Relacin de odduns para el tablero N 1:

Oshe Tura
Oyekun nilobe
Signo salidor
Oshe Paure
Iwori Bofun
Ocana Yecu
________________________________________ Arco de poder
Obara Bogbe
Orbe Bara
Orbe Yono
Ogunda la Bode
Rezo a Orunla
Orbe Sa
Osalogbeyo
Orbe Tua
Otura Niko
Rezo a Orunla
Ojuani Boka
Ogunda Tetura
Orbe Di
Ogunda Fun
Rezo a Orunla
Odi Ka
Otura Sa
Otura Tiyu
Osa Fun
Rezo a Orunla
Ofun Sa
Oshe Bile
Irete Suka
Otura She
Rezo a Orunla
Preparacin del Ebbo:
1.- Se toma un pedazo de papel de estraza que sea fuerte y se corta en forma de cuadrado de 60 cm y otro
cuadrado ms pequeo de 30 cm y se coloca ste ltimo encima del anterior.

2.- Se toma una hoja de malanga (ewe dundun) y se le quita el nervio central y las 3 puntas de la hoja y se
coloca sta en el centro del papel y el nervio y las puntas de la hoja se colocan debajo de ella.
3.- Se coloca un Eko (es un a especie de bollito de funche envuelto en una hoja de pltano), (o en su
defecto un pedazo de pan), quitndole previamente el papel en que viene envuelto y tambin la hoja del
pltano, sobre la hoja de malanga, previamente se le ha untado bien de manteca de corojo y se le pone un
poco de jutia y pescado ahumado.
4.- Un huevo de gallina.
5.-Maz tostado.
6.- Tierras (de las cuatro esquinas de la casa, de la puerta, de los zapatos). Si hubiera dos puertas en la casa
primero se le pone primero la de la mano derecha dicindole inle lashelu y despus la de la izquierda
diciendo inle lashele.
7.- Todos los objetos pedidos por el ebbo y que sean pequeos, dejando afuera los ms grandes, los cuales
por su tamao o funcin debe incluir.
8.- Poner en ste ebbo un poco de aguardiente, miel, omi.
9.- Maraa de hilos, granos, flechas para combatir a los enemigos, (en el caso de eyiogbe no debe faltar la
cabeza de pescado ni pluma de tiosa).
10.- Asho arae (ropa sudada).
11.- La estera debe estar situada en el lugar donde se efectuar la ceremonia y sobre la misma se colocar el
tablero con le iyefa que se va a utilizar. A la izquierda del tablero y sobre la estera deberemos colocar el
okuele, los ibos, la escobilla y el irota.
12.- A la derecha y fuera de la estera deben estar situados una jcara con agua, un papel con el signo salidor
escrito sobre l, los animales que se van a utilizar y aquellos objetos que por su tamao no fue posible
incluirlos dentro del ebbo.
13.- El ebbo as preparado se sita en la parte superior derecha de la estera delante del tablero.

Comienzo del Ebbo:

El babalawo oficiante se quita los zapatos, se arrodilla, besa el tablero y se sienta. Se manda a la persona
que se arrodille frente al tablero y lo bese. Despus sta deber sentarse. Se va informando a la persona de
la importancia de la ceremonia que se va a realizar y se la recomienda que durante el proceso, debe estar
mentalmente concentrada y pidindole a Orunla que oiga su peticin para dejar todo lo malo y que me le
conceda salud y todo lo bueno que vino a buscar.
Acto seguido el babalawo marcar los signos los signos del tablero N 1 segn se muestra en la grfica.
Una vez realizado esto, se le entregar el ebbo a la persona para que lo mantenga en su cabeza y
mentalmente pedir a Orunmila todo lo que vino a buscar, mientras el babalawo comienza su moyugba
tomando su irof, mojndolo en la jcara y dando golpes alternativos en el suelo mientras se dice: OTUN
NI OBA (se echan unas gotitas de agua a la derecha), OSI NI LA WANSHE (se hecha un poco de agua a la
izquierda), OMI TUTO, ONA TUTO, TUTOLAROGBA, TUTO LA EWE EYE IKOKO, ARIKU

BABAWA IBA INLE AFOKAN, IBA INLE OGUERE, IBA YITE, IBA IRAWO, IBA OSHUPUAA,
IBA ORUMALE, IBA GUAMALE YIKO OTUN, IBA GUAMALE YIKO OSIN. Seguidamente se
moyugba de la forma como el babalawo aprendi.
A continuacin se proceder al ritual de la presentacin del ebbo, el cual se realiza tocando al sujeto con el
ebbo en las distintas partes del cuerpo.
Esto se realiza de la siguiente forma:
AGO LERI
KAYERI BEBORU
A LA KOBA TUTO
ESHU NI KUARAREO
KAYE LAPA OTUN
KAYE LAPA OSIN
KETA OBOU
ELESE ENTELE
ELESE ENTELE KAMEFACETA
INKAN BURUKU
INKAN BURUKU LODE
LOWO OTUN
LOWO OSIN
ARIKU BABAGUA

CABEZA
FRENTE
CUELLO
NUCA
HOMBRO DERECHO
HOMBRO IZQUIERDO
ESTOMAGO
RODILLA DERECHA
RODILLA IZQUIERDA
PIE DERECHO
PIE IZQUIERDO
MANO DERECHA
MANO IZQUIERDA

Posteriormente se presenta el ebbo a los cuatros puntos cardinales del tablero y al centro del mismo
diciendo:
LERI UMPON
ELESE UMPON
ATELE UN
ATELE KANA
ATENA IBAYE

ARRIBA
ABAJO
DERECHA
IZQUIERDA
CENTRO

Despus de efectuado esto se coloca el ebbo en el centro del tablero.

Seguidamente se van tomando las aves por orden de importancia u se le presentan a la persona en los
mismos lugares del cuerpo ya mencionados. Se presentaran tambin en el tablero y despus se irn
arrancando las plumas de la siguiente manera: cabeza, cuello, cogote, pata derecha, pata izquierda, ala
derecha, ala izquierda, lomo (tocando con las plumas las diferentes partes de la persona) y se van echando
dentro del ebbo.
Se van tomando los objetos mayores que no han podido ponerse dentro del ebbo (debido a su tamao) y
tambin se le presentan a la persona y al tablero de la misma forma que se hizo con el ebbo y con los
animales.
Despus de hecho esto se le quita pedacitos y se echan dentro del ebbo y si no es posible desprenderles
pedazos alguno se debe raspar los mismos encima del ebbo.
Despus de esto las aves quedarn a la izquierda del babalawo y los materiales a la derecha (ambas fuera de
la estera). El ebbo se vuelve a cerrar y se sita en la parte superior del tablero.
Los tableros del Ebbo:
Con el propsito de complementar todos los ritos y ceremonias que se necesitan para que el ebbo est
correcto y pueda llenar su cometido, el babalawo durante el proceso del ebbo se ve en la necesidad de

realizar en el tablero anotaciones de signos, los cuales varan segn las etapas del ebbo. A estas etapas o
anotaciones se les llama tableros del ebbo cuya aplicacin facilita la comprensin y la realizacin correcta
de las ceremonias en su conjunto.
Se agarra el ebbo con la mano derecha y desde el centro del tablero se dice: EBBOCATERO (y se contesta)
ARUFIN ARUDA. Esto se hace tres veces.
Tablero N 1:
Este tablero es el ms importante del ebbo, aunque no se le debe quitar importancia al resto de los tableros.
Se pinta en el centro del tablero el signo de EYOGBE cuyas patas despus que se hayan terminado de
anotar se llevan de abajo hacia arriba convirtiendo la anotacin en dos lneas paralelas verticales que
dividen el tablero en dos secciones. A la derecha del signo se anotan los signos omoluos y a la izquierda de
los signos mellis, despus de los signos mellis se anotarn en el sector izquierdo los signos IWORI
OJUANI e IROSOUMBO, con los cuales se finalizan las anotaciones del tablero. Si el signo toyale o el
origin el ebbo es eyogbe u oragun, el tablero de la izquierda pasar a la derecha.
Rezo del Ebbo:
OSHE TURA (el ach firme y seguro).
ESHU AGUATETE, OSHE TURA ESHU AGUATETE, OSHE TURA ESHU AGUATETE (mientras se
dice esto, el babalawo pasa el ebbo circularmente sobre el tablero y al decir ESHU AGUATETE lo pasar
sobre la cabeza del sujeto, y as se har tres veces, el sujeto mientras tanto estar golpeando el tablero con
la parte externa de los dedos de ambas manos. El babalawo tambin realizar esto pero con la mano
izquierda que es la queda libre.
El rezo continua ASEKONSE MOLONA ADIFAFUN IYAKOSOBO, OSHE TURA ONITO GUERETE
ADIFAFUN ILE YEBU.
Suyere: AURELA AURELEO
AURELA AURELEO
ADIFAFUN UMBATOLOSI ILEYEBU, AURELA AURELEO
OYEKUN NI LOGBE (representa a Olofin en la tierra y el poder del odo)
ARUN NI SHUPUA KATA SI BORU, IFA ASE SIKODA IFA ASE SIKODA, IFA ASE SIKODA (al
repetir esta ltima frase varias veces, el babalawo toca el iyefa con el irota y se lo lleva a la boca tres
veces).
Signo Toyale o signo salidor (signo que origi el ebbo de tablero es decir el signo de la consulta).
OSHE PAURE (el poder del gua espiritual)
YERERE YEWARA ENI VANSHELU OTITO MOYA LODAFUN ASHE PAURE
Suyere: AWA YENI OLORUN, AWA OLORUN SHANGO
OI ABEO OSUN, OI ADE OSHUN AYAWAO SHANGO
IWORI BOFUN (no guarder rencor por el pasado, no pagar culpas ajenas)
OMO ABANGUIA, ADIFAFUN TABARIFA, LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN, ORUNMILA
OMO ABANGUIA ORUGBO, AWELENIFA LAMPE SHANGO, ABANGUIA ODOFA II LAMPE
SHANGO
Suyere: WERE NITO WERE, WERE NITO WERE

SHANGO TAKUA NITO WERE

OKANA YEKU (da el poder de salir de trampas y el poder de lo que hacemos, lo confirma el cielo)
OLOBUDE OLORUN, ADIFAFUN EGGUN
ADIFAFUN AYOROKO, EGGUN LORUGBO
Suyere: ARUFI ARUDA ENI SHE EBBOADA (2 veces)
OSHEMENIE (2 veces)
EBBOADA BABA, EBBOADAYEYE, EBBOADA OLUWO, EBBOADA
EBBOADA IYALOSHA, EBBOADA ASHEBO AKODA

OYUBONA,

OBARA BOGBE (recibir el aviso para salir de todo lo malo para poder salir de enredos)
LANTOSI OMO KI SHERE OMA ERU KUDA TINSHOMO ELEWA
Suyere: IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE, OBARA BOGBE
IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE, OBARA BOGBE
IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE, OBARA BOGBE
OGBE BARA (muestra la templaza y dureza de la vida)
BI ABERE BABA TERERE, ADIFAFUN SESE
BI ABERE BABA TERERE, ADIFAFUN SHANGO
BI ABERE BABA TERERE, LORDAFUN OLOFIN
BABA YEKU KOLADEE, EYO UNLO AGUERE NI ORUNMILA
TO IBAN ESHU BI BABA TEREADIFAFUN OLOFI
Suyere: EMI OBA OMOLOYUMU (3 veces)
AKORI KODA OMOLOYUMU
EMI OBA OMOLOYUMU
OGBE YONO (no ser avaricioso es la defensa que da Orunla)
OBOSORBO OBOKONO, ADIFAFUN SHONA OGBE YONO
ONIBARABARA NIREGUN ABEYEKUN LADE
IFA NI KAFEREFUN ODUDUWA NI OLOFIN
Suyere: EFUNSHE NAJEREKUN, SEBEREKUN, ABO IKUN BOCONO
AJEREKUN EBBO, IKUN SEGUERE
OGUNDA BODE (abre las puertas a una nueva vida)
NIGARA, NIGARA, ABEIBORU ABEIBORAN
TOSI ADIFAFUN ELEBUTE
Suyere: BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO
ODDUN AREMU WAWAO, BABA YOMI WAWAO
Rezo a Orunla:
ORUNLA AKUALOSIA ONAGUARDE, ODUDUWA APARONI ENBORATI, ORUNLA
MALEISOTA, KIA KIA AFOTITUN AFATI FOBAYE, AWOTITUN, AWO ELERIPIN ONIBARABARA
NIREGUN, AWA DE GUEYO OMOLO YEKUN, ORUNLA MALISOTA Emi omo kan.., Awo de Ife,
Odudm.., pidiendole a la Vd. Que me libere de Iku unlo, Aro unlo, Ofo unlo, Eyo unlo, todos los
osogbos, y me de Vd. Ire Aiku, Ire Owo, Ire Oma, etc. (esto se hace pasando el ebbo sobre la cabeza del
quien est recibiendo el ebbo), luego de esto la persona se pasar las manos hacia atrs y sobre la cabeza 3
veces.
OGBE SA (evitar la traicin, dar culminacin a lo que se empieza)
AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN, ADIFAFUN EWE BANA AWA IFA

AFEFE OLORUN, AWAYENI ABO, AWAYENI ORUNMILA, OBA YALORUN SHANGO, AFEFE
SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN, ADIFAFUN EWE BANA
Suyere: ABONSA, ABONIYA, ABO LODA IGUI (2veces)
OSHEMINIE OSHEMINIE

OSA LOBEYO (pacta entre los espritus oscuros para que no me engaen)
LAMINAGADA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO
KAWO KABIOSILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU
Suyere: PIRITI PIRITI OMODE ALARA (3veces)
PIRITI PIRITI LAMINAGADA
OGBE TUA (es el addun que da la corona en la tierra)
MOFUE SESI, ADIFAFUN OLUWO ALADE MOFUE SESI ADIFAFUN AYAPA TIROKO LELE NIFA
EYEGUE ODUDUWA MOWAYE, YERE OLOFIN
Suyere: ORUNLA AWO YENIELEO (2veces)
AWO OBA YENILEO, ORINMILA AWO YENILEO
OTURA NIKO (el poder de los que estn en el Cielo)
OTURA NIKO ORIKO LOWO ABANSHE AYE AWO KOTANSHE E*I
REWE A FEFELORUN ORISHAOKO AYE OWE ADOBALE MOFORIBALE YIKETUN, MOFORIBALE YEKOSI ASHE. OLORUN
KOKOIBERE ODOGAN AFEFE ETU AFEFE LORUN ORISHAOKO.
Suyere: ORISHAOKO DIDE, BABA KAREO, KERE LAWA (2 VECES)
Rezo a Orunla:
OJUANI BOKA (vence el orgullo y salva del ogu en las comidas)
IKA IKALE KALAKAYE, EYENI OLOFIN, YEWELE YUELEYE
OZAIN OWANIYI, KULESE KAN KULESE MEYI,
WANWAN OGUERE LAGORI OBAYDE NI ORISHAOKO
ORISHAOKO MOYEUN EWE MASALO
Suyere: MOYEUN EWE MASALO (2veces)
EWE LOYAMI, EWE LOBINI
MOYEUN EWE MASALO
OGUNDA TETURA ( evita el suicidio, no hastiarse de la vida)
AWO MADE AWO MAROKO, AWO MAMAROSODE,
ABARAYANIFA OMINI YEKUN, ADIFAFUN OBADOYOKO
BARABARANIREGUN ODUPUE OBA LERI
Suyere: BABA YEWE, YEWE LERI
KAYAWA YEWE, YEWE LERI
BABA OLOFIN YEWE, YEWE LERI
OGBE DI ( da la sabidura no querer saber mas que nadie)

OGBE DI LELE, OGBE DI KAKA, UMBATI ORUNMILA

ADIFAFUN MOROKITA, KAFEREFUN YALORDE
Suyere: ATIPONLA IFA BURO, ATIPONLA IFABURO (2veces)
IFA OMO, IFA OWO, IFA INLE
ATIPONLA IFA BURO
OGUNDA FUN (libra de emociones y da egguns malignos, comunicacin con los ancestros)
GUEGUE YEYE NOGUE GUEGUE YEYE, ONIREGUAO
OMO OZAIN, CULESE KAN CULESE MEYI,
OBAYE ORUNMILA, GUEGUE YENI ORUNMILA ONI BARABARANIREGUN
Suyere: BABA ERUN, ERUN LAYEO (3 veces)
Rezo a Orunla:
ODIKA ( la clarividencia, el poder del Oduwa)
OKOLOYU OPUA, ADIFAFUN ORISHAYE TINSHOMO AYALORE,
OBANIFA TINSHOMO OLOFIN, OBA ORISAYE, ADIFAFUN EGGUN
OYOBA ARUN, MAFEREFUN SHANGO, ORISHAYE, OBAYE, ADIFAFUN ODUDUWA.
Suyere: BABA KERERE, OBA KERERE
ARA KERERE, OBA KERERE
OYU KERERE, OBA KERERE
EGGUN KERERE, OBA KERERE
ODUDUWA KERERE, OBA KERERE
OTURA SA (evita los ladrones, la trampa y los enredos)
IMPOYAMPO GUERENIFE, IMPOYAMPO ELEGUEDE,
OMO LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN, OTURA SA AGUO
Suyere: EKIMEGUO, EKIMEGUO
EGUIA KIFABORE, SHANGO EKIMEGUO

OTURA TIYU (nace que la persona as como el Awo, no pasen bochornos)

BABAYE OLOFIN, ESHU ASHELENU ASHE LARI, AKUELERI, AKUELE KIORUN, BABARE
KIORUN, ORUNMILA KIORUN, ORUMALE, OTURA TIYU ASHEBO ASHETO
Suyere: GUANGUAN YERE, ASHEBO IFA ARUDA (3 veces)
OSA FUN (evita las murmuraciones e intrigas alrededor de nosotros)
OFUN SAROSO SOTIA, OMO ORUNMILA, OMO GUIA,
OMO LAYEBI IKU OGUE, LAYI YONYO OGUO,
OBA ORUN, ORUN LOMI IKU, SOTO GUIA ,
MOGUE BABA BAYE, OTIA,
OMO ORUNMILA LORUGBO

Suyere: OSA FUN OFUN SAROSO, OMO ALA IFA (2 veces)

Rezo a Orunla:
OFUN SA (representa los antepasados de Ife)
OMO IFA OMO OLORUN, OMO IFA BARABARA NIREGUN,
YEKUA AYEBI OLERE, OLORUN, OMO ORUNMILA
KEYENI KEYEFUN, ODORUN YERE OFUNSA SAYERENIN,
ADIFAFUN OSHANLA, OYE ISHUNI EBBOADA, FELEBO EYENI
OZAIN EWE SHEWEREKUEKUE
Suyere: OSA EKUEYERE OBARAGUE (2 veces)
OZAIN KEYE KEYE OBARAGUE
OZAIN MOGUO OKUYEGUAO
OSHE BILE (no ser prepotente para no rodar como un coco y que prevalezca la virtud)
ODORE BIEGUE ODIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTA
ODORE BIEGUE ODIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTU
ODORE BIEGUE ODIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENSISI
OFI TERERUN OFUN OGUO ALAKENTA
OFI TERERUN OFUN OGUO ALAKENTU
OFI TERERUN OFUN OGUO ALAKENSISI
LODA OBI LABA OGUO LAYE LABIBILONA ESHU ADAMATOI
Suyere: SOTUTO TARA WEYEYE (2veces)
BABA DOGUN, BABADOMA, SOTUTO TARAWEYE
IRETE SUKA (da el poder de ser astuto y reservado, nace la ceremonia de llevar al iyabo al ro)
APEKANKOLA, ADIFAFUN AKOPERA
OGUERE ODE OBINI KUAYE
OBINI AGUANIFA BARABARA NIREGUN
MUYERE EYEBI IFA, ORUMNILA LORUGBO
Suyere: EYUREO EGUA, (se repite 3 veces)
ODDUN BABANLA NI IFA (abuelo)
ODDUN OLUO (Padrino)
ODDUN OYULONA
ODDUN NI KUAKUANALDO (cuchillo, si lo tiene)
ODDUN NI AWO
OTURA SHE (el poder no perder el ashe y el poder de eggun)
BABA YEGUE, IDAKUTA ISEKUTE OBEREKENTA,
ONIBABALAWO LODAFUN TO EBAN ESHU, ASHE OLOFIN

IDAKUTA ISEKUTE OBEREKENTA, ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA, ISEKUTE

OYERENIFA
TO EBAN ESHU
Suyere: ASHEBO ASHETO ORUNMILA LORUGBO (2 veces)
Oddun de mi Babanla ni Ifa (abuelo)
OCANA WETE
OCARANA BEKO ELLA BEBERE KOFE OBAFUN OKU YIYA
ARO IKOFE ODO LORUN ASHAYE EKU EYA OTA
LAGONI, LODAFUN OGGUN, KAFEREFUN OBATALA
Posteriormente se comienza con la segunda parte del primer tablero que son los signos Meyi
BABA EYIOGBE
ALALLEKUMENE LEKUN OMO NILEKUN NIKOSHE IMAN PORORO TIMBELEDI AGOGO

Suyere: ASHINIMA ASHINIMA, IKU FIRIBUYEMA

ASHINIMA ASHINIMA, ARUN FIRIBUYEMA
ASHINIMA ASHINIMA, OFO FIRIBUYEMA
(y as sucesivamente con Eyo, Ogu, etc)
BABA OYEKUN MEYI
ARIKU MODAWA EYOSN PORORO PORORO YARUN
ONI BABALAWO ADIFAFUN OBE
Suyere: IKU YEMIL, IKU YEMILO, OYERE, ARUN YEMILO
ARUN YEMILO, ARUN YEMILO, OYERE, ARUN YEMILO
OFO YEMILO, OFO YEMILO, OYERE, OFO YEMILO
EYO YEMILO, EYO YEMILO, OYERE, EYO YEMILO
BABA IWORI MEYI
OYIKI YIKI MAYO MAYO
ADIFAFUN OBEBERE KOKORO YEBE LAMPE SHANGO
Suyere: BOROTITI KOKOLODE (2 veces)
EPOPOLODE EPOPOLESE
BOROTITI EKOKOLODE
BABA ODDI MEYI
ASHAMA ARUMA, ADIMA IKU KODIMA, AMO KODIMA
SHENKUERIMA, OBATIKO TUBALE
ADIFAFUN ELLA TUTO KODIMO LORUDO

Suyere: ODIMODIMO DIRE ODIMODIMO DIRE

MAMA YEKI MAMA YEKI

BABA IROSO MEYI ( se pone una gotita de agua al ebbo y se dice iku tuto, ofo tuto,bogbo osogbo tuto)
APARITAMI GUANTALAOSHA ABEBE KORIA
COSI MADA ADIFAFUN OLOKUN YEWA
OSUN NI, ADIFAFUN ESHU
Suyere: OLOFIN LORIYEO MODUPUE OLORUN (2 veces)
BAB OJUANI MEYI (se toca el dedo meique)
IKU FAWA FORORO AKITIFA MAMA FOROSILE
IFA NI KAFEREFUN ALAGUEMA
Suyere: AGANGARA OMOLODUMARE, (2 veces)
ARIKU LOWAO OMOLODUMARE
BABA OBARA MEYI
EYEBARA ONIBARA KIKATE AWO, ADIFAFUN OROPO
Suyere: OBARADO KIKATE, AFEYU EYE KIKATE (2 veces)
BABA OCANA MEYI ( se toca la yema de los dedos con ambas manos)
SHACUTU MAWALA, OYO FETAN PETICIRAN OYO FETAN AKUKO
Suyere: ESHUBI AGADA SHUREO (2 veces)
BABA OGUNDA MEYI
TETEYI UNSHE EYA IFA NI KAFEREFUN
A LA IBORU, A LA IBOYA, A LA IBOSHISHE
OSHANLA ODUDUWA
Suyere: EROSI BABA KARERE (2 veces)
OMO DORO DOMODEMORO
EROSI BABA YOKOTE MADA
BABA CARERE OMA, OSHOSI LA FIDA
BABA OSA MEYI
BABA BURU BURU, BABA FOSHE FOSHE ADIFAFUN SARAYEYE.
Suyere: (se hace sarayeye a la persona) SARAYEYE BAKUNLO, IKU AREMU
SARAYEYE BAKUNLO, OFO AREMU
SARAYEYE BAKUNLO, EYO AREMU
SARAYEYE BAKUNLO,
BOGBO OSOGBO UNLO

BABA IKA MEYI

IKANIKA OBEDEMEYI IWAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE
Suyere: MAYOKODA, MAYOKODA, GUARANI (2 veces)
BABA OTRUPON MEYI (se gira la cabeza a la derecha y a la izquierda)
JEKUA JEY OTOTOTOROSHE KERENI PAPO OLUO OYUGBONA PAMI
ADIFAFUN OI
se pone un poco de miel en el ebbo)
Suyere: OII LASHORO OIO (2veces)
EIFEKUN LASHORO OIO
OI LASHORO OIO
BABA OTURA MEYI (se suben las manos arriba)
ASECUNDIFA IMALE SALAM MALEKUN MALEKUN SALAM
Suyere: ALADE IFAGUA, IFA TIGUA IMALE
BABA IRETE MEYI (se toca la pierna derecha e izquierda)
EYELEMBERE AKARORE IFA NIKAFEREFUN POROYE
Suyere: ARIKU MANIGUA, ARIKU MANIGUA
ONIKEBASHU ADIDEO, ARIKU MANIGUA
BABA OSHE MEYI
OSHE MULUKU MULUKU KUKULUSHE, ADIFAFUN AKATAMPO
Suyere: SHENSHEN OLUO YALORDE MAYAO (2 veces)
BABA OFUN MEYI
EFUN MAFUN EGGUN,NI KAFEREFUN OSHANLA, NI KAFEREFUN ODUDUWA
Suyere: BABA FURURU ERE REO, OKAEE LERIBO,
ELERIBA OBASIBA LAWO EYIBORERE, ERU AYE YAGUAO
EYACUALORO LESE KAN
IWORI OJUANI IFA
GUARA NI MORO KASHETA, GUARA GUARA NI MORO
KASHETA KASHESHEMINI, BABALONA E LAROYE
KASHETA KASHESHEMINI, GUARA GUARA NI MORO
ORUNMILA LORUGBO, KASHETA KASHESHEMINI

Suyere: AGUARA GUARA NI MORO, AGUARA GUARA NI MORO

KASHEITA KASHESHEMINI, AGUARA GUARA NI MORO
IROSO UMBO
IROSO UMBEMI, NONIOLA ASHE LEBBO, MORO MORO LOKUN TENIFA
ONI BARABARA NIREGUN, KOBA LADE NIFA, ASHE UNTEFA ORUNMILA
MOFORIBALE IRE ASHEGUN OTA KOLE
NI ODE LESE ELWA, ORUNMILA LORUGBO
Suyere: MONIOLA ASHE LEBBO, MONIOLA ASHE LEBBO (2 veces)
MORO MOROR AWO OLOKUN TONTENIFA,
MONIOLA ASHE LEBBO
FIN DEL TABLERO N 1

TABLERO N2
Se acomodar el iyefa con la escobilla en el tablero para marcar los nuevos signos.
Este tablero tiene como objetivo echar las plumas y el ach en las manos del sujeto y dentro del ebbo. En el
centro del tablero se anotar el signo que dio origen al ebbo SIGNO SALIDOR. A la derecha de este
marcar OGBE ROSO UNTELE y a la izquierda se marcar OTURA SHE.
Una vez que hayan marcado los signos mencionados en el tablero, se le ordenara al sujeto que se
arrodille. El babalawo comienza a arrancar las plumas a las aves de los lugares ya indicados y se hecha en
el tablero, sobre el signo OGBE ROSO UNTELE e inmediatamente se comienza a rezar ste. Mientras se
reza el signo, el babalawo con ambas mano9s puestas sobre las plumas las va moviendo sobre este signo en
forma circular y en sentido contrario a las manillas del reloj.
Rezo: ATIE DEKU, ATIE DEKU, ATIE DEYA, ATIE DEYA
ATIE ADIE, ATIE ADIE, ATIE EURE, ATIE EURE
JUJU OMOLUO, OTUORUMALE EKUIN,
ORUNMILA LORUGBO

Cuando se termina de rezar antes de comenzar el Suyere, el babalawo ordena al sujeto que ponga las
manos juntas en posicin de recibir y colocadas sobre el ebbo, el cual permanece afuera del tablero. Sobre
las manos as colocadas, el babalawo va echando todas las plumas que estn en el tablero, sin que quede
ninguna en el mismo. Mientras realiza esto el babalawo cantar el Suyere de Ogbe Roso Untele.
Suyere: OTUORUMALE INKUIN, OTUORUMALE INKUIN JIO
OTUORUMALE INKUIN IRE AIKU JIO
OTUORUMALE INKUIN JIO IRE OGUO JIO
OTUORUMALE INKUIN JIO IRE OMO JIO
OTUORUMALE INKUIN, JIO, ETC.
ASHEBO, ASHETO, ASHE LOMO, ARIKU BABAGUA

Despus de esto se rezar el signo salidor que origin el ebbo y se mover el irof en el tablero.
Acto seguido, mientras el individuo permanece con las plumas en las manos, el babalawo, utilizando el
irof, rezar el signo OTURA SHE
Rezo: OTURA SHE BABA YEGUE IDA KUDA, ISEKUTE, OBERE KETA,
ONIBABALAWO TO IBAN ESHU
ASHE OLOFIN IDA KUDA ISEKUTE OBERE KETA
ONIBABALAWO LODAFUN ORUNMILA
ISE KUTE OYERENIFA TO IBAN ESHU
Suyere: OSHE BE OSHE BE TO
KEBOFI KOMADURA
ASHE TO OSHE BE
TO IBAN ESHU
Cuando el babalawo termina de rezar y cantar este signo, agrupar todo el iyef en el centro del tablero
y tomar del mismo con el dedo medio y pulgar de cada mano.
Comenzar a echar alternativamente ste polvo sobre las manos del sujeto que sostiene las plumas,
mientras que ir diciendo cada vez que hecha esto: ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUO, ASHE
OYUGBONA, ASEDA, OKADA. Acto seguido se le ordenar al sujeto que se frote las manos como si se
estuviera lavando las mismas, y vaya dejando caer las plumas y el iyef sobre el ebbo de forma que vaya
cayendo dentro de l, pidiendo a Orunmila que le conceda todo lo bueno que vino a buscar y que le aleje
todas las cosas malas.
y dir: IBA ELEWA, IBA OGGUN, IBA OSHOSI, IBAOSUN, IBA SHANGO, IBA OZAIN, IBA
ARAKARABA, ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUO, ASHE OYUGBONA, ASEDA, AKODA,
BABARIBO, ASHE OLUO, ASHE OYUGBONA, ASHE IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE
BOGBO IWIRO, OPOLOPO OLUO, OZAIN TIMBELERO, ASHE BOGBO ARA ORUN.

TABLERO N 3
La finalidad de ste tablero es cerrar el ebbo. despus que se termina de realizar el mismo con todos los
ritos y ceremonias debidas, se preguntar si EBBO ADA, as como el destino del mismo y tambin de los
animales y objetos
Tambin en ste tablero se marcar el signo de EYIOGBE en el centro del tablero de la misma manera
explicada anteriormente.
Este tablero va dividido en cuatro cuadrantes. Despues de haber marcado el signo de EYIOGBE se
trazar una lnea transversal de derecha izquierda sobre la parte media del tablero quedando este dividido
en cuatro partes iguales. Esta lnea se trazar con el dedo medio de la mano derecha, la cual no deber
atravesar el signo de EYIOGBE, para lo cual se levanta el dedo y sigue trazando la prte izquierda del
mensionado signo.
Se marcarn en el cuadrante superior derecho el signo SALIDOR
Despus el signo OSHE TURA
SIGNO SALIDOR
OTURA SHE
BABA YEGUE IDA KUDA ISEKUTE OBERE KETA
ONI BABALAWO TO IBAN ESHU

ASHE OLOFIN IDA KUDA ISEKUTE OBERE KETA

ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA
ISE KUTE OYERE NIFA TO IBAN ESHU
Suyere: ASHE BE OSHE BE TO KEBOFI KOMADURA
ASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU
En el cuadrante inferior derecho se marcar los signos siguientes: IRETE YERO Y OSHE NILOGBE
IRETE YERO
EYEBERIYOKO ESE OTANA ERUTI OMA AYOBINI IGUIN
KILEBO AKARA MALO ADIFAFUN YERUBE TONSHOMO OLODUMARE
KAFEREFUN YALORDE
Suyere: OYIKI YIKI OTA LO MIO (2veces)
OYIKI YIKI AGBADO OKUMA
OYIKI YIKI OTA LO MIO
OSHE NILOGBE
OTOROMU OTOROLAYE, ADIFAFUN OLUO BERE
IKU KOMPANI KOMPANI
ARUN KOMPANI KOMPANI
EYO KOMPANI KOMPANI (se mencionan todos los osogbos)
Suyere: BABA AGUA OSHE OSHE
MOGUA AGUA OSHE OSHE (3veces)
En el cuadrante inferior izquierdo se marcarn los signos IKA MEYI Y OJUANI SHOBE
Cuando se pinta IKA MEYI se cierra
IKA MEYI
IKA NIKA OBEDE MEYI IGUAYOKOKO
IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE
Suyere: MAYOKODA MAYOKODA GUARANI, MAMA YOKODA GUARANI (bis)
Cuando se termina de rezar IKA MEYI se cierra el tablero y se sigue rezando. El iyef que queda entre
los dedos va para UMBO LEBBO.
OJUANI SHOBE
TABAKOYU BAIN BAIN, IKU BAIN BAIN, LODATI ADIFAFUN
OUN BABALAWO MERIDILOGUN TINDODIFA ILE OLOFIN
Suyere: OJUANI SHOBE KESHU BWAO (3veces)
En el cuadrante superior izquierdo se marcarn los siguientes signos IWORI OBBERE Y OCANA SA

IWORI OBERE
OUNBEREYA, ADOKO ADIE, ADIFAFUN TIMODE SHERE AGUO
ONI BABALAWO LODAFUN BARABARA NIREGUN,
SHEYARE IYA MORI YEYEO, IWORI OBERE OUNBEREYAMOKUN LAYE
ADIFAFUN TIMODE, OYERE OGGUN
ADEDE SHANGO.
Suyere: BERELAWAO, MAMAWAO
BARELOBA AGUAO AYE

OCANA SA
MOKISI BILARI, ONI BABALAWO BILARI OMA,
BILARI OWO, BILARI MOKISI
LADENI IFA ONI BABALAWO KOSHIRE OGUO,
ONI BABALAWO LORUN LORUN LOBOSU LABAYA,
LORUN LORUN EBBO KOBOLOSI,
OKANA SA KOSHE SHANGO EBBO ADA
MOKISI BILARI GUN GUN, GAN GAN ADIFAFUN OLUO IKOKO
Suyere: (Mientras se canta ste, se le pasar el ebbo al sujeto por sobre la cabeza en forma circular y se
tocar el tablero y se volver a pasar y as terminar el Suyere.
OCANA SA MOKISI BILARI, ASHU AGUATETE,
ARUN BILARI ESHU AGUATETE
OFO BILARI ESHU AGUATETE
EYO BILARI ESHU AGUATETE Etc.
ONI BABALAWO MOKISI BILARI ADEGUOGUOGUO SHANGO
ADEGUOGUOGUOO LORUN LABOSU LABAYA,
OMI KASHABO EBBO ADA FELEBO
EBBO ADA FELEBO, EBBO ADA OLORUN
Se abrir el ebbo para echarle adentro iyef, con ambas manos y de la forma sealada en el tablero n2 i se
ir diciendo: ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE OYUGBONA, ASHE APETEVI,
ASHE BOGBO IWORO, ASEDA AKODA BABARIBO,
ASHE IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE OPOLOPO OLUO, OZAIN TIMBELERO, ASHE
BOGBO ARA ONU y levantando iyef con ambas manos se le mostrar a los presentes y se le echar
conjuntamente en el ebbo diciendo:
TO IBAN ESHU
A continuacin se preguntar con el opkuele si EBBO ADA, si dice que si se cantar el Suyere OCANA
YEKU
ARUFIN ORUDA ENI SHEBOADA, ARUFIN ORUDA ENI SHEBOADA,
EBOADA BABA, EBOADA YEYE, EBOADA OLUO, EBOADA OYUGBONA
EBOADA OKADA BABARIBO
Si dice que no EBBO ADA, se averiguar lo que falta y una vez averiguado, se completar; Despus, hay
que averiguar el destino del ebbo, de los animales y de los objetos utilizados para el ebbo.

TABLERO N4
Para despedir el Ebbo
Despus de marcar los signos que aparecen en el ejemplo grfico (de derecha a izquierda ODI FUMBO,
signo salidor, IKA MEYI OJUANI SHOBE, OCANA SA) Se pone el Ebbo sobre el tablero y se comienza
a envolverlo en forma mas o menos alargada dndole vueltas hacia fuera, mientras se dice:
APAKUANDI IKU, APAKUANDI ARON, APAKUANDI OFO, APAKUANDI EYO,
APAKUANDI IA, APAKUANDI ARAYE APAKUANDI ASHELU, APAKUANDI ONILU, etc.
Se cierra una de las cabezas de Ebbo diciendo: IKU FOTUDEDE, IKY NAFO, ARON FOTUDEDE,
ARON NAFO, OFO FOTUDEDE, OFO NAFO, EYO FOTUDEDE, EYO NAFO, IA FOTUDEDE, IA
NAFO OGUO FOTUDEDE, OGUO NAFO.
Se cierra la otra cabeza del Ebbo, pero antes se le hecha un poquito de iyef y unas gotitas de agua
diciendo: ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE OYUGBONA, ASHE APETEVI, ASHE
IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE BOGBO IWORO, ASHE OPOLOPO OLUO, OZAIN OLUO
TIMBELERO, ASHE BOGBO ARA ONU.
(Estas cabezas se cerrarn con la ayuda del Irof)
Se realizar solamente el signo de Odi Fumbo en este tablero
ODI FUMBO
ODI FUMBO ARA, ARA OSHANLA, ARA INLE AYE MOYERENI,
OSHANLA LESE IKU PARALDO ORUNMILA LORUGBO.
Suyere: IDDIN OLOMA GUEREGUERE (2 veces)
ALADO KOMATAGUAO GUEREGUERE
Esto se canta mientras se le da vueltas al ebbo sobre el tablero.
UMBALOLO LODA ESHU ODARA (3 veces)
Esto se canta para sacar el ebbo fuera del tablero. Se amaga 2 veces y a la tercera se saca el ebbo.
Cuando de saca el Ebbo fuera del tablero, empujado por el irof y la escobilla se le dice al sujeto que se
ponga de pi para realizar la siguiente ceremonia:
El sujeto debe levantar el Ebbo sujetndolo con el dedo medio o corazn de cada mano y as sujetado, se
presigna con el mismo sin besarlo, se toca ambas rodillas y lo deja caer al piso. Esto se realizar tres veces
y a la tercera se lo pondr en la frente y caminar hasta donde est Elewa y all lo dejar y retornar a besar
el tablero y la alfombra.
Mientras el sujeto va a poner el Ebbo junto a Elewa, el Babalawo debe estar cantando el siguiente Suyere
acompaado de golpes que da al tablero con el Irof:
Suyere:
ESHU SHUSHUGUAYU MAMAKEO
ESHU ODARA KIKEO
ESHU SHUSHUGUAYU MAMAKEO
ESHU ODARA KIKEO
Y continua as hasta que el sujeto regresa y cuando este lo hace se le ordena que se le arrodille y bese el
tablero. Despus el Babalawo levanta el tablero y se le dice que bese la estera,

Oportunidad que aprovecha ste para soplar sobre la espalda del sujeto un poco de iyef del tablero y con el
cual se ha efectuado el Ebbo. Al hacer esto el Babalawo da un golpe con el irof sobre el tablero
Se recoge el Iyef que hay en el tablero dejando un poquito donde se escribe el signo Osa Juani
Y se dice OSA JUANI. OSALONA, OSA META
Despus se sopla todo esto hacia la calle.

FIN