PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR

FACULTAD DE PSICOLOGA
NOMBRES:
Mishell Andrade
Andrea Taipe
FECHA: 18/02/2015
Ensayo tica
La tica nos sirve para formar un carcter-moral decidiendo ser felices obrando
con bien y aceptando las consecuencias de nuestros actos podremos ser libres
para crear una sociedad donde no se utilice a las personas como medios sino
como fines.
Labrarse un buen Caracter
Algunas teoras entienden que slo existen problemas morales cuando se daa a
alguien, otro punto de vista toma tambin a los actos repugnantes como
inmoralidades aunque no exista dao alguno, y otros opinan que ambas
situaciones cuentan con inmoralidad, pero en distintos niveles.
El juego de la tica consiste en la adquisicin de virtudes como predisposiciones a
obrar bien, las cuales se van logrando a lo largo de nuestra vida que poco a poco
van conformando el buen carcter, por ello se llaman virtudes como excelencias
del carcter, lo importante en este juego es la dinmica que se tienen con el otro
mediante el dilogo.
La palabra moral procedente del latino mos-moris, significa carcter-costumbre,
al interactuar con el otro vamos formando costumbres y en ellas nuestros hbitos
en el carcter (tica del griego ethos, significa hbitos), as de que cierta forma
nuestro carcter-moral depende mucho del lugar del que provenimos.
La meta del ser humano es llegar a ser feliz independientemente de lo que esto
llegase a significar para cada uno, la tica nos ayuda a llegar a esta meta. En este
captulo se habla sobre la libertad como un requisito para la felicidad, pues es
entendida como autonoma, la cual siempre estar condicionada a la libertad del
otro.
Ser feliz es una eleccin, ya que vivir consiste en enfrentar varias dificultades de
las cuales vamos aprendiendo a formar un buen o mal carcter-moral, es decir
vivir de una manera proactivas nos prueba que la tica de una persona puede
cambiar sin importar el lugar de donde venga o incluso su gentica, porque los
rasgos de carcter no manifiestan estabilidad interna, sin la misma persona en
circunstancias puede actuar de modo diferente, por lo tanto alguna vez hemos

actuado de manera incorrecta y podemos reflexionar sobre dicha accin para en

otra oportunidad obrar de distinta manera. Es aqu donde se retoma el dilogo, ya
que a partir de nuestras reflexiones se va construyendo una sociedad en la que se
puede determinar lo que es justo no slo para m sino tambin para los dems.
Se habla de la maldicin del cortoplacismo, tomando como culpable a la sociedad
capitalista en la que nos estamos desarrollando donde lo que importa es el
consumo, y que las personas produzcan ms rpido ha causado que se genere un
efecto a corto plazo sobre el compromiso de las personas, transformando un
trabajo estable en trabajo precario, y as el carcter-moral cada vez se transforma
en una cosmtica, porque solo dura un tiempo y no forja el buen carcter ms que
por un momento.
Conquistar solidariamente la libertad
Como ya se haba dicho la libertad es uno de los requisitos ms importantes para
la felicidad, tanto que se han realizado revoluciones para conseguirla, pues se
busca una independencia sobre las rdenes de otros que gracias a un dilogo se
concluyen como injustas.
Se habla de una libertad de lo moderno, como un mundo en el cual se va
tomando conciencia de que los individuos no se disuelven en la colectividad, sino
que tienen derechos que la sociedad no puede desatender, sino que ha de
respetarlos. (Cortina, 2013) Es gracias a este individualismo que en la actualidad
el buen carcter-moral se va siendo menos fuerte.
Existen varias formas de libertad como de conciencia la cual trata de tolerar al otro
y sus creencias, la libertad de expresin o la libertad de disponer una propiedad
son distintos lados de lo que ha venido siendo la libertad como independencia,
convirtindose en derechos civiles.
Ser libre implica decidir sobre nuestras propias acciones, pero es ms feliz quien
decide sobre su vida? Se presentan dos ejemplos en uno la persona planifica y
ordena su vida como quiere vivirla en el futuro, mientras que la otra persona no
planifica cada paso y deja que la vida lo lleve a donde tenga que estar de un
amanera pausado, ambas personas obtuvieron una buena vida al final, as que no
es necesario planificar tu futuro para llegar a tener un final satisfactorio, lo que
importa es adaptar nuestra preferencias al contesto que estamos viviendo en el
presente.
Ahora tenemos que entender que siempre hay reglas que cumplir, la clave est en
a quien vamos a dejar a cargo de estas reglas en un tirano que busca su propio
beneficio o en manos de ciudadanos libres que van a constituir una sociedad libre
y democrtica.
Al final de este captulo se habla sobre el Reino de los Fines, que para muchos
puede llegar a ser una utopa, pues trata de un mundo en donde cada ser humano
interacta con los dems y a consigo mismo como un fin de todas las actividades

y no como un simple medio para otros fines distintos al de su valor, es decir que
cada persona tienen un valor incalculable distinto al precio de los objetos, lo que
nos propicia de dignidad y no de un precio. La capacidad que tiene la humanidad
de distinguir entre lo que se puede desechar o no segn sus preferencias hace
que muchos utilicen a las personas como objetos, lo que no sucede en el reino de
los fines, all las transacciones por valor seran bajas, una sociedad sin
dominacin donde no existe la humillacin y cada quien se forja sus propias leyes
gracias a un entorno donde prima la tica.

Bibliografa
Cortina, A. (2013). Para qu sirve realmente la tica? Madrid: Paids.