameaava a cidade, sendo, portanto, expulso.
(PUC-RS) - Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul Questo 28:
No Perodo Homrico, da Histria Antiga da Grcia (sc. XII a.C. VIII a.C.), j existiam formas
precoces de cidades, comunidades agrrias, coletivistas, como apontam as pesquisas
arqueolgicas. Mas foi no Perodo Arcaico (sc. VIII a.C. VI a.C.) que as cidades-estado
gregas, definidas como plis ou urbes, desenvolveram-se. Essas cidades-estado tinham como
caractersticas polticas ___________entre si e governos _________________, que
representavam _________________.
A - dependncia centralizados os cidados livres e os monarcas hereditrios
B - dependncia centralizados os deuses e as figuras mitolgicas
C - independncia centralizados os cidados livres
D - independncia centralizados os monarcas hereditrios e a corte
E - dependncia descentralizados os nobres, os sacerdotes e os estrangeiros
(UFRN/RN) - Universidade Federal do Rio Grande do Norte Questo 29:
Felipe II, rei da Macednia, conquistou a Grcia. Seu filho Alexandre, o Grande, consolidou as
conquistas do pai e expandiu o Imprio em direo sia, chegando at a ndia.
Na perspectiva histrica, a obra de Alexandre e de seus sucessores imediatos foi importante
porque
A - substituiu a viso mstica do mundo, presente nos povos orientais, pelo conhecimento
intelectual proveniente da razo e do raciocnio lgico.
B - favoreceu a difuso do modelo poltico das cidades-estados da Grcia pelas regies
conquistadas no Oriente, estimulando um governo fundamentado na liberdade e na
democracia.
C - suplantou o poder desptico predominante nos grandes imprios orientais, os quais
atribuam aos governantes uma origem divina.
D - possibilitou o intercmbio de culturas, difundindo as tradies gregas nas terras do Oriente,
enquanto as mesopotmicas, egpcias, hebraicas e persas expandiam-se para o Ocidente.

(FFFCMPA/RS) Fundao Faculdade Federal de Cincias Mdicas de Porto Alegre Questo 30:
No perodo clssico grego (Sc. VIV a.C) Atenas com sua ordem democrtica, seu
desenvolvimento econmico e sua expanso pelo mar Egeu, destacou-se como a mais
importante entre as cidades-estados da Grcia antiga. O fortalecimento grego-ateniense
apoiado numa forte poltica expansionista deflagrou inmeros conflitos com o Imprio Persa,
outra potncia que disputava com os Gregos o controle da Jnia (regio costeira da sia
Menor). Posteriormente, deflagraram-se as guerras entre as polis gregas contra a hegemonia
ateniense, fortalecida ainda mais aps as guerras com os Persas. Dessas lutas entre cidadesestados, a derrota de Atenas significou o declnio da sociedade grega clssica.
A quais acontecimentos, respectivamente, se refere o texto acima?
Assinale a alternativa correta.
A - Guerras Mdicas e Batalha de Pelusa.
B - Guerra do Peloponeso e Batalha de Pelusa.
C - Guerras Pnicas e Guerra do Peloponeso.
D - Guerras Mdicas e Guerra do Pnicas.
E - Guerras Mdicas e Guerra do Peloponeso.
(UFPA) - Univesidade Federal do Par Questo 31: Slon, legislador ateniense, iniciou uma reforma que mediou as lutas sociais, entre
os ricos e os pobres, que eclodiram na tica, na virada do sculo VI. Entre as medidas desse
reforma, est a abolio da servido por dvidas no campo, o que significou o fim do
A - privilgio da nobreza, que monopolizava os cargos polticos e controlava a produo do
campo e a sua fora de trabalho, no caso, os escravos.
B - mecanismo pelo qual os pequenos camponeses caiam nas mos dos grandes proprietrios
fundirios e se tornavam seus cultivadores dependentes.
C - conflito entre cidados e plebeus, que culminou com o aumento da produo de cereais,
tornando o campo uma potncia nas relaes comerciais atenienses.
D - regime servil, fato que transformou a tica no maior exemplo de democracia, na qual todos
os habitantes da regio eram considerados cidados.
E - crescimento das propriedades dos nobres e o alargamento das conquistas sociais, o que
resultou numa reforma agrria ampla, geral e irrestrita.
(UFMT) - Universidade Federal de Mato Grosso Questo 32: O sistema de plis caracterizou o mundo grego em seu perodo clssico (V IV
a.C.). Sobre a plis, analise as afirmativas.
I - Seu regime poltico era apenas a democracia.
II - Suas instituies polticas eram a Assemblia, o Conselho e as Magistraturas.
III - Sua cidadania abrangia os homens e as mulheres, excludos os estrangeiros e os
escravos.
IV - Sua consolidao ocorreu paralelamente expanso do uso da mo-de-obra escrava.
Esto corretas as afirmativas
A - II e IV, apenas.
B - I e III, apenas.
C - I, II e III, apenas.
D - II, III e IV, apenas.
E - I, II, III e IV.
(UFES) - Universidade Federal do Esprito Santo Questo 33: SADE E ESPORTE
A primeira maratona dos Jogos Olmpicos modernos foi realizada no ano de 1896. A maratona
moderna originou-se da lenda segundo a qual um heri grego sacrificou a sua vida para
percorrer os 40 km entre as cidades de Maratona e Atenas, na Grcia. O corredor era
Pheidppides, que correu essa distncia para levar a notcia da vitria grega sobre os persas,
na Batalha de Maratona, no ano de 490 antes de Cristo. Em 1908, nos Jogos Olmpicos de
Londres, o percurso da maratona sofreu uma alterao. Para que a famlia real britnica
pudesse assistir ao incio da prova do jardim do Castelo de Windsor, o comit organizador
aferiu a distncia total em 42.195 metros, que continua at hoje. Atualmente o recorde mundial
pertence ao marroquino, naturalizado americano, Khalid Khannouchi, de 30 anos, que, no dia
14 de abril de 2002, em Londres, estabeleceu o tempo de 2h5min38s, mdia de 2min57s por

quilmetro (1h2min42s nos 21 km iniciais). O primeiro resultado oficial de uma mulher a correr
uma maratona pertence inglesa Violet Piercy, com o tempo de 3h40min22s, no ano de 1926.
(Disponvel em: . Acesso em: 21 ago 2007. Adaptado.)
A Batalha de Maratona foi um episdio importante no contexto das guerras greco-prsicas. Em
consequncia dessas guerras,
A - Atenas conquistou a liderana e a hegemonia no mundo grego.
B - a expanso persa foi contida e se iniciou a expanso da Macednia.
C - o poder de Esparta saiu fortalecido e o de Micenas entrou em crise e decadncia.
D - a expanso persa foi contida na direo do Norte e foi direcionada para o Oriente.
E - Esparta e a liga de Delos, por ela liderada, passaram a ter hegemonia no mundo grego.
(UFAM) - Universidade Federal do Amazonas Questo 34: Muito do que se conhece sobre os primrdios da civilizao grega deve-se obra
literria atribuda a Homero. Um dos eventos mais marcantes desse perodo foi a Guerra de
Troia cuja motivao primria:
A - Foi a disputa pelas rotas comerciais entre a pennsula do Peloponeso e os povos micnicos,
opondo as esquadras de Ulisses e Agamenon.
B - Deveu-se a invaso troiana nas colnias gregas da sia Menor por Ulisses, provocando a
reao de Aquiles, rei da Tesslia.
C - Foi o rapto feito por Pris, filho de Pramo, rei de Troia, da jovem Helena, esposa de
Menelau, rei de Esparta, motivando a reao deste ltimo.
D - Derivou das disputas pela hegemonia da Grcia entre as principais cidades-estados,
lideradas por Ulisses, Aquiles e Paris.
E - Foi a constituio de uma aliana militar entre Esparta e Troia, visando restringir a
expanso Ateniense na regio.
(UEG) - Universidade Estadual de Gois Questo 35:
O filme 300, que fez grande sucesso nos cinemas de todo o mundo em 2007, tematiza uma
das batalhas mais importantes das Guerras Mdicas. Tal evento pode ser caracterizado como
um conflito que:
A - foi causado pelo processo de expanso territorial do imprio persa, que ambicionava
expandir seus domnios sobre os gregos.
B - enfraqueceu as cidades-Estado gregas e persas, facilitando o domnio macednico sobre a
regio.
C - culminou no domnio dos gregos sobre os persas e no florescimento cultural de Esparta.
D - marcou o processo de unificao entre medas e persas, garantindo a sua supremacia
econmica na regio da Mesopotmia.
(MACKENZIE/SP) - Universidade Presbiteriana Mackenzie Questo 36:
Verdadeiros fundadores da filosofia, os pensadores pr-socrticos inauguraram, a partir do
sculo VI a.C., uma nova atitude mental ante a realidade material, substituindo
progressivamente as elaboraes de cunho mitolgico por especulaes de carter cientficofilosfico. A propsito desse importante momento da histria da filosofia, so feitas as seguintes
afirmaes:
I) Segundo a tradio, Tales de Mileto foi o primeiro filsofo a tratar a questo da origem e
transformao de todas as coisas. Para ele, a gua era o princpio de tudo.
II) Atribui-se a Pitgoras de Samos (e a seus seguidores) a ideia de que todas as coisas so
como os nmeros, ou seja, de que todo o mundo inclusive a alma se forma segundo uma
estrutura harmnica.
III) Os atomistas (Leucipo de Mileto e Demcrito de Abdera) afirmavam ser toda a matria
formada por tomos, ou seja, p partculas minsculas, eternas e indivisveis, que, em
movimento, se chocavam entre si, provocando assim o nascimento, a mudana e
aniquilamento de todas as coisas.
Assinale:
A - se apenas I correta.
B - se apenas II correta.
C - se apenas III correta.
D - se apenas I e II so corretas.
E - se I, II e III so corretas.

(UNESP/SP) - Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Questo 37:

preciso dizer que, com a superioridade excessiva que proporcionam a fora, a riqueza, [...]
[os muitos ricos] no sabem e nem mesmo querem obedecer aos magistrados [...] Ao contrrio,
aqueles que vivem em extrema penria desses benefcios tornam-se demasiados humildes e
rasteiros. Disso resulta que uns incapazes de mandar, s sabem mostrar uma obedincia servil
e que outros, incapazes de se submeter a qualquer poder legtimo, s sabem exercer uma
autoridade desptica.
(Aristteles, A Poltica)
Segundo Aristteles (384322 a.C.), que viveu em Atenas e em outras cidades gregas, o bom
exerccio do poder poltico pressupe:
A - o confronto social entre ricos e pobres.
B - a coragem e a bondade dos cidados.
C - uma eficiente organizao militar do Estado.
D - a atenuao das desigualdades entre cidados.
E - um pequeno nmero de habitantes na cidade.
(UTFPR/PR) Universidade Tecnolgica Federal do Paran Questo 38:
Desde o sculo VII a.C. Atenas conheceu grande desenvolvimento econmico, ampliando
suas relaes comerciais a partir do Porto do Pireu, e a escravido na produo agrcola.
Como conseqncia, a luta de classes tornou-se mais acirrada, forando mudanas polticas,
que determinaram a perda do monoplio, que beneficiou as camadas populares, mas em
especial os mercadores, pequenos proprietrios e artesos.
O texto refere-se ao apogeu de Atenas e sobre este perodo correto afirmar que:
A - o conceito de democracia para os antigos atenienses se restringia a menos de 10% dos
habitantes da polis.
B - o advento da democracia possibilitou a integrao de toda Hlade em torno de um nico
soberano.
C - a economia de mercado fez com que os atenienses montassem um gigantesco imprio
comercial, sem encontrar descontentamentos das outras cidades.
D - na sua evoluo, a democracia ateniense acabou estendendo a participao poltica s
mulheres e aos estrangeiros.
E - o escravismo foi abolido definitivamente com a dominao macednica.
(UFPA) - Univesidade Federal do Par Questo 39:
O nome perieco, em grego [perioikos], significava morador em torno da casa e servia para
designar uma classe com vrias obrigaes de Estado, entre elas a do servio militar. Com
base nestas obrigaes estatais dos periecos em Esparta antiga, correto afirmar que estes
homens socialmente eram reconhecidos como:
A - cidados espartanos que cumpriam o dever cvico desde o nascimento, servindo como
guerreiros e sustentando a ordem dentro e fora da militarizada cidade-Estado de Esparta.
B - homens livres, mas com direitos limitados, estando politicamente submetidos aos
esparciatas, os cidados espartanos, os quais definiam o lugar dos periecos na guerra.
C - trabalhadores servos, presos terra e sem direitos polticos, estando sob a autoridade
direta dos hilotas, os cidados espartanos, que os levavam para a guerra como escravos.
D - escravos de uma categoria superior a dos hilotas. Os periecos recebiam alforria com mais
facilidade e no podiam ser maltratados por seus senhores, pois serviam na guerra.
E - pequenos proprietrios rurais que ganharam cidadania espartana depois da guerra do
Peloponeso, quando Esparta teve que convocar mais homens alm dos seus cidados.
(UEPG/PR) - Universidade Estadual de Ponta Grossa Questo 40: "Ao mesmo tempo conseqncia da crise agrria, para a qual constitua uma
sada e fator de um progresso econmico diversificado, a colonizao grega foi um dos
acontecimentos essenciais dos sculos arcaicos, embora com mpeto menor e algumas
modificaes se estendessem igualmente aos sculos clssicos (V e IV a.C.).
(CARDOSOS, C.F. A cidade-estado antiga. So Paulo: tica, 1990, p.25)
Sobre o tema, assinale o que for correto.

1 - A colnia grega tpica, ou apoikia, era uma cidade-Estado independente, fundada por uma
metrpole que enviava um guia ou fundador (oikists) e financiava a expedio; esta, no
entanto, podia contar com contingentes de vrias pleis.
2 - A relao dos gregos com os povos nativos era normalmente pacfica, com tendncias ao
igualitarismo.
4 - O processo colonizatrio grego possibilitou um prodigioso movimento de multiplicao das
pleis gregas cujo nmero ultrapassaria 1500.
8 - A criao de colnias no Mediterrneo Ocidental, no norte da frica, no Mar Negro e outros
locais prendia-se, exclusivamente, a motivos agrrios.
16 - A interveno das autoridades metropolitanas era clara: no se tratava de migraes
espontneas organizadas em carter privado; a penalidade para quem se negasse a partir era
a morte, acompanhada de confisco de bens.
(UFTM/MG) Universidade Federal do Tringulo Mineiro Questo 41:
Temos um regime que nada tem a invejar das leis estrangeiras. Somos, antes, exemplos que
imitadores. Nominalmente, como as coisas no dependem de uma minoria, mas, ao contrrio,
da maioria, o regime se denomina democracia. No entanto, se, em matria de divergncias
particulares, a igualdade de todos diante da lei assegurada, cada um, em virtude das honras
devidas posio ocupada, julgado naquilo que pode ocasionar sua distino: no que se
refere vida pblica, as origens sociais contam menos que o mrito, sem que a pobreza
dificulte a algum servir cidade por causa da humildade de sua posio (...)
Uma pessoa pode, ao mesmo tempo, ocupar-se de seus assuntos e dos do Estado e a
multiplicidade das ocupaes no impede o julgamento dos assuntos pblicos. Somos os
nicos a taxar, efetivamente, aqueles que no fazem parte dos ativos, mas dos inteis.
Tucdides, Histria da Guerra do Peloponeso.
Tratando da democracia ateniense, o autor destaca, nesse texto:
A - a influncia que outros modelos polticos exerceram sobre Atenas;
B - a importncia do princpio da isonomia entre os cidados;
C - seu desprezo por aqueles que se dedicavam vida pblica;
D - o critrio censitrio que determinava a participao poltica;
E - a exigncia de dedicao exclusiva aos assuntos pblicos.
(UNIFESP/SP) - Universidade Federal de So Paulo Questo 42:
Ao povo dei tantos privilgios quantos lhe bastam sua honra; nada tirei nem acrescente; mas
os que tinham poder e eram admirados pelas riquezas, tambm neles pensei que nada
tivessem de infamantes... Entre uma e outra faco, a nenhuma permitiu vencer injustamente.
(Slon, sculo VI a.C.)
No governo de Atenas, o autor procurou
A - Restringir a participao poltica de ricos e pobres, para impedir que suas demandas
pusessem em perigo a realeza.
B - Impedir que o equilbrio poltico existente, que beneficiava a aristocracia, fosse alterado no
sentido da democracia.
C - Permitir a participao dos cidados pobres na poltica para derrubar o monoplio dos
grandes proprietrios de terras.
D - Abolir a escravido dos cidados que se endividavam, ao mesmo tempo em que mantinha
sua excluso da vida poltica.
E - Disfarar seu poder tirnico com concesses e encenaes que davam aos cidados a
iluso de que participavam da poltica.
(UPE) - Universidade de Pernambuco Questo 43:
Atravs da cultura, a sociedade humana constri seu conhecimento sobre a natureza e procura
decifrar os mistrios do universo. A produo cultural foi um dos Destaques da Grcia na
Antiguidade. Na poca, o teatro grego:
A - conseguiu sintetizar as preocupaes religiosas da sociedade, criticando as concepes
mitolgicas dominantes.
B - teve suas encenaes ao ar livre bastante admiradas, com atores do sexo masculino,
usando mscaras nas representaes.

C - divertiu o povo com suas comdias cheias de ironia filosfica, evitando a representao de
temas sobre as angstias humanas.
D - representou a vida confusa dos deuses gregos, contribuindo para esvaziar o poder dos
mitos e da aristocracia.
E - foi expresso das preocupaes filosficas do seu povo, divulgando uma tica
democrtica sem ligaes com a religio.
(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco Questo 44:
A sociedade grega criou seus mitos e deuses, mas tambm elaborou um pensamento filosfico
que expressava sua preocupao com a verdade e a tica. Alm de Aristteles, Plato e
Scrates, muitos pensadores merecem ser citados e discutidos, como os sofistas, que:
A - formularam princpios ticos, revolucionrios para a poca e de grande significado para o
pensamento de Plato.
B - defenderam a liberdade de expresso, embora estivessem ligados aristocracia ateniense,
contrria ampliao da cidadania.
C - construram reflexes sobre o comportamento humano que serviram de base para
Aristteles pensar a sua metafsica.
D - criticaram a existncia de verdades absolutas, afirmando ser o homem a medida de todas
as coisas.
E - ajudaram a consolidar o pensamento conservador grego, reafirmando a importncia da
mitologia.
(UEG) - Universidade Estadual de Gois Questo 45:
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas / Vivem pros seus maridos, orgulho e raa
da Atenas / Quando amadas, se perfumam / Se banham com leite, se arrumam / Suas melenas
/ Quando fustigadas no choram / Se ajoelham, pedem, imploram / Mais duras penas /
Cadenas
Buarque, Chico. "Mulheres de Atenas". Disponvel em: www.mundocultural.com.br. Acesso em:
11 set. 2006.
O papel desempenhado pela mulher na Histria foi, por muito tempo, negligenciado pelos
historiadores. Apenas a partir da segunda metade do sculo XX, os historiadores, despertados
pelas contestaes feministas, passaram a interessar mais pela atuao da mulher. Sobre a
mulher na antiguidade, analise a validade das proposies a seguir.
I. A mulher no Egito Antigo teve um status privilegiado em comparao com outras civilizaes
antigas, pois possua direitos sociais e jurdicos que lhe garantiam uma significativa liberdade.
II. As mulheres hebraicas possuam direitos polticos e sociais equivalentes aos dos homens,
derivados dos preceitos religiosos do Pentateuco, os quais defendiam que os homens e as
mulheres so iguais, pois ambos so filhos de Deus.
III. A mulher ateniense casada vivia grande parte do seu tempo confinada ao lar, estando
submissa a um regime de quase recluso, privada de uma participao efetiva nas decises
polticas.
IV. A sociedade guerreira espartana privada as mulheres de qualquer participao no exrcito e
na poltica, restringindo suas funes educao dos seus filhos e de suas filhas.
A - As proposies I e III so verdadeiras.
B - As proposies I e IV so verdadeiras.
C - As proposies II e III so verdadeiras.
D - As proposies III e IV so verdadeiras.
(UNIFESP/SP) - Universidade Federal de So Paulo Questo 46:
Ao povo dei tantos privilgios quantos lhe bastam sua honra; nada tirei nem acrescente; mas
os que tinham poder e eram admirados pelas riquezas, tambm neles pensei que nada
tivessem de infamantes... Entre uma e outra faco, a nenhuma permitiu vencer injustamente.
(Slon, sculo VI a.C.)
No governo de Atenas, o autor procurou
A - Restringir a participao poltica de ricos e pobres, para impedir que suas demandas
pusessem em perigo a realeza.

B - Impedir que o equilbrio poltico existente, que beneficiava a aristocracia, fosse alterado no
sentido da democracia.
C - Permitir a participao dos cidados pobres na poltica para derrubar o monoplio dos
grandes proprietrios de terras.
D - Abolir a escravido dos cidados que se endividavam, ao mesmo tempo em que mantinha
sua excluso da vida poltica.
E - Disfarar seu poder tirnico com concesses e encenaes que davam aos cidados a
iluso de que participavam da poltica.
(UNICAMP/SP) - Universidade Estadual de Campinas Questo 47:
As figuras escavadas em pedra nos mrmores de Elgin, que circundavam o Parthenon,
encorajavam as esperanas dos atenienses. Assim batizadas em honra do nobre ingls que as
levou para Roma no sculo XIX, elas podem ser apreciadas hoje no Museu Britnico. Nos
mrmores esto esculpidas cenas em honra da fundao de Atenas e aos seus deuses.
Celebrava-se o triunfo da civilizao sobre o barbarismo. (Adaptado de Richard Sennett, A
pedra e a carne. O Corpo e a Cidade na civilizao Ocidental. Rio de Janeiro: Record. 2003. p.
37.)
a) O que significa "brbaro" na Atenas Clssica?
b) Segundo o texto o que o Parthenon e seus mrmores significavam?
c) Explique por que a apropriao desses mrmores pelos ingleses se d no sculo
XIX.
(UDESC) - Fundao Universidade do Estado de Santa Catarina Questo 48:
Na antigidade clssica greco-romana, os cidados participavam ativamente da vida pblica,
social, religiosa e militar, sempre exercendo as funes de comando e liderana.
Em relao a esse fato, assinale a alternativa incorreta:
A - A era helenstica marcou a transio da civilizao grega para a romana.
B - O cristianismo conseguiu se converter em religio oficial do Estado somente no ano mil.
C - As olimpadas foram criadas pelos gregos, como forma de homenagem sua divindade
suprema, Zeus.
D - Na sociedade espartana, a rigorosa disciplina e a educao militarizada tinham claros
objetivos polticos.
E - A exemplo do Coliseu, os anfiteatros romanos foram cenrios de festas e espetculos,
vulgarizados na prtica do po e circo.
(UFMT) - Universidade Federal de Mato Grosso Questo 49:
Atenas viveu, aps as reformas implementadas por Clstenes em 508 a.C., sob um regime
democrtico. As reformas na distribuio dos cidados por tribos, ampliadas de 4 para 10 e a
repartio de cada tribo em trs demos, um na cidade, um no litoral e outro na rea rural, foram
as bases para as reformas posteriores. Sobre o assunto, assinale a afirmativa incorreta:
A - O ostracismo, aplicado pela primeira vez no perodo 488 487 a.C., estabelecia a expulso
do cidado denunciado como politicamente perigoso e a cassao de seus direitos polticos por
um prazo de dez anos.
B - Entre as reformas implementadas por Pricles, a criao da mistoforia remunerao ao
exerccio de cargos e participao nas assemblias permitiu que os cidados mais pobres
pudessem participar da poltica sem colocar em risco a sua subsistncia material.
C - Todos os habitantes de Atenas, maiores de dezoito anos, de qualquer gnero, de qualquer
procedncia, ou de qualquer classe de riqueza podiam votar na assemblia popular Eclsia.
D - Na Atenas do sculo IV a.C., a Eclsia era o centro de vida poltica, englobando entre suas
funes as dimenses legislativa, executiva, judiciria e eleitoral.
E - Ao longo do sculo IV a.C., a democracia ateniense enfrentou dificuldades para manter
suas instituies, dentre elas as advindas do volume de recursos para sustentar as
remuneraes dos cidados, como a mistoforia.
(UFG/GO) - Universidade Federal de Gois Questo 50:
Leia os trechos do poema de Murilo Mendes:

Eu quis acender o esprito da vida, / Quis refundir meu prprio molde, / Quis conhecer a
verdade dos seres, dos elementos; / Me rebelei contra Deus. / [...] / Ento o ditador do mundo /
Mandou me prender no Po de Acar: / Vem, esquadrilhas de avies / Bicar o meu pobre
fgado. / Vomito blis em quantidade, / [...] / Mas no posso pedir perdo.
Citado por RODRIGUES, Antonio Medina. As utopias gregas. So Paulo: Brasiliense, 1988. p.
51-52.
A poesia de Murilo Mendes reatualiza o mito grego, apresentando uma percepo do mundo
contemporneo. Identifique e caracterize a narrativa mtica grega a qual o poema se refere.
(UFC) - Universidade Federal do Cear Questo 51:
A tirania foi uma das formas de regime poltico que surgiu em algumas cidades gregas, como
Atenas, no sculo VI a.C., e antecedeu a consolidao da democracia.
a) Por que a tirania que existiu na Grcia difere do que se entende, atualmente, por tirania?
b) Por que o mecanismo do ostracismo foi importante para a manuteno da democracia na
Grcia Antiga?
(UECE) - Universidade Estadual do Cear Questo 52:
Atenas (...) mais atenta a alargar o seu imprio martimo do que a usufru-lo, com um governo
poltico em que os rendimentos pblicos eram distribudos pelo povo enquanto os ricos eram
oprimidos, nunca chegou a fazer esse grande comrcio que lhe prometiam o trabalho nas suas
minas, a multido dos seus escravos, o grande nmero dos seus homens do mar, a sua
autoridade sobre as cidades gregas e, mais do que tudo isso, as belas instituies de Slon,
Fonte: Montesquieu in O Esprito das Leis. (1748).
Tomando por base o contedo apresentado, correto afirmar:
A - O interesse ateniense em expandir o seu domnio se consolidou com a organizao da
Confederao de Delos, durante o perodo helenstico.
B - A expanso do comrcio ateniense decorreu do intercmbio mantido com os fencios, que
controlavam o comrcio martimo no Mediterrneo.
C - A valorizao dos direitos do cidado, que expressava a base da democracia ateniense, era
mais reconhecida do que as atividades comerciais.
D - O esprito de conquista territorial dos atenienses, no Mar Egeu, decorreu do fortalecimento
de Esparta como plo comercial.
(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco Questo 53:
Os poemas homricos so fontes histricas para se conhecerem os primeiros tempos da
cultura e da sociedade grega. No chamado perodo homrico:
A - a sociedade grega tinha na religio sua grande base de poder;
B - os gregos conservaram formas de governo sem interveno da religio;
C - essa sociedade viveu as primeiras experincias democrticas;
D - observa-se uma grande atuao dos principais filsofos gregos;
E - os gregos valorizaram o pacifismo e o teatro pico de Aristfanes.
(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco Questo 54:
A Grcia conviveu com formas polticas de governo variadas que contriburam para debates
significativos sobre a tica e a cidadania. A experincia poltica dos gregos, no perodo
governado por Pricles, em Atenas:
A - reforou a monarquia eletiva, com a ampliao da cidadania para os estrangeiros asiticos,
garantindo um sistema democrtico na escolha dos governantes;
B - promoveu a diviso da populao da tica em dez tribos, contribuindo para o fortalecimento
de prticas democrticas, de acordo com as condies da poca;
C - consolidou o poder da nobreza, influenciando o surgimento da tirania e do ostracismo e
excluindo os estrangeiros da participao poltica;
D - trouxe uma maior consolidao da democracia, com a existncia de uma assemblia, onde
votavam os cidados atenienses, revelando um grande interesse pelos debates polticos;

E - garantiu maior poder para os cidados, transformando a Bul no rgo mais importante do
governo, garantindo novos rumos para as relaes polticas da poca, em toda a Grcia, e
condenando o imperialismo dos persas.
(UNEB/BA) - Universidade do Estado da Bahia Questo 55:
Os conhecimentos sobre o papel representado pelas cidades na histria do mundo ocidental
permitem afirmar:
A - A cidade-estado grega cresceu a partir do desenvolvimento das trocas e do artesanato,
tornando-se um centro de explorao do trabalho escravo e de camponeses pobres, pois
tambm inclua as terras e os campos vizinhos.
B - As cidades europias, durante a poca feudal, tornaram-se grandes centros culturais e
religiosos, sendo formadas por uma populao diversificada, que inclua intelectuais
humanistas e burgueses envolvidos na atividade comercial, em plena expanso nesse perodo.
C - O crescimento urbano, no incio da Idade Moderna, resultou da expanso da ideologia
socialista e do crescimento do proletariado.
D - A industrializao inglesa do sculo XVIII intensificou a urbanizao, baseada,
exclusivamente, em um proletariado originrio das prprias cidades.
E - As cidades coloniais brasileiras nasceram a partir de um traado urbano originrio da
Metrpole, privilegiando os sistemas de esgotamento sanitrio e de abastecimento de gua.
(UFMS) - Universidade Federal de Mato Grosso do Sul Questo 56: A respeito do desporto na Grcia Antiga, correto afirmar que:
A - o desporto grego, apesar de bastante competitivo, muito raramente era sangrento e mortal,
haja vista que tinha carter religioso e comemorava a paz entre Atenas e Esparta;
B - por volta de 500 a.C., os maiores festivais atlticos estavam em completa decadncia,
deixando de conferir prestgio e glria s grandes familias e s cidades de origem dos atletas;
C - em seus primrdios, as mais antigas competies em Olmpia tinham um significado
meramente desportivo, ao passo que no sculo VIII a.C. passaram a ter um sentido
estritamente religioso;
D - os gregos acreditavam no valor do desporto como treino, sobretudo para a guerra, haja
vista que ambos, guerra e desporto, tinham para eles muito em comum;
E - nos tempos de Homero, vrios atletas adquiriram grande prestgio e glria em suas cidades
natais, chegando mesmo a serem vistos como deuses, cujas esttuas podiam fazer milagres e,
por esse motivo, eram cultuadas publicamente.
(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco Questo 57: Na construo da sociedade ocidental, h um destaque, dado por muitos
historiadores, aos feitos da civilizao grega, nos setores mais diversos da sua vida. Muitos
feitos culturais dos gregos:
A - permanecem atuantes na contemporaneidade, contribuindo para o pensamento ocidental,
inclusive na formulao de seus valores ticos e polticos;
B - distanciam-se totalmente dos princpios dos nossos tempos, no sendo retomados pelos
pensadores do mundo atual;
C - esto restritos aos tempos da Antiguidade Clssica, onde predominavam os interesses da
aristocracia comercial de Atenas;
D - so diferentes dos feitos dos romanos e dos de outros povos da Antiguidade, pela
universalizao das suas prticas democrticas e estticas;
E - ficaram restritos s conquistas estticas da arquitetura e da escultura, onde se salientava a
harmonia das formas como princpio esttico.
(UPE) - Universidade de Pernambuco Questo 58: A arte grega construiu espao significativo na histria do mundo ocidental. Sobre
esta arte, pode-se afirmar que:
A - privilegiou a pintura e a msica, inspirando os artistas do tempo medieval e do
renascimento;
B - teve, na arquitetura, obras de destaque, em que um dos princpios bsicos era a harmonia
das formas;
C - se destacou com originalidade, na msica da antigidade, influenciando depois os grandes
artistas modernistas;

D - se preocupou em seguir os ensinamentos realistas de Plato o filsofo maior da cultura

grega que se dedicou ao estudo da esttica;
E - no teve penetrao na vida cotidiana das grandes cidades gregas, sendo apenas
admirada pelas escolas elitizadas.
(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco Questo 59: O teatro trouxe expresses artsticas importantes para a formao do povo grego,
as quais repercutiram historicamente no mundo ocidental. As tragdias gregas tinham, assim,
notvel fora dramtica e:
A - possuam grande contedo tico, embora fossem distantes das manifestaes religiosas;
B - tiveram repercusses na construo da filosofia e na cultura;
C - se restringiam s grandes aes dos mitos ligados s elites;
D - expressavam momentos de conflito dos homens com a sua existncia;
E - so iguais s tragdias modernas, explorando a ironia e o humor.
(UEPG/PR) - Universidade Estadual de Ponta Grossa Questo 60: Na sociedade espartana, o hilotismo era elemento constitutivo de sua organizao
social. Sobre os hilotas, assinale o que for correto:
1 - Eram responsveis pelo comrcio e artesanato locais.
2 - Eram respeitados pela classe dominante espartana, tendo a possibilidade de acumular
pequenas fortunas com as quais comprovam ttulos de cidadania.
4 - Eram submetidos aos kriptios, forma de represso e extermnio, para impedir o crescimento
demogrfico e rebelies.
8 - Constituam a camada social subjugada econmica e politicamente e pertenciam ao Estado.
16 - Eram expropriados atravs da cobrana de impostos extorsivos e sofriam violncias por
parte dos esparciatas.
(UEL/PR) - Universidade Estadual de Londrina Questo 61: Com o fim do domnio gentlico sobre a terra, os parentes mais prximos do pater
apropriaram-se das terras mais ricas, passando a ser conhecidos como euptridas (os bem
nascidos). O restante da terra foi dividido entre os georgoi (agricultores); os mais prejudicados
por esta diviso foram os thetas (marginais), excludos da partilha. Os novos grupos sociais, a
propriedade privada da terra e o surgimento dos demos marcaram o advento da plis (cidadeestado) grega. Sobre a plis grega, correto afirmar:
A - Em razo da abundncia de terras na plis, os excedentes populacionais balcnicos
continuaram a lutar por terras em torno da acrpole.
B - O poder ampliado do pater na administrao da famlia e da casa enfraqueceu o
individualismo, pois beneficiou igualmente filhos e parentes distantes na partilha dos bens.
C - Os georgoi produziram grandes riquezas em suas terras devido s boas colheitas e, com
isso, despertaram a cobia dos euptridas.
D - Com a plis, o urbano constituiu-se como a base da sociedade e seu elemento de unio, e
a cidade-estado passou a ser liberada por um conselho de euptridas.
E - Os demiurgos tornaram-se o grupo social dominante em cada plis, compartilhando o poder
poltico com os euptridas.
(PUC-PR) - Pontifcia Universidade Catlica do Paran Questo 62: Os gregos antigos colocaram o Estado acima da religio, valorizaram os ideais da
liberdade humana e glorificaram o homem como a mais importante criatura do universo.
Analise as afirmaes sobre a civilizao grega:
I. A vitria dos gregos sobre os persas na batalha do desfiladeiro das Termpilas deu a Esparta
o controle sobre toda a Grcia.
II. As reformas de Slon favoreceram o surgimento da democracia em Atenas.
III. A civilizao helenstica surgiu do amlgama da civilizao grega com a romana.
IV. A democracia ateniense era direta e no se estendia a toda populao de Atenas.
So afirmaes corretas:
A - apenas I e II;
B - apenas II e IV;
C - I, II e III;
D - apenas II e III;
E - II, III e IV.

(FUVEST/SP) - Fundao Universitria para o Vestibular Questo 63:

"Vendo Slon [que] a cidade se dividia pelas disputas entre faces e que alguns cidados, por
apatia, estavam prontos a aceitar qualquer resultado, fez aprovar uma lei especfica contra
eles, obrigando-os, se no quisessem perder seus direitos de cidados, a escolher um dos
partidos". Aristteles, em A Constituio de Atenas.
A lei visava:
A - diminuir a participao dos cidados na vida poltica da cidade;
B - obrigar os cidados a participar da vida poltica da cidade;
C - aumentar a segurana dos cidados que participavam da poltica;
D - deixar aos cidados a deciso de participar ou no da poltica;
E - impedir que conflitos entre os cidados prejudicassem a cidade.
(UEPG/PR) - Universidade Estadual de Ponta Grossa Questo 64:
[...] "Polis" a palavra grega que traduzimos por "cidade-estado". uma traduo, porque a
plis normal no se assemelhava muito a uma cidade e era muito mais do que um Estado. Mas
a traduo, como a poltica, a arte do possvel [...] (KITTO, 1980, p. 107.).
Sobre a "polis" grega, assinale o que for correto:
1 - A Democracia, inveno grega, possibilitou, desde a poca arcaica, uma tendncia
participao eqnime da populao na propriedade da terra, superando as barreiras de
riqueza e de sangue.
2 - As primeiras poleis, ao que parece, teriam surgido na Grcia asitica, local de chegada de
jnios e elios expulsos pelos invasores drios e que, mediante um processo de sinecismo
topogrfico e poltico, formaram cidadelas com governos prprios.
4 - As cidades formaram um conjunto de estados autnomos, que podiam se opor entre si, ou
estabelecer alianas e coligaes, mas nunca chegaram a submeter-se a um nico governo.
8 - Os poemas, como a "Ilada" e a "Odissia", deram aos gregos o sentimento de que, a
despeito das suas divergncias, faziam parte de um conjunto; o sentimento de uma unidade
nacional-espiritual que os opunha aos brbaros, queles que no compreendiam a lngua
grega, embora dividida em dialetos, e que no tinham as mesmas crenas que eles.
16 - A Guerra do Peloponeso, embora tivesse causado algumas fraturas entre espartanos e
atenienses, serviu para garantir a hegemonia grega no Mediterrneo.
(UFC) - Universidade Federal do Cear Questo 65: Leia o texto abaixo:
(...) Os homens comuns desaparecem com a morte, no terrvel esquecimento do Hades
tornam-se annimos, sem-nome. Somente o indivduo herico, aceitando enfrentar a morte na
flor de sua juventude, v seu nome perpetuar-se gloriosamente de gerao em gerao. Sua
figura singular fica para sempre inscrita na vida comum...
(VERNANT, Jean Pierre. Lindividu, la mort, lamour: soi-mme et lautre en Grce ancienne.
Paris: Gallimard, 1989. p. 217.)
Assinale a alternativa correta quanto construo da imagem do guerreiro na Grcia Antiga:
A - As epopias eram narrativas da vida de indivduos comuns durante o perodo homrico.
B - A Ilada e a Odissia foram as narrativas que consolidaram o ideal de guerreiro.
C - A Ilada a narrativa que desconstruiu a idealizao do guerreiro.
D - Para os gregos a imortalidade era conquistada atravs das aes cotidianas.'
E - A morte dos deuses do Olimpo era uma forma de perpetuar a imagem dos guerreiros.
(UnB/DF) - Universidade de Braslia Questo 66:
O mundo greco-romano no se estruturava como os Estados Nacionais Contemporneos, mas
de modo bem distinto, como Cidades-Estados. Estas, que conhecemos pela tradio escrita,
pela epigrafia ou pelas fontes arqueolgicas, eram muito diferentes entre si: nas dimenses
territoriais, nas riquezas, em suas histrias particulares e nas diferentes solues obtidas, ao
longo dos sculos, para os conflitos de interesses entre seus componentes. A maioria delas
nunca ultrapassou a dimenso de pequena unidade territorial, abrigando alguns milhares de
habitantes no mais que cinco mil, quase todos envolvidos com o meio rural. Outras, de porte
mdio, chegaram a congregar vinte mil pessoas. Algumas poucas, portos comerciais ou centros

de grandes imprios, atingiram a dimenso de verdadeiras metrpoles, com mais de cem mil
habitantes e, por vezes, como na Roma imperial, chegaram escala de um milho de
habitantes.
(GUARINELLO, Luiz N. Cidades-Estados na Antiguidade clssica. In: PINSKY Jaime; PINSKY
Carla B. (Orgs.). Histria da cidadania. So Paulo: Contexto, 2003. p. 30 [com adaptaes]).
Julgue os itens seguintes considerando as estruturas lingsticas e idias do texto acima, bem
como a organizao das cidades ao longo da Histria, e diga qual est incorreta:
A - No texto, conhecer "pela epigrafia" significa conhecer pela grafia de epigramas.
B - sujeito de "eram muito diferentes entre si" "Estas", pronome que se refere a "CidadesEstados".
C - Ao longo dos sculos, a cultura greco-latina influenciou a literatura brasileira, notadamente
no Arcadismo e no Parnasianismo.
D - Atenas exemplo tpico de Cidade-Estado grega: pequeno territrio e reduzida populao,
comparativamente s Cidades-Estados da sua poca, no impediram que o comrcio nela
florescesse e que, no sculo V a.C., atingisse a plenitude de seu desenvolvimento cultural e do
exerccio da democracia.
E - Em Esparta, um dos modelos de plis grega, o desenvolvimento das instituies polticas foi
prejudicado pelo acentuado militarismo imposto e conduzido pela classe dominante, razo pela
qual sua experincia democrtica ficou aqum da ateniense.
F - Roma, Cidade-Estado que conheceu uma trajetria distinta da verificada pelas CidadesEstados helnicas, a partir da Repblica, procedeu conquista da pennsula italiana e, ao
derrotar Cartago, assumiu o controle do Mediterrneo, ponto de partida para a constituio do
Imprio Romano.
G - De forma geral, o panorama europeu da Alta IdadeMdia, que sucedeu crise final do
Imprio Romano, mostrou-se essencialmente ruralizado e, ainda que convivendo com
eventuais imprios, como foi o caso do imprio de Carlos Magno, tendeu fragmentao do
poder poltico.
H - Na Baixa Idade Mdia, compondo o cenrio de esgotamento que prenunciou o declnio do
feudalismo, o renascimento da vida urbana indicava, entre outros aspectos, a retomada da
atividade mercantil em nveis de crescente intensidade.
I - No mundo contemporneo, algumas cidades se estendem por grandes regies, formando as
megalpoles: redes de cidades integradas social e espacialmente por meios de transporte,
sistemas de comunicaes e fluxos de pessoas, mercadorias, capitais e informaes.
J - Nas metrpoles atuais, nota-se um total desvinculamento com o mundo rural, isto , as
relaes campo cidade deixaram de existir.
(UEMS)- Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul Questo 67:
A religio grega era, sobretudo, antropomrfica, desta forma seus deuses tinham:
A - as fraquezas, as paixes e as virtudes humanas, mas, apesar de serem eternos e mais
felizes do que os mortais, no fugiam ao fatalismo do destino, por vezes cruel;
B - as conquistas latinas, as paixes esvoaantes, e eram conhecidos como Zeus, Era e Atena;
C - as mortes precoces, os amores prematuros, e eram Mercrio, Netuno e Dionsio;
D - as populaes com culto de origem oriental, era o deus do vinho, das guas e celestial;
E - as deusas, os deuses, as festas, a sabedoria.
(UEMS)- Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul Questo 68: Assinale o principal conflito no qual os gregos se envolveram contra outro povo:
A - Guerras Pnicas.
B - Confederao de Delos.
C - Liga do Peloponeso.
D - Guerras Mdicas.
E - Guerra de Tria.
(UFES) - Universidade Federal do Esprito Santo Questo 69:
O conjunto das reformas polticas que se encontravam na origem da polis dos lacedemnios
estava reunido em um documento proveniente do orculo de Delfos denominado Grande
Retra, muito provavelmente um decreto-lei primitivo, anterior ao sculo VI a.C., sobre o
governo espartano.

De acordo com esse documento:

A respeito da organizao poltica de Esparta no perodo clssico (sculos V e IV a.C.), no
correto afirmar que:
A - o corpo cvico era constitudo por indivduos de sexo masculino, nascidos de pai e me
espartanos, os
assim denominados homoioi ou iguais.
B - a polis era uma oligarquia que, de modo atpico, conservava a instituio da realeza,
representada
por dois reis escolhidos entre as famlias mais importantes, os quais eram obrigados a jurar
lealdade
constituio espartana;
C - o Estado espartano regulava estritamente o sistema educacional dos cidados, razo pela
qual as crianas do sexo masculino eram, aos 7 anos de idade, retiradas do convvio familiar
para receberem uma
formao militar coletiva;
D - o conselho espartano (gersia) era formado por trinta membros, cabendo-lhe a tarefa de
elaborar os projetos de lei a serem submetidos assemblia, e atuava como a mais alta
instncia da justia criminal;
E - a assemblia espartana (ecclesia), da qual fazia parte o conjunto da populao da
Lacedemnia (espartanos, periecos e hilotas), era soberana sobrepondo-se capacidade
decisria da gersia.
(PUC-PR) - Pontifcia Universidade Catlica do Paran Questo 70: Denominamos de civilizao helenstica civilizao que resultou:
A - da unificao cultural do Oriente, aps as conquistas de Ciro I;
B - da fuso de elementos culturais gregos e persas, ao fim das Guerras Mdicas;
C - da fuso de elementos culturais atenienses e espartanos ao fim da Guerra do Peloponeso;
D - da fuso dos elementos culturais gregos e romanos nas reas conquistadas por Roma;
E - da fuso de elementos culturais gregos e orientais nas regies conquistadas por Alexandre
Magno.
(FGV/RJ) - Fundao Getlio Vargas Rio Questo 71: As conquistas de Alexandre significaram a expanso da cultura grega a sua
influncia sobre as regies conquistadas. Decorrentes dessa expanso, o incremento foi
provocado:
A - pela criao de bibliotecas nos grandes centros manufatureiros;
B - pela ruptura das fronteiras nacionais permitindo maior intercmbio;
C - pela introduo da trrreme no Mediterrneo;
D - pela substituio do papiro pelo pergaminho, o que facilitou a popularizao da escrita;
E - por ter sido a lngua grega tornada oficial em todo o Oriente, o que facilitou o intercmbio
entre os mercadores.
(FGV/RJ) - Fundao Getlio Vargas Rio Questo 72: Depois de conquistar o Oriente, Alexandre incorporou os vencidos ao seu exrcito,
promoveu casamentos entre gregos e persas e adotou cerimnias polticas orientais com o fim
de:
A - empreender a conquista da frica;
B - agradar aos chineses conquistados;
C - consolidar seu domnio com as cidades gregas conquistadas;
D - criar um imprio de carter universal integrando gregos e brbaros;
E - deter a expanso romana no Oriente.
(VUNESP) - Fundao Vunesp Questo 73:
Entre os legados dos gregos da Antiguidade Clssica que se mantm na vida contempornea,
podemos citar:
A - a concepo de democracia com a participao do voto universal;
B - a promoo do esprito de confraternizao por intermdio do esporte e de jogos;
C - a idealizao e a valorizao do trabalho manual em todas suas dimenses;
D - os valores artsticos como expresso do mundo religioso e cristo;
E - os planejamentos urbansticos segundo padres das cidades-acrpoles.

(UNESP/SP) - Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Questo 74: A conseqncia mais aparente das invases foi a destruio quase integral da
civilizao micnica. No espao de um sculo, as criaes orgulhosas dos arquitetos aqueus,
palcios e cidadelas, no so mais do que runas. Ao mesmo tempo vemos desaparecer a
realeza burocrtica, a escrita, que no passava de uma tcnica de administrao, e todas as
criaes artsticas... (Pierre Lvque, A aventura grega.)
O texto refere-se s invases:
A - persas;
B - germnicas;
C - macednicas;
D - dricas;
E - cretenses.
(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco Questo 75:
Para entender a Histria, importante buscar meios, a fim de explic-la e poder compreender
melhor as relaes sociais e os mistrios do mundo. Na Antigidade, a filosofia grega muito
contribuiu para a reflexo e, mesmo nos dias atuais, sua produo tem acentuado destaque no
pensamento ocidental. Com relao contribuio dos filsofos gregos, podemos afirmar que:
A - as teorias de Plato sedimentaram as bases do idealismo, pois defendiam o relativismo
poltico e se contrapunham aos ensinamentos de Scrates;
B - as reflexes dos sofistas causaram grande impacto na sociedade da poca, com seu
relativismo e seus questionamentos sobre a existncia da verdade;
C - a filosofia de Aristteles sintetizou o pensamento do mundo antigo, contribuindo para
afirmar a possibilidade do relativismo e a necessidade de certezas absolutas;
D - as reflexes de Scrates sobre a tica e a virtude no foram sistematizadas e eram
totalmente contrrias s reflexes de Aristteles;
E - a compreenso que os pr-socrticos tinham da formao do universo pouco significou
para o pensamento filosfico, sobretudo as teorias de Demcrito e Parmnides.
(UNICAP/PE) - Universidade Catlica de Pernambuco Questo 76: A organizao socioeconmica e poltica da Grcia antiga se evidencia como um
conjunto de transformaes originrias do seu processo de colonizao, iniciado no sculo VII
a.C., durando, aproximadamente, dois sculos.
Das alternativas, qual a incorreta?
A - 1 - A intensa colonizao tornou vrias cidades dependentes do comrcio martimo,
desenvolvendo o artesanato.
B - 2 - Na agricultura, as transformaes levaram grandes e pequenos proprietrios procuo
de oliveira e vinha.
C - 3 - A escravido diminuiu com os escravos, sendo usados apenas em trabalhos de
construo.
D - 4 - O uso dos escravos no artesanato e na agricultura prejudicou enormemente o padro de
vida das populaes pobres.
E - 5 - Nas cidades, os comerciantes e artesos enriqueceram com a economia monetria, em
detrimento da economia natural.
(PUC/CAMP) - Pontifcia Universidade Catlica de Campinas Questo 77:
Na Grcia Antiga, um dos mais importantes representantes dos sofistas foi Protgoras de
Abdera, que afirmava que "o homem a medida de todas as coisas." No contexto histrico que
marcou o sculo V a.C., os sofistas:
A - forneceram elementos fundamentais para o desenvolvimento da democracia, por terem
valorizado sobretudo o esprito crtico, a palavra e as tcnicas de argumentao;
B - desempenharam um papel importante na difuso das obras de Homero, ao reforarem a
importncia da mitologia e dos deuses como elementos unificadores do povo grego;
C - contriburam para o fortalecimento do sistema monrquico, visto que idealizaram um
sistema de leis que beneficiou amplamente a aristocracia rural, principalmente nas cidades de
Tebas e Atenas;
D - foram perseguidos e condenados morte, uma vez que pregavam o monotesmo e
questionavam qualquer tipo de Estado, de lei e de autoridade sobre os homens;

E - exerceram grande influncia sobre os legisladores gregos, que adotaram medidas drsticas
para a unificao do poder poltico e para o desaparecimento das cidades-estado.
(UFSCAR/SP) - Universidade Federal de So Carlos Questo 78:
O legado da Grcia filosofia ocidental a filosofia ocidental.
(Bernard Williams. In: Finley M. I. O legado da Grcia, 1998.)
A afirmao baseia-se no fato de que:
A - a filosofia moderna ocidental, apesar de ter deixado o pensamento filosfico grego para
trs, recupera como princpio bsico o legado mtico dos helenos;
B - os filsofos gregos foram lidos pelos romanos, depois negados pela tradio romntica
medieval e, posteriormente, recuperados por iluministas, como Voltaire e Diderot;
C - os gregos foram os criadores de quase todos os campos importantes do conhecimento
filosfico, como a metafsica, a lgica, a tica e a filosofia poltica;
D - os sofistas, como Scrates e Plato, responsveis pela produo de obras no campo da
mitologia, consolidaram os princpios da filosofia ocidental moderna;
E - a metafsica de Plato tem estruturado, at hoje, as bases conceituais e filosficas do
pensamento cientfico e tecnolgico contemporneo ocidental.
(UNIFESP/SP) - Universidade Federal de So Paulo Questo 79:
Quando, a partir do final do ltimo sculo a. C., Roma conquistou o Egito, e reas da
Mesopotmia, encontrou nesses territrios uma forte presena de elementos gregos. Isto foi
devido:
A - ao recrutamento de soldados gregos pelos monarcas persas e egpcios;
B - colonizao grega, semelhante realizada na Siclia e Magna Grcia;
C - expanso comercial egpcia no Mediterrneo Oriental;
D - denominao persa na Grcia durante o reinado de Dario;
E - ao helenismo, resultante das conquistas de Alexandre o Grande.
(FGV/SP) - Fundao Getlio Vargas - So Paulo Questo 80:
O perodo helenstico foi marcado por grandes transformaes na civilizao grega. Entre suas
caractersticas, podemos destacar:
A - O desenvolvimento de correntes filosficas que, diante do esvaziamento das atividades
polticas das cidades-Estado, faziam do problema tico o centro de suas preocupaes
visando, principalmente, o aprimoramento interior do ser humano.
B - Um completo afastamento da cultura grega com relao s tradies orientais, decorrente,
sobretudo, das rivalidades com os persas e da postura depreciativa que considerava brbaros
todos os povos que no falavam o seu idioma.
C - A manuteno da autonomia das cidades-Estado, a essa altura articuladas primeiro na Liga
de Delos, sob o comando de Atenas e, posteriormente, sob a Liga do Peloponeso, liderada por
Esparta.
D - A difuso da religio islmica na regio da Macednia, terra natal de Felipe II, conquistador
das cidades-Estado gregas.
E - O apogeu da cultura helnica representado, principalmente, pelo florescimento da filosofia e
do teatro e o estabelecimento da democracia ateniense.
(UNAERP/SP) - Universidade de Ribeiro Preto Questo 81: O solo grego no produzia alimento suficiente para uma populao em
crescimento e, cada vez mais, as poucas terras frteis concentravam-se nas mos de poucos
que, ao mesmo tempo, usufruram do poder poltico. O campons pobre recorria ao grande
proprietrio, para obter emprstimos, e tinha que dar uma parte do que produzisse ao rico
proprietrio. O campons que pedia emprstimos era conhecido como:
A - euptrida;
B - geomore;
C - arconte;
D - hoplita;
E - hiparco.
(USF/SP) - Universidade So Francisco -

Questo 82: A pobreza do solo, a situao geogrfica e a concentrao de terras nas mos das
grandes famlias foram fatores responsveis, na Grcia Antiga pela:
A - expanso territorial;
B - hegemonia ateniense;
C - guerra do Peloponeso;
D - conquista de Cartago;
E - dominao tebana.
(UFPR) - Universidade Federal do Paran Questo 83: A Civilizao Ocidental tem na Grcia Antiga uma de suas fontes mais ricas.
Um dos seus legados mais expressivos foi o termo e a noo de democracia.
A respeito da prtica da democracia entre os gregos da Antiguidade, correto afirmar:
1 - Na democracia ateniense, participavam com plenos direitos polticos apenas os cidados.
2 - Havia um grande nmero de indivduos que no eram considerados cidados e, por
conseguinte, no tinham os mesmos direitos que eles.
4 - Entre os que eram atingidos pela restrio dos direitos polticos figuravam os metecos
(estrangeiros) em Atenas.
8 - Os escravos, recrutados entre populaes livres endividadas ou tomadas como presas de
guerra, no gozavam de direitos polticos.
16 - Os escravos conseguiram melhores condies de vida aps promoverem constantes
revoltas, em particular aquela liderada por Crixus, Oenomaus e Spartacus em 73-71 a.C.
32 - Muito embora o regime democrtico tenha funcionado com perfeio em Atenas, jamais foi
admitida a participao direta do cidado no governo.
(UFSC/SC) - Universidade Federal de Santa Catarina Questo 84: A educao espartana visava ao ():
A - aprimoramento fsico e ao aprimoramento da conversao;
B - formao de guerreiros hbeis tambm na prtica da engenharia e administrao;
C - formao de soldados, quanto aos rapazes, e de boas parideiras para as moas;
D - formao de um esprito cvico da poca;
E - desenvolvimento do corpo e da mente, numa interao harm-nica, objetivando o bem
coletivo.
(UNESP/SP) - Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Questo 85: Os euptridas integravam a sociedade ateniense na condio de:
A - membros da camada dirigente, aristocrtica, possuidora das melhores terras.
B - descendentes de pais estrangeiros e mes atenienses.
C - membros da plebe, sem direitos polticos ou posses.
D - servos dedicados ao trabalho domstico.
E - escravos na mais completa sujeio econmica.
(PUC-PR) - Pontifcia Universidade Catlica do Paran Questo 86:
Um deus, parece, se ocupou de vs: prevendo o futuro, implantou duas estirpes gmeas de
reis, em lugar de uma nica (...) introduziu o comedimento do sbio poder exercido pela velhice
na fora arrogante que se apoiava sobre o nascimento, tomando a competncia dos vinte e oito
Gerontes igual dos Reis na votao dos assuntos mais importantes (...) Constatando que o
governo ainda era cheio de orgulho e desconfiana, imps-lhe guisa de freio a soberania dos
foros (...)
Plato, As Leis.
O texto de Plato e o conhecimento da conservadora organizao poltica da Cidade-Estado ou
Plis Espartana permite afirmar corretamente:
l. No lugar de uma monarquia existia uma diarquia, ou seja, dois reis, certamente para evitar a
autocracia.
ll. Os componentes do Senado ou Gersia eram ancios, em nmero de vinte e oito, com mais
de sessenta anos e competia-lhes fazer as leis.
lll. O texto de Plato omite a existncia da Assemblia do Povo ou pela, formada por cidados
de mais de trinta anos, que ratificava ou no as decises da Gersia.
Est correta ou esto corretas:
A - apenas l e lll;
B - apenas ll e lll;

C - apenas ll;
D - apenas l;
E - todas.
(FGV/RJ) - Fundao Getlio Vargas Rio Questo 87: As Cidades-Estados, na Grcia:
A - eram politicamente autnomas.
B - apresentavam organizao econmica solidria.
C - estavam unidas na poltica de colonizao do Mediterrneo.
D - possuam princpios religiosos antagnicos.
E - mantiveram poltica comercial comum.
(MACKENZIE/SP) - Universidade Presbiteriana Mackenzie Questo 88: Atenas e Esparta so referncias sempre destacadas quando a Grcia Antiga
mencionada. A respeito delas vlido afirmar que:
A - Atenas se destacou pelas prticas militares que em Esparta tiveram pouca influncia.
B - tiveram evoluo poltica semelhante e com ambas a forma democrtica foi a mais adotada.
C - os constantes conflitos entre elas levou diviso, ao enfraquecimento e posterior
dominao da Grcia pelos macednios.
D - desunidas nas Guerras Mdicas, possibilitaram a vitria e a dominao dos persas sobre o
territrio grego.
E - a forte unio dessas duas Cidades-Estados garantiu a centralizao poltica grega.
(UFPR) - Universidade Federal do Paran Questo 89:
Nossa constituio poltica no segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de exemplo.
Nosso governo se chama democracia, porque a administrao serve aos interesses da maioria
e no de uma minoria
(Trecho do Discurso de Pricles. Citado por AQUINO, R.S. et alli. Histria das sociedades; das
comunidades primitivas s sociedades medievais. R.J., Livro Tcnico, 1980 p. 201).
Identifique as proposies verdadeiras e as falsas sobre aquele tempo:
1 - O trecho acima refere-se a Atenas, no perodo da Grcia Clssica.
2 - Na Grcia daquele tempo, a cidade fazia parte de um estado mais amplo,
administrativamente centralizado.
4 - A citada Democracia se fazia por um governo participativo de todos os cidados.
8 - Na maioria democrtica estavam includos homens e mulheres, livres ou escravos.
16 - A estrutura poltica caracteriza-se pela centralizao teocrtica.
(CEFET/PR) - Centro Federal de Educao Tecnolgica do Paran Questo 90: A 1 Cultura Clssica dos povos da Antiguidade a Cultura Grega. Ao lado desse
classicismo, os legisladores atenienses sugeriram a melhor forma de governo para o povo, a
Democracia, que chegou at ns. chamado Pai da Democracia:
A - Drcon;
B - Slon;
C - Pricles;
D - Clstenes;
E - Homero.
(UEL/PR) - Universidade Estadual de Londrina Questo 91:
... na Grcia Arcaica, o aedo (isto , poeta cantor) representava o mximo poder da
comunicao. Toda viso do mundo e conscincia de sua propria histria , para os gregos,
conservada e transmitida pelo canto do poeta.
Dois importantes nomes que correspondem descrio de poeta a que o texto se refere so:
A - Tucdides e Herdoto;
B - Plato e Herclito;
C - Pitgoras e Ulisses;
D - Homero e Hesodo;
E - Aquiles e Teseu.
(UNIFAE/PR) - Centro Universitrio Franciscano do Paran -

Questo 92: Os poemas atribudos a Homero a Ilada e a Odissia falam, respectivamente:

A - das histrias de Zeus, rei dos deuses gregos, e do heri Teseu, que matou o Minotauro;
B - da sociedade ateniense e da sociedade espartana;
C - da Eclsia, o rgo mais importante da democracia ateniense, e do Arepago,
o tribunal mais antigo de Atenas;
D - da guerra de Tria e da viagem de Ulisses;
E - da Lei das Doze Tbuas e do cavalo de Tria.
(UFPR) - Universidade Federal do Paran Questo 93: Com relao Grcia Antiga, assinale as afirmaes corretas:
1 - As colnias gregas eram politicamente independentes das cidades fundadoras.
2 - Elios, drios, aqueus e jnios foram tribos gregas primitivas.
4 - Os gregos antigos descendem do povo semita.
8 - A Ilada e a Odissia so poemas atribudos ao poeta Homero.
16 - O tema principal da Ilada a evoluo da Democracia.
(MACKENZIE/SP) - Universidade Presbiteriana Mackenzie Questo 94: A partir do sculo VIII, os gregos viveram um segundo processo de disperso,
espalhando-se pelo Mediterrneo e fundando, no litoral da Itlia, Frana e Espanha, inmeras
colnias, cidades que mantinham uma srie de laos, principalmente culturais, com os lugares
de origem dos colonizadores.
O texto diz respeito fundao de colnias na Grcia Antiga; o fator determinante para essas
migraes foi:
A - o crescimento populacional e a escassez de terras cultivveis no territrio grego;
B - o expansionismo poltico, defendido pelo regime democrtico das cidades gregas;
C - a invaso dos persas e a conseqente destruio das cidades na Grcia Continental;
D - a derrota grega na Guerra de Tria, responsvel pelo declnio econmico da Grcia;
E - o desenvolvimento da navegao e a busca de recursos minerais.
(FCMSCSP) - Faculdade de Cincias Mdicas Santa Casa So Paulo Questo 95: A vida econmica da Grcia, no Perodo Homrico (sculo XII a VIII a.C.), tinha
como um dos seus traos marcantes o fato de:
A - basear-se fundamentalmente na criao de animais, especialmente o cavalo, por sua
importncia militar.
B - explorar o trabalho escravo, por ser o trabalho considerado uma atividade indigna pelos
proprietrios (hipei).
C - dedicar-se ao comrcio martimo, estabelecendo ligaes entre vrios pontos do continente
europeu.
D - apresentar uma caracterstica domstica, concentrando-se quase que exclusivamente no
pastoreio e na agricultura.
E - explorar numerosas colnias, sobretudo na Magna Grcia, tendo em vista a pobreza do
solo continental.
No definida Questo 96: Com sua impressionante produo intelectual, artstica e religiosa, a civilizao
grega influenciou de maneira decisiva todas as civilizaes posteriores. Sobre a civilizao
grega, assinale as alternativas corretas:
1 - A maior contribuio da cultura grega foi o humanismo, isto , a valorizao do homem
como a mais importante criatura do universo.
2 - Embora divididos politicamente, pois cada cidade-Estado gozava de total autonomia, os
gregos tinham uma unidade cultural representada pela mesma lngua, pela mesma religio e
por muitos costumes semelhantes.
4 - Os gregos eram politestas. Acreditavam que seus deuses tinham forma humana
e eram dotados de qualidade e defeitos como os homens.
8 - Havia tambm os heris, considerados semideuses, que realizavam grandes proezas.
16 - De acordo com a mitologia grega, os deuses moravam no Olimpo, a montanha mais alta
da Grcia; Zeus era o soberano.
Questo 97: bem provvel que o mdico tenha que utiliz-lo para vencer a resistncia do
paciente durante o inqurito e apressar o diagnstico. Trata-se de um mtodo no qual se chega

 verdade pela explorao dos erros e contradies do interrogado. , em ltima anlise, O

MTODO SOCRTICO, adotado nos dilogos de Plato.
A parturio das verdades encerradas nos espritos, a habilidade de interrogar usando a
tcnica de Scrates, so conhecidas como:
A - hermenutica;
B - propedutica;
C - maiutica;
D - prosdia;
E - eudemnica.
(PUC-PR) - Pontifcia Universidade Catlica do Paran Questo 98:
A herana grega constitui uma das bases do pensamento ocidental. Enumere os parnteses
conforme a correspondncia adequada e, depois, aponte a alternativa que contm a seqncia
correta:
01) Historiador, narra a histria da Guerra do Peloponeso.
02) Orador, ops-se aos planos de Filipe da Macednia com relao Grcia.
03) Filsofo, divulgou a mxima: Conhece a ti mesmo.
04) Mdico, considerado o Pai da Medicina.
05) Sbio grego, ensinava que tudo na natureza derivava de um elemento bsico a gua.
( ) Scrates
( ) Hipcrates
( ) Tales de Mileto
( ) Tucdides
( ) Demstenes
A - 3, 5, 2, 1, 4
B - 3, 4, 5, 1, 2
C - 3, 4, 5, 2, 1
D - 5, 4, 3, 1, 2
E - 3, 5, 1, 4, 2
(UTP/PR) - Universidade Tuiuti do Paran Questo 99:
Sobre a religio dos gregos podemos afirmar que:
I. Era uma religio antropomrfica, ou seja, os deuses, alm da forma, tinham direitos e
virtudes humanos.
II. Era grande o nmero de deuses, que mais se assemelhavam aos heris lendrios.
III. Era uma religio prtica, cujos seguidores pediam ajuda para a atividade e no para a
salvao de sua alma.
IV. No havia dogmas.
A - Todas as afirmativas esto corretas.
B - Somente a alternativa I est correta.
C - As afirmativas I e II esto corretas.
D - As afirmativas II e IV esto corretas.
E - Nda.
(FGV/RJ) - Fundao Getlio Vargas Rio Questo 100: Escreveram peas para teatro, durante o Sculo de Pricles (V a.C.):
A - Homero, Tucdides, Herdoto e Xenofonte;
B - squilo, Sfocles, Eurpedes e Aristfanes;
C - Scrates, Protgoras, Plato e Aristfanes;
D - Eratstenes, Arquimedes, Euclides e Pitgoras;
E - Pndaro, Alceu, Safo e Hesodo.
(UNESP/SP) - Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Questo 101: A civilizao grega atingiu extraordinrio desenvolvimento. Os ideais gregos de
liberdade e a crena na capacidade criadora do homem tm permanente significado. Acerca do
imenso e diversificado legado cultural grego, correto afirmar que:
A - a importncia dos jogos olmpicos limitava-se aos esportes;
B - a democracia espartana era representativa;

C - a escultura helnica, embora desligada da religio, valorizava o corpo humano;

D - os atenienses valorizavam o cio e desprezavam os negcios;
E - poemas, com narraes sobre aventuras picas, so importantes para a compreenso do
perodo homrico.
(FEPAR/PR) - Faculdade Evanglica do Paran Questo 102: A filosofia ocidental. Um de seus filsofos nada escreveu; sua doutrina s chegou
at ns atravs de seus discpulos. Suas mximas so S sei que nada sei Conhece-te a ti
mesmo. Foi condenado morte, acusado de corromper a juventude. Esse filsofo foi:
A - Aristteles;
B - Herdoto;
C - Plato;
D - Scrates;
E - Xenofonte.
Questo 103: O sculo V a.C., em Atenas, caracterizou-se, entre outras coisas, por um
acelerado desenvolvimento de suas atividades culturais.
Destacaram-se, entre as inmeras construes, o Partenon, o Erecteu, as muralhas.
O que mais contribuiu para que os atenienses tivessem esse desenvolvimento foi (foram):
A - os imensos recursos provenientes de seus aliados da Confederao de Delos;
B - a rivalidade cultural entre Esparta e Atenas;
C - o esprito ateniense voltado sempre para o belo;
D - a imposio de Pricles, amante das belas artes e chefe de Atenas, nesta fase de sua
histria;
E - a conquista da Prsia, cujos sbios e arquitetos foram levados para Atenas.
(PUC-RS) - Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul Questo 104: A Confederao de Delos, organizada aps a vitria dos gregos sobre os persas,
teve como conseqncia:
A - a supremacia de Atenas sobre as cidades helnicas;
B - uma duradoura aliana comercial entre os gregos e persas no Mediterrneo;
C - a hegemonia de Esparta, estendendo seu poder poltico sobre toda a Grcia;
D - a aliana de Esparta e Atenas por motivos estratgicos;
E - a fortificao de Esparta como principal regio estratgica sobre a Grcia.
(UFMS) - Universidade Federal de Mato Grosso do Sul Questo 105:
Sobre as cidades-estados ou plis da Grcia Antiga, correto afirmar que:
1 - a tripartio do governo em uma ou mais assemblias, um ou mais conselhos e em
determinados magistrados escolhidos entre homens elegveis, foi uma de suas principais
caractersticas;
2 - a participao direta dos cidados no processo poltico das cidades-estados marcou
profundamente a histria das plis no Perodo Clssico;
4 - a inexistncia de uma separao absoluta entre rgo de governo e de justia, e o fato de
que a religio e os sacerdcios integrarem o aparelho do Estado, tambm caracterizam as
cidades-estados do Perodo Clssico;
8 - as plis tambm consolidaram a liberdade individual e a igualdade social entre todos os
seus habitantes (cidados, estrangeiros e escravos; homens e mulheres), sendo a primeira
experincia de verdadeira democracia na histria da humanidade;
16 - os poemas Ilada e Odissia, escritos por Homero, so fontes textuais de grande
importncia para o conhecimento do processo de desintegrao dos genos, unidade social
bsica da poca anterior ao Perodo Arcaico, e do surgimento da plis.
(UFC) - Universidade Federal do Cear Questo 106:
Leia o trecho abaixo:
Numerosas so as maravilhas da natureza, mas de todas a maior o homem! Singrando os
mares espumosos, impelido pelos ventos do sul, ele avana, e arrasta as vagas imensas que
surgem ao redor! Gia, a suprema divindade, que todas as mais supera, na sua eternidade, ele
[o homem] a corta com suas chamas..

(Sfocles, Antgona. So Paulo. Edies de Ouro, S.d. p. 164)

Com base no texto, a respeito da cultura grega, correto afirmar que:
A - a fora de expresso da cultura erudita extinguiu a influncia e a herana da mitologia;
B - o valor da ao humana dependia de sua adaptao s imposies estabelecidas pela
religio;
C - a liberdade de expresso, na Grcia, destacava o homem como a medida de todas as
coisas;
D - a unidade poltica grega e a centralidade do poder decorriam da valorizao do homem;
E - a democracia grega estimulou as reaes contra o politesmo.
(UNICAP/PE) - Universidade Catlica de Pernambuco Questo 107:
Para se entender o modelo da Cidade-Estado grega, teremos que esclarecer que no havia
prticas exatamente iguais para todas. Tomemos como exemplo os modelos mais conhecidos:
Esparta e Atenas. Assinale a(s) alternativa(s) correta(s):
A - Esparta era governada por uma diarquia, ou seja, dois reis pertencentes a famlias rivais.
B - Em Atenas, o conselho de ancies, ou Gersia, fazia as leis e julgava as disputas que
surgissem.
C - Os espartanos maiores de 30 anos participavam da pela, assemblia que se reunia para
aprovar ou rejeitar os projetos de lei que a Gersia elaborava.
D - Os atenienses sempre foram governados pelo basileu, lder mximo da sociedade, ao qual
cabia realizar as principais funes administrativas.
E - Na Cidade-Estado ateniense, o basileus tinha apenas a funo religiosa; seu poder era
limitado pelos euptridas, os "bem nascidos".
(UFG/GO) - Universidade Federal de Gois Questo 108:
A migrao uma forma de escapar s questes complicadas que dizem respeito
propriedade das terras, ao perdo de dvidas e s partilhas; porm, quando uma cidade antiga
tem que legislar sobre esses assuntos, deve faz-lo a longo prazo e de maneira cautelosa,
para no provocar conflitos.
(ACKER; Tereza Van. Grcia. A vida cotidiana na Cidade-Estado. So Paulo: Atual, 1994. p. 63.
Adaptado de Plato, As leis.)
O estudo dos movimentos populacionais revela bem mais que o mero deslocamento de povos
em um territrio. H uma lgica poltica que procura responder aos conflitos inerentes vida
social.
Acerca dos embates polticos e dos movimentos migratrios na Grcia Antiga (VI a IV aC),
julgue os itens:
A - Em Atenas, os conflitos polticos deixaram de ser uma mera questo privada. A formao da
plis definiu um conjunto de regras e de leis escritas que deveriam ser aceitas e obedecidas
pelo conjunto dos cidados.
B - Em Atenas, as migraes representam uma estratgia de resoluo das tenses sociais,
possibilitando a distribuio de terras e a resoluo dos conflitos polticos por meio de
concesses feitas ao povo.
C - O expansionismo de Atenas teve como resultado a formao de um Imprio centralizado,
rompendo com a fragmentao poltica que marcava a organizao das cidades-estados.
D - A propriedade da terra era considerada o fundamento do regime democrtico e a
distribuio de terras nas colnias rompeu com o regime escravista, que, gradualmente, foi
substitudo pelo trabalho de pequenos proprietrios.
(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco Questo 109:
Atravs da filosofia, os gregos instituram para o Ocidente europeu as bases e os princpios
fundamentais do que chamamos razo, racionalidade, cincia, tica, poltica, tcnica, arte.
(Marilena Chau . Convite Filosofia.)
Com base nessa afirmao, assinale a(s) alternativa(s) correta(s):
A - atravs dos mitos, os gregos antigos procuravam explicar a origem do mundo e dos
fenmenos naturais. Aos poucos, estas explicaes foram sendo substitudas por categorias
lgicas e racionais;
B - filsofos gregos procuravam respostas para as questes sobre a origem do mundo. Estes
fazem parte da primeira fase da filosofia grega, conhecida como pr-socrtica ou cosmolgica;

C - no final do sculo V a.C., teve incio a segunda fase da filosofia grega, conhecida como
socrtica ou antropolgica. Neste perodo, os filsofos passaram a se preocupar tambm com
os problemas relacionados ao indivduo e organizao da humanidade;
D - Scrates foi um dos filsofos mais procurados na Grcia Antiga, por ajudar as pessoas a
resolverem seus problemas, levando-as a encontrarem suas prprias respostas. Por incentivar
o raciocnio, foi perseguido pelas autoridades atenienses, julgado e condenado morte;
E - a filosofia na Grcia teve ainda no sculo IV a.C. a sua terceira fase: a sistemtica.
Aristteles, discpulo de Plato, o principal representante desse perodo.
(UFMT) - Universidade Federal de Mato Grosso Questo 110:
A Grcia considerada o bero da civilizao ocidental contempornea, tendo exercido grande
influncia, principalmente, sobre as sociedades europias. Sobre a Grcia Antiga, assinale a(s)
alternativa(s) correta(s):
A - A Grcia no possua um Estado Nacional Unificado, sendo composta por vrias cidades
independentes, entre as quais se destacaram Atenas e Esparta.
B - A democracia grega era ampla, admitindo a participao de todas as pessoas no processo
poltico.
C - Um dos principais motivos da expanso grega foi a escassez de terras frteis em territrio
grego que promoveu a criao de inmeras colnias s margens do mar Mediterrneo.
D - As cidades gregas no lutavam entre si, concentrando seus esforos blicos somente para
subjugar outro povo ou se defender de agresses externas.
(UFSCAR/SP) - Universidade Federal de So Carlos Questo 111:
H muitas maravilhas mas nenhuma / to maravilhosa quanto o homem. / (...) / Soube
aprender sozinho a usar a fala / e o pensamento mais veloz que o vento / e as leis que
disciplinam as cidades, / e a proteger-se das nevascas glidas, / duras de suportar a cu
aberto...
(SFLOCES, Antgona. Rio de Janeiro: Zahar, 1993. p. 210-211. Traduo de Mrio da Gama
Kury.)
O fragmento acima, apresentao do Coro de Antgona, drama trgico de autoria de Sfocles,
manifesta uma perspectiva tpica da poca em que os gregos clssicos:
A - enalteciam os deuses como o centro do universo e submetiam-se a imprios centralizados;
B - criaram sistemas filosficos complexos e opuseram-se escravido, combatendo-a;
C - construram monumentos, considerando a dimenso humana, e dividiram-se em cidadesestados;
D - proibiram a representao dos deuses do Olimpo e entraram em guerra contra a cidade de
Tria;
E - elaboraram obras de arte monumentais e evitaram as rivalidades e as guerras entre
cidades.
(PUC-SP) - Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo Questo 112:
Atenas foi dividida por Clstenes, no ano 508 a.C., em distritos (demos). Neles:
A - as decises eram tomadas pelo conjunto de habitantes, independentemente do fato de
serem ou no livres;
B - os cidados eram reconhecidos como iguais perante as leis, que derivavam de sua
vontade;
C - as guerras eram preparadas por meio de uma rigorosa organizao militar, que envolvia
todos os moradores;
D - os estrangeiros eram plenamente aceitos e tinham direito a voz e a voto nas assemblias;
E - as divises sociais eram estabelecidas de forma rgida e os plebeus eram excludos das
tomadas de deciso.
(UNESP/SP) - Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Questo 113:
A palavra democracia originou-se na Grcia Antiga e ganhou contedo diferente a partir do
sculo XIX. Ao contrrio do seu significado contemporneo, a democracia na plis grega:

A - funcionava num quadro de restries especficas de direitos polticos, convivendo com a

escravido, excluindo do direito de participao os estrangeiros e as mulheres;
B - abrangia o conjunto da populao da cidade, reconhecendo o direito de participao de
camponeses e artesos em assemblias plebias livremente eleitas;
C - pregava a igualdade de todas as camadas sociais perante a lei, garantindo a todos o direito
de tomar a palavra na Assemblia dos cidados reunida na praa da cidade;
D - evitava a participao dos militares e guerreiros, considerando-os incapazes para o exrcito
da livre discusso e para a tomada de decises consensuais;
E - era exercida pelos cidados de maneira indireta, considerando que estes escolhiam seus
representantes polticos por intermdio de eleies peridicas e regulares.
(UESC/BA) - Universidade Estadual de Santa Cruz Questo 114:
Drcon foi um personagem semimtico, a quem a tradio atribuiu o primeiro cdigo de leis
escritas da Grcia o Cdigo de Drcon. O povo lutava por essas leis escritas para no ficar
merc das resolues dos euptridas; sua situao, porm, no se alterou, porque as leis eram
extremamente rgidas e at puniam com a morte os crimes contra a propriedade.
(Cceres, p. 70)
As informaes do texto e os conhecimentos sobre os cdigos de leis, na Grcia Antiga,
permitem afirmar:
A - A presso popular para o estabelecimento das leis escritas partiu de movimentos de
rebelio de escravos e de servos gregos.
B - O carter privado da propriedade territorial foi preservado nos cdigos de leis que vigoraram
na Grcia Antiga.
C - As primeiras leis escritas estabelecidas na Grcia chamavam-se "Leis das Doze Tbuas".
D - Os euptridas eram sacerdotes encarregados de proteger as leis da ptria.
E - O Cdigo de Drcon estabeleceu as bases da democracia na Grcia.

GABARITO
questo 1: C, E
questo 2: A
questo 3: B
questo 4: A
questo 5: E
questo 6: 20 (corrigido)
questo 7: C
questo 8: C
questo 9: B
questo 10: B
questo 11: A
questo 12: B
questo 13: E
questo 14: C
questo 15: A
questo 16: E
questo 17: B
questo 18: C
questo 19: D
questo 20: A
questo 21: A
questo 22: E
questo 23: C
questo 24: B
questo 25: 4
questo 26: D
questo 27: C
questo 28: C
questo 29: D
questo 30: E

questo 31: B
questo 32: A
questo 33: A
questo 34: C
questo 35: A
questo 36: E
questo 37: D
questo 38: A
questo 39: B
questo 40: 21
questo 41: B
questo 42: B
questo 43: B
questo 44: D
questo 45: A
questo 46: B
questo 47:
questo 48: B
questo 49: C
questo 50:
questo 51: a) O tirano usurpava o poder apoiado por parte dos setores populares, e impunha
limites ao poder exercido pelos aristocratas. Eles no eram necessariamente autoritrios e,
geralmente,
faziam
importantes
obras
pblicas
em
favor
do
povo.
b) O ostracismo consistia em banir por dez anos da cidade qualquer pessoa que representasse
uma ameaa democracia. Os cidados depositavam em uma urna o nome de quem julgavam
que deveria ser expulso da cidade.
questo 52: C
questo 53: A
questo 54: D
questo 55: A
questo 56: D
questo 57: A
questo 58: B
questo 59: B, D
questo 60: 28
questo 61: D
questo 62: B
questo 63: A
questo 64: 14
questo 65: B
questo 66: J
questo 67: A
questo 68: D
questo 69: E
questo 70: E
questo 71: B
questo 72: D
questo 73: B
questo 74: D
questo 75: B
questo 76: C
questo 77: A
questo 78: C
questo 79: E
questo 80: A
questo 81: B
questo 82: A
questo 83: 15
questo 84: C
questo 85: A

questo 86: E
questo 87: A
questo 88: C
questo 89: 5
questo 90: D
questo 91: D
questo 92: D
questo 93: 11
questo 94: A
questo 95: D
questo 96: 31
questo 97: C
questo 98: B
questo 99: A
questo 100: B
questo 101: E
questo 102: D
questo 103: A
questo 104: A
questo 105: 23
questo 106: C
questo 107: A, C, E
questo 108: A, B
questo 109: A, B, C, D, E
questo 110: A, C
questo 111: C
questo 112: B
questo 113: A
questo 114: B