Que entendemos por Yin Yang

El cuerpo humano es entendido por la medicina tradicional china como microcosmos que reproduce en
pequeo las leyes naturales del universo. Basndose en estos principios fueron capaces de identificar y
entender la actividad energtica del cuerpo, ideando prcticas para conservar y restablecer la salud fsica y
el bienestar mental. Esta energa vital o Chi, junto a los canales por los que circula podia ser entonces
manipulada para obtener unos resultados beneficiosos en el paciente.
El yin y el yang son aspectos opuestos entre si, pero que dependen el uno del otro para existir. Las
enfermedades surgen cuando una de las dos fuerzas es mucho mayor que la otra, impidiendo que la segunda
se desarrolle para equilibrarse con la primera.
Actualmente la teora Yin Yang, se toma como la piedra angular de la Medicina tradicional China. Se dice
que cuando un paciente es demasiado "Yin" (frio, dbil, pesado), o demasiado "Yang" (rojo, estridente,
excesivo) entonces nuestros cuerpos se encuentran en un estado de desbalance y es cuando puede surgir la
enfermedad. La acupuntura siempre tratar de equilibrar estos aspectos que posee la persona.
El Yin y el Yang, son estados de la naturaleza definidos y conocidos, que tienen 4 caractersticas esenciales:
son opuestos, interdependientes, se consumen mutuamente y se transforman. En la naturaleza se
cumplen las 4 caractersticas, por ejemplo si existe el agua existe el fuego, el da se transforma en noche y
viceversa, no puede haber energa sin materia y si hay exceso es porque tambin hay deficiencia. Este
equilibrio natural es el principio de la Teora del Yin Yang, sin Yin no hay Yang, y sin Yang no hay Yin.

El Yin se representa por el agua, negro, fro, oscuridad, pasivo, mujer, tierra, interno,
abdomen, piernas, defender, lentitud, etc.

El Yang se representa por el fuego, blanco, calor, luz, activo, hombre, cielo, externo, espalda,
brazos, atacar, rapidez, etc.
Se podra decir que el conjunto de la Medicina China, su fisiologa, patologa, diagnstico y tratamiento,
puede ser todo reducido a la teora bsica y fundamental de Yin y Yang. Cada proceso fisiolgico y cada
sntoma o signo puede ser analizado a la luz de la teora de Yin Yang. 1
El principio de accin de esta teora es la bsqueda del equilibrio, que segn la medicina china, cada uno
de nuestros rganos internos necesita recibir una cantidad especifica del Energa (Qi) para funcionar
correctamente. Si un rgano recibe una cantidad inadecuada del Qi (en general, un exceso de Qi, es decir,
demasiado Yang o fuego), comenzara a funcionar mal y con el tiempo se producir un dao. 2 Si el equilibrio
Yin Yang se perturba por algn motivo aparece el estado patolgico. La energa vital (Zheng Qi) o antipatognica, es la encargada de mantener nuestra inmunidad fuerte. La energa perversa (Xie Qi) o
patognica, es aquella que nos enferma. La evolucin de la enfermedad es el proceso de la lucha entre la
energa vital y la energa perversa, y el resultado ser un exceso o deficiencia de Yin o de Yang. 3
Aplicados al proceso de Enfermedad y Salud, la mantencin de un estado saludable, se debe porque nuestra
Inmunidad o Energa anti patognica (Zheng Qi) esta fuerte, y la enfermedad se instaura cuando nuestra
Inmunidad esta dbil. Por lo tanto si nuestra Inmunidad esta en Exceso, nunca enfermaremos, y si nuestra
Inmunidad esta en Deficiencia, tenemos altas probabilidades de enfermar.
Todo ser independiente en el universo posee dentro de s dos aspectos opuestos: Yin y Yang, los cuales se
oponen entre si y dependen uno del otro.
Nada es absolutamente Yang o absolutamente Yin: Lo mas yang tiene en su interior la semilla del Yin y
viceversa.
Ejemplo: El dia es Yang Primero va amaneciendo (parte mas Yin del dia) A mediodia: La
intensidad lumnica y calorifica alcanza su maxima intensidad (Parte mas Yang del dia) A partir de ese
momento comienza a decrecer, debido a que en su interior comienza a crecer mas fuerte la semilla de la
noche. Cuando dentro del organismo humano: La fuerza Yang deja paso sin problema a fuerza Yin y esta otra
vez a la Yang Salud .La fuerza Yang o la Yin son mas fuertes que la otra impiedendo que la segunda se
desarrolle Enfermedad
CARACTERISTICAS:
Es una divisin en dos polos opuestos, en un equilibrio dinmico de crecimiento-decrecimiento.
Naturaleza:
Yang Activo y movilizador.
Externo o centrifugo. Superior o ascendente. Caliente o calentador. Luminoso o iluminante.
Yin Pasivo o inmovilizante. Inferior o descendente. Fro o enfriante. Oscuro u oscurecedor.

Actividad: Yang Transforma Qi (vapor, gas, aire o materia informe o forma mas inmaterial).
Accin estimulante, movilizadora o activa, ascendente o calentadora.
Yin Da forma (solidifica, material, forme).
Accin moderadora, concentradoras, pasivas, hidratante, nutriente.
EXPLICACION
Las actividades funcionales del cuerpo humano requieren nutrientes, es decir que para funcionar
(yang=energa) el organismo consume nutrientes (yin=materia), mientras que la nueva formacin de
substancias nutritivas dependen de las actividades metabolicas y consumen la energa
La intertransformacin del yin y yang significa que uno de ellos puede transformarse en el otro, es
decir que, yin puede transformarse en yang, y yang en yin.
INTERPOSICION (MODERACION)
Los factores estimuladores son moderados por los inhibidores y a la inversa.
Si disminuyese la accin de ese control o inhibicin Alteracin en el organismo por exceso o defecto.
INTERDEPENDENCIA (BASE MUTUA)
Yin y Yang son interdependientes La gnesis de uno depende de su opuesto: Estimulacin - Inhibicin.
Substrato
Funcin.
INTER CRECIMIENTO-DECRECIMIENTO (INTERFLUCTUACION)
El crecimiento de uno de ellos Decrecimiento del opuesto (y a la inversa).
INTERTRANSFORMACION
El Yang se transforma en Yin y a la inversa.
APLICACION DE LA TEORIA YIN-YANG EN LA MTC
PARA EXPLICAR LA ESTRUCTURA DE LOS TEJIDOS DEL ORGANISMO
CARACTERISTICAS:

YANG

YIN

Parte exterior

Parte interior

Zona dorsal

Zona ventral

Fu

Zang

Organos superiores

Organos inferiores

Superficial

Interior

1. EL DIAGNSTICO
A) EL YIN/YANG Y SUS LEYES COMO BASE DEL DIAGNSTICO
El yin/yang representa la polaridad bsica del Cosmos y de todo lo que lo conforma. Inicialmente la divisin
representaba el lado claro ( soleado) y oscuro ( sin sol) de la colina.
El yin y el yang absolutos no existen. Son trminos relativos que se definen mutuamente y sin un punto de
referencia absoluto.
Despus se sistematiz y se formularon una serie de principios. El yin/yang representan los contrarios pero
los contrarios se complementan, no se excluyen. Las leyes del yin/yang son las siguientes:
1)Oposicin y restriccin mutua de los contrarios. El yin y el yang se controlan mutuamente para llegar al
equilibrio. Pero tampoco existe el equilibrio perfecto entre los contrarios.
2) Interdependencia mutua de los contrarios: son dos polaridades de una misma unidad, se complementan.
Juntos forman le condicin para la unidad y el equilibrio de todas las cosas. Los contrarios se atraen..
3) Crecimiento implica restriccin del contrario : el exceso de yang provoca el defecto de yin y viceversa.

4) Transformacin de los contrarios : El exceso de yang acaba transformndose en ying y viceversa, por lo
que la cantidad acaba canviando la polaridad.
La teoria del yin7yang en el cuerpo humano :
El cuerpo humano es una unidad polarizada en opuestos ( rganos/ entraas; chi/xue; xue/loquidos
orgnicos; yin/yang rin; interno/externo; fluido/denso). La salud consiste en el mantenimiento de
laarmona interna, cuando se mantiene un equilibrio interno, bsicamente entre el yin/yang. En el
momento en queeste equilibrio queda perturbado aparece la enfermedad. La ruptura del equilibrio de lugar
a un estado patolgico de exceso ( yin i/o yang) o vaco ( yin i/o yang). De esta manera el cuerpo pierde su
capacidad dfensiva. Hay que entender que la enfermedad aparece cuando las energas perniciosas ( xie
qi) vencen a la energa vital ( zhen qi).
Aplicaciones clnicas de la teoria del yin/yang :
El diagnstico de la enfermedad se basa, en parte, en la interpretacin de este desequilibrio interno.El
diagnstico se establece combinando el dualismo yin/yang con los otros opuestos vaco/plenitud y
calor/fro. Esto da lugar a cuatro posibilidades: vaco de yang, vaco de yin, exceso de yang, exceso de yin.
Y una quinta que sera elvaco mutuo de yin/yang. El exceso siempre es mejor que el vaco, ya que el
primero tiene habitualmente un carcter agudo y el segundo crnico.
1)Exceso de Yang: sndrome de calor/plenitud. Normalmente est producido por una energa perniciosa
yang ( viento, calor, fuego, sequedad). Produce calor, cara roja, sed, pulso rpido... el exceso de yang
consume el lquido orgnico ( defecto de yin). Los remedios habituales son fros y el tratamiento a travs de
la acupuntura.
2)Exceso de Yin : sndrome de fro/plenitud. Normalmente est producido por una energa perniciosa
yin ( fro, humedad). Produce escalofros, enfriamiento, dolor abdominal, pulso profundo...). El exceso de
yin produce un defecto de yang ( calor interno). Como remedio se utiliza la moxa, que produce eliminacin
del fro.
3)Vaco de Yang: sndrome de fro/vaco. El vaco de yang provoca fro interno, ya que no se controla el yin.
Por lo tanto al faltar el yang aumenta el yin ( escalofros, enfriamiento de los miembros). El pulso es lento y
profundo. Los remedios ( acupuntura, fitoterapia) deben aumentar el yang de rin.
4)Vaco de Yin: sndrome de calor7vaco. Hay vaco de lquidos orgnicos en el organismo. La falta de yin
hace que ste no controle al yang, que aumenta relativamente ( sofocos, pmulos rojos, sudores nocturnos).
El vaco de yin provoca calor. El pulso es lento y profundo, hay hiperactividad. Se buscan remedios para
tonificar el yin de rin ( diettica, fitoterapia, acupuntura).
5)Vaco de yin/yang: Es el peor de los sndromes, ya que es una lesin mutua. Cuando el ataque de yin y de
yang es crnico acaba atacando al contrario, que acabara tambin en un estado de vaco. El vaco de yin no
transforma la energa yang, que acaba faltando y viceversa.
La regla bsica para interpretar el yin/yang :
Lo exterior, el exceso y el calor pertenecen al yang. La actitud del paciente es activa, el rostro es expresivo
y el porte erguido. La voz es sonora, el tinte facial brillante, la respiracin fuerte y la agitacin. La orina es
escasa y fuerte ( amarilla). Sudor abundante y oloroso. La lengua es enrojecida con capa amarilla. El pulso
es profundo y deslizante.
Lo interior, el defecto y el fro pertenecen al yin. Tambin la voz baja, la respiracin dbil y la inhibicin. Se
corresponde con el pulso rpido, amplio, deslizante.La actitud del paciente es pasiva, la tendencia
introvertida. Tiende a encorvarse, a acurrucarse. El pulso es lento, profundo, pequeo y fino. La lengua es
plida con capa blanca.

B) LA REGLA BSICA DEL DIAGNSTICO

El diagnstico se establece a partir de varios elementos. Los primeros son del tipo perceptivo. Utilizamos
nuestrossentidos para captar una serie de signos.
-observar. En primer lugar observamos al paciente: su postura, sus movimientos, su expresin, sus gestos, el
color de la piel y de los ojos.. En segundo lugar el color de la lengua. En tercer lugar podemos observar
tambin el color de los mocos y de la orina.
-escuchar ( voz, respiracin, sonidos internos)
-palpar. El tacto del pulso. Es la parte ms difcil.
-el olor : del cuerpo, de las heces, de la orina.

A partir de las seales anteriores y de los sntomas que explica el paciente ( que extraemos de un
interrogatorio) pasamos a la interpretacin y al diagnstico.

2. EL TRATAMIENTO
A) LA REGLA BSICA DEL TRATAMIENTO
Tonificar lo que est vaco, dispersar lo que est en plenitud. Si se trata de una enfermedad aguda,
provocada por la accin de una energa perniciosa yang o yin lo que se hace es aplicar un mtodo o
tratamiento de naturaleza fra o caliente respectivamente.
Si hay vaco de yin ( de rin) hay que tonificar al maestro del agua. Si hay vaco de yang hay que tonificar
la raz del fuego.
Los remedios son la acupuntura (dispersar/tonificar) y la fitoterapia ( remedios de naturaleza fra o
caliente.
Por la relacin de interdependencia yin/yang en una situacin de vaco hay que seguir el principio
teraputico de buscar el yin dentro del yang y del yang dentro del yin. Por ejemplo, en caso de vaco de
sangre ( yin) puede ser conveniente tonificar tambin el chi (yang)
B) LAS RAMAS DE LA MEDICINA CHINA
Las ramas de la Medicina Tradicional China son:
1) Acupuntura y moxibustin;2) Farmacopea .
3) Diettica.
4) Chi Kung ( Qi Gong).
5) Tui-na ( masaje chino).
Cada una de estas ramas tiene sus mtodos y sus funciones. Se puede aplicar de manera aislada o
complementaria, segn el diagnstico. La diettica y el chi kung los que tienen un carcter ms preventivo y
la acupuntura/moxibustin y la farmacopea son las ms curativas. Aunque la farmacopea no sea qumica
sino basado en remedios naturales, sea de origen mineral, vegetal o animal ( fitoterapia) es la puede tener
ms contraindicaciones si no se prescribe correctamente o se aplica sin criterio riguroso. La farmacopea
tiene la funcin de procurar energa ( chi) y la acupuntura/ moxibustin/ masaje de hacerla circular. La
diettica intenta equilibrar los regimenes alimenticios y evitar la perturbacin causada por una mala
alimentacin.
La acupuntura, que es la rama mdica ms conocida y potente, pretende despertar y activar las energas
curativas. Dispersa o estimula el chi y actua sobre los rganos a travs de los meridianos .Aunque es
bsicamente curativa puede tener tambin un carcter preventivo. Normalmente se complementa con la
moxibustin, que es una tcnica basada en cremar una planta ( generalmente artemisa).
Uno de los conceptos de la sabidura oriental ms divulgados y ms insertos dentro del saber popular es el
del Yin y el Yang. Este concepto que rene a las fuerzas opuestas del universo, manifestadas en toda pizca
del mismo, incluyendo al cuerpo humano.
La medicina tradicional china sienta gran parte de sus bases sobre este fundamento general, y tanto
el confucionismo como el taosmo encontramos esta concepcin completamente arraigada.
Dentro del saber medicinal de oriente, existe una tcnica que trabaja directamente con elYing y el Yang, en
mayor medida que cualquier otra. Se trata de la acupuntura, tratamiento conocido por probar sus beneficios
mes a mes en diversas investigaciones cientficas, pero cuyo origen se enmarca dentro de la sabidura
medicinal de oriente.
La base de la acupuntura es, a partir del trabajo con los meridianos de nuestro cuerpo, conseguir el balance
energtico de nuestra mente y organismo; o sea, equilibrar el Ying y el Yang.
Si vas a seguir un tratamiento de acupuntura es bueno que saques provecho de l para curar tus problemas
que te llevaron a comenzar el tratamiento. Sin embargo, recomendamos que le extraigas todo el jugo,
teniendo en cuenta que el Ying y el Yang pueden equilibrarse a partir de l, lo cual te traer el bienestar
general que buscas.