Uma verso em Portugus do Grego original a partir da edio Elzevir 1624

Queres alegrar o corao do Pai?

3Jo1:4

"No tenho maior alegria do que esta,

a de ouvir que meus filhos andam na verdade."

Volume impresso em 20/01/10

As Escrituras Gregas
As Santas Escrituras que foram escritas em Grego no original so chamadas,
tradicionalmente, Escrituras Gregas, ou Novo Testamento. Podem ainda ser referidas como
Escrituras da Nova Aliana. Sabemos que as Escrituras incluem ainda os textos que provm do
original Hebraico e Aramaico, conhecidas como Antigo Testamento, ou Velho Testamento, ou
Escrituras Hebraicas. Cumpre notar que as designaes so convencionais, por tradio dos
cristos. Agora, parece-nos que h mais propriedade em falar-se de Escrituras Hebraicas e
Gregas. Qual a diferena entre elas, alm da lngua original? Se costumas ler, deves estar
lembrado de que os textos das Escrituras Hebraicas so formados de trinta e nove livros, e os
das Escrituras Gregas, de vinte e sete. Todos foram divinamente assoprados, ou ditados, pelo
Esprito Santo, e entre todos eles no h diferena quanto ao nvel de absoluta autoridade,
veracidade e autenticidade. Os do VT produziram-se num perodo superior a mil anos, e
completaram-se sculos antes que se escrevessem os do NT, estes compostos no primeiro sculo
DC. Qual a diferena que justifica esta distino formal? Procuremos pensar esclarecidamente,
no confundindo as Alianas com as Escrituras. As Alianas so pactos ou tratados que Deus
estabeleceu com o seu povo. Dessas duas, uma teve vigncia temporria, desde Moiss at
crucificao de Jesus Cristo, com ressurreio, o sublime sacrifcio que ps fim a todos os
sacrifcios que envolvessem morte. Ainda mais definido ser dizer-se que a Antiga Aliana foi
inapelavelmente sepultada com Jesus, no mesmo tmulo. A Nova Aliana entrou em evidncia
pela Ressurreio do Filho do Homem, mas trata-se de uma aliana eterna, e transcende os
limites das eras. Quanto s Santas Escrituras, a distino est no tempo em que foram escritas.
As do Antigo Testamento o foram poca da vigncia da aliana estabelecida por intermdio
de Moiss. As do Novo Testamento foram escritas aps a Ressurreio, depois que aquela
aliana foi cumprida e encerrada. H prefiguraes, h uma progresso e h contrastes, da
Antiga para a Nova Aliana. Do Antigo Testamento para o Novo, tambm h prefiguraes,
mas no h contraste algum. E, quanto lei: a Lei eterna o Evangelho eterno, em todos os
juzos de Deus. A Nova Aliana testamento da Lei eterna, a lei em que todas as leis fsicas e
espirituais esto contidas, a Lei da Verdade. A Tua Lei a Verdade(Sl 119:142). E tudo que Deus
requer de seu povo, a par de servir em amor, praticar a justia e amar a benignidade,
obedincia de f (Rm 16:26) andar humildemente na Verdade. Proibies, ou injunes, no as h,
nem dias santificados, nem dogmas, nem sacramentos, nem preceitos morais ou rituais. A
Verdade pura, e no contempla o mal, nem qualquer fraqueza, ou incerteza, ou opinio.
Nem admite autoridade espiritual seno o prprio Esprito Santo.

Ao Senhor pertence o reino, o poder e a glria pelas eras. Amm!

Traduo do Grego: Francisco A F Macedo

Notas e apresentao: Francisco A F Macedo
14/02/04 Todos os direitos ficam reservados.

INDICE DO NOVO TESTAMENTO

Mateus
Marcos
Lucas
Joo
Atos
Romanos
I Corntios
II Corntios
Glatas
Efsios
Filipenses
Colossenses
I Tessalonicenses
II Tessalonicenses
I Timteo
II Timteo
Tito
Filmon
Hebreus
Tiago
I Pedro
II Pedro
I Joo
II Joo
III Joo
Judas
Apocalipse

Abrev.
Mt
Mc
Lc
Jo
At
Rm
1Co
2Co
Gl
Ef
Fp
Cl
1Ts
2Ts
1Tm
2Tm
Tt
Fm
Hb
Tg
1Pe
2Pe
1Jo
2Jo
3Jo
Jd
Ap

Cap.
28
16
24
21
28
16
16
13
6
6
4
4
5
3
6
4
3
1
13
5
5
3
5
1
1
1
22

Pg.
5
37
56
87
117
146
161
175
185
190
195
198
202
205
207
210
213
215
215
226
229
233
235
240
240
241
242

NOVO TESTAMENTO
Com Notas Explanativas Prticas

O SANTO EVANGELHO SEGUNDO MATEUS

Mt 1. A Gnese de Jesus Cristo
1:1 Livro da linhagem de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abrao. 2 Abrao
gerou a Isaque; Isaque gerou a Jac; Jac gerou a Jud e a seus irmos; 3 Jud gerou, de Tamar,
a Fars e a Zar; Fars gerou a Esrom; Esrom gerou a Aro; 4 Aro gerou a Aminadabe;
Aminadabe gerou a Naasson; Naasson gerou a Salmon; 5 Salmon gerou, de Raab, a Booz;
Booz gerou, de Rute, a Obede; Obede gerou a Jess; 6 Jess gerou ao rei Davi. O rei Davi gerou
a Salomo da que foi mulher de Urias; 7 Salomo gerou a Roboo; Roboo gerou a Abias; Abias
gerou a Asa; 8 Asa gerou a Josaf; Josaf gerou a Joro; Joro gerou a Ozias; 9 Ozias gerou a
Joato; Joato gerou a Acaz; Acaz gerou a Ezequias; 10 Ezequias gerou a Manasss; Manasss
gerou a Amon; Amon gerou a Josias; 11 Josias gerou a Jeconias e a seus irmos, ao tempo da
deportao para Babilnia. 12 E, depois da deportao para Babilnia, Jeconias gerou a Salatiel;
Salatiel gerou a Zorobabel; 13 Zorobabel gerou a Abide; Abide gerou a Eliaquim; Eliaquim
gerou a Azor; 14 Azor gerou a Sadoque; Sadoque gerou a Aquim; Aquim gerou a Elide; 15
Elide gerou a Eleazar; Eleazar gerou a Mat; Mat gerou a Jac; 16 Jac gerou a Jos, o marido
de Maria, da qual nasceu Jesus41, chamado Cristo. 17 De sorte que todas as geraes desde
Abrao at Davi foram catorze geraes; de Davi at a deportao para Babilnia, catorze
geraes; e desde a deportao para Babilnia at ao Cristo42, catorze geraes. 18 Ora, a gnese
de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua me, desposada 1 com Jos, antes que tivessem
coabitado, achou-se grvida pelo Esprito Santo2. 19 Mas Jos, seu esposo, sendo justo e no a
querendo infamar, resolveu deix-la secretamente. 20 Enquanto assim deliberava, eis que em
sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber Maria,
por esposa, pois o que nela foi gerado do Esprito Santo. 21 Dar luz um filho, a quem por
o nome de Jesus, porque ele salvar dos pecados o seu povo. 22 Ora, tudo isto aconteceu para
que se cumprisse o que o Senhor anunciara pelo profeta, que diz: 23 Eis que a virgem conceber
e dar luz um filho, e ele ser chamado pelo nome de Immanuel 3 (que se traduz Deus
conosco4). 24 Despertado Jos do sono, fez como lhe mandara o anjo do Senhor, e recebeu sua
esposa5; 25 e no a conheceu at que ela deu luz seu filho primognito, a quem ps o nome de
Jesus6.
Mt 2. Ser Chamado Nazareno
41

Jesus a 41 gerao. Outros homens podem ter nome Jesus, ou Yeshua, ou Yehshua, mas s Ele Yahshua.
O Cristo a 42 gerao. Ver referncia ao nascimento do Ungido, o filho varo: Ap 12.
Uma semente o servir; ser contada, para com o Senhor, como uma gerao (Sl 22:30).
Desposada por desponsrio, no por casamento.
Evidentemente, o Esprito Santo o Pai de Jesus Cristo, e no uma terceira pessoa.
O Esprito Santo o Pai dos filhos do Altssimo; logo, o Esprito Santo o Deus Altssimo (El-Elyon).

42

1
2

Is 7:14

Deus conosco o significado da Festa de Tabernculos, - o natal de Jesus em 15 do ms Tishri.

Recebeu-a em matrimnio.
O Nome original, em Hebraico, no Yesha, como muitos sugerem. Vrios homens so citados por
nome Jesus (Yesha ou Yeshua), no Novo Testamento e no Antigo. O Nome YHSHUA R[DI
exclusivo de Deus e do Salvador. Este o Nome mais sublime de todos os nomes (Fp 2:9,10).

5
6

2:1 Tendo Jesus nascido em Belm da Judeia, em dias do rei Herodes, eis que
vieram uns magos do oriente a Jerusalm. 2 E perguntavam: Onde est o Rei dos judeus que
nasceu? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos para ador-lo. 3 Tendo ouvido isso, o
rei Herodes alarmou-se, e, com ele, toda Jerusalm; 4 ento, convocando todos os principais
sacerdotes e escribas do povo, deles inquiriu quanto a onde o Ungido devia nascer. 5
Responderam-lhe: Em Belm da Judeia, porque assim foi escrito por intermdio do profeta: 6 E
tu, Belm, terra de Jud, no s, de modo algum, a menor dentre as principais de Jud; porque
de ti sair um Guia, o qual h de apascentar a meu povo, Israel. 7 Ento Herodes, chamando os
magos em particular, interrogou-os cuidadosamente sobre o tempo da apario da estrela. 8
Enviando-os a Belm, disse: Ide informar-vos com preciso sobre o menino; quando o tiverdes
encontrado, avisai-me, porque tambm eu v ador-lo. 9 Depois de ouvirem o rei, eles
partiram; e eis que a estrela que viram no Oriente os precedia at que, chegada sobre o lugar
onde estava o menino, se deteve. 10 Vendo eles a estrela, alegraram-se com grande e intenso
jbilo. 11 Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua me, e, prostrando-se, o adoraram;
ento, abrindo os seus tesouros, ofereceram-lhe ddivas: ouro, incenso e mirra. 12 Sendo por
divina advertncia prevenidos em sonho que no retornassem presena de Herodes,
voltaram para sua terra por outro caminho. 13 Tendo-se eles retirado, eis que um anjo do
Senhor aparece em sonho a Jos, e diz: Levanta-te, toma o menino e sua me, e foge para o
Egito; e permanece l at que eu te avise; porque Herodes vai procurar o menino para tirar-lhe
a vida. 14 Dispondo-se ele, tomou de noite o menino e sua me e partiu para o Egito; 15 e l
ficou at morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor, por
intermdio do profeta: Do Egito chamei meu Filho. 16 Ento Herodes, vendo-se burlado pelos
magos, enfureceu-se em extremo, e mandou matar todos os meninos que havia em Belm e em
seus arredores, de dois anos para baixo, conforme o tempo que indagara dos magos. 17 Ento
se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias: 18 Uma voz se ouviu em Ram, gemidos,
pranto e grande lamentao Raquel a chorar por seus filhos, inconsolvel, porque j no
existem. 19 Uma vez morto Herodes, eis que um anjo do Senhor aparece em sonho a Jos, no
Egito, 20 e lhe diz: Levanta-te, toma o menino e sua me, e vai para a terra de Israel, porque j
morreram os que atentavam contra a alma 7 do menino. 21 Disps-se ele, tomou o menino e sua
me, e regressou terra de Israel. 22 Tendo, porm, ouvido que Arquelau reinava na Judeia em
lugar de seu pai Herodes, temeu ir para l; prevenido em sonho, retirou-se para a regio da
Galileia. 23 E chegou, e habitou numa cidade chamada Nazar, para que se cumprisse o que
fora dito por intermdio dos Profetas: Ele ser chamado Nazareno8.
Mt 3. Este Meu Filho Bem-amado
1

3: Naqueles dias, apareceu Joo Batista a pregar no deserto da Judeia, 2 e ele dizia:
Arrependei-vos, pois chegado o reino dos cus. 3 Porque este o referido pelo profeta Isaas,
que diz: Voz do que clama no deserto preparai o caminho de Yahveh9, endireitai as suas
veredas. 4 Trajava Joo uma veste feita de pelos de camelo e uma cinta de couro em torno de
seus lombos; tomava, por alimento, gafanhotos e mel silvestre. 5 Ento, saam a ter com ele
Jerusalm, toda a Judeia e toda a provncia adjacente ao Jordo; 6 e eram por ele batizados no
Jordo, a confessar os seus pecados. 7 Vendo ele que muitos dos fariseus e saduceus vinham
para o seu batismo, disse-lhes: Ninhada de vboras! quem vos advertiu a que fugsseis da ira
vindoura? 8 Ora, produzi frutos dignos do arrependimento; 9 e no vos ponhais a dizer
convosco mesmos: temos por pai a Abrao; porque eu vos afirmo que Deus pode, destas
pedras, suscitar filhos a Abrao. 10 E agora mesmo est posto o machado raiz das rvores;
toda rvore, pois, que no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo. 11 Eu vos batizo em
gua, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim mais forte do que eu; e no
sou digno de levar as suas sandlias. Ele vos batizar em Esprito Santo10 e em fogo. 12 A sua
7

Alma a mente psquica e a vida do corpo. Em alguns contextos, a mente consciente e a individualidade.
, tambm, sinnimo de carne, como corpo mais mente. O esprito distinto da alma.
8
Jesus de Nazar, o filho de Maria na carne, hoje, no existe, pois morreu e foi sepultado.
9
D E D I YHVH no Hebraico do profeta citado; onde se l Yahveh (Yav), pode-se pronunciar Adonai,
ou o Senhor, ou o Krios, designaes autorizadas que substituem o Nome.
10
Ser batizado em Esprito Santo ser inserido em Cristo Jesus. O Esprito Santo Cristo Jesus.

p, ele a tem na mo, e limpar a sua eira; recolher o seu trigo ao celeiro, mas queimar a
palha em fogo inextinguvel. 13 Por esse tempo, Jesus, vindo da Galileia para o Jordo,
apresentou-se a Joo, para ser batizado por este. 14 Ele, porm, lhe resistia, dizendo: Eu que
preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? 15 Respondendo, Jesus lhe disse: Deixa por agora,
porque assim nos convm cumprir toda justia11. Ento o admitiu. 16 Batizado Jesus, saiu logo
da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo em aparncia de
pomba, e vindo sobre ele. 17 E eis uma voz dos cus, a dizer: Este meu Filho bem-amado, no
qual estou satisfeito12.
Mt 4. Arrependei-vos
4:1 Jesus foi, ento, conduzido ao deserto pelo Esprito, para ser tentado pelo acusador13. 2 Ele
jejuou durante quarenta dias e quarenta noites, e depois teve fome. 3 E o tentador,
aproximando-se dele, lhe disse: Se s Filho de Deus, dize a estas pedras que se transformem
em pes. 4 Ele, por resposta, assim falou: Est escrito no s de po viver um homem, mas
de toda palavra que procede da boca de Deus. 5 Ento o acusador o levou Cidade Santa,
colocou-o sobre o pinculo do templo 6 e lhe disse: Se s Filho de Deus, atira-te abaixo, porque
est escrito aos seus anjos determinar, a teu respeito, que com suas mos te sustenham, de
modo que no venhas a tropear nalguma pedra. 7 Respondeu-lhe Jesus: Tambm est escrito
no tentars a Yahveh, teu Deus. 8 Levou-o ainda o acusador a um monte muito alto,
mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles 9 e lhe disse: Tudo isto te darei se,
prostrado, me adorares. 10 Ento Jesus lhe disse: Retira-te, satans14, porque est escrito a
Yahveh, teu Deus, adorars, e s a ele prestars culto. 11 Com isto, o deixou o acusador, e eis
que vieram anjos e o serviram.
12
Ele, Jesus, ao ouvir que Joo fora preso, retirou-se para a Galileia, 13 e, deixando
Nazar, foi morar em Cafarnaum, situada beira-mar, nos limites de Zabulon e Neftali, 14 para
que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaas, que assim falou: 15 Terra de
Zabulon, terra de Neftali, caminho do mar, alm do Jordo, Galileia dos povos 15; 16 o povo
acomodado em trevas viu grande luz, e aos que se acomodavam na regio e na sombra da
morte raiou-lhes a luz. 17 Da por diante, passou Jesus a pregar16 e a dizer: Arrependei-vos17,
porque chegado o reino dos cus. 18 Caminhando Jesus junto ao mar da Galileia, viu dois
irmos: Simo, chamado Pedro, e Andr, que lanavam rede ao mar, uma vez que eram
pescadores. 19 E disse-lhes: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de gente. 20 Ento eles,
deixando imediatamente as redes, o seguiram. 21 Passando mais adiante, viu outros dois
irmos: Tiago, filho de Zebedeu, e Joo, seu irmo, que se achavam com seu pai no barco, a
consertar as redes, e chamou-os. 22 E eles, deixando a embarcao imediatamente, e deixando
seu pai, o seguiram. 23 Percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas congregaes deles,
pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doena e de debilidade entre o povo. 24
Sua fama correu por toda a Sria, e lhe traziam todos os que passavam mal de doenas vrias,
ou que estavam oprimidos de aflies, ou endemoninhados, lunticos, paralticos; e ele os
curava. 25 Grandes multides o acompanhavam, gente da Galileia, da Decpolis, de Jerusalm,
da Judeia e dalm do Jordo.
Mt 5. Haveis de Ser Perfeitos
11

Toda a justia se cumpriu ali (outubro-028 antecedendo em 3,5 anos a ressurreio), mediante o batismo
como antecipao da morte e da ressurreio (Fp 3:11).
12
Este o testemunho que Deus d de seu Filho (1Jo 5:9).
13
Gr dibolos o diabo em outras verses
14
O poder pertence a Deus. Tanto o poder das trevas inconsistente, que o prprio satans, adversrio
do homem e dominador das trevas, apenas virtual: no concreto, nem pessoal, nem animal, nem
anglico. Sombras no tm consistncia. Tudo o que Deus criou real e concreto; e Deus viu que tudo
era bom. Tudo o que o homem cria ou produz virtual ou formal. O inimigo antiesprito, no
esprito real. produzido pela mente universal da carne ( o enganador Jr 17:9 e IIJo 1:7 o prprio
corao universal da carne), e s existe no mbito da mente humana.
15
Os judeus no so Israel. Israel o povo de Deus: Judeia + Samaria + Galileia de todos os povos.
O mais antigo de Israel no Jac. Os mais antigos do povo santo so Ado, Eva, Caim e Abel.
16
A nica pregao sempre foi o evangelho do reino de Deus. No h pregao bblica sobre temas.
17
Esta a primeira palavra de Jesus ao povo santo. A obedincia comea pelo arrependimento.

5:1 Vendo as multides, subiu ao monte e, assentando-se ele, aproximaram-se os seus

discpulos; 2 ele abriu os lbios a ensin-los 18, dizendo: 3 bem-aventurados os pobres no
esprito: deles o reino dos cus. 4 Bem-aventurados os que pranteiam: eles sero confortados.
5
Bem-aventurados os mansos19: eles herdaro a terra. 6 Bem-aventurados os que tm fome e
sede de justia: estes sero saciados. 7 Bem-aventurados os misericordiosos: estes alcanaro
misericrdia. 8 Bem-aventurados os puros de corao20: estes vero a Deus21. 9 Bem-aventurados
os pacificadores: estes sero chamados filhos de Deus. 10 Bem-aventurados os perseguidos
por causa da justia: deles o reino dos cus. 11 Bem-aventurados sois quando vos injuriam, e
vos perseguem, e quando, mentindo, falam qualquer m palavra contra vs, por minha causa.
12
Regozijai-vos e exultai em que grande a vossa recompensa nos cus; pois assim
perseguiram aos profetas que houve antes de vs. 13 Vs sois o sal da terra; ora, se o sal vier a
ser inspido, com que se h de salgar? Para nada mais presta seno que seja lanado fora e
pisado pelos homens. 14 Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade situada
sobre um monte; 15 nem se acende uma vela para coloc-la debaixo do alqueire, mas no
castial, assim que possa alumiar a todos os que se encontram na casa. 16 Da mesma maneira
brilhe a vossa luz22 diante dos homens, de modo que vejam as vossas boas obras23 e glorifiquem
a vosso Pai que est nos cus. 17 No penseis que eu tenha vindo revogar a Lei ou os Profetas;
no vim para revogar, mas para cumprir. 18 Porque em verdade vos digo: antes que o cu e a
terra passem, no passar um jota ou um til da Lei, at que tudo se realize. 19 Se, pois, algum
descurar um destes mandamentos, posto que seja dos menores, e assim ensinar aos homens,
esse h de ser considerado um dos menores no reino dos cus; mas se algum os praticar e
ensinar, esse ser considerado grande no reino dos cus. 20 Eis que vos digo; se a vossa justia
no superar a dos escribas e fariseus24, no entrareis no reino dos cus25. 21 Ouvistes que foi dito
aos antigos: No matars; e: Quem matar ser ru do juzo. 22 Eu, porm, vos digo: todo aquele
que futilmente se irar contra seu irmo ser ru do juzo26; e quem chamar a seu irmo tolo
ser ru do sindrio; e quem lhe chamar estulto ser ru da gehenna 27 de fogo. 23 Se, pois,
trouxeres tua oferenda ao altar, e ali te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti,
24
deixa tua oferenda ali ante o altar e vai primeiro reconciliar-te com teu irmo; ento,
voltando, faze a tua oferta. 25 Entra em acordo com teu adversrio depressa, enquanto ests
com ele a caminho, para que o adversrio no te entregue ao juiz, e o juiz, ao executor, e sejas
recolhido priso. 26 Em verdade te digo que no sairs dali, enquanto no pagares o ltimo
centavo. 27 Ouvistes que foi dito aos antigos: No adulterars. 28 Eu, porm, vos digo: qualquer
que olhar para uma mulher, a desej-la, j adulterou com ela, no corao. 29 Se o teu olho
direito te faz tropear, arranca-o e lana-o de ti; porque melhor para ti que se perca um dos
teus membros, e no se lance teu corpo inteiro na gehenna. 30 E, se tua mo direita te for causa
de escndalo, corta-a e lana-a de ti; porque melhor para ti que se perca um dos teus
membros, e no se lance teu corpo inteiro na gehenna. 31 Dito foi: Se algum repudiar sua
mulher, d-lhe carta de divrcio. 32 Eu, porm, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher,
18

Nenhum discurso de Jesus moralizante. Os sermes moralizantes do cristianismo no esto inseridos

na nova aliana, antes na antiga. Todo conceito moral negativo preconceito e injustia.
19
Os mansos so os que no se ofendem e no julgam. Deus no toma ofensa, e a ningum condena.
Deus nos exorta a buscar a mansido (Sf 2:3).
20
Os puros de corao so os que seguem a santificao durante esta vida. No se trata de santidade.
Esta s a Deus pertence. Deus nos envolve na santidade divina, mas os puros de corao santificaramse purificando a conscincia.
21
Ver a Deus quem puder ver Cristo fisicamente, na sua glria, e ser envolvido na mesma glria.

filhos: Gr ( = divinos filhos de Deus = filhos de Deus no Cu)

2
2
Deixar a luz brilhar no por esforo, por escolha: purificar-se ou no. A limpeza desbloqueia a luz.
2
3
Se a nossa luz brilha, outras pessoas sero beneficiadas, para glria do Pai.
2
4
Escribas e fariseus representam, precisamente, a liderana do cristianismo, bem como a do judasmo.
2
5
Quem for ru da gehenna, ou do sindrio, ou do juzo, s entrar no Reino depois que o juzo estiver
concludo, e ele estiver santificado e aprovado. A graa de Deus completar a santificao.
2
6
O ru do juzo sofre disciplina nesta era ou na primeira tribulao. O ru do sindrio, na primeira etapa
da grande tribulao. O ru da gehenna sofre disciplina no segundo perodo da grande tribulao.
2
7
Gehenna o sofrimento pelo qual passar o povo de Deus, neste mundo, no segundo perodo da grande
tribulao (dia da ira). No se traduz, do Grego, porque no palavra grega. Gehenna no o inferno
produzido pela teologia. Os fiis sero havidos por dignos de escapar das coisas que ho de suceder
(Lc 21:36), e estaro de p, pela ressurreio da vida ou pela sobrevivncia, com transformao fsica.

exceto em caso de fornicao, expe-na ao adultrio; e, se algum casar com a repudiada,

comete adultrio. 33 Tambm ouvistes que foi dito aos antigos: No perjurars, mas cumprirs
os teus juramentos para com Yahveh. 34 Eu, porm, vos digo: no jureis de modo algum nem
pelo cu, por ser o trono de Deus; 35 nem pela terra, por ser escabelo dos seus ps; nem por
Jerusalm, por ser cidade do grande Rei; 36 nem pela tua cabea, porque no podes fazer um
cabelo branco ou preto. 37 Seja vossa palavra: sim, sim, no, no. O que disto passar vem do
maligno. 38 Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. 39 Eu, porm, vos digo: No
resistais a quem seja maligno28; e, se algum te estapear na face direita, d-lhe tambm a outra; 40
e, ao que quer litigar contigo para te tirar a tnica, deixa-lhe tambm o manto. 41 Se algum te
obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. 42 Entrega o que algum te exigir, e no voltes as
costas a quem de ti pretenda tomar emprstimo. 43 Ouvistes que foi dito: Amars teu prximo
e odiars teu inimigo. 44 Eu, porm, vos digo: Amai os vossos inimigos, bendizei os que vos
amaldioam, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem29;
45
assim sereis filhos de vosso Pai que est nos cus, que faz nascer o seu sol sobre maus e
bons, e faz chover sobre justos e injustos. 46 Ora, se amardes os que vos amam, qual a vossa
recompensa? No fazem isso tambm os publicanos? 47 E, se saudardes somente a vossos
irmos, que fazeis de mais? No fazem os publicanos tambm assim? 48 Haveis de ser,
portanto, perfeitos30, assim como vosso Pai nos cus perfeito.
Mt 6. Ao Dia Lhe Basta o Seu Mal
1

6: Estai atentos a no dardes vossas esmolas diante dos homens, com o fim de
serdes vistos por eles; doutra sorte, no tereis recompensa de vosso Pai que est nos cus. 2
Quando, pois, deres esmola, no andes a tocar trombeta adiante de ti, como fazem os
hipcritas, nas casas de congregao e nas ruas, para serem louvados pelos homens; em
verdade vos digo que esses j tm a recompensa. 3 Quanto a ti, ao dares esmola, no saiba tua
mo esquerda o que faz a direita, 4 para que tua esmola fique em segredo. E teu Pai, que v em
secreto, te recompensar em pblico. 5 E quando orares no sers como os hipcritas; eles
gostam de orar em p nas casas de congregao e nas esquinas, para serem vistos pelos
homens. Em verdade vos digo que eles j receberam a sua recompensa. 6 Tu, porm, quando
orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, ora a teu Pai que est em secreto; e teu Pai, que
v em secreto, te recompensar em pblico. 7 Nas vossas oraes, no useis de vs repeties,
como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos. 8 No vos
assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe do que tendes necessidade, antes que lho
peais. 9 Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome;
10
venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim como no cu tambm na terra. 11 D-nos o
necessrio po de cada dia. 12 Perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns tambm
perdoamos aos nossos devedores; 13 e no nos faas entrar em provao31, mas livra-nos do
maligno. Pois teu o reino, e teu o poder, e a glria pelas eras. Amm. 14 Ora, se perdoardes
aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai celeste vos perdoar; 15 se, porm, no
perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vos perdoar vosso Pai as vossas ofensas. 16
Quando jejuardes, no tomeis um ar sombrio como os hipcritas, que desfiguram o rosto para
que seu jejum seja percebido pelos homens. Em verdade vos digo que eles j receberam sua
recompensa. 17 Tu, porm, quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto, 18 de modo que os
homens no percebam que jejuas, mas somente teu Pai, em secreto; e teu Pai, que v em secreto,
te recompensar em pblico. 19 No acumuleis para vs tesouros na terra, onde traa e
ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam; 20 mas fazei proviso, para vs mesmos,
28

Sers vitorioso pela no-resistncia, enquanto afirmas que o Senhor o teu refgio e a tua segurana.
No te concerne reprovar essa pessoa pelas obras da sua carne. Tu a amas e abenoas porque ela
um esprito irrepreensvel. Caso se trate, apenas, de um animal, tampouco te cabe reprov-lo.

filhos: Gr
30
Somos imperfeitos na mente, no corpo, na conscincia e no mundo que ns construmos. nesses aspectos
que somos chamados a ser perfeitos, por meio da renovao que s podemos encontrar na presena de Deus.
Ao homem-esprito a perfeio inerente. Por outro lado, a experincia da perfeio depende de nossa
sintonia com a verdade. A Verdade, que Esprito, a nica realidade. Nada existe fora da realidade.
Esta no se v com os olhos da carne, nem se ouve com os ouvidos da carne.
29

31

Gr peirasms =provao =tentao

1
0

de tesouros32no cu33, onde traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem
roubam; 21 porque, onde est o vosso tesouro, a estar tambm o vosso corao. 22 A lmpada
do corpo o olho. Se, pois, o teu olho for simples34, todo o teu corpo ser luminoso; 23 se,
porm, o teu olho for mau, todo o teu corpo ser tenebroso. Portanto, caso a luz que em ti h
sejam trevas quo grandes sero as trevas! 24Ningum pode servir a dois senhores; porque ou
h de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotar a um e se indispor com o outro.
No podeis servir a Deus e a Mammon. 25 Por isso vos digo: no vos ponhais a pensar na vossa
alma, quanto ao que haveis de comer ou beber, nem no vosso corpo, quanto ao que haveis de
vestir35. No a alma superior ao alimento, e o corpo, superior s vestes? 26 Observai as aves do
cu, que no semeiam, no colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, vosso Pai celeste as
sustenta. No valeis vs mais do que elas? 27 Qual de vs, pondo-se a pensar, pode prolongar
por um pouco a durao da sua vida? 28 E por que ficais a pensar no que vestireis? Considerai
como crescem os lrios do campo, que no trabalham nem fiam. 29 Eu vos afirmo que nem
Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como um deles. 30 Se, pois, a erva do campo, que hoje
a est e amanh lanada no forno, Deus assim a veste, no far ele muito mais por vs,
homens de f mesquinha? 31 Portanto, no vos ponhais a pensar e a dizer: Que comeremos?
Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? 32 Ora, os gentios que procuram todas essas
coisas; de certo vosso Pai celeste bem sabe que necessitais de todas elas. 33 Buscai vs em
primeiro lugar o reino de Deus e a sua justia36, e todas essas coisas vos sero acrescentadas. 34
ue
Portanto, no leveis vosso pensamento para o dia de amanh, pois o amanh se ocupa do q
seu. Ao dia lhe basta o seu mal.
Mt 7. A Casa sobre a Rocha
1

7: No julgueis37, para que no sejais julgados38; 2 pois com o julgamento com que
julgais sereis julgados39, e com a medida com que medis vos ser feita a medio40. 3 Por que
3
2

Os tesouros acumulados na terra esto postos disposio da carne (foram depositados para a carne
pela carne). Os tesouros depositados no cu, por iniciativa da alma submissa ao esprito, ficam
disposio do esprito, a pessoa interior do corao (pesquisar o termo interior em todo o documento).
Alis, o cu coincidente com o esprito. Os valores so alcanados para uso na terra, mediante as
chaves do Reino. Ver notas de Mc 11:23, Lc 12:32 e Lc 18:22.
3
3
Para que disponhamos de tesouros verdadeiros para depositar, primeiro precisamos produzi-los.
Produzimos os tesouros mediante os recursos de conhecimento e sabedoria que esto em Cristo nossa
disposio, e os depositamos no cu, isto , no prprio Esprito (o esprito e o Esprito so um s, pois
h um nico Esprito). O corao do esprito a casa do tesouro. Agora, como os tesouros so
produzidos por ti mesmo, s poders deposit-los no cu caso sejam produto do esprito, e no da
carne. E como produzirs os valores que desejas desfrutar? Entesourando no corao, primeiro, as
palavras do Senhor. O Novo Corao a Casa do Tesouro, no Cu. Os valores depositados no cu s
so teis para se desfrutar na terra. Tu os sacars na casa do tesouro, utilizando as chaves do reino.
3
4
A tua viso nica est nas coisas do alto. A realidade objetiva, percebida pelos sentidos fsicos,
ilusria, ainda que parea ser a nica realidade.
3
5
A roupa para o corpo; a comida e a bebida so para a alma, ou seja, para a vida do corpo.
3
6
Nas Escrituras, a justia para com Deus consiste, antes de tudo, em buscar o prprio Deus, e na sua
presena andar; tem por caracterstica principal a harmonia absoluta do justo com a vontade de Deus.
A mtua habitao entre Deus e o homem identificao, comunho e justia. A justia de Deus,
pela graa e pelo sangue precioso, nos garante achar lugar na sua presena.
3
7
Todas as vezes que julgamos ou desmerecemos algum, cometemos injustia. Todas as vezes que julgas
ou desmereces a ti mesmo, cometes injustia. Pede perdo, e Deus te perdoar, antes que sofras as
consequncias. O perdo que Deus nos concede significa purificao da conscincia. Toda culpa que
qualquer pessoa poderia ter foi de antemo desfeita, j que a Redeno eficaz desde a queda do
mundo, antes que qualquer pecado tivesse acontecido. Jamais qualquer pessoa foi, ou ser, responsabilizada
por qualquer pecado. No fosse assim, Jesus teria derramado em vo o seu sangue. Quem somos ns para
nos queixarmos de algum?! Ningum tem culpa de nada. Ningum moralmente censurvel. Este
reconhecimento o perdo que devemos a ns mesmos, bem como a nosso irmo e a nosso prximo.
3
8
Enquanto pratico julgamento, encontro-me em autocondenao. O perdo pleno e autntico, que se
fundamenta na verdade, me trar libertao. Este perdo decorre do reconhecimento do fato, garantido
pelo Evangelho, de que nosso prximo perfeito e intocvel assim como Deus o criou.
3
9
A vtima da queixa o queixoso, a vtima da injria o ofensor, a vtima da inveja o invejoso, a nica
vtima do preconceito o preconceituoso; inclusive quem pensa lutar contra o preconceito. A crtica
moral de pessoa enquadra-se no objeto desta advertncia (Mt 7:1).
4
0
O Senhor nos instrui a tomar cuidado com a nossa inclinao ao julgamento, e adverte quanto s
consequncias. Sempre que pronunciamos crtica moral, estamos a julgar. Sempre que temos algo contra
uma pessoa, estamos a julgar. Isto no nos concerne! Quem julga uma pessoa humana julga o esprito,

11

reparas no cisco no olho de teu irmo, e no percebes a trave que est no teu olho? 4 Ou,
como dirs a teu irmo: deixa-me tirar o cisco do teu olho, quando tens a trave no teu 41? 5
Hipcrita42, tira primeiro a trave do teu olho e, ento, estars enxergando para tirar o cisco do
olho de teu irmo! 6 No deis aos ces o que santo, nem lanceis ante os porcos as vossas
prolas, para que no as pisem com os ps e, voltando-se, vos dilacerem. 7 Reivindicai, e se vos
dar; buscai e achareis; batei, e se vos abrir. 8 Porque todo o que demanda recebe, o que busca
encontra e, a quem bate, a porta se abrir. 9 Ou qual dentre vs o homem que, se o filho lhe
dissesse quero po, lhe daria uma pedra? 10 Ou se lhe dissesse quero peixe, lhe daria
uma cobra? 11 Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar coisas boas a vossos filhos, quanto mais
vosso Pai, que est nos cus, dar o que bom aos que lhe pedirem? 12 Portanto, tudo quanto
quiserdes que as pessoas vos faam, assim fazei vs tambm a elas; porque esta a Lei, e os
Profetas. 13 Entrai pelo porto estreito (largo o porto, e espaoso o caminho que conduz
perdio43, e so muitos os que entram por ele 44); 14 pois estreito o porto, e apertado, o
caminho45 que conduz vida, e so poucos os que acertam com ele. 15 Acautelai-vos dos falsos
profetas46, que se vos acercam disfarados em ovelhas, mas que por dentro so lobos rapaces. 16
Pelos seus frutos os conhecereis47. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos
cardos? 17 Do mesmo modo, toda rvore boa d bons frutos, porm a rvore podre d frutos
ruins. 18 No pode uma rvore boa48 produzir frutos ruins, nem pode uma rvore podre
produzir frutos bons. 19 Toda rvore que no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo. 20
certo, pois, que pelos seus frutos os conhecereis 49. 21 Nem todo o que me diz Senhor, Senhor
entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. 22
Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, acaso no profetizamos em teu nome, e no
expulsamos demnios em teu nome, e, em teu nome, no fizemos tantos milagres50? 23 Ento
lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a
iniquidade51. 24 Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica, compar-lo-ei a
um homem sensato que edificou a sua casa sobre a rocha; 25 e caiu a chuva, vieram as
enxurradas, assopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela no caiu, porque estava
alicerada na rocha. 26 E todo aquele que ouve estas minhas palavras e no as pratica ser
que inatacvel. Podemos avaliar uma instituio, e repudiar a sua influncia; por outro lado, no nos
assiste o direito de ter alguma coisa contra elas, visto que cada qual cumpre a funo que Deus lhe deu, ou,
melhor, que ns lhe demos, j que cada um de ns produz a carne e o mundo dentro de si. No h nada l fora,
e tudo o que aparece l fora manifestao da realidade interior, ou projeo dos pensamentos. Tudo
inconsistente, menos o Esprito, o qual absolutamente concreto. O Esprito, de si mesmo, d forma aos corpos
espirituais e aos corpos materiais, mas, por detrs dos sistemas e das instituies, est a mente da carne.
41
No h cisco no olho de teu irmo. a trave que est no teu olho que te faz ver o cisco inexistente.
42
Jesus nunca dizia de algum que fosse hipcrita, seno face a face, e mostrava por qu. Quando apontamos
a algum como hipcrita, o juzo reverte contra ns, e devemos buscar misericrdia e purificao.
43
Quem teima em andar no caminho da mentira ser surpreendido com a tribulao assim que morrer,
pois, assim que morre, tem experincia da ressurreio do juzo, por transferncia no tempo. Haver,
ento, nova oportunidade de arrependimento, pois os profetas do Evangelho estaro ativos na terra.
44
Todos ns temos sido enganados pelo sistema, irmo (Pv 16:25). O caminho da perdio o dos
preceitos, das doutrinas, liturgias e listas de pecados! O caminho da verdade conduz vida. O caminho
das doutrinas conduz perdio.
45
estreito e apertado o caminho da verdade, e ningum pode alcanar a glria da vida eterna sem que
primeiro palmilhe esse caminho no esprito, em obedincia de f. Mesmo para entrar no reino de Deus na
terra, temos que seguir por ele.
46
Jesus no apontou homens. No seria justo apontar determinadas pessoas como falsos profetas.
A mesma boca que cospe mentira, em outro momento pronuncia verdade. Somos instrudos na sabedoria
divina por intermdio das pessoas, nunca atravs das instituies. Estas so a origem da falsidade. Ver Is 9:16.
47
Os frutos podres do falso profeta so palavras da carne, os falsos ensinamentos que os santos podem
discernir e rejeitar, pelo cotejamento com a revelao divina.
48
A rvore boa o homem-esprito, ou seja, a mente do esprito. A rvore apodrecida a mente do
homem-alma, ou seja, a mente da carne, enquanto posta em rebeldia contra o esprito. Cada um de ns
tem em si ambas as identidades, uma real (esprito), outra aparente e virtual (carne). A alma (com a
mente consciente) extenso do esprito. O esprito semelhante a Deus, o homem-alma semelhante
aos animais. Alma vivente sinnimo de animal. Em Gn 2:7 Deus no criou o homem; ele formou o
homem animal.
49
Se ando segundo o esprito, produzo os frutos do esprito. Quando ando segundo a carne, produzo os
frutos da carne. Pelos meus frutos que saberei se aprendi a andar segundo o esprito. O fruto se
manifesta, primeiro, pela palavra que sai da minha boca. No preciso saber dos outros, s de mim.
50
iniquidade ver mrito em minhas obras e esquecer que a cruz, e o sangue, o que me justifica.
51
Quem declara as prprias obras e no declara a palavra da cruz, no cr no Senhor Jesus.

1
2

comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; 27 e caiu a chuva,
vieram as enxurradas, assopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela desabou, e foi
grande a sua queda. 28 E aconteceu que, tendo Jesus terminado estes discursos, as multides
estavam assombradas com a sua doutrina; 29 porque ele as ensinava como quem tem
autoridade, e no como os escribas52.
Mt 8. Ele Mesmo Tomou as Nossas Enfermidades
1

8: Depois que ele desceu do monte, quando numerosa multido o seguia, 2 eis que
se aproximou um leproso, o qual se prostrou diante dele, dizendo: Senhor, se queres, podes
purificar-me. 3 E Jesus, estendendo a mo, tocou-lhe, dizendo: Quero, fica limpo. E
imediatamente ele ficou limpo da lepra. 4 Jesus lhe disse: Olha, no o digas a ningum, mas vai
mostrar-te ao sacerdote e fazer a oferta prescrita por Moiss, o que lhes servir de testemunho.
5
Tendo Jesus entrado em Cafarnaum, apresentou-se um centurio, que lhe rogou: 6 Senhor,
meu criado jaz l em casa, paraltico, sofrendo dores atrozes. 7 Jesus lhe disse: Eu irei e o
curarei. 8 Ao que o centurio respondeu: Senhor, no sou digno de receber-te sob meu teto;
basta que digas uma nica palavra, e meu criado estar so; 9 pois tambm eu sou homem
sujeito a autoridade e tenho soldados s minhas ordens; digo a este vai e ele vai; digo a
outro vem e ele vem; e a meu servo faze isto e ele o faz. 10 Jesus, ouvindo-o, admirou-se
e disse aos que o seguiam: Em verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel achei tamanha
f. 11 Digo-vos que muitos viro do Oriente e do Ocidente e tomaro lugares mesa com
Abrao, com Isaque e com Jac, no reino dos cus, 12 ao passo que os filhos do reino sero
postos para fora, nas trevas exteriores; ali haver choro e ranger de dentes53.13 E Jesus disse ao
centurio: Vai embora, e seja feito conforme a tua f54. E o criado ficou so naquela mesma
hora. 14 Tendo Jesus chegado casa de Pedro, viu a sogra deste acamada e ardendo em febre. 15
Logo tocou-lhe a mo, e a febre a deixou. Ela se levantou e ps-se a servi-los. 16 Chegada a
tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele expulsou os espritos pela palavra e curou
a todos os que estavam doentes, 17 de modo a cumprir-se o que foi dito por intermdio do
profeta Isaas: Ele mesmo55tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas doenas56. 18
Vendo Jesus muita gente ao seu redor, mandou partir para a outra margem. 19 A aproximouse dele um escriba que lhe disse: Mestre, eu te seguirei para onde quer que fores. 20 E Jesus lhe
disse: As raposas tm tocas e as aves do cu, ninhos; mas o Filho do Homem no tem onde
reclinar a cabea57. 21 Outro dos seus discpulos lhe disse: Senhor, permite-me ir primeiro
sepultar meu pai. 22 Jesus lhe replicou: Segue-me, e deixa que os mortos enterrem os seus
mortos. 23 Entrando ele num barco, seus discpulos o seguiram. 24 Eis que sobreveio, no mar,
grande tempestade, de sorte que o barco era coberto pelas ondas. E ele dormia. 25 E os
discpulos vieram acord-lo, dizendo: Senhor, salva-nos, que perecemos! 26 Ele lhes disse: Por
que estais amedrontados, homens de f mesquinha? Ento, levantando-se, increpou os ventos
e o mar, e se fez grande bonana. 27 E maravilharam-se os homens, e diziam: Que homem
este, a quem at os ventos e o mar obedecem? 28 Tendo ele chegado outra margem, terra
dos gadarenos, vieram-lhe ao encontro dois endemoninhados, saindo de entre os tmulos, to
furiosos que ningum podia passar por aquele caminho. 29 E eis que se puseram a gritar: Que
temos ns contigo, Filho de Deus? Vieste aqui para, antes do tempo, nos atormentar? 30 Ora, a
certa distncia deles havia uma numerosa vara de porcos que pastava. 31 Os demnios lhe
rogavam: Se nos expeles, deixa-nos ir para a manada dos porcos. 32 Ele lhes disse: Ide. Eles,
5
2

Os escribas no podiam falar com autoridade, porque sua cobertura era a religio formal, e no o Esprito.
Muitos dos que so filhos do reino cairo em grande tribulao, aps ressuscitados no corpo da carne.
5
4
Sabes em que tu crs, irmo? Sabes por que crs no que crs? Se crs nas palavras do Senhor, obtns as
solues, e a libertao. Se acreditas em mentiras, tambm se far conforme a tua f, e a falsidade mantm-te
escravizado.
5
5
O Senhor tomou sobre si todos os nossos problemas. Se tens que ser pobre e carente, Jesus Cristo esvaziou-se
em vo. Se tens que sofrer, Jesus Cristo sofreu em vo. Se tens que estar em desamparo e condenado a morrer,
Jesus Cristo morreu em vo. Se tens que andar segundo a carne a servir ao pecado, todo o sangue de Jesus foi
derramado toa. Se uma pessoa, uma sequer, sofre morte eterna(?), Jesus Cristo foi ressuscitado em vo, ou
seja, a ressurreio mentira. Cada um de ns responsvel por qualquer mal que acontea em sua prpria
vida. Sofrer azar deve ser motivo para pedido de perdo.
5
6
Desde que cumpramos a condio, o Evangelho nos garante a sade.
5
7
Nada lhe pertence, pois tudo pertence a Deus. No significa que seja pobre. E rico, pois herdeiro do
universo. Tem todas as riquezas sua disposio. Filho do homem significa filho de me humana.
5
3

13

saindo, passaram para os porcos, e eis que toda a manada lanou-se ao mar barranco abaixo,
e nas guas morreram. 33 Os que os apascentavam fugiram e, dirigindo-se cidade, contaram
tudo, inclusive o caso dos demonizados. 34 Diante disso, toda a cidade saiu ao encontro de
Jesus e, vendo-o, rogaram-lhe que se retirasse do seu territrio.
Mt 9. Vim para Chamar os Pecadores ao Arrependimento
1

9: Ele tomou a embarcao, navegou para o outro lado e foi para a sua cidade. 2
Eis que lhe trouxeram um paraltico deitado num catre; e, vendo-lhes Jesus a f, disse ao
paraltico: Tem bom nimo, filho; esto perdoados os teus pecados. 3 Ao ver isto, alguns dos
escribas diziam consigo: Este blasfema. 4 E Jesus, percebendo-lhes os pensamentos, disse: Com
que propsito cogitais o mal em vossos coraes? 5 Pois que mais fcil? Dizer: esto
perdoados os teus pecados, ou dizer: levanta-te e anda? 6 Ora, para que saibais que o Filho
do Homem tem autoridade na terra para perdoar pecados disse, ento, ao paraltico:
Levanta-te, toma o teu leito e vai para casa. 7 E ele, levantando-se, partiu para casa. 8 Vendo
isto, as multides se maravilharam e glorificaram a Deus, que deu tal autoridade aos homens58.
9
Passando mais adiante, viu um homem chamado Mateus, sentado na coletoria de impostos, e
disse-lhe: Segue-me!59 Ele se levantou e o seguiu. 10 E sucedeu que, estando ele em casa, mesa,
muitos publicanos e pecadores vieram e tomaram lugar ali com Jesus e seus discpulos. 11 Os
fariseus, vendo isto, disseram aos discpulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos
e pecadores? 12 Mas Jesus, ouvindo, disse: No precisam de mdico os que tm sade, e sim os
que esto doentes. 13 Ide aprender o que significa: misericrdia quero, e no sacrifcio;
porque no vim para chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento. 14 Depois,
chegaram-se a ele os discpulos de Joo e disseram: Por que jejuamos muito ns e os fariseus, e
teus discpulos no jejuam? 15 E Jesus lhes disse: Podem os companheiros do noivo prantear
enquanto o noivo est com eles? Dias viro em que lhes ser tirado o noivo, e nesses dias ho
de jejuar. 16 Ningum pe remendo de pano novo em roupa velha; porque o remendo repuxa a
roupa, e fica maior a rotura. 17 Nem se pe vinho novo em odres velhos; do contrrio,
rompem-se os odres, entorna-se o vinho, e os odres se perdem; mas pe-se vinho novo em
odres novos, e ambos se conservam60. 18 Enquanto estas coisas lhes dizia, eis que um chefe se
aproxima e se prostra diante dele, dizendo: Minha filha acaba de morrer; mas vem, impe-lhe
a mo e ela viver. 19 E Jesus, levantando-se, acompanhou-o, com seus discpulos. 20 E eis que
uma mulher, que vinha padecendo de uma hemorragia fazia doze anos, veio por detrs e
tocou-lhe a orla da veste, 21 dizendo para si mesma: Se eu apenas lhe tocar a veste, serei salva.
22
Jesus voltou-se e, vendo-a, disse: Tem nimo, filha, tua f te salvou61. E a mulher salvou-se,
desde aquela hora. 23 Tendo Jesus chegado casa do chefe, e vendo os tocadores de flautas e a
multido em alvoroo, 24 disse: Retirai-vos, porque no est morta a menina, mas dorme. E
riam-se dele. 25 Afastada a multido, ele entrou, tomou-a pela mo, e ela se levantou. 26 E a
notcia do que aconteceu propagou-se por toda aquela terra. 27 Prosseguindo caminho Jesus,
seguiram-no dois cegos, que clamavam: Tem compaixo de ns, Filho de Davi! 28 Quando
entrou em casa, os cegos aproximaram-se dele; e Jesus lhes disse: Credes que eu posso fazer
isso? Disseram: Sim, Senhor. 29 Ento lhes tocou os olhos, dizendo: Faa-se em vs conforme a
vossa f. 30 E os seus olhos se abriram62. Em tom severo, Jesus os advertiu: Cuidai que ningum
o saiba. 31 Saindo eles, porm, levaram a notcia por toda aquela terra. 32 Quando eles se
retiravam, foi-lhe trazido um mudo endemoninhado; 33 expulso o demnio, o mudo falou. E o
povo se maravilhava, e dizia: Jamais se viu tal coisa em Israel! 34 Mas os fariseus
murmuravam: Pelo maioral dos demnios que ele expele os demnios. 35 Jesus percorria
58

Tudo o que Jesus fez quando estava na carne os santos esto autorizados a fazer hoje, exceto a
redeno, a qual ele realizou plenamente. Quanto a ns, levando adiante a nossa prpria redeno,
realizamos a nossa parte na salvao do mundo. Justamente para este fim, cada um de ns foi enviado
ao mundo, para dar testemunho da verdade.
59
Segui-lo andar no caminho da vida, no caminho do reino. Este Caminho a Verdade.
60
No podes transferir uma parte do homem antigo para o novo homem. Tens que ser totalmente
renovado, sem remendos ou retalhos. Tanto na mente quanto no corpo. O vinho novo s ser depositado
em odres novos, em nova criao.
61
O senhor nos salvou pelo evangelho da redeno e da paixo. Hoje, a f que efetiva a cura.
62
Jesus nunca deixou de curar qualquer pessoa que se tenha aproximado dele para ser curada.

1
4

todas as cidades e as aldeias, ensinando nas congregaes, pregando o evangelho63do reino e

curando toda doena e toda debilidade entre o povo. 36 Vendo ele as multides, compadecia-se
delas, fatigadas e prostradas, como ovelhas que no tm pastor. 37 E, ento, disse aos seus
discpulos: grande a seara, mas so poucos os trabalhadores. 38 Rogai, pois, ao Senhor da
seara que mande obreiros para a sua seara.
Mt 10. Basta ao Discpulo Ser como Seu Mestre
1

10: Chamando a si seus doze discpulos, deu-lhes autoridade sobre espritos

imundos para os expulsar e para curar toda doena e debilidade. 2 Estes so os nomes dos
doze apstolos: primeiro, Simo, chamado Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago de Zebedeu e
Joo, seu irmo; 3 Filipe e Bartolomeu; Tom e Mateus, o publicano; Tiago de Alfeu, e Lebeu,
chamado tambm Tadeu; 4 Simo, o cananeu, e Judas Iscariotes, aquele que o entregou. 5 A
estes doze enviou Jesus, com estas recomendaes: No tomeis o caminho dos gentios, nem
entreis em cidade de samaritanos; 6 ide, antes, s ovelhas desgarradas da casa de Israel64; 7 e,
indo, proclamai que chegado o reino dos cus. 8 Curai enfermos, purificai leprosos,
ressuscitai mortos, expulsai demnios; de graa recebestes, de graa dai. 9 No vos provereis
de ouro, nem de prata, nem de dinheiro nos vossos cintos, 10 nem de alforje para o caminho,
nem de duas tnicas, nem de sandlias, nem de bordo; porque digno o trabalhador do seu
alimento. 11 E, em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela
digno; e ali ficai at seguir caminho. 12 Na casa em que entrardes, fazei saudao; 13 se a casa
for digna, venha sobre ela a vossa paz; caso, porm, no seja digna, volte para vs a vossa paz.
14
Se algum no vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sair daquela casa ou daquela
cidade, sacudi o p dos vossos ps. 15 Em verdade vos digo que, em dia de juzo, haver menos
rigor para a terra de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade. 16 Eis que eu vos envio
como ovelhas para o meio de lobos; sede, pois, sensatos como as serpentes e inofensivos como
as pombas. 17 Cuidado65 com as pessoas, porque vos entregaro a tribunais e vos aoitaro nas
suas congregaes; 18 por minha causa sereis levados perante governadores e reis, para
testemunho a eles e aos gentios. 19 Quando vos entregarem, no vos ponhais a pensar em
como, ou o que, haveis de falar, porque naquela hora vos ser concedido o que deveis dizer, 20
visto que no sois vs quem falar, mas o Esprito de vosso Pai quem fala em vs. 21 Um
irmo entregar morte outro irmo, e o pai, ao filho; filhos haver que se levantaro contra
os pais e os mataro. 22 Sereis odiados por todos por causa do meu nome; aquele, porm, que
tiver pacincia66 at ao fim ser salvo. 23 Quando vos perseguirem numa cidade, fugi para
outra; porque em verdade vos digo que no tereis completado as cidades de Israel at que
venha o Filho do Homem67. 24 No o discpulo mais do que o mestre, nem o servo, mais do
que seu senhor. 25 Basta ao discpulo ser como seu mestre, e ao servo, como seu senhor. Se ao
dono da casa chamaram Belzebu, quanto mais aos seus domsticos! 26 Portanto, no os temais;
porque nada h de encoberto, que no venha a ser revelado; nem de oculto, que no venha a
ser conhecido. 27 O que vos digo s escuras, dizei-o luz do dia; e o que se vos diz ao ouvido,
proclamai-o dos eirados. 28 No temais os que matam o corpo e no podem matar a alma;
temei, antes, aquele que pode fazer perecer alma e corpo na gehenna. 29 No se vendem dois
pardais por um asse? E, no entanto, nenhum deles cair em terra contra a vontade de vosso
Pai. 30 Quanto a vs, at mesmo os cabelos da cabea esto todos contados. 31 No temais, pois!
Mais valeis vs do que muitos pardais. 32 Portanto, a todo aquele que se declarar por mim
diante dos homens, tambm eu me declararei por ele diante de meu Pai que est nos cus; 33
quanto quele que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante de meu Pai que
est nos cus. 34 No penseis que vim trazer paz sobre a terra; no vim trazer paz, mas espada.
35
Porque vim separar um homem de seu pai; uma filha de sua me; uma nora de sua sogra. 36
6
3

Evangelho boas-novas, portanto notcia de fatos. A f no altera os fatos, nem a incredulidade os altera.
Hoje, o Senhor ainda tem o propsito de reunir as ovelhas de Israel, dispersas nas igrejas e seitas do
cristianismo e do judasmo. As congregaes, como grupos separados, no so igrejas, ainda que assim
sejam denominadas pelo sistema religioso; p.ex. duas congregaes na mesma cidade, ou em cidades
diferentes, no so duas igrejas. As igrejas so os santos, e no grupos de santos. As igrejas do cristianismo
no so as igrejas de Deus. Os cristos podem reunir-se em congregaes para o Senhor.
6
5
Respeitar os lobos como irmos nossos. Contudo, tomar cuidado para no ser ferido por eles.
6
6
Ter pacincia perseverar na esperana.
6
7
A pregao do evangelho aos santos em todo o mundo se far mormente nos 4 anos antes da Vinda.
6
4

15

E sero inimigos do homem os de sua prpria casa. 37 Se algum estima seu pai ou sua me
mais do que a mim no digno de mim; se algum estima a seu filho ou a sua filha mais do
que a mim no digno de mim; 38 e quem no toma a sua cruz68 para vir aps mim no digno
de mim. 39 Quem encontra sua alma perd-la-; e quem se privar de sua alma por minha causa
ach-la-69. 40 Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe recebe aquele que me
enviou. 41 Quem recebe um profeta no carter de profeta receber recompensa de profeta;
quem recebe um justo no carter de justo receber recompensa de justo. 42 E quem der, ainda
que apenas um copo de gua fresca, a um destes pequeninos, na qualidade de discpulo, em
verdade vos digo no perder a sua recompensa.
Mt 11. Aprendei de Mim
1

11: E aconteceu que, ao terminar Jesus suas instrues aos doze discpulos, partiu
dali para ensinar e pregar nas suas cidades. 2 Quando Joo ouviu, no crcere, falar das obras do
Ungido, mandou dois dos seus discpulos perguntar-lhe: 3 s tu aquele que estava para vir, ou
havemos de esperar por outro? 4 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide e anunciai a Joo o que
estais a ouvir e observar 5 cegos passam a ver, coxos a andar; leprosos so purificados, surdos
ouvem, mortos so ressuscitados e pobres so evangelizados. 6 E bem-aventurado aquele que
em mim no se escandaliza. 7 Ento, em partindo eles, passou Jesus a dizer s multides, a
respeito de Joo: Que sastes a ver no deserto? Um canio agitado pelo vento? 8 Que sastes,
pois, a ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que trajam roupas finas assistem nos
palcios reais. 9 Afinal, para que sastes? Para ver um profeta? Eu vos afirmo que sim, e mais
do que um profeta. 10 Este de quem est escrito: Eis que envio ante a tua face o meu
mensageiro, o qual preparar o teu caminho diante de ti 70. 11 Em verdade vos digo que, entre os
nascidos de mulher, ningum se levantou que fosse maior que Joo Batista. Por outro lado, o
menor no reino dos cus maior do que ele71. 12 Desde os dias de Joo Batista at agora, o reino
dos cus tomado fora72, e so os esforados que dele tomam posse. 13 Porque todos os
Profetas, e a Lei, profetizaram at Joo. 14 E, se o quereis receber, ele mesmo o Elias 73 que
estava para vir. 15 Quem tem ouvidos para ouvir oua. 16 Mas a quem hei de comparar esta
gerao74? Ela semelhante a crianas sentadas nas praas, a desafiar-se, 17 dizendo: Ns vos
tocamos flauta, e no danastes; ns vos entoamos lamentaes, e no pranteastes 75. 18 Pois veio
Joo, sem comer nem beber, e dizem: tem demnio. 19 Veio o Filho do Homem, que come e
bebe, e dizem: eis a um comilo e beberro, que amigo de publicanos e pecadores. Ora, por
seus filhos, fica justificada a sabedoria. 20 Passou, ento, a increpar as cidades mais favorecidas
com seus milagres, por no se haverem arrependido: 21 Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida!
Porque, se em Tiro e Sidom se tivessem operado os milagres que se realizaram entre vs, h
muito se teriam arrependido, em saco e cinza. 22 E mais vos digo: Para Tiro e Sidom, em dia de
juzo, mais suportvel ser o que devem sofrer, do que o ser para vs. 23 E tu, Cafarnaum, que
foste elevada at ao cu, sers rebaixada at ao inferno; porque, se em Sodoma se tivessem
operado os milagres realizados em teu meio, teria ela permanecido at hoje. 24 Digo-vos mais:
Para a terra de Sodoma, em dia de juzo, mais suportvel ser o que deve sofrer, do que o ser
para ti.
25
Por esse tempo, veio Jesus a dizer: De ti dou testemunho, Pai, Senhor do cu e
da terra, que ocultaste estas coisas aos sbios, aos instrudos, e as revelaste s criancinhas. 26
Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. 27 Tudo me foi entregue por meu Pai. Ningum
conhece o Filho, seno o Pai; nem h quem conhea o Pai, seno o Filho e aquele a quem o
Filho o quiser revelar. 28 Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos
68

Tomar a cruz eliminar o ego, pela f na palavra da cruz.

A alma a vida do indivduo. preciso perder a alma da carne, e entrar no Reino com o corpo do esprito.
70
O grupo do Afastamento, que pregar durante a primeira tribulao, o grupo de Elias, e o de Joo.
71
No Reino, todos so maiores do que o maior desta era.
72
preciso levar a srio a entrada no reino, para tomar posse da herana que Deus nos oferece.
73
O grupo de Elias seria de setenta e tantos mil (Dt 33:2, Lc 10:1, Jo 21:2, Jd 14, Mt 11:14, 17:10, Rm 11:4).
74
a gerao do judasmo e do cristianismo, ou seja, o povo de Deus comprometido com os sistemas
75
O Senhor nos alerta para o fato de que os homens desta gerao, ou seja, do sistema cristianismo,
querem controlar o comportamento alheio, e ns temos sido manipulados pelo sistema.
69

1
6

darei descanso. 29 Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde
de corao76; e achareis descanso para as vossas almas; 30 porque meu jugo suave, e meu
fardo leve.
Mt 12. Pelo Fruto Se Conhece a rvore
12:1 Por aquele tempo, passou Jesus pelas searas em um dos sbados. Ora, estando
seus discpulos com fome, entraram a colher espigas e a comer. 2 Os fariseus, porm, vendo
isso, disseram-lhe: Olha que os teus discpulos fazem o que no lcito fazer em dia de sbado.
3
Mas ele lhes disse: No lestes o que fez Davi quando ele e os que o acompanhavam tiveram
fome? 4 Como entrou na casa de Deus para comer os pes da proposio, os quais no era lcito
comer, nem a ele nem aos seus companheiros, mas exclusivamente aos sacerdotes? 5
Tampouco lestes na Lei que, aos sbados, os sacerdotes no templo profanam o sbado e ficam
sem culpa? 6 Pois eu vos digo: aqui est quem maior que o templo. 7 Caso soubsseis o que
significa misericrdia quero77 e no sacrifcio no inculpareis os inocentes. 8 Ora, o Filho do
Homem Senhor tambm do sbado. 9 E, tendo partido daquele lugar, entrou na casa de
congregao deles. 10 Ali se achava um homem com a mo ressequida; e eles, buscando um
motivo para acus-lo, perguntaram-lhe se seria lcito curar aos sbados. 11 Ele lhes disse: Quem
dentre vs ser o homem que, se tivesse uma ovelha, e esta casse numa cova em dia de
sbado, no a apanharia para tir-la dali? 12 Ora, quanto mais vale uma pessoa do que uma
ovelha? Logo, lcito fazer o bem nos sbados. 13 Ento ele disse ao homem: Estende a mo.
Ele a estendeu, e ela ficou s, como a outra. 14 Os fariseus, saindo dali, tramaram contra ele,
buscando uma maneira de elimin-lo. 15 Mas Jesus, sabendo disto, afastou-se dali. Seguiu-o o
povo em grande nmero, e ele a todos curou; 16 advertiu-lhes, porm, que o no pusessem em
evidncia, 17 para que se cumprisse o que foi dito por intermdio do profeta Isaas: 18 Eis o meu
servo, a quem escolhi, meu bem-amado, em quem a minha alma se compraz. Porei o meu
Esprito sobre ele, que anunciar s gentes o juzo. 19 No disputar, nem clamar, nem sua
voz nas praas se ouvir. 20 No quebrar o canio rachado, nem apagar a mecha que fumega,
at fazer triunfar o juzo. 21 E no seu nome as naes 78 poro sua esperana. 22 Nessa ocasio,
trouxeram-lhe um endemoninhado, cego e mudo; e ele o curou, de modo que o que era cego e
mudo podia falar e ver. 23 E toda a multido se assombrava e dizia: No este o Filho de Davi?
24
Mas os fariseus, isto ouvindo, disseram: Ele no expulsa os demnios seno por Belzebu,
maioral dos demnios. 25 A Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, assim falou: Todo reino
dividido contra si mesmo acaba em desolao, e qualquer cidade ou casa dividida contra si
mesma no subsistir. 26 Se satans expele satans, dividiu-se contra si mesmo; como, ento,
subsistiria o seu reino? 27 E, se eu expulso demnios por Belzebu, por quem os expulsam
vossos filhos? Por esta razo, eles mesmos sero os vossos juzes. 28 Se, por outro lado, eu
expulso os demnios pelo Esprito de Deus, ento chegado sobre vs o reino de Deus. 29 Ou
como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os pertences sem primeiro amarrlo? S ento lhe saquear a casa. 30 Quem no est comigo est contra mim, e quem comigo
no ajunta espalha. 31 Por isso, vos afirmo: todo pecado e blasfmia sero perdoados aos
homens; mas a blasfmia contra o Esprito no ser perdoada. 32 Se algum proferir alguma
palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe- isso perdoado; mas se algum falar contra o
Esprito Santo, no lhe ser isso perdoado, nem na era presente nem na era vindoura79. 33 Ou
fareis ser boa a rvore80 e o seu fruto bom, ou a rvore podre com seu fruto podre; porque pelo
fruto81 se conhece a rvore. 34 Ninhada de vboras! Como podereis falar boas palavras, sendo
7
6

Manso quem no toma ofensa, nem agride, nem maldiz. Humilde de corao aquele que sabe no
ser mais perfeito do que seus irmos, e que a perfeio absoluta em todos, por graa de Deus (Ef4:2; Sf2:3).
7
7
Oseias 6:6
7
8
Para o Senhor, as naes so as pessoas humanas. No h nao islmica nem nao crist.
7
9
A era vindoura o tempo da grande tribulao de sete tempos, ou ciclos, de 360 dias abreviados.
O perdo vir, mas s depois do arrependimento, ou depois da queima. A carne (corpo e alma) dos
obstinados ser queimada aps o final da grande tribulao. Por fim, o verme morrer, no fogo eterno.
8
0
A rvore boa o esprito, o homem interior. A rvore m a carne (alma) corrompida. Todo ensino
espiritual que vem das igrejas do cristianismo procede da carne. Quando vem pelo esprito do profeta,
legtimo, e no procede do sistema-igreja, mesmo que o profeta seja, na carne, agente do sistema.
Por outro lado, nem tudo o que parece vir do esprito realmente do esprito.
8
1
Pelo fruto = pela palavra, com o produto da palavra. Se a palavra de orientao espiritual vem da
carne, fruto podre. Se vem do esprito, fruto bom. Confirmando: uma instituio ou sistema no

17

maus? Pois a boca fala daquilo de que o corao est cheio. 35 O homem bom82 tira do bom
tesouro do corao coisas boas, e o homem mau tira do mau tesouro coisas ms 83. 36 Digo-vos
que de toda palavra frvola que os homens falarem tero de prestar contas em dia de juzo; 37
porque pelas tuas palavras sers justificado, e pelas tuas palavras te fars culpado84.
38
Por esse tempo, alguns escribas85 e fariseus o interpelaram, dizendo: Mestre,
queremos ver de tua parte algum sinal. 39 E ele, respondendo, disse: Uma gerao m e
adltera requisita um sinal, e um sinal no se lhe dar, seno o sinal do profeta Jonas. 40
Porque, assim como esteve Jonas trs dias e trs noites no ventre do grande peixe, do mesmo
modo o Filho do Homem estar trs dias e trs noites no corao da terra86. 41 Ninivitas se
levantaro, no juzo, com esta gerao e ho de conden-la, porque eles se arrependeram com
a pregao de Jonas; e aqui est quem mais do que Jonas. 42 Uma rainha do sul se levantar,
no juzo87, com esta gerao, e a condenar, porque veio dos extremos da terra para ouvir a
sabedoria de Salomo; e aqui est quem mais do que Salomo. 43 Quando o esprito imundo
sai do homem, anda por lugares ridos procurando repouso, porm no o encontra. 44 Diz,
ento: Vou voltar para minha casa donde sa; quando volta, a encontra desocupada, varrida e
arrumada. 45 Da sai e traz consigo outros sete espritos, mais perversos do que ele, e, entrando,
ali se instala88; e torna-se o estado final daquele homem pior que o primeiro. Assim ser
tambm com esta gerao perversa. 46 Estava Jesus ainda a discursar para o povo, quando se
viu que sua me e seus irmos estavam do lado de fora, procurando falar com ele. 47 E algum
lhe disse: Eis que tua me e teus irmos esto l fora e querem falar-te. 48 Ele respondeu ao que
lhe trouxera o aviso: Quem minha me e quem so meus irmos? 49 E, estendendo a mo
para os discpulos, disse: Eis minha me e meus irmos. 50 Porque qualquer que fizer a
vontade de meu Pai que est nos cus, esse meu irmo, irm e me.
Mt 13. O Campo o Mundo
1

13: Naquele dia, saiu Jesus de casa e sentou-se junto ao mar. 2 Acercou-se dele o
povo, em grande nmero; por isso, subiu a um barco para ali assentar-se; toda a multido
estava em p na praia. 3 E de muitas coisas lhes falou em parbolas, e dizia: Eis que o
semeador saiu a semear. 4 No que semeava, uma parte caiu na beira do caminho, e, vindo as
aves, a comeram. 5 Outra parte caiu em terreno pedregoso, onde pouca era a terra, e logo
nasceu, por no haver profundidade de solo. 6 Saindo, porm, o sol, insolou-se, e, por no ter
raiz, secou. 7 Outra caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram. 8 Outra,
enfim, caiu na boa terra e deu fruto: uma cem, outra sessenta, outra trinta 89. 9 Quem tem
ouvidos para ouvir oua. 10 Os discpulos dele se acercaram e lhe disseram: Por que razo lhes
falas em parbolas? 11 Ao que lhes respondeu: A vs foi dado conhecer os segredos90 do reino
dos cus, mas queles no se lhes concedeu. 12 Pois ao que tem se lhe dar, e transbordar91;
mas ao que no tem at o que tem lhe ser tirado. 13 por isso que lhes falo em parbolas;
capaz de oferecer legtima orientao espiritual.
Bom o que anda segundo o esprito, mau o que anda segundo a carne. No se trata de moralidade,
e sim de obedincia de f. O homem-esprito bom porque deixa-se guiar pelo esprito. O homem-carne
mau porque se identifica com o ego e se deixa guiar pela mente carnal. Todos ns somos carne e somos
esprito. O que faz a diferena, na vida, a mente que nos guia. A escolha pertence mente consciente.
83
O corao da carne cheio de maldade. O corao do esprito absolutamente puro.
84
Pelo fruto = pela palavra. Se dizes quando eu morrer te fazes ru de morte, se no te arrependes.
S tu mesmo podes condenar-te. Caso no te arrependas, morrers como os outros (Lc 13:3).
85
Os escribas so os telogos do judasmo e do cristianismo.
86
Como parte deste sinal, o sol ficar escuro por trs dias, logo antes da vinda do Senhor. Esta vinda
pode no ser aquela do dia de Cristo, e sim a de 1260 dias depois, no primeiro dia do milnio denominado
o dia do Senhor (Sl 86:12-13; Jl 2:1-2; 3:13-16; Mt 24:29-31; Ap 19:14). Ser a ltima oportunidade, de
cada um dos santos, para ser contado entre os escolhidos. Nenhum infiel viu Jesus ressuscitado. Logo, o
sinal ainda no se realizou.
87
A ressurreio do juzo. Cada indivduo prestar contas de si mesmo (Rm 14:12).
88
No corpo do homem ressuscitado na carne, durante a grande tribulao.
89
Ao cento: subiro na primeira chamada; a sessenta: na segunda chamada; a trinta: na terceira.
90
Os segredos esto revelados nas Santas Escrituras, e o Esprito Santo os revela, passo por passo, a
cada um que busca o conhecimento e pratica a obedincia de f. Quem tem ouvidos para ouvir oua.
91
O Senhor nos d oportunidade de conhecer os mistrios. E preciso vibrar com o sentimento de
grandeza dos bens que ele nos confia, e ser agradecidos. Se houver empenho e gratido, haver
prosperidade e transbordamento. O Senhor o meu Pastor: nada me falta (Sl 23:1).
82

1
8

porque veem sem ver, e ouvem sem ouvir nem entender. 14 E neles se cumpre a profecia de
Isaas, que diz: Vs ouvireis, e por audio no entendereis; vendo vereis e no percebereis. 15
Pois o corao deste povo se fez insensvel; fizeram ouvidos moucos e fecharam os olhos,
privando-se de verem com os olhos, de ouvirem com os ouvidos, de entenderem com o
corao, de poderem converter-se, e de que eu lhes d sade. 16 Bem-aventurados so os
vossos olhos, que veem; e os vossos ouvidos, que ouvem. 17 Pois em verdade vos digo que
muitos profetas e justos quiseram ver o que vedes e no viram; e ouvir o que ouvis e no
ouviram. 18 Escutai, pois, a parbola do semeador. 19 A todos os que ouvem a palavra do reino
e no a entendem, vem o maligno e arrebata o que lhes foi semeado no corao. Este o que
foi semeado beira do caminho. 20 O que foi semeado em terreno pedregoso, esse o que ouve
a palavra e desde logo a recebe com alegria; 21 mas no tem raiz em si mesmo, de momento;
quando se levanta tribulao ou perseguio por causa da palavra, logo vem a tropear. 22 O
que foi semeado entre os espinhos o que ouve a palavra, mas os cuidados da era presente e a
seduo da riqueza sufocam a palavra, e fica sem fruto. 23 Por fim, o semeado em boa terra
refere-se ao que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, ou a sessenta,
ou a trinta92. 24 Props-lhes outra parbola, dizendo: Assemelha-se o reino dos cus a um
homem que semeou boa semente no seu campo; 25 enquanto sua gente dormia, veio o seu
inimigo, semeou ciznia no meio do trigo e retirou-se. 26 E, quando a plantao cresceu e deu
fruto, ento apareceu tambm a ciznia. 27 Vieram os servos do dono da casa e lhe disseram:
Senhor, no semeaste boa semente no teu campo? Donde vem, ento, a ciznia? 28 Ele lhes
disse: Um inimigo fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arranc-la? 29
Mas ele disse: No; no suceda que, ao ajuntar a ciznia, arranqueis com ela o trigo. 30 Deixaios crescer juntos at colheita, e, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ajuntai primeiro a
ciznia, atai-a em molhos para a queima93; quanto ao trigo, recolhei-o ao meu celeiro. 31 Outra
parbola lhes props, nestes termos: O reino dos cus semelhante a um gro de mostarda,
que um homem pegou e semeou no seu campo; 32 Embora seja a menor de todas as sementes,
quando cresce maior do que qualquer hortalia, e se torna rvore, a tal ponto que as aves do
cu fazem ninhos em seus ramos. 33 Pronunciou-lhes outra parbola: O reino dos cus
semelhante ao fermento94 que uma mulher tomou e acrescentou a trs medidas de farinha, at
que tudo ficasse levedado. 34 Jesus falou todas estas coisas s multides em parbolas, e sem
parbolas nada lhes falava, 35 para que se cumprisse o que foi dito por intermdio do profeta:
Abrirei em parbolas a minha boca; declararei as coisas que estavam ocultas desde a queda do
mundo95. 36 Ento, despedindo as multides, foi Jesus para casa. E os discpulos chegaram-se a
ele, pedindo-lhe: Explica-nos a parbola das ciznias do campo. 37 E ele lhes respondeu: O que
semeia a boa semente o Filho do Homem. 38 O campo o mundo. A boa semente so os filhos
do reino. A ciznia so os filhos do maligno. 39 O inimigo96 que a semeou o acusador. A
colheita a consumao da era97, e os ceifeiros so anjos98. 40 Assim, ento, como a ciznia
colhida e consumida no fogo, de igual modo suceder na consumao da presente era. 41
9
2

em bom terreno os santos atentos

- produziu a cento por um: ser removido do mundo no Afastamento -- assim como Enoque
- produziu a sessenta por um: ser glorificado no Dia de Cristo -- arrebatado assim como No
- produziu a trinta por um: escapar ao pior da grande tribulao -- assim como L
9
3

O joio se constitui dos santos obstinados. Aps a queima, ficar liberado o corpo do esprito.
O fermento so as doutrinas do cristianismo e do judasmo, todas opostas verdade do Reino.
Todas as doutrinas so produzidas pela carne, a qual sempre se ope ao esprito. O gro de mostarda
e o fermento representam fatores de perturbao que provocam confuso na mente das pessoas que
procuram o reino de Deus onde o reino no est.
9
5
A queda do mundo ocorreu quando se comeu o fruto do falso conhecimento (o conhecimento do bem e
do mal). Foi o desvio para o medo, a separao. Todos os males tm seu caminho no medo.
9
6
O inimigo do homem um s, e nada sabe ele a respeito de Deus. O adversrio, satans, a besta, os
anticristos, os enganadores, os falsos profetas, os demnios, os espritos imundos, os agentes de satans, a
serpente, mammon, abadom, apoliom, o pecado, o falso patro, belial, o drago, o acusador, o deus desta era,
o dibolos, so todos aspectos do inimigo nico, o qual no tem forma nem conscincia, nem sequer real,
seno virtual, nem sequer esprito, seno antiesprito.
9
7
A colheita se d no dia de Cristo (consumao da era), com ressurreio e arrebatamento dos fiis ao
Paraso; com ressurreio e sujeio de outros santos (ciznia) tribulao. No haver arrebatamento da
Igreja.
9
8
Os anjos ceifeiros so milhares (possivelmente, mltiplos de mirades), escolhidos, para o encargo da
ceifa, dentre os bilhes.
9
4

19

Mandar o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntaro, do seu reino, todos os escndalos
e os praticantes da iniquidade, 42 e os lanaro na fornalha em fogo; ali haver choro e ranger
de dentes. 43 Ento os justos resplandecero99 como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem
ouvidos para ouvir oua. 44 Ainda semelhante o reino dos cus a um tesouro escondido no
campo. Um homem o encontrou100 e tornou a escond-lo. De tanta alegria, ele vai, vende tudo o
que possui e compra aquele campo. 45 Assemelha-se ainda o reino dos cus a um comerciante
que procurava boas prolas; 46 tendo ele achado uma prola de grande valor101, saiu a vender
tudo quanto possua, e a comprou102. 47 O reino dos cus tambm semelhante a uma rede de
arrasto que, lanada ao mar, recolhe peixes de toda espcie. 48 Quando est cheia, puxam-na
para a praia e assentam-se a recolher os bons para os cestos; os ruins jogam fora. 49 Assim ser
na consumao da era: sairo os anjos e apartaro os maus do meio dos justos, 50 e os lanaro
na fornalha em fogo. Ali haver choro e ranger de dentes. 51 Jesus lhes disse: Entendestes todas
estas coisas? Disseram-lhe: Sim, Senhor. 52 Assim, ento, lhes falou: por isso que todo escriba
instrudo na doutrina do reino dos cus semelhante a um pai de famlia que tira do seu
tesouro coisas novas e coisas velhas. 53 Quando Jesus acabou de proferir essas parbolas,
retirou-se dali. 54 Havendo chegado a sua terra, ensinava-os na congregao, de sorte a ficarem
pasmados e a dizerem: Donde lhe vm esta sabedoria e os milagres? 55 No este o filho do
carpinteiro? No se chama a me dele Maria, e seus irmos, Tiago, Jos, Simo e Judas? 56 E
no vivem entre ns todas as suas irms? Donde ento lhe vem tudo isso? 57 E
escandalizavam-se nele. Jesus, porm, lhes disse: No h profeta sem honra, exceto na sua
terra e na sua casa. 58 E no fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles.
Mt 14. Verdade que Tu s Filho de Deus!
1

14: Por aquele tempo, chegaram ao tetrarca Herodes notcias acerca de Jesus. 2 Ele
disse aos seus criados: Esse Joo Batista, ressuscitado dos mortos; por isso se operam nele os
milagres. 3 que Herodes prendera Joo, acorrentara-o e pusera-o no crcere por causa de
Herodades, mulher de Filipe, seu irmo, 4 por lhe ter dito Joo: no te lcito possu-la. 5
Queria mat-lo, mas temia o povo, porque este o tinha por profeta. 6 Ao chegar o aniversrio
de Herodes, a filha de Herodades danou ali e agradou a Herodes. 7 Diante disso, ele, com
juramento, lhe prometeu dar o que pedisse. 8 Ela, instigada por sua me, disse: D-me aqui,
numa bandeja, a cabea de Joo Batista. 9 Entristeceu-se o rei, mas, por causa do juramento e
dos convivas presentes, determinou que lha dessem; 10 deu ordens e decapitou a Joo no
crcere. 11 Foi trazida a cabea dele numa bandeja e dada jovem, que a levou a sua me. 12
Ento vieram os seus discpulos, levaram o corpo e o sepultaram, indo, depois, anunci-lo a
Jesus. 13 E Jesus, ouvindo isto, retirou-se dali num barco, para um lugar deserto, afastado.
Quando as multides o souberam, vieram das cidades e o seguiram a p. 14 Assim que
desembarcou, viu Jesus uma grande multido e, tomado de compaixo, curou os seus doentes.
15
Ao cair da tarde, vieram a ele os discpulos, dizendo: O lugar ermo e a hora vai adiantada;
despede as multides, para que vo s aldeias comprar alimento para si. 16 Jesus lhes disse:
No precisam retirar-se; dai-lhes, vs mesmos, de comer103. 17 Mas eles responderam: No
temos aqui seno cinco pes e dois peixes. 18 Ele disse: Trazei-os aqui para mim. 19 E,
mandando multido que se acomodasse na relva, tomou os cinco pes e os dois peixes e,
erguendo os olhos ao cu, bendisse. E, tendo partido os pes, deu-os aos discpulos, e estes,
multido. 20 Todos comeram e ficaram saciados; dos pedaos que sobraram, recolheram ainda
doze cestos cheios. 21 Ora, os que comeram eram cerca de cinco mil homens, sem contar
mulheres e crianas. 22 Logo Jesus compeliu seus discpulos a embarcar e passar ao diante dele,
enquanto despedisse a multido. 23 Tendo dispensado o povo, subiu ao monte, a fim de orar a
ss. Caindo a tarde, l estava ele, sozinho. 24 Entretanto, o barco j estava no meio do mar,
aoitado pelas ondas, pois o vento era contrrio. 25 Na quarta viglia da noite, foi Jesus ao
99

Esta outra etapa da colheita, 1260 dias depois, ltima oportunidade, para cada um, de ser contado
entre os escolhidos, com os vitoriosos da grande tribulao, junto com os santos inocentes.
100
O grande Tesouro a Verdade revelada pelo Mestre em Joo cap.VIII.
101
S posso dispor da grande prola depois de renunciar a ser dono de qualquer coisa, e reconhecer que
tudo pertence a Deus. A grande prola a Verdade a verdade do Ser com a verdade do Evangelho.
102
Compra a verdade, e no a vendas (Pv 23:23).
103
Ns, os discpulos, tambm podemos dar de comer multido. Tudo o que o Mestre fez ns podemos
fazer, menos a redeno. Alis, somos tambm agentes da salvao, em Cristo.

2
0

encontro deles, caminhando sobre o mar. 26 E os discpulos, ao v-lo andando sobre o mar,
estremeceram de susto e exclamaram: um fantasma! E gritaram de medo. 27 Mas Jesus logo
lhes falou, e disse: Tende confiana. Sou eu; no temais! 28 Respondendo-lhe Pedro, disse:
Senhor, se s tu, manda-me ir a ti por cima da gua. 29 E ele disse: Vem. Pedro, descendo do
barco, caminhou sobre a gua, para chegar aonde estava Jesus. 30 Reparou, porm, que o vento
era forte e teve medo; comeou a afundar e exclamou: Senhor, salva-me! 31 Jesus estendeu-lhe a
mo prontamente e o segurou, dizendo: Homem de f mesquinha por que vacilaste? 32
Quando subiram ao barco, cessou o vento. 33 E os que estavam a bordo prostraram-se diante
dele, dizendo: verdade que tu s Filho de Deus! 34 Completada a travessia, alcanaram terra
em Genesar. 35 Quando os homens daquele lugar o reconheceram, mandaram aviso por toda
a regio. Trouxeram-lhe todos os doentes, 36 os quais lhe rogavam que ao menos pudessem
tocar a orla da sua veste. E todos quantos lhe tocaram ficaram salvos.
Mt 15. E Ele Os Curou
1

15: Por esse tempo, vieram a Jesus os escribas e fariseus de Jerusalm, a dizer: 2
Por que transgridem teus discpulos a tradio dos ancios? 3 Ele, porm, lhes replicou: E por
que transgredis vs o mandamento de Deus por causa da vossa tradio104? 4 Pois o fato que
Deus deu esta ordem: Honra a teu pai e a tua me; e: Quem maldisser a seu pai ou a sua me
seja levado morte. 5 Mas vs dizeis: Algum pode alegar a seu pai ou a sua me: oferta
sagrada o que poderias aproveitar de mim (e no honrar a seu pai ou a sua me), 6 e assim
invalidais o mandamento de Deus por causa da vossa tradio. 7 Hipcritas! Bem profetizou
Isaas a vosso respeito, dizendo: 8 Faz-se chegado a mim este povo com sua boca, e com seus
lbios pretende honrar-me, contudo seu corao pe-se longe de mim. 9 em vo que me
rendem culto, enquanto ensinam doutrinas que so preceitos105 de homens106. 10 E, tendo
convocado a multido, lhes disse: Ouvi e entendei 11 no o que entra pela boca107o que
contamina o homem, mas o que sai da boca, isto o que contamina108o homem. 12 Nesse
momento, os discpulos se aproximaram dele e disseram: Sabes que os fariseus, ouvindo a tua
palavra, se escandalizaram?13 E ele respondeu: Toda planta que meu Pai celestial no plantou
ser arrancada. 14 Deixai-os; so guias cegos. Ora, se um cego109guiar outro cego, cairo ambos
no fosso. 15 Pedro interveio, dizendo: Explica-nos aquela parbola. 16 E Jesus disse: Tambm
vs estais ainda sem entendimento? 17 Ainda no percebeis que tudo o que entra pela boca
desce para o ventre e da para o esgoto? 18 Mas o que sai da boca vem do corao, e isso que
contamina o homem; 19 porque do corao que procedem maus intentos, homicdios,
adultrios, fornicaes, furtos, falsos testemunhos, blasfmias. 20 So essas as coisas110que
contaminam o homem; mas o comer sem lavar as mos no o contamina. 21 Jesus, dali
partindo, retirou-se para os lados de Tiro e de Sidom. 22 Eis que uma mulher cananeia, daquela
regio, veio clamando, a dizer-lhe: Senhor, Filho de Davi, tem compaixo de mim! Minha filha
est miseravelmente endemoninhada. 23 E ele no lhe respondeu palavra. Seus discpulos
vieram a ele e pediram: Despede-a, que vem clamando atrs de ns. 24 Respondeu ele: No fui
enviado seno s ovelhas desgarradas da casa de Israel. 25 Ela, porm, veio prostrar-se diante
dele, e disse: Senhor, socorre-me! 26 E ele assim respondeu: No bom tirar o po dos filhos e
lan-lo aos cachorrinhos. 27 E ela replicou: Certamente, Senhor, mas tambm os cachorrinhos
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4

Estes escribas e fariseus (de hoje) no creem no Filho de Deus. No creem seno em doutrinas e
dogmas, e perenizam a hertica tradio crist. Invalidam o mandamento de Deus, pelo moralismo
hipcrita. A propsito, doutrinas bblicas no existem. Toda a teologia feita de doutrinas, preceitos
e dogmas arbitrrios. Pode a verdade ser irracional? Os dogmas so irracionais.
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No feita de preceitos a Lei de Deus (Is 28:12-14), nem a Doutrina de Cristo.
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...Alegam que os preceitos e rituais sejam de Deus. Alerta! Deus no nos deu preceito nenhum, exceto
os que valiam somente na aliana antiga.
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Todas as coisas so puras (Tt 1:15), como Deus as fez, e ningum pode contamin-las. Os alimentos
so puros. Se recebemos tudo das mos de Deus, com ao de graas, nada nos contamina.
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Nenhuma comida, ou bebida, pode fazer mal. O que me faz mal, e me faz sofrer, o engano que
acumulo no corao e que sai pela boca quando falo. Se falares a verdade, ters sade conforme a
verdade da tua redeno em Cristo. Toda promessa condicionada: a comida nunca far mal desde que
a tomemos com dignidade (1Co 11:29) e demos graas a Deus. Contaminar significa prejudicar o corpo.
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9
Os fariseus eram guias religiosos. Consideravam-se autorizados a oferecer orientao espiritual.
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pensamentos, palavras e emoes do corao enganoso

21

comem das migalhas que caem da mesa de seus donos. 28 Ento Jesus lhe respondeu:
Mulher, grande tua f! Faa-se contigo como queres. E sua filha ficou s desde aquela hora. 29
Retirando-se daquele lugar, Jesus foi para as cercanias do mar da Galileia e, subindo ao monte,
ali assentou-se. 30 E veio a ele uma multido muito grande, e trouxeram consigo coxos, cegos,
mudos, mutilados e outros muitos, e os largaram aos ps de Jesus; e ele os curou, 31 de sorte
que o povo se maravilhava, ao ver mudos estarem a falar, mutilados ficarem sos, coxos a
andar e cegos a enxergar. E glorificavam ao Deus de Israel. 32 Jesus, chamando os seus
discpulos, disse: Tenho compaixo desta gente, que tem ficado comigo j por trs dias e no
tem o que comer. No quero despedi-los com fome, para que no suceda desfalecerem pelo
caminho. 33 E seus discpulos lhe disseram: Donde nos viro, neste ermo, tantos pes que
bastem para saciar to grande multido? 34 E Jesus lhes disse: Quantos pes tendes?
Responderam: Sete, e alguns peixinhos. 35 Ele mandou que o povo se acomodasse no terreno. 36
Tomou os sete pes e os peixes, deu graas, partiu-os e os deu a seus discpulos; os discpulos
os distriburam ao povo. 37 Todos comeram e se fartaram. Dos pedaos que sobejaram,
recolheram-se sete cestas cheias. 38 Ora, os que comeram eram quatro mil homens, sem contar
mulheres e crianas. 39 E, tendo despedido a multido, entrou no barco e navegou para o
territrio de Magdala.
Mt 16. Edificarei a Minha Igreja
16:1 Aproximaram-se os fariseus e os saduceus, tentando-o, e lhe pediram que
mostrasse um sinal vindo do cu. 2 Ele, porm, lhes respondeu: Chegada a tarde, dizeis vai
fazer tempo bom, porque o cu est avermelhado; 3 e pela manh hoje haver tempestade,
pois o cu est de um vermelho sombrio. Hipcritas, sabeis discernir o aspecto do cu e no
podeis discernir os sinais dos tempos? 4 Uma gerao m e adltera111 est a buscar um sinal; e
nenhum sinal lhe ser dado, seno o sinal do profeta Jonas. E, deixando-os, foi-se embora. 5 Ao
passarem para a outra banda, os discpulos esqueceram-se de levar po. 6 Jesus lhes disse:
Vede bem de vos guardardes do fermento dos fariseus e dos saduceus112. 7 Eles se puseram a
refletir entre si, e diziam: que no trouxemos po. 8 Percebendo-o Jesus, disse: Por que estais
a pensar assim, em no haver trazido pes, gente de f mesquinha? 9 Ainda no percebeis, nem
vos lembrais dos cinco pes para os cinco mil, e de quantos cestos recolhestes? 10 Nem dos sete
pes para os quatro mil, e de quantas cestas recolhestes? 11 Como que no percebeis que no
foi de po que vos falei? H que acautelar-se do fermento dos fariseus e dos saduceus. 12 Ento
entenderam que no lhes falara de guardar-se do fermento do po, porm da doutrina dos
fariseus e saduceus113. 13 Tendo Jesus chegado s bandas de Cesareia de Filipe, perguntou a
seus discpulos: Quem diz o povo ser eu, o Filho do Homem? 14 Eles disseram: Uns dizem
Joo Batista; outros Elias; outros Jeremias, ou algum dos profetas. 15 Disse-lhes: Vs
mesmos, quem dizeis que eu sou? 16 Respondendo Simo Pedro, disse: Tu s o Cristo, o Filho
do Deus vivo. 17 E Jesus assim lhe falou: Bem-aventurado s, Simo Barjonas, porque no foi
carne e sangue quem isto te revelou, mas meu Pai, que est nos cus. 18 Tambm eu te digo que
tu s Pedro, e sobre esta rocha edificarei114a minha115Igreja116, e os portes do inferno117no
prevalecero contra ela. 19 A ti darei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra estar
ligado nos cus; e o que desatares na terra estar desatado nos cus. 20 Ento advertiu os seus
111

Que gerao esta? Por que m? Por que adltera? Ver referncias gerao.
O fermento so as doutrinas do judasmo e do cristianismo. Todas as igrejas do cristianismo esto
fundadas em doutrinas de engano, e se arrogam autoridade a oferecer orientao espiritual, autoridade
que no foi dada a nenhuma instituio. So instituies, e nenhuma instituio procede de Deus, nem
constituda de pessoas. O que virtual no pode ter elemento concreto.
113
Fariseus e saduceus, fundamentalistas e modernistas, defendem doutrinas diferentes, mas esto
unidos contra o Evangelho. Aqui est um alerta enftico contra a falsidade de todas as doutrinas.
114
O fundamento dos apstolos o fundamento do Cristo. A Doutrina no se constitui de doutrinas nem
de conceitos. o Ensino da Verdade. A nica edificao do Senhor o edifcio (Ef 2:21, 1Co 3:9) da
Igreja, nica, que fsica e espiritualmente concreta.
115
A Igreja de Jesus Cristo no , e nunca ser, nenhuma das igrejas crists. Antes, o novo nome pelo
qual a boca do Senhor chama o seu povo Israel (Is 62:2).
116
Cada vez que um discpulo recebe revelao de que Jesus o Filho de Deus, e abre a boca em testemunho,
uma pedra viva acrescentada edificao da igreja; sobre esta pedra outras sero postas.
117
O inferno sempre a sepultura, e nada mais; abstratamente, a sepultura a terra do esquecimento
(Sl 88:12), a regio do silncio (Sl 115:17), a congregao dos mortos (Pv 21:16).
112

2
2

discpulos de que a ningum dissessem que ele o Ungido. 21 Desde ento, comeou Jesus a
manifestar a seus discpulos que tinha de ir a Jerusalm para muito padecer da parte dos
ancios, dos principais sacerdotes e dos escribas, para ser morto, e ressuscitado no terceiro dia.
22
E Pedro, chamando-o parte, comeou a admoest-lo, dizendo: Que estejas a salvo, Senhor;
tal no te suceda!118 23 Ele, voltando-se, disse a Pedro: Arreda de mim, satans!119 Tu me serves
de pedra de tropeo, porque no tens disposio para as coisas de Deus, mas s para as dos
homens. 24 Ento Jesus disse a seus discpulos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si
mesmo120, tome a sua cruz121e siga-me. 25 Porquanto quem quiser salvar a sua alma perd-la-; e
quem se privar de sua alma por minha causa ach-la-. 26 Pois que aproveita ao homem ganhar
o mundo todo, e sofrer dano em sua alma? Ou que dar o homem em troca de sua alma? 27
Porque o Filho do Homem h de vir na glria de seu Pai, com os seus anjos, e, ento, retribuir
a cada um conforme o que houver praticado. 28 Em verdade vos digo que alguns h, entre os
que aqui esto presentes, que no provaro a morte 122at que vejam vir o Filho do Homem no
seu reino123.
Mt 17. O Filho na Glria
17:1 Depois de seis dias, tomou Jesus consigo a Pedro e aos irmos Tiago e Joo e
os levou, em particular, a um monte sobranceiro124. 2 E foi transfigurado diante deles; o seu
rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes ficaram brancas como a luz. 3 E eis que lhes
apareceram Moiss e Elias, a falar com ele. 4 Pedro adiantou-se e disse a Jesus: Senhor, bom
estarmos aqui; se queres, c faremos trs tendas: uma para ti, outra para Moiss, outra para
Elias. 5 Falava ele ainda, quando uma nuvem luminosa os envolveu; e eis uma voz que,
procedente da nuvem, dizia: Este meu Filho bem-amado, com quem estou satisfeito. A ele
escutai. 6 Ao ouvirem-na, caram com o rosto no cho, assustados em extremo. 7 Aproximandose deles, tocou-lhes Jesus, e disse: Erguei-vos e no temais! 8 Levantando, ento, os olhos, a
ningum viram seno somente a Jesus. 9 E, descendo eles do monte, Jesus lhes ordenou: A
ningum conteis a viso, at que o Filho do Homem ressurja de entre os mortos. 10 E seus
discpulos o interrogaram: Por que, ento, os escribas dizem que preciso que Elias venha
primeiro? 11 Ento Jesus respondeu: De fato, Elias vir para restaurar todas as coisas. 12 Eu,
porm, vos declaro que Elias j veio, e no o reconheceram; antes, fizeram com ele o que
quiseram. Assim tambm o Filho do Homem padecer da parte deles. 13 Ento os discpulos
entenderam que ele lhes falava de Joo Batista. 14 E, quando chegaram aonde estava a
multido, aproximou-se dele um homem, que se ajoelhou e disse: 15 Senhor, compadece-te de
meu filho, que est luntico e muito sofre; repetidas vezes cai no fogo e, outras tantas, na gua.
16
Apresentei-o a teus discpulos, mas eles no puderam cur-lo. 17 Jesus, ento, respondeu:
gerao incrdula e pervertida! At quando estarei convosco? At quando vos suportarei?
Trazei-o aqui. 18 E Jesus repreendeu o demnio, que ento dele saiu; e, desde aquela hora,
ficou o menino curado. 19 Ento os discpulos, chegando-se a Jesus, disseram em particular:
Por que motivo no pudemos ns expuls-lo? 20 Jesus lhes disse: Por causa da vossa
incredulidade125. Pois em verdade vos digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda,
direis 126 a este monte remove-te daqui para l e ele ser removido. Nada vos ser
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8

Portanto, a mente da carne satans, o adversrio. Aqui, Pedro no falou pelo esprito e, sim, pela
carne, em contradio; e toda contradio satnica.
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Aqui, Jesus falou a Pedro-carne (homem-alma); no pargrafo anterior, falou a Pedro-esprito
(homem-esprito). Ver Rm 8:5-7; 1Co 2:10-16; Hb 4:12-19.
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0
Negue a carne, o ego, para afirmar o esprito, que o eu superior, a pessoa interior. O ego no
precisamente a carne, mas o problema da carne. A carne faz parte da alma (pessoa), mas o ego um
fantasma, uma falsa identidade assumida pela mente carnal. O ego o foco dos problemas. O corpo
no tem problemas de si mesmo. O corpo mesmo no precisa de cura, mas sim a mente, a conscincia.
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1
Tomar a cruz aplicar a expiao pela Cruz.
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Ver Mc 9:1, Lc 9:27, Jo 8:51, Jo 11:26, Lc 13:1-5. O Senhor nos garante que a morte no necessria.
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Ningum ainda presenciou a vinda do Filho do Homem no seu reino (pois a primeira tribulao ainda
no passou, nem comeou). Dentre os que estavam presentes a ouvir estas palavras de Jesus, a maioria
morreu, mas a minoria nunca provou a morte.
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Que o monte Sio (Tsin), na Nova Terra.
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O problema: a f insuficiente! Seria plena como a de Jesus, se nenhuma dvida acompanhasse nossa
f firmada nas palavras de Deus.
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6
O Senhor nos ensina e instrui sobre as chaves do reino dos cus. So a f e a palavra. As chaves s
funcionam em conjunto: o falar da f. A palavra da f a chave do reino dos cus. O poder est na

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21

impossvel . Quanto a esta espcie, no pode ser expulsa seno pela orao e pelo jejum .
22
Quando, outra vez, estavam reunidos na Galileia, Jesus lhes disse: O Filho do Homem est
para ser entregue nas mos dos homens, 23 e estes o mataro; e, ao terceiro dia, ser
ressuscitado. Entristeceram-se imensamente. 24 Tendo eles chegado a Cafarnaum, acercaram-se
de Pedro os cobradores do didracma, e disseram: Vosso Mestre no paga o didracma? 25 Ele
disse: sim. Quando Pedro entrou em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Simo, que te
parece? De quem cobram tributo ou imposto os reis da terra: de seus filhos, ou dos estranhos?
26
Disse-lhe Pedro: Dos estranhos. Jesus lhe disse: Logo os filhos esto certamente isentos. 27
Mas, para que no os escandalizemos, vai ao mar e joga um anzol. O primeiro peixe que subir,
segura-o e abre-lhe a boca. Achars a um estter. Pega-o para entreg-lo a eles por mim e por
ti.
Mt 18. O Maior no Reino dos Cus
127

128

18:1 Naquela hora, aproximaram-se de Jesus os discpulos, a dizer: Quem , enfim,

o maior no reino dos cus? 2 E Jesus, chamando uma criana, colocou-a no meio deles. 3 E
disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos fizerdes como as crianas,
no entrareis no reino dos cus. 4 Portanto, aquele que se pe na condio humilde desta
criana, tal o maior no reino dos cus. 5 E quem recebe a uma criana, tal como esta, por
causa do meu nome, a mim me recebe; 6 e ao que escandalizar um destes pequeninos que
creem em mim, mais lhe valeria que lhe pendurassem ao pescoo uma pedra de atafona para
que fosse atirado ao fundo do mar. 7 Ai do mundo, por causa dos escndalos; porque
inevitvel que os haja, mas ai do homem pelo qual vem o escndalo. 8 Ora, se tua mo ou teu
p te faz tropear, corta-o e lana-o longe de ti; melhor te ser entrar na vida coxo ou mutilado
do que, tendo duas mos ou dois ps, ser lanado no fogo eterno129. 9 E se teu olho te faz
tropear, arranca-o e lana-o longe de ti; melhor te ser entrar na vida de um olho s do que
com dois olhos ser lanado na gehenna de fogo130. 10 Olhai que no tenhais desprezo a nenhum
destes pequeninos; porque eu vos afirmo que os seus anjos contemplam 131continuamente nos
cus132a face de meu Pai, que est nos cus. 11 Ora, o Filho do Homem veio para salvar o que
estava perdido. 12 Que vos parece? Se um homem possui cem ovelhas, e uma delas se
extraviar, no deixar ele nos montes as noventa e nove, para ir procurar a extraviada? 13 E, se
acerta de encontr-la, em verdade vos digo que com ela mais se alegrar do que com as
noventa e nove que no se desgarraram. 14 Da mesma forma, no da vontade de vosso Pai,
que est nos cus, que se perca nem um s destes pequeninos. 15 Se teu irmo pecar contra ti,
vai argu-lo entre ti e ele s133. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmo. 16 Se te no ouvir, toma
ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pela boca de duas testemunhas, ou trs, se
confirme toda palavra. 17 Caso no lhes d ouvidos, dize-o igreja; caso se recuse a ouvir
tambm a igreja, considera-o como gentio e publicano. 18 Em verdade vos digo que tudo o que
ligardes na terra estar ligado no cu, e tudo o que desatardes na terra estar desatado no
cu134. 19 Em verdade ainda vos digo: se dois de vs estiverem de acordo na terra sobre
inteno intensa por detrs da palavra, e na prpria verdade por detrs da f. A prpria inteno
intensa (fervor de esprito em Rm 12:11) a f bblica, desde que esteja fundamentada na palavra da verdade.
127
Nada nos ser impossvel se tivermos f bastante!
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O Senhor diz: Assim ganhars mais f!
129
Tudo o que eterno celestial. O fogo eterno o fogo santo o fogo inextinguvel que, bem depressa,
queima a palha (a carne do cristo rebelde e do judasta obstinado); o fogo eterno segunda morte para
os santos que no se santificarem nesta era nem durante a grande tribulao (Ap 21:8).
130
preciso rejeitar terminantemente a mpia atribuio, a Jesus, do conceito de inferno de fogo.
Gehenna no inferno. Inferno o mesmo que hades, sheol, sepultura, onde no h fogo, nem demnio.
131
No s os anjos dos adultos, mas tambm os anjos das crianas assistem nos cus. Portanto cada um
de ns, que somos Israel, tem seu anjo no cu. O teu anjo est no cu porque filho de Deus. Tu ests no
cu (Ef 2:6) porque s filho celestial de Deus. O teu anjo igual (Mt 22:30) a ti. Quem o teu anjo?!
132
Os anjos de Deus so querubins e serafins. Todos os serafins dos cus so querubins na terra. No que
sejam serafins todos os querubins, nem so estes dotados de conscincia celestial. Os anjos vivem no
Reino e, por isso mesmo, desconhecem (exceto Miguel e Gabriel) o significado do tempo, at que este
seja transferido da terra condenada para a terra renovada, nos tempos de restaurao de todas as coisas.
1
3
3
Portanto, jamais comunicar o problema a outra pessoa primeiro.
134
No cu nada acontece, porque nada muda. Na terra h tempo e contingncias. Mas o eterno antecede
o tempo. E toda manifestao das obras de Deus demonstra o que Deus fez no princpio. Toda bno
manifesta obra antiga. A prpria restaurao de uma realidade que nunca mudou, portanto o que se
restaura (At 3:21) , to somente, a nossa boa conscincia.

2
4

qualquer coisa que requisitarem, isso se far com meu Pai, que est nos cus. 20 Porque, onde
dois ou trs esto reunidos para o meu nome, ali estou eu no meio deles. 21 Ento Pedro lhe
veio perguntar: Senhor, quantas vezes h de pecar contra mim meu irmo, que eu deva
perdoar-lhe? At sete vezes? 22 Disse-lhe Jesus: No te digo que at sete vezes, mas at setenta
vezes sete. 23 Por causa disso, assemelha-se o reino dos cus a um rei que resolveu acertar
contas com os seus servos. 24 Comeando ele o acerto, trouxeram-lhe um devedor de dez mil
talentos. 25 No tendo ele com que pagar, determinou o senhor que se vendesse ele com a
mulher, os filhos e tudo quanto possua, e que a dvida fosse paga. 26 Caiu o servo prostrado
diante do rei, a dizer: Senhor, tem pacincia comigo, que tudo te pagarei. 27 O senhor daquele
servo, compadecido, dispensou-o e perdoou-lhe a dvida. 28 Aquele servo, porm, ao sair,
encontrou-se com um dos seus conservos, que lhe devia cem denrios; a agarrou-o pelo
pescoo e passou a apert-lo, dizendo: Paga-me o que me deves. 29 Ento o seu conservo,
caindo-lhe aos ps, lhe implorava: Tem pacincia comigo, que tudo te pagarei. 30 Ele,
entretanto, no quis ouvi-lo; foi-se dali e o fez encarcerar, at que pagasse a dvida. 31 Vendo os
seus companheiros o que se havia passado, ficaram sobremodo tristes e, procurando o senhor,
contaram-lhe todo o acontecido. 32 Ento seu senhor mandou cham-lo e lhe disse: Servo mau,
perdoei-te toda aquela dvida, por me haveres suplicado 135; 33 no devias tu, igualmente,
compadecer-te do teu companheiro, assim como eu tive compaixo de ti? 34 Indignado, seu
senhor o entregou aos atormentadores, at que lhe pagasse tudo o que devia. 35 Assim tambm
meu Pai celeste vos far, se no perdoardes cordialmente cada um a seu irmo as suas ofensas.
Mt 19. Deixai as Crianas... Vir a Mim
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19: Tendo Jesus concludo estes discursos, acertou de partir da Galileia para o
territrio da Judeia que ficava alm do Jordo. 2 Seguiu-o o povo em grandes multides, e
curou-as ali. 3 Vieram a ele os fariseus para o tentar, dizendo: lcito ao marido repudiar a sua
mulher por qualquer motivo? 4 Ele lhes respondeu: No lestes que o Criador, desde o
princpio, os fez macho e fmea? 5 e que disse: Por esta causa deixar um homem pai e me e
se unir a sua mulher, e sero os dois uma s carne. 6 Dessa maneira j no so dois, porm
uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o homem. 7 Disseram-lhe: Por que,
ento, mandou Moiss dar carta de divrcio ao repudiar? 8 Disse-lhes: Foi por causa da dureza
dos vossos coraes que Moiss permitiu repudiar vossa mulher; no foi assim desde o
princpio. 9 Eu, porm, vos digo: quem repudiar sua mulher, no sendo por motivo de
fornicao, e se casar com outra comete adultrio, e o que se casar com a repudiada comete
adultrio. 10 Seus discpulos lhe disseram: Se essa a condio do homem em relao mulher,
no convm casar. 11 Ele lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas apenas
aqueles a quem foi concedido. 12 Ora, h eunucos que assim nasceram, h eunucos postos
nessa condio por outros homens, e h aqueles que fizeram a opo por causa do reino dos
cus. Quem for capaz de o admitir, que admita. 13 Nessa ocasio, trouxeram-lhe algumas
crianas, para que lhes impusesse as mos e orasse. Houve quem as repreendesse, entre os
discpulos. 14 Mas Jesus disse: Deixai as crianas, e no as impeais de vir a mim, porque o
reino dos cus lhes pertence. 15 Em seguida imps-lhes as mos e partiu dali.
16
E eis que se acercou dele algum e lhe disse: Bom Mestre, que hei de fazer de
bom, para alcanar vida eterna? 17 Ele lhe disse: Por que me chamas bom? No h quem seja
bom exceto um, que Deus. Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos. 18 Falou:
Quais? Jesus disse: No matars, no adulterars, no furtars, no dirs falso testemunho; 19
honra teu pai e tua me, e amars teu prximo como a ti mesmo. 20 Disse-lhe o jovem: Tudo
isso tenho observado desde quando era mais moo; que me falta ainda? 21 Jesus lhe disse: Se
queres ser perfeito, vai vender os teus bens e d-los aos pobres, e ters um tesouro no cu; e
vem seguir-me. 22 Tendo, porm, o jovem escutado esta palavra, retirou-se triste, por ser dono
de muitas propriedades. 23 Jesus disse a seus discpulos: Em verdade vos digo que um rico
com dificuldade entrar no reino dos cus. 24 E digo-vos ainda: mais fcil um camelo passar
pelo orifcio de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus136. 25 Ouvindo isto, os
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3
5

O Senhor perdoa aquele que pede perdo e que demonstra gratido.

Reino dos cus no sinnimo de cu divino. Reino de Deus e Reino dos cus so sinnimos. Este
entendimento se confirma neste contexto (vs. 23 e 24). E a terra-eden faz parte do reino.

1
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discpulos ficaram muito espantados e disseram: Quem, ento, pode ser salvo? 26 Jesus olhou
para eles e disse: Para homens isto impossvel, mas tudo possvel para Deus. 27 Ento lhe
falou Pedro: Eis que ns deixamos tudo e te seguimos; que ser de ns, enfim? 28 Jesus lhes
disse: Em verdade vos digo que vs, os que me seguistes, quando o Filho do Homem, na
regenerao, assentar-se no trono da sua glria, tambm vos assentareis em doze tronos para
julgar as doze tribos de Israel. 29 E todo o que tiver deixado casas, ou irmos, ou irms, ou pai,
ou me, ou mulher, ou filhos, ou campos, por causa do meu nome, receber cem vezes mais e
herdar vida eterna137. 30 Porm muitos dos primeiros sero derradeiros, e derradeiros sero
primeiros.
Mt 20. Muitos so os Chamados, mas Poucos os Escolhidos
20:1 Ora, o reino dos cus semelhante a um patro de granja que saiu cedo de
manh para contratar trabalhadores para a sua vinha. 2 Tendo ele ajustado com os
trabalhadores um denrio pelo dia, mandou-os para a sua vinha. 3 Ao sair pela terceira hora,
viu outros que estavam desocupados na praa, 4 e disse-lhes: Ide tambm vs para a vinha, e
vos darei o que for justo. Eles foram. 5 Saiu de novo pela hora sexta e pela nona, e procedeu da
mesma forma; 6 por volta da hora undcima, encontrou outros que estavam desocupados e
lhes disse: Por que estivestes aqui ociosos o dia todo? 7 Disseram-lhe: que ningum nos
contratou. Ide tambm vs para a vinha, e recebereis o que for justo. 8 Ao fim da tarde, disse o
senhor da vinha ao seu administrador: Chama os trabalhadores e paga-lhes o salrio, desde os
ltimos at aos primeiros. 9 Vindo os da hora undcima, receberam um denrio cada um. 10 Ao
chegarem os primeiros, pensaram que receberiam mais, mas receberam um denrio cada um
tambm eles. 11 E eles, tendo-o recebido, ficaram a murmurar contra o patro, 12 e a dizer: Esses
ltimos fizeram uma hora s e tu os igualaste a ns, que suportamos o peso do dia e o calor. 13
Ele, porm, respondendo, disse a um deles: Amigo, no te fao injustia; no ajustaste comigo
um denrio? 14 Toma o que teu e vai embora; pois quero dar a este ltimo tanto quanto a ti. 15
Porventura no me lcito fazer o que quero do que meu? Ou mau o teu olho em virtude
de eu ser bom? 16 Assim, os ltimos sero primeiros, e os primeiros sero ltimos, porque
muitos so os chamados, mas poucos os escolhidos138.
17
Estando Jesus a subir para Jerusalm, tomou parte os doze discpulos e lhes
disse pelo caminho: 18 Eis que subimos para Jerusalm, e o Filho do Homem ser entregue aos
principais dos sacerdotes e aos escribas. Eles o condenaro morte. 19 E o entregaro aos
gentios para ser escarnecido, aoitado e crucificado; mas, ao terceiro dia, ser ressuscitado. 20
Ento aproximou-se a mulher de Zebedeu, com seus filhos, e prostrou-se, para lhe fazer uma
solicitao. 21 Disse-lhe ele: Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus
dois filhos se assentem, um tua direita e o outro esquerda. 22 Jesus replicou: No sabeis o
que pedis. Podeis vs beber o clice que estou para beber, e ser batizados com o batismo com
que sou batizado? Disseram-lhe: Podemos. 23 Ento lhes disse: O meu clice bebereis, e o
batismo com que sou batizado ser o vosso batismo 139; mas quanto a sentar-se a minha direita e
a minha esquerda no me compete conced-lo; , porm, daqueles para quem isso est
preparado por meu Pai. 24 Ora, ouvindo isto, os dez ficaram aborrecidos com os dois irmos. 25
E Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governantes dos gentios os dominam, e os maiorais
exercem autoridade sobre eles. 26 Assim no h de ser entre vs; pelo contrrio, quem quiser
tornar-se grande entre vs, esse vos ser servidor; 27 e quem quiser ser o primeiro entre vs,
esse vos ser servo; 28 tal como o Filho do Homem, que no veio para ser servido, mas para
servir e dar sua alma em resgate por muitos.
29
Quando saam de Jeric, uma grande multido o acompanhava. 30 E eis que dois
cegos, assentados beira do caminho, tendo ouvido que Jesus passava, clamaram, a dizer:
Tem compaixo de ns, Senhor, Filho de Davi! 31 Mas foram admoestados pela multido, para
que se calassem; entretanto, gritavam cada vez mais: Tem compaixo de ns, Jesus, Filho de
137

A Promessa da vida eterna! No se trata de vida aps a morte. Como poderia haver vida aps a morte, se
morte , por definio, o fim da vida? Ressurreio restaurao da vida, mas no na carne.
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3
8
Est claro que tanto os chamados como os eleitos integram todos a classe dos santos.
139
Quando Jesus padeceu, ns bebemos o clice da maldio; quando Jesus foi crucificado, ns fomos
batizados na sua morte. Esta a verdade dos fatos. Que que falta? Falta obedecermos verdade.

2
6

Davi! 32 E Jesus, detendo-se, chamou-os e disse: Que quereis que eu vos faa? 33 Disseramlhe: Senhor, que nossos olhos se abram. 34 Compadecido, Jesus tocou-lhes os olhos, e
imediatamente comearam a ver. E eles o foram seguindo.
Mt 21. Eis que A Vem o Teu Rei
1

21: Quando se aproximaram de Jerusalm e chegaram a Betfag, nas

proximidades do monte das Oliveiras, Jesus enviou dois discpulos, 2 dizendo-lhes: Ide
aldeia que est diante de vs e logo achareis uma jumenta amarrada e, com ela, um
jumentinho. Desprendei-a e trazei-os. 3 E, se algum vos disser alguma coisa, respondei-lhe
que o Senhor precisa deles. E logo os enviar. 4 Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse
o que foi dito por intermdio do profeta, a saber: 5 Dizei filha de Sio eis que a te vem o
teu Rei, manso, montado em uma jumenta, com um jumentinho, cria de animal de carga. 6 Os
discpulos foram e fizeram como Jesus lhes ordenara; 7 trouxeram a jumenta e o jumentinho.
Ento puseram em cima deles os seus mantos, sobre os quais o fizeram montar. 8 A maior
parte da multido estendeu seus mantos pelo caminho, enquanto outros cortavam ramos de
rvores e os espalhavam na rua. 9 E as multides, tanto dos que o precediam como dos que o
seguiam, clamavam e diziam: Hosann ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do
Senhor! Hosann pelas alturas! 10 Entrando ele em Jerusalm, toda a cidade se alvoroou, e
diziam: Quem este? 11 E as multides clamavam: Este o profeta Jesus, de Nazar da
Galileia! 12 A Jesus entrou no templo, e expulsou todos os que vendiam e compravam no
templo; tambm virou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas. 13 E
disse-lhes: Est escrito a minha casa ser chamada casa de orao; mas vs a transformastes
em covil de ladres! 14 Vieram a ele, no templo, cegos e coxos; e ele os curou. 15 Mas, vendo os
principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que ele fazia, e os meninos que clamavam, no
templo, a dizer Hosann ao Filho de Davi indignaram-se 16 e lhe disseram: Ouves o que
estes esto a dizer? Jesus lhes disse: Certamente. Nunca lestes na boca de pequeninos e
crianas de peito preparaste louvor ? 17 E, deixando-os, saiu da cidade para Betnia, onde
pernoitou. 18 Cedo de manh, quando voltava para a cidade, teve fome 19 e, vendo uma
figueira beira do caminho, aproximou-se dela; nada achou seno folhas, e disse-lhe: Nunca
mais se ache fruto em ti! E a figueira secou imediatamente. 20 Vendo isto os discpulos,
maravilharam-se e exclamaram: Como secou depressa a figueira! 21 Jesus, respondendo, disselhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes f, sem vacilao, no s fareis o que foi feito
figueira, mas tambm, se disserdes a este monte, ergue-te e lana-te ao mar, assim se far; 22
e tudo quanto reivindicardes em orao, crendo, recebereis140. 23 Tendo ele chegado ao templo,
aproximaram-se dele, que estava a ensinar, os principais sacerdotes e os ancios do povo, e
disseram: Com que autoridade fazes essas coisas? E quem te deu essa autoridade? 24 E Jesus
lhes respondeu: Eu tambm vos farei uma pergunta; se me derdes resposta, ento vos direi
com que autoridade fao estas coisas. 25 Donde era o batismo de Joo era do cu, ou era dos
homens? Eles ficaram a debater entre si: Se dizemos que era do cu, ele nos dir por que,
ento, no lhe crestes? 26 E, se dissermos dos homens de temer-se o povo, porque a Joo
todos o tm por profeta. 27 Ento responderam a Jesus: No sabemos. E ele lhes disse: Nem eu
vos digo com que autoridade fao estas coisas. 28 E que vos parece? Um homem tinha dois
filhos. Chegando-se ao primeiro, disse: Filho, vai hoje trabalhar na minha vinha. 29 Ele
respondeu: No quero; mas depois, reconsiderando, foi. 30 Dirigindo-se ao segundo, disse-lhe
a mesma coisa. Ele respondeu: Deixa comigo, senhor; e no foi. 31 Qual dos dois fez a vontade
do pai? Disseram-lhe: O primeiro. Jesus lhes disse: Em verdade vos digo que publicanos e
meretrizes vos precedem no reino de Deus. 32 Pois Joo veio a vs, em caminho de justia, e
no acreditastes nele; ao passo que publicanos e meretrizes lhe deram crdito. Vs, porm,
mesmo depois de isto observar, no reconsiderastes, para crer-lhe. 33 Escutai outra parbola.
Havia um homem, patro de granja, que plantou uma vinha; cercou-a com uma sebe, instalou
nela um lagar, construiu-lhe uma torre, e arrendou-a a uns lavradores. Depois se ausentou do
pas. 34 Quando veio o tempo da vindima, enviou seus servos aos lavradores, para receber os
frutos que lhe tocavam. 35 Os lavradores, agarrando os servos, a um espancaram, a outro
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A orao em esprito e o testemunho em esprito so palavra de f. Pelo falar da f, as solues.

27

mataram e a outro apedrejaram. 36 Enviou ainda outros servos em maior nmero que os
primeiros, e trataram-nos da mesma maneira. 37 Por ltimo, ele lhes enviou seu prprio filho,
pois dizia: A meu filho respeitaro. 38 Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este
o herdeiro; ora, vamos, matemo-lo e tomemos posse de sua herana 141. 39 Agarrando-o,
empurraram-no para fora da vinha e o mataram. 40 Pois bem, quando vier o senhor da vinha,
que far ele queles lavradores? 41 Disseram-lhe: Far que peream horrivelmente e arrendar
a vinha a outros lavradores, que lhe prestem contas dos frutos a seu tempo. 42 Jesus lhes
perguntou: Nunca lestes nas escrituras a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser
cabea de ngulo; de Yahveh que ela procede, e maravilhosa aos nossos olhos ? 43 por
isso que vos digo que o reino de Deus vos ser tirado e ser confiado a um povo que produza
seus frutos142. 44 Qualquer um que cair sobre esta pedra se esfacelar, e aquele sobre quem ela
cair ficar reduzido a p. 45 Os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo as parbolas dele,
entenderam que a eles mesmos se referia. 46 Conquanto procurassem prend-lo, arreceavam-se
do povo, que o tinha por profeta.
Mt 22. O Deus de Abrao, de Isaque, de Jac
1

22: De novo Jesus tomou a palavra e entrou de falar-lhes por parbolas, dizendo: 2
O reino dos cus semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho. 3 Ele enviou seus
servos a chamar os que tinham sido convidados para as bodas; e estes no quiseram vir. 4
Enviou ainda outros servos, com esta ordem: Dizei aos convidados Eis que tenho o meu
banquete preparado; os meus bois e cevados foram abatidos, e tudo est pronto; vinde s
bodas. 5 Eles, porm, no se importaram e foram-se embora, um para a sua lavoura, outro para
o seu negcio; 6 outros ainda, agarrando os servos, os afrontaram e mataram. 7 E o rei, tendo
notcia disto, encolerizou-se e, mandando suas tropas, exterminou aqueles homicidas e lhes
incendiou a cidade. 8 Ento disse a seus servos: Est pronta a festa, mas os convidados no
eram dignos. 9 Ide agora pelos caminhos vicinais e chamai para as bodas a quantos
encontrardes. 10 Saindo aqueles servos pelos caminhos, reuniram todos os que encontraram,
maus e bons; e a sala do banquete ficou repleta de convivas. 11 O rei, ao entrar para ver os que
estavam mesa, viu ali um homem que no estava trajado com veste nupcial, 12 e disse-lhe:
Amigo, como entraste aqui sem veste nupcial? Ele ficou calado. 13 Ento o rei ordenou aos
serventes: Amarrai-o de ps e mos, levai-o e lanai-o fora, nas trevas; ali haver choro e
ranger de dentes. 14 Porque muitos so os chamados, mas poucos, os escolhidos. 15 Ento,
tendo-se retirado os fariseus, tomaram conselho entre si sobre como armar contra ele uma
cilada de palavra. 16 A enviaram-lhe discpulos, com herodianos, para que assim falassem:
Mestre, sabemos que s veraz e que instruis no caminho de Deus segundo a verdade, no
dando importncia especial a quem quer que seja, nem fazendo acepo de pessoas. 17 Dizenos, pois, a tua opinio: lcito pagar tributo a Csar, ou no? 18 Conhecendo-lhes a malcia,
disse-lhes Jesus: Por que me tentais, hipcritas? 19 Mostrai-me a moeda do tributo. Trouxeramlhe um denrio. 20 E ele lhes disse: De quem esta efgie e inscrio? 21 Responderam: de Csar.
Ento lhes disse: Dai, pois, a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. 22 Ouvindo isto,
se admiraram e, deixando-o, foram-se embora.
23
Naquele dia, aproximaram-se dele alguns saduceus, que dizem no haver
ressurreio, e o interrogaram, 24 dizendo: Mestre, Moiss disse se morrer homem, no tendo
filhos, seu irmo casar com a mulher dele, e suscitar descendncia ao irmo. 25 Ora, havia
entre ns sete irmos. O primeiro casou, depois faleceu e, no tendo descendncia, deixou sua
mulher para seu irmo; 26 o mesmo sucedeu com o segundo, com o terceiro, e at ao stimo; 27
depois de todos eles, morreu tambm a mulher. 28 E da, na ressurreio143, de qual dos sete ser
ela esposa, j que todos a tiveram? 29 Jesus lhes replicou: Laborais em erro, desconhecendo as
141

A Casa de Jud, que tenta tomar posse da herana que no lhe pertence, representa no s a religio
dos judastas, mas tambm a religio dos cristos. Religio todo sistema de orientao espiritual.
142
De Jud para Israel (Ver Isaas 27:6). E de liderana religiosa para Igreja viva.
143
Toda ressurreio fsica, portanto incio de uma nova vida na terra. Todos os que morrem, nesta
era em que as trevas tm funo, retornam ao mundo pela ressurreio e, ento, nova oportunidade tero
de aprenderem a ser felizes para sempre. Na conscincia do indivduo, d-se uma real transferncia no tempo.
Os que se fazem dignos da ressurreio da vida so ressuscitados diretamente para a terra-eden.

2
8

escrituras e o poder de Deus. 30 Porque, na ressurreio144, nem eles se casam, nem elas se do
em casamento, mas so como anjos de Deus no cu145. 31 E, quanto ressurreio dos mortos,
no lestes o que vos foi dito por Deus quando ele falou 32 Eu Sou o Deus de Abrao, o Deus
de Isaque e o Deus de Jac ? Deus no Deus de mortos, e sim de vivos. 33 Ouvindo tais
palavras, as multides se maravilhavam da sua doutrina. 34 Os fariseus, por sua vez, tendo
ouvido que ele fechara a boca dos saduceus, reuniram-se em grupo. 35 E um deles, mestre da lei,
veio interrog-lo para o tentar, e disse: 36 Mestre, qual o grande mandamento na Lei? 37 Jesus
lhe disse: Amars a Yahveh, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, e de todo o
teu entendimento. 38 Este o primeiro e grande mandamento. 39 O segundo, semelhante a este,
: Amars o teu prximo como a ti mesmo. 40 Destes dois mandamentos dependem toda a Lei
e os Profetas. 41 Estando os fariseus reunidos, interrogou-os Jesus: 42 Que pensais vs do
Ungido? De quem filho? Disseram-lhe: De Davi. 43 Ele lhes disse: Como , ento, que Davi,
em esprito, lhe chama Senhor, quando assim fala 44 disse Yahveh ao meu Senhor: assenta-te
a minha direita, at que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus ps ? 45 Se Davi,
pois, lhe chama Senhor, como ele seu filho? 46 E ningum lhe podia responder palavra, nem
ousou homem, a partir daquele dia, fazer-lhe perguntas.
Mt 23. Um S Vosso Professor, o Ungido
23:1 Por esse tempo, Jesus assim falou s multides e a seus discpulos: 2 Na ctedra
de Moiss, assentaram-se os escribas e os fariseus. 3 Tudo, portanto, o que vos disserem para
guardar guardai e praticai, mas no os imiteis nas obras; pois falam mas no praticam. 4
Porque atam fardos pesados e insuportveis, e os pem sobre os ombros das pessoas;
entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem mov-los. 5 Tudo o que praticam so obras
que possam ser vistas pelos homens; alargam seus filactrios e alongam as franjas de seus
mantos. 6 Apreciam o primeiro lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas salas de
congregao; 7 gostam de ser saudados nas praas e de ser chamados rabb, rabb, pelas
pessoas. 8 Vs, porm, no vos faais chamar rabb, porque um s vosso professor, o Ungido,
e vs todos sois irmos. 9 E a ningum chameis vosso pai, sobre a terra; porque s um vosso
Pai, aquele que est nos cus. 10 Nem vos faais chamar professores, porque um s vosso
professor, o Cristo146. 11 Mas o maior dentre vs vos ser por servidor. 12 Aquele que se exaltar
ser humilhado, e o que se humilhar ser exaltado. 13 Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas,
que fechais o reino dos cus147 diante dos homens; pois vs no entrais nem deixais que entrem
os que procuram entrar. 14 Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, que devorais as casas das
vivas e, por pretexto, fazeis prolongadas oraes; por causa disto sofrereis mais rigoroso
juzo. 15 Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, que rodeais o mar e a terra para fazer um
proslito e, uma vez feito, o tornais filho da gehenna duas vezes mais do que vs! 16 Ai de vs,
guias cegos, que dizeis: se algum jura pelo santurio, isso no nada, mas quem jura pelo
ouro do santurio, fica obrigado. 17 Estultos e cegos! Pois qual maior: o ouro, ou o santurio
que santifica o ouro? 18 E dizeis: Se algum jurar pelo altar, isso no nada; mas quem jurar
pela oferta, que est sobre o altar, fica obrigado. 19 Estultos e cegos! Pois qual maior: a oferta,
ou o altar que santifica a oferta? 20 Quem, pois, jura pelo altar jura por ele e por tudo o que est
em cima dele. 21 Quem jura pelo santurio jura por ele e por aquele que nele habita. 22 Quem
jura pelo cu jura pelo trono de Deus e por aquele que nele se assenta. 23 Ai de vs, escribas e
fariseus, hipcritas, que dais o dzimo da hortel, do endro e do cominho, e deixastes de lado o
que de peso, na Lei: o direito, a misericrdia e a f; estes, sim, deveis praticar, sem deixar de
lado aquilo. 24 Guias cegos, que coais o mosquito e tragais o camelo! 25 Ai de vs, escribas e
fariseus, hipcritas, que limpais o copo e o prato por fora148, quando, por dentro, esto cheios
de rapina e intemperana. 26 Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo e do prato, que o
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n
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g
y
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shabitaro no s no cu, mas tambm em
Os santos glorificados na ressurreio da vida e na pa
Sio, na Boa Terra (Dt 8:7).
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No cu, h uma s conscincia, a de Deus. Na terra, os anjos tem autoconscincia individual.
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No reino de Deus, s h um Pai, e s h um professor, e quem adota tais ttulos como orientador
espiritual torna-se usurpador do que ao Senhor pertence.
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O sistema religioso impede que os iludidos entrem no reino dos cus.
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Esse limpar por fora o moralismo de aparncias e a hipocrisia dos preceitos religiosos.

29

exterior tambm vai ficar limpo. 27 Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, que vos
assemelhais a sepulcros caiados, os quais se mostram bonitos por fora, mas por dentro esto
cheios de ossos de mortos e de toda sorte de imundcie. 28 Assim tambm vs, exteriormente,
pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais repletos de hipocrisia e iniquidade. 29 Ai de
vs, escribas e fariseus, hipcritas, que edificais os sepulcros dos profetas, adornais os tmulos
dos justos, 30 e dizeis: se tivssemos vivido em tempos de nossos pais, no teramos sido seus
cmplices no sangue dos profetas. 31 Com isto, dais testemunho de que vs mesmos sois filhos
dos que mataram os profetas; 32 completai vs a medida de vossos pais. 33 Serpentes, ninhada
de vboras! Como escapareis ao juzo da gehenna149? 34 Por isso, eis que eu vos envio profetas,
sbios e escribas. Deles matareis e crucificareis a uns, aoitareis a outros nas vossas
congregaes e os perseguireis de cidade em cidade; 35 para que recaia sobre vs todo sangue
justo que vai sendo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel at ao sangue de
Zacarias, filho de Baraquias, a quem matastes entre o santurio e o altar. 36 Em verdade vos
digo que tudo isto h de vir sobre esta gerao150. 37 Jerusalm, Jerusalm151, que matas os
profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir teus filhos, da
maneira como uma galinha rene seus pintainhos debaixo das asas, e vs no quisestes! 38 Eis
que a vossa casa se h de deixar desolada. 39 Pois eu vos declaro, desde agora j no me vereis,
at ao tempo em que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor!
Mt 24. As Minhas Palavras No Passaro
24:1 Saiu Jesus do templo, e ia-se afastando, quando os discpulos se lhe acercaram
para apontar-lhe as edificaes do templo. 2 Jesus lhes disse: No vedes tudo isto? Em verdade
vos digo que no ficar152aqui pedra sobre pedra que no seja derribada. 3 Estando ele no
monte das Oliveiras, sentado, aproximaram-se os discpulos, em particular, e lhe pediram:
Dize-nos quando ser isso, e que sinal haver da tua vinda e da consumao da era. 4 E Jesus
lhes falou por resposta: Vede que ningum vos engane. 5 Porque muitos viro, com base no
meu nome, mesmo a dizer que eu sou o Cristo, e enganaro a muitos153. 6 Ouvireis falar de
guerras e rumores de guerras; vede, no vos perturbeis, porque tudo tem de acontecer, mas
ainda no o fim. 7 Porquanto se levantar nao contra nao, reino contra reino, e haver
fomes, e pestes, e terremotos, em lugares diversos; 8 e tudo isso ser o princpio das dores154. 9
Ento sereis entregues a tribulaes, e vos mataro. Sereis odiados de todas as gentes, por
causa do meu nome. 10 E, nesse tempo, muitos se escandalizaro, trairo e odiaro uns aos
outros; 11 levantar-se-o muitos falsos profetas155e enganaro a muitos. 12 E, por se multiplicar a
iniquidade, dos muitos se esfriar o amor. 13 Aquele, porm, que at ao fim tiver pacincia ser
salvo156. 14 E ser pregado este evangelho do reino por toda a terra habitada, para testemunho a
todas as gentes157. ento que vir o fim158. 15 Quando, pois, virdes, instalada no lugar santo, a
abominao da desolao159de que falou o profeta Daniel (quem l entenda), 16 ento, os que
estiverem na Judeia fujam para os montes; 17 quem estiver no terrao no desa para tomar
nada de sua casa; 18 quem estiver no campo no volte atrs para apanhar as roupas. 19 Ai das
149

Juzo da Gehenna, e no o falso conceito de condenao do inferno!

Esta gerao a dos comprometidos com o sistema cristo e judasta.
151
Jerusalm e esta gerao so sinnimos, no contexto.
152
Aqui, o templo arrasado o sistema cristianismo, acompanhado do judasmo. No se trata da
destruio no ano 70. At data desta publicao, o santurio est de p, bem como o sistema.
153
Os falsos profetas so todos os sistemas de orientao espiritual. Ensinam falsidades em nome de Cristo.
154
A primeira das quatro fases da tribulao de dez tempos. Antes da 1 fase, apresenta-se o 1cavaleiro.
Durante a primeira fase, apresentam-se os outros trs (Ap 6). Uns cristos no passam por nenhuma das
fases de provao, outros passam por uma, out por duas, ou por trs, ou por quatro.
155
Falsos profetas so sistemas, doutrinas e prticas de engano.
156
Ser salvo do engano, ser salvo da tribulao, ser salvo da morte.
157
Aqui, todas as gentes so exclusivamente os santos.
158
O fim da era de dois mil anos, e o ltimo dia de que Jesus falou (Jo 6:39,40,44,54,12:48).
159
Esta abominao se instalar, depois da desolao inicial, 2300 dias (Dn8:14) antes que termine a
opresso da besta (ao meio da GT), portanto no correr do primeiro perodo da tribulao de dez ciclos.
Durante a 1 tribulao, a abominao ser instalada pelo inquo aps a 1 desolao, cf.2Tes2.
150

3
0

grvidas e das que amamentarem 160naqueles dias! 20 Orai para que a vossa fuga161no se d no
inverno nem em sbado; 21 porque nesse tempo haver grande tribulao, tal que desde o
princpio do mundo nunca houve, nem depois haver. 22 Se aqueles dias no fossem
decepados, no haveria carne que se salvasse162; porm, por causa dos escolhidos, tais dias
sero decepados163. 23 Caso algum, nesse tempo, vos diga: Eis o Ungido aqui, ou ali, no
acrediteis; 24 porque se levantaro falsos ungidos e falsos profetas apresentando grandes sinais
e prodgios164para induzirem a erro, se possvel, tambm os eleitos. 25 Vede que vos preveni! 26
Portanto, se vos disserem eis que ele est no deserto! No saiais; ou aqui est, num
esconderijo! No acrediteis. 27 Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra at
no ocidente, tal ser o modo da vinda do Filho do Homem. 28 Porque onde cair o corpo, a se
reuniro as guias. 29 Logo em seguida tribulao daqueles dias, o sol escurecer165, a lua no
dar a sua luz, as estrelas cairo do cu, e as foras dos cus sero sacudidas. 30 E, ento,
aparecer no cu o sinal do Filho do Homem. E, ento, todas as tribos da terra 166se lamentaro
e vero o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e muita glria. 31 E ele
enviar os seus anjos, com grande clangor de trombeta167, os quais reuniro os seus
escolhidos168, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos cus. 32 Aprendei da figueira
esta parbola: quando j o seu ramo surge tenro e lhe brotam as folhas, sabeis que est
prximo o vero. 33 Assim tambm vs: quando virdes todas estas coisas, sabei que est
prximo s portas169. 34 Em verdade vos digo: esta gerao no passa sem que tudo isto
acontea. 35 Passar o cu e a terra170, mas as minhas palavras no passaro. 36 A respeito
daquele dia e hora171, porm, ningum sabe172, nem os anjos dos cus, seno somente o Pai. 37 E,
como foi nos dias de No, assim tambm ser a vinda do Filho do Homem; 38 porquanto, assim
como nos dias anteriores ao dilvio comiam e bebiam, eles se casavam e elas se davam em
casamento, at ao dia em que No entrou na arca, 39 e no se deram conta, seno quando veio o
dilvio e os pegou a todos, assim ser tambm a vinda do Filho do Homem. 40 Ento, dois
estaro no campo, um ser levado junto173, o outro ser deixado; 41 duas estaro a trabalhar no
moinho, uma ser levada junto, a outra ser deixada. 42 Estai, portanto, vigilantes, j que no
1
6
0

As mes-religies (mes-igrejas) do cristianismo no tm o leite genuno da Palavra para alimentar

os filhos, e cairo com Babilnia. O que esta leva na mo, em Ap18:6 e em ilustraes artsticas da
tradio romana, o clice abominvel da mistura de falsas doutrinas com elementos da verdade.
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Oramos, hoje, que a nossa fuga seja antes da grande tribulao, ou mesmo antes da tribulao.
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Todos morreriam, nas guerras e calamidades. Alguns foram escolhidos para escapar morte.
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3
Haver uma diviso drstica entre o 1 perodo da grande tribulao e o 2 da grande tribulao.
Esta profecia pode referir-se, tambm, ao novo calendrio que Deus estabeleceria, no incio (ou pouco
antes) da grande tribulao, quando ele determinaria alterao na rotao do planeta e na durao dos
dias, conforme Ap8:12, Dn2:21. Ciclos de 360 dias. Doze meses de 30 dias de 16 horas. Sem ano solar.
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Portanto, no s os profetas autnticos apresentam sinais e prodgios; tambm os falsos profetas.
Os milagres, de per si, no abonam satisfatoriamente a doutrina.
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Portanto, o sol escurecer depois da tribulao, e antes da grande tribulao, conforme Joel 2:31.
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As tribos da terra so as tribos de Israel, a Igreja, os santos da primeira classe (4 manifestao).
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A trombeta que desperta os mortos que, em tempo, se prepararam para a ressurreio da vida.
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A segunda e ltima reunio dos escolhidos, quarenta e dois meses depois do Dia.
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As portas que o Senhor abre para os seus escolhidos so trs: antes das tribulaes, antes da grande
tribulao e no meio da grande tribulao.
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Toda carne, fsica e mental, ser eliminada. Passar o cu: a mente carnal, os antiespritos, as
instituies religiosas, os sistemas de filosofia humana e de pensamento religioso que no sirvam
verdade. Passar a terra: toda matria molecular (corpos materiais), todas as instituies polticas,
administrativas e sociais. Tudo o que se extingue produto humano na capacidade da carne. A criao,
que obra de Deus, jamais passar, e permanece perfeita para sempre. A produo do esprito que
trabalha na dependncia do Esprito de Deus tambm permanece. O sistema de corrupo do cu e da
terra produto do homem-carne, projetado pela mente carnal. Este sistema o mundo virtual, o mundosistema, o aparente. Os elementos do sistema so os elementos do mundo. Tudo o que virtual, p.ex.
empresas, demnios e igrejas, s existe no mbito da mente humana, e tudo passar.
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O cu e a terra passaro em certo dia e hora, mas ningum sabe quando.
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O dia e a hora ningum sabe, quando se extinguem o cu e a terra. Com certeza, o cu e a terra
passaro aps 121 meses contnuos de tribulaes.
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Ser levado assuno. Tambm ascenso. Toda assuno da terra para a Terra, e no para o Cu.
Os que so assuntos no Dia de Cristo so tambm glorificados naquele dia, na conscincia celestial.

31

sabeis em que hora vosso Senhor chegar. 43 Mas atentai para isto: se o pai de famlia
soubesse a que hora viria o ladro, vigiaria e no permitiria arrombar sua casa. 44 Por isso, ficai
tambm vs apercebidos; porque, hora em que no cuidais, o Filho do Homem vir. 45 Quem
, enfim, o servo fiel e atento, a quem seu senhor confiou a responsabilidade da casa, para dar
a cada um o sustento a seu tempo? 46 Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor,
quando vier, achar procedendo assim. 47 Em verdade vos digo que lhe confiar todos os seus
bens. 48 Mas se aquele mau servo disser no seu corao: meu senhor demora-se; 49 e passar a
espancar seus companheiros, e a comer e beber com brios, 50 vir o senhor daquele servo em
dia em que o no espera e em hora que no sabe, 51 e o cortar em dois174, lanando-lhe a parte
com os hipcritas; ali haver choro e ranger de dentes.
Mt 25. Vigiai
1

25: Ento ser o reino de Deus semelhante a dez virgens que, tomando as suas
lmpadas, saram a encontrar-se com o noivo. 2 Cinco dentre elas eram nscias175e cinco eram
atentas. 3 As que eram nscias, ao tomarem as suas lmpadas, no levaram azeite consigo; 4 as
que eram atentas levaram azeite em suas vasilhas, juntamente com suas lmpadas. 5 E,
tardando o noivo, todas elas foram tomadas de sono e dormiram. 6 Mas, meia-noite, ouviu-se
clamarem: Eis que chega o noivo. Sa ao seu encontro! 7 Ento se levantaram todas aquelas
virgens e puseram-se a preparar suas lmpadas. 8 As nscias disseram s atentas: Dai-nos
azeite do vosso, que nossas lmpadas apagam-se. 9 As atentas, porm, responderam: No,
porque poderia ser que no bastasse para ns e para vs; ide, antes, venda e comprai-o. 10 E,
saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele
para as bodas; e fechou-se a porta. 11 Mais tarde, chegaram as outras virgens, dizendo: Senhor,
senhor, abre-nos a porta! 12 Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que no vos conheo 176. 13
Vigiai, pois, visto que no sabeis o dia nem a hora em que vem o Filho do Homem. 14 Ora, ser
como um homem que, estando para empreender uma viagem, chamou os seus servos e lhes
confiou os seus bens. 15 A um deu cinco talentos, a outro, dois e a outro, um, a cada um
conforme a sua prpria capacidade; ento, partiu. 16 O que recebeu cinco talentos logo saiu a
negociar com eles e ganhou outros cinco talentos. 17 Do mesmo modo, o que recebera dois
ganhou outros dois. 18 Mas o que havia recebido um s, saindo, cavou a terra e escondeu o
dinheiro de seu senhor. 19 Depois de muito tempo, chegou177o senhor daqueles servos e ajustou
contas com eles. 20 Aproximando-se o que recebera cinco talentos, entregou outros cinco
talentos, e disse: Senhor, confiaste-me cinco talentos; aqui tens outros cinco talentos que
ganhei com eles. 21 Disse-lhe o senhor: Muito bem, servo bom e fiel178; foste fiel no pouco, sobre
o muito te colocarei; entra no gozo de teu senhor. 22 Aproximando-se tambm o que recebera
dois talentos, disse: Senhor, dois talentos me confiaste; aqui tens outros dois que ganhei com
eles. 23 Disse-lhe seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te
colocarei; entra no gozo de teu senhor. 24 Chegando, por fim, o que havia recebido uma
174

O povo de Deus ser cortado em dois. Os fiis sero glorificados; os desatentos, os devassos, os
infiis, os hipcritas e os que menosprezam a Verdade ficaro a ranger dentes na grande tribulao.
A, cumpre-se a profecia de Dn 9:26: ser cortado o Ungido.
175
So nscias (pouco inteligentes) por terem falsas noes induzidas pela tradio religiosa, a respeito
da vinda de Cristo. Em consequncia, no se preparam como convm.
176
As palavras no vos conheo revelam que as cinco donzelas desatentas, apesar de sua expectativa
em relao vinda fsica do Senhor, no estaro suficientemente preparadas at ao dia da prpria
morte (todas adormeceram, logo todas tero falecido antes do Dia de Cristo). Elas, porm, estaro melhor
preparadas do que muitos outros cristos, para a tribulao dos quarenta e dois meses seguintes, no
corpo de ressurreio da carne. Podero entrar na boa Terra e ascender ao cu antes do dia da ira, com
os que sarem vitoriosos da besta, com as duas testemunhas, e com os santos inocentes.
177
A prestao de contas se dar no dia de Cristo, quando o Senhor chega, manifestamente.
178
Seremos achados fiis no Dia de Cristo se andarmos na Verdade nesta vida, negociando os recursos
que o Senhor nos outorgou. Os cinco talentos que nos foram confiados para negociar:
1. Abundncia o Senhor Jesus esvaziou-se de sua condio celestial e fez-se pobre
2. Sade e bem-estar Jesus passou por intenso sofrimento redentor
3. Remisso de pecados e santificao Jesus derramou todo o seu sangue sobre a terra
4. Paz e comunho com Deus Jesus sofreu a iluso de solido e desamparo
5. Vida eterna Jesus morreu por mim.
Quando o Senhor Jesus ressurgiu, confirmou estar consumada a redeno. Temos a responsabilidade
de negociar os valores do Reino, para que se multipliquem na experincia humana.

3
2

unidade, disse: Senhor, sabendo que s homem severo, que ceifas onde no semeaste e que
ajuntas onde no espalhaste, 25 receoso, sa para esconder o teu talento na terra; aqui tens o que
teu. 26 Respondeu-lhe, porm o seu senhor: Servo mau e preguioso, sabias que ceifo onde
no semeei, e que ajunto onde no espalhei? 27 Devias ter depositado meu dinheiro junto aos
banqueiros, e eu, ao voltar, receberia com juros o que meu. 28 Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o
ao que tem os dez. 29 Porque a todo o que tem se lhe dar, e transbordar 179; mas ao que no
tem, at o que tem lhe ser tirado. 30 E quanto ao servo intil, empurrai-o para fora, nas trevas.
Ali haver choro e ranger de dentes.
31
Quando vier180o Filho do Homem na sua glria, e todos os santos anjos181com ele,
ento se assentar no trono da sua glria; 32 e todas as gentes182sero reunidas em sua presena,
e os separar uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas; 33 e por as
ovelhas183 sua direita, mas os cabritos, esquerda; 34 ento dir o Rei aos que estiverem sua
direita: Vinde, benditos de meu Pai; tomai posse do reino184que vos est preparado desde a
queda do mundo. 35 Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber;
era forasteiro, e me acolhestes; 36 estava nu, e me vestistes; estava enfermo, e me visitastes;
estava em priso, e viestes ver-me. 37 Ento lhe perguntaro os justos: Senhor, quando foi que
te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? 38 Quando foi que
te vimos forasteiro e te acolhemos? Ou nu e te vestimos? 39 E quando te vimos enfermo ou
preso e te fomos visitar? 40 O Rei, respondendo, lhes dir: Em verdade vos digo que, sempre
que o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes. 41 Ento dir ainda aos
que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos185, para o fogo eterno186, preparado
para o acusador e os seus anjos187. 42 Porque tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e
no me destes de beber; 43 Sendo forasteiro, no me acolhestes; quando estava nu, no me
vestistes; enfermo e preso, no me visitastes. 44 Ento eles tambm lhe perguntaro: Senhor,
quando foi que te vimos com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou em priso, e no se
assistimos? 45 A lhes responder: Em verdade vos digo que, em cada ocasio em que o
deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, a mim deixastes de assistir. 46 E sairo estes
para castigo188eterno, ao passo que os justos, para vida eterna189.
Mt 26. O Sangue da Nova Aliana
1

26: Tendo Jesus concludo todos estes discursos, disse a seus discpulos: 2 Sabeis
que daqui a dois dias se celebrar a Pscoa190; e o Filho do Homem ser entregue para ser
crucificado. 3 Foi ento que os principais sacerdotes, os escribas e os ancios do povo se
reuniram no palcio do sumo sacerdote, chamado Caifs, 4 e deliberaram prender Jesus,
traio, e lev-lo morte. 5 Mas diziam: No durante a festa, para que no haja tumulto entre o
povo. 6 Ora, achando-se Jesus em Betnia, em casa de Simo o leproso, 7 aproximou-se dele
uma mulher trazendo um frasco de alabastro com unguento mui precioso, que lhe derramou
sobre a cabea, estando ele mesa. 8 Vendo isto, aborreceram-se os seus discpulos e disseram:
1
7
9

E preciso vibrar com o sentimento de grandeza dos bens e valores que ele nos confia, e ser
agradecidos. Se houver empenho e gratido, haver prosperidade e transbordamento.
1
8
0
Todo olho dos habitantes da terra o ver nesta vinda, sete tempos de 360 dias aps o dia de Cristo.
a quinta manifestao do Senhor, a ltima na terra condenada. O fogo eterno tudo queimar.
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8
1
Os santos anjos so os filhos de Deus, espritos que esto no Cu. Se somos filhos de Deus no Cu,
somos espritos celestiais.
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2
Todas as gentes so exclusivamente a classe dos santos, j que todos os comuns tero morrido, at
poucos anos aps o dia de Cristo (arrebatamento dos eleitos).
1
8
3
As ovelhas so os que, ao tempo da ira, arrependem-se e praticam misericrdia.
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4
Aqui, no juzo das naes dos santos, o reino o Eden (a Boa Terra).
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5
Qualquer maldio ou condenao escolha do indivduo, em desafio da verdade. Deus a ningum
condena. Pelo fogo eterno, os obstinados tm experincia da misericrdia e, atravs dela, so levados
experincia da justia e da liberao do corpo espiritual. Juzo eterno juzo de salvao.
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8
6
O fogo eterno no condenao. destruio da carne para liberao do esprito. Tudo o que eterno
celestial. E todas as advertncias so feitas ao povo de Deus; nenhuma aos outros. A condenao no
vem diretamente pela Lei de Deus, mas atravs da lei do pecado e da morte ver nota em Mc 16.
1
8
7
Os anjos, ou agentes, do acusador so os homens que, tendo sido santificados por Deus no princpio,
na vida presente tomam posio com a falsidade, afrontando a verdade. Tais anjos so agentes humanos.
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Este castigo remover a carne empedernida. eterno porque pelo juzo de Deus, pelo fogo divino.
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9
A Promessa da vida eterna, na terra.
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9
0
Esta a celebrao em famlia, dias antes do sacrifcio da pscoa no templo.

33

Para que esse desperdcio? 9 Pois este unguento poderia ser vendido por muito dinheiro, e
este se daria aos pobres. 10 Sabendo disto, Jesus lhes disse: Por que molestais esta mulher? Ela
praticou boa ao para comigo. 11 Porque os pobres, sempre os tendes convosco, mas a mim
nem sempre me tendes; 12 pois, derramando este unguento sobre o meu corpo, ela o fez para o
meu sepultamento. 13 Em verdade vos digo: Onde for pregado em todo o mundo este
evangelho, ser tambm relatado o que ela fez, para memria sua.
14
Ento, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, indo ter com os principais dos
sacerdotes, 15 disse: Que me quereis dar, para que eu vo-lo entregue? A lhe ofereceram trinta
peas de prata. 16 E, desde ento, ele procurava ocasio para entreg-lo. 17 No primeiro dia dos
zimos191, vieram os discpulos a Jesus e lhe perguntaram: Onde queres que faamos os
preparativos para comeres a pscoa? 18 Ele disse: Ide cidade, casa de um tal, e dizei-lhe: O
Mestre manda dizer o meu tempo est prestes; em tua casa celebrarei a Pscoa com os meus
discpulos. 19 Eles agiram como Jesus lhes determinara e fizeram os preparativos. 20 Caindo a
tarde, ps-se ele mesa com os doze. 21 E, enquanto comiam, ele lhes falou: Em verdade vos
digo que um dentre vs vai trair-me. 22 E eles, muito entristecidos, comearam, um por um, a
perguntar-lhe: Acaso sou eu, Senhor? 23 E ele respondeu: O que comigo mete a mo no prato,
esse me entregar. 24 O Filho do Homem vai, segundo est escrito a seu respeito, mas ai
daquele por intermdio de quem o Filho do Homem entregue! Melhor lhe fora no haver
nascido! 25 A Judas, que o traa, replicou: Acaso sou eu, Rabb? Ele lhe disse: Tu o disseste. 26
Enquanto comiam, tomou Jesus um po e, aps bendizer, partiu-o e o deu aos discpulos,
dizendo: Tomai, comei; isto o meu corpo192. 27 E, tomando o clice, deu graas e o passou a
eles, dizendo: Bebei dele todos; 28 porque isto o meu sangue da nova aliana193, que
derramado por causa de muitos, para remisso de pecados. 29 Eu vos digo que, a partir desta
hora, no mais beberei deste produto da videira, at aquele dia em que o hei de beber, novo,
convosco no reino de meu Pai. 30 A, aps cantar um hino, saram para o monte das Oliveiras.
31
Ento, Jesus lhes disse: Todos vs vos escandalizareis comigo esta noite; porque est escrito:
ferirei o pastor, e ficaro dispersas as ovelhas do rebanho. 32 Mas depois de ressurgir irei de
vs ao diante para a Galileia. 33 Replicou-lhe Pedro: Ainda que todos de ti se escandalizem, eu
jamais me escandalizarei. 34 Jesus lhe disse: Em verdade te digo que, nesta mesma noite, antes
que o galo cante, tu me negars trs vezes. 35 Disse-lhe Pedro: Ainda que eu tenha de morrer
contigo, no te negarei. E todos os discpulos disseram o mesmo. 36 Em seguida, Jesus foi com
eles a um lugar chamado Getsmane e disse aos discpulos: Sentai-vos aqui, enquanto eu vou
ali orar; 37 e, levando consigo a Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e
angustiar-se. 38 Ento lhes disse: Minha alma est profundamente triste at morte; ficai aqui e
vigiai comigo. 39 Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, a orar e a dizer: Meu
Pai, se possvel, passe de mim este clice. Todavia, no seja como eu quero, seno como tu
queres.40 Voltando para os discpulos, achou-os a dormir; e disse a Pedro: Ento no pudestes
vigiar por uma hora comigo? 41 Vigiai e orai, para que no entreis em provao; o esprito est
pronto, mas a carne194est enferma195. 42 Retirou-se por segunda vez e orou de novo, dizendo:
Meu Pai, se no possvel passar de mim este clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade.
43
Voltando, achou-os outra vez a dormir, porque os olhos deles estavam pesados. 44 Deixandoos novamente, foi orar pela terceira vez, e dizia as mesmas palavras. 45 Voltou aonde estavam
191

Segunda-feira, 12 Nissan
O Senhor no introduz um ritual, nem uma transformao, e sim uma revelao. Quando comemos,
toda comida a carne do Filho do Homem, o po da vida. Nada o que parece, nem como aparece no
mundo, pois estamos no Reino de Deus, o mesmo que o Reino dos Cus. Jesus bendisse o Pai, agradeceu,
e ensinou aos discpulos que o po o corpo. No s o po daquele dia, mas o po nosso de cada dia.
O po aparente no serve para nada (Jo6:63). O po escondido (fsico-espiritual) que sustenta a vida.
A realidade aparente no realidade.
193
Quando bebemos, toda bebida o sangue do Filho do Homem, o clice da bno. No estamos na
aliana da carne, e sim na aliana do esprito. Nosso corpo, assim como o corpo do Senhor, espiritual,
sem deixar de ser fsico. Na nova aliana, tambm a comida, sem deixar de ser fsica, espiritual. No
reino de Deus, tudo espiritual, inclusive o universo fsico.
194
O esprito o homem interior. A carne o homem exterior.
195
A vida na carne no passa de um sonho. Vigiar observar a vida psico-fsica como em sonho, como
quem sabe que est a sonhar, e ficar atento verdade revelada. Concretamente, no temos outra vida
seno a vida divina. A morte psico-fsica possvel, mas no necessria, nem pessoal. A extino
da carne necessria, mas pode ser por transformao sem morte.
192

3
4

seus discpulos e lhes disse: Continuais a dormir e repousais! Eis que chega a hora em que o
Filho do Homem entregue s mos de pecadores. 46 Levantai-vos, vamos! Aproxima-se
aquele que me trai. 47 Falava ele ainda, quando Judas (um dos doze) chegou, e, com ele, grande
turba com espadas e paus, vinda da parte dos principais sacerdotes e dos ancios do povo. 48
Ora, o traidor lhes tinha dado este sinal: Aquele a quem eu beijar, esse; prendei-o. 49 E logo,
aproximando-se de Jesus, lhe disse: Salve, Rabb! E o beijou. 50 E Jesus lhe disse: Amigo, a que
vens? Nisto, eles se adiantaram, deitaram mos em Jesus e o prenderam. 51 Eis que um dos que
estavam com Jesus estendeu a mo e, puxando da espada, golpeou o servo do sumo sacerdote,
decepando-lhe a orelha. 52 Ento Jesus lhe disse: Embainha tua espada; pois todos os que
lanam mo da espada pela espada perecero. 53 Ou pensas que eu no posso rogar agora
mesmo a meu Pai que me mande mais de doze196legies de anjos? 54 Como ento se cumpririam
as escrituras, segundo as quais assim deve acontecer? 55 Naquela hora, Jesus assim falou
turba: Como a ladro sastes a prender-me com espadas e paus? A cada dia eu me assentava
diante de vs, a ensinar no templo, e no me prendestes. 56 Tudo isto, porm, sucedeu para
que se cumprissem as escrituras dos Profetas. Ento os discpulos todos, deixando-o, fugiram.
57
E os que prenderam a Jesus o levaram casa de Caifs, o sumo sacerdote, onde se haviam
reunido os escribas e os ancios. 58 Mas Pedro o estava seguindo de longe at o palcio do
sumo sacerdote e, tendo entrado no ptio, sentou-se entre os servidores, para ver o fim. 59 Ora,
os principais sacerdotes, os ancios e todo o sindrio estavam a procurar algum testemunho
falso contra Jesus, a fim de o fazerem morrer; 60 e no acharam. Conquanto vrias falsas
testemunhas se apresentassem, no acharam. 61 Por fim, compareceram duas testemunhas
falsas, a dizer: Este afirmou posso destruir o santurio de Deus e reedific-lo em trs dias. 62
E, levantando-se o sumo sacerdote, disse-lhe: Nada respondes ao que estes depem contra ti?
63
Jesus, porm, guardou silncio. E o sumo sacerdote, insistindo, lhe disse: Eu te conjuro pelo
Deus vivo que nos digas se tu s o Ungido, o Filho de Deus. 64 Disse-lhe Jesus: como disseste;
entretanto, eu vos declaro que, desde agora, vereis o Filho do Homem assentado destra do
Poder e vindo sobre as nuvens do cu. 65 Ento, o sumo sacerdote rasgou as vestes, dizendo:
Blasfemou! Que necessidade temos ainda de testemunhas? Eis que acabais de ouvir a
blasfmia! 66 Que vos parece? Respondendo disseram: ru de morte! 67 Ento, uns lhe
cuspiram no rosto e lhe deram murros, outros o estapearam, 68 a dizer: Profetiza-nos,
Ungido, quem que te bateu! 69 Enquanto isso, Pedro estava sentado fora no ptio; e,
aproximando-se, uma criada lhe disse: Tambm tu estavas com Jesus, o galileu. 70 Ele, porm,
o negou diante de todos, dizendo: No sei o que dizes. 71 Saindo ele para o alpendre, outra o
viu e disse aos que ali estavam: Este tambm estava com Jesus, o Nazareno. 72 E ele negou
outra vez, com juramento, que conhecesse o homem. 73 Logo depois os circunstantes,
chegando-se, disseram a Pedro: Realmente s tambm um deles, porque o teu modo de falar o
deixa claro. 74 Ento comeou a praguejar e a jurar: No conheo esse homem! E,
imediatamente, o galo cantou. 75 E Pedro se lembrou da palavra que Jesus lhe tinha dito: Antes
que o galo cante, negar-me-s trs vezes; e, saindo dali, chorou amargamente.
Mt 27. Crucificado
1

27: Ao romper o dia, todos os principais dos sacerdotes e os ancios do povo

entraram em conselho contra Jesus, para o fazerem morrer; 2 e o levaram amarrado para
entreg-lo ao governador Pncio Pilatos. 3 Por esse tempo, Judas, o que o entregou, depois que
viu ter sido ele condenado, sentiu remorsos e veio devolver as trinta moedas de prata aos
principais dos sacerdotes e aos ancios, 4 e disse: Pequei, entregando sangue inocente!
Responderam eles: Que nos importa? Isso contigo. 5 E Judas, atirando as peas de prata no
santurio, retirou-se. E foi enforcar-se. 6 E os principais dos sacerdotes, recolhendo as peas de
prata, disseram: No lcito deposit-las no cofre das ofertas, pois so preo de sangue. 7 E,
aps deliberao em conselho, compraram com elas o campo do oleiro197, para cemitrio de
estrangeiros. 8 Por isso, aquele campo passou a chamar-se, at hoje, Campo de Sangue. 9 Foi
nesse episdio que se cumpriu o que foi dito por intermdio do profeta Jeremias: e tomaram
as trinta peas de prata, a avaliao do avaliado, daquele que os filhos de Israel avaliaram, 10 e
1
9
6
1
9
7

Os querubins podem ser mais de doze bilhes, talvez menos de treze bilhes.
O mesmo campo comprado por Jeremias sculos antes.

35

as deram pelo campo do oleiro, conforme me ordenou o Senhor. 11 Jesus se ps na presena

do governador, e este o interrogou, e disse: s tu o rei dos judeus? Jesus lhe respondeu: Tu o
dizes. 12 E, no que era acusado pelos principais dos sacerdotes e pelos ancios, nada contestou.
13
Ento, lhe perguntou Pilatos: No ouves quanto depoimento se faz contra ti? 14 Jesus no lhe
respondeu uma palavra sequer, o que levou o governador a admirar-se sobremodo. 15 Ora, por
ocasio da festa, era costume que o governador soltasse, para o povo, um dos presos,
conforme quisessem. 16 Nessa ocasio, tinham eles um preso muito conhecido, por nome
Barrabs. 17 Estando eles, pois, reunidos, Pilatos assim lhes falou: A quem quereis que eu vos
solte, a Barrabs ou a Jesus, chamado Cristo? 18 Ora, ele sabia que o tinham entregado por
inveja. 19 Enquanto ele estava assentado no tribunal, sua mulher mandou dizer-lhe: No te
envolvas com esse justo, porque muito padeci hoje, em sonho, por causa dele. 20 Entretanto, os
principais sacerdotes e os ancios persuadiram a multido a que pedisse Barrabs e que a
Jesus fizesse perecer. 21 O governador tomou a palavra e disse: Qual dos dois quereis que eu
vos solte? Responderam eles: Barrabs! 22 Pilatos lhes falou: Que farei, ento, de Jesus,
chamado Cristo? Todos lhe responderam: Seja crucificado! 23 O governador disse: Que mal fez
ele? Eles gritavam cada vez mais, dizendo: Seja crucificado! 24 Vendo Pilatos que nada
conseguia, e, ainda, um tumulto se formava, mandou vir gua e, lavando as mos perante a
multido, disse: Estou inocente do sangue deste justo; fique o caso convosco. 25 E o povo todo
respondeu: Caia sobre ns o seu sangue, e sobre nossos filhos! 26 Ento, Pilatos soltou Barrabs
e, aps fazer que Jesus fosse flagelado, entregou-o para ser crucificado 198. 27 A os soldados do
governador, levando Jesus para o pretrio, reuniram em torno dele todo o bando. 28
Despojando-o das vestes, cobriram-no com um manto escarlate; 29 tecendo uma coroa de
espinhos, aplicaram-na a sua cabea, e lhe puseram um canio na mo direita. Ajoelhando-se
diante dele, diziam-lhe, zombando: Salve, rei dos judeus! 30 E, cuspindo nele, tomaram o
canio e batiam-lhe na cabea. 31 Depois de o terem escarnecido, despiram-lhe o manto e o
vestiram com as prprias vestes. Ento o levaram para ser crucificado. 32 Ao sarem,
encontraram um cireneu, chamado Simo, a quem obrigaram a carregar-lhe a cruz. 33
Chegados a um lugar chamado Golgotha, que significa Lugar da Caveira, 34 deram-lhe a beber
vinagre misturado com fel; mas ele, provando-o, no o quis beber. 35 Aps crucific-lo,
repartiram entre si as suas vestes, lanando a sorte (para que se cumprisse o que foi dito pelo
profeta: repartiram entre si as minhas vestes, e sobre meu traje lanaram sortes). 36 E ali,
assentados, ficaram a montar guarda. 37 Puseram, acima de sua cabea, a sua acusao por
escrito: Este Jesus, o Rei dos Judeus. 38 Junto com ele foram crucificados dois ladres, um
direita, outro esquerda. 39 Os que iam passando blasfemavam dele, meneando a cabea 40 e
dizendo: Tu, que destris o santurio e em trs dias o reedificas salva-te a ti mesmo; se s
Filho de Deus, desce da cruz! 41 De igual modo, os principais dos sacerdotes, com os escribas e
ancios, escarnecendo, diziam: 42 A outros salvou, a si mesmo no pode salvar-se. Se rei de
Israel, que desa agora da cruz, e acreditaremos nele. 43 Confiou em Deus; que o livre agora, se
por ele se interessa; porque disse: sou Filho de Deus. 44 E at os ladres crucificados junto com
ele o insultavam. 45 Desde a hora sexta houve trevas sobre toda a terra, at hora nona199. 46 Por
volta da hora nona, clamou Jesus em alta voz, dizendo: El, El, Lam Sabactan? (isto : Deus
meu, Deus meu, por que me abandonaste 200?) 47 Alguns dos circunstantes, ouvindo-o, diziam:
Ele chama por Elias. 48 E, logo, um deles correu a buscar uma esponja, embebeu-a em vinagre,
fixou-a numa cana e deu-lhe a beber. 49 Os outros, porm, diziam: Deixa, vejamos se Elias vem
salv-lo. 50 E Jesus, clamando outra vez com grande voz, rendeu o esprito201. 51 E eis que o vu
do santurio se rasgou em dois, de alto a baixo; tremeu a terra e fenderam-se as rochas. 52
Abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados 53 e,
saindo dos tmulos depois da ressurreio dele, entraram na cidade santa e apareceram a
muitos. 54 O centurio e os que com ele guardavam a Jesus, percebendo o tremor de terra e os
198

Pilatos o entregou aos sacerdotes na tera-feira. Jesus foi crucificado conforme a Lei de Israel.
A hora sexta antes do meio-dia. A hora nona antes das trs da tarde.
200
Deus no o abandonou, mas Jesus, para nos salvar da perdio, tomou sobre si a iluso de estar
privado da presena de Deus.
201
Aqui, o esprito o flego da vida.
199

3
6

demais fatos, ficaram tomados de grande temor e disseram: Verdadeiramente este era Filho
de Deus. 55 Achavam-se ali muitas mulheres, observando de longe; eram as que vinham
seguindo a Jesus desde a Galileia, e que o serviam; 56 entre elas estavam Maria Magdalena,
Maria que era me de Tiago e de Jos 202, e a mulher de Zebedeu. 57 Caindo a tarde, veio um
homem rico de Arimateia, chamado Jos, que tambm era discpulo de Jesus. 58 Este foi ter
com Pilatos e dele requisitou o corpo de Jesus. Ento Pilatos autorizou a entrega do corpo. 59 E
Jos, tomando o corpo, envolveu-o num lenol limpo de linho 60 e o depositou no seu tmulo
novo, que havia cavado na rocha; e, rolando uma grande pedra para a entrada do sepulcro,
retirou-se. 61 Estavam ali Maria Magdalena e a outra Maria203, sentadas em frente ao sepulcro. 62
No dia seguinte, que o dia depois da preparao, os principais sacerdotes e os fariseus
apresentaram-se, juntos, a Pilatos 63 e lhe disseram: Senhor, lembramo-nos de que aquele
embusteiro, quando vivo, disse: Depois de trs dias eu ressuscito. 64 Ordena, pois, que o
tmulo seja guardado com segurana at o terceiro dia, no suceda virem de noite seus
discpulos, roubarem-no e dizerem ao povo: ressuscitou de entre os mortos; e ser o ltimo
embuste pior que o primeiro. 65 Disse-lhes Pilatos: Vs tendes a guarda; ide guard-lo como
sabeis. 66 Indo eles, puseram guarda ao sepulcro, depois de selarem a pedra.
Mt 28. Ressuscitado
1

28: No findar dos sbados, ao entrar o primeiro dia da semana, Maria Magdalena
e a outra Maria foram ver o sepulcro. 2 E eis que houve forte tremor de terra; porque um anjo
do Senhor desceu do cu, chegou-se, rolou da entrada aquela pedra e assentou-se sobre ela. 3
Era o seu aspecto como um relmpago, e a sua indumentria, alva como a neve. 4 De medo
dele, os guardas estremeceram, e ficaram como mortos. 5 Mas o anjo, dirigindo-se s mulheres,
disse: No temais, pois sei que buscais a Jesus, que foi crucificado. 6 Ele no est aqui;
ressuscitou, como tinha dito. Vinde ver o lugar onde jazia o Senhor. 7 Ide depressa dizer aos
seus discpulos que ele foi ressuscitado de entre os mortos e que vai adiante de vs para a
Galileia; ali o vereis. como vos digo. 8 Partiram elas pressurosas do sepulcro, tomadas de
temor e de grande alegria, e correram a anunci-lo aos discpulos dele. 9 Quando estavam indo
levar a notcia aos discpulos, eis que Jesus veio ao encontro delas, dizendo: Salve! E elas,
acercando-se, abraaram-lhe os ps e o adoraram. 10 Ento Jesus lhes disse: No temais! Ide
avisar a meus irmos que se dirijam Galileia e l me vero. 11 Enquanto elas iam, eis que
alguns da guarda foram cidade e relataram aos principais dos sacerdotes os fatos em geral. 12
Re
un
i
do
seles em conselho com os ancios, tomaram bastante dinheiro e o deram aos soldados,
13
recomendando-lhes: Haveis de dizer que vieram os discpulos dele de noite, enquanto
dormeis, e o roubaram; 14 caso isto chegue ao conhecimento do governador, ns o
convenceremos, e para vs no haver problemas. 15 Eles, recebendo o dinheiro, fizeram como
foram instrudos. Esta verso propagou-se entre os judeus at hoje.
16
Andaram os onze discpulos para a Galileia, para o monte que Jesus lhes
17
designara.
E, quando o viram, prostraram-se diante dele; mas houve quem vacilasse. 18
Tendo Jesus vindo a eles, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu e na
terra204. 19 Portanto205, indo, discipulai todas as gentes, batizando-as em o nome que o Pai do
Filho e do Esprito Santo206, 20 ensinando-as a guardar todas as coisas que vos ordenei207. E eis
que estou convosco todos os dias208at consumao da era. Amm.
2
0
2
2
0
3

Ver Mt 13:55

A outra Maria era a me de Tiago, Simo, Judas, Jos e Jesus (e de todas as irms).
2
0
4
Tudo o que Jesus Cristo afirma que ele e possui, ele o afirma para que tu saibas que s igual a ele (Jo 1:16).
2
0
5
portanto indica relao entre autoridade e discipulai toda autoridade dada, no s na terra
(no ambiente fsico e social) mas tambm no cu (na dimenso espiritual), aos discpulos que anunciam
fielmente o Evangelho. Temos a autoridade que os escribas (Mt 7:29) no tm.
2
0
6
O Nome um s: Senhor Jesus Cristo. O Pai Senhor Jesus, o Filho Jesus Cristo, o Esprito Santo
Cristo Jesus.
2
0
7
Ensinar no doutrinar. Doutrinar ensinar doutrinas. Quem ensina doutrinas impe conceitos e
dogmas, introduz preceitos e ameaas de maldio (Mt 15:9). O ensino conforme a ordem de Jesus
revelao da verdade salvadora, com exclusiva pregao do Evangelho. Neste, no h imposies.
2
0
8
O Senhor fica a trabalhar, hoje, com os discpulos que c esto. Se tu s discpulo, ele est em ti
fisicamente, e o corpo da tua carne manifestao do corpo espiritual de Cristo.

37

O SANTO EVANGELHO SEGUNDO MARCOS

1. Arrependei-vos e Crede no Evangelho
1

1: Princpio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. 2 Conforme est escrito

nos profetas: Eis que envio o meu mensageiro ante a tua face, o qual vir preparar o caminho
para ti. 3 Voz do que clama no deserto: Deixai pronto o caminho de Yahveh 209, endireitai as
suas veredas. 4 Apareceu Joo Batista no deserto, a pregar batismo de arrependimento para
remisso de pecados. 5 Saa a ter com ele toda a provncia da Judeia e bem assim os habitantes
de Jerusalm, e eram todos batizados por ele no rio Jordo, enquanto confessavam os seus
pecados. 6 Joo se vestia de pelos de camelo e de uma cinta de couro; alimentava-se de
gafanhotos e de mel silvestre. 7 Proclamava esta mensagem: Vem aps mim aquele que mais
forte do que eu, ante o qual no sou digno de curvar-me para lhe desatar a correia das
sandlias; 8 eu vos tenho batizado em gua; ele, porm, vos batizar em Esprito Santo. 9
Naqueles dias, veio Jesus de Nazar da Galileia, e foi por Joo batizado no Jordo. 10 Logo que
saiu da gua, viu rasgarem-se os cus, e viu o Esprito Santo, como uma pomba, descer sobre
ele. 11 E uma voz se fez ouvir desde os cus: Tu s meu Filho bem-amado, estou satisfeito
contigo. 12 E logo o Esprito o impeliu para o deserto. 13 A no deserto permaneceu por
quarenta dias, sendo tentado por satans; estava com as bestas-feras, e os anjos o serviam. 14
Depois que Joo foi encarcerado, dirigiu-se Jesus Galileia, a pregar o evangelho do reino de
Deus. 15 Assim falava: O tempo se completou, e chegado o reino de Deus 210; arrependei-vos211e
crede no evangelho212. 16 Caminhando junto ao mar da Galileia, viu os irmos Simo e Andr,
que, sendo pescadores, lanavam rede ao mar. 17 Disse-lhes Jesus: Vinde aps mim, e eu vos
farei pescadores de gente. 18 Ento eles deixaram imediatamente suas redes para acompanhlo. 19 Pouco mais adiante, viu Tiago de Zebedeu e seu irmo Joo, que estavam no barco a
consertar as redes. 20 E logo os chamou. Deixando no barco a seu pai Zebedeu com os
empregados, foram eles seguindo aps Jesus. 21 Ento, entraram em Cafarnaum e, ali, logo
passou a ensinar na congregao aos sbados. 22 Assombravam-se da sua doutrina, porque os
ensinava como quem tem autoridade, e no como os escribas. 23 Apareceu na congregao um
homem com esprito imundo, o qual bradou: 24 Que temos ns contigo, Jesus Nazareno? Vieste
para perder-nos? Bem sei quem s: o Santo de Deus! 25 E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te,
e sai dele! 26 O esprito imundo, agitando-o violentamente e bradando em alta voz, dele saiu. 27
Todos se maravilharam, a ponto de perguntarem entre si: Que vem a ser isto? Que doutrina
nova esta, em que ele mostra autoridade e d comando a espritos imundos, e estes lhe
obedecem! 28 Logo se lhe espalhou a fama em todas as direes, em torno da Galileia. 29 Uma
vez tendo sado da congregao, dirigiram-se casa de Simo e Andr, junto com Tiago e
Joo. 30 A sogra de Simo achava-se acamada com febre; e logo disseram isso a ele. 31 Ele veio e
a fez levantar-se, tomando-a pela mo; de imediato a febre a deixou, e ela passou a servi-los. 32
Ao cair da tarde, quando se punha o sol, estavam a trazer-lhe todos os doentes e
endemoninhados. 33 E a cidade toda se aglomerava diante da porta. 34 Ele curou a muitos, que
estavam afligidos de molstias diversas, e ainda expulsou muitos demnios, no permitindo
que os demnios falassem, dado que o reconheciam. 35 De manh cedo, quando ainda estava
escuro, ele saiu e foi para um lugar ermo. Ali ficou a orar. 36 Simo e seus companheiros
209

D E D I YHVH no Hebraico do profeta citado; onde se l Yahveh (Yav), pode-se pronunciar Adonai,
ou o Senhor, ou o Krios, designaes autorizadas que substituem o Nome.
210
primeiro ensinamento: os temas de ensino so a vida, o reino e a vontade de Deus; e o evangelho,
que a verdade dos fatos, a pregao exclusiva, e consiste nas boas-novas da vida no reino de Deus;
a vontade de Deus, que, precisamente, a felicidade do homem, realiza-se por meio do evangelho.
211
O arrependimento a primeira atitude de obedincia. Individualmente, o homem-alma por exemplo,
maria-alma, ou pedro-alma tem, nesta era, conscincia de carne, e no de esprito. Quando recebe o
dom do arrependimento e se converte, a pessoa deixa de guiar-se pela mente carnal e pelo pensamento
limitado e tacanho do mundo psquico, passando a buscar a direo do esprito, que a pessoa interior
do corao, a verdadeira identidade eterna, perfeita e ilimitada. Esta, por sua vez, conduzida pelo
Esprito de Cristo. Ento, os mistrios do reino dos cus lhe so revelados. Assim vai sendo elevado o
nvel de nossa conscincia, e vamos sendo transformados, fisicamente, forma do prottipo do Cristo.
212
primeira instruo (e o Mandamento): o tema de instruo sempre a prtica da f, com santificao.

3
8

correram a busc-lo; 37 encontrando-o, disseram-lhe: Todos andam a tua procura. 38 E ele

assim lhes falou: Vamos s localidades que esto ao nosso alcance, para pregar tambm ali,
pois para isso vim213de onde vim. 39 E ia pregando nas congregaes deles, por toda a Galileia, e
expulsava os demnios. 40 Aproximou-se um leproso, que comeou a suplicar e se ajoelhou
diante dele, a dizer: Se queres, podes purificar-me. 41 Enternecido, Jesus estendeu a mo,
tocou-o e lhe disse: Quero, fica limpo! 42 Assim que ele falou, imediatamente lhe desapareceu a
lepra, e ficou limpo. 43 Fazendo-lhe estrita recomendao, logo o despediu 44 dizendo: Olha,
no digas nada a ningum; s vai mostrar-te ao sacerdote e oferece pela tua purificao aquilo
que Moiss preceituou, o que lhes ser por testemunho. 45 Saindo esse, porm, entrou a
propalar muitas coisas e a espalhar a notcia, de sorte que ele j no podia entrar publicamente
numa cidade, mas ficava fora, em lugares ermos; e de toda parte vinham ao seu encontro.
Mc 2. Vinho Novo se Pe em Odres Novos
2:1 Ele voltou a Cafarnaum dias depois, e soube-se que estava em casa. 2 Muitos para
ali logo afluram, e tantos eram que faltou espao diante da porta; e lhes dirigia a palavra. 3
Foram alguns ter com ele conduzindo um paraltico, levado por quatro homens. 4 E, no
podendo aproximar-se, por causa da multido, descobriram o eirado no ponto onde ele
estava, e, feita uma abertura, baixaram o leito em que jazia o paraltico. 5 Vendo-lhes Jesus a f,
disse ao paraltico: Filho, ests perdoado dos teus pecados. 6 Estavam ali sentados alguns dos
escribas, que criticavam em seus coraes: 7 Como fala ele dessa maneira? Est a blasfemar.
Quem pode perdoar pecados, seno um s, que Deus? 8 E Jesus, percebendo logo em seu
esprito que assim arrazoavam interiormente, disse-lhes: Por que assim arrazoais em vossos
coraes? 9 Que ser mais fcil? Dizer: ests perdoado dos pecados ou dizer: levanta-te, toma
o teu leito e anda? 10 Ora, para que saibais que o Filho do Homem214tem sobre a terra
autoridade para perdoar pecados falou ao paraltico: 11 Eu te digo Levanta-te, toma o teu
leito e vai para casa. 12 Ele se levantou imediatamente, pegou o leito e retirou-se vista de
todos, de sorte que todos se assombraram e glorificaram a Deus, a dizer: Jamais vimos coisa
semelhante! 13 E saiu outra vez para a beira-mar, e toda a multido vinha a ele, que ento os
ensinava. 14Quando passava, viu a Levi, o de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe: Segueme! Ele se levantou e o seguiu. 15 Achando-se ele mesa na casa do mesmo, vrios publicanos
e pecadores compartilhavam a refeio com Jesus e seus discpulos, porque muitos deles o
seguiam. 16 Os escribas e fariseus, vendo-o comer em companhia dos publicanos e pecadores,
diziam aos discpulos dele: Por que ele come e bebe com os publicanos e pecadores? 17 Tendo
Jesus ouvido isto, assim lhes falou: Os sos no precisam de mdico, e sim os doentes; no vim
chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento. 18 Ora, os discpulos de Joo e os fariseus
jejuavam. Vieram alguns e lhe falaram: Por que motivo os discpulos de Joo e os dos fariseus
costumam jejuar, porm os teus discpulos no jejuam? 19 Disse-lhes Jesus: Acaso podem os
companheiros de bodas jejuar enquanto o noivo est com eles? Durante o tempo em que eles
tm consigo o noivo, no podem jejuar. 20 Dias viro, entretanto, em que lhes ser tirado o
noivo, e sero esses os dias em que ho de jejuar. 21 Ningum cose um remendo de pano novo
em roupa velha, para que a pea nova no repuxe a veste velha de maneira que o rasgo seja
maior. 22 Ningum pe vinho novo em odres velhos, para que o vinho no rompa os odres de
modo que o vinho se derrame e os odres se percam. Vinho novo se pe em odres novos 215. 23
Veio a suceder que ele passava, em dia de sbado, pelas plantaes, e os seus discpulos
puseram-se a abrir caminho e apanhar as espigas. 24 E os fariseus lhe disseram: V! Por que
fazem em dia de sbado o que no lcito? 25 E ele lhes falou: Nunca lestes o que fez Davi,
quando se viu em necessidade e teve fome, ele com seus companheiros? 26 Como entrou na
casa de Deus, no tempo do sumo sacerdote Abiatar, e comeu os pes da proposio, os quais
no lcito comer, seno aos sacerdotes, e os deu tambm aos que estavam com ele? 27 E falou2
1
3

Jesus disse "Eu venho do Pai e volto para o Pai, eu estou no Pai e o Pai est em mim; tudo o que o Pai
tem meu" (Jo VIII, XIV, XVI) No para promover a sua prpria individualidade ou divindade, mas a fim
de elevar a nossa conscincia ao nvel da sua prpria conscincia.
2
1
4
Esta declarao de Jesus no para promover a si mesmo, e sim promover a nossa boa conscincia, a
conscincia dos filhos-do-homem, os quais so filhos do Altssimo. Filhos-do-homem = filhos de mulher.
2
1
5
Quando o Senhor falava em odres, referia-se a indivduos do povo de Deus.

39

lhes: O sbado foi criado por causa do homem, e no o homem por causa do sbado;
sorte que o Filho do Homem senhor tambm do sbado.

28

de

Mc 3. Eis Minha Me e Meus Irmos

1

3: De novo entrou na casa de congregao, e estava ali um homem que tinha a mo

ressequida. 2 E havia os que o observavam para ver se o curaria em dia de sbado, de modo
que o pudessem acusar. 3 Ele disse ao homem da mo ressequida: Fica em p no meio. 4 Disse
a eles: lcito, nos sbados, fazer bem, ou fazer mal? Salvar uma alma, ou matar? Eles ficaram
calados. 5 Olhando em torno, dirigiu-lhes um olhar irado, ao mesmo tempo condodo com a
dureza do seu corao, e disse ao homem: Estende tua mo. Ele a estendeu, e a mo lhe foi
restaurada, to s quanto a outra. 6 Saindo dali os fariseus, logo entraram em conspirao
junto com os herodianos contra ele, a tramar para tirar-lhe a vida.
7
E Jesus se retirou com seus discpulos para as bandas do mar. Numerosa
multido que era da Galileia o seguiu; vinham tambm da Judeia, 8 inclusive Jerusalm, e da
Idumeia e da Transjordnia; ainda os procedentes dos arredores de Tiro e Sidom; era uma
multido grande que, ouvindo falar do que realizava, a ele acorria. 9 Disse a seus discpulos
que deixassem um pequeno barco a sua disposio, por causa da multido, para que esta no
o apertasse. 10 que ele curara a muitos, e da o pressionavam, a buscar oportunidade de toclo quantos padeciam flagelos. 11 Tambm os espritos imundos, quando o viam, caam ao cho
diante dele e gritavam: Tu s o Filho de Deus! 12 E os conjurava severamente a que no o
dessem a conhecer.
13
Subiu ao monte e chamou a si os que ele mesmo quis, e esses vieram para junto
14
dele. Designou doze para estarem em sua companhia e para os enviar a pregar, 15 tendo eles
autoridade para curar as doenas e para expulsar os demnios. 16 Ele acrescentou a Simo o
nome Pedro; 17 depois, Tiago de Zebedeu, e Joo, que era seu irmo; a estes apelidou
Boanerges, isto , filhos de trovo; 18 Andr, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tom, Tiago de Alfeu,
Tadeu, Simo o Zelote, 19 e Judas Iscariotes, que foi quem o entregou. Foram, ento, para casa.
20
E de novo a multido acorreu, a ponto de no poderem alimentar-se. 21 E,
quando os seus tomaram conhecimento disso, saram para lev-lo, pois diziam: Est fora de si.
22
Os escribas que haviam descido de Jerusalm estavam a dizer: Ele tem Belzebu, e por
virtude do maioral dos demnios que expulsa demnios. 23 Chamando-os para junto de si,
falou-lhes por parbolas: Como pode satans expelir a satans?216 24 Se um reino est dividido
contra si mesmo, tal reino no pode subsistir; 25 e se uma casa est dividida contra si mesma,
tal casa no pode subsistir. 26 Ento, se satans se levantou contra si mesmo e est dividido,
no pode subsistir, mas j tem o seu fim. 27 Ningum pode entrar na casa do valente para
saquear-lhe os bens, sem primeiro amarr-lo; s ento lhe saquear a casa. 28 Em verdade vos
digo que todos os pecados sero perdoados aos filhos dos homens, e bem assim todas as
blasfmias que proferirem. 29 Mas aquele que blasfemar contra o Esprito Santo no tem
perdo para alm da era, e se faz ru de juzo eterno217. 30 Isto, porque diziam: Tem um esprito
imundo. 31 Nisto, chegaram seus irmos e sua me, e de fora mandaram cham-lo. 32 Muita
gente estava sentada em torno dele, e lhe disseram: Olha, ali fora esto tua me e teus irmos,
que te procuram. 33 Ele lhes respondeu, dizendo: Quem minha me e meus irmos? 34 E,
correndo o olhar pelos que estavam sentados volta, disse: Eis minha me e meus irmos. 35
Porquanto, se algum faz a vontade de Deus218, esse meu irmo, e irm, e me.
Mc 4. Como Que No Tendes F
1

4: Ele voltou a ensinar beira-mar. Acorreu multido numerosa, de modo que ele
teve de entrar no barco que estava no mar; ali se assentou, e toda a multido estava em terra,
junto ao mar. 2 Ensinava-lhes muitas coisas em parbolas, e assim lhes falava em seu
ensinamento: 3 Escutai. Eis que saiu o semeador a semear. 4 Estando ele a lanar a semente,
uma parte caiu na beira do caminho; vieram as aves do cu e a comeram. 5 Outra caiu em solo
216

correo de conceitos (convico)

repreenso: para convico e correo (de atitudes) e tudo o que eterno celestial
218
Que , a final de contas, a vontade de Deus? Nada mais, nada menos que a felicidade do homem.
Tudo para o homem, j que Deus no carece de nada para si mesmo, nem mesmo tem desejos.
217

4
0

pedregoso, onde a terra era pouca, e brotou depressa, mesmo por falta de profundidade na
terra. 6 O sol, porm, saiu e a castigou; no tendo raiz, secou-se. 7 Outra parte caiu entre os
espinhos; os espinhos cresceram e sufocaram-na, de maneira que no deu fruto. 8 A outra,
enfim, caiu em boa terra e deu fruto que foi crescendo e aumentando, e produziu a trinta, a
sessenta, e a cem. 9 E lhes dizia: Quem tem ouvidos para ouvir oua219. 10 Quando a ss, os que
estavam com ele e com os doze o interrogaram a respeito da parbola. 11 Assim lhes falou: A
vs foi dado conhecer o mistrio do reino de Deus220; aos de fora, porm, tudo se passa em
parbolas, 12 para que, vendo, vejam e no percebam, de sorte que no venham a converter-se
nem lhes sejam perdoados os pecados. 13 E disse-lhes: Se no compreendeis esta parbola,
como podereis entender todas as parbolas? 14 O semeador semeia a palavra. 15 Uns esto na
beira do caminho, e semeia-se neles a palavra; quando ouvem, logo vem satans e tira a
palavra que foi semeada em seus coraes. 16 Outros, semeados em solo pedregoso,
semelhantemente, ouvem a palavra e logo a recebem com alegria; 17 e estes, no tendo raiz em
si mesmos, e sendo temporrios, logo vm a tropear, quando chega a tribulao ou
perseguio por causa da palavra. 18 Outros ainda, os semeados no meio dos espinhos, so os
que ouvem a palavra 19 mas, em vindo os cuidados da era presente, a seduo da riqueza e o
desejo de outras coisas, sufocam a palavra, ficando ela infrutfera. 20 Os outros, enfim, que
foram semeados na boa terra, ouvem e acolhem a palavra, a qual frutifica a trinta, a sessenta, e
a cem.221 21 Disse-lhes tambm: Vem, porventura, a vela para ser posta debaixo do alqueire ou
da cama? No para colocar-se no castial? 22 Pois nada est oculto, seno para que seja
mostrado; e nada se esconde, seno para que venha a aparecer. 23 Se algum tem ouvidos para
ouvir, que oua. 24 Disse-lhes ainda: Atentai no que ouvis. A medida com que medirdes vos
ser aplicada222, e ainda haver acrscimo para vs que ouvis 223. 25 Pois ao que tem se lhe dar; e
ao que no tem, at o que tem lhe ser tirado 224. 26 E disse: Tal o reino de Deus como se um
homem lanasse a semente terra, 27 e dormisse, e se levantasse, de noite e de dia, estando a
semente a germinar e a alongar-se, sem saber ele como. 28 A terra por si mesma produz fruto:
primeiro a erva, depois a espiga, por fim o gro cheio na espiga. 29 Quando o fruto est no
ponto, mete-lhe logo a foice, porque chegada a ceifa. 30 Disse mais: A que assemelharemos o
reino de Deus? Ou com que parbola o apresentaremos? 31 como um gro de mostarda que,
quando semeado na terra sendo a menor de todas as sementes da terra, 32 uma vez
semeado, vem a crescer e a tornar-se maior do que todas as hortalias e deita grandes ramos, a
ponto que as aves do cu podem aninhar-se sua sombra. 33 E em muitas parbolas tais lhes
falava, conforme podiam entender. 34 E no lhes falava seno por parbolas; aos seus
discpulos tudo explicava em particular. 35 E disse-lhes naquele dia, ao cair da tarde: Passemos
para a outra banda. 36 E eles, despedindo a multido, o levaram consigo, do modo como
estava, no barco; e outras pequenas embarcaes o acompanharam. 37 E formou-se grande
vendaval, e as ondas se arremessavam contra o barco, de sorte que este j se enchia. 38 Ele
estava na popa, a dormir sobre o travesseiro; eles o despertaram e lhe disseram: Mestre, no se
te d que pereamos? 39 E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar: Quieto!
Silncio! E o vento serenou, e houve grande bonana. 40 Ento, lhes disse: Por que estais
amedrontados assim? Como que no tendes f?225 41 Eles ficaram tomados de grande temor, e
diziam uns aos outros: Afinal, quem este, a quem at o vento e o mar obedecem?
Mc 5. No Temas, Cr Somente
2
1
9

O ensino de Cristo, em todos os livros das Santas Escrituras, no nos oferece doutrinas nem conceitos.
pura revelao. So poucos os que tm ouvidos para ouvir. Os que ouvem reconhecem que, em esprito,
j sabem todas as coisas.
2
2
0
e
g
r
e
d
od
oRe
i
n
od
eDe
u
s
.
Tambm se traduz: Os
2
2
1
Parbolas so para instruo em sabedoria (de f) e para conhecimento do juzo eterno, isto , de Deus.
2
2
2
Cada um de ns responsvel pela medida que nos aplicada.
2
2
3
Ouvir, ouvir, ouvir! Atentai! Esta nfase denota a alta importncia do que o Senhor nos diz!
2
2
4
E preciso vibrar com o sentimento do valor dos bens que nos foram confiados, e agradecer de
corao. Se algum determina uma baixa medida, no atribuindo alta valia grandeza das bnos que
Deus oferece, no haver prosperidade, e at o que tem lhe ser tirado. No esqueamos a promessa
mxima: a promessa de vida eterna.
2
2
5
alerta para estarem atentos a instruo e correo de atitudes

41

5: 1 Havendo chegado ao outro lado do mar, ao territrio dos gadarenos, 2 assim

que ele desembarcou, veio do cemitrio ao seu encontro um homem com esprito imundo, 3 o
qual vivia entre os tmulos, e nem mesmo com cadeias algum podia prend-lo; 4 porque
frequentemente fora amarrado com correntes e grilhes, mas ele quebrara as correntes e
despedaara os grilhes, e ningum podia dom-lo. 5 E, sem descanso, noite e dia, andava
pelas montanhas e pelos tmulos, gritando e ferindo-se com pedras. 6 Quando de longe viu a
Jesus, veio correndo e ante ele se prostrou, 7 a clamar em alta voz: Que tenho eu contigo, Jesus,
Filho do Deus Altssimo? Conjuro-te por Deus que no me atormentes! 8 Porque lhe estava
dizendo: Esprito imundo, sai desse homem! 9 E perguntou-lhe: Qual o teu nome?
Respondeu ele: Legio o meu nome, que somos muitos. 10 E com insistncia lhe rogou que
no os mandasse para fora do pas. 11 Ora, estava ali a pastar pelo monte uma grande vara de
porcos. 12 E todos os demnios lhe fizeram um pedido, dizendo: Manda-nos aos porcos para
que entremos neles. 13 Jesus logo o permitiu; saram os espritos imundos e entraram nos
porcos, e a manada se atirou no precipcio para dentro do mar; eram cerca de dois mil, que no
mar se afogaram. 14 Os porqueiros fugiram e espalharam a notcia na cidade e pelos campos, e
o povo saiu para ver o que se passava. 15 Chegados aonde Jesus estava, viram o
endemoninhado, agora sentado, vestido, atento, o mesmo que tivera a legio, e ficaram com
medo. 16 Os que haviam presenciado os fatos relataram a eles o que se dera com o
endemoninhado, e o caso dos porcos. 17 Entraram, ento, a rogar-lhe que se retirasse do seu
territrio. 18 Ao entrar ele no barco, aquele que tivera demnio suplicava-lhe que o deixasse
ficar com ele. 19 Jesus no deixou, mas disse-lhe: Vai para casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo
o que o Senhor te fez e como teve misericrdia de ti. 20 E ele foi e comeou a proclamar em
Decpolis tudo o que Jesus lhe fizera; e todos se maravilhavam. 21 Tendo Jesus feito a travessia
no barco, voltando outra margem, afluiu a ele grande multido; e se deteve beira-mar. 22 E
eis que se aproximou um dos dirigentes de congregao, por nome Jairo, que, ao v-lo, caiu a
seus ps. 23 Splice, lhe pediu: Minha filhinha est para morrer; rogo-te que venhas e lhe
imponhas as mos, que ela ser salva e viver. 24 E foi com ele. Grande multido o seguia e o
apertava. 25 E uma mulher, que sofria de hemorragia por doze anos, 26 e que muito padecera
mo de vrios mdicos e gastara todos os seus recursos sem que isso lhe fosse de proveito e,
ao contrrio, estava a piorar, 27 tendo ouvido a fama de Jesus, veio por detrs, por entre a
multido, e lhe tocou a veste. 28 Pois dizia: Se eu apenas lhe tocar as vestes, estarei salva. 29
Imediatamente se lhe estancou a hemorragia, e sentiu no corpo estar curada do seu flagelo. 30
Logo Jesus, reconhecendo em si mesmo que dele sara fora, virou-se no meio da multido e
disse: Quem me tocou nas vestes? 31 Disseram-lhe os discpulos: Vs que a multido te aperta,
e dizes quem me tocou? 32 Ele corria os olhos ao redor para ver quem fizera isso. 33 Ento a
mulher, atemorizada e trmula, ciente do que nela se operara, veio prostrar-se diante dele e
lhe contou toda a verdade. 34 E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai-te em paz e fica livre
do teu flagelo. 35 Falava ele ainda, quando vieram alguns da casa do dirigente da congregao,
que lhe disseram: Tua filha morreu; j no h por que incomodar o Mestre. 36 Mas Jesus, tendo
ouvido tais palavras, logo disse ao dirigente da congregao: No temas, cr somente226. 37 Ele
no permitiu que algum o acompanhasse, seno Pedro e os irmos Tiago e Joo. 38 Chegando
casa do dirigente da congregao, viu o alvoroo, os que choravam e muito pranteavam. 39
Ao entrar, lhes disse: Por que estais em alvoroo e chorais? A criana no morreu; est a
dormir. 40 E riam-se dele. Tendo ele, porm, mandado sair a todos, tomou consigo o pai e a
me da criana, e os que vieram com ele, e entrou aonde ela estava deitada. 41 E, tomando a
mo da criana, lhe disse: Talit cmi (que , por interpretao menina, eu te digo, levantate)! 42 Imediatamente, a menina se levantou e comeou a andar, pois tinha doze anos. E
assombraram-se com grande enlevo. 43 Ele lhes determinou expressamente que ningum
soubesse disso; e mandou que lhe dessem de comer.
Mc 6. Dai-lhes Vs Mesmos de Comer
1

6: Tendo partido dali, foi para a sua terra, e seus discpulos o seguiram. 2 Ao
sbado, passou a ensinar na congregao; e muitos, ouvindo-o, se assombravam e diziam:
Donde lhe vm essas coisas? Que sabedoria essa que lhe foi dada? Que maravilhas se fazem
226

E o medo que bloqueia a f.

4
2

por suas mos! 3 No este o carpinteiro, filho de Maria, irmo de Tiago, Jos, Judas e
Simo? E no vivem aqui entre ns suas irms? E escandalizavam-se nele. 4 disse-lhes Jesus:
No h profeta227sem honra, seno em sua terra, entre seus parentes e na sua casa. 5 E no
podia fazer ali nenhum milagre, seno curar uns poucos doentes, impondo-lhes as mos 228. 6
Admirava-se da incredulidade deles. E percorria as localidades circunvizinhas, a ensinar. 7
Chamou a si os doze, para envi-los dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espritos
imundos. 8 Ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, exceto um bordo; nem alforje,
nem po, nem dinheiro no cinto; 9 que fossem calados de sandlias e no usassem duas
tnicas. 10 E disse-lhes: Quando entrardes nalguma casa, a permanecei at vos retirardes do
lugar; 11 se nalgum lugar no vos receberem nem vos escutarem, ao sairdes dali sacudi o p de
vossos ps em testemunho contra eles. Em verdade vos digo que ser mais suportvel para
Sodoma e Gomorra, em dia de juzo, o que tero de sofrer, do que o ser para aquela cidade. 12
Saindo, ento, pregavam ao povo, para que se arrependesse229; 13 expulsavam muitos demnios,
ungiam com azeite muitos doentes e os curavam. 14 Chegou isto aos ouvidos do rei Herodes,
porque mui notvel se fizera o nome dele, e Herodes dizia: Joo Batista foi ressuscitado de entre
os mortos e, por isso, opera-se nele o poder de milagres. 15 Outros diziam: Elias; ainda
outros: profeta como um dos profetas. 16 Herodes, porm, ouvindo isto, disse: Joo, a quem
eu mandei decapitar; ele mesmo, ressuscitado de entre os mortos. 17 Ora, o mesmo Herodes
mandara prender a Joo e at-lo no crcere por causa de Herodades, mulher de seu irmo
Filipe (e Herodes se casou com ela). 18 Pois Joo dizia a Herodes: No te lcito possuir a mulher
de teu irmo. 19 E Herodades tinha contra ele rancor, e queria mat-lo, mas no podia. 20
Porque Herodes temia a Joo, ciente de que era homem justo e santo, e o protegia. Muita coisa
fazia depois de ouvi-lo, e gostava de escut-lo. 21 Ora, chegado um dia oportuno, quando, em
seu natalcio, Herodes oferecia um banquete aos seus dignitrios, aos oficiais militares e a
personalidades destacadas da Galileia, 22 apresentou-se a filha da prpria Herodades a
danar, e agradou a Herodes e aos convivas. A disse o rei jovem: Pede-me o que quiseres, e
eu to darei. 23 E jurou-lhe: Qualquer coisa que me pedires te darei, ainda que seja metade do
meu reino. 24 Saindo ela, perguntou a sua me: Que pedirei? Ela respondeu: A cabea de Joo
Batista. 25 Logo voltou apressadamente presena do rei e fez requerimento, dizendo: Quero
que me ds, de imediato, a cabea de Joo Batista numa bandeja. 26 Muito se entristeceu o rei.
Por causa do juramento e dos convivas, no quis deixar de atend-la. 27 Enviando logo um
executor, mandou que lhe trouxessem a cabea de Joo. Ele foi, e o decapitou no crcere; 28
trazendo a cabea dele numa bandeja, a levou jovem, e esta a entregou a sua me. 29 Os
discpulos dele, logo que souberam disto, vieram e tomaram o corpo para deposit-lo num
sepulcro.
30
Voltaram os apstolos a reunir-se com Jesus e lhe relataram tudo quanto haviam
feito e ensinado. 31 E ele lhes disse: Vinde, vs sozinhos, vamos a um lugar retirado para que
descanseis um pouco. Ora, eram muitos os que iam e vinham, e no lhes restava tempo,
mesmo para comer. 32 Ento foram de barco, eles ss, a um lugar retirado. 33 E a multido viuos partir, e muitos o reconheceram, e correu para l gente de todas as cidades; foram a p,
chegaram primeiro que eles e vieram juntos para encontr-lo. 34 Ao desembarcar, viu Jesus
uma grande multido e compadeceu-se deles, que eram como ovelhas sem pastor; e ficou a
ensin-los longamente. 35 Sendo a hora j muito avanada, acercaram-se dele seus discpulos e
lhe disseram: O lugar ermo, e est avanada a hora; 36 despede-os para que vo s granjas e
aldeias da redondeza para comprar po, pois nada tm para comer. 37 Porm ele lhes
respondeu: Dai-lhes vs mesmos de comer230. Eles lhe disseram: Havemos de ir comprar
duzentos denrios de po para lhes dar de comer? 38 E ele: Quantos pes tendes? Ide ver. Aps
averiguar, disseram: So cinco, mais dois peixes. 39 Ento mandou que fizessem todos
acomodar-se em grupos sobre a relva verde. 40 E o fizeram, por fileiras, em grupos de cem e de
cinquenta. 41 Tomando ele os cinco pes e os dois peixes e erguendo os olhos ao cu, bendisse;
2
2
7

Jesus no profeta, mas foi profeta, nesse tempo. Por outro lado, ele Rei para sempre.
Por que curou poucos? por causa da incredulidade deles: poucos creram poucos pediram;
por outro lado, todo o que pede recebe.
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2
9
A pregao consiste, sempre, no evangelho do reino, e o arrependimento o primeiro ato de obedincia.
2
3
0
Os discpulos so ensinados a fazer as obras de Jesus, sempre na dependncia do Pai.
2
2
8

43

partindo os pes, deu-os aos discpulos para que os distribussem; e repartiu os dois peixes
por todos. 42 Todos comeram e se fartaram; 43 e ainda recolheram pedaos que encheram doze
cestos, inclusive dos peixes. 44 Eram, aproximadamente, cinco mil homens os que comeram dos
pes.
45
Logo aps, compeliu os seus discpulos a embarcar e passar ao diante para a
outra banda, a Betsaida, enquanto ele despedia a multido. 46 Tendo-se despedido deles, partiu
para o monte a fim de orar. 47 Ao cair da tarde, estava o barco no meio do mar, e ele, sozinho
em terra. 48 Vendo que eles estavam fatigados de remar, porque o vento lhes era contrrio, pela
quarta viglia da noite alcanou-os, e fazia meno de lhes tomar a dianteira. 49 Foi quando eles
o viram passar andando sobre o mar e pensaram tratar-se de um fantasma; eles gritaram, 50
porque todos o viram e ficaram aterrados. Logo falou com eles e disse: Tende confiana. Sou
eu; no temais! 51 Subiu para o barco para estar com eles, e o vento se aquietou. E eles, no seu
ntimo, estavam assombrados em extremo, e maravilhados; 52 pois no se haviam dado conta
do caso dos pes: seu corao estava endurecido231. 53 Completada a travessia, chegaram a terra,
em Genesar, onde atracaram. 54 Tendo eles desembarcado, as pessoas logo o reconheceram; 55
percorrendo toda aquela regio, ficaram a trazer em leitos os doentes aonde ouviam que ele
estava. 56 E onde quer que ele entrasse nas povoaes, nas cidades, nas fazendas, punham os
enfermos nas praas, rogando-lhe permitisse tocar ao menos na orla da sua veste; e quantos o
tocavam ficavam salvos.
Mc 7. Que Que Contamina o Homem?
7: 1 Reuniram-se em torno dele os fariseus e alguns escribas vindos de Jerusalm. 2
Vendo que alguns dos discpulos dele comiam po de mos impuras, ou seja, por lavar, os
criticaram. 3 A propsito, os fariseus e todos os judeus no comem sem lavar as mos, e nesse
particular atm-se tradio dos ancios; 4 quando voltam da rua, sem se lavarem no comem;
e muitas outros usos h que receberam para observar, como lavagem de copos, de jarros, de
utenslios de metal, e de camas. 5 Ento interpelaram-no os fariseus e os escribas: Por que os
teus discpulos no andam de conformidade com a tradio dos ancios, mas comem com as
mos por lavar? 6 Ele lhes respondeu, dizendo: Bem profetizou Isaas a respeito de vs,
hipcritas, como est escrito este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe
de mim. 7 Em vo me rendem culto, a ensinar doutrinas que so preceitos de homens232. 8
Porque deixando de lado o mandamento de Deus que retendes a tradio dos homens, como
o lavar de jarros e copos e fazeis ainda muitas coisas tais. 9 Disse-lhes outrossim:
Jeitosamente desconsiderais o mandamento de Deus233para guardar a vossa prpria tradio. 10
Pois Moiss disse: Honra teu pai e tua me; e: Quem maldisser ao pai ou me seja levado
morte. 11 Vs, porm, dizeis: Se uma pessoa disser ao pai ou me o que poderias aproveitar
de mim Corb, ou seja, oferta sagrada, 12 ento o dispensais de fazer qualquer coisa em
favor de seu pai ou de sua me, 13 invalidando a palavra de Deus pela vossa tradio, a qual
vs mesmos transmitistes, e fazeis ainda muitas coisas tais.
14
Dirigindo-se ele a toda a multido, assim falou: Ouvi-me vs todos, e entendei. 15
Nada h, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que dele sai o que
contamina o homem234. 16 Se algum tem ouvidos para ouvir, oua. 17 Depois, quando
dispensou a multido e entrou em casa, interrogaram-no os discpulos acerca da parbola. 18 E
ele disse: Assim tambm vs estais sem entender? No percebeis que qualquer coisa que de
fora entra no homem no pode contamin-lo, 19 pois que no lhe entra no corao, mas no
ventre, e vai para o esgoto (fazendo limpos todos os alimentos 235)? 20 E disse: O que sai do
homem, isso o que o contamina. 21 Porque de dentro, do corao dos homens, que
procedem os maus intentos, adultrios, fornicaes, homicdios, 22 furtos, ganncia, maldades,
dolo, devassido, inveja, blasfmia, soberba, loucura. 23 Todos estes males vm de dentro e
231

O corao estava endurecido; por isso no se davam conta de que a mesma autoridade sobre os elementos
lhes fora dada.
232
... e, invariavelmente, alegam que os preceitos sejam de Deus. Alerta! Deus no nos deu dogma nenhum,
nem preceito, salvo as suas preciosas instrues, advertncias e exortaes.
233
Que o mandamento de Deus? atentar para o reiterado comando de Jesus! Ver 1Jo3:23.
234
Toda comida e bebida pura; as palavras humanas so impuras; as palavras de Deus so puras.
235
Todos os alimentos so limpos, pois nenhum contamina, ou seja, nenhum causa dano ao corpo.

4
4

contaminam o homem.236 24 Levantando-se ele, partiu dali para os termos de Tiro e de Sidom.
Entrando numa casa, queria que ningum o soubesse; todavia, no pde ocultar-se, 25 porque
uma mulher, cuja filhinha estava com um esprito imundo e que ouvira a respeito dele, veio
lanar-se a seus ps. 26 Era mulher helnica, da etnia siro-fencia, e ela lhe rogava que
expulsasse de sua filha o demnio. 27 Mas Jesus lhe disse: Deixa que primeiro se fartem os
filhos, porque no bom tomar o po que dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos. 28 Ela,
porm, replicou: Certamente, Senhor, pois tambm os cachorrinhos, debaixo da mesa, comem
das migalhas das crianas. 29 E ele lhe disse: Por causa desta palavra, podes ir; o demnio j
saiu de tua filha. 30 Voltando ela pra casa, viu que a filha estava deitada na cama, e que o
demnio havia sado. 31 E ele, regressando dos territrios de Tiro e Sidom, foi at ao mar da
Galileia, passando pela regio de Decpolis. 32 Ento lhe trouxeram um surdo que tinha
dificuldade para falar, e lhe rogaram que pusesse a mo sobre ele. 33 Ele o afastou da multido,
ps-lhe os dedos nos ouvidos e lhe tocou a lngua com saliva; 34 erguendo os olhos ao cu,
suspirou e disse: Efat (que quer dizer abre-te)! 35 E, imediatamente, se abriram os seus
ouvidos, soltou-se-lhe o empecilho da lngua, e falava expeditamente. 36 Ele lhes recomendou
que a ningum contassem o fato; quanto mais, porm, recomendava, tanto mais eles o
divulgavam. 37 O assombro era sem medida, e diziam: Tudo o que ele fez perfeito; no s faz
surdos ouvirem, como tambm mudos falarem.
Mc 8. Como que No Entendeis?
1

8: Naqueles dias, numa ocasio em que a multido era muito grande e no tinha o
que comer, chamou Jesus os seus discpulos e lhes disse: 2 Tenho compaixo desta gente, que
h trs dias permanece comigo, e agora no tem o que comer. 3 Se eu deixar que se vo para
casa em jejum, desfalecero pelo caminho, pois muitos vieram de longe. 4 Os seus discpulos
lhe responderam: Donde poder algum saci-los de po neste lugar desabitado? 5 E ele lhes
perguntou: Quantos pes tendes? Disseram: Sete. 6 Ordenou ao povo que se acomodasse no
terreno. Tomando os sete pes, ele deu graas, partiu-os e entregou-os aos discpulos para que
os servissem; e eles os serviram multido. 7 Tinham tambm alguns peixinhos; aps bendizer,
mandou tambm que se servisse o pescado. 8 Comeram e se fartaram; e dos pedaos restantes
recolheram sete cestas. 9 Dos que comeram, contavam-se cerca de quatro mil. E ele os
despediu.
10
Subindo logo ao barco com seus discpulos, partiu para a regio de Dalmanuta. 11
E saram os fariseus, que se puseram a discutir com ele, a indagar de um sinal do cu, a tentlo. 12 Suspirando profundamente em seu esprito, ele disse: Por que pede esta gerao um
sinal? Em verdade vos digo que a esta gerao nenhum sinal ser dado. 13 E, deixando-os,
tornou a embarcar e atravessou para a outra banda. 14 Eles haviam esquecido de levar pes, e
tinham consigo apenas um po no barco. 15 Ele os preveniu237, dizendo: Cuidado; guardai-vos
do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes. 16 E eles ficaram a ponderar entre si: que
no temos po. 17 Jesus, notando-o, lhes disse: Por que pensais que por no terdes pes?
Ainda no entendeis nem percebeis? Tendes ainda endurecido o corao? 18 Tendo olhos, no
enxergais? Tendo ouvidos, no ouvis? No vos lembrais 19 de quando parti os cinco pes para
os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaos recolhestes? Disseram: Doze. 20 E de quando
parti os sete para os quatro mil, quantas cestas repletas de pedaos levantastes? Eles disseram:
Sete. 21 E ele lhes disse: Como que no entendeis? 22 E ele chegou a Betsaida. A lhe trouxeram
um cego e lhe rogaram que o tocasse. 23 Tomando o cego pela mo, ele o levou para fora da
aldeia e, aplicando-lhe saliva aos olhos e impondo-lhe as mos, perguntou-lhe: Vs alguma
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3
6

Pautar-se pela tradio religiosa moralista como lavar o copo meramente por fora.
preciso purificar o corao, para que tudo fique limpo.
2
3
7
Todos os alertas referem-se diretamente ao perigo da religio formal (indiretamente quando apontam
para o Dia de Cristo e eventos subsequentes). Por outro lado, no se pode nem deve ter nada contra a
religio, pois ela cumpre a funo que lhe foi dada. Os sistemas doutrinrios tm a funo de enganar
(tentar) o povo santo, para provao de cada um de ns. responsabilidade nossa libertar-nos do
sistema com urgncia, a bem da santificao, para no correr o risco de sofrer, na carne, as pragas que
cairo sobre Babilnia (Ap 18:4). E necessrio sair do sistema! Todos fomos enganados e camos em
servido. Libertar-nos ou no, escolha nossa. Ali, somos escravizados; fora do sistema, exercemos a
nossa liberdade em Cristo. Nada h de errado com a religio, a qual cumpre o seu papel, mas de vital
importncia, para os santos, obedecerem verdade e sarem dos sistemas de orientao espiritual.

45

coisa? 24 Ele olhou e disse: Vejo os homens, porque estou a enxergar coisa como rvores
andando. 25 De novo, lhe ps as mos sobre os olhos, e mandou que olhasse frente; ficou
restabelecido, e passou a ver claramente. 26 Ele o mandou embora para casa, dizendo: No
entres na aldeia, nem fales aos seus moradores.
27
E saiu Jesus, com seus discpulos, para as aldeias de Cesareia de Filipe e, no
caminho, perguntou-lhes: Quem dizem as pessoas que eu seja? 28 Eles responderam: Uns dizem
Joo Batista; outros Elias; ainda outros algum dos profetas. 29 E ele lhes disse: E vs, quem
dizeis que eu sou? Respondendo, Pedro assim lhe falou: Tu s o Ungido. 30 E ele os intimou a
que a ningum revelassem sobre ele. 31 E comeou a ensinar-lhes que era necessrio que o
Filho do Homem muito padecesse e que fosse rejeitado pelos ancios, principais sacerdotes e
escribas, fosse morto e, trs dias depois, ressurgisse. 32 E falava esta palavra com franqueza.
Mas Pedro, chamando-o parte, ps-se a repreend-lo. 33 Ele, porm, voltando-se e olhando
para seus discpulos, repreendeu a Pedro, dizendo: Arreda de mim, satans238, que no cogitas
das coisas de Deus, e sim das dos homens 239. 34 Chamando a multido, bem como os discpulos,
assim lhes falou: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo240, tome a sua cruz e sigame241. 35 Porque quem quiser salvar a sua alma perd-la-; quem, porm, se privar de sua alma
por causa de mim e do evangelho, esse a salvar. 36 Pois que proveito ter um homem em
ganhar o mundo inteiro se vier a perder sua alma? 37 Ou que daria um homem em troca de sua
alma? 38 De fato, qualquer que se envergonhar de mim e de minhas palavras, nesta
gerao242adltera e pecadora, dele tambm se envergonhar o Filho do Homem243quando vier
na glria de seu Pai, junto com os santos anjos244.
Mc 9. Alguns No Provaro a Morte
1

9: Dizia-lhes ainda: Em verdade vos afirmo que, dos que aqui esto, alguns h que
no provaro a morte245at que vejam chegar o reino de Deus com poder. 2 Seis dias depois,
tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e Joo e os levou, a ss, para um monte alto e retirado. Ali
foi transfigurado diante deles; 3 Suas vestes tornaram-se resplandecentes e sobremodo
brancas, como neve, tais como nenhum lavandeiro na terra poderia branquear. 4 Apareceulhes Elias com Moiss, e conversavam com Jesus. 5 E Pedro, tomando a palavra, disse: Rabb,
bom que estejamos aqui e que faamos trs tendas: uma para ti, outra para Moiss, e outra
para Elias. 6 Pois no sabia o que dizer, por estarem eles assombrados. 7 Surgiu uma nuvem
que os envolveu; e uma voz, que saiu da nuvem, assim falou: Este meu Filho bem-amado; a
ele escutai. 8 E, de sbito, quando olharam ao redor, a ningum mais viram com eles, seno
Jesus somente. 9 Ao descerem do monte, ordenou-lhes ele que a ningum contassem o que
tinham visto, at que o Filho do Homem tivesse ressurgido de entre os mortos. 10 Eles
guardaram a recomendao, a indagar entre si o que significaria ressurgir de entre os mortos.
11
Interrogaram-no, dizendo falarem os escribas que seria preciso Elias vir primeiro 246. 12 Assim
ele respondeu: Elias, vindo primeiro, tudo restaura. Mas como est escrito do Filho do
Homem? para muito padecer e para ser aviltado. 13 Mas eu vos digo que Elias j veio, e
fizeram com ele tudo o que quiseram, como dele est escrito. 14 Quando se aproximou dos
discpulos, viu numerosa multido em torno deles, e escribas a discutir com eles. 15 Ao v-lo,
logo todo o povo ficou surpreso, e correram a saud-lo. 16 Ele interpelou os escribas: Que que
discuteis com eles? 17 Algum da multido interveio, a dizer: Mestre, eu te trouxe meu filho,
que tem um esprito mudo; 18 este, onde quer que o apanhe, atira-o ao cho, a espumar, a rilhar
os dentes, e ele vai definhando. Pedi a teus discpulos que o expulsassem, e eles no puderam.
238

Jesus denuncia a carne como satans, o adversrio.

Repreenso: para convico e correo
240
Negue a carne, o ego, para afirmar o esprito, que Deus em ns. O ego a falsa identidade.
O novo corao o do Pai, o novo corpo o de Cristo, a mente renovada o Esprito de Cristo.
241
O Senhor nos cobra atitude de f.
242
Esta gerao envergonha-se das palavras de Jesus, e perpetua os sistemas de doutrina. Sistemas
doutrinrios tambm podem ser chamados sistemas de crenas. A verdade que no h doutrina que
seja verdadeira, como no h crena doutrinria que se harmonize com as palavras do Senhor.
243
Advertncia, a fim de que despertemos para a f
244
Os santos anjos so espritos, encontram-se no reino de Deus e so humanos.
245
Depende de crer nas promessas de Jesus. Quem cr tem vida eterna.
239

246

Malaquias 4:5-6

4
6
19

Ento, Jesus lhe disse: raa sem f! At quando estarei convosco? At quando vos
suportarei? Trazei-o aqui. 20 E o trouxeram a sua presena. Quando ele viu a Jesus, logo o
esprito o agitou com violncia, e ele, caindo por terra, rolava espumando. 21 E Jesus perguntou
ao pai do menino: H quanto tempo isto lhe sucede? Desde criancinha, disse ele, 22 e, repetidas
vezes, o tem lanado no fogo e na gua para faz-lo perecer; mas, se podes alguma coisa,
ajuda-nos, e tem compaixo de ns. 23 E Jesus lhe disse: Se podes crer, tudo possvel ao que
cr247. 24 E imediatamente o pai do menino exclamou entre lgrimas: Eu creio, Senhor; ajuda-me
na carncia de f. 25 Vendo Jesus que a multido concorria, repreendeu o esprito imundo,
dizendo-lhe: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno sai dele e nunca mais tornes a ele. 26 E saiu,
clamando e agitando-o muito, deixando-o como se estivesse morto, a ponto de muitos dizerem
morreu. 27 Mas Jesus, tomando-o pela mo, ergueu-o, e ele se levantou. 28 Quando entrou em
casa, os seus discpulos lhe perguntaram em particular: Por que no pudemos ns expuls-lo?
29
E ele lhes disse: Essa casta por nada pode sair, seno por orao e jejum248. 30 Ento, partindo
dali, iam passando atravs da Galileia, e no queria que ningum o soubesse, 31 porque estava
a ensinar os discpulos e a dizer-lhes: O Filho do Homem est para ser entregue em mos de
homens, e eles o mataro; e ele, tendo sido morto, ser ressuscitado ao terceiro dia. 32 Eles,
contudo, no entendiam o que dizia, e temiam interrog-lo. 33 Chegou a Cafarnaum e, estando
em casa, os interrogou: Que estveis a discutir pelo caminho? 34 Mas eles guardaram silncio;
porque pelo caminho vinham discutindo sobre quem era maior. 35 Sentando-se, ele chamou os
doze e lhes disse: Se algum quer ser o primeiro, ser o ltimo de todos e servidor de todos. 36
Tomou uma criana, colocou-a no meio deles e, pegando-a nos braos, disse-lhes: 37 Aquele
que receber uma criana, tal como esta, por causa do meu nome, a mim me recebe: e aquele
que me recebe, no a mim que recebe, mas ao que me enviou. 38 Joo interveio, dizendo-lhe:
Mestre, vimos algum que, em teu nome, expulsava demnios, e ele no nos segue; ns lho
proibimos, porque no nos acompanha. 39 Jesus, porm, disse: No lho proibais; porque
ningum h que faa milagre com base no meu nome e que possa prontamente falar mal de
mim. 40 Pois quem no contra ns por ns. 41 De fato, aquele que vos der de beber um copo
dgua em meu nome porque sois de Cristo, em verdade vos digo, no perder a sua
recompensa. 42 E qualquer que escandalizar um dos pequeninos que creem em mim, melhor
seria que lhe enfiassem pelo pescoo uma m de atafona e o atirassem no mar. 43 Se tua mo te
escandalizar, corta-a; pois melhor entrares mutilado na vida do que, tendo duas mos, ires
para a gehenna249, entrando no fogo inextinguvel, 44 onde no lhes morre o verme250 nem o fogo
se apaga. 45 Se teu p te escandaliza, corta-o; pois melhor entrares na vida estando coxo do
que, tendo dois ps, seres lanado na gehenna251, no fogo inextinguvel, 46 onde no lhes morre
o verme, nem o fogo se apaga. 47 Se teu olho te escandalizar, joga-o fora; melhor entrares com
um s olho no reino de Deus do que, tendo dois olhos, seres lanado na gehenna de fogo, 48
onde no lhes morre o verme, nem o fogo se apaga 252. 49 Ora, cada um ser salgado com fogo, e
cada sacrifcio ser salgado com sal253. 50 Bom o sal; mas se o sal vier a tornar-se insulso, como
retemper-lo? Tende sal em vs mesmos, e vivei em paz uns com os outros.
Mc 10. Bebereis o Clice Que Eu Bebo
2
4
7

... ao que cr...? ... no s Jesus pode... o crente pode. Trata-se de crer no Evangelho, isto ,
que o problema de doenas e demnios foi solucionado atravs da paixo e da cruz!
2
4
8
instruo para ganhar f
2
4
9
Gehenna o sofrimento pelo qual passar o povo de Deus, neste mundo, no segundo perodo da
grande tribulao (dia da ira). No o inferno criado pela teologia. Gehennano se deve traduzir, visto
no se ter traduzido, do Aramaico, no original Grego.
2
5
0

Na gehenna, durante a grande tribulao, no lhes morre o verme, mas o verme da carne ser queimado
at extino no juzo das gentes que vem logo aps, no mesmo fogo eterno inextinguvel.
O mesmo fogo eterno produz o sofrimento disciplinar, na gehenna, e o sofrimento que acompanha a
eliminao do verme, no ltimo juzo dos santos. Toda carne dos santos ser, ento, extinta.
2
5
1
Ge
h
e
n
n
ano uma palavra grega, portanto intraduzvel. O significado revela-se no contexto em
que se insere. A gehenna de fogo, o inferno e o lago de fogo so conceitos bblicos distintos. O inferno
a sepultura, o hades, o sheol, em que no h fogo. Sobre inferno de fogo, ver fogo estranho, em Nm X.
2
5
2
Advertncia: preciso crucificar a carne (atitude de f)
2
5
3
Enquanto falta sal, no h sacrifcio aceitvel, nem h odor de fragrncia, que sobe pela ressurreio.

47

10:1 Jesus levantou-se e foi embora dali para a parte da Judeia que fica alm do
Jordo. Outra vez multides se reuniram onde ele estava, e, como era seu costume, de novo as
estava ensinando. 2 E os fariseus vieram interrog-lo, para o tentar: lcito a um marido
repudiar sua mulher?254 3 Ele lhes respondeu: Que vos ordenou Moiss? 4 Disseram: Moiss
permitiu lavrar carta de divrcio e repudiar. 5 Jesus, respondendo, disse: Pela vossa dureza de
corao foi que ele deixou escrito esse mandamento, 6 sendo que, desde o princpio da criao,
Deus os fez macho e fmea255. 7 Por isso o homem deixar seu pai e sua me e se unir a sua
mulher; 8 e sero os dois uma s carne. De sorte que j no so dois, mas uma s carne. 9
Portanto, o que Deus casou no separe o homem.10 Em casa, os discpulos voltaram a
interrog-lo sobre esse ponto. 11 E ele lhes disse: Quem repudia sua mulher e casa-se com outra
comete adultrio contra aquela. 12 E, se a mulher repudia seu marido e casa-se com outro,
comete adultrio.
13
Traziam-lhe crianas para que ele as tocasse, mas os discpulos os repreendiam.
14
Vendo isso, Jesus ficou aborrecido e lhes disse: Deixai vir a mim as crianas; no as impeais,
porque delas o reino de Deus. 15 Em verdade vos digo: Se algum no receber o reino de
Deus como uma criana256no entrar nele. 16 E ele, tomando-as nos braos e impondo-lhes as
mos, as abenoava.
17
Pondo-se ele a caminho, algum correu e ajoelhou-se diante dele, perguntandolhe: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar vida eterna? 18 Jesus lhe disse: Por que me
chamas bom? Ningum bom seno um, que Deus. 19 Sabes os mandamentos: No
adulterars, no matars, no furtars, no dirs falso testemunho, no defraudars ningum,
e honra teu pai e tua me. 20 Respondeu-lhe ele: Mestre, tudo isto tenho observado desde
muito jovem. 21 E Jesus, fitando-o, amou-o, e lhe disse: S uma coisa te falta vai, vende tudo o
que tens, d aos pobres, e ters um tesouro no cu; ento vem e segue-me, tomando a cruz 257.
22
Ele, porm, pesaroso desta palavra, retirou-se entristecido, porque era dono de muitas
propriedades. 23 Jesus, olhando ao redor, disse aos seus discpulos: Quo dificilmente entraro
no reino de Deus os que possuem riquezas! 24 Os discpulos ficaram assustados com estas
palavras, mas Jesus insistiu em dizer-lhes: Filhos, quo difcil , para os que confiam nas
riquezas, entrar no reino de Deus! 25 mais fcil um camelo passar pelo orifcio de uma agulha
do que entrar um rico no reino de Deus.258 26 Eles muito se espantaram, e diziam entre si: E
quem pode salvar-se? 27 Fitando neles o olhar, Jesus disse: Para os homens impossvel, mas
no para Deus, pois para Deus tudo possvel. 28 Ento Pedro comeou a dizer-lhe: Eis que
ns tudo deixamos e viemos acompanhar-te. 29 Em resposta, Jesus disse: Em verdade vos digo
ningum h que tenha deixado casa, ou irmos, ou irms, ou pai, ou me, ou mulher, ou
filhos, ou fazendas, por minha causa ou por causa do evangelho, 30 que no receba, j no
presente, cem vezes mais em casas, irmos, irms, mes, filhos e fazendas, com perseguies,
e, na era vindoura259, vida eterna.260 31 Muitos primeiros sero derradeiros, e os derradeiros,
primeiros.
254

A pergunta se refere lei; por isso, tambm a resposta se refere lei.

O ser humano sexual (Gn 1:27-28) desde antes que fosse feito animal (Gn 2:7), e se multiplicar
nos planetas do paraso . A nova criao a mesma do princpio. Nada jamais mudou na Criao.
Se desde o princpio so macho e fmea, na restaurao da criao haver diferena de sexo, sempre.
256
pela f simples
257
instruo: despertar para a f tomar a cruz seguir a Jesus na morte da carne
aquele homem, possivelmente, no ouviu a palavra cruz: esta palavra foi escrita para nossa instruo.
Quem no recebe a palavra da cruz no cr em Jesus Cristo, e quem nele no cr no est preparado
para entrar no reino de Deus.
255

confiar em riquezas incompatvel com a f a riqueza tima serva, pssima patroa ningum pode
servir a dois senhores ningum entrar no Reino enqto no tiver servido a Deus de todo o corao.
259
O ltimo dia da era de dois mil anos (Js 3:4, Os 6:2) pode ser o primeiro dia da era de sete tempos (a
era vindoura). A era de dois mil anos conta-se a partir da Ressurreio do Filho do Homem. A terra
passar. Poucos anos depois do ltimo dia da era, nenhuma vida se achar neste mundo. O prprio
mundo no se achar. Ser o fim de todas as coisas (1Pe 4:7; Ez 7:2; Mc 13:31). Todos os santos estaro na
nova terra. Quando vier o ltimo dia, precisas estar preparado para entrar no Reino de Deus. Se morreres
antes do ltimo dia, preciso que sejas achado fiel, digno de participar da ressurreio da vida.
260
recompensa da f e da esperana: a vida eterna.
258

4
8
32

Andavam seu caminho, subindo para Jerusalm, e Jesus ia na frente. Estavam

assustados e apreensivos enquanto o seguiam. Jesus, tornando a trazer parte os doze, passou
a falar-lhes das coisas que estavam para lhe acontecer dizendo: 33 Eis que subimos para
Jerusalm, e o Filho do Homem ser entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; eles o
condenaro morte e o entregaro aos gentios; 34 vo escarnec-lo, flagel-lo, cuspi-lo e matlo; e ao terceiro dia ser ressuscitado. 35 Ento, aproximaram-se dele Tiago e Joo, os filhos de
Zebedeu, dizendo: Mestre, queremos que nos concedas o que vamos solicitar. 36 Ele lhes disse:
Que quereis que vos faa? 37 Disseram-lhe: Concede-nos que, na tua glria, nos assentemos um
a tua direita e outro a tua esquerda. 38 Mas Jesus lhes disse: No sabeis o que pedis. Podeis vs
beber o mesmo clice que eu bebo e ser batizados no mesmo batismo em que sou batizado? 39
Disseram-lhe: Podemos. Disse-lhes Jesus: Bebereis o clice que eu bebo e sereis batizados no
batismo em que sou batizado261; 40 porm, quanto a sentar-vos a minha direita e a minha
esquerda, no est em mim conced-lo, porque para aqueles para quem est preparado. 41
Ouvindo isto, os dez ficaram aborrecidos com Tiago e Joo. 42 Mas Jesus os chamou e disse:
Sabeis que aqueles que vemos governar os povos exercem domnio sobre eles e os seus
grandes exercem autoridade. 43 Assim no h de ser entre vs; antes, se algum de vs quiser
ser grande, seja vosso servidor; 44 e quem quiser ser o primeiro entre vs seja servo de todos. 45
Pois o prprio Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e dar sua alma em
resgate por muitos.
46
E chegaram a Jeric. Quando ele saa de Jeric junto com seus discpulos e
numerosa multido, o cego Bartimeu, filho de Timeu, estava sentado beira do caminho, a
mendigar; 47 ouvindo que era Jesus, o Nazareno, ps-se a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem
compaixo de mim! 48 E muitos o repreendiam, para que se calasse; porm muito mais ele
gritava: Filho de Davi, tem compaixo de mim! 49 Jesus deteve-se e disse: Chamai-o.
Chamaram o cego e lhe disseram: Tem bom nimo; levanta-te, que ele te chama. 50 E ele,
lanando de si o manto, levantou-se e foi ter com Jesus. 51 Jesus adiantou-se, dizendo: Que
queres que eu te faa? O cego disse: Rabboni, que eu possa ganhar viso. 52 Jesus lhe disse: Vai,
tua f te salvou. E imediatamente ganhou vista262e ficou seguindo a Jesus pelo caminho.
Mc 11. Tende F de Deus
11:1 Quando se aproximavam de Jerusalm, de Betfag e de Betnia, nos arredores
do monte das Oliveiras, Jesus enviou dali dois de seus discpulos, 2 dizendo-lhes: Ide aldeia
que est em frente e, logo que nela entrardes, encontrareis um jumentinho amarrado, no qual
ningum montou ainda; soltai-o e trazei-o. 3 E, se algum vos perguntar por que o fazeis, dizei
o Senhor precisa dele, e logo deixar traz-lo. 4 Ento foram e acharam o jumentinho preso
junto ao porto, fora, no caminho, e o desprenderam. 5 Havia gente ali, que reclamou: Que
fazeis, a soltar o jumentinho? 6 Eles, porm, responderam como Jesus tinha determinado, e os
deixaram ir. 7 Levaram o jumentinho a Jesus, jogaram sobre ele seus mantos, e Jesus o montou.
8
Ento muitos estendiam seus mantos no caminho, e outros cortavam ramos de rvores para
estend-los sua passagem. 9 Os que iam na frente dele e os que o seguiam clamavam:
Hosann! Bendito o que vem em nome do Senhor! 10 Bendito o reino que vem em nome do
Senhor de nosso pai Davi! Hosann nas alturas! 11 E Jesus entrou em Jerusalm e no templo.
Tendo observado tudo, e estando a hora pelo fim da tarde, saiu para Betnia com os doze. 12
No dia seguinte, depois que saram de Betnia, teve fome. 13 E avistando de longe uma figueira
com folhas, foi ver se porventura acharia nela alguma coisa e, chegando-se a ela, nada
encontrou seno folhas, porque no era tempo de figos. 14 Ento Jesus emitiu sua voz para
dizer: Ningum comer, jamais, fruto de ti! E seus discpulos ouviram isto. 15 E chegaram a
Jerusalm. Entrando Jesus no templo, passou a expulsar os que, no templo, vendiam e
compravam; derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos vendedores de pombas. 16 E
no permitia que algum conduzisse algum utenslio pelo templo. 17 Ficava a ensin-los,
dizendo: No est escrito a minha casa ser chamada casa de orao para todas as naes ?
2
6
1

Quando Jesus padeceu, ns bebemos, com ele, o clice da maldio, e somos benditos para sempre;
quando Jesus foi crucificado, ns fomos batizados na sua morte.
2
6
2
O Senhor Jesus nunca deixou de atender a pedidos de cura.

49

Vs, porm, dela fizestes um covil de ladres! 263 18E ouviram isto os escribas e os principais
dos sacerdotes, e eles procuravam uma maneira de faz-lo perecer264; pois o temiam, eis que
todo o povo se maravilhava de sua doutrina. 19 Quando caiu a tarde, ele saiu da cidade. 20 A
passar eles de manh cedo pela figueira, viram que esta secara desde a raiz. 21 Ento Pedro,
lembrando-se, assim falou: Rabb, olha que a figueira que amaldioaste est seca. 22 E Jesus
respondeu-lhes, dizendo: Tende a f que de Deus265. 23 Porque em verdade vos afirmo que, se
algum disser266a este monte ergue-te e lana-te no mar267 sem diviso em seu corao, e crer
que se far o que diz, ser feito assim como ele fala. 24 Por isso vos digo: Tudo quanto em
orao268demandardes, crede269que recebeis, e vos ser feito270. 25 E, quando estais a orar, se
tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que tambm vosso Pai, que est nos cus,
vos perdoe as vossas ofensas. 26 Mas, se no perdoardes, tampouco vosso Pai, que est nos
27
cus, vos perdoar as vossas ofensas271.
E eles regressaram a Jerusalm. Quando andavam pelo
templo, vieram ao seu encontro os principais sacerdotes, os escribas e os ancios, 28 e lhe
disseram: Com que autoridade fazes estas coisas? E quem te deu tal autoridade para fazer
isto? 29 Jesus lhes deu esta resposta: Eu tambm vos farei uma pergunta; respondei-me, e eu
vos direi com que autoridade fao estas coisas. 30 O batismo de Joo era do cu, ou era dos
homens? Respondei-me. 31 E eles arrazoavam entre si, a dizer: Se dissermos que do cu, ele
dir por que ento no acreditastes nele? 32 Se, por outro lado, dissessem dos homens, era
de temer o povo, porque todos tinham Joo em conta de profeta. 33 E, respondendo, disseram a
Jesus: No sabemos. Jesus lhes disse por resposta: Tampouco vos digo eu com que autoridade
fao estas coisas.
Mc 12. A Deus o que de Deus
12: 1 E Jesus entrou de falar-lhes por parbolas: Certo homem plantou uma vinha,
cercou-a de uma sebe, cavou um lagar, construiu uma torre, arrendou-a a uns lavradores e
ausentou-se do pas. 2 A seu tempo, enviou aos lavradores um servo para perceber deles sua
parte dos frutos da vinha; 3 eles, porm, o agarraram, o espancaram e o despacharam de mos
vazias. 4 De novo enviou-lhes outro; a este, acertaram-lhe uma pedrada na cabea e o
mandaram de volta debaixo de afrontas. 5 Ainda outro lhes mandou, e a este mataram. Enviou
igualmente muitos outros, dos quais espancaram a uns e mataram a outros. 6 Ora, tendo ainda
um, que era seu filho amado, a este tambm enviou, por fim, dizendo a meu filho tero
respeito. 7 Mas os tais lavradores disseram entre si: Este o herdeiro; ora, vamos, matemo-lo, e
a herana ser nossa. 8 E, pegando dele, o mataram e o atiraram para fora da vinha. 9 Que far,
pois, o senhor da vinha? Ele vir, exterminar os lavradores e dar a vinha a outros. 10 Ainda
no lestes esta escritura a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser cabea de
esquina; 11 isto procede do Senhor, e maravilhoso aos nossos olhos ? 12 E eles procuravam
ocasio de agarr-lo (e arreceavam-se do povo), porque entenderam que para eles proferira a
parbola. Ento, desistindo, retiraram-se. 13 Enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos
para o apanharem nalguma palavra. 14 Chegando-se, disseram-lhe: Mestre, sabemos que s
sincero, e que no levas em conta a posio de ningum, porque no reparas na aparncia dos
homens; antes, segundo a verdade, ensinas o caminho de Deus. lcito pagar tributo a Csar,
ou no? 15 Devemos ou no devemos pagar? E ele, percebendo-lhes a hipocrisia, assim lhes
263

repreenso: para convico e correo

ideia fixa dos obstinados: matar o filho do homem
265
A f de Deus a f que os discpulos viram Jesus aplicar, do modo como ele a aplicou.
266
O Senhor nos ensina e instrui sobre as chaves do reino dos cus. So a f e a palavra.
As chaves s funcionam em conjunto: o falar da f. No basta a f, e no basta a palavra.
267
Esta , evidentemente, uma determinao enftica, muito sria e expressiva, do fundo do corao.
Foi assim que Jesus falou figueira. A f que de Deus no leviana ou ftil.
268
A orao em esprito tambm palavra de f.
269
Todas as palavras de Jesus so claras e precisas, diretas e simples. No esto abertas a interpretaes.
270
Toda promessa se realiza quando tu cumpres a tua parte. Ouvir, pedir, no ter queixas (perdoar), crer,
receber, agradecer. A realizao da parte de Deus j foi feita, e impossvel que falhe.
271
Enquanto pratico julgamento, encontro-me em autocondenao. O perdo pleno e autntico, que se
fundamenta na verdade, me trar libertao. Este perdo decorre do reconhecimento do fato, garantido
pelo Evangelho, de que nosso prximo perfeito e intocvel assim como Deus o criou.
264

5
0

falou: Por que me tentais? Trazei-me um denrio para que o veja. 16 Eles o trouxeram. E ele
lhes disse: De quem esta efgie e a inscrio? De Csar foi o que lhe disseram. 17 E Jesus lhes
replicou, dizendo: Dai a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus272. E dele ficaram
maravilhados.
18
Vieram a ele uns saduceus, que dizem no haver ressurreio, e o interrogaram,
19
a dizer: Mestre, Moiss nos deixou escrito que, se morrer o irmo de algum e deixar viva
sem filhos, deve seu irmo tomar a mulher e suscitar descendncia ao irmo. 20 Ora, havia sete
irmos; o primeiro casou-se e, morrendo, no deixou descendncia; 21 o segundo a desposou e
morreu, tambm sem deixar descendncia; o terceiro, da mesma forma. 22 Assim, os sete
tomaram a mulher e no deixaram descendncia. Por fim, depois de todos, morreu tambm a
mulher. 23 Na ressurreio, quando ressuscitados, de qual deles ser ela a esposa? Pois os sete
a tiveram por mulher. 24 Respondendo, Jesus lhes disse: No por isso que estais enganados
por falta de conhecimento273das escrituras e do poder de Deus ? 25 Ora, quando ressuscitados
de entre os mortos, eles no se casaro, nem elas se daro em casamento; so, porm, como
anjos que esto nos cus. 26 Quanto ao fato de que os mortos so ressuscitados, no lestes no
Livro de Moiss, no caso da sara, como Deus lhe falou, dizendo Eu Sou o Deus de Abrao, o
Deus de Isaque e o Deus de Jac ? 27 Deus no de mortos, e sim Deus de vivos. Portanto,
laborais em grave erro. 28 Tendo chegado um dos escribas, e ouvindo a discusso entre eles,
vendo quo boa resposta lhes dera, perguntou-lhe qual seria o primeiro de todos os
mandamentos274. 29 Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos ouve275,
Israel, Yahveh o nosso Deus, Yahveh um s, 30 e amars a Yahveh, teu Deus, de todo o teu
corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua fora este o
primeiro mandamento. 31 O segundo semelhante a este amars o teu prximo como a ti
mesmo. No h outro mandamento maior do que estes. 32 Disse-lhe o escriba: Muito bem,
Mestre, com verdade disseste que Deus nico, e que outro no h seno ele; 33 e que am-lo
de todo o corao, de todo o entendimento, de toda a alma e de toda a fora, e amar ao
prximo como a si mesmo, isso significa mais que todas as ofertas queimadas e todos os
sacrifcios. 34 Vendo Jesus que ele havia respondido com inteligncia, declarou-lhe: No ests
longe do reino de Deus. E j ningum mais ousava interrog-lo.
35
Jesus tomou a palavra para ensinar no templo, e disse: Como que os escribas
dizem ser o Ungido filho de Davi? 36 Davi mesmo assim falou, pelo Esprito Santo: Disse
Yahveh a meu Senhor assenta-te a minha direita, at que eu ponha teus inimigos por
escabelo dos teus ps. 37 O mesmo Davi chama-lhe Senhor; como, ento, seria ele seu filho? E a
grande multido o escutava com agrado. 38 E, por sua doutrina, lhes dizia: Guardai-vos dos
escribas 276que gostam de andar com vestes talares e de ser saudados nas praas, 39 das
primeiras cadeiras nas salas de congregao e dos primeiros lugares nos banquetes; 40 esses
devoram as casas das vivas e, por pretexto, fazem oraes prolongadas; os tais sofrero juzo
mais severo. 41 E Jesus, tendo-se assentado em frente ao gazofilcio, observava como o povo
depositava dinheiro ali. Ora, muitos que eram ricos depositavam bastante. 42 Vindo uma viva
pobre, inseriu duas moedinhas, valendo um quadrante. 43 Chamando ele seus discpulos,
disse-lhes: Em verdade vos digo que esta viva pobre depositou no gazofilcio mais que todos
os ofertantes. 44 Porque todos eles depositaram do que lhes sobrava; ela, porm, da sua
indigncia, deu tudo quanto possua, todo o seu sustento.
Mc 13. O Que Vos Digo, Digo a Todos: Vigiai!
1

13: Quando ele estava saindo do templo, disse-lhe um de seus discpulos:

Mestre! Olha que pedras, que construes! 2 E Jesus lhe respondeu: Ests vendo estas grandes
2
7
2

Que que leva a imagem de Deus e a inscrio do nome de Deus?! Os santos, inclusive ns e aqueles
judeus. Deus no quer dinheiro, nem autorizou o dzimo como instrumento de manipulao! Quer receber
o que ele mesmo criou conforme a sua imagem, no o que a carne produziu. O dinheiro produto humano
e no traz efgie de Deus, nem o Nome.
2
7
3
A sabedoria tem por base o conhecimento, e o ensino precede a instruo.
2
7
4
A pergunta refere-se Lei; por isso a resposta refere-se mesma lei.
2
7
5
Ningum ama a Deus antes que se arrependa e creia. O primeiro mandamento ouvir e crer!
2
7
6
Todos os alertas referem-se diretamente ao perigo e ao engano das religies do sistema
(indiretamente quando apontam para o Dia de Cristo e eventos subsequentes).

51

construes? No se deixar pedra sobre pedra, que no seja derribada. 3 Havendo-se ele
assentado no monte das Oliveiras em frente ao templo, em particular lhe perguntaram Pedro,
Tiago, Joo e Andr: 4 Dize-nos quando ser isso, e que sinal haver quando tudo estiver para
realizar-se. 5 E Jesus, respondendo, assim passou a falar-lhes: Vede que ningum vos engane. 6
Porque muitos viro com base em meu nome, mesmo a dizer que Eu Sou, e enganaro a muitos.
7
Ento, quando ouvirdes falar de guerras e rumores de guerras, no vos alarmeis; preciso
que aconteam, mas ainda no o fim. 8 Porque se levantar nao contra nao, e reino contra
reino. Haver terremotos por diversos lugares, haver fomes e agitaes. So o princpio das
dores de parto277. 9 Estai alertas, porque vos entregaro aos tribunais e s congregaes; sereis
espancados, e sereis levados presena de governantes e reis por minha causa, para
testemunho perante eles. 10 E a todas as naes preciso que primeiro seja proclamado o
evangelho. 11 Quando vos levarem e vos entregarem, no vos ponhais a pensar, em
antecipao, sobre o que haveis de falar, nem prepareis rplica, mas o que vos for concedido
naquela hora, isso falai; porque no sois vs quem fala, seno o Esprito Santo. 12 Um irmo
entregar morte outro irmo, e o pai, ao filho; filhos se levantaro contra os pais e os faro
morrer. 13 E sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele, porm, que perseverar
at ao fim, esse ser salvo278. 14 Quando virdes o abominvel da desolao279 (de que falou o
profeta Daniel quem l entenda) instalado onde no deveria estar, ento os que estiverem na
Judeia fujam para a montanha; 15 quem estiver no terrao no desa para a habitao
procurando retirar dali alguma coisa; 16 e o que estiver no campo no volte atrs para apanhar
seu manto. 17 Ai das grvidas e das que amamentarem280naqueles dias! 18 Orai para que vossa
fuga no ocorra no inverno. 19 Porque aqueles dias sero de tamanha tribulao que outra no
houve igual desde o princpio da criao que Deus fez, at agora, nem haver. 20 Se o Senhor
no cortasse fora os dias, nenhuma carne havia de salvar-se; mas, por causa dos eleitos que
escolheu, ele cortou os dias. 21 Se, nesse tempo, algum vos disser: aqui est o Ungido ou: eilo ali, no acrediteis, 22 pois surgiro falsos ungidos e falsos profetas 281, a mostrar sinais e
prodgios para enganar, se possvel, mesmo os eleitos. 23 Porm vs haveis de estar alerta; eis
que de tudo vos dei predio. 24 Contudo, naqueles dias, aps a referida tribulao282, o sol
escurecer, a lua no dar a sua claridade, 25 as estrelas do cu estaro caindo, e as foras que
esto nos cus sero sacudidas. 26 Ento se ver o Filho do Homem vindo em nuvens com
grande poder e glria. 27 E ele, ento, enviar os seus anjos e reunir os seus escolhidos dos
quatro ventos, do extremo da terra ao extremo do cu. 28 Mas da figueira aprendei a parbola:
quando j o seu ramo se faz tenro, e brotam as folhas, sabeis que est prximo o vero. 29
Assim, tambm vs: quando virdes estas coisas sucederem, sabei que est prximo s portas.
30
Em verdade vos digo que esta gerao no passar at que tudo isto acontea 283. 31 Passar o
cu e a terra, porm as minhas palavras no passaro284. 32 Daquele dia ou da hora ningum
sabe285; nem os anjos no cu, nem o Filho, seno o Pai. 33 Estai alerta, vigiai e orai, pois no
sabeis quando a data. 34 como um homem que, partindo de viagem, deixa a sua casa,
concede autoridade a seus servos, a cada um sua responsabilidade, e ao porteiro ordena que
277

O parto em que nascem os escolhidos, no dia de Cristo.

salvo da morte, com referncia ao verso anterior
279
A abominao ocupar o santurio desolado da Presena. O santurio toda pessoa crist e toda
pessoa de Israel. A marca da besta (Ap13:16) faz parte da abominao, pois ser aplicada ao santurio
que o corpo dos santos.
280
as mes-igrejas, que alimentam seus filhos com leite falsificado
281
Todos os falsos profetas esto nos sistemas cristo e judasta. Lderes admitidamente no cristos no
enganam os santos. Por outro lado, cristos podem aprender com outros sobre os princpios da vida,
desde que no se deixem dominar por preconceitos originados de crenas religiosas. No h outro
evangelho(Gl 1:1,2).
282
No a maior tribulao, depois do fim, mas sim a primeira, antes do fim.
283
Esta gerao no passou ainda, portanto ns somos esta gerao, alertada repetidas vezes. A extenso
temporal da gerao a mesma da era maligna, desde a religio de Caim at o fim de todas as coisas.
284
Passar esta gerao, passar este cu, passar esta terra, tudo destinado ao fogo. Esta gerao e
esta terra passam no mesmo instante, consumidas pelo fogo eterno.
285
Ningum sabe o dia em que a terra decadente desaparece. Poderemos saber, antecipadamente, o ano,
porque ser pouco depois que se completem os sete tempos da grande tribulao.
278

5
2

vigie. 35 Vigiai, portanto, pois no sabeis quando vem o senhor da casa: se pelo anoitecer, ou
meia-noite, ou ao cantar do galo, ou cedo de manh286; 36 que no vos ache a dormir, em
vindo de repente. 37 O que vos digo, digo a todos: vigiai!287
Mc 14. No Seja o Que Eu Quero, Seno o Que Tu Queres
14:1 A pscoa e os zimos seriam dali a dois dias, e os principais dos sacerdotes,
com os escribas, buscavam ocasio de agarr-lo traio e mat-lo. 2 Diziam eles: Que no seja
durante a festa, para que no haja tumulto do povo. 3 Estando ele em Betnia, em casa de
Simo o leproso, reclinado mesa, veio uma mulher trazendo um frasco de alabastro com
unguento de nardo legtimo, de alto preo; quebrando o frasco, ela o derramou na cabea dele.
4
Houve alguns que se aborreceram, interiormente, e diziam: para que esse desperdcio de
perfume? 5 Pois este perfume poderia vender-se por mais de trezentos denrios, e dar-se aos
pobres. E murmuravam contra ela. 6 Mas Jesus disse: Deixai-a; por que lhe criais problemas?
Ela praticou boa ao para comigo. 7 Ora, os pobres, sempre os tendes convosco e, quando
quereis, podeis fazer-lhes bem, mas a mim no me tendes sempre. 8 Ela fez o que estava a seu
alcance: antecipou-se a ungir-me o corpo para o sepultamento288. 9 Em verdade vos digo: onde
for pregado em todo o mundo o evangelho, relatar-se- o que ela fez, para memria sua. 10 E
Judas Iscariotes, um dos doze, foi procurar os principais dos sacerdotes, para entreg-lo a eles.
11
Estes o ouviram e se alegraram; e lhe prometeram dinheiro. E ele buscava ocasio para o
entregar. 12 No primeiro dia dos zimos289, quando se imolava a pscoa, disseram-lhe seus
discpulos: Onde queres que vamos fazer os preparativos para comeres a pscoa? 13 Ento
enviou dois de seus discpulos e lhes disse: Ide cidade, e vos sair ao encontro um homem
trazendo um cntaro de gua; segui-o 14 e dizei ao dono da casa onde ele entrar que o Mestre
diz onde fica a sala em que comerei a pscoa com os meus discpulos? 15 E ele vos mostrar
um cenculo mobilado e pronto. Ali fazei os preparativos para ns. 16 Saram os discpulos,
foram cidade e, achando tudo como ele lhes dissera, prepararam a pscoa. 17 Ao cair da
tarde, veio ele com os doze. 18 Enquanto estavam mesa e comiam, Jesus disse: Em verdade
vos digo que um dentre vs vai trair-me, um que come comigo. 19 E eles comearam a
entristecer-se e a dizer-lhe, um aps outro: Acaso sou eu? 20 Respondeu-lhes: um dos doze, o
que pe comigo a mo no prato. 21 Pois o Filho do Homem vai, como est escrito a seu
respeito; mas ai daquele pelo qual o Filho do Homem est sendo trado! Melhor lhe fora no
ter nascido! 22 E, enquanto comiam, tomou Jesus um po e, aps bendizer, partiu-o e lhes deu,
dizendo: Tomai, comei, isto o meu corpo290. 23 Tomou tambm o clice e, aps dar graas, o
deu a eles, e todos beberam dele. 24 E disse-lhes: Isto o meu sangue291, o da nova aliana292,
derramado em referncia a muitos. 25 Em verdade vos digo que no mais voltarei a beber do
que procede da videira, at aquele dia em que o beberei, novo, no reino de Deus. 26 Tendo
cantado um hino, saram para o monte das Oliveiras. 27 Jesus lhes disse: Todos vos
escandalizareis de mim esta noite, como est escrito ferirei o pastor, e as ovelhas ficaro
dispersas. 28 Contudo, depois que eu for ressuscitado, irei adiante de vs para a Galileia. 29
Disse-lhe Pedro: Ainda que todos se escandalizem, eu nunca. 30 E Jesus lhe disse: Em verdade
te digo que hoje, nesta noite, antes que o galo cante duas vezes, por trs vezes me negars. 31
Mas ele insistia com mais veemncia: Ainda que seja preciso morrer contigo, jamais te negarei.
Outro tanto diziam todos. 32 Ento foram a um stio cujo nome Getsmane; ali chegados,
2
8
6

As quatro viglias, quartos da noite. Cada viglia pode corresponder a uma das assunes dos santos.
Cedo-de-manh corre antes do novo dia, quando todos habitaro o reino, resgatados da velha terra.
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7
Vigiar estar de prontido!
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Exemplo de f
2
8
9
Em famlia, dia 12 de Nissan.
2
9
0
O Senhor no falou palavra mgica, nem ofereceu simbolismo algum, mas trouxe-nos revelao da
realidade da nossa comida no reino de Deus. Ora, no s a comida, mas todo o universo fsico, na
dimenso superior, o corpo da Igreja e o corpo do Senhor. Assim como o Reino est dentro de ns, ns
estamos no Reino hoje, em esprito. O esprito a realidade. Alimentamos o corpo da carne com o po da
vida, que o corpo do esprito. Por detrs da aparncia do po material, est a realidade do po fsicoespiritual, que o po da vida.
2
9
1
Nossa comida a carne do Filho do Homem; nossa bebida o sangue do Filho do Homem. Dentro do
reino de Deus, no h ritual nem igreja institucional.
2
9
2
O sangue da nova aliana o que foi restaurado na Ressurreio.

53

disse Jesus a seus discpulos: Sentai-vos aqui, enquanto vou a orar. 33 Levando consigo a
Pedro, Tiago e Joo, comeou a apavorar-se e angustiar-se. 34 E lhes disse: Muito triste est
minha alma, at morte; ficai aqui e vigiai. 35 Adiantando-se um pouco, caiu por terra e orava
que, se possvel, fosse poupado daquela hora. 36 E dizia: Abb, Papai, tudo te possvel, leva
de mim este clice; todavia, no seja o que eu quero, seno o que tu queres. 37 Veio e os achou
dormindo. Disse a Pedro: Simo, tu dormes? No pudeste vigiar uma hora? 38 Vigiai e orai,
para que no entreis em provao; o esprito est pronto, mas a carne est enferma. 39
Retirando-se de novo, orou repetindo as mesmas palavras. 40 Voltando, outra vez achou-os a
dormir, porque os seus olhos estavam pesados; e no sabiam o que lhe responder. 41 E veio
pela terceira vez e disse-lhes: Continuais no sono e repousais! Basta! Chegou a hora; o Filho do
Homem est sendo entregue nas mos dos pecadores. 42 Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor
se aproxima. 43 Naquele instante, quando ainda estava a falar, apareceu Judas, um dos doze, e,
com ele, uma turba numerosa portando espadas e paus, que vinha da parte dos principais
sacerdotes, escribas e ancios. 44 Ora, o traidor tinha-lhes dado uma senha, dizendo: Aquele a
quem eu beijar, esse; prendei-o e levai-o com segurana. 45 Logo chegou, acercou-se dele e
disse: Rabb, Rabb! E o beijou. 46 Ento lhe deitaram mos e o agarraram. 47 Nisso, um dos
circunstantes, sacando da espada, golpeou o servo do sumo sacerdote, decepando-lhe a orelha.
48
Jesus tomou a palavra e lhes disse: Sastes com espadas e pedaos de pau para prender-me,
como a um ladro? 49 A cada dia estava convosco no templo, ensinando, e no me agarrastes;
contudo, para que se cumpram as escrituras. 50 A, deixando-o, todos fugiram. 51 Um certo
jovem o seguia, vestido s de um lenol, e o seguraram os jovens. 52 Mas ele, largando o lenol,
escapou deles desnudo. 53 E conduziram Jesus ao sumo sacerdote293, e reuniram-se todos os
principais dos sacerdotes, os ancios e os escribas. 54 Pedro seguira-o de longe at ao interior
do ptio do sumo sacerdote, e estava sentado entre os serviais, aquentando-se junto ao fogo.
55
Os principais dos sacerdotes e todo o Sindrio procuravam algum testemunho contra Jesus
para lev-lo morte, e no achavam. 56 Porque muitos testemunhavam falsamente contra ele,
mas os depoimentos no eram coerentes. 57 E houve quem se levantasse para testificar
falsamente, a dizer: 58 Ns o ouvimos declarar eu destruirei este santurio feito por mo de
homem e, em trs dias, construirei outro, no feito por mo de homem. 59 Nem assim o
testemunho deles fazia sentido. 60 Levantando-se o sumo sacerdote, no meio, interpelou a
Jesus: Nada respondes ao que estes depem contra ti? 61 Ele, porm, guardou silncio e nada
respondeu. Tornou a interrog-lo o sumo sacerdote e lhe disse: s tu o Ungido, o Filho do
Bendito? 62 E Jesus disse: Eu Sou; e vereis o Filho do Homem assentado direita do Poder, e
vindo com as nuvens do cu. 63 Ento, o sumo sacerdote rasgou as vestes e disse: Que mais
necessidade temos de testemunhas? 64 Acabais de ouvir a blasfmia; que vos parece? E todos o
condenaram por ru de morte. 65 Puseram-se alguns a cuspir nele, a cobrir-lhe o rosto, a
esbofete-lo e a dizer-lhe: Profetiza! E os serviais lhe davam tapas. 66 Entrementes, estando
Pedro embaixo no ptio, veio uma das criadas do sumo sacerdote 67 e, vendo a Pedro que se
aquentava, fitou-o e disse: Tu tambm estavas com Jesus, o Nazareno. 68 Mas ele o negou,
dizendo: No sei de nada, nem entendo o que dizes. E saiu para o alpendre. E o galo cantou. 69
E a criada, vendo-o, tornou a dizer aos circunstantes: Este um deles. 70 Outra vez ele o negou.
Pouco depois, os que ali estavam disseram a Pedro: De fato, s um deles, porque tambm s
galileu, e tua fala o demonstra. 71 Ele se ps a praguejar e a jurar: No conheo esse homem de
quem falais! 72 E o galo cantou por segunda vez. Ento Pedro se lembrou do que Jesus lhe
dissera: primeiro que o galo cante duas vezes, trs vezes me negars; e ele, caindo em si,
desatou a chorar.
Mc 15. Este Homem Era Filho de Deus
15:1 Logo pela manh, entraram em conselho os principais sacerdotes com os
ancios, os escribas e todo o Sindrio; amarrando a Jesus, levaram-no e o entregaram a Pilatos.
2
Pilatos o interrogou: s tu o rei dos judeus? Respondeu ele: como dizes. 3 E os principais
dos sacerdotes o acusavam de muitas coisas; ele, porm, nada replicava. 4 Outra vez
interrogou-o Pilatos, dizendo: Nada respondes? V quantas acusaes te fazem. 5 Porm Jesus
nada mais respondeu, de maneira que Pilatos se admirou. 6 Ora, por ocasio da festa, ele
soltava um dos presos, qualquer que eles solicitassem. 7 Havia um, chamado Barrabs, preso
293

O Redentor devia, necessariamente, ser sacrificado pelos sacerdotes de Adonai.

5
4

com sediciosos, os quais, na sedio, tinham cometido homicdio. 8 E a multido, clamando,

comeou a exigir que lhes fizesse como de costume. 9 Pilatos lhes respondeu, dizendo: Quereis
que eu vos solte o rei dos judeus? 10 Pois percebia que por inveja lho haviam entregado os
principais dos sacerdotes. 11 Mas estes incitaram a multido a faz-lo soltar-lhes, antes, a
Barrabs. 12 Pilatos, ento, replicou: Que quereis, pois, que eu faa deste a quem chamais rei
dos judeus? 13 E eles, de novo, gritavam: Crucifica-o! 14 Pilatos lhes disse: Que mal fez ele? E
eles gritavam cada vez mais: Crucifica-o! 15 E Pilatos, querendo contentar a turba, soltou-lhes
Barrabs294; aps haver aoitado a Jesus, entregou-o para ser crucificado. 16 Os soldados o
levaram para dentro do palcio, ou seja, o pretrio, e reuniram todo o destacamento. 17
Vestiram-no de prpura e cingiram-lhe uma coroa tecida de espinhos. 18 Puseram-se a saudlo: Salve, rei dos judeus! 19 Davam-lhe na cabea com uma cana, cuspiam nele e, pondo-se de
joelhos, lhe faziam reverncia. 20 Depois de t-lo escarnecido, despiram-lhe a prpura e
vestiram-lhe suas prprias vestes. Ento o conduziram para fora, a fim de o crucificarem. 21 E
foraram a um certo Simo Cireneu (pai de Alexandre e Rufo), que vinha do campo, a
carregar-lhe a cruz. 22 Levaram Jesus para o Golgotha, que quer dizer Lugar da Caveira. 23
Deram-lhe a beber vinho com mistura de mirra, mas ele no o tomou. 24 Ento o crucificaram295.
E repartiram entre si as vestes dele, lanando sortes sobre elas, para ver o que levaria cada um.
25
Era a hora terceira296quando o crucificaram. 26 E por cima estava escrita a epgrafe de
acusao: O Rei dos Judeus. 27 Junto com ele297, crucificaram dois ladres, um a sua direita,
outro a sua esquerda. 28 E cumpriu-se a escritura que diz: Com inquos foi contado. 29 Os que
iam passando injuriavam-no, a menear a cabea e a dizer: Ah! Tu que destris o santurio e
em trs dias o reedificas! 30 Salva-te a ti mesmo, descendo da cruz! 31 Igualmente, os principais
dos sacerdotes, com os escribas, mofavam dele e diziam entre si: Salvou os outros, a si mesmo
no pode salvar-se; 32 que desa agora da cruz o Ungido, o rei de Israel, para que vejamos e
acreditemos. Tambm os que foram crucificados junto com ele o insultavam. 33 Chegada a hora
sexta, houve trevas sobre toda a terra at a hora nona. 34 hora nona298, Jesus clamou em alta
voz, assim dizendo: Elo, Elo, lam sabactan (que quer dizer Deus meu, Deus meu, por que
me abandonaste299)? 35 Alguns dos que ali estavam, ouvindo isto, diziam: Vede, chama por
Elias. 36 Um deles correu, embebeu uma esponja em vinagre, prendeu-a a uma cana e deu-lhe
de beber, dizendo: Deixai, vejamos se Elias vem tir-lo! 37 E Jesus, dando um grande brado,
expirou300. 38 E o vu do santurio rasgou-se em dois, de alto a baixo. 39 Vendo o centurio, que
estava em frente dele, que aps o brado assim expirara, disse: Verdadeiramente, este homem
era Filho de Deus! 40 Estavam tambm ali algumas mulheres, a observar de longe; entre elas,
2
9
4

Para que Barrabs (filho do pai Ado) no morra (se vier a morrer, possa ser ressuscitado), o Redentor
morre por ele. Israel no quer que Barrabs, ou qualquer pecador, seja castigado. S Jesus deve ser
crucificado, porque s Ele nos pode resgatar da morte pela morte.
2
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5
Quem foi crucificado e morreu foi o Filho do Homem na carne, ou seja, o filho humano do Altssimo
feito carne, o filho de Maria. Jesus tambm o preexistente Filho do Homem, o qual nasceu no dia da
Ressurreio, filho da mulher Jerusalm Celestial, a esposa de Deus. Ele no precisava nascer, mas
ressurgiu para que ns pudssemos viver pela sua vida, e para que possamos nascer no dia de Cristo.
E ainda Filho de Deus, eterno e imortal. Aqui est a revelao da trade do Filho.
2
9
6
A hora terceira antes das 9 da manh (quarta-feira).
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7
Provavelmente, juntos na mesma rvore. O da direita representa os santos, o da esquerda representa
os comuns. Toda a humanidade morreu junto com Ele, para que todos pudessem ser agraciados com
vida nova, em ressurreio.
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8
A hora nona entre duas e trs da tarde. Pode ser s trs, mas no depois.
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Deus no o abandonou, mas Jesus, para nos salvar da perdio, tomou sobre si a iluso de estar
privado da presena de Deus.
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0
0
Pela sua morte e por todas as realizaes em que se desdobra o Evangelho, o Senhor Jesus realizou a
Redeno, que o fundamento da salvao de todos os homens. Cumpre observar, a propsito, que a
expiao um conceito ligado antiga aliana. Agora, na Nova Aliana, jamais haver pecados a serem
expiados. A Redeno desautoriza o conceito de expiao, possvel ou necessria, depois de encerrada a
antiga aliana. Aplicar o sangue, sim, primeiro derramado depois restaurado, desfaz a culpa. Pela expiao
feita por meio dos sacrifcios anteriores Cruz, os pecados eram cobertos mas no eram apagados.
Atravs do grande sacrifcio do Calvrio, todos os pecados, de toda a humanidade, foram finalmente
apagados. A expiao realizada por Jesus Cristo foi feita por meio do derramamento do seu sangue. No
momento em que Jesus foi sepultado a expiao ficou concluda, e a antiga aliana foi encerrada, para
sempre, mas a aplicamos pelo sangue restaurado vida, o qual o sangue da nova aliana.

55

Maria Magdalena, Maria301(me de Tiago o menor302, e de Jos) e Salom; 41 as quais, quando

Jesus estava na Galileia, o acompanhavam e serviam; alm de muitas outras que, com ele,
tinham subido a Jerusalm. 42 Como j caa a tarde, por ser o dia de preparao, isto , a vspera
do sbado303, 43 veio Jos (que era de Arimateia, conselheiro ilustre, que tambm esperava o
reino de Deus), tomando coragem, apresentar-se a Pilatos, e lhe requisitou o corpo de Jesus. 44
Pilatos admirou-se de que j tivesse morrido. Chamando o centurio, perguntou-lhe se havia
muito que morrera. 45 Aps certificar-se, pela informao do centurio, cedeu o corpo a Jos. 46
Este, baixando-o, envolveu-o em um lenol que comprara e o depositou em um sepulcro que
tinha sido cavado na rocha; e rolou uma pedra sobre a entrada do sepulcro. 47 Ora, Maria
Magdalena e Maria de Jos304 observaram onde ele foi posto.
Mc 16. Ele Ressuscitou; No Est Aqui
1

16: Passado o sbado, Maria Magdalena, Maria de Tiago e Salom compraram

aromas para irem ungi-lo. 2 E, muito cedo, no primeiro dia da semana, ao nascer do sol foram
ao sepulcro. 3 Diziam uma a outra: Quem nos remover a pedra da entrada do sepulcro? 4 E,
olhando, viram que a pedra j estava removida; esta era muito grande. 5 Entrando no tmulo,
viram um jovem assentado ao lado direito, vestido de uma tnica branca longa, e ficaram
cheias de espanto. 6 Ele, porm, lhes disse: No vos assusteis. Buscais a Jesus, o Nazareno, que
foi crucificado. Ele ressuscitou; no est aqui. Vede o lugar onde o puseram. 7 Mas ide dizer a
seus discpulos, e a Pedro, que ele vai adiante de vs para a Galileia; l o vereis, como ele vos
disse. 8 Saindo elas, depressa fugiram do sepulcro, possudas de temor e assombro; tanto era o
medo, que nada disseram a ningum.
9
Tendo ressurgido, cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria
Magdalena, da qual expulsara sete demnios. 10 Esta foi anunci-lo aos que tinham vivido com
ele e que estavam em prantos e lamentos. 11 E eles, ouvindo estar ele vivo e ter sido visto por
ela, no creram. 12 Depois disto, manifestou-se, em forma diferente, a dois deles que estavam
de caminho e se dirigiam zona rural. 13 E eles foram anunci-lo aos demais, que tampouco
deram crdito a estes. 14 Finalmente, manifestou-se aos onze, quando estavam mesa, e
censurou-lhes a incredulidade e dureza de corao, por no terem dado crdito aos que o
tinham visto j ressuscitado. 15 E disse-lhes: Indo por todo o mundo, pregai o evangelho a toda
a criao. 16 Quem crer e batizar-se305ter salvao306; quem, porm, no crer cair em
condenao307. 17 Estes sinais acompanharo aqueles que crerem308: em meu nome, expulsaro
demnios; falaro novas lnguas; 18 pegaro em serpentes, e, se tomarem algum veneno
mortfero, no lhes far mal; imporo as mos sobre doentes, e estes ficaro curados. 19 De fato,
o Senhor, depois de lhes ter falado, foi assunto ao cu309e assentou-se destra de Deus. 20 E eles
saram a pregar em toda parte, e o Senhor ficou a trabalhar com eles310e a confirmar a palavra
mediante os sinais que os seguiam.

301

Maria tinha sido me de Jesus na carne, mas a carne estava morta e extinta, a partir desse momento.
Era o menor dos filhos de Maria.
303
Trata-se do sbado anual da Pscoa, de quarta-feira para quinta-feira, naquele ano.
304
Ver Mt 27:61 e nota.
305
Os que se batizam so os que creem e agradecem ter sido batizados em Cristo e na sua morte.
306
Aquele que, pela f do evangelho, batizar-se em o nome do Senhor Jesus, salvar-se- de todos os
efeitos da lei do pecado e da morte.
307
A condenao no vem diretamente pela Lei de Deus, e sim por uma lei derivada, que a lei do pecado
e da morte. Quem se liberta da lei que condena no condenado. Deus jamais condena ningum, nem mata
ningum, nem leva ningum por meio da morte. Salvar-se- quem crer na promessa de vida eterna pelo poder
da ressurreio do Redentor, e batizar-se no batismo nico (Ef 4:5), que no em gua, mas em Jesus Cristo
(no Corpo) e em Cristo Jesus (no Esprito). A condenao tem trs aspectos: sofrimento, morte e perdio. O
Evangelho da salvao nos livra de toda condenao, na medida da nossa f. Quem pede o batismo em gua
quer dar testemunho de sua f no Evangelho e de sua incluso em Cristo.
308
Os crentes creem no Cristo Filho de Deus,creem na Promessa e nas promessas, creem em toda
palavra de Deus, uma por uma. No lhes resta espao para acreditar nas doutrinas da teologia, as quais
esto, todas, em desacordo com a Verdade. Os crentes so os fiis. Nenhum infiel pode chamar-se crente.
309
Primeira assuno do Senhor.
310
O Senhor fica a trabalhar hoje, com os discpulos que c esto.
302

5
6

O SANTO EVANGELHO SEGUNDO LUCAS

1:1 Visto ter havido muitos que empreenderam compor uma narrao coordenada
dos fatos amplamente conhecidos entre ns, 2 conforme no-los transmitiram os que desde o
princpio foram deles testemunhas oculares, e bem assim serviais da Palavra, 3 a mim
tambm pareceu bem, tendo acompanhado tudo desde a origem acuradamente, ilustrssimo
Tefilo, dar-te por escrito uma exposio em ordem, 4 para que fiques confirmado na certeza
das verdades em que foste instrudo.
1. O Seu Reino No Ter Fim.
5

Nos dias de Herodes, rei da Judeia, houve um sacerdote por nome Zacarias, do
turno de Abias. Sua mulher era das filhas de Aaro, e se chamava Isabel. 6 Eram ambos justos
diante de Deus, a andar irrepreensivelmente em todos os mandamentos e ordenanas do
Senhor. 7 No tinham filhos, por ser Isabel estril, e os dois eram de idade avanada. 8 Ora
aconteceu que, no exerccio do servio sacerdotal perante Deus na ordem do seu turno 9
conforme o costume dos sacerdotes, coube-lhe entrar no santurio do Senhor para queimar o
incenso. 10 E toda a multido do povo ficou a orar do lado de fora, hora do incenso. 11
Apareceu-lhe, ento, um anjo do Senhor, de p, direita do altar do incenso. 12 Ao v-lo,
Zacarias perturbou-se, e o temor se apoderou dele. 13 Disse-lhe o anjo: No temas, Zacarias,
porque foi ouvida a tua splica, e Isabel, tua mulher, te dar luz um filho, a quem pors o
nome de Joo. 14 Ters alegria e regozijo, e muitos se alegraro com o seu nascimento. 15 Porque
ele ser grande diante do Senhor; no beber vinho nem bebida forte, e estar cheio de
Esprito Santo j no ventre materno. 16 E converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu
Deus. 17 E ir adiante dele no esprito e na fora de Elias, para converter os coraes dos pais
aos filhos, e os rebeldes inteligncia dos justos, de modo a habilitar um povo preparado para
o Senhor. 18 E disse Zacarias ao anjo: Como saberei isto? pois eu sou velho, e minha mulher
avanada em dias. 19 Respondendo, o anjo lhe disse: Eu sou Gabriel 311e assisto diante de Deus;
fui enviado para falar-te, e trazer-te esta boa nova. 20 E eis que guardars silncio, nada
podendo falar at o dia em que estas coisas acontecerem, porque no acreditaste nas minhas
palavras, as quais se cumpriro a seu tempo. 21 E o povo aguardava a Zacarias, admirado de
que tanto se demorasse no santurio. 22 Mas ele, ao sair, no lhes podia falar; e entenderam que
tivera uma viso dentro do santurio; e lhes fazia sinais, e continuava mudo. 23 Sucedeu que,
completados os dias de sua ministrao, ele foi para casa. 24 Aps esses dias, Isabel, sua
mulher, concebeu; ela se ocultou por cinco meses, e disse: 25 Assim me fez o Senhor, nos dias
em que atentou em mim, para desfazer o meu oprbrio entre os humanos. 26 E, no sexto ms, foi
o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazar, 27 a uma virgem
desposada com um homem de nome Jos, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. 28 E,
entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, favorecida! O Senhor contigo. Tu s bendita
entre as mulheres312. 29 Vendo-o ela, perturbou-se com a palavra dele, e ficou a pensar no que
significaria tal saudao. 30 E o anjo lhe disse: No temas, Maria, porque encontraste graa
diante de Deus. 31 E eis que em teu ventre concebers, e dars luz um filho, e lhe pors o
nome de Jesus313. 32 Este ser grande, e ser chamado Filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe
dar o trono de Davi, seu pai. 33 Ele reinar sobre a casa de Jac pelas eras, e o seu reino no
ter fim. 34 E disse Maria ao anjo: Como se far isto, uma vez que no conheo varo? 35
Respondendo, o anjo lhe disse: O Esprito Santo descer sobre ti, e a fora do Altssimo te
cobrir com a sua sombra; pelo que tambm o santo314que h de nascer ser chamado Filho de
Deus. 36 E eis que Isabel, tua parenta, ela mesma concebeu um filho em sua velhice; e este o
sexto ms para aquela que era chamada estril; 37 porque, com Deus, nenhuma palavra ser
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O mesmo varo Gabriel na profecia de Daniel. Gabriel um nome que significa homem de Deus.
Ningum foi mais privilegiada do que Maria, entre todas as mulheres -me de Jesus na carne.
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Jesus = YHSHUA (o nome original na lngua hebraica). Ver nota em Mt 1:25.
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Alm de Deus, s Jesus tem direito ao ttulo singular de santo. Nenhum de ns santo, nem buscamos
santidade. A santidade pertence ao Senhor. Seguimos a santificao, que indispensvel. Coletivamente,
somos os santos, ainda que eventualmente ignorantes ou rebeldes, como indivduos.
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57

inoperante. 38 Disse, ento, Maria: Eis aqui a serva do Senhor. Cumpra-se em mim segundo a
tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.
39
Naqueles dias, dispondo-se Maria, foi apressadamente regio montanhosa, a
uma cidade de Jud, 40 entrou na casa de Zacarias e saudou Isabel. 41 Quando Isabel ouviu a
saudao de Maria, a criana lhe estremeceu no ventre; e Isabel ficou cheia de Esprito Santo. 42
Ela ento, com voz bem alta, exclamou: Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do
teu ventre! 43 E donde me vem que a me de meu Senhor me visite? 44 Pois, quando a tua
saudao chegou aos meus ouvidos, a criana estremeceu de alegria dentro de mim. 45 E bemaventurada aquela que creu, pois o que lhe foi dito da parte do Senhor se cumprir. 46 E Maria
disse: A minha alma engrandece ao Senhor, 47 e o meu esprito est exultante em Deus, meu
Salvador, 48 por ter ele olhado para a condio humilde de sua serva. Pois doravante todas as
geraes me consideraro bem-aventurada, 49 em vista das grandes coisas que me fez o
Poderoso; e o seu nome Santo315,50 e a sua misericrdia perdura de gerao em gerao, para
aqueles que o temem.51 Agiu com a fora de seu brao; dispersou os que so arrogantes no
entender do prprio corao. 52 Deps poderosos de seus tronos, e a humildes exaltou. 53 A
famintos cumulou de bens, e a ricos despediu de mos vazias. 54 Amparou a Israel, seu servo,
lembrando-se da misericrdia 55 em favor de Abrao e de sua descendncia, para sempre,
como prometera a nossos pais. 56 Maria permaneceu com ela cerca de trs meses, e voltou para
casa316. 57 A Isabel chegou o tempo de dar luz, e teve um filho. 58 Seus vizinhos e parentes
ouviram que o Senhor usara de grande misericrdia para com ela, e participaram do seu
regozijo. 59 Sucedeu que, no oitavo dia, foram circuncidar o menino, e queriam dar-lhe o nome
de seu pai, Zacarias; 60 mas a me, tomando a palavra, disse: No, ele vai chamar-se Joo! 61
Eles lhe disseram: Ningum h na tua parentela que tenha esse nome. 62 E perguntaram ao pai,
por sinais, como queria que lhe chamassem. 63 Pedindo uma tabuinha, ele escreveu: Joo o
seu nome. E todos se admiraram. 64 Ento a boca imediatamente se lhe abriu e, desimpedida a
lngua, falava louvando a Deus. 65 Caiu o temor sobre todos os seus vizinhos. Por toda a regio
montanhosa da Judeia comentavam-se esses fatos. 66 E todos os que ouviam as palavras,
guardavam-nas no corao, e diziam: Que vir a ser este menino? E a mo do Senhor estava
com ele. 67 E Zacarias, seu pai, ficou cheio de Esprito Santo e profetizou, dizendo: 68 Bendito
seja o Senhor, Deus de Israel, que nos visitou e operou redeno para o seu povo, 69 e nos
suscitou uma fora de salvao na casa de Davi, seu servo, 70 como prometera desde tempos
remotos por boca dos seus santos profetas, 71 para nos salvar dos nossos inimigos e das mos
de todos os que nos odeiam; 72 para usar de misericrdia com nossos pais e lembrar-se da sua
santa aliana 73 e do juramento que fez a Abrao, nosso pai, 74 de nos conceder que, sem medo,
livres das mos de nossos inimigos, lhe prestssemos adorao, 75 com santa reverncia e com
justia em sua presena, todos os dias de nossa vida. 76 E tu, menino, sers chamado profeta do
Altssimo, pois andars ao diante do Senhor, a preparar-lhe o caminho, 77 para dar ao seu povo
conhecimento317da salvao, na remisso dos seus pecados, 78 graas ao profundo afeto de
misericrdia de nosso Deus, em que nos visitou o sol nascente das alturas, 79 para alumiar os
que jazem nas trevas e na sombra da morte, para guiar os nossos passos no caminho da paz. 80
O menino crescia e se fortalecia em esprito. Ele estava nos desertos at aqueles dias em que
seria apresentado a Israel.
Lc 2. Hoje Vos Nasceu um Salvador
2:1 Naqueles dias, promulgou-se um edito da parte de Csar Augusto
determinando o recenseamento de todo o imprio. 2 Esse primeiro recenseamento sucedeu no
tempo em que Quirino governava a Sria, 3 e todos se dirigiam a sua respectiva cidade para
alistar-se. 4 Tambm Jos subiu da Galileia, da cidade de Nazar, para a Judeia, cidade de
Davi, chamada Belm, por ser ele da casa e da linhagem de Davi, 5 para se inscrever com
315

S Deus santo. Ele tambm chama santo aquilo que foi posto de parte para Seu uso, ou que esteja
relacionado com a Sua Presena. O teu esprito, irmo, santo porque um com o Esprito de Cristo,
que o Esprito de Deus. O Esprito eterno a unidade do Pai com o Filho e com a Me.
316
Quando Maria voltou para casa, Joo j havia nascido.
317
Sem o conhecimento da verdade, seria impossvel preparar-se para a glria da vida eterna, ou mesmo
para viver na Boa Terra que foi prometida a Israel (a ns). O conhecimento da verdade da salvao, e
da remisso dos pecados, o caminho da salvao.

5
8

Maria, que lhe fora dada como esposa, a qual estava grvida. 6 E aconteceu que, enquanto
eles estavam nesse lugar, ela completou os dias da gestao, 7 e deu luz seu filho
primognito318; envolveu-o com faixas e deitou-o na gamela, no havendo lugar para eles na
casa319. 8 E havia pastores no campo, os quais passavam a noite fazendo guarda a seu rebanho. 9
Eis que um anjo do Senhor apareceu-lhes, e brilhou glria do Senhor ao redor deles.
Tomaram-se de grande temor. 10 E o anjo lhes disse: No temais; porque eis que vos trago
boas-novas de grande alegria, que ser para todo o povo. 11 que hoje vos nasceu um
Salvador, que o Senhor Ungido, na cidade de Davi. 12 E isto vos ser por sinal: encontrareis
um recm-nascido envolto em faixas, deitado na gamela. 13 E de repente juntou-se ao anjo uma
multido do exrcito celestial a louvar a Deus, dizendo: 14 Glria a Deus nas alturas e, sobre a
terra, paz entre os homens, a quem ele favorece. 15 Quando os anjos os deixaram, em direo
ao cu, os pastores disseram entre si: Vamos andar j at Belm, e vejamos esta palavra que
toma corpo e que o Senhor nos deu a conhecer. 16 E eles foram depressa, e encontraram a
mesma Maria, e a Jos, e ainda o recm-nascido deitado na gamela. 17 Tendo-o visto,
divulgaram eles a palavra que lhes fora falada a respeito dessa criana; 18 e todos os que os
ouviam ficavam maravilhados com o que os pastores lhes falavam. 19 Maria, de sua parte,
guardava consigo essas palavras, ponderando-as em seu corao. 20 E os pastores voltaram, a
glorificar e louvar a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, que tudo era como lhes fora
dito.
21
E, quando se passaram os oito dias para a circunciso do menino, foi-lhe tambm
dado o nome de Jesus, conforme o anjo o chamou antes que fosse concebido. 22 E, ao se
completarem os dias para purificao dela, segundo a lei de Moiss, levaram-no a Jerusalm
para apresent-lo ao Senhor 23 (conforme est escrito na lei do Senhor: que todo filho varo que
abre o tero ser chamado santo ao Senhor), 24 e para (conforme est dito na lei do Senhor)
oferecer em sacrifcio um par de rolas ou dois pombinhos. 25 E eis que havia um homem em
Jerusalm, de nome Simeo; e este, que era justo e piedoso, esperava a consolao de Israel, e
havia Esprito Santo sobre ele. 26 Fora-lhe revelado pelo Esprito Santo que ele no veria a
morte enquanto no houvesse visto o Ungido do Senhor. 27 E veio320, pelo Esprito, ao templo,
quando ali os pais trouxeram o menino Jesus para cumprir o que prescrevia a lei a seu
respeito. 28 Ele o tomou nos braos e louvou a Deus dizendo: 29 Agora despede em paz, meu
Amo, o teu servo, conforme a tua palavra, 30 que os meus olhos viram a tua salvao, 31 a qual
preparaste em face de todos os povos, 32 luz para revelao das naes, e glria do teu povo
Israel. 33 E estava Jos maravilhado, e bem assim a me, com as coisas que se diziam dele. 34 E
Simeo os abenoou, e disse a Maria, sua me: Eis que este foi posto para derrubar e alevantar
a muitos em Israel, e como sinal de contradio 35 (e, quanto a ti, uma espada traspassar a tua
alma), de modo que sejam revelados os pensamentos de muitos coraes. 36 E havia uma
profetisa, Ana, filha de Fanuel, da tribo de Asher, ela provecta em idade, que, desde a sua
virgindade, apenas tinha vivido com o marido por sete anos. 37 Era viva, agora de oitenta e
quatro anos, e no se afastava do templo, adorando em jejuns e splicas por uma noite e um dia.
38
E ela, na hora determinada, estando ali, dava testemunho ante o Senhor, e dele falava a
todos os que esperavam a redeno em Jerusalm. 39 E, quando ficou tudo cumprido de
conformidade com a lei do Senhor, retornaram Galileia, para a sua cidade que era Nazar. 40
E o menino crescia e se fortalecia em esprito, cheio de sabedoria, e a graa de Deus estava
sobre ele.
41
E seus pais viajavam a cada ano para Jerusalm, para a festa da Pscoa.42 Ento,
quando alcanou a idade de doze anos, subiram eles a Jerusalm como se costumava na festa.
43
Passados aqueles dias, pondo-se eles a caminho, o menino Jesus ficou atrs em Jerusalm,
sem que Jos o soubesse, ou a me. 44 Mas eles, supondo que o menino estivesse a acompanhar o
grupo, andaram caminho de um dia, e passaram a procur-lo entre os parentes e conhecidos; 45
no o encontrando, voltaram a Jerusalm a sua procura. 46 Sucedeu que, decorridos trs dias, o
acharam no templo, assentado no meio dos mestres, a ouvi-los e a interrog-los. 47 E todos os
que o ouviam ficavam assombrados com a sua inteligncia e as suas respostas. 48 Quando o
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8

O primeiro dos filhos e filhas de Maria.

Era casa de parentes de Jos, mas os quartos j estavam ocupados, por causa da festa de Tabernculos.
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Esse dia era o grande dia da festa de Tabernculos, o oitavo dia.
3
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59

viram, ficaram pasmados, e assim lhe falou sua me: Filho, por que nos fizeste tal coisa? Teu
pai e eu te procuramos aflitos! 49 E ele lhes disse: Por que tnheis de me procurar? No sabeis
que eu havia de estar no que pertence a meu Pai 321? 50 E eles no entenderam322a palavra que
lhes falou. 51 Ele desceu com eles, indo para Nazar, e lhes estava submisso. Sua me guardava
todas essas palavras no seu corao. 52 E Jesus fazia progressos na sabedoria, e no fsico, e na
graa, diante de Deus e dos homens.
Lc 3. Preparai o Caminho do Senhor
3:1 No ano dcimo quinto do domnio de Tibrio Csar, ao tempo em que Pncio
Pilatos era governador da Judeia, Herodes era tetrarca da Galileia, Filipe, seu irmo, era
tetrarca da Itureia e da regio de Traconite, e Lisnias, de Abilene, 2 estando Ans e Caifs nas
funes de sumo sacerdote, veio palavra de Deus a Joo, filho de Zacarias, no deserto. 3 E ele
andava por toda a regio do Jordo a pregar batismo de arrependimento para remisso de
pecados, 4 como est escrito no livro das palavras do profeta Isaas, que disse: Voz do que
clama no deserto preparai o caminho de Yahveh323; fazei desimpedidas as suas veredas. 5
Todo vale ser aterrado, todo monte e todo outeiro ser rebaixado; e o que estiver torto se
endireitar, e o que estiver empedrado se acertar. 6 E toda carne ver a salvao de Deus. 7
Dizia ento multido dos que se apresentavam para ser batizados por ele: ninhada de
vboras! Quem vos avisou a fugir da ira vindoura? 8 Produzi, pois, frutos dignos de
arrependimento, e no comeceis a dizer entre vs: temos por pai a Abrao; porque eu vos
afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abrao. 9 E agora mesmo est posto o
machado raiz das rvores; toda rvore, ento, que no produz bom fruto cortada e lanada
ao fogo. 10 E as multides o interrogavam, a dizer: Que , ento, que havemos de fazer? 11
Respondeu-lhes, dizendo: Quem tem duas tnicas reparta com quem no tem; e quem tem
comida faa o mesmo. 12 Foram tambm publicanos para ser batizados, e lhe perguntaram:
Mestre, que faremos? 13 Ele lhes disse: No cobreis mais que o estipulado. 14 Tambm soldados
lhe perguntaram: E ns, que faremos? Disse-lhes ele: A ningum maltrateis, no deis denncia
falsa, e contentai-vos com o vosso soldo.
15
Como o povo estivesse na expectativa, e todos cogitassem em seus coraes a
respeito de Joo, quanto possibilidade de ser ele o Ungido, 16 declarou Joo a todos: Eu vos
batizo em gua, mas vem aquele que mais forte do que eu, do qual no sou digno de desatar
a correia das sandlias; ele vos batizar em Esprito Santo324e em fogo. 17 A p est em sua mo;
limpar totalmente a sua eira e recolher o trigo ao seu celeiro; a palha 325, porm, ele a
queimar completamente em fogo inextinguvel. 18 Desta maneira, portanto, e com muitas
outras exortaes, anunciava o evangelho ao povo. 19 O tetrarca Herodes, repreendido por ele
por causa de Herodades, mulher de seu irmo Filipe, e por causa das maldades que havia
feito, 20 acrescentou sobre todas ainda esta: lanou Joo no crcere. 21 Ao tempo em que o povo
em geral se batizava, e no momento em que Jesus, tambm batizado, estava a orar, o cu se
abriu, 22 e o Esprito Santo desceu corporalmente sobre ele em forma como de pomba; e ouviuse uma voz do cu, a dizer: Tu s meu Filho amado, estou satisfeito contigo. 23 E ele, Jesus,
comeava a ter cerca de trinta anos de idade 326. Era, ao que se cuidava, filho de Jos, de Eli, 24 de
Matat, de Levi, de Melqui, de Janai, de Jos, 25 de Matatias, de Ams, de Naum, de Esli, de
Nagai, 26 de Maat, de Matatias, de Semei, de Jos, de Jud, 27 de Joan, de Resa, de Zorobabel,
de Salatiel, de Neri, 28 de Melqui, de Adi, de Cosan, de Elmodan, de Er, 29 de Josse, de Elizer,
321

Encontramos o Filho, com o Pai, na casa do Pai. Aqui est o verdadeiro santurio de Deus na terra.
Agora podemos entender. Jesus ser achado no santurio, o corao do Pai, e o seu corpo, em ns.
323
D E D I YHVH no Hebraico do profeta citado; onde se l Yahveh (Yav), pode-se pronunciar Adonai,
ou o Senhor, ou o Krios, designaes autorizadas que substituem o Nome.
324
Ele nos batizou no rio do Esprito Santo, e bebemos. Estamos mergulhados na atmosfera do Esprito
Santo, e respiramos.
325
breve esta ltima tribulao dos que no se arrependem. O fogo eterno elimina o verme-carne.
326
A traduo, neste verso, literal, sem interpretao. Minha interpretao seria de que era o ms em
que completava 29 anos de idade, e era o ano 28. Esse ms era o primeiro do ano 15 de Tibrio, contado
desde 18/09/14, dia da posse do imperador. Ora, Jesus nasceu em Tabernculos, e foi levado ao deserto
na Expiao; as duas festas bblicas celebram-se no ms de Tishri. Pode ter sido batizado no dia 1 de
Tishri . O dia da Expiao 10. Tabernculos comea aos 15 daquele ms do calendrio hebraico.
Este o dia natal de Jesus (outubro inicial ou setembro final).
322

6
0

de Jorim, de Matat, de Levi, 30 de Simeo, de Jud, de Jos, de Jonan, de Eliaquim, 31 de

Mele, de Menan, de Matat, de Natan, de Davi, 32 de Jess, de Obed, de Booz, de Salmon, de
Naasson, 33 de Aminadab, de Aaro, de Esrom, de Fars, de Jud, 34 de Jac, de Isaque, de
Abrao, de Ter, de Nacor, 35 de Saruc, de Ragau, de Faleque, de ber, de Sal, 36 de Cainan, de
Arfaxade, de Sem, de No, de Lameque, 37 de Matusal, de Enoque, de Jared, de Maleleel, de
Cainan, 38 de Enos, de Seth, de Ado, de Deus.
Lc 4. O Profeta na Sua Terra
1

4: Jesus, cheio de Esprito Santo, voltou do Jordo e passou a ser conduzido, no

Esprito, pelo deserto, 2 durante quarenta dias, sendo tentado pelo acusador. E nada comeu
naqueles dias, ao fim dos quais teve fome. 3 Disse-lhe, ento, o acusador: Se s Filho de Deus,
manda que esta pedra se transforme em po. 4 E Jesus lhe respondeu: Est escrito no s de
po viver o homem, mas de tudo o que Deus falar. 5 Ento, conduzindo-o para mais alto,
mostrou-lhe num instante todos os reinos da terra. 6 E disse-lhe o acusador: Eu te darei toda
esta jurisdio e a glria que lhe pertence, pois que me foi entregue, e eu a dou a quem me
aprouver; 7 portanto, se te prostrares diante de mim, tudo ser teu. 8 A Jesus lhe replicou,
dizendo: Arreda de mim, satans, pois est escrito prostrar-te-s ante Yahveh teu Deus, e s
a ele adorars. 9 Depois o levou a Jerusalm e o colocou sobre o pinculo do templo, e lhe
disse: Se s o Filho de Deus, atira-te daqui abaixo; 10 porque est escrito que aos seus anjos
dar ordem a teu respeito, para que te guardem; 11 e que eles te sustero com as mos, para
no tropeares nalguma pedra. 12 Respondeu-lhe Jesus, dizendo: Dito est no pors prova
a Yahveh teu Deus. 13 Tendo acabado toda tentao, apartou-se dele o acusador, por algum
tempo.
14
Ento Jesus, na fora do Esprito Santo, regressou Galileia, e correu voz geral a
seu respeito por toda a circunvizinhana. 15 E ele ensinava nas congregaes deles, sendo
louvado por todos. 16 Indo a Nazar, onde fora criado, entrou, conforme o seu costume em dias
de sbado, na congregao, e levantou-se para ler. 17 Ento lhe foi entregue o livro do profeta
Isaas. Ele, abrindo o livro, achou a passagem onde estava escrito: 18 O Esprito de Yahveh est
sobre mim, e por ele ungiu-me para evangelizar os pobres, enviou-me a sarar os quebrantados
de corao, a pregar libertao327aos cativos, e viso aos cegos, a pr em liberdade os
oprimidos, 19 a proclamar o ano aceitvel de Yahveh. 20 Tendo fechado o livro, devolveu-o ao
assistente e sentou-se; e todos na congregao tinham os olhos fitos nele 328. 21 Ento Jesus
passou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta escritura em vossos ouvidos. 22 E todos davam
testemunho dele, e se maravilhavam das palavras de graa que lhe saam da boca. E diziam:
No este o filho de Jos? 23 Ele lhes disse: Certamente me citareis este provrbio mdico,
cura-te a ti mesmo tudo o que ouvimos ter-se dado em Cafarnaum faze-o tambm aqui na
tua terra. 24 E disse: Em verdade vos afirmo que nenhum profeta bem recebido em sua terra.
25
Pela verdade vos digo que muitas vivas havia em Israel no tempo de Elias, quando o cu se
fechou por trs anos e seis meses, havendo grande fome em toda a terra; 26 e a nenhuma delas
Elias foi enviado, seno a Sarepta de Sidom, a uma mulher viva. 27 Havia tambm muitos
leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, seno Naam, o
siro. 28 E todos na congregao, ouvindo estas coisas, se encheram de ira. 29 E, levantando-se,
expulsaram-no da cidade e o estavam levando para o cimo do monte sobre o qual estava
edificada, intentando precipitarem-no de l. 30 Ele, porm, passando pelo meio deles, retirouse. 31 E desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia, e os ensinava nos sbados. 32Eles ficavam
pasmados com a sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade. 33 Achava-se na
congregao um homem que tinha um esprito de demnio imundo, que bradou em alta voz:
34
Ah! que temos ns contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-nos? Bem sei quem s: o
Santo de Deus! 35 E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele! O demnio, depois de o
atirar no meio deles, saiu dele sem o machucar. 36 Todos se tomaram de assombro e
comentavam, a dizer: Que palavra essa? Ele usa de autoridade e poder para dar ordens a
espritos imundos, e eles saem! 37 E sua fama se propagava por todo lugar da redondeza.
3
2
7

A pregao consiste, sempre, no evangelho, e a libertao resultado de obedincia ao evangelho.

Estavam espantados porque ele leu o nome de Yahveh como estava escrito, e a tradio o proibia.
De nossa parte, onde se l Yahveh (Yav), podemos pronunciar Adonai, ou o Senhor.

3
2
8

61
38

Deixando ele a congregao, foi para a casa de Simo. Ora, a sogra de Simo
sofria de febre alta, e lhe rogaram por ela. 39 E ele, inclinando-se para ela, repreendeu a febre, e
esta a deixou; logo ela se levantou, e passou a servi-los. 40 Ao pr-do-sol, todos os que tinham
enfermos de diferentes molstias lhos traziam; e ele, impondo as mos a cada um, os curava. 41
Tambm de muitos saam demnios329, a clamar e a dizer: Tu s o Ungido, o Filho de Deus! Ele
os repreendia, no admitindo dizerem que sabiam ser ele o Ungido. 42 Sendo j dia, saiu e foi
para um lugar deserto; as multides o procuravam e foram ao seu encontro, instando a que
no fosse embora e os deixasse. 43 Ele, porm, lhes disse: necessrio que eu anuncie o
evangelho do reino de Deus tambm s outras cidades, pois para isso que fui enviado. 44 E
pregava nas congregaes da Galileia.
Lc 5. Eu Vim Chamar Pecadores
1

5: Aconteceu que, ao apert-lo a multido para ouvir a palavra de Deus, estando

ele junto ao lago de Genesar, 2 viu dois barcos ancorados margem. Os pescadores, havendo
desembarcado, lavavam as redes. 3 Entrando ele em um dos barcos, que era de Simo, pediulhe que o afastasse de terra um pouco, e, assentando-se, passou a ensinar do barco o povo ali
presente. 4 Quando parou de falar, disse a Simo: Faze-te ao largo, e fazei um lance com as
vossas redes. 5 Simo respondeu-lhe, dizendo: Mestre, ns passamos a noite inteira a esforarnos, e nada apanhamos, mas, com base na tua palavra, vou lanar a rede. 6 E, isso fazendo,
apanharam enorme quantidade de peixes, a ponto de se lhes romper a rede. 7 Ento fizeram
sinais aos companheiros que estavam no outro barco, para que fossem ajud-los. Foram e
encheram ambas as embarcaes, e estavam mesmo a soobrar. 8 Vendo isto, Simo Pedro caiu
de joelhos aos ps de Jesus, dizendo: Retira-te de mim, Senhor, que eu sou um pecador. 9 Isso
porque ele ficou tomado de assombro, assim como todos os que estavam com ele, com o lance
de rede em que tantos peixes apanharam. 10 Assim tambm Tiago e Joo, filhos de Zebedeu,
que eram colegas de Simo. E Jesus disse a Simo: No temas; a partir de agora estars a
capturar gente. 11 E, arrastando eles os barcos para terra, deixando tudo, o seguiram.
12
Aconteceu que, estando ele numa das cidades, havia um homem coberto de lepra
que, ao ver a Jesus, caindo com o rosto em terra, suplicou-lhe: Senhor, se quiseres podes
purificar-me. 13 E ele, estendendo a mo, pegou-lhe, e disse: Eu quero, fica limpo! E, no mesmo
instante, a lepra o deixou. 14 Ordenou-lhe que a ningum o contasse, mas vai, disse, mostra-te
ao sacerdote e apresenta oferta pela tua purificao, conforme Moiss determinou, para que
lhes seja por testemunho. 15 Entretanto, o que se dizia a seu respeito cada vez mais se
propagava, e muitos grupos numerosos afluam para ouvi-lo e ser curados de suas
enfermidades. 16 Ele, porm, se retirava para lugares ermos e orava.
17
E aconteceu que, num daqueles dias, estava ele a ensinar, e achavam-se ali
assentados fariseus e mestres da lei, vindos de todos os povoados da Galileia e da Judeia, bem
como de Jerusalm, e a fora do Senhor ali estava para cur-los. 18 E eis que vieram uns homens
trazendo num leito um paraltico; e procuravam introduzi-lo e p-lo em sua presena. 19 No
achando por onde introduzi-lo por causa da multido, subiram ao eirado e o desceram no
leito, pela cobertura, para o meio, diante de Jesus. 20 Vendo-lhes a f, Jesus disse a ele: Homem,
ests perdoado dos teus pecados330. 21 E os escribas e fariseus comearam a arrazoar, dizendo:
Quem esse que diz blasfmias? Quem pode perdoar pecados, seno Deus somente? 22 Mas
Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, lhes disse: Que arrazoais em vossos coraes? 23
mais fcil dizer ests perdoado dos teus pecados ou dizer levanta-te e anda? 24 Mas para
que saibais que o Filho do Homem331tem, na terra, autoridade para perdoar pecados disse ao
paraltico: Eu te mando levanta-te, toma o teu leito e vai para casa. 25 Levantando-se de
imediato na presena deles, pegou o objeto sobre que estivera deitado e se foi para casa, a
glorificar a Deus. 26 Todos foram tomados de assombro e davam glria a Deus; cheios de
temor, diziam: Hoje vimos coisas incrveis! 27 Depois disso, saindo, viu um publicano, por
329

A mente humana da carne, por negatividade de pensamento e palavra, enseja a atrao de antiespritos impessoais individualizados. Esses demnios so impuros e malignos. Tm existncia virtual e
conjuntural, e derivam sua fora da prpria mente humana.
330
Pecados so problemas exclusivamente humanos. No so ofensa a Deus, pois ele, sendo perfeito,
jamais se ofende.
331
Filho do homem significa filho de me humana e, tambm, filho humano do Altssimo.

6
2

nome Levi, que estava assentado na coletoria, e disse-lhe: Segue-me! 28 Ele se levantou e,
deixando tudo, o acompanhou. 29 E Levi lhe preparou um grande banquete em sua casa; e com
eles estavam mesa numerosos publicanos, e outros. 30 E estavam a murmurar aqueles dentre
eles que eram escribas e fariseus, para com os discpulos dele, e a dizer: Por que comeis e
bebeis com publicanos e pecadores? 31 Jesus, tomando a palavra, disse-lhes: Os sos no
necessitam de mdico, e sim os que esto doentes. 32 No vim chamar justos, e sim pecadores,
ao arrependimento332. 33 Disseram-lhe eles: Por que os discpulos de Joo costumam jejuar com
frequncia, e fazem splicas, e bem assim os que so fariseus, ao passo que os teus comem e
bebem. 34 E Jesus lhes disse: Podeis fazer jejuar os convidados, enquanto est com eles o noivo?
35
Dias viro em que lhes ser tirado o noivo; naqueles dias, a sim, ho de jejuar. 36 Tambm
lhes disse uma parbola: Ningum tira retalho de uma roupa nova para aplic-lo a roupa
velha; rasgaria tambm a nova, e o remendo da nova no se ajustaria velha. 37 E ningum pe
vinho novo em odres velhos; o vinho novo romperia os odres, derramando-se o vinho e
perdendo-se os odres. 38 Pelo contrrio, vinho novo deve ser posto em odres novos, para que
tanto um quanto outros se conservem. 39 E ningum h que tenha bebido o vinho velho e
queira logo do novo; porque diz: o envelhecido que eu mais aprecio333.
Lc 6. O Filho do Homem Senhor Tambm do Sbado
1

6: Aconteceu que, no segundo dos primeiros sbados, ao passar Jesus pelas searas,
seus discpulos colhiam espigas e as comiam, debulhando-as com as mos. 2 E alguns dos
fariseus lhes disseram: Por que fazeis o que no lcito aos sbados? 3 Jesus lhes replicou: Nem
mesmo haveis lido o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que o acompanhavam? 4 Que
entrou na casa de Deus e que tomou os pes da proposio, deles comeu e os deu aos que com
ele estavam, sem que lhes fosse lcito com-los, seno aos sacerdotes? 5 Disse-lhes ainda: O
Filho do Homem senhor tambm do sbado. 6 Sucedeu mais que, em outro sbado, tendo
entrado na casa de congregao, estava a ensinar. E ali se achava um homem cuja mo direita
estava ressequida. 7 Os escribas e os fariseus observavam-no, para acharem de que o acusar,
caso fizesse cura no sbado. 8 Mas ele, conhecendo-lhes os pensamentos, disse ao homem da
mo ressequida: Levanta-te e fica em p no meio; e ele, levantando-se, ficou em p. 9 Ento
Jesus disse a eles: Eu vos pergunto o que seria lcito nos sbados fazer o bem ou fazer o mal?
Salvar uma alma ou deix-la perder-se? 10 E, olhando para todos eles em redor, disse ao
homem: Estende a mo. Ele assim o fez, e a mo lhe foi restaurada, to s quanto a outra. 11
Eles, porm, se encheram de furor, e discutiam entre si quanto ao que fariam a Jesus.
12
E aconteceu naqueles dias que ele se retirou para o monte a fim de orar, e passou
a noite em orao a Deus. 13 Quando se fez dia, chamou a si os seus discpulos e, escolhendo
doze dentre eles, tambm os denominou apstolos: 14 Simo (tambm lhe chamou Pedro) e
Andr, seu irmo; Tiago e Joo; Filipe e Bartolomeu; 15 Mateus e Tom; Tiago filho de Alfeu, e
Simo chamado Zelote; 16 Judas filho de Tiago, e Judas Iscariotes, que veio a ser traidor. 17 E,
descendo com eles, parou numa planura, onde havia numeroso grupo de discpulos e grande
multido de pessoas de toda a Judeia, de Jerusalm e do litoral de Tiro e Sidom, que vieram
para ouvi-lo e para curar-se de suas doenas. 18 Tambm os atormentados por espritos
imundos eram curados. 19 E todos da multido procuravam toc-lo, pois dele saa uma fora
que curava a todos.
20
Ento ele, olhando para seus discpulos, lhes disse: Bem-aventurados os pobres,
porque vosso o reino de Deus. 21 Bem-aventurados vs, os que agora tendes fome, porque
sereis saciados. Bem-aventurados os que agora chorais, porque haveis de rir. 22 Bemaventurados sois quando os homens vos odiarem e quando vos exclurem e vos insultarem e
rejeitarem o vosso nome como maligno, por causa do Filho do Homem. 23 Regozijai-vos
naquele dia e exultai, porque grande o vosso galardo no cu; pois foi este mesmo o
3
3
2

Arrepender-se deixar de ver as coisas segundo os conceitos da sociedade humana, e passar a

contemplar a realidade conforme a mente de Deus. Arrependimento = me
t

no
i
a= mudana de
entendimento (implica renunciar a crenas). Esta mudana de entendimento equivale a mudana de
percepo. O arrependimento dom de Deus (At 5:31), pois dependemos de sua graa para que nossa
percepo seja mudada. Quando houver perfeito conhecimento, este bastar, e nem mesmo a percepo
ser necessria. Por enquanto, o arrependimento deve ser renovado muitas vezes, com pedido de perdo
e misericrdia.
3
3
3
a embriaguez da religio

63

procedimento de seus antepassados para com os profetas. 24 Mas ai de vs, os ricos, porque
j estais a receber a vossa consolao. 25 Ai de vs, os que viveis na fartura, porque vireis a ter
fome. Ai de vs, os que agora estais a rir, porque haveis de lamentar e chorar. 26 Ai de vs
quando todos vos louvarem, porque foi assim que vossos antepassados trataram os falsos
profetas. 27 A vs, porm, que me ouvis eu digo: amai vossos inimigos, fazei o bem aos que vos
odeiam. 28 Bendizei os que vos maldizem, orai por aqueles que vos ultrajam334. 29 Ao que te
bater numa face, oferece-lhe tambm a outra; e ao que te tirar a capa, no o impeas de levar
tambm a tnica. 30 A qualquer que de ti exija, entrega; e, se algum levar o que teu, no
entres em demanda. 31 E como quereis que os homens vos faam, assim o fazei vs tambm a
eles. 32 Se amais os que vos amam, qual o vosso crdito? Pois mesmo os pecadores amam aos
que os amam. 33 Se fazeis o bem aos que vos fazem o bem, que crdito tendes? At os
pecadores fazem isso. 34 E se emprestais queles de quem esperais receber, que que tendes a
crdito? Tambm os pecadores emprestam a pecadores, para receberem outro tanto. 35 Antes,
amai os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, nada esperando receber; grande ser o vosso
galardo, e sereis filhos do Altssimo. Pois ele benigno para com os ingratos e maus. 36 Sede
compassivos, assim como vosso Pai compassivo. 37 No julgueis335 e no sereis julgados336; no
inculpeis e no sereis culpados; liberai e sereis liberados. 38 Dai, e dar-se-vos-; boa medida,
recalcada, sacudida, transbordante, deitaro em vosso regao; porque a mesma medida com
que medirdes vos ser aplicada. 39 Disse-lhes tambm uma parbola: Poderia um cego guiar a
outro cego? No cairiam ambos num buraco? 40 Um discpulo no est acima do seu mestre;
mas cada um que receber instruo completa ser como o seu mestre. 41 Por que ests a ver o
cisco no olho de teu irmo, e no reparas na trave que est em teu prprio olho? 42 Como
poders dizer-lhe: Irmo, deixa-me tirar o cisco que est no teu olho, no vendo tu mesmo
a trave que est no teu? Hipcrita! Tira primeiro a trave do teu olho, e da ters viso para
retirar o argueiro que est no olho de teu irmo. 43 Ora, no h rvore boa que d fruto podre;
nem tampouco rvore podre que d bom fruto337. 44 Porquanto cada rvore conhecida pelo
seu prprio fruto. Ora, no se colhem figos de espinheiros, nem de abrolhos se apanham
cachos de uvas. 45 O homem bom, do bom tesouro do seu corao, tira o que bom, e o
homem mau, do mau tesouro do seu corao, tira o que mau; porque a boca fala do que
abundante no corao. 46 Por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando338?
47
Todo o que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica339, eu vos mostrarei a quem
semelhante. 48 semelhante a um homem que, a edificar uma casa, cavou, abriu profunda vala
e firmou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e no
a pde abalar, tendo ela a rocha por fundamento340. 49 Mas o que ouve e no pratica
semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra, sem alicerce; contra ela o rio se
arrojou, e essa logo desabou; e foi grande o colapso dessa casa.
Lc 7. Aquele Que Havia de Vir
1

7: Havendo ele concludo todas as suas palavras aos ouvidos do povo, entrou em
Cafarnaum. 2 E o servo de um centurio, a quem este muito estimava, estava doente, quase
morte. 3 Tendo ouvido falar a respeito de Jesus, enviou-lhe alguns ancios dos judeus, a pedirlhe que viesse curar o seu servo. 4 Estes, aproximando-se de Jesus, lhe rogaram
encarecidamente, a dizer: Ele merece que lhe concedas este favor, 5 porque ama o nosso povo,
334

No justo reprovar essa pessoa, ainda que ela parea ser teu inimigo, pelas obras da sua carne.
Tu a amas e abenoas porque ela um esprito irrepreensvel.
335
Todo conceito moral negativo, aplicado a pessoas, injustia e preconceito.
336
Este ser julgado efeito direto (na mesma medida). Qualquer julgamento que faas autojuzo,
isto , reverte contra ti. Por outro lado, cada vez que ofereces bno, s abenoado na mesma medida.
Quando perceberes haver cometido julgamento, apela misericrdia: Deus, s propcio a este pecador!
337
O bom fruto o fruto do esprito; o fruto podre o fruto da carne.
338
Que mais o Senhor nos manda, seno que escutemos a palavra de Deus e, com base na verdade da
palavra, nos arrependamos, e creiamos, e cultivemos o amor? Se no obedecemos verdade, em vo
que invocamos o Senhor. Note-se, mais, que Ele no nos deu nenhum mandamento de proibio. No
confundir com proibio as advertncias e as instrues.
339
A prtica da palavra do Senhor a obra de f, pois a f se fundamenta na palavra. Onde falta o
conhecimento da palavra, a f inexistente, j que a f sem obras morta, e as obras consistem em
praticar a palavra da verdade.
340
Foras externas no podem abalar o que est edificado no fundamento de Cristo, o Esprito.

6
4

e ele mesmo nos construiu a casa de congregao. 6 Ento Jesus foi com eles. Estando ele j
perto da casa, o centurio enviou-lhe uns amigos para lhe dizer: Senhor, no te incomodes,
porque no sou digno de que entres debaixo do meu teto. 7 Por isso, eu mesmo no me julguei
digno de ir ter contigo; mas dize uma palavra, e ser curado o meu rapaz. 8 Porque tambm eu
sou homem sujeito a autoridade, e tenho soldados s minhas ordens; digo a este: vai, e ele vai;
e a outro: vem, e ele vem; e a meu servo: faz isto, e ele o faz. 9 Ouvidas estas palavras,
admirou-se Jesus dele e, voltando-se para a gente que o acompanhava, disse: Eu vos afirmo
que nem mesmo em Israel encontrei tamanha f341. 10 E, voltando para a casa os que foram
enviados, encontraram o servo enfermo j curado.
11
No dia seguinte, aconteceu que Jesus se dirigia a uma cidade chamada Naim, e
iam com ele muitos dos seus discpulos e numerosa multido. 12 Ao se aproximar da porta da
cidade, eis que levavam para fora um morto, filho nico de uma viva; e um grupo numeroso
de gente da cidade ia com ela. 13 Vendo-a, o Senhor se compadeceu dela e lhe disse: No
chores. 14 Chegando-se, tocou o esquife, e os que o levavam pararam. Ele disse: Jovem, eu te
digo levanta-te! 15 Sentou-se o defunto, e comeou a falar; e ele o restituiu a sua me. 16 Todos
ficaram tomados de temor e glorificavam a Deus, dizendo: Grande profeta se levantou entre
ns, e: Deus visitou o seu povo. 17 A notcia deste fato propagou-se por toda a Judeia e por
toda aquela regio.
18
E os discpulos342de Joo lhe relataram tudo isso. Ele chamou dois dos discpulos
19
e os enviou a Jesus para perguntar: s tu aquele que havia de vir, ou devemos esperar outro?
20
Quando os homens chegaram junto dele, disseram: Joo Batista enviou-nos para te
perguntar s tu aquele que havia de vir, ou devemos esperar outro? 21 Naquela mesma hora,
curou Jesus muitos de molstias, e de flagelos, e de espritos malignos, e a muitos cegos
concedeu vista. 22 Ento Jesus lhes respondeu: Ide e anunciai a Joo o que vistes e ouvistes
cegos comeam a ver, coxos andam, leprosos so purificados, surdos ouvem, mortos so
ressuscitados, e aos pobres est sendo anunciado o evangelho. 23 E bem-aventurado aquele
que no achar em mim motivo de tropeo. 24 Tendo-se retirado os mensageiros de Joo, passou
Jesus a falar ao povo a respeito de Joo: Que sastes a observar no deserto? Um canio agitado
pelo vento? 25 Que sastes a ver? Um homem em trajes finos? Vede que os trajes elegantes e o
luxo assistem nos palcios. 26 Mas, enfim, que sastes a ver? Um profeta? Sim, eu vos digo, e
muito mais que um profeta. 27 Este aquele de quem est escrito: Eis que envio ante tua face o
meu mensageiro, o qual preparar o teu caminho diante de ti. 28 Pois eu vos digo: entre os
nascidos de mulher, no h profeta maior do que Joo Batista. Por outro lado, o menor no
reino de Deus maior do que ele. 29 Todo o povo que o ouviu, e at os publicanos,
reconheceram que Deus justo, batizando-se eles com o batismo de Joo; 30 mas os fariseus e
os mestres da lei desconsideraram o desgnio de Deus para eles, no se deixando por ele batizar.
31
E o Senhor disse: A que hei de comparar, ento, os homens desta gerao343, e a
que so semelhantes? 32 So semelhantes a meninos que, sentados na praa, gritam uns para os
outros: Ns vos tocamos flauta, e no danastes; ns vos entoamos lamentaes, e no
chorastes. 33 Pois veio Joo Batista, no comendo po, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem
demnio. 34 Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis a um homem que
gluto e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. 35 E a sabedoria foi justificada
por todos os seus filhos.
36
Pediu-lhe um dos fariseus que comesse com ele. Entrando na casa do fariseu,
reclinou-se mesa. 37 E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, informada de que ele
estava mesa na casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com unguento 38 e, estando por
detrs, aos seus ps, a chorar, comeou a molh-los com lgrimas, e estava a enxug-los com
os prprios cabelos, e ainda a beijar-lhe os ps e a ungi-los com o unguento. 39 Ao ver isso, o
fariseu que o convidara disse consigo mesmo: Se este fosse profeta, bem saberia quem essa
mulher que lhe est a tocar, e de que tipo, que uma pecadora. 40 Dirigiu-se Jesus ao fariseu e
lhe disse: Simo, uma coisa tenho a dizer-te. Respondeu: Dize-a, Mestre. 41 Certo credor tinha
3
4
1

A f foi demonstrada no reconhecimento de que no tem limite o alcance da palavra do Senhor.

Joo tinha discpulos e tinha discurso moral porque se esquecera de acompanhar o salto da antiga
aliana para a Nova.
3
4
3
Os homens desta gerao, sistema cristianismo, insistem em controlar o comportamento alheio.
3
4
2

65

dois devedores: um lhe devia quinhentos denrios, e o outro, cinquenta. 42 No tendo

nenhum dos dois com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Qual deles, ento, mais o amar? 43
Respondendo, Simo lhe disse: Suponho que aquele a quem mais perdoou. Replicou-lhe:
Julgaste bem. 44 E, voltando-se para a mulher, disse a Simo: Vs esta mulher? Entrei em tua
casa, e no me deste gua para os ps; esta, porm, regou-me os ps com lgrimas e os
enxugou com os seus cabelos. 45 No me deste sculo; ela, entretanto, desde que entrei, no
cessa de me beijar os ps. 46 No me ungiste com azeite a cabea; ela, com blsamo, me ungiu
os ps. 47 por isso que te digo: Os muitos pecados dela so perdoados, porque muito amou;
mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama. 48 Falou, ento, a ela: Perdoados so os teus
pecados. 49 Os que estavam com ele mesa comearam a dizer entre si: Quem este que at
perdoa pecados? 50 E Jesus disse mulher: A tua f te salvou; vai-te em paz.
Lc 8. No temas; cr somente.
8:1 Sucedeu, depois disso, que Jesus esteve a percorrer cidades e povoados
pregando e evangelizando o reino de Deus; e os doze iam com ele, 2 bem como algumas
mulheres que tinham sido curadas de espritos malignos e enfermidades: Maria, chamada
Magdalena, da qual saram sete demnios; 3 Joana, mulher de Cuz, procurador de Herodes;
Susana e vrias outras, que o serviam com os seus bens.
4
Como aflusse uma numerosa multido e viesse ter com ele gente de cada cidade,
falou ele por parbola: 5 Eis que saiu o semeador a semear a sua semente. Ao seme-la, uma
parte da semente caiu na beira do caminho, e foi pisada, e as aves do cu a comeram. 6 Outra
caiu sobre a pedra e, tendo germinado, secou por falta de umidade. 7 Outra caiu no meio dos
espinhos, e estes, ao crescerem com ela, sufocaram-na. 8 Outra, por fim, caiu na boa terra;
cresceu e produziu fruto a cento por um. Dizendo isto, ele exclamou: Quem tem ouvidos para
ouvir oua. 9 E os seus discpulos o interrogavam, dizendo: Que seria esta parbola? 10 Ele
respondeu: A vs vos dado conhecer os segredos do reino de Deus; aos demais, fala-se por
parbolas, para que, vendo, no vejam e, ouvindo, no entendam. 11 Eis, pois, o sentido desta
parbola: a semente344 a palavra de Deus. 12 Os da beira do caminho so os que ouvem, mas
ento vem o acusador e lhes tira a palavra do corao, para que no ocorra que crendo, sejam
salvos. 13 Os que esto sobre a pedra so os que, quando ouvem, recebem a palavra com
alegria; no tendo porm raiz, ainda que creiam por algum tempo, em sobrevindo tribulao
afastam-se. 14 A que caiu entre os espinhos so os que ouviram, mas, caminhando sob o peso
dos cuidados, da riqueza e dos prazeres da vida natural, ficam sufocados e no chegam a
amadurecer. 15 A da boa terra representa aqueles que, tendo escutado de bom e nobre corao,
retm a palavra e do fruto na pacincia345. 16 Ningum, depois de acender uma candeia, a
cobre com um vaso ou a pe debaixo de uma cama; mas a coloca sobre um velador, assim que
os que entrarem vejam a luz. 17 Nada h oculto que no se torne manifesto, nem escondido que
no venha a ser conhecido e aparea. 18 Reparai, pois, em como ouvis; porque ao que tem, se
lhe dar; e ao que no tem, at aquilo que cuida ter lhe ser tirado.
19
Vieram ter com ele sua me e seus irmos, e no podiam aproximar-se por causa
da multido. 20 E lhe foi avisado: Tua me e teus irmos esto l fora e querem ver-te. 21 Ele
lhes respondeu: Minha me e meus irmos346so aqueles que ouvem a palavra de Deus e a
praticam347.
22
Aconteceu que, num daqueles dias, ele entrou num barco com seus discpulos e
lhes disse: Passemos para a outra banda do lago; e partiram. 23 Enquanto navegavam, ele
adormeceu. E sobreveio uma tormenta de vento no lago, e faziam gua, e estavam em perigo.
24
Chegando-se a ele, despertaram-no, dizendo: Mestre, mestre, eis que perecemos! Ele, ento,
acordando, repreendeu o vento e a fria da gua; aquietaram-se, e houve bonana. 25 A lhes
disse: Onde est a vossa f? Cheios de temor e espanto, diziam uns aos outros: Quem ser este
344

A palavra a semente, e ns somos a terra que a recebe. Enquanto, porm, no acolhemos a palavra
de Deus de todo o corao, ainda no somos a boa terra, e no temos posse da herana prometida.
345
Perseverana e constncia so sinnimos de pacincia.
346
A me e os irmos do Senhor no so os parentes segundo a carne, pois Ele filho da me celestial,
que no Maria.
347
Como se pratica a palavra de Deus? Pela obedincia de f: a prtica da boa confisso.

6
6

que d ordens ao vento e gua, e lhe obedecem?

26
E foram a navegar para a terra dos gadarenos, confrontante com a Galileia. 27
Assim que desembarcaram, veio da cidade ao seu encontro um homem que, havia muito
tempo, tinha demnios, e no se vestia, nem tinha casa em que morasse, mas vivia entre os
tmulos. 28 E, quando viu a Jesus, deu um grito e, caindo-lhe aos ps, exclamou em voz bem
alta: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altssimo? Rogo-te que no me atormentes. 29
(Porque ele ali ordenava que sasse do homem o esprito imundo, que muitas vezes se
apossara dele; deixavam-no amarrado, preso em correntes e grilhes, mas ele, rompendo as
cadeias, era impelido pelo demnio aos desertos.) 30 Perguntou-lhe Jesus: Qual o teu nome?
Respondeu ele: Legio. que muitos demnios tinham entrado nele. 31 E lhe pedia que no os
mandasse ir-se embora para o abismo. 32 Ora, andava ali uma vara numerosa de porcos, a
pastar na montanha; e lhe pediam que os deixasse entrar naqueles; e lhes permitiu. 33 Ento os
demnios, saindo do homem, entraram nos porcos, e estes se precipitaram de um
despenhadeiro para dentro do lago, e se afogaram. 34 Vendo os porqueiros o que sucedera,
fugiram e foram anunci-lo na cidade e pelos campos. 35 Saiu, ento, o povo para ver o que se
passava, e foram ter com Jesus. Acharam o homem de quem os demnios saram, vestido e
atento, assentado aos ps de Jesus, e ficaram assustados. 36 As pessoas que tinham presenciado
os fatos tambm lhes contaram como fora salvo o endemoninhado. 37 E todo o povo da
circunvizinhana dos gadarenos lhe pediu que se retirasse para longe deles, pois ficaram
dominados por grande medo. Ele ento, tomando o barco, retornou. 38 Agora, o homem de
quem haviam sado os demnios estava a suplicar-lhe que pudesse ficar com ele; Jesus, porm,
o despediu, dizendo: 39 Volta para casa e conta tudo o que Deus te fez. Ento ele se foi, a
proclamar por toda a cidade tudo o que Jesus lhe fizera.
40
Sucedeu que, quando do regresso de Jesus, foi ele recebido pela multido,
porque todos o aguardavam. 41 Eis que veio um homem por nome Jairo, que acertava de ser
dirigente da congregao, o qual, caindo aos ps de Jesus, rogou-lhe que viesse a sua casa, 42
porque tinha uma filha nica de doze anos que estava morte. Enquanto ele ia, a multido o
apertava. 43 Certa mulher, que vinha sofrendo de hemorragia por doze anos, e que gastara
todos os seus recursos com mdicos, sem que ningum a pudesse curar, 44 veio por detrs e
tocou a orla da sua veste; imediatamente se lhe estancou a hemorragia. 45 E Jesus disse: Quem
me tocou? Como todos negassem, Pedro, com os outros, disse: Mestre, a multido te aperta, e
todos se comprimem, e tu dizes quem me tocou? 46 Contudo, Jesus insistiu: Algum me
tocou, porque senti que de mim saiu energia. 47 Vendo a mulher que no podia ocultar-se,
aproximou-se trmula e, prostrando-se diante dele, declarou-lhe, na presena de todo o povo,
o motivo pelo qual o tocara, e como imediatamente fora curada. 48 Ele, ento, lhe disse: Filha,
tem bom nimo; tua f te salvou; vai em paz. 49 Falava ele ainda, quando veio uma pessoa da
casa do dirigente da congregao, dizendo a este: Tua filha j est morta; deixa de perturbar o
Mestre. 50 Mas Jesus, ouvindo isso, replicou: No temas, cr somente, e ela ser salva348. 51
Tendo chegado casa, a ningum permitiu que entrasse com ele, seno Pedro, Tiago e Joo, e
bem assim o pai e a me da menina. 52 E todos Choravam e a pranteavam. Mas ele disse: No
choreis; ela no morreu, mas est dormindo. 53 E riam-se dele, porque sabiam que tinha
morrido. 54 Entretanto ele, deixando todos do lado de fora, falou-lhe em voz alta, tomando-a
pela mo: Menina, levanta-te! 55 Voltou-lhe o esprito, ela imediatamente ficou de p, e ele
mandou que lhe dessem de comer. 56 Seus pais ficaram maravilhados, mas ele lhes
recomendou que a ningum contassem o que havia sucedido.
Lc 9. Dai-lhes Vs Mesmos de Comer
1

9: Tendo Jesus convocado os seus doze discpulos, deu-lhes poder e autoridade

sobre todos os demnios, e para curar doenas. 2 Tambm os enviou a pregar o reino de Deus
e a sanar os enfermos. 3 E disse-lhes: Nada leveis convosco quando vos puserdes a caminho
nem bordo, nem alforje, nem po, nem dinheiro; nem mesmo haveis de ter duas tnicas. 4 Na
casa em que entrardes, ali ficareis, e dali prosseguireis jornada. 5 Se porventura, em algum
lugar, no vos derem acolhida, ao sairdes da cidade sacudi o p dos vossos ps em
testemunho contra eles.
3
4
8

Ressurreio uma forma de salvao da morte. Outra maneira a preservao da vida.

67
6

Ento, partindo, percorriam os povoados, a evangelizar e efetuar curas por toda

7
parte. Ora, o tetrarca Herodes soube de tudo o que ele fazia, e estava perplexo, porque
diziam alguns que Joo fora ressuscitado de entre os mortos, 8 outros, que apareceu Elias, ou
que se levantou algum dos antigos profetas. 9 E disse Herodes: A Joo eu mandei decapitar;
quem , pois, este de quem tenho ouvido tais coisas? E buscava ocasio de v-lo. 10 Ao
regressarem, os apstolos lhe contaram tudo o que tinham feito. E ele os levou consigo,
parte, para um lugar ermo de uma cidade chamada Betsaida. 11 Mas as multides, disso
sabendo, o seguiram. Acolhendo-as, ele ficou a falar-lhes a respeito do reino de Deus, e a curar
os que careciam de sade. 12 Mas o dia comeava a declinar. Ento se aproximaram os doze e
lhe disseram: Despede a multido, para que, indo s aldeias e aos campos em redor, possam
achar pousada e alimento, pois estamos aqui em lugar ermo. 13 Foi a que ele lhes disse: Dailhes vs mesmos de comer349. Disseram eles: No dispomos de nada mais que cinco pes e dois
peixes, a no ser que saiamos a comprar comida para todo este povo. 14 Ora, estavam ali cerca
de cinco mil homens. Ento ele disse aos seus discpulos: Fazei-os reclinar-se em grupos de
cinquenta. 15 Eles atenderam, fazendo que todos se reclinassem. 16 E ele, tomando os cinco pes
e os dois peixes, e olhando para o cu, os abenoou e os partiu, distribuindo-os aos discpulos
para que servissem multido. 17 Todos comeram e se fartaram; e foram recolhidos, do que
lhes sobejou, doze cestos de pedaos.
18
E sucedeu, numa ocasio em que ele orava a ss mas os discpulos estavam
presentes, que ele lhes perguntou: Quem dizem as multides que eu seja? 19 E eles,
respondendo, disseram: Que serias Joo Batista, ou Elias, ou que se teria levantado algum dos
profetas antigos. 20 Ainda lhes perguntou: E quanto a vs, quem dizeis que Eu Sou?
Respondeu Pedro, e disse: O Ungido de Deus! 21 A ele determinou estritamente que a
ningum referissem tal coisa. 22 E disse: necessrio que o Filho do Homem padea muitas
coisas, que seja rejeitado pelos ancios, pelos principais sacerdotes e pelos escribas; que seja
morto e, no terceiro dia, ressuscitado. 23 Dizia a todos: Se algum quer vir aps mim350, a si
mesmo se negue351, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. 24 Pois quem quiser salvar a sua
alma352perd-la-; e se algum se privar de sua alma por minha causa, esse a salvar. 25 Pois que
aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se ou causar dano a si mesmo?
26
Pois qualquer que de mim ou das minhas palavras se envergonhar353, dele se envergonhar o
Filho do Homem quando vier na sua glria e na do Pai e dos santos anjos 354. 27 E em verdade
vos digo que, dos que aqui esto, alguns h que no provaro a morte355, at que vejam o reino
de Deus.
28
Sucedeu que, cerca de oito dias depois de proferidas estas palavras, ele tomou
consigo a Pedro, Joo e Tiago, e subiu ao monte para orar. 29 E aconteceu que, enquanto ele
orava, a aparncia do seu rosto transfigurou-se356, e as suas vestes se tornaram de um branco
resplandecente. 30 Eis que dois homens estavam a conversar com ele: eram Moiss e Elias, 31 os
quais apareceram em glria e falavam da partida dele, que estava para cumprir-se em
Jerusalm. 32 Pedro e os companheiros estavam pesados de sono; mas mantiveram-se
acordados e viram a sua glria e os dois homens que estavam com ele. 33 E aconteceu que,
quando aqueles se apartaram dele, Pedro disse a Jesus: Mestre, bom estarmos aqui. Ento
faamos trs tendas: uma ser tua, outra, de Moiss, outra, de Elias; mas no sabia o que
349

Os discpulos esto capacitados a realizar a manifestao das obras de Deus.

Por que queremos ir aps Jesus? Porque queremos estar com ele onde ele est. E onde est ele?
Est onde sempre esteve, mesmo quando se achava na carne: anda na presena do Pai!
351
Negue a carne, o ego, para afirmar o esprito, que o eu superior, a pessoa interior. O ego no
precisamente a carne, mas o problema da carne. A carne faz parte da alma (pessoa), mas o ego um
fantasma, uma falsa identidade assumida. O ego o foco dos problemas. O corpo no tem problemas de
si mesmo. O corpo mesmo no precisa de cura, mas o entendimento precisa, a conscincia.
352
No contexto, a alma no vida. O esprito vida, mas a alma limita-se percepo da vida animal,
aquilo que parece ser nossa experincia de vida, nos sentidos fsicos e na mente psquica. Por amor de
Cristo, ns nos desfazemos da identificao com o ego animal, e ganhamos a redeno do corpo real.
353
H que praticar e afirmar todas as suas palavras, mesmo antes de entend-las. S o Senhor tem
palavras de vida eterna.
354
Os santos anjos so espritos que esto no Cu. Se somos filhos divinos, somos espritos no Cu.
355
So os que acolhem a promessa de vida eterna e reivindicam o seu pleno cumprimento.
356
Os discpulos mais chegados ao corao do Senhor tero participao na sua glria antes mesmo dos
escolhidos em geral.
350

6
8

estava a dizer. 34 Enquanto ele assim falava, veio uma nuvem que lhes fez sombra.
Assustaram-se quando aqueles entraram na nuvem. 35 E veio da nuvem uma voz, que disse:
Este meu Filho bem-amado; escutai-o. 36 Assim que soou aquela voz, Jesus ficou sozinho. Eles
guardaram silncio e, naqueles dias, a ningum contaram coisa alguma do que tinham visto. 37
Sucedeu no dia seguinte que, tendo eles descido do monte, lhe veio ao encontro uma grande
multido. 38 Eis que um homem entre a multido levantou a voz e exclamou: Mestre, eu te
suplico que vejas meu filho, que o nico; 39 um esprito se apodera dele e subitamente grita,
convulsiona-o at espumar, a custo se retira, e lhe causa ferimentos; 40 roguei a teus discpulos
que o expelissem, mas eles no puderam. 41 Jesus respondeu: gerao incrdula e
arrevesada! At quando ainda estarei convosco e vos suportarei? Traze teu filho aqui. 42
Quando ele se aproximava, o demnio o derrubou e convulsionou; mas Jesus repreendeu o
esprito imundo, curou o menino e o entregou ao pai. 43 E todos ficavam pasmados ante a
grandeza de Deus. Enquanto todos se maravilhavam de quanto Jesus fazia, disse ele aos seus
discpulos: 44 Fixai nos vossos ouvidos estas palavras: que o Filho do Homem est para ser
entregue nas mos dos homens. 45 Eles, porm, no entendiam esta palavra, que lhes estava
encoberta para que no a percebessem; e temiam interrog-lo a este respeito. 46 Suscitou-se
entre eles uma discusso sobre qual deles seria o maior. 47 Mas Jesus, vendo o que se lhes
passava no corao, tomou uma criana, p-la junto a si 48 e lhes disse: Quem recebe esta
criana por causa do meu nome a mim me recebe; e quem recebe a mim recebe aquele que me
enviou; porque aquele que dentre vs for o menor de todos, esse ser grande. 49 Joo interveio
e disse: Mestre, vimos certo homem que, em teu nome, expulsava os demnios, e lho
proibimos, porque no segue conosco. 50 E Jesus lhe disse: No proibais; pois quem no
contra ns por ns. 51 Aconteceu que, quando estavam a completar-se os dias para a sua
assuno, ele tomou firme resoluo de dirigir-se a Jerusalm, 52 e enviou mensageiros que o
antecedessem. Indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos para lhe preparar pousada. 53
Mas no o receberam, porque o aspecto dele era de quem se dirigia a Jerusalm. 54 Em vista
disso, os discpulos Tiago e Joo perguntaram: Senhor, queres que mandemos descer fogo do
cu para os consumir, assim como fez Elias? 55 Ele, porm, voltando-se, os repreendeu e disse:
Vs no sabeis de que esprito sois. 56 Pois o Filho do Homem no veio para destruir as almas
dos homens, mas para salv-las. E seguiram para outra aldeia. 57 Indo eles caminho fora,
algum lhe disse: Senhor, hei de seguir-te aonde quer que fores. 58 E Jesus lhe disse: As raposas
tm tocas, e as aves do cu, ninhos, mas o Filho do Homem no tem onde reclinar a cabea 357. 59
A outro Jesus assim falou: Segue-me. E esse respondeu: Senhor, permite-me ir primeiro
enterrar meu pai. 60 Mas Jesus lhe disse: Deixa que os mortos enterrem os seus mortos. Quanto
a ti, vai e anuncia o reino de Deus. 61 Outro disse: Seguirte-ei, Senhor, mas permite-me
primeiro despedir-me dos de casa. 62 Disse-lhe Jesus: Ningum que, tendo posto a mo no
arado, olha para trs apto para o reino de Deus.
Lc 10. Uma S Coisa Necessria
1

10: Depois disso, o Senhor designou outros setenta358, e os enviou de dois em dois,
para o precederem em cada cidade e lugar aonde ele estava para ir. 2 Disse-lhes, ento: A seara
grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que envie
trabalhadores para a sua seara. 3 Ide! Eis que eu vos envio como carneiros para o meio de
lobos. 4 No leveis bolsa, nem alforje, nem sandlias, e a ningum saudeis pelo caminho. 5 Ao
entrardes numa casa, dizei primeiro: Paz a esta casa! 6 E se l houver um filho da paz, a vossa
paz repousar sobre ele; se no, voltar sobre vs. 7 Permanecei nessa casa, comei e bebei do
que tiverem, pois o trabalhador digno do seu salrio. No passeis de casa em casa. 8 Em
qualquer cidade em que entrardes e fordes recebidos, comei o que vos servirem; 9 curai os
enfermos que ali houver e dizei ao povo: O reino de Deus chegado sobre vs. 10 Mas em
qualquer cidade em que entrardes e no fordes recebidos, sa para as praas e exclamai: 11 At
o p da vossa cidade que se pegou aos nossos ps, ns o sacudimos a deix-lo para vs. Sabei,
no entanto, que o reino de Deus chegado sobre vs. 12 Digo-vos que, naquele dia, para
3
5
7

Nada lhe pertence, pois tudo pertence a Deus. No significa que seja pobre. E rico, pois herdeiro de
todas as coisas. Tem todas as riquezas sua disposio!
3
5
8
Estes representam as mirades de Dt 33:2 e Jd 14, os mesmos sete de Jo 21:2 e Rm 11:4).

69

Sodoma ser mais suportvel o que se h de sofrer, do que para aquela cidade. 13 Ai de ti,
Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e Sidom se tivessem realizado os milagres que
entre vs se realizaram, h muito que se teriam seus habitantes convertido, assentados em saco e
cinza. 14 Apesar de tudo, no juzo, ser mais suportvel para Tiro e Sidom o que se h de sofrer, do
que para vs. 15 E tu, Cafarnaum, que foste elevada at ao cu, tu sers deitada abaixo, at ao
inferno. 16 Quem vos der ouvidos me estar escutando; e quem vos rejeitar, a mim estar
rejeitando; e rejeitar-me significa rejeitar aquele que me enviou.
17
Ento regressaram os setenta, com alegria, a relatar: Senhor, os prprios
demnios a ns se submetem pelo teu nome! 18 E ele lhes disse: Eu estava a ver satans cair do
cu359como relmpago. 19 Eis que vos dou autoridade para pisar serpentes e escorpies debaixo
dos ps, e bem assim toda a fora do inimigo, e nada vos causar dano. 20 No obstante, no
haveis de alegrar-vos por se vos submeterem os espritos, e sim, porque os vossos nomes esto
escritos nos cus360.
21
Naquela hora, exultou Jesus pelo Esprito, e disse: De ti dou testemunho, Pai,
Senhor do cu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sbios e aos instrudos, e as revelaste s
criancinhas. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. 22 Tudo me foi entregue por meu Pai.
Ningum sabe quem o Filho, seno o Pai, nem sabe quem o Pai, seno o Filho, e aquele a
quem o Filho o quiser revelar. 23 E, voltando-se para os discpulos em particular, disse: Bemaventurados os olhos que veem o que vs vedes. 24 Pois eu vos afirmo que muitos profetas e
reis quiseram ver o que vedes e no viram; e ouvir o que ouvis e no ouviram361.
25
Eis que um certo mestre da lei se levantou com o intuito de p-lo prova, assim
falando: Mestre, que devo fazer para herdar vida eterna? 26 E ele lhe disse: Que est escrito na
lei? Que ls? 27 A isto aquele respondeu: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de
toda a tua alma, de todas as tuas foras e de todo o teu entendimento, e ao prximo como a ti
mesmo362. 28 Ento ele lhe disse: Respondeste corretamente; faze isto e vivers363. 29 Ele, porm,
querendo justificar-se, disse a Jesus: E quem meu prximo? 30 Jesus retomou: Certo homem
descia de Jerusalm para Jeric e veio a cair em mos de salteadores que, aps hav-lo
despojado e espancado, foram-se, deixando-o semimorto. 31 Casualmente, descia um sacerdote
por aquele mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo. 32 Da mesma maneira, um levita,
chegado que foi quele lugar, viu-o e passou adiante. 33 Mas um certo samaritano, que seguia o
seu caminho, chegou-lhe perto e, vendo-o, teve compaixo. 34 Aproximou-se, pensou-lhe os
ferimentos, aplicando-lhes azeite e vinho; montando-o sobre o seu prprio animal, levou-o
para uma hospedaria e tratou dele. 35 Pela manh, ao sair, tirou dois denrios e os entregou ao
hospedeiro, dizendo: Cuida dele, e o que mais houver de despesa eu te pagarei quando voltar.
36
Qual desses trs te parece ter sido o prximo daquele que caiu nas mos dos salteadores? 37
Respondeu-lhe: O que usou de misericrdia para com ele. Jesus, ento, lhe disse: Vai e procede
tu de igual modo.
38
Indo eles de caminho, entrou Jesus num povoado. E certa mulher, por nome
Marta, hospedou-o em sua casa. 39 Tinha ela uma irm, chamada Maria, e esta quedava-se
assentada ao p de Jesus a ouvir-lhe a palavra. 40 Marta estava ocupada com o muito quefazer.
Esta se aproximou e falou: Senhor, no se te d que minha irm me deixe assim s, no servio?
Por que no dizes a ela que me d ua mozinha? 41 Respondendo, Jesus lhe disse: Marta,
Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas. 42 Mas uma s coisa necessria.
Maria escolheu a boa parte, e esta lhe no ser tirada.
Lc 11. Pai Nosso Que Ests nos Cus
11:1 De uma feita, estava Jesus em certo lugar orando; quando terminou, um dos
seus discpulos lhe disse: Senhor, ensina-nos a orar, como tambm Joo ensinou aos seus
359

Significa que satans era desalojado da mente (baixo cu) dos santos.
O Senhor nos garante: proteo absoluta e vida eterna. As promessas cumprem-se com os que creem.
361
Ns, com a revelao da Nova Aliana, somos mais privilegiados do que reis e profetas antigos.
362
Se permanecemos no amor, a vida eterna permanece em ns (1Jo 3:14-15).
363
A Promessa da vida eterna: vivers para sempre. Notemos que o cumprimento de toda promessa
condicional! A realizao do amor precede a realizao da Promessa.
360

7
0

discpulos. 2 Ento ele lhes disse: Quando orardes, assim deveis falar Pai nosso, que ests
nos cus, santificado364seja o teu nome, venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim como
no cu tambm na terra365; 3 d-nos o necessrio po de cada dia; 4 perdoa-nos os nossos
pecados, pois tambm ns perdoamos a todo o que nos deve; e no nos faas entrar em
provao366, mas livra-nos do maligno. 5 Disse-lhes ele ainda: Quem de vs que, tendo um
amigo e que, indo procur-lo meia-noite, lhe disser amigo, empresta-me trs pes, 6 pois
um amigo meu, ao chegar de viagem, veio a minha casa, e eu nada tenho que lhe oferecer, 7 e
aquele, de dentro, responder dizendo no me importunes, que a porta j est fechada, e
meus filhos, como eu, j esto deitados, e no posso me levantar para d-los a ti; 8 digo-vos
que, se no se levantar para d-los por ser seu amigo, ele o far por causa da importunao, e
se h de levantar, e lhe h de dar tudo de que precise. 9 Eu tambm vos digo: Reivindicai, e se
vos dar367; buscai, e achareis368; batei, e se vos abrir369. 10 Porque todo o que demanda recebe; o
que busca encontra; e a quem bate, a porta se abrir. 11 Qual dentre vs o pai que, se o filho lhe
disser quero po, lhe dar uma pedra? Ou se disser quero peixe lhe dar em vez de
peixe uma cobra? 12 Ou, se lhe pedir um ovo, lhe dar um escorpio? 13 Ora, se vs, que sois
maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar Esprito
Santo370aos que dele o requererem?
14
De outra feita, estava Jesus a expulsar um demnio que era mudo; aconteceu que,
ao sair o demnio, o mudo comeou a falar, e as multides ficaram admiradas. 15 Mas alguns
deles diziam: por Belzebu, maioral dos demnios, que ele expulsa os demnios. 16 Outros,
tentando-o, queriam obter dele um sinal do cu. 17 Sabendo o que lhes passava pela mente371,
ele lhes disse: Todo reino dividido contra si mesmo ficar desolado, e casa sobre casa cair. 18
Se tambm satans estiver dividido contra si mesmo, como subsistir o seu reino? Isso porque
dizeis que expulso os demnios por Belzebu. 19 E, se eu expulso demnios por Belzebu, por
quem os expulsam vossos filhos? Por isso, eles mesmos sero vossos juzes. 20 Se, porm, eu
expulso os demnios pelo dedo de Deus, ento chegado sobre vs o reino de Deus. 21
Quando o forte, bem armado, guarda sua prpria morada, ficam em segurana os seus bens. 22
Sobrevindo, porm, algum que mais forte do que ele, vence-o, tira-lhe a armadura em que
confiava e lhe divide os despojos. 23 Quem no est comigo contra mim; e quem comigo no
ajunta espalha. 24 Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos, a
procurar repouso; no o achando, diz: voltarei para minha casa, donde sa. 25 E, ao voltar, a
encontra varrida e arrumada. 26 Ento, vai e leva consigo outros sete espritos, piores do que
ele, e eles, entrando, passam a habitar ali; com isso, a condio final daquele se torna pior do
que a primeira. 27 Ora, aconteceu que, ao dizer Jesus estas palavras, uma mulher, que estava
entre a multido, levantou a voz e lhe disse: Felizes as entranhas que te trouxeram, e os seios
que te amamentaram! 28 Ele, porm, disse: Felizes, antes, os que ouvem a palavra de Deus e a
guardam!
29
Como aflussem as multides, ele comeou por dizer: Esta uma gerao m372;
3
6
4

Como que o Nome do Pai pode ser santificado, se santssimo? por sermos ns os portadores

(Ef 3:15) do seu nome na terra, e preciso que sejamos santificados. Trata-se de um pedido de graa

para santificao (purificao).

No cu nada muda, nem mesmo acontece. A vontade de Deus nunca deixou de ser feita no cu. Na
terra, porm, s se realizar plenamente quando todos os homens tiverem entrado no Reino.
3
6
6
e
i
r
a
s
m
s=provao =tentao
Gr p
3
6
7
Todas as bnos nos so garantidas pelo evangelho. A Lei (Evangelho) garante o nosso direito.
3
6
8
Alcanaremos a comunho com o Senhor, se o buscarmos de todo o corao (Jr 29:13).
3
6
9
Faz a tua parte e reclama o teu direito, conforme a Lei do evangelho. A porta que se abre a porta da
assuno gloriosa.
3
7
0
Um pedido de Esprito Santo para a situao especfica. Quando precisamos de Esprito Santo?
Sempre que nos vemos necessitados de orientao para dar um passo enquanto procuramos andar
segundo o esprito. Podemos obter orientao por meio do peitoral da f (1Ts 5:8, Ex 28:15). O Esprito
Santo o dom de Deus, em que Deus se nos d a si mesmo. tudo que precisamos. Com ele, recebemos
tudo de que possamos ter necessidade. Quando pedimos po, o Pai nos d Esprito Santo, e com este vem
o po. Assim tambm quando pedimos pescado para comer, ou roupa para vestir.
3
7
1
A mente conceptual a essncia da carne. Ela um instrumento para ser usado em sujeio ao
esprito. Se o esprito est no controle, h unidade no meu universo pessoal, e no h diviso. - mente
conceptual = mente psquica = intelecto-.
3
7
2
Esta a gerao do judasmo e do cristianismo. Esta gerao envergonha-se das palavras de Jesus, e
perpetua os sistemas de doutrina. Os sistemas foram produzidos com o fim de controlar e manipular as
3
6
5

71

est a buscar um sinal, mas nenhum sinal lhe ser dado, seno o do profeta Jonas. 30 Porque,
assim como Jonas foi sinal para os ninivitas, o Filho do Homem o ser para esta gerao. 31
Uma rainha do sul ser levantada, no juzo, com os homens desta gerao e os condenar;
porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomo. E eis que aqui est quem
mais do que Salomo. 32 Homens de Nnive sero ressuscitados, no juzo, com os homens
desta gerao e os condenaro, porque aqueles se arrependeram com a pregao de Jonas; e
aqui est quem mais do que Jonas. 33 Ningum que acenda uma vela h de p-la em lugar
escondido, ou debaixo do alqueire, mas sim sobre o castial, a fim de que os que entram vejam
a luz. 34 O olho a lmpada do corpo; portanto, quando teu olho simples, tambm todo o teu
corpo luminoso; mas quando mau, tambm o teu corpo tenebroso. 35 Repara, pois, que a
luz que h em ti no sejam trevas. 36 Se, portanto, o teu corpo todo for luminoso, nada tendo de
tenebroso, h de ser luminoso de todo, como quando a candeia te ilumina com o brilho.
37
Estava ele a falar, quando certo fariseu o convidou a que fosse almoar em sua
casa; ento entrou e tomou lugar mesa. 38 O fariseu, porm, estranhou de no lavar-se ele,
antes da refeio. 39 Mas o Senhor lhe disse: Agora vs, os fariseus, limpais o exterior do copo e
do prato; mas o vosso interior est cheio de rapina e maldade. 40 Insensatos! Quem fez o
exterior no o mesmo que fez o interior? 41 Antes, dai de presente o que est dentro, e tudo
vos ser limpo. 42 Contudo, ai de vs, fariseus, porque dais o dzimo da hortel, da arruda e de
toda hortalia, e desatendeis o juzo e o amor de Deus; isto deveis praticar, sem deixar aquilo
de lado. 43 Ai de vs, fariseus, que gostais da primeira cadeira nas casas de congregao e das
saudaes nas praas. 44 Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que sois como as sepulturas
ocultas, sobre as quais as pessoas andam sem atinar com elas. 45 A intervindo, um que era
mestre da lei disse-lhe: Mestre, a falares assim, ofendes tambm a ns. 46 Mas ele disse: Ai de
vs tambm, mestres da lei, que impondes s pessoas fardos insuportveis, mas vs no moveis
sequer um dedo para os tocar. 47 Ai de vs! Porque edificais os tmulos dos profetas, enquanto
foram vossos pais que os mataram. 48 Assim, sois testemunhas e aprovais os atos de vossos
pais; porque eles os mataram, e vs lhes edificais os tmulos. 49 por isso que tambm disse a
sabedoria de Deus: Eu lhes enviarei profetas e apstolos, e a alguns deles mataro e a outros
perseguiro, 50 para que a esta gerao se peam contas do sangue de todos os profetas,
derramado desde a queda do mundo, 51 desde o sangue de Abel373at ao sangue de Zacarias,
que pereceu entre o altar e a casa. Sim, o que estou a falar, contas sero pedidas a esta
gerao374. 52 Ai de vs, mestres da lei, porque tomastes a chave do conhecimento; vs mesmos
no entrastes, e impedistes os que entravam. 53 Estando ele a dizer-lhes estas coisas, passaram
os escribas e fariseus a argu-lo com veemncia, e a interpel-lo a respeito de muitos assuntos,
54
armando-lhe ciladas e procurando tirar de sua boca alguma palavra que desse motivo para o
acusar.
Lc 12. O Esprito Santo Vos Ensinar
12:1 Em circunstncias nas quais as mirades da multido se atropelavam, Jesus
comeou por falar aos seus discpulos: Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que a
hipocrisia375. 2 Nada h encoberto que no venha a ser revelado, e oculto que no venha a ser
conhecido. 3 Portanto, o que dissestes s escuras ser ouvido em plena luz, e o que falastes ao
p do ouvido nos quartos ser proclamado sobre os eirados. 4 E eu vos digo, amigos meus: no
temais os que matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer. 5 Eu, porm, vos
mostrarei a quem deveis temer: haveis de temer aquele que, depois de matar, tem autoridade
para lanar na gehenna376. Sim, digo-vos, a esse deveis temer. 6 No se vendem cinco pardais
por dois asses? E nenhum deles esquecido diante de Deus. 7 Pelo contrrio, at os cabelos de
vossa cabea esto todos contados. Portanto, no temais. Bem mais valeis do que muitos
pessoas, e lhes destroem a liberdade. Cada pessoa prestar conta de si mesma.
373

Por que desde o sangue de Abel? Porque Caim inaugurou a gerao do povo santo comprometido
com o sistema religioso, e ele mesmo integrava o povo santo, j que esta gerao, embora rebelde,
integrada exclusivamente pelo povo de Deus. Comea com Caim e termina com o fim de toda a carne.
374
comprometida com o sistema religioso judasta e cristo
375
O fermento est na hipocrisia demonstrada pelos sistemas de doutrina e pelo moralismo.
376
Muitos cairo na gehenna, depois de morrerem e de serem levantados no corpo da carne.

7
2

pardais. 8 Eu vos digo: todo aquele que se declarar por mim diante dos homens, o Filho do
Homem tambm se declarar por ele diante dos anjos de Deus; 9 aquele, porm, que me
houver renegado diante dos homens ser renegado diante dos anjos de Deus. 10 A todo aquele
que proferir uma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe ser perdoado; mas para o que
blasfemar contra o Esprito Santo no haver perdo. 11 Quando vos levarem perante as
congregaes, os governantes e as autoridades, no fiqueis a pensar quanto ao que replicar, ou
de que modo, nem quanto ao que haveis de falar. 12 Porque o Esprito Santo vos ensinar,
naquela mesma hora, as coisas que deveis dizer.
13
Nesse ponto, um homem da multido lhe falou: Mestre, manda que meu irmo
reparta comigo a herana. 14 Mas Jesus lhe disse: Homem, quem me constituiu juiz ou rbitro
da vossa partilha377? 15 Ento lhes recomendou: Tende cuidado e guardai-vos de toda cobia;
porque a vida de um homem no consiste na abundncia dos bens que ele possui. 16 E lhes
proferiu uma parbola, dizendo: A terra de um homem rico produziu com abundncia. 17 E ele
arrazoava consigo mesmo, dizendo: Que farei, j que no tenho onde recolher os meus frutos?
18
E disse: Eis o que vou fazer vou demolir os meus celeiros, construir outros maiores, para a
recolher toda a minha produo e todos os meus bens; 19 ento direi a minha alma: alma, tens
em depsito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe, regala-te. 20 Mas Deus lhe
disse: Insensato, esta noite te pediro a tua alma; e o que tens preparado, para quem ser? 21
Assim o que entesoura para si mesmo e no rico para com Deus. 22 Disse ele ainda aos seus
discpulos: Por isso, eu vos falo no vos ponhais a pensar na vossa alma, quanto ao que
haveis de comer, nem no corpo, quanto ao que haveis de vestir. 23 Porque a alma mais do que
o alimento, e o corpo, mais do que as vestes. 24 Observai os corvos, como no semeiam nem
colhem, no tm despensa nem celeiro; todavia, Deus os sustenta. Quanto mais valeis vs do
que as aves! 25 Qual de vs, pondo-se a pensar, pode prolongar por um pouco a durao da
sua vida? 26 Se, portanto, nada podeis fazer quanto s coisas mnimas, por que ficais a pensar
nas outras? 27 Considerai os lrios, como crescem; no trabalham, nem fiam; mas eu vos digo
que nem Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como um deles. 28 Ora, se Deus veste assim a
erva que hoje est no campo e amanh ser lanada no forno, quanto mais tratando-se de vs,
homens de f mesquinha! 29 E no andeis a indagar o que haveis de comer ou beber, e no vos
inquieteis. 30 Ora, toda a gente do mundo procura essas coisas; vosso Pai, porm, sabe que
necessitais delas. 31 Antes buscai o reino de Deus, e todas essas coisas vos sero acrescentadas.
32
No temas, pequenino rebanho, porque vosso Pai agradou-se em dar-vos o reino 378. 33
Vendei os vossos bens e dai esmola; fazei bolsas que no fiquem velhas, tesouro inesgotvel
nos cus, onde no chega o ladro, nem a traa ri; 34 porque, onde est o vosso tesouro, a
estar tambm o vosso corao. 35 Cingidos estejam os vossos rins, e acesas as lmpadas. 36
Sede semelhantes a pessoas que esperam seu senhor voltar das npcias, para que possam
abrir, logo que ele vier e bater. 37 Bem-aventurados aqueles servos a quem o senhor, sua
chegada, encontrar vigilantes; em verdade vos digo que ele h de cingir-se, h de dar-lhes
lugar mesa e, acercando-se, os servir. 38 E se ele vier na segunda viglia, e se vier na
terceira379, e os achar assim, bem-aventurados so esses servos. 39 Sabei, porm, isto: se o pai de
famlia soubesse a que hora vem o ladro, vigiaria e no deixaria arrombar a casa. 40 Portanto,
3
7
7

Jesus nunca assumiu encargo de moralizador, nem esse o encargo que nos deu.
O Reino dos Cus na Terra. H que buscar o Reino que o Pai j nos deu. Toda autoridade nos foi
dada sobre a terra, pois o Pai se agradou em conceder-nos o Reino e as chaves do Reino. Estamos
autorizados a negociar os valores do Reino, para que se multipliquem na experincia humana. O reino
que ele nos deu a herana da Terra.
3
7
9
A ressurreio da vida ser em trs grupos: o Afastamento primeiro, o Arrebatamento na segunda viglia,
assuno dos ltimos mrtires e testemunhas, na terceira viglia. A segunda viglia quando Ele vem (meianoite o 2 quarto da noite e o 2 quarto do ano), j que o Afastamento (quatro anos antes, ou 4 tempos) ser
uma antecipao do Dia de Cristo, com a chamada para entrar em Sio. Os santos inocentes sero ensinados
e treinados no Deserto durante o perodo inicial da grande tribulao. Mais trs tempos e meio, e ele se
manifestar (4 vinda) a todas as tribos da terra, ou seja, toda a Igreja (Mt 24:30; Mc8:38; Lc12:36; Cl3:4;
2Ts1:7), quando se dar a segunda e ltima reunio dos escolhidos. A primeira vinda foi quando nasceu em
Belm, a segunda foi nas manifestaes aps a Ressurreio; a terceira ser no Dia de Cristo. A quinta
manifestao, a ltima na terra baixa (Mt 25:31; Ap 1:7), ser para juzo dos que no foram contados com os
escolhidos. Bem antes desse tempo, todos os comuns tero morrido.
3
7
8

73

vs tambm deveis estar preparados, porque, hora em que no cuidais, o Filho do Homem
vir. 41 Nesse ponto, Pedro lhe perguntou: Senhor, proferes esta parbola para ns, ou tambm
para todos? 42 Disse o Senhor: Quem , pois, o mordomo fiel e atento380que o senhor constituir
sobre o seu pessoal para dar-lhes, a seu tempo, a rao de trigo? 43 Bem-aventurado aquele
servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim. 44 Verdadeiramente vos digo que
lhe confiar todos os seus bens. 45 Mas se aquele servo disser de si para si: meu senhor tarda
em vir e comear a espancar os criados e as criadas, a comer, a beber e a embriagar-se, 46 vir
o senhor daquele servo, em dia em que no o espera e em hora que no sabe, e cort-lo- em
dois, e sua parte ele a por com os infiis381. 47 Aquele servo que conheceu a vontade de seu
senhor e no se aprontou, nem fez segundo a sua vontade, ser punido com muitos aoites. 48
Aquele que no tinha conhecimento e fez coisas reprovveis levar poucos aoites. Aquele a
quem muito foi dado muito lhe ser exigido; e aquele a quem muito foi confiado, muito mais
se lhe requerer. 49 Eu vim trazer fogo terra, e bem quisera que j estivesse a arder. 50 Tenho,
porm, um batismo para me batizar, e quanto me angustio at que se realize! 51 Pensais que
vim para dar paz terra? No, eu vos afirmo; antes, diviso. 52 Porque, daqui em diante, numa
casa com cinco pessoas, estaro divididas trs contra duas, e duas contra trs. 53 Estaro
divididos: pai contra filho, filho contra pai; me contra filha, filha contra me; sogra contra
nora, e nora contra sua sogra. 54 Falou tambm assim s multides: Quando vedes levantar-se
uma nuvem no poente, logo dizeis que vem chuva, e assim acontece; 55 e quando vedes soprar
o vento sul dizeis que far calor, e assim sucede. 56 Hipcritas, sabeis discernir o aspecto da
terra e do cu; como ento no sabeis discernir este tempo? 57 E por que no julgais tambm
por vs mesmos o que justo? 58 Assim, pois, enquanto estiveres indo com teu adversrio ao
magistrado, esfora-te por entrar em acordo com ele no caminho, para que ele no te arraste ao
juiz, o juiz te entregue ao executor, e o executor te ponha na priso. 59 Eu te digo que no sairs
de l antes de pagares o ltimo centavo.
Lc 13. Se No Vos Arrependerdes, Todos de Igual Modo Perecereis
13:1 Naquela mesma ocasio, ali estavam alguns que lhe falaram a respeito dos
galileus cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifcios deles. 2 Jesus, respondendo, disse:
Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem
sofrido tal sorte? 3 Eu vos afirmo que no eram; se, porm, no vos arrependerdes, todos de
igual modo perecereis382. 4 Ou os dezoito que a torre de Silo matou em sua queda, cuidais que
eram maiores devedores que todos os habitantes de Jerusalm? 5 Eu vos afirmo que no eram;
mas, se no vos arrependerdes383, todos de igual modo perecereis384. 6 Ento, Jesus proferiu a
seguinte parbola: Certo homem tinha uma figueira plantada em sua vinha e, vindo procurar
fruto nela, no achou. 7 Assim sendo, disse ao viticultor: Faz trs anos tenho vindo procurar
fruto na figueira e no o acho; podes cort-la; para que est ela ainda a ocupar inutilmente a
terra? 8 Ele, porm, respondeu: Senhor, deixa-a ainda este ano, que escavarei ao redor dela e
380

Seremos achados fiis no Dia de Cristo se andarmos na verdade nesta vida, negociando os recursos
que o Senhor nos confiou. Os cinco talentos que nos foram confiados para negociar:
1. Abundncia o Senhor Jesus fez-se pobre para que eu seja rico
Rejeito a iluso de pobreza, e de que qualquer coisa me falte.

2. Sade e bem-estar Jesus passou por sofrimento redentor intenso

Rejeito a iluso de fraqueza, de doena, de ignorncia, ou de dor.

3. Remisso de pecados e santificao Jesus derramou todo o seu sangue sobre a terra
Rejeito a iluso de culpa, de pecado, de impureza, ou de incapacidade.

4. Paz e comunho com Deus Jesus sofreu a iluso de solido e abandono

Rejeito a iluso de abandono, de separao, ou de solido.

5. Vida eterna Jesus morreu por mim; portanto morri com ele. Rejeito a iluso de morte futura.
Os fatos so declarados no Evangelho. As iluses, rejeitamo-las todas, em nome do Senhor.
381

Com os infiis, passar pela grande tribulao.

382
Quem se arrepende passa a andar por esprito, e deixa de servir lei do pecado (Rm 6:23; 7:25; 8:2).
383
Arrepender-se de andar segundo a carne, e de contar a morte como certa.
384
De que modo perecero os que no se arrependerem? De igual modo, ou seja, da mesma maneira
como todos morrem. Este alerta feito a ns. E tempo de arrepender-nos da nossa expectativa de
morte! Para os fiis, no h problema em morrer, visto que a morte perdeu o ferro. Em no morrermos,
porm, h honra para o Senhor, que nos fez a promessa. As advertncias do Senhor so dirigidas a cada
um de ns: Caso no te arrependas, morrers como os outros.

7
4

lhe porei estrume. 9 Se vier a dar fruto, bem est; de contrrio, mandars cort-la385.
10
Ora, ensinava Jesus nos sbados numa das congregaes. 11 E eis que ali estava
uma mulher que tinha um esprito de enfermidade, j por dezoito anos; andava encurvada,
sem poder desencurvar-se inteiramente. 12 Vendo-a Jesus, chamou-a e disse-lhe: Mulher, ests
livre da tua enfermidade; 13 ele lhe imps as mos, e ela imediatamente se endireitou e ficou a
glorificar a Deus. 14 O dirigente da congregao, porm, indignou-se por ver Jesus a curar no
sbado e, tomando a palavra, disse multido: So seis os dias que se deve dedicar ao
trabalho; portanto, deveis vir buscar a cura nesses dias, e no no dia de sbado. 15 Respondeulhe, ento, o Senhor: Hipcrita, no solta cada um de vs, da manjedoura, seu boi ou seu
jumento no sbado, para lev-lo a beber? 16 E a esta, que filha de Abrao, atada por satans
desde h dezoito anos, no se havia de soltar deste lao em dia de sbado? 17 Ao falar ele assim,
todos os que lhe faziam oposio ficaram envergonhados, e toda a multido se alegrava com
as maravilhas que ele realizava. 18 E ele dizia: A que semelhante o reino de Deus, e a que o
compararei? 19 semelhante a um gro de mostarda386que um homem pegou e jogou na sua
horta; este cresceu e se fez rvore de grande porte, e em seus ramos se aninharam as aves do
cu. 20 Disse mais: A que compararei o reino de Deus? 21 semelhante ao fermento que uma
mulher tomou e escondeu em trs medidas de farinha, at ficar tudo levedado.
22
Ele passava por cidades e povoados, a ensinar, enquanto caminhava para
Jerusalm. 23 E algum lhe disse: Senhor, so poucos os que esto sendo salvos? 24 Respondeulhes: Esforai-vos por entrar pelo porto estreito, pois eu vos digo que muitos procuraro
entrar e no conseguiro387. 25 Desde o momento em que o dono da casa se tiver levantado e
fechado a porta, se comeardes a colocar-vos junto porta, do lado de fora, e a bater, mesmo
que digais: Senhor, Senhor, abre-nos! ele vos responder, dizendo: no sei donde sois. 26
Comeareis ento a dizer: comamos e bebamos na tua presena, em nossas praas ensinavas.
27
Mas ele vos dir: No sei de onde sois; apartai-vos de mim, todos os praticantes da injustia.
28
Ali haver choro e ranger de dentes, quando virdes Abrao, Isaque, Jac e todos os profetas
no reino de Deus, e vs lanados fora. 29 E viro do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e
tomaro lugares mesa no reino de Deus. 30 E eis que derradeiros h que sero primeiros; e
primeiros h que sero derradeiros. 31 Naquele mesmo dia, uns fariseus vieram para dizer-lhe:
Sai e retira-te daqui, que Herodes quer matar-te. 32 E ele lhes disse: Ide dizer quela
raposa388que estou a expulsar demnios e a efetuar curas hoje e amanh, e que no terceiro389dia
estou completo. 33 Importa, todavia, seguir caminho hoje, amanh, e no dia seguinte, pois no
se espera que um profeta perea fora de Jerusalm390. 34 Jerusalm, Jerusalm, que matas os
profetas e apedrejas os que te so enviados! Quantas vezes eu quis reunir teus filhos ao modo
da galinha que recolhe seus pintainhos debaixo das asas, e vs no quisestes. 35 Eis que a vossa
casa vos ficar desolada. E em verdade vos digo que no mais me vereis at que chegue o
tempo em que me digais: Bendito o que vem em nome do Senhor!
Lc 14. Quem Se Humilha Ser Exaltado.
1

14: Sucedeu que, ao entrar ele na casa de um dos lderes dos fariseus, em um
sbado, para comer po, eles o observavam. 2 Ora, diante dele se achava um homem
hidrpico. 3 E Jesus, dirigindo-se aos mestres da lei e aos fariseus, perguntou-lhes: lcito curar
no sbado? 4 Eles, porm, ficaram calados. E pegou nele, o curou e o despediu. 5 A os
interpelou: Qual ser de vs o que, caindo-lhe numa cova, em dia de sbado, o jumento ou o
boi, o no tire logo? 6 A isto nada lhe puderam responder. 7 E props aos convidados uma
parbola, ao reparar como eles escolhiam os primeiros lugares, e lhes falou assim: 8 Quando
algum te convidar para um casamento, no ocupes o primeiro lugar; no suceda haja outro
3
8
5

So os quatro anos entre o afastamento e o arrebatamento no dia de Cristo (quando um corte se far)?
O gro de mostarda e o fermento representam fatores de perturbao que provocam confuso na
mente das pessoas que procuram o reino de Deus onde o reino no est.
3
8
7
Queremos entrar no Reino dos cus? E preciso entrar pelo porto certo e andar no caminho certo.
3
8
8
O Senhor Jesus no mandaria esta mensagem a Herodes, caso este no fizesse parte do povo santo.
3
8
9
Hoje ele cura, antes da grande tribulao; tambm amanh, durante a grande tribulao; no terceiro
dia, depois que vier o Reino, todos gozaro perfeita sade, e o Cristo estar completo.
3
9
0
Jerusalm representa o povo de Deus comprometido com a religio formal (Judasmo e Cristianismo).
3
8
6

75

convidado mais digno do que tu, 9 e, vindo aquele que te convidou e tambm a ele, te diga:
cede o lugar a este e tenhas que ir, envergonhado, ocupar o ltimo lugar. 10 Pelo contrrio,
quando fores convidado, vai tomar o lugar derradeiro, para que, quando vier o que te
convidou, te diga: amigo, vem aqui, mais para cima. Assim sers honrado diante de todos os
mais convivas. 11 Pois todo o que se exalta ser humilhado; e o que se humilha ser exaltado. 12
Assim tambm falou ao que o convidara: Quando deres um almoo ou uma ceia, no convides
teus amigos, nem irmos, nem parentes, nem vizinhos ricos; no suceda que eles venham, por
sua vez, a convidar-te, e haja para ti uma recompensa. 13 Antes, ao dares um banquete, chama
os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos; 14 e sers bem-aventurado, por no terem eles com
que te recompensar; e tua recompensa, tu a ters na ressurreio dos justos. 15 Ora, ouvindo
tais palavras, um dos que estavam com ele mesa lhe disse: Bem-aventurado aquele que
comer po no reino de Deus. 16 Ao que ele respondeu: Certo homem deu uma grande ceia e
convidou muitos. 17 Ele enviou seu servo, ao aproximar-se a hora da ceia, a dizer aos
convidados: Vinde, que tudo j est preparado. 18 E todos, um a um, comearam a desculparse. Disse o primeiro: Comprei um campo e preciso ir v-lo; peo-te que me tenhas por
escusado. 19 Outro disse: Comprei cinco juntas de bois e vou experiment-las; peo-te que me
tenhas por escusado. 20 E outro assim falou: Acabo de casar-me e, por isso, no posso ir. 21
Aquele servo, de volta, tudo relatou a seu senhor. Ento, irado, o dono da casa disse a seu
servo: Vai depressa pelas praas e ruas da cidade, e traze aqui os pobres, os aleijados, os coxos
e os cegos. 22 Depois, o servo lhe disse: Senhor, feito est como mandaste, e ainda h lugar. 23 E
disse o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e trilhas, e obriga as pessoas a entrarem, para que
minha casa fique repleta. 24 Porque vos declaro que nenhum daqueles homens que foram
convidados provar a minha ceia.
25
Grandes multides o acompanhavam; e ele, voltando-se, lhes disse: 26 Se algum
vem a mim e no aborrece391a seu pai, e me, e mulher, e filhos, e irmos, e irms, e ainda a sua
prpria alma392, no pode ser meu discpulo. 27 E qualquer que no levar a sua cruz e no vier
aps mim no pode ser meu discpulo393. 28 Pois qual de vs, querendo construir uma torre,
primeiro no se assenta para calcular o custo, e ponderar se tem com que terminar? 29 No
suceda que, tendo lanado os alicerces e no a podendo acabar, todos os que a avistarem
zombem dele, 30 dizendo: Este homem comeou a construir e no pde acabar. 31 Ou qual o
rei que, indo para combater outro rei, primeiro no se assenta para examinar se com dez mil
poder enfrentar aquele que vem contra ele com vinte mil? 32 Do contrrio, estando o outro
ainda longe, enviar um embaixador para negociar os termos de paz. 33 Assim, pois, todo
aquele que dentre vs no renuncia a tudo quanto possui394no pode ser meu discpulo. 34 O sal
bom; caso, porm, se torne inspido, com que se h de temperar? 35 No presta para a terra,
nem serve para estrume; ser jogado fora. Quem tem ouvidos para ouvir oua.
Lc 15. Um Pecador Que Se Arrepende
15:1 Todos os publicanos e pecadores se chegavam para ouvi-lo. 2 E murmuravam
os fariseus e os escribas, dizendo: Ele recebe pecadores e come com eles. 3 Ento lhes props
esta parbola: 4 Que homem dentre vs, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, no deixa
em lugar ermo as noventa e nove e se vai procura da que se perdeu, at encontr-la? 5 E
achando-a, pe-na sobre os ombros, com alegria. 6 Indo para casa, rene os amigos e vizinhos,
dizendo-lhes: alegrai-vos comigo, porque j achei a minha ovelha perdida. 7 Digo-vos que, de
semelhante modo, haver maior jbilo no cu por um s pecador que se arrependa do que por
noventa e nove justos que no necessitem de arrependimento. 8 Ou qual a mulher que, tendo
391

o
n
significa detestar, e tambm dispensar.
Em Aramaico (idioma em que o Mestre se comunicava), s
Teus parentes segundo a carne so carne aborrecvel, assim como a tua identidade carnal detestvel,
enquanto tenta estar no controle da vida. No te concerne julgar a carne de ningum; deves dispensar o
controle da carne sobre a tua vida; responsabilidade de cada um crucificar sua prpria carne. H que
amar todas as pessoas, no esprito. O esprito de cada um (a identidade autntica) amvel e perfeito.
393
Levar a cruz exortao reiterada que o Senhor nos d. Os discpulos no podiam entender naquele
tempo. Podemos hoje.
394
Devo reconhecer e declarar que nada me pertence, pois tudo pertence a Deus. S depois terei direito a
ser discpulo do Senhor, e o Pai se agradar em conceder-me o Reino. Por outro lado, tenho a responsabilidade
de negociar os valores do Reino, para que se multipliquem na experincia humana.
392

7
6

dez dracmas, se perder uma, no acende a candeia, varre a casa e procura cuidadosamente
at encontr-la? 9 E, tendo-a achado, rene as amigas e vizinhas e diz: alegrai-vos comigo,
porque achei a dracma que tinha perdido. 10 Assim tambm, digo-vos, h jbilo diante dos
anjos de Deus por um pecador que se arrepende. 11 Disse ainda: Certo homem tinha dois
filhos. 12 O mais moo deles disse ao pai: Pai, d-me a parte que me toca na partilha dos bens.
E ele lhes repartiu os haveres. 13 Passados no muitos dias, o filho mais moo, ajuntando tudo
o que era seu, foi-se embora para uma terra distante, e l dissipou os seus recursos, vivendo
dissolutamente. 14 Depois que havia consumido tudo, sobreveio quele pas uma grande fome,
e ele comeou a passar privaes. 15 Ento foi e agregou-se a um dos cidados daquela terra, e
este o mandou para os campos a cuidar dos porcos. 16 Ele queria matar a fome com as bolotas
que os porcos comiam, e que ningum lhe dava. 17 Ento, caindo em si, disse: Tantos
empregados de meu pai tm po com fartura, e eu aqui morro de fome! 18 Levantar-me-ei, e
irei ter com meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o cu e diante de ti; 19 j no sou digno de
ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados. 20 E, levantando-se, foi para
seu pai. Vinha ele ainda longe, quando o pai o avistou e, compadecido dele, correu e lanouse-lhe ao pescoo, cobrindo-o de beijos. 21 E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o cu e diante
de ti; j no sou digno de ser chamado teu filho. 22 Mas o pai disse aos seus servos: Trazei
depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandlias nos ps; 23 trazei
tambm o novilho cevado e matai-o; comamos e festejemos, 24 porque este meu filho estava
morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E comearam a celebrar. 25 Ora, o filho mais
velho estivera no campo e, quando voltava, j perto de casa, ouviu a msica e as danas. 26
Chamou um dos criados e lhe perguntou que era aquilo. 27 E ele informou: Chegou teu irmo,
e teu pai mandou matar o novilho cevado, porque o recuperou com sade. 28 Ele ficou irado e
no queria entrar. Ento o pai saiu para concili-lo. 29 Mas ele respondeu ao pai: H quantos
anos te sirvo sem nunca transgredir uma s das tuas ordens, e jamais me deste um cabrito
sequer para alegrar-me com meus amigos; 30 vindo, porm, esse teu filho, que desperdiou
teus bens com prostitutas, tu mandaste matar para ele o novilho cevado. 31 Ele lhe respondeu:
Filho, tu sempre ests comigo, e tudo o que meu teu395. 32 Era preciso que celebrssemos e
que nos alegrssemos, visto que teu irmo estava morto e reviveu, estava perdido e foi
achado396.
Lc 16. Evangeliza-se o Reino de Deus
16:1 Disse ainda aos seus discpulos: Um homem rico tinha um administrador, e
este foi acusado de dissipar os seus bens. 2 Ele o chamou e lhe disse: Que isso que ouo de ti?
Presta contas da tua administrao, porque j no podes continuar nela. 3 E disse o
administrador de si para si: Que hei de fazer, agora que meu senhor me tira a administrao?
Cavar? No posso. Mendigar? Tenho vergonha... 4 J sei o que vou fazer, para que, quando for
demitido, haja os que me recebam em suas casas. 5 Chamando cada um dos devedores de seu
senhor, disse ao primeiro: Quanto deves a meu senhor? 6 Ele disse: Cem batos de azeite. E
disse a ele: Toma a tua conta, senta-te e escreve j cinquenta. 7 Depois disse a outro: Quanto
deves? Respondeu ele: Cem coros de trigo. Assim lhe falou: Toma a tua conta e escreve
oitenta. 8 E o senhor elogiou o administrador da injustia porque se houvera atiladamente. Eis
que os filhos desta era so mais providentes, na sua prpria gerao, do que os filhos da luz. 9
E eu vos digo: Fazei amigos com o mammon397 da injustia, para que, quando este se acabar,
eles vos recebam nos tabernculos eternos. 10 Quem fiel no pouco tambm fiel no muito; e
quem injusto no pouco tambm no muito injusto. 11 Se vs, pois, no fordes fiis no
mammon que injusto, quem vos confiar o que verdadeiro? 12 E se no fordes fiis no que
alheio, quem vos dar o que vosso? 13 Nenhum criado pode servir a dois senhores; porque
detestar a um e amar ao outro, ou se devotar a um e no ter boa disposio para com o
outro. No podeis servir a Deus e a Mammon398. 14 Tambm ouviam isto os fariseus, e os havia
3
9
5

Todo poder, toda sabedoria, toda glria e toda abundncia pertencem ao Pai. E tudo o que lhe
pertence est disposio de cada um de seus filhos! O seu prprio Esprito o dom inefvel!
3
9
6
Cada um de ns representado pelos dois filhos, no s por um deles. Quando no me sinto perdido,
posso ainda estar fora da boa conscincia que me permitiria perceber e saber que o Pai pe minha
disposio todos os recursos do Reino.
3
9
7
Mammon no uma palavra grega comum. um conceito revelador, a ser compreendido no contexto.
3
9
8
Mammon qualquer sistema que obtenha controle sobre o indivduo. Pode ser um conceito de riqueza,

77

avarentos, e estes dele zombavam. 15 E ele lhes disse: Vs sois os que pretendem passar por
justos perante os homens, mas Deus conhece os vossos coraes, e sabe que aquilo que
elevado entre os homens abominao perante Deus. 16 At Joo399, a Lei e os Profetas400. Da
em diante evangeliza-se o reino de Deus, e cada qual faz empenho por nele entrar.17 E mais
fcil passar o cu e a terra do que cair um til sequer da Lei401. 18 Todo aquele que repudia sua
mulher e se casa com outra comete adultrio; e aquele que se casa com a repudiada pelo
marido comete adultrio. 19 Havia um homem rico que se vestia de prpura e linho fino e vivia
todos os dias regalada e esplendidamente. 20 Um pobre, de nome Lzaro, ulcerado, jazia junto
ao porto daquele, 21 e desejava alimentar-se das migalhas que caam da mesa do rico; e at os
ces vinham lamber-lhe as lceras. 22 Aconteceu morrer o pobre e ser levado pelos anjos ao
seio de Abrao; morreu tambm o rico e foi sepultado. 23 No inferno402, estando em tormentos,
levantou os olhos e viu ao longe a Abrao, e a Lzaro em seu seio. 24 Ento ele clamou,
dizendo: Pai Abrao, tem misericrdia de mim! Manda a Lzaro que molhe em gua a ponta
do dedo e refresque a minha lngua, porque sou torturado403nesta chama. 25 Disse, porm,
Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste teus bens em tua vida, e Lzaro recebeu os males, e
agora ele aqui consolado, e tu te encontras em aflio. 26 E, alm de tudo, est posto um
grande abismo entre ns e vs, de sorte que os que quisessem passar daqui para junto de vs
no poderiam, tampouco os de l transpor a distncia at aqui. 27 Ele disse: Eu te rogo ento,
pai, que o mandes a minha casa paterna, 28 porque tenho cinco irmos; que ele possa prestarlhes testemunho, a fim de que no suceda venham tambm eles a dar neste lugar de tormento.
29
Abrao lhe falou: Eles tm Moiss e os Profetas; que os ouam. 30 Mas ele disse: No, pai
Abrao; se algum de entre os mortos for ter com eles, arrepender-se-o. 31 Mas a resposta foi:
Se no ouvem a Moiss nem aos Profetas, tampouco se deixaro persuadir por homem que
seja ressuscitado de entre os mortos.
Lc 17. Assim Ser o Filho do Homem no Seu Dia
1

17: E disse aos discpulos: inevitvel que venham escndalos, mas ai daquele
por quem eles vm. 2 Para esse, melhor fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma pedra de
atafona, e fosse atirado ao mar, do que fazer tropear um destes pequeninos. 3 Acautelai-vos.
Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe. 4 Se ele pecar contra
ti sete vezes no dia e sete vezes vier ter contigo, dizendo: estou arrependido, perdoa-lhe. 5 E
os apstolos disseram ao Senhor: Aumenta-nos a f. 6 O Senhor disse: Se tivsseis f como um
gro de mostarda, direis a esta amoreira arranca-te e planta-te no mar e ela vos obedeceria.
7
Qual de vs, tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado, lhe dir quando ele
chegar do campo: agora vem e chega-te mesa 8 e que primeiro no lhe diga: prepara-me a
ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois tu vais comer e beber ? 9 H de
agradecer o amo quele servo por ter ele feito o que lhe foi ordenado? Creio que no. 10 Assim
tambm vs, depois de terdes feito o que vos foi determinado, haveis de falar: somos servos
inteis que fizemos o que tnhamos que fazer.
11
De caminho para Jerusalm, estava ele a passar pelo meio da Samaria e da
12
Galileia. Quando entrava numa aldeia, vieram-lhe ao encontro dez homens leprosos, que
ou a instituio religiosa, ou um tirano. Quem se compromete com qualquer sistema de orientao
espiritual, ou com qualquer sistema-igreja, pe-se em servido para com Mammon, e no serve a Cristo,
o nico Senhor. Se estamos merc do que parece acontecer fora de ns, temos outro patro, e no
servimos a Deus, que nos oferece refgio e segurana. Se algum tenta servir a dois senhores, servir a
um s, e este ser o falso patro, que Mammon. Este o prprio satans. Devemos reconhecer a soberania
do indivduo, a nossa prpria soberania, subordinada to somente ao Senhor dos Exrcitos.
399
Joo Batista ofereceu orientao ligada moral da Lei (mosaica). Jesus nunca moralizou. A referncia
ao adultrio diz respeito lei antiga, temporria (at Joo). A Lei nada probe, nem h preceitos morais.
Preceitos ou ordenanas, s na antiga aliana, como em Lc 1:6.
400
As injunes e proibies da Lei vigoraram at Joo Batista. A Lei do Reino requer apenas obedincia de f,
e cumpre-se no amor, na justia e na misericrdia.
401
porque toda lei de Deus lei precisa, de causa e efeito
402
Qual a palavra que precede inferno? O inferno sempre a sepultura, e nada mais; a sepultura a
terra do esquecimento (Sl 88:12), a regio do silncio (Sl 115:17), a congregao dos mortos (Pv 21:16).
403
Os santos que insistirem em obstinar-se, ao sarem do tempo pela morte, acordaro em corpo de carne
na gehenna de fogo (dia da ira), oportunidade da disciplina final. Tero semeado para a carne, e da
carne colhero corrupo. A propsito, o tempo , por natureza, relativo, no absoluto.

7
8

ficaram a certa distncia 13 e elevaram a voz a falar: Jesus, Mestre, tem misericrdia de ns! 14
Em os vendo, Jesus lhes disse: Ide mostrar-vos aos sacerdotes. Aconteceu que, enquanto iam,
ficaram limpos. 15 Um dos dez, vendo que fora curado, voltou, glorificando a Deus em alta
voz, 16 e caiu de rosto em terra aos seus ps, agradecido; e era samaritano. 17 Respondendo,
Jesus disse: No foram curados os dez? Onde esto os nove? 18 No houve quem voltasse para
dar glria a Deus, seno este estrangeiro? 19 E disse-lhe: Levanta-te e vai; a tua f te salvou.
20
Interrogado pelos fariseus quanto ao tempo em que vem o reino de Deus, ele
lhes respondeu: No vem o reino de Deus pela observao atenta. 21 Nem se h de dizer: ei-lo
aqui! ou: l est! Porque o reino de Deus est dentro de vs. 22 E disse aos discpulos: Dias
viro em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e no os vereis. 23 E vos diro: eilo aqui! Ou: l est! No vades nem os sigais; 24 porque assim como o relmpago, fuzilando,
brilha de um lado ao outro do cu, assim ser o Filho do Homem no seu dia. 25 Mas importa
que primeiro ele padea muitas coisas e seja rejeitado por esta gerao404. 26 E assim como foi
nos dias de No, ser tambm nos dias do Filho do Homem405: 27 comiam, bebiam, casavam-se e
davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, e veio o dilvio e a todos fez
perecer. 28 O mesmo sucedeu nos dias de L: comiam, bebiam, compravam, vendiam,
plantavam e edificavam; 29 mas, no dia em que L saiu de Sodoma, choveu do cu fogo e
enxofre, e a todos fez perecer. 30 Assim ser o dia em que o Filho do Homem se revela406. 31
Naquele dia, quem estiver no eirado e tiver os seus objetos de uso407em casa no desa para tirlos; e, de igual modo, quem estiver no campo no volte atrs. 32 Lembrai-vos da mulher de L.
33
Quem buscar salvar a sua alma perd-la-; e quem dela se privar preserv-la- com vida. 34
Digo-vos que, naquela noite, dois estaro numa cama; um ser levado408junto, e o outro ser
deixado. 35 Duas estaro juntas, a moer; uma se levar, e a outra se deixar. 36 Dois estaro no
campo; um se levar, e o outro se deixar. 37 E lhe perguntaram: Onde, Senhor? Respondeulhes: Onde estiver o corpo, a se reuniro as guias409.
Lc 18. Orar Sempre e Nunca Esmorecer
18:1 Contou-lhes tambm uma parbola para mostrar que necessrio orar sempre e
nunca esmorecer, e assim falou: 2 Havia em certa cidade um juiz que no temia a Deus e no
tinha considerao para com ningum. 3 Na mesma cidade, havia tambm uma viva que
vinha a ele, insistindo: Faz-me justia contra o meu adversrio. 4 Ele, por algum tempo, no
quis atender; mas depois disse consigo: bem que no tenho temor a Deus, nem respeito a
homens; 5 todavia, como esta viva me importuna, julgarei a sua causa, para que ela no acabe
por me prejudicar. 6 Ento disse o Senhor: Atentai no que diz esse juiz da injustia. 7 No far
Deus justia aos seus escolhidos, que a ele clamam dia e noite, mesmo tendo pacincia com
eles? 8 Eu vos digo que depressa lhes far justia. Por outro lado, quando vier o Filho do
Homem, achar ele alguma f sobre a terra? 9 Props tambm esta parbola visando a alguns
que so autoconfiantes, considerando-se justos, e aos outros menosprezam410. 10 Dois homens
subiram ao templo para orar: um, fariseu, e outro, publicano. 11 O fariseu, posto em p, orava
de si para si, desta forma: Deus, graas te dou por no ser eu como os outros, ladres,
4
0
4

Esta a gerao do judasmo e do cristianismo.

Esta gerao de hoje a mesma nos dias de No, bem como nos dias em que o Senhor estava na
carne, e, futuramente, nos dias do Filho do Homem.
4
0
6
O dia de Cristo o dia em que Cristo se manifesta corporalmente, e o dia em que nasce o Ungido, o
filho varo. o ltimo dia, aquele dia (Mc 14:25; Lc 21:34-36; 2Tm 1:12,18; 4:8), o dia central da ressurreio
da vida, o dia da redeno do corpo, o dia da grande salvao, o dia do arrebatamento, o dia de
entrada na terra santa, o dia da glorificao dos escolhidos, o dia da colheita das primcias do trigo, o
dia da pesca dos 153 peixes grandes, o dia que vem chegando (Rm 13:12), o dia da coroao dos fiis, o
dia em que Ele vem, e com Ele est o galardo para os que praticam os seus mandamentos (Ap 22:12-14).
4
0
7
Desapego s coisas que s interessam ao homem na carne (inclusive documento de identidade).
4
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8
Ser levado ou ser tomado (paralephthsetai) indica uma assuno fsica (analpsis).O prefixo
denota que o sujeito passivo levado junto, por algum (pelos anjos).
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9
Se s uma guia, no te perders, no importa onde estejas.
4
1
0
Na carne, somos todos pecadores, e impossvel que eu seja melhor do que outros. No esprito, somos
todos perfeitos. O fariseu no melhor do que o publicano, nem o publicano melhor do que o fariseu.
4
0
5

79

injustos e adlteros, nem ainda como este publicano; 12 jejuo duas vezes por semana e dou o
dzimo de tudo quanto ganho. 13 O publicano, mantendo-se a distncia, no ousava sequer
levantar os olhos para o cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, s propcio a mim,
pecador411. 14 Digo-vos que este desceu justificado412para sua casa, antes que aquele; pois todo o
que se exalta ser humilhado, e o que se humilha ser exaltado. 15 Tambm lhe traziam as
criancinhas, para que as tocasse; e os discpulos, vendo, os repreendiam. 16 Jesus, porm,
chamando-as para junto de si, ordenou: Deixai que as crianas venham a mim, e no as
embaraceis, pois delas o reino de Deus. 17 Em verdade vos digo: quem no receber o reino de
Deus como uma criana no entrar nele. 18 Certo homem de posio perguntou-lhe: Bom
Mestre, que hei de fazer para herdar vida eterna? 19 Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas
bom? Ningum bom, seno um, que Deus. 20 Sabes os mandamentos: No adulterars, no
matars, no furtars, no dirs falso testemunho, honra a teu pai e a tua me. 21 Ele disse:
Tudo isso tenho guardado desde a minha juventude. 22 Ouvindo-o Jesus, disse-lhe: Ainda uma
coisa te falta vende tudo o que tens, distribui aos pobres e ters um tesouro no cu 413; e vem
seguir-me. 23 Mas, ouvindo ele estas palavras, ficou cheio de tristeza, porque era muito rico. 24
E Jesus, vendo-o assim triste, disse: Quo dificilmente entraro no reino de Deus os que tm
riquezas! 25 Pois mais fcil passar um camelo pelo orifcio de uma agulha do que entrar um
rico no reino de Deus. 26 E os que ouviram disseram: Sendo assim, quem pode ser salvo? 27 Mas
ele disse: O que impossvel para os homens possvel para Deus. 28 E disse Pedro: Eis que
ns j deixamos tudo e te seguimos. 29 E ele lhes disse: Em verdade vos digo que ningum h
que tenha deixado casa, ou pais, ou irmos, ou mulher, ou filhos, por causa do reino de Deus,
30
que no os receba multiplicados no tempo presente, e vida eterna na era vindoura414. 31
Tomando consigo os doze, Jesus lhes falou: Eis que subimos para Jerusalm, e vai cumprir-se
tudo quanto foi escrito por intermdio dos profetas a respeito do Filho do Homem; 32 porque
ser entregue aos gentios, escarnecido, ultrajado, cuspido; 33 e, depois de o flagelarem, o
mataro; e, ao terceiro dia, ressuscitar. 34 Mas eles nada disso entenderam; esse falar lhes
estava encoberto, e no percebiam o que ele falava.
35
Sucedeu que, ao aproximar-se ele de Jeric, um cego estava assentado beira do
caminho, a mendigar. 36 Este, ouvindo o tropel da multido que passava, perguntou o que era
aquilo. 37 Foi informado de que ali vinha Jesus, o Nazareno. 38 Ento ele clamou: Jesus, Filho de
Davi, tem misericrdia de mim! 39 E os que iam na frente o repreendiam para que se calasse;
ele, porm, gritava muito mais: Filho de Davi, tem misericrdia de mim! 40 Ento Jesus parou e
mandou que o trouxessem, e, tendo ele chegado, perguntou-lhe: 41 Que queres que eu te faa?
Ele disse: Senhor, que eu possa ver. 42 E Jesus lhe disse: V; a tua f te salvou. 43
Imediatamente passou a ver e a segui-lo, glorificando a Deus. Tambm todo o povo, vendo
isto, dava louvor a Deus.
Lc 19. Se Eles Se Calarem, as Pedras Clamaro
19:1 Ele entrou em Jeric, e atravessava a cidade. 2 Eis que um homem, por nome
Zaqueu, que era chefe de publicanos e era rico, 3 procurava ver quem era Jesus e no
conseguia, por causa da multido, por ser ele de pequena estatura. 4 Correu adiante e subiu
um sicmoro a fim de v-lo, porque por ali havia de passar. 5 E, quando Jesus chegou quele
lugar, olhando para cima o viu e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois me convm ficar hoje
em tua casa. 6 Ele desceu depressa e o recebeu com alegria. 7 Houve uma murmurao geral
entre os que viram isto: diziam que ele entrara para se hospedar com um pecador. 8 A Zaqueu
se levantou e disse ao Senhor: resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, caso tenha
extorquido de algum alguma coisa, restituo-lhe o qudruplo. 9 Jesus lhe disse: Hoje entrou
salvao nesta casa, pois que tambm este filho de Abrao. 10 Ora, o Filho do Homem veio
411

Quando buscamos a presena de Deus, devemos reconhecer que somos carne e, como tal, pecadores e
imperfeitos. Sempre precisamos de socorro; por isso apelamos humildemente para a misericrdia de
Deus. E preciso estar cnscios, por outro lado, de que, a par da identidade virtual da carne, temos a
identidade real de filhos (humanos e divinos) de Deus. Quem imperfeito e vulnervel precisa de
misericrdia, porque misericrdia sinnimo de socorro (tambm benignidade). A misericrdia no
para os filhos (os quais so perfeitos), e sim para os servos inteis que somos na condio da carne.
412
justificado perante Deus aquele que encontra lugar na conscincia da presena de Deus.
413
No sers dono de nada, mas ters riquezas ilimitadas a tua disposio, por meio das chaves do reino.
414
(Quantos, dentre o povo de Deus, tero vida eterna na era vindoura? minoria?! ou maioria?)

8
0

buscar e salvar o perdido. 11 Quando eles ouviam isso, ele acrescentou uma parbola, visto
estar-se aproximando de Jerusalm, e lhes parecer que o reino de Deus devia manifestar-se
logo. 12 Disse ento: Um homem nobre partiu para uma terra distante a fim de ser investido na
realeza e voltar. 13 Chamou dez servos seus, confiou-lhes dez minas e disse-lhes: Negociai at
que eu volte. 14 Ora, seus cidados o odiavam e enviaram aps ele uma embaixada, a dizer:
No queremos que este reine sobre ns. 15 Quando ele regressou, aps ter recebido a realeza415,
mandou chamar aqueles servos a quem havia confiado dinheiro, para saber como cada um
tinha negociado. 16 Apresentou-se o primeiro e disse: Senhor, tua mina rendeu dez. 17 E o
senhor lhe disse: Muito bem, bom servo; como foste fiel no pouco, ters autoridade sobre dez
cidades. 18 Veio o segundo, dizendo: Senhor, tua mina produziu cinco. 19 Disse tambm a este:
Estars sobre cinco cidades. 20 E outro veio, dizendo: Senhor, eis aqui tua mina, que eu tenho
guardada num leno; 21 pois tive medo de ti, que s homem severo, que tomas o que no
depositaste e colhes o que no semeaste. 22 Disse-lhe: Por tua prpria boca eu te julgarei, servo
mau. Sabias que eu sou homem severo, que tomo o que no depositei e colho o que no
semeei; 23 por que, ento, no puseste o meu dinheiro no banco? E eu, ao voltar, o havia de
sacar com os juros. 24 E disse aos que l estavam: Tomai-lhe a mina, e dai-a ao que tem dez. 25
Disseram: J tem dez minas, senhor. 26 Ele prosseguiu: Pois eu vos declaro: a todo o que tem se
lhe dar, e ao que no tem, at mesmo o que tem lhe ser tirado. 27 E quanto a esses meus
inimigos, que no quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui e executai-os na minha
presena.
28
E, dito isto, seguia ele avante, subindo para Jerusalm. 29 Ao aproximar-se de
Betfag e de Betnia, perto do monte chamado das Oliveiras, enviou dois de seus discpulos, 30
dizendo-lhes: Ide ao povoado defronte e, ali entrando, encontrareis um jumentinho amarrado,
em que ningum ainda montou; soltai-o e trazei-o. 31 Se algum vos perguntar: Por que o
soltais? Assim respondereis: que o Senhor precisa dele. 32 Foram os enviados, e o acharam tal
como ele lhes dissera. 33 Quanto eles estavam a soltar o jumentinho, seus donos lhes disseram:
Por que soltais o jumentinho? 34 Responderam: O Senhor precisa dele. 35 Ento o trouxeram a
Jesus e, lanando seus mantos sobre o jumentinho, fizeram com que Jesus montasse. 36
Enquanto ele avanava, o povo estendia seus prprios mantos no caminho. 37 Quando j se
aproximava da descida do monte das Oliveiras, passou toda a multido dos discpulos,
jubilosa, a louvar a Deus, num grande clamor por todos os milagres que tinham visto, 38
dizendo: Bendito o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no cu e glria nas alturas! 39
Alguns fariseus da multido lhe disseram: Mestre, repreende teus discpulos. 40 Mas ele lhes
respondeu: Asseguro-vos que, se eles se calarem, as pedras clamaro 416. 41 Quando chegava,
vendo a cidade, chorou sobre ela, 42 e dizia: Ah! Se conheceras, tu mesma, ao menos neste teu
dia, o que te serve paz! Mas agora isto est oculto aos teus olhos. 43 Pois sobre ti viro dias
em que teus inimigos te cercaro com trincheiras, te rodearo, e te apertaro por todos os
lados, 44 e te abatero ao solo, a ti e aos filhos que abrigas, e no deixaro em ti pedra sobre
pedra, porque no reconheceste o tempo da tua visitao 417. 45 Depois, entrando no templo,
passou a expulsar os que ali vendiam, e os que compravam, 46 dizendo-lhes: Est escrito a
minha casa casa de orao. Mas vs a transformastes em covil de ladres. 47 Diariamente
estava a ensinar no templo; mas os principais sacerdotes e os escribas procuravam elimin-lo,
e bem assim os maiorais do povo. 48 Todavia, no atinavam em como faz-lo, porque o povo
em geral ficava enlevado quando o ouvia.
Lc 20. Deus No de Mortos, mas de Vivos
20:1 Aconteceu que, em um daqueles dias, estando ele a ensinar o povo no templo
e a evangelizar, sobrevieram os principais sacerdotes e os escribas, junto com os ancios, 2 e
assim lhe falaram: Dize-nos com que autoridade fazes essas coisas? Ou quem te deu esse
direito? 3 Respondeu-lhes: Tambm eu vos farei uma pergunta; dizei-me 4 o batismo de Joo
4
1
5

Esta parbola refere-se ao julgamento que haver aps a grande tribulao. Nada tem a ver com a
parbola dos talentos. Este julgamento (Mt 25:31-46) ser na ltima vinda fsica do Senhor Jesus baixa terra.
4
1
6
Enquanto os santos, hoje, s fazem doutrinar, feito fariseus, as pedras esto a falar por esprito.
4
1
7
O tempo da visitao hoje! Ns, os cristos, somos a cidade visitada; e no ficar pedra sobre
pedra, caso no nos arrependamos. Trata-se da visitao dos ltimos dias. O povo glorificado do
Prncipe arrasar a cidade e o santurio (Dn 9:26).

81

era do cu ou era dos homens? 5 Ento eles passaram a arrazoar entre si: Se dissermos: do
cu ele dir: ento por que no acreditastes nele? 6 mas se dissermos: dos homens, o povo
todo nos apedrejar, convencido que est de que Joo seja um profeta. 7 Por fim, responderam
que no sabiam de onde. 8 E Jesus lhes disse: Pois nem eu vos digo com que autoridade fao
estas coisas. 9 E passou a proferir ao povo esta parbola: Certo homem plantou uma vinha,
arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se do pas por tempo considervel. 10 Em certa data,
mandou um servo aos lavradores para que lhe dessem parte do fruto da vinha; o que eles
fizeram foi espanc-lo e despach-lo sem o produto. 11 Ele enviou ainda um outro servo; a este
tambm espancaram e ultrajaram, e o despediram sem nada. 12 Mandou ainda um terceiro;
eles feriram tambm a este e o expulsaram. 13 Disse ento o senhor da vinha: Que hei de fazer?
Enviarei meu amado filho; quando o virem, talvez lhe tenham respeito. 14 Quando eles o
viram, puseram-se a arrazoar e a dizer: Este o herdeiro; vamos mat-lo, para que a herana
seja nossa. 15 E, empurrando-o para fora da vinha, o mataram. Que lhes far, ento, o senhor
da vinha? 16 Vir e exterminar esses vinhateiros, e dar a vinha a outros. Ouvindo isso, eles
disseram: Tal no acontea! 17 Fitando neles o olhar, disse: Ento, que quer dizer o que est
escrito a pedra que foi rejeitada pelos construtores, esta se tornou cabea de ngulo? 18
qualquer um que cair sobre esta pedra se esfacelar, e aquele sobre quem ela cair ficar
reduzido a p. 19 Quiseram os principais sacerdotes e escribas deitar-lhe mo naquela hora,
pois perceberam que dissera essa parbola em referncia a eles; mas tiveram receio do povo. 20
Ficando espreita, enviaram espias, que fingiam ser justos, para o apanharem em alguma
palavra, de maneira que pudessem entreg-lo ao poder e autoridade do governador. 21 Eles o
interrogaram, dizendo: Mestre, sabemos que com retido falas e ensinas, e que, sem levar em
conta a posio das pessoas, ensinas segundo a verdade o caminho de Deus; 22 -nos lcito
pagar tributo a Csar, ou no? 23 Mas ele, percebendo-lhes o ardil, disse-lhes: Por que me
tentais? 24 Mostrai-me um denrio. De quem a efgie e a inscrio418? Responderam: De Csar.
25
E ele lhes disse: Pois dai a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. 26 No podendo
apanh-lo em palavra alguma diante do povo, e admirados com a sua resposta, calaram-se. 27
Chegando alguns dos saduceus, os quais negam haver ressurreio419, 28 vieram dizer-lhe:
Mestre, Moiss nos deixou escrito que, se o irmo de algum falecer, tendo mulher e no tendo
filhos, deve seu irmo tomar a mulher e suscitar descendncia ao irmo. 29 Pois havia sete
irmos, e o primeiro tomou mulher e morreu sem filhos; 30 o segundo tomou a mulher e
morreu sem filhos; 31 o terceiro a tomou, e os sete da mesma forma no deixaram filhos, e
faleceram. 32 Por fim, depois de todos, morreu tambm a mulher. 33 Na ressurreio, de qual
deles ser a mulher? Ora, os sete a tiveram por mulher. 34 Respondendo, Jesus lhes disse: Os
filhos desta era casam-se e do-se em casamento. 35 Os que so havidos por dignos de alcanar
aquela era, bem como a ressurreio de entre os mortos, no se casam, nem se do em
casamento, 36 pois no podem mais morrer, sendo eles como anjos 420e sendo filhos de Deus,
estando na condio de filhos da ressurreio. 37 E que os mortos so ressuscitados, tambm
Moiss o indica ao falar da sara, quando diz: O Senhor, Deus de Abrao, Deus de Isaque,
Deus de Jac. 38 Ora, Deus no de mortos, mas de vivos; porque para ele todos vivem421. 39
Ento disseram alguns dos escribas: Mestre, disseste bem. 40 Dali por diante, no ousaram mais
propor-lhe nenhuma questo. 41 Disse a eles: Como dizem que o Ungido filho de Davi? 42 O
prprio Davi afirma no livro dos Salmos: Disse o Senhor a meu Senhor422 assenta-te a minha
direita 43 at que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus ps. 44 Davi, portanto, lhe
chama Senhor, e como pode ser ele seu filho?
418

Que que leva a imagem de Deus e a inscrio do nome de Deus?! Deus no quer dinheiro, nem
autorizou o dzimo como instrumento de manipulao! Quer receber o que ele mesmo criou conforme a
sua imagem, no o que a carne produziu. O dinheiro produto humano e no traz efgie de Deus.
419
A morte o oposto da sustentao da vida. A vida aps a morte vir quando vier o dia da ressurreio.
Os que morreram saram deste tempo para chegarem a outro tempo, na sua experincia imediata.
420
O teu anjo est no cu e tu ests no cu, assim como na terra. Os que esto no cu so filhos de Deus.
Na ressurreio da vida, tu s como so os anjos. Quem o teu anjo?!

Gr filhos divinos (filhos de Deus no Cu)

421
Se os santos no ressuscitassem, Deus seria um deus de mortos, e ele mesmo no seria o Deus vivo.
422
Disse Yahveh a Adonai O Filho homem, mas tambm Adonai (meu Senhor), e unidade com o
Pai (um s Senhor).

8
2
45

Estando todo o povo a ouvir, disse ele a seus discpulos: 46 Acautelai-vos dos
escribas, que gostam de andar com vestes talares e muito apreciam as saudaes em pblico,
os primeiros assentos nas casas de congregao e os primeiros lugares nos banquetes; 47 esses
devoram as casas das vivas, fazendo, por pretexto, longas oraes; os tais sofrero juzo mais
severo.
Lc 21. Aquele Dia
21:1 Estando ele a observar, viu os ricos depositarem suas ofertas no gazofilcio. 2
Viu tambm certa viva pobre que deitava ali duas moedinhas; 3 e disse: com verdade que
vos digo, esta viva pobre depositou mais do que todos. 4 Aqueles, em geral, depositaram
para as ofertas de Deus do que lhes sobeja, mas ela, da sua indigncia, deu o que tinha para
seu sustento.
5
Falando-lhe alguns a respeito do templo, adornado de belas pedras e de ofertas
votivas, ele disse: 6 Quanto a essas coisas que estais a ver, viro dias em que no ficar pedra
sobre pedra que no seja demolida. 7 Perguntaram-lhe: Mestre, quando suceder isso? E que
sinal haver de quando essas coisas estiverem para acontecer? 8 E ele disse: Vede que no
sejais enganados; porque viro muitos, com base em meu nome, mesmo a dizer que Eu sou423, e
que o tempo teria chegado. No andeis aps eles. 9 Quando ouvirdes falar de guerras e
tumultos, no vos assusteis; porque preciso que sucedam essas coisas primeiro, mas o fim
no ser logo. 10 Ento lhes disse: Levantar-se- nao contra nao e reino contra reino; 11 em
vrios lugares haver grandes terremotos, fomes, pestes, coisas espantosas e grandes sinais no
cu. 12 Antes de tudo isso, vos deitaro mo e vos perseguiro, entregando-vos a
congregaes424e a prises, conduzindo-vos perante reis e governantes, por causa do meu
nome; 13 e isso vos dar ocasio para testemunho. 14 Assentai, pois, em vossos coraes, de no
vos preocupardes em preparar defesa; 15 porque eu vos darei boca e sabedoria a que no
poder replicar nem resistir nenhum dos vossos opositores. 16 Sereis entregues at mesmo
pelos pais, e irmos, e parentes, e amigos, e a alguns de vs levaro morte. 17 De todos sereis
odiados por causa do meu nome. 18 Ainda assim, no se perder um s cabelo de vossa cabea.
19
na vossa pacincia425que ganhareis as vossas almas. 20 Quando virdes Jerusalm sitiada de
exrcitos426, sabei que se aproxima a sua desolao. 21 Ento, os que estiverem na Judeia fujam
para os montes, os que se acharem no meio da cidade retirem-se, e os que estiverem nos
campos no entrem nela.
22
Eis que esses so dias de vingana, para que se cumpra tudo o que est escrito. 23
Ai das que estiverem grvidas e das que amamentarem naqueles dias; porque haver grande
aperto na terra, e ira sobre este povo427. 24 Cairo a fio de espada, e para todas as naes sero
levados cativos; Jerusalm ser pisada pelas gentes at que se completem os tempos das
naes428. 25 Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas; sobre a terra, angstia das naes em
perplexidade, pelo bramido do mar e das ondas, 26 desfalecendo os homens pelo terror e pela
nsia do que vem sobre a humanidade; pois as foras dos cus sero abaladas. 27 Ento ho de
ver o Filho do Homem vindo numa nuvem, com poder e muita glria.
28
Quando estas coisas comearem a suceder, cobrai nimo e levantai vossas
cabeas, porque a vossa redeno se aproxima. 29 E disse-lhes uma parbola: Olhai para a
figueira e todas as rvores; 30 quando j brotam, ao v-las, sabeis por vs mesmos que o vero
est prximo. 31 Assim tambm vs, quando virdes sucederem estas coisas, sabereis que est
prximo o reino de Deus.
32
Em verdade vos digo que no passar esta gerao429, sem que tudo isto acontea.
33
Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras no passaro. 34 Olhai por vs, no acontea
4
2
3

Todos os falsos profetas esto na religio crist e na religio judasta. Ainda que afirmam ser Jesus o
Cristo, iludem os santos pelas doutrinas. Os lderes que reconhecem no serem cristos no enganam os santos.
4
2
4
=congregaes de instituies religiosas
4
2
5
Perseverana e constncia so sinnimos de pacincia.
4
2
6
intensa perseguio organizada contra os envolvidos nas religies crists e judastas
4
2
7
sobre o povo do judasmo e do cristianismo (a Jerusalm atual em Gl 4:25)
4
2
8
Os tempos das naes se completaro quando todos tiverem morrido, menos o povo santo.
4
2
9
passar a gerao conjunta do judasmo com o cristianismo

83

que os vossos coraes se carreguem de dissipao, embriagus e ansiedades da vida, e de

repente se vos depare como um lao aquele dia, 35 o qual h de sobrevir a todos os que se
assentam sobre a face de toda a terra. 36 Vigiai, pois, em todo o tempo, orando para que sejais
havidos por dignos de escapar de todas estas coisas que ho de suceder, e estar de p430na
presena do Filho do Homem. 37 Durante o dia ele ensinava no templo, e noite, saindo, ficava
no monte chamado das Oliveiras. 38 E todo o povo madrugava para ir ter com ele no templo, a
fim de escut-lo.
Lc 22. O Novo Testamento em Meu Sangue
22:1 Aproximava-se a festa dos zimos, chamada Pscoa. 2 Os principais sacerdotes
e os escribas faziam planos de como elimin-lo; porque temiam o povo. 3 Ora, satans entrou
em Judas, por sobrenome Iscariotes, que era um dos doze. 4 Este foi conversar com os
principais sacerdotes e os capites sobre como o havia de entregar; 5 ento eles se alegraram e
concordaram em lhe dar dinheiro. 6 Judas se comprometeu e buscava uma oportunidade de
lho entregar longe das aglomeraes de povo.
7
Veio o dia dos zimos, em que se devia sacrificar a pscoa431. 8 Ento ele enviou
Pedro e Joo, dizendo: Ide preparar-nos a pscoa, para que a comamos. 9 Eles lhe disseram:
Onde queres que a preparemos? 10 Disse-lhes: Entrando na cidade, encontrareis um homem
levando um cntaro de gua; acompanhai-o at a casa em que ele entrar432 11 e dizei ao dono da
casa: O Mestre manda perguntar-te onde o aposento onde hei de comer a pscoa com os
meus discpulos? 12 E ele vos mostrar um espaoso cenculo mobilado; ali fazei os
preparativos. 13 Indo eles, tudo encontraram como lhes dissera, e prepararam a pscoa.
14
Chegada a hora, ps-se mesa, e com ele os doze apstolos. 15 E disse: Desejei
ansiosamente comer convosco esta pscoa, antes da minha paixo. 16 Pois vos digo que dela
nunca comerei, at que se cumpra no reino de Deus. 17 E, tomando um clice e dando graas,
disse: Recebei este e reparti-o entre vs; 18 pois vos digo que no beberei do fruto da videira,
at que venha o reino de Deus. 19 Tomando um po e dando graas, o partiu e lhes deu,
dizendo: Este meu corpo433que por vs oferecido434; fazei isto435em memria de mim436. 20
Semelhantemente, tambm o clice, depois da ceia, dizendo: Este clice a nova aliana no
meu sangue, o qual derramado por vs 437. 21 Entretanto, eis que a mo do que me entrega est
comigo mesa. 22 E o Filho do Homem, na verdade, vai, segundo est determinado; ai, porm,
daquele por quem ele est sendo entregue. 23 Comearam a indagar entre si quem seria, ento,
dentre eles, o que estava para fazer isto. 24 Suscitou-se ainda entre eles uma discusso sobre
qual deles deveria ser o maior. 25 Mas ele lhes disse: Os reis das naes imperam sobre elas, e
os que exercem autoridade so chamados benfeitores. 26 Convosco no ser assim; pelo
contrrio, o maior entre vs seja como o mais jovem, e o dirigente seja como o que serve. 27
Pois qual maior: quem est mesa, ou quem serve? No quem est mesa? E eu estou
entre vs como quem serve. 28 Vs sois os que tendes permanecido comigo em minhas
provaes; 29 e eu disponho para vs um reino, assim como meu Pai o disps para mim, 30 para
430

Como estar de p? a. tendo a vida preservada para a assuno;

b. tendo-se preparado para a ressurreio da vida
431
em famlia, dia 12 de Nissan; no templo, a pscoa era sacrificada no dia 14
432
Acasa do Aqurio. O zodaco obra de Deus, e tem contedo proftico.
433
Nada como aparece, nem o que parece ser neste mundo. A carne a aparncia, o esprito a
realidade. O esprito est no reino de Deus, a carne est fora. Quando o Senhor diz este po o meu
corpo - ele nos fala da realidade por detrs das aparncias. Concretamente, somos esprito, e no carne.
Esprito alimenta-se de esprito, bebe esprito, respira esprito, fala esprito. Ns temos livre arbtrio para
escolher: - respirar o ar deste mundo, ou respirar o Santo Esprito - mastigar a comida perecvel, ou
trabalhar o po da vida - beber a gua molecular, ou beber a gua da vida que o Senhor nos d - tomar
bebidas vrias, ou tomar apenas o clice da bno, todas as vezes que bebemos andar segundo a
carne, ou viver a vida segundo o esprito. O Senhor disse: "Eu sou o po vivo que desce do cu. Quem
come deste po vive para sempre." Digamos ao Senhor: "Sustenta-me conforme a tua palavra, para que
viva, e no me deixes envergonhado da minha esperana (Sl 119:116)."
434
a mesma oferta de Rm 12 (sacrifcio vivo do corpo espiritual) revelao assimilada em 10/02/2007
4
3
5
Fazer isto: dar graas pelo po da vida e comer o po da vida, seja em particular, seja em congregao.
436
O Senhor Jesus nada instituiu: nem igreja, nem cristianismo, nem missa, nem clero, nem culto, nem
batismo, nem ceia; e nenhuma instituio tem chancela divina revelao assimilada em 3/07/2007
4
3
7
O sangue derramado na vigncia da Antiga Aliana, e torna-se a base da Nova Aliana.
O sangue precioso vivo, e s pode ser desfrutado na Nova Aliana. E o que anteriormente foi derramado
na morte, e agora est restaurado pela ressurreio, e incontaminado. Garante a vida para sempre.

8
4

que comais e bebais da minha mesa no meu reino; e vos assentareis em tronos a julgar as
doze tribos de Israel. 31 Disse tambm o Senhor: Simo, Simo, eis que satans vos reclamou
para peneirar-vos como trigo! 32 Eu, porm, roguei por ti, para que tua f no desfalea; e tu,
quando te converteres438, confirma teus irmos. 3 Ele lhe disse: Senhor, contigo estou pronto,
seja para a priso, seja para a morte. 34 Disse-lhe, porm: Afirmo-te, Pedro, que o galo hoje no
cantar, antes que por trs vezes me negues conhecer. 35 E disse a eles: Quando vos mandei
sem bolsa, ou alforje, ou sandlias, alguma coisa vos faltou? Nada, disseram eles. 36 Ento lhes
disse: Agora, porm, quem tem bolsa, tome-a, como tambm o alforje; e o que no tem espada,
venda o seu manto e compre uma. 37 Pois vos digo que importa cumprir-se ainda em mim o
que est escrito: E com inquos foi contado. Porque tambm o que a mim se refere se cumpre.
38
Eles disseram: Senhor, eis aqui duas espadas. Respondeu-lhes: Basta. 39 E, saindo, dirigiu-se,
como de costume, ao monte das Oliveiras; e os seus discpulos o acompanharam. 40 Chegando
ao lugar, ele lhes disse: Orai para no entrar em provao. 41 Afastou-se deles, coisa de um tiro
de pedra, e, de joelhos, orava, 42 dizendo: Pai, se queres, passa de mim este clice; no que se
faa a minha vontade, e sim a tua. 43 Ento lhe apareceu um anjo do cu que o fortalecia. 44 E
ele, estando em agonia, orava mais intensamente. Aconteceu que o seu suor se tornou
semelhante a gotas de sangue que caam sobre a terra. 45 Levantando-se da orao, foi ter com
os discpulos, e os encontrou adormecidos de tristeza. 46 E disse-lhes: Por que estais a dormir?
Levantai-vos e orai, para que no entreis em provao. 47 Falava ele ainda, quando chegou
uma multido; e um dos doze, chamado Judas, que vinha frente deles, aproximou-se de
Jesus para o beijar. 48 Mas Jesus lhe disse: Judas, com um beijo que entregas o Filho do
Homem? 49 E os que estavam em torno dele, vendo o que ia suceder, lhe disseram: Senhor,
devemos ferir espada? 50 J um deles golpeou o servo do sumo sacerdote e decepou-lhe a
orelha direita. 51 Mas Jesus acudiu, dizendo: Isto basta. E, tocando-lhe a orelha, o curou. 52
Ento Jesus disse queles dentre os principais sacerdotes, oficiais do templo e ancios que
tinham vindo contra ele: Sastes como quem vem contra um salteador, com espadas e paus? 53
Estive diariamente convosco no templo, e no pusestes as mos sobre mim. Mas esta para
vs439a hora e a jurisdio das trevas. 54 Eles o prenderam e o levaram embora, conduzindo-o
casa do sumo sacerdote. Pedro seguia de longe. 55 Havendo eles acendido uma fogueira no
meio do ptio, juntos se assentaram, e Pedro tomou lugar entre eles. 56 Ento uma criada,
vendo-o sentado ao lume e fitando-o, disse: Este tambm estava com ele. 57 Mas ele o negava,
dizendo: No o conheo, mulher. 58 Pouco depois, outro o viu e disse: Tu tambm s um deles.
E Pedro retrucou: Homem, no sou. 59 Tendo passado cerca de uma hora, veio outro a insistir:
Tambm este, deveras, estava com ele, porque um dos galileus. 60 Pedro disse: Homem, no
sei de que ests falando. Estava ele ainda a falar, quando o galo cantou. 61 O Senhor ento
voltou-se, olhou para Pedro, e Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, que lhe dissera: antes
que o galo cante, me negars trs vezes. 62 Saindo dali, Pedro chorou amargamente. 63 Os
homens que detinham Jesus zombavam dele e lhe batiam; 64 vendando-lhe os olhos,
golpeavam-lhe a face e o interpelavam, dizendo: Profetiza, quem foi que te feriu? 65 E outras
muitas coisas diziam contra ele, a insult-lo. 66 Assim que amanheceu reuniram o conselho do
povo, principais sacerdotes e escribas, e o levaram ao sindrio deles, onde lhe disseram: 67
Dize-nos: s tu o Cristo? Ento Jesus lhes disse: Se vo-lo disser, no o crereis; 68 mesmo que vos
faa pergunta, no me respondereis nem me soltareis. 69 Desde agora estar o Filho do Homem
assentado destra da fora de Deus. 70 A todos disseram: Logo, tu s o Filho de Deus? E ele
lhes disse: Vs dizeis que Eu Sou. 71 Disseram eles: Que necessidade mais temos de
testemunho? Pois ns mesmos o ouvimos da sua prpria boca.
Lc 23. Jesus Expirou
23:1 Levantando-se toda a assembleia, eles o levaram a Pilatos. 2 Ali passaram a
acus-lo, dizendo: A este encontramos pervertendo a nao, proibindo pagar tributo a Csar,
4
3
8

A converso se d dos dolos para o Deus vivo, e da tradio humana para a realidade do reino de
Deus. Simo Pedro veio a ser o primeiro discpulo a entender como se deve acolher e confirmar a todos
os irmos chamados a converter-se.
4
3
9

.
.
.
vocs que se submetem iluso de ser governados pelo inexistente poder das trevas
Esses homens foram enviados pelo grande lder da religio, o qual tem autoridade (e, ao mesmo tempo,
cativo) na jurisdio das trevas (embora ele mesmo seja sacerdote legtimo).

85

dizendo de si mesmo ser Rei Ungido. 3 Pilatos interrogou-o: s tu rei dos judeus? E ele,
respondendo, disse: Tu o dizes. 4 Disse Pilatos aos principais sacerdotes e s multides: No
encontro neste homem nada condenvel. 5 Mas eles insistiam, a dizerem: Ele alvoroa o povo,
a ensinar por toda a Judeia, comeando da Galileia, at aqui. 6 Ouvindo isto, Pilatos perguntou
se o homem era galileu. 7 Tendo tomado conhecimento de que era da jurisdio de Herodes, o
enviou a Herodes, que nesses dias tambm se encontrava em Jerusalm. 8 Herodes, por sua
vez, vendo a Jesus, ficou muito contente, pois havia muito desejava v-lo, por ter ouvido falar
muitas coisas a seu respeito; esperava tambm presenciar algum sinal feito por ele. 9 Muitas
perguntas lhe fez; ele, porm, nada lhe respondia. 10 E os principais sacerdotes e os escribas
teimavam em acus-lo com veemncia. 11 Herodes, com sua tropa, o tratou com desprezo,
escarneceu-o e, aps vesti-lo de uma roupa brilhante, o mandou de volta a Pilatos. 12 Naquele
dia Pilatos e Herodes fizeram-se amigos, embora at ento se houvessem por inimigos.
13
Ento Pilatos, convocando os principais dos sacerdotes, as autoridades e o povo,
14
disse-lhes: Haveis-me apresentado este homem como agitador do povo; tendo-o, porm,
interrogado na vossa presena, nada verifiquei nele que seja condenvel, naquilo de que o
acusais. 15 Nem tampouco Herodes, j que a ele vos remeti, e para ele nada foi praticado em
que seja digno de morte. 16 Castig-lo-ei, pois, e o soltarei. 17 (Era-lhe foroso soltar-lhes um
pela festa.) 18 A gritaram em coro, dizendo: Fora com este! Solta-nos Barrabs! 19 Esse fora
lanado no crcere por causa de uma insurreio ocorrida na cidade, e de homicdio. 20 Ora,
Pilatos, querendo soltar a Jesus, ainda uma vez se interps. 21 Mas eles clamavam, a dizerem:
Crucifica-o, crucifica-o. 22 Ento, por terceira vez, lhes disse: Ora, que mal fez ele? Nada achei
nele que justifique a pena de morte; portanto, depois de o castigar, solt-lo-ei. 23 Porm eles
instavam a grandes vozes, exigindo que fosse crucificado, e seus clamores se impuseram,
inclusive os dos principais sacerdotes. 24 Ento Pilatos decidiu atender-lhes a exigncia. 25
Soltou-lhes o que estava encarcerado por sedio e por homicdio, conforme a sua demanda;
quanto a Jesus, entregou-o vontade deles440. 26 E depois, quando o iam conduzindo, lanaram
mo de um certo Simo, um cireneu que vinha do campo, e puseram-lhe a cruz sobre os
ombros, para que a levasse atrs de Jesus. 27 Acompanhava-o grande multido de povo,
inclusive mulheres que estavam a bater no peito e a lamentar-se. 28 Jesus, voltando-se para
elas, disse: Filhas de Jerusalm, no choreis por mim; deveis, antes, chorar por vs mesmas e
por vossos filhos, 29 pois eis que dias viro em que se dir bem-aventuradas as estreis, as
que no geraram, as que no amamentaram. 30 Nesses dias, acabaro por dizer aos montes
ca sobre ns; e aos outeiros cobri-nos. 31 Ora, se tais coisas fazem com o madeiro verde, que
se dar com o seco441? 32 Tambm se levavam outros dois, que eram malfeitores, para serem
executados com ele. 33 Quando chegaram ao lugar chamado Caveira, ali o crucificaram, bem
como aos malfeitores, um direita, outro esquerda. 34 E Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque
no sabem o que fazem. Ento, repartindo as vestes dele, lanaram sortes. 35 O povo olhava.
Com eles, tambm os maiorais escarneciam, e estavam a dizer: A outros salvou; salve-se a si
mesmo, se ele o Ungido, o escolhido de Deus. 36 Os soldados, igualmente, zombavam dele,
aproximando-se e trazendo-lhe vinagre, 37 a dizerem: Se tu s o rei dos judeus, salva-te a ti
mesmo. 38 Estava tambm, por cima dele, uma epgrafe em letras gregas, romanas e hebraicas:
Este o Rei dos Judeus. 39 Um dos malfeitores que pendiam blasfemava contra ele, e disse: Se
tu s o Ungido, salva-te a ti e a ns. 40 Respondendo-lhe, porm, o outro repreendeu-o,
dizendo: Nem ao menos temes a Deus, estando sob igual sentena? 41 Quanto a ns442, com
justia, porque recebemos a devida recompensa do que praticamos; mas este nada de mal fez.
42
E falou a Jesus: Lembra-te de mim, Senhor, quando entrares no teu reino. 43 Disse-lhe Jesus:
Em verdade te digo: hoje comigo estars no paraso443. 44 Era pela hora sexta444, e trevas
440

Jesus no foi condenado por Pilatos, mas este o entregou aos sacerdotes, para que eles o sacrificassem.
Para isso foi dada, do cu, autoridade a Pilatos. Este ganhou autoridade para entregar Jesus aos
sacerdotes, no para conden-lo. Tanto que no o condenou.
441
O lenho verde (Filho do Homem) padece; o lenho seco (cristianismo) consumido pelo fogo.
442
Este homem representa a classe dos santos. O outro representa os comuns. Alguns dos santos tm sua
f despertada pelo Esprito Santo durante a vida neste mundo. Os comuns no tm capacidadde de crer
no Evangelho. fato do Evangelho que todos os homens, para ser salvos, fomos crucificados junto com Jesus.
443
Hoje estars comigo no paraso significa que, se a morte hoje, a ressurreio da vida hoje
(no hoje-data, mas hoje-conscincia), ainda que, cronologicamente, esteja no futuro.
444
Entre onze e meio-dia.

8
6

cobriram toda a terra at hora nona, 45 escurecendo-se o sol; e rasgou-se ao meio o vu do

santurio. 46 E Jesus, clamando em alta voz, disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito.
Havendo dito isto, expirou445. 47 Vendo o centurio o que acontecera, glorificou a Deus,
dizendo: Certamente, este homem era justo. 48 E toda a multido dos que vieram para
presenciar o fato retirou-se, batendo nos peitos. 49 Entretanto, ficaram, a uma distncia, todos
os seus conhecidos, inclusive mulheres que o tinham acompanhado desde a Galileia, a
contemplar ali estas coisas. 50 E eis que certo homem bom e justo, membro do sindrio, por
nome Jos, 51 (o mesmo no tinha consentido com a resoluo e os atos daqueles) que era de
Arimateia, cidade dos judeus, tambm ele aguardando o reino de Deus, 52 tendo procurado a
Pilatos, requisitou-lhe o corpo de Jesus e, 53 desprendendo-o, envolveu-o num lenol de linho,
e o depositou num sepulcro cavado na rocha, onde ningum ainda fora posto. 54 E era dia de
preparao, e um sbado se ensejava446. 55 Tambm viram o sepulcro as mulheres que tudo
acompanhavam, as quais tinham vindo da Galileia com ele, e viram como o seu corpo foi ali
depositado. 56 Elas se retiraram para preparar aromas e unguentos. No sbado 447, descansaram,
conforme o mandamento.
Lc 24. Paz Seja Convosco
24:1 No primeiro dia da semana, alta madrugada, dirigiram-se elas ao sepulcro,
levando os aromas que haviam preparado, e o mais, consigo. 2 Encontraram removida a pedra
do sepulcro 3 e, entrando, no acharam o corpo do Senhor Jesus. 4 Enquanto elas se achavam,
com isto, perplexas, apresentaram-se dois homens448em vestes resplandecentes. 5 Cheias de
temor, baixaram os olhos ao cho, e eles lhes falaram: Por que buscais entre os mortos ao que
vive? 6 Ele no est aqui, mas foi ressuscitado. Lembrai-vos de como vos falou, estando ainda
na Galileia, 7 quando disse: Importa que o Filho do Homem seja entregue em mos de
pecadores, e que seja crucificado, e que, no terceiro dia, venha a ressurgir. 8 Ento se
lembraram das palavras dele. 9 E, voltando do tmulo, anunciaram todas estas coisas aos onze
e a todos os demais. 10 Eram Maria Magdalena, e Joana e Maria me de Tiago449; tambm as
outras que estavam com elas contaram isso aos apstolos; 11 mas a estes pareciam desvarios
tais relatos, e no estavam a acreditar. 12 Ora, Pedro, levantando-se, correu ao sepulcro.
Abaixando-se, viu as peas de linho postas em separado, e foi embora para casa,
impressionado com o que acontecera. 13 Naquele mesmo dia, dois deles estavam de caminho
para uma aldeia chamada Emas, distante de Jerusalm sessenta estdios. 14 E iam a conversar
a respeito de todas as coisas que tinham acontecido. 15 Sucedeu que, enquanto conversavam e
arrazoavam, o prprio Jesus aproximou-se e passou a caminhar com eles. 16 Os seus olhos,
porm, estavam impedidos de reconhec-lo. 17 Ele lhes disse: Que essa conversao que
estais a trocar medida que caminhais, em que vos entristeceis? 18 Respondeu-lhe um deles 450,
cujo nome era Clopas: Porventura s o nico que, estando em Jerusalm, ignoras o que ali
ocorreu nestes ltimos dias? 19 E disse-lhes: Que ? Disseram-lhe: O que aconteceu a Jesus, o
Nazareno, varo profeta, poderoso em obra e palavra diante de Deus e de todo o povo; 20
como os principais dos sacerdotes e as nossas autoridades o entregaram para sentena de
morte e o crucificaram. 21 Ora, ns espervamos fosse ele quem havia de redimir a Israel; mas,
com tudo isto, j se passaram, at hoje, trs dias desde que tais coisas sucederam451. 22 Tambm
fato que algumas mulheres, das nossas, nos surpreenderam; tendo ido ao sepulcro
primeira luz da aurora, 23 e no achando o seu corpo, voltaram dizendo que tiveram uma viso
4
4
5

Quem foi crucificado e morreu foi o Filho do Homem na carne, ou seja, o filho humano do Altssimo
feito carne, filho de Maria. A morte de Jesus foi psico-fsica, assim como a morte dos homens. Pela
morte, ele nos salvou da mesma morte. O homem-esprito no morre. Morte espiritual nunca aconteceu,
e nunca acontecer, exceto na iluso da separao. Morte eterna um conceito absolutamente falso.
4
4
6
Quando o Senhor foi sepultado, s seis da tarde daquela quarta-feira, ou minutos antes, foi enterrada,
sem retorno, a velha aliana. Esse sbado era o sbado anual da Pscoa, dia quinze do ms Nissan.
4
4
7
Lucas explicita que houve dois sbados na mesma semana. Um no quinto dia, outro no stimo.
4
4
8
Portanto os anjos so humanos (homens e mulheres). No h filho de Deus que no seja humano.
4
4
9
Esta senhora deixou de ser me de Jesus nesse dia, j que a carne do Senhor Jesus estava morta. Depois de
trs dias foi Jesus Cristo ressuscitado no esprito, fisicamente no corpo espiritual.
4
5
0
Por que Lucas no revela o nome do outro discpulo? Possivelmente por ser este o mesmo discpulo
que acompanhava Paulo nas viagens narradas em Atos, inclusive no naufrgio, cujo nome no aparece.
4
5
1
Estranhavam que, sendo esse domingo o quarto dia, o corpo de Jesus parecia ainda estar no tmulo.

87

de anjos, os quais afirmam que ele vive. 24 E alguns dos que estavam conosco se dirigiram ao
sepulcro e tudo verificaram como tambm as mulheres disseram; mas no o viram. 25 E ele lhes
disse: nscios, tardos de corao para crer tudo o que os profetas falaram! 26 Porventura no
era necessrio que o Ungido padecesse tais coisas e que entrasse na sua glria? 27 E,
comeando por Moiss e por todos os profetas, lhes passou a explicar o que a seu respeito
constava em todas as escrituras. 28 Quando chegavam aldeia aonde se dirigiam, ele fez
meno de seguir mais adiante. 29 E eles o constrangeram, dizendo: Fica conosco, que na noite
entramos, e o dia declinou452. E entrou para ficar com eles. 30 E aconteceu que, quando estava
mesa com eles, tomando o po, bendisse; partindo-o, o deu a eles; 31 ento se lhes abriram os
olhos, e o reconheceram; e desapareceu-lhes. 32 E disseram um ao outro: No verdade que
ardia em ns o corao, quando ele, pelo caminho, nos falava, e quando nos expunha as
escrituras? 33 E, na mesma hora, levantando-se, voltaram para Jerusalm, onde acharam
reunidos os onze e outros com eles, 34 os quais diziam: O Senhor ressuscitou realmente, e
apareceu a Simo! 35 E eles relataram o que houve no caminho e como deles fora reconhecido
no partir do po. 36 Falavam ainda estas coisas quando o mesmo Jesus se apresentou no meio
deles e lhes disse: Paz seja convosco! 37 Eles, porm, assustados e atemorizados, pensavam
estar vendo algum esprito. 38 E ele lhes disse: Por que vos perturbais? E por que sobem
dvidas aos vossos coraes? 39 Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo;
apalpai-me e verificai, pois um esprito no tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. 40
Assim falando, mostrou-lhes as mos e os ps. 41 Estando eles ainda incrdulos de alegria, e
maravilhados, ele lhes disse: Tendes aqui alguma coisa de comer? 42 Ento lhe apresentaram
um pedao de peixe cozido e um favo de mel. 43 Ele pegou e comeu na presena deles. 44 E lhes
disse: So estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco importava que se
cumprisse tudo o que na lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos est escrito de mim. 45 Ento
lhes abriu o entendimento para compreenderem as escrituras; 46 e lhes disse: Assim est
escrito, e assim era preciso, que o Ungido padecesse e ressurgisse de entre os mortos no
terceiro dia, 47 e que em seu nome se proclamasse arrependimento453e remisso de pecados para
todas as gentes, comeando de Jerusalm. 48 E destas coisas sois vs testemunhas. 49 Eis que
envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei na cidade de Jerusalm at que do alto
sejais vestidos de energia. 50 Ento os conduziu para Betnia454e, erguendo as mos, os
abenoou. 51 Aconteceu que, enquanto os abenoava, apartou-se deles sendo assunto ao cu455.
52
Eles o adoraram, e tornaram com grande jbilo a Jerusalm; 53 e estavam sempre no templo,
louvando e bendizendo a Deus. Amm.

O SANTO EVANGELHO SEGUNDO JOO

1. "Eis o Cordeiro de Deus"
1

1: No princpio era a Palavra456, e a Palavra estava com Deus, e era Deus a Palavra.
Ele estava no princpio com Deus. 3 Todas as coisas vieram a existir por intermdio dele, e,
sem ele, nada do que foi feito se fez458. 4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. 5 E a
luz resplandece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela.
6
Houve um homem enviado por Deus cujo nome era Joo. 7 Este veio para
testemunho, a testificar a respeito da luz, a fim de que todos pudessem crer por intermdio
dele. 8 No era ele a luz, mas veio para dar testemunho da luz. 9 A luz que havia era a
2

452

457

A hora era o pr-do-sol, fim do domingo em Jerusalm.

o arrependimento dom de Deus, que muda o nosso entendimento
454
Betnia: mais de dois quilmetros do Monte das Oliveiras, o local da segunda ascenso (assuno).
455
primeira assuno do Senhor
456
A princpio, a Palavra era a realidade fsica nica. Ainda , mas h desdobramentos e extenses.
457
O pronome Ele refere-se Palavra.
458
Tudo o que existe permanentemente foi criado pela Palavra, e nada pode ser prejudicado ou
ameaado. Tudo o mais que parece existir inconsistente. As coisas que no se veem so eternas.
453

8
8

verdadeira, a qual ilumina a todo homem que vem ao mundo. 10 Estava no mundo, e o
mundo veio a existir por intermdio dele, e o mundo no o conheceu. 11 Veio para o que era
seu, e os seus no o receberam. 12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o direito de
fazerem-se459filhos de Deus, queles que creem no seu nome460; 13 os quais no foram gerados
do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade de algum homem, mas foram
gerados461de Deus. 14 E a Palavra se fez carne462e habitou no meio de ns463, e contemplamos a
sua glria, glria como do Unignito464do Pai, cheio de graa e de verdade.
15
Joo, dando testemunho a respeito dele, exclamou: Foi acerca deste que eu disse:
o que vem depois de mim tem origem antes de mim, sendo ele primeiro que eu. 16 E todos
ns temos recebido da sua plenitude465, e graa sobre graa466. 17 Enquanto que a lei foi dada por
intermdio de Moiss, a graa e a verdade467vieram por Jesus Cristo. 18 Ningum jamais viu a
Deus; o Filho unignito, que est no seio do Pai, ele quem o declarou468. 19 E este foi o
testemunho de Joo, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalm sacerdotes e levitas para lhe
perguntarem quem s tu? 20 Ele confessou e no negou; confessou, pois: Eu no sou o
Ungido. 21 E lhe perguntaram: Quem s, ento? s Elias? Ele disse: No sou. s tu o profeta?
Respondeu: No. 22 Ento lhe disseram: Declara-nos quem s, para que demos resposta
queles que nos enviaram; que dizes acerca de ti mesmo? 23 Assim falou: Eu sou a voz do que
clama no deserto: endireitai o caminho de Yahveh 469, como disse o profeta Isaas. 24 Ora, os
que tinham sido enviados eram da parte dos fariseus. 25 E perguntaram-lhe: Por que, ento,
batizas, se no s o Ungido, nem Elias, nem o profeta? 26 Respondeu-lhes Joo: Eu batizo em
gua; mas no meio de vs est quem no conheceis; 27 ele vem aps mim, e sua origem antes
de mim, e eu no sou digno de desatar-lhe a correia da sandlia. 28 Estas coisas sucederam em
Betbara, do outro lado do Jordo, onde Joo batizava. 29 No dia seguinte, Joo viu que Jesus
se aproximava dele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado470do mundo! 30 Foi deste
que eu disse: aps mim vem um homem cuja origem antes de mim, sendo ele primeiro que
eu. 31 E eu no o conhecia, mas para faz-lo manifesto a Israel eu vim, batizando em gua. 32 E
Joo deu testemunho, dizendo: Vi o Esprito descer como se fosse uma pomba vinda do cu e
ficar sobre ele. 33 E eu no o conhecia; aquele, porm, que me enviou a batizar em gua, esse
mesmo me disse: Aquele sobre quem vires descer o Esprito e ficar sobre ele, esse o que
batiza em Esprito Santo. 34 E eu vi, e j dei testemunho de que ele o Filho de Deus471.
35
No dia seguinte, ali estava Joo outra vez, e, com ele, dois dos seus discpulos, 36
e, a olhar para Jesus que passava, ele disse: Eis o Cordeiro de Deus! 37 Os dois discpulos o
4
5
9

o
uo direito de reconhecerem-se

filhos: Gr ( = filhos humanos de Deus = filhos de Deus na terra

Se cremos no Nome, estamos dentro do Nome, e tudo o que o Filho , ns somos. Fazer-se filho
humano do Altssimo, cf Jo 1:12, consiste em assumir ousadamente a condio de filho. Isto
reconhecimento do SER, o primeiro passo do processo que leva realizao de todo desejo legtimo de
nosso corao. Esta realizao pleno direito ou autoridade dos filhos, conforme a Lei do Evangelho. O
passo designado SER inclui a visualizao envolvente, na qual estamos no centro do cenrio em que se
realiza o desejo do esprito, com forte sentimento de satisfao e gratido.
4
6
1
Caso no tivessem sido gerados, impossvel seria crerem. Os que no integram a classe dos santos no
so capazes de crer no Evangelho, ou no Redentor, ou no Filho Unignito de Deus, nesta era. Gerados
indica gerao legtima, e Deus no adota ningum. A Luz rejeitada pelos filhos (os seus no o receberam).
So os santos incrus os que se perdem, ou se extraviam.
4
6
2
Deus no se fez homem nem se fez carne. A Palavra se fez carne, no se fez homem. Sempre foi
homem, mesmo antes das eras.
4
6
3
Tambm significa: tabernaculou em ns = fez de ns a sua tenda
4
6
4
A Palavra o Unignito Criador, no qual todos os filhos divinos esto includos. Por isso, o Filho
Unignito, e no nico.
4
6
5
Plenitude para todos, e no distribuio de partes.
4
6
6
Na graa de Deus, no h limitao.
4
6
7
A Verdade absoluta, engloba toda a realidade, e desconsidera opinies, dogmas, religies, sistemas.
4
6
8
O Unignito declarou o Pai fisicamente (em corpo e em palavra).
4
6
9
Onde se l Yahveh (Yav), pode-se pronunciar Adonai ou o Senhor.
4
7
0
Donde o Cordeiro tirou o pecado, este desapareceu, definitivamente.
4
7
1
Apresentao do Cordeiro este dia representa os dois mil anos da era, que comea pela Redeno.

4
6
0

89

ouviram e seguiram a Jesus. 38 E Jesus, voltando-se e vendo que o seguiam, lhes disse: Que
buscais? Disseram-lhe: Rabb (que quer dizer mestre), onde moras?472 39 Respondeu-lhes: Vinde
e vede473. Eles foram e viram onde ele morava, e ficaram com ele aquele dia; e era, ento, pela
hora dcima. 40 Era Andr, o irmo de Simo Pedro, um dos dois que ouviram aquilo de Joo e
que seguiram a Jesus. 41 Ele achou primeiro seu prprio irmo, Simo, a quem disse:
Encontramos o Messias (que quer dizer o Ungido) 42 e o levou a Jesus. Olhando Jesus para
ele, disse: Tu s Simo, filho de Jonas; tu sers chamado Kepha (que quer dizer Pedro).
43
No dia seguinte, resolveu Jesus ir para a Galileia, e encontrou Filipe, a quem
disse: Segue-me. 44 Ora, Filipe era de Betsaida, cidade de Andr e de Pedro. 45 Filipe encontrou
a Natanael e lhe disse: Achamos aquele de quem, na Lei, Moiss escreveu, bem como os
profetas Jesus de Nazar, filho de Jos. 46 E lhe disse Natanael: Alguma coisa boa pode ser de
Nazar? Disse-lhe Filipe: Vem e v. 47 Jesus viu Natanael aproximar-se e disse dele: Eis quem
deveras um israelita, em quem no h malcia. 48 Disse-lhe Natanael: Donde me conheces?
Respondeu-lhe Jesus: Antes que Filipe te chamasse, eu te vi, quando estavas debaixo da
figueira. 49 Natanael respondeu, dizendo: Rabb, tu s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel! 50
Ao que Jesus lhe respondeu: Porque te disse que te vi debaixo da figueira, crs? Pois coisas
maiores que estas vers. 51 E disse-lhe: Em verdade, em verdade vos digo, doravante vereis o
cu aberto e os anjos de Deus a subir e a descer474sobre o Filho do Homem475.
Jo 2. "O Zelo da Tua Casa Me Devorou"
2: E, ao terceiro dia476, houve um casamento em Can da Galileia, e achava-se ali a
me de Jesus. 2 Jesus tambm foi convidado, bem como os seus discpulos, para o casamento. 3
E, tendo faltado vinho, a me de Jesus lhe disse: Eles no tm vinho. 4 Disse-lhe Jesus: Mulher,
que tenho eu contigo? Ainda no chegada a minha hora. 5 Sua me falou aos que serviam:
Fazei tudo quanto ele vos disser. 477 6 Estavam ali postas seis talhas de pedra, usadas para as
purificaes dos judeus, nas quais cabiam duas ou trs metretas por unidade. 7 Jesus lhes
disse: Enchei de gua as talhas. E eles as encheram at borda. 8 E disse-lhes: Tirai-o agora e
levai ao mestre-sala. E levaram. 9 Tendo o mestre-sala provado a gua transformada em vinho
(e no sabia donde viera, se bem que o sabiam os servidores que tiraram a gua), chamou o
noivo 10 e lhe disse: Todos primeiro pem o bom vinho e, depois de se ter bebido vontade,
ento o inferior; tu, porm, guardaste o bom vinho at agora478. 11 Com este, deu Jesus incio aos
sinais, em Can da Galileia; e manifestou a sua glria, e os seus discpulos creram nele.
12
Depois disto, desceu ele para Cafarnaum, com sua me, seus irmos e seus
discpulos; e ali ficaram no muitos dias. 13 Quando estava para chegar a Pscoa dos judeus,
1

472

Eles queriam seguir a Jesus para entrar no reino de Deus, e Jesus mora no reino.
Convite aos escolhidos, para entrar no Reino. Joo, Andr e Simo representam os eleitos das trs
assunes. Na 1 assuno, sobem os ceifeiros, para a terra-eden, ou Sio. Na 2 assuno, sobem os
arrebatados no dia de Cristo. Depois (1260dias), os da terceira. A partir da vitria na guerra referida
em Salmo 83 e Ezequiel 37, parece que a terra-eden ser manifestada em toda a extenso do grande
territrio que Deus deu a Abrao (Gn 15:18), desde o Nilo at ao Eufrates, a terra em que Gog e Magog
(Ez 38-39) sero derrotados, durante a tribulao.
474
Neste dia seguinte, o Senhor vem para julgar e libertar. Est dentro da sequncia inicial do Dia do
Senhor (milnio), em que Jesus Cristo vem outra vez em glria, e realizar o Juzo final dos santos,
bem como a restaurao da Boa Terra. Restauram-se as conscincias.
475
Jesus Filho de Deus no cu e Filho-do-homem na terra, bem como em sua relao com a terra.
Ele a escada vista por Jac, sobre a qual os anjos sobem e descem.
476
As bodas se completam no 3 dia, o melhor dia da festa, com a ltima glorificao, a convocao universal
(Hb12:23). Todos os santos constituem, em esprito, a noiva, no momento em que so glorificados. Depois das
bodas, todos integraro, em esprito, a esposa de Deus. Na verdade, Deus tem sua esposa na eternidade, e no
se casa em determinado tempo. Por outro lado, Cristo no tem noiva na eternidade. No pode haver noiva
eterna. A esposa eterna tem nome, e o nome Israel, e Sio (Tsin). A Igreja Israel na terra. A Esposa
Israel no cu.
477
atitude aprovada no teste de f
478
Era o terceiro dia das bodas. O melhor vinho celebra o fato de completar-se o nmero dos santos
glorificados. Antes, eles eram mera gua, enquanto havia outro vinho na festa; agora a gua foi
transformada em vinho. A transformao em vinho corresponde glorificao dos santos que estaro
na terra-eden ao final dos mil anos, os muitssimos (que ningum poderia contar), os quais foram
chamados no princpio das eras mas no foram contados entre os escolhidos.
473

9
0

subiu Jesus para Jerusalm.

14
No templo, encontrou os que vendiam bois, ovelhas e pombas, bem como os
cambistas assentados; 15 e, tendo feito um azorrague de cordas, lanou todos fora do templo,
tambm as ovelhas e os bois; esparramou as moedas dos cambistas e virou as mesas. 16 E disse
aos que vendiam as pombas: Tirai daqui essas coisas; no faais da casa de meu Pai casa de
comrcio.479 17 Lembraram-se os seus discpulos de que est escrito: O zelo da tua casa me
devorou. 18 Reagiram, pois, os judeus, e disseram: Que sinal nos mostras, para fazeres estas
coisas? 19 Jesus lhes respondeu: Haveis de destruir este templo, e em trs dias480o levantarei. 20
Disseram-lhe, ento, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este santurio, e tu, em
trs dias, o levantars? 21 Ele, porm, se referia ao santurio do seu corpo481. 22 Quando, pois,
Jesus ressuscitou de entre os mortos, lembraram-se os seus discpulos de que ele dissera isto; e
acreditaram na escritura e na palavra que Jesus havia falado.
23
Estando ele em Jerusalm pela Pscoa, na festa, houve muitos que, ao ver os
sinais que ele fazia, creram no seu nome; 24 mas o prprio Jesus no se fiava neles, pois a todos
conhecia. 25 E no necessitava de que algum lhe testificasse do homem, porque ele mesmo
bem sabia o que havia no homem.
Jo 3. Nascer do Alto
3: 1 Havia, dentre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dirigente entre
os judeus. 2 Este, de noite, foi ter com Jesus e lhe disse: Rabb, sabemos que s Mestre vindo da
parte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no estiver com
ele. 3 A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se algum no nascer do
alto482, no pode ver o reino de Deus. 4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer,
sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? 5 Respondeu
Jesus: Em verdade, em verdade te digo se algum no nascer da gua e do Esprito 483no
pode entrar no reino de Deus. 6 O que foi nascido da carne carne; e o nascido do Esprito
esprito484. 7 No te admires de que eu te diga: necessrio vos nascer do alto485. 8 O vento486sopra
onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes donde vem, nem para onde vai; assim todo o
que seja nascido do Esprito487.
4
7
9

repreenso: para convico e correo

referncia a trs ressurreies dos escolhidos: afastamento, arrebatamento e mar-de-vidro
4
8
1
Os santos constituem o santurio do seu corpo.
4
8
2
Isto , mais que tudo, promessa; e um aspecto da grande Promessa. Como toda promessa do Senhor,
s se realizar depois que a condio for cumprida. Ser gerado pelo pai no depende do filho (todos fomos
gerados no princpio), mas Jesus diz que o filho precisa preparar-se para nascer; todo nascimento
fsico, e quem responsvel por prepar-lo o esprito do filho; como Deus nos deu um novo esprito,
ns temos a responsabilidade de preparar-nos pelo Esprito de Cristo. Ningum nascer sem que esteja
preparado. O nascimento nos leva ao reino dos cus, na terra-eden, onde entraremos se formos dignos de
nascer no dia de Cristo, pela ressurreio da vida ou pela liberao do corpo do esprito. a redeno
do corpo espiritual, que agora est confinado.
4
8
3
E da gua porque fsico e humano (da Me humana que a Jerusalm de cima); do Esprito
porque o Esprito o Pai. J fomos gerados do Esprito (Pai), mas ainda no nascemos da gua
(fisicamente) para o reino de Deus; nosso nascimento ser no Dia de Cristo, se estivermos preparados.
Quando nascermos teremos conscincia do corpo incorruptvel, na terra, o qual j nosso desde quando
ressuscitamos fisicamente com Cristo. J temos esta nova vida, que foi gerada, mas no nascida. E
responsabilidade nossa ( imperativo!) buscar antecipadamente este nascimento do alto. Se no
buscarmos esta preparao at ao ltimo dia da era (desta vida), entraremos em juzo, e o nascimento
ser com o restante da prole, com atraso e com sofrimento. O nascimento que do alto fsicoespiritual, e acontecer na terra. Cristo nascido de novo um conceito equivocado.
4
8
4
Quando nascemos da carne, entramos no mundo da carne. Quando do esprito, entramos no reino de
Deus. O filho esprito nasce da Me Esprito (Jerusalm Celestial). No v.5, Esprito o Pai.
4
8
5
Se te achares preparado, do alto para o alto, como Enoque se achou, sers nascido e levado como ele.
Assumindo o batismo na morte de Jesus e identificando-nos com ele na Ressurreio, assumimos tambm
o seu novo nascimento naquela ressurreio, antecipando o nascimento do alto prometido para o dia de
Cristo aos fiis. preciso nascer do alto; por que no antecipar nosso nascimento agora, pela f?
Nascer despertar para a justia, despertar para o Cristo em ns, despertar para o reino de Deus.
A ordem : "Desperta, tu que dormes." Se soubermos tomar posse da promessa agora, despertaremos
agora, seremos nascidos agora, e agora mesmo entraremos na plena conscincia do reino de Deus.
4
8
0

4
8
6
4
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7

(pneuma) vento, esprito, respirao, sopro, flego de vida

Nascer do Esprito nascer da Jerusalm Celestial. S Jesus nasceu, na Ressurreio. O dia da

91
9

Replicou Nicodemos: Como pode ser isso?

10
Jesus lhe respondeu: Tu s mestre de Israel e no entendes estas coisas? 11 Em
verdade, em verdade te digo que ns falamos do que sabemos e damos testemunho do que
vimos488; e no aceitais nosso testemunho. 12 Se, quando falo de coisas terrenas489, no credes,
como crereis, se vos falar das celestiais? 13 E ningum subiu ao cu, seno aquele que do cu
desceu, o Filho do Homem que est no cu490. 14 E, da maneira pela qual Moiss ergueu a
serpente no deserto, assim preciso que o Filho do Homem seja erguido, 15 para que todo o
que nele cr no perea491, mas tenha vida eterna492. 16 Porque Deus amou o mundo493de tal
maneira que deu seu Filho unignito494, para que todo aquele que nele cr495no perea, mas
tenha vida eterna496. 17 Porquanto Deus enviou seu Filho ao mundo, no para que julgasse o
mundo, mas para que o mundo fosse salvo por intermdio dele. 18 Quem nele cr no
julgado; quem no cr j est julgado497, por no crer em o nome do Unignito498Filho de Deus.
19
E o juzo este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram antes as trevas do que a luz499,
porque as suas obras eram ms. 20 Pois todo aquele que pratica o mal odeia a luz, e no se
chega para a luz, a fim de que no sejam argudas as suas obras. 21 Quem pratica a verdade
500
aproxima-se da luz, para que as suas obras sejam manifestas, feitas que so em Deus501.
Ressurreio o dia da nova criao. Por isso, Jesus o Primognito da criao. Quando ele nasceu em
Belm, no nasceu do Esprito, nasceu da carne (Me Maria). Ns nasceremos fisicamente de nossa Me
espiritual (Ap 12) no Dia de Cristo, se formos achados fiis. Ser o dia da redeno de nosso corpo (Rm
8:23). O Senhor revela que no entraremos no Reino enquanto no tivermos nascido.
488
Jesus nasceu do alto na ressurreio. Aqui, antes da ressurreio, ele dava testemunho do que via pela
f, e sabia do que estava falando. O fiel que aceita este testemunho pode dar o mesmo testemunho.
489
O Senhor refere-se ao nascimento do alto como sendo coisa terrena. Por qu? que se d na terra.
490
S Jesus subiu ao cu. S ele tem plena conscincia da realidade, no cu, na terra e no tempo.
491
Jesus deixa claro que uns dos santos perecem, e outros no perecem, dependendo de cada qual crer ou
no crer. Quando fala em no perecer, ele oferece duas promessas. Uma no perder-se. Outra no
morrer. Os que se perdem so os santos que caem na terceira das quatro tribulaes, o segundo perodo
da grande tribulao, depois que todos os escolhidos tiverem entrado na glria. Os que rejeitam as
palavras do Senhor, por preferirem as doutrinas do sistema religioso, ou do sistema atesta, esto no
caminho da perdio. Os santos que afirmam e agradecem a promessa da salvao no cairo na grande
tribulao. Aqueles que, alm disso, do graas pela promessa da vida eterna sem morte, esses no
morrero. As palavras do Senhor em Jo3:15-16 e Jo5:24 so pura simplicidade de revelao, e no
poderiam ser mais claras.
492
A Promessa da vida eterna: sobreviver? Aqui, sim. No perecer sobreviver na graa de Deus.
493
Deus ama o mundo real, sua criao. No reconhece o mundo aparente, projetado pelo homem.
494
Crer no Unignito privilgio dos santos, e muitos dentre eles no creem e entram em juzo.
495
Para alcanar a promessa de vida eterna, a condio especfica: crer no Unignito. S esto
preparados para receber a promessa os santos cuja f foi anteriormente despertada; e a maioria
destes no alcana a promessa nem a salvao, por no crerem no Unignito Filho de Deus.
496
Os que creem em Jesus Cristo para vida eterna (1Tm1:16) so os que seguem a santificao e se
apegam esperana de vida eterna. Esses no entraro em juzo. Infelizmente, tal no o caso da
maioria dos cristos, mesmo daqueles cuja f inicial j foi despertada. Este versculo tem sido tomado
fora de contexto. Se crs no Filho de Deus, tu vives de f em f, perseverando na esperana. Algum que
uma vez creu pode ainda ter seu nome riscado do Livro da Vida, caso no persevere.
497
Deus no condena, mas a incredulidade condena. Este juzo implica sofrimento e condenao morte
(1Co11:30). Ser salvo caso se arrependa e creia, em tempo. Mas Deus o Juiz que recompensa com a
salvao. A mente do homem o juiz que condena. Quando entra a f, afasta-se a condenao. nossa a
escolha: ou optamos pela f, ou pela condenao. A advertncia feita aos santos, no aos outros.
498
Ns que cremos sabemos: 1. fomos batizados em o Nome e levamos o Nome 2. por gerao de Deus
estamos em Cristo, e o Unignito nos inclui 3. o Unignito est no cu, e ns nele, na eternidade celestial
4. Deus Esprito, o Unignito Esprito, ns somos Esprito, e s h um Esprito. Se algum cr no
Filho de Deus, sabe que nada pode separ-lo do Unignito. Enquanto no cr, no o sabe, mas tampouco
pode ser separado da realidade eterna. Crer em o nome do Unignito Filho de Deus privilgio dos santos,
e muitos dentre os santos no obedecem ao mandamento de crer no Unignito, por isso incorrem em juzo.
499
Quem ama a luz pratica a verdade, e no uma srie de preceitos. Se algum no anda na verdade,
suas obras so ms, e de nada lhe vale seguir orientao religiosa. O moralismo, impraticvel, no soluo.
500
Praticar a verdade atentar para a palavra de Deus, na disposio de pratic-la. o que mais alegra
o corao do Pai (3Jo1:4). A quem pratica a verdade, -lhe revelada a Verdade do Ser.
501
Quem pratica a verdade apresenta os frutos do esprito (Gl5:22-23), pois sabe que est morto para o
pecado e vivo para Deus (Rm6:10-11).

9
2
22

Depois disto, foi Jesus com seus discpulos para a terra da Judeia; ali permaneceu
com eles e batizava. 23 Ora, Joo tambm batizava em Enom, junto a Salim, havendo ali muitas
guas; e concorriam, e eram batizados. 24 Porque Joo ainda no tinha sido lanado no crcere.
25
Suscitou-se, ento, uma questo entre os discpulos de Joo e alguns judeus, a respeito de
purificao. 26 E foram ter com Joo e lhe disseram: Rabb, aquele que estava contigo alm do
Jordo, do qual deste testemunho, eis que a todos batiza, e todos vo a ele. 27 Respondeu Joo:
O homem no pode receber coisa alguma que do cu lhe no seja dada. 28 Vs mesmos me sois
testemunhas de que vos disse no ser eu o Ungido, mas que fui enviado ao diante dele. 29 O
que tem a noiva o noivo; o amigo do noivo, que est presente e o ouve, muito se alegra com a
voz do noivo; assim esta alegria minha j plena. 30 preciso que ele cresa e que eu diminua.
31
Aquele que vem das alturas est acima de todos; quem vem da terra da terra e fala da
terra; quem vem do cu est acima de todos 32 e d testemunho do que viu e ouviu; e ningum
recebe o seu testemunho502. 33 Quem lhe recebeu o testemunho certificou que Deus
verdadeiro. 34 Pois o enviado de Deus fala as palavras de Deus, porque Deus lhe no d o
Esprito por medida. 35 O Pai ama ao Filho, e todas as coisas entregou nas suas mos. 36 Aquele
que cr503no Filho tem vida eterna504; por outro lado, o que se mantm rebelde505contra o Filho
no ver a vida506, mas sobre ele permanece a ira de Deus507.
Jo 4. A gua Viva
4:1 Ento, sabendo o Senhor que os fariseus ouviram dizer que ele, Jesus, fazia mais
discpulos e mais batizava do que Joo 2 (se bem que Jesus mesmo no batizava, e sim os seus
discpulos), 3 deixou a Judeia, retirando-se outra vez para a Galileia. 4 E era preciso que
atravessasse a Samaria. 5 Chegou, pois, a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, nas
proximidades das terras que Jac dera a seu filho Jos. 6 Estava ali a fonte de Jac. Ento,
cansado da caminhada, assentara-se Jesus, assim, junto fonte. Era isso pela hora sexta. 7 Veio
uma mulher samaritana tirar gua. Disse-lhe Jesus: D-me de beber. 8 Ora, seus discpulos
tinham ido cidade comprar comida. 9 Disse-lhe, ento, a mulher samaritana: Como que,
sendo tu judeu, pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana (porque os judeus no
tratam com os samaritanos)? 10 Jesus respondeu-lhe dizendo: Se conheceras o dom de Deus508e
quem o que te pede d-me de beber tu lhe pedirias, e ele te daria, gua viva509. 11 Disse-lhe
a mulher: Senhor, nada tens com que tirar, e o poo fundo; donde, pois, tens a gua que
viva? 12 s tu, porventura, maior do que nosso pai Jac, que nos deu o poo, do qual ele
mesmo bebeu, e, bem assim, seus filhos, e seu gado? 13 Jesus lhe respondeu: Qualquer que
beber desta gua tornar a ter sede; 14 mas aquele que beber da gua510que eu lhe dou nunca
mais ter sede; pelo contrrio, a gua que eu lhe darei ser nele uma fonte de gua a jorrar
para vida eterna511. 15 Disse-lhe a mulher: Senhor, d-me dessa gua para que eu no mais
5
0
2

H os que no tm oportunidade de ouvir o testemunho. Muitos dos santos o ouvem e rejeitam.

O Pai afirma que nos deu o Filho e, com ele, nos deu a vida. A cada um de ns compete afirmar o
mesmo, dando crdito ao testemunho do Pai. O Pai nos confirma o testemunho de vida sem fim, divina e
plena, mesmo hoje, desde que no sejamos rebeldes (ver I Joo V).
5
0
4
Ns que cremos temos vida eterna agora, aquela vida que sem fim, divina e plena, uma herana j
posta a nossa disposio. Vivemos no reino de Deus neste momento eterno, e a vida que temos na carne
no nossa, mas do Filho de Deus. a vida que se vive, mesmo na carne, pela f do Filho de Deus.
5
0
5
Trata-se dos santos rebeldes. Incredulidade rebeldia, porque Crer O Mandamento.
5
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6
No ver a vida para entrar na boa terra com os eleitos. Os santos que se perdem vivero tempo de
grande tribulao. Mesmo que tenham passado pela morte, colhero corrupo na ressurreio.
5
0
7
A ira permanece sobre o rebelde, seja ele judasta, seja cristo, seja escarnecedor, at que se arrependa
e se faa digno da vida eterna. Ver Rm2:5.
5
0
8
Concretamente, o dom de Deus, tambm designado o dom do Esprito Santo, o presente que Ele
nos faz de si mesmo. o dom inefvel.
5
0
9
O dom de Deus: a gua viva, e o Esprito (Jo7:37-38) e a palavra do Esprito; o dom de Deus vida
eterna. A vida eterna vida divina. Quando nossa sede estiver saciada, a palavra de Deus brotar do
nosso interior, e transbordar, para benefcio dos irmos.
5
1
0
gua viva o Esprito com a Palavra, e Po da vida a Palavra com o Esprito. O Senhor(divino) o
Esprito. O Senhor(humano) a Palavra, que o corpo do Esprito. O Esprito a gua, o Filho o Po.
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1
1
A fonte no sofre sede. A fonte o Novo Esprito que o Pai nos deu, o prprio Esprito do Pai, que
tambm o mesmo Esprito de Cristo. Um s Esprito (1Co6:17, Ef4:3). O dom de Deus gua viva; o
5
0
3

93

tenha sede512, nem tenha de vir aqui tirar gua. 16 Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e
vem c. 17 Ao que lhe respondeu a mulher: No tenho marido. Disse-lhe Jesus: Bem disseste
no tenho marido; 18 porque cinco maridos tiveste, e esse que agora tens no teu marido; isto
disseste com verdade. 19 Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que tu s profeta. 20 Nossos pais
adoravam neste monte; e vs dizeis que em Jerusalm que est o lugar onde se deve adorar.
21
Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me chega a hora em que nem neste monte nem em
Jerusalm adorareis o Pai. 22 Vs adorais o que no conheceis; ns adoramos o que
conhecemos, visto que a salvao vem dos judeus. 23 Mas a hora chega513, e agora, em que os
verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; mesmo porque o Pai
procura tais que assim o adorem. 24 Deus Esprito, e importa que os seus adoradores o
adorem em esprito514e em verdade. 25 A mulher lhe disse: Eu sei que o Messias vem, chamado
Cristo; quando vier, ele nos anunciar todas as coisas. 26 Disse-lhe Jesus: Eu Sou, eu que falo
contigo.
27
Nisto, chegaram os seus discpulos e se admiraram de que estivesse a falar com
uma mulher; todavia, ningum lhe disse que pretendes? ou, por que falas com ela? 28 Deixou,
ento, a mulher o seu cntaro, foi cidade e disse quela gente: 29 Vinde comigo e vede um
homem que me disse tudo quanto tenho feito. No seria este o Ungido? 30 Saram, pois, da
cidade e vieram ter com ele. 31 Nesse nterim, os discpulos lhe rogavam, dizendo: Rabb,
come! 32 Mas ele lhes disse: Uma comida515tenho para comer, que vs no conheceis. 33 Diziam,
ento, os discpulos uns aos outros: Teria algum trazido a ele algo de comer? 34 Disse-lhes
Jesus: A minha comida516consiste em fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua
obra. 35 No dizeis vs que ainda quatro meses517h, at que venha a ceifa? Eis que eu vos digo:
levantai os olhos e vede os campos, que eles j esto brancos para a ceifa 518. 36 O ceifeiro recebe
recompensa e recolhe fruto para vida eterna519, para que tanto o semeador quanto o ceifeiro,
juntos, se alegrem. 37 Pois, no caso, verdadeiro o ditado: Um o que semeia, outro o que
ceifa. 38 Eu vos enviei para ceifar520aquilo em que no labutastes; outros trabalharam, e vs
entrastes no seu trabalho. 39 Muitos samaritanos daquela cidade nele creram, em virtude do
testemunho da mulher que havia dito: ele me declarou tudo quanto tenho feito. 40 Vindo, pois,
os samaritanos ter com ele, rogavam-lhe que com eles permanecesse; e ficou ali dois dias. 41 E
muitos outros creram, por causa da sua palavra, 42 e diziam mulher: J no pelo teu dito
que ns cremos; mas porque ns mesmos temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente
o Salvador do mundo521, o Ungido.
43
Passados os dois dias, saiu dali e partiu para a Galileia; 44 pois o mesmo Jesus deu
testemunho de que um profeta no tem honras na sua prpria terra. 45 Assim, quando chegou
Galileia, os galileus o acolheram, em vista de tudo o que ele fizera em Jerusalm, por ocasio
da festa, qual eles tambm tinham comparecido. 46 Dirigiu-se, novamente, a Can da Galileia,
onde da gua fizera vinho. E havia um oficial do rei, cujo filho estava enfermo em Cafarnaum.
47
Este ouviu dizer que Jesus viera da Judeia para a Galileia, e foi ter com ele, rogando-lhe que
dom de Deus vida eterna (Rm6:23).
Aqui vemos que a mulher fez o pedido, conforme a oferta de Jesus. Poderamos duvidar que o Senhor
cumpriu a promessa?
513
Esta a hora da Nova Aliana.
514
H um s Esprito Deus Esprito ns somos esprito.
515
Em sequncia imediata, aps revelar a gua superior, o Senhor revela a comida superior.
516
Quem faz a vontade do Pai no precisa de comida fsica. Jesus comia, mas no precisava comer.
Talvez apenas bebesse socialmente e comesse socialmente. No tinha sede nem fome!
517
O dia da ceifa o dia de Cristo. Os 4 meses podem indicar 4 anos, ou exatos 4 meses, entre afastamento e
arrebatamento. O afastamento indica as primcias da cevada. O arrebatamento, no dia de Cristo, refere-se s
primcias do trigo. A cevada antecede o trigo. Os campos esto brancos porque a espiga da cevada branca.
518
O tempo que conta no so os sculos ou as geraes. O que interessa que a vida do indivduo nesta
era muito curta. Por isso, est prximo o tempo do fim. O tempo , por natureza, relativo, no absoluto.
519
A recompensa do ceifeiro o encargo de ceifar e recolher o trigo ao celeiro da vida eterna.
520
Os apstolos sero ceifeiros no dia de Cristo. Ns podemos oferecer-nos para compor o mesmo grupo.
521
O mundo a humanidade. O Salvador do mundo o Salvador de toda a humanidade. Todos foram
salvos pela redeno, e todos sero salvos da morte quando forem ressuscitados.
512

9
4

descesse para curar seu filho, porque estava morte. 48 E ento Jesus lhe disse: Se no virdes
sinais e prodgios, no crereis. 49 Disse-lhe o oficial: Senhor, desce, antes que meu filho morra.
50
Disse-lhe Jesus: Vai, teu filho vive. O homem creu na palavra que Jesus lhe disse, e partiu. 51
Ele j estava descendo, quando seus servos lhe vieram ao encontro, anunciando-lhe que seu
filho vivia. 52 Perguntou-lhes, pois, a que hora seu filho se achara melhor. Informaram: Ontem,
hora stima a febre o deixou. 53 Com isto, reconheceu o pai ser aquela a hora em que Jesus
lhe dissera teu filho vive e creu ele e toda a sua casa. 54 Foi este o segundo sinal que Jesus
fez quando veio da Judeia para a Galileia.
Jo 5. "Eu Vim em Nome de Meu Pai"
5:1 Depois disto, havia uma festa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalm. 2 Ora, em Jerusalm,
junto Porta das Ovelhas, h um tanque, chamado em Hebraico Betesda, o qual tem cinco
prticos. 3 Nestes jazia numerosa multido de enfermos, cegos, coxos, paralticos, a esperar
que se movesse a gua. 4 Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a
gua; ento o primeiro que descesse depois da agitao da gua sarava de qualquer doena
que tivesse. 5 Estava ali um homem que, havia trinta e oito anos, estava enfermo. 6 Jesus,
vendo-o deitado e sabendo que se achava assim havia muito tempo, perguntou-lhe: Queres ser
curado? 7 Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, no tenho ningum que, quando a gua
agitada, me ponha no tanque; enquanto vou, desce outro antes de mim. 8 Disse-lhe Jesus:
Levanta-te, apanha o teu leito e anda. 9 E o homem, imediatamente, ficou so e, tomando o seu
leito, ps-se a andar. E aquele dia era sbado.
10
Ento os judeus disseram ao que fora curado: Hoje sbado, e no te lcito
carregar o leito. 11 Ele lhes respondeu: Aquele que me curou, ele mesmo me disse apanha o
teu leito e anda. 12 Perguntaram-lhe eles: Quem foi que te mandou apanhar o teu leito e andar?
13
Mas o que fora curado no sabia quem era; porque Jesus desaparecera, por haver muita
gente naquele lugar. 14 Mais tarde, Jesus o encontrou no templo e lhe disse: Olha que ests
curado; no peques mais, para que no te suceda coisa pior. 15 O homem retirou-se e informou
aos judeus que fora Jesus que o havia curado. 16 E, por causa disso, os judeus perseguiam a
Jesus e procuravam mat-lo, por fazer tais coisas em dia de sbado. 17 Mas Jesus lhes replicou:
Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm. 18 Por isso, ento, mais ainda procuravam
mat-lo, no s porque violaria o sbado, mas tambm por dizer ser Deus seu prprio Pai522,
fazendo-se igual a Deus523. 19 Ento lhes falou Jesus: Em verdade, em verdade vos digo no
pode o Filho fazer de si mesmo nada, seno o que veja fazer 524o Pai; porque aquilo que este faz,
o mesmo faz tambm o Filho, da mesma maneira. 20 Ora, o Pai muito preza o Filho, e lhe
mostra525tudo o que faz; e obras maiores do que estas lhe mostrar, para que vos maravilheis. 21
Pois assim como o Pai ressuscita e vivifica os mortos, assim tambm o Filho vivifica aqueles
que quiser. 22 Porque tambm o Pai a ningum julga, mas ao Filho confiou todo julgamento, 23
para que todos honrem o Filho526do mesmo modo que honram o Pai. Quem no honra o Filho
no honra o Pai que o enviou. 24 Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha
palavra e acredita527naquele que me enviou tem vida eterna528, e no entra em juzo529, mas
passou da morte para a vida530. 25 Em verdade, em verdade vos digo: vem a hora, e agora ,
5
2
2

Hoje sabemos que Deus nosso Pai. O Senhor Jesus nos exorta a declarar esta verdade com ousadia.
Ver Jo 1:12; Jo 8:53; Fp 2:7.
5
2
4
Aquele enfermo Jesus curou naquele dia, porque esta obra o Pai lhe mostrou naquele dia.
5
2
5
O que o Filho faz manisfestao do que o Pai fez no princpio. O Pai mostra ao Filho as suas obras,
e o Filho as realiza.
5
2
6
Honrar o Filho Jesus e honrar cada um dos filhos todos foram enviados.
5
2
7
Quem duvida no desfruta o benefcio da promessa, pois pe em dvida a verdade da palavra de Deus.
No h nada que justifique deixar de crer na promessa de vida eterna.
5
2
8
Os que creem em Jesus Cristo para vida eterna (1Tm1:16) so os que seguem a santificao e se
apegam esperana de vida eterna. Esses no entraro em juzo. Hoje dia de salvao, mas esta s
alcanada por aqueles que se agarram Promessa.
5
2
9
No entra em juzo de perdio, nem de morte, nem de maldio, nem de provao.
5
3
0
Tendo passado da morte para a vida, estou livre do juzo de sofrimento, de morte, de perdio.
5
2
3

95

quando os mortos531ouviro a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem vivero. 26 Porque

assim como o Pai tem vida em si mesmo, tambm concedeu 532ao Filho ter vida em si mesmo533.
27
E lhe deu autoridade para exercer julgamento, Filho do Homem que ele . 28 No vos
maravilheis disto, que vem a hora em que todos os que se acham nos tmulos ouviro a sua
voz; 29 e sairo, os que tiverem feito o bem534, para a ressurreio da vida535; os que tiverem
praticado o mal, para a ressurreio536do juzo537. 30 Eu nada posso fazer de mim mesmo: como
ouo, assim julgo. E o meu juzo justo, pois no procuro a minha prpria vontade, e sim a
vontade do Pai que me enviou. 31 Se eu mesmo testificasse a respeito de mim, o meu
testemunho no seria verdadeiro. 32 Outro o que testifica a meu respeito, e sei que
verdadeiro o testemunho que ele d de mim. 33 Mandastes mensageiros a Joo, e ele deu
testemunho da verdade. 34 Eu no aceito testemunho humano; digo-vos, entretanto, estas
coisas para que vos salveis 538. 35 Ele era a lmpada que ardia e alumiava, e vs quisestes, por
algum tempo, alegrar-vos na sua luz. 36 Mas eu tenho o testemunho que maior que o de Joo;
porque as obras que o Pai me confiou para que eu as realizasse, as mesmas obras que eu fao,
do testemunho de mim, de que o Pai me enviou. 37 O Pai, que me enviou, esse mesmo que
deu testemunho539de mim. Nunca ouvistes a sua voz, nem vistes a sua forma540, 38 tampouco
tendes a sua palavra a permanecer em vs; isto por no acreditardes naquele que ele enviou. 39
Examinais as escrituras541porque julgais ter nelas vida eterna542, e so elas que de mim do
testemunho. 40 E no quereis vir a mim543para terdes vida!?544 41 Eu no recebo glria que seja
humana; 42 sei, entretanto, que no tendes em vs o amor de Deus. 43 Eu vim em nome de meu
Pai, e no me recebeis; se outro vier no prprio nome, a esse recebereis. 44 Como podereis crer,
vs que recebeis glria uns dos outros, e que no buscais a glria que s de Deus? 45 No
penseis que eu vos acusaria perante o Pai; h quem vos acuse, Moiss, em quem pusestes a
vossa esperana. 46 Porque se, deveras, acreditsseis em Moiss, me dareis crdito, pois foi a
531

Os mortos, aqui, so os santos que ainda no atentaram plenamente para a promessa da vida. Os que
ouvirem vivero, passando da expectativa de morte para a esperana de vida; os outros morrero, e, dos
que morrerem, uns sero ressuscitados na ressurreio da vida, outros na ressurreio do juzo.
532
O que mais importa o que o Pai concedeu ao filho menor, por intermdio do Primognito.
533
Quem tem vida em si mesmo, mediante o sustento pela gua viva, e bem assim pela carne e pelo
sangue do Filho do Homem, toma posse da vida eterna por f, e no ver a morte. Tem na alma, e no
corpo da carne, a vida do esprito; e este imortal. O Pai concedeu a Jesus que tivesse seu corpo
material e sua mente humana isentos de fraquezas.
534
Fazer o bem praticar amor e misericrdia, andando na verdade e firmando-se na esperana, ou seja,
fazer a vontade de Deus. Nada mais, nada menos. No h preceitos morais. Tanto os que praticam o mal
quanto os que fazem o bem so da classe dos santos. Aqui Jesus no se refere ressurreio dos comuns.
535
A morte no necessria para que entremos na glria; mas quem vier a morrer precisa estar
preparado para a ressurreio da vida. A santificao da conscincia e a transformao do corpo por
renovao da mente so indispensveis para que o retorno vida no seja na carne, para a grande
tribulao. Na ressurreio da vida, levanta-se o corpo do esprito. Na ressurreio do juzo, levanta-se
o corpo da carne. Quem no se santificar at o Dia de Cristo, ou seja, at o ltimo dia da vida presente,
entrar em juzo na era vindoura, quando for ressuscitado no corpo corruptvel. Os fiis sero
ressuscitados no corpo do esprito, assim como o foi Jesus. A propsito, a mente no pode ser
transformada, j que no tem forma. Pode e deve, porm, ser renovada.
536
Toda ressurreio salvao, inclusive a ressurreio do juzo. Todo juzo oportunidade para
arrependimento e para elevao do nvel de conscincia. Nos juzos de Deus, ningum ser condenado.
537
Esta a ressurreio de juzo dos santos, no dos comuns. Toda ressurreio uma volta terra para
juzo, ou uma entrada na nova terra (ressurreio da vida). Ressurreio de condenao seria um falso
conceito, ausente da Bblia, ausente mesmo nesta passagem.
538
A salvao, agora, depende de ns, pois ele j fez a sua parte, e j nos instruiu.
539
O Senhor Jesus nos orienta a buscar, em ns, esse testemunho do Pai, que o enviou, e nos enviou.
540
Quem viu a mim viu o Pai v.14:9.
541
Ler a Bblia ser de pouca valia, caso no nos leve a uma ntima e efetiva relao com Jesus Cristo,
pela obedincia de f.
542
A promessa de vida eterna no para todos; pertence exclusivamente famlia de Deus, e s a
desfrutaremos quando formos achados fiis.
543
Quem tem o Filho de Deus tem vida eterna (1Jo5:12).
544
Temos de dar-nos conta de que falhamos em ver a forma do Pai em Cristo, e em ver a forma do Senhor
nos irmos; bem assim, falhamos em ouvir a voz de Deus quando ele nos fala atravs dos irmos.

9
6

meu respeito que ele escreveu. 47 Se, porm, no acreditais nos seus escritos, como haveis de
crer naquilo que eu falo?
Jo 6. O Po da Vida
6:1 Depois disto, Jesus partiu para a outra banda do mar da Galileia, que o de
Tiberades. 2 E numerosa multido o seguia, tendo visto os sinais que ele fazia na cura dos
enfermos. 3 Ento subiu Jesus ao monte e assentou-se ali com os seus discpulos. 4 Ora, a
Pscoa, festa dos judeus, aproximava-se. 5 Ento Jesus, erguendo os olhos e vendo que vinha
ter com ele grande multido, disse a Filipe: Onde compraremos pes para estes comerem? 6
Mas dizia isto para o experimentar, porque bem sabia o que estava para fazer. 7 Respondeulhe Filipe: No lhes bastariam duzentos denrios de po, para receber cada um o seu bocado. 8
Informou-lhe um dos seus discpulos, Andr, irmo de Simo Pedro: 9 Est a um rapaz que
tem cinco pes de cevada e dois peixinhos; mas que isso para tanta gente? 10 Ento Jesus
disse: Fazei o povo assentar-se; e havia naquele lugar muita relva. Assentaram-se, pois, e eram
os homens cerca de cinco mil em nmero. 11 Ento Jesus tomou os pes e, tendo dado graas,
distribuiu-os entre os discpulos, e os discpulos aos que estavam assentados; igualmente os
peixes, quanto quisessem. 12 E, quando estavam fartos, disse Jesus aos seus discpulos:
Recolhei os pedaos que sobejaram, para que nada se perca. 13 Recolheram, pois, e encheram
doze cestos de pedaos dos cinco pes de cevada, que sobraram aos que haviam comido 545. 14
Ento aquelas pessoas, vendo o sinal que Jesus havia feito, disseram: Este verdadeiramente o
profeta que vem ao mundo. 15 Jesus, pois, percebendo que queriam vir e arrebat-lo para fazlo rei, afastou-se de novo para um monte, ele s.
16
Ao cair da tarde, desceram os seus discpulos para o mar. 17 E, entrando num
barco, encetaram a travessia em direo a Cafarnaum; era j escuro, e Jesus no viera a eles. 18
Ento o mar entrou de agitar-se, ao sopro de um vento forte. 19 Tendo, pois, remado por uma
distncia de vinte e cinco ou trinta estdios, viram a Jesus que andava sobre o mar e se
aproximava do barco; e tiveram medo. 20 Ele, porm, lhes disse: Sou eu no temais! 21 Ento,
com gosto, o receberam no barco, e logo este chegou a terra, aonde iam.
22
No dia seguinte, a multido que estava da outra banda do mar, vendo que no
havia ali mais que um bote, e que Jesus no entrara com seus discpulos naquele bote, mas s
os seus discpulos tinham ido embora 23 (se bem que houvesse outros botes vindos de
Tiberades, junto ao lugar onde haviam comido o po pelo qual o Senhor dera graas); 24
vendo, pois, a multido que Jesus no estava ali nem os seus discpulos, entraram eles tambm
nos barcos e se foram a Cafarnaum procura de Jesus. 25 E, encontrando-o no outro lado do
mar, disseram-lhe: Rabb, quando chegaste aqui?
26
Jesus respondeu-lhes, e disse: Em verdade, em verdade vos digo que me buscais
no pelos sinais que vistes, mas pelos pes que comestes e porque vos saciastes. 27 Trabalhai546a
comida, no a que perece, mas a que permanece para vida eterna547, a qual o Filho do Homem
vos dar548; porque o Pai, que Deus, a este assinalou. 28 A eles lhe disseram: Que havemos de
fazer a fim de trabalhar as obras de Deus? 29 Jesus lhes respondeu, e disse: Esta a obra de
Deus que creiais naquele que ele enviou549. 30 Ento lhe disseram: Que sinal, pois, fazes tu,
para que o vejamos e acreditemos em ti? Que que tu realizas? 31 Nossos pais comeram o
man no deserto, como est escrito: Deu-lhes a comer po do cu. 32 Jesus ento lhes disse: Em
verdade, em verdade vos digo: Moiss no vos deu o po do cu; mas meu Pai vos d o
verdadeiro po do cu. 33 Porque o po de Deus o que desce do cu e d vida ao mundo. 34
Disseram-lhe, pois: Senhor, d-nos sempre desse po. 35 E Jesus lhes disse: Eu sou o po da
5
4
5

No reino de Deus, no s h abundncia, mas tambm superabundncia; e ns somos convidados a usar as

chaves do reino.
5
4
6
Quem trabalha a comida - a mastiga e digere. A comida incorruptvel trabalha-se no esprito. Direi:
Senhor Jesus, ensina-me a trabalhar o Po da vida, para que nunca mais tenha fome.
5
4
7
O po da vida a comida que permanece para que a vida permanea. muito importante e crucial
que aprendamos a trabalhar o Po da vida.
5
4
8
Dar era futuro, antes da Redeno. Agora, o Senhor pe nossa disposio, todos os dias, o po da
vida e o clice da bno.
5
4
9
S manifestaremos a obra de Deus quando crermos que Ele nos enviou ao mundo.

97

vida550; aquele que vem a mim551no ter fome552, e aquele que cr em mim no ter sede
jamais553. 36 Mas j vos disse que vs tambm me vistes e que no credes. 37 Todo o que o Pai me
d vir a mim; e o que a mim vem, de maneira nenhuma o lanarei fora. 38 Eis que eu desci do
cu, no para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. 39 Esta a
vontade do Pai que me enviou: que nenhum daqueles que me deu possa eu deixar que se
desgarre dele, mas que eu o ressuscite no ltimo dia554. 40 Esta a vontade daquele que me
enviou: que todo aquele que contempla o Filho, e nele cr, tenha vida eterna555; e eu o
ressuscitarei556no ltimo dia557. 41 Ento os judeus murmuravam dele, porque dissera: Eu sou o
po que desceu do cu. 42 E diziam: No este Jesus, o filho de Jos? No conhecemos ns seu
pai e sua me? Como , ento, que ele diz desci do cu? 43 Respondeu, pois, Jesus, e lhes
disse: No murmureis entre vs. 44 Ningum pode vir a mim558se o Pai que me enviou o no
atrair, e eu o ressuscitarei no ltimo dia. 45 Est escrito nos Profetas: E sero todos de Deus
ensinados. Portanto, todo aquele que ouviu e aprendeu junto ao Pai vem a mim. 46 No que
algum tenha visto o Pai, a no ser aquele que est em Deus; esse tem visto o Pai. 47 Em
verdade, em verdade vos digo: quem em mim cr tem vida eterna. 48 Eu sou o po da vida. 49
Vossos pais comeram o man no deserto e morreram 559. 50 Este o po que desce do cu, para
que algum dele coma e no morra. 51 Eu sou o po vivo que desceu do cu; se algum comer
deste po, viver para sempre560; e o po que eu lhe darei a minha carne, que hei de dar pela
vida do mundo561. 52 Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode ele nos dar a
carne a comer? 53 Ento Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo que, se no comeis
a carne do Filho do Homem562, e no bebeis o seu sangue, no tendes vida em vs mesmos563. 54
550

O po da vida dado para sustento da vida fsica, que a vida do corpo.

O Senhor diz: Eu te ofereo o Po da vida. Eu mesmo sou o Po da vida. Vem a mim, come deste po
e vive para sempre. Absolutamente claro, sem tirar nem pr. Todas as palavras de Jesus so claras e
precisas, diretas e simples. No esto abertas a interpretaes.
552
Ver nota do v.4:14
553
Nem fome nem sede, desde que nos cheguemos a Jesus. Aqui ele esclarece que vir a ele e crer nele so
a mesma atitude. Direi: Senhor Jesus, venho a ti, para nunca mais ter fome nem sede.
554
A ressurreio do ltimo dia a dos que estejam preparados para a glorificao no Dia de Cristo.
Haver, depois, nova chance de participar da ressurreio da vida (trs ciclos e meio mais tarde), para as
virgens nscias (Mt XXV) , que, durante a vida na carne, santificaram-se e praticaram justia para com
Deus em grau insuficiente, - e para os que sarem vitoriosos durante a primeira parte da grande tribulao.
As virgens nscias e os santos ignorantes sero ressuscitados logo aps a ressurreio dos escolhidos,
para terem oportunidade de ser julgados e aprovados durante a grande tribulao. Os santos obstinados,
que tiverem obedecido mentira e rejeitado o Senhor para seguir as religies do sistema, ou o atesmo
rebelde, ou outros ismos, acordaro no dia da ira, na gehenna. Os ignorantes tero, certamente, uma
oportunidade melhor, antes do dia da ira.
555
Sempre h condio de responsabilidade nossa, para realizao da Promessa de vida eterna.
556
Se tiver morrido antes do ltimo dia, estarei na ressurreio da vida e entrarei no Reino. Se
sobreviver, serei transformado e entrarei no Reino. Sou absolutamente feliz, pela graa de Deus.
557
Vida eterna no apenas sobrevivncia; mas ressurreio da vida, para quem no tiver sobrevivido.
558
Se venho a Jesus para obedecer a todas as suas palavras, posso contar com a sua promessa, e no
tenho dvida de ser contado entre os escolhidos. Os escolhidos so os fiis, porque os que vm a Cristo
no vm por capacidade sua, mas pela graa de Deus.
559
Morreram por no crerem no evangelho. Falharam em entrar no descanso do reino por no crerem nas
boas-novas (Hb 4:1-7). A primeira palavra de Jesus ao povo santo foi: Arrependei-vos e crede no evangelho.
560
A Promessa da vida eterna, mais uma vez.
561
O evangelho no , simplesmente, a morte de Jesus. A boa notcia que nossa carne j morreu junto
com a sua carne, e nenhuma outra morte necessria.
562
A carne do filho do homem o corpo do esprito.
563
Quem tem vida em si mesmo tem corpo incorruptvel; vida do esprito no corpo da carne; vida que
transborda em favor das pessoas, com poder para, at mesmo, dar vida aos mortos, conforme o mostra o
contexto da pgina anterior. Para livrar-nos completamente da lei do pecado e da morte, preciso
alimentar-nos do po da vida. A nossa comida a carne do Filho do Homem; a nossa bebida o seu
sangue. Em que consiste o dom da vida em si mesmo, que o Pai concede ao filho (Jo 5:26)? No a vida
do corpo espiritual, porque esta inerente. No a vida temporria que temos na carne, porque esta j
foi concedida a todos. Trata-se da vida incorruptvel do esprito, aplicada ao corpo da carne e condicionada
f (Gl 2:20). O Esprito de Deus, que Cristo Jesus, manifesta-se no corpo da nossa carne. O Esprito vida,
e verdade que ele a vida que temos na carne. Jesus Cristo, o Filho de Deus, vive na tua carne, e esta
551

9
8

Quem come a minha carne564e bebe o meu sangue tem vida eterna565, e eu o ressuscitarei no
ltimo dia. 55 Porque a minha carne comida verdadeira566e o meu sangue bebida
verdadeira567. 56 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu
nele568. 57 Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, tambm aquele que de
mim se alimenta por mim viver569. 58 Este o po que desceu do cu; no o caso de vossos
pais, que comeram o man e morreram; quem come este po viver para sempre570. 59 Ele disse
estas coisas em congregao, a ensinar em Cafarnaum. 60 Muitos dos seus discpulos, ao ouvilo, disseram: Duro esse discurso; quem o pode ouvir? 61 Sabendo, pois, Jesus em si mesmo
que os seus discpulos murmuravam disto, disse-lhes: Isto vos escandaliza571? 62 E que tal, se
vsseis o Filho do Homem subir para onde primeiro estava? 63 O esprito que sustenta a vida,
a carne572para nada aproveita573; as palavras que eu vos digo so esprito e so vida. 64 H,
porm, alguns de vs que no creem574. Ora, bem sabia Jesus, desde o princpio, quem eram os
que no criam, e quem era o que o havia de trair. 65 E dizia: por isso que eu vos disse
ningum pode vir a mim, se por meu Pai lhe no for concedido. 66 A partir da, houve muitos
dos seus discpulos que se afastaram, tornaram atrs, e no mais andavam com ele. 67 Ento
Jesus disse aos doze: Quereis vs tambm retirar-vos? 68 A lhe respondeu Simo Pedro:
Senhor, a quem havemos de ir? Tu tens palavras de vida eterna575. 69 E ns havemos crido e
ficamos sabendo que tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. 70 Respondeu-lhes Jesus: No vos
escolhi a vs os doze? E um de vs um acusador. 71 Isto dizia ele de Judas de Simo
Iscariotes, porque este o havia de trair, sendo um dos doze.
Jo 7. "Venha a Mim e Beba"
7:1 E, depois disso, Jesus andava pela Galileia, por no querer andar pela Judeia,
visto que os judeus procuravam mat-lo. 2 E se aproximava a festa judaica dos tabernculos. 3
Disseram-lhe ento os seus irmos: Transfere-te daqui e vai para a Judeia, para que tambm os
teus discpulos vejam as obras que tu fazes. 4 Porque ningum h que faa as coisas em
segredo, se procura estar em evidncia. Se fazes tais coisas, manifesta-te ao mundo. 5 Pois nem
mesmo seus irmos criam nele. 6 Ento Jesus lhes disse: Agora ainda no o meu tempo; o
vosso tempo que sempre est mo. 7 O mundo576 no vos pode odiar, mas a mim ele odeia,
j que o testemunho que dele eu dou que as suas obras so malignas. 8 Subi vs a esta festa;
experincia se realiza pela obedincia de f. No precisas achar f em ti mesmo: achars a f do Filho de Deus.
Se ainda no te alimentas da carne fsico-espiritual nem do sangue fsico-espiritual, urgente que atendas a
este alerta que o Senhor nos faz.
5
6
4
Quem come a carne e bebe o sangue o mesmo que se alimenta do Po da vida.
5
6
5
A vida eterna , portanto, a vida divina, e prepara o nosso corpo para a glorificao no dia de Cristo.
5
6
6
Esta a comida que o Senhor pe nossa disposio todos os dias. No h outra comida verdadeira.
5
6
7
Esta a bebida que o Senhor pe nossa disposio todos os dias, a bebida verdadeira.
5
6
8
Ns nele, pela vida que h no sangue e pela vida que h no corpo no qual o sangue flui, e pela vida do
Esprito, que a mesma; ele em ns, pelo po vivo que comemos, em que nos identificamos com a sua
morte (e tambm com a sua vida, pois o corpo vivo pelo sangue vivo que flui nas suas artrias). Jesus
Cristo em ns hoje, e ns em Cristo Jesus no agora eterno.
5
6
9
= estar vivendo(sobreviver para sempre)
5
7
0
(vide nota anterior)
5
7
1
Escandalizaram-se de qu? De que fosse necessrio comer a carne do Filho do Homem e beber o seu
sangue. O Senhor diz que, se queres ter vida eterna, deves comer o po da vida. Se no entendes, tempo
de crer e agradecer, para depois entender.
5
7
2
Quem sobe aonde primeiro estava no carne, mas pode ser visto no corpo do esprito.
5
7
3
O po aparente no serve para nada. O po escondido (fsico-espiritual) que sustenta a vida.
A realidade aparente no realidade.
5
7
4
Os que creem tm vida eterna. Os santos que ainda no creem ainda no tm vida eterna. Tudo muito
claro e muito simples.
5
7
5
O Senhor nos fala densamente de vida eterna. Se pouco entendemos agora, devemos buscar revelao.
5
7
6
Primeira instncia do NT em que ocorre o kosmos nesta acepo O mundo no o que o sistema
define por mundo. Por qu? Justamente porque o mundo o prprio sistema. No contexto, h uma aluso
direta ao sistema religioso. O mundo aparente no o mundo real. A conscincia do homem caiu do
mundo real para o aparente, produzido por ele mesmo.

99

eu ainda no subo a esta festa, por no se ter cumprido ainda o meu tempo. 9 Tendo-lhes
dito isto, deixou-se ficar na Galileia. 10 Depois que seus irmos haviam subido festa, subiu ele
tambm, no manifestamente, mas como em oculto. 11 Ento os judeus o procuravam na festa e
diziam: Onde est ele? 12 E havia muitos comentrios a respeito dele entre as multides. Uns
diziam: Ele bom. Outros diziam: No, ele engana o povo. 13 No havia, contudo, ningum
que falasse dele abertamente, por medo dos judeus. 14 Agora, porm, chegada a festa ao meio,
subiu Jesus ao templo e ensinava. 15 E os judeus se admiravam, e diziam: como que ele
conhece as escrituras, sem ter cursado estudos? 16 Jesus lhes replicou, e disse: Minha doutrina577
no minha, mas daquele que me enviou. 17 Se algum quiser fazer a vontade dele578, saber,
a respeito da doutrina, se ela de Deus ou se eu falo por mim mesmo. 18 Quem fala por si
mesmo procura a sua prpria glria; quem procura a glria daquele que o enviou, esse
veraz, e nele no h injustia579. 19 No vos deu Moiss a lei? E nenhum de vs observa a lei. Por
que procurais matar-me? 20 A turba respondeu e disse: Tu tens demnio. Quem te procura
matar? 21 Jesus respondeu, dizendo-lhes: Uma obra eu fiz, e vs todos vos maravilhais. 22 Pelo
motivo de vos haver Moiss dado a circunciso se bem que no seja de Moiss, e sim dos
patriarcas circuncidais um indivduo em dia de sbado. 23 Se um homem recebe circunciso
num sbado para que a lei de Moiss no fique sem cumprir-se, por que vos indignais contra
mim pela cura plena de um homem em dia de sbado? 24 No julgueis segundo a aparncia,
mas julgai segundo o justo juzo. 25 Ento alguns dos de Jerusalm diziam: No este o que
procuram matar? 26 E eis que fala abertamente, e nada lhe dizem. No seria o caso que deveras
tenham as autoridades reconhecido ser ele de fato o Ungido? 27 Todavia, bem sabemos de
onde ele . Quando vem o Ungido, ningum sabe de onde.
28
Estava Jesus a ensinar no templo, e exclamou: Tanto conheceis a mim, quanto
conheceis de onde sou; e eu no vim de mim mesmo, mas aquele que me enviou verdadeiro;
vs no o conheceis. 29 Eu, de minha parte, o conheo, que nele estou, e foi ele quem me
enviou. 30 Procuravam, pois, prend-lo, e ningum lhe lanou mo, porque ainda no havia
chegado a sua hora. 31 Muitos dentre a multido creram nele, e diziam: Vindo o Ungido,
porventura faria ainda mais sinais do que este tem feito? 32 Ouviram os fariseus esses
comentrios do povo a respeito dele, e eles, com os principais dos sacerdotes, mandaram
criados para o prenderem. 33 Ento Jesus lhes disse: Ainda estarei convosco um pouco de
tempo, e vou para aquele que me enviou. 34 Buscar-me-eis e no me achareis, e aonde eu estou
vs no podeis ir. 35 Disseram, ento, os judeus entre si: Aonde vai ele, que no possamos
ach-lo? Pretenderia ir para a dispora dos gregos, a ensinar aos gregos? 36 Que isso que diz
buscar-me-eis e no me achareis, e aonde eu estou no podeis ir ?
37
E no ltimo dia, o grande dia da festa580, Jesus ps-se de p e exclamou: Se
algum tem sede, que venha a mim581e beba! 38 Quem cr em mim, como diz a escritura, rios de
gua viva582fluiro do seu interior583. 39 Isto disse ele do Esprito que haviam de receber os que
nele cressem, porque ainda no havia Esprito Santo584, no tendo sido Jesus ainda
glorificado585. 40 Da multido, muitos dos que ouviram a palavra diziam: Este
577

Tudo o que o Filho ensina ensino do Pai. Tudo o que o Filho fala palavra do Pai que o enviou.
Jesus nos ensina (doutrina=ensino) que a nossa prestao de contas em juzo consistir em ter feito a
vontade do Pai, para que sejamos aprovados.
579
Os sistemas, com suas doutrinas e controles, so instrumentos de injustia. Em ser algum enviado de
Deus e realizar a sua obra, jamais haver injustia.
580
O grande dia da festa de Tabernculos o oitavo. A festa termina com um novo comeo, na alegria
multiplicada, por causa da presena definitiva de Deus com os homens. A realizao plena e definitiva de
Tabernculos se dar no futuro (depois do ano 4000), quando Deus habitar para sempre com toda a
humanidade, na manifestao permanente de Jesus Cristo com seu corpo espiritual.
581
Direi: Senhor Jesus, eu venho a ti para beber a gua que ofereces, e nunca mais ter sede (Jo 4:15).
582
gua viva o Esprito com a Palavra, e Po da vida a Palavra com o Esprito. O Senhor (divino)
o Esprito. O Senhor (humano) a Palavra. A Palavra o corpo do Esprito.
583
Aqui o tema gua viva, como no captulo IV.
584
Ainda no havia Esprito Santo para beber-se (1Co 12:13). Depois que Jesus foi ressuscitado, o
Esprito nos foi dado.
585
Aps ter sido glorificado, o Senhor deu aos discpulos a gua viva e o sopro-respirao (Jo 20:22) que
sustenta a vida. So dois aspectos do dom do Esprito Santo. Agora podemos beber o Esprito e respirar
o Esprito, constantemente.
578

1
00

verdadeiramente o Profeta. 41 Outros diziam: Este o Ungido. Outros, ainda, ficavam a

dizer: Poderia o Ungido vir da Galileia? 42 No diz a escritura que o Cristo vem da
descendncia de Davi, e de Belm, da aldeia donde era Davi? 43 Assim, entre o povo, havia
dissenso por causa dele. 44 Alguns deles quiseram agarr-lo, mas ningum lhe ps as mos. 45
Ento os criados voltaram para os principais sacerdotes e fariseus, e estes lhes disseram: Por
que no o trouxestes? 46 Responderam os criados: Jamais homem falou assim como fala esse
homem! 47 A lhes replicaram os fariseus: Ser que vs fostes tambm enganados? 48 Porventura
creu nele algum dos que tm autoridade ou algum dos fariseus? 49 Mas essa turba que no
conhece a Lei amaldioada. 50 Disse-lhes Nicodemos, aquele que foi ter com ele de noite, e
que era um deles: 51 Porventura nossa lei julga um homem sem que primeiro seja ouvido e sem
que se esclarea que que ele est a fazer? 52 Responderam-lhe dizendo: Serias tu tambm da
Galileia? Examina e v que da Galileia nenhum profeta surgiu. 53 E cada um foi para sua casa.
Jo 8. "A Verdade Vos Libertar"
1

8: Mas Jesus foi para o Monte das Oliveiras.

2
E ao amanhecer veio outra vez ao templo, e todo o povo chegou-se a ele, que,
assentando-se, passou a ensin-los. 3 Os escribas e fariseus lhe trouxeram uma mulher que
tinha sido surpreendida em adultrio e, pondo-a no meio, 4 disseram-lhe: Mestre, esta mulher
foi pega em flagrante de adultrio. 5 Moiss nos determinou, na lei, que as tais sejam
apedrejadas: que dizes tu, ento? 6 Isto disseram para p-lo prova, para terem de que o
acusar. Mas Jesus, inclinando-se, passou a escrever no cho com o dedo, 7 enquanto eles
continuavam a interrog-lo. Novamente de p, ele lhes disse: Aquele dentre vs que no tem
pecado seja o primeiro a atirar a pedra. 8 E, de novo se encurvando, retomou o ato de escrever
sobre a terra. 9 Os que o ouviram, sendo reprovados pela conscincia586, foram se retirando, um
por um, a comear pelo mais velho, at ao ltimo; e s restaram Jesus e a mulher que estivera
no meio. 10 Endireitando-se Jesus, e no vendo a ningum seno a mulher, disse a ela: Mulher,
onde esto aqueles que te acusavam? Ningum te condenou? 11 Ela disse: Ningum, Senhor.
Jesus lhe disse: Nem eu te condeno. Vai, e no peques mais587.
12
Ento novamente lhes falou Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo. Quem me
segue no andar em trevas, mas ter a luz da vida. 13 A isso, os fariseus lhe disseram: Tu ds
testemunho a respeito de ti mesmo. Teu testemunho no verdadeiro. 14 Jesus lhes replicou,
dizendo: Posto que eu d testemunho de mim mesmo, verdadeiro o meu testemunho, visto
que sei de onde vim e para onde vou; vs no sabeis de onde venho e para onde vou 588. 15 Vs
julgais segundo a carne; eu a ningum julgo. 16 E ainda que eu julgue, o meu juzo
verdadeiro, j que no sou eu s, mas eu e o Pai que me enviou. 17 E na vossa lei est escrito
que o testemunho de duas pessoas verdadeiro. 18 Eu mesmo dou testemunho de mim, e
tambm o Pai que me enviou d testemunho a meu respeito. 19 Disseram-lhe ento: Onde est
teu Pai? Jesus respondeu: No me conheceis a mim, nem a meu Pai; se vs me conhecsseis a
mim, tambm conhecereis a meu Pai. 20 Estas palavras Jesus falou no lugar do tesouro, a
ensinar no templo, e ningum o prendeu, eis que ainda no havia chegado a sua hora. 21 Disselhes Jesus ainda outra vez: Eu me vou, e me buscareis, e morrereis no vosso pecado 589; para
onde eu vou, vs no podeis ir. 22 Ento comentaram os judeus: Ser que pretende suicidar-se?
Pois diz: para onde vou, no podeis ir... 23 Tambm lhes disse: Vs sois de baixo; Eu Sou 590do
5
8
6

Todo ataque ou acusao, toda culpa, todo mal e todo sofrimento iluso da minha inconscincia.
Tudo est fora da realidade dos fatos, na qual o Evangelho consiste.
5
8
7
O Senhor jamais condena, Ele s salva. Tu s podes ser condenado por autocondenao. Escolhendo
a obedincia de f, rejeitando a iluso do pecado e despertando para a justia, ficas livre de condenao
e ganhas a salvao perfeita, completa, gloriosa e definitiva.
5
8
8
Somos autorizados a dar testemunho de que o Pai a nossa procedncia e a nossa destinao, se
reconhecemos em ns o testemunho do Pai.
5
8
9
A carne incorrigvel pecador, mas o esprito no peca, por ser gerado de Deus. O esprito est
permanentemente em Cristo, e unidade com Eu Sou, o Esprito. Enquanto creio e afirmo que Eu Sou
(em nome do Pai, no em meu prprio nome), estou livre e isento da lei da morte, a qual oprime a carne.
5
9
0
Eu Sou a identidade do Pai, a nica identidade autoconsciente autntica. a Verdade do Ser, a
prpria Conscincia nica.

101

alto. Vs sois deste mundo; Eu no sou deste mundo. 24 Eu vos disse que morrereis nos
vossos pecados591. Com efeito, se no crerdes592que Eu Sou593, morrereis nos vossos pecados594. 25
Disseram-lhe ento: Quem tu s? E Jesus lhes disse: Eu vos estou a falar do princpio. 26 Muito
tenho que dizer e julgar de vs; mas aquele que me enviou veraz, e o que dele ouvi, isso falo
ao mundo. 27 Eles no entenderam que lhes falava do Pai. 28 Foi ento que Jesus lhes disse:
Quando alardes595o filho do homem, a entendereis que Eu Sou; e de mim mesmo nada fao 596,
mas assim como meu Pai me ensinou, assim eu falo 597. 29 E aquele que me enviou est comigo.
O Pai no me deixou sozinho, porque eu fao sempre o que lhe agrada. 30 Tendo ele falado
estas coisas, muitos nele creram. 31 Ento Jesus disse aos judeus que haviam acreditado nele: Se
permaneceis na minha palavra598, sois verdadeiramente meus discpulos; 32 e conhecereis a
Verdade599, e a Verdade600 vos libertar601. 33 Replicaram-lhe: Ns somos descendncia de
Abrao, e de ningum fomos jamais escravizados. Como dizes tu que seremos livres? 34
Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo todo aquele que comete o pecado602
servo do pecado603. 35 Ora, o servo no fica na casa para sempre; o filho permanece para
sempre. 36 Se, pois, o Filho vos libertar 604, estareis realmente livres605. 37 Sei que sois filhos de
591

Quem morre nos seus pecados ficar excludo da ressurreio da vida.

Todo o ensino da Verdade do Ser, que o Senhor nos oferece, est neste mesmo contexto de Jo 8.
Aqui, Ele nos aponta consequncias da rejeio da Verdade. Uns obedecem Verdade, outros a rejeitam.
593
No escapar da morte quem no crer no Senhor, Eu Sou, para vida eterna. Eu Sou, que a
autoconscincia do Esprito de Cristo, constitui uma das facetas do mistrio de Deus. o Lugar
Santssimo da Presena de Deus. Vale para ns o que o Senhor disse a Abrao:Anda na minha presena
e s perfeito. S perfeito promessa a quem anda na Presena. Seremos perfeitos em qu? Naquilo em
que no o somos por natureza: na mente humana, no corpo da carne e na conscincia.
594
No fosse pela iluso dos pecados, no sofreramos a iluso da morte, nem a iluso da dor. Se cremos
nas palavras do Senhor, cremos que ele solucionou o problema dos pecados e o problema da morte.
Apesar de estarem resolvidos os problemas, pela redeno, morrero nos seus pecados os que rejeitarem
a luz da vida. O Senhor Jesus disse, em nome do Pai: Se no creres que Eu Sou, morrers nos teus
pecados. Ele nos instrui a dizer, tambm em nome do Pai, no em nome da alma:Eu Sou. No se
trata de falar aos outros, e sim, de afirmar no corao. Isto obedincia de f, a qual demonstra, para
ns mesmos, que cremos no Filho de Deus e temos vida eterna. Alguns pensadores negam a dor e negam
a morte. Embora a dor e a morte possam ser consideradas iluso (de fato, so produto da iluso do eucarne), no podem ser negadas. As pessoas-espritos no podem sofrer nem morrer, assim como Deus
no pode sofrer nem morrer. A carne, porm, que no a pessoa, sofre e morre. Se algum nega este
fato, nega a Redeno realizada por meio da carne de Jesus Cristo, nega a Ressurreio e esvazia a
grande promessa, a promessa de vida eterna. Em Cristo Jesus, temos ousadia e acesso com confiana,
por meio de sua f. -Ef 3:12 (ver notas seguintes, e o contexto do captulo) Enquanto no houver a
conscincia do Eu Sou, no haver liberao. Veja bem, aquilo que sofre no parte de voc mesmo.
595
, portanto, de vital importncia que levantemos o filho do homem, primeiro na morte de cruz, depois
na ressurreio (ver v.24). Alars o filho do homem, que s tu mesmo, pois o Filho Jesus j foi
levantado da terra. O Esprito Santo mostrar a cada um de ns como faz-lo. As instrues sero
encontradas nas Escrituras.
596
Ele nos credencia a praticar o que Ele pratica, e a falar as mesmas palavras que Ele fala.
597
Isto Jesus revela, explicitamente: Ele fala Eu Sou, no de si mesmo, e sim pelo Eu do Pai.
598
A palavra do Senhor a palavra da verdade. neste contexto que o Senhor insiste na afirmao de
que fala a verdade. Por qu? Porque Eu Sou a absoluta Verdade do Ser, da Conscincia divina. Esta
a verdade cujo conhecimento nos liberta.
599
A verdade no a realidade aparente, nem fsica, nem sensorial, nem conceitual, nem histrica.
A verdade a realidade que Deus v, afirma e declara. A mente carnal no a percebe. pela f que
a verdade se assimila. Especificamente, o Mestre revela o que a Verdade apenas neste contexto.
600
A Verdade Eu Sou, a Conscincia divina, o Mistrio de Deus.
601
O conhecimento a chave para a liberdade. Sofrimento produto da iluso. Iluso, por sua vez,
produto de ignorncia e de engano maligno. Se rejeitamos o conhecimento (Os 4:6) teimando em dar
ouvidos ao engano do sistema cristianismo, continuamos em servido e alimentamos a iluso do mal.
(A santificao outro fator necessrio de libertao.) O engano vem pelas doutrinas e credos!
602
Quem comete o pecado quem pe em dvida a palavra do Senhor, naturalmente por dar preferncia
falsidade. A nossa escolha, todos os dias, entre a verdade e a mentira. Entre o esprito e a carne.
603
Quem comete o pecado iniquidade servo do pecado satans.
604
O Filho, aqui, oferece libertao. Tu sers livre, portanto, s depois de aceitar a libertao, seguindo
a orientao oferecida neste captulo.
605
Para que sejamos realmente livres, basta que ouamos cada palavra do Senhor e a guardemos em
nosso corao. O que nos liberta o conhecimento e entesouramento das palavras do Senhor, especialmente
592

1
02

Abrao, mas procurais matar-me, porque a minha palavra no encontra lugar em vs. 38 Eu
falo do que vi na presena de meu Pai, e vs praticais o que vistes na presena de vosso pai. 39
Replicaram-lhe dizendo: Nosso pai Abrao. Jesus lhes disse: Se fsseis filhos de Abrao,
fareis as obras de Abrao. 40 Mas agora procurais matar-me, por ter-vos falado a Verdade que
ouvi na presena de Deus; Abrao no fez isso. 41 Vs fazeis a obra de vosso pai. Disseram-lhe
ento: Ns no somos filhos ilegtimos; temos um pai, que Deus. 42 A lhes disse Jesus: Se
Deus fosse vosso Pai, vs haveis de amar-me, pois da parte de Deus que eu vim e aqui
estou; porque tampouco vim por iniciativa prpria, mas foi ele que me enviou. 43 Por que no
entendeis a minha linguagem? De fato, no sois capazes de ouvir a minha palavra! 606 44 Vs
tendes por pai ao acusador607, e quereis atender aos desejos de vosso pai608; esse foi homicida
desde o princpio, e no est firmado na verdade, pois no h verdade nele; quando ele
profere mentira, fala do que lhe prprio, j que mentiroso e o pai da mentira609. 45 Quanto a
mim, porque eu falo a Verdade que no me credes. 46 Quem dentre vs me arguiria de
pecado? Se eu falo a Verdade, por que no acreditais em mim? 47 Quem de Deus escuta as
palavras de Deus; por isso que vs no as escutais, por no serdes de Deus. 48 Os judeus
ento lhe replicaram dizendo: No dizemos ns bem que s samaritano e que tens demnio? 49
Jesus respondeu: Eu no tenho demnio, antes honro a meu Pai, e vs me desonrais. 50 E eu
no busco a minha glria; algum a busca, e ele quem julga. 51 Em verdade, em verdade vos
digo que, se algum guarda a minha palavra610, nunca ver a morte611. 52 Disseram-lhe ento os
judeus: Agora sabemos que tens demnio. Morreu Abrao, e os profetas, e tu dizes que se
algum guardar a tua palavra nunca provar a morte612. 53 Serias, porventura, maior do que
nosso pai Abrao que morreu? E os profetas morreram. Quem te fazes ser613? 54 Respondeu
Jesus: Se eu me glorifico a mim mesmo, minha glria nada . Quem me glorifica meu Pai614, o
qual dizeis que vosso Deus. 55 E vs no chegastes a conhec-lo, mas eu o conheo; e se eu
dissesse que no o conheo, seria mentiroso como vs. Eu, porm, o conheo e guardo a sua
palavra. 56 Abrao, vosso pai, exultou em poder ver o meu dia; e viu, e alegrou-se. 57 Ento lhe
disseram os judeus: Ainda no tens cinquenta anos, e viste Abrao? 58 Disse-lhes Jesus615: Em
verdade, em verdade vos digo antes que Abrao existisse, Eu Sou616. 59 A eles pegaram de
pedras para lhe atirar; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e
assim se retirou617.
a palavra revelada neste captulo.
Todas as palavras de Jesus foram dirigidas exclusivamente a indivduos do povo de Deus, inclusive a ns.
6
0
7
O indivduo que se identifica com a mente carnal rebelde e inquo, e tem por pai o acusador, a serpente,
o maligno. Ora, o acusador (diabo) a mente carnal universal e , portanto, pai do ego individual.
6
0
8
Por ser pai da mentira, o adversrio do homem pai dos que se identificam com a falsidade do ego e
que fazem oposio Verdade do Ser.
6
0
9
s neste contexto que o Mestre nos ensina tudo sobre a Verdade e sobre a mentira. A mentira
negao da Verdade. A mentira tomada de posio com o falso poder das trevas e com a iluso do mal.
6
1
0
A Minha Palavra a palavra Eu Sou. A Palavra de Deus a Verdade. Eu sou Israel, e o Deus de
Israel Eu Sou que Eu Sou (Ex 3:14). Israel no Cu a Terra-Sio, a Jerusalm Celestial, a Mulher de Deus.
6
1
1
No haver morte para quem souber entesourar no corao a palavra do Senhor. No podemos negar,
e no negaremos, que o Senhor Jesus morreu por ns. Por isso, devemos reconhecer que a morte da
carne no simplesmente uma iluso. A realidade pessoal de Jesus no morreu, mas a sua carne, sim.
Ele morreu, fisicamente, na carne e ressurgiu, fisicamente, no esprito.
6
1
2
Algum j provou a morte por todos! Ver Hb 2:9.
6
1
3
Foi-lhe dado o direito de fazer-se Filho de Deus (Fp 2:7; Jo 1:12).
6
1
4
O Pai d testemunho do Filho, e o Filho no pode fazer de si mesmo menos do que o Pai diz que ele .
6
1
5
Em Jo 8:12-58, encontramos a mais essencial das aulas-revelao que o Senhor nos deu. A primeira
palavra Eu Sou, e a derradeira Eu Sou. A palavra de Deus a verdade. A verdade Eu Sou. O Mistrio
de Deus Eu Sou. Eu Sou o Segredo eterno, a verdade cujo conhecimento nos liberta. O Senhor diz que,
se no creres que Eu Sou, morrers nos teus pecados. Se no creres que Eu Sou, morrers sem a
libertao que o Senhor te oferece. E a morte no libertar ningum. O que nos liberta atentar para a
verdade, conhecer a verdade, crer na verdade, afirmar a verdade.
6
1
6
No palavra do homem Jesus. O Filho fala a palavra do Pai. Tambm nisto ele nos d o exemplo.
6
0
6

6
1
7

No
t
ae
xt
r
a
:Ns, homens e mulheres, somos espritos.

A mente psquica, que carnal e conceptual, no faz parte da identidade pessoal.

A mente consciente a identidade individualizada. A minha mente psquica no faz parte de mim, assim como
o corpo da carne no faz parte. A mente psquica (conceptual) no deve ser confundida com a mente consciente, assim

103

Jo 9. A Luz do Mundo
9:1 E ia passando, quando viu um homem cego de nascena. 2 E o interrogaram
seus discpulos, dizendo: Rabb, quem foi que pecou, ele ou seus pais, para que nascesse cego?
3
Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem os pais; mas foi assim para que nele se manifestem as
obras de Deus618. 4 Cumpre-me realizar as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a
noite vem, quando ningum pode trabalhar. 5 Enquanto estou no mundo, Eu sou a luz do
mundo619. 6 Ao dizer isto, cuspiu no solo, com a saliva fez lodo, e aplicou o lodo aos olhos do
cego. 7 E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Silo (que significa o Enviado). Ele foi, pois, e
lavou-se, e voltou vendo. 8 Ento os vizinhos, e aqueles que dantes tinham visto que era cego,
diziam: No era este que ficava assentado e mendigava? 9 Uns diziam: este. E outros: Parecese com ele. Ele mesmo dizia: Sou eu. 10 Diziam-lhe ento: Como se te abriram os olhos? 11 Ele
respondeu, e disse: Um homem chamado Jesus fez lodo e o passou nos meus olhos, dizendome: vai ao tanque de Silo e lava-te; da fui, lavei-me, e enxerguei. 12 Disseram-lhe ento: Onde
est ele? Disse: No sei. 13 Eles levaram aos fariseus o que dantes era cego. 14 E era um sbado
quando Jesus fez o lodo e lhe abriu os olhos. 15 Ento tambm os fariseus lhe perguntaram,
novamente, como passara a ver. Ele lhes disse: Ele passou lodo nos meus olhos, e eu me lavei,
e estou vendo. 16 Ento alguns dos fariseus diziam: Esse homem no de Deus, pois no
guarda o sbado. Outros diziam: Como poderia um homem pecador fazer sinais de tal porte?
E houve dissenso entre eles. 17 Tornaram a dizer ao cego: Que dizes tu a respeito desse que te
abriu os olhos? Ele disse: Que profeta. 18 Os judeus, ento, no acreditaram que ele tivesse
sido cego e que passara a ver, enquanto no chamaram os pais do que agora via. 19 E os
interrogaram, dizendo: este vosso filho, que dizeis ter nascido cego? Como , ento, que
agora est vendo? 20 Os pais dele lhes responderam, e disseram: Sabemos que este nosso
filho, e que nasceu cego. 21 Como agora est vendo, no sabemos; ou quem lhe tenha aberto os
olhos, no sabemos. Tem idade; fazei a ele a pergunta; falar por si mesmo. 22 Foi isso que seus
pais disseram. De fato, arreceavam-se dos judeus, porque j os judeus tinham entrado em
acordo de que, se algum confessasse ser ele o Ungido, fosse excludo da congregao. 23 Por
isso seus pais disseram que ele tinha idade, que devia ser interrogado acerca de si mesmo. 24
Chamaram, pois, pela segunda vez, o homem que tinha sido cego e disseram-lhe: D glria a
Deus; sabemos que esse homem pecador. 25 Aquele ento respondeu, e disse: Se pecador
no sei. Uma coisa eu sei que era cego e agora vejo. 26 Tornaram a dizer-lhe: Que te fez ele?
Como te abriu os olhos? 27 Respondeu-lhes: J vos disse e no escutastes. Por que quereis ouvir
outra vez? Acaso quereis fazer-vos tambm seus discpulos? 28 Ento eles o xingaram e
disseram: Discpulo dele sejas tu; ns somos discpulos de Moiss. 29 Ns sabemos que Deus
falou a Moiss; quanto a esse, no sabemos de onde . 30 Respondeu o homem, e lhes disse:
Pois nisto est a maravilha, que vs no saibais de onde ele , e ele me abriu os olhos. 31 Ora,
sabemos que Deus no ouve a pecadores; mas, se algum for piedoso e fizer a sua vontade, a
esse ele ouve. 32 Jamais se ouviu dizer que algum abrisse os olhos a um cego de nascena. 33 Se
como o corpo da carne no se confundir com o corpo do esprito. O corpo da carne est disposio do esprito, e
instrumento de comunicao e de percepo. A mente da carne instrumento do esprito para comunicao e raciocnio.
O subconsciente instrumento de memria, de energia, de instinto e de produo. Membros interiores do esprito so o
corpo do esprito e a mente do esprito, alm da mente consciente, que a ponte entre o esprito e a carne. As escolhas se
fazem pela mente consciente.
A mente da carne e o corpo material desaparecero no futuro, e veremos que no h, realmente, qualquer
diviso na mente do esprito. Se aprendemos a andar segundo o esprito, aprendemos a usar, de modo apropriado, a
mente psquica, conforme os propsitos do esprito. O esprito a identidade autntica. Antes que andssemos segundo
o esprito, andvamos segundo a carne, e a mente carnal controlava as nossas experincias, escravizando-nos, como
instrumento que era do inimigo. Para andar segundo o esprito (Romanos 8), precisamos buscar libertao, conforme
as instrues do Senhor em Joo 8, bem como em outras passagens das escrituras. O Esprito da verdade nos guia em
toda a verdade atravs da intuio, a qual a faculdade essencial do esprito, isto , do homem interior.
618

As obras de Deus se manifestam quando o filho realiza a manifestao. O prprio Deus fez as obras
no princpio. Ele quer que, hoje, o filho do homem (os filhos humanos do Altssimo) realize a
manifestao em favor dos homens. A manifestao ocorre hoje, no tempo. A obra foi feita no princpio,
antes do tempo. Tudo o que produz puro benefcio para o homem, hoje, manifestao de obra de Deus
no princpio, e tudo se realiza atravs do homem, por revelao do Esprito que procede de Deus.
A raiz de tudo est no Evangelho da Redeno. E tudo o que se manifesta Luz divina.
619
Quando o Mestre no est no mundo, os discpulos so a luz do mundo (Mt 5:14). A luz do mundo
confere vista aos cegos.

1
04

aquele no fosse de Deus, nada poderia fazer. 34 Eles lhe replicaram, dizendo: Tu foste
gerado todo em pecados, e ests a ensinar-nos. E o lanaram dali para fora. 35 Jesus ouviu que
ele fora expulso e, encontrando-o, disse-lhe: Crs tu no Filho de Deus? 36 Ele respondeu, e
disse: Quem ele, Senhor, para que eu nele creia? 37 E lhe disse Jesus: Tu j o contemplaste, e
mais, o que est a falar contigo, esse . 38 Ele disse: Eu creio, Senhor. E prostrou-se diante dele.
39
E Jesus disse: Eu vim a este mundo para juzo, para que os que no veem vejam, e os que
veem fiquem cegos. 40 E aqueles dos fariseus que estavam com ele ouviram isto e lhe disseram:
Ser que tambm ns somos cegos? 41 Jesus lhes disse: Se fsseis cegos, no tereis pecado; mas
agora que dizeis vemos, a o vosso pecado permanece.
Jo 10. O Bom Pastor e a Vida Transbordante
1

10: Em verdade, em verdade vos digo: aquele que no entra pela porta no curral
das ovelhas, mas sobe por outra parte, usurpador e ladro620. 2 Aquele, porm, que entra pela
porta, pastor das ovelhas. 3 A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama
as suas prprias ovelhas nome por nome, e as conduz para fora. 4 E, quando traz para fora as
suas ovelhas, ele vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, reconhecendo a sua voz. 5 A um
estranho621, de modo nenhum seguiriam, mas fugiro dele; porque no conhecem a voz de
estranhos. 6 Esta alegoria Jesus lhes apresentou. Mas eles no entenderam de que lhes falava. 7
Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que Eu sou a porta das
ovelhas. 8 Todos quantos antes de mim vieram622so ladres e salteadores623mas as ovelhas no
os escutaram. 9 Eu sou a porta; se algum entrar por mim, ser salvo, e entrar, e sair, e
achar pastagem. 10 O ladro624no vem seno a roubar, a matar e a destruir 625; eu vim para que
tenham vida626, e em transbordamento. 11 Eu sou o bom Pastor627. O bom Pastor depe sua alma
em favor das ovelhas. 12 O mercenrio628, que mesmo no pastor, a quem no pertencem as
ovelhas, ao perceber que vem o lobo, abandona as ovelhas e foge. E o lobo as arrebata, e
dispersa as ovelhas. 13 O mercenrio foge, mercenrio que , e no se preocupa com as ovelhas.
14
Eu sou o bom Pastor629, e conheo as que so minhas, e das minhas sou conhecido. 15 Assim
como o Pai me conhece, do mesmo modo eu conheo o Pai, e deponho minha alma em favor
das ovelhas. 16 Ainda outras ovelhas tenho, que no so deste aprisco; tambm essas me
cumpre conduzir, e elas ouviro a minha voz, de modo que haver um s rebanho, um s
pastor630. 17 Por isso o Pai me ama, que eu entrego minha alma para voltar a receb-la. 18
Ningum ma tira de mim, mas eu, de mim mesmo, a deponho. Tenho o direito de dep-la,
bem como o direito de tornar a tom-la. Este mandamento recebi de meu Pai. 9 Tornou, pois, a
haver controvrsia entre os judeus, por causa destas palavras. 20 Houve muitos deles que
diziam: Tem demnio, e est fora de si. Por que o ouvis? 21 Outros diziam: Essas palavras no
so de endemoninhado; acaso poderia um demnio abrir os olhos aos cegos? 22 E em
Jerusalm acontecia a festa da dedicao, e era inverno. 23 E Jesus estava a locomover-se no
templo, no prtico de Salomo. 24 Rodearam-no ento os judeus e lhe disseram: At quando
nos manters em suspenso? Se tu s o Ungido, dize-o abertamente. 25 Jesus lhes respondeu: Eu
6
2
0

Eles no entram pela porta, entram pela ordenao do sistema.

Os falsos profetas e falsos pastores so sistemas de autoridade e de doutrina, que os pastores do
cristianismo estabeleceram e dos quais se fizeram servos.
6
2
2
os lderes religiosos que nos enganaram antes que nos dssemos conta de que s Jesus o pastor
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2
3
So ladres porque nos roubam. So salteadores porque usurpam a autoridade do Bom Pastor.
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2
4
Os ladres esto a servio do ladro.
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2
5
Roubar o que nos pertence, matar-nos fisicamente, destruir o amor e a paz em nossa vida.
6
2
6
A vida transbordante plena suficincia de recursos, sade perfeita e relacionamento feliz, que
transborda para benefcio dos outros. O Senhor veio para desfazer as obras do inimigo.
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2
7
O Senhor o nico Pastor. Eu sou sua ovelha, e nada me falta.
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8
Mercenrio o que trabalha por dinheiro.
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9
O bom pastor um s. Os outros (que aceitaram do sistema a designao de pastores do rebanho de
Cristo) so ladres e salteadores. O sistema faz oposio verdade, e governado pelo prncipe das
trevas. O Senhor o nico Bom Pastor, e ele esclarece que no devemos confiar em nenhum outro pastor.
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3
0
Jesus o nico pastor. Os outros, que se atribuem ttulos, de pastores, de bispos, de apstolos, de
missionrios, ou de lderes de sistemas a que chamam igrejas, no entram no curral pela porta, como
entram as ovelhas do bom Pastor, mas entram por outra parte, ou seja, pela ordenao do sistema.
6
2
1

105

vo-lo disse631, e no acreditais. As obras que eu fao em nome de meu Pai so as que do
testemunho de mim. 26 Mas vs no credes porque no sois das minhas ovelhas, como vos
disse. 27 As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as reconheo, e elas me seguem. 28 E eu
lhes dou vida eterna, e no se perdero632no passar da era, e ningum as arrebatar da minha
mo. 29 Meu Pai, que me fez a doao, maior que todos; e ningum as pode arrebatar da mo
de meu Pai. 30 Eu e meu Pai somos Um 633. 31 Outra vez pegaram de pedras os judeus, para
apedrej-lo. 32 Jesus lhes replicou: Muitas boas obras vos mostrei, da parte de meu Pai; por
qual dessas obras me apedrejais? 33 Os judeus lhe responderam dizendo: No te apedrejamos
por alguma boa obra, mas por blasfmia; e porque, sendo homem, te fazes Deus. 34
Respondeu-lhes Jesus: No est escrito na vossa lei Eu vos disse: sois deuses ? 35 Se a lei
chamou deuses aqueles a quem veio a palavra de Deus (e no se pode desfazer a escritura), 36
daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo dizeis que est a blasfemar? Isto por ter
dito que sou Filho de Deus? 37 Se no fao as obras de meu Pai, no acrediteis em mim. 38 Se,
porm, as fao, e no me credes, acreditai nas obras, para que saibais e creiais que em mim o
Pai est, e eu estou nele. 39 Procuravam, ento, outra vez, prend-lo, mas ele se escapou de
suas mos. 40 E retirou-se novamente para alm do Jordo, ao lugar onde Joo, a princpio,
esteve a batizar, e ali ficou. 41 E muitos iam ter com ele e diziam: Joo no fez realmente
nenhum sinal; por outro lado, tudo quanto Joo disse a respeito deste era verdade. 42 E ali
muitos nele creram.
Jo 11. A Ressurreio e a Vida
11:1 Estava enfermo um certo Lzaro, de Betnia (onde morava Maria, e tambm
Marta, irm dela 2 Maria que ungiu o Senhor com unguento e que lhe enxugou os ps com os
cabelos a mesma cujo irmo Lzaro estava enfermo). 3 Mandaram-lhe as irms, ento, dizer:
Senhor, aquele que tens por amigo est enfermo. 4 E Jesus, tendo escutado, disse: Esta
enfermidade no para morte, mas para a glria de Deus, a fim de que, atravs dela, o Filho
de Deus seja glorificado. 5 Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irm, e a Lzaro. 6 Tendo ouvido
que ele ficara doente, ento ainda permaneceu no lugar em que estava, por dois dias. 7 Depois
disto, disse aos discpulos: Vamos outra vez Judeia. 8 Disseram-lhe os discpulos: Rabb,
ainda agora os judeus procuravam apedrejar-te, e voltas para l? 9 Jesus respondeu: No so
doze as horas do dia? Se algum caminha durante o dia, no tropea, por ver a luz deste
mundo. 10 Se algum caminha de noite, tropea, por no estar nele a luz. 11 Assim falou, e
depois disse-lhes: Lzaro, nosso amigo, est a dormir; mas eu vou para despert-lo. 12
Disseram ento os seus discpulos: Senhor, se ele dorme estar salvo. 13 Mas Jesus falava da
morte dele; eles, porm, cuidavam que se referisse ao repouso do sono. 14 Foi ento que Jesus
disse aos discpulos com franqueza: Lzaro morreu. 15 E fico contente, por amor de vs, de que
no estivesse l, para que acrediteis; mas vamos ter com ele. 16 Disse ento Tom, chamado
Ddimo, aos condiscpulos: vamos ns tambm, para morrermos com ele.
17
Havendo, pois, Jesus chegado, encontrou-o sepultado j de quatro dias. 18 Ora,
Betnia distava de Jerusalm cerca de quinze estdios634; 19 e muitos dos judeus l tinham ido
consolar a Marta e a Maria, acerca de seu irmo. 20 Marta, ento, ao ouvir que Jesus chegava,
foi ao encontro dele. Maria, porm, ficou assentada em casa. 21 Disse, pois, Marta a Jesus:
Senhor, se estivesses aqui, meu irmo no teria morrido. 22 Mas mesmo agora eu sei que,
qualquer que seja o pedido que a Deus apresentes, Deus to conceder. 23 Disse-lhe Jesus: Teu
irmo ser ressuscitado. 24 Disse-lhe Marta: Sei que ele ser ressuscitado na ressurreio do
ltimo dia. 25 Disse-lhe Jesus: Eu sou635a ressurreio636e a vida. Quem cr em mim, ainda que
631

Outra vez, ele afirma claramente que o Cristo.

no se perdero no passar da era pode traduzir-se, igualmente, nunca perecero
633
Jesus sabe que ele e o Pai so Um. Quanto a ns, a diferena que no sabemos.
634
Quase 3 quilmetros. importante entendermos que a ascenso em Betnia no a mesma ascenso no
Monte das Oliveiras.
635
Aqui h, evidentemente, um paralelo com o captulo oitavo de Joo, em que Ele deixa clara a
identidade e a herana do Nome de Deus, em Eu Sou, o ncleo de todo o ensino do Mestre. A palavra
do Senhor pode ser desdobrada desta maneira: Para quem cr e afirma que Eu Sou a vida, no haver
experincia de morte. Para quem cr e afirma que Eu Sou a Ressurreio, a vida lhe ser restaurada
para que entre no Reino dos Cus no Dia de Cristo.
636
Ressurreio uma forma de salvao da morte. Outra maneira a preservao da vida.
632

1
06

morra, viver; 26 e todo o que est vivo637, e em mim cr, nunca morrer638. Crs tu isto? 27
Disse a ele: Certamente, Senhor. Eu creio que tu s o Ungido, o Filho de Deus que agora veio
ao mundo. 28 Tendo dito isto, ela afastou-se e chamou sua irm Maria em particular, dizendo:
O Mestre est a, e te chama. 29 Ela, assim que ouviu isto, levantou-se depressa e foi ter com
ele. 30 Ainda Jesus no tinha chegado aldeia, mas achava-se no lugar em que Marta o
encontrara. 31 Ento os judeus que estavam com ela dentro de casa e a consolavam, vendo que
Maria depressa se levantara e sara, seguiram-na dizendo: Vai ao sepulcro para chorar ali. 32
Maria, ento, ao chegar aonde estava Jesus, assim que o viu, caiu a seus ps, dizendo-lhe:
Senhor, se estivesses aqui, meu irmo no teria morrido. 33 Jesus, pois, vendo-a chorar, e
tambm chorando os judeus que com ela vinham, comoveu-se em esprito, e perturbou-se. 34 E
disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem e v. 35 Jesus chorou. 36 Disseram ento os
judeus: Vede como o estimava. 37 Mas alguns deles disseram: No podia ele, que abriu os
olhos ao cego, fazer tambm com que este no morresse? 38 Ento Jesus outra vez se comoveu
em si mesmo e dirigiu-se ao sepulcro. E era uma caverna, e uma pedra estava posta sobre ela.
39
Disse Jesus: Tirai a pedra. Disse-lhe a irm do defunto, Marta: Senhor, j cheira mal, porque
de quatro dias. 40 Disse-lhe Jesus: No te disse que, se creres, vers a glria de Deus? 41
Tiraram, pois, a pedra de onde o defunto jazia. E Jesus, olhando para cima, disse: Pai, dou-te
graas por me haveres ouvido. 42 E eu bem sei que sempre me ouves; mas assim falo por causa
da multido que est em redor, a fim de que creiam que tu me enviaste. 43 E, tendo dito isto,
clamou em voz alta: Lzaro, vem para fora!63944 E o defunto saiu, de ps e mos ligados com
faixas, e tendo o rosto envolto num leno. Disse-lhes Jesus: Desatai-o e deixai-o andar. 45 Ento
muitos dos judeus que tinham vindo ter com Maria, e que viram o que Jesus fez, nele creram.
46
Mas alguns deles foram ter com os fariseus e lhes contaram dos feitos que Jesus realizara. 47
Ento os principais sacerdotes e os fariseus formaram conselho, e diziam: Que faremos agora
que este homem faz tantos sinais? 48 Se o deixamos assim, todos nele crero, e viro os
romanos para tomar o nosso lugar e a nossa gente. 49 E um deles, que era Caifs640, sumo
sacerdote naquele ano, lhes disse: Vs nada sabeis, 50 nem estais a considerar que vos convm
que um homem morra pelo povo, para que no venha a perder-se toda a gente. 51 E isto ele no
disse por si mesmo, mas, sendo sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus havia de
morrer pela nao. 52 Tambm que no havia de ser pela nao somente, mas inclusive para
53
reunir em unidade os filhos de Deus que esto dispersos641.
Ento, desde aquele dia,
54
deliberaram lev-lo morte. Jesus, portanto, j no andava abertamente entre os judeus, mas
afastou-se dali para uma regio prxima ao deserto, para uma cidade chamada Efraim, e por
ali permaneceu com seus discpulos. 55 Aproximava-se a Pscoa dos judeus, e muitos daquela
terra subiram a Jerusalm antes da Pscoa, para se purificarem. 56 Ento procuravam por Jesus,
e assim conversavam, enquanto estavam no templo: Qual vossa opinio? Ser que ele no
vem festa? 57 Ora, os principais sacerdotes e os fariseus haviam determinado que, se algum
soubesse onde ele estava, passasse informao, para que o pudessem prender.
Jo 12. Eu Vim para Salvar o Mundo

6
3
7

Dos que creem (e so fiis), uns sobrevivero at o dia de Cristo ou sero premiados antecipadamente,
outros rendero o esprito (o flego de vida) e, na sua experincia, sero imediatamente admitidos
ao Eden e glria, mediante a transferncia no tempo. Alguns que esto vivos nunca morrero, como
Enoque nunca morreu, pois Jesus, que a ressurreio dos que morrem, tambm a vida que garante a
sobrevivncia a quem se apropria desta promessa especfica.
6
3
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Esta promessa infalvel para ns, que estamos vivos hoje. No esquecer que toda promessa sempre
condicionada obedincia de f. Quem cr tem vida eterna (Jo 3:36; Jo 6:47). Quem nega a promessa
deixa de ser beneficirio da promessa.
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Jesus ressuscitou a Lzaro para que nunca mais morresse. Fora do tmulo definitivamente.
6
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No esquecer que Caifs, Judas e Herodes Antipas fazem parte do povo santo, e um dia sero levados
glria celestial. No acredito que Herodes seja pior nem melhor do que eu. Somos, ambos, pecadores
na carne e perfeitos no esprito. Nem Caifs, nem Judas. Cada qual cumpriu fielmente o papel especial
que lhes estava designado. Posso ser mais privilegiado, por misericrdia, mas no cabe fazer comparaes.
filhos: Gr = filhos de Deus na terra
Esta abrangncia imensamente maior do que a temos imaginado.

6
4
1

107

12:1 Ento dirigiu-se Jesus, seis dias antes da Pscoa, a Betnia, onde estava
Lzaro, que morrera e que ele ressuscitara de entre os mortos. 2 Prepararam-lhe, ali, uma ceia,
e Marta estava a servir, sendo Lzaro um dos que se reclinavam com ele mesa. 3 Maria,
ento, tomando uma libra de unguento de nardo puro, mui precioso, ungiu os ps de Jesus, e
os enxugou com seus cabelos; toda a casa se encheu com o perfume do unguento. 4 Nesse
momento, um dos seus discpulos, Judas de Simo Iscariotes, aquele que o havia de entregar,
disse: 5 por que no se vendeu esse unguento por trezentos denrios, que se dariam aos
pobres? 6 Isso ele disse, no por ter cuidado dos pobres; mas por ser ladro e, tendo a bolsa,
tirava o que nela era colocado. 7 Disse Jesus ento: Deixa-a! ela j guardou isto para o dia do
meu sepultamento; 8 porque os pobres sempre os tendes convosco, mas a mim nem sempre me
tendes. 9 Nessa ocasio, uma numerosa multido de judeus veio a saber que ele ali estava, e
chegaram, no s por causa de Jesus, mas tambm para ver a Lzaro, a quem ressuscitara de
entre os mortos. 10 E os principais dos sacerdotes tomaram deliberao para matar tambm a
Lzaro; 11 porque muitos dos judeus voltavam crendo em Jesus. 12 No dia seguinte, uma
grande multido que viera para a festa, tendo ouvido que Jesus estava a caminho de
Jerusalm, 13 tomou ramos de palmeiras e saiu ao seu encontro, a clamar: Hosann! Bendito o
que vem em nome do Senhor! O Rei de Israel! 14 E Jesus, tendo encontrado um jumentinho,
montou nele, conforme est escrito: 15 No temas, filha de Sio; eis que o teu Rei vem,
montado numa cria de jumenta. 16 Seus discpulos, a princpio, no compreenderam essas
coisas, mas, quando Jesus foi glorificado, ento se lembraram de que isto estava escrito dele, e
que isto lhe fizeram. 17 Rendia-lhe testemunho a multido que estivera com ele quando
chamou Lzaro para fora do sepulcro e o ressuscitou de entre os mortos. 18 Por isso mesmo
tanta gente lhe saiu ao encontro, por terem ouvido que ele realizara esse sinal. 19 Enquanto
isso, os fariseus, entre si, diziam: Estais vendo que nada adianta; eis que todo mundo vai atrs
dele.
20
Houve alguns gregos que tinham vindo para adorar na festa. 21 Esses ento
dirigiram-se a Filipe, o de Betsaida da Galileia, e lhe fizeram um pedido, dizendo: Senhor,
queramos ver a Jesus. 22 Filipe foi diz-lo a Andr; ento Andr e Filipe o disseram a Jesus. 23
E Jesus lhes respondeu, dizendo: chegada a hora em que o Filho do Homem glorificado. 24
Em verdade, em verdade vos digo: se o gro de trigo no morrer caindo na terra, fica ele s;
se, porm, morrer, d muito fruto. 25 Quem tiver estima sua alma, a perder; e quem detestar
a sua alma neste mundo guard-la- para vida eterna642. 26 Se algum h de servir-me, que me
siga; onde eu estiver, ali estar tambm meu servidor; e, se algum me servir, meu Pai o
honrar. 27 Agora minha alma est perturbada; e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas
foi por isso que vim, para esta hora! 28 Pai, glorifica o teu nome! Veio ento uma voz do cu: J
o glorifiquei, e outra vez o glorificarei. 29 Ento aquela gente que ali estava, e que ouviu isto,
dizia: Trovejou. Outros diziam: Um anjo lhe falou. 30 Jesus replicou e disse: No foi por mim
que esta voz se fez ouvir, mas por causa de vs. 31 agora o juzo deste mundo; agora que o
prncipe deste mundo est para ser lanado fora. 32 E eu, quando for alado da terra, atrairei
todos a mim643. 33 Isto ele dizia indicando de que morte havia de morrer. 34 Aquela gente
respondeu-lhe: Ns temos ouvido, da lei, que o Ungido permanece para sempre; como, pois,
dizes que o Filho do Homem h de ser levantado? Quem esse Filho do Homem? 35 Disselhes, ento, Jesus: A luz ainda est convosco por um pouco de tempo. Caminhai enquanto
tendes luz, para que as trevas no vos surpreendam; pois aquele que caminha nas trevas no
sabe por onde anda. 36 Enquanto tendes luz, crede na luz, para que sejais filhos da luz. Ditas
estas coisas, Jesus afastou-se, ocultando-se deles.
37
Embora tivesse feito diante deles to grandes sinais, nele no criam; 38 foi para
que se cumprisse a palavra do profeta Isaas, que disse: Senhor, quem acreditou em nossa
mensagem? E a quem foi revelado o brao do Senhor? 39 Por isso eles no puderam crer, sendo
que Isaas tambm dissera: 40 Cegou-lhes os olhos, e endureceu-lhes o corao, para que no
vejam com os olhos nem entendam com o corao, nem se convertam, nem eu os cure. 41 Isaas
disse isto quando viu a sua glria e dele falou. 42 Apesar de tudo, mesmo muitos dos dirigentes
nele creram; todavia, por causa dos fariseus, no o confessavam, para no serem barrados da
642
643

Quem guarda sua alma guarda a vida do corpo (ou vida psico-fsica)
Atraiu a si mesmo a todos, para que todos fossem crucificados na mesma cruz.

1
08

congregao644. 43 Porque mais amaram a glria de homens do que a glria de Deus. 44 E

Jesus exclamou: Quem em mim cr, no em mim que est a crer, e sim, naquele que me
enviou. 45 E quem me contempla est a contemplar aquele que me enviou. 46 Eu vim como luz
ao mundo, para que todo o que em mim cr no fique nas trevas. 47 E se algum ouvir as
minhas palavras e no crer, eu no o julgo; porque eu no vim para julgar o mundo, mas para
salvar o mundo. 48 Aquele que me rejeita e no recebe as minhas palavras j tem quem o
julgue; a palavra que tenho falado, essa o h de julgar no ltimo dia. 49 De fato, eu de mim
mesmo no tenho falado; mas o Pai, que me enviou, ele me deu mandamento sobre o que hei
de dizer e sobre o que hei de falar. 50 Tambm sei que o seu mandamento645 vida eterna.
Portanto aquilo que eu falo o tenho falado exatamente como o Pai primeiro me disse.
Jo 13. Assim Como Eu Vos Amei
1

13: Ora, antes da festa da Pscoa, vendo Jesus que lhe chegava a hora de passar
deste mundo para o Pai, tendo amado os que eram seus, que estavam no mundo, amou-os at
o fim. 2 E durante a ceia, quando o acusador j havia lanado no corao de Judas de Simo
Iscariotes a ideia de entreg-lo, 3 sabendo Jesus que o Pai lhe tinha depositado nas mos todas
as coisas, e que viera de Deus, e que ia para Deus, 4 levantou-se da ceia, deps a veste e,
tomando uma toalha, cingiu-se. 5 Depois deitou gua numa bacia e comeou a lavar os ps aos
discpulos, e a enxug-los com a toalha com que estava cingido. 6 Chegou ento diante de
Simo Pedro, que lhe disse: Senhor, tu me lavas os ps, a mim? 7 Respondeu Jesus, e disse-lhe:
O que eu fao, tu no o sabes agora, mas o entenders depois. 8 Disse-lhe Pedro: Nunca me
lavars os ps! Respondeu-lhe Jesus: Se eu te no lavar, no tens parte comigo. 9 Disse-lhe
Simo Pedro: Senhor, no s os meus ps, mas tambm as mos e a cabea. 10 Disse-lhe Jesus:
Quem j se banhou no precisa lavar seno os ps, mas est limpo por inteiro; e vs estais
limpos, ainda que no todos. 11 Ora, ele sabia quem o havia de entregar; por isso disse: nem
todos estais limpos. 12 Depois que lhes lavou os ps e retomou a veste, voltando a reclinar-se,
disse-lhes: Entendeis o que acabo de fazer? 13 Vs me chamais o Mestre e o Senhor, e dizeis
bem, porque Eu Sou. 14 Portanto, se eu, o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, vs tambm
deveis lavar os ps uns aos outros. 15 Porque exemplo vos dei, para que, assim como eu vos fiz,
vs o faais tambm. 16 Em verdade, em verdade vos digo: No o servo maior do que seu
Senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. 17 Se sabeis estas coisas, bemaventurados sois se as fizerdes. 18 No falo de todos vs; eu conheo os que escolhi; mas para
que se cumpra a escritura o que come o po comigo levantou contra mim o seu calcanhar. 19
Desde agora vo-lo digo, antes que acontea, para que, quando acontecer, creiais que Eu Sou646.
20
Em verdade, em verdade vos digo: Se algum receber o que eu enviar, a mim me recebe; e
quem me recebe a mim recebe aquele que me enviou. 21 Havendo Jesus dito isto, perturbou-se
em esprito e fez uma declarao, dizendo: Em verdade, em verdade vos digo que um de vs
me entregar. 22 Ento os discpulos olhavam uns para os outros, perplexos quanto a quem ele
se referia. 23 Ora, estava reclinado sobre o peito de Jesus um dos seus discpulos, aquele a
quem Jesus amava. 24 Ento Simo Pedro fez sinal a este para que perguntasse quem era
aquele de quem falara. 25 E ele, encostando-se ao peito de Jesus, lhe disse: Senhor, quem ? 26
Respondeu Jesus: aquele a quem eu der o bocado molhado. E, molhando o bocado, o deu a
Judas de Simo Iscariotes. 27 E, aps o bocado, logo entrou nele satans. Disse-lhe, ento, Jesus:
O que tens a fazer, faze-o depressa. 28 Nenhum dos que estavam mesa conheceu a que
propsito dizia ele isso. 29 Ora, como Judas tinha a bolsa, pensavam alguns que Jesus estivesse
mandando comprar algo que fosse necessrio para a festa, ou dar alguma coisa aos pobres. 30
Ele ento saiu, logo aps tomar o bocado. E era noite.
31
Tendo aquele sado, Jesus assim falou: agora que o Filho do Homem
glorificado, e Deus glorificado nele. 32 Se Deus glorificado nele, o mesmo Deus o h de
glorificar em si mesmo, e de pronto o glorificar. 33 Filhinhos, por pouco tempo estou ainda
6
4
4

Ento, como agora, alguns creem no Senhor mas querem manter os laos com o sistema que o rejeita.
As palavras que Jesus recebeu do Pai para nos falar em revelao e instruo de vida eterna so o
mandamento que o Pai deu ao Filho Redentor! Este mandamento um mandado. Para ns, vida eterna
no mandamento, dom ou presente. A f o mandamento!
6
4
6
A identificao com a Divindade do Pai. No se trata de crer que o homem Jesus seja... e sim de que
o Pai diz Eu Sou por boca do Filho. Ns estamos identificados com o Unignito e, nele, com o Pai.
6
4
5

109

convosco. Vs me buscareis, mas, como tenho dito aos judeus aonde eu vou vs no
podeis ir isso tambm agora vos digo. 34 Um novo mandamento647vos dou: que vos ameis uns
aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vs uns aos outros vos ameis. 35 Nisto todos
conhecero que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns aos outros. 36 Simo Pedro lhe
disse: Senhor, para onde vais? Jesus lhe respondeu: Aonde eu vou no me podes acompanhar
agora, mas depois me seguirs. 37 Disse-lhe Pedro: Por que no posso seguir-te agora? Por ti
darei a minha alma! 38 Respondeu-lhe Jesus: Hs de dar tua alma por mim? Em verdade, em
verdade te digo que, antes que o galo cante, tu me negars por trs vezes.
Jo 14. Quem Me Viu Viu o Pai
14:1 No se perturbe o vosso corao. Crede em648Deus; crede tambm em649mim. 2
Na casa de meu Pai h muitas moradas650; no fora assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos
lugar. 3 E quando eu for, e vos preparar lugar, outra vez virei e vos levarei comigo, para que
onde eu estou estejais vs tambm. 4 Mesmo vs sabeis para onde vou, e conheceis o caminho.
5
Disse-lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais, e como podemos saber o caminho? 6
Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ningum vem ao Pai, seno por mim.
7
Se vs me conhecsseis a mim, tambm conhecereis a meu Pai; e desde agora o estais
conhecendo, e o haveis contemplado. 8 Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isto nos
basta. 9 Disse-lhe Jesus: H tanto tempo estou convosco, Filipe, e ainda no me conheces?
Quem viu a mim viu o Pai; e como dizes tu mostra-nos o Pai ? 10 No crs que eu estou no
Pai e que o Pai est em mim? As palavras que vos falo, no as falo de mim mesmo, mas o Pai,
que est em mim, ele quem faz as obras651.11 Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim.
Crede-me ao menos por causa das prprias obras. 12 Em verdade, em verdade vos digo que se
algum cr em mim, as obras que eu fao, ele mesmo far, e maiores do que estas far, uma
vez que vou para meu Pai. 13 E qualquer coisa que requeirais em meu nome, isso farei, para
que o Pai seja glorificado no Filho. 14 Se demandardes alguma coisa em meu nome, eu a farei. 15
Se me amais, guardareis os meus mandamentos. 16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro
Confortador, para que fique convosco para sempre: 17 o Esprito da Verdade, que o mundo no
pode receber, j que no o v nem o conhece; vs o conheceis, visto que est convosco e estar
em vs. 18 Eu no vos deixarei rfos; voltarei para vs. 19 Ainda um pouco, e o mundo no me
ver mais; vs, porm, me vereis, porque eu vivo, e vs estareis vivendo. 20 Naquele dia
sabereis que eu estou em meu Pai, e que vs estais em mim, e eu em vs. 21 Aquele que tem os
meus mandamentos e os guarda652, esse o que me ama; e o que me ama ser amado de meu
Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele. 22 Disse-lhe Judas (no o Iscariotes): Senhor, de
onde vem que hajas de manifestar-te a ns, e no ao mundo? 23 Jesus respondeu, e disse-lhe: Se
algum me ama, guardar a minha palavra653, e meu Pai o amar, e ns viremos a ele, e
24
faremos nele morada654.
Quem no me ama no guarda as minhas palavras. E a palavra que
estais a ouvir no minha, mas do Pai que me enviou. 25 Estas coisas vos falei estando ainda
convosco. 26 Por outro lado, o Confortador, o Esprito Santo655que o Pai enviar em meu nome,
647

O mandamento novo (amar) derivado do mandamento dado no princpio: crede!

Quem cr em Deus (literalmente, dentro dele) identifica-se com Ele.
649
Quem cr em Cristo (literalmente, dentro dele) identifica-se com o Ungido.
650
Tanto as moradas do Pai quanto as nossas moradas na casa do Pai so os corpos celestiais dos
espritos. Estes so a morada que Deus habita.
651
O Pai fez as obras no princpio pela palavra, e o filho as manifesta, hoje, pela palavra da f.
652
Guardar os trs mandamentos: arrepender-se, crer no evangelho, amar os irmos.
653
Quem guarda a palavra do Senhor, guarda-a no corao, e a obedincia se manifesta pela boa
confisso e pela realizao das obras de Deus.
654
O Senhor vem com o Pai hoje, e faz morada em ns. Esta foi a segunda vinda (fsica e espiritual) do
Senhor, pela Ressurreio. A prxima vinda que aguardamos ser a terceira. Ns nos tornamos um com
Cristo e com o Pai, ns em Cristo Jesus e Jesus Cristo em ns.
655
O Esprito Santo no terceira pessoa. Ele o prprio Deus Altssimo, o Pai da nova criao, e o
Deus de toda a terra. Senhor Jesus Cristo o nome do Pai, e o mesmo nome Ele deu ao Filho. Cristo
Jesus o nome do Esprito Santo. Quando exclamamos amm Senhor Jesus invocamos o Pai, em
nome do Filho, pelo Esprito Santo.
648

1
10

esse vos ensinar todas as coisas656, fazendo-vos lembrar de tudo quanto vos tenho dito. 27
Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no como o mundo d, eu vo-la dou. No fique
perturbado o vosso corao, nem se atemorize. 28 Ouvistes que eu vos disse: vou e venho para
vs. Se me amsseis, certamente exultareis por vos ter dito que vou para o Pai 657; porque meu
Pai maior do que eu. 29 E agora vos falei, antes que acontea, para que, quando suceder,
possais crer. 30 No mais vou falar muito convosco, porque est para vir o prncipe deste
mundo658, o qual nada tem em mim. 31 Mas para que o mundo659saiba que eu amo o Pai, e que
fao como o Pai me mandou. Levantai-vos, vamo-nos daqui.
Jo 15. A Videira Verdadeira
1

15: Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o viticultor. 2 Todo ramo, em mim,
que no d fruto, ele o remove; e todo o que d fruto, ele o limpa, para que d mais fruto. 3 Vs
j estais limpos, por causa da palavra que vos falei. 4 Permanecei em mim, e eu em vs. Assim
como o ramo no pode dar fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim tambm
vs, se no permanecerdes660em mim. 5 Eu sou a videira, vs os ramos. Se algum permanece
em mim, e eu nele, esse d muito fruto, sendo que sem mim nada podeis fazer. 6 Se algum
no permanece em mim, jogado fora, como o ramo, e fica seco; e se recolhem, e se lanam no
fogo, e se queimam661. 7 Se permaneceis em mim, e minhas palavras em vs permanecem,
pedireis o que quiserdes, e vos ser feito. 8 nisto que meu Pai glorificado, que deis muito
fruto; e me sereis discpulos. 9 Assim como o Pai me amou, tambm eu vos amei; permanecei
no meu amor. 10 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim
como eu guardei os mandamentos de meu Pai e permaneo no seu amor. 11 Isso vos falei, para
que a minha alegria permanea em vs, e a vossa alegria seja plena. 12 Este o meu
mandamento: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. 13 Amor maior do que
este ningum tem, que algum d a sua alma por seus amigos. 14 Vs sois meus amigos, se
fazeis o que eu vos mando. 15 J vos no chamarei servos, visto que o servo no sabe o que seu
Senhor est a fazer. Eu passei a chamar-vos amigos, sendo que tudo aquilo que ouvi da parte
de meu Pai eu vos dei a conhecer. 16 No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e
vos destinei para que vades e deis fruto, e que o vosso fruto permanea, a fim de que, seja o
que for que venhais a requerer do Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. 17 Isto vos ordeno: que
vos ameis uns aos outros. 18 Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro que a vs, me odiou a
mim. 19 Se fsseis do mundo, o mundo estimaria o que seu, mas como no sois do mundo,
antes eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo662vos odeia. 20 Lembrai-vos da palavra que eu
vos disse: no o servo maior que seu Senhor. Se a mim me perseguiram, tambm vos
perseguiro a vs; se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a vossa. 21 Tudo isso,
porm, vos faro por causa do meu nome, por no conhecerem aquele que me enviou. 22 Se eu
no viera, nem lhes houvera falado, no haveria pecado neles; mas agora no tm desculpa
para o seu pecado. 23 Aquele que me odeia, odeia tambm a meu Pai. 24 Se eu no tivesse feito
6
5
6

Ele nos ensina diretamente ao esprito, por revelao.

Jesus disse "Eu venho do Pai e volto para o Pai, eu estou no Pai e o Pai est em mim" - No para
promover a sua prpria individualidade, mas a fim de elevar a nossa conscincia.
6
5
8
Este mundo o mundo virtual, aparente, que o homem formou. Sobre este mundo, o homem constituiu
prncipe o prprio inimigo. Este mundo est na mente do homem, e no est na mente de Deus. E nada
tem existncia real que no esteja na mente de Deus. Nada que se oponha verdade pode ser verdadeiro.
Deus no pode ver o mal (Hc 1:13).
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5
9
Aqui, o mundo o prprio homem, real e concreto, objeto do amor de Deus. O homem-esprito, com
as suas extenses, o cu e a terra que Deus criou no princpio. Este o mundo que est na mente de
Deus. O que est na mente da carne outro mundo, o mundo ilusrio.
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6
0
Esta permanncia implica fervor de esprito, f e comunho.
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1
Aps a queima, ficar liberado o corpo celestial.
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2
Que mundo esse que tanto malestima os servos de Deus?! Que mundo esse a quem o Senhor veio e
a quem falou?! Que mundo esse, do meio do qual o Senhor escolheu os seus amigos?! Que mundo
esse, no meio do qual o Senhor realizou obras extraordinrias?! Em que consiste o mundo, afinal?
Certamente no ser preciso explicitar a resposta! As referncias de mundo e o contexto tudo
esclarecem. Lembremo-nos de que o que outrora foi escrito, para nosso ensino foi escrito (Rm 15:4)!
No h diferena entre o judasmo e o cristianismo, como sistemas de autoridade espiritual no macro-sistema
mundo, em relao ao Reino de Deus.
6
5
7

111

entre eles as obras que nenhum outro fez, pecado no teriam; mas agora as viram e me
votaram dio, a mim e a meu Pai. 25 Mas para que se cumpra a palavra que est escrita na
sua lei: Odiaram-me sem causa. 26 Quando, porm, vier o Confortador, que eu vos hei de
enviar da parte do Pai, o Esprito da Verdade, o qual procede do Pai, ele dar testemunho de
mim. 27 E vs tambm testemunhais, uma vez que, desde o princpio, estais comigo.
Jo 16. Eu Vou para o Pai
1

16: Estas palavras vos falei para que vos no escandalizeis. 2 Sereis excludos das
congregaes. Vem mesmo a hora em que qualquer que vos matar cuidar prestar servio a
Deus. 3 Essas coisas vos faro por no conhecerem ao Pai nem a mim. 4 Isto, porm, vos tenho
dito para que, quando vier a hora, estejais lembrados do que vos falei. No so palavras que
vos tenha falado desde o princpio, porque eu estava convosco. 5 E agora vou-me para aquele
que me enviou. E nenhum de vs me pergunta para onde vais? 6 Antes, por ter-vos dito
estas coisas, a tristeza tomou conta do vosso corao. 7 Eu, porm, vos digo a verdade que
vos de proveito que eu v. Porque, caso no me fosse, no viria para vs o Confortador; mas,
quando eu for, vo-lo enviarei663. 8 E, quando ele vier, arguir o mundo do pecado, e da justia, e
do juzo. 9 Quanto ao pecado, de no crerem em mim. 10 Quanto justia664, de que eu vou para
o Pai e no me vereis mais. 11 Quanto ao juzo, de que o prncipe deste mundo est julgado. 12
Tenho ainda muito que dizer-vos, mas vs no o podeis suportar agora. 13 Quando, porm,
vier aquele Esprito da Verdade, ele vos guiar em toda a Verdade; porque no falar de si
mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir. 14 Ele me
glorificar, uma vez que vai receber do que meu, e vai anunci-lo a vs. 15 Tudo quanto o Pai
possui meu. por isso que eu disse que vai receber do que meu e vai anunci-lo a vs 665. 16
Um pouco, e no me vereis; e ainda outro pouco, e ver-me-eis666; porquanto vou para o Pai. 17
Ento alguns dos seus discpulos disseram entre si: Que isto que nos diz (um pouco, e no
me vereis, e ainda outro pouco, e me vereis; e que vai para o Pai)? 18 Diziam, pois: Que esse
pouco de que ele nos fala? No sabemos de que est falando. 19 Sabia Jesus que eles queriam
interrog-lo, e disse-lhes: Indagais entre vs do que vos falei um pouco, e no me vereis, e
ainda outro pouco e ver-me-eis ? 20 Em verdade, em verdade vos digo que chorareis e vos
lamentareis, e o mundo se alegrar; vs estareis tristes, porm vossa tristeza se converter em
alegria. 21 A mulher, quando est para dar luz, sente tristeza, por chegar a sua hora; mas,
depois de nascida a criana, j no se lembra ela da tribulao, por causa da alegria do
nascimento de um ser humano neste mundo. 22 Vs tambm agora estais entristecidos; mas
novamente eu vos verei, e se alegrar o vosso corao, e a vossa alegria ningum vo-la tirar. 23
E naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo: Tudo quanto
requererdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo dar. 24 At agora nada tendes requerido em meu
nome; requerei e recebereis, a fim de que a vossa alegria seja consumada. 25 Estas coisas vos
falei figuradamente, mas vem a hora em que vos no falarei mais por figuras, porm
abertamente vos comunicarei o que pertence ao Pai. 26 Naquele dia haveis de fazer pedidos em
meu nome, e no digo que estarei a rogar por vs ao Pai; 27 porque o Pai mesmo vos tem
afeio, visto como vs me tendes amado e tendes crido que eu sa de Deus. 28 Sa do Pai e vim
ao mundo; de novo deixo o mundo e vou para o Pai. 29 Disseram-lhe seus discpulos: Eis que
agora falas abertamente, e no h figura nenhuma no que dizes. 30 Agora sabemos que
conheces todas as coisas, e que no necessitas de que algum te interrogue; nisto cremos que
saste de Deus. 31 Jesus lhes respondeu: Agora credes? 32 Eis que vem a hora, e agora chegou,
em que ficais dispersos, cada um para seu lado, e me deixais sozinho; no que eu esteja s, j
que o Pai est comigo. 33 Isto vos disse eu, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis
tribulao, mas tende bom nimo eu venci o mundo667.
Jo 17. Eu Rogo por Eles
663

Se o Mestre visvel no se fosse, no saberamos deixar-nos guiar pelo Mestre invisvel.

Nas Escrituras, a justia para com Deus consiste, antes de tudo, em buscar o prprio Deus, e na sua
presena andar. A justia de Deus, pela graa, nos garante achar lugar na sua presena.
665
O Filho diz que o Esprito da verdade recebe do que dele e o anuncia a ns.
Que que lhe pertence? Tudo o que do Pai! Ele diz que tudo o que o Pai possui nosso (Lc 15:31).
666
Refere-se segunda vinda, quando ele voltou em Ressurreio.
667
Se Ele venceu, ns somos vitoriosos. A vitria no interessa, diretamente, ao Senhor, e sim a ns.
664

1
12

17:1 Jesus falou assim, elevou os olhos ao cu, e disse: Pai, chegada a hora;
glorifica a teu Filho, para que tambm teu Filho te glorifique a ti; 2 assim como lhe deste
autoridade sobre toda a carne, para que d vida eterna a todos quantos lhe deste. 3 E esta a
vida eterna, que te conheam a ti, o nico Deus verdadeiro668, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
4
Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me encarregaste de realizar. 5 E agora
glorifica-me tu, Pai, junto de ti mesmo, com a glria que eu tinha antes que o mundo
existisse, diante de ti. 6 Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste. Eram teus,
e tu mos deste, e guardaram a tua palavra. 7 Agora sabem que tudo quanto me deste provm
de ti; 8 que foram as palavras que me deste as mesmas que lhes dei, e eles as receberam e
souberam verdadeiramente que sa de ti, e vieram a crer que tu me enviaste. 9 Eu rogo por
eles; no pelo mundo que rogo, mas por aqueles que me deste, que so teus. 10 E tudo o que
meu teu, e o que teu meu669, e neles fui glorificado. 11 J no estou no mundo; mas eles
esto no mundo e eu volto a ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, a esses que me deste, para
que sejam unidade, assim como ns. 12 Estando com eles no mundo, eu os guardava em teu
nome. A esses que me deste, eu os protegi, e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da
perdio, para que se cumprisse a escritura. 13 Agora, porm, vou para junto de ti; e digo isto
no mundo, para que eles tenham em si a minha perfeita alegria. 14 Eu lhes dei a tua palavra, e o
mundo os odiou, por no serem do mundo670, assim como eu no sou do mundo. 15 No peo
que os tires do mundo, mas que os guardes do maligno. 16 Eles no so do mundo, como eu
no sou do mundo. 17 Santifica-os na Verdade. A tua palavra a Verdade671. 18 Assim como tu
me enviaste ao mundo, tambm eu os enviei ao mundo. 19 E por eles me santifico a mim
mesmo, para que tambm eles estejam santificados na Verdade. 20 No s por estes que estou
a rogar, mas tambm por aqueles que, pela sua palavra, ho de crer em mim; 21 para que todos
sejam Um672, assim como tu, Pai, em mim, e eu em ti, que tambm eles em mim sejam Um673,
para que o mundo creia que tu me enviaste. 22 E eu dei-lhes a glria que tu me deste, a fim de
que sejam um, como ns somos um: 23 eu neles e tu em mim, para que sejam perfeitos em
unidade, e para que o mundo saiba que tu me enviaste, e que os amaste do modo como
amaste a mim. 24 Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estou, tambm eles estejam
comigo, para que contemplem a minha glria, a qual me deste, porque tu me amaste, mesmo
antes da queda do mundo. 25 E o mundo, Pai justo, no te conhece, mas eu te conheo, e estes
vieram a conhecer que tu me enviaste. 26 E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e ainda lhes farei
conhec-lo674, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles esteja.
Jo 18. Meu Reino No Deste Mundo
18:1 Em dizendo isto, Jesus foi com seus discpulos para alm do ribeiro de Kedron,
onde havia um horto, no qual entraram ele e os discpulos. 2 E Judas, que o traa, tambm
conhecia o lugar, pois ali Jesus esteve reunido, vrias vezes, com seus discpulos. 3 Tendo,
ento, Judas recebido o destacamento, bem como os serviais dos principais sacerdotes e dos
fariseus, veio para ali com archotes, lanternas e armas. 4 Ento Jesus, conhecendo tudo o que
lhe ia suceder, adiantou-se e disse-lhes: A quem procurais? 5 Responderam-lhe: A Jesus
Nazareno. Disse-lhes Jesus: Eu Sou. E Judas, que o traa, estava com eles. 6 Assim que lhes
disse Eu Sou recuaram e caram por terra. 7 Ento novamente lhes perguntou: A quem
procurais? Eles disseram: A Jesus Nazareno. 8 Jesus respondeu: Eu vos disse que Eu Sou. Se,
6
6
8

O desfrute da vida eterna ganho mediante o conhecimento de Deus e de Cristo.

Tudo o que pertence ao Pai est disposio do Filho.
6
7
0
No somos do mundo, somos do Reino de Deus, onde estamos, sempre estivemos, e sempre estaremos
(tanto na Terra quanto no Cu). A realidade nunca mudou; o que se alterou foi a conscincia.
6
7
1
A Lei a Verdade. O Juzo segundo a Verdade. O caminho da Vida a Verdade. O Mandamento
crer na Verdade. A funo do Filho o testemunho da Verdade, para salvao do mundo. O Esprito
de Deus o Esprito da Verdade. A Palavra a Verdade. A Verdade Eu Sou.
6
7
2
Os filhos e as filhas no Filho, e ele em ns. O Filho no Pai, e o Pai no Filho. Todos no Pai, e o Pai em
todos. A Verdade Eu Sou. Eu e o Pai somos Um.
6
7
3
O Cristo um com o Pai; ns somos um com o Filho. Assim, estamos no Pai e o Pai est em ns, em
mtua habitao e identificao. A mtua habitao implica unicidade.
6
7
4
Ele nos faz conhecer o Nome do Pai, pela comunho do Pai e do Filho, na qual somos admitidos.
6
6
9

113

pois, a mim que procurais, deixai que estes se retirem. 9 Foi para que se cumprisse a
palavra que havia dito: dos que me deste, nenhum deles perdi. 10 Ento Simo Pedro, que
trazia uma espada, desembainhou-a e feriu o servo do sumo sacerdote, decepando-lhe a
orelha direita (o nome do servo era Malco). 11 A Jesus disse a Pedro: Pe tua espada na bainha.
Deixarei de beber o clice que o Pai me ofereceu? 12 Ento o destacamento, e o capito, e os
serviais dos judeus agarraram a Jesus e o maniataram. 13 E conduziram-no primeiramente a
Ans, por ser sogro de Caifs, o qual era sumo sacerdote naquele ano. 14 Caifs era quem tinha
avisado aos judeus que convinha que um homem perecesse pelo povo. 15 E seguiam a Jesus
Simo Pedro e o outro discpulo, aquele discpulo que era conhecido do sumo sacerdote; ele
entrou com Jesus na sala do sumo sacerdote. 16 Pedro ficou do lado de fora, junto ao porto.
Ento o outro discpulo, conhecido do sumo sacerdote, saiu, falou com a porteira, e introduziu
Pedro. 17 Ento disse a moa, que era porteira, a Pedro: No s tu tambm um dos discpulos
desse homem? Disse ele: No sou. 18 Estavam ali os servos e os serviais, que fizeram uma
fogueira, porque estava frio, e se aquentavam. E com eles estava Pedro, aquentando-se
tambm. 19 Entrementes, o sumo sacerdote interrogava a Jesus acerca dos seus discpulos e da
sua doutrina. 20 Jesus deu-lhe resposta: Eu abertamente falei ao mundo; sempre ensinei na casa
de congregao e no templo, onde sempre os judeus se congregam, e nada falei s escondidas.
21
Por que me interrogas? Pergunta aos que ouviram, que foi que lhes falei. Vers que eles
sabem o que eu disse. 22 A estas palavras, um dos serviais que ali se achavam deu um tapa em
Jesus, dizendo: Assim respondes ao sumo sacerdote? 23 Respondeu-lhe Jesus: Se falei mal,
mostra em qu; se falei bem, por que me bates? 24 Ans mandou-o, maniatado, ao sumo
sacerdote Caifs. 25 E Simo Pedro estava ali, e aquentava-se. Disseram-lhe, ento: No s tu
tambm um dos discpulos dele? Ele negou e disse: No sou. 26 Disse um dos servos do sumo
sacerdote, que era parente daquele a quem Pedro cortara a orelha: No te vi eu no horto com
ele? 27 Ento novamente Pedro negou; e logo cantou o galo. 28 Estavam ento levando Jesus, de
Caifs para o pretrio. Era de manh cedo, e eles no entraram no pretrio para no se
contaminarem, de modo que pudessem comer a pscoa. 29 Foi quando Pilatos saiu ao encontro
deles e disse: Que acusao trazeis contra este homem? 30 Responderam, e lhe disseram: Se ele
no fosse um malfeitor, no o entregaramos a ti. 31 Disse-lhes, ento, Pilatos: Tomai-o vs
mesmos, e julgai-o de acordo com a vossa lei. A disseram os judeus: A ns no lcito matar
ningum 32 (isto, para cumprir-se a palavra de Jesus, com a qual indicara de que morte devia
morrer). 33 Ento Pilatos de novo adentrou o pretrio, chamou Jesus e lhe disse: s tu o rei dos
judeus? 34 Respondeu-lhe Jesus: Falas assim por ti mesmo, ou outros disseram isso de mim? 35
Replicou-lhe Pilatos: Acaso sou judeu? Quem te entregou a mim foi teu povo, e os principais
dos sacerdotes. Que foi que fizeste? 36 Respondeu-lhe Jesus: O meu reino no deste mundo.
Se fosse deste mundo o meu reino, meus sditos teriam combatido para que eu no fosse
entregue aos judeus675. Agora, o meu reino no daqui676. 37 Disse-lhe, ento, Pilatos: Com que,
portanto, tu s rei? Respondeu-lhe Jesus: Tu o dizes Eu sou rei. Eu para isso nasci, e para isso
vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade677. Todo aquele que da verdade ouve a
minha voz. 38 Disse-lhe Pilatos: Que a verdade? Tendo dito isto, foi ao encontro dos judeus e
lhes falou: Eu no encontro nele nenhuma culpa678. 39 costume, entre vs, que eu vos solte um
preso na Pscoa. Quereis, ento, que vos solte o rei dos judeus? 40 Ento vociferaram eles todos
de novo, dizendo: Esse no, mas Barrabs! E Barrabs era um bandido.
Jo 19. "Est Consumado"
1

19: Foi quando Pilatos tomou a Jesus e o flagelou. 2 E os soldados, tranando uma
coroa de espinhos, puseram-na sobre a cabea dele, e o envolveram com uma veste de
prpura. 3 E diziam: Salve, rei dos judeus! E o estapeavam. 4 Ento Pilatos saiu outra vez fora e
675

Pilatos recebeu autoridade especfica do cu, nesse dia, para confirmar a entrega de Jesus aos judeus.
Hoje a hora e a jurisdio das trevas, para os que rejeitam o reino de Deus. Se ns nos submetemos
ao Senhor de corao, j estamos no reino. O Senhor assume o reino na nova terra, e mesmo antes,
quando vier para julgar.
677
O testemunho da verdade , portanto, essencial na misso do Filho, e dos filhos.
678
Pilatos no condenou Jesus. Pelo contrrio, declarou-o justo repetidas vezes.
676

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14

disse-lhes: Eis que vo-lo trago aqui fora, para que saibais que no acho nele nenhuma
culpa. 5 A Jesus veio para fora, trazendo a coroa de espinhos e o manto de prpura. Disselhes: Eis o homem. 6 Quando o viram os principais dos sacerdotes e os serviais, vociferaram:
Crucifica-o, crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vs e crucificai-o679, porque eu no encontro
culpa nele. 7 Replicaram-lhe os judeus: Ns temos uma lei, e de acordo com a nossa lei, ele
deve morrer680, que se fez Filho de Deus! 8 Quando Pilatos ouviu isso, mais assustado ficou. 9 E
tornou a adentrar o pretrio, onde disse a Jesus: De onde tu s? E Jesus no lhe deu resposta. 10
Disse-lhe, ento, Pilatos: No me falas a mim? No sabes que tenho autoridade para te
crucificar e tambm para te soltar? 11 Respondeu-lhe Jesus: No terias autoridade nenhuma
contra mim, se no te houvesse sido dada do alto. Por isso aquele que a ti me entrega tem
maior pecado. 12 Em vista disso, Pilatos procurava solt-lo, mas os judeus clamavam dizendo:
Se o soltas, no s amigo de Csar! Qualquer que se faa rei ope-se a Csar! 13 Ouvindo tais
palavras, Pilatos trouxe Jesus para fora e assentou-se no tribunal, no lugar chamado
pavimento de pedra, em Hebraico, gabbath. 14 Era dia de preparao da pscoa, cerca da hora
sexta681; e ele disse aos judeus: Eis o vosso Rei! 15 Mas eles gritaram: Fora, fora, crucifica-o!
Disse-lhes Pilatos: Crucificaria o vosso Rei? Responderam os principais dos sacerdotes: No
temos rei, seno Csar! 16 Ento o entregou a eles para que fosse crucificado. Tomaram a Jesus
e o levaram. 17 E ele saiu, levando a sua cruz, para o lugar chamado Caveira, que em Hebraico
se chama Golgotha, 18 onde o crucificaram682, e, com ele, outros dois, de um lado e do outro, e
Jesus no meio. 19 E Pilatos tambm escreveu um letreiro e o colocou acima da cruz; e nele
estava escrito: Jesus, o Nazareno, o Rei dos Judeus. 20 Ento muitos dos judeus leram esse
letreiro, visto que o lugar em que Jesus foi crucificado era muito prximo cidade; e estava
escrito em Hebraico, Grego e Latim. 21 A disseram a Pilatos os sacerdotes dos judeus: No
escrevas o Rei dos judeus e sim ele disse ser Rei dos judeus. 22 Pilatos respondeu: O que
escrevi, escrevi. 23 Ento os soldados, quando crucificaram a Jesus, tomaram as suas vestes e
fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte, bem como a tnica. A tnica, porm,
tecida toda de alto a baixo, era inconstil. 24 Disseram eles, pois, entre si: No a rasguemos,
mas tiremos a sorte, para ver com quem ficar. Foi para que se cumprisse a escritura que diz:
Dividiram entre si minhas vestes, e sortearam meu traje. Foi o que fizeram os soldados. 25 E
junto cruz de Jesus estavam sua me, e a irm de sua me, Maria mulher de Clopas, e Maria
Magdalena. 26 Ento Jesus, vendo a me, e o discpulo ali de p, que era aquele a quem amava,
disse a sua me: Mulher, eis teu filho. 27 Ento disse ao discpulo: Eis tua me. E, a partir dessa
hora, o discpulo a recebeu em sua casa. 28 Depois disso, sabendo Jesus que tudo estava
concludo, para que se cumprisse a escritura disse: Tenho sede. 29 Ento estava ali colocado um
vaso cheio de vinagre. Embeberam de vinagre uma esponja e, pondo-a num hissopo, lha
chegaram boca. 30 Quando Jesus tomou o vinagre, disse: Est consumado683. E, inclinando a
cabea, entregou o esprito. 31 A essa altura, os judeus, para que no ficassem os corpos na cruz
no sbado (como era preparao, porque era solene684aquele dia de sbado), pediram a Pilatos
que se lhes quebrassem as pernas, e fossem retirados. 32 Vieram ento os soldados, e
quebraram as pernas do primeiro, e do outro que fora crucificado junto. 33 Quando, porm,
chegaram a Jesus, vendo que j estava morto, no lhe quebraram as pernas. 34 Contudo, um
dos soldados, com sua lana, lhe furou o lado, e logo saiu sangue e gua. 35 Aquele que viu
deu testemunho, e o seu testemunho verdadeiro, e ele sabe que est a falar a verdade, para
6
7
9

Quem crucificou a Jesus no foi Pilatos; foram os sacerdotes de Deus.

Com efeito, de acordo com a Lei eterna outorgada a Israel, Jesus devia morrer. A Lei eterna o
Evangelho eterno. Jesus foi crucificado conforme a Lei de Israel, no segundo a lei de Roma.
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1
Antes do meio dia. Crucificado antes das nove de quarta-feira. Julgado na tera-feira (Mc 15:25).
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2
A crucificao de Jesus Cristo foi ato de justia de Deus, no um ato de injustia dos homens.
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3
A redeno est consumada, e muito padeceu o Senhor para este fim. Jesus fez-se pobre para que tu
sejas rico, sofreu para que no sofras nem adoeas, derramou todo o seu sangue para remisso dos teus
pecados, morreu para te salvar da morte, sentiu-se abandonado por Deus para que tu saibas que Deus
no te abandona e que vives em perfeito amor. Estes so os cinco talentos do Evangelho, oferecidos a
quem possa receb-los. A vida eterna produto da Ressurreio.
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8
4
Era solene porque era o sbado anual da Pscoa. Quinta-feira, com incio na noite de quarta-feira.
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8
0

115

que vs creiais. 36 Ora, isso aconteceu de modo a se cumprir a escritura: Nenhum osso lhe
ser quebrado. 37 E ainda outra escritura diz: Olharo para aquele a quem traspassaram. 38
Aps essas coisas, Jos de Arimateia (que era discpulo de Jesus, mas oculto, por receio dos
judeus) pediu a Pilatos permisso para tirar o corpo de Jesus; Pilatos anuiu. Ele foi, ento, e
retirou o corpo de Jesus. 39 E foi tambm Nicodemos (aquele que primeiro foi ter com Jesus de
noite), trazendo um composto de mirra e alos, coisa de umas cem libras. 40 Tomaram ento o
corpo de Jesus e o envolveram em panos de linho com aromas, como os judeus costumam
fazer em sepultamentos. 41 E havia um horto no lugar onde foi crucificado, e no horto um
sepulcro novo, no qual ningum fora ainda posto. 42 Foi ali, ento, (por causa da preparao
dos judeus, por estar o sepulcro muito perto) que puseram Jesus.
Jo 20. "Recebei o Esprito Santo"
1

20: No primeiro dia da semana, Maria Magdalena foi ao sepulcro, cedo, quando
ainda estava escuro, e viu a pedra removida do sepulcro. 2 Correu, pois, e foi a Simo Pedro e
ao outro discpulo, a quem Jesus estimava, e lhes disse: Tiraram o Senhor do sepulcro, e no
sabemos onde o puseram. 3 Pedro saiu ento com o outro discpulo, e se dirigiram ao sepulcro.
4
Os dois corriam juntos, mas o outro discpulo correu mais depressa que Pedro e chegou
primeiro ao sepulcro. 5 E, inclinando-se, viu os panos de linho por terra, mas no entrou. 6
Ento chegou Simo Pedro que o seguia, e entrou no sepulcro e observou os panos de linho no
cho, 7 e o leno que cobrira a sua cabea. Este no estava arranjado com os panos de linho,
mas dobrado num lugar parte. 8 Nesse momento, entrou tambm o outro discpulo, que
chegara primeiro ao sepulcro, e viu, e creu. 9 Ora, ainda no conheciam a escritura, segundo a
qual era preciso que ele ressurgisse de entre os mortos. 10 Tornaram, pois, os discpulos para
casa. 11 Maria ficou ali diante do sepulcro, fora, a chorar. Enquanto chorava, inclinou-se para o
sepulcro, 12 e viu dois anjos685, vestidos de branco, sentados onde o corpo de Jesus fora posto,
um junto cabeceira, o outro aos ps. 13 E disseram-lhe: Mulher, por que choras? Ela lhes disse:
que tiraram o meu Senhor, e no sei onde o puseram. 14 Tendo dito isto, voltou-se e viu Jesus
de p, e no reconheceu ser ele Jesus. 15 Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? A quem
procuras? Ela, cuidando que fosse o hortelo, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste embora, dizeme onde o puseste, e eu vou busc-lo. 16 Jesus lhe falou: Maria! Voltando-se, ela lhe disse:
Rabunn (que significa: Mestre)! 17 Jesus lhe disse: No venhas tocar-me, porque ainda no subi
ao Pai. Mas vai a meus irmos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e
vosso Deus. 18 Maria Magdalena foi anunciar aos discpulos que viu o Senhor e que ele lhe
disse estas coisas. 19 Chegada a tarde desse dia, o primeiro dia da semana, fechadas as portas
ali onde os discpulos estavam reunidos, temerosos eles dos judeus, veio Jesus e estava ele de
p ali no meio, quando lhes falou: Paz seja convosco! 20 Tendo dito isto, mostrou-lhes as mos
e o lado. Exultaram, pois, os discpulos, por verem o Senhor. 21 Ento ele novamente lhes disse:
Paz seja convosco! Como o Pai me enviou, tambm eu vos envio. 22 Assim falando, soprou
neles, e lhes disse: Recebei Esprito Santo686. 23 Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lheso perdoados; aqueles a quem os retiverdes, lhes estaro retidos. 24 Um dos doze, Tom,
conhecido como Ddimo, no estava com eles quando Jesus veio. 25 Disseram-lhe, pois, os
outros discpulos: Ns vimos o Senhor. Mas ele lhes disse: Se eu no vir em suas mos as
marcas dos cravos e no puser minha mo no seu lado, no acreditarei. 26 E, oito dias depois,
achavam-se os seus discpulos de novo ali, e Tom com eles. Jesus veio, estando as portas
fechadas, ps-se no meio deles, e disse: Paz seja convosco! 27 Disse depois a Tom: Traz aqui
teu dedo, e v as minhas mos. Chega tambm a tua mo e pe-na no meu lado. E no sejas
incrdulo, mas crente687. 28 E Tom lhe respondeu: Meu Senhor e meu Deus! 29 Jesus lhe disse:
Creste, Tom, porque viste. Bem-aventurados os que no viram e creram. 30 Na verdade,
685

Os anjos tm corpo humano, portanto so humanos.

Com o dom de Deus, ele nos deu tambm o Reino e as chaves do Reino. Esprito vento, sopro, e
respirao. O Senhor Jesus soprou o Esprito Santo sobre ns para que ns o recebamos, batizados
(mergulhados) nele, como a atmosfera que respiramos.
687
Cr
e
n
t
e o que pratica a obedincia de f. Muitos so os santos, poucos os crentes, muitos os chamados,
poucos os escolhidos. Os crentes (pisti) so os fiis (pisti). Nenhum infiel pode chamar-se crente.
686

1
16

muitos outros sinais Jesus realizou diante dos seus discpulos, no descritos neste livro. 31
Estes, porm, foram registrados para que creiais que Jesus o Ungido, o Filho de Deus, e para
que, crendo, tenhais vida em seu nome.
Jo 21. "Lanai a Rede"
1

21: Depois disto, manifestou-se Jesus novamente aos discpulos, s margens do

mar de Tiberades. Manifestou-se assim: 2 Estavam juntos Simo Pedro, Tom (chamado
Ddimo), Natanael (que era de Can da Galileia), os filhos de Zebedeu e outros dois de seus
discpulos688. 3 Simo Pedro disse aos outros: Vou pescar. Disseram-lhe eles: Ns vamos
contigo. Saram e logo subiram ao barco; e, naquela noite, nada apanharam. 4 J chegada a
manh, Jesus estava de p na praia, entretanto os discpulos no reconheciam ser ele Jesus. 5
Ento lhes disse Jesus: Meninos, tendes algo para comer? Responderam-lhe: No. 6 E ele lhes
disse: Lanai a rede direita do barco, e achareis. Lanaram-na, ento, e j no tinham fora
para pux-la, por causa da quantidade de peixes. 7 Disse ento aquele discpulo a quem Jesus
amava, a Pedro: o Senhor! A Simo Pedro, ao ouvir que era o Senhor, vestiu a roupa de
cima, porque estava nu, e atirou-se ao mar. 8 Os outros discpulos vieram no bote, pois no
estavam longe de terra, seno coisa de duzentos cvados, arrastando a rede com os peixes. 9
Ao saltarem em terra, viram ali umas brasas com peixe em cima, e po. 10 Disse-lhes Jesus:
Trazei alguns dos peixes que acabais de apanhar. 11 Simo Pedro subiu e puxou a rede para
terra, cheia de cento e cinquenta e trs peixes grandes; apesar de serem tantos, a rede no se
rompeu689. 12 Disse-lhes Jesus: Vinde comer. Nenhum dos discpulos ousava perguntar-lhe
quem ele era, cientes de que era o Senhor. 13 Veio Jesus, tomou o po e o distribuiu entre eles;
de igual modo o peixe. 14 Foi j esta a terceira vez690que Jesus se manifestou aos seus discpulos,
ressuscitado de entre os mortos. 15 Depois de comerem, Jesus disse a Simo Pedro: Simo de
Jonas, tu me amas mais do que estes? Disse-lhe ele: Sim, Senhor, tu sabes que te estimo. Jesus
lhe disse: Alimenta meus carneiros. 16 Disse-lhe, agora por segunda vez: Simo de Jonas, tu me
amas? Disse-lhe: Sim, Senhor, tu sabes que te estimo. Disse-lhe Jesus: Apascenta minhas
ovelhas. 17 Disse-lhe por vez terceira: Simo de Jonas, tu me estimas? Entristeceu a Pedro que
lhe perguntasse pela terceira vez se o estimava, e lhe respondeu: Senhor, tu sabes tudo, e
conheces que te estimo. Disse-lhe Jesus: Alimenta minhas ovelhas. 18 Em verdade, em verdade
te digo: Quando eras jovem, tu te cingias e andavas por onde querias; quando fores velho,
estenders as mos, e outro te cingir e te levar aonde no queres. 19 Disse isto para indicar
com que gnero de morte ele havia de glorificar a Deus. Assim dizendo, ainda falou: Vem
comigo. 20 Pedro, voltando-se, viu que o seguia o discpulo que Jesus amava (que na ceia se
reclinara ao seu peito e perguntara: Senhor, quem esse que vai entregar-te?). 21 Vendo a este,
Pedro disse a Jesus: Senhor, e aquele ali? 22 Disse-lhe Jesus: Se eu quiser que ele permanea691at
que eu venha, que te importa? Segue-me tu. 23 Correu, ento, entre os irmos o dito de que
aquele discpulo no morreria. Em verdade, Jesus no lhe disse que ele no havia de morrer692,
e sim se quero que ele fique at que eu volte, que te importa? 24 Este o discpulo que d
testemunho a respeito destas coisas, e que isto escreveu; e sabemos que o seu testemunho

6
8
8

Estes sete, junto com Jesus, representam os ceifeiros (pescadores de gente) do dia de Cristo, as 7 mirades
de anjos-profetas que pregaro durante a primeira tribulao (Lc10:1; Mt13:39; Mt24:14). So o
exrcito de Elias (Mt17:10; Rm11:4; Dt33:2; Jd1:14), a nuvem de santos que vem com o Senhor no dia
de Cristo (Lc9:34; At1:9; Hb 12:1).
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9
Outros foram deixados nas guas no por rompimento da rede, mas por no estarem maduros.
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0
Esta 3 vez a manifestao do dia de Cristo, agora muito prxima. A 1 foi no Natal, a 2 na Ressurreio.
Aqui dado o nmero dos santos eleitos maduros, arrebatados das guas do mundo: 153
6
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1
Abel e Pedro morreram; Enoque e Joo Zebedeu no viram morte. Entre os santos afastados do
mundo na 1 chamada haver uns que tero morrido, outros que tero sido transferidos sem morrer.
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2
Assim como certo, por este testemunho das Escrituras, que Pedro veio a morrer, tambm certo,
pelo mesmo testemunho, que Joo nunca morreu, mas foi transferido sem ver morte, a exemplo de
Enoque. Muitos outros santos foram agraciados com a bno de no sofrer morte psico-fsica.
Jesus mesmo o afirmou. Ver IITm 4:17-18, Mt 16:28; Mc 9:1; Lc 9:27; Jo 8:51.

117

verdadeiro. 25 Mas ainda muitas outras coisas h, que Jesus fez, as quais, se fossem
registradas uma por uma, penso que o mundo no poderia conter os livros que se
escreveriam. Amm.

ATOS DOS SANTOS APSTOLOS

1. Jesus Vir da Mesma Maneira
1

1: Escrevi o primeiro livro, Tefilo, tratando de todas as coisas que Jesus

comeou a fazer e a ensinar 2 at ao dia em que, depois de ter dado ordens pelo Esprito Santo
aos apstolos 693que escolhera, foi assunto s alturas694. 3 A estes tambm, depois de haver
padecido, apresentou-se vivo, com numerosas provas, sendo contemplado por eles ao longo
de quarenta dias695, a falar do que concerne ao reino de Deus. 4 Reunido com eles, determinoulhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual
disse ele de mim ouvistes; 5 Joo, de fato, batizou com gua, mas vs sereis batizados em
Esprito Santo, no muito depois destes dias. 6 Ento os que estavam reunidos lhe
perguntaram: Senhor, ser este o tempo em que restauras a realeza a Israel? 7 Respondeu-lhes:
No vos pertence saber dos tempos ou das datas que o Pai determinou pela sua exclusiva
autoridade; 8 mas recebereis capacitao em milagres 696, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e
sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judeia, na Samaria, e at aos
extremos da terra. 9 Ditas estas palavras, vista deles foi elevado697, e uma nuvem o encobriu
dos seus olhos. 10 Estando eles a olhar para o cu com ateno enquanto ele subia, eis que dois
vares em vestes brancas puseram-se diante deles 11 e disseram: Vares galileus, por que ficais
a olhar para o cu? Esse Jesus, que de entre vs foi assunto ao cu, vir da mesma maneira
como o contemplastes a ir para o cu. 12 Ento, regressaram a Jerusalm, do monte chamado de
Oliveiras, que dista dali nada mais que um caminho de sbado. 13 Quando l entraram,
subiram para o cenculo, onde ficaram reunidos Pedro, Tiago, Joo, Andr, Filipe, Tom,
Bartolomeu, Mateus, Tiago de Alfeu, Simo Zelote e Judas de Tiago. 14 Todos estes
perseveravam unnimes em orao e splica, com as mulheres, com Maria, me de Jesus, e
com os irmos dele.
15
Naqueles dias, levantou-se Pedro no meio dos discpulos (era o nmero de
pessoas cerca de cento e vinte), e assim falou: 16 Irmos, era preciso que se cumprisse a
escritura, na predio feita pelo Esprito Santo por boca de Davi, acerca de Judas, que foi o
guia daqueles que prenderam a Jesus, 17 o qual era contado junto conosco e teve parte neste
ministrio. 18 (De fato, sabeis daquele que adquiriu um campo com o preo da injustia e,
precipitando-se, rebentou pelo meio, e as suas vsceras se derramaram; 19 isto chegou ao
conhecimento de todos os habitantes de Jerusalm, tanto que, em sua prpria linguagem, esse
campo foi chamado Akeldam, isto , Campo de Sangue.) 20 Ora, est escrito no Livro dos
Salmos: Fique a sua habitao desolada, e no haja quem nela habite; e ainda: Tome outro o
seu encargo. 21 necessrio, pois, que, destes homens que andaram conosco todo o tempo em
que o Senhor Jesus viveu entre ns, 22 comeando pelo batismo de Joo, at ao dia em que do
meio de ns foi assunto s alturas, um destes se torne testemunha conosco da sua ressurreio.
693

Foi dado a este livro o ttulo convencional de Atos dos Santos Apstolos. Podemos referir como santos
qualquer grupo de pessoas que do testemunho de sua f no Senhor. Individualmente, ningum pode ser
chamado santo, seno o prprio Senhor. Portanto So Pedro, So Paulo, Santa Rita, etc. no existem,
como pessoas. No passam de conceitos. Simo Pedro, Francisco de Assis, Rita de Cssia, Martinho
Lutero, e muitssimos so santos falecidos que esperam o dia da ressurreio. Na experincia de cada
um, contudo, a transferncia de era para era no implica em percepo de espera.
694
primeira assuno, de Betnia
695
Assim como se passam 40 dias desde a 1 assuno do Senhor at a sua 2 assuno, correm 4 anos
desde a 1 assuno dos eleitos at a sua 2 assuno.
696
dnamis se traduz milagre ou maravilha em Mt 7:22, 11:20, 11:21, 11:23, 13:54, 13:58, 14:2, Mc 6:2, 6:5,
6:14, 9:39, Lc 10:13, 19:37, At 2:22, 8:13, 19:11, ICo 12:10, 12:28, 12:29, IICo 12:12, Gl 3:5, Hb 2:4, capacidade
em Mt 25:15, capacitao em milagres em Rm 1:4 e At 1:8 (poder,f
o
raou e
ne
r
g
i
aem outras passagens).
697
segunda assuno, do Monte das Oliveiras

1
18
23

E propuseram dois: Jos, chamado Barsabs, por cognome Justo, e Matias. 24 Ento, a orar,
disseram: Tu, Senhor, que conheces o corao de todos, mostra qual destes dois escolheste 25
para ocupar a poro deste servio e apostolado de que Judas se transviou, indo para o seu
prprio lugar. 26 Lanaram sortes sobre eles, e a sorte caiu sobre Matias. Ento lhe foi dado
lugar entre os apstolos, com os onze.
At 2. Este Jesus Derramou o Esprito Santo
1

2: Ao cumprir-se o dia de Pentecostes698, estavam todos juntos e unnimes no

mesmo lugar. 2 Subitamente, veio do cu um som como de um vento forte e impetuoso, que
encheu toda a casa onde estavam assentados. 3 E lhes apareceram lnguas como de fogo
repartidas, e pousou uma sobre cada um deles. 4 Todos ficaram cheios de Esprito Santo e
passaram a falar em diversas lnguas, conforme o Esprito lhes concedia que proferissem. 5
Ora, estavam hospedados em Jerusalm judeus que eram homens religiosos vindos de todas as
naes debaixo do cu. 6 E, quando se fez ouvir aquela voz, juntou-se uma multido, que ficou
confusa por estar cada um a ouvi-los falar na sua prpria lngua. 7 Ficaram, pois, atnitos e se
maravilhavam, dizendo uns aos outros: Vede! No so galileus todos esses que esto a falar? 8
Como , ento, que os ouvimos assim, cada um em nossa prpria lngua de origem? 9 Partos,
medos, elamitas, os que habitam a Mesopotmia, a Judeia e a Capadcia, o Ponto e a sia, 10 a
Frgia e a Panflia, o Egito e as regies da Lbia l por Cirene, os romanos aqui estabelecidos, 11
uns judeus, outros proslitos, cretenses e rabes: todos estamos a ouvi-los falar das grandezas
de Deus em nossos prprios idiomas! 12 Todos estavam atnitos e perplexos, e uns aos outros
diziam: Que vem a ser isso? 13 Outros, zombando, sugeriam: Esto cheios de mosto. 14 Ento,
levantou-se Pedro, com os onze, e erguendo a voz, pronunciou-se diante deles: Vares judeus
e todos os habitantes de Jerusalm, tomai conhecimento disto e prestai ateno a minhas
palavras. 15 Porque estes no esto embriagados como supondes, sendo esta a hora terceira do
dia. 16 Trata-se, porm, do que foi dito por intermdio do profeta Joel: 17 Assim ser nos
ltimos dias, diz o Senhor: derramarei do meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e
vossas filhas profetizaro, vossos jovens tero vises, e vossos ancios tero sonhos; 18 mesmo
sobre meus servos e sobre minhas servas derramarei do meu Esprito naqueles dias, e
profetizaro. 19 Concederei prodgios em cima no cu e sinais embaixo na terra: sangue, fogo e
vapor de fumaa. 20 O sol se converter em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o
grande e manifesto dia do Senhor. 21 E assim ser: todo aquele que invocar o nome do Senhor
ser salvo. 22 Vares israelitas, escutai estas palavras: Jesus, o Nazareno, varo apresentado
por Deus diante de vs com milagres, prodgios e sinais, os quais Deus operou por intermdio
dele em vosso meio, como vs mesmos sabeis, 23 que foi entregue no contexto do preciso
desgnio de Deus e da sua prescincia, vs o pegastes por mos de inquos, e o cravastes, e
lhe destes fim; 24 a ele mesmo Deus ressuscitou, soltando-o das cordas da morte, porquanto
no era possvel que ficasse retido por ela. 25 Pois dele disse Davi: Sempre via diante de mim o
Senhor, que est a minha direita para que eu no seja abalado. 26 Por isso jubilou meu corao,
e minha lngua exultou; e ainda minha carne tambm ficar acampada em esperana, 27 pois
que no deixars minha alma699no inferno700, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo. 28
Fizeste-me conhecer caminhos de vida, com a tua presena me enchers de alegria. 29 Irmos,
seja-me permitido falar-vos com franqueza, a respeito do patriarca Davi, que ele mesmo
morreu e foi sepultado, e que o seu tmulo permanece entre ns at hoje. 30 Ora, sendo ele
profeta, e sabendo que Deus, com juramento, lhe jurara que do fruto dos seus lombos,
segundo a carne, levantaria o Ungido, para sentar-se no seu trono, 31 prevendo isto, referiu-se
ressurreio do Cristo, cuja alma no foi deixada no inferno, nem viu corrupo a sua carne.
32
A este Jesus Deus ressuscitou, e disto ns todos somos testemunhas. 33 Exaltado, pois,
destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou isto que agora
estais a ver e ouvir. 34 Ora, Davi no subiu aos cus, mas ele mesmo declara: Disse o Senhor ao
meu Senhor assenta-te a minha direita, 35 at que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos
6
9
8

A realizao plena do Pentecostes ainda futura (depois do ano 3000), na Panegyris.

Alma a mente psquica e a vida do corpo. H contextos em que o termo alma designa a mente consciente
e a individualidade. Ou toma-se como sinnimo de carne.
7
0
0
O inferno sempre a sepultura, e nada mais; abstratamente, a sepultura a congregao dos mortos
(Pv 21:16), a terra do esquecimento (Sl 88:12), a regio do silncio (Sl 115:17).
6
9
9

119

teus ps. 36 Esteja, portanto, absolutamente certa toda a casa de Israel de que a este Jesus,
que vs crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. 37 Ouvindo isto, sentiram-se eles
compungidos de corao e perguntaram a Pedro e aos demais apstolos: Que faremos,
irmos? 38 Pedro lhes disse: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado sobre o nome de
Jesus Cristo para remisso de pecados, e recebereis o dom701do Esprito Santo. 39 Pois a
promessa para vs, para vossos filhos e para todos os que esto longe, para tantos quantos
h de chamar o Senhor, nosso Deus.
40
Com muitas outras palavras continuou a dar testemunho e a exort-los, e dizia:
702
Salvai-vos desta gerao perversa703. 41 Ento os que de bom grado lhe acolheram a palavra
foram batizados704, e agregaram-se, naquele dia, umas trs mil almas. 42 E eles ficaram a
perseverar na doutrina705dos apstolos, na comunho706, no partir do po707e nas oraes. 43 Em
cada alma estabeleceu-se o temor, e muitos prodgios e sinais se operavam por intermdio dos
apstolos. 44 Todos os crentes estavam unidos e tinham tudo em comum, 45 e vendiam as
propriedades e os bens, repartindo o produto entre todos, conforme a necessidade de cada
um. 46 Costumavam frequentar o templo, em unanimidade, diariamente. Partiam po de casa
em casa, compartilhavam refeies com alegria e singeleza de corao, 47 a louvar a Deus e a
contar com a simpatia de todo o povo. E o Senhor acrescentava Igreja, dia a dia, os que iam
sendo salvos708.
At 3. Com Base na F do Seu Nome
3:1 Pedro e Joo subiam juntos ao templo hora da orao, a hora nona. 2 Estava
sendo levado certo homem, coxo de nascena, o qual punham diariamente entrada do
templo chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam no templo. 3 Vendo ele a
Pedro e Joo, que iam adentrar o templo, pediu que lhe dessem uma esmola. 4 Pedro, junto
com Joo, o fitou e disse: Olha para ns. 5 Ficou atento, esperando receber deles alguma coisa. 6
Pedro lhe disse: Prata ou ouro comigo no h, mas o que tenho, isso te dou em nome de
Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda! 7 E, tomando-o pela mo direita, o levantou;
imediatamente, suas bases e tornozelos se firmaram; 8 de um salto, se ps de p, e comeou a
andar, e entrou com eles no templo a caminhar, saltando e louvando a Deus. 9 Viu-o todo o
povo a andar e a louvar a Deus, 10 e reconheceram ser ele o mesmo que costumava pedir
esmola sentado Entrada Formosa do templo; encheram-se de estupefao e assombro por
isso que lhe sucedera. 11 O aleijado que fora curado no se largava de Pedro e Joo, e todo o
povo correu para junto deles, no Prtico de Salomo, todos estupefatos. 12 vista disso, Pedro
tomou a palavra e falou ao povo: Vares israelitas, por que vos admirais disto? Ou por que
ficais a olhar para ns como se por nossa prpria capacidade ou piedade709tivssemos feito este
homem andar? 13 O Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus de nossos pais, glorificou a
seu Servo Jesus, a quem vs trastes e renegastes na presena de Pilatos, quando este havia
decidido solt-lo. 14 Vs renegastes aquele que Santo e Justo, e pedistes que vos fosse
presenteado um homicida. 15 Matastes o Autor da vida. A este Deus ressuscitou de entre os
mortos, e disto ns somos testemunhas. 16 Foi com base na f do seu nome que este mesmo
nome conferiu fora ao homem que vedes e que vos conhecido; e a f que vem por ele deulhe esta integridade fsica diante de todos vs. 17 E agora, irmos, eu sei que o fizestes por
ignorncia, e bem assim as vossas autoridades; 18 mas Deus quem, desta maneira, levou a
701

Concretamente, este dom o dom de Deus, isto , o presente que ele nos faz de si mesmo.
E responsabilidade de cada um salvar-se desta gerao perversa e deste cativeiro babilnico,
para ser recebido na gerao eleita.
703
A gerao do povo de Deus que est na carne, escravizada pelo cristianismo e pelos sistemas de
doutrina. Esta gerao de hoje a mesma nos dias de No, bem como nos dias em que o Senhor estava
na carne, e nos dias futuros do Filho do Homem (Lc 17:25-26), desde a queda do mundo (Lc 11:50-52)
704
foram batizados ou batizaram-se no necessariamente em gua (certamente os apstolos os
batizaram em o nome do Senhor Jesus, no em gua naquele mesmo dia).
705
A doutrina dos apstolos o ensino da verdade, fundamentado no Cristo.
706
Trata-se da comunho de espritos, no mesmo Esprito.
707
O partir do po era, simplesmente, a refeio nas casas, seja em particular, seja em grupo de famlias.
Eles aprenderam dos apstolos a comer o po em memria do Senhor, a alimentar-se, cada dia, do po
da vida. Nenhum ritual.
708
os que iam sendo salvos desta gerao perversa v 40
709
Piedade refere-se a intimidade com Deus, no a compaixo.
702

1
20

efeito o que predissera por boca de todos os seus profetas: que o Ungido havia de
padecer710. 19 Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que vos sejam apagados os pecados 711,
de modo que, da presena do Senhor, venham dias de refrigrio, 20 e que ele vos mande Jesus
Cristo, que j dantes vos fora proclamado. 21 A este preciso que o cu o receba at aos tempos
da restaurao de todas as coisas712; disto falou Deus por boca de todos os seus santos profetas
desde a antiguidade. 22 Ora, Moiss assim falou aos pais: A um profeta semelhante a mim vos
suscitar Yahveh713 vosso Deus, dentre vossos irmos; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.
23
Assim ser: toda alma que no escutar aquele profeta ser extirpada do povo. 24 E todos os
profetas, Samuel e subsequentes, quantos desde ento falaram, tambm preanunciaram estes
dias. 25 Vs sois filhos dos profetas e da aliana que Deus estabeleceu com vossos pais quando
disse a Abrao: Na tua semente, sero abenoadas todas as famlias da terra. 26 Primeiro para
vs, havendo Deus ressuscitado o seu Servo Jesus, enviou-o para que nisto vos abenoasse: no
apartar a cada um de vs das vossas maldades.
At 4. Testemunho da Ressurreio do Senhor Jesus
4:1 Falavam eles ainda ao povo quando sobrevieram os sacerdotes, o capito do
templo e os saduceus, 2 contrariados por estarem a ensinar o povo e a anunciar, em Jesus, a
ressurreio de entre os mortos; 3 e lhes deitaram mos e os puseram em priso at ao dia
seguinte, pois j entardecia. 4 Muitos, porm, dos que ouviram a palavra creram, e o nmero
de homens chegou a uns cinco mil.
5
Na manh seguinte, reuniram-se em Jerusalm as autoridades deles, inclusive
ancios e escribas, 6 com Ans, sumo sacerdote, Caifs, Joo, Alexandre e todos os que eram da
linhagem do sumo sacerdote; 7 eles, pondo-os no meio deles, os arguram: Com que poder ou
em nome de quem fizestes isso? 8 Ento Pedro, cheio de Esprito Santo, assim lhes falou:
Autoridades do povo e ancios de Israel, 9 visto que hoje somos investigados a propsito do
benefcio feito a um homem enfermo, pelo qual ele foi salvo, 10 tomai conhecimento, vs todos
e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vs
crucificastes, e a quem Deus ressuscitou de entre os mortos, nele foi que este homem pde
comparecer de p, perante vs, com sade. 11 Ele a pedra que foi rejeitada por vs os
construtores, a qual se tornou cabea de ngulo. 12 E a salvao no se acha em nenhum outro,
e nenhum outro nome h debaixo do cu que haja sido dado entre os homens, em que
tenhamos de ser salvos. 13 Ao verem a intrepidez de Pedro e Joo, estando informados de que
eram homens de poucas letras e limitada instruo, admiraram-se, e reconheceram que eles
haviam estado com Jesus. 14 Vendo com eles o homem que fora curado, nada tinham que dizer
em contrrio. 15 Ento, mandando-os sair do sindrio, consultaram entre si, 16 e diziam: Que
havemos de fazer com estes homens? Pois um sinal feito por eles se fez notrio a todos os
habitantes de Jerusalm, manifesto e no o podemos negar; 17 mas, para que no haja ainda
maior divulgao entre o povo, faamo-lhes ameaa, dissuadindo-os de no mais falarem
sobre esse nome a nenhuma pessoa. 18 Chamando-os, intimaram-nos a absolutamente no
pronunciarem o nome de Jesus nem ensinarem com base nele. 19 Mas Pedro e Joo lhes
replicaram, dizendo: Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs outros do que a
Deus; 20 pois no podemos deixar de falar daquilo que vimos e ouvimos. 21 Eles tornaram a
amea-los e os soltaram, no encontrando razo para os castigar, por causa do povo, que
todos glorificavam a Deus pelo que acontecera. 22 Ora, tinha mais de quarenta anos aquele em
quem se operara esse sinal de cura.
7
1
0

A paixo do Cristo era necessria, por determinao de Deus. Foi ato de justia, no de injustia.
Os pecados so apagados de nossa conscincia. Deus nunca viu pecado em ns.
7
1
2
Toda pessoa humana (exceto a classe dos assoladores), nesta era, , simultaneamente, homem-alma
(animal) e homem-esprito. Depois da futura restaurao de todas as coisas, o povo comum continuar
sendo homem-esprito e homem-alma incorruptvel, como Jesus era, na carne. O povo santo deixar de
ser, mesmo na terra, homem-alma, e ser homem-esprito e anjo-homem-celestial, como Jesus , atualmente.
Os serafins so, desde sempre, anjos-homens-celestiais. A verdadeira realidade no passvel de alterao.
Tudo o que muda ou se polui imperfeito e temporrio, e nunca teve consistncia. Aquilo que parece ser
restaurao da realidade , de fato, restaurao de nossa boa conscincia.
7
1
1

7
1
3

DEDI

YHVH no Hebr citado; onde se l Yahveh (Yav), pode-se pronunciar Adonai, ou o Senhor, o Krios.

121
23

Uma vez soltos, procuraram os seus e lhes contaram tudo o que lhes tinham
dito os principais dos sacerdotes e os ancios. 24 Ouvindo isto, elevaram a voz, unnimes, a
Deus e disseram: Deus Soberano, tu que fizeste o cu, a terra, o mar e tudo o que neles h, 25
que disseste por boca de Davi, teu servo por que se enfureceram as gentes, e o povo
imaginou coisas vs? 26 Levantaram-se os reis da terra, e os governantes ajuntaram-se, uma,
contra o Senhor e contra o seu Ungido714. 27 Ora, em verdade, levantaram-se em oposio ao teu
santo Servo Jesus, que tu ungiste, Herodes e Pncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, 28
para fazerem tudo o que a tua mo e o teu desgnio predeterminaram; 29 e agora, Senhor,
considera as suas ameaas e concede aos teus servos que declarem com toda intrepidez a tua
palavra, 30 enquanto estendes a mo para que se vejam curas, sinais e prodgios por intermdio
do nome do teu santo Servo Jesus. 31 Feita a splica, estremeceu o lugar onde estavam
reunidos; todos ficaram cheios de Esprito Santo e declaravam com intrepidez a palavra de
Deus.
32
Da multido dos que creram era um s o corao e uma era a alma. Ningum
tinha, como prpria, coisa alguma que lhe pertencesse, antes tudo tinham em comum. 33
Habilitados de grande fora, os apstolos prestavam o testemunho da ressurreio do Senhor
Jesus, e sobre todos eles havia abundante graa. 34 Porque nenhum necessitado havia entre
eles, pois os que eram donos de terras ou de casas as vendiam para trazer os valores
correspondentes, 35 que depositavam aos ps dos apstolos; ento se repassavam a cada um na
medida em que tivesse necessidade. 36 Certo Jos (a quem os apstolos deram o apelido de
Barnab, que quer dizer filho de consolao), um levita natural de Chipre, 37 tinha um campo;
vendeu-o, trouxe o dinheiro e o depositou aos ps dos apstolos.
At 5. Mister Obedecer a Deus, Antes que a Homens
5:1 Havia certo homem, por nome Ananias, que, com sua mulher Safira, vendeu
uma propriedade 2 e reteve uma parte do preo, sendo sabedora disso tambm sua mulher;
trouxe ele a outra parte e a depositou aos ps dos apstolos. 3 Disse Pedro: Ananias, por que
ocupou satans o teu corao para mentires ao Esprito Santo e reteres parte do preo do stio?
4
Se ficasse como estava, no seria para ti? E vendido, no estava aquele valor tua
disposio? Que coisa essa que puseste no corao? No mentiste a homens, e sim a o prprio
Deus! 5 Ento Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre
todos os que isto ouviram. 6 Levantando-se os moos, cobriram o corpo e o levaram para darlhe sepultura. 7 Passadas umas trs horas, entrou sua mulher, ignorando o sucedido. 8 Ento
Pedro a interpelou: Dize-me se vendestes o stio por tal preo? Sim, por esse preo disse ela. 9
E Pedro lhe disse: Por que combinastes em tentar o Esprito do Senhor? Eis que esto porta
os ps dos que acabam de sepultar teu marido, e eles te levaro. 10 Imediatamente lhe caiu ela
aos ps e expirou. Entrando os moos, acharam-na morta; levaram-na e a sepultaram ao lado
do marido. 11 Houve grande temor em toda a igreja e em todos quantos tais coisas ouviram.
12
E por mos dos apstolos faziam-se muitos sinais e prodgios entre o povo;
costumavam congregar-se no Prtico de Salomo, 13 e ningum dos outros ousava juntar-se a
eles, mas o povo os tinha em grande estima. 14 Mais e mais crentes eram acrescidos ao Senhor,
grande nmero de homens como tambm de mulheres. 15 Tanto que traziam os enfermos para
as ruas, postos em leitos e catres, para que, passando Pedro, ao menos a sua sombra cobrisse
alguns deles. 16 E a multido tambm acorria a Jerusalm das cidades vizinhas, trazendo os
enfermos e os que eram molestados por espritos imundos, e todos eram curados.
17
Diante disso, levantando-se o sumo sacerdote e todos os seus partidrios da seita
dos saduceus, cheios de inveja, 18 deitaram mos aos apstolos e os puseram na cadeia pblica.
19
Mas de noite um anjo do Senhor abriu as portas da priso e, tirando-os fora, disse: 20 Ide
apresentar-vos no templo e falai ao povo todas as palavras desta vida. 21 Eles atenderam e,
entrando no templo ao amanhecer, estavam a ensinar. Entretanto, chegando o sumo sacerdote
com o seu grupo, convocaram o sindrio e toda a liderana dos filhos de Israel, e deram
ordens para que eles fossem trazidos da priso. 22 Mas os serviais vieram e no os acharam na
priso; retornaram, ento, e deram aviso, 23 dizendo: Encontramos, por certo, a cadeia fechada
714

O Senhor o Filho, e o Ungido se constitui dos muitos filhos.

1
22

e bem segura, e os guardas estavam fora diante das portas, mas, quando abrimos, a
ningum achamos dentro. 24 Quando ouviram estas palavras, o sacerdote, o capito do templo
e os chefes dos sacerdotes ficaram perplexos quanto a eles, a pensar no que significaria isso. 25
Nisto, chegou um que lhes comunicou: Eis que os homens que metestes na priso esto no
templo a ensinar ao povo. 26 Ento l foram o capito e os serviais, e os trouxeram, sem
violncia (porque tinham medo de que o povo os apedrejasse). 27 Eles os conduziram
presena do sindrio. E o sumo sacerdote lhes perguntou: 28 No vos proibimos severamente
de ensinar com base nesse nome? Eis que enchestes Jerusalm da vossa doutrina, e quereis
lanar sobre ns o sangue desse homem! 29 Respondendo Pedro e os apstolos, disseram:
mister obedecer a Deus, antes que a homens! 30 O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a
quem vs matastes suspendendo-o em um madeiro. 31 Deus a este exaltou, com a sua destra,
como Prncipe e Salvador, para conceder a Israel arrependimento e remisso de pecados715. 32 E
ns damos testemunho destas suas palavras, e tambm o Esprito Santo, o qual Deus outorgou
queles que lhe obedecem. 33 Eles, ouvindo isto, encrespavam-se, e deliberavam elimin-los.
34
Levantando-se, ento, no sindrio, um fariseu chamado Gamaliel, mestre da lei,
honrado por todo o povo, mandou que conduzissem para fora os apstolos por alguns
minutos. 35 E assim lhes falou: Vares israelitas, atentai por vs acerca destes homens, e
considerai o que pretendeis fazer. 36 Porque, em dias passados, levantou-se um certo Teudas,
dizendo ser algum, e aderiram a ele uns quatrocentos homens; esse foi eliminado, e todos os
que logrou persuadir ficaram dispersos, reduzidos a nada. 37 Depois deste, levantou-se Judas
Galileu, nos dias do recenseamento, e arrastou muita gente aps si; tambm esse pereceu, e
todos os que lhe obedeciam debandaram. 38 E isto o que agora vos digo: Dai de mo a estes
homens, e deixai-os, porque, se tal propsito ou tal obra de homens, se desvanecer. 39 Se,
porm, de Deus, no a podeis desfazer; no acontea serdes achados a combater contra Deus.
40
E convieram com ele. Mandaram vir os apstolos e, depois de fazer vergast-los, os
intimaram a se absterem de falar com base no nome de Jesus; e os soltaram. 41 E eles se
retiraram da presena do sindrio, regozijando-se de serem tidos por dignos de padecer
aviltamentos por causa do Seu nome. 42 E no deixaram de ensinar e evangelizar de Jesus, o
Ungido, cada dia, no templo e pelas casas.
At 6. Obedeciam F
6:1 Naqueles dias, havendo crescido o nmero dos discpulos, produziu-se uma
queixa dos helnicos contra os hebreus, em que alegavam serem suas vivas mal servidas na
distribuio de cada dia. 2 Foi quando os doze convocaram a assembleia dos discpulos e assim
falaram: No conveniente que deixemos o encargo da palavra de Deus para servir s mesas. 3
Escolhei, pois, dentre vs, irmos, sete vares estimados por todos, cheios de Esprito Santo e
de sabedoria, a quem possamos atribuir essa responsabilidade. 4 Quanto a ns, continuaremos
atendendo orao e ao servio da palavra. 5 Foi bem recebido por toda a assembleia esse
parecer; e elegeram a Estvo, homem cheio de f e de Esprito Santo, bem como a Filipe,
Prcoro, Nicanor, Timo, Parmenas e Nicolau (proslito de Antioquia). 6 Estes foram
apresentados ante os apstolos, os quais, a orar, lhes impuseram as mos. 7 E crescia a palavra
de Deus716, e o nmero dos discpulos se multiplicava muito em Jerusalm, e grande parte dos
sacerdotes obedecia f.
8
E Estvo, cheio de f e de aptido, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo. 9
Levantaram-se alguns que eram da congregao chamada dos libertinos, e dos cireneus, e dos
alexandrinos, e dos que eram da Cilcia e da sia, e se puseram a disputar com Estvo. 10 Mas
no puderam resistir sabedoria e ao esprito com que ele falava. 11 Ento instigaram alguns
homens a que dissessem t-lo ouvido falar certas palavras blasfemas contra Moiss e contra
Deus. 12 E instigaram o povo, os ancios, e os escribas, que, arremetendo contra ele, o
agarraram e o levaram ao sindrio. 13 A apresentaram falsas testemunhas, que dissessem: Este
homem no cessa de falar palavras blasfemas contra este lugar sagrado e contra a lei; 14 pois
7
1
5

Recebemos, por ato de f, as ddivas de arrependimento e de remisso de pecados. Aqueles que

obedecem revelao dos mandamentos (arrependimento e f) so favorecidos com o dom de Deus,
o Esprito Santo em que o Pai faz doao de si mesmo aos filhos.
7
1
6
A palavra de Deus cresce e multiplica-se medida que o povo santo mais obedece verdade, e em
maior nmero. Cristo a Palavra, e os que esto em Cristo so o Ungido e so a Palavra, junto com ele.

123

assim ouvimo-lo falar que Jesus Nazareno destruiria este lugar e mudaria os costumes
que Moiss nos deu. 15 Ento todos os que estavam assentados no sindrio, fitando nele os
olhos, viram seu rosto como o rosto de um anjo.
At 7. O Deus da Glria Apareceu
1

7: O sumo sacerdote disse ento: Isso verdade, afinal? 2 E ele falou: Vares
irmos e pais, ouvi: O Deus da glria apareceu a nosso pai Abrao, estando ele na
Mesopotmia, antes que habitasse em Haran, 3 e disse-lhe: Sai da tua terra e da tua parentela e
dirige-te a uma terra que te mostrarei. 4 Ento saiu da terra dos caldeus e habitou em Haran.
Dali, depois que seu pai faleceu, ele o trouxe para esta terra em que vs habitais agora; 5 e no
lhe deu nela herana, nem mesmo um p de terra, mas prometeu dar-lha em possesso, a ele e
a sua descendncia depois dele, ao tempo em que ele no tinha filhos. 6 E Deus assim lhe falou:
Tua descendncia ser peregrina em terra estrangeira, e a sujeitaro e a maltrataro por
quatrocentos anos. 7 E a nao a quem serviro eu a julgarei, disse Deus; e depois sairo e me
prestaro culto neste lugar. 8 E deu-lhe a aliana da circunciso. E assim gerou a Isaque, e o
circuncidou ao oitavo dia; e Isaque a Jac; e Jac aos doze patriarcas. 9 E os patriarcas, movidos
de inveja, venderam Jos para o Egito; mas Deus estava com ele, 10 e livrou-o de todas as suas
tribulaes; deu-lhe graa e sabedoria perante o Fara, o rei do Egito, que o constituiu
governante sobre o Egito e sobre toda a sua casa. 11 Sobreveio ento a todo o pas do Egito e de
Cana fome e grande tribulao, e nossos pais no achavam meios de sustento. 12 E como
ouvisse Jac que havia trigo no Egito, enviou para l a nossos pais pela primeira vez. 13 Na
segunda, Jos foi reconhecido pelos irmos, e a famlia de Jos ficou conhecida do Fara. 14 E
Jos mandou chamar a seu pai Jac com toda a sua famlia, em nmero de setenta e cinco
almas. 15 E Jac desceu ao Egito, onde faleceu, ele e nossos pais; 16 foram eles trasladados a
Siqum e depositados no sepulcro que Abrao comprara por dinheiro aos filhos de Hemor,
pai de Siqum. 17 Aproximando-se, porm, o tempo da promessa que Deus jurara a Abrao, o
povo havia crescido e se tinha multiplicado no Egito, 18 at que se levantou um outro rei, que
no conhecia a Jos. 19 Este, usando de astcia contra nossa linhagem, afligiu nossos pais, a
ponto de faz-los exporem os recm-nascidos para no sobreviverem. 20 Nesse tempo nasceu
Moiss, que para Deus era formoso, e foi criado trs meses em casa de seu pai. 21 Sendo ele
exposto a perigo, a filha do Fara o acolheu e o criou como seu filho. 22 E Moiss foi instrudo
em toda a sabedoria dos egpcios; era habilitado em fora de palavras e de obras. 23 Quando
completou a idade de quarenta anos, props-se visitar seus irmos, os filhos de Israel. 24
Quando viu que um deles era maltratado, veio em sua defesa e vingou o ultrajado, abatendo o
egpcio. 25 Mas ele pensava que seus irmos entendessem que Deus, pela sua mo, lhes dava
oportunidade de salvao; eles, porm, no o compreendiam. 26 No dia seguinte, havendo uma
briga entre eles, procurou intervir para fazerem as pazes, dizendo: Ora, homens, vs sois
irmos; por que essas agresses? 27 Ento aquele que agredia a seu prximo o repeliu, dizendo:
Quem te constituiu prncipe e juiz sobre ns? 28 Pretendes eliminar-me, assim como ontem
deste cabo do egpcio? 29 A esta palavra, Moiss fugiu e passou a viver como estrangeiro na
terra de Midi, onde gerou dois filhos. 30 Passados quarenta anos, um anjo do Senhor717lhe
apareceu no deserto do monte Sinai, em chama de fogo numa sara. 31 Ento Moiss, quando
viu isto, maravilhou-se da viso; quando se aproximou para observar, a voz do Senhor
dirigiu-se a ele: 32 Eu Sou o Deus de teus pais, o Deus de Abrao, e o Deus de Isaque, e o Deus
de Jac. E Moiss, estremecido, no ousava olhar. 33 E disse-lhe o Senhor: Tira dos ps as
sandlias, porque o lugar onde ests terra santa. 34 Eis que, vendo, tenho visto a aflio do
meu povo que est no Egito, e tenho ouvido os seus gemidos, e para livr-los desci. E agora
vem, que te enviarei ao Egito. 35 A este Moiss, a quem haviam renegado, dizendo quem te
ps por prncipe ou juiz? a este enviou Deus por prncipe e redentor, pela mo do anjo que
lhe apareceu na sara. 36 Foi este que os conduziu para fora, por fora de prodgios e sinais na
terra do Egito, e no Mar Vermelho, e no deserto, por quarenta anos. 37 Este o Moiss que
disse aos filhos de Israel: A um profeta semelhante a mim vos suscitar Yahveh vosso Deus,
dentre vossos irmos; a ele ouvireis. 38 Este o mesmo que esteve na igreja no deserto718com o
717
718

O Anjo do Senhor manifesta a Sua presena, e o Senhor fala pela sua boca.
A igreja no deserto, com Moiss, a mesma igreja de hoje e de todos os sculos, pois Deus sempre teve um

1
24

anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, e que recebeu palavras vivas que a
ns daria. 39 A ele nossos pais no se fizeram obedientes, antes o rejeitaram e ao Egito
volveram seus coraes, 40 dizendo a Aaro: Faze-nos deuses que andem adiante de ns;
porque a esse Moiss, que nos tirou da terra do Egito, no sabemos o que lhe teria sucedido. 41
E naqueles dias fizeram um bezerro, e ofereceram sacrifcio ao dolo, e se alegraram com as
obras das suas mos. 42 E Deus se afastou, e os entregou a que servissem o exrcito do cu,
como est escrito em livro dos Profetas: Porventura me oferecestes vtimas e sacrifcios no
deserto por quarenta anos, casa de Israel? 43 Antes tomastes o tabernculo de Moloque, e a
estrela do vosso deus Renf, figuras que vs fizestes para as adorar por isso vos removerei
para alm de Babilnia. 44 Estava entre nossos pais no deserto o tabernculo do testemunho,
como havia ordenado aquele que falara a Moiss que o fizesse conforme o modelo que tinha
visto. 45 Nossos pais o receberam em sucesso e o trouxeram com Josu ao tomarem posse das
naes, as quais Deus lanou para fora da presena de nossos pais, at aos dias de Davi. 46 Este
encontrou graa diante de Deus, e demandou oportunidade de achar tabernculo para o Deus de
Jac. 47 Mas Salomo foi quem lhe edificou casa. 48 O Altssimo, porm, no habita em
santurios719feitos por mos de homens, como diz o profeta: 49 O cu o meu trono, e a terra o
escabelo dos meus ps; que casa me edificareis? diz o Senhor ou qual o lugar do meu
repouso? 50 Porventura no fez a minha mo todas estas coisas? 51 Homens de dura cerviz e
incircuncisos de corao e de ouvidos, estais sempre a resistir ao Esprito Santo: assim vs sois
como vossos pais. 52 A qual dos profetas no perseguiram vossos pais? E eles mataram aos que
anteriormente anunciaram a vinda do Justo, do qual vs agora vos fizestes traidores e
homicidas. 53 Fostes vs que recebestes a lei por ordenao de anjos, e no a guardastes.
54
Ao ouvirem eles estas coisas, encheram-se de raiva em seus coraes e rangiam
os dentes contra ele. 55 Cheio de Esprito Santo, contemplou ele o cu e viu a glria de Deus e a
Jesus em p destra de Deus, 56 e disse: Eis que vejo os cus abertos, e o Filho do Homem em
p, direita de Deus. 57 E eles, a gritar em altas vozes, taparam os ouvidos; e arremeteram
juntos contra ele. 58 Empurrando-o para fora da cidade, comearam a apedrej-lo. E as
testemunhas depositaram os seus prprios mantos aos ps de um jovem por nome Saulo. 59 E
apedrejavam a Estvo, que falava e invocava: Senhor Jesus720, recebe o meu esprito. 60 Posto
de joelhos, clamou em alta voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. E, isto dizendo,
adormeceu.
At 8. Adianta-te, e Cola-te a Esse Carro
8:1 E tambm Saulo havia consentido na morte dele. Naquele dia acertou de
romper grande perseguio igreja que estava em Jerusalm, e todos ficaram dispersos pelas
regies de Judeia e Samaria, afora os apstolos. 2 Na ocasio, recolheram o corpo de Estvo
homens piedosos, e alaram grande lamentao por ele. 3 E Saulo maltratava a igreja,
invadindo as casas e arrastando homens e mulheres para entreg-los a priso. 4 Aqueles que se
dispersaram iam por toda parte a evangelizar a Palavra.
5
Ento Filipe, descendo cidade de Samaria, ficou a proclamar-lhes o Ungido. 6
Aquela gente prestava ateno, de comum acordo, ao que Filipe dizia, ouvindo e vendo os
sinais que estava a fazer. 7 Porque dos muitos que tinham espritos imundos estes saam
enquanto gritavam em altas vozes, e muitos que eram paralticos e coxos ficavam curados. 8 E
se fez grande alegria naquela cidade. 9 Havia na cidade um certo homem, por nome Simo, o
qual vinha praticando a magia e assombrando o povo de Samaria, dizendo ele de si mesmo ser
pessoa importante. 10 Captava a ateno de todos, desde o menor at o maior, e d iziam: a est
a grande fora de Deus. 11 E lhe ficavam atentos, visto que, por largo tempo, os havia fascinado
com artes mgicas. 12 Quando, porm, deram crdito a Filipe que lhes anunciava o evangelho
do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, fizeram-se batizar tanto homens quanto mulheres.
13
O prprio Simo tambm veio a crer e, batizando-se, ficava perto de Filipe; vendo os sinais e
grandes milagres que sucediam, estava maravilhado.
povo, desde os dias de Ado, e nunca houve mais que um. Israel e a Igreja so o mesmo povo.
Ele habita no santurio do nosso corpo (o novo corpo que o Pai nos deu na ressurreio), o qual o
tabernculo verdadeiro. O prprio corpo material no o santurio, mas a manifestao do santurio.
7
2
0
Invocando Senhor Jesus, Estvo invocava Deus o Pai, no o Filho de Deus. O Pai Senhor Jesus, o
Filho Jesus Cristo, o Senhor, o Esprito Santo o Senhor e Cristo Jesus. Deus o Senhor Jesus Cristo.
7
1
9

125
14

Os apstolos que estavam em Jerusalm, ouvindo que Samaria recebera a

palavra de Deus, enviaram para l Pedro e Joo. 15 Estes, descendo, oraram sobre eles, para
que recebessem Esprito Santo 16 (pois este no havia ainda cado sobre nenhum deles, que
tinham sido batizados somente em o nome do Senhor Jesus). 17 Ento lhes impunham as mos,
e eles recebiam Esprito Santo. 18 Tendo Simo observado que, pela imposio de mos dos
apstolos, o Esprito Santo era dado, ofereceu-lhes dinheiro, 19 dizendo: dai-me tambm a mim
esta autoridade, para que qualquer um a quem eu imponha as mos receba Esprito Santo. 20
Pedro ento lhe disse: Teu dinheiro d em perdio junto contigo, que pensas obter por
dinheiro o dom de Deus721. 21 Tu no tens nisto parte nem poro, pois teu corao no reto
diante de Deus. 22 Arrepende-te, pois, dessa tua maldade e roga a Deus que te seja apagado
esse pensamento do corao; 23 porque vejo que entraste em fel de amargura e em priso de
injustia. 24 Ento Simo replicou, e disse: Rogai vs por mim ao Senhor, que nada venha sobre
mim do que dissestes. 25 Eles, enfim, tendo dado amplo testemunho e falado a palavra do
Senhor, regressaram a Jerusalm e, enquanto iam, muitas povoaes dos samaritanos
evangelizavam.
26
E um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te e vai para o sul, pelo
caminho que desce de Jerusalm para Gaza, o qual est deserto. 27 Logo ele se ps a caminho, e
eis que por ali estava de viagem um homem etope, eunuco, ministro de Candace, rainha dos
etopes, cujos tesouros estavam postos a seu cargo; ele tinha vindo a Jerusalm para adorar 28 e
regressava, sentado em seu carro, lendo o profeta Isaas. 29 E o Esprito disse a Filipe: Adiantate, e cola-te a esse carro. 30 Filipe veio correndo e ouviu-o a ler o profeta Isaas; disse-lhe ento:
Entendes o que ls? 31 Ele disse: Como posso entender, se no h quem me explique? A pediu
que Filipe subisse para sentar-se com ele. 32 E o texto da escritura que lia era este: Como ovelha
morte foi levado; e como cordeiro, mudo ante seu tosquiador, no abriu a sua boca. 33 Em sua
humilhao, seu juzo lhe foi subtrado; mas sua gerao, quem a descrever, quando da terra
tirada a sua vida? 34 O eunuco, respondendo a Filipe, assim falou: Por favor, de quem diz isto o
profeta? De si mesmo, ou de algum outro? 35 Filipe, ento, abriu a boca para, comeando desta
escritura, evangelizar-lhe a Jesus. 36 Prosseguindo eles viagem, chegaram a um lugar onde
havia gua, e o eunuco disse: Eis que h gua; que impede que eu seja batizado 722? 37 Filipe
disse: Se tu crs de todo o corao, bem podes. Ele respondeu, dizendo: Creio que Jesus Cristo
o Filho de Deus. 38 E mandou parar o carro; desceram ambos gua, Filipe junto com o
eunuco, e o batizou. 39 Quando subiram para fora da gua, um esprito do Senhor arrebatou a
Filipe, e j no podia v-lo o eunuco, que seguiu o seu caminho cheio de alegria.
40
Quanto a Filipe, achou-se em Azoto; ele foi adiante e evangelizava todas as
cidades, at que chegou a Cesareia.
At 9. Por que Me Persegues?
1

9: Saulo, por sua vez, ainda a respirar ameaas e intenes de morte contra os
discpulos do Senhor, foi procurar o sumo sacerdote, 2 e lhe pediu credenciais que pudesse
levar s congregaes de Damasco, para, encontrando gente que fosse do Caminho723, tanto
homens como mulheres, traz-los algemados a Jerusalm.
3
Indo ele pela estrada, aconteceu que, quando se aproximava de Damasco,
subitamente o cercou um resplendor de luz do cu; 4 e ele, caindo por terra, ouviu uma voz
que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? 5 Disse ele: Quem s tu, Senhor? E o Senhor
disse: Eu sou Jesus, a quem tu persegues724; dura coisa para ti dares coices contra aguilhes. 6
E ele, em tremor e susto, disse: Senhor, que queres que eu faa? E o Senhor a ele: Levanta-te e
entra na cidade; ali te ser dito o que tens de fazer. 7 Os seus companheiros de viagem
721

O dom de Deus o prprio Deus, o Esprito Santo!

O cristo pede o batismo em gua para dar testemunho de que cr que o Senhor o batizou em o
Nome, e no Corpo, e no Esprito. S h um batismo! O batismo em gua no o batismo real. um testemunho.
723
Paulo refere-se ao Caminho seguido pelos discpulos do Senhor: o caminho da verdade, o nico
caminho que conduz glria da vida eterna. Poucos dos santos seguem este caminho estreito. Muitos
preferem o caminho largo da religio. Ningum ingressar na glria celestial sem que primeiro tenha
palmilhado o Caminho, nem mesmo adentrar o reino de Deus na terra.
724
Quem persegue a Igreja persegue ao Senhor.
722

1
26

pararam atnitos, ouvindo a voz sem ver a ningum. 8 Ento Saulo levantou-se do solo e,
ao abrir os olhos, a ningum podia ver. Conduzindo-o pela mo, o fizeram entrar em
Damasco. 9 Ali ficou por trs dias sem enxergar, e no comeu nem bebeu. 10 Ora, havia em
Damasco um discpulo chamado Ananias. Disse-lhe o Senhor numa viso: Ananias! Ao que
respondeu: Eis-me aqui, Senhor. 11 Tornou a falar-lhe o Senhor: Dispe-te, vai rua que se
chama Direita e, na casa de Judas, procura algum por nome Saulo, que de Tarso. Ele est
em orao, 12 e teve viso de um homem chamado Ananias que entra e lhe impe a mo para
faz-lo recuperar a vista. 13 E Ananias respondeu: Senhor, de muitos tenho ouvido a respeito
desse homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalm, 14 e para aqui portador
de autorizao dos principais sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome. 15
Mas o Senhor lhe disse: Vai, porque este para mim um vaso escolhido para levar o meu
nome perante naes e reis, bem como aos filhos de Israel; 16 pois eu lhe mostrarei quanto lhe
importa padecer pelo meu nome. 17 Ento Ananias foi e, entrando na casa, imps sobre ele as
mos, dizendo: Irmo Saulo, o Senhor me enviou, ele mesmo, Jesus, que te apareceu no
caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio de Esprito Santo. 18
Imediatamente, caram-lhe dos olhos como que umas escamas, e tornou a ver. Logo levantouse e batizou-se. 19 Depois de ter-se alimentado, sentiu-se fortalecido. Saulo permaneceu em
Damasco alguns dias com os discpulos. 20 E logo pregava, nas congregaes, a Jesus,
anunciando que este o Filho de Deus. 21 E todos os que o ouviam ficavam maravilhados e
diziam: No este o que hostilizava em Jerusalm os que invocam este Nome e aqui veio com
o fito de, precisamente, lev-los amarrados aos principais dos sacerdotes? 22 Saulo, entretanto,
mais e mais capacitado ficava, e confundia os judeus que moravam em Damasco, a
demonstrar que Ele o Ungido.
23
Muitos dias se haviam passado, e os judeus deliberaram entre si de elimin-lo; 24
porm o plano deles chegou ao conhecimento de Saulo: que guardavam os portes dia e
noite, a intentar dele dar cabo. 25 Ento os discpulos o tomaram de noite e o puseram alm da
muralha, descendo-o em um cesto.
26
Chegando a Jerusalm, Saulo tentou juntar-se aos discpulos; e percebeu que todos
dele se arreceavam, no acreditando que fosse um discpulo. 27 Barnab, porm, tomando-o
consigo, levou-o aos apstolos, e contou-lhes como ele vira o Senhor na estrada, e como este
lhe falara; tambm lhes relatou como, em Damasco, demonstrara coragem com o nome de Jesus.
28
E estava com eles, entrando em Jerusalm e saindo, a mostrar intrepidez com o nome do
Senhor Jesus. 29 Discursava e discutia com os helnicos, mas estes planejavam elimin-lo. 30
Tendo isto chegado ao conhecimento dos irmos, levaram-no at Cesareia, e dali o
encaminharam para Tarso.
31
As igrejas725, ento, tinham paz por toda Judeia, Galileia e Samaria; edificando-se
e andando no temor do Senhor e no encorajamento do Esprito Santo, multiplicavam-se. 32
Quanto a Pedro, estando ele a viajar por toda parte, desceu tambm ao encontro dos
santos726que moravam em Lida. 33 Encontrou ali certo homem, chamado Eneias, que era
paraltico e jazia de cama, j por oito anos. 34 Disse-lhe Pedro: Eneias, Jesus, o Cristo, te cura.
Levanta-te e pe-te arrumado. Ele, imediatamente, se levantou. 35 Viram-no todos os
habitantes de Lida e de Sarona, os quais se converteram ao Senhor. 36 Em Jope havia uma
discpula por nome Tabita, nome este que, traduzido, quer dizer Gazela; era ela notvel pelas
boas obras e esmolas que fazia. 37 Aconteceu que, naqueles dias, adoeceu e veio a falecer.
Depois de a lavarem, puseram-na em um cenculo. 38 Como Lida era perto de Jope, ouvindo os
discpulos que Pedro estava ali, enviaram-lhe dois homens a pedir-lhe que no se demorasse
em ir ter com eles. 39 Pedro atendeu e com eles foi. Tendo chegado, conduziram-no ao
cenculo; e todas as vivas o cercaram, a chorar e a mostrar-lhe tnicas e vestidos que Gazela
fazia enquanto estava com elas. 40 Mas Pedro, tendo feito sair a todos, ps-se de joelhos e orou;
voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te! Ela abriu os olhos e, vendo a Pedro,
assentou-se. 41 Ele lhe deu a mo e a fez levantar-se; chamando os santos, especialmente as
7
2
5

Os apstolos pregavam o Evangelho, ensinavam a verdade, instruam as igrejas em sabedoria. Nunca

fundaram igrejas. As igrejas do cristianismo so instituies, e nenhuma foi autorizada.
7
2
6
Todos os que somos de Cristo somos santos, mas ningum um santo. Tu s santo, irmo, e nunca
sers menos do que santo, porque Deus te santificou no princpio. A santidade pertence a Deus. A tua
santidade decorre da santidade divina, e ningum pode buscar a santidade. Buscar santificao, sim.

127

vivas, apresentou-a viva. 42 Este fato se fez conhecido por toda Jope, e muitos puseram sua
f no Senhor. 43 Permaneceu Pedro em Jope muitos dias, em casa de um curtidor chamado
Simo.
At 10. Caiu o Esprito Santo sobre Todos
10:1 Morava em Cesareia um homem de nome Cornlio, centurio da coorte
denominada Italiana, 2 o qual era piedoso e temente a Deus com toda a sua casa; dava muitas
esmolas ao povo e constantemente apresentava splicas a Deus. 3 Ele teve uma viso em que
viu claramente, por volta da hora nona do dia, um anjo de Deus que se aproximou dele e lhe
falou: Cornlio! 4 Este olhou para ele, ficou assustado e disse: Que , senhor? Ele assim falou:
As tuas oraes e as tuas esmolas subiram para memria diante de Deus. 5 Agora, envia
mensageiros a Jope e manda chamar Simo, que tem por cognome Pedro. 6 Ele est hospedado
com um certo Simo, curtidor, cuja residncia est situada beira-mar. Ele te dir o que
preciso fazer. 7 Assim que se retirou o anjo que lhe falara, Cornlio chamou dois dos seus
domsticos e um soldado piedoso dentre os que estavam a sua disposio e, 8 tendo-lhes
contado tudo, enviou-os a Jope.
9
No dia seguinte, indo eles de caminho e estando j perto da cidade, foi quando
Pedro subiu ao eirado, por volta da hora sexta, a fim de orar. 10 Ficou com fome e desejava
almoar, mas, enquanto preparavam a mesa, sobreveio-lhe um xtase; 11 e viu o cu aberto e
que descia, acima dele, um vaso como formado por um grande lenol atado pelas quatro
pontas, baixado a terra; 12 este continha toda sorte de quadrpedes, bestas e rpteis da terra, e
ainda aves do cu. 13 E ouviu-se uma voz que se dirigia a ele: Levanta-te, Pedro! Mata e come.
14
Mas Pedro replicou: De modo nenhum, senhor, que jamais comi coisa alguma comum ou
imunda. 15 E a voz lhe falou segunda vez: No faas tu comum727ao que Deus purificou. 16
Sucedeu isto por trs vezes, e o vaso foi recolhido de volta ao cu. 17 Enquanto Pedro estava
perplexo sobre o significado da viso, eis que os homens que foram enviados por Cornlio,
tendo perguntado pela casa de Simo, pararam junto porta; 18 chamando, indagavam se
estava ali hospedado Simo, por cognome Pedro. 19 Estava Pedro a meditar sobre a viso, e o
Esprito lhe disse: Esto a trs homens que te procuram; 20 levanta-te, pois, desce e vai com
eles, sem hesitar entre dois pensamentos, porque fui eu que os enviei. 21 Descendo Pedro para
junto dos homens enviados por Cornlio, disse-lhes: a mim que procurais; que motivo vos
trouxe aqui? 22 Ento disseram: O centurio Cornlio, homem reto e temente a Deus, que goza
de bom conceito junto a toda a nao judaica, foi instrudo por um santo anjo a mandar
chamar-te a sua casa e ouvir as tuas palavras. 23 Convidando-os, pois, a entrar, ofereceu-lhes
pousada. No dia seguinte, Pedro partiu com eles, e alguns dos irmos que moravam em Jope o
acompanharam. 24 Mais um dia se havia passado quando entraram em Cesareia. Cornlio os
esperava, tendo reunido seus parentes e amigos ntimos.
25
Aconteceu que, estando Pedro para entrar, lhe saiu Cornlio ao encontro e,
caindo a seus ps, prostrou-se. 26 Mas Pedro o levantou, dizendo: Ergue-te, que eu tambm sou
humano. 27 Enquanto falava com ele, entrou, encontrando muitos reunidos ali. 28 A eles dirigiu
a palavra, dizendo: Estais a par de que, para um judeu, ilcito ajuntar-se ou mesmo
aproximar-se de algum que pertena a outra etnia. Mas Deus me mostrou que no devo
considerar a nenhuma pessoa comum ou imunda. 29 Por isso, sem relutncia eu vim, quando
me mandaram chamar. Pergunto, pois: por que razo me mandastes chamar? 30 E Cornlio
assim falou: Faz, hoje, quatro dias que at esta hora eu jejuava; hora nona estava em orao
em minha casa, e eis que apareceu diante de mim um varo com vestes resplandecentes, 31 que
disse: Cornlio, a tua orao foi ouvida, e as tuas esmolas foram lembradas na presena de
Deus; 32 manda, pois, algum a Jope a chamar Simo, por cognome Pedro; acha-se este
hospedado em casa de Simo, curtidor, beira-mar; ele, quando vier, falar contigo. 33
Portanto, sem demora mandei chamar-te, e fizeste bem em vir. Agora, pois, estamos todos
aqui, na presena de Deus, para ouvir tudo o que te foi ordenado da parte de Deus. 34 Ento
Pedro, tomando a palavra, disse: Reconheo por verdade que Deus no faz acepo de
pessoas; 35 pelo contrrio, em qualquer nao, aquele que o teme e pratica justia lhe
aceitvel. 36 Esta a palavra que ele enviou aos filhos de Israel, evangelizando paz atravs de
Jesus Cristo. Este Senhor de todos. 37 Vs sabeis da palavra que veio por toda a Judeia,
727

Uns so santos, outros so comuns. Muitos, porm, que parecem comuns so santos.

1
28

comeando desde a Galileia, depois do batismo que Joo proclamou; 38 como Deus ungiu a
Jesus de Nazar com Esprito Santo e com poder, tendo ele feito todo o percurso a praticar o
bem e a curar a todos os que eram oprimidos pelo acusador, porque Deus era com ele. 39 E ns
somos testemunhas de tudo o que ele fez na terra dos judeus e em Jerusalm. Tambm o
eliminaram, suspendendo-o em um madeiro728. 40 A este ressuscitou Deus no terceiro dia e
concedeu que fosse manifesto, 41 no a todo o povo, mas s testemunhas que foram
anteriormente escolhidas por Deus, ou seja, a ns que com ele comemos e bebemos, depois
que ressurgiu de entre os mortos; 42 e ele nos encarregou de proclamar ao povo e divulgar o
testemunho de que ele quem est constitudo por Deus para ser juiz de vivos e de mortos. 43
Dele todos os profetas do testemunho de que todo aquele que nele cr obtm remisso de
pecados, pelo seu nome. 44 Ainda Pedro estava a dizer estas palavras quando caiu o Esprito
Santo sobre todos os que ouviam o discurso. 45 E os crentes que eram da circunciso, que
vieram com Pedro, ficaram maravilhados, por ser derramado o dom do Esprito Santo
tambm sobre os gentios, 46 pois os ouviam falar em lnguas e engrandecer a Deus. Ento
Pedro interveio: 47 Porventura pode algum recusar a gua, de modo a no serem batizados
estes que, assim como ns, receberam o Esprito Santo? 48 E ordenou que se batizassem em o
nome do Senhor729. Ento pediram-lhe que permanecesse com eles por alguns dias.
At 11. No Faas Tu Comum ao Que Deus Purificou
1

11: Ouviram os apstolos e os irmos que estavam na Judeia haverem tambm os

gentios acolhido a palavra de Deus. 2 Quando Pedro subiu a Jerusalm, interpelaram-no os
que eram da circunciso, dizendo: 3 Entraste em casa de homens incircuncisos e comeste com
eles. 4 Ento Pedro passou a fazer-lhes uma exposio por ordem, e assim falou: 5 Eu estava na
cidade de Jope, em orao, e, num xtase, tive uma viso, na qual vi descer um vaso do cu,
como se fosse um grande lenol atado pelas quatro pontas, baixado at onde eu estava. 6 Ao
fitar nele os olhos, percebi que ali estavam postos quadrpedes da terra, e feras, e rpteis, e
aves do cu. 7 A ouvi uma voz que me dizia: Levanta-te, Pedro; mata e come. 8 Ao que
respondi: De modo nenhum, senhor; porque jamais entrou em minha boca coisa que fosse
comum ou imunda. 9 Segunda vez, falou-me a voz do cu: No faas tu comum ao que Deus
purificou. 10 Isto ocorreu por trs vezes e, de novo, tudo foi ao cu recolhido. 11 E eis que, na
mesma hora, pararam, em frente casa em que estvamos, trs homens enviados de Cesareia
a minha procura. 12 Ento o Esprito mandou que eu fosse com eles, sem discriminao. Foram
comigo tambm estes seis irmos; e ns entramos na casa daquele homem. 13 Ele nos contou
como vira o anjo, de p em sua casa, o qual lhe falou: manda homens a Jope a chamar Simo,
por cognome Pedro, 14 o qual te dir palavras mediante as quais sers salvo, tu e toda a tua
casa. 15 Quando, porm, comecei a falar, caiu o Esprito Santo sobre eles, como tambm sobre
ns, no princpio. 16 Ento me lembrei da palavra do Senhor, que disse: Foi com gua que Joo
batizou, mas vs sereis batizados em Esprito Santo. 17 Se foi, pois, o mesmo dom concedido
por Deus a eles como a ns foi outorgado quando pusemos nossa f no Senhor Jesus Cristo730,
quem era eu para que pudesse resistir a Deus? 18 E eles, ao ouvir tais coisas, apaziguaram-se e
glorificaram a Deus, dizendo: Ento, de fato, tambm aos gentios outorgou Deus o
arrependimento para vida731.
19
Por esse tempo, os que se dispersaram por causa da tribulao que sobreveio a
Estvo foram-se espalhando at a Fencia, a Chipre e Antioquia, no anunciando a ningum a
palavra, seno somente aos judeus. 20 Alguns deles, porm, que eram cipriotas e cireneus e que
foram at Antioquia, falavam tambm aos helnicos, a evangelizar o Senhor Jesus. 21 A mo do
Senhor estava com eles, e grande foi o nmero dos que, crendo, se converteram ao Senhor. 22 A
notcia a respeito deles chegou aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalm; e enviaram
Barnab a Antioquia. 23 Quando ele chegou, viu a graa de Deus e alegrou-se, passando a
encorajar a todos a permanecerem no Senhor com firme propsito de corao. 24 Era, em
7
2
8
7
2
9
7
3
0
7
3
1

tambm se traduz: em uma rvore

Batizar-se em o nome do Senhor ato de f de quem se batiza.
Em Hebraico: Yahvh Yhshua haMashakh
Quando Deus me outorgou o arrependimento para vida, concedeu-me a esperana de vida eterna.

129

verdade, homem de bem, cheio de Esprito Santo e de f, e muita gente se acrescentou ao

Senhor.
25
E partiu Barnab para Tarso, procura de Saulo. 26 Tendo-o encontrado, levou-o
para Antioquia. Por todo um ano, se reuniram com a igreja e ensinaram a muita gente. Foi em
Antioquia que, por primeira vez, os discpulos foram chamados cristos732. 27 Naqueles dias,
desceram alguns profetas de Jerusalm para Antioquia 28 e, apresentando-se um deles,
chamado gabo, dava a entender, pelo Esprito, que estava para vir grande fome por todo o
imprio, a qual sobreveio pelo tempo do imperador Cludio. 29 E os discpulos determinaram
mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmos que moravam na Judeia; 30 o
que eles, com efeito, fizeram, enviando-o aos ancios por mo de Barnab e de Saulo.
At 12. A Palavra de Deus Crescia e Multiplicava-se
1

12: E, por aquele mesmo tempo, ps o rei Herodes as mos em alguns da igreja,
para os maltratar, 2 fazendo passar a fio de espada a Tiago, irmo de Joo. 3 Vendo que isso
agradava aos judeus, foi adiante, prendendo tambm a Pedro. E eram os dias dos zimos. 4
Tendo-o feito prender, o lanou no crcere, entregando-o a quatro quaternos de soldados para
o guardarem, tencionando apresent-lo ao povo depois da Pscoa. 5 Pedro estava, portanto,
guardado no crcere; mas a igreja orava instantemente a Deus por ele. 6 Quando Herodes
estava para apresent-lo, naquela noite dormia Pedro entre dois soldados, preso a duas
correntes, e sentinelas porta guardavam a priso. 7 E eis que um anjo do Senhor entrou e uma
luz brilhou no prdio; tocando ele o lado de Pedro, acordou-o, dizendo: Levanta-te depressa! E
as cadeias caram-lhe das mos. 8 Disse-lhe o anjo: Cinge-te e cala as sandlias. E ele assim o
fez. Disse-lhe mais: Pe a capa e segue-me. 9 E, saindo, o seguia, sem saber que era real o que
fazia o anjo: parecia-lhe, antes, uma viso. 10 Aps passarem a primeira e a segunda sentinela,
chegaram ao porto de ferro que dava para a cidade. Este abriu-se por si mesmo para eles que,
saindo, enveredaram por uma rua; de repente, o anjo desapareceu de diante dele. 11 Ento
Pedro, voltando a si, disse: Deveras sei, agora, que o Senhor enviou o seu anjo e me livrou da
mo de Herodes e de toda a expectao do povo judeu. 12 Considerando ele a sua situao,
dirigiu-se casa de Maria, me de Joo, de cognome Marcos, onde estavam muitos reunidos e
oravam. 13 Quando Pedro bateu porta de entrada, uma moa chamada Rode veio para
escutar; 14 reconhecendo a voz de Pedro, to alegre ficou, que nem lhe abriu a porta, mas
voltou correndo para anunciar que Pedro estava entrada733. 15 Disseram-lhe: Ests doida. Ela
insistia em que assim era. Eles disseram: o seu anjo. 16 Entretanto, Pedro continuava batendo;
eles, ento, abriram a porta, viram-no e ficaram maravilhados. 17 Ele fez sinal com a mo para
que se calassem e lhes contou como o Senhor o tirara da priso; acrescentou: Dai a notcia a
Tiago e aos irmos. E, saindo, retirou-se para outro lugar. 18 Sendo j dia, houve no pouco
alvoroo entre os soldados sobre o que teria sucedido a Pedro. 19 Herodes, tendo-o procurado e
no o achando, submeteu os guardas a inqurito e mandou que fossem justiados; e ele,
descendo da Judeia para Cesareia, ali ficou.
20
Ora, Herodes andava irado contra os trios e sidnios. Estes, no entanto, de
comum acordo, obtiveram audincia e, tendo ganho os favores de Blasto, que era o camareiro
do rei, pediam paz, porquanto seu pas dependia de abastecimento do pas do rei. 21 Num dia
designado, vestiu Herodes as vestes reais e, assentado no trono, lhes fez um discurso; 22 e o
povo exclamava: voz de um deus, e no de homem! 23 No mesmo instante, um anjo do
Senhor o feriu, por no haver ele dado a Deus a glria; e, comido de vermes, expirou. 24
Entretanto, a palavra de Deus crescia e multiplicava-se734. 25 Barnab e Saulo, cumprida sua
misso, retornaram de Jerusalm, levando tambm consigo a Joo, de cognome Marcos.
At 13. Aquele a Quem Deus Ressuscitou No Viu Corrupo
732

Foram chamados cristos porque serviam a Cristo, no por servirem alguma religio, ou algum
sistema chamado cristianismo.
733
Antes que ocorresse, ningum podia imaginar um fato como este. Agora sabemos que pode, novamente,
acontecer coisa semelhante.
734
Quando os santos crescem no conhecimento de Deus, a Palavra cresce. Quando se multiplicam os
santos que obedecem f da verdade, multiplica-se a Palavra.

1
30

13:1 Havia em Antioquia, entre os que ali eram a igreja, alguns profetas e
mestres: Barnab, Simeo, chamado Nger, Lcio (que era cireneu), Manam (que era irmo
colao do tetrarca Herodes), e tambm Saulo. 2 Estando eles a ministrar ao Senhor e a jejuar,
disse o Esprito Santo: Separai-me, agora, a Barnab e a Saulo para a obra a que os chamei. 3
Ento, aps jejuarem e orarem, eles lhes impuseram as mos e os despediram. 4 Enviados,
pois, pelo Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para Chipre.
5
Chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas congregaes dos
judeus; tinham tambm a Joo por auxiliar. 6 Havendo atravessado toda a ilha at Pafos,
encontraram um certo mago judeu, falso profeta, cujo nome era Barjesus, 7 o qual estava com o
procnsul Srgio Paulo, que era homem inteligente. Este mandara chamar Barnab e Saulo,
porque fazia empenho em ouvir a palavra de Deus. 8 Mas opunha-se-lhes Elimas (o mago,
porque assim se interpreta o seu nome), procurando desviar da f a ateno do procnsul. 9
Porm Saulo, que tambm Paulo, cheio de Santo Esprito, fixando nele os olhos, disse: 10
homem cheio de todo engano e de toda astcia, filho do acusador, inimigo de toda justia, no
cessars de perverter os retos caminhos do Senhor? 11 Eis a, pois, agora contra ti a mo do
Senhor, e ficars cego, no vendo o sol por algum tempo. No mesmo instante, caiu sobre ele
uma nvoa e escuridade, e, estonteado, procurava quem o guiasse pela mo. 12 Ento o
procnsul, vendo o que sucedia, creu, assombrado com a doutrina do Senhor.
13
Da, navegando de Pafos, Paulo e seus companheiros dirigiram-se a Perge da
Panflia. Joo, porm, apartando-se deles, voltou para Jerusalm. 14 Mas eles, tendo seguido
caminho de Perge para Antioquia da Pisdia, foram casa de congregao em dia de sbado, e
assentaram-se. 15 Aps a leitura da Lei e dos Profetas, os dirigentes da congregao mandaram
dizer-lhes: Irmos, se tendes alguma palavra de exortao para o povo, dizei-a. 16 Levantandose Paulo, e fazendo com a mo sinal de silncio, assim falou: Vares israelitas e vs outros que
temeis a Deus, escutai. 17 O Deus deste povo de Israel escolheu nossos patriarcas e exaltou o
povo, ao tempo em que eram estrangeiros na terra do Egito, e de l os tirou com brao
alevantado; 18 durante uns quarenta anos suportou-os no deserto 19 e, destruindo sete naes
na terra de Cana, deu-lhes por herana a terra deles. 20 E depois, por cerca de quatrocentos e
cinquenta anos, lhes deu juzes, at ao profeta Samuel. 21 Foi ento que solicitaram um rei, e
Deus lhes deparou Saul, filho de Quis, da tribo de Benjamim, por um perodo de quarenta
anos. 22 Tendo removido este, levantou-lhes o rei Davi, do qual tambm, dando testemunho,
disse: Achei Davi, filho de Jess, homem segundo o meu corao, que far toda a minha
vontade. 23 Da descendncia deste, conforme a promessa, levantou Deus a Jesus para Salvador
de Israel; 24 e, antes que ele se apresentasse, primeiro veio Joo pregando batismo de
arrependimento a todo o povo de Israel. 25 Quando Joo completava sua carreira, dizia: Quem
estais a supor que eu seja no sou eu. Eis, porm, que vem aps mim aquele de cujos ps no
sou digno de desatar as sandlias. 26 Irmos, filhos da estirpe de Abrao, e vs outros que
temeis a Deus, a vs vos enviada a palavra desta salvao. 27 Pois os que habitavam em
Jerusalm e as suas autoridades, no o reconhecendo, cumpriram as vozes dos profetas que se
leem todos os sbados (as quais tampouco reconheciam), quando o julgaram; 28 e, nada
achando em que fosse culpado de morte, exigiram de Pilatos que o fizesse perecer. 29 Havendo
eles cumprido tudo o que dele estava escrito, tirando-o do madeiro, puseram-no em um
tmulo. 30 Mas Deus o levantou de entre os mortos; 31 foi ele visto, por muitos dias, pelos que
haviam subido com ele a Jerusalm desde a Galileia, os quais so agora suas testemunhas
perante o povo. 32 E ns vos evangelizamos a promessa que foi feita a nossos ancestrais, a qual
Deus cumpriu735para conosco, que somos filhos deles, ressuscitando a Jesus736, 33 como tambm
est escrito no Salmo segundo: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei737. 34 E que o ressuscitou de
entre os mortos para nunca mais tornar corrupo, desta maneira o disse: Eu vos darei o que
santo e o que fiel de Davi. 35 Por isso, tambm em outro salmo diz: No deixars que o teu
7
3
5

Quem cr tem vida eterna. Deus cumpriu a sua parte. A nossa parte crer e agradecer.
Quem no cr s desfrutar de vida eterna depois que deixar de duvidar da palavra do Senhor.
7
3
6
Deus cumpriu para conosco a promessa da nova vida, quando nos ressuscitou junto com Jesus, e esta
nova vida a prpria divina imortalidade. Quem despreza a promessa de vida eterna desaparece com
os desprezadores. Quem toma posse da vida eterna cf a promessa permanece para sempre (1Jo 2:17).
7
3
7
No dia da Ressurreio, o Pai nos gerou para nova vida em Cristo. Nenhum cristo ainda nasceu,
enquanto o Dia de Cristo no chega. Nasceremos no futuro.

131

Santo veja corrupo. 36 Ora, tendo Davi servido a sua prpria gerao, conforme o
desgnio de Deus, adormecendo, foi posto com seus pais e viu corrupo. 37 Porm aquele a
quem Deus ressuscitou no viu corrupo738. 38 Seja-vos, pois, notrio, irmos, que se vos
anuncia remisso de pecados por intermdio deste; 39 e, nele, todo o que cr justificado739de
tudo aquilo de que no pudestes justificar-vos pela lei de Moiss. 40 Cuidai, pois, que no vos
sobrevenha o que est dito nos Profetas: 41 Vede, desprezadores, maravilhai-vos e
desaparecei, porque eu realizo, em vossos dias, obra tal que no dareis crdito a quem vo-la
contar740.
42
Quando saram da casa de congregao dos judeus, os gentios rogaram que, em
outro sbado, lhes falassem estas mesmas palavras. 43 Despedida a congregao, muitos dos
judeus e proslitos religiosos seguiram a Paulo e Barnab, e estes, falando-lhes, os exortavam a
permanecer na graa de Deus.
44
No sbado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus. 45
Mas os judeus, vendo as multides, encheram-se de inveja e, em contradio e blasfmia,
contraditavam o que falava Paulo. 46 Ento Paulo e Barnab, falando ousadamente, disseram:
Cumpria que a vs se vos pregasse, por primeiro, a palavra de Deus; porm, dado que a
rejeitais, e no vos julgais dignos da vida eterna741, eis que nos volvemos para os gentios. 47
Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te constitu para luz dos gentios, a fim de que sejas
para salvao at aos extremos da terra. 48 Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e
glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que estavam destinados para vida
eterna742. 49 E a palavra do Senhor se propagava por toda aquela provncia. 50 Mas os judeus
instigaram as mulheres religiosas e as mais distintas, bem como os principais da cidade, e
levantaram perseguio contra Paulo e Barnab, expulsando-os do seu territrio. 51 Estes,
sacudindo contra aqueles o p dos seus ps, partiram para Icnio. 52 Os discpulos, porm,
transbordavam de alegria e de Esprito Santo.
At 14. Boas-novas e Tribulaes
1

14: Em Icnio, Paulo e Barnab entraram juntos na casa de congregao dos

judeus, e falaram de tal modo que veio a crer grande nmero de pessoas, tanto judeus como
helnicos. 2 Mas os judeus obstinados provocaram e instigaram os nimos dos gentios contra
os irmos. 3 Entretanto, demoraram-se ali muito tempo, a falar ousadamente no Senhor, o qual
dava testemunho palavra da sua graa, concedendo que por mos deles se fizessem sinais e
prodgios. 4 Mas o povo da cidade se dividiu: uns eram pelos judeus; outros, pelos apstolos. 5
E, como se agravasse a hostilidade de gentios e judeus, associados com as suas autoridades,
para os ultrajar e apedrejar, 6 eles, cnscios dessa situao, escaparam-se para as cidades da
Licania: Listra e Derbe e circunvizinhana, 7 e ali ficaram a evangelizar.
8
Havia certo homem em Listra que, sendo incapaz de usar os ps, ficava sentado,
pois era coxo desde o nascimento, e jamais pudera andar. 9 Esse ouviu falar Paulo, que,
fixando nele os olhos e vendo que tinha f para ser curado, 10 disse-lhe em voz alta: Levanta-te
direito sobre teus ps! Ele deu um salto e comeou a andar. 11 Quando as multides viram o
que Paulo fizera, levantaram a voz em lngua licanica, dizendo: Os deuses, em semelhana de
homens, baixaram at ns. 12 A Barnab chamavam Zeus, e a Paulo, Hermes, por ser este quem
discursava. 13 E o sacerdote de Zeus que estava junto cidade trouxe touros e grinaldas ao
portal, e queria, com o povo, sacrificar. 14 Ouvido isto, os apstolos Barnab e Paulo rasgaram
as suas vestes e correram para a multido, a exclamar: 15 Senhores, que isso que fazeis? Ns
tambm somos vulnerveis como vs, e vos anunciamos as boas-novas de que podeis
738

O corpo de carne de Jesus era santo, e nenhum outro o . No poderia desfazer-se no tmulo. Qual ,
ento, o significado da presente revelao? que, quando os redimidos foram ressuscitados junto com
Ele, receberam corpo de esprito, mediante o qual o corpo da carne pode ser absorvido pela vida.
739
A justificao por f subjetiva, de conscincia. Objetivamente, todos os homens foram justificados
para com Deus, pela Redeno. A justificao pelo Evangelho no a justificao pela f no Evangelho.
740
Os desprezadores desaparecem por no darem crdito nem respeito ao Evangelho.
741
Deus quer que nos julguemos dignos da vida eterna. preciso tomar posse da vida eterna, para
garantir o cumprimento da promessa. Deus j fez a sua parte; agora a nossa vez.
742
Tanto os que no veriam a morte quanto os que seriam dignos da ressurreio da vida.

1
32

converter-vos dessas futilidades para o Deus vivo, o qual fez o cu, a terra, o mar e tudo o
que h neles, 16 e que, nas geraes passadas, permitiu que todas as naes andassem nos seus
prprios caminhos; 17 contudo, no se deixou a si mesmo sem testemunho, beneficiando-vos l
do cu, dando-vos tempos de chuvas e de colheitas, enchendo vossos coraes de fartura e de
alegria. 18 Dizendo isto, foi ainda com dificuldade que impediram as multides de lhes
oferecerem sacrifcios. 19 Sobrevieram, porm judeus de Antioquia e Icnio e, instigando as
multides e apedrejando a Paulo, arrastaram-no para fora da cidade, cuidando que estivesse
morto. 20 Rodeando-o, porm, os discpulos, levantou-se e entrou na cidade. No dia seguinte,
partiu, com Barnab, para Derbe. 21 Evangelizaram essa cidade e fizeram muitos discpulos;
ento retornaram a Listra, a Icnio e a Antioquia, 22 confirmando as almas dos discpulos,
encorajando-os a perseverar na f, e mostrando-lhes que preciso passar por muitas tribulaes
para entrarmos no reino de Deus. 23 Ento, apontando-lhes ancios em cada igreja, depois de
orar com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido. 24 Atravessando a
Pisdia, dirigiram-se Panflia. 25 E, tendo anunciado a palavra em Perge, desceram a Atlia 26
e dali navegaram para Antioquia, de onde tinham sido encomendados graa de Deus para a
obra que j haviam cumprido. 27 Ali chegados, reuniram a igreja e relataram quantas coisas
Deus fizera com eles e como abrira aos gentios a porta da f. 28 E nesse lugar permaneceram
no pouco tempo com os discpulos.
At 15. Cremos que Somos Salvos pela Graa
15:1 Alguns indivduos que vieram da Judeia ensinavam aos irmos: Se no vos
circuncidardes segundo o costume de Moiss, no podeis ser salvos. 2 Tendo, ento, havido,
da parte de Paulo e Barnab, contenda e no pequena discusso com esses, encarregaram
Paulo, Barnab e alguns outros dentre eles de subirem a Jerusalm, aos apstolos e ancios,
para esclarecer esta questo. 3 Ento eles, tendo sido encaminhados com provises pela igreja,
atravessaram a Fencia e a Samaria a relatar a converso dos gentios, e trouxeram grande
alegria a todos os irmos. 4 Quando chegaram a Jerusalm, foram bem recebidos pela igreja,
pelos apstolos e pelos ancios, e contaram tudo o que Deus fizera com eles. 5 Alguns, porm,
da seita dos fariseus que haviam crido levantaram-se, dizendo: necessrio circuncid-los e
determinar-lhes que guardem a lei de Moiss. 6 Ento se reuniram os apstolos e os ancios
para examinar a questo.
7
Havendo grande debate, levantou-se Pedro e disse-lhes: Irmos, vs sabeis que,
desde h muito, Deus me escolheu dentre vs para que de minha boca ouvissem os gentios a
palavra do evangelho, e cressem. 8 Ora, Deus, que conhece os coraes, lhes deu testemunho,
concedendo o Esprito Santo a eles, assim como tambm a ns. 9 E no estabeleceu distino
alguma entre ns e eles, purificando-lhes pela f os coraes. 10 Agora, pois, por que tentais a
Deus, pondo sobre a cerviz dos discpulos um jugo que nem nossos pais puderam suportar,
nem ns mesmos? 11 Mas cremos que somos salvos pela graa do Senhor Jesus Cristo, da
mesma maneira que eles. 12 E toda a multido silenciou, passando a escutar a Barnab e a
Paulo, que contavam quantos sinais e prodgios Deus fizera por intermdio deles entre os
gentios. 13 Quando eles terminaram, tomou Tiago a palavra, dizendo: Irmos, escutai-me 14
Simo relatou como Deus visitou por primeiro os gentios, a fim de tomar deles um povo para
o seu nome743. 15 Conferem com isto as palavras dos Profetas, como est escrito: 16 Depois disto
voltarei e reedificarei o tabernculo de Davi, que est cado, e, restaurando-o de suas runas, o
porei a prumo; 17 para que o restante dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios sobre
os quais tem sido invocado o meu nome diz o Senhor, que faz todas estas coisas. 18 So
conhecidas do Senhor, desde sempre, todas as suas obras. 19 Por isso, julgo eu, no havemos de
perturbar aqueles que procedem das naes e se convertem a Deus, 20 mas escrever-lhes que se
abstenham das contaminaes dos dolos, bem como da fornicao, do que sufocado e do
sangue. 21 Ora, Moiss tem em cada cidade, desde antigas geraes, os que o pregam nas
congregaes, onde lido todos os sbados.
7
4
3

Simo Pedro foi instrudo a dar incio realizao da manifestao da obra que consiste em tomar,
dentre os gentios, um povo para o nome de Deus. Ns sempre fomos o povo Israel, com todos os santos,
mas o fato de que no somos comuns, ou estrangeiros, comeou ento a ser revelado.

133
22

Ento houveram por bem os apstolos e os ancios, com toda a igreja, tendo
elegido homens dentre eles, envi-los, junto com Paulo e Barnab, a Antioquia: Judas (por
cognome Barsabs) e Silas, homens notveis entre os irmos, 23 escrevendo, por mo deles, o
seguinte: Os apstolos, e os ancios, e os irmos, aos irmos dentre os gentios que esto em
Antioquia Sria e Cilcia saudaes. 24 Visto que ouvimos terem alguns, sados de entre ns,
estado a perturbar-vos com palavras, transtornando as vossas almas, dizendo ser preciso
circuncidar-se e guardar a Lei sem que os tivssemos autorizado, 25 pareceu-nos bem,
chegados a pleno acordo, eleger alguns homens e envi-los a vs outros junto com os nossos
amados Barnab e Paulo, 26 homens que tm exposto suas almas pelo nome de nosso Senhor
Jesus Cristo. 27 Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais por palavra tambm vos diro as
mesmas coisas. 28 Pois pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no vos impor maior encargo
alm destas coisas essenciais: 29 que vos abstenhais do que sacrificado a dolos, do sangue, do
que sufocado e da fornicao; destas coisas fareis bem744se vos guardardes. Sade.
30
Havendo-se despedido, eles, ento, partiram para Antioquia e, reunindo a
comunidade, entregaram a epstola. 31 Quando a leram, regozijaram-se pelo conforto recebido.
32
Judas e Silas, que eram tambm profetas, encorajaram os irmos com muitas palavras e lhes
comunicaram fora. 33 Tendo-se eles demorado ali por algum tempo, os irmos os deixaram ir
em paz de volta aos apstolos. 34 Mas pareceu bem a Silas permanecer ali. 35 Paulo e Barnab
demoraram-se em Antioquia, a ensinar e evangelizar, tambm com muitos outros, a palavra
do Senhor. 36 Alguns dias depois, disse Paulo a Barnab: Voltemos a todas as cidades em que
estivemos a anunciar a palavra do Senhor, para visitar os irmos e ver como passam. 37 E
Barnab queria tambm levar Joo, chamado Marcos. 38 Mas Paulo no concordava em
levarem junto aquele que deles se apartara desde a Panflia, no os acompanhando no
trabalho. 39 Houve entre eles tal desentendimento, que vieram a separar-se. Ento Barnab,
tomando Marcos consigo, navegou para Chipre. 40 Paulo, por sua vez, tendo escolhido a Silas,
partiu, confiado pelos irmos graa de Deus. 41 E passou atravs de Sria e Cilcia, a
confirmar as igrejas.
At 16. Pe F no Senhor Jesus e Sers Salvo, Tu e Tua Casa
1

16: Depois chegou a Derbe e a Listra. Havia ali um discpulo chamado Timoteo745,
filho de uma judia que era crente, e de pai grego; 2 dele davam bom testemunho os irmos em
Listra e Icnio. 3 Quis Paulo que ele fosse em sua companhia e, por isso, circuncidou-o por
causa dos judeus daqueles lugares; pois todos sabiam que seu pai era grego. 4 Ao passar pelas
cidades, entregavam aos irmos, para que as observassem, os termos das decises tomadas
pelos apstolos e ancios de Jerusalm. 5 Assim, as igrejas eram fortalecidas na f e, dia a dia,
aumentavam em nmero.
6
E, percorrendo a Frgia e a provncia da Galcia, foram impedidos pelo Esprito
Santo de anunciar a palavra na sia; 7 chegando Msia, tentavam dirigir-se Bitnia, mas o
Esprito no o permitiu. 8 Passando adiante, desceram a Trade. 9 noite, em uma viso que a
Paulo sobreveio, apareceu um homem macednio em p e lhe rogava, dizendo: Passa
Macednia e ajuda-nos. 10 Assim que ele teve a viso, imediatamente procuramos 146partir para
a Macednia, concluindo que o Senhor nos chamava para evangeliz-los. 11 Tendo, pois,
navegado de Trade, seguimos em direitura Samotrcia; no dia seguinte, a Nepolis, 12 e,
dali, a Filipos, cidade da Macednia, primeira do distrito, e colnia. Nesta cidade, estivemos
por alguns dias. 13 No dia de sbado, samos da cidade para junto do rio, onde parecia haver
um lugar adequado orao; e, assentando-nos, falamos s mulheres que para ali tinham
concorrido. 14 E certa mulher, chamada Ldia, que era vendedora de prpura da cidade de
Tiatira, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o corao para atender s coisas que
Paulo dizia. 15 Depois de batizada ela e sua casa, nos rogou, dizendo: Se julgais que eu sou fiel
ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso. 16 Aconteceu que, indo
ns orao, nos saiu ao encontro uma jovem que tinha um esprito de adivinhao, a qual,
744

Fareis bem: no se trata de lei, nem de proibio, e sim de orientao no sentido de evitar contaminarem-se,
no propsito da santificao. NB: a Lei eterna nada probe todas as coisas me so lcitas.
745
um dos presos do v.25: Timteo; outro preso: Lucas

1
34

adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores. 17 Seguindo a Paulo e a ns, clamava,
dizendo: Estes homens so servos do Deus Altssimo e vos anunciam caminho de salvao. 18
Isto se repetia por muitos dias. Paulo, quando estava cansado daquilo, voltando-se, disse ao
esprito: Eu te mando em nome de Jesus Cristo retira-te dela. E ele, na mesma hora, saiu. 19
Vendo os seus senhores que se lhes desfizera a esperana do lucro, agarrando em Paulo e
Silas, os arrastaram para a praa, presena das autoridades; 20 levando-os aos pretores,
disseram: Estes homens, sendo judeus, perturbam a nossa cidade, 21 a propagar costumes que
no nos lcito receber nem praticar, sendo ns romanos. 22 Levantou-se a turba, unida contra
eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes, mandaram aoit-los com varas. 23 E, havendo-lhes
dado muitos aoites, os lanaram na priso, mandando ao carcereiro que os guardasse com
toda a segurana. 24 Este, recebendo tal ordem, os lanou no crcere interior e lhes prendeu os
ps no tronco. 25 Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os
presos746os escutavam. 26 E, de sbito, sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces
do crcere; abriram-se todas as portas e soltaram-se as cadeias de todos. 27 O carcereiro
despertou do sono e, vendo abertas as portas do crcere, puxou da espada e ia suicidar-se,
supondo que os presos j tivessem fugido. 28 Mas Paulo bradou em alta voz: No te faas
nenhum mal, que todos aqui estamos. 29 Ele, tendo pedido uma luz, entrou correndo e,
trmulo, prostrou-se ante Paulo e Silas. 30 E, trazendo-os para fora, disse: Senhores, que devo
fazer para que seja salvo? 31 Eles disseram: Pe f no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa. 32
E lhe falaram a palavra do Senhor, a ele e a todos os de sua casa. 33 Tomando-os ele consigo
naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os verges dos aoites; e logo foi batizado, e todos os
seus. 34 Ento, levando-os para a sua casa, lhes ps a mesa; e estava cheio de alegria, com toda
a famlia, por ter acreditado em Deus747. 35 Quando amanheceu, os pretores enviaram os
meirinhos, com a seguinte ordem: Pe aqueles homens em liberdade. 36 Ento o carcereiro
comunicou a Paulo estas palavras: Os pretores mandaram que sejais postos em liberdade.
Agora, pois, sa e ide em paz. 37 Paulo, porm, lhes replicou: Depois que nos flagelaram
publicamente sem ter havido processo formal, sendo ns cidados romanos, e ainda nos
lanarem no crcere, querem agora nos fazer sair s escondidas? No ser assim; ao contrrio,
que eles venham pessoalmente conduzir-nos para fora. 38 Os meirinhos comunicaram isso aos
pretores; e estes assustaram-se, ouvindo que se tratava de cidados romanos. 39 Ento foram
ter com eles e lhes pediram desculpas; conduzindo-os para fora, pediram que se retirassem da
cidade. 40 Tendo-se retirado da priso, dirigiram-se casa de Ldia e, vendo os irmos, os
confortaram. Ento, partiram.
At 17. Tessalnica, Bereia e Atenas
17:1 Tendo viajado atravs de Anfpolis e Apolnia, chegaram a Tessalnica, onde
havia uma casa de congregao de judeus. 2 Paulo, conforme seu costume, foi procur-los e,
por trs sbados, arrazoou com eles acerca das escrituras, 3 expondo e demonstrando ser
necessrio ao Ungido padecer e ressurgir de entre os mortos; e este o Ungido, disse: Jesus, que
eu vos anuncio. 4 Alguns deles se deixaram persuadir e se uniram a Paulo e Silas; tambm
grande nmero de gregos religiosos, e no poucas mulheres distintas. 5 Os judeus obstinados,
porm, movidos de inveja, tomaram consigo alguns homens perversos dentre a malandragem
e, ajuntando a turba, alvoroaram a cidade, assaltando a casa de Jasom e procurando traz-los
para o meio do povo. 6 No os encontrando, arrastaram Jasom e alguns irmos perante as
autoridades, clamando: Estes que tm transtornado o mundo chegaram tambm aqui, 7 os
quais Jasom hospedou. Todos estes praticam oposio aos decretos de Csar, afirmando ser
Jesus outro rei. 8 Tanto a multido como as autoridades ficaram desinquietas ao ouvirem tais
palavras; 9 contudo, tendo recebido fiana de Jasom e dos demais, eles os deixaram ir livres. 10
E logo, Durante a noite, os irmos encaminharam Paulo e Silas para Bereia; em l chegados,
dirigiram-se casa de congregao dos judeus. 11 Estes eram mais nobres que os de
Tessalnica; pois receberam a palavra com o mximo interesse, examinando as escrituras
diariamente para verem se assim era. 12 Com isso, muitos deles creram, mulheres gregas de
7
4
6
7
4
7

Os presos eram Timteo e Lucas, e ainda, talvez, outros cristos, alm de Paulo e Silas.
Acreditar em Deus acreditar na palavra que procede de Deus, e afirmar o que Deus afirma.

135

alta posio e no poucos homens. 13 Logo que os judeus de Tessalnica souberam que
tambm em Bereia era anunciada por Paulo a palavra de Deus, foram l agitar a plebe. 14
Imediatamente, os irmos fizeram Paulo partir para os lados do mar, continuando ali Silas e
Timteo. 15 Os que conduziram Paulo levaram-no at Atenas e regressaram trazendo ordem a
Silas e Timteo para que, o quanto antes, fossem ter com ele. 16 Enquanto Paulo os esperava
em Atenas, seu esprito se confrangia no ntimo, vendo a cidade cheia de dolos. 17 Discutia ele
na congregao com os judeus e com as pessoas religiosas; tambm na praa, cada dia, com os
que ali se apresentavam. 18 E alguns dos filsofos epicureus e estoicos contendiam com ele,
havendo quem assim falasse: Que quer dizer esse paroleiro? Ou ento: Parece pregador de
deuses estranhos; pois estava a evangelizar Jesus e a ressurreio. 19 Ento, tomando-o
consigo, o levaram ao Arepago, dizendo: Podemos saber que nova doutrina essa que
ensinas? 20 Posto que nos trazes aos ouvidos coisas estranhas, queremos saber o que vem a ser
isso. 21 Todos os atenienses e os estrangeiros residentes de outra coisa no cuidam seno de
dizer e de ouvir novidades. 22 Ento Paulo, levantando-se no meio do Arepago, disse:
Senhores atenienses, em tudo vos vejo acentuadamente religiosos; 23 pois bem, ao passar e
observar os objetos de vosso culto, encontrei um pedestal com esta inscrio: Ao Deus
Desconhecido. Ora, este a quem cultuais sem conhec-lo quem vos anuncio. 24 O Deus que
criou o mundo, e todas as coisas que a esto, sendo Senhor do cu e da terra, no habita em
santurios feitos por mos748, 25 nem de mos humanas assistido, como se necessitasse de
alguma coisa, ele que o doador da vida, e da respirao, e de tudo; 26 que de um mesmo
sangue fez cada uma das naes dos que habitam na face da terra e que delimitou os tempos
predeterminados e as fronteiras de sua habitao; 27 para que o buscassem, a ver se,
porventura, a tatear o achariam, ainda que, de fato, no esteja longe de nenhum de ns: 28
porque nele vivemos, e nos movemos, e temos o nosso ser749, como tambm algum de vossos
poetas disse: pois dele somos ns tambm prognie. 29 Sendo, pois, prognie de Deus, no
devemos pensar que a divindade seja semelhante ao ouro, prata ou pedra, obra de arte ou
produto da imaginao humana. 30 Ora, no levou Deus em conta os tempos de ignorncia;
agora, porm, em toda parte, intima os homens a que se arrependam; 31 porquanto estabeleceu
um dia em que julgar a humanidade com justia, com um varo a quem conferiu encargo, a
todos outorgando f ao ressuscit-lo de entre os mortos. 32 Quando ouviram falar de
ressurreio de mortos, uns fizeram zombaria, outros disseram: a respeito disso te ouviremos
noutra ocasio. 33 Assim, Paulo saiu do meio deles. 34 Mas alguns homens se agregaram a ele e
creram; entre estes estava Dionsio, o areopagita, uma mulher por nome Dmaris e, com eles,
outros mais.
At 18. Foi a Corinto, subiu (a Jerusalm), desceu a Antioquia e outros lugares
18:1 Depois disto, deixando Paulo Atenas, partiu para Corinto. 2 L encontrou certo
judeu chamado quila, natural do Ponto, recm-chegado da Itlia, com Priscila, sua mulher,
por ter Cludio decretado que todos os judeus se retirassem de Roma. Paulo veio a eles. 3
Ento, como eram do mesmo ofcio, passou a morar com eles, e ali trabalhava, sendo que
ambos faziam tendas. 4 Todos os sbados, discursava na congregao, a persuadir judeus e
gregos. 5 Mas, logo que Silas e Timteo desceram da Macednia, Paulo foi constrangido em
esprito, para continuar dando o testemunho, aos judeus, de que Jesus o Ungido. 6 Fazendo
eles oposio e blasfemando, ele sacudiu as vestes e lhes disse: Sobre a vossa cabea, o vosso
sangue! Eu dele estou limpo. Doravante, vou para os gentios. 7 Dali saindo, entrou na casa de
um certo Justo, que servia a Deus, cuja residncia era contgua casa da congregao. 8 Mas
Crspus, que era o dirigente da congregao, acreditou no Senhor, com toda a sua casa;
748

Deus habita no santurio do nosso corpo espiritual (1Co 6:19). Este se acha confinado e manifestado
pelo corpo da carne. O corpo da carne se constitui de matria molecular; o corpo do esprito, de substncia
quntica; no s nos santos, mas tambm nos comuns da segunda classe.
749
Deus vive em ns, e ns vivemos nele. Nele vivemos, e nos movemos, e temos o nosso ser. Ele vive em
ns, move-se em ns, e tem o seu Ser em ns. Esta realidade aplica-se no s aos filhos de Deus no Cu,
mas a todos os filhos do Altssimo na terra. Vale para todos, assim como valia para o poeta grego, e para
todos aqueles gregos que no podiam receber o Evangelho.

1
36

tambm muitos dos corntios, ouvindo, criam e eram batizados. 9 Certa noite, o Senhor
falou a Paulo em viso: No temas, mas fala, e no te cales, 10 porquanto eu estou contigo, e
ningum se atrever a fazer-te mal, pois tenho muito povo nesta cidade. 11 E ali permaneceu
um ano e seis meses, a ensinar entre eles a palavra de Deus750.
12
Quando, porm, Galio era procnsul da Acaia, levantaram-se os judeus
concordemente contra Paulo e o levaram ao tribunal, 13 acusando-o de persuadir os homens a
prestar culto a Deus de maneira incompatvel com a lei. 14 Ia Paulo tomar a palavra, quando
Galio assim falou aos judeus: Caso se tratasse de algum agravo ou crime srio, judeus, de
razo seria dar-vos ateno; 15 sendo, porm, uma questo de palavra, de nomes e de uma lei
que vossa, cuidai vs disso; no quero ser juiz desses assuntos. 16 E os mandou embora do
tribunal. 17 Ento todos os gregos agarraram Sstenes, o dirigente da congregao, e, diante do
tribunal, puseram-se a espanc-lo. Nem mesmo com isso Galio se importava.
18
Paulo ficou ainda algum tempo em Corinto e, por fim, despedindo-se dos irmos,
navegou para a Sria, levando em sua companhia Priscila e quila, aps rapar a cabea em
Cencreia, porque tomara voto. 19 Foi at feso, e deixou-os ali; mas ele, entrando na casa de
congregao, esteve a arrazoar com os judeus. 20 Estes lhe pediram que prolongasse sua
permanncia, mas ele no acedeu. 21 Antes, despediu-se deles, dizendo: No posso, de modo
algum, faltar prxima solenidade em Jerusalm; mas, querendo Deus, voltarei outra vez para
ver-vos. Ento embarcou e partiu de feso.
22
Ele desembarcou em Cesareia, subiu a Jerusalm para saudar a igreja, e desceu
para Antioquia. 23 Havendo passado ali algum tempo, partiu, a percorrer sucessivamente as
provncias da Galcia e da Frgia, a confirmar todos os discpulos. 24 Nesse meio tempo,
chegou a feso um judeu, natural de Alexandria, chamado Apolo, homem eloquente e
habilitado nas escrituras. 25 Estava ele instrudo no Caminho do Senhor, e, tinha fervor de
esprito; falava e ensinava com preciso a respeito do Senhor, embora versado fosse apenas no
batismo de Joo. 26 Ele, pois, comeava a falar ousadamente na congregao. Ouvindo-o,
porm, quila e Priscila tomaram-no consigo e lhe expuseram com mais exatido o Caminho
de Deus. 27 Querendo ele viajar para a Acaia, os irmos o encorajaram e escreveram aos
discpulos que lhe dessem acolhimento. Ali chegado, aproveitou muito aos que, pela graa,
haviam crido, 28 porque vigorosamente disputava em pblico com os judeus, a demonstrar,
por meio das escrituras, ser Jesus o Ungido.
At 19. Milagres Extraordinrios
1

19: Aconteceu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado pelas
regies mais altas, chegou a feso e, achando ali alguns discpulos, 2 disse a eles: Sendo vs
crentes, porventura recebestes Esprito Santo? Ao que lhe responderam: No, realmente, nem
mesmo ouvimos que haja Esprito Santo. 3 E ele: Em que, pois, fostes batizados? Responderam:
No batismo de Joo. 4 Paulo falou: Joo praticou um batismo de arrependimento, dizendo ao
povo que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, no Cristo, que Jesus. 5 Tendo eles
ouvido isto, foram batizados dentro do nome do Senhor Jesus. 6 E, impondo-lhes Paulo as
mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e puseram-se a falar em lnguas e a profetizar. 7 Esses
homens eram ao todo uns doze.
8
Durante trs meses, Paulo frequentou a congregao, onde falava com toda
firmeza, discorrendo e persuadindo seus ouvintes acerca do reino de Deus. 9 Visto que alguns
deles se mostravam empedernidos e obstinados, a falar mal do Caminho diante da multido,
apartou-se deles, separou os discpulos e passou a discorrer cada dia na escola de um certo
Tirano. 10 Isto fez durante dois anos, dando ensejo a que todos os habitantes da sia ouvissem
a palavra do Senhor, tanto judeus como helnicos.
11
E Deus, pelas mos de Paulo, fazia milagres extraordinrios, 12 de sorte que at
lenos e aventais que lhe haviam tocado o corpo, aplicados sobre os enfermos, faziam fugir
deles as doenas, e os espritos malignos se retiravam. 13 E alguns judeus, exorcistas
ambulantes, chegaram a invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espritos
malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus, a quem Paulo prega. 14 Os que faziam isto eram
sete filhos de um judeu chamado Sceva, um dos principais sacerdotes. 15 Mas o esprito
7
5
0

Os corntios entenderam as epstolas com base no ensino que receberam nesse tempo.

137

maligno lhes respondeu: Conheo a Jesus e sei quem Paulo; mas vs, quem sois? 16 E,
atirando-se sobre eles o homem em quem estava o esprito maligno, dominou uns e outros, e
de tal modo prevaleceu que eles, desnudos e feridos, fugiram daquela casa. 17 Chegou este fato
ao conhecimento de todos, assim judeus como helnicos que moravam em feso; veio temor
sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido. 18 Muitos dos crentes vieram, a
confessar e denunciar seus prprios atos. 19 Grande nmero dos que se haviam dado magia
ajuntaram os livros e os queimaram diante de todos. Calculados os preos, achou-se que
montavam a cinquenta mil peas de prata. 20 Assim a palavra do Senhor crescia em fora e ia
prevalecendo.
21
Depois que estas coisas haviam acontecido, Paulo se props, em esprito, ir a
Jerusalm passando por Macednia e Acaia, e ponderava: depois de estar ali, preciso ir
tambm a Roma. 22 Tendo enviado Macednia dois de seus assistentes, Timteo e Erasto,
deteve-se algum tempo na sia. 23 Por aqueles dias, houve grande alvoroo a propsito do
Caminho751. 24 Pois um certo ourives, chamado Demtrio, que fazia, em prata, santurios de
rtemis e que dava ocasio de no pouco lucro aos artfices, 25 convocando-os junto com
outros que estavam ligados a esse mister, disse-lhes: Senhores, sabeis que deste ofcio vem a
nossa prosperidade; 26 e estais vendo e ouvindo que no s em feso, mas em quase toda a
sia, este Paulo tem persuadido e desviado muita gente, afirmando no serem deuses os que
se fazem com as mos. 27 No s h o perigo de que nosso negcio caia em descrdito, mas de
que tambm o templo da grande deusa rtemis seja estimado em nada, e esteja a ponto de ser
destruda a majestade daquela que toda a sia e o mundo cultuam. 28 Ouvindo isto, encheramse de furor e clamavam: Grande a rtemis dos efsios! 29 Foi a cidade tomada de confuso, e
todos, uma, correram ao teatro, arrebatando os macednios Gaio e Aristarco, companheiros
de Paulo. 30 Querendo Paulo apresentar-se ao povo, no lho permitiram os discpulos. 31
Tambm alguns dos principais da sia, que eram seus amigos, mandaram dizer-lhe que no
devia arriscar-se indo ao teatro. 32 A, uns gritavam uma coisa e outros outra, pois o
ajuntamento era confuso; e os mais deles no sabiam por que causa se tinham ajuntado. 33
Ento os judeus fizeram destacar-se Alexandre de entre a multido, empurrando-o para a
frente. Ele, com a mo, fazia acenos de que queria falar ao povo. 34 Quando, porm,
perceberam que era judeu, todos uma levantaram a voz, a clamar, por quase duas horas:
Grande a rtemis dos efsios! 35 Quando conseguiu acalmar a multido, o escrivo da cidade
assim falou: Senhores efsios, quem que no sabe que a cidade de feso guardi do templo
da grande deusa rtemis que caiu de Zeus? 36 Ora, no podendo isto ser contraditado, convm
que fiqueis calmos e nada faais precipitadamente; 37 porque estes homens que aqui trouxestes
no so sacrlegos, nem blasfemam contra vossa deusa. 38 Portanto, se Demtrio e os artfices
que o acompanham tm alguma queixa contra algum, fazem-se audincias e h procnsules;
que se acusem uns aos outros. 39 Mas, se alguma outra coisa pleiteais, se resolver segundo o
processo da lei. 40 Porque tambm h o perigo de que, pelo que hoje ocorre, sejamos acusados
de insurreio, no havendo motivo que possamos alegar para justificar esta aglomerao. 41
Dito isto, dissolveu a assembleia.
At 20. Mais Bem-aventurado Dar do que Receber
1

20: Cessado o tumulto, Paulo mandou chamar os discpulos e, abraando-os,

partiu para a Macednia. 2 Atravessou essa regio, onde esteve a exortar os discpulos
longamente, e se encaminhou Grcia; 3 ali demorou-se por trs meses. Uma conjurao
tramada contra ele entre os judeus, quando se propunha embarcar para a Sria, f-lo decidir
voltar atravs da Macednia. 4 Teve por companheiros, at sia: Spatros, que era de Bereia,
Aristarco e Segundo, de Tessalnica, Gaio, de Derbe, tambm Timteo, bem como
Tquico e Trfimo, que eram da sia. 5 Estes tomaram a dianteira e nos esperaram em Trade.
6
Quanto a ns, de Filipos fizemo-nos ao mar aps os dias dos zimos e, em cinco dias, fomos
ter com eles em Trade, onde nos demoramos sete dias. 7 No primeiro dia da semana, estando
os discpulos reunidos para partir o po752, e palestrando com eles Paulo, que devia seguir
751

O Caminho no era o cristianismo. Era o ensino dos apstolos e a obedincia dos cristos a andar
no Caminho da verdade, que conduz vida, ou seja, ao desfrute da vida plena no reino de Deus.
752
Refeio compartilhada, ou comunitria. Em ocasies como esta, fazia-se lembrado o fato de que o

1
38

viagem no dia imediato, prolongou o seu discurso at a meia-noite. 8 Havia bastantes

lmpadas na sala superior onde estavam reunidos. 9 Um adolescente, chamado utico, que
estava sentado numa janela, foi vencido pelo sono (porque a palestra de Paulo se alongava
muito) e caiu do terceiro andar abaixo. E o ergueram morto. 10 Mas Paulo desceu, deitou-se
sobre ele e, aps abra-lo, disse: No haja alvoroo, que sua alma est nele. 11 Depois subiu,
partiu o po753e comeu-o. Ainda lhes falou por bastante tempo, at aurora. Ento seguiu
viagem. 12 Quanto ao menino, reconduziram-no vivo, e isso foi causa de no pequena
consolao.
13
Ns754, porm, prosseguindo, embarcamos e navegamos para Asss, onde Paulo
havia de juntar-se ao nosso grupo, porque assim nos fora determinado, devendo ele vir por
terra. 14 Quando se reuniu conosco em Asss, juntos seguimos para Mitilene. 15 Dali zarpamos
e, no dia seguinte, passamos ao largo de Quios; em mais um dia aportamos em Samos e, aps
pousar em Troglio, um dia depois chegamos a Mileto. 16 Ora, Paulo tinha resolvido no
passar por feso, no fosse gastar tempo na sia, porquanto devia apressar-se, j que
pretendia estar em Jerusalm pelo Pentecostes. 17 De Mileto, mandou chamar os ancios da
igreja em feso. 18 Quando se encontraram com ele, assim lhes falou: Vs bem sabeis, desde o
primeiro dia em que entrei na sia, como em todo esse tempo me portei no meio de vs, 19
servindo ao Senhor com toda a humildade, com muitas lgrimas e provaes que, pelas
conjuraes dos judeus, me sobrevieram, 20 e nada deixei de vos anunciar que vos fosse de
proveito, nem de ensinar-vos publicamente e pelas casas, 21 persistindo no testemunho, tanto a
judeus como a helnicos, do arrependimento para com Deus e da f em nosso Senhor Jesus
Cristo. 22 E agora, eis que, ligado eu pelo Esprito, vou a Jerusalm, no sabendo o que ali me
h de suceder, 23 seno que o Esprito Santo, de cidade em cidade, me assegura que cadeias e
tribulaes me aguardam. 24 Nada, porm, levo eu em conta, nem tenho minha alma por
valiosa, contanto que, com alegria, leve a bom termo minha carreira e o encargo que recebi do
Senhor Jesus, de empenhar-me no testemunho do evangelho da graa de Deus. 25 E agora, eis
que estou ciente de que todos vs, em cujo meio passei proclamando o reino de Deus, no
vereis mais o meu rosto. 26 Portanto, eu vos protesto, no dia de hoje, que estou limpo do
sangue de todos; 27 porque nunca deixei de vos anunciar todo o desgnio de Deus. 28 Olhai,
pois, por vs mesmos e por todo o rebanho sobre o qual o Esprito Santo vos constituiu
supervisores, para apascentardes a Igreja de Deus, a qual ele adquiriu com o seu prprio
sangue. 29 Ora, eu sei que, aps minha partida, se intrometero em vosso meio uns lobos
opressores, que no pouparo o rebanho; 30 e que, mesmo de entre vs, se levantaro homens a
falar palavras tortuosas, intentando descaminhar os discpulos e lev-los aps si. 31 Portanto
haveis de estar vigilantes, lembrados de que por trs anos, noite e dia, no cessei de advertir a
cada um, com lgrimas. 32 E agora, irmos, eu vos encomendo a Deus e palavra da sua graa,
que forte para edificar e para dar-vos uma herana entre todos os santificados755. 33 De
ningum cobicei a prata, nem o ouro, nem o vesturio; 34 vs mesmos sabeis que estas mos se
esforaram para atender ao que fosse necessrio a mim e aos que estavam comigo. 35 Em tudo
vos mostrei que assim, a labutar, que se deve oferecer ajuda aos que sofrem fraquezas, e vos
lembro as palavras do Senhor Jesus, que disse, ele mesmo: Mais bem-aventurado dar do que
receber. 36 Aps dizer estas palavras, ps-se de joelhos e orou com todos eles. 37 Ento houve
grande pranto entre todos, e, abraando a Paulo, o beijavam, 38 entristecidos principalmente
pelo que lhes havia dito, que no mais veriam o seu rosto. E o acompanharam ao embarque.
At 21. De Mileto a Jerusalm
1

21: E aconteceu que, separando-nos deles, fizemo-nos ao mar e, correndo em

direitura, chegamos a Cs; no dia seguinte estvamos em Rodes, e de l viemos a Ptara. 2
Tendo achado um navio que ia para a Fencia, embarcamos nele e partimos. 3 Depois
po que repartimos o corpo do Filho do Homem, e a bebida que bebemos (no um smbolo) o sangue
da Nova Aliana. No h transubstanciao nem simbologia; nem h classe clerical.
7
5
3
Aqui se confirma que partir o po no era um ritual, e sim um ato em que se davam graas pelo po e
pelo copo de bebida. Comia-se e bebia-se em memria da morte do Senhor. O ato singelo era dirio, ou
mais que dirio, em particular, ou em famlia, ou nas reunies da igreja (ver 1Co11).
7
5
4
Lucas junto, portanto.
7
5
5
Desfrutaremos da herana depois que estejamos santificados (puros de corao).

139

avistamos a ilha de Chipre e, deixando-a esquerda, tomamos a rota da Sria; fomos

levados a desembarcar em Tiro, porque ali havia o navio de descarregar-se.
4
Encontrando os discpulos, ali nos demoramos por sete dias. Eles disseram a
Paulo, pelo Esprito, que no subisse a Jerusalm. 5 Passados, porm, esses dias, reencetamos
jornada, havendo eles todos nos acompanhado, com mulheres e filhos, at fora da cidade.
Estivemos a orar, ajoelhados na praia. 6 Aps nos termos abraado uns aos outros, nos levaram
ao embarque; e eles regressaram a suas casas. 7 Quanto a ns, conclumos a viagem por mar no
trecho de Tiro a Ptolemaida, onde, aps saudar os irmos, ficamos com eles um dia. 8 No dia
seguinte, ns, o grupo de Paulo, nos dirigimos a Cesareia; sendo recebidos em casa de Filipe, o
evangelista, que era um dos sete, ficamos ali com ele. 9 Este tinha quatro filhas solteiras que
profetizavam. 10 Havendo ns prolongado nossa permanncia por alguns dias, chegou ali um
profeta que descera da Judeia, chamado gabo. 11 Aproximando-se ele de ns, tomou a cinta
de Paulo e, enlaando-lhe as mos e os ps, falou: Assim diz o Esprito Santo o homem a
quem pertence esta cinta, desta maneira o ataro os judeus em Jerusalm, e o entregaro nas
mos dos gentios. 12 Quando ouvimos tais palavras, ns e os que eram do lugar rogamos a
Paulo que no subisse a Jerusalm. 13 Ele, porm, respondeu: Que estais a fazer, chorando e
quebrantando-me o corao? Pois estou pronto no s para ser amarrado, mas at para morrer
em Jerusalm pelo nome do Senhor Jesus. 14 Ento, como no o persuadimos, ficamos quietos,
dizendo: Faa-se a vontade do Senhor.
15
Passados aqueles dias, tendo feito os preparativos, subimos a Jerusalm; 16 e
alguns dos discpulos tambm vieram de Cesareia conosco, e com eles um certo Mnassom,
cipriota, discpulo antigo, com quem nos devamos hospedar. 17 Tendo ns chegado a
Jerusalm, os irmos nos receberam com satisfao. 18 No dia seguinte, Paulo, junto conosco,
foi visitar a Tiago, e todos os ancios compareceram ao local. 19 Aps abra-los, ele lhes relatou,
em pormenores, as coisas que Deus havia realizado entre os gentios, pelo trabalho dele. 20 E
eles, havendo-o escutado, glorificaram ao Senhor. Disseram-lhe756: Irmo, tu vs que h
dezenas de milhares de judeus que agora so crentes, e todos so zelosos da Lei; 21 e foram
avisados, a teu respeito, de que ensinarias a todos os judeus que esto entre os gentios o
afastamento em relao a Moiss, e de que recomendarias no circuncidar os filhos nem andar
segundo os costumes. 22 Que se h, ento, de fazer? Necessariamente, uma multido vai-se
ajuntar; porque ouviro que chegaste.23 Faze, pois, isto que te dizemos: Ns temos quatro
homens que fizeram voto; 24 toma estes contigo e pratica a purificao junto com eles, e faze
por eles os gastos para que rapem a cabea, e fiquem todos cientes de que nada vale aquilo
que de ti ouviram falar, e que tu mesmo andas em conformidade, guardando a Lei. 25 Quanto
aos gentios que so crentes, j lhes passamos instrues, aps tomar uma resoluo, no sentido
de que nada disso se lhes impe, seno que se guardem do que sacrificado a dolos, e do
sangue, e do que sufocado, e da fornicao.
26
Paulo, ento, tomando consigo aqueles homens, feita sua purificao, no dia
seguinte entrou junto com eles no templo, declarando o cumprimento dos dias da purificao,
e ficou ali at que se fizesse cada oferta por eles. 27 Mas quando os sete dias estavam quase a
terminar, os judeus da sia o viram no templo e instigaram toda a multido contra ele, e
lanaram mos sobre ele, 28 a clamar: Homens israelitas, acudi. Aqui est o homem que por
toda parte ensina a todos contra o povo e contra a Lei, e contra este lugar; alm disso, ele
trouxe estrangeiros para dentro do templo e profanou este santo lugar. 29 que eles
anteriormente tinham visto Trfimo de feso estar com ele, e acreditavam que Paulo o tivesse
introduzido no templo. 30 E alvoroou-se toda a cidade, e houve grande concurso de povo.
Agarrando a Paulo, empurraram-no para fora do templo, e imediatamente foram fechadas as
portas. 31 Procurando eles mat-lo, chegou ao tribuno da coorte o aviso de que toda Jerusalm
estava em tumulto. 32 Ele, de imediato, tomando consigo soldados e oficiais, correu a ver;
quando eles viram o tribuno e os soldados, cessaram de ferir a Paulo. 33 Ento o tribuno se
aproximou, prendeu-o e mandou que fosse atado em duas correntes; perguntou quem ele era,
e o que havia feito. 34 Na turba, porm, uns clamavam de uma maneira, outros de outra; como
nada podia saber ao certo por causa da confuso, mandou que fosse levado para a fortaleza. 35
756

Esta orientao que foi dada a Paulo, aparentemente equivocada, foi conduzida pelo Esprito Santo,
a fim de que Paulo fosse levado preso a Roma, aps dar testemunho do Evangelho perante reis e governantes.

1
40

Ao chegar s escadas, foi preciso que os soldados o carregassem, por causa da violncia da
multido, 36 pois a massa de povo o seguia e gritava: Acaba com ele! 37 Quando Paulo ia sendo
recolhido fortaleza, disse ao tribuno: -me permitido dizer-te alguma coisa? Ele disse: Sabes
o Grego? 38 s tu, porventura, o egpcio que, h tempos, sublevou e conduziu ao deserto
quatro mil sicrios? 39 Respondeu-lhe Paulo: Eu sou judeu, cidado de Tarso, cidade no
pouco notvel da Cilcia; rogo-te que me permitas falar ao povo. 40 Obtida a permisso, Paulo,
pondo-se em p nas escadas, fez com a mo sinal ao povo; fez-se grande silncio, e lhes passou
a discursar em lngua hebraica, dizendo:
At 22. Paulo Apresenta Defesa em Jerusalm
22:1 Senhores, irmos e pais, escutai-me na defesa que apresento perante vs. 2
(Quando ouviram que lhes discursava em lngua hebraica, mais quietos ficaram.) E ele
prosseguiu: 3 Quanto a mim, sou judeu, nasci em Tarso da Cilcia, mas fui educado nesta
cidade e aqui fui instrudo aos ps de Gamaliel segundo o rigor da Lei ptria, zelador de Deus,
como todos vs hoje sois. 4 Persegui de morte este Caminho757, prendendo e encarcerando
homens e mulheres, 5 como poder testificar o sumo sacerdote e todo o colgio dos ancios.
Deles recebi cartas para os irmos de Damasco, aonde fui para trazer maniatados a Jerusalm
os que ali havia, a fim de os castigar. 6 Porm aconteceu que, indo meu caminho, j perto de
Damasco, por volta do meio-dia de repente envolveu-me uma grande luz do cu. 7 Ca por
terra e ouvi uma voz que me dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? 8 Respondi: Quem s,
Senhor? E ele me disse: Sou Jesus, o nazareno, a quem tu persegues. 9 Os que estavam comigo
viram a luz, mas no ouviram a voz daquele que me falava. 10 Eu disse: Que hei de fazer,
Senhor? O Senhor me disse: Levanta-te e entra em Damasco, e ali ser-te- dito o que hs de
fazer. 11 Como eu no enxergava, por causa do esplendor daquela luz, conduzido pelos que me
acompanhavam entrei em Damasco. 12 Um certo Ananias, varo piedoso conforme a Lei,
acreditado por todos os judeus que ali habitavam, 13 veio a mim e, apresentando-se, disse-me:
Saulo, irmo, recupera a vista. E naquele instante comecei a v-lo. 14 E ele disse: O Deus de
nossos pais escolheu-te para que conhecesses a sua vontade, e visses o Justo, e ouvisses a voz
de sua boca; 15 porque tu lhe sers testemunha, perante todos os homens, do que viste e
ouviste. 16 Agora, que que te detm? Levanta-te, batiza-te, e lava-te dos pecados, invocandolhe o nome758. 17 Quando eu voltei a Jerusalm, orando no templo tive um xtase, 18 e eu o vi a
dizer-me: Apressa-te por sair logo de Jerusalm, porque eles no recebero teu testemunho
acerca de mim. 19 E eu respondi: Senhor, eles sabem que era eu quem encarcerava e aoitava,
nas congregaes, os que criam em ti; 20 e, quando era derramado o sangue da tua testemunha,
Estvo, eu estava presente, e consentia, e guardava as vestes dos que o matavam. 21 Porm ele
me disse: Vai; porque quero enviar-te a naes distantes.
22
At esta altura eles lhe prestaram ateno; mas logo, levantando a voz, disseram:
Tira esse da terra, pois no merece viver. 23 E, a gritar, arrojavam os mantos e lanavam p ao
ar. 24 Em vista disto, o tribuno ordenou que o introduzissem no quartel e o aoitassem, a fim
de conhecer por que causa assim clamavam contra ele. 25 Paulo disse ao centurio que o
estirava com correias: -vos lcito aoitar um romano sem que seja condenado? 26 Ao ouvir
isto, o centurio foi ao tribuno e lhe disse: Olha s o que ests para fazer, que este homem
um romano. 27 O tribuno veio a ele e perguntou: Dize-me s tu romano? Ele respondeu: Sim.
28
Acrescentou o tribuno: Eu adquiri esta cidadania por uma grande soma. Paulo replicou: Pois
eu a tenho por nascimento. 29 Imediatamente afastaram-se dele os que iam tortur-lo, e o
prprio tribuno temeu ao saber que, sendo ele romano, o atara. 30 No dia seguinte, desejando
averiguar com segurana de que coisa era acusado pelos judeus, ele o soltou dos laos, e
mandou vir os principais dos sacerdotes e todo o sindrio, e, levando Paulo, apresentou-o a
eles.
At 23. Importa que Testemunhes em Roma

7
5
7

Quem persegue a igreja persegue o Senhor e o caminho no qual ele nos conduz vida gloriosa.
Os fatos que se seguiram: Paulo lavou-se dos pecados, mediante a invocao do nome do Senhor Jesus,
compreendeu o significado do batismo, pediu batismo, e foi batizado, em ato de obedincia de f.

7
5
8

141

23:1 Fitando os olhos no sindrio, Paulo disse: Irmos, at hoje sempre me deixei
conduzir, diante de Deus, de toda a boa conscincia759. 2 Mas o sumo sacerdote, Ananias,
mandou aos que estavam perto dele que o ferissem na boca. 3 Ento Paulo lhe disse: Deus h
de ferir-te, parede branqueada. Tu ests a sentado para julgar-me segundo a Lei e, contra a
Lei, mandas agredir-me? 4 Os que estavam a seu lado disseram: Insultas o sumo sacerdote de
Deus? 5 Respondeu Paulo: No sabia, irmos, que ele sumo sacerdote; porque est escrito
no dirs mal de um prncipe do teu povo. 6 Ciente Paulo de que o sindrio era em parte
composto por saduceus e em parte por fariseus, exclamou: Senhores, irmos, eu sou fariseu,
filho de fariseu. No que respeita a uma esperana e a uma ressurreio de mortos sou agora
julgado! 7 Havendo ele assim falado, levantou-se uma dissenso entre os fariseus e os
saduceus, e o plenrio se dividiu. 8 Ocorre que os saduceus declaram no haver ressurreio,
nem anjo, nem esprito; ao passo que os fariseus confessam tanto uns quanto outros. 9
Suscitou-se, portanto, grande vozearia, e, levantando-se os escribas da parte dos fariseus,
contendiam, a dizer: Nada vemos de errado com este homem; no lhe teria falado algum
esprito ou anjo? No estejamos a lutar contra Deus! 10 Tomando vulto a celeuma, o tribuno,
por precauo, no fosse Paulo espedaado por eles, mandou descer a guarda para que o
retirassem dali e o levassem para a fortaleza. 11 Na noite que se seguiu, ps-se ante ele o
Senhor, e disse: Coragem, Paulo! Pois assim como te empenhaste no testemunho a meu
respeito em Jerusalm, tambm importa que, semelhantemente, testemunhes em Roma. 12
Quando amanheceu, alguns dos judeus formaram concilibulo e, sob pena de antema,
juraram que no haviam de comer nem beber enquanto no matassem Paulo. 13 Foram mais de
quarenta os que tomaram parte nessa conspirata. 14 Estes, indo ter com os principais dos
sacerdotes e os ancios, disseram: Juramos, com antema, nada provar enquanto no tivermos
matado Paulo. 15 Agora, pois, vs com o sindrio, requerei ao tribuno que vo-lo traga, como se
quissseis fazer melhor investigao da causa; e ns, quando ele se aproximar, estaremos
prontos para elimin-lo. 16 Mas o filho da irm de Paulo ficou sabendo da emboscada, foi l,
entrou na fortaleza e preveniu Paulo. 17 Ento este, chamando um dos centuries, disse: Leva
este rapaz ao tribuno, porque tem alguma coisa a comunicar-lhe. 18 O centurio o tomou, pois,
e o levou ao tribuno e disse: O preso Paulo pediu-me trazer-te este jovem que tem alguma
coisa a te dizer. 19 Tomou-o pela mo o tribuno e, retirando-se parte, perguntou-lhe: Que tens
a comunicar-me? 20 Ele disse: Os judeus combinaram pedir-te que amanh leves Paulo ao
sindrio, como se quisessem fazer melhor inqurito a seu respeito. 21 Tu, pois, no te deixes
persuadir, porque h mais de quarenta deles que esto tramando emboscada, a pactuar, sob
antema, no comer nem beber enquanto no o eliminarem; e agora esto prontos, a esperar a
tua deciso. 22 Ento o tribuno despediu o rapaz, recomendando-lhe no falar a ningum das
informaes que lhe havia passado. 23 Chamando dois centuries, ordenou: Preparai duzentos
soldados para a hora terceira da noite, mais setenta cavaleiros e duzentos lanceiros, para irem
at Cesareia; 24 Aprontai tambm cavalgaduras para que Paulo v montado em segurana ao
governador Flix. 25 E escreveu uma carta do seguinte teor: 26 Cludio Lsias ao excelentssimo
governador Flix, saudaes. 27 Este homem foi aprisionado pelos judeus e estava prestes a ser
morto por eles, quando eu, sobrevindo com a guarda, o livrei, ao saber que romano. 28
Querendo certificar-me do motivo por que o acusavam, levei-o ao sindrio deles; 29 verifiquei
tratar-se de acusao referente lei que os rege, mas que no havia inculpao que pudesse
justificar morte ou mesmo priso. 30 Sendo eu informado de que os judeus armavam uma
cilada contra o homem, sem demora mandei lev-lo a ti, intimando tambm os acusadores a
irem dizer, na tua presena, o que h contra ele. Sade. 31 Os soldados, ento, conforme lhes foi
ordenado, tomaram Paulo e o conduziram de noite at Antiptride; 32 no dia seguinte
regressaram fortaleza, deixando que os cavaleiros prosseguissem com ele; 33 estes, chegados
a Cesareia, entregaram a carta ao governador e tambm lhe apresentaram Paulo. 34 Lida a
carta, perguntou o governador de que provncia era; foi informado de que era da Cilcia, 35 e
disse: Eu te ouvirei quando chegarem os teus acusadores. E mandou que ele ficasse detido no
pretrio de Herodes.
759

A boa conscincia tudo o que o Esprito Santo est construindo em ns. Tudo o mais j perfeito
desde o princpio. A conscincia a percepo e o entendimento direto da realidade. A nica cura
necessria a da percepo. A inconscincia leva indivduos a acreditar que o ilusrio seja real.

1
42

At 24. Paulo e Flix

24:1 Cinco dias mais tarde, o sumo sacerdote Ananias desceu com os ancios e com
certo orador chamado Tertulo, os quais fizeram representao ao governador contra Paulo. 2
Sendo este chamado, passou Tertulo a acus-lo, dizendo: A paz profunda que gozamos graas
a ti e s acertadas medidas que esta nao deve tua providncia, 3 de toda maneira e por toda
parte, ns com satisfao a reconhecemos, excelentssimo Flix, com toda a gratido. 4 Mas,
evitando fazer-me importuno na tua presena, peo-te que nos escutes por um pouco, por tua
gentileza. 5 Ora, tendo ns verificado que este homem uma praga que instiga sedio entre
os judeus esparsos pelo imprio, como lder da seita dos nazarenos 6 (e ele tambm tentou
profanar o templo), ns o prendemos com o intuito de julg-lo de conformidade com a nossa
lei. 7 Mas, sobrevindo o tribuno Lsias, o tirou das nossas mos com grande violncia, 8
determinando que seus acusadores viessem a tua presena; dele poders tu mesmo inquirir e
assegurar-te de tudo aquilo de que ns o acusamos. 9 Tambm os judeus deram-lhe apoio,
confirmando que as coisas seriam mesmo assim.
10
Paulo, tendo-lhe dado o governador sinal que falasse, respondeu: Sabendo que
h muitos anos desta nao s juiz, sinto-me vontade para apresentar minha defesa. 11
Poders verificar que no faz mais de doze dias desde que subi a Jerusalm para adorar; 12 e
que no me acharam no templo a discutir com algum, nem tampouco a provocar tumulto,
seja nas salas de congregao, seja na cidade; 13 nem te podem provar as acusaes que agora
fazem contra mim. 14 Porm confesso-te que assim que sirvo ao Deus de nossos pais:
segundo o Caminho, a que chamam seita, acreditando em todas as coisas que estejam na
conformidade da Lei e nos escritos dos Profetas, 15 tendo esperana em Deus, como tambm
estes a tm recebido, de que haver ressurreio de mortos, tanto de justos como de injustos760.
16
Nisto estou a exercitar-me, para ter uma conscincia sem tropeo, diante de Deus e diante
dos homens, em qualquer tempo. 17 Ora, depois de muitos anos, vim trazer minha nao
esmolas e ofertas; 18 nisso, certos judeus da sia me acharam j purificado no templo, sem
ajuntamento e sem tumulto; 19 esses deviam comparecer diante de ti e acusar, se tivessem
alguma coisa contra mim. 20 Ou estes aqui que o digam, se acharam em mim algum delito,
quando estive perante o sindrio, 21 salvo esta palavra nica que bradei quando no meio deles:
com respeito ressurreio de mortos que sou hoje por vs julgado.
22
Ento Flix, tendo ouvido estas coisas, informado que estava, mais
acuradamente, com respeito ao Caminho, lhes ps dilao, dizendo: Quando descer o tribuno
Lsias, tomarei inteiro conhecimento do vosso caso. 23 E mandou ao centurio que mantivesse
Paulo detido, mas que lhe deixasse relativa liberdade, e que os seus no fossem impedidos de
atender-lhe ou de vir ter com ele. 24 Passados alguns dias, veio Flix com sua mulher Drusila,
que era judia. Mandou chamar Paulo e ouviu-o a respeito da f em Cristo. 25 Discorrendo ele
acerca da justia, do domnio prprio e do juzo vindouro, ficou Flix amedrontado e disse:
Por agora, vai; quando tiver tempo, te chamarei, 26 esperando tambm, ao mesmo tempo, que
Paulo lhe desse dinheiro para que o soltasse; por isso, chamando-o mais frequentemente,
voltava a conversar com ele. 27 Dois anos, entretanto, se passaram, e Flix teve por sucessor
Prcio Festo. Querendo Flix assegurar o apoio dos judeus, manteve Paulo aprisionado.
At 25. Paulo e Festo
25:1 Tendo Festo, portanto, assumido o governo da provncia, subiu, trs dias
depois, de Cesareia para Jerusalm; 2 ento o sumo sacerdote e os maiorais dos judeus lhe
fizeram representao contra Paulo e lhe solicitaram, 3 por petio contra ele, que o mandasse
vir a Jerusalm, intentando armar cilada para dar cabo dele na estrada. 4 Ento Festo
respondeu que Paulo ficaria detido em Cesareia, e que ele mesmo, alis, havia de partir logo. 5
Aqueles dentre vs que estiverem habilitados, disse ele, desam comigo; e, havendo algo
contra este homem, que o acusem. 6 Depois de ficar entre eles mais de dez dias, desceu para
Cesareia e, no dia seguinte, assentando-se no tribunal, mandou trazer Paulo. 7 Comparecendo
este, os judeus que haviam descido de Jerusalm o cercaram, trazendo muitas e graves
acusaes, que eram incapazes de provar. 8 Em sua defesa, ele pronunciou: No pequei contra
a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra Csar. 9 E Festo, querendo assegurar o apoio
7
6
0

Ressurreio: salvao prometida a todos. Os fiis so favorecidos com salvao especial (1Tm 4:10).

143

dos judeus, respondeu a Paulo: Queres tu subir a Jerusalm e ser ali julgado por mim a esse
respeito? 10 Paulo disse: Estou perante o tribunal de Csar, onde devo ser julgado; nenhuma
ofensa pratiquei contra judeus, como tu muito bem sabes. 11 Caso, pois, seja eu culpado de
alguma coisa e tenha praticado o que justifique sentena de morte, no recuso morrer; se, ao
revs, no tem procedncia nada do que estes me acusam, ningum tem o direito de me ceder
a eles. Apelo para Csar. 12 Ento Festo, consultado o conselho, deu resposta: A Csar apelaste,
a Csar irs761. 13 Transcorridos alguns dias, o rei Agripa e Berenice vieram a Cesareia, a saudar
Festo. 14 Em se demorando eles ali alguns dias, Festo deu conta ao rei do caso de Paulo,
dizendo: Flix deixou aqui preso certo homem, 15 a respeito de quem os principais dos
sacerdotes e os ancios dos judeus apresentaram queixa e pediram o condenasse, quando eu
estava em Jerusalm. 16 Respondi-lhes que no costume dos romanos entregar um homem
perdio sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se quanto ao
alegado delito; 17 de sorte que, sem perda de tempo, vindo eles aqui a mim, sentado no
tribunal no dia seguinte, mandei que me trouxessem o homem; 18 ento, quando os acusadores
se levantaram, no apresentaram qualquer libelo dos que eu pudesse ter previsto, 19 seno que
tinham contra ele questes atinentes a sua religio e a um certo Jesus que morrera e de quem
Paulo afirmava estar vivo; 20 estando eu perplexo quanto inquirio dessa causa, pergunteilhe se queria ir a Jerusalm para ali ser julgado; 21 mas Paulo apelou para ficar em custdia at
ser interrogado perante o imperador, e eu determinei que ele continuasse detido at que eu o
enviasse a Csar. 22 Ento Agripa disse a Festo: Eu tambm gostaria de ouvir esse homem.
Amanh, respondeu ele, o ouvirs. 23 De fato, no dia seguinte, vindo Agripa e Berenice, com
grande pompa, tendo eles entrado na sala de audincias junto com tribunos e homens
eminentes da cidade, Paulo foi trazido por ordem de Festo. 24 Ento disse Festo: Rei Agripa e
todos vs que estais presentes conosco, vedes este homem, por causa de quem os judeus, em
peso, recorreram a mim e vieram pleitear, tanto em Jerusalm como aqui, clamando que no
convinha que ele vivesse mais. 25 Eu, porm, entendi que ele nada praticara em que fosse
passvel de morte; entretanto, tendo ele apelado para o imperador, resolvi mand-lo ao
augusto. 26 Nada tenho de consistente que possa escrever ao soberano; por isso, eu o trouxe a
vossa presena, e mormente tua, rei Agripa, para que, feita a arguio, tenha alguma coisa
que escrever; 27 porque no me parece razovel, ao remeter um preso, deixar de mencionar as
acusaes que pesam sobre ele.
At 26. Paulo e Agripa
26:1 Agripa, nesse momento, dirigindo-se a Paulo, disse: Podes falar por ti mesmo.
Paulo, ento, erguendo a mo, pronunciou defesa: 2 Tenho-me por feliz, rei Agripa, de poder
fazer minha defesa na tua presena hoje, quanto s coisas de que tenho sido acusado pelos
judeus, 3 sobretudo por seres conhecedor de todos os costumes dos judeus e de suas
controvrsias; isto posto, rogo por tua pacincia em escutar-me. 4 Ora, minha vida desde a
juventude, que passei desde o incio com meu povo em Jerusalm, conhecida de todos os
judeus, 5 e eles de tudo poderiam atestar, se assim o quisessem: de que vivi como fariseu,
conforme a seita mais estrita de nossa religio. 6 E, agora, estou a ser julgado por causa da
esperana da promessa feita por Deus a nossos pais, 7 a qual as nossas doze tribos, servindo a
Deus fervorosamente de noite e de dia, almejam alcanar; no tocante a esta esperana que
sou acusado, rei Agripa, pelos judeus. 8 Por que se julga incrvel entre vs que Deus
ressuscite mortos? 9 Ora, a mim mesmo me parecia que muita oposio ao nome de Jesus, o
nazareno, importava praticar; 10 e assim procedi em Jerusalm. E a muitos dos santos encerrei
em prises, mediante autorizao dos principais sacerdotes; e, quando se tratava de executlos, eu dava meu voto. 11 Por todas as congregaes, muitas vezes, a castig-los, forava-os
para que blasfemassem; com fria desmedida eu os perseguia, at mesmo em cidades
estrangeiras. 12 Foi com tal intuito que viajei para Damasco, com autorizao e encargo
conferido pelos principais dos sacerdotes. 13 Pelo meio dia, rei, indo eu de caminho, vi
resplandecer, vinda do cu, uma luz que superava o brilho do sol, ao redor de mim e daqueles
que me acompanhavam. 14 E, caindo todos ns por terra, eu ouvi uma voz que me falava e em
lngua hebraica dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Dura coisa te recalcitrares contra
761

O Senhor revelara a Paulo que ele viajaria a Roma (At 23:11), para testemunho.

1
44

aguilhes. 15 E eu disse: Quem s tu, Senhor? E ele disse: Eu sou Jesus, a quem tu persegues.
16
Mas levanta-te e firma-te sobre teus ps, porque por isto te apareci, para te constituir servial
e testemunha, tanto do que de mim viste como do que de mim te farei ver, 17 tirando-te do meio
do povo e do meio das naes, a quem agora te envio, 18 para lhes abrires os olhos e os
converteres das trevas para a luz e da autoridade de satans para Deus; a fim de que recebam
remisso de pecados e herana entre os que estaro santificados762pela f em mim. 19 A est o
motivo, rei Agripa, pelo qual no fui desobediente viso celestial, 20 mas anunciei em
Damasco primeiro, e em Jerusalm, por toda a regio da Judeia, e s naes, que se
arrependessem e se convertessem a Deus, a praticar obras dignas de arrependimento. 21 Por
causa disto, os judeus me agarraram no templo e tentaram linchar-me. 22 A alcancei socorro
da parte de Deus e sobrevivo at ao dia de hoje, a dar testemunho tanto a pequenos como a
grandes, no falando mais que daquilo que havia de acontecer consoante a palavra dos
profetas e de Moiss: 23 quanto aos padecimentos do Ungido e quanto a ser este o primeiro da
ressurreio de mortos; ele demonstrar haver uma luz para o povo e para as naes.
24
Estando ele a dizer estas coisas em sua defesa, Festo falou em alta voz: Ests
louco, Paulo; as muitas letras te fazem delirar. 25 E ele respondeu: No estou louco,
excelentssimo Festo. Pelo contrrio, expresso-me em palavras de verdade e de bom senso. 26
Porque tudo isto do conhecimento do rei, a quem me dirijo com franqueza, pois estou
persuadido de que nada disto lhe oculto, j que nada teve lugar em algum recanto. 27
Acreditas, rei Agripa, nos profetas? Bem sei que crs. 28 Ento Agripa se dirigiu a Paulo e
disse: Um pouco mais, e me persuades a me fazer cristo. 29 Paulo respondeu: Prouvera a Deus
que, ou por pouco ou por muito, no somente tu, mas tambm todos quantos hoje me esto a
ouvir, se tornassem tais qual eu sou, tirante estas algemas. 30 E, dizendo ele isto, levantou-se o
rei, tambm o governador, e Berenice, bem como os que com eles estavam assentados; 31
havendo-se retirado, falavam uns com os outros, dizendo: Este homem nada tem praticado
que o faa merecer morte ou priso. 32 E Agripa disse a Festo: Bem poderia soltar-se este
homem, no tivesse ele apelado para Csar.
At 27. Partida de Cesareia e Naufrgio
1

27: Quando ficou decidido que navegaramos763 para a Itlia, entregaram Paulo e
alguns outros presos a um centurio por nome Jlio, da coorte chamada Imperial. 2 Embarcando
num navio adramitino, que estava de partida para costear a sia, zarpamos, estando conosco
Aristarco, macednio de Tessalnica. 3 No dia seguinte chegamos a Sidom, e Jlio, tratando
Paulo com humanidade, permitiu-lhe ir ver os amigos e obter assistncia. 4 Da, abrindo velas,
fomos navegando abaixo de Chipre, por serem contrrios os ventos, 5 e, tendo atravessado o
mar, ao longo da Cilcia e da Panflia, chegamos a Mirra, na Lcia. 6 Achando ali o centurio
um navio alexandrino que estava de partida para a Itlia, nele nos fez embarcar. 7 E, como por
bastantes dias navegssemos vagarosamente, tendo chegado apenas defronte de Cnido, no
nos permitindo o vento ir mais adiante, seguimos por baixo de Creta, junto de Salmona. 8
Costeando-a penosamente, chegamos a um lugar chamado Bons Portos, perto do qual ficava a
cidade de Laseia. 9 Bastante tempo decorrera, e, tendendo a ficar perigosa a viagem, porque
mesmo o Dia do Jejum j tinha passado, Paulo deu-lhes conselho, 10 dizendo: Senhores, vejo que
a viagem tende a ser desastrosa, com muito dano, no s para a carga e o navio, mas tambm
para as nossas almas. 11 O centurio, porm, dava mais crdito ao piloto e ao mestre do que ao
que Paulo dizia. 12 E, como aquele porto no era cmodo para invernar, os mais deles foram de
parecer que se partisse dali para ver se podiam chegar a Fenice, porto de Creta que abre vista
para sudoeste e para noroeste, e a passar o inverno. 13 Soprando brandamente o vento sul,
pareceu-lhes ter j o que desejavam e, levantando ncora, foram costeando Creta. 14 Entretanto,
no muito depois, desencadeou-se um vento tempestuoso, que se chama Euroclido; 15 sendo
o navio atingido com violncia, sem poder resistir ao vento, demos de mo a tudo e nos fomos
deixando levar. 16 Avanando ao abrigo de uma ilhota chamada Clauda, a custo conseguimos
recolher o escaler; 17 uma vez que lograram i-lo, usaram recursos de emergncia: o navio foi
7
6
2

Desfrutaremos da herana depois que estejamos santificados (puros de corao).

Lucas estava entre os viajantes que naufragaram, e estava tambm disposio de Paulo ao tempo
da priso em Cesareia, como tambm na moradia em Roma.

7
6
3

145

cingido com cabos; temendo fossem dar na Sirte, arriaram as velas e deixaram-se ir
deriva. 18 Continuando ns aoitados severamente pela tormenta, no dia seguinte j fizeram
alvio da carga, 19 e ao terceiro dia, por nossas prprias mos, alijamos a armao da nau. 20 Por
vrios dias, nem sol nem estrelas haviam brilhado e, estando ainda a despencar-se grande
tempestade, j no restava qualquer esperana de que nos salvssemos. 21 Havamos passado
longo tempo sem comer, quando Paulo se levantou e disse: Senhores, com efeito era preciso
que acatassem meu conselho de no partir de Creta para no incorrer neste desastre e neste
prejuzo. 22 Mas agora recomendo que tenhais bom nimo, pois no se perder nenhuma das
vossas almas, mas to somente o navio. 23 Porque esta noite esteve comigo um anjo do Deus de
quem sou e a quem sirvo, 24 o qual me disse: No temas, Paulo. preciso que compareas
perante Csar, e eis que Deus te deu todos quantos navegam contigo. 25 Portanto, senhores,
tende bom nimo. Pois eu confio em Deus que assim suceder como me foi dito. 26 Sem dvida
daremos em uma ilha. 27 Quando chegou a dcima quarta noite em que assim ramos levados
de uma a outra parte pelo Adritico, pelo meio da noite pressentiram os marinheiros que se
aproximavam de alguma terra 28 e, lanando a sonda, acharam vinte braas; depois de avanar
um pouco, de novo sondaram onde havia profundidade de quinze braas. 29 Ante o temor de
que fossem atirados contra pontos rochosos, lanaram da popa quatro ncoras e rezaram que
rompesse o dia. 30 Procurando os marinheiros fugir do navio e tendo arriado ao mar o escaler,
a pretexto de estarem para largar ncoras da proa, 31 disse Paulo ao centurio e aos soldados:
Se estes no permanecerem a bordo, vs no podereis salvar-vos. 32 Ento os soldados
cortaram os cabos do escaler e o deixaram cair. 33 Enquanto o dia no chegava, Paulo rogava a
todos que se alimentassem, dizendo: Catorze dias faz hoje de expectativa, em jejum, e nada
estais a comer. 34 Eu insisto que comais alguma coisa; porque isto para vossa salvao; pois
nenhum de vs perder de sua cabea um fio de cabelo. 35 Tendo dito isto, tomou um po, deu
graas a Deus na presena de todos e, aps parti-lo, comeou a comer. 36 Todos cobraram
nimo e se puseram tambm a comer. 37 Estvamos a bordo, ao todo, duzentas e setenta e seis
almas. 38 Refeitos com a comida, aliviaram a nau, lanando o trigo ao mar. 39 Quando
amanheceu, no reconheceram a terra, mas perceberam haver uma enseada, onde havia praia,
e deliberaram que para ali poderiam conduzir o navio. 40 Largando as ncoras, abandonaramnas ao mar, soltando tambm as amarras do leme; iada a traquetina, foram empurrados
praia pela virao. 41 Dando, porm, num lugar onde duas correntes se encontravam, ali
fizeram encalhar a nau; a proa encravou-se e ficou imvel, mas a popa se abriu pela violncia
das ondas. 42 Ento a ideia dos soldados foi que matassem os presos, para que nenhum
escapasse a nado; 43 mas o centurio, querendo salvar Paulo, impediu-os de o fazer, e mandou
que os que soubessem nadar saltassem primeiro para chegar a terra. 44 Quanto aos demais, que
sassem sobre tbuas ou sobre os destroos da nau. E foi assim que todos chegaram a terra,
sos e salvos.
At 28. De Malta a Roma
28:1 Uma vez que estavam a salvo, verificaram que a ilha se chamava Malta.
2
Os nativos nos trataram com singular humanidade; tanto que, acendendo uma fogueira, nos
acolheram a todos por causa da chuva que caa, e do frio. 3 E tendo Paulo ajuntado e atirado ao
fogo um punhado de gravetos, saiu uma vbora764que, fugindo do calor, se prendeu a sua mo.
4
Quando os nativos viram o bicho pendente da mo dele, disseram uns aos outros: Sem
dvida este um homicida, visto como, tendo escapado ao mar, a justia no o deixa viver. 5
Mas, sacudindo ele o bicho no fogo, no sofreu nenhum mal; 6 mas eles esperavam que ele
sofresse inflamao ou que casse morto de repente. Depois de esperar bastante tempo, vendo
que nada de estranho se notava nele, mudaram de parecer e comearam a dizer que era um
deus. 7 Havia naquelas cercanias um stio pertencente ao principal da ilha, de nome Pblio;
este nos recebeu e nos albergou gentilmente durante trs dias. 8 Aconteceu achar-se prostrado
no leito o pai de Pblio, afligido por febre e disenteria. Paulo veio a ele e, orando, imps-lhe as
mos e curou-o. 9 vista deste acontecimento, os demais enfermos da ilha vieram e foram
curados. 10 Eles, por seu turno, nos honraram muito e, ao partirmos, nos proveram do
necessrio.
764

Paulo sabia que a vbora no lhe podia fazer mal, pois Jesus dissera que os crentes pegariam em
serpentes, e nenhum veneno lhes faria mal.

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46
11

Passados trs meses, embarcamos numa nau alexandrina que invernara na

ilha e levava por insgnia os Discuros. 12 Arribados a Siracusa, a ficamos trs dias; 13 dali, a
costear, chegamos a Rgio. No dia seguinte, soprou o vento sul, e, em dois dias, viemos a
Putoli. 14 Encontrando a alguns irmos, fomos convidados a ficar com eles sete dias; e foi
assim que viemos at Roma. 15 Os irmos desta cidade, informados da nossa chegada, vieram
ao nosso encontro at ao Mercado pio e s Trs Tabernas. Paulo, vendo-os, deu graas a
Deus e cobrou nimo. 16 Uma vez em Roma, o centurio entregou os presos ao capito da
guarda; mas a Paulo se permitiu morar por sua conta, tendo em sua companhia o soldado que
o guardava.
17
Trs dias depois, ele convocou os principais dos judeus e, quando estavam
reunidos, lhes disse: Irmos, eu no fiz nada contra o povo nem contra os costumes ptrios,
mas fui feito prisioneiro desde Jerusalm e entregue nas mos dos romanos; 18 estes, havendome interrogado, quiseram soltar-me por no haver em mim nenhuma culpa para morte. 19
Diante da oposio dos judeus, senti-me compelido a apelar para Csar, sem no entanto
querer acusar em nada minha nao. 20 Foi por esta razo que vos chamei para vos ver e falar;
porque pela esperana de Israel765que estou atado a esta cadeia. 21 Eles lhe disseram: Ns no
recebemos da Judeia nenhuma carta que te dissesse respeito; tampouco veio qualquer dos
irmos que nos informasse ou de ti falasse algum mal. 22 Estamos interessados em ouvir de ti
sobre tuas intenes, porque dessa seita sabemos que em toda parte ela impugnada. 23
Marcaram-lhe, ento, um dia e vieram em grande nmero ao seu alojamento. Ele lhes
apresentou amplo testemunho do reino de Deus, procurando persuadi-los das coisas
concernentes a Jesus, pela Lei de Moiss e pelos Profetas, desde a manh at tarde. 24 Uns se
convenceram do que ele lhes dizia; outros, porm, recusaram-se a crer. 25 Despediram-se sem
que houvesse acordo entre eles, dizendo Paulo uma palavra: Bem falou o Esprito Santo por
intermdio do profeta Isaas a vossos pais, 26 nestes termos: Vai a este povo e dize-lhe: de
ouvido, ouvireis e no haveis de entender; de olhar, olhareis e no haveis de ver. 27 Porque
embotou-se o corao deste povo; taparam os ouvidos, fecharam os olhos; para que os olhos
no vejam e os ouvidos no ouam, e no entendam com o corao, nem se convertam, nem eu
os cure. 28 Isto, pois, vos fique claro: aos gentios destinada a salvao766de Deus; e eles
escutaro. 29 Havendo ele dito estas palavras, partiram os judeus, tendo entre si grande
controvrsia. 30 Por dois anos inteiros, Paulo permaneceu em sua casa alugada, onde recebia
todos os que vinham procur-lo, 31 a pregar o reino de Deus767e a ensinar as coisas referentes ao
Senhor Jesus Cristo, aberta e desimpedidamente.

EPSTOLA DE PAULO AOS ROMANOS

1:1 Paulo, servo de Jesus Cristo chamado para ser apstolo, separado para o
evangelho de Deus, 2 dantes prometido por intermdio dos seus profetas nas santas escrituras,
3
com respeito a seu Filho, o qual veio da descendncia de Davi, segundo a carne, 4 e foi
caracterizado como Filho de Deus com a capacitao em milagres que segundo o Esprito de
santificao pela ressurreio de mortos, Jesus Cristo nosso Senhor, 5 por meio de quem
viemos a receber graa e apostolado, para obedincia de f768, entre todas as gentes, pelo seu
nome, 6 entre as quais tambm sois contados, chamados que sois de Jesus Cristo, 7 A todos os
amados de Deus que estais em Roma, chamados santos 769, vos seja graa e paz da parte de
7
6
5

A esperana de Israel no exclusiva de um grupo tnico, mas de todo o grande Israel, como se
confirma, nesta pgina, na referncia aos gentios.
7
6
6
Esta salvao a salvao especial de Israel: viver na Boa Terra para sempre. O termo gentios
inclui todas as etnias. Aqui fica claro que Israel no uma etnia; todo o povo que Deus santificou.
7
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7
O evangelho do reino de Deus sempre foi a nica pregao de Jesus e dos apstolos. Nunca pregaram
sobre alguma doutrina. Pregar outra coisa falsidade. Biblicamente, fazer sermo no pregar.
7
6
8
Obedincia de f o tema da Carta aos Romanos, e tudo o que Deus requer de ns, alm do amor,
da justia e da misericrdia (Mq 6:8).
7
6
9
Somos chamados santos, e no chamados para ser santos. A santificao no nos faz santos, pois

147

Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

1. Evangelho, Fora de Deus
1:8 Primeiro que tudo, dou graas a meu Deus, mediante Jesus Cristo, no tocante a
todos vs, por estar-se tornando conhecida a vossa f em todo o mundo. 9 Porque Deus, ao
qual presto adorao em meu esprito, no evangelho de seu Filho, me testemunha de como
fao continuadamente meno de vs, 10 sempre, em minhas oraes, a suplicar que de algum
modo venha agora o tempo em que me seja dada, segundo a vontade de Deus, ocasio de
visitar-vos. 11 Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco alguma ddiva
espiritual da graa, para vos confirmar; 12 isto no sentido de buscar encorajamento mtuo
entre vs, mediante vossa f e a minha, de parte a parte. 13 Pois no quero, irmos, que
desconheais o fato de que, por vrias vezes, me propus ir ter convosco (e, at aqui, fui
impedido), para ter algum fruto entre vs, como tambm entre as outras gentes. 14 Pois sou
devedor tanto a gregos como a brbaros, tanto a sbios como a iletrados; 15 de modo que, de
minha parte, estou pronto a anunciar o evangelho tambm aos que estais em Roma770.
16
Ora, no me envergonho do evangelho771do Ungido, que o poder de Deus para
salvao de todo aquele que segue crendo: primeiro o judeu, mas tambm o helnico; 17 visto
que a justia de Deus nele se revela, de f em f, como est escrito: O justo viver por f. 18 Por
outro lado, a ira de Deus772se revela do cu sobre toda a impiedade e injustia dos homens que
detm a verdade em injustia; 19 porquanto o cognoscvel de Deus manifesto entre eles, tanto
que Deus o manifestou. 20 Fato que aquilo que em Deus773 invisvel, desde a criao do
mundo sendo entendido atravs das coisas criadas, est ao alcance da percepo; seja seu
poder permanente, seja sua divindade, de modo que eles so indesculpveis, 21 eis que, tendo
conhecimento de Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe deram graas; antes se
tornaram vos em suas especulaes, e se lhes obscureceu o corao insensato. 22 Querendo
passar por sbios, fizeram-se tolos, 23 e mudaram a glria do Deus incorruptvel em imagem
representativa de homem corruptvel, de aves, de quadrpedes e de rpteis. 24 Por isso, Deus
entregou tais pessoas, com os desejos dos seus coraes, imundcia 774, para desonrarem seus
corpos entre si; 25 tendo elas trocado a verdade de Deus pela mentira, e tendo adorado e
cultuado a criatura em lugar do Criador, o qual bendito pelas eras. Amm. 26 Por causa disso,
entregou-os Deus a paixes degradantes; pois at as mulheres trocaram o modo natural de
suas relaes por outro, contrrio inclinao natural; 27 semelhantemente os homens,
deixando o contato natural da mulher, inflamaram-se em sua concupiscncia para com outros
homens em relaes vergonhosas, recebendo em si mesmos apropriada recompensa de seu
erro. 28 E, como no deram valor ao conhecimento775de Deus, Deus mesmo os entregou a uma
vil disposio mental, de modo a praticarem coisas inconvenientes, 29 sendo eles repletos de
toda injustia, fornicao, maldade, cobia, malcia; cheios de inveja, de homicdio, de
contenda, de trapaa, de malignidade; difamadores, 30 detratores, aborrecedores de Deus,
insolentes, soberbos, presunosos, inventores de males, filhos rebeldes; 31 insensatos, prfidos,
implacveis, sem afeio natural e sem misericrdia. 32 Esses tais, mesmo conhecendo a
sentena de Deus (de que so dignos de morte os que776tais coisas praticam), no s fazem
essas coisas, mas tambm aprovam os que assim procedem.
Rm 2. O Juzo Pertence a Deus
1

2: Por isso s indesculpvel, homem, quando te pes a julgar; pois no que julgas
a outrem condenas a ti mesmo, visto que praticas as mesmas coisas que julgas. 2 Bem sabemos
somos santos desde o princpio, e quem no se santifica no deixa de ser santo.
Isto no impede que entendamos ter ele pregado anteriormente o evangelho aos santos de Roma.
771
No me envergonho do evangelho que diz: ele tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas
doenas eu morri na cruz de Cristo tenho vida incorruptvel agora no corpo ressuscitado.
772
O Senhor no voltar atrs, e a ira ser executada. Nos ltimos dias podemos entender isto (Jr30:23,24).
773
S a verdade verdadeira, e fora de Deus no h realidade nenhuma.
774
Duas classes de pecados: iniquidade e injustia. Imundcia injustia do indivduo contra si mesmo.
O mal comea pela iniquidade, que consiste em rejeitar a verdade e abraar mentira e idolatria.
775
Ver Oseias 4:6. Valorizar o conhecimento a chave da justia e da liberdade.
776
O justo, o qual vive por f, no pratica tais coisas, por isso no merece morrer.
770

1
48

que o juzo de Deus segundo a verdade sobre os que tais coisas praticam. 3 Tu, homem,
que julgas os que fazem tais coisas e tu mesmo as praticas, acaso contas escapar ao juzo de
Deus? 4 Ou desprezas a riqueza de sua benignidade, e tolerncia, e longanimidade, a ignorar
que a bondade de Deus te conduz ao arrependimento? 5 Segundo a tua dureza e o corao
impenitente, para ti mesmo acumulas ira no dia da ira777e da revelao do justo juzo de Deus. 6
Ele retribuir a cada um conforme as suas obras778: 7 a uns, que buscam779glria, honra e
incorrupo, a vida eterna780, de acordo com a pacincia do bom proceder; 8 a outros, que por
rivalidade tambm so insubmissos verdade e se deixam levar pela injustia, indignao e
ira. 9 Tribulao e angstia sobre toda a alma humana que trabalha para o mal, judeu primeiro
e helnico tambm; 10 glria, porm, bem como honra e paz, a todo aquele cujo empenho
pelo bem, ao judeu primeiro e tambm ao helnico. 11 Porque para com Deus no h acepo
de pessoas. 12 Assim, quantos pecaram estando insubmissos Lei perecero fora da Lei;
quantos pecaram sob a Lei mediante a Lei sero julgados. 13 Ora, quem justo diante de Deus
no so os que ouvem a Lei, mas sero justificados os que praticam a Lei 781. 14 Porque quando
gentios que no tm lei agem de conformidade com a lei por disposio natural, os tais, no
tendo lei, so lei para si mesmos. 15 Tais pessoas demonstram a norma da lei gravada em seus
coraes, estando a dar testemunho sua conscincia e os pensamentos (estes a debater-se entre
si, acusando-se ou defendendo-se), 16 no dia em que Deus julgar os segredos dos homens, de
acordo com o meu evangelho, mediante Jesus Cristo. 17 V tu, que s judeu por sobrenome782,
que repousas na Lei e que te glorias em Deus; 18 que conheces a vontade e tens provado os
valores excelentes, sendo instrudo com base na Lei; 19 que ests persuadido de que s guia de
cegos, luz dos que esto em trevas, 20 educador dos simples, mestre de crianas, tendo na Lei a
forma do conhecimento e da verdade; 21 tu, pois, que ensinas a outrem, no te ensinas a ti
mesmo? Que apregoas a no furtar, furtas? 22 Tu, que dizes a outros que no cometam
adultrio, o cometes? Que abominas os dolos, lhes profanas os santurios? 23 Tu que te glorias
na Lei, desonras a Deus pela transgresso da Lei? 24 fato que, como est escrito, o nome de
Deus blasfemado entre os gentios por vossa causa. 25 Ora, a circunciso ser de valia se
praticares a Lei; se s, porm, transgressor da Lei, a tua circunciso que da Lei tornou-se
incircunciso. 26 Se, pois, a incircunciso observa as injunes da Lei, acaso no ser a sua
incircunciso levada em conta como circunciso? 27 E, se aquele que incircunciso no plano
natural vier a cumprir a Lei, ele te julgar a ti, que s transgressor da Lei, ainda que tenhas o
texto e a circunciso. 28 Porque no judeu quem o exteriormente, nem circunciso a que o
exteriormente na carne783; 29 porm judeu784 aquele que o interiormente, e circunciso, a que
do corao, no esprito785, no da letra, aquela cujo louvor no vem de homens, mas de
Deus.
Rm 3. Seja S Deus Verdadeiro
3:1 Qual , pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circunciso?
Muita, sob todos os aspectos; principalmente porque lhes foram confiados os orculos de
Deus. 3 E a? Se alguns no creram, vai a incredulidade deles desfazer a f que de Deus? 4 De
modo algum! Seja Deus verdadeiro, e seja mentiroso todo homem, como est escrito: Para que
sejas justificado em tuas palavras 786, e que prevaleas quando fores julgado. 5 Mas, se a nossa
2

7
7
7

Caso nos deparemos com a ira, ns mesmos a teremos acumulado. A ira de Deus produto nosso,
no de Deus. impossvel que Deus se deixe ofender, ou que tenha sentimentos de reao.
7
7
8
Toda sentena de Deus ser conforme as nossas obras, seja para aprovao (obras de obedincia de
f), seja para reprovao (obras de injustia e insubmisso).
7
7
9
A ordem buscar! A advertncia contra a insubmisso(iniquidade) e a injustia.
7
8
0
A Promessa da vida eterna.
7
8
1
Como se pratica a Lei? Obedecendo ao Evangelho, que a Lei.
7
8
2
Esta advertncia aplica-se diretamente liderana crist, pois o termo judeu, nas advertncias,
refere-se no s ao judasmo, mas tambm ao cristianismo.
7
8
3
A carne a imagem do esprito. Porm a imagem no tem olhos para ver a realidade, nem ouvidos
para ouvir a verdade.
7
8
4
Judeu, aqui, sinnimo de cristo.
7
8
5
A carne o homem exterior. O esprito o homem interior.
7
8
6
Sers justificado em tuas palavras, mesmo que todo mundo as conteste, desde que sejam segundo a
f nos orculos de Deus.

149

injustia evidencia a justia de Deus, que diremos? Ser, porventura, Deus injusto em
aplicar a sua ira (falo como homem)? 6 Certo que no. Fosse assim, como julgaria Deus o
mundo? 7 Ora, se a verdade de Deus fica em relevo com a minha mentira, para sua glria, por
que seria eu ainda julgado pecador? 8 E no falamos deste modo como h quem,
injuriosamente, afirme de ns: faamos males, para que coisas boas aconteam; a sentena
deles merecida. 9 Que se conclui? Temos ns qualquer vantagem? De maneira nenhuma, pois
j mostramos que judeus e helnicos esto todos debaixo de pecado. 10 Como est escrito: No
h justo, nem um sequer, 11 no h quem entenda, no h quem busque a Deus; 12 todos se
extraviaram, uma se fizeram inteis; no h quem demonstre benignidade, nem mesmo um
s. 13 A garganta deles sepulcro aberto; com a lngua urdem engano, peonha de spides est
sob seus lbios, 14 trazem a boca cheia de maldio e amargura, 15 tm os ps apressados em
derramar sangue, 16 nos seus caminhos h runa e desventura; 17 no conheceram o caminho da
paz; 18 no h temor de Deus787diante dos seus olhos. 19 Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz,
aos que esto com a Lei o diz, para que toda boca se cale, e todo o mundo esteja sujeito ao
julgamento de Deus, 20 visto que nenhuma carne ser justificada perante ele por obras de lei,
em razo de que o conhecimento de pecado por meio de lei. 21 Agora, pois,
independentemente de lei, manifestou-se a justia de Deus, de que se deu testemunho pela Lei
e pelos Profetas, 22 justia de Deus mediante f de Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que
creem; porque no h distino, 23 sendo que todos pecaram788e esto em falta para com a glria
de Deus; 24 e so todos justificados gratuitamente, pela sua graa, mediante a redeno que h
em Cristo Jesus789, 25 a quem Deus props como propiciao, mediante a f, com o seu sangue790,
para demonstrar a sua justia no levando em conta, na divina tolerncia, os pecados dantes
cometidos, 26 tratando-se da demonstrao de sua justia no tempo presente, para ser ele
mesmo justo e justificador de quem da f de Jesus. 27 Onde, pois, a jactncia? Foi excluda.
Mediante qual lei? Das obras? No; pelo contrrio, por lei de f. 28 Conclumos, portanto, que o
homem justificado por f, sem obras de lei. 29 Seria Deus apenas dos judeus, e no tambm
dos gentios? De fato, tambm dos gentios, 30 visto que Deus um s, o qual justificar o
circunciso pela f, e o incircunciso mediante a f. 31 Anulamos, ento, alguma lei pela f? De
maneira nenhuma. Antes, confirmamos que h lei.
Rm 4. A Justia da F
1

4: Que diremos, pois, ter nosso pai Abrao encontrado em relao carne? 2 Ora, se
Abrao fosse justificado por obras, teria de que se gloriar, mas no diante de Deus. 3 Pois que
diz a escritura? Abrao acreditou em Deus, e lhe foi isso posto em conta para justia. 4 Ora, ao
que trabalha, a recompensa no considerada como favor, e sim como obrigao. 5 No o que
trabalha, mas o que pe sua f naquele que justifica o mpio, esse que tem sua f posta em
conta para justia. 6 Assim tambm Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus
atribui justia sem obras: 7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades foram perdoadas, e
cujos pecados foram cobertos; 8 bem-aventurado o homem a quem Yahveh791jamais imputar
pecado. 9 Vem, ento, esta bem-aventurana sobre os circuncisos, ou tambm sobre os
incircuncisos? Pois dizemos que a f foi posta em conta para Abrao como justia. 10 Como,
pois, lhe foi atribuda? Estando na circunciso, ou na incircunciso? No na circunciso, e sim
quando incircunciso. 11 E ele recebeu o sinal da circunciso como selo da justia da f que teve
quando ainda incircunciso, para ser o pai de todos os que creem, fora da circunciso, para que
787

Temor de Deus a busca do conhecimento de Deus, com a reverncia diante do reconhecimento da

presena divina nos irmos. Quem teme a Deus no tem medo de nada.
788
Etimologicamente, na lngua original,erraram o alvo. S acertaremos o alvo quando seguirmos
a vontade de Deus. Deus glorificado quando o homem faz a divina vontade, e a vontade de Deus ,
exclusivamente, o melhor bem do homem, ou seja, a nossa felicidade. O homem deve negar (e crucificar)
o eu inferior, e promover o eu superior (o esprito).
789
Portanto, a justificao por f subjetiva. Objetiva a justificao por graa, pela redeno.
790
Mediante o sangue, fomos regatados e nossos pecados foram apagados, sem intervenincia de f.
Hoje, mediante a f, o sangue nos purifica, abre-nos acesso Presena e bloqueia as maldies.
791
D E D I YHVH no Hebr citado. Onde se l Yahveh (Yav), pode-se pronunciar Adonai, ou o Senhor.

1
50

tambm a eles fosse creditada a justia, 12 e pai da circunciso, isto , daqueles que no s
so da circunciso, mas andam nas pisadas de nosso pai Abrao, no seu viver de f j antes da
circunciso. 13 No foi por meio de lei que a Abrao ou a sua descendncia coube a promessa
de ser herdeiro do mundo, e sim por meio da justia da f. 14 Ora, se os de lei so herdeiros,
est vazia a f, e est anulada a promessa, 15 pois a lei d origem ira, posto que onde no h
lei tampouco h transgresso. 16 Esta a razo por que provm da f, para que seja segundo a
graa, a fim de que seja firme a promessa para toda a descendncia, no s para o que da lei,
mas tambm para o que da f de Abrao (sendo este o pai de todos ns, 17 como est escrito:
Por pai de muitas gentes te constitu), perante aquele no qual creu, o Deus que d vida aos
mortos e chama as coisas que no so como se j fossem. 18 Ele, fora de esperana, ps f na
esperana, para tornar-se pai de muitas gentes, conforme lhe fora dito: Assim ser tua
descendncia. 19 E, sem enfraquecer na f, no levou em conta o seu prprio corpo j
amortecido, tendo cem anos de idade, nem o amortecimento do ventre de Sara; 20 no
duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus, mas pela f fortaleceu-se, dando glria a
Deus, 21 estando plenamente convicto de que ele tem o poder para cumprir o que prometeu. 22
Assim isso lhe foi tambm creditado como justia. 23 E no s por causa dele est escrito que
lhe foi lanado em conta, 24 mas tambm por nossa causa, eis que a ns igualmente nos ser
creditado, aos que estamos pondo nossa f naquele que ressuscitou de entre os mortos a Jesus
nosso Senhor, 25 o qual foi entregue por causa das nossas ofensas e foi ressuscitado por causa
de nossa justificao.
Rm 5. Temos Paz com Deus
5:1 Tendo sido, pois, justificados por f, temos paz792com Deus, por nosso Senhor
Jesus Cristo, 2 pelo qual tambm obtivemos acesso pela f a esta graa na qual estamos firmes,
e nos gloriamos na esperana da glria de Deus. 3 E no somente isto, mas tambm nos
gloriamos nas tribulaes, sabendo que a tribulao produz pacincia; 4 e a pacincia,
experincia; e a experincia, esperana. 5 Ora, a esperana no nos desaponta, pois o amor de
Deus foi derramado em nossos coraes mediante o Esprito Santo, que nos foi dado. 6 Porque
Cristo, quando ns ainda estvamos enfermos, morreu a seu tempo pelos mpios. 7
Dificilmente algum morreria por um justo; pois bem, talvez pelo bom algum ouse morrer. 8
Mas Deus evidencia o seu prprio amor para conosco em ter Cristo morrido por ns, sendo
ns ainda pecadores. 9 Logo muito mais agora, tendo sido justificados em seu sangue, por
intermdio dele seremos salvos da ira793. 10 Porque, se ns, quando inimigos, fomos
reconciliados com Deus mediante a morte de seu Filho, muito mais, j reconciliados, havemos
de ser salvos em sua vida794. 11 E no apenas isto, mas tambm nos gloriamos em Deus por
nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual havemos agora recebido a reconciliao. 12 Deste modo,
assim como por um s homem o pecado entrou no mundo, e, pelo pecado, a morte, tambm a
morte passou a todos os homens, pois que nele todos pecaram795. 13 Ocorre que at ao tempo da
Lei havia, no mundo, pecado; mas no cobrado em no havendo lei. 14 Entretanto, reinou a
morte desde Ado at Moiss, mesmo sobre os que no pecaram maneira da transgresso de
Ado, que prefigurava aquele que havia de vir796. 15 Todavia, no assim a ddiva como a
ofensa; porque, se, pela ofensa de um s, os muitos morreram, muito mais a graa de Deus e o
benefcio, na graa que est em um s homem, Jesus Cristo, transbordou em favor dos muitos.
16
No se entende o benefcio como no caso em que somente um homem pecou; porque o juzo
decorreu de um s para condenao797, mas a ddiva corre no sentido de muitas ofensas para
justificao. 17 Ora, se pela ofensa de um s reinou a morte por intermdio de um, muito mais
os que recebem a abundncia da graa e do dom da justia ho de reinar em vida por meio de
um s, Jesus Cristo. 18 Assim, ento, como por uma s ofensa sobreveio a todos os homens
7
9
2

Quando justificados por f, temos paz na conscincia, e encontramos lugar na presena de Deus.
A ira a gehenna, a 2 parte da grande tribulao.
7
9
4
Declaremos, por f:No acredito na morte. Acredito em Deus, que me garante a vida.
7
9
5
A morte efeito do pecado e dos pecados humanos. Resolvido o problema do pecado, no mais haver
lugar para a morte.
7
9
6
Jesus Cristo ainda aquele que h de vir, inclusive ref. Dn 9:26.
7
9
7
A condenao a morte psico-fsica. Os outros aspectos da condenao: sofrimento e perdio.
So trs os aspectos, todos temporrios. Todas as coisas sero restauradas (At 3:21).
7
9
3

151

condenao, da mesma maneira, por um s ato de justia798, veio a todos os homens a

justificao de vida799. 19 Porque assim como, pela desobedincia de um s homem, os muitos se
constituram pecadores, tambm, pela obedincia de um s, os muitos ho de ser feitos justos.
20
Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde avultou o pecado, superabundou a
graa, 21 a fim de que, como o pecado reinou na morte800, assim tambm reinasse a graa pela
justia para vida eterna, por intermdio de Jesus Cristo nosso Senhor.
Rm 6. Nova Vida
6:1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado para fazer avultar a graa? 2 De
modo nenhum! Ns que j morremos para o pecado, como viveremos ainda nele? 3 Ou, acaso,
ignorais que todos ns que nos havemos batizado em Cristo Jesus batizamo-nos na sua morte?
4
Fomos, portanto, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi
ressuscitado de entre os mortos por meio da glria do Pai, assim tambm andemos ns em
novidade de vida.
5
Ora, se fomos plantados junto com ele na equivalncia da sua morte, tambm o
havemos de ser na da ressurreio, 6 sabendo isto: que o nosso homem antigo foi
crucificado801junto, para que se eliminasse o corpo do pecado 802, e no mais estivssemos na
servido do pecado; 7 porquanto quem morreu est justificado do pecado803. 8 Ora, se j
morremos com Cristo, cremos que tambm havemos de ter vida com ele, 9 sabedores de que,
tendo sido Cristo ressuscitado de entre os mortos, j no morre; a morte no mais tem domnio
sobre ele804; 10 pois, quanto a ter morrido, morreu para o pecado de uma vez por todas; quanto
a viver, est vivo para Deus805. 11 Assim tambm vs considerai-vos mortos806para o pecado, e
vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor. 12 No reine, portanto, o pecado em vosso
corpo mortal, de modo a lhe obedecerdes em seus desejos807; 13 nem apresenteis os vossos
membros808, por instrumentos de injustia, ao pecado; mas apresentai-vos a Deus, como vivos
de entre os mortos, e os vossos membros como instrumentos de justia, a Deus. 14 Porque o
pecado no ter domnio sobre vs, j que no estais debaixo de uma lei, e sim debaixo da
graa.
15
E a? Havemos de pecar por no estarmos sob uma lei, e sim debaixo da graa?
De maneira nenhuma! 16 No sabeis que daquele a quem vos apresentais como servos para
obedincia, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para morte, seja da
obedincia para justia? 17 Mas graas a Deus porque, tendo sido servos do pecado, viestes a
obedecer de corao ao modelo de doutrina a que fostes entregues; 18 uma vez, pois, libertados
do pecado, fostes feitos servos da justia. 19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa
798

Quando Jesus Cristo foi levado morte, no houve injustia dos homens. Foi ato de justia de Deus,
em que o juiz humano declarou-o sem culpa alguma e o entregou aos sacerdotes de Adonai para que o
sacrificassem por crucificao, conforme Deus tinha determinado.
799
Justificao de vida, para no serem deixados na morte.
800
A morte psico-fsica em contraste com a vida eterna.
801
Definitivamente morto.
802
Com a morte de Jesus, deu-se a extino de sua carne, do filho de Maria. Extinguiu-se, na cruz,
tambm o nosso homem antigo, o homem-animal. O novo homem, incorruptvel, levantou-se na Ressurreio.
803
Justificado, libertado, resgatado, vindicado do falso patro, que se chama pecado e satans.
804
Teve a morte, algum dia, domnio sobre Cristo? Nunca. Como, ento,no mais tem? Justamente
porque Ele morreu por ns, no por si mesmo; foi ressuscitado por ns, no para si mesmo; assim a
morte no mais tem domnio sobre ns!
805
A morte, sendo definitiva, no se repete; a vida, sendo definitiva, permanece para sempre.
806
Quando crucificamos a carne, pela f no Evangelho eterno, sabemos que estamos mortos. E nossa
vida real est no esprito.
807
Quem obedece ao pecado em seus desejos oferece seus membros (o corpo mortal e a mente carnal)
por instrumentos de injustia, em servido. Quem quer que os seus membros estejam a servio de Deus
oferece-lhe seu corpo espiritual e sua mente superior como instrumentos de justia, em sacrifcio vivo
dirio. Ns temos a mente de Cristo e temos tambm o corpo novo, incorruptvel. Estamos vivos de entre
os mortos, pela Ressurreio.
808
Os membros a apresentar so perfeitos e sem mancha. O corpo espiritual e a mente de Cristo so os
membros do novo esprito.

1
52

carne. Assim como apresentastes os vossos membros para a servido da impureza e da

iniquidade para a iniquidade, agora apresentai os vossos membros para servirem justia
para santificao. 20 Pois quando reis servos do pecado, estveis livres de obrigao para com
a justia. 21 Naquele tempo, que fruto tivestes? Coisas de que agora vos envergonhais, porque o
fim delas morte. 22 E agora, libertados do pecado, tornados servos de Deus, tendes o vosso
fruto para santificao, e o objetivo que vida eterna; 23 porque o salrio do pecado morte,
mas o presente de Deus vida eterna809em Cristo Jesus nosso Senhor.
Rm 7. Morrestes para a Lei
1

7: Porventura ignorais, irmos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem
domnio sobre o homem toda a sua vida? 2 Ora, a mulher casada est ligada pela lei ao marido
enquanto vivo; mas se o marido morrer ela ficar desobrigada da lei conjugal. 3 De sorte que
ser considerada adltera se, vivendo ainda o marido, ela se unir a outro homem; se, porm,
morrer o marido, estar livre da lei e no ser adltera se for de outro marido. 4 Assim, meus
irmos, vs tambm morrestes810para a lei, por meio do corpo de Cristo, para serdes de outro,
daquele que ressuscitou de entre os mortos, para que demos fruto para Deus811. 5 Porque,
quando estvamos na carne, as aflies dos pecados se operavam por meio da lei em nossos
membros, de modo a darem fruto para a morte. 6 Agora, porm, desvencilhados da lei,
estamos mortos para aquilo em que estvamos retidos, de sorte que servimos em novidade de
esprito, e no na velhice da letra.
7
Que diremos, pois? a lei pecado? De modo nenhum! Mas no conheci o pecado
seno por lei; e, de fato, no teria conhecido a cobia, se a lei no dissesse: No cobiars. 8 O
pecado, tomando ocasio pelo mandamento, operou em mim todo o desejo, porque sem lei o
pecado est morto812. 9 Em outro tempo, sem lei, eu tinha vida; vindo o mandamento, o pecado
reviveu, e eu morri. 10 E verifiquei que o mandamento, que seria para vida, foi para morte. 11
Porque o pecado, ocasionado pelo mandamento, me enganou, e por meio dele me matou. 12
Por conseguinte, a Lei santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom. 13 Acaso o bom se me
tornou em morte? De maneira nenhuma! Pelo contrrio, o pecado, para se mostrar pecado por
meio de algo bom, me est a produzir morte, para se fazer fortemente pecaminoso como pecado,
atravs do mandamento. 14 Pois sabemos que a Lei espiritual; eu, porm, sou carnal, e fui
vendido ao domnio do pecado813. 15 Porque no compreendo o que resulta de minhas atitudes,
pois o que fao no aquilo que quero, e sim o que detesto. 16 Ora, se fao o que no quero,
admito que a Lei boa. 17 Agora, em tal caso, j no sou eu que busco o resultado, mas o
pecado que habita em mim. 18 Porque eu sei que no habita coisa boa em mim, isto , na minha
carne814, posto que est em mim o querer, mas no est o realizar. 19 que no fao o bem que
pretendo fazer, mas o mal que no pretendo, esse fao. 20 Ora, se o que fao o que no quero,
j no sou eu quem o realiza, e sim o pecado que habita em mim. 21 Constato ento esta lei:
quando eu quero fazer o bem o mal que se me apresenta. 22 Porque tenho prazer na Lei de
Deus, de acordo com o homem interior815; 23 mas vejo outra lei nos meus membros, a guerrear
contra a lei da minha mente816e a escravizar-me lei do pecado que est nos meus membros. 24
Desventurado que sou! Quem me livrar do corpo desta morte? 25 Dou graas a Deus por Jesus
8
0
9

A morte psico-fsica antnimo da vida eterna! A perdio o outro antnimo (v.Rm 9:22). A vida
eterna que temos desde antes das eras no um dom; , antes, inerente nossa condio de filhos de
Deus. O presente de Deus consiste em sobreviver para sempre. Por isso, contrasta com o salrio que o
falso patro oferece carne.
8
1
0
Estamos mortos para a lei dos sistemas, dos rituais, dos dogmas, dos preceitos e das proibies.
8
1
1
Caso no ressurgssemos com Cristo, no poderamos dar fruto para Deus. O fruto produzido pelo
esprito. Ora, a carne para nada aproveita (Jo 6:63). A disposio da carne morte (Rm 8:6,18).
8
1
2
Onde no h proibies nem injunes, no h pecados, e est morto o pecado, o falso patro. A Lei
de Deus nada probe. A lei de proibies a lei do pecado e da morte, que a lei da religio.
8
1
3
Enquanto carnal, o cristo escravo no domnio do pecado (Rm 7:25).
8
1
4
Todos ns, menos Jesus, somos pecadores na carne, e todos somos santos, ilimitados, livres,
invulnerveis e perfeitos no esprito.
8
1
5
O homem interior o esprito.
8
1
6
Trata-se, aqui, da mente espiritual, no da mente psquica.

153

Cristo nosso Senhor. Assim, pois, eu mesmo estou a servio da Lei de Deus, pela mente817,
mas lei do pecado818que sirvo819pela carne820.
Rm 8. Andar Segundo o Esprito
1

8: Ento no h, agora, nenhuma condenao821para os que esto em Cristo Jesus822,

que no andam segundo a carne823, mas segundo o esprito824. 2 Porque a Lei do Esprito da vida,
em Cristo Jesus, me libertou da lei do pecado e da morte825. 3 Porquanto, visto que faltava
capacidade Lei826, que estava enferma pela carne, Deus, pelo envio de seu Filho em igualdade
com a carne de pecado, e em vista do pecado, condenou o pecado na carne, 4 a fim de que a
sentena da Lei827se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o
esprito. 5 Ora, os que so segundo a carne do ateno ao que da carne; os que so segundo
o esprito, ao que do esprito. 6 Porquanto a disposio da carne morte, mas a disposio do
esprito vida e paz. 7 Por isso, a disposio da carne inimizade contra Deus, pois no est
sujeita Lei de Deus, nem mesmo pode estar. 8 Assim, os que esto na carne no podem
Aqui, a palavra mente () refere-se mente do esprito.
Constantemente, cada dia ou cada minuto, sirvo a uma destas leis, enquanto ando, ou segundo o
esprito, ou segundo a carne. Se no queremos servir lei do pecado, a soluo andar por esprito.
As Escrituras nos foram dadas, precisamente, para isto. Ser que todos os nossos atos e atitudes esto
polarizados entre a carne e o esprito? Quem pode elucidar esta questo o Esprito Santo. Ele que
nos guia em toda a verdade. Apeguemo-nos a Ele, e faamos o pedido cf. Sl 25:5.
819
Quem anda segundo o esprito serve a Deus; quem anda segundo a carne serve ao pecado. A lei do
pecado a lei da morte (8:2). Por isso, quem serve ao pecado tem a morte garantida (6:23).
820
A carne o homem exterior e a mente psquica. O esprito a pessoa interior, o eu superior, a nossa
identidade autntica e eterna. A carne, mesmo no sendo a identidade, a imagem da identidade, como
se fosse um documento com foto.
821
Condenao morte psico-fsica, bem como perdio e sofrimento. Os trs so temporrios; ningum
pode condenar-se para sempre. A condenao se baseia numa lei, que a lei do pecado e da morte.
822
Esto em Cristo Jesus os que buscam a conscincia do Cristo. Onde no h condenao (morte), tampouco
h maldio (culpa ou castigo). Temos o direito de requerer libertao de todo sofrimento, desde que, em nosso
corao, no tenhamos qualquer coisa contra ningum. Outra condio, aqui expressa, que andemos
segundo o esprito, e no segundo a carne. Cumprida esta condio, sabemos que estamos mortos para o
pecado, mortos para o mundo, mortos para o ego. Sabemos que, em ns, no h lugar para maldio, ou
fraqueza, ou medo, ou erro, ou logro, ou doena, ou pecado.
823
A carne o homem exterior. O esprito o homem interior. Quem anda segundo a carne vive uma identidade
equivocada. Quem anda segundo o esprito vive o Eu verdadeiro. O ego universal a mente da carne. A
iniquidade do ego universal o nico inimigo do homem. o enganador, o anticristo. O problema de todo
indivduo que ele se identifica com o ego, como se este fosse sua identidade pessoal. Este um eu fantasma,
irreal, e deve ser eliminado, para que haja libertao e felicidade. No confundir o ego com a carne. A carne
um instrumento de que Deus nos dotou. O ego deve ser eliminado, no a carne. Depois que cumprir o seu papel,
a carne ser extinta. A carne falsa como identidade. Quando algum se identifica com a carne, identifica-se
com o ego, que impessoal, inconsistente e fantasmal.
824
Andar segundo o esprito o prprio tema deste captulo. Passagem truncada em verses modernas.
825
Por que as pessoas morrem? Sabemos que tudo acontece conforme as leis fsicas e espirituais, e que todas as
leis so precisas e inescapveis. Sabemos tambm que todas as leis esto subordinadas Lei universal, que a
Lei da Verdade, e tambm a Lei do Esprito. A Lei da verdade administra tudo e mantm o equilbrio entre
as leis. As pessoas s podem morrer se estiverem condenadas morte. A lei que condena pessoas morte pode
ser chamada de lei da morte. a mesma lei que se chama 'lei do pecado e da morte', em Rm 8. Se no ests
debaixo da lei do pecado e da morte, no podes morrer, porque no h lei que te possa condenar. por isso
que no h condenao para os que esto em Cristo Jesus, desde que no andem segundo a carne (a qual est
sujeita quela lei), mas andem segundo o esprito, o qual absolutamente livre e incorruptvel. O esprito a
nossa verdadeira identidade espiritual e fsica, o novo esprito que Deus nos deu por meio da Nova Aliana.
o prprio Esprito de Cristo. Importante: foi o Evangelho de Jesus Cristo que nos trouxe plena vida e
liberdade. Percebes quanto primordial aprender a andar segundo o esprito?! No difcil, j que este o
tema central das Santas Escrituras! Tampouco fcil, pois somente os esforados tomam posse do reino dos
cus (Mt 11:12). Este o empenho do Esprito Santo nesta era: trabalhar a conscincia dos santos para que
aprendam a andar segundo o esprito, e alcancem plena felicidade. no pensar ego, e s pensar esprito.
No faamos convnio com a morte!
826
A lei a que faltava capacidade a Lei da Antiga Aliana, que foi outorgada temporariamente.
827
A sentena da Lei a sentena de vida para ns, mediante o veredicto de morte que Jesus tomou sobre
si. Deus a ningum condena. A morte de Jesus Cristo foi para nossa redeno, e de todo o mundo.
817
818

1
54

agradar a Deus. 9 Vs, porm, no estais na carne, mas no esprito828, se, de fato829, o Esprito
de Deus habita em vs. E se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. 10 Por
outro lado, se Cristo est em vs, morto est o corpo por causa do pecado, vida o esprito
por causa da justia. 11 Se habita em vs o Esprito daquele que ressuscitou a Jesus de entre os
mortos, esse mesmo que ressuscitou ao Ungido de entre os mortos tambm vivificar830o vosso
corpo mortal, por meio de seu Esprito que em vs habita831. 12 Assim, pois, irmos, no
carne que devemos obrigao, como para viver segundo a carne. 13 Porque, se viveis segundo a
carne, haveis de morrer832; se, porm, por esprito levais morte os atos do corpo, estareis
vivendo833. 14 Pois todos os que so guiados por Esprito de Deus so filhos de Deus834. 15 Ora,
no recebestes esprito de servido, outra vez, como para ter medo, mas o que recebestes foi
Esprito de filiao, no qual clamamos: Abb, Pai. 16 Esse mesmo Esprito d testemunho junto
com o nosso esprito, de que somos filhos de Deus. 17 Ora, se somos filhos, somos tambm
herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros835com Cristo; se com ele sofremos, tambm com ele
seremos glorificados. 18 Ora, tenho por certo que as aflies do tempo presente no tm
comparao com a glria que nos ser revelada, 19 pois a criao, em expectativa, aguarda a
revelao dos filhos de Deus. 20 Porque a criao foi posta em sujeio da vanidade836, no
voluntariamente, mas por causa daquele que o fez, 21 na esperana837de que ela mesma ser
libertada do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de Deus838. 22 Ora,
sabemos que toda a criao, uma, est a gemer e a suportar dores at agora. 23 E no ela s,
mas os que temos a primcia do Esprito tambm gememos em nosso ntimo, na espera do
desfrute da filiao, a redeno do nosso corpo839. 24 Porque em esperana fomos salvos; mas
esperana que se v no esperana, pois o que algum v, como o espera? 25 Ora, se
esperamos o que no vemos, com pacincia o aguardamos. 26 Do mesmo modo, o Esprito
tambm vem socorrer-nos em nossas fraquezas, pois no sabemos orar como convm, mas o
mesmo Esprito intercede em ns com gemidos inefveis. 27 E aquele que sonda os coraes
sabe qual a disposio do Esprito, e que de acordo com Deus que ele intercede pelos
santos. 28 Sabemos que todas as coisas840contribuem juntamente para o bem daqueles que
8
2
8

...logo o teu esprito o esprito de Cristo, a tua mente a mente de Cristo, o teu corpo o corpo celestial
de Cristo esta a afirmao da verdade, e no depende de f. Por outro lado, s afirma quem cr. E s cr
aquele cuja f foi despertada pelo Esprito Santo.
8
2
9
Se guardas malcia ou ressentimento em tua conscincia, o Esprito de Deus no pode habitar na
mesma conscincia. A purificao absolutamente necessria.
8
3
0
= sustentar a vida de. A vivificao nada tem a ver, diretamente, com a nossa ressurreio. Na ressurreio
da vida, o corpo mortal no ser restaurado. O corpo espiritual ser resgatado. O corpo est vivo, logo, no
precisa ser ressuscitado. A vivificao a sustentao da vida, para que o corpo mortal no morra e seja,
oportunamente, transformado.
8
3
1
O Esprito Santo s habita em ns se andamos segundo o esprito. Habitar o mesmo que estar
estabelecido. Este habitar significa estar bem estabelecido e assentado em sua casa.
8
3
2
Portanto a morte no para todos.
8
3
3
Se soubermos andar segundo o esprito, podemos sobreviver.

filhos: Gr (filhos de Deus no cu)

8
3
4
O contexto mostra que os filhos de Deus so imortais.

filhos: Gr (filhos de Deus na terra)

8
3
5
Co-herdeiros, cada um de ns herdeiro de todas as coisas (Gl 4:1, Hb 1:2). A herana indivisvel.

filhos: Gr filhos divinos celestiais

8
3
6
Sofre na carne a iluso de uma pseudo-realidade, como diz o Eclesiastes: vanidade das vanidades, tudo
vanidade (Ec 1:2). Fazem parte desta vaidade, entre outros elementos, o macro-sistema mundo,
o planeta deteriorado e o antiesprito inimigo.
8
3
7
Deus nos d e garante esta esperana.

filhos: Gr
8
3
8
Neste contexto, vemos que a criao , mais que tudo, a segunda classe dos homens. Eles tambm so,
portanto, filhos humanos de Deus.
8
3
9
Hoje, nosso corpo espiritual est confinado. A redeno se dar pela ressurreio futura ou pela
transformao.
8
4
0
Todas as coisas, inclusive todas as experincias do passado. Em tudo dai graas a recomendao
em Ts 5:18. Quando uma memria vem tona, h oportunidade de dizer: Pai, eu te amo. Muito obrigado
por este fato do passado, o qual contribui para o meu mais alto bem e meu maior benefcio. Voltamos,
ento, a nossa ateno para a presena de Deus em ns, e para o fato de que somos perfeitos em Cristo.
Assim abrimos o corao para que a palavra de Deus tenha mais impacto em nossa conscincia, convertendo
as memrias em energia construtiva, e pondo-nos preparados para revelaes. A palavra da f potencializa
as bnos.

155

amam a Deus, que so chamados segundo o seu propsito; 29 pois aos que pr-conheceu
tambm os predestinou mesma forma da imagem de seu Filho, para que ele seja o
primognito entre muitos irmos. 30 E aos que predestinou, a esses tambm chamou; e aos que
chamou, a esses tambm justificou; e aos que justificou, a esses tambm glorificou 841. 31 Que
diremos, pois, vista destas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns? 32 Aquele que
no poupou a seu prprio Filho, antes por todos ns o entregou, como no nos h de agraciar
em todas as coisas junto com ele? 33 Quem intentar acusao contra os eleitos de Deus? Deus
quem justifica. 34 Quem os condenar? Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o
qual est na destra de Deus, e ele tambm intercede por ns. 35 Quem nos separar do amor de
Cristo? Ser tribulao, ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou
espada? 36 Como est escrito: Por tua causa somos levados morte o dia todo, fomos
considerados como ovelhas para o matadouro. 37 Em todas estas coisas, porm, somos mais
que vencedores, por meio daquele que nos amou. 38 Pois estou bem certo de que nem morte,
nem vida, nem anjos, nem principados, nem foras, nem coisas do presente, nem do porvir, 39
nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poder privar-nos do amor de
Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor.
Rm 9. Quem de Fato Israel?
1

9: Digo a verdade em Cristo, no minto, dando testemunho minha prpria

conscincia junto comigo, em Esprito Santo: 2 Tenho uma grande tristeza e uma dor
incessante no corao, 3 porque desejaria ser renegado, separado do Ungido, em favor de meus
irmos, meus compatriotas segundo a carne. 4 Esses so israelitas842. Pertence-lhes a filiao e a
glria, as alianas, a legislao, o culto e as promessas; 5 deles so os patriarcas, dos quais
descende segundo a carne o Cristo, o qual , acima de tudo, Deus bendito pelas eras. Amm! 6
No como se a palavra de Deus houvesse falhado, porque nem todos os de Israel so de fato
Israel; 7 nem por serem descendentes de Abrao so todos seus filhos; mas: Em Isaque te ser
chamada a descendncia. 8 Isto , no so os filhos da carne843que so filhos de Deus, mas so
os filhos da promessa que so tidos como descendncia. 9 Ora, a palavra da promessa esta:
Por esse tempo virei, e Sara ter um filho. 10 E no ela somente, mas tambm Rebeca, ao
conceber de um, que Isaque nosso pai. 11 Nem ainda tinham os gmeos nascido, nem tinham
praticado algum bem ou mal (para que o propsito de Deus quanto eleio prevalecesse, no
por obras, mas por aquele que chama), 12 j fora dito a ela: o mais velho ser servo do mais
moo. 13 Como est escrito: Amei a Jac e aborreci a Esa844. 14 Que diremos, pois? H injustia
da parte de Deus? De maneira nenhuma! 15 Pois ele diz a Moiss: Farei misericrdia a quem eu
fizer misericrdia e terei compaixo de quem eu tiver compaixo. 16 De maneira que no
depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericrdia. 17 Porque a
escritura diz ao Fara: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti a minha fora e para
que o meu nome seja anunciado em toda a terra. 18 Assim, pois, ele tem misericrdia de quem
ele quer845, e endurece a quem ele quer. 19 Tu, ento, me dirs: De que poderia ainda queixar-se?
Pois quem pode resistir sua vontade? 20 A final de contas, quem s tu, homem, para
discutires com Deus? Porventura pode o objeto questionar a quem o fez: por que me fizeste
assim? 21 Ou no teria o oleiro direito sobre a argila, para da mesma massa fazer um vaso para
uso nobre, e outro para uso menos digno? 22 Se Deus, querendo mostrar a sua ira e fazer saber
que ele mesmo tem poder, suportou com muita longanimidade os vasos da ira846, qualificados
841

Na eternidade, todos os santos esto na glria; no tempo, a glorificao no se d de uma vez, para
todos, - mas em vrias ocasies.
842
So israelitas, mas no os nicos israelitas. Basta ver que Jud apenas uma parte de Israel.
843
Israel no se constitui, e nunca se constituiu, dos descendentes de Abrao segundo a carne. Israel ,
desde o princpio, cada um dos filhos da promessa, a totalidade dos santos. Por isso, Isaque chamado
unignito. Isaque unignito dos filhos de Abrao (pai dos crentes), e Jesus Cristo Unignito dos filhos
divinos. E todos os santos so, simultaneamente, filhos divinos e humanos de Deus. Israel o nico povo
de Deus, desde os dias de Ado. Igreja o nome novo que o Senhor designou para Israel (Is 62:2).

= filhos humanos de Deus; ( = filhos divinos)

844
Esa contado na classe dos santos, certamente, j que os pais eram crentes, quando na carne (1Co
7:14). Nas profecias, Esa representa a segunda classe, Edom, que tem por destino hostilizar seu irmo Israel.
845

A Deus pertence determinar todas as coisas. O livre-arbtrio que nos foi dado consiste apenas na opo
de purificar-nos ou no purificar-nos, santificar-nos ou no e a oportunidade no dada a todos, nesta era.
846
Ver 2Tm 2:19-21

1
56

para perdio847, 23 e a fim de que desse a conhecer a riqueza da sua glria sobre os vasos de
misericrdia, glria para a qual os havia preparado: 24 a estes, que somos ns, tambm
chamou, no s dentre os judeus, mas tambm dentre os gentios. 25 Assim tambm diz Oseias:
Chamarei povo meu ao que no era meu povo; e amada, que no era amada. 26 E acontecer
que no lugar em que se lhes disse: no sois meu povo ali sero chamados filhos do Deus
vivo. 27 Isaas, por sua vez, proclama acerca de Israel: Ainda que o nmero dos filhos de Israel
seja como a areia do mar, o remanescente que ser salvo. 28 Porque o Senhor, consumando
a palavra e abreviando-a com justia, cumprir a palavra em brevidade, sobre a terra. 29 E,
como Isaas havia dito: Se o Senhor dos Exrcitos no nos tivesse deixado descendncia, nos
teramos tornado como Sodoma, e seramos comparados a Gomorra. 30 Que diremos, pois?
Que os gentios, que no buscavam a justia, vieram a alcan-la, a justia que decorre da f, 31
ao passo que Israel, que buscava lei de justia, no chegou Lei de justia. 32 Por qu? que a
origem no estava na f, mas como se fosse das obras; tropearam na pedra de tropeo. 33
Como est escrito: Eis que ponho em Sio uma pedra de tropeo e rocha de escndalo, e quem
nela puser sua f no ficar desapontado.
Rm 10. O Falar da F
10:1 Irmos, o desejo do meu corao e a splica que ponho perante o Senhor a
favor de Israel para que sejam salvos. 2 Porque deles dou testemunho de que tm zelo de
Deus, mas no conforme o conhecimento. 3 Porquanto, ignorando a justia de Deus e
procurando estabelecer a sua prpria justia, no se submeteram justia de Deus. 4 Pois
Cristo fim de toda lei para justia para todo aquele que cr848.
5
Moiss, de fato, descreve a justia que pela Lei: Aquele que praticar estas coisas
nelas viver. 6 Mas a justia que pela f assim declara: No digas em teu corao quem
subir ao cu? isto , para trazer do alto a Cristo; 7 ou quem descer ao abismo? isto ,
para levantar Cristo de entre os mortos. 8 Que diz, porm? A palavra est junto a ti, na tua
boca e no teu corao; isto o falar da f849 este que pregamos, 9 que se com a tua boca
confessares o Senhor Jesus, e com o teu corao creres que Deus o ressuscitou de entre os
mortos, sers salvo850. 10 Porque pelo corao se cr para justia, e pela boca se confessa para
salvao. 11 Porquanto a escritura diz: Aquele que sobre ele puser a sua f no ficar
desapontado. 12 Pois no h distino entre judeu e grego, uma vez que o mesmo o Senhor de
todos, rico para com todos os que o invocam. 13 Porque todo aquele que invocar o nome do
Senhor ser salvo. 14 Como, ento, invocaro aquele em quem no creram? E como crero
naquele a quem no ouviram? 15 E como pregaro, se no forem enviados? Como est escrito:
Quo formosos so os ps dos que evangelizam a paz, dos que evangelizam as coisas boas! 16
Mas nem todos obedeceram ao evangelho; pois Isaas diz: Senhor, quem acreditou em nossa
mensagem? 17 Desta maneira, a f vem da mensagem ouvida, e a mensagem vem atravs do
falar de Deus. 18 Mas pergunto: Porventura no ouviram? Certamente: Por toda a terra correu
a sua voz; at aos confins do mundo as suas palavras. 19 Pergunto ainda: No ter isso,
porventura, chegado ao conhecimento de Israel?
Moiss j dizia: Eu vos porei em cimes com os que no so povo, com um povo
de pouca inteligncia vos incitarei ira. 20 E Isaas vai mais longe e diz: Fui achado pelos que
no me procuravam, apareci aos que no perguntavam por mim. 21 E diz a Israel: Todo o dia
8
4
7

Os vasos da ira fazem parte do povo santo! Eles so qualificados, no para salvao, mas para
perdio. Esta deve ter lugar na terra no dia da ira, a gehenna, que o tempo que abrange a segunda
metade (ou 2 perodo) da grande tribulao.

filhos: Gr filhos divinos filhos de Deus no Cu

8
4
8
Na justia da f, o homem s se v devidamente justificado, assim como Deus o v, quando v em
Cristo o encerramento definitivo da lei para justia. Quem dentre os santos no cr no tem a justia da
f. No tendo a justia da f, h uma lei que o condena, a lei do pecado e da morte. O juiz que o condena
a m conscincia do prprio indivduo. Portanto, no h uma lei para justia, mas h uma lei para
maldio e para condenao. Todo padecimento e toda morte decorrem da sujeio a essa lei.
8
4
9
O falar da f a boa confisso.
8
5
0
A futura ressurreio da vida e a grande salvao so prmio exclusivo dos poucos que creem que
Deus ressuscitou a Cristo de entre os mortos, no para que ele pudesse viver, mas para que ns
pudssemos viver. Crendo, damos testemunho de que fomos ressuscitados e temos vida eterna hoje.
Vida eterna no vida aps a morte; pelo contrrio, a vida eterna nos habilita a superar a morte.
A salvao no conforme as doutrinas do cristianismo. E conforme a Promessa.

157

estendi as mos a um povo rebelde e contradizente851.

Rm 11. O Remanescente
11:1 Pergunto, pois: Teria Deus rejeitado o seu povo? De modo algum! Pois eu
tambm sou israelita, da semente de Abrao, da tribo de Benjamim. 2 Deus no rejeitou o seu
povo, a quem antes conheceu. Ou no sabeis o que diz a escritura quanto a Elias, como ele fala
a Deus contra Israel, dizendo: 3 Senhor, mataram os teus profetas, derribaram os teus altares, e
s eu fiquei, sendo que buscam a minha alma. 4 Qual foi, ento, a resposta divina? Reservei
para mim sete mil homens852, que no dobraram os joelhos a Baal. 5 Assim, portanto, tambm
neste tempo presente, sobrevive um remanescente segundo a eleio da graa. 6 E, se pela
graa, j no pelas obras, uma vez que em tal caso a graa no seria graa; mas se por obras
j no graa; de outra maneira, a obra j no obra. 7 Que h, ento? O que Israel buscava,
isso no alcanou; mas foi alcanado pela eleio; e os outros foram endurecidos. 8 Como est
escrito: Deus lhes deu esprito de entorpecimento, olhos para no ver e ouvidos para no
ouvir, at ao dia de hoje. 9 E Davi diz: Que se lhes torne a mesa em armadilha e em rede, em
tropeo e em retribuio; 10 que se lhes escuream os olhos, de modo que no vejam, e suas
costas se encurvem e fiquem encurvadas. 11 Digo, pois: teriam eles tropeado para cair? De
modo nenhum, mas a sua queda resultou na salvao dos gentios, para p-los em cimes. 12
Ora, se a sua queda reverte em riqueza para o mundo, e a sua falha, em riqueza para os povos,
quanto mais a sua plenitude!
13
Dirijo-me, agora, aos que sois gentios: enquanto apstolo aos gentios, honro meu
14
encargo, a ver se posso provocar cimes dos de minha gente e salvar alguns deles. 15 Ora, se
a rejeio deles significa reconciliao do mundo, que significar a sua aceitao, seno vida de
entre os mortos? 16 E se a primcia santa, tambm o ser a massa; se a raiz santa, igualmente
os ramos o sero. 17 Se alguns dos ramos se quebraram, e tu, sendo oliveira brava, foste
enxertado junto a eles, para te beneficiares da raiz e da seiva da oliveira, 18 no te glories contra
os ramos, que no cabe te gloriares nisso: no s tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. 19 Dirs,
ento: Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado. 20 Pois bem. Por incredulidade
foram quebrados; de tua parte, ests firme, pela f. No haja orgulho em ti, e sim, temor. 21
Porque, se Deus no poupou os ramos no plano natural, tampouco poupar a ti.
22
Considera, ento, a benignidade e a severidade de Deus; por um lado, para os
que caram, severidade; por outro lado, para contigo, benignidade, contanto que nela
permaneas; caso contrrio, sers tambm cortado. 23 Tambm eles, caso no permaneam na
incredulidade, sero enxertados, pois Deus tem poder para os enxertar de novo. 24 Ora, se foste
cortado da que, ao modo natural, era oliveira brava, e, fora do modo natural, foste enxertado
em boa oliveira, quanto maior razo h para que sejam enxertados na sua prpria oliveira os
que so ramos naturais! 25 Porque no quero, irmos, que ignoreis este segredo (para que no
sejais presumidos em vs mesmos): que o endurecimento veio em parte a Israel, at que a
totalidade dos gentios haja entrado. 26 E, assim, todo o Israel ser salvo853, como est escrito:
Vir de Sio o Libertador, e ele apartar de Jac as impiedades, 27 e esta , de minha parte, a
aliana com eles, quando eu tirar os seus pecados.
28
Quanto ao evangelho, so eles inimigos por vossa causa; porm, quanto eleio,
so amados por causa dos patriarcas; 29 porque quanto aos dons da graa e ao chamamento de
Deus no h mudar de ideia. 30 De fato, assim como tambm vs, outrora, vos rebelastes contra
Deus, e agora alcanastes misericrdia pela rebeldia deles, 31 do mesmo modo tambm estes,
agora, foram rebeldes, para que, pela misericrdia para convosco, eles igualmente alcancem
misericrdia. 32 Porque Deus a todos encerrou na insubmisso, a fim de usar de misericrdia
para com todos.
33
Oh profundidade de riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!
Quo insondveis so os seus juzos, e quo impenetrveis os seus caminhos! 34 Quem, pois,
conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? 35 Ou quem primeiro deu a ele
algo que possa ser restitudo? 36 De fato, tudo procede dele, passa por ele, e volta para ele. A
851
852
853

Contradizente quem ouve a palavra de Deus e, em seguida, afirma o oposto.

Os sete mil representam o exrcito de Elias, as sete mirades de ceifeiros do tempo do fim.
inclusive a totalidade dos gentios que houver entrado, quando estiver concluda a grande tribulao

1
58

ele, a glria pelas eras. Amm!

Rm 12. A Renovao da Mente
1

12: Rogo-vos, pois, irmos, que, em vista das compaixes de Deus, apresenteis os
vossos corpos854por sacrifcio855vivo, santo e agradvel a Deus, adorao racional. 2 E no vos
deixeis moldar por esta era, mas transformai-vos856pela renovao da vossa mente857, de forma
que experimenteis qual seja a boa, aprazvel e perfeita vontade de Deus858. 3 Ora, pela graa que
me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de si mesmo alm do que convm, e sim
criteriosamente, segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um. 4 Porque assim como
em um corpo temos muitos membros, e os membros no tm, todos, a mesma funo, 5 de
igual modo tambm ns, sendo muitos, somos um s corpo em Cristo 859, e membros uns dos
outros, 6 tendo, porm, diferentes dons segundo a graa que nos foi dada: se profecia, segundo
a proporo da f; 7 se diaconia, na prestao de servio; se para ensinar, que seja no ensino; 8
se a exortar, faa exortao; se a contribuir, com simplicidade; se a liderar, com diligncia; se a
exercer misericrdia, com alegria. 9 O amor seja sem hipocrisia. Detestai o mal, apegando-vos
ao bem. 10 Sede afetuosos uns para com os outros em amor fraternal, tendo-vos uns aos outros
em alta considerao. 11 Trabalhai esforadamente, sem descuido; sede fervorosos no esprito,
no servir ao Senhor; 12 regozijai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseverantes
na orao; 13 compartilhai as necessidades dos santos; praticai a hospitalidade; 14 abenoai os
que vos perseguem; abenoai e no amaldioeis. 15 Alegrai-vos com os que se alegram e chorai
com os que choram. 16 Tende uma mesma disposio uns para com os outros; deixando de lado
qualquer altivez, estai entre os humildes; no vos deis ares de sbios. 17 A ningum pagueis o
mal com o mal; haveis de ter honestas intenes para com todas as pessoas. 18 Enquanto
depender de vs, haja em vs paz para com todos. 19 No faais justia por vossa conta,
amados, mas dai lugar ira; porque est escrito: A mim pertence a vindita; sou eu quem h de
retribuir, diz o Senhor. 20 Portanto, se teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver sede,
d-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas sobre a sua cabea. 21 No te deixes
vencer do mal, mas vence o mal com o bem.
Rm 13. Andemos Dignamente
13:1 Toda alma esteja sujeita s autoridades constitudas, porque no h autoridade
que no proceda de Deus; e as que existem foram estabelecidas por Deus. 2 De sorte que, se
algum se ope autoridade, faz resistncia ordenao de Deus; e os que resistem atrairo
juzo sobre si. 3 Ora, os que governam no so para temer, quando se faz o bem, e sim quando
se faz o mal. Queres ento no ter medo da autoridade? Faze o bem e ters louvor dela, 4 visto
8
5
4

Caso no tivssemos sido ressuscitados com Cristo, no teramos um corpo perfeito a apresentar, e
Deus abomina ofertas imperfeitas. Na nova aliana, Deus aceita sacrifcios fsicos (o corpo do esprito)
e espirituais (o fruto do esprito), sobre o altar de ouro, a nova aliana em Cristo. Nosso corpo espiritual
sacrifcio aceitvel porque est identificado com o corpo de Cristo.
8
5
5
Este sacrifcio fsico (oferta alada) da Nova Aliana opera renovao do corpo. A renovao da
mente se d por meio da oferta espiritual (sacrifcios espirituais sobre o altar de ouro) Gl 5:22; Hb
13:15; 1Pe 2:5 O corpo sacrificado (oferecido a Deus) na ressurreio, no na morte.
8
5
6
No fomos transformados pela redeno: fomos resgatados. Toda transformao fsica, j que
elementos no fsicos no tm forma. preciso buscar renovao, para que haja transformao.
Transformai-vos: responsabilidade particular de cada um. Transformar-se transformar o corpo da
carne e transformar o mundo da carne. A mente no se transforma, renova-se. O corpo do esprito no se
transforma, pois perfeito desde o princpio. O mundo que ns conhecemos, em nossa experincia, na
baixa conscincia desta vida, no o mundo real, mas o mundo que cada um produziu para si, e que
nos cabe transformar. O que ns realmente somos, nosso Eu superior, perfeio espiritual e fsica, em
plena alegria e perfeito amor. Entraremos no Reino, e nos lembraremos do que somos. Podemos
encontrar dentro de ns esta conscincia superior, hoje. O jogo da vida presente temporrio, e
necessrio. A oportunidade deste jogo nos foi dada para que tenhamos experincia dos contrastes e
descubramos a verdade do Ser. Renova a tua mente, reconhecendo em ti mesmo a mente de Cristo.
Deus nos deu mente nova, corpo novo, corao novo, esprito novo, nova conscincia.
8
5
7
A mente renovada o Esprito de Cristo. Renovar a palavra-chave. Renovar transferir a
conscincia do antigo para o novo, ou seja, rejeitar a mente da carne e assumir a mente do esprito,
que a de Cristo.
8
5
8
A vontade de Deus sempre boa, agradvel e perfeita, pois Ele tem uma nica vontade: a felicidade
do homem. Obviamente, a vontade de Deus no pode falhar. Desejos, Deus no tem.
8
5
9
Somos um s corpo e, em ltima anlise, o nico corpo no universo, o corpo do Cristo.

159

que est a servio de Deus para o teu bem. Se, por outro lado, praticares o mal, teme, pois
no toa que ela traz a espada; porque est a servio de Deus, para fazer justia, para trazer
ira sobre o malfeitor. 5 , pois, necessrio que lhe estejais sujeitos, no s por causa da ira, mas
tambm por causa da conscincia. 6 por isso que tambm pagais tributos, porque so
ministros de Deus, e atendem continuamente a esse mister. 7 Pagai a todos o que lhes devido:
a quem tributo, o devido tributo; a quem imposto, o devido imposto; a quem respeito, o
devido respeito; a quem honra, a devida honra. 8 A ningum fiqueis a dever coisa alguma,
exceto o vosso amor recproco, pois quem ama ao outro j cumpriu a lei. 9 Com efeito: no
adulterars, no matars, no furtars, no dars falso testemunho, no cobiars, e, se h
qualquer outro mandamento, nisto a palavra se totaliza: Amars a teu prximo como a ti
mesmo. 10 O amor no pratica o mal contra o prximo; de sorte que o cumprimento da lei o
amor. 11 Tanto mais que sabeis em que tempo estamos: j hora de despertar, porque a nossa
salvao est, agora, mais perto do que quando viemos a crer. 12 Vai alta a noite e vem
chegando o dia860; deixemos, pois, as obras das trevas e tomemos por vestes as armas da luz. 13
Andemos dignamente, como luz do dia, no em comilanas e bebedices, no em devassido
e libertinagem, no em rivalidades e cimes. 14 Mas tomai por veste o Senhor Jesus Cristo, e
nada disponhais para a carne para lhe atender aos desejos.
Rm 14. Vivemos para o Senhor
14:1 Acolhei ao que dbil na f, e que no seja para discusso de temas 861. 2 Um cr
que de tudo pode comer, mas o dbil come legumes; 3 quem come no desmerea a quem no
come; e quem no come no julgue a quem come, porque Deus o acolheu. 4 Quem s tu que
julgas o servo alheio? Para seu prprio senhor est em p ou cai; mas estar em p, porque
Deus tem fora para o suster. 5 Um faz diferena entre dia e dia; outro julga iguais todos os
dias. Cada um esteja bem seguro do que pensa. 6 Quem tem uma disposio ligada ao dia, sua
disposio para o Senhor; e aquele cuja disposio seja outra tambm para o Senhor. O que
come, para o Senhor come, porque d graas a Deus, e o que no come, para o Senhor no
come, e d graas a Deus. 7 Porque nenhum de ns vive para si, nem morre para si. 8 Pois se
vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer vivamos, quer
morramos, somos do Senhor. 9 Para isto foi que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor
tanto de mortos como de vivos. 10 Tu, ento, por que julgas teu irmo? E tu, por que desprezas
teu irmo? Pois todos compareceremos perante o tribunal de Cristo. 11 Ora, est escrito: Vivo
eu, diz o Senhor, que diante de mim se dobrar todo joelho, e toda lngua confessar a Deus. 12
Por conseguinte, cada um de ns dar contas de si mesmo a Deus862. 13 No nos julguemos mais
uns aos outros; pelo contrrio, tende discernimento de no pordes tropeo ou escndalo diante
do irmo. 14 Eu sei e estou persuadido, no Senhor Jesus, de que nenhuma coisa comum por si
mesma, salvo para aquele que a considera comum; para esse comum. 15 Se, por causa de
comida, teu irmo se entristece, j no andas segundo o amor. Por causa de tua comida, no
faas perder-se aquele por quem Cristo morreu. 16 No deis ocasio a que se fale mal daquilo
que para vs bom. 17 Porque o reino de Deus no comida e bebida, mas justia, e paz, e
alegria em Santo Esprito. 18 Aquele que serve a Cristo nestas coisas agradvel a Deus e
aprovado pelos homens. 19 Assim, pois, seguimos as coisas da paz e tambm as da edificao
em mutualidade. 20 No desfaas a obra de Deus por questo de comida. Por um lado, todas as
coisas so limpas; mas, por outro lado, algo mau comer e fazer tropear. 21 bom no comer
carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer coisa com que teu irmo venha a tropear, ou a se
escandalizar, ou a se enfraquecer. 22 Tu tens f? Tem-na para ti mesmo perante Deus. Bemaventurado aquele que no se desaprova naquilo que aprova. 23 Aquele que tem dvidas em
comer condena-se, uma vez que tal atitude no de f; e tudo o que no de f pecado.
Rm 15. O Deus da Pacincia e do Encorajamento
15:1 Ora, ns que estamos capacitados devemos dar apoio aos menos capazes, em
suas debilidades, e no buscar nossa prpria satisfao; 2 de sorte que cada um de ns h de
860

O dia vem chegando! Amm. Vem, Senhor Jesus!

ou doutrinas
862
Se tens acesso s Santas Escrituras, nada poders alegar em juzo que possa justificar eventual
ignorncia ou induo em erro produzida por outrem. Tudo foi escrito para ti. Ver nota abaixo.
861

1
60

agradar ao prximo no que bom para edificao. 3 Porque tambm Cristo no buscou a
sua prpria satisfao; antes, como est escrito: Os insultos dos que te injuriavam caram sobre
mim. 4 Pois tudo quanto outrora foi escrito, para nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela
pacincia e pelo encorajamento das escrituras, mantenhamos a esperana863. 5 Ora, o Deus da
pacincia e do encorajamento vos conceda igual disposio em mutualidade, segundo Cristo
Jesus, 6 para que, concordemente e a uma voz, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo. 7 Por isso acolhei-vos uns aos outros, assim como Cristo tambm nos acolheu para
glria de Deus. 8 Digo, pois, que Jesus Cristo foi constitudo servidor da circunciso, em prol
da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos patriarcas, 9 e para que os gentios
glorifiquem a Deus pela misericrdia, como est escrito: Por causa disso, farei confisso de ti
entre os gentios e cantarei louvores ao teu nome. 10 E tambm diz: Alegrai-vos, gentios, com
o seu povo. 11 E ainda: Louvai a Yahveh, vs todos os gentios, e dai-lhe louvor todos os povos.
12
Tambm Isaas diz: Haver a raiz de Jess, e aquele que se levanta para governar as gentes;
nele estar a esperana dos gentios. 13 E o Deus da esperana vos encha de toda a alegria e paz
no crer, para o vosso transbordar de esperana, em energia de Esprito Santo. 14 Pessoalmente
estou certo, meus irmos, a vosso respeito, de que tambm vs estais cheios de bondade,
repletos de todo o conhecimento, capacitados ao mtuo aconselhamento. 15 Agora vos escrevi,
irmos, em parte com certa ousadia, como para vos trazer isso memria, por causa da graa
que me foi dada por Deus, 16 para que eu seja ministro de Jesus Cristo em favor dos gentios, no
sagrado encargo do evangelho de Deus, de sorte que a oferta das gentes seja aceitvel,
santificada em Santo Esprito. 17 Tenho, portanto, de que me gloriar em Cristo Jesus, naquilo
que se refere a Deus. 18 Porque eu no ousaria discorrer sobre coisas que Cristo no tivesse
realizado por meu intermdio, para obter a obedincia dos gentios, por palavra e por ao, 19
por fora de sinais e prodgios, por fora de Esprito de Deus, de maneira que, desde
Jerusalm e arredores at ao Ilrico, eu levei a termo o anncio do evangelho de Cristo, 20
fazendo questo de anunciar o evangelho onde o nome de Cristo ainda no era conhecido,
para no edificar sobre fundamento alheio; 21 antes, como est escrito: Aqueles a quem ele no
fora proclamado ho de v-lo; e aqueles que dele no ouviram falar ho de entend-lo. 22 Foi
tambm por isso que repetidamente me vi impedido de visitar-vos. 23 Mas agora, j no tendo
campo de atividade nestas regies e tendo saudade de estar entre vs, desde h muitos anos; 24
espero chegar a e estar convosco, mesmo de passagem, estando de viagem para a Espanha, e
ser encaminhado para l por vs, aps desfrutar primeiro, um pouco, a vossa companhia. 25
Entretanto agora estou de partida para Jerusalm, a servio dos santos. 26 Porque Macednia e
Acaia houveram por bem levantar contribuio em benefcio dos pobres dentre os santos que
vivem em Jerusalm. 27 Isto lhes pareceu bem, como devedores que so para com eles; porque,
se os gentios foram feitos participantes dos valores espirituais deles, devem tambm ministrarlhes valores materiais. 28 Portanto, aps ter concludo esse mister e consignado esse fruto,
partirei para a Espanha, passando por vs. 29 E bem sei que, indo a estar a convosco, l chegarei
na plenitude da bno do evangelho do Ungido. 30 Rogo-vos, pois, irmos, por nosso Senhor
Jesus Cristo e pelo amor do Esprito, que luteis junto comigo, nas oraes que fazeis por mim,
31
para que eu me veja livre dos rebeldes na Judeia, e que este meu servio em favor de
Jerusalm seja bem aceito pelos santos; 32 de modo que, ao visitar-vos, pela vontade de Deus,
eu chegue com alegria e possa recrear-me convosco. 33 E o Deus da paz seja com todos vs.
Amm!
Rm 16. Obedincia de f
16:1 Recomendo-vos nossa irm Febe, que serve igreja em Cencreia. 2 Que ela
tenha acolhida entre vs no Senhor, como convm aos santos, e lhe deis o auxlio que de vs
venha a precisar, pois tambm ela tem sido benfeitora de muitos, e de mim mesmo. 3
Saudai864Priscila e quila, meus cooperadores em Cristo Jesus, 4 os quais pela minha alma
puseram em risco sua prpria cabea; a eles agradeo, no s eu, mas todas as igrejas dos
8
6
3

Manter a esperana responsabilidade tua, irmo em Cristo. Tudo foi escrito exclusivamente para ti.
No h grupos responsveis nem irresponsveis. Cada pessoa dar conta de si. Nada foi escrito para grupos,
instituies ou naes; nem para igrejas do cristianismo, que so instituies. O Senhor nada instituiu, nem
mesmo sacramentos, ou a ceia, ou a igreja. Tu mesmo s Israel. Israel a Igreja, e a Igreja sempre foi Israel,
desde os dias de Ado. Deus sempre teve um povo na terra, e nunca ter mais de um.
8
6
4
Percebe-se, com facilidade, que esta carta foi escrita depois que Paulo saiu da 1 priso em Roma.

161

gentios; 5 saudai igualmente a igreja que se rene na casa deles. Saudai meu querido
Epneto, primeiro fruto da Acaia para Cristo. 6 Saudai Maria, que muito trabalhou por vs. 7
Saudai Andrnico e Jnias, meus parentes e companheiros de priso, os quais so notveis
entre os apstolos e estavam em Cristo antes de mim. 8 Saudai Amplato, meu dileto amigo no
Senhor. 9 Saudai Urbano, que nosso cooperador em Cristo, e tambm meu dileto amigo
Estquis. 10 Saudai Apeles, aprovado em Cristo. Saudai os da casa de Aristbulo. 11 Saudai meu
parente Herodio. Saudai os da casa de Narciso que esto no Senhor. 12 Saudai Trifena e
Trifosa, que laboram no Senhor. Saudai a estimada Prside, que muito trabalhou no Senhor. 13
Saudai Rufo, eleito no Senhor, e igualmente a me, dele e minha. 14 Saudai Asncrito, Flegonte,
Hermes, Ptrobas, Hermas, e os irmos que esto com eles. 15 Saudai Fillogo e Jlia, Nereu e
sua irm, Olimpas e todos os santos que esto com eles. 16 Saudai-vos uns aos outros com
sculo santo. As igrejas de Cristo vos sadam. 17 Rogo-vos, irmos, que estejais em alerta
contra os que provocam divises e escndalos, em desacordo com a doutrina865que
aprendestes; afastai-vos deles, 18 porque esses tais no servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas
a seu prprio ventre e, com palavras melfluas e lisonjeiras, seduzem os coraes dos que no
tm maldade. 19 Pois a vossa obedincia se fez conhecida de todos; por isso, estou contente de
vs; e quero que sejais sbios para o bem e sem malcia para o mal. 20 E o Deus da paz depressa
esmagar a satans debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja
convosco. Amm. 21 Sada-vos Timteo, meu cooperador, bem como Lcio, Jaso e Sospatro,
meus parentes. 22 Sado-vos eu, Trcio (que esta carta escrevi), no Senhor. 23 Sada-vos Gaio,
meu hospedeiro e de toda a igreja. Sada-vos Erasto, tesoureiro da cidade866, e o irmo Quarto.
24
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm. 25 Ora, quele que
poderoso para vos confirmar de acordo com o meu evangelho e a proclamao de Jesus Cristo
(conforme a revelao do mistrio guardado em silncio por tempos de eras, 26 e que agora se
fez aparecer por meio das escrituras profticas e segundo o comando do Deus eterno, para a
obedincia de f867dado a conhecer a todas as gentes), 27 ao Deus nico e sbio, seja a glria,
atravs de Jesus Cristo, pelas eras. Amm!

PRIMEIRA EPSTOLA DE PAULO AOS CORNTIOS

1:1 Paulo, chamado a ser apstolo de Jesus Cristo por vontade de Deus, e o irmo Sstenes, 2
igreja de Deus que est em Corinto, aos que esto santificados em Cristo Jesus, chamados
santos com todos os que invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, em todo lugar, Senhor
deles e nosso.
1. A Sabedoria de Deus
1:3 Graa e paz a vs, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
4
A todo o tempo dou graas a meu Deus a vosso respeito, a propsito da graa de
Deus que vos foi dada em Cristo Jesus, 5 pelo fato de que em tudo fostes enriquecidos nele, em
toda palavra e em toda instruo 6 (como o testemunho de Cristo foi mesmo confirmado entre
vs), 7 de maneira que no vos falta nenhum dos dons da graa, enquanto aguardais a
revelao de nosso Senhor Jesus Cristo, 8 o qual tambm vos confirmar irrepreensveis at ao
fim, no dia de nosso Senhor Jesus Cristo. 9 Fiel Deus, pelo qual fostes chamados comunho
de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
10
Rogo-vos, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a
mesma coisa e no haja entre vs divises, que estejais entrosados na mesma mente e no
mesmo modo de pensar. 11 Ocorre que me foi trazida informao a vosso respeito, meus
irmos, pelos da casa de Clo, de que h rivalidades entre vs. 12 Refiro-me ao fato de cada um
865

Uma nica doutrina nos foi ensinada da parte de Deus. Todas as outras esto em desacordo, e devem
ser rejeitadas. Todas as doutrinas esto inseridas em sistemas, e Deus desaprova sistemas de orientao
espiritual. Alis, biblicamente, doutrina ensino, e a doutrina de Deus o ensino da Verdade.
866
A cidade Corinto, na Grcia.
867
O conceito obedincia de f resume todo o contedo da epstola. Consiste em andar no esprito e na
verdade pela capacidade da f. A prpria f escolha da verdade com rejeio da falsidade.

1
62

de vs estar a dizer: eu sou de Paulo, eu sou de Apolo, eu sou de Kepha, eu sou de Cristo. 13
Acaso est o Cristo fracionado868? Foi Paulo crucificado em favor de vs? Ou acaso fostes
batizados em o nome de Paulo? 14 Dou graas a Deus porque a nenhum de vs batizei, exceto
Crspus e Gaio; 15 para que ningum diga que algum foi batizado no meu nome. 16 Batizei
tambm a casa de Estfanas; alm desses, no sei se batizei algum mais. 17 Pois Cristo no me
enviou a batizar, mas a evangelizar; no com sabedoria de palavra, para que se no torne v a
cruz de Cristo. 18 Porque a palavra da cruz869 loucura para os desgarrados, mas para ns, que
estamos a salvar-nos870, o poder de Deus.
19
Ora, est escrito: Hei de desfazer a sabedoria dos que sabem, e hei de anular o
entendimento dos que entendem. 20 Onde est o sbio? Onde est o homem culto? Onde est o
inquiridor da era presente? Porventura no tornou Deus em loucura a sabedoria deste
mundo871? 21 Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo no conheceu a Deus pela sabedoria,
aprouve a Deus, pela loucura da pregao872, salvar os que creem. 22 Percebe-se que tanto
judeus pedem sinais, quanto gregos buscam sabedoria; 23 mas ns pregamos a Cristo
crucificado, escndalo para os judeus, loucura para os gregos; 24 por outro lado, para os que
foram chamados873, tanto judeus quanto gregos, pregamos Cristo, fora de Deus e sabedoria de
Deus; 25 pois a tolice de Deus mais sbia do que os homens; e a fraqueza de Deus mais forte
do que os homens. 26 Reparai, pois, irmos, no vosso chamamento: que no so muitos os
sbios segundo a carne, nem muitos os de alta capacidade, nem muitos os de nobre
nascimento. 27 Pelo contrrio, Deus escolheu as coisas tolas do mundo para envergonhar os
sbios e escolheu o que fraco no mundo para envergonhar o que forte, 28 e as coisas do
mundo que no tm bero, e as desprezadas, escolheu Deus, bem como aquelas que no so,
para reduzir a nada as que so, 29 a fim de que nenhuma carne se vanglorie na presena de
Deus. 30 Mas por ato dele estais em Cristo Jesus, o qual se tornou para ns, da parte de Deus,
sabedoria, e justia, e santificao, e redeno, 31 para que, como est escrito, aquele que se
gloria, glorie-se no Senhor874.
1Co 2. As Coisas de Deus
2:1 E eu, irmos, quando fui ter convosco, no me apresentei com ostentao de
linguagem ou de sabedoria para anunciar-vos o evangelho de Deus. 2 Porque me propus no
ter conhecimento de nada entre vs, seno de Jesus Cristo, e este crucificado 875. 3 E foi em
fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vs. 4 E a minha palavra e a minha
pregao no consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria humana, mas em
demonstrao de Esprito e de poder, 5 para que a vossa f no estivesse na sabedoria de seres
humanos, mas sim na fora de Deus. 6 Ora, entre os perfeitos falamos de sabedoria; no da
presente era, nem dos governantes desta era, que se reduzem a nada; 7 mas tratamos da
sabedoria de Deus em mistrio, que estava oculta, a qual Deus preordenou antes das eras para
nossa glria; 8 nenhum dos governantes desta era a conheceu; porque, se a tivessem
conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glria; 9 mas, como est escrito: o que olhos
no viram nem ouvidos ouviram, o que no subiu ao corao humano, isso Deus preparou
para os que o amam. 10 Mas Deus no-lo revelou pelo seu Esprito; pois o Esprito tudo
perscruta, at mesmo as profundezas de Deus. 11 Porque qual dos homens sabe das coisas do
homem, seno o esprito do homem que nele est? Assim tambm as coisas de Deus ningum
8
6
8

Cristo no est dividido. No Reino de Deus, no h uma igreja com um sistema de doutrina e outra
igreja com outro sistema. Nem h uma igreja qualquer numa cidade e outra noutra. Se algum afirma a
diviso, esse afronta a verdade e pratica iniquidade. Livrai-vos do fermento antigo (1Co 5:7).
8
6
9
A palavra da cruz a palavra que declara e afirma que ns fomos mortos na carne quando Jesus foi
crucificado na carne. Se no crucificamos a carne, repetida e deliberadamente, e no nos santificamos,
estamos imundos, e vivemos como pecadores. Se a carne determina o que fazemos, estamos no caminho
da perdio. preciso que a alma mova, da carne para o esprito, o foco da autoconscincia.
8
7
0
Nesta era (nesta vida) responsabilidade nossa levar adiante a salvao, pela graa, mediante a f.
8
7
1
A sabedoria deste mundo a sabedoria humana confinada ao alcance dos sentidos fsicos.
8
7
2
A pregao sempre o Evangelho.
8
7
3
Ns no sabemos de antemo quem so os santos, mas o evangelho s para a primeira classe, os
que foram chamados desde o princpio. Os comuns no podem receber o evangelho ainda nesta era.
8
7
4
Aquele que se gloria no Senhor, orgulha-se no esprito, e no na carne. E com razo, porque, no
esprito, tudo perfeio, e toda glria pertence a Deus.
8
7
5
O evangelho no , simplesmente, a morte de Jesus. A boa notcia que nossa carne j morreu junto
com a sua carne, e nenhuma outra morte necessria.

163

sabe, seno o Esprito de Deus. 12 Ora, no foi o esprito do mundo que recebemos, e sim o
Esprito que vem de Deus, para sabermos daquilo que Deus nos tem dado de graa. 13 Disto
tambm no falamos em termos de sabedoria humana, mas sim em termos espirituais de
Esprito Santo, comparando espiritual com espiritual876.14 Ora, o homem-alma877no recebe as
coisas do Esprito de Deus, porque para ele so loucura; e no pode perceb-las, pois que se
discernem espiritualmente. 15 Porm o homem-esprito878discerne todas as coisas, ao passo que
ele mesmo879de ningum discernido. 16 Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa
instruir? Mas ns temos a mente de Cristo.
1Co 3. A Obra e o Fundamento
3:1 Eu tambm, irmos, no vos pude falar como a espirituais, e sim como a carnais,
como a crianas em Cristo. 2 Leite vos dei a beber, e no alimento slido, porque ainda no
podeis tom-lo. Nem ainda agora podeis, pois ainda sois carnais; 3 porquanto, havendo entre
vs cimes, rivalidades e divises, no sois porventura carnais880, andando segundo o homem?
4
Quando, pois, algum diz: eu sou de Paulo, e outro: eu sou de Apolo, no evidente que
sois carnais? 5 Quem Paulo? Quem Apolo? Nada mais que servidores por meio de quem
viestes a crer, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um. 6 Eu plantei, Apolo regou; mas o
crescimento veio de Deus. 7 De sorte que nem o que planta alguma coisa, nem o que rega,
mas Deus, que d o crescimento. 8 Ora, o que planta e o que rega so unidade; e cada um
receber sua prpria recompensa, conforme o seu prprio trabalho. 9 Porque ns somos
cooperadores de Deus; vs sois lavoura de Deus, edifcio de Deus. 10 Segundo a graa de Deus
que me foi dada, como competente construtor lancei o fundamento; e h mais algum que
ergue a estrutura. Cada um veja como est a fazer isto. 11 Porque ningum pode lanar outro
fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus Cristo. 12 Ento, se o que algum est
firmando sobre este fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, 13
manifesta se tornar a obra de cada um; pois o dia a por em evidncia, a revelar-se com fogo;
e qual seja a obra de cada um, o fogo h de provar. 14 Se algum ali edificou e sua obra
permanece, esse receber recompensa; 15 se a obra de algum se queimar, ele sofrer perda; ele
mesmo ser salvo, mas como atravs de fogo.
16
No sabeis que sois santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? 17
Se algum corromper o santurio de Deus, a esse Deus trar corrupo; porque o santurio de
Deus, que vs sois, santo. 18 Ningum queira enganar-se a si mesmo: se algum dentre vs se
toma por sbio na era presente, faa-se estulto para que possa ser sbio. 19 Porque a sabedoria
deste mundo estultcia diante de Deus; porquanto est escrito: Ele apanha os sbios na
astcia deles. 20 E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sbios, que so
pensamentos vos. 21 De maneira que ningum h de gloriar-se nos homens; porque tudo
vosso: 22 seja Paulo, seja Apolo, seja Kepha, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, as coisas
presentes, as futuras, tudo vosso, 23 e vs, de Cristo, e Cristo, de Deus.
comparando espiritual humano (alma) com espiritual divino (esprito) ver Hb 4:12
O homem-alma servo do Altssimo (pode ser servo fiel ou infiel); o homem-esprito prognie do
Altssimo. Homem-alma e homem-esprito no so duas classes de pessoas; so a mesma pessoa. O
homem-alma confunde-se com o homem-carne, enquanto no se submete deliberadamente ao esprito.
No o teu verdadeiro ser, mas detm a autoconscincia. Naturalmente, resiste crucificao da carne,
porque identifica-se com a carne. O Senhor te exorta a negar-te a ti mesmo e seguir a Ele na morte,
porque a morte diria do ego indispensvel, a fim de que possas ser conduzido autoconscincia do
esprito, atravs do poder da Ressurreio.
878
O homem-alma tem corpo psquico, de terra. O homem-esprito, da classe dos santos, tem corpo
espiritual, celestial. Jesus Cristo foi morto e sepultado como homem-alma (carne); foi ressuscitado
homem-esprito. Ns tambm, com ele, fomos ressuscitados homens-espritos e mulheres-espritos.
879
No princpio criou Deus o Cu e a Terra. O cu da criao o homem-esprito com as suas
extenses metafsicas. A terra da criao o corpo do homem-esprito com as suas extenses fsicas.
O homem o ncleo da criao, e toda a sua essncia. Toda vida psquica e biolgica extenso do
esprito. Todo o universo fsico extenso do corpo espiritual do homem. O homem-alma extenso do
homem-esprito. Nada existe l fora. O l fora inexistente, j que o Esprito tudo, e no h espao
fora dele. Todo o universo aparente projeo hologrfica que procede do interior do homem, pelos
pensamentos.
880
A alma carnal anda segundo o homem, isto , deixa-se levar pela mente conceptual humana. A pessoa
(alma) mantm-se na servido dos sistemas e instituies. A libertao ser encontrada na submisso
autoridade e orientao do esprito. Quem se privar de sua alma por minha causa ach-la-- Mt 10:39.
876
877

1
64

1Co 4. Apstolo e Modelo

4:1 Que seja assim: os homens nos percebam como serviais de Cristo e como os
que so incumbidos dos segredos de Deus. 2 Alm disso, o que se requer dos despenseiros
que cada um seja encontrado fiel881. 3 Quanto a mim, pouco me importa que seja avaliado por
vs ou por algum juzo humano; tampouco avalio a mim mesmo. 4 Ora, no estou cnscio de
nada em mim mesmo; mas nem por isso me dou por justificado, pois quem me avalia o
Senhor. 5 De maneira que no h que julgardes antes do tempo, at que venha o Senhor, o qual
tanto trar luz o oculto das trevas, quanto far aparecer os desgnios dos coraes; e cada um
receber, ento, o louvor da parte de Deus. 6 Estas coisas, irmos, apliquei-as figuradamente a
mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que aprendais conosco, de modo que no se v
alm do que est escrito, e no haja quem se orgulhe como se estivesse ligado ao partido de
um, em oposio ao do outro. 7 Pois quem que te distingue? Que que possuis que no hajas
recebido? Por que te gloriares, como se no tivesses recebido? 8 J estais saciados, j
enriquecestes, sem ns viestes a reinar; e tomara reinsseis, para que ns tambm pudssemos
reinar convosco! 9 Ora, tenho para mim que Deus nos apontou a ns, os apstolos, por ltimos,
como se estivssemos condenados morte; que nos tornamos espetculo para o mundo, para
anjos e homens. 10 Ns somos tolos por causa de Cristo, e vs, inteligentes em Cristo; ns,
fracos, e vs, fortes; vs, honrados, e ns, sem honra. 11 At presente hora, sofremos fome, e
sede, e falta de roupa; e somos esbofeteados, e no temos pousada certa; 12 e nos afadigamos, a
trabalhar com as prprias mos. Quando somos injuriados, abenoamos; quando perseguidos,
suportamos; 13 quando falam mal de ns, respondemos com civilidade; at agora temos sido
feitos lixo do mundo, escria de todos.
14
No escrevo isto para vos envergonhar, mas vos estou chamando ateno,
como a meus filhos queridos. 15 Com efeito, ainda que tivsseis dez mil preceptores em Cristo,
muitos pais no tereis; porque, pelo evangelho, eu vos gerei em Cristo Jesus. 16 Ento vos
exorto a que sejais meus imitadores. 17 Por esta causa, vos mandei Timteo, que meu filho
amado e fiel no Senhor, o qual vos lembrar os meus caminhos em Cristo, de como, por toda
parte, tenho ensinado em toda igreja. 18 H quem se tenha ensoberbecido, como se eu no
estivesse para ir ter convosco; 19 mas depressa vos visitarei, se o Senhor quiser, e, ento, no
vou saber qual seja a palavra, mas qual a fora que os presunosos tm. 20 Porque o reino de
Deus no est em palavras, mas em fora dinmica. 21 Que preferis? Devo ir ter convosco com
vara, ou com amor e esprito de mansido?
1Co 5. Livrai-vos do Fermento
1

5: comum ouvir-se dizer que entre vs h fornicao, e fornicao tal que no se

encontra nem mesmo entre os gentios, qual seja, haver quem tome a mulher de seu pai. 2 E
estais cheios de orgulho! No deveis antes vos lamentar, e tirar do vosso meio quem praticou
esse ato? 3 Quanto a mim, ausente de corpo, mas presente em esprito, j sentenciei, como se
estivesse presente, que o perpetrador seja 4 (em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, reunidos
vs e o meu esprito junto com a energia de nosso Senhor Jesus Cristo) 5 entregue a satans
para destruio da carne, para que o esprito seja salvo882no dia do Senhor Jesus. 6 No boa a
vossa jactncia. No sabeis que um pouquinho de fermento leveda a massa toda? 7 Livrai-vos
do fermento antigo883, para que sejais massa nova, que sem fermento sois. Pois, de fato, Cristo,
a nossa pscoa, foi sacrificado por ns. 8 Assim sendo, celebremos a festa no com fermento
antigo, nem com fermento de maldade e de malcia, e sim com zimos da sinceridade e da
verdade. 9 J em carta vos escrevi que no vos associeis com fornicadores; 10 no se trata dos
fornicadores deste mundo de modo geral, ou dos gananciosos, ou gatunos, ou idlatras; posto
que, nesse caso, seria preciso sair do mundo. 11 Digo que no vos associeis com algum que,
afirmando-se irmo, seja devasso, ou ganancioso, ou idlatra, ou insultador, ou beberro, ou
gatuno; com esse tal, nem mesmo comais. 12 Acaso me compete julgar os de fora? No. Vs
haveis de julgar os de dentro. 13 Os de fora, Deus os julgar. Expulsai o mal de dentro de vs
8
8
1

Seremos achados fiis no Dia de Cristo se andarmos na Verdade nesta vida, negociando os recursos
que o Senhor nos confiou.
8
8
2
A salvao do esprito a liberao do corpo espiritual.
8
8
3
O fermento antigo o da antiga aliana, refermentada no cristianismo.

165

mesmos.
1Co 6. Limpos, Santificados, Justificados
1

6: Aventura-se algum de vs, tendo questo contra outro, a lev-la a juzo perante
os injustos e no perante os santos? 2 No sabeis que os santos ho de julgar o mundo? Ora, se
o mundo julgado em vs, acaso sois indignos de decidir questes de pouca monta? 3 No
sabeis que havemos de julgar anjos? Muito mais as coisas da vida humana! 4 Ento, se tendes
de buscar arbitramento em questes desta vida, constitus como julgadores aqueles a quem na
igreja no se d importncia? 5 Isto digo para vergonha vossa: assim que no h entre vs
algum que seja sbio, nem ao menos um, que tenha competncia para decidir o direito entre
os irmos? 6 No entanto, acontece que irmo entra em litgio contra irmo, e isso perante
infiis! 7 J mesmo um fracasso, que haja demandas entre vs! Por que no sofreis, antes, a
injustia? Por que no suportais, antes, o dano? 8 Mas vs mesmos fazeis a injustia e causais o
dano, e isso aos irmos!
9
Ou no sabeis que os injustos no herdaro o reino de Deus884? No vos enganeis:
nem devassos, nem idlatras, nem adlteros, nem efeminados, nem pederastas, 10 nem ladres,
nem avarentos, nem beberres, nem insultadores, nem larpios herdaro o reino de Deus885. 11
E fostes tais, alguns de vs; mas vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados
em o nome do Senhor Jesus e no Esprito de nosso Deus. 12 Todas as coisas me so lcitas, mas
nem tudo traz proveito. Todas as coisas me so lcitas, mas nada ter poder sobre mim. 13 Os
alimentos so para o estmago, e o estmago para os alimentos; mas Deus dar fim tanto a
estes quanto queles. Quanto ao corpo, este no para a devassido886, mas para o Senhor, e o
Senhor, para o corpo. 14 Deus tanto ressuscitou o Senhor quanto ressuscitar a ns pelo seu
poder. 15 No sabeis que os vossos corpos887 so membros de Cristo? E eu acaso tomaria os
membros do Ungido e os faria membros de meretriz? 888No, absolutamente. 16 Ou no sabeis
que aquele que se une meretriz um s corpo com ela? Como se diz: os dois uma s carne. 17
Mas aquele que se une ao Senhor um s Esprito889com ele. 18 Fugi da fornicao890. Qualquer
pecado que uma pessoa comete fora do corpo; mas o fornicador peca contra o prprio corpo.
19
Acaso no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo que est em vs? Vs o
tendes da parte de Deus, e no sois de vs mesmos. 20 Porque fostes comprados por preo.
Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso esprito, que so de Deus891.
1Co 7. Solteiros e Casados
7:1 Quanto ao que me escrevestes, bom para o homem no tocar em mulher; 2
mas, por causa dos pecados sexuais, cada um tenha sua esposa, e, cada uma, o prprio
marido. 3 O marido d mulher o devido agrado, e, da mesma forma, o d a mulher ao
884

Nenhum dos injustos da lista abaixo herdar o reino, enquanto no se arrepende. Isto no nos
autoriza a julgar ningum. Pelo contrrio, no momento em que julgamos moralmente a algum,
praticamos injustia e perdemos a herana. urgente que nos arrependamos!
885
Herdam o reino de Deus os que sobem com os escolhidos, antes ou durante a grande tribulao.
886
Refere-se infidelidade espiritual, no devassido da carne. O corpo que para o Senhor o corpo
espiritual. Por outro lado, quem profana o corpo da carne profana o corpo espiritual, que santurio de Deus.
887
O corpo espiritual membro(clula) do corpo de Cristo; o corpo material no !
888
Membro de meretriz significa membro de igreja crist ou seita judasta. Quem se faz membro de
qualquer entidade religiosa, ou se compromete com qualquer sistema doutrinrio, faz-se infiel a Cristo.
889
A unicidade do Esprito. H um s Esprito (1Co 12:13, Ef 4:3), e o nosso esprito unidade com o
Esprito do Senhor. Tambm o corpo do esprito, em ns, um com o corpo do Senhor.
890
Mais que orientao moral, aqui h correo e instruo em sabedoria, como em Tg 4:4. As igrejas e
seitas do cristianismo e do judasmo fundam-se no em Cristo, e sim em sistemas de doutrina, em leis de
mandamentos e dogmas; todas representam, fora de tempo, a antiga aliana que foi enterrada definitivamente
no tmulo de Jesus Cristo. So a estrutura de Babilnia. Exumam a lei dos mandamentos, propagam a falsidade
e promovem a infidelidade. As igrejas so instituies e, portanto no se constituem de pessoas, assim como
nenhuma instituio, em qualquer terreno da sociedade humana (revelao assimilada em jul/2001). No se
confundam igrejas do cristianismo com as igrejas de Deus. A Igreja no tem nenhuma relao com o sistema
chamado cristianismo. A propsito de sistemas, jamais houve conflito entre cincia e religio. Ora, toda
instituio administrada por pessoas, mas a cincia no instituio.
891
Nosso corpo espiritual o Corpo do Senhor; nosso esprito o Esprito de Cristo. Esta a nossa
verdadeira identidade!

1
66

marido. 4 A mulher no dispe do seu corpo, mas o marido que dispe; assim tambm o
marido no dispe do seu corpo, mas a mulher que dispe. 5 No se privem um do outro, a
no ser de comum acordo por algum tempo, se for para jejum e orao, voltando a se
ajuntarem, para que satans no os tente por causa da incontinncia. 6 E isto vos digo por
concesso e no por injuno. 7 Eu gostaria que todas as pessoas fossem como eu mesmo sou;
mas cada qual tem seu prprio dom da graa que Deus lhe d; um, deste modo, outro,
daquele modo. 8 Entretanto, digo s pessoas solteiras e s vivas que seria bom para elas
permanecerem como eu. 9 Caso, porm, no possam manter o autocontrole, que se casem;
porque melhor casar-se do que abrasar-se.
10
Quanto aos casados, ordeno, no eu, mas o Senhor, que a mulher no se separe
11
do marido (se ela se separar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido); e que
o marido no repudie sua mulher. 12 Aos outros digo eu, no o Senhor: se algum irmo tem
mulher no crente, e esta consente em morar com ele, no a repudie; 13 e a mulher que tenha
marido no crente, e este consinta em morar com ela, no deixe o marido. 14 Porque o marido
no crente foi santificado com a esposa, e a esposa no crente foi santificada com o marido
crente892; doutra sorte, os vossos filhos seriam impuros; agora, porm, so santos893. 15 Mas se o
descrente quiser apartar-se, que se aparte; no fica em servido o irmo ou a irm em tal caso;
foi em paz que Deus nos chamou. 16 Saberias, mulher, se hs de salvar teu marido? Ou tu,
marido, saberias se hs de salvar tua mulher?
17
De resto, viva cada um segundo a condio que o Senhor lhe assinalou em
partilha, quando o Senhor o chamou. assim que prescrevo em todas as igrejas. 18 Foi algum
chamado quando circunciso? No desfaa a circunciso. Foi algum chamado estando
incircunciso? No se faa circuncidar. 19 A circunciso no nada, a incircunciso tambm
nada , mas o que vale guardar os mandamentos de Deus. 20 Cada um permanea na vocao
na qual foi chamado. 21 Foste chamado sendo servo? No te d cuidado; e, se ainda podes ser
livre, aproveita a oportunidade. 22 Porque o que foi chamado no Senhor, sendo servo, liberto
do Senhor; semelhantemente, o que foi chamado, sendo livre, servo de Cristo. 23 Por preo
fostes comprados; no vos faais servos de homens894. 24 Cada um no que foi chamado, irmos,
nisso permanea diante de Deus.
25
Com respeito s pessoas solteiras, no tenho imposio do Senhor; dou, porm, o
meu parecer, como quem alcanou misericrdia do Senhor para ser fiel. 26 Considero, ento,
que isto seja bom para a pessoa, estar assim, por causa das condies opressivas que h nestes
tempos. 27 Ests ligado a uma mulher? No procures separar-te. Ests livre de mulher? No
busques mulher. 28 Se te casas, no pecas; e se a moa se casar, no peca. Tais pessoas tero
tribulao na carne, e eu quisera poupar-vos. 29 Isto eu digo, irmos: o tempo se fez curto; o
que resta que mesmo os que tm esposas sejam como se no tivessem; 30 tambm os que
choram, como se no chorassem; e os que se alegram, como se no se alegrassem; e os que
compram, como se no possussem; 31 e os que se servem deste mundo, como se dele no
usassem; porque a forma aparente deste mundo passa. 32 Eu gostaria que estivsseis isentos de
preocupaes. Quem no casado se ocupa das coisas do Senhor, de como agradar ao Senhor;
33
quem se casou se ocupa das coisas do mundo, de como agradar esposa. 34 H diferena
entre a mulher casada e a virgem. A solteira cuida das coisas do Senhor para ser santa, assim
no corpo como no esprito; a casada cuida das coisas do mundo, de como agradar ao marido. 35
Digo isto em vista do vosso prprio interesse; no para vos armar lao, mas para o que
convm, e para que estejais disposio do Senhor, sem distraes. 36 Mas se algum julga que
isso seria tratar menos honrosamente a sua virgem, estando a lhe passar a flor da idade, sendo
portanto conveniente, seja feito o que ele quer: no peca que se casem. 37 Agora, aquele que
est firme de corao, no estando coagido, mas no pleno uso da prpria vontade, e assim
decidiu, no corao, conservar a sua virgem, esse procede bem. 38 E, assim, quem d a filha em
casamento procede bem; quem no a d em casamento procede melhor. 39 A mulher est
8
9
2

A garantia dada a todos os crentes, no a todos os santos. Quem crente sabe que os filhos so
santos, mesmo que no sejam crentes. Todos os crentes so santos, mas poucos dos santos so crentes,
pois muitos so os chamados, e poucos os escolhidos. Os crentes so os que praticam a obedincia de f.
8
9
3
Santos por fazerem parte do povo santo (nova criao), no por alguma condio moral ou de f.
8
9
4
Servos de homens so os que tentam obedecer a preceitos religiosos.

167

ligada por lei ao marido por tanto tempo quanto ele vive; caso ele falea, ela est livre para
casar com quem quiser, somente no Senhor. 40 Mais feliz ser ela se assim permanecer, ao que
me parece; e penso que tambm eu tenho Esprito de Deus.
1Co 8. A Conscincia do Irmo
1

8: No que se refere s coisas sacrificadas a dolos, reconhecemos que todos ns

temos cincia. A cincia, de fato, ensoberbece, enquanto que o amor edifica. 2 Se algum cuida
saber alguma coisa, no aprendeu ainda como convm saber. 3 Mas se algum ama a Deus,
esse reconhecido por ele. 4 Quanto s coisas sacrificadas a dolos, sabemos que o dolo 895nada
no mundo e que Deus um s, e no h outro896. 5 Ora, tambm h alguns ditos deuses, quer
no cu quer sobre a terra, como h muitos deuses e muitos senhores897; 6 ainda assim, para ns
h um nico Deus, o Pai, que deu origem a todas as coisas, e para quem ns existimos; e um
nico Senhor, Jesus Cristo, pelo qual todas as coisas tm existncia; ns tambm, por ele. 7
Entretanto, no h esse saber em todos; alguns, por conscincia ligada ao dolo, at agora
comem o que teria sido sacrificado a dolos, e a conscincia deles, por fraca, contamina-se. 8
Mas no a comida que nos recomenda a Deus; porque se deixamos de comer, nada
perdemos, e se comemos, nada ganhamos. 9 Vede, ento, que esse direito vosso no se torne,
de algum modo, tropeo para os mais fracos. 10 Ora, caso algum te veja (a ti que sabes das
coisas) mesa em templo de dolo, no ser a conscincia do que fraco induzida a comer
daquilo que oferecido a dolos? 11 E assim, por causa do que tu sabes, perde-se o irmo mais
fraco, pelo qual Cristo morreu. 12 Pecando assim contra os irmos e ferindo-lhes a conscincia,
que fraca, contra Cristo que pecais. 13 Em vista disso, se a comida causa de tropeo para
meu irmo, nunca mais hei de comer carne, para no escandalizar meu irmo.
1Co 9. Arauto do Evangelho
1

9: Acaso no sou apstolo? No sou livre? No vi Jesus Cristo, nosso Senhor? No

sois obra minha no Senhor? 2 Ainda que para outros eu no seja apstolo, certamente o sou
para vs; porque vs sois o selo do meu apostolado no Senhor. 3 Esta a minha resposta
queles que me criticam: 4 No temos ns o direito de comer e de beber? 5 ou o direito de nos
fazer acompanhar de uma mulher crist, como os outros apstolos, e os irmos do Senhor, e
Kepha? 6 ou s eu e Barnab no temos o direito de no trabalhar? 7 Quem vai alguma vez
guerra com seus prprios recursos? Quem planta uma vinha e no come do seu fruto? Ou
quem apascenta um rebanho e no se alimenta do leite do rebanho? 8 No falo eu da maneira
humana normal? Ou no diz a Lei a mesma coisa? 9 Pois na lei de Moiss est escrito: No
amordaars o boi que debulha o gro. Acaso com bois que Deus se preocupa? 10 Ou no ,
seguramente, por causa de ns que ele o diz? Pois por causa de ns que est escrito que o
que lavra precisa trabalhar com esperana; e o que pisa o gro, com esperana na sua parte da
esperana. 11 Se estivemos a semear para vs o que espiritual, ser muito recolhermos de vs
o que material? 12 Se outros tm parte nesse direito convosco, por que no o teramos ns,
com mais razo? Entretanto, no temos usado desse direito; antes, tudo suportamos, para no
criar obstculo ao evangelho de Cristo. 13 No sabeis que os que prestam os servios sagrados
alimentam-se do prprio templo, e aqueles que atendem ao altar tm sua parte no altar? 14
Assim ordenou tambm o Senhor aos que anunciam o evangelho que vivam do evangelho; 15
da minha parte, porm, no me tenho valido de nenhum desses direitos. No escrevo isto para
que assim se faa comigo; preferiria morrer a deixar que algum me tire esta glria!
16
Se estou a evangelizar, no tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa esta
obrigao; porque ai de mim se no continuar pregando o evangelho! 17 Se fao isso de livre
vontade, tenho recompensa; se for por obrigao, estou a desempenhar um encargo. 18 Qual
ento a minha recompensa? que, a pregar o evangelho de Cristo, eu o oferea sem nada
cobrar, para no me valer do meu direito no evangelho. 19 Estando, pois, sem obrigao para
com ningum, fiz-me servo de todos, para que tantos mais eu possa ganhar. 20 Para os judeus,
895

O dolo nada seno um falso conceito.

Deus no tem concorrente, nem tem inimigo, e nada poder prejudicar ou retardar, em mnimo grau,
a realizao do seu propsito.
897
Pode haver muitos senhores, porm o Senhor um s.
896

1
68

fiz-me como judeu, a fim de ganhar os judeus; para os que esto sob a lei, como se debaixo
da lei eu estivesse, para ganhar os que esto sujeitos lei. 21 Para os fora-da-lei, como se eu
fosse um deles, mesmo no sendo sem lei para com Deus, mas sujeito Lei de Cristo898, para
ganhar os que no tm lei. 22 Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos.
Tornei-me tudo para com todos, procurando salvar alguns a todo custo. 23 Assim, tudo fao
por causa do evangelho, para que possa ter a minha parte nele. 24 No sabeis que, de todos os
que correm899no estdio, um s ganha o prmio? Correi, portanto, de maneira a alcan-lo. 25
Todo competidor em tudo pratica o autocontrole; eles visam a receber uma coroa corruptvel;
ns, de nossa parte, uma que incorruptvel. 26 Por isso, agora, assim estou a correr, no com
alvo incerto; assim estou a combater, no como algum que golpeia o ar. 27 Trato com dureza o
meu corpo e o submeto a disciplina, para que no acontea de, aps ter proclamado a outros,
ser desqualificado.
1Co 10. Comunho e Conscincia
10:1 Ora, irmos, no quero que desconheais o fato de que nossos pais estiveram
todos sob a nuvem, e todos atravessaram o mar; 2 e todos foram mesmo batizados em Moiss,
assim na nuvem como no mar. 3 E todos eles comeram do mesmo manjar espiritual 4 e
beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma rocha espiritual que os
acompanhava. E a rocha era o Ungido.
5
Mesmo assim, Deus no se agradou da maioria deles, razo por que ficaram
espalhados no deserto. 6 Tais coisas se tornaram smbolos para ns, para que em ns no haja
o desejo do que mau, como no caso deles. 7 No vos faais, pois, idlatras, como alguns
deles, segundo est escrito: O povo se assentou para comer e beber, e se levantou para
divertir-se. 8 E no pratiquemos fornicao, como alguns deles o fizeram, e caram, num s dia,
vinte e trs mil. 9 Nem ponhamos prova o Ungido, como alguns deles o fizeram, e
pereceram, das serpentes. 10 Nem murmureis, como alguns deles murmuraram, e pereceram
pelo exterminador. 11 Estas coisas lhes sobrevieram para servir de exemplo e foram escritas
para nossa instruo, para ns sobre quem os fins das eras chegaram. 12 Assim, aquele que
pensa estar de p veja que no caia. 13 Provao no vos atingiu que no tivesse medida
humana; Deus fiel e no permitir que sejais provados acima das vossas foras; mas ele vos
dar, junto com a provao, os meios de sair dela, de sorte que a possais suportar. 14 Eis por
que, meus amados, haveis de fugir da idolatria.
15
Falo como a pessoas criteriosas; julgai vs mesmos o que digo. 16 O clice de
bno que bendizemos, no ele comunho900do sangue do Ungido? O po que partimos, no
ele comunho do corpo do Ungido? 17 Visto que h um s po, ns, sendo muitos, somos um
s corpo; porque ns todos tomamos parte no nico po901. 18 Considerai o Israel segundo a
carne902; no certo que aqueles que se alimentam dos sacrifcios esto na comunho do altar?
19
Que digo, pois? Que o dolo seja alguma coisa? Ou que o que foi sacrificado ao dolo seja
alguma coisa? 20 Antes, digo que aquilo que os gentios sacrificam, sacrificam para demnios, e
no para Deus; e eu no quero que tenhais comunho com demnios. 21 No podeis beber o
clice do Senhor e o clice de demnios; no podeis ser participantes da mesa do Senhor e da
mesa dos demnios. 22 Ou queremos provocar o cime do Senhor? Seramos ns mais fortes do
que ele? 23 Todas as coisas me so lcitas 903, mas nem todas so proveitosas; todas so lcitas,
mas nem todas edificam. 24 Ningum busque o seu prprio interesse, e sim o dos outros. 25
Comei de tudo o que se vende no mercado, sem nada avaliar por causa da conscincia, 26
8
9
8

Deus nos outorga uma s lei, e esta Lei governa todas as leis fsicas e espirituais. a Lei de Cristo,
a Lei da verdade, a Lei do Esprito, a Lei da liberdade, a Lei universal, a Lei perfeita.
8
9
9
Correr para, em tempo, alcanar o prmio e no ser deixado atrs.
9
0
0
O sangue renovado do Filho do Homem o nosso sangue espiritual e a nossa bebida. O corpo
ressuscitado do Filho do Homem o nosso corpo espiritual e a nossa comida. Isto comunho.
9
0
1
H um s po porque h um nico Corpo, em todo o Universo.
9
0
2
O Israel segundo o esprito muito maior do que o Israel segundo a carne.
9
0
3
Por qu? porque a Lei de Deus nada probe! Nem h preceitos morais ou cerimoniais ou de dias
santificados. Exemplo: No matars,um dos dez mandamentos em Ex 20, uma proibio. Os dez mandamentos, porm, assim como os outros cerca de seiscentos mandamentos da Lei antiga, no fazem parte da Lei
eterna, a Lei da Verdade.

169

porque do Senhor a terra e a sua plenitude. 27 Se algum dos que no so crentes vos
convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que vos for oferecido, sem nada avaliar por causa da
conscincia. 28 Se, porm, algum vos disser: isto faz parte de oferta a dolo, no comais,
por causa daquele que avisou e por causa da conscincia (porque do Senhor a terra e a sua
plenitude); 29 no me refiro vossa conscincia, mas do outro; pois havia de ser julgada a
minha liberdade a partir de uma conscincia alheia? 30 Se eu participo com gratido, por que
hei de ser mal visto por causa daquilo que agradeo? 31 Portanto, quer comais, quer bebais ou
faais qualquer coisa, fazei tudo para glria de Deus. 32 No sejais causa de tropeo nem para
judeus nem para gregos, tampouco para a igreja de Deus; 33 assim tambm eu procuro ser
agradvel a todos em tudo, no buscando o interesse meu, mas o dos muitos, para que sejam
salvos.
1Co 11. O Corpo e o Sangue
11:1 Sede meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo. 2 Eu vos louvo, que vos
tenhais lembrado de mim em tudo, e estejais a conservar as tradies assim como vo-las
transmiti. 3 E quero que saibais ser Cristo a cabea de todo homem, e o homem, cabea da
mulher, e Deus, cabea de Cristo. 4 Qualquer homem que ora ou profetiza tendo cobertura
sobre a cabea desonra a sua cabea. 5 Por outro lado, qualquer mulher que ora ou profetiza
com a cabea descoberta traz desonra para sua cabea, porque o mesmo que ter a cabea
rapada. 6 Se, pois, uma mulher fica sem cobertura, que se faa tosar; se h vergonha, para a
mulher, em tosquiar-se ou rapar-se, cabe-lhe cobrir a cabea. 7 Ora, de fato, um homem no
deve cobrir a cabea, sendo ele imagem e glria de Deus, mas mulher glria de homem. 8
Pois o homem no procede da mulher, e, sim, a mulher, do homem904. 9 Porque tambm o
homem no foi criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do homem 905. 10 Em vista
disso, deve a mulher trazer sobre a cabea um sinal de autoridade, por causa dos anjos 906. 11
Todavia, nem homem independente de mulher, nem mulher independente de homem, no
Senhor. 12 Porque, como a mulher tem origem no homem, assim o homem tem sua origem
atravs da mulher, e tudo tem origem em Deus. 13 Julgai entre vs mesmos: prprio que uma
mulher ore a Deus estando ela sem cobertura? 14 Ou no vos ensina a prpria natureza ser
desonra para um homem usar cabelo comprido? 15 E que, tratando-se de mulher, longos
cabelos so glria para ela? Que a cabeleira lhe foi dada para servir de manto? 16 Mas se
algum acha que deve ser contencioso, ns no temos tal costume, nem as igrejas de Deus907.
17
Agora, nisto que vos prescrevo, no tenho elogio: que quando vos reunis no tem
sido para melhor, e sim para pior. 18 Porque, primeiro, me dizem haver divises entre vs
quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, acredito. 19 Ora, importa mesmo que haja faces
no meio de vs, para que se perceba908quem so os aprovados dentre vs.
20
Portanto, quando vos congregais em um lugar, no se trata de comer a ceia do
21
Senhor. Ocorre tomar cada um primeiro a sua prpria ceia, na refeio, e h quem passe
fome, e h quem se embriague. 22 Porventura no tendes casas onde comer e beber? Ou est a
faltar, em vs, considerao para com a Igreja de Deus, e humilhais os que no tm? Que vos
direi? Hei de vos elogiar? Nisto no tenho elogio a dar! 23 Porque eu recebi do Senhor o que
tambm vos entreguei que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po e, 24
dando graas, o partiu e disse: Tomai, comei isto o meu corpo909, ora partido por vs; fazei o
904

Primeiro o esprito (Gn 1:1), depois a alma (Gn 1:27), depois a carne (Gn 2:7).
A carne foi formada por causa do esprito.
906
Cada pessoa humana dentre os santos tem o seu anjo no cu. O anjo o esprito de cada um, e tem
autoridade sobre a alma. Contudo, no interfere no livre-arbtrio da alma.
907
Igrejas esto em toda parte, mas no h uma igreja em lugar nenhum. Os cristos so a Igreja, e so
as igrejas, mas nunca so uma igreja. Um profeta pode falar igreja e s igrejas em vrios lugares, mas
no a uma igreja (revelao assimilada em jul/2001).
908
A existncia de vrias faces favorece ao fiel a percepo de que deve precaver-se contra todas, em
bloco, e de que est fora de cogitao escolher uma delas.
909
O Corpo o Po da vida. fsico-espiritual, ou quntico, para sustento fsico. Sustenta nada mais que
o corpo da carne, para que, neste, tenhamos a vida do Esprito de Cristo. Para isso, temos que trabalhar
o po que permanece, o qual est oculto e manifestado pelo po material. Isto (que parece ser po
material) o meu corpo (o po quntico da vida). O po aparente no serve para nada. O po
escondido (fsico-espiritual) que sustenta a vida. O Senhor no pronunciou palavra mgica, e sim
palavra de revelao.
905

1
70

mesmo em memria de mim910. 25 Por semelhante modo, aps haver ceado, tomou tambm o
clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto911, todas as vezes912que
beberdes913, em memria de mim914. 26 Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes
este clice, anunciais a morte915do Senhor, at que ele venha. 27 Eis por que, se algum
indignamente comer este po ou beber o clice916do Senhor, ser ru do corpo e do sangue do
Senhor. 28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo e, assim, coma do po e beba do clice; 29
pois quem come e bebe indignamente, come e bebe uma sentena para si, por no discernir917o
corpo do Senhor. 30 Eis a razo por que h entre vs muitos que ficam fracos e doentes, e no
poucos dormem. 31 Ora, se discernssemos918o que somos919, no seramos julgados920. 32 Agora,
quando somos julgados921, somos disciplinados922pelo Senhor, para no ser condenados923 junto
com o mundo. 33 Assim, pois, irmos meus, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos
outros. 34 Ento, se algum tem fome, coma em casa, para que no vos congregueis para juzo.
Quanto a outras coisas, darei instrues quando chegar.
1Co 12. Os Membros do Corpo
12:1 A respeito dos dons espirituais, irmos, no quero que estejais em ignorncia. 2
Sabeis que gentios outrora fostes, levados embora aos dolos mudos conforme reis impelidos. 3
Por isso, eu vos declaro que ningum que estivesse a falar por Esprito de Deus diria: antema
Jesus; e ningum capaz de dizer: Senhor Jesus! seno em Santo Esprito. 4 E h diversidade
nos dons da graa, mas o Esprito o mesmo. 5 Tambm h diversidade nos servios, se bem
que o Senhor o mesmo. 6 E h diversidade nas realizaes, mas o mesmo Deus quem opera
tudo em todos. 7 A cada qual se concede a manifestao do Esprito para benefcio de todos.
8
Ora, a este dada, mediante o Esprito, uma palavra de sabedoria; quele, uma
palavra de conhecimento, segundo o mesmo Esprito; 9 a outro, f, no mesmo Esprito; e a
outro, dons de curas, no mesmo Esprito; 10 a outro, realizaes de milagres; a outro, profecia; a
outro, discernimento de espritos; a um, espcies de lnguas; e a outro, interpretao de
lnguas. 11 Mas um s e o mesmo Esprito realiza tudo isto, fazendo apropriada distribuio
entre indivduos, conforme lhe apraz. 12 Porque, assim como o corpo um s e tem muitos
9
1
0

O Senhor Jesus nada instituiu, portanto no instituiu nem a Igreja nem a ceia; todas as instituies
so humanas. A revelao oferecida a ti, irmo, e no a um grupo. A Igreja no poderia instituir-se,
tendo ela sido criada antes das eras.
9
1
1
Fazer isto: dar graas e comer o po da vida, dar graas e beber o clice da nova aliana.
9
1
2
O clice (copo ou caneca) s vezes parece ser de vinho, s vezes de caf, ou de suco, mas sempre o
sangue do Filho do Homem. Ns estamos no reino de Deus, e nada o que parece, ou como aparece no
plano da baixa terra.
9
1
3
Todas as vezes, seja em casa, seja em restaurante, seja em reunies, a bebida o sangue do Senhor,
para cada um de ns que nos apegamos ao reino de Deus e justia da sua presena. Por isso, essencial
beber com dignidade e com f na palavra do Senhor.
9
1
4

fazei isto:fazer isto todos os dias, lembrando-nos do Senhor, praticar obedincia de f.

9
1
5

Anunciamos a morte tomando a cada dia a nossa cruz e seguindo a Jesus na morte. Come o po
dignamente quem est consciente da importncia de seguir a Jesus na morte e na vida consistentemente.
Alm da referncia morte, h aqui a referncia ao corpo vivo no comer, e ao sangue vivo no beber. Isto
tambm essencial. preciso que nos alimentemos na dignidade do esprito e demos graas a Deus.
9
1
6
O po para o sustento do corpo em vida, e o clice para o fluir de vida e bnos no corpo.
Tudo para o corpo.
9
1
7
O fato de o verbo, no versculo 29, ser o mesmo do v.31 no coincidncia, revelao.
9
1
8
Ver nota anterior. Discernir no julgar. Deus no quer que nos julguemos, nem nos desmereamos.
Seria injustia. Toda injustia pecado.
9
1
9
9
2
0

Ver 2Co 5:11 e 1Co 13:12.

O problema que, por um lado, falhamos em discernir que somos o corpo incorruptvel do Senhor e,
por outro lado, falhamos em referir, com dignidade, ao po da vida o alimento que tomamos para o
corpo. preciso trabalhar no corpo (Jo 6:27) a comida que permanece para vida eterna. Tambm
havemos de referir ao clice da bno a bebida, todas as vezes que bebemos a nossa bebida.
9
2
1
Isto bvio, no contexto: O juzo para disciplina e instruo. Depois que assimilarmos plenamente a
lio, no mais haver doena nem morte.
9
2
2
O Pai s disciplina os filhos, e no os disciplina enquanto fazem a sua vontade.
9
2
3
A autocondenao resulta em morte. Quem se condena morre. E todos os do mundo morrero.

171

membros, e todos os membros do corpo nico, sendo muitos, integram um s corpo, assim
tambm o Cristo924. 13 Pois ns todos, com um s Esprito925, fomos batizados em um corpo
nico, seja judeus, seja gregos, quer servos, quer livres; e a todos ns foi dado beber de um s
Esprito926. 14 Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos. 15 Se disser o p: posto
que no sou mo no sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. 16 E se disser o ouvido:
posto que no sou olho no sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. 17 Se todo o
corpo fosse olho, onde estaria a audio? Se todo fosse audio, onde, o olfato? 18 Mas, de fato,
Deus disps os membros no corpo, cada um deles, conforme a Sua vontade. 19 Se, porm, o
conjunto fosse um s membro, onde estaria o corpo? 20 O certo que h muitos membros, mas
um s corpo. 21 No pode o olho dizer mo: no preciso de ti; nem dizer a cabea aos ps:
no preciso de vs. 22 Muito pelo contrrio, os membros que no corpo parecem mais fracos so
necessrios; 23 e os que nos parecem menos dignos no corpo, a esses conferimos maior honra;
tambm os que em ns no so decorosos, a esses vestimos de modo especial, 24 enquanto que
os nossos membros nobres no precisam de tais cuidados. Contudo, Deus coordenou o corpo,
de modo a conceder maior honra ao que est por ltimo, 25 para que no haja diviso no corpo;
seja dada, porm, de maneira igual, a ateno recproca a todos os membros. 26 E tambm, se
um membro sofre, com ele sofrem todos os membros; se um dos membros obtm honra, com
ele todos se alegram. 27 Ora, vs sois corpo de Cristo927, e membros de partes. 28 E aqueles que
Deus estabeleceu na Igreja so, em primeiro lugar, apstolos; em segundo, profetas; em
terceiro, mestres; depois, milagres; ento, dons de curas, socorros, gerncias, espcies de
lnguas. 29 So, porventura, todos apstolos? ou todos profetas? ou todos mestres? ou todos
operadores de milagres? 30 Teriam todos dons de curas? todos falariam em lnguas? todos
interpretariam? 31 Ora, haveis de aspirar aos dons da graa que sejam os melhores. E eu ainda
vos mostro um caminho de excelncia.
1Co 13. Amor
13:1 Mesmo que eu fale as lnguas dos homens e dos anjos, se no tenho amor,
tornei-me como bronze ressoante ou como cmbalo retumbante. 2 E mesmo que tenha profecia
e conhea todos os segredos e toda a cincia; e mesmo que tenha toda a f, a ponto de remover
montes, no tendo amor, nada sou. 3 E ainda que distribua todos os meus bens, e entregue o
meu corpo para ser queimado, no tendo amor, no me ser de proveito. 4 O amor paciente,
prestativo; o amor no ciumento; o amor no se ostenta, no se ensoberbece, 5 no se
conduz inconvenientemente, no procura os seus interesses, no se exaspera, no guarda
rancor, 6 no se alegra com a injustia, mas se regozija com a verdade; 7 nunca desiste, tudo
cr, tudo espera, tudo suporta. 8 O amor jamais se deixa cair. Quanto a profecias,
desaparecero; quanto a lnguas, cessaro; quanto a cincia, desaparecer; 9 porque em parte
conhecemos, e em parte profetizamos. 10 Quando, porm, vier aquilo que perfeito, ento o
que em parte desaparecer. 11 Quando eu era criana, falava como criana, tinha disposio
natural de criana, pensava como criana; logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas
de menino. 12 Pois agora vemos como em espelho, obscuramente928; mas ento veremos face a
face. Conheo agora em parte; ento, conhecerei do modo como eu mesmo agora sou
conhecido. 13 Agora, pois, permanecem: f, esperana, amor, estes trs; o maior destes o
amor.
1Co 14. As Reunies da Igreja
14:1 Correi atrs do amor. Por outro lado, buscai com zelo as prticas espirituais,
mas principalmente profetizar. 2 Porque se algum est a falar uma lngua no fala a homens,
seno a Deus, visto que ningum o pode entender, e por esprito fala mistrios. 3 Aquele que
924

Trata-se aqui do corpo do Cristo, o corpo que foi gerado na Ressurreio, cujo nascimento futuro.
A 42 gerao (Mt 1). O Cristo , simultaneamente, singular e coletivo.
925
a comunho do Esprito. H um s Esprito Deus Esprito ns somos esprito.
926
O Esprito Santo o dom de Deus, a gua viva, e o prprio Deus que se doa.
927
Somos o corpo de Cristo por sermos o Ungido, o Novo Homem, junto com ele, que o Primognito da
nova criao.
928
No me conheo, hoje, como Deus me conhece, porque minha conscincia ainda no est plenamente
despertada, e ainda no alcancei a autoconscincia do esprito. Ao espelho, vejo a face da carne.

1
72

profetiza, por sua vez, fala a homens, edificando, exortando, confortando. 4 O que fala uma
lngua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja. 5 Eu desejo que todos vs
faleis lnguas, e ainda mais que profetizeis; pois quem profetiza maior que quem fala
lnguas, salvo se interpretar, para que a igreja receba edificao. 6 Agora, pois, irmos, se eu for
ter convosco a falar lnguas, em que vos aproveitarei, se vos no falar trazendo revelao, ou
conhecimento, ou profecia, ou doutrina? 7 At mesmo ao emitirem sons instrumentos
inanimados, como flauta ou ctara, se estes no forem dados em notas distintas, como se
reconhecer o que se toca na flauta ou na ctara? 8 Pois tambm se uma trombeta der som
indistinto, quem se preparar para a batalha? 9 E vs, da mesma forma, a no falardes em
linguagem bem definida, como se entender o que dizeis? Estareis a falar ao vento. 10 H de
haver uns tantos tipos de vozes no mundo; e nenhum que no tenha significado. 11 Se eu,
portanto, no conhecer a dinmica da voz, serei brbaro para aquele que fala; e ele, brbaro
para mim. 12 Assim tambm vs, uma vez que sois zelosos de espritos, empenhai-vos na
edificao da igreja, para que haja abundncia. 13 por essa razo que, se algum falar uma
lngua, deve orar para que a possa interpretar. 14 Porque, se eu oro em lngua, meu esprito
est orando, enquanto minha mente est sem fruto. 15 Que farei, pois? Orarei com o esprito, e
tambm orarei com a mente; cantarei com o esprito, e tambm cantarei com a mente. 16 Fosse
assim, a s bendizeres com o esprito, como poderia dizer o amm aquele que ocupa o lugar de
indouto, depois de tua ao de graas? Afinal, ele no entende o que dizes; 17 porque tu, de tua
parte, muito bem ds graas, mas o outro no edificado. 18 Dou graas a meu Deus pelo fato
de falar lnguas mais que todos vs. 19 Contudo, prefiro dizer na igreja cinco palavras pela
minha mente, para instruir tambm a outros, a dizer dez mil palavras em alguma lngua. 20
Irmos, no sejais infantis no entendimento; na malcia, sim, haveis de ser como crianas;
quanto ao entendimento, sede adultos. 21 Na Lei est escrito: Falarei a este povo por gentes de
outras linguagens e por lbios outros, e nem assim me escutaro diz o Senhor. 22 De sorte que
as lnguas constituem um sinal no para os crentes, mas para os incrus; por outro lado, a
profecia no para os incrus, e sim para os que creem. 23 Se, pois, toda a igreja se reunir no
mesmo lugar, e todos falarem em lnguas, no caso de entrarem indoutos ou incrus, no diro
que estais loucos? 24 Se, porm, todos profetizarem, e entrar algum incru ou indouto, de todos
convencido, de todos posto em cheque. 25 E assim os segredos do seu corao se tornam
manifestos, e, deste modo, prostrando-se sobre o seu rosto, adorar a Deus, declarando que
Deus est realmente no meio de vs. 26 Que fazer ento, irmos? Quando vos reunis929, cada um
de vs tem salmo, tem doutrina, tem lngua, tem revelao, tem interpretao; seja tudo feito
visando edificao930. 27 Se ocorrer que se fale em lngua, que sejam dois e no mais que trs, e
por vez; e algum interprete. 28 Se, ento, no houver intrprete, fique em silncio na igreja, a
falar consigo mesmo e com Deus. 29 Tratando-se de profetas, falem dois ou trs, e os outros
apliquem o discernimento. 30 Se vier revelao a algum que estiver assentado, o primeiro se
cale. 31 Porque todos podeis profetizar, um a um, para que todos aprendam, e todos sejam
exortados. 32 Os espritos de profetas esto sujeitos aos profetas; 33 porque Deus no de
desordem, e sim de paz, como em todas as igrejas dos santos. 34 As vossas mulheres931estejam
caladas nas igrejas, porque no lhes permitido falar 932; mas estejam submissas, como tambm
reza a Lei. 35 Se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus prprios maridos;
porque para as mulheres vergonhoso falar na igreja933. 36 Porventura se originou no meio de
vs a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vs? 37 Se algum se considera profeta ou
espiritual, deve reconhecer que aquilo que escrevo so mandamentos do Senhor. 38 E, se
algum o ignorar, que fique na ignorncia. 39 Sendo assim, irmos, tende zelo em profetizar, e
quanto a falar em lnguas, no ponhais obstculo. 40 Tudo seja feito de modo apropriado e
9
2
9

A nica instruo especfica sobre reunies da igreja. Tudo ser feito em mutualidade, e para
edificao! Evidentemente, em pequenos grupos de famlias e indivduos. Ver Cl 3:16.
9
3
0
As reunies da igreja no so para culto ou missa, nem para rituais de sacramento ou de orao.
Sim para edificao em mutualidade. Oraes ou batismos podem ser feitos, para glria do Senhor
Jesus; tambm os cnticos e o partir do po; no, porm, como a prtica essencial.
9
3
1
Mulher qualquer pessoa que esteja a falar por carne; homem fala por esprito.
9
3
2
As restries que parecem ser feitas s mulheres, nesta epstola, referem-se carne, figuradamente
representada pelas mulheres. No permitido carne falar na igreja, onde s o esprito tem autoridade
para falar, e a carne tem a obrigao de estar sempre submissa ao esprito, representado pelo marido.
9
3
3
Na igreja significa no meio da igreja, nas reunies, ou de cristo para cristo.

173

ordeiro.
1Co 15. A Ressurreio
1

15: Irmos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, o qual tambm
recebestes, e nele estais firmes. 2 Por ele tambm estais a ser salvos, na palavra em que vos
evangelizei, enquanto a retendes, a menos que no tenhais crido seriamente. 3 Porque primeiro
vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as
escrituras, 4 e que foi sepultado, e que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as escrituras. 5
E que foi visto por Kepha, depois pelos doze. 6 Depois foi visto por mais de quinhentos irmos
de uma s vez, dos quais a maioria permanece at agora, se bem que alguns tambm
adormeceram. 7 Depois foi visto por Tiago, e ento por todos os apstolos 8 e, por derradeiro
de todos, foi contemplado tambm por mim, como por um nascido fora de tempo. 9 Porque eu
sou o mnimo dos apstolos, nem mesmo digno de ser chamado apstolo, dado que persegui a
Igreja de Deus. 10 Mas, pela graa de Deus, sou o que sou; e a sua graa para comigo no se
tornou v; antes, mais labutei do que todos eles, no propriamente eu, mas a graa de Deus, a
qual est comigo. 11 Portanto, seja eu, seja eles, assim pregamos, e assim crestes.
12
Ora, visto que se proclama o fato de que Cristo ressurgiu de entre os mortos,
como que alguns dentre vs esto a dizer que no haja ressurreio de mortos? 13 Pois se no
h ressurreio de mortos, ento nem mesmo Cristo foi ressuscitado. 14 E, se Cristo no
ressuscitou, ento v a nossa mensagem, e v a vossa f, 15 e tambm estamos aqui como
falsas testemunhas de Deus, uma vez que temos dado testemunho contrrio a Deus, de que ele
teria ressuscitado o Ungido, ao qual ele no ressuscitou, se certo que os mortos no
ressuscitam. 16 Porque, se os mortos no so ressuscitados, nem mesmo Cristo ressuscitou. 17 E,
se Cristo no ressuscitou, intil a vossa f, e ainda estais nos vossos pecados. 18 E ento
tambm os que dormiram em Cristo se perderam934. 19 Se a esperana que pusemos em Cristo
foi apenas para esta vida, somos os mais miserveis de todos os homens.
20
Agora de fato Cristo ressuscitou de entre os mortos, sendo ele as primcias dos
que dormem935. 21 Visto que a morte vem por causa de um homem, tambm por causa de um
homem vem a ressurreio dos mortos. 22 Pois da maneira como em Ado todos morrem, assim
tambm em Cristo todos recebero vida. 23 E cada um em sua prpria ordem: as primcias, que
so Cristo; depois, os de Cristo na sua vinda936; 24 ento vem o final, ao entregar ele o reino
quele que Deus e Pai, aps tornar inoperante937todo principado, e toda autoridade, e toda
fora. 25 Pois preciso que ele reine at que haja posto todos os inimigos debaixo dos seus ps.
26
O ltimo inimigo a ser eliminado a morte938. 27 Porque tudo lhe ps debaixo dos ps. E,
quando diz que tudo lhe est em sujeio, est claro que se exclui aquele que lhe sujeitou
todas as coisas. 28 Quando, porm, lhe forem submetidas todas as coisas, ento tambm o
prprio Filho se submeter quele que tudo lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em tudo939. 29
Doutra maneira, que faro os que se batizam por causa dos mortos? Se, de qualquer forma,
mortos no so ressuscitados, por que tambm se batizam por causa deles? 30 E, tambm, por
que nos expomos a perigos a toda hora? 31 Eu afirmo que a cada dia morro, por aquilo que
significa para mim o gloriar-me de vs em Cristo Jesus, nosso Senhor! 32 Se, como homem,
lutei com feras em feso, que proveito tenho nisso? Se os mortos no ressuscitam, comamos e
bebamos, que morremos amanh. 33 No vos enganeis: ms conversas corrompem boas
relaes. 34 Despertai940para a justia, e no pequeis941; porque alguns no tm conhecimento942de
934

Eles se teriam perdido como os animais se perdem, sem retorno.

Os santos ressuscitados junto com Jesus so, com Ele, primcias dos que dormem (Mt 27:52).
936
Os que recebero vida (no futuro) no grupo das primcias entraro, portanto, na nova terra em data
anterior vinda de Cristo. Esta revelao confirma que a ressurreio da vida se dar em trs dias, isto
, em trs datas diferentes.
937
O esvaziamento a desolao da casa de Deus na baixa terra; dar-se- em trs dias (trs datas).
938
Quando o ltimo inimigo for eliminado, ningum mais morrer.
939
Ou, como tambm se traduz, tudo em todos.
940
Portanto imperativo buscar o despertamento, o qual nos liberta e nos ilumina. Por outro lado, quem
desperta para a justia no se torna melhor do que os outros, pois todos so perfeitos e justos, em Cristo.
Enquanto no despertamos para a justia, toda a aparente realidade da vida no passa de um sonho, que
se desdobra em iluses.
941
Se nos despertamos para a justia de Deus, pecar um problema resolvido.
942
O povo santo peca e perece porque lhes falta o conhecimento. A rejeio do conhecimento de Deus
935

1
74

Deus; isto digo para vergonha vossa. 35 Mas algum dir: Como que os mortos
ressuscitam? E em que corpo vm? 36 Insensato! O que semeias no ganha vida, se primeiro
no morrer. 37 E, quando semeias, no semeias o corpo que h de ser, mas o mero gro, seja de
trigo, seja qualquer outro. 38 Deus, porm, lhe d corpo como ele determinou, e a cada uma das
sementes, o corpo apropriado. 39 Nem toda carne a mesma; porm uma a carne dos
homens, outra, a carne das bestas, outra, a dos peixes, outra, a das aves. 40 Tambm h corpos
celestiais943e corpos terrestres; so, porm, diversas a glria dos celestiais e a glria dos
terrestres. 41 Uma a glria do sol, outra, a glria da lua, e outra, a glria das estrelas; pois
uma estrela difere da outra em glria. 42 Assim tambm a ressurreio dos mortos. Semeia-se
na corrupo, levanta-se na incorrupo. 43 Semeia-se em ignomnia, levanta-se em glria.
Semeia-se em fraqueza, levanta-se em vigor. 44 Semeia-se corpo psquico944, levanta-se corpo
espiritual. H corpo psquico945, e tambm h corpo espiritual. 45 Assim tambm est escrito: O
primeiro homem, Ado, foi feito alma vivente946. O ltimo Ado foi feito Esprito vivificante947.
46
Mas no primeiro o que espiritual, e sim o que psquico; depois, o espiritual. 47 O
primeiro homem, formado da terra, de barro; o segundo homem o Senhor, que do cu. 48
Como o que de barro, tais so os de barro, e como o celestial, tais so os celestiais. 49 E,
assim como trouxemos vestida a imagem do que de barro, havemos de trazer tambm a
imagem do celestial. 50 E isto eu afirmo, irmos: a carne e o sangue no podem herdar o reino
de Deus, nem a corrupo herdar a incorrupo948. 51 Eis que vos digo um segredo: nem todos
dormiremos, mas transformados seremos todos, 52 num momento, num piscar de olhos, com a
ltima trombeta que soar; e os mortos se levantaro949incorruptveis, e ns seremos
transformados950. 53 Pois necessrio que este que corruptvel se vista de incorrupo, e este
que mortal se vista de imortalidade. 54 E, quando este que corruptvel se vestir de
incorrupo, e este que mortal se vestir de imortalidade, ento se cumprir a palavra que
est escrita: Tragada foi a morte pela vitria. 55 Onde est, morte, o teu ferro? Onde est,
inferno951, a tua vitria? 56 O ferro da morte o pecado, e a fora do pecado a lei. 57 Graas a
Deus, que nos d a vitria, por nosso Senhor Jesus Cristo. 58 De modo que, meus irmos
amados, haveis de estar firmes, inabalveis, sempre transbordantes na obra do Senhor,
sabendo que, no Senhor, o vosso labor no vo.
1Co 16. Cooperao entre os Santos
1

16: Quanto coleta para os santos, fazei-a vs tambm da maneira como

determinei s igrejas da Galcia. 2 No primeiro dia da semana, cada um de vs ponha de parte,
em casa, o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que no se faam coletas
enseja a perdio (Os 4:6).
O corpo espiritual fsico porque corpo, mas sua substncia celestial (substncia-esprito), e no
molecular. Na verdade, toda substncia esprito, ao passo que matria uma forma dada substncia.
O corpo material terrestre porque feito de barro, ou seja, de matria. A substncia fsica
derivada do esprito. Um o corpo da carne, outro o corpo do esprito, e este fsico-espiritual. Jesus
morreu homem-alma (carne) e ressuscitou homem-esprito.
9
4
4
O corpo material chamado psquico porque ocupado pela alma, no pelo esprito. Alguns pensadores,
ainda que esclarecidos, usam a expresso corpo fsico. Ora, corpo , por definio, toda poro de substncia
fsica. Portanto corpo fsico expresso inadequada, tautolgica. Assim tambmnascimento fsico, pois
todo nascimento fsico. E toda manifestao fsica (aos olhos, ou aos ouvidos).
9
4
5
Corpo psquico o corpo do homem-alma, corpo espiritual o corpo do homem-esprito. -psquico =
da alma. Corpo psquico o corpo da alma; corpo espiritual o corpo do esprito.
9
4
6
O primeiro alma, o segundo esprito. Em Ado e em Cristo, cada um de ns tem ambas as
identidades, uma temporria e virtual, outra permanente e autntica. O esprito sopra sobre a alma, e a
vivifica. Somos um ser com dois pontos de perspectiva que esto continuamente interagindo. O esprito
sou Eu, e a alma sou eu, em planos diferentes de conscincia.
9
4
7
ou que sustenta a vida
9
4
8
Nosso corpo de barro no pode entrar no reino de Deus.
9
4
9
Esta ressurreio e esta transformao do-se no dia de Cristo, data determinada desde o princpio.
o dia do arrebatamento, o mesmo de 1Ts 4. A glorificao outro passo, no mesmo dia.
9
5
0
Os que no estiverem preparados para a transformao no tero direito ressurreio da vida,
nem herdaro o Reino de Deus na terra, seno depois de disciplinados por meio da grande tribulao.
9
5
1
O inferno sempre a sepultura, e nada mais; abstratamente, a sepultura a congregao dos mortos
(Pv 21:16), a terra do esquecimento (Sl 88:12), a regio do silncio (Sl 115:17).
9
4
3

175

quando eu chegar. 3 E, quando eu tiver chegado, mandarei os que por cartas aprovardes,
para levar a vossa doao a Jerusalm. 4 E, se valer a pena que eu tambm v, iro comigo. 5
Irei ter convosco por ocasio de minha passagem pela Macednia, porque devo passar pela
Macednia. 6 E bem pode ser que convosco eu me demore um pouco, ou mesmo passe o
inverno, para que me encaminheis nas viagens que eu tenha de fazer. 7 Porque no quero,
agora, ver-vos de passagem, mas espero poder ficar convosco algum tempo, se o Senhor
permitir. 8 Mas vou ficar em feso at ao Pentecostes; 9 porque se abriu para mim uma porta
grande, cheia de perspectivas; e h muitos adversrios. 10 E, se Timteo for, vede que se sinta
vontade entre vs, porque trabalha na obra do Senhor, como tambm eu; 11 ningum, pois, o
menospreze. Encaminhai-o em paz, para que venha ter comigo, pois o espero com os irmos. 12
Quanto ao irmo Apolo, muito lhe recomendei que vos fosse visitar em companhia dos
irmos, mas no quer mesmo ir agora; ir, porm, quando for oportuno.
13
Sede vigilantes, permanecei firmes na f, portai-vos varonilmente, fortalecei-vos.
14
Tudo entre vs seja feito com amor. 15 E tenho um pedido a fazer, irmos: sabeis que a casa
de Estfanas o primeiro fruto da Acaia e que eles se dedicaram ao servio dos santos; 16 que
tambm vos sujeiteis a essas pessoas, assim como a todos os que cooperam e que se afadigam
na obra. 17 Estou feliz com a vinda de Estfanas, e de Fortunato, e de Acaico, que, da vossa
parte, me supriram do que me fazia falta; 18 porque trouxeram refrigrio ao meu esprito e ao
vosso. Sabei apreciar pessoas de tal valor. 19 As igrejas da sia vos sadam. Sadam-vos
muito, no Senhor, quila e Priscila, bem como a igreja que est em sua casa 952. 20 Todos os
irmos vos sadam.
Saudai-vos uns aos outros com sculo santo.
21
A saudao, escrevo-a eu, de prprio punho, Paulo.
22
Se algum no ama o Senhor Jesus Cristo, esse tal renegado seja.
Marnath! 23 A graa do Senhor Jesus Cristo seja convosco.
24
O meu amor seja com todos vs em Cristo Jesus. Amm!

SEGUNDA EPSTOLA DE PAULO AOS CORNTIOS

1:1 Paulo, apstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmo Timteo,
igreja de Deus que est em Corinto, e a todos os santos em toda a Acaia,
2
Graa a vs outros e paz, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1. O Deus de Toda Consolao
3

1: Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das compaixes e
Deus de toda consolao! 4 ele que nos conforta em toda nossa tribulao, para que
possamos confortar os que estejam em qualquer aflio, com o encorajamento com que ns
mesmos somos favorecidos por Deus. 5 Assim que, como os sofrimentos de Cristo so
abundantes para ns, tambm por Cristo abundante a nossa consolao. 6 Ora, se somos
atribulados, para vosso encorajamento e salvao, que se opera com a pacincia dos mesmos
sofrimentos que ns tambm padecemos; se somos encorajados para vosso encorajamento e
salvao; e a nossa esperana firme por vs, 7 sabendo que, como tendes comunho nos
sofrimentos, assim a tendes na consolao.
8
Ora, no queremos, irmos, que ignoreis a natureza da tribulao que nos
sobreveio na sia, em que fomos extremamente oprimidos, alm da conta, ao ponto do
desespero de vida. 9 Contudo, ns, em ns mesmos, tivemos a sentena de morte para que no
houvesse autoconfiana, mas pusssemos a nossa confiana em Deus, que levanta os mortos. 10
Ele nos livrou de to grande perigo de morte, e nos livra. Nele firmamos a esperana de que
ainda nos livrar, 11 estando vs tambm a trabalhar junto, em splica por ns, para que por
muita gente sejam dadas graas por termos sido favorecidos pela participao de muitos. 12
Ora, disto que nos cabe gloriar-nos: o testemunho da nossa conscincia de que temos
952

Ali no havia nenhuma igreja, mas havia a igreja. Ali no havia nenhum santo, mas havia os santos.

1
76

vivido no mundo, particularmente para convosco, com simplicidade e sinceridade de Deus;

no com sabedoria carnal, mas na graa de Deus. 13 Porque nada mais estamos a escrever,
seno o que ledes e bem compreendeis; e espero tambm que o haveis de compreender de
todo, 14 como tambm em parte nos entendestes, que somos a vossa glria, como igualmente
sois a nossa no dia do Senhor Jesus953.
15
E, tendo esta convico, eu quis ir ter convosco primeiro, para que fsseis
favorecidos uma segunda vez e, 16 a partir da, passar Macednia. Ento, voltando da
Macednia, estar de novo convosco e ser encaminhado por vs Judeia. 17 Neste propsito,
teria eu usado de leviandade? Ou seria uma deliberao segundo a carne, ter comigo o sim por
sim e o no por no? 18 Antes, como Deus fiel, a nossa palavra para convosco no o sim
com o no. 19 Ora, o Filho de Deus, Jesus Cristo, que vos foi proclamado por ns por mim, e
Silvano, e Timteo no foi sim e no: nele estava o sim! 20 De fato, quantas promessas h em
Deus, nele so o sim, e nele so o amm, para que resultem em glria para Deus, por ns. 21
Aquele que nos confirma junto convosco para Cristo, e que nos ungiu, Deus, 22 o qual
tambm nos marcou e nos deu o penhor do Esprito nos coraes. 23 E eu, por minha alma,
invoco a Deus por testemunha de que foi para vos poupar que ainda no viajei para Corinto; 24
no que tenhamos domnio sobre a vossa f, mas estamos a colaborar com a vossa alegria;
porquanto pela f j estais firmados.
2Co 2. O Bom Perfume de Cristo
2:1 Isto determinei para comigo: no voltar a encontrar-me convosco em tristeza. 2
Porque, se eu vos entristeo, quem que vai me alegrar, seno aquele que est triste por causa
de mim? 3 E isto vos escrevi para que, ao ir, no encontre tristeza naqueles que deveriam
alegrar-me, e possa estar confiante de que a minha alegria a de todos vs. 4 Porque foi em
muita tribulao e angstia de corao que vos escrevi, com muitas lgrimas, no para vos
entristecer, mas para saberdes do amor que vos consagro em grande medida. 5 Ora, se algum
me contristou, no me causou tristeza seno em parte (no tenho a inteno de pr uma
sobrecarga sobre vs todos). 6 bastante que ele sofra essa repreenso imposta por muitos. 7
De modo que ser melhor, ao invs, que lhe deis perdo e exortao, para que no seja tomado
de excessiva tristeza. 8 Por isso vos recomendo que lhe confirmeis o vosso amor. 9 E foi por isso
tambm que vos escrevi, para ter prova de que, em tudo, sois obedientes. 10 A quem perdoais
alguma coisa, tambm eu perdoo; mesmo porque, se alguma coisa eu perdoei (a quem
perdoei), por vossa causa o fiz na presena de Cristo, 11 para que satans no alcance vantagem
sobre ns, pois no desconhecemos o seu modo de pensar.
12
Quando cheguei a Trade com o evangelho do Ungido, e uma porta se me abriu
no Senhor, 13 no tive tranquilidade em meu esprito, por no encontrar meu irmo Tito; ento,
despedindo-me deles, parti para a Macednia.
14
E graas a Deus que sempre, no Ungido, nos conduz em triunfo e, por meio de
ns, manifesta em toda parte o aroma do seu conhecimento; 15 sendo ns, para Deus, o bom
perfume de Cristo, tanto nos que se esto salvando954quanto nos que se esto perdendo. 16 Para
estes, cheiro de morte para morte; para aqueles, cheiro de vida para vida. E quem para isso
idneo? 17 Porque ns no estamos, como muitos esto a fazer, mercadejando a palavra de
Deus; mas quando falamos estamos em Cristo, e de sinceridade, e de Deus, na presena de
Deus.
2Co 3. O Servio Glorioso
3:1 Comeamos, porventura, a recomendar-nos outra vez a ns mesmos? Ou ser
que necessitamos, como alguns, de cartas que nos recomendem a vs, ou de vossa parte? 2 Vs
sois a nossa carta, escrita em nossos coraes, conhecida e lida por todas as pessoas, 3
manifestos que estais como carta de Cristo, ministrada por ns, escrita no com tinta mas com
Esprito do Deus vivo, no em tbuas de pedra, mas em tbuas de carne do corao. 4 Tal a
confiana que temos em Deus, atravs do Ungido. 5 No que sejamos aptos, como de ns
9
5
3

O dia de Cristo uma data determinada, e o eixo das eras. tambm o eixo de toda a Bblia.
Estamos no caminho estreito que conduz vida? De contrrio, estaramos com a maioria dos cristos,
no caminho da perdio. Os que se perdem so os santos desatentos. Os que se salvam so os fiis.

9
5
4

177

mesmos, a pensar alguma coisa; mas a nossa aptido vem de Deus, 6 o qual nos habilitou a
sermos servidores de uma nova aliana, que no de letra, mas de esprito; porque a letra
mata, mas o esprito que sustenta a vida. 7 E se a diaconia da morte, gravada com letras em
pedras, foi gloriosa, a ponto de no poderem os filhos de Israel fitar o rosto de Moiss, por
causa da glria do seu rosto, a qual estava a desfazer-se, 8 qual no ser, comparativamente,
em glria, a diaconia que do Esprito? 9 Ora, se a diaconia da condenao foi glria, em
muito maior proporo h de ser gloriosa a diaconia da justia; 10 porquanto nem mesmo se
fez glorioso o que foi glorificado nesta parte, por efeito da glria extraordinria. 11 Porque se o
que se desfazia passou por glria, muito mais glorioso o que permanece.
12
Tendo, pois, tal esperana, usamos de muita ousadia. 13 No conforme o exemplo
de Moiss, que ps um vu sobre o rosto, para que os filhos de Israel no contemplassem o fim
do que se desvanecia. 14 No entanto, embotou-se a sua percepo mental; pois at ao dia de
hoje permanece o mesmo vu, que no retirado ao ouvirem a lio da antiga aliana, vu que
em Cristo se desmancha. 15 Mas at hoje, quando lido Moiss, um vu est posto sobre o
corao deles. 16 Quando, porm, algum se converte ao Senhor, o vu lhe retirado. 17 Ora, o
Senhor o Esprito955; e, onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade. 18 E todos ns, de rosto
descoberto, a espelhar956a glria do Senhor, de glria em glria somos transformados na
mesma imagem, conforme a operao do Esprito do Senhor957.
2Co 4. Tribulao e Glria
4:1 Por tais motivos, encarregados desta diaconia, de acordo com a misericrdia
que nos foi feita, no desanimamos, 2 porm temos rejeitado as coisas que por vergonha se
ocultam, no andando com astcia nem falsificando a palavra de Deus; antes, pela
manifestao da verdade, nos recomendamos a toda conscincia humana, perante Deus. 3 Mas,
se o nosso evangelho est encoberto, nos que se perdem que est encoberto. 4 Neles, o deus
desta era cegou o entendimento dos infiis958, de modo a no brilhar sobre eles o esplendor do
evangelho da glria do Ungido, o qual a imagem de Deus. 5 Porque no nos pregamos a ns
mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor, e a ns como vossos servos por causa de Jesus. 6
Proclamamos que Deus, o qual disse: das trevas resplandecer a luz, quem resplandeceu em
nossos coraes, para iluminao do conhecimento959da glria de Deus na face de Jesus Cristo. 7
Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e
no de ns.
8
Em tudo somos atribulados, no porm angustiados; perplexos, no porm
desesperados; 9 perseguidos, no porm desamparados; abatidos, no porm arrasados; 10
levando sempre no corpo o morrer960do Senhor Jesus, para que tambm a vida961de Jesus se
manifeste em nosso corpo. 11 Porque ns, que estamos vivos, somos sempre entregues morte
por causa de Jesus, para que tambm a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. 12 De
sorte que em ns opera a morte, mas em vs, a vida.
13
Tendo, porm, o mesmo Esprito da f, como est escrito: Acreditei, por isso
962
falei ; ns tambm cremos, por isso tambm falamos; 14 sabendo que aquele que ressuscitou o
Senhor Jesus tambm nos h de ressuscitar atravs de Jesus, e ele nos h de apresentar junto
convosco. 15 Porque tudo por causa de vs, para que a graa, amplificada atravs de muitos,
faa aumentar as aes de graas, para a glria de Deus.
16
Por isso, no desanimamos; mas ainda que o nosso ser exterior se deteriore, o que
interior se renova963de dia em dia. 17 Ora, a nossa leve e momentnea tribulao est a
produzir para ns um extremo e extraordinrio peso eterno de glria, 18 enquanto no
955

H um s Esprito. Ns somos esprito, um s com o Senhor (1Co 6:17). Ora, o Senhor o Esprito.
Tu s um espelho da verdade, irmo, espelho da glria de Deus.
957
O Senhor o Pai, o Senhor o Filho, o Senhor o Esprito. Um s Senhor. O Pai e o Filho so um s
Esprito Santo.
958
Os que se perdem so os santos infiis, que caem na ira (os filhos desgarrados).
959
Iluminao reconhecimento.
960
Um morrer deliberado, espontneo e reiterado, na crucificao da carne.
961
Jesus Cristo est neste corpo, que tem vida, mas podemos ter bloqueado, at agora, a manifestao.
962
O Esprito da Verdade nos revela a verdade. Ns cremos e declaramos a mesma verdade. Isto f.
963
Renovar transferir a conscincia do antigo para o novo, do exterior para o interior.
956

1
78

atentamos nas coisas964que se veem, mas nas que se no veem 965; porque as que se veem so
temporais, e as que no se veem so eternas966.
2Co 5. A Nova Criao
1

5: A propsito, sabemos que, se a nossa casa terrestre do tabernculo967se desfizer,

temos da parte de Deus um edifcio 969, casa no feita por mos, eterna, nos cus. 2 Pois tambm
suspiramos neste tabernculo, ansiosos por ser revestidos de nossa habitao que do cu; 3 se,
de fato, tambm formos encontrados vestidos 970e no nus. 4 Porque ainda suspiramos opressos,
ns que estamos confinados nele, por no querermos ser despojados e, sim, revestidos, de modo
que o mortal seja absorvido pela vida. 5 Deus quem efetivou isso mesmo em ns, ele que
tambm nos outorgou o penhor do Esprito. 6 Estamos, pois, sempre confiantes, mesmo
sabendo que, conquanto no corpo estejamos em casa, a estamos fora de casa em relao ao
Senhor, 7 j que por f que andamos, no pelo que aparece. 8 Estamos confiantes e tambm
preferimos deixar de morar no corpo e passar a habitar com o Senhor. 9 por isso que tambm
fazemos empenho em lhe agradar, seja em casa, seja fora de casa. 10 Porque preciso que todos
ns sejamos apresentados ao tribunal de Cristo, para que cada um receba aquilo que, por meio
do corpo, se ocupou em realizar, seja o bem, seja o mal.
11
Conhecendo, portanto, o temor do Senhor, procuramos persuadir os humanos.
Para Deus est claro aquilo que somos971, e espero que o mesmo fique claro nas vossas
conscincias. 12 Ora, no estamos a recomendar-nos outra vez a vs; porm vos damos ensejo
de vos gloriardes em ns, tendo isto presente ao tratar com os que se gloriam em aparncias ao
invs do corao. 13 O fato que, se estivemos fora da razo, foi para Deus; se estamos em so
juzo, para vs. 14 Porque o amor do Ungido nos constrange a esta concluso: se um morreu
por todos, ento todos morreram. 15 E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam
mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou972. 16 Assim que, daqui
por diante, a ningum conhecemos segundo a carne; e, ainda que antes tenhamos conhecido a
Cristo segundo a carne, agora j no conhecemos.
17
E assim, se algum est em Cristo nova criao 973; aquilo que era velho j
passou974; eis que tudo se fez novo975, 18 e tudo por ato de Deus, que nos reconciliou consigo por
meio de Jesus Cristo e nos deu o encargo da reconciliao, 19 qual seja, que Deus estava em
Cristo a reconciliar consigo o mundo, no lhes imputando as suas ofensas, e pondo em ns a
palavra da reconciliao. 20 Portanto somos embaixadores por Cristo, como estando Deus a
exortar por nosso intermdio. Por Cristo rogamos: reconciliai-vos976com Deus. 21 Aquele que
968

9
6
4

Tudo o que aparece no passa de aparncia. As coisas eternas so criao de Deus. As temporais so
produto do homem. Quando Deus criou a terra, ele no criou as coisas que vemos no mundo. Deus criou
o universo concreto, perfeito, que permanece para sempre. Ele no criou o mundo aparente, que se v
com os olhos da carne.
9
6
5
As coisas que vemos foram formadas. As que no vemos foram criadas. O que Deus criou jamais
passar. Ns, e todos os irmos, somos, sempre, como Ele nos fez no princpio.
9
6
6
As coisas que no se veem so eternas, so reais, so puras e santas. Todas as coisas que se percebem
so imagens virtuais, produzidas pelo homem. A carne tem, sim, oportunidade de manifestar o esprito.
9
6
7
O tabernculo o corpo mortal, o qual se desfaz pela morte ou pela transformao. Se a morte
ocorrer, seremos despojados e, em seguida, revestidos pela casa eterna. Se ocorrer transformao sem
morte, o efeito ser o mesmo, mas sem despojamento. Neste caso, o corpo mortal ser simplesmente
absorvido pela vida do corpo espiritual. O corpo incorruptvel tambm ser tabernculo, na nova terra.
9
6
8
Temos no tempo presente; no se traduz teremos futuro.
9
6
9
o corpo celestial
9
7
0
No ficaremos desabrigados, j que, quando na Boa Terra, habitaremos o corpo celestial do esprito.
Seremos encontrados vestidos se, no dia da ressurreio da vida, estivermos vigilantes para que o corpo
da carne, vivo ou morto, seja absorvido pela vida do corpo espiritual.
9
7
1
A perfeio do que somos em Cristo. Somos aquilo que Deus diz que somos, e no o que diz a teologia.
9
7
2
Se ele morreu por todos, todos morreram; se ele ressuscitou por todos, todos ressuscitaram. Nada
disto depende de f, nem de pertencer famlia de Deus. Esta salvao bsica pertence a toda a espcie
humana. Ademais, os fatos do Evangelho so inalterveis, e sua validade eterna no depende de f.
9
7
3
A nova criao o homem em Cristo, homem-esprito, celestial, perfeito e incorruptvel. A nova
criao gerao, e prognie, do Altssimo, desde o princpio, e nunca se corromper.
9
7
4
O que era velho (o homem antigo) passou porque morreu com Cristo na cruz, sem retorno.
9
7
5
Foi-nos dado novo corpo, mente nova, novo corao.
9
7
6
Este apelo reconciliao feito, evidentemente, aos santos, que so os destinatrios da epstola.

179

no conheceu pecado, ele o fez pecado por ns977, para que, nele, fssemos feitos justia978de
Deus979.
2Co 6. Apartai-vos
6:1 E ns, cooperando com ele, tambm vos exortamos a que no recebais em vo a
graa de Deus 2 (porque ele diz: Eu te ouvi em tempo oportuno e te socorri em dia de salvao;
eis que agora tempo aceitvel, eis que agora dia de salvao); 3 no causando nenhum
tropeo em relao a coisa alguma, a fim de que no se d ensejo para censura ao servio que
prestamos. 4 Em tudo, porm, fazendo auto-recomendao como servidores de Deus: em
muita pacincia, em tribulaes, em privaes, em apertos, 5 em aoites, em prises, em
tumultos, em labutas, em viglias, em jejuns, 6 em pureza, em conhecimento, em
longanimidade, em afeto, em Esprito Santo, em amor sincero, 7 em palavra de verdade, em
fora de Deus, pelas armas ofensivas e defensivas da justia; 8 por glria e por desonra, por m
fama e por boa fama, como enganadores, mas verdadeiros; 9 como desconhecidos, mas bem
conhecidos, como a morrer e eis que vivemos, como levados ao castigo, mas no morte; 10
como entristecidos, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada
tendo, mas possuindo tudo. 11 Abriu-se para vs, corntios, a nossa boca; alargou-se o nosso
corao. 12 No tendes espao limitado em ns; s estais limitados nos vossos afetos. 13 Ento
(eu vos falo como a filhos) pagai com igual retribuio, dilatai-vos tambm vs.
14
No formeis parelha incoerente980com infiis; pois que parceria pode haver entre
justia981e iniquidade982? Que comunho entre luz e trevas? 15 Que harmonia entre Cristo e
Belial983? Que parte pode ter o fiel com o infiel? 16 Que acordo haver entre o santurio de Deus
e os dolos984? Porque vs sois santurio do Deus vivo, como disse Deus: Habitarei neles e neles
andarei; eu lhes serei por Deus e eles me sero por povo. 17 Por isso, retirai-vos do meio
daqueles985, e apartai-vos, diz o Senhor, e no toqueis986o que impuro, e eu vos acolherei, 18 e
vos serei Pai, e vs me sereis filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.
2Co 7. Tristeza e Encorajamento

977

Isto expiao, a qual nos cabe reconhecer, aceitar e aplicar a nossa vida.

978

1Co 15:34 Despertai para a justia. - 2Co 5:21 Fomos feitos justia de Deus! - Somos justia de Deus! Esta
a nossa natureza. S nos falta despertar. - Ef 5:14 Desperta, tu que dormes! Levanta-te de entre os mortos,

e o Cristo te iluminar. -

De novo, a ordem despertar. Por que no obedecer? Quando acordar, verei

que estou mergulhado em luz! - Sl 17:15 Eu, porm, na justia contemplarei a tua face; quando acordar,
desfrutarei a tua semelhana. - No se trata de o homem ser, ou no, iluminado. Ele pode, sim, despertar
para a realidade do Paraso, hoje, e conhecer toda a verdade, na qual se ver iluminado. Iluminao
reconhecimento. Toda a criao de Deus feita de luz e est banhada em luz Direi: Meu Deus,
desperta-me para a realidade da Luz e da Paz (segundo plano Paraso terrestre). - Os santos podem,
outrossim, despertar para a conscincia da justia. - 1Co 15:34 Despertai para a justia. A justia a prpria
luz divina da Presena, no terceiro plano, celestial. - Direi: Pai, desperta-me para a conscincia da justia.
2Tm 1:10 Jesus Cristo tanto eliminou a morte como banhou em luz a vida e a incorrupo, mediante o evangelho.
979

Justia mtua habitao (e comunho) entre Deus e o homem, harmonia absoluta com a vontade de
Deus, e a prpria luz divina da Presena.
980
No somos convidados, aqui, a avaliar pessoas, e sim, a verificar se estamos inclinados a associar-nos
sob cobertura de um sistema doutrinrio, o que seria parelha incoerente, ou jugo desigual (a iluso de
uma associao do esprito perfeito com a carne corrompida).
981
Praticar a justia de Deus abraar a verdade e andar na presena de Deus.
982
Praticar iniquidade rejeitar a verdade e abraar a mentira. Iniquidade insubmisso Lei; ora, a
Lei a Verdade. Deixar de obedecer s palavras de Deus nada mais que rebeldia.
983
Belial um dos vrios nomes do inimigo nico do homem.
984
Que acordo poderia haver entre carne e esprito? O esprito est no Reino de Deus, a carne est fora.
985
Somos exortados a afastar-nos das influncias do pensamento da sociedade humana e do pensamento
da sociedade crist.
986
Todos ns temos sido enganados pelo sistema (Pv 16:25). O caminho da perdio o das doutrinas e
preceitos! Para isso que ele foi posto pelo prprio Deus, por intermdio da nossa capacidade humana:
para que sejamos provados. A liberdade, bem como a santificao, nossa responsabilidade individual.

1
80

7:1 Tendo, pois, tais promessas, amados, purifiquemo-nos987de toda

contaminao988de carne e esprito, buscando a perfeio de santificao no temor de Deus. 2
Acolhei-nos em vosso corao. A ningum prejudicamos, a ningum corrompemos, a ningum
exploramos. 3 No falo para vos condenar; porque j vos disse que estais em nossos coraes,
juntos para a morte e para a vida. 4 Uso de muita franqueza para convosco, e muito me glorio
de vs; estou grandemente confortado e transbordante de alegria em toda a nossa tribulao. 5
Inclusive porque, chegados ns Macednia, nenhum alvio tivemos na carne, mas em tudo
fomos atribulados: conflitos por fora, temores por dentro. 6 Porm Deus, que conforta os
abatidos, nos encorajou com a chegada de Tito; 7 e no s por ter ele vindo, mas tambm pelo
conforto que de vs recebeu, falando-nos de vossa saudade, de vosso choro, de vosso zelo por
mim, dando-me maior alegria. 8 Que vos tenha causado tristeza com a epstola, no me
arrependo, embora j tenha lamentado (pois vejo que aquela carta vos entristeceu por algum
tempo). 9 Agora estou contente, no porque fostes contristados, mas que houve tristeza para
arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus, para que no tivsseis de sofrer
nenhum dano de que fssemos causa. 10 Porque a tristeza segundo Deus produz
arrependimento para salvao, e no h pesar; a tristeza do mundo que produz morte. 11
Vede quanta solicitude produziu isso mesmo em vs, em quem houve tristeza segundo Deus!
Que apologia, que indignao, que temor, que saudade, que zelo, que vindicao! Em tudo
vos mostrastes incensurveis neste assunto. 12 De modo que de fato vos escrevi, mas no por
causa daquele que praticou a injustia, nem por causa da pessoa que sofreu o agravo, mas
para que ficasse clara entre vs a vossa solicitude por ns, perante Deus. 13 Foi por isso que nos
sentimos confortados. Acima da nossa consolao, muito mais alegria tivemos pelo
contentamento de Tito, cujo esprito foi recreado por todos vs. 14 Ocorre que, se de alguma
coisa me gloriei de vs para com ele, no fiquei envergonhado; pelo contrrio, como em tudo
vos temos falado com sinceridade, assim tambm ficou confirmado o fundamento do elogio
que de vs fizemos a Tito. 15 E o terno afeto que ele tem por vs est a crescer mais e mais,
enquanto se lembra da obedincia de vs todos, de como o recebestes com temor e tremor. 16
Portanto, estou contente de, em tudo, poder confiar em vs.
2Co 8. Contribuio em Favor dos Santos
1

8: Irmos, passamos a levar ao vosso conhecimento a graa de Deus que foi

concedida entre as igrejas da Macednia; 2 que, em meio a muita prova de tribulao, na
abundncia de alegria deles e na sua pobreza extrema, mostraram haver riqueza de
generosidade. 3 De sorte que dou testemunho de que se prontificaram, 4 na medida de suas
posses e mesmo acima delas, com muitos rogos nos pedindo que recebssemos a doao e a
comunho de diaconia no interesse dos santos. 5 E no s fizeram como ns espervamos, mas
deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, e depois a ns, pela vontade de Deus; 6 o que nos
levou a recomendar a Tito que completasse, para convosco, essa merc, como havia comeado.
7
Mas assim como em tudo tendes abundncia de f, de palavra, de interesse no conhecimento, e
de esforo em geral, bem como de nosso amor para convosco, tambm haja abundncia no que
se refere a essa merc. 8 No digo isto na forma de imposio, mas falando do esforo de
outros e provando a autenticidade do vosso amor; 9 pois conheceis a graa de nosso Senhor
Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de vs se fez pobre989, para que vs, pela sua pobreza,
9
8
7

O empenho de purificao crucial para que sejamos contados entre os escolhidos, pois a prpria
santificao, sem a qual ningum ver o Senhor. Toda injustia pecado, e toda desarmonia injustia:
toda fraqueza, falha, ofensa, esquecimento e lembrana indesejados, doena, depresso, gafe, confuso,
todo pensamento malvolo, lapso, tropeo, dor. Ponhamos tudo sobre o Senhor Jesus, para que tudo tenha
soluo no sacrifcio da sua morte e no sacrifcio da sua ressurreio. Assim praticamos o sacrifcio fsico
da nova aliana. Podemos praticar, alm disso, a respirao do Esprito. Respiramos profundamente,
inalando o Esprito. Inalar corresponde a invocar (=chamar para dentro). Inalamos dizendo (mentalmente)
Meu Deus, depois sopramos devagar dizendo perdoa-me.
9
8
8
Esta referncia contaminao parece relacionada diretamente ao tema do pargrafo anterior(6:14).
O esprito puro, e a carne impura. O esprito o homem interior, a carne o homem exterior.
9
8
9
Nosso Senhor se fez pobre, esvaziando-se, para mostrar-nos que no somos donos de nada, e que tudo
pertence a Deus. Por outro lado, ele revela que ns, assim como ele, somos herdeiros do universo, o qual
o Pai pe nossa disposio, pois a Ele aprouve confiar-nos o Reino. No temas, pequenino rebanho
(Lc 12:32)! O pequenino rebanho dos fiis mal comea a dar-se conta dos seus privilgios. Deus me fez
herdeiro de todas as coisas. No sou o dono, mas sou herdeiro do universo que Ele me deu, porque lhe

181

vos tornsseis ricos. 10 E nisto dou meu parecer; pois proveitoso para vs, que, desde o
ano passado, tomastes a iniciativa no s de agir, mas tambm de firmar um propsito. 11
Ento levai a cabo, agora, a ao, de maneira que, de conformidade com a prontido de
propsito, venha a concretizao, no que estiver ao vosso alcance. 12 Porque, se no falta boa
vontade, ser aceitvel de acordo com o que se tem, e no do que se no tem. 13 No seja de
forma que haja alvio para outros, e sobrecarga para vs; e sim equilbrio 14 (a vossa
abundncia no tempo presente, em relao insuficincia daqueles, de sorte que tambm a
abundncia que eles possam ter venha a suprir eventual carncia de vossa parte, e haja
equilbrio), 15 como est escrito: o do muito no teve excesso, o do pouco no sofreu falta.
16
E graas a Deus, que pe no corao de Tito a mesma solicitude para convosco; 17
ele, que atendeu ao apelo e, mui diligente, prontificou-se a partir ao vosso encontro. 18 E, com
ele, enviamos o irmo cujo louvor no evangelho se espalha por todas as igrejas; 19 e mais: ele
foi escolhido pelas igrejas para ser nosso companheiro de viagem, junto com esta merc
ministrada por ns, para a glria do prprio Senhor e para atender a vossa pronta disposio;
20
procuramos evitar que algum possa ver algum motivo para crtica nessa abundncia
administrada por ns, 21 tomando as providncias com honestidade, no s perante o Senhor,
mas tambm diante dos homens. 22 Com eles, enviamos aqueloutro nosso irmo cuja diligncia
temos experimentado em diversas e frequentes ocasies; sendo ele agora ainda mais diligente,
pela muita confiana que tem em vs. 23 Quanto a Tito, companheiro meu e cooperador para
convosco; quanto a nossos irmos, so apstolos das igrejas, glria de Cristo. 24 Demonstrai,
pois, para com eles, e perante as igrejas, a prova de vosso amor e a prova de que estamos
ufanos a vosso respeito.
2Co 9. Deus Ama a Quem D com Alegria
9:1 Quanto assistncia para com os santos, escusado que vos escreva, 2porque
bem sei da vossa boa disposio, da qual me glorio junto aos macednios, dizendo que a Acaia
est pronta desde o ano passado; e o vosso zelo estimulou a muitos. 3 E enviei os irmos, para
que os nossos elogios a vosso respeito, neste particular, no se desmintam, e que estejais
realmente prontos como venho dizendo. 4 No suceda que, ao chegarem alguns macednios
comigo, vos encontrem desapercebidos, e ns passemos vergonha, para no dizer vs, neste
ufanismo em que nos identificamos convosco. 5 Portanto julguei necessrio recomendar aos
irmos que me precedessem e preparassem de antemo a vossa ddiva anunciada, para que
esteja pronta como bno, e no como avareza. 6 Ento isto: o que semeia pouco, pouco
tambm ceifar; e o que semeia com fartura, com fartura tambm ceifar. 7 Cada um como
tiver proposto no corao no com tristeza, ou por obrigao; porque Deus ama a quem d
com alegria. 8 Deus tem esta capacidade: dar-vos abundncia em toda graa, a fim de que
tenhais sempre, em tudo, ampla suficincia, e sejais abundantes em toda boa obra 9 (como est
escrito: espalhou, doou aos necessitados, a sua justia permanece para sempre). 10 Ora, aquele
que prov a semente ao que semeia, tambm vai suprir o po para alimento e vai multiplicar a
vossa sementeira, bem como aumentar o produto da vossa justia, 11 enriquecendo-vos em
tudo, para toda generosidade, a qual suscita, atravs de ns, ao de graas a Deus. 12 Porque a
diaconia desta ministrao no s d pleno atendimento carncia em que se encontram os
santos, mas tambm resulta em abundncia de graas dadas a Deus, 13 a glorificar a Deus pela
demonstrao deste servio, no ato de submisso da vossa confisso quanto ao evangelho do
Ungido, bem como no ato de generosidade na comunho para com eles e para com todos; 14
tambm na splica deles por vs, na saudade que de vs tm, em virtude da extremada graa
de Deus que h em vs. 15 Graas a Deus pelo seu dom990inefvel!
aprouve conceder-me o Reino. O meu universo no aquele que percebo diretamente pelos sentidos
fsicos, mas aquele que Deus criou no princpio, o cu e a terra absolutamente perfeitos, e est
minha disposio em todos os momentos, com todos os recursos, sem limitaes. Para que eu possa
desfrutar de tudo, o Pai me deu as chaves do Reino: a f e a palavra, ou seja, a palavra da f. Poucos so
capazes de crer: o rebanho pequenino. Embora o grande Israel seja um povo imenso, so poucos os
escolhidos, e estes so exclusivamente os fiis, os que andam na verdade. O mundo o universo da carne.
O meu universo o cu e a terra do esprito. Foi criado por Deus, mas Ele me d encargo e liberdade para
produzir, ali, formas, estruturas e utilidades, mesmo hoje. Estas formas se materializam no mundo visvel, o
mundo de cada um. Todo poder te foi dado no teu universo prprio.
990
O dom de Deus o prprio Deus, o Esprito Santo, em autodoao. Inefvel e incomensurvel!

1
82

2Co 10. As Armas da Nossa Milcia

10:1 E eu mesmo, Paulo, vos rogo, pela mansido e magnanimidade de Cristo, eu
que, pessoalmente presente, sou humilde no meio de vs, mas quando ausente sou ousado
para convosco, 2 peo que, estando presente, no tenha de ser ousado com aquela
determinao com que suponho devo confrontar certas pessoas que pensam de ns como de
quem costumasse andar segundo a carne. 3 Ora, ainda que andamos na carne, no militamos
segundo a carne. 4 Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas por Deus
para derrubar fortalezas, 5 derrubando pensamentos991e qualquer altivez que se levante contra
o conhecimento de Deus, trazendo cativo todo conceito para a obedincia do Ungido, 6 e
estando de prontido para vingar qualquer desobedincia, uma vez que a vossa obedincia
esteja realizada.
7
Olhais para as coisas segundo a aparncia? Se algum confia de si mesmo que
de Cristo, pense outra vez consigo mesmo que, assim como ele de Cristo, tambm ns de
Cristo somos. 8 Porque posso at me gloriar um pouco mais da nossa autoridade, a qual o
Senhor nos conferiu para vossa edificao, e no para destruio; mas no estarei
envergonhado, 9 para que no parea ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas. 10 As
cartas, com efeito, dizem, so graves e fortes; mas a presena do corpo fraca, e a palavra, de
pouco peso. 11 Considere o tal isto: o que somos na palavra por cartas, quando ausentes, tais
seremos em ao, estando presentes.
12
A propsito, no ousamos classificar-nos ou comparar-nos com alguns dos que
se recomendam a si mesmos; mas esses, que se medem a si mesmos pela sua prpria medida,
e que se comparam consigo mesmos, esto sem entendimento. 13 Ns, porm, no nos
gloriaremos sem medida, mas conforme a reta medida que Deus nos deu, a qual tambm
para vos alcanar. 14 Ora, buscando alcanar-vos, no vamos alm do limite, posto que tambm
j chegamos at aonde estais, com o evangelho do Ungido. 15 Assim, no estamos a gloriar-nos
fora do limite, nos esforos alheios; antes temos esperana de que, crescendo a vossa f,
estaremos sendo amplamente alargados no meio de vs, em nosso prprio campo, 16 de modo
que possamos anunciar o evangelho mais alm, partindo da, e no de campo alheio, como
procurando gloriar-nos de obras j prontas. 17 E aquele que se gloria, glorie-se no Senhor. 18
Porque no quem a si mesmo se recomenda que aprovado, e sim aquele a quem o Senhor
recomenda.
2Co 11. Problemas e Escapes
11:1 Quisera me suportsseis um pouco na minha insensatez! Mas haveis de
suportar-me ainda. 2 Porque estou zeloso de vs com o zelo de Deus, eis que vos fiz ser a noiva
de um s homem, apresentando-a ao Ungido como virgem casta. 3 Mas receio que, assim como
a serpente enganou992a Eva com a sua maquinao, assim o vosso entendimento possa ser
corrompido e afastado da simplicidade para com o Ungido. 4 Porque, caso algum viesse
pregando um outro Jesus diferente do que temos pregado, ou visseis a receber algum esprito
diverso daquele que j recebestes, ou evangelho outro que aquele que j acolhestes, isso
ficareis a tolerar. 5 A propsito, eu penso que em nada me atrasei em relao aos apstolos
ditos superiores. 6 E, ainda que de pouca eloquncia, no sou de pouco conhecimento; mas em
cada coisa nos temos feito conhecer por inteiro, entre vs. 7 Ou ser que cometi pecado sendo
humilde para que vs fsseis exaltados, a pregar-vos de graa o evangelho993de Deus? 8 A
outras igrejas despojei, recebendo salrio, para vos prestar diaconia, 9 e, enquanto estava
convosco, ante necessidades no me fiz um peso para ningum (pois s minhas necessidades
acudiram os irmos vindos da Macednia); e em todo momento me guardei e me guardarei de
vos ser pesado. 10 A verdade de Cristo est em mim, de modo que esta glria, nas regies da
Acaia, no me ser silenciada. 11 Por que razo? Seria que no vos amo? Deus o sabe! 12 Mas o
9
9
1

Crenas so interpretaes da realidade, aceitas por algum. Crena no f. Nenhuma crena

doutrinria verdadeira. Todas as doutrinas so falsas crenas.
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9
2
O mundo nos tem enganado e dominado com falsa autoridade e doutrinas de maldio. A simplicidade da
revelao da Palavra de Deus expe a falsidade de todos os sistemas que tentam impor domnio e
orientao espiritual. A Verdade soberana e simples, e no se acompanha de doutrinas nem de teorias.
9
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3
Os apstolos pregavam o Evangelho, no doutrinas nem moral. Nem mesmo a doutrina de Cristo se prega:
ensina-se. Biblicamente, a Doutrina ensino, no um ensinamento.

183

que fao e farei para cortar ocasio aos que a buscam, qual seja a de, naquilo em que se
gloriam, serem achados como se estivessem em nosso nvel. 13 Porque os tais so falsos
apstolos, obreiros fraudulentos, disfarados em apstolos de Cristo. 14 E no de admirar, j
que o prprio satans se disfara em anjo de luz. 15 No muito, pois, que os seus servidores
se transfigurem em servidores da justia; e o fim deles ser conforme as suas obras.
16
Outra vez digo: ningum me considere insensato; em caso contrrio, mesmo
como insensato me acolhei, para que eu tambm me glorie um pouco. 17 O que estou a falar,
no o falo segundo o Senhor, e sim como por insensatez, nessa identificao em que me glorio.
18
Considerando que muitos esto a se orgulhar segundo a carne, tambm eu vou orgulhar-me.
19
Pois com gosto suportais os insensatos, sendo vs inteligentes. 20 Tolerais quem vos
escravize, quem vos devore, quem vos defraude, quem se exalte, quem vos fira no rosto. 21
Ingloriamente digo: como se fssemos fracos. Mas, naquilo em que algum pode ter ousadia
(com insensatez o digo), eu tambm sou ousado. 22 So hebreus? Tambm eu. So israelitas?
Tambm eu. So da descendncia de Abrao? Tambm eu. 23 So servidores de Cristo? falo
como fora de mim eu, muito mais: em labores, por demais; em aoites, alm da conta; em
prises, por demais; em mortes, frequentemente. 24 Recebi dos judeus cinco quarentenas
(menos um) de aoites; 25 trs vezes fui fustigado com varas; uma vez, apedrejado; trs vezes
estive em naufrgio; uma noite e um dia passei na voragem do mar; 26 em jornadas, muitas
vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos com patrcios, em perigos
com gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos
entre falsos irmos; 27 em labuta e em fadiga, em viglias frequentemente; em fome e em sede,
em jejuns muitas vezes; em frio e falta de agasalho. 28 Alm das coisas exteriores, h os
desafios de cada dia, a preocupao com todas as igrejas. 29 Quem desfalece, que eu tambm
no desfalea? Quem se escandaliza, que eu no me abrase? 30 Se tenho de me gloriar, hei de
gloriar-me no que diz respeito minha fraqueza. 31 O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
ele que bendito pelas eras, sabe que no minto. 32 Em Damasco, o governador preposto do rei
Aretas ps guardas s portas da cidade dos damascenos, para me prender; 33 e eu fui descido
pela muralha por uma janela em um cesto, livrando-me assim de suas mos.
2Co 12. "A Minha Graa Te Basta"
1

12: Gloriar-me no me de proveito realmente; de modo que passarei s vises e

revelaes do Senhor. 2 Conheo um homem em Cristo que, h catorze anos (se no corpo ou
fora do corpo, no sei, Deus o sabe), foi arrebatado at ao terceiro 994cu995, 3 e sei que o tal
homem (se no corpo ou fora do corpo, no sei, Deus o sabe) 4 foi arrebatado ao paraso e ouviu
palavras inefveis, que no permitido ao homem pronunciar. 5 De tais coisas vou gloriar-me;
mas no de mim mesmo, seno nas minhas fraquezas. 6 Porque, se houver de me gloriar, no
serei nscio, pois direi a verdade; mas abstenho-me para que ningum se ocupe comigo mais
do que daquilo que em mim v ou de mim ouve. 7 E, para que no me exaltasse com a
grandeza das revelaes, foi-me posto um espinho na carne, agente de satans, para me
esbofetear, a fim de que no me exalte. 8 Por causa disso, trs vezes roguei ao Senhor que o
afastasse de mim. 9 Ento ele me disse: A minha graa te basta, porque a minha fora ganha
perfeio na fraqueza996. De bom grado, pois, mais me gloriarei nas minhas fraquezas, para que
994

Assim como h trs cus, h trs nveis na mente universal. O primeiro nvel corresponde ao primeiro
cu; a mente universal da carne; a mente animal do homem, cuja origem remonta ao momento em que o
homem se tornou alma vivente (Gn 2:7). O segundo nvel corresponde ao segundo cu; a mente universal
do homem-esprito (a pessoa interior de cada um). a mente criada conforme a semelhana de Deus. O
homem comum tem acesso a este nvel de conscincia. O nvel superior, mente divina, o terceiro cu; a
mente universal do Esprito de Cristo, incriada. Deus o Universo dos universos; toda substncia est
dentro dele, e nada pode haver fora dele. O homem em Cristo tem acesso a este nvel superior de
conscincia (a terceira parte do santurio: o Lugar Santssimo), bem como ao segundo nvel (que
corresponde ao Lugar Santo). Em cada cu h uma mente universal. Em cada cu formam-se
conscincias coletivas.
995
O terceiro cu o Cu de Deus. O segundo o esprito do homem-esprito. O primeiro feito da mente
e do corao do homem-alma.
996
Quando te sentes incapaz de superar uma situao de problema, volta-te para Deus, que est no
santurio dentro do teu peito, e a sua fora se faz perfeita, na tua fraqueza.

1
84

onde eu estou encontre morada a fora997do Ungido. 10 Por isso estou contente nas
fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies, por amor de Cristo. De verdade,
quando estou fraco, ento que sou forte998. 11 Fui insensato em gloriar-me; vs me
constrangestes. Eu devia ter sido louvado por vs, visto que em nada fiquei atrs em relao
aos apstolos ditos superiores, ainda que nada sou. 12 As credenciais de apstolo foram
produzidas no meio de vs, com toda pacincia, com sinais e prodgios e milagres. 13 A
propsito, em que tendes sido superados pelas outras igrejas, seno no fato de que eu no vos
fui pesado? Perdoai-me este agravo. 14 Eis que, por terceira vez, estou pronto a ir ter convosco
e no vos serei pesado; porque no procuro vossos bens, e sim a vs mesmos. No so os
filhos que devem entesourar para os pais, mas os pais, para os filhos. 15 Eu de boa vontade
gastarei e me desgastarei pelas vossas almas. Se mais vos amo, serei menos amado? 16 Ento,
que seja: No fui um peso para vs, mas, astuto que sou, vos peguei com malcia... 17 Ento,
acaso vos explorei por meio de algum dos que vos enviei? 18 Animei Tito a ir, e enviei com ele
o outro irmo. Porventura, Tito vos explorou? No temos andado no mesmo esprito? Nas
mesmas pisadas? 19 Ainda cuidais que estejamos a desculpar-nos convosco? Perante Deus, em
Cristo, estamos a falar: tudo, amados, para vossa edificao. 20 Pois receio que, indo eu, no
vos encontre como quisera, e vs no me acheis como quisreis; que, de alguma maneira, haja
desavenas, cimes, iras, rivalidades, detraes, mexericos, empfias, desordens; 21 que, indo
outra vez, o meu Deus me humilhe diante de vs, e eu tenha de prantear por muitos dos que
dantes pecaram e no se arrependeram da impureza, da fornicao e da lascvia que
praticaram.
2Co 13. Examinai-vos a Vs Mesmos, se Estais na F
13:1 Esta a terceira vez que vou ter convosco. H de ser por boca de duas ou trs
testemunhas que toda questo ser decidida. 2 J anteriormente o disse e torno a dizer, como
fiz quando estive presente pela segunda vez; e agora, estando ausente, escrevo aos que outrora
pecaram e a todos os mais, que, se outra vez for, no os pouparei, 3 posto que buscais prova de
que em mim Cristo fala, ele que no fraco para convosco; antes, poderoso no meio de vs. 4
Porque, tendo sido crucificado em fraqueza, est vivo pelo poder de Deus; ora, ns tambm
somos fracos com ele, mas viveremos junto com ele pela fora que de Deus para convosco. 5
Provai-vos a vs mesmos, se estais na f: fazei auto-exame999. Ou no reconheceis que Jesus
Cristo est em vs? A no ser que estejais reprovados. 6 Mas espero que entendereis que no
estamos reprovados. 7 Tenho orado a Deus que vs no faais nenhum mal, no para que ns
pareamos estar aprovados, mas para que vs faais o bem, ainda que possamos ser
reprovados. 8 Porque nada podemos fazer contra a verdade1000, somente em favor da verdade1001.
9
Pois nos regozijamos de estar fracos, quando vs estais fortes; e o que desejamos a vossa
perfeio. 10 Portanto escrevo estas coisas estando ausente, a fim de que, quando presente, no
use de rigor segundo a autoridade que o Senhor me conferiu para edificar, e no para destruir.
11
Quanto ao mais, irmos, alegrai-vos, aperfeioai-vos, encorajai-vos, sede todos de uma s
disposio, vivei em paz; e o Deus do amor e da paz estar convosco. 12 Saudai-vos uns aos
outros com sculo santo. 13 Todos os santos vos sadam. 14 A graa do Senhor Jesus Cristo, e o
amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs. Amm!

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9
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8

Dnamis significa fora, poder, milagre e, ainda, capacitao em milagres.

A minha reconhecida fraqueza enseja a liberao da energia divina.

O auto-exame de esprito resulta no reconhecimento de que Cristo est em ns.
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A verdade a realidade absoluta dos fatos e das substncias. No se expressa em doutrinas. A
doutrina de Deus o ensino da verdade. O cerne da Doutrina que Jesus o Cristo, o Filho do Deus
vivo. Os fatos da criao e da redeno devem ser proclamados, no devem ser defendidos nem
comparados com doutrinas ou teorias. H uma teoria humana da evoluo, mas no h uma teoria da
criao. A verdade no tem relao alguma com teorias, nem com ideologias. Se algum quer fazer a
vontade de Deus, saber pelo ensino que se oferece (Jo 7:17), se vem de Deus ou se o profeta fala de si
mesmo, da prpria carne.
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A verdade comanda a razo, e nenhuma teoria irracional ser, jamais, consentnea com a verdade.
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185

EPSTOLA DE PAULO AOS GLATAS

1:1 Paulo, apstolo, no da parte de homens, nem por intermdio de homem
algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou de entre os mortos, 2 junto
com todos os irmos que esto comigo, s igrejas da Galcia:
3
Graa e paz da parte de Deus Pai e de nosso Senhor Jesus Cristo, 4 o qual se
entregou pelos nossos pecados, para nos arrancar da era de maldade1002presentemente
instalada, de acordo com a vontade de nosso Deus e Pai, 5 a quem seja a glria pelas eras das
eras. Amm!
1. Outro Evangelho?
1:6 Espanta-me que to depressa estejais a passar daquele que vos chamou na graa
de Cristo para outro evangelho. 7 No que seja outro1003, seno que h alguns que vos
perturbam e querem perverter1004o evangelho do Ungido. 8 Contudo, se ns, ou mesmo se um
anjo vindo do cu vos anunciar outro evangelho alm do que ns vos anunciamos, renegado
seja. 9 Assim como j dissemos, agora tambm repito: se algum vos anuncia um evangelho
alm daquele que recebestes, renegado seja. 10 Ora, pois, agora estou a apelar a quem a
homens, ou a Deus? Ou ser que procuro agradar a homens? Ora, se ainda agradasse a
homens, no seria servo de Cristo! 11 Mas quero que saibais, irmos, que o evangelho por mim
anunciado no segundo o homem, 12 pois eu nem o recebi de algum homem, nem fui
ensinado, seno por revelao de Jesus Cristo. 13 fato que ouvistes qual foi o meu proceder
no judasmo, como de modo extremo perseguia eu a Igreja de Deus e a hostilizava. 14 E me
avantajava, no judasmo, em relao a muitos da minha idade, entre o meu povo, sendo
extremamente zeloso das tradies de meus pais. 15 Quando, porm, aprouve a Deus (que me
separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graa) 16 revelar seu Filho em mim para que
eu o evangelizasse entre os povos, ento, sem detena, sem consultar carne e sangue, 17 sem
subir a Jerusalm aos que j eram apstolos antes de mim 1005, parti para a Arbia1006e voltei,
outra vez, para Damasco. 18 Ento, decorridos trs anos, subi a Jerusalm para avistar-me com
Pedro, e permaneci com ele por quinze dias; 19 no vi ento outro dos apstolos, seno Tiago, o
irmo do Senhor. 20 Naquilo que ora vos escrevo, eis diante de Deus que no minto. 21 Depois,
fui para as regies da Sria e da Cilcia. 22 Era desconhecido de vista das igrejas1007da Judeia que
estavam em Cristo. 23 S ouviram dizer: quem primeiro nos perseguia agora evangeliza a f
que outrora tratava de hostilizar. 24 E glorificavam a Deus a meu respeito.
Gl 2. O Evangelho e a Justificao
1

2: Catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalm com Barnab, levando tambm
a Tito. Subi por revelao, e lhes expus o evangelho que proclamo entre os gentios, em
particular aos influentes, para, de algum modo, no correr ou ter corrido em vo. 3 No entanto,
nem mesmo Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se, 4 apesar
de haver falsos irmos metendo-se a espreitar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, a
tentar reduzir-nos a escravido. 5 A esses nem ainda por uma hora nos submetemos, para que
a verdade do evangelho permanecesse convosco. 6 E quanto aos influentes (quais tenham sido
anteriormente no me importa, visto que Deus no aceita a aparncia do homem), sua
influncia nada me acrescentou; 7 antes pelo contrrio, ao verem que o evangelho da
incircunciso me fora confiado, como a Pedro o da circunciso 8 (pois aquele que operou em
Pedro para o apostolado da circunciso tambm operou em mim para com os gentios), 9 e, ao
2

1002

A era de maldade abrange todo o perodo que vai desde o colapso do mundo, quando Ado caiu, at
ao fim de todas as coisas, na concluso da tribulao de dez tempos.
1003
No h outro e no h plural. O evangelho nico o evangelho do Reino, do Cristo, de Paulo, de
Mateus, de Tiago. O evangelho eterno o da verdade, da paz, da glria, da graa, do reino, da salvao.
1004
A perverso do evangelho observa-se hoje em todos os redutos do cristianismo sistmico, na assim
chamada pregao, e nos cursos de teologia. A perverso bsica a de que o evangelho dependeria de f.
1005
No buscou carta de recomendao ou credenciais.
1006
Paulo acampou, certamente, junto ao monte Sinai, na montanha de Horeb, na Arbia Saudita (4:25).
1007
As igrejas no so instituies nem grupos; so os santos e so os cristos.

1
86

conhecerem a graa que me foi dada, Tiago, Kepha e Joo, reputados por colunas,
estenderam, a mim e a Barnab, a destra de comunho, para que ns fssemos para os gentios
e eles para a circunciso, 10 recomendando-nos somente que nos lembrssemos dos pobres, e
isso me esforcei por fazer. 11 Mas quando Pedro veio a Antioquia, encarei-o
desassombradamente, porque se tornara repreensvel. 12 Com efeito, antes de chegarem alguns
da parte de Tiago, comia com os gentios; assim que chegaram, porm, ps-se de parte, e ento
separou-se, por temer os da circunciso. 13 E tambm os outros judeus dissimularam com ele, a
ponto de o prprio Barnab ter-se deixado levar pela dissimulao deles. 14 Quando, porm, eu
vi que no procediam retamente segundo a verdade do evangelho, disse a Pedro, na presena
de todos: se tu, sendo judeu, vives como gentio e no como judeu, por que obrigas os gentios a
viverem como judeus? 15 Ns que somos naturalmente judeus e no pecadores dentre os
gentios, 16 sabendo que o homem no justificado1008 por obras de lei, seno mediante a f de
Jesus Cristo, tambm ns j cremos em Cristo Jesus para ser justificados pela f de Cristo e no
por obras de lei, posto que nenhuma carne ser justificada por obras de lei. 17 Ento,
procurando ser justificados em Cristo, caso fssemos tambm ns mesmos achados pecadores,
estaria Cristo a servio do pecado? Certo que no! 18 Porque, se torno a edificar aquilo que
desmanchei, eu mesmo me fao um transgressor. 19 Eu, de fato, mediante a Lei, para a Lei
morri, a fim de viver para Deus. Fui crucificado com Cristo; 20 e estou vivo, no mais eu, mas
em mim vive Cristo, e o que vivo agora na carne, vivo1009na f que do Filho de Deus, o qual
me amou e se entregou1010por mim. 21 No estou a desconsiderar a graa de Deus; porque se
justia fosse por lei, Cristo teria morrido em vo.
Gl 3. Obedecer Verdade
1

3: glatas insensatos! Quem vos enfeitiou para no obedecerdes verdade, se,

diante dos vossos olhos, Jesus Cristo foi exposto, crucificado em vs? 2 Quero apenas saber isto
de vs: recebestes o Esprito por obras de lei, ou por mensagem de f? 3 Sois assim to
insensatos que, tendo comeado em esprito, estais agora acabando em carne? 4 Teria sido em
vo que tanto sofrestes? Foi mesmo em vo? 5 Ora, aquele que vos concede o Esprito1011e que
opera milagres em vs, ele o faz por obras de lei, ou por palavra de f1012? 6 Assim foi com
Abrao, que acreditou em Deus, e isso lhe foi posto em conta para justia. 7 Sabei, ento, que os
da f que so filhos de Abrao. 8 Ora, tendo a escritura previsto que Deus justificaria por f
os gentios, preanunciou boas-novas a Abrao: Sero abenoadas em ti todas as gentes. 9 De
modo que os da f so abenoados com o crente Abrao. 10 Todos, pois, quantos so de obras
de lei esto debaixo de maldio; porque est escrito: Maldito todo aquele que no
permanece em tudo o que se escreveu no livro da Lei, para agir de acordo. 11 De fato, na Lei
ningum se justifica perante Deus, de vez que o justo de f viver. 12 Ora, a Lei no procede de
f, porm o homem que tais coisas cumprir viver por elas. 13 Cristo nos resgatou da maldio
da Lei, fazendo-se ele maldio por ns (pois est escrito: Maldito todo aquele que for
pendurado em madeiro), 14 para que a bno de Abrao valesse para as gentes em Cristo
Jesus, de modo que recebssemos, mediante a f, a promessa do Esprito. 15 Irmos, falo como
homem: Ainda que uma aliana seja meramente humana, uma vez ratificada, ningum a
rejeita ou lhe acrescenta alguma coisa. 16 Ora, as promessas foram feitas a Abrao e a seu
descendente. No diz: e aos descendentes, como acerca de muitos, mas como de um s e
a teu descendente, que Cristo. 17 Isto o que digo: Uma aliana j antes ratificada por Deus
para Cristo, no pode a Lei (que veio quatrocentos e trinta anos depois) revogar, de forma que
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justificado perante Deus aquele que encontra lugar na conscincia da Presena, sem impedimento.
A vida que vivo na carne a vida psico-fsica, em vias de extino. Agora, enquanto a vivo na f do
Filho, em mim vive Cristo, e ele a sustenta, de modo que a morte est vencida. Jesus vive na minha carne,
assim que eu tenho vida em mim mesmo.
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Entregou-se para ser levantado da terra, pela morte por mim, a fim de resgatar-me da jurisdio da
lei do pecado e da morte. Entregou-se para ser levantado da terra (Jo 8:28;12:32), pela ressurreio por
mim, a fim de que eu possa viver a vida do filho do homem pela f do Filho de Deus.
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Quando Deus nos concede o Esprito, ele nos faz presente de si mesmo, o dom do Esprito Santo.
No versculo 3, a inicial minscula, j que se trata do paralelo entre esprito e carne, em ns mesmos.
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A palavra de f a chave do reino dos cus.
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187

venha a desfazer a promessa1013. 18 Porque se a herana1014provm de lei, j no decorre de

promessa, mas foi pela promessa que Deus agraciou a Abrao com ela. 19 Qual, pois, a razo da
Lei? Foi acrescentada devido s transgresses, enquanto no viesse o descendente a quem se
fez a promessa; e foi promulgada por meio de anjos, na mo de um mediador. 20 O mediador
no de um, mas Deus um. 21 ento a Lei contrria s promessas de Deus? De modo
nenhum! Porque, se fosse outorgada uma lei que pudesse dar vida, realmente a justia seria
pela lei. 22 Entretanto, a escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa, pela
f de Jesus Cristo, fosse concedida aos que creem1015. 23 Antes que viesse a f, estvamos sob
tutela da Lei e ali encerrados, para a f que havia de ser posteriormente revelada. 24 De
maneira que a Lei nos serviu de preceptor, levando-nos a Cristo para sermos justificados por
f. 25 Mas, tendo vindo a f, j no estamos sob cuidados do preceptor. 26 Porque todos vs sois
filhos de Deus, mediante a f em Cristo Jesus; 27 pois quantos vos batizastes em Cristo vos
vestistes de Cristo. 28 No h judeu nem grego, no h escravo nem liberto, no h homem
nem mulher; porque todos vs sois unidade em Cristo Jesus. 29 Se sois de Cristo, ento sois
descendncia de Abrao e herdeiros segundo a promessa1016.
Gl 4. O Filho e o Servo
1

4: Cabe aqui ponderar que o herdeiro, enquanto criana, em nada difere do servo,
posto que seja senhor de todas as coisas. 2 Est, entretanto, sob guardies e curadores at ao
tempo que o pai tiver determinado. 3 Assim, tambm ns, quando ramos menores, estvamos
em sujeio aos elementos do mundo1017. 4 Quando, porm, veio a completude do tempo, Deus
enviou seu Filho, vindo de mulher, vindo sob a Lei, 5 para resgatar os que estavam debaixo de
uma lei, a fim de que recebssemos o desfrute da posio de filhos. 6 E, sendo vs filhos, Deus
enviou aos vossos coraes o Esprito de seu Filho, a clamar: Abb, Pai! 7 De sorte que j no s
servo, porm filho; s, pois, filho e herdeiro de Deus por meio de Cristo. 8 Ocorre que, naquele
tempo, no conhecendo a Deus, estveis em servido para com deuses que no o so de
verdade; 9 mas, agora que viestes a conhecer a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus,
como justificar que estejais de novo voltando aos elementos fracos e pobres, sob os quais,
ainda outra vez, quereis estar em servido1018? 10 Estais a observar dias, e meses, e datas, e anos.
11
Receio por vs, possa eu ter debalde laborado em vosso favor.
12
Sede qual eu sou, que tambm eu sou como vs. Irmos, por favor em nada me
13
ofendestes. E sabeis que vos anunciei o evangelho a primeira vez por causa de uma fraqueza
fsica. 14 E a minha provao na prpria carne no desprezastes, nem a repelistes; antes, me
recebestes como a um anjo de Deus, e como a Cristo Jesus. 15 Qual , pois, a vossa bemaventurana? Ora, sou testemunha de que, se fosse possvel, tereis arrancado os vossos olhos
para d-los a mim. 16 Ento me tornei vosso inimigo, por vos falar verdade? 17 No h boa
inteno no zelo que eles tm por vs, mas nos querem excluir, para que o vosso zelo seja por
eles. 18 O que est certo ter o zelo certo sempre, e no s quando estou junto convosco. 19
Meus filhos, por quem sofro de novo dores de parto, at ser Cristo formado em vs; 20 eu bem
quisera estar convosco agora, e mudar a minha voz; que me vejo perplexo a vosso respeito. 21
Dizei-me, os que quereis estar sob a Lei: acaso no ouvis a Lei? 22 Pois est escrito que Abrao
teve dois filhos, um da serva, e outro da mulher livre. 23 O da serva nasceu segundo a carne; o
da livre, mediante a promessa. 24 Tais coisas constituem alegorias; porque essas mulheres so
as duas alianas: uma se refere ao monte Sinai, que gera para servido; esta Agar. 25 Ora,
1013

Caso a herana se provasse dependente de guarda da Lei, ficaria revogada e anulada a promessa.
A herana, pela promessa, dada a Abrao foi outorgada igualmente a cada um de ns. a herana
plena da Terra universo, a herana do Reino.
1015
A promessa se cumpre, exclusivamente, em favor dos que creem na promessa.

filhos: Gr filhos de Deus, eternos e divinos pela f, somos conscientes deste privilgio
1016
Isaque o filho da promessa. Israel filho de Isaque, portanto herdeiro segundo a promessa.
Importante, e primordial, saber que somos de Cristo, e que somos Israel. Somos herdeiros com
Isaque, e somos herdeiros com Cristo.
1017
Ver notas de versos Mt 24:35, Gl 4:9, 1Pe 3:10

filhos: Gr filhos divinos

1018
Os sistemas de doutrina e as igrejas, como as conhecemos no cristianismo, so elementos do mundo.
1014

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88

Agar o monte Sinai, na Arbia1019, e corresponde Jerusalm atual1020; est em

servido1021junto com seus filhos1022. 26 Mas a Jerusalm que de cima livre, e esta me de
todos ns1023. 27 Pois est escrito: Alegra-te, estril, que no ds luz, solta-te e clama, tu que
no ests de parto; porque mais1024so os filhos da mulher solitria do que os da que tem marido.
28
Quanto a vs, irmos, sois filhos da promessa segundo Isaque. 29 Contudo, assim como
naquele tempo o que fora gerado segundo a carne perseguia ao gerado segundo o Esprito,
assim tambm agora. 30 Que diz, porm, a escritura? Lana fora a serva e seu filho, porque de
modo algum o filho da serva herdar com o filho da livre. 31 Ento, irmos, no somos filhos
da serva, mas da livre.
Gl 5. Chamados Liberdade
5:1 Estai, pois, firmes na liberdade1025com que Cristo nos libertou1026, e no vos
submetais de novo a jugo de servido1027. 2 Eis que eu, Paulo, vos digo: se vos deixardes
circuncidar, Cristo de nada vos aproveitar. 3 De novo dou testemunho a todo homem que se
deixa circuncidar que est obrigado a guardar toda a Lei. 4 Do Ungido vos desligastes, os que
procurais justificar-vos na Lei; castes da graa. 5 Porque ns, pelo esprito, estamos da f
aguardando a esperana da justia. 6 De fato, em Cristo Jesus, nem a circunciso, nem a
incircunciso pode alguma coisa, mas sim a f que atua pelo amor1028. 7 Vs correis bem; quem
vos ps bloqueio para no obedecerdes verdade? 8 Essa persuaso no vem daquele que vos
chama. 9 Um pouco de fermento leveda toda a massa.
10
Estou persuadido quanto a vs, no Senhor, de que a vossa disposio no ser
outra: aquele que vos perturba, seja quem for, h de sofrer a sentena. 11 E eu, irmos, prego
ainda a circunciso? Por que continuo a ser perseguido? Ento est desfeito o escndalo da
cruz. 12 Tomara at se mutilassem os que andam a incitar confuso entre vs. 13 Ora, irmos,
vs fostes chamados liberdade; s no useis da liberdade para dar ocasio carne; antes, sede
servos uns dos outros, pelo amor. 14 Porque toda a Lei se cumpre em uma s palavra, a saber:
Amars teu prximo como a ti mesmo. 15 Se vos mordeis e devorais uns aos outros, vede que
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O monte Sinai fica na Arbia, portanto. A regio hoje impropriamente chamada pennsula do Sinai
denominada, na Bblia, Deserto do Mar Vermelho, e est situada entre os dois braos do Mar. O segundo
brao o Golfo de qaba, e este o mar que Israel atravessou. Saram do Egito (Ex 13:18), acamparam no
deserto, caminharam dias e noites, sem cansao, at chegarem ao mar (Nuweib Beach).
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a religio crist e judasta
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O povo de Deus est no cativeiro de Babilnia.Atados em cavernas, escondidos em crceres(Is 42:22).
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Os filhos de Agar so os filhos da religio (aliana extinta). Deus ama Ismael, que filho de Abrao.
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Jesus o Filho divino de Deus. Ele o Unignito, porque rene em si, em unidade, todos os filhos de
Deus. Jesus Filho humano do Altssimo no Esprito (Filho do Homem), e sua me a Jerusalm l de
cima, a nica me humana que celestial. Jesus foi filho humano do Altssimo na carne (e morreu), e sua
me foi Maria. Hoje, Jesus Cristo vindo em carne no corpo dos santos que esto na terra. Eu, fulanoesprito, sou filho divino de Deus no cu, junto com todos os santos gerados na terra. Eu, fulano-esprito,
sou filho humano do Altssimo no esprito (fui gerado na Ressurreio e meu nascimento futuro,
enquanto no entro no reino de Deus); minha me a Jerusalm l de cima. Eu (ego-carne), fulanocarne, sou filho de carne (me-alma) e sangue (pai-alma) e serei eliminado quando o mortal for inteiramente
absorvido pela vida (quando fulano-esprito nascer, com um novo nome). Note que quem ganha o cu no
perde a terra; o Filho do Homem est simultaneamente no cu e na terra, e ns tambm. Nossa conscincia
ainda est ligada baixa terra; a conscincia de Jesus est ligada ao cu e terra-eden, e ele manifesta a
misericrdia de Deus para conosco. O Cu (divino) e a Terra (humana) esto sempre unidos. A Terra-Sio
(humana) a prpria esposa de Deus (Jerusalm Celestial, que humana e divina), a Me dos espritos.
Assim como h trs cus, h tambm trs terras, e Sio (Tsin) a terceira. Aqui esto revelados elementos
do Mistrio de Deus, que o segredo de todos os segredos. Ns estamos no Reino, mas no fsicamente;
teremos oportunidade de nascer e entrar fisicamente no Reino no dia de Cristo. Todos os santos nascero
em tempo futuro, na terra-paraso. No cu no h futuro, porque tudo eterno, no agora. Na terra, o tempo
no cessar. Ser, oportunamente, transferido desta terra para a Nova.
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mais certamente significa maioria dos homens a Me celestial tem mais filhos do que Eva parece
estril (Is 54:1) porque os filhos ainda no nasceram. Nascero humanos, filhos do Deus Altssimo, Novo
Homem em Cristo. Os filhos divinos no nascem: geram-se na eternidade. Cada filho divino tambm humano.
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No deixes que os sistemas controlem a tua vida! S a soberania de Deus est acima da tua soberania.
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Obedeamos rejeitando, a todo tempo, a manipulao e as injunes dos sistemas.
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A religio sistmica instrumento da carne, a qual se deixa escravizar por ela.
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Em todo efetivo ato espiritual de f, a envoltura do amor elemento essencial.

189

no sejais mutuamente consumidos. 16 Digo, porm: andai1029 por esprito e no

satisfareis1030ao desejo da carne1031. 17 Ora, o desejo da carne contra o esprito, e o do esprito,
contra a carne e esses so opostos entre si, para que no faais o que seja do vosso querer.
18
Mas, se sois guiados de esprito, no estais debaixo de lei. 19 Ora, as obras da carne so
notrias e so estas: adultrio, fornicao, impureza, lascvia, 20 idolatria, feitiaria, inimizades,
contendas1032, cimes, iras, rivalidades, dissenses, heresias, 21 invejas, homicdios, bebedices,
comilanas, e que tais, a cujo respeito vos declaro, como j antes vos disse, que os que essas
coisas praticam no herdaro o reino de Deus. 22 Por outro lado, o fruto do esprito1033: amor,
paz, longanimidade, prestimosidade1034, bondade, f, 23 mansido, domnio prprio. Contra
estas coisas no h lei1035. 24 E os que so do Cristo crucificaram1036a carne1037com os
padecimentos1038e com os desejos1039. 25 Se temos vida por esprito, seja o nosso viver tambm por
esprito1040. 26 No nos deixemos possuir de vanglria, provocando ou invejando uns aos outros.
Gl 6. Semear e Colher
1

6: Irmos, se algum for surpreendido nalguma ofensa, vs que sois espirituais

corrigi-o com esprito de mansido1041; e v tu que no sejas tambm tentado. 2 Levai os fardos
uns dos outros, e assim cumprireis a Lei do Ungido. 3 Ora, se algum cuida ser alguma coisa,
no sendo nada, est a enganar-se. 4 Mas procure cada qual testar sua prpria obra e, ento,
ter por si mesmo motivo para gloriar-se, e no por outrem. 5 Porque cada um levar o seu
prprio fardo. 6 Aquele que recebe instruo na palavra partilhe com o instrutor todas as boas
coisas. 7 No vos enganeis: Deus no se deixa escarnecer; pois aquilo que um homem semear,
isso tambm ceifar1042. 8 Porquanto o que semeia na sua carne colher da carne corrupo; o
que semeia no esprito colher do esprito a vida eterna1043. 9 No nos cansemos de fazer o bem,
porque a seu tempo ceifaremos, se no desfalecermos. 10 Ora, enquanto temos oportunidade,
faamos o bem a todos, principalmente aos da famlia da f. 11 Vede com que letras grandes
vos escrevi de prprio punho. 12 Todos os que querem ostentar-se na carne procuram vos
impor a circunciso, s para no serem perseguidos por causa da cruz do Ungido. 13 Pois nem
mesmo aqueles que se deixam circuncidar guardam a Lei; antes, querem que vos circuncideis
para se gloriarem na vossa carne. 14 Mas longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de
nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo j foi crucificado para mim, e eu para o mundo.
1029

Andar viver na carne, seja na verdade, seja na iluso.

Agora, para, na carne, andar na verdade, precisamos aprender a andar por esprito.
1030
Enquanto andamos segundo o esprito, no h lugar para satisfao dos desejos da carne nem, muito
menos, para qualquer pecado ou injustia. Nesta dimenso superior, temos por cobertura o Esprito de
Deus (Is 30:1), e no os sistemas.
1031
Ser que todos os nossos atos e atitudes esto polarizados entre a carne e o esprito? Quem pode
elucidar esta questo o Esprito Santo. Ele que nos guia em toda a verdade. Apeguemo-nos a Ele,
e faamos o pedido cf. Sl 25:5.
1032
Todo comentrio crtico sobre pessoa ou instituio obra da carne.
1033
O fruto do esprito o fruto dos lbios, em palavra de f, seguido de manifestao. produzido pelo
esprito do homem interior, ou seja, pelo novo esprito, que o Ser interior.
1034
Prestimosidade tambm se chama misericrdia (e socorro pronto).
1035
A lei no pode ter nada contra o fruto do esprito. Se andamos por esprito, no precisamos saber do
que certo, nem do que pode ser errado.
1036
O homem antigo foi definitivamente morto na cruz de Jesus (Rm 6:6, Gl 2:19). A carne, ns a
crucificamos diariamente em nossa conscincia, por ato de f, com base no mesmo fato do evangelho.
1037
O ego no pessoal. A mente carnal no pessoal. O ego universal. O ego a mente humana da
carne. Toda infelicidade do indivduo decorre de sua identificao como o ego, como se este fosse sua
identidade pessoal.
1038
As nossas desventuras indicam que ainda no aprendemos a andar segundo o esprito. Quem anda
segundo a carne deixa-se guiar pelo conceito da falsa identidade (o ego). A identidade do esprito o
nosso verdadeiro eu, o Ser interior. Se eliminamos o ego, podemos libertar-nos dos sofrimentos. O nosso
Eu verdadeiro no sofre, assim como Deus no sofre. Fomos redimidos pelo sofrimento do Redentor.
1039
Primeiro a cruz, depois a vida, pelo poder da Ressurreio.
1040
Somos exortados a viver pelo Esprito, andando segundo o esprito. Para isto, preciso crucificar a
carne. Ento podemos pleitear o direito de desfrutar da autoconscincia do esprito.
1041
A pessoa mostrou ofender-se, porque pronunciou palavra de queixa. A correo seria uma palavra
de alerta para que busque a mansido. O moralismo no recomendado aqui, nem em qualquer
instncia das escrituras.
1042
Na ressurreio da vida, levanta-se o corpo do esprito. Na do juzo, levanta-se o corpo da carne.
1043
A Promessa da vida eterna. Na ressurreio da vida, desfruta-se plenitude de vida eterna.

1
90
15

Porque, em Cristo Jesus, nem a circunciso pode alguma coisa, nem a incircunciso, mas
o ser nova criatura. 16 E a quantos andarem de conformidade com esta regra, paz sobre todos, e
misericrdia, tambm sobre o Israel de Deus. 17 Quanto ao mais, ningum me traga
perturbao, pois levo em meu corpo as marcas do Senhor Jesus. 18 A graa de nosso Senhor
Jesus Cristo seja com o vosso esprito, irmos. Amm!

EPSTOLA DE PAULO AOS EFSIOS

1:1 Paulo, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus,
Aos santos que esto em feso, e fiis em Cristo Jesus.
1. Bnos nos Cus
1:2 A vs graa e paz, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abenoou com toda bno
espiritual nos lugares celestiais por Cristo, 4 como tambm nos escolheu nele antes da queda
do mundo, para que fssemos santos e inculpveis diante dele em amor, 5 e nos predestinou
para desfrute da filiao por Jesus Cristo, para ele, segundo o bom prazer da sua vontade, 6
para louvor da glria de sua graa, pela qual ele nos favoreceu no Amado; 7 em quem temos a
redeno pelo seu sangue, a remisso das ofensas, segundo a riqueza de sua graa, 8 que ele
tornou abundante para conosco em toda a sabedoria e fidelidade; 9 dando-nos a conhecer o
mistrio da sua vontade1044, segundo o seu bom prazer, que se propusera nele, 10 de fazer que
todas as coisas sejam encabeadas pelo Ungido na completude dos tempos, tanto as dos cus
quanto as da terra. 11 Nele tambm ganhamos herana, predestinados que fomos segundo o
propsito daquele cujo poder deu origem a todas as coisas, conforme a deciso de sua
vontade, 12 a fim de que sejamos para louvor de sua glria, ns, os que cedo depositamos a
esperana no Ungido, 13 em quem tambm vs, ouvindo a palavra da verdade 1045, o evangelho
da vossa salvao, em quem tambm crendo, fostes marcados com o Esprito Santo da
promessa1046; 14 o qual o sinal da nossa herana, para redeno da possesso adquirida, para
louvor da sua glria. 15 Por isso, ouvindo eu tambm da f que entre vs h no Senhor Jesus e
do amor para com todos os santos, 16 no cesso de dar graas por vs, a lembrar-me de vs nas
minhas oraes, 17 para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos d
esprito de sabedoria e revelao no seu conhecimento, 18 a iluminar os olhos do vosso
entendimento, para que saibais qual seja a esperana do seu chamamento e qual a riqueza da
sua herana nos santos, 19 e qual a extrema grandeza do que ele pode fazer para ns, os que
cremos, segundo a operao do poder da sua fora, 20 que ele manifestou no Ungido,
ressuscitando-o de entre os mortos. E deu-lhe assento na sua destra nos lugares celestiais 1047, 21
acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domnio, e de todo nome que se nomeia,
no s nesta era, mas tambm na era vindoura.22 E todas as coisas ps debaixo dos seus ps, e
o constituiu cabea de todas as coisas, pela Igreja, 23 que o seu corpo, a plenitude daquele que
plenifica tudo em todos1048.
Ef 2. Deus Nos Deu Vida
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Uma das facetas do Mistrio de Deus o mistrio da sua vontade, o qual revela que seu propsito
nico a felicidade do homem, no desfrute pleno do Amor. Deus no tem desejos, mas a sua vontade
realiza-se plenamente, sem o mnimo desvio, sem a mnima perturbao.
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O Evangelho a verdade dos fatos. A Conscincia divina a verdade do Ser.
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Se fomos marcados com o Esprito Santo da promessa, a promessa do Esprito tem-se realizado hoje,
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Assim como ele celestial, os santos so celestiais; sendo ele o Unignito em quem estamos includos,
ns estamos assentados nos mesmos lugares celestiais.
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A Igreja a plenitude de Cristo, o qual plenifica tudo em todos. Cada um dos que so igreja tem, em si
mesmo, esta plenitude. E o Esprito revelar, mais e mais, a cada um dos que buscam o conhecimento, a
profundidade deste mistrio, uma das facetas do mistrio de Deus (Cristo e a Igreja Ef 5:32).

191

2:1 E quanto a vs... que estveis mortos em ofensas e pecados 2 (nos quais, em
certo tempo, andastes, conforme a era deste mundo, conforme o prncipe da jurisdio do ar,
do esprito1049que agora opera nos filhos da rebeldia; 3 entre os quais todos ns tambm, antes,
andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo as vontades da carne e dos pensamentos, e
ramos, por disposio natural, filhos da ira, como os outros tambm), 4 Deus, sendo rico em
misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, 5 estando ns mortos nas ofensas, nos
deu vida juntamente com o Ungido (pela graa tendes sido salvos1050), 6 e nos ressuscitou junto
com ele1051, e nos deu assento1052nos lugares celestiais em Cristo Jesus; 7 para mostrar, nas eras
por vir, a abundante riqueza da sua graa, em benignidade para conosco em Cristo Jesus. 8
Pois pela graa tendes sido salvos1053, mediante a f; e isto no vem de vs, dom de Deus. 9
No de obras, para que ningum se glorie 1054. 10 Porque somos feitura sua, criados 1055em Cristo
Jesus para boas obras, tendo Deus predeterminado que andssemos nelas. 11 Portanto, lembraivos de que vs, antes, reis gentios na carne, chamados incircunciso pelos que se chamam
circunciso na carne, por mos humanas, 12 e de que, naquele tempo, estveis sem Cristo,
alienados da cidadania de Israel1056e estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana, e
sem Deus no mundo. 13 Mas agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis afastados, pelo
sangue do Ungido fostes aproximados. 14 Porque ele a nossa paz, ele que de dois fez um, e,
desmanchando a parede de separao, 15 na sua carne, desfez a inimizade, isto , a lei dos
mandamentos1057em ordenanas, para criar1058em si mesmo, dos dois, um novo homem1059,
fazendo a paz, 16 e, pela cruz, reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela a
inimizade. 17 E, vindo, ele evangelizou paz a vs os de longe, e tambm aos de perto, 18 porque,
por ele, ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito. 19Assim sendo, no sois
estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados dos santos e famlia de Deus, 20 edificados
sobre o fundamento dos apstolos e profetas1060, e do prprio Jesus Cristo, que a pedra de
esquina; 21 no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce 1061para santurio santo no Senhor, 22 no
qual tambm vs sois edificados juntamente para habitao de Deus em esprito1062.
Ef 3. O Mistrio do Ungido
1049

O termo esprito refere-se, em Ef 2:2, a antiesprito, que no concreto, mas virtual. Aquilo que
virtual s existe na mente humana. Passar o cu e a terra. O que passa o aparente e virtual a
criao original impoluta, e no passar.
1050
Trata-se do presente processo de salvao.
1051
Fomos ressuscitados fisicamente com ele, em corpo celestial incorruptvel, e com ele vivemos.
1052
nos deu assento = nos estabeleceu (em Hebraico, estabelecer-se e assentar-se so o mesmo verbo)
1053
Temos sido salvos e devemos continuar salvando-nos, pela graa, mediante a f. Podemos descrever
esta f que nos leva grande salvao como uma inteno intensa do corao, a bendita esperana.
1054
Quem ensina que algum ser salvo no momento em que fizer ou disser alguma coisa torna-se
contradizente da verdade, tentando perverter o evangelho do Cristo (Gl 1:7). No de obras!
1055
Esta nova criao o novo homem em Cristo Jesus, que todos ns somos.
1056
Todos os que esto em Cristo so Israel, e Deus nunca teve nenhum outro povo.
1057
A inimizade est em conexo direta com a lei dos mandamentos. A Lei de Deus no feita de
mandamentos, e nada probe. No moral nem preceitual. Por outro lado, ai daquele que prfido, ou
cruel, ou devasso, pois esse anda no caminho da perdio, e sem santificao ningum ver o Senhor.
1058
Todas as passagens que se referem ao novo homem falam de criao, porque o novo homem a nova
criao. Tambm podemos notar que a nova criao no o Filho divino, e sim o Filho humano, e que
Jesus o Primognito da criao, como Filho do Homem, e no como Filho celestial de Deus.
1059
O Novo Homem em Cristo o Cristo, a nova criao, a primeira e a ltima gerao.
1060
O fundamento dos apstolos o fundamento sobre o qual os apstolos edificam, isto , o Cristo.
Jesus Cristo a pedra de esquina. Os apstolos e profetas so outras pedras do fundamento.
1061
A igreja, hoje, est a ser edificada pelo Senhor Jesus, e ela cresce para santurio santo no Senhor,
medida que novas crianas, da classe dos santos, nascem no mundo, e mais santos crescem na graa e
no conhecimento da verdade.
1062
Fazem contraste esprito e carne, na batalha travada dentro de ns (Gl 5:17). A vontade do esprito
coincide com a vontade de Deus. Deus habita no corpo do nosso esprito. O corpo da carne, porm, foi
feito para manifestar, inclusive, o nosso esprito, e a prpria presena de Deus. Notemos que a carne
(homem animal) no m por natureza, mas est corrompida em todos os indivduos, menos em Jesus, no
tempo da sua carne. A propsito, a carne est a para ser instrumento do esprito, que nela se manifesta
e se move na baixa terra. (Com minscula, o esprito individual; com maiscula, o Esprito nico, o prprio
Esprito de Deus, que nos envolve, pois ele mesmo o novo esprito que Deus nos deu. Por isso mesmo, em algumas
instncias podemos empregar uma ou outra forma de letra inicial. No original, no h maisculas iniciais.)

1
92

3:1 Por esta causa, eu, Paulo, o prisioneiro de Cristo Jesus por vs, os gentios... 2
Certamente tendes ouvido da economia da graa de Deus, que para convosco me foi dada; 3
que por revelao ele me deu a conhecer o mistrio, como acima vos escrevi com brevidade; 4
pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreenso no mistrio do Ungido1063, 5 o
qual, em outras geraes, no foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como agora foi
revelado em esprito aos seus santos apstolos e profetas, 6a saber, que os gentios so
participantes da herana, participantes do corpo e parceiros da promessa, no Ungido, pelo
evangelho. 7 Tornei-me servidor deste evangelho pelo dom da graa de Deus, que me foi dado
segundo a operao do seu poder. 8 A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta
graa de evangelizar entre os gentios a riqueza insondvel do Ungido 9 e aclarar para todos
qual seja a comunho do mistrio1064que, desde as eras, esteve oculto em Deus, que tudo criou
por Jesus Cristo; 10 para que seja conhecida dos principados e autoridades nos lugares
celestiais, agora, atravs da Igreja, a multiforme sabedoria de Deus, 11 segundo o propsito das
eras1065, que estabeleceu em Cristo Jesus, o Senhor nosso, 12 no qual temos ousadia e acesso com
confiana, por meio de sua f1066. 13 Portanto, peo que no fiqueis desencorajados nas minhas
tribulaes por vs, as quais vos so por glria... 14 Por esta causa, ponho-me de joelhos diante
do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, 15 do qual toda a famlia nos cus1067e na terra leva o
nome1068, 16 para que vos conceda, segundo a riqueza da sua glria, que sejais fortalecidos pelo
seu Esprito no homem interior; 17 para que, estabelecendo-se o Ungido, pela f, em vossos
coraes, estando arraigados e fundamentados em amor, 18 sejais capazes de compreender,
com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a profundidade, e a altura, 19 e
conhecer o amor1069do Ungido, que vai alm do entendimento, de modo que venhais a estar
cheios de toda a plenitude de Deus.
20
Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito alm daquilo que pedimos ou
pensamos, segundo o poder que em ns opera, 21 a ele glria na Igreja em Cristo Jesus em
todas as geraes da era das eras. Amm!
Ef 4. O Novo Homem
1

4: Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis como digno do

chamamento1070com que fostes chamados, 2 com toda a humildade e mansido1071, com
longanimidade, suportando-vos1072uns aos outros em amor, 3 empenhando-vos em guardar a
unidade1073do Esprito no vnculo da paz: um s corpo e um s Esprito 1074. 4 Assim tambm
fostes chamados em uma s esperana do vosso chamamento1075: 5 um s Senhor, uma s f, um
1
0
6
3

S h um mistrio, o Mistrio de Deus, que oculta e revela toda a realidade da ligao do homem
com Deus. O mistrio do Cristo uma das facetas do mistrio de Deus.
1
0
6
4
O Mistrio de Deus o segredo de todos os segredos. A Comunho do Mistrio dissolve todos os
problemas e todas as limitaes.
1
0
6
5
O propsito das eras realiza-se na plenitude do Amor, na glria de Cristo e na glria dos santos.
1
0
6
6
Somos conduzidos comunho do mistrio de Deus por meio da sabedoria que Ele nos concede
atravs da prpria f do Senhor Jesus, a qual Ele pe nossa disposio.
1
0
6
7
Deus tem famla, e ns somos a mesma famlia de Deus qual os anjos, nossos irmos, pertencem.
1
0
6
8
Somos famlia de Deus e levamos o nome do Pai. Devemos permanecer vigilantes, para que no
levemos o Nome indignamente. Certamente, o privilgio de levar o Nome nos foi conferido, mas
preciso seriedade, para que o Nome no seja tomado em vo.
1
0
6
9
O Amor o propsito eterno.
1
0
7
0
O chamamento do passado, antes das eras (muitos so os chamados). Todos os santos foram chamados,
no princpio, e todos os que foram chamados so santos desde o princpio. No faz diferena que sejam
crentes ou no sejam. Crentes e fiis so sinnimos. Os fiis so poucos: so os poucos escolhidos. Os no
chamados so os comuns. Por outro lado, tudo o que compe a criao original portanto todo homem (e
animal) santo e impoluto. Tudo o que se corrompe e perece produto do homem-carne.
1
0
7
1
Praticar mansido significa no julgar, nem acusar, nem criticar moralmente, nem ofender-se.
1
0
7
2
Suportar significa ter pacincia com as pessoas, e no julg-las.
1
0
7
3
O fato da unidade inaltervel, mas devemos guard-la na conscincia. Tudo perfeio, menos a
nossa conscincia, nesta era.
1
0
7
4
A unicidade do Esprito, em que estamos inseridos. H um s Esprito na dimenso celestial, e uma
identificao nossa com a divindade. H um s Corpo na dimenso fsica superior.
1
0
7
5
O chamamento do futuro, na primeira assuno, assim como na segunda (poucos so os escolhidos).

193

s batismo; 6 um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e atravs de todos, e em

todos. 7 Mas a graa foi dada a cada um de ns segundo a medida do dom do Ungido.
8
Por isso ele diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos
9
homens. Ora, isto ele subiu que , seno que tambm primeiro desceu s partes mais
baixas da terra1076? 10 Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus,
para plenificar todas as coisas. 11 E ele mesmo deu uns por apstolos, outros por profetas,
outros por evangelistas e outros por pastores e mestres, 12 visando a completar a preparao
dos santos para o desempenho do servio, para edificao do corpo do Cristo, 13 at chegarmos
todos unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, a varo perfeito, medida de
maturidade da plenitude do Ungido. 14 Ento no mais sejamos meninos, manipulados e
levados para l e para c por todo vento de doutrina 1077, no truque dos homens, em
maquinaes para vos envolver em esquemas de engano.15 Antes, expressando a verdade em
amor, cresamos em tudo no Ungido, que a cabea, 16 pela qual todo o corpo, bem ajustado e
ligado por toda junta de suprimento, segundo a operao de cada parte na sua medida, faz o
aumento do corpo, para sua edificao em amor.
17
Ento digo isto e testifico no Senhor, que no mais andeis como tambm andam
os outros gentios, na futilidade da sua mente, 18 entenebrecidos no entendimento, alienados da
vida de Deus, pela ignorncia que h neles, pela dureza do seu corao; 19 os quais, tornandose insensveis, entregaram-se dissoluo, para, insaciveis, praticarem toda impureza. 20 Vs,
porm, no aprendestes assim quanto ao Ungido 21 (se que o ouvistes e nele fostes ensinados,
como est a verdade em Jesus). 22 Trata-se de despojar-vos, quanto ao anterior modo de vida, do
homem antigo, que se corrompe pelos desejos do engano; 23 de renovar-vos no esprito da
vossa mente; 24 de vestir-vos do novo homem, criado segundo Deus1078em justia e santidade,
pertinentes verdade1079. 25 Por isso, deixando a mentira, falai a verdade cada um com seu
prximo1080, que somos membros uns dos outros.
26
Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. 27 No deis lugar ao
28
acusador. Aquele que furtava no furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mos o que
bom, para que tenha o que repartir com quem tiver necessidade. 29 No saia da vossa boca
nenhuma m palavra, mas s a que for boa para edificao conforme a necessidade, para
benefcio de quem ouve. 30 E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual fostes marcados
para o dia da redeno1081. 31 Toda amargura, e irritao, e raiva, e gritaria, e ofensa verbal seja
tirada de entre vs, bem como toda malcia. 32 Antes, sede uns para com os outros bondosos,
compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus em Cristo vos perdoou.
Ef 5. Andar em Amor
1

5: Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; 2 e andai em amor1082, como
tambm Cristo vos amou e se entregou por ns, por oferta e sacrifcio1083a Deus, em odor de
fragrncia. 3 Mas a fornicao e toda impureza ou ganncia nem mesmo se nomeiem entre vs,
como convm a santos; 4 nem indecncias, nem conversas tolas ou grosseiras 1084, no
condizentes; mas, antes, ao de graas. 5 Ora, bem sabeis isto: que nenhum fornicador, ou
Os outros sero chamados glria no grande Pentecostes, a Convocao Universal (Panegyris- Hb
12:23). Em xodo, o v.34:22 refere-se ao Arrebatamento da segunda assuno (ou ascenso) no
Pentecostes, bem como Panegyris mil anos (ou mil ciclos) depois, tambm no Pentecostes.
1076
A terra baixa onde andamos, nesta era, ou seja, nesta vida.
1077
As Escrituras no justificam nenhuma doutrina, no abonam nenhum sistema doutrinrio.
Todos eles nos envolvem em esquemas de engano.
1078
O Novo Homem em Cristo o Cristo, a nova crio, da qual Jesus ressurreto o primognito.
1079
Tudo isto diz respeito a nossa responsabilidade de buscar a Deus de todo o corao, para alcanar a
boa conscincia, a autoconscincia do esprito que nos foi dado, o qual um com o Esprito de Cristo.
1080
A verdade da justia e da santidade em que cada irmo foi criado. Ver Zc 8:16-17.
1081
O dia da redeno do corpo espiritual o Dia de Cristo.
1082
Andars naturalmente em amor, se andares na verdade por esprito e por f.
1083
A Ressurreio a essncia do Sacrifcio. A morte no o sacrifcio, mas precede, necessariamente,
a ressurreio. O odor de fragrncia sobe ao trono de Deus pela Ressurreio.
1084
A fala queixosa no condizente com a verdade, nem a fala jocosa. Logo, no segundo o esprito.

1
94

impuro, ou ganancioso, o qual idlatra, tem herana no reino do Cristo e de Deus 1085. 6
Ningum vos engane com palavras ocas; por essas coisas vem a ira de Deus1086sobre os filhos
da obstinao. 7 Portanto, no sejais participantes com eles.
8
certo que, noutro tempo, reis trevas, e agora sois luz no Senhor; andai como
filhos da luz 9 (porque o fruto do Esprito est em toda bondade, e justia, e verdade1087); 10
aprovando o que agradvel ao Senhor. 11 E no comungueis com as obras infrutferas das
trevas; antes, reprovai-as. 12 Porque o que eles fazem em oculto, o s diz-lo indecente. 13 Mas
todas essas coisas, sendo expostas pela luz, se manifestam 1088, porque aquilo que se manifesta
luz1089. 14 Pelo que diz: Desperta1090, tu que dormes; levanta-te de entre os mortos, e o Cristo te
iluminar1091. 15 Portanto, vede cuidadosamente como andais, no como nscios, mas como
sbios, 16 resgatando o tempo, que os dias so maus. 17 Portanto, no sejais insensatos, mas
entendei qual seja a vontade do Senhor. 18 E no vos embriagueis com vinho, em que h
desregramento, mas enchei-vos de Esprito, 19 falando entre vs1092com salmos, e hinos, e
cnticos espirituais, cantando e salmodiando em vosso corao ao Senhor, 20 dando sempre
graas por tudo a quem Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, 21 submetendovos uns aos outros no temor de Deus. 22 Vs, mulheres, sujeitai-vos aos prprios maridos 1093,
como ao Senhor, 23 visto que o marido a cabea da mulher, como tambm o Cristo a cabea
da Igreja, e ele mesmo salvador do corpo. 24 Desta sorte, como a Igreja se submete ao Ungido,
assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas aos prprios maridos. 25 Vs, maridos,
amai vossas prprias mulheres, como tambm o Ungido amou a Igreja e se entregou por ela, 26
para santific-la, purificando-a com a lavagem da gua, na palavra, 27 para apresentar a si
mesmo gloriosa a Igreja, sem mcula, nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e
irrepreensvel. 28 Assim devem os maridos amar suas prprias mulheres como seus prprios
corpos. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo. 29 Porque nunca ningum aborreceu a sua
prpria carne; antes, a alimenta e aconchega, como o Senhor Igreja; 30 porque somos
membros do seu corpo, feitos da sua carne e dos seus ossos. 31 Por causa disso, deixar um
homem seu pai e sua me e se unir a sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne. 32 Este
mistrio grande; refiro-me a Cristo e Igreja. 33 Por outro lado, tambm vs, cada um em
particular ame sua mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido.
Ef 6. O Nosso Viver
1

6: Vs, filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo. 2 Honra a teu pai
e a tua me, mandamento que o primeiro com promessa, 3 para que te v bem, e vivas muito
tempo sobre a terra. 4 E vs, pais, no exaspereis vossos filhos, mas criai-os em disciplina e
educao do Senhor. 5 Vs, servos, obedecei aos senhores segundo a carne, com temor e
tremor, na simplicidade do vosso corao, como ao Ungido; 6 no servindo vista, como para
agradar a homens, mas como servos do Ungido, fazendo de alma a vontade de Deus, 7
servindo de boa mente ao Senhor, e no a homens, 8 sabendo que cada um receber do Senhor
tudo o que fizer de bom, seja servo, seja livre. 9 E vs, senhores, fazei o mesmo para com eles,
deixando as ameaas, sabendo que tambm o Senhor vosso e deles est nos cus, e com ele no
1
0
8
5

Quem no tem herana no entrar no reino com os escolhidos, e cair em tribulao.

A ira de Deus coincide com o segundo perodo da grande tribulao. Caso nos deparemos com a ira,
ns mesmos a teremos acumulado. A ira de Deus produto nosso, no de Deus. impossvel que Deus
se deixe ofender, ou que seja impelido a reaes.
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7
Tudo o que Deus requer de ns, a par do amor, da justia e da misericrdia, a obedincia de f na
verdade. Na Lei divina, no h proibies, nem injunes, nem moralismo, nem dogmas, nem doutrinas.
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Tudo o que mau ou tenebroso est fora da realidade, e nada mais significa que bloqueio da luz.
Sombras no tm consistncia. Se voltares as costas s sombras, ters a luz diante de ti.
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9
Tudo o que se manifesta ou aparece feito de energia, e toda energia procede da Luz, e a Luz pura
Esprito. a prpria conscincia do Esprito. Nada se manifesta aos sentidos que no seja luz divina, na
origem. O que se v, porm, no a realidade.
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Para alcanar iluminao, buscas despertamento para a justia (1Co 15:34). A exortao empolgante!
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O despertamento conduz iluminao.
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As reunies da igreja no so para rituais de culto ou de missa, e sim para edificao em mutualidade.
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A carne intimada a submeter-se ao esprito. O eu-consciente, que a alma, quem efetiva a sujeio.
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195

h acepo de pessoas. 10 No mais, meus irmos, fortalecei-vos no Senhor e no poder de sua

fora. 11 Revesti-vos da armadura de Deus para que possais estar firmes contra as artimanhas
do acusador: 12 porque a nossa luta no contra sangue e carne, mas, sim, contra as
potestades, contra as autoridades, contra os dominadores das trevas desta era, contra as hostes
espirituais da maldade1094, nos lugares celestiais 1095. 13 Portanto, tomai a armadura de Deus, para
que possais resistir no dia mau e, havendo liquidado tudo, ficar firmes. 14 Estai, pois, firmes,
cingidos vossos lombos com a verdade, vestida a couraa da justia, 15 calados os ps com a
firme base do evangelho da paz, 16 tomando por cima o escudo da f, com o qual podereis
apagar todos os dardos inflamados do maligno. 17 Recebei tambm o capacete da salvao e a
espada do Esprito, que a palavra de Deus, 18 orando em todo tempo com toda orao e
splica em esprito, nisto mesmo vigilantes com toda perseverana e splica por todos os
santos 19 e por mim, para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com destemor, a
fim de fazer conhecido o mistrio do evangelho1096, 20 pelo qual sou embaixador acorrentado, de
modo que possa falar dele intrepidamente, como convm. 21 Ora, para que vs tambm saibais
das minhas coisas e do que fao, sereis informados por Tquico, o irmo amado e fiel servidor
no Senhor, 22 o qual vos enviei para este fim, para terdes notcia de ns, e para que ele encoraje
os vossos coraes.
23
Paz seja com os irmos, e amor com f, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus
Cristo. 24 A graa seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em incorrupo.
Amm!

EPSTOLA DE PAULO AOS FILIPENSES

1:1 Paulo e Timteo, servos de Jesus Cristo,
a todos os santos1097em Cristo Jesus que esto em Filipos, com supervisores e
servidores. 2 Graa a vs e paz, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1. O Avano do Evangelho
1:3 Dou graas a meu Deus todas as vezes que me lembro de vs, 4 suplicando
sempre, com alegria, em toda minha splica por todos vs, 5 pela vossa comunho, voltada ao
evangelho desde o primeiro dia at agora, 6 estando persuadido de uma coisa: aquele que em
vs comeou boa obra a levar a cabo at ao dia de Jesus Cristo 1098. 7Assim me parece justo ter
esta atitude para com todos vs, posto que vos trago no corao, tanto nas minhas correntes
quanto na apologia e confirmao do evangelho. 8 Porque Deus me testemunha de quanta
saudade tenho de todos vs, em profunda estima de Jesus Cristo. 9 E minha orao que o
vosso amor aumente ainda mais e mais, em conhecimento e em toda percepo. 10 Assim
aprovareis as coisas mais valiosas, para estardes esclarecidos e sem tropeo para o dia de
Cristo1099, 11 repletos de frutos de justia, que so por Jesus Cristo, para glria e louvor de Deus.
12
E quero, irmos, que saibais que as coisas que me aconteceram resultaram no
avano do evangelho, 13 de modo a se tornarem manifestas, entre toda a guarda pretoriana e
1094

Essas hostes so inconsistentes e impessoais, os antiespritos. No tm substncia, como as sombras.

Os lugares celestiais, aqui, so o baixo cu: a mente e o corao do homem-alma. o primeiro dos
trs cus. a este nvel que tm acesso os sistemas (o mundo), bem como satans e os demnios.
1096
O mistrio do Evangelho um dos aspectos do segredo nico, o Mistrio de Deus.
1097
Se s contado entre os santos, nenhum ser humano mais santo do que tu.
1098
No dia de Cristo, temos que ser achados fiis, se queremos ser contados entre os eleitos.
1099
O dia de Cristo o dia em que Cristo se manifesta corporalmente, e o dia em que nasce o Ungido, o
filho varo. o ltimo dia, aquele dia (Mc 14:25; Lc 21:34-36; 2Tm 1:12,18; 4:8), o dia central da ressurreio
da vida, o dia da redeno do corpo, o dia da grande salvao, o dia do arrebatamento, o dia de
entrada na terra santa, o dia da glorificao dos escolhidos, o dia da colheita das primcias do trigo, o
dia da pesca dos 153 peixes grandes, o dia que vem chegando (Rm 13:12), o dia da coroao dos fiis, o
dia em que Ele vem, e com Ele est o galardo para os que praticam os seus mandamentos (Ap 22:12-14).
1095

1
96

por toda parte, minhas correntes em Cristo; 14 e a maioria dos irmos no Senhor, tomando
nimo com as minhas correntes, ousam falar muito mais a palavra, com ousadia.
15
Verdade que tambm alguns pregam o Ungido por inveja e porfia, outros,
porm, de boa mente; 16 aqueles o anunciam por rivalidade, no com puridade, supondo
acrescentar tribulao s minhas prises; 17 estes outros, por amor, cientes de que fui posto
para apologia do evangelho. 18 Pois bem! De toda forma, contanto que Cristo seja anunciado,
por pretexto ou por verdade, nisto me regozijo e ainda me regozijarei! 19 Porque sei que da me
resultar salvao, pelas vossas splicas e pela proviso do Esprito de Jesus Cristo, 20 segundo
a minha intensa expectao e esperana de que em nada serei envergonhado, mas em toda
intrepidez, como sempre tambm agora, Cristo ser engrandecido no meu corpo, seja pela
vida, seja pela morte.
21
De verdade, para mim o viver Cristo, e o morrer ganho. 22 Mas se o viver
nesta carne dependesse de mim, tambm no sei o que havia de escolher; 23 pois estaria em
aperto entre alternativas, tendo desejo de partir e estar com Cristo, e isso muito melhor; 24
mas permanecer na carne mais necessrio por vossa causa. 25 E, disto persuadido, sei que fico
e permaneo convosco para proveito vosso e alegria da f, 26 para que ainda mais possais
gloriar-vos por mim em Cristo Jesus, por logo retornar, a fim de estar convosco. 27 Somente
haveis de portar-vos de modo digno do evangelho do Ungido, para que, quer venha a visitarvos, quer permanea ausente, oua a vosso respeito que vos apegais a um s Esprito, com
uma s alma, unidos a trabalhar mediante a f do evangelho. 28 E em nada vos deixeis assustar
pelos que se opem; aquilo que para eles indcio de perdio , para vs, de salvao, e isto
vem de Deus: 29 o fato de que vos foi concedido, na causa de Cristo, no s nele crer, mas
tambm por ele sofrer, 30 tendo a mesma luta que vistes em mim e agora tambm ouvis de
mim.
Fp 2. A Disposio de Cristo
2:1 Portanto, se h algum encorajamento em Cristo, se algum conforto de amor, se
alguma comunho de esprito, se alguma afeio e compaixo, 2 fazei plena minha alegria,
para terdes a mesma disposio, tendo o mesmo amor, unidos de alma, em um s propsito. 3
Nada seja por ambio egosta ou por vaidade, mas por humildade, cada um a considerar os
outros superiores a si mesmo. 4 No atente cada um para aquilo que seu, mas cada qual d
ateno tambm ao que dos outros. 5 De sorte que haja em vs a mesma disposio que
houve tambm em Cristo Jesus, 6 o qual, sendo em forma de Deus, no tomou por
usurpao1100o ser igual a Deus. 7 No entanto, esvaziou-se, tomando forma de servo, assumindo
a condio humana, 8 e achado na figura de homem, humilhou-se a si mesmo, fazendo-se
obediente at a morte, morte de cruz. 9 Pelo que tambm Deus o exaltou soberanamente e lhe
doou o nome que est acima de todo nome1101, 10 para que ao nome de Jesus se dobre todo
joelho dos que esto no cu, na terra e debaixo da terra, 11 e toda lngua confesse que o Senhor
Jesus Cristo1102, para glria de Deus Pai. 12 De sorte que, meus amados, assim como sempre
obedecestes, levai adiante a vossa salvao com temor e tremor, no s na minha presena,
mas muito mais tambm agora na minha ausncia; 13 pois Deus quem est a trabalhar em vs
o querer e o realizar aquilo que seja conforme a sua boa vontade.
14
Fazei tudo sem murmuraes nem questionamentos1103, 15 para que estejais sem
culpa, e sejais genunos filhos de Deus, sem mancha no meio de uma gerao torta e
desgarrada, em cujo meio resplandeceis como luminares no mundo; 16 retendo a palavra de
vida, para que eu possa gloriar-me, para o dia de Cristo1104, de no correr em vo, nem laborar
em vo; 17 mas, ainda que me derrame sobre o sacrifcio e a ministrao da vossa f, me alegro
1
1
0
0

No por usurpao, mas de fato e por direito. No teve a igualdade por usurpao ou conquista, pois
igual a Deus sempre e eternamente. Foi-lhe dado o direito de fazer-se Filho de Deus, e mais, igual a Deus.
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0
1
Deus tem vrios nomes (Yah, Yahveh, Elyon, Shaddai, Eu Sou). O nome que o Pai deu ao Filho
Redentor, o qual s foi revelado ao seu povo no dia em que o Filho foi concebido na carne, YHSHUA
(Senhor Jesus = Eu Sou a Salvao de Deus), e este o nome mais sublime do Pai. Ver nota em Mt 1:25.
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2
O mesmo que Adonai Jesus Cristo = Yahvh Yhshua haMashakh (Hebraico)
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3
Enquanto nos queixamos, trazemos culpa sobre ns.

filhos: Gr = filhos humanos do Altssimo

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4
O dia de Cristo uma data. O dia do Senhor um milnio.

197

e me regozijo com todos vs. 18 E pelo mesmo motivo haveis de alegrar-vos e regozijar-vos
comigo. 19 Espero, no Senhor Jesus, em breve mandar-vos Timteo, para que tambm eu esteja
confortado, ciente de como estais passando.20 Porque a ningum tenho que seja da mesma
confiana, que possa dedicadamente interessar-se por vs; 21 pois todos buscam o que seu, e
no o que de Cristo Jesus. 22 E bem sabeis de seu provado carter, tendo ele servido no
evangelho comigo, como filho ao pai. 23 Portanto espero envi-lo, assim que os meus assuntos
estejam acertados.
24
Estou persuadido no Senhor de que tambm eu mesmo em breve irei. 25 Pareceume necessrio mandar-vos Epafrodito, irmo e cooperador, meu companheiro nos combates,
vosso enviado e meu assistente na necessidade; 26 porquanto ele tinha muitas saudades de vs
todos e estava muito preocupado de que tivsseis ouvido que estivera doente. 27 E, de fato,
esteve doente e quase morte, mas Deus se apiedou dele e no somente dele, mas tambm de
mim, para que eu no tivesse tristeza sobre tristeza. 28 Por isso, vo-lo enviei mais depressa,
para que, vendo-o outra vez, vos alegreis, e eu esteja menos triste. 29 Recebei-o, pois, no
Senhor, com toda a alegria. E a pessoas tais, tende-as em honra: 30 porque, pela obra do
Ungido, chegou at bem prximo da morte, no dando importncia prpria alma, para suprir
a vossa falta na assistncia para comigo.
Fp 3. Prossigo para o Alvo
1

3: Resta, meus irmos, que vos regozijeis no Senhor. No me aborreo de ainda

vos escrever isto, para fins de confirmao. 2 Guardai-vos dos ces, guardai-vos dos maus
obreiros, guardai-vos da mutilao! 3 Porque a circunciso somos ns, que ministramos a Deus
em esprito1105, e que nos gloriamos em Cristo Jesus, e no confiamos na carne1106. 4 Ainda que eu
mesmo podia confiar na carne; se algum outro cuida que possa confiar na carne, ainda mais
poderia eu: 5 circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de
hebreus; segundo a lei, fariseu, 6 segundo o zelo, perseguidor da Igreja, segundo a justia que
h na Lei, sem culpa.
7
Mas o que para mim era ganho, isso considerei perda por causa do Ungido. 8 E, na
verdade, tudo tenho tambm por perda, devido excelncia do conhecimento de Cristo Jesus,
meu Senhor, pelo qual sofri a perda de todas as coisas e as considero como esterco, para que
possa ganhar a Cristo, 9 e ser achado nele, no tendo justia minha que venha de uma lei, mas
a que vem pela f do Cristo, a justia que vem de Deus, com base na f, 10 de conhecer a ele,
bem como o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus sofrimentos, tomando a forma
da sua morte, 11 buscando, a todo custo, alcanar a antecipada ressurreio1107de entre os
mortos. 12 No que j tenha obtido ou tenha chegado meta final, mas persigo a apreenso
daquilo para o que tambm fui apreendido por Cristo Jesus. 13 Irmos, quanto a mim, no
julgo que o haja alcanado, mas s me cabe uma coisa: esquecendo aquilo que atrs ficou,
esforando-me em direo ao que est pelo diante, 14 prossigo para o alvo, na mira do prmio
da chamada1108de Deus para o alto1109, em Cristo Jesus. 15 Pelo que todos quantos somos
perfeitos1110tenhamos a mesma disposio; e, caso a vossa disposio seja outra, tambm isto
Deus vos revelar. 16 No entretanto, naquilo a que j chegamos, marchemos conforme a mesma
regra da mesma disposio. 17 Sede imitadores comigo, irmos, e observai aqueles que assim
andam, segundo o exemplo que tendes em ns 18 (porque muitos h, dos quais muitas vezes
1105

Servimos a Deus em esprito, porque impossvel servi-lo na carne. Note-se que, no cristianismo,
tenta-se servir a Deus na carne. O sistema est em confuso.
1106
Se aprendemos a confiar no esprito, no confiamos na carne (capacidade humana). Os da circunciso
(os que so guiados pela religio) s sabem confiar na carne, pois a religio incompetente para orientar
segundo o esprito.
1107
O primeiro dos trs grupos levantados na primeira ressurreio, que a ressurreio da vida.
O termo s ocorre aqui. Eksanstasis anstasis (ressurreio) com o prefixo eks que
indica antecipao da ressurreio.
1108
Esta a primeira chamada. As trs assunes so as trs chamadas dos escolhidos.
1109
O prmio, para quem sobe o afastamento, para quem fica (2Ts 2:3). s ocorre aqui.
So chamados os ceifeiros (antigos profetas, apstolos, etc, com muitos santos atuais), no ainda para
a glria celeste, mas para o nvel de querubins, anjos que servem na terra.
1110
Tu s assim como Deus te criou e como Ele te gerou, e no o que tu fizeste de ti mesmo. Poucos assumem
a mente de Cristo (1Co 2:16; Rm 12:2). Se queremos ser perfeitos, devemos buscar a Presena e andar nela.

1
98

vos disse, e agora tambm digo, a chorar, que so inimigos da cruz do Ungido; 19 esses cujo
fim a perdio, cujo deus o estmago, e cuja glria est na vergonha deles, posto que s
tm disposio para as coisas terrenas). 20 Porque nossa cidadania est nos cus, donde
tambm esperamos o Salvador1111, o Senhor Jesus Cristo, 21 que transformar o corpo da nossa
insignificncia, para que tenha a forma do corpo da sua glria, segundo seu poder de capacitlo e de sujeitar a si mesmo todas as coisas.
Fp 4. Firmes no Senhor
4:1 Sendo assim, meus amados e saudosos irmos, que sois minha alegria e coroa,
ficai deste modo firmes no Senhor, amados. 2 Rogo a Evdia e rogo a Sntique que tenham
disposio igual no Senhor. 3 E peo a ti, autntico companheiro de jugo, que ds assistncia a
elas que batalharam junto comigo no evangelho, e com Clemente e com os outros meus
cooperadores, cujos nomes esto no Livro da Vida1112.
4
Alegrai-vos no Senhor, sempre; outra vez digo: alegrai-vos 1113. 5 Seja a vossa
mansido conhecida de todos os homens. O Senhor est perto. 6 No vos preocupeis com coisa
alguma1114; antes, em toda orao e splica, sejam as vossas peties conhecidas diante de Deus,
com ao de graas. 7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso
pensar e bem assim os vossos coraes em Cristo Jesus.
8
Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que
justo, tudo o que limpo, tudo o que agradvel, tudo o que de boa fama, se alguma
virtude h, e algum louvor, isso considerai1115. 9 Tambm aquilo que aprendestes, e recebestes, e
ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus da paz estar convosco. 10 Ora, muito me
regozijei no Senhor por terdes, finalmente, revivido a vossa lembrana de mim, ainda que a
lembrana estava l, mas faltava oportunidade. 11 No me refiro a uma carncia, porque eu
aprendi a ter suficincia em qualquer situao. 12 Sei estar abatido e tambm dispor de
abundncia; em tudo e em todas as coisas estou instrudo, tanto na fartura quanto na fome,
tanto na abundncia quanto na penria. 13 Tenho fora para tudo no Ungido que me
fortalece1116. 14 Entretanto, fizestes bem em tomar parte comigo na tribulao. 15 E bem sabeis
tambm vs, filipenses, que, no princpio do evangelho, quando parti da Macednia,
nenhuma igreja teve comunho comigo com respeito a dar e a receber, seno vs somente. 16
Porque tambm mais de uma vez me mandastes o necessrio a Tessalnica. 17 No que procure
doao, mas procuro o fruto que traga acrscimo a vossa conta. 18 J tenho o bastante e nada
me falta; estou suprido, tendo recebido de Epafrodito o que me mandastes, como odor de
fragrncia, sacrifcio aceitvel, agradvel a Deus. 19 O meu Deus suprir toda vossa
necessidade, segundo a sua riqueza em glria, em Cristo Jesus.
20
Ora, a nosso Deus e Pai seja a glria nas eras das eras. Amm.
21
Saudai a todos os santos em Cristo Jesus.
Os irmos que esto comigo vos sadam.
22
Todos os santos vos sadam, particularmente os que so da casa de Csar.
23
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm!

EPSTOLA DE PAULO AOS COLOSSENSES

1:1 Paulo, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmo Timteo,
2
Aos santos e fiis irmos em Cristo que esto em Colossos.
1
1
1
1

O Salvador vir fisicamente, no ltimo dia desta era de (quase) dois mil anos.
Os inscritos no Livro da Vida sero contados com os eleitos na ressurreio da vida.
1
1
1
3
O Esprito Santo enfatiza a alegria, porque ela essencial ao nosso avano espiritual, favorecendo
a clareza de sintonia da alma com o esprito.
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4
Enquanto andamos no esprito, nenhuma preocupao nos assalta, pois o Senhor est perto.
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5
No mbito da verdade, tudo positivo, e nada impuro ou reprovvel.
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6
Nada nos falta, nem foras nem recursos, pois estamos em Cristo.
1
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1
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199

Graa a vs e paz, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

1. F, Amor, Esperana
1:3 Damos graas ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, orando sempre por
vs, tendo ouvido da vossa f em Cristo Jesus e do amor para com todos os santos; 5 por
causa da esperana que vos est reservada nos cus1117, da qual j antes ouvistes pela palavra
da verdade do evangelho, 6 que chegou at vs, como tambm a todo o mundo, e j vai
frutificando, assim como tem sucedido entre vs, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a
graa de Deus em verdade; 7 como aprendestes de Epafras, nosso amado conservo, que para
vs servidor fiel do Ungido, 8 o qual declarou tambm o vosso amor em esprito. 9 Por esta
razo, ns tambm, desde o dia que o ouvimos, no cessamos de orar por vs e de pedir que
sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;
10
que andeis dignos do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra e
crescendo no sentido do conhecimento de Deus; 11 fortalecidos em toda a fora, segundo o
poder da sua glria, ganhando toda pacincia e longanimidade, com alegria, 12 dando graas
ao Pai, que nos fez idneos a participar da herana dos santos na luz. 13 Ele nos resgatou da
autoridade das trevas e nos transferiu para o reino do Filho de seu amor, 14 em quem temos a
redeno pelo seu sangue1118, a remisso dos pecados; 15 o qual imagem do Deus invisvel,
primognito de toda a criao1119; 16 porque nele foram criadas todas as coisas no cu e sobre a
terra, as visveis e as invisveis, seja tronos, seja senhorios, seja principados, seja autoridades;
tudo foi criado1120por meio dele e para ele. 17 E ele antes de todas as coisas, e todas as coisas
foram estabelecidas nele. 18 E ele a cabea do corpo1121, da Igreja, sendo princpio, sendo
primognito de entre os mortos, para ter em tudo a preeminncia, 19 porque foi de agrado que
nele residisse toda a plenitude, 20 e por ele todas as coisas fossem trazidas reconciliao1122,
fazendo-se a paz com ele mediante o sangue da sua cruz, por seu intermdio, quer sobre a
terra, quer nos cus, 21 includos vs mesmos, que, outrora alienados e hostis de entendimento,
nas obras malignas, agora vos reconciliou, 22 no corpo da sua carne, mediante a morte, para
trazer-vos sua presena santos, sem mancha e sem acusao, 23 dado que permaneais na f,
alicerados e firmados, no vos deixando afastar da esperana do evangelho1123que ouvistes e
que foi pregado a toda criatura debaixo do cu, e do qual eu, Paulo, me tornei servidor. 24
Agora estou feliz nos meus sofrimentos por vs, e preencho o que resta das tribulaes do
Ungido, na minha carne, pelo seu corpo, que a Igreja, 25 da qual me tornei servidor de acordo
com a economia de Deus, que me foi confiada em vosso favor, para cumprir a palavra de
Deus: 26 o mistrio que estivera oculto das eras e das geraes agora foi manifestado aos seus
santos, 27 aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glria deste mistrio entre
as gentes, isto , Cristo em vs, a esperana da glria1124; 28 o qual ns anunciamos, a exortar a
todo homem e a ensinar a todo homem em toda a sabedoria, a fim de apresentar todo homem
perfeito em Cristo Jesus. 29 Para isso que tambm me afadigo, batalhando o mais que posso,
segundo a sua ao eficaz, que atua poderosamente em mim.
4

Cl 2. Tesouros da Sabedoria e do Conhecimento

2:1 Gostaria, pois, que soubsseis quo grande luta venho mantendo por vs, pelos
de Laodiceia e por quantos no viram a minha presena na carne, 2 para que seus coraes
sejam encorajados, unidos pela fora do amor, e para que tenham a firmeza plena da
1117

Reservada nos cus para ser desfrutada na terra para sempre, fisicamente, e no cu espiritualmente.
A redeno pelo sangue a remisso dos nossos pecados, e nos resgata da culpa e da maldio.
1119
Ele o Primognito da nova criao. Ele nasceu, no corpo do esprito, no dia em que ressurgiu. Ns
ainda aguardamos o nosso nascimento.
1120
O Filho a origem e o destino da criao. E toda a criao original perfeita para sempre.
1121
Jesus a cabea do corpo do Cristo. Ns somos as clulas do mesmo corpo.
1122
Quem precisava de reconciliao? Todos os homens. Todas as coisas (homens e mulheres) foram
trazidas reconciliao, bem como as outras coisas criadas, as extenses da criao.
1123
A esperana do Evangelho a volta fsica do Senhor.
1124
Cristo em ns uma das facetas do mistrio nico, o Mistrio de Deus. O Mistrio revelado em
esprito a todos os que, de todo o corao, buscam o conhecimento de Deus, como os apstolos o buscaram
(Ef 3:5).
1118

2
00

compreenso, visando ao conhecimento do mistrio de Deus1125e do Pai e do Cristo, 3 em

quem se escondem1126todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.4 Digo isto para que
ningum vos engane com lbia 1127. 5 Pois, embora ausente quanto carne, em esprito estou
convosco, alegrando-me e observando a vossa boa ordem e a firmeza da vossa f em Cristo. 6
Ora, como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, 7 radicados e edificados nele, e
firmados na f, como fostes ensinados, tendo abundncia dela, em ao de graas. 8 Cuidado
que ningum vos venha a sequestrar com filosofia e ocas inconsistncias, conforme a tradio
dos homens, conforme os elementos do mundo1128e no segundo Cristo; 9 porquanto nele
habita, corporalmente, toda a plenitude da divindade. 10 Tambm j sois perfeitos nele1129, que
a cabea de todo principado e autoridade. 11 Nele fostes tambm circuncidados, com
circunciso no feita por mos, mas no despojamento do corpo dos pecados da carne, na
circunciso do Ungido; 12 sepultados, junto com ele, no batismo1130, nele fostes ressuscitados
junto, mediante a f da operao de Deus que o ressuscitou de entre os mortos. 13 E a vs, que
estveis mortos nas ofensas e na incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com
ele, perdoando-vos todas as ofensas. 14 Cancelando o escrito de dvida que havia contra ns,
em ordenanas, que nos era adverso, ele o tirou do meio, cravando-o na cruz; 15 despojando os
principados e as autoridades, os exps corajosamente por espetculo, em triunfo por meio
dela. 16 Ningum, pois, vos julgue por causa de comida ou bebida, ou ainda com respeito a
festa, ou lua nova, ou sbados, 17 que so sombra de coisas que haviam de vir; porm o
corpo1131 do Cristo. 18 Ningum vos defraude a pretextar humildade e religio dos anjos,
adentrando coisas que no tenha visto, despropositadamente enfatuando-se a partir da mente
da sua carne, 19 no se apegando cabea, da qual cresce todo o corpo o crescimento de Deus,
estando suprido e confirmado em unidade pelas juntas e ligamentos. 20 Se morrestes junto com
o Ungido para os elementos do mundo1132, por que razo, como se vivsseis no mundo, vos
sujeitais a ordenanas1133: 21 no pegues, no proves, no toques...? 22 coisas que se deterioram
com o uso, conforme os preceitos e doutrinas dos homens1134. 23 So conceitos que se apresentam
como pretensa sabedoria, como religiosidade, ou humildade, ou autodisciplina fsica; neles
no h qualquer proveito, mesmo para satisfao da carne.
Cl 3. Ressuscitados junto com o Ungido
1

3: Portanto, ressuscitados que fostes1135junto com o Ungido, buscai as coisas l do

alto, onde est o Cristo, assentado na destra de Deus. 2 Estai atentos s coisas l do alto 1136, no
s que so aqui da terra; 3 porque morrestes1137, e a vossa vida est escondida junto com o
Cristo, em Deus. 4 Quando o Ungido se manifestar, sendo ele nossa vida, ento vs tambm
com ele sereis manifestados em glria1138. 5 Fazei, pois, morrer1139os vossos membros que esto
sobre a terra: fornicao, impureza, paixo, desejo maligno, e a cupidez, que idolatria; 6 por
1
1
2
5

O mistrio de Deus o nico mistrio, e revela-se aos santos, nos vrios aspectos em que se desdobra.
"Nada est oculto, seno para que seja mostrado" (Mc 4:22).
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1
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7
Os tesouros da sabedoria e do conhecimento nos so oferecidos. lastimvel que ainda nos deixemos
enganar pelos sistemas, e pelas tradies dos homens.
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8
Ver notas de versos Mt 24:35, Gl 4:9, 1Pe 4:7
1
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2
9
Concretamente, somos perfeitos nele, espiritual e fisicamente. S falta elevar a nossa conscincia.
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3
0
No batismo da morte, da sepultura e da ressurreio. Fomos ressuscitados (toda ressurreio fsica,
mesmo que seja no corpo do esprito) junto com o Cristo, para termos, como temos hoje, o corpo espiritual
incorruptvel, envolvido e manifestado no corpo psquico-material.
1
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3
1
O corpo que lana a sombra, mas esta no tem consistncia, em si mesma.
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2
O mundo aparente, estabelecido pela capacidade humana, feito de sistemas e instituies.
Estes so os elementos do mundo.
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O Senhor Jesus nada instituiu: nem ordenanas, nem sacramentos, nem missas, nem cultos, nem
preceitos, nem sistemas, nem dias santos, nem hierarquias, nem dogmas, nem igreja nenhuma.
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4
... alegam que os preceitos sejam de Deus. Alerta! Deus no nos deu preceito nenhum, e o Senhor
Jesus nada instituiu. Todos ns temos sido enganados, irmo (Pv 16:25). O caminho da perdio (Mt 7:13)
o das doutrinas, dos preceitos, dos sacramentos e das listas de pecados! O Esprito nos guia na Verdade
(Sl 25:5; Jo 16:13).
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Fomos ressuscitados fisicamente (toda ressurreio fsica) junto com o Cristo, para termos, como
temos hoje, o corpo espiritual incorruptvel, envolvido e manifestado no corpo psquico-material.
1
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6
As substncias e energias cujo acesso no depende de serem observveis na dimenso deste mundo.
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7
Tu j morreste, e esta vida o tempo de juzo que vem depois da morte (Hb 9:27).
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A 4manifestao de Jesus. Nesse dia vm com ele os eleitos j na glria. Os ltimos eleitos sobem.
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9
A morte diria, a crucificao da carne. Tomar a cruz e seguir o Mestre na morte da carne, por f.
1
1
2
6

201

estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da rebeldia. 7 Nessas coisas andastes vs,
tambm, noutro tempo, quando viveis nelas. 8 Agora, porm, vs igualmente deveis lanar
fora tudo: ira, fria, maldade, ofensa verbal, obscenidade do vosso falar. 9 No mintais uns aos
outros: tratai de despir-vos do homem antigo com suas prticas, 10 e de vestir-vos do novo
homem que se renova1140para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou 1141; 11 em
que no h grego nem judeu, circunciso nem incircunciso, brbaro, cita, escravo, livre;
porm Cristo tudo e em todos1142. 12 Vesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de
terna compaixo, de bondade, de humildade, de mansido, de longanimidade; 13 tendo
pacincia uns para com os outros, perdoando-vos mutuamente, caso algum tenha motivo de
queixa contra outrem. Assim como o Ungido vos perdoou, assim o fazei tambm vs 1143. 14 Por
cima de tudo esteja, ento, o amor, que o arremate da perfeio. 15 E a paz de Deus seja o
rbitro em vossos coraes, qual tambm fostes chamados em um s corpo; e sede
agradecidos. 16 Habite ricamente entre vs a palavra do Ungido, pelo ensino e pela exortao
mtua1144em toda sabedoria, com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, cantando com gratido
em vosso corao ao Senhor. 17 E tudo o que fizerdes, seja por palavra, seja por ato, fazei-o em
nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus o Pai. 18 Esposas, estai em sujeio aos
prprios maridos, como convm no Senhor. 19 Maridos, amai as esposas e no as trateis com
amargura. 20 Filhos, em tudo obedecei a vossos pais, pois isto agradvel ao Senhor. 21 Pais,
no irriteis vossos filhos, para que no fiquem desanimados. 22 Servos, obedecei em tudo aos
vossos senhores segundo a carne, no por serdes vigiados, para agradar a homens, mas em
simplicidade de corao, no temor do Senhor. 23 E em tudo quanto fizerdes, ponde a vossa
alma no trabalho, como para o Senhor e no para homens, 24 cientes de que recebereis do
Senhor a recompensa da herana, posto que a Cristo, o Senhor, estais a servir; 25 pois aquele
que fizer agravo receber em troca o agravo que fizer, e no h acepo de pessoas.
Cl 4. Um Senhor nos Cus
4:1 Senhores, mostrai justia e equidade para com os servos, cientes de que tambm
vs tendes um Senhor nos cus. 2 Perseverai na orao, vigilantes com aes de graas. 3 Orai,
ao mesmo tempo, tambm por ns, para que Deus nos abra a porta palavra, de modo que
falemos do mistrio do Ungido, pelo qual tambm fui feito prisioneiro, 4 a fim de que eu o
manifeste, falando como devo. 5 Portai-vos com sabedoria para com os que so de fora,
resgatando o tempo. 6 A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal, de modo
que saibais como convm responder a cada um.
7
Quanto a minha situao, de tudo vos informar Tquico, irmo amado, fiel
servidor e conservo no Senhor. 8 para isso mesmo que eu vo-lo envio, para saber da vossa
situao e confortar os vossos coraes. 9 Com ele vai Onsimo, fiel e amado irmo, que do
vosso meio. Eles vos faro saber de tudo o que por aqui sucede. 10 Sada-vos Aristarco, meu
companheiro de priso, e Marcos, primo de Barnab (sobre quem recebestes instrues; se ele
aparecer por a, acolhei-o). 11 Tambm Jesus, conhecido por Jstus. Estes so os nicos da
circunciso que cooperam comigo pelo reino de Deus. Eles me tm sido por consolao. 12
Sada-vos Epafras, vosso conterrneo, servo de Cristo, que sempre luta por vs em oraes,
para que continueis perfeitos e plenamente seguros em toda a vontade de Deus1145. 13 E dele
dou testemunho, que muito zelo tem por vs, pelos de Laodiceia e pelos de Hierpolis. 14
Sada-vos Lucas, o mdico amado, e tambm Demas. 15 Saudai aos irmos de Laodiceia, e a
Ninfa, e igreja que se rene em sua casa. 16 Ento, uma vez lida esta epstola entre vs, cuidai
que se leia tambm na igreja dos laodicenses; e a dos de Laodiceia leia-se igualmente entre
vs. 17 Tambm dizei a Arquipo: atenta para o encargo que recebeste no Senhor, para o
cumprires.
1140

Renovar transferir a conscincia do antigo para o novo, do exterior para o interior.

O Novo Homem em Cristo o Ungido, a nova criao.
1142
S Jesus foi filho do Altssimo na carne. Todos os santos so filhos do Altssimo no esprito (o Pai
Esprito o Altssimo). O Novo Homem em Cristo a nova criao, a ltima gerao.
1143
Depois do perdo, no resta queixa. Se algum te pergunta se perdoas determinada pessoa, como dar
resposta segura? Se puderes responder no tenho nenhuma queixa contra ela, sabers que perdoaste.
Deus a todos perdoa, e a ningum condena. Quem sou eu, para negar perdo?!
1144
As reunies da igreja no so para rituais de culto, e sim para edificao em mutualidade. Ver 1Co 14:26.
1145
A vontade de Deus resume tudo o que interessa a nossa fidelidade e a nossa felicidade.
1141

2
02

A saudao eu, Paulo, a fao de prprio punho.

Lembrai-vos das minhas algemas.
A graa seja convosco. Amm!

18

PRIMEIRA EPSTOLA DE PAULO AOS TESSALONICENSES

1:1 Paulo, Silvano e Timteo,
igreja dos tessalonicenses em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo.
A vs graa e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1. Recebendo o Evangelho
2

1: Damos sempre graas a Deus por todos vs, fazendo meno de vs em nossas
oraes, 3 constantemente lembrando-nos de vs, perante Deus nosso Pai, na vossa f operosa,
no amor abnegado e na pacincia da esperana de nosso Senhor Jesus Cristo 4 reconhecendo,
irmos, amados de Deus, a vossa eleio1146, 5 pois o nosso evangelho chegou at vs no
somente em palavra, mas tambm em fora, em Esprito Santo e em plena convico, assim
como sabeis que tais fomos ns em vosso meio, por vossa causa. 6 Tambm vos fizestes
imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra, em meio a muita tribulao, com
alegria de Esprito Santo, 7 de sorte que vos tornastes modelo para todos os crentes na
Macednia e na Acaia. 8 Porque de vs ressoou a palavra do Senhor no s na Macednia e na
Acaia, mas tambm por toda parte a vossa f para com Deus se propagou, a ponto que nada
nos seria preciso falar. 9 Pois eles mesmos, no tocante a ns, contam qual acolhimento da vossa
parte tivemos, e como, deixando os dolos, vos convertestes a Deus, para servir ao Deus vivo e
verdadeiro, 10 e esperar dos cus a seu Filho, a quem ele ressuscitou de entre os mortos: Jesus,
que nos livra da ira vindoura1147.
1Ts 2. O Labor do Evangelho
2:1 Bem sabeis, irmos, que no foi sem proveito a nossa estada entre vs. 2 Sabeis
que tnhamos sido vtimas de maus tratos e insultos em Filipos, e ganhamos coragem em
nosso Deus para vos falar do evangelho de Deus, em meio a muita luta. 3 Pois a nossa
exortao no procede de engano, nem de algo que seja impuro, nem de segundas intenes. 4
Pelo contrrio, dado que fomos aprovados por Deus para que nos fosse confiado o evangelho,
ento falamos, no para agradar a homens, mas ao Deus que prova os nossos coraes. 5 De
verdade, nunca incorremos em palavra de lisonja, como sabeis, nem em intuito de ganncia.
Deus testemunha. 6 Tampouco procuramos elogio de homens, quer vosso quer de outrem,
dispondo da opo de vos ser por peso, na qualidade de apstolos de Cristo; 7 no entanto, ns
fomos gentis no meio de vs, como ama que cuida de suas crianas com carinho. 8 Assim,
querendo-vos muito, estamos prontos a compartilhar convosco no s o evangelho de Deus
mas tambm nossas prprias almas, por vos terdes feito muito amados de ns. 9 Certamente
vos recordais, irmos, de nosso labor e fadiga, de como trabalhvamos noite e dia, de modo a
no sermos peso para nenhum de vs, quando vos pregamos o evangelho de Deus. 10 Vs e
Deus sois testemunhas da maneira pela qual procedemos para convosco, os crentes, com
seriedade nas coisas santas, com justia e sem reprovao, 11 e tambm sabeis de que modo a
cada um de vs, como pai a seu filho, estivemos exortando e encorajando, e testificando, 12
para que andsseis dignamente para com Deus, que vos chama para seu reino e glria. 13 Por
esta razo tambm ns damos graas a Deus constantemente1148, pelo fato de que, ao receber de
ns a mensagem de Deus, a acolhestes, no palavra de homens, mas como de verdade ,
palavra de Deus, que, com efeito, est a operar em vs, os crentes 1149. 14 Tanto assim, irmos,
que vos tornastes imitadores das igrejas de Deus que esto na Judeia em Cristo Jesus, sendo
1
1
4
6

A eleio no privilgio de todos. Cada qual deve reconhec-la em si prprio, na presena de Deus.
Quem for achado fiel no dia de Cristo ficar livre da ira, na grande tribulao.
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8
Gr adialeiptws ver 1Ts5:17
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7

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9

crente o que pratica a obedincia de f

203

que as mesmas coisas sofrestes da parte dos prprios conterrneos, como eles da parte dos
judeus, 15 os quais no s mataram o Senhor Jesus e os seus prprios profetas, como tambm
nos perseguem, e no agradam a Deus, e so hostis para com todas as pessoas, 16 procurando
impedir que falemos aos gentios para que sejam salvos, de sorte que fique cheia a medida
dos seus pecados sempre. A ira cai sobre eles, at o fim. 17 Ora, ns, irmos, orfanados da vossa
presena, no do corao, por um pouco de tempo, temos buscado com mais empenho ver o
vosso rosto, com muita saudade. 18 Por isso quisemos ir at vs (eu mesmo, Paulo, uma e duas
vezes), porm satans nos estorvou. 19 Pois quem nossa esperana, ou alegria, ou coroa de
que nos gloriamos? Ser que no sois vs, perante nosso Senhor Jesus Cristo, na sua vinda1150?
20
Sim, vs sois a nossa glria e a nossa alegria!
1Ts 3. O Encorajamento do Evangelho
1

3: Sendo assim, e no mais podendo esperar, houvemos por bem deixar-nos ficar a
ss em Atenas, 2 e enviamos Timteo, irmo nosso e servidor de Deus, nosso cooperador no
evangelho do Ungido, para vos confirmar e vos encorajar com respeito a vossa f, 3 a fim de
que ningum se perturbe nessas tribulaes, dado que vs mesmos sabeis que para isso fomos
postos. 4 Porque tambm, quando estvamos convosco, predissemos haver de passar por
tribulaes. Tal fato aconteceu, como sabeis. 5 Por isso, sem poder continuar esperando,
mandei indagar de vossa f, que o tentador no vos tentasse de modo a tornar-se vo o nosso
labor. 6 Agora, com o regresso de Timteo (tendo recebido boas notcias de vossa f e de vosso
amor, e de que sempre tendes boa lembrana de ns, com muita saudade, que tambm nossa
para convosco), 7 fomos com isso confortados, irmos, quanto a vs, por meio da vossa f, com
respeito a toda tribulao e privao nossa, 8 porque agora estamos vivendo, se estais firmes
no Senhor. 9 So, assim, muitas as aes de graas que podemos tributar a Deus a vosso
respeito, por toda a alegria com que nos regozijamos por vossa causa, na presena de nosso
Deus, 10 rogando intensamente, noite e dia, por ver vosso rosto e reparar eventual deficincia
de vossa f. 11 Ora, o mesmo Deus nosso Pai e nosso Senhor Jesus Cristo nos prepare o
caminho at vs, 12 e o Senhor vos conceda aumento e abundncia de amor recproco, e para
com todos, como tambm do nosso para convosco, 13 a fim de que vossos coraes sejam
confirmados isentos de culpa em santificao perante Deus nosso Pai, na vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo, com todos os seus santos1151.
1Ts 4. A Vontade de Deus
1

4: Finalmente, irmos, ns vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus que, como de

ns recebestes, na maneira em que deveis viver e agradar a Deus, assim sejais ainda mais
abundantes, 2 pois estais inteirados das instrues que vos demos da parte do Senhor Jesus. 3 A
propsito, esta a vontade de Deus: a vossa santificao. Abster-se da fornicao1152; 4 saber
cada um de vs manter seu prprio vaso em santificao e honra, 5 no em paixo de desejo,
assim como os gentios que no conhecem a Deus: 6 nesta matria, no querer vantagem ou
ganho custa de um irmo, levando em conta que o Senhor vingador em tais casos,
conforme o que j antes falamos e de acordo com o reiterado testemunho que temos dado; 7
porquanto Deus no nos chamou para a impureza, e sim para estar em santificao1153.
8
Tudo considerado, se algum rejeitar, no ao homem que ele rejeita, e sim a
Deus, que tambm nos deu seu Esprito Santo. 9 No tocante ao amor fraternal, no h
necessidade de que vos escreva, posto que vs mesmos estais por Deus instrudos no amor
recproco; 10 pois estais mesmo a pratic-lo para com todos os irmos que esto em toda a
Macednia. Ns vos encorajamos, sim, irmos, a progredir ainda mais, 11 e a procurar viver
quietos, a cuidar cada um do que seu, a trabalhar com as prprias mos, da maneira como
vos temos determinado, 12 de sorte que vos porteis honestamente para com os que so de fora,
e de nada venhais a carecer.
1150

A esperana de todos os eleitos volta-se para o dia de Cristo, o eixo das eras.
Todos os santos, aqui, so todos os anjos, includos os santos homens e mulheres participantes do
arrebatamento antecipado (afastamento), cada um destes com a conscincia j unificada do seu anjo.
1152
Fornicao toda perverso sexual, e toda injustia sexual.
1153
No se trata de santidade. A santidade exclusiva do Senhor, no nossa como indivduos.
1151

2
04
13

Mas no quero, irmos, que desconheais aquilo que diz respeito aos que
esto a dormir, para que no vos entristeais como os outros, que no tm esperana. 14 Ora, se
cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm que Deus, atravs de Jesus, far vir junto
com ele aqueles que dormiram. 15 Porque isto vos declaramos, por palavra do Senhor: ns, os
vivos que ficarmos para a vinda do Senhor1154, de modo algum precederemos os que
dormem1155. 16 De fato, o Senhor mesmo, com voz de comando, em clamor de arcanjo, no
ressoar da trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo sero primeiro
ressuscitados; 17 depois ns, os vivos que ficarmos1156, seremos junto com eles arrebatados, em
nuvens1157, ao encontro do Senhor nos ares, e, uma vez que havemos de estar sempre com o
Senhor, 18 deveis encorajar-vos uns aos outros com estas palavras.
1Ts 5. O Dia
1

5: A respeito dos tempos e datas, irmos, no h necessidade de que vos escreva, 2

pois vs mesmos estais inteirados com preciso de que o dia do Senhor vem como ladro de
noite. 3 Quando andarem a dizer: paz e segurana ento lhes sobrevir sbito desastre, como
vm as dores que est de parto1158, e de modo nenhum escaparo. 4 Vs, porm, irmos, no
estais em trevas, de modo que o dia, como ladro, vos apanhe de surpresa; 5 todos vs sois
filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas. 6 Assim, pois, no
durmamos como os demais, mas estejamos vigilantes e sbrios. 7 Porque os que dormem1159,
dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite. 8 Ns, porm, que somos do
dia, sejamos sbrios, vestidos do peitoral da f e do amor1160, tomando por capacete a esperana
da salvao. 9 Ora, Deus no nos destinou ira, mas aquisio da salvao atravs de nosso
Senhor Jesus Cristo, 10 que morreu por ns para que, quer acordados, quer a dormir, possamos
viver junto com ele. 11 Por isso, encorajai-vos mutuamente, edificai-vos na unidade, assim
como j estais a proceder. 12 Agora vos rogamos, irmos, que reconheais aqueles que se
afadigam entre vs e esto vossa frente, no Senhor, e vos admoestam; 13 e que os tenhais com
amor em mxima considerao, por causa do trabalho que realizam. Vivei em paz entre vs. 14
Exortamo-vos, pois, irmos, a que admoesteis os desordenados, encorajeis os abatidos,
ampareis os enfraquecidos, sejais pacientes para com todos. 15 Evitai que algum retribua a
outrem mal por mal, segui sempre o que bom, uns para os outros e para com todos. 16
Regozijai-vos sempre, 17 orai constantemente1161, 18 em tudo dai graas1162; porque esta a
vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. 19 No apagueis o esprito. 20 No desprezeis
profecias1163; 21 avaliai tudo, retende o que bom. 22 Ficai distantes de toda aparncia de mal. 23
O prprio Deus da paz vos santifique inteiramente; e o vosso inteiro esprito com alma e
1
1
5
4

Estes so deixados atrs para ficar at vinda do Senhor, que o dia do Arrebatamento. Haver, portanto,
um grupo arrebatado (inclusive ressuscitados os que dormem) antecipadamente, antes da primeira
tribulao (o afastamento com chamamento para o alto). Podemos distinguir a 1 chamada, afastamento, a 2
chamada, arrebatamento, e a 3 chamada, mar-de-vidro. Todos estes, juntos, constituem minoria, e no
se trata de arrebatamento da igreja, j que a maioria dos santos ficaro na terra, ainda no glorificados.
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5
Uns fiis sobrevivem at vinda do Senhor, outros fiis so ressuscitados na vinda do Senhor.
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Se formos deixados atrs na primeira assuno, no Afastamento, no subindo junto com os apstolos.
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7
As prprias pessoas arrebatadas constituem as nuvens. So o segundo grupo dos escolhidos, no dia de
Cristo, transferidos para a Nova Terra. No haver arrebatamento da Igreja.
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8
O desastre para os deixados atrs nesta assuno. desastre dos santos, no do povo poltico.
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9
Cristos que dormem e no querem despertar do sonho da vida aparente.
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0
O peitoral sacerdotal para consultarmos ao Senhor por ato de f (como fazia Davi por intermdio
do sacerdote), mas tambm o peitoral do amor porque, como participantes do sacerdcio, estamos
autorizados a consultar em favor dos irmos.
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1
Gr adialeiptws como em ITs 2:13 A orao constante tem por fim, basicamente, a purificao da
conscincia; toda orao em esprito purifica, mas pode resumir-se em duas palavras: Te Amo.
Ou: meuPaieuTeAmo em que os smbolos indicam a respirao (ou SenhorJesus).
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2
Se prezamos a exortao de orar constantemente e dar graas em tudo, certamente levamos a srio
o propsito de andar segundo o esprito, em santificao, na busca do prmio prometido aos fiis.
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1
6
3
Toda profecia (falada em nome de Deus por pessoas crists) deve ser avaliada luz das escrituras, por
meio do discernimento que Deus confere aos nossos espritos individuais. preciso reter (guardar e
obedecer) a verdade e rejeitar a falsidade das profecias. E preciso julgar as doutrinas (a doutrina disso
e a doutrina daquilo), e rejeit-las. A propsito, doutrinas bblicas, no as h!

205

corpo esteja guardado livre de culpa na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 24 Fiel o que
vos chama, o qual tambm o far. 25 Irmos, orai por ns. 26 Saudai todos os irmos com sculo
santo.
27
Conjuro-vos pelo Senhor, a que se leia a epstola a todos os santos irmos.
28
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm.

SEGUNDA EPSTOLA DE PAULO AOS TESSALONICENSES

1:1 Paulo, Silvano e Timteo, igreja dos tessalonicenses em Deus nosso Pai e
no Senhor Jesus Cristo. 2 Graa a vs e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus
Cristo.
1. Justo Juzo de Deus
1164

1:3 Irmos, cumpre-nos sempre dar graas a Deus a vosso respeito, como devido,
posto que a vossa f cresce sobremaneira, e o mtuo amor tem aumentado em todos vs, 4 a
ponto que ns mesmos nos gloriamos de vs nas igrejas1165de Deus, vista de vossa pacincia e
f em todas as vossas perseguies e nas tribulaes que suportais, 5 evidncia do justo juzo
de Deus, conducente a que sejais considerados dignos 1166do reino 1167de Deus, pelo qual, com
efeito, estais sofrendo, 6 tendo em vista que para Deus de justia dar ele, em paga, tribulao
aos que vos atribulam, 7 e a vs, que sois atribulados, alvio, junto conosco, na revelao do
Senhor Jesus desde o cu com anjos da sua fora, 8 em fogo de labareda, aplicando vingana
aos que no conhecem1168a Deus e aos que no obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus
Cristo. 9 Estes sofrero penalidade de runa eterna1169, longe da face do Senhor e da glria de
sua fora, 10 quando ele vier para ser glorificado nos seus santos e ser admirado, naquele dia,
em todos os que creem (que pusestes f em nosso testemunho). 11 Para isso tambm sempre
oramos por vs, a fim de que nosso Deus vos tenha por dignos do chamamento, e cumpra
todo o propsito de bondade e a obra de f com poder, 12 de maneira que o nome de nosso
Senhor Jesus Cristo seja glorificado em vs, e vs nele, segundo a graa de nosso Deus e do
Senhor Jesus Cristo.
2Ts 2. O Afastamento, e a Operao do Engano
2:1 Ns vos rogamos, irmos, no que diz respeito vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo e nosso encontro com ele, 2 no suceda que de repente vos demovais de vossa mente ou
fiqueis alarmados, seja por esprito, seja por palavra, seja por epstola, como se fosse por ns, a
aceitar sugesto de que possa estar iminente o dia de Cristo1170. 3 Ningum vos engane: de
nenhuma maneira estar presente o dia de Cristo sem que venha o afastamento1171primeiro, e seja
1164

As palavras em itlico sempre podem ser omitidas na leitura.

nas igrejas o mesmo que entre os santos; no h diferena de acepo entre a igreja e as
igrejas; o plural, no contexto, refere-se apenas conotao geogrfica; no h uma igreja em uma
cidade nem outra igreja em outra cidade; o corpo de Cristo no est dividido; as igrejas do cristianismo so instituies e so, portanto, virtuais; impossvel que uma pessoa seja, concretamente,
membro de instituio (revelao assimilada em julho 2001), pois o abstrato no pode ter elemento concreto.
1166
Deus estabelece o juzo a fim de nos levar glria.
1167
Deus julga a todos, para premiar os qualificados. Este o juzo eterno. Nunca para condenar.
1168
Refere-se aos santos que rejeitam o conhecimento de Deus e teimam em no obedecer ao Evangelho,
porque preferem obedecer f religiosa, a qual sempre avessa ao Evangelho.
1169
eterna porque est vinculada ao juzo eterno. Tudo o que eterno divino ou celestial. A perdio
no irreversvel, temporria. A runa eterna no permanente. Todo juzo eterno juzo de salvao.
A salvao dos reprovados adiada, mas no cancelada.
1170
O Arrebatamento dos escolhidos (no haver arrebatamento da igreja) se d no Dia de Cristo, depois
da Tribulao e antes da Grande Tribulao. O Afastamento dos privilegiados (ceifeiros) antecede o
Arrebatamento, e ocorre antes da primeira tribulao, ou seja, antes de toda a tribulao de dez dias
(deztempos). Ver o termo tempos em Dn 7:25 e Ap 12:14. E Deus muda o calendrio: Ap8:12; Dn2:21.
1171
Corresponde ao chamamento para o alto, em Fp 3:14, para Sio (Tsin em Hebraico). O termo grego
(=afastamento) e s ocorre aqui, assim como (chamada para o alto) s ocorre ali.
Salvadores subiro ao Monte Sio (Ob 1:21)! Separao um sinnimo de afastamento.
1165

2
06

revelado o homem1172do pecado, o filho da perdio, 4 o qual se exalta desmedidamente em

oposio a tudo que se diz deus ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de
Deus como se fosse um deus, apresentando-se como deus. 5 No vos recordais de que, quando
estava convosco, j vos dizia estas coisas? 6 E agora sabeis daquilo que impede1173seja ele
revelado no seu prprio tempo1174. 7 Porque o mistrio da iniquidade j est em operao, s que
h aquele que agora o restringe at que seja retirado1175do meio. 8 E ento ser revelado o inquo,
a quem o Senhor consumir com o sopro de sua boca e destruir pela manifestao de sua
presena1176. 9 A chegada daquele segundo a operao de satans, com todo poder, sinais e
prodgios de falsidade, 10 e com todo engano da injustia para os que se perdem1177, que no
acolheram o amor da verdade para se salvarem. 11 Tambm por causa disto Deus manda a
operao do engano, para darem crdito mentira, 12 a fim de serem julgados todos quantos
no creram na verdade, antes agradaram-se da injustia1178. 13 Quanto a ns, impe-se que
demos sempre graas a Deus por vs, irmos amados pelo Senhor, pois Deus vos escolheu
desde o princpio para salvao 1179, em santificao de esprito e f da verdade1180, 14 e para isso
vos chamou por meio do nosso evangelho, para posse definitiva da glria de nosso Senhor
Jesus Cristo. 15 Assim, pois, irmos, ficai firmes e agarrai-vos s tradies em que fostes
ensinados, quer por palavra, quer por epstola nossa. 16 Ora, o mesmo nosso Senhor Jesus
Cristo e Deus nosso Pai, que nos amou e deu encorajamento eterno e boa esperana em graa,
17
vos conforte os coraes e vos confirme em toda palavra e obra boa.
2Ts 3. Exortaes
1

3: Finalmente, irmos, orai por ns, para que a palavra do Senhor continue o seu
caminho e seja glorificada, assim como est acontecendo entre vs; 2 e para que sejamos livres
dos homens perversos e malignos; porque a f no de todos1181. 3 Mas o Senhor fiel. Ele vos
confirmar e guardar do maligno. 4 Quanto a ns, estamos persuadidos no Senhor em relao
a vs, de que as coisas que vos determinamos estais a praticar e haveis de pratic-las. 5 Ora, o
Senhor encaminhe os vossos coraes ao amor de Deus e pacincia do Ungido. 6 Ns vos
encarecemos, irmos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que eviteis qualquer irmo que
leve vida desajustada, no condizente com a tradio de ns recebida; 7 pois vs mesmos estais
cientes de como convm imitar-nos, desde que no havemos andado fora de ordem entre vs,
8
nem havemos comido po custa de algum; ao contrrio, em labor e fadiga, noite e dia a
trabalhar para no sermos peso a nenhum de vs; 9 no que no tivssemos esse direito, mas
para vos sermos por exemplo a imitar; 10 mesmo porque, quando estvamos convosco, vos
ordenamos isto: se algum no quer trabalhar, tambm no coma. 11 que ouvimos haver
entre vs alguns que andam desordenadamente, nada fazendo, mas se intrometendo. 12 A
esses tais ordenamos e exortamos, por nosso Senhor Jesus Cristo, que comam o seu prprio
1
1
7
2

Este anticristo no a besta de sete cabeas, nem o homem que a representa, o qual ser revelado
mais tarde. Quando o segundo for manifestado, o primeiro, que o precursor, j estar morto.
1
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3
At que aquilo seja afastado (agora sabeis cfe a quinta linha acima). Primeiro, o afastamento dos
profetas que pregaro o evangelho aos santos da primeira fase da tribulao. Ento, a vinda de Cristo.
Depois de sete ciclos de 360 dias, provavelmente dias abreviados a 16 horas (Ap 8:12), contados desde a
Vinda, vem o fim do juzo dos santos e o fim de todas as coisas.
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7
4
O inquo tem seu prprio tempo para revelar-se, que a data marcada pelo sistema maligno.
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5
Retirado pelo afastamento. O inquo ser revelado depois que o frenador for retirado.
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6
Este anticristo ser eliminado no dia de Cristo, antes da manifestao da besta, que outro anticristo,
assim como o falso profeta, um terceiro. A tribulao de sete tempos s se desdobrar a partir do Dia.
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7
Quem so os que se perdem, seno os santos obstinados em andar no caminho largo que conduz
perdio? Todos ns temos sido enganados pelo sistema, irmo (Pv 16:25). O caminho da perdio
(Mt 7:13) o das doutrinas, dos preceitos, dos sacramentos e das listas de pecados!
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7
8
A tribulao de dez dias (dez tempos) pode comear doze meses aps o afastamento dos ceifeiros.
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7
9
Esta salvao especial no para todos os santos. Somente para os que foram escolhidos desde o princpio.
Cada pessoa conhece o seu privilgio quando leva a srio a santificao de esprito e a f da verdade.
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A f evanglica, a f catlica, a f crist, a f judasta, ou a ecumnica so sistemas. A f da verdade a
nica aceitvel. Quem a troca pela f-sistema agrada-se da injustia, e entrar em juzo (ler versos precedentes).
1
1
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1
impossvel mente psquica ter qualquer noo do evangelho, ou da redeno. Mesmo o esprito
humano superior no tem acesso a esse nvel de conhecimento, nesta era. A primeira classe (santos)
pode (apenas pode) receber o evangelho hoje. A segunda classe receber o evangelho no dia do juzo
(depois do ano 3000). A terceira classe jamais ter capacidade para receber o evangelho, por ser apenas
homem-animal, e ser extinta, anos (ou sculos) aps a ressurreio final.

207

po, a trabalhar quietamente. 13 E vs, irmos, no vos canseis de fazer o que nobre. 14
Caso algum no preste obedincia a nossa palavra dada por esta epstola, notai-o, e no vos
associeis com ele, para que fique envergonhado. 15 E no o tomeis por inimigo, mas admoestaio como a irmo.
16
Ora, o Senhor da paz, ele mesmo, vos d a paz em tudo, de toda maneira.
O Senhor seja com todos vs. 17 A saudao de prprio punho: Paulo.
Este o sinal em cada epstola; assim que eu assino.
18
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm.

PRIMEIRA EPSTOLA DE PAULO A TIMTEO

1:1 Paulo, apstolo de Jesus Cristo por mandado de Deus nosso Salvador
e do Senhor Jesus Cristo nossa esperana,
2
a Timteo, genuno filho na f, graa, misericrdia, paz,
da parte de Deus nosso Pai e de Jesus Cristo nosso Senhor.
1. O Amor e o Evangelho
1:3 Faze assim como te aconselhei quando estava em feso, de partida para a
Macednia a permanecer e determinar que certas pessoas no ensinem outra doutrina, 4 nem
se ocupem de mitos e genealogias sem fim, que mais ensejam disputas do que a edificao de
Deus que est na f. 5 Ora, o intuito da presente recomendao amor advindo de um corao
puro, de uma boa conscincia e de uma f sem hipocrisia. 6 Deixando de pr diante de si estes
valores, alguns se desviaram para falas inconsequentes, 7 pretendendo ser mestres da Lei, e
no atinando com o que dizem nem com os assuntos acerca dos quais fazem ousadas
asseres. 8 Mas sabemos que a Lei boa, se algum dela se utiliza de modo legtimo, 9 tendo
em vista que uma lei no feita para os justos, e sim para os inquos e insubmissos, mpios e
pecadores, profanos e irreverentes, parricidas e matricidas, homicidas, 10 fornicadores,
pederastas, opressores, mentirosos, perjuros, e tudo o mais que se ope s doutrina1182, 11
segundo o evangelho da glria do Deus bendito, que me foi confiado. 12 E eu sou grato para
com aquele que me fortaleceu, Jesus Cristo nosso Senhor, que me considerou fiel, designandome para a diaconia, 13 a mim que, de primeiro, era maldizente, e perseguidor, e cruel; mas
obtive misericrdia, pois que fiz as coisas na ignorncia, estando sem f. 14 Superabundou a
graa de nosso Senhor com a f e o amor que h em Cristo Jesus.
15
Fiel a palavra e digna de toda aceitao: que Cristo Jesus veio ao mundo para
salvar pecadores, dos quais sou o primeiro. 16 Foi, porm, dessa maneira que obtive
misericrdia, para que em mim, o primeiro, se evidencie a total longanimidade de Jesus
Cristo, no sentido de que se oferea um padro aos que ho de crer nele para vida eterna1183. 17
Assim, ao Rei das eras, incorruptvel, invisvel, nico Deus sbio, honra e glria pelas eras
das eras. Amm!
18
Esta a recomendao que te imponho, filho Timteo, de acordo com as
profecias que vieram sobre ti: baseado nelas, travar o bom combate, 19 mantendo f e boa
conscincia1184, pois, por rejeit-la, alguns naufragaram quanto f. 20 Dentre eles se contam
Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a satans, para que aprendam a no blasfemar.
1Tm 2. Resgate por Todos
1

2: Por conseguinte, primeiro de tudo, minha exortao que se pratiquem

splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todas as pessoas, 2 em favor de
1182

A s doutrina o ensino fiel da verdade revelada nas santas escrituras.

Os que creem em Jesus Cristo para vida eterna so os que seguem a santificao e se apegam
esperana de vida eterna. Esses no entraro em juzo. Infelizmente, tal no o caso da maioria dos
santos, mesmo daqueles cuja f inicial j foi despertada.
1184
Mantemos boa conscincia se, atentos s instrues da sabedoria divina, procuramos perceber a
realidade como Deus a percebe.
1183

2
08

reis e de todos que esto investidos de autoridade, a fim de que levemos vida sossegada e
tranquila, com toda piedade e seriedade, 3 porque isto bom e aceitvel perante Deus, que
nosso Salvador, 4 o qual quer que todos os homens sejam salvos1185e cheguem ao conhecimento
da verdade, 5 porquanto h um s Deus e um s mediador de Deus e de homens, o homem
Cristo Jesus, 6 que se deu a si mesmo em resgate por todos: o testemunho a tempos prprios. 7
Para isto fui posto por pregador e apstolo (falo a verdade em Cristo, no minto): mestre de
gentes em f e verdade. 8 Quero, pois, que os vares orem em todo lugar, erguendo mos
santas, sem ira e sem controvrsia. 9 Assim tambm as mulheres em traje arrumado: arrumemse com pudor e bom senso, no com penteados elaborados, com ouro, ou prolas, ou roupas
dispendiosas, 10 mas com boas obras (como convm a mulheres que professam ser piedosas). 11
A mulher aprenda quietamente, com toda submisso. 12 No permito que a mulher ensine,
nem que exera domnio sobre um homem, mas esteja em quietude. 13 Porque Ado foi
formado primeiro, depois Eva. 14 E Ado no foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu
em transgresso. 15 Ser salva, todavia, dando luz seus filhos, se eles permanecerem em f,
em amor, em santificao, com mente equilibrada.
1Tm 3. Supervisores e Servidores
1

3: Fiel a palavra. Se algum aspira a uma posio de supervisor, boa obra deseja.
necessrio, ento, que o supervisor seja inatacvel, marido de uma s mulher, que seja
sbrio, circunspecto, arrumado no vestir, hospitaleiro, apto para ensinar, 3 no dado ao vinho
nem violncia, nem ganncia, porm bem-educado, pacfico, desinteresseiro; 4 que governe
bem a sua prpria casa, criando os filhos sob disciplina, com toda seriedade 5 (pois se algum
no sabe governar a prpria casa, como cuidar da igreja de Deus?); 6 que no seja um nefito,
para que no se ensoberbea e incorra na sentena do acusador. 7 Ento necessrio que ele
tenha tambm bom testemunho dos de fora, para que no caia em reprovao e armadilha do
acusador. 8 Semelhantemente, quanto a servidores, preciso que sejam respeitveis,
consistentes no que falam, no inclinados a muito vinho nem gananciosos, 9 conservando o
mistrio da f1186com a conscincia limpa. 10 Tambm sejam estes primeiramente testados; em
no havendo deficincia, passem a prestar servio. 11 Da mesma forma, mulheres sejam
respeitveis, no acusadoras; sejam sbrias e fiis em tudo. 12 Todo servidor seja marido de
uma s mulher e governe bem seus filhos e sua prpria casa. 13 Porque aqueles que prestarem
boa diaconia ho de adquirir boa base para si, e muita intrepidez na f que est em Cristo
Jesus.
14
Escrevo-te estas coisas, enquanto espero ir ver-te em breve. 15 Se eu demorar, que
fiques ciente de como algum deve conduzir-se na casa de Deus, a qual a Igreja do Deus
vivo, coluna e suporte da verdade. 16 E, reconhecidamente, grande o mistrio da piedade1187:
Deus se manifestou em carne1188, foi justificado em Esprito, contemplado por anjos,
proclamado entre os povos, crido no mundo, recebido no alto em glria.
2

1Tm 4. Fiel a Palavra

1

4: Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos tempos finais, alguns se afastaro
da f , a prestar ateno a espritos enganadores e a doutrinas de demnios, 2 em hipocrisia
dos que falam mentiras, que cauterizaram sua prpria conscincia, 3 que probem casar, impem
abster-se de alimentos que Deus criou (a serem tomados com ao de graas) para os fiis e
conhecedores da verdade; 4 ao passo que tudo que Deus criou bom e nada
recusvel1190(recebido com ao de graas), 5 porque santificado pela palavra de Deus e pela
1189

1
1
8
5

Todos sero ressuscitados e, por fim, ningum ser infeliz.

S h um mistrio, o Mistrio de Deus, que oculta e revela toda a realidade da ligao do homem
com Deus. O mistrio da f constitui uma das facetas do mistrio de Deus. O mistrio da f tambm
se traduz o segredo da f. o segredo pelo qual podemos produzir a realizao das obras de Deus.
1
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8
7
A piedade, que intimidade (comunho) com o Pai, constitui um dos aspectos do Segredo de Deus.
1
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8
Note-se que Deus se manifestou em carne. No se fez carne, nem se fez homem.
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9
Afastar-se da f significa deixar de crer na verdade, deixar de firmar-se nesta, e passar a apoiar-se
em um sistema que consiste em doutrinas de f.
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0
Todas as coisas so puras (Tt 1:15). Todas as coisas so puras, como Deus as fez, e ningum pode
contamin-las. Se recebemos tudo das mos de Deus, com ao de graas, nada nos contamina. Os
1
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6

209

orao.6 Expondo estas coisas aos irmos, sers bom servidor de Jesus Cristo, nutrido com
as palavras da f e da boa doutrina1191que tens seguido de perto. 7 Mas evita mitos profanos e
estrias da carochinha, enquanto te exercitas na piedade. 8 Pois o exerccio fsico de algum
proveito, mas a piedade1192para tudo proveitosa, tendo a pro messa da vida presente e da
futura. 9 Fiel a palavra, e digna de toda aceitao. 10 Eis que para isto tambm estamos a
labutar, e estamos a suportar injrias por termos posto a nossa esperana no Deus vivo, que
Salvador de todos os homens1193, especialmente dos fiis1194. 11 Ordena e ensina estas coisas. 12
Ningum menospreze a tua juventude, mas torna-te exemplo dos fiis, em palavra, em
procedimento, em amor, em esprito, em f, em integridade. 13 At minha chegada, aplica-te
leitura, exortao, ao ensino. 14 No te faas negligente para com o dom da graa que est
em ti, que te foi dado mediante profecia, com imposio das mos dos ancios. 15 Hs de
meditar estas coisas e nelas estar firme, para que o teu progresso seja notrio a todos; 16 tem
cuidado de ti mesmo e da doutrina1195; em tudo isto permanece porque, fazendo assim, salvars
tanto a ti mesmo como a teus ouvintes.
1Tm 5. Exortaes
1

5: No repreendas a um ancio; antes, exorta-o como a um pai; aos moos, como a

irmos; 2 s ancis, como a mes; s moas, como a irms, com toda a pureza. 3 Honra as
vivas que so de fato vivas. 4 Se alguma viva tem filhos ou netos, primeiro eles aprendam
a prtica da piedade em sua prpria casa, e a dar retribuio a seus pais, pois isso bom e
aceitvel diante de Deus. 5 Mas aquela que de fato viva e deixada sozinha, sua esperana
est posta em Deus, e ela continua em splicas e oraes, noite e dia; 6 no entanto, a que vive
em prazeres, mesmo viva, est morta. 7 Prescreve, pois, estas coisas, para que sejam
irrepreensveis. 8 Se algum no prov aos seus, especialmente da prpria famlia, j negou a
f, e pior do que o descrente. 9 No seja inscrita seno viva que conte mais que sessenta
anos de idade, que tenha sido esposa de um s marido, 10 e dela se d testemunho de boas
obras: seja filhos criados, seja hospitalidade exercida, lava-ps aos santos, socorro aos
atribulados, toda obra nobre que tenha praticado. 11 No se incluam vivas mais novas,
porque, quando se tornam levianas em relao ao Ungido, querem casar-se, 12 sendo
reprovveis por desmerecerem a primeira f. 13 Ao mesmo tempo, aprendem tambm a viver
ociosas, andando de casa em casa; no s ociosas, mas ainda tagarelas e bisbilhoteiras, a falar o
que no devem. 14 Quero ento que as mais novas se casem, criem filhos, sejam donas de casa,
e no deem ao adversrio ocasio para acusar. 15 Porque algumas j se desviaram para o
caminho de satans. 16 Se algum homem ou mulher crente tem vivas em sua famlia, d-lhes
assistncia, e no fique sobrecarregada a igreja, para que esta possa socorrer as que so
deveras vivas.
17
Os presbteros que administram bem devem ser considerados merecedores de
dobrada honra, especialmente os que se afadigam na palavra e no ensino. 18 Ora, a escritura
declara: No amordaces o boi que debulha. E ainda: Digno o trabalhador do seu salrio. 19
No aceites denncia contra um ancio, se no for apresentada por duas ou trs testemunhas.
20
Aos que costumam pecar, repreende-os na presena de todos, para que os outros tambm
tenham temor.
21
Peo-te encarecidamente diante de Deus, do Senhor Jesus Cristo e dos anjos
eleitos, que guardes estas recomendaes sem preconceito, nada fazendo por favoritismo. 22 A
ningum imponhas as mos precipitadamente. No te faas cmplice de pecados de outrem;
conserva-te incontaminado. 23 No continues a beber s gua; usa um pouco de vinho, por
causa do teu estmago e das tuas fraquezas frequentes. 24 Os pecados de algumas pessoas so
notrios e levam a juzo, outros aparecem depois. 25 Assim tambm as boas obras so notrias,
de outra forma tambm no vo deixar de aparecer.
1Tm 6. Toma Posse da Vida Eterna
alimentos so puros.
A boa doutrina o ensino da verdade libertadora e pura, no doutrinria.
1192
Piedade intimidade com o Pai.
1193
De todos, mesmo dos que o desconhecem, mesmo dos que o rejeitam.
1194
Os fiis sero premiados com a grande salvao (Hb 2:3).
1195
A nica doutrina: a doutrina do Senhor.
1191

2
10

6:1 Todos os servos que esto debaixo de jugo tenham a seus prprios amos por
dignos de toda honra, para que o nome de Deus e a doutrina 1196no sejam blasfemados. 2
Aqueles que tiverem amos crentes no lhes sejam desrespeitosos por serem irmos; pelo
contrrio, sirvam com mais dedicao, que so crentes e amados os que esto sendo assistidos
pelo bom servio. Ensina estas coisas e pratica exortaes.
3
Se algum ensina outra doutrina e no se chega s ss palavras que so de nosso
Senhor Jesus Cristo, e ao ensino segundo a piedade, 4 enfatuado, no sabe de nada, tem
inclinao mrbida por questes e controvrsias de palavras, de que nascem inveja, contenda,
difamaes, suspeitas malignas, 5 altercaes interminveis de pessoas que corromperam a
prpria mente, que esto destitudas da verdade, e que supem ser a piedade uma fonte de
lucro. Afasta-te desses. 6 deveras de grande proveito a piedade com o contentamento, 7 visto
que nada trouxemos ao vir ao mundo, e sabido que nada podemos levar dele. 8 Tendo o de
comer e o de vestir, com isso h que estarmos satisfeitos. 9 Ora, os que querem ficar ricos caem
em tentao, e armadilha, e em muitos desejos insensatos e nocivos, que afogam os homens
em runa e perdio. 10 O amor ao dinheiro raiz de todos os males, e, na sua busca, h quem
se tenha transviado em relao f, traspassado de muitas dores. 11 Quanto a ti, homem de
Deus, foge dessas coisas. Antes, corre atrs da justia, da piedade, da f, do amor, da
pacincia, da mansido. 12 Combate o bom combate da f. Toma posse da vida eterna 1197, para a
qual tambm foste chamado, e fizeste a boa confisso1198perante muitas testemunhas. 13
Determino perante Deus, que a tudo d vida, e perante Cristo Jesus, que, ante Pncio Pilatos,
deu o testemunho da boa confisso, 14 que guardes imaculado e intocvel o mandamento1199, at
apario de nosso Senhor Jesus Cristo1200, 15 a qual, no devido tempo, ele mesmo mostrar, ele
que o bem-aventurado e nico Soberano, o Rei dos que reinam e Senhor dos que dominam,
16
o nico que possui imortalidade, que habita em luz inacessvel, a quem homem nenhum viu
nem capaz de ver. A ele honra e poder eterno. Amm.
17
Ordena aos ricos da era presente que no tenham disposio de arrogncia, nem
depositem a esperana na incerteza da opulncia, mas no Deus vivo, que tudo nos outorga
ricamente para nosso desfrute; 18 que pratiquem o bem, que sejam ricos em boas obras,
generosos em dar e prontos a repartir; 19 entesourando para si bom fundamento para o futuro,
a fim de tomarem posse da vida eterna1201. 20 Timteo, guarda o depsito que te foi confiado,
evitando conversas fteis e profanas, bem como as antteses da (falsamente chamada)
cincia1202, 21 a qual professando alguns perderam-se do caminho da f. A graa esteja contigo.
Amm.

SEGUNDA EPSTOLA DE PAULO A TIMTEO

1: 1 Paulo, apstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, de acordo com a promessa
da vida que h em Cristo Jesus, 2 ao amado filho Timteo, graa, misericrdia, paz, da parte de
Deus Pai e Cristo Jesus, nosso Senhor.
1
1
9
6

A nica doutrina que procede de Deus a doutrina do Cristo. Todo enunciado doutrinrio serve
ao sistema das trevas, ainda que se chame doutrina dos anjos, doutrina da justificao, doutrina do
pecado, doutrina da salvao, doutrina da igreja, ou doutrina de batismos. A doutrina do Cristo no
tem enunciado, e no reino de Deus, onde o povo de Deus est, mesmo hoje, no h teologia nem liturgia.
Biblicamente, doutrina sinnimo de ensino, e a doutrina de Cristo o ensino da Verdade.
1
1
9
7
A vida eterna comea neste momento (agora eterno), e no aps a morte. Elimina a morte (IITm 1:10).
1
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8
A boa confisso o falar da f (Rm 10:8).
1
1
9
9
Que o mandamento?! (procurar referncias, inclusive 1Jo:3)
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0
0
O nome completo de Deus aparece mais de oitenta vezes, no novo testamento. O Pai Senhor Jesus,
o Filho Jesus Cristo, o Esprito Santo Cristo Jesus. O nosso Deus nosso Senhor Jesus Cristo.
1
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0
1
Vida eterna no depois da morte, pois no h vida para quem morreu. Se sabes que j morreste
fisicamente, com Jesus, e que j ressuscitaste fisicamente, com Jesus, tomas posse da vida eterna hoje.
Se no sabes, tomars posse quando souberes, depois da ressurreio da vida.
1
2
0
2
Toda a ci
ncia humana limitada ao alcance dos sentidos fsicos logo passar, por ser baseada na
observao de elementos contingentes.

A ltima carta de Paulo

211

1. Jesus Cristo Destruiu a Morte

3
1: Dou graas a Deus, a quem, desde meus ancestrais, presto culto em conscincia
pura, de sorte que tenho memria de ti constantemente nas minhas splicas, noite e dia. 4
Lembrado de tuas lgrimas, estou ansioso por ver-te e transbordar de alegria. 5 Evoco a
lembrana da f que h em ti, uma f sem hipocrisia, a qual primeiro habitou em tua av Lode
e tua me Eunice, bem como em ti, certamente.
6
Por esta causa, venho lembrar-te que reacendas o dom de graa que de Deus e
que est em ti pela imposio das minhas mos. 7 Porque Deus no nos deu esprito de
timidez, mas de fora, amor e mente s. 8 No te envergonhes, portanto, do testemunho de
nosso Senhor, nem de mim, seu prisioneiro, mas participa comigo das aflies em prol do
evangelho, segundo a fora de Deus, 9 que nos salvou e nos chamou com santo chamamento,
no segundo as nossas obras, mas conforme a sua prpria determinao e graa, que nos foi
dada em Cristo Jesus, antes dos tempos das eras, 10 agora manifestada pelo aparecimento de
nosso Salvador Jesus Cristo, o qual tanto eliminou a morte1203como banhou em luz a vida e a
incorrupo, mediante o evangelho, 11 para o qual eu fui designado pregador, apstolo e
mestre de gentes, 12 e estou, por causa disso, a passar por estas aflies. Contudo no me
envergonho, porque sei em quem tenho crido, e que ele poderoso para guardar o meu
depsito at aquele dia. 13 Mantm o padro das ss palavras que de mim ouviste com f e
com o amor que em Cristo Jesus. 14 Guarda o bom depsito, por intermdio do Esprito
Santo, que habita em ns. 15 Ests ciente de que todos os da sia me desertaram, dentre os
quais Fgelo e Hermgenes. 16 Conceda o Senhor misericrdia casa de Onesforo, que muitas
vezes me foi por refrigrio e no se tem envergonhado de minhas algemas; 17 antes, chegando
a Roma, empenhou-se em minha procura e encontrou-me. 18 O Senhor lhe conceda achar
misericrdia junto ao Senhor naquele dia; e quanto servio prestou em feso, melhor o sabes
tu.
2Tm 2. Fortifica-te na Graa
1
2: Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graa que h em Cristo Jesus. 2 E o que ouviste
de mim por intermdio de muitas testemunhas, isso transmite a pessoas fiis que sejam
idneas para tambm ensinar a outros. 3 Suporta as aflies como bom soldado de Cristo
Jesus! 4 Quem est em guerra no se embaraa com os negcios desta vida1204, mas busca
agradar quele que o arregimentou. 5 Igualmente, o atleta no coroado a menos que lute
segundo as normas. 6 O lavrador que labuta deve ser o primeiro a participar dos frutos. 7
Pondera o que acabo de dizer, porque o Senhor te dar compreenso em tudo.
8
Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado de entre os mortos, descendente de Davi,
segundo o meu evangelho1205, 9 no qual sofro at cadeias como malfeitor; mas a palavra de
Deus no est presa. 10 Por isso, tudo suporto por causa dos eleitos, para que tambm eles
obtenham a salvao1206que est em Cristo Jesus, com glria eterna. 11 Fiel a palavra: se
havemos morrido junto com ele, tambm havemos de viver junto com ele; 12 se perseveramos,
tambm junto com ele reinaremos; se o negamos, tambm ele nos negar; 13 se somos infiis, ele
permanece fiel, pois no pode negar-se a si mesmo. 14 Recomenda estas coisas. Apela
solenemente a todos perante o Senhor, no haja contendas de palavras, que de nenhum
proveito so essas para inverter a disposio dos ouvintes. 15 Empenha-te por te apresentar a Deus
aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que corta retamente a palavra da
verdade. 16 Toma distncia de conversas fteis e profanas, porque iro mais longe na
impiedade. 17 Alm disso, a linguagem deles acaba devorando como gangrena; entre eles se
incluem Himeneu e Fileto. 18 Estes se desviaram da verdade, a dizer que a ressurreio j se
teria realizado, e esto arruinando a f de alguns. 19 Entretanto, o firme fundamento de Deus
fica de p, tendo este selo: o Senhor sabe quem so os seus. E mais: Aparte-se da injustia todo
aquele que profere o nome de Cristo. 20 Ora, numa grande casa no h somente vasos de ouro
e de prata; h tambm os de madeira e de barro, sendo uns para honra e outros para desonra.
1203

Eliminou a morte mediante o Evangelho, e a eliminar no futuro, definitivamente, da experincia

humana (1Co 15:26).
1204
=da vida nesta era (que vida animal ou psquica)
1205
O meu evangelho o mesmo de Marcos, de Tiago, de Pedro, de Jesus, pois no h outro (Gl 1:7).
1206
Esta a grande salvao que levamos adiante, hoje, para que possamos ser contados entre os eleitos.

2
12
21

Se, pois, algum purificar-se destes1207, ser vaso para honra, santificado e til ao seu
dono, e estar preparado para toda boa obra. 22 Foge aos desejos da juventude. Corre atrs da
justia, da f, do amor e da paz, com aqueles que invocam o Senhor, de corao puro. 23 Repele
as questes insensatas e grosseiras, pois sabes que geram rixas. 24 Ora, no convm ao servo do
Senhor que busque confrontaes, e sim que seja gentil para com todos, apto a ensinar,
paciente, 25 preparado para, com mansido, educar os que fazem oposio, e esperar que Deus
lhes conceda arrependimento para conhecerem a verdade1208, 26 e que eles possam desvencilharse da armadilha do acusador, levados que foram cativos por ele para fazerem a sua vontade.
2Tm 3. Sabes as Sagradas Letras
3:1 Sabe, porm, isto: nos ltimos dias, sobreviro tempos difceis, 2 pois os
homens sero egostas, gananciosos, jactanciosos, arrogantes, maldizentes, desobedientes aos
pais, ingratos, irreverentes, 3 desafeioados, implacveis, acusadores, desregrados, ferozes,
inimigos do bem, 4 traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos de prazeres que amigos de
Deus, 5 tendo aparncia de piedade, mas negando-lhe a fora. Fica longe tambm deles. 6
Porque esto entre estes os que se introduzem nas casas e levam cativas certas mulherzinhas
carregadas de pecados, conduzidas de desejos vrios; 7 eles que aprendem sempre1209e jamais
logram chegar ao conhecimento da verdade. 8 E, do modo pelo qual Janes e Jambres se
opuseram a Moiss, assim os tais se opem verdade. So homens de todo corrompidos na
mente, desqualificados quanto f. 9 Acontece que eles no iro muito longe, porque a sua
insensatez ser a todos evidente, como tambm ocorreu com a daqueles. 10 Tu mesmo tens
seguido de perto o meu ensino, o procedimento, o propsito, a f, a longanimidade, o amor, a
pacincia, 11 as perseguies e os sofrimentos quais me aconteceram em Antioquia, em Icnio,
em Listra (quantas perseguies tenho sofrido e de todas me resgatou o Senhor). 12 E todos
quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos. 13 Quanto aos homens
perversos e manipuladores, avanaro eles no mal, enganando e sendo enganados. 14 Tu,
porm, permanece naquilo que aprendeste e que te foi assegurado, sabendo ao p de quem
aprendeste, 15 e que, desde a infncia, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sbio para
a salvao pela f em Cristo Jesus. 16 Toda a escritura divinamente assoprada e proveitosa
para ensino, para convico, para correo, para educao na justia, 17 a fim de que o homem
de Deus seja perfeito e plenamente habilitado para toda boa obra.
2Tm 4. A S Doutrina
4: Apelo, pois, solenemente, perante Deus e o Senhor Jesus Cristo, que h de julgar
vivos e mortos, de acordo com o seu aparecimento e com o seu reino: 2 prega a palavra, impe
tua presena a tempo e fora de tempo, persuade, repreende, exorta com toda longanimidade e
doutrina. 3 Porque haver tempo em que no suportaro o ensino saudvel, mas segundo seus
prprios desejos amontoaro mestres para si, como que sentindo coceira nos ouvidos, 4 e se
recusaro a dar ouvidos verdade, desviando-se para os mitos. 5 Quanto a ti, hs de ser sbrio
em tudo; suporta as aflies, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente a tua
diaconia. 6 Porque eu j estou a ser derramado, e o tempo de minha liberao1210j se apresenta. 7
Meu bom combate est concludo, minha carreira est finalizada, a f eu a conservei. 8 Por fim,
reserva-se para mim a coroa da justia, a qual me dar o Senhor, o Juiz justo, naquele dia; no
s a mim, mas tambm a todos os que prezem o seu aparecimento.
9
Procura vir ter comigo depressa, 10 visto que Demas abandonou-me, por ter
passado a amar a era presente, e viajou para Tessalnica; Crescente foi para a Galcia, Tito,
para a Dalmcia. 11 Somente Lucas est comigo. Toma contigo Marcos e traze-o, porque me
til para a diaconia. 12 Quanto a Tquico, mandei-o a feso. 13 Quando vieres, traze a capa que
deixei em Trade, em casa de Carpo, bem como os livros, especialmente os pergaminhos. 14
1

1
2
0
7

purificar-se dos conceitos e doutrinas que levam os vasos da ira perdio (ver Rm 9:22)
O conhecimento da verdade comea pelo arrependimento. Arrepender-se deixar de ver as coisas segundo
os conceitos da sociedade humana, e passar a contemplar a realidade conforme a mente de Deus.
1
2
0
9
Mesmo que estudem a Bblia, aprendem a cincia da carne, mas no aprendem a verdade, por
terem-se deixado cegar pelo deus desta era. Sem conhecimento no h obedincia, e sem obedincia no
haver aprovao em juzo.
1
2
1
0
A liberao do corpo real, antes confinado ao corpo da carne, para ser transferido como o foi Enoque.
1
2
0
8

213

Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe retribuir conforme as suas
obras. 15 E tu, guarda-te tambm dele, porque se ops ferrenhamente s nossas palavras. 16 No
meu primeiro depoimento, ningum esteve comigo; antes, todos me deixaram. No lhes seja
posto em conta. 17 Mas o Senhor me assistiu e me revestiu de fora, para que, por meu
intermdio, a pregao fosse plenamente realizada, e toda a gente a ouvisse; e fui livrado da
boca do leo. 18 O Senhor me livrar tambm de toda obra maligna e me levar salvo1211para o
seu reino celestial1212. A ele a glria pelas eras das eras. Amm.
19
Sada Prisca, e quila, e a casa de Onesforo. 20 Erasto ficou em Corinto.
Quanto a Trfimo, deixei-o enfermo em Mileto. 21 Apressa-te a vir antes do inverno. ubulo te
envia saudaes, bem como Pudens, e Lino, e Cludia, e os irmos todos.
22
O Senhor Jesus Cristo seja com o teu esprito. A graa seja convosco. Amm!

EPSTOLA DE PAULO A TITO

1:1 Paulo, servo de Deus e apstolo de Jesus Cristo, segundo a f dos eleitos de
Deus e o conhecimento da verdade que conforme a piedade 2 voltada para a esperana de
vida eterna que o Deus que no pode mentir prometeu 1213antes dos tempos das eras. 3 Ele
manifestou, a seu tempo, sua palavra com a proclamao que me foi confiada por mandado de
Deus nosso Salvador, 4 a Tito, genuno filho segundo a f comum, graa, misericrdia, paz, da
parte de Deus, Pai e Senhor, Jesus Cristo, nosso Salvador.
1. A Palavra Fiel
5

1: Foi com este propsito que te deixei em Creta, que pusesses em ordem as
coisas restantes, e que designasses presbteros em cada cidade, conforme a orientao que te
dei: 6 algum que seja irrepreensvel, marido de uma s mulher, que tenha filhos crentes que
no so acusados de dissoluo ou insubordinao. 7 Porque preciso que o supervisor seja
irrepreensvel como despenseiro de Deus, no arrogante, no irascvel, no dado ao vinho,
nem violncia, nem ganncia; 8 antes, seja hospitaleiro, amigo do bem, justo, temperante,
circunspecto, srio com as coisas santas. 9 Que tenha apego palavra fiel que segundo a
doutrina, de modo que seja capaz tanto de exortar com o ensino saudvel como de persuadir
os que contradizem. 10 Porque h muitos que tanto so insubordinados e faladores
inconsequentes como induzem outros a erro, notadamente os da circunciso 1214. 11 preciso
silenci-los, gente que anda a subverter famlias inteiras, a ensinar impropriedades, por
ganncia. 12 Foi algum dentre eles, mesmo um profeta deles, que disse: cretenses,
continuadamente mentirosos, bestas feras, estmagos -toa. 13 Este testemunho verdadeiro.
Por causa disso repreende-os severamente, para que sejam sadios na f 14 e no se ocupem com
mitos judaicos ou com mandamentos de homens desviados da verdade1215. 15 Todas as coisas
so puras1216para os puros1217; para os corrompidos e infiis nada puro, mas tanto a mente
como a conscincia deles corrompeu-se1218. 16 A Deus professam conhecer, entretanto o negam
pelos atos, sendo abominveis, e rebeldes, e desqualificados para qualquer boa obra.
Tt 2. A S Doutrina
1211

Salvo de qu?! Livrado da boca do leo no frum romano significa, naturalmente, salvo da condenao
morte. O Senhor revelou a Paulo que ele seria levado para o reino celestial a salvo da morte.
1212
A remoo para o reino celestial para o reino dos cus, ou seja, para a nova terra, o paraso.
1213
A Promessa da vida eterna se cumprir mediante a prtica da f e da confisso da esperana.
1214
circunciso, aqui, sinnimo de religio
1215
Os preceitos impostos por qualquer religio so mandamentos de homens desviados da verdade.
1216
Todas as coisas so puras, como Deus as fez, e ningum pode contamin-las. Tudo o que concretamente
real parte da criao, e toda criao pura. Tambm os espritos so concretos e puros; os espritos impuros
so antiespritos, e so virtuais.
1217
Para Deus tudo puro e nada imperfeito. Ele criou o cu e a terra no princpio, e declarou que tudo
bom, e coisa alguma ser jamais contaminada ou corrompida.
1218
Todo mal ilusrio, mesmo toda impureza; so produto de nossa conscincia corrompida. Quando
comemos do fruto do conhecimento do bem e do mal, produzimos a iluso do mal. No passado e hoje.

2
14

2:1 Tu, porm, fala o que convm s doutrina1219: 2 que os idosos sejam sbrios,
srios, circunspectos, sadios na f, no amor e na pacincia; 3 as mulheres idosas,
semelhantemente, tenham um comportamento como convm a santas, no sejam acusadoras,
nem dominadas por excesso de vinho, e que sejam mestras do bem, 4 a fim de orientar as
moas na disposio de amarem ao marido e aos filhos, 5 a serem discretas, intemeratas, boas
donas de casa, bondosas, submissas ao marido, para que a palavra de Deus no seja difamada.
6
Quanto aos moos, de igual modo, exorta-os a cultivarem a mente sbria. 7 Em tudo torna-te,
pessoalmente, padro de boas obras. No ensino mostra integridade, seriedade, incorrupo, 8
linguagem sadia e inatacvel, para que aquele que se opuser seja envergonhado, no tendo
nada de mal que dizer de vs. 9 Sejam os servos em tudo submissos a seus amos, dando-lhes
motivo de satisfao, e no os contraditando; 10 que no os logrem, mas deem prova de toda a
fidelidade, a fim de em tudo ornarem a doutrina de Deus nosso Salvador.
11
Com efeito, a graa de Deus se manifestou para a salvao de todos1220os homens,
12
educando-nos a fim de que, renegada a impiedade bem como os desejos mundanos,
vivamos vida circunspecta, justa e piedosa na era presente,13 aguardando1221a bem-aventurada
esperana e manifestao da glria de nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo, 14 o qual se
deu por ns, a fim de resgatar-nos de toda iniquidade e purificar para si um povo muito
particular, zeloso de boas obras. 15 Dize estas coisas; exorta e persuade com toda determinao.
Ningum te possa ignorar.
Tt 3. Ele Nos Salvou
3:1 Lembra-lhes que se sujeitem aos governantes e autoridades, que sejam
obedientes s leis, que estejam prontos para toda boa obra, 2 no difamem a ningum, no
sejam rixosos, mas mansos, a demonstrar toda amabilidade para com todas as pessoas. 3
Porque ns tambm, de primeiro, ramos insensatos, rebeldes, desgarrados, obedecendo a
desejos e prazeres diversos, andando em malcia e inveja, sendo detestveis e odiando-nos uns
aos outros. 4 Quando, porm, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu
amor para com os homens, 5 no por causa de obras de justia que tenhamos praticado, mas
segundo a sua misericrdia, ele nos salvou mediante o lavar de regenerao e de renovao de
Esprito Santo, 6 de que derramou abundantemente sobre ns, por meio de Jesus Cristo, nosso
Salvador, 7 a fim de que, justificados pela sua graa, nos tornemos seus herdeiros, de acordo
com a esperana de vida eterna1222. 8 Fiel a palavra, e disto quero que te assegures
confiantemente, de que os que j so crentes em Deus se interessem na iniciativa de boas
obras. Trata-se de coisas boas, proveitosas aos homens. 9 Evita questes insensatas,
genealogias, contendas e discusses sobre a lei, pois no tm utilidade nem propsito. 10 Pede
ao homem faccioso que se afaste, depois de admoest-lo primeira e segunda vez, 11 pois sabes
que tal pessoa est pervertida, e peca por estar em autocondenao.
12
Quando te enviar rtemas ou Tquico, apressa-te a vir at Nicpolis a meu
encontro, porque resolvi passar o inverno ali. 13 Faze o esforo necessrio para encaminhar
Zenas, o jurista, bem como Apolo, para que nada lhes falte. 14 E os nossos aprendam a
distinguir-se nas boas obras que atendam s necessidades prementes, para que tenham frutos
a apresentar.
15
Todos os que esto comigo te sadam. Sada os que nos estimam na f.
A graa esteja com todos vs. Amm!

1
2
1
9

A s doutrina o ensino saudvel, benfico, conforme a verdade revelada nas escrituras. Aqui, tratase de orientar os irmos a no darem motivo a que outros falem mal do caminho da verdade.
1
2
2
0
Todos so todos. Todos os homens sero salvos por ressurreio. Consumadas as eras, restaro duas
classes de salvos: os cidados do Cu e os cidados da boa terra. A terceira classe ter desaparecido
na segunda morte. A salvao para todos; a grande salvao para os fiis (1Tm 4:10; Hb 2:3).
1
2
2
1
Sim, aguardamos, e veremos fisicamente, naquele dia, na sua glria, o grande Deus Jesus Cristo!
1
2
2
2
A Promessa da vida eterna se cumprir mediante a prtica da f e da confisso da esperana. Somos
herdeiros de todas as coisas, inclusive da vida eterna, hoje.

215

EPSTOLA DE PAULO A FILMON

1:1 Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmo Timteo,

ao amado Filmon, tambm nosso cooperador,
2
e amada rfia, e a Arquipo, nosso companheiro de lutas,
e igreja1223em tua casa.
3
Seja a graa convosco e a paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
4
Dou graas a meu Deus, sempre tendo lembrana de ti nas minhas oraes, 5 por
ouvir do teu amor e da f que tens em relao ao Senhor Jesus e para com todos os santos, 6 de
modo que a comunho da tua f se far eficiente no conhecimento de todo o bem que h em
ns para com Cristo Jesus. 7 Porque tenho muita alegria e encorajamento em vista do teu amor,
sendo que os coraes dos santos, irmo, ganharam refrigrio por teu intermdio.
8
Pois bem, mesmo tendo bastante destemor em Cristo para te determinar o que
seja conveniente, 9 em nome do amor prefiro solicitar, sendo eu um certo velho Paulo, agora
tambm prisioneiro de Jesus Cristo, 10 estou fazendo um pedido em favor de meu filho
Onsimo, que gerei entre algemas. 11 Ele, antes, te foi imprestvel; atualmente, porm, til, a
ti e a mim. 12 Eu to envio de volta. Acolhe a ele, quero dizer, minhas prprias entranhas. 13 Eu
quis mant-lo comigo mesmo para que, por ti, me servisse nas algemas do evangelho. 14 Mas
nada quis fazer sem o teu consentimento, no fosse tua bondade como por obrigao, mas sim
por boa vontade. 15 Talvez ele se tenha afastado de ti, nesta ocorrncia, por algum tempo, para
que o possas receber eterno1224; 16 no como escravo, mas, acima de escravo, como irmo
amado, especialmente meu, e tanto mais teu, na carne e no Senhor. 17 Se, portanto, me tens por
amigo, acolhe a ele como se fosse a mim. 18 Se em alguma coisa ele te prejudicou ou te deve,
lana isso em minha conta. 19 Eu, Paulo, de prprio punho o escrevo: Eu Pagarei, para no te
alegar que me deves at a ti mesmo.
20
Sim, irmo, que eu receba de ti este benefcio, no Senhor. Reanima-me as
entranhas, no Senhor. 21 Certo como estou de que me atenders, escrevo-te sabendo que fars
mais do que estou a pedir. 22 Ao mesmo tempo, prepara-me tambm pousada1225, pois espero
que, mediante vossas oraes, vos serei restitudo.
23

Sadam-te Epafras, prisioneiro comigo em Cristo Jesus, 24 Marcos, Aristarco, Demas e

Lucas, meus cooperadores.
25
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com o vosso esprito. Amm!

EPSTOLA AOS HEBREUS

1. O Filho de Deus
1

1: Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais,
pelos profetas, 2 nestes ltimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro1226de todas
as coisas, pelo qual tambm estabeleceu as eras1227.

Carta talvez escrita no ano 62, enviada junto com a epstola aos Colossenses.
A igreja sinnimo de os santos, sempre; povo de Deus e Israel igualmente. Nem h diferena
de acepo entre a igreja e as igrejas. Por outra parte, as igrejas do sistema cristianismo nada tm
que ver com as igrejas de Deus. As igrejas de Deus so reais; as igrejas do cristianismo so virtuais. As
primeiras so os santos, as ltimas so sistemas e agrupamentos.
1224
Aqui, o Esprito Santo nos encoraja a receber cada irmo como eterno, assim como Deus o criou, e
como o gerou no princpio. Esta epstola, como todas, foi endereada a cada um de ns.
1225
Em Colossos.
1226
O Primognito herdeiro de todas as coisas. O filho menor co-herdeiro, sendo este tambm herdeiro
de todas as coisas. Ningum pode ser herdeiro de uma parte; de contrrio, o Filho no seria herdeiro de
tudo. Cada um dos co-herdeiros tem, portanto, sua disposio o universo da herana (ver Rm 8:17).
1227
Se Deus estabeleceu as eras, o tempo no iluso. No tem consistncia concreta por ser uma relao

1
2
2
3

2
16
3

Este, que o resplendor da glria e a expresso exata da sua identidade 1228, a

sustentar todas as coisas pela palavra do seu poder, tendo ele mesmo feito a purificao dos
nossos pecados, tomou assento na destra da Majestade, nas alturas, 4 tornando-se superior aos
anjos, na medida em que herdou mais excelente nome do que eles1229. 5 Pois a qual dos anjos
disse jamais: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me ser
Filho? 6 E, de novo, ao trazer o Primognito ao meio da humanidade, diz: E prostrem-se diante
dele todos os anjos de Deus. 7 E quanto aos anjos declara: Aquele que a seus anjos faz ventos, e
a seus ministros, labaredas de fogo1230. 8 Mas quanto ao Filho: O teu trono, Deus, pela era da
era; cetro de equidade o cetro do teu reino. 9 Amaste a justia e odiaste a iniquidade; por isso
te ungiu Deus, o teu Deus, com azeite de exultao, como a nenhum dos teus companheiros. 10
Ainda: No princpio, Senhor, lanaste o fundamento da terra, e os cus so obras das tuas
mos; 11 eles perecero; tu permaneces, e todos eles envelhecero como vestes; 12 tambm, qual
manto, os enrolars e sero mudados; tu, porm, s o mesmo, e os teus anos jamais ho de
findar. 13 Ora, a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te a minha direita, at que eu ponha os
teus inimigos por escabelo dos teus ps? 14 No so todos eles espritos ministradores,
enviados para servio a favor dos que ho de herdar a salvao?
Hb 2. Apeguemo-nos Palavra
1

2: Por esta razo, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, ao que temos
ouvido, para que jamais nos desviemos. 2 Ora, se a palavra falada pelos anjos se tornou firme,
e toda transgresso ou desobedincia recebeu justa retribuio, 3 como escaparemos ns, se
negligenciarmos to grande salvao? Esta, inicialmente anunciada pelo Senhor, foi-nos
depois confirmada pelos que a ouviram, 4 dando Deus testemunho ao mesmo tempo, por
sinais, e prodgios, e milagres vrios, bem como distribuies de Esprito Santo, segundo a sua
vontade. 5 Pois no foi a anjos que sujeitou a humanidade futura, sobre a qual estamos a falar;
6
antes, algum, em certo lugar, deu claro testemunho, dizendo: Que o homem, que dele te
lembres? Ou o filho do homem, que o visites? 7 Fizeste-o, por um pouco, menor que os anjos,
de glria e de honra o coroaste, e o constituste sobre as obras das tuas mos. 8 Todas as coisas
puseste debaixo dos seus ps. Ora, se lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou fora do seu
domnio. Agora, porm, ainda no vemos todas as coisas a ele sujeitas. 9 Vemos a Jesus, por
um pouco, reduzido a menos do que os anjos, o qual, por ter padecido a morte, est coroado
de glria e de honra; vemos de que maneira, pela graa de Deus, provou a morte por todos1231. 10
Porque convinha que aquele por cuja causa e mediante o qual tudo existe levasse perfeio,
por meio de sofrimentos, o autor da salvao, aquele que conduz muitos filhos glria.
11
Ora, tanto o que santifica quanto os que so santificados vm todos de um. por
esta razo que ele no se envergonha de lhes chamar irmos, 12 dizendo: Proclamarei o teu
nome a meus irmos1232, no meio da igreja te cantarei louvores. 13 E outra vez: Minha confiana
estar posta nele. E ainda: Eis aqui estou eu e os filhos1233que Deus me deu. 14 Portanto, posto
que os filhos tm participao comum de carne e sangue, destes tambm ele, igualmente,
participou, para que, por meio da morte, eliminasse aquele que tem o poder da morte1234, ou
seja, o acusador, 15 e libertasse aqueles que por toda a vida estavam aprisionados na escravido
do medo da morte. 16 Pois ele, certamente, no socorre a anjos, mas socorre a semente de
inserida em nossa conscincia. O tempo um aspecto da experincia humana. Durante a vida psicofsica, o tempo corre no mundo psico-fsico-material. Nas eras futuras, quando o homem tiver sido
transferido para a terra-eden, o tempo se desdobra no paraso, e a Terra permanece para sempre.
1
2
2
8
Esta identidade eterna, a mesma de 3:14
1
2
2
9
Porque s Ele herdou o nome Senhor Jesus, Yahshua Adonai (o mais sublime dos nomes de Deus),
embora todos os santos e anjos tenham o direito de chamarem-se filhos de Deus.
1
2
3
0
Alm do Arcanjo, todos os anjos so Serafins (labaredas) e Querubins (ventos), e todos so humanos.
Todos os anjos vivem na conscincia do Reino dos cus querubins servem na Terra, serafins no Cu.
1
2
3
1
Provou a morte por todos, para que os crentes no provem a morte (Jo 8:51).
1
2
3
2
Se o Senhor Jesus proclamou o Nome do Pai a seus irmos, o Nome foi dado a ns, assim como foi
dado a Ele. Este mais um aspecto do mistrio de Deus. A Famlia se chama pelo Seu Nome.
1
2
3
3
O Ungido pai dos ungidos, divinamente, e irmo dos ungidos, humanamente.
1
2
3
4
Mediante a morte, ele eliminou o acusador. No futuro, o eliminar definitivamente da experincia
humana (Ap 20:10). Para os que creem nas palavras do Senhor, o inimigo j foi eliminado.

217

Abrao. 17 Por isso convinha que, em todas as coisas, se tornasse semelhante aos irmos,
para ser misericordioso e fiel Sumo Sacerdote no que concerne a Deus, e para fazer
propiciao pelos pecados do povo, 18 pois, naquilo que ele mesmo padeceu, sendo provado,
tem poder para socorrer os que so provados.
Hb 3. Companheiros do Ungido
3:1 Por isso, santos irmos, companheiros no chamamento celestial, considerai
atentamente o apstolo e Sumo Sacerdote da nossa confisso1235, Cristo Jesus, 2 como sendo fiel
quele que o constituiu, assim como o era Moiss em toda a casa de Deus. 3 Pois ele foi
considerado digno de tanto maior glria do que Moiss, quanto maior honra do que a casa
tem aquele que a estabeleceu. 4 Pois toda casa estabelecida por algum, mas Deus quem
estabeleceu todas as coisas. 5 E Moiss foi fiel em toda sua casa, como servo, para testemunho
do que se havia de anunciar. 6 Cristo, por sua vez, como Filho, em sua prpria casa; e esta casa
somos ns, se guardarmos firmes at ao fim a ousadia e o orgulho da esperana.
7
Por isso, assim diz o Esprito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz, 8 no endureais
os vossos coraes, como foi na provocao, no dia da tentao no deserto, 9 onde vossos pais
me tentaram, me testaram, e viram as minhas obras por quarenta anos. 10 Por isso me indignei
contra aquela gerao e disse: Sempre erram no corao; eles no conheceram os meus
caminhos. 11 Assim, jurei na minha ira que no entraro no meu descanso. 12 Vede, irmos, que
jamais possa haver em qualquer de vs corao perverso de incredulidade a apartar-vos do
Deus vivo; 13 pelo contrrio, exortai-vos mutuamente a cada dia, enquanto ainda se chama
hoje, a fim de que nenhum de vs seja endurecido pelo engano do pecado. 14 Porque j nos
tornamos companheiros do Ungido1236, se de fato retemos com firmeza o princpio da
identidade at ao fim1237.
15
A dizer-se: Hoje1238, se ouvirdes a sua voz, no endureais os vossos coraes
como foi na provocao, 16 que alguns, quando o ouviram, o provocaram, mas no todos os
que foram conduzidos para fora do Egito por Moiss. 17 Contra quem se indignou por quarenta
anos? Acaso no foi contra os que pecaram, cujos cadveres caram no deserto? 18 Contra quem
jurou que no entrariam no seu descanso, seno contra os que foram rebeldes? 19 Vemos, pois,
que no puderam entrar por causa da incredulidade1239.
Hb 4. Entrar no Descanso
4:1 Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso
de Deus, parea que algum de vs possa ficar atrs. 2 Porque tambm a ns foram anunciadas
as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra ouvida no lhes aproveitou, visto no ter
sido acompanhada pela f, naqueles que a ouviram.
3
Ns, porm, os que j cremos, estamos a entrar no descanso1240, como ele disse:
Assim, jurei na minha ira que no entraro no meu descanso. Embora, na verdade, as obras
estivessem consumadas desde a queda do mundo1241. 4 Porque em certo lugar disse assim do
stimo: E descansou Deus no stimo dia, de todas as suas obras. 5 E ali outra vez: Entrariam no
meu descanso? 6 Visto, pois, que restam alguns por entrar nele e que, por rebeldia, no
entraram aqueles que primeiro ouviram as boas-novas, 7 de novo determina certo dia, hoje,
falando por Davi, tanto tempo depois (como se havia dito): Hoje, se ouvirdes a sua voz, no
1235

A boa confisso o falar da f (Rm 10:8).

Na glorificao dos escolhidos, e na manifestao da glria.
1237
Somos um com o Filho e, por ele, com o Pai. Esta identidade temos desde o princpio, e somos
exortados a guard-la fielmente na conscincia, at ao fim. Temos tambm uma identidade secundria,
virtual, de homem-carne, e esta passar. A mente divina vazia de memrias. A identidade que Deus nos
deu, em Cristo, no princpio, criou-a na Sua exata semelhana: ilimitada e vazia. A conscincia desta
identidade superior o propsito da vida. A purificao (Hb 9:14) da conscincia (de memrias da carne)
de vital importncia. A mente consciente (ou a alma) tem uma escolha: pode tomar iniciativa de purificao
constante, ou ento permitir que as memrias reativem problemas incessantemente.
1238
Hoje, no tempo do cristianismo, somos a mesma gerao rebelde de Israel.
1239
A incredulidade equivale iniquidade (insubmisso Lei), por ser a Lei a verdade revelada.
1240
O descanso a boa terra e a boa conscincia. Pela boa conscincia entramos no Reino dos Cus, a
Nova Terra. Quando a nossa conscincia estiver definitivamente purificada, nasceremos do alto e veremos
o Reino de Deus. E veremos que a Nova tem a mesma geografia, e ocupa o mesmo espao.
1241
Deus nada deixou por fazer. Consumou todas as obras no princpio, inclusive o Evangelho (Ap 13:8).
1236

2
18

endureais os vossos coraes.

8
Ora, se Josu1242lhes houvesse dado descanso, falaria de outro dia depois disso? 9
Ento ainda resta um repouso sabtico para o povo de Deus. 10 Porque aquele que entrou no
descanso de Deus, ele mesmo tambm descansou de suas obras, como Deus das suas. 11
Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ningum caia nesse mesmo
padro de rebeldia.
12
Eis que a Palavra de Deus viva e eficaz1243, e mais cortante do que espada
alguma de dois gumes, e penetra para separar alma1244e esprito1245, juntas e medulas1246, e apta
para discernir os pensamentos e intenes1247do corao1248. 13 E no h criatura que no seja
manifesta na sua presena; pelo contrrio, todas as coisas esto descobertas e expostas aos
olhos daquele com quem1249temos de tratar. 14 Tendo ns, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como
grande Sumo Sacerdote que atravessou os cus, atenhamo-nos confisso1250. 15 Porque no
temos um sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele
tentado em tudo, nossa semelhana, mas sem pecado. 16 Acheguemo-nos, portanto, com
ousadia, ao trono da graa, para receber misericrdia e encontrar graa para socorro oportuno.
Hb 5. O Sumo Sacerdote
1

5: A propsito, todo sumo sacerdote, sendo tomado de entre os homens,

constitudo em favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que oferea dons e
sacrifcios pelos pecados, 2 capacitado a ser paciente para com os ignorantes e enganados,
posto que ele mesmo est envolvido em fraqueza. 3 E, por causa desta, deve fazer ofertas pelos
pecados, tanto em favor do povo quanto por si mesmo, 4 no tomando ningum para si tal
honra, seno quando chamado por Deus, como no caso de Aaro. 5 Assim tambm o Ungido a
si mesmo no se glorificou para fazer-se Sumo Sacerdote, mas quem o constituiu foi aquele
que lhe disse: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei; 6 como em outra parte tambm diz: Tu s
sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedek. 7 Ele, nos dias de sua carne,
oferecendo, com forte clamor e lgrimas, splicas e oraes ao que o podia salvar da morte, e
sendo ouvido por seu temor reverente, 8 embora Filho, aprendeu a obedincia, pelas coisas
que sofreu, 9 e, tendo sido levado perfeio, tornou-se autor de salvao eterna para todos os
que lhe obedecem, 10 e foi nomeado por Deus Sumo Sacerdote, segundo a ordem de
Melquisedek. 11 A respeito dele h muita palavra que vos dizer, que de difcil interpretao,
uma vez que vos tornastes tardos em ouvir. 12 Quando, de fato, deveis ser mestres, pela
passagem do tempo, novamente tendes necessidade de algum que vos ensine os elementos
bsicos dos orculos de Deus, e vos haveis feito tais que precisais de leite, e no de alimento
slido. 13 Ora, todo aquele que vive do leite inexperiente na palavra da justia, porque
criancinha. 14 Mas o alimento slido para os adultos, para aqueles que, pela prtica, tm as
faculdades exercitadas para discernir o bem e o mal.
Hb 6. Buscar o que Perfeito
1

6: Por isso, pondo de parte os rudimentos da palavra do Ungido, deixemo-nos

levar para aquilo que perfeito, no lanando, outra vez, a base do arrependimento de obras
mortas, e da f em Deus, 2 e do ensino de batismos, e da imposio de mos, e da ressurreio
dos mortos, e do juzo eterno1251. 3 Isto faremos, se Deus permitir. 4 Agora, aqueles que uma vez
Li
t
.
Jesus ou em Grego. Yehshua (Josu) chamado Jesus, aqui, no NT. Vrios homens se
chamavam Jesus, ou Jesua, ou Yesha, em tempos antigos (ver Ed 2:2, Ne 10:9), mas Yahshua s o Senhor.
1
2
4
3
Se eficaz, orienta-nos de modo prtico.
1
2
4
4
Aqui, alma a carne, o homem-alma, o homem exterior. Esprito o homem interior. Alma e esprito
no so elementos da pessoa, so identidades da mesma pessoa. Uma, identidade virtual, outra,
identidade autntica. Conferir Hb 3:14.
1
2
4
5
Alma e esprito o mesmo que carne e esprito, a polaridade das fontes que esto em ns.
1
2
4
6
As juntas representam o homem exterior; medulas representam o homem interior.
1
2
4
7
Donde vem cada pensamento e cada inteno: do esprito, ou da carne. No haver confuso,
se soubermos ouvir o nosso guia interior. A palavra do Guia a palavra de Deus.
1
2
4
8
Porque o corao metafsico da carne absolutamente distinto do corao do esprito.
1
2
4
9
Quem aquele com quem temos de tratar? Ele a Palavra de Deus! A Palavra o Unignito Criador.
1
2
5
0
A boa confisso, a confisso da verdade e da esperana. a palavra da f.
1
2
5
1
Deus julga a todos, para premiar os que estejam qualificados. Este o juzo eterno. Nunca para
condenar. Tudo o que eterno divino ou celestial, inclusive o juzo eterno e o fogo eterno.
1
2
4
2

219

foram iluminados e provaram do dom celestial e tornaram-se participantes de Esprito

Santo, 5 e provaram o bom falar de Deus bem como os poderes da era vindoura, em caso de
carem, 6 impossvel ser renov-los outra vez para arrependimento, assim que para si mesmos
crucifiquem o Filho de Deus e o exponham a ignomnia. 7 Porque a terra que absorve a chuva
que cai sobre ela tantas vezes, e produz erva proveitosa para aqueles que a cultivam, tem parte
na bno de Deus; 8 porm, se produz espinhos e abrolhos, reprovada e est perto de uma
maldio, o seu fim sendo a queima. 9 Quanto a vs, estamos persuadidos de coisas melhores,
coisas de salvao, mesmo que falemos desta maneira. 10 Ora, Deus no injusto para se
esquecer do vosso trabalho e do empenho de amor que demonstrastes para com o seu nome,
tendo servido aos santos e estando a servi-los agora. 11 Desejamos, porm, continue cada um
de vs a mostrar, at ao fim, o mesmo empenho, para a plena certeza da esperana; 12 a fim de
que no vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela f e pela pacincia, herdam
as promessas. 13 Porque Deus, quando prometeu a Abrao, visto que no tinha ningum
superior por quem jurar, jurou por si mesmo, 14 dizendo: Abenoando te abenoarei e
multiplicando te multiplicarei. 15 E assim, depois de esperar com pacincia, ele obteve a
promessa. 16 Os homens, de fato, juram pelo que lhes superior, e para eles o juramento feito
para confirmao pe fim a toda discusso. 17 Por isso, quando Deus quis mostrar com mais
firmeza aos herdeiros da promessa a imutabilidade da sua inteno, confirmou-a por
juramento, 18 para que, mediante duas coisas imutveis, nas quais impossvel que Deus
minta, possamos ter forte encorajamento, ns que j corremos para o refgio, lanando mo da
esperana proposta; 19 a qual temos por ncora da alma, segura e firme, que penetra at ao
interior do vu, 20 onde Jesus, como precursor, entrou por ns, tornando-se Sumo Sacerdote
para sempre, segundo a ordem de Melquisedek.
Hb 7. Melquisedek
1

7: De fato, este Melquisedek, rei de Salm, sacerdote do Deus Altssimo, que saiu
ao encontro de Abrao quando ele voltava da matana dos reis, e o abenoou, 2 para o qual
tambm ele separou o dzimo de tudo (primeiro se interpreta rei de justia, depois tambm rei
de Salm, que rei de paz, 3 sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo princpio de dias
nem fim de vida, feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote perpetuamente. 4
Considerai, pois, como era grande esse, a quem o prprio Abrao, o patriarca, deu o dzimo
dos despojos. 5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdcio tm mandamento de
recolher dzimos do povo, ou seja, de seus irmos, de acordo com a Lei, embora tenham eles
descendido de Abrao; 6 aquele, porm, cuja genealogia no se inclui entre eles tomou dzimos
de Abrao e abenoou o que tinha as promessas. 7 Ora, est fora de qualquer contestao que o
inferior abenoado pelo superior. 8 E aqui so homens mortais que recebem dzimos, porm
ali, algum de quem se testifica que vive. 9 E, por assim dizer, por intermdio de Abrao,
tambm Levi, que recebe dzimos, os pagou; 10 pois ainda este no tinha sido gerado por seu
pai, quando Melquisedek lhe saiu ao encontro. 11 Desta sorte, se a perfeio fosse pelo
sacerdcio levtico (sob o qual o povo recebeu a Lei), que necessidade haveria de se levantar
outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedek, que no fosse chamado segundo a ordem
de Aaro? 12 Porque, quando se muda o sacerdcio, necessariamente se faz tambm mudana
de lei. 13 Pois aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ningum
prestou servio ao altar. 14 Ora, evidente que nosso Senhor procedeu de Jud, tribo quanto
qual Moiss nada falou de sacerdcio. 15 E isto fica especialmente muito claro se, semelhana
de Melquisedek, outro sacerdote se levantar, 16 constitudo no por lei de mandamento carnal,
mas segundo um poder de vida indestrutvel. 17 Porque assim se testifica: Tu s sacerdote para
sempre, segundo a ordem de Melquisedek. 18 Porquanto por um lado se revoga o precedente
mandamento, devido a sua fraqueza e inutilidade 19 (pois a Lei nada aperfeioou); por outro
lado, se introduz esperana superior, pela qual nos chegamos a Deus.
20
E, a considerar-se que no sem prestar juramento (porque aqueles, sem
juramento, foram feitos sacerdotes, 21 mas este, com juramento, por aquele que disse: jurou
Yahveh1252e no mudar o seu propsito Tu s sacerdote para sempre, segundo a ordem de
Melquisedek), 22 tanto maior razo h para que Jesus tenha sido feito garantia de uma aliana
1252

DE DI

YHVH

no Hebraico citado. Onde se l Yahveh (Yav), pode-se dizer Adonai, ou o Senhor.

2
20

superior. 23 E, de fato, aqueles foram feitos sacerdotes em maior nmero, porque pela morte
so impedidos de continuar; 24 este, porm, por permanecer ele mesmo para sempre, tem o
sacerdcio intransfervel. 25 Em consequncia, tambm pode salvar at perfeio1253os que por
ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder1254por eles. 26 Com efeito, nos convinha
um sacerdote como este, leal, inocente, sem mancha, separado dos pecadores e feito mais alto
do que os cus; 27 que no tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer
diariamente sacrifcios, primeiro pelos seus prprios pecados, depois pelos do povo; porque
isto ele fez uma vez por todas, quando a si mesmo se ofereceu. 28 Porque a Lei constitui sumos
sacerdotes a homens sujeitos a fraqueza, mas a palavra do juramento, que veio depois da Lei,
constitui o Filho, perfeito para sempre.
Hb 8. O Lugar Santssimo e o Tabernculo Verdadeiro
1

8: Ora, a suma do que havemos dito que temos sumo sacerdote de tal porte, que
se assentou na destra do trono da Majestade nos cus, 2 como ministro do lugar santssimo1255e
do tabernculo verdadeiro1256que o Senhor erigiu, no o homem. 3 Pois todo sumo sacerdote
constitudo para oferecer tanto dons1257 como sacrifcios; por isso era necessrio que tambm
esse tivesse o que oferecer. 4 Ora, se ele estivesse na terra, nem mesmo sacerdote seria, visto
haver aqueles que oferecem os dons segundo a Lei, 5 os quais ministram em figura e sombra
das coisas celestiais, assim como foi Moiss divinamente instrudo, quando estava para erigir o
tabernculo; pois diz: V que faas todas as coisas de acordo com o modelo que te foi
mostrado no monte.
6
Agora, com efeito, obteve ministrio tanto mais excelente, quanto mais valiosa a
aliana da qual ele mediador1258, baseada em mais valiosas promessas. 7 Porque, se a primeira
aliana fosse sem defeito, nunca se teria buscado lugar para a segunda. 8 E, de fato,
repreendendo-os diz: Eis que a vm dias, declara Yahveh, em que com a casa de Israel e com
a casa de Jud firmarei uma nova aliana, 9 no segundo a aliana que fiz com seus pais, no dia
em que os tomei pela mo para tir-los da terra do Egito, posto que no continuaram na minha
aliana, e eu no atentei para eles, declara Yahveh. 10 Porque esta a aliana que estabelecerei
com a casa de Israel depois daqueles dias, declara Yahveh: porei as minhas leis no seu
entendimento, e sobre os seus coraes as escreverei1259, e eu lhes serei por Deus, e eles me
sero por povo. 11 E j no ensinar cada um a seu prximo, nem cada um a seu irmo,
dizendo: conhece a Yahveh1260; pois todos me conhecero, desde o menor deles at ao maior, 12
tanto que para com suas falhas serei misericordioso; de seus pecados e de suas iniquidades
jamais me lembrarei. 13 A designao Nova indica envelhecimento da primeira. Ora, aquilo que
se torna antiquado e envelhecido est prestes a desaparecer.
Hb 9. Eterna Redeno
9:1 Ora, tambm a primeira tinha ordenanas de culto, bem como o santurio no
mundo. Com efeito, foi preparado o primeiro tabernculo, em que havia o candelabro, e a
mesa, e a exposio dos pes: e a este se chama lugar santo; 3 e por detrs do segundo vu, um
tabernculo denominado santo dos santos, 4 ao qual pertencia um altar de incenso, de ouro1261,
e a arca da aliana inteiramente coberta de ouro, na qual estava um vaso de ouro que conteve
o man, tambm a vara de Aaro que floresceu, bem como as tbuas da aliana; 5 por cima
2

1
2
5
3

A nossa esperana inabalvel ser salvos at perfeio.

Esta intercesso mediao, e consiste em ajudar-nos a elevar a conscincia.
1
2
5
5
O lugar santssimo o novo corao que Deus nos deu. tambm a casa do tesouro, donde nos
provemos das bnos celestiais.
1
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6
O tabernculo verdadeiro o novo corpo que Deus nos deu, o qual habitao de Deus e nossa.
1
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7
Dons, aqui = ofertas ou oferendas
1
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5
8
Mediador sinnimo de sacerdote, no contexto. Ele nos aproxima de Deus, mediante o trabalho sobre
a nossa conscincia. No fosse a fraqueza de nossa conscincia, no precisaramos de mediador, j que
o fato eterno que estamos em Deus e Deus est em ns.
1
2
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9
As leis de Deus esto dentro de ns. No l fora, nem em cdigos promulgados. O poder de Deus est
em ns, e no h nenhum poder fora de ns.
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0
Onde se l Yahveh (Yav), pode pronunciar-se Adonai ou o Senhor.
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2
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1
O altar de ouro a nova aliana em Cristo. As ofertas so feitas sobre este altar, sobre Cristo.
1
2
5
4

221

dela querubins de glria cobrem com sua sombra o propiciatrio. Mas agora no
trataremos dessas coisas em pormenor.
6
Ora, estando tais coisas assim preparadas, a todo o tempo entram no primeiro
tabernculo os sacerdotes, para realizar os encargos; 7 mas no segundo, s o sumo sacerdote
entra uma vez por ano, no sem sangue1262, a trazer oferta por si e pelos erros do povo; 8 dando
nisto a entender o Esprito Santo que ainda o caminho do lugar santssimo no se manifestou,
enquanto continua de p o primeiro tabernculo. 9 isto uma alegoria para o tempo
presente1263, segundo a qual se trazem ofertas e sacrifcios, incapazes, quanto conscincia, de
levar perfeio aquele que presta culto, 10 apenas com preceitos de comidas e bebidas, de
ablues diversas e ordenanas1264da carne, at ao tempo determinado de restaurao. 11 Ao
chegar Cristo, Sumo Sacerdote dos bens vindouros, mediante o tabernculo maior e mais
perfeito, no feito por mos, a saber, no desta criao 1265, 12 e no por sangue de bodes e
novilhos, mas pelo seu prprio sangue, entrou no lugar santssimo, obtendo eterna redeno.
13
Portanto, se o sangue de touros e bodes, e cinzas de uma novilha esparzidas sobre os
contaminados os santificam para limpeza1266da carne, 14 tanto mais o sangue do Ungido, que,
pelo Esprito Eterno, a si mesmo se ofereceu sem mcula a Deus, purificar de obras mortas1267a
vossa conscincia, para servirdes ao Deus vivo! 15 E, por isso, ele mediador de uma aliana
nova, a fim de que, intervindo a morte para serem resgatados das transgresses sob a primeira
aliana, recebam a promessa da herana eterna os que foram chamados. 16 Porque, onde h
testamento, necessrio que intervenha a morte do testador, 17 pois um testamento s
confirmado sobre mortos, visto que de maneira nenhuma tem aplicao enquanto o testador
vive. 18 Por isso tambm a primeira aliana no foi instaurada sem sangue. 19 Pois havendo
Moiss anunciado todos os mandamentos conforme a Lei a todo o povo, tomou o sangue dos
novilhos e dos bodes, com gua, com l escarlate e com hissopo, e aspergiu o prprio livro
bem como todo o povo, 20 dizendo: Este o sangue do testamento, o qual Deus vos prescreveu.
21
Tambm aspergiu com o sangue o tabernculo e todos os vasos do ministrio; 22 e quase
todas as coisas, segundo a Lei, se purificam com sangue. E sem derramamento de sangue no
h remisso. 23 Era, pois, necessrio que as representaes das coisas que esto nos cus se
purificassem por meio destes, mas as prprias coisas celestiais, com sacrifcios a eles
superiores. 24 Ora, o Ungido no entrou em lugar santssimo feito por mos, figura do
verdadeiro, mas no mesmo cu, para comparecer agora por ns, perante Deus; 25 tampouco
para oferecer-se repetidas vezes, como o sumo sacerdote entra cada ano no lugar santssimo
com sangue alheio, 26 visto que seria preciso sofrer muitas vezes, desde a queda do mundo.
Agora, porm, de uma vez se manifestou, na consumao das eras, para cancelamento de
pecado, pelo seu sacrifcio1268. 27 E, assim como aos homens est determinado morrerem uma s
vez1269, e, depois disto1270, o juzo, 28 assim tambm o Ungido, tendo-se oferecido uma s vez para
1262

Devemos vir com o sangue precioso, para ter acesso ao santssimo lugar da presena de Deus.
Trata-se do tempo presente no judasmo e no cristianismo, depois que o Senhor declarava extinta a
antiga aliana. As prticas religiosas do cristianismo representam a antiga aliana praticada hoje,
depois que foi encerrada com o sepultamento de Jesus Cristo. No momento em que Jesus foi sepultado,
comeou a celebrao dos zimos, porque o povo deve afastar-se do fermento, desde o momento em que
a aliana velha foi enterrada. A religio a exuma.
1264
Preceitos e ordenanas caracterizam a aliana antiga, mas no se incluem na nova aliana.
1265
O corpo espiritual no desta criao, e sim da nova criao.
1266
Santificao limpeza (IICro 30:24); nada mais, nada menos. Somos santificados quando nossa
conscincia purificada. A santificao no busca da santidade.
1267
Obras mortas so memrias (individuais e atvicas), crenas, pensamentos, culpas, conceitos e
palavras que alimentam a iluso de limitao do homem interior, e a noo de que estaramos separados
de Deus. Tm origem naquela iluso bsica de que o ego animal seja a nossa real identidade. So as
obras mortas que, no dia-a-dia desta vida, abaixam o nvel de nossa conscincia. Esta tem de ser
purificada e santificada, para que vivamos em conscincia sem tropeo. Todas as obras da carne so
obras mortas, e so injustia.
1268
Segunda referncia direta ao sacrifcio de Jesus Cristo.
1269
Aqui entra a palavra da cruz: todos morreram na cruz de Cristo. Tu j morreste (Col 3:3), e a vida
presente tempo de juzo.
1270
Ns estamos em juzo, em tempo de provao, portanto a morte j veio antes, conforme nos diz a
palavra da cruz.
1263

2
22

levar os pecados de muitos, aparecer segunda vez, sem pecado1271, aos que o esperam para
salvao.
Hb 10. Purificao da Conscincia
10:1 Ora, tendo a Lei a sombra das boas coisas por vir, no a prpria imagem real
das coisas, nunca pode levar perfeio os que se chegam, mediante os mesmos sacrifcios
que se oferecem a cada ano, repetidamente. 2 Doutra sorte, acaso no teriam deixado de ser
oferecidos, pela razo de os adoradores, purificados de vez, j no terem conscincia alguma
de pecados? 3 Entretanto, nos tais se faz recordao de pecados todos os anos, 4 dado que
impossvel ao sangue de touros e de bodes remover pecados. 5 Por isso, ao entrar no mundo,
diz: Sacrifcio e oblao no quiseste, mas corpo me preparaste; 6 no achaste prazer em ofertas
queimadas ou em ofertas por pecados. 7 Ento eu disse: Eis-me aqui (no princpio do livro est
escrito de mim), para fazer, Deus, a tua vontade. 8 Tendo dito, como acima: sacrifcio nem
oblao quiseste, oferta queimada ou oferta por pecado no quiseste, nem delas te agradaste (as
que se oferecem segundo a Lei), 9 acrescentou: Eis-me aqui, para fazer, Deus, a tua vontade;
remove o primeiro para estabelecer o segundo. 10 Nessa vontade que fomos santificados,
mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas. 11 E todo sacerdote aparece, dia
aps dia, a ministrar e oferecer muitas vezes os mesmos sacrifcios, que nunca podem remover
pecados. 12 Ele, porm, tendo oferecido um sacrifcio pelos pecados, em definitivo1272, tomou
assento na mo direita de Deus, 13 aguardando, da por diante, at que os seus inimigos sejam
postos por escabelo dos seus ps. 14 Porque com uma s oferta levou perfeio, em definitivo,
quantos esto sendo santificados. 15 E disto nos d testemunho tambm o Esprito Santo;
porquanto, aps ter dito 16 esta a aliana que farei com eles, depois daqueles dias declara
Yahveh porei as minhas leis nos seus coraes e em seus entendimentos as inscreverei
acrescenta: 17 E jamais me lembrarei de seus pecados nem de suas iniquidades. 18 Ora, onde h
remisso destes, j no h oferta pelo pecado. 19 Tendo, pois, irmos, ousadia para entrar no
lugar santssimo, 20 com o sangue1273de Jesus, caminho que ele inaugurou para ns, recente e
vivo1274, atravs do vu, isto , pela sua carne, 21 e tendo grande sacerdote sobre a casa de Deus,
22
aproximemo-nos, de corao ligado verdade, em plena certeza de f, com os coraes
aspergidos da m conscincia e o corpo purificado com gua. 23 Mantenhamos, com firmeza, a
confisso da esperana, porque fiel aquele que prometeu. 24 Consideremo-nos tambm uns
aos outros, para estmulo ao amor e s boas obras, 25 no deixando de congregar-nos, como
costume de alguns, mas exortando, tanto mais quanto vedes que o dia se aproxima1275; 26
porque, se pecarmos deliberadamente, aps receber o conhecimento da verdade, j no resta
sacrifcio pelos pecados, 27 mas medonha expectativa de juzo, e zelo de fogo, prestes a devorar
os adversrios. 28 Se algum rejeita a lei de Moiss, morre sem misericrdia pelo depoimento
de duas ou trs testemunhas; 29 de quanto maior punio pensais seja merecedor quem calcou
aos ps o Filho de Deus, tendo por comum o sangue da aliana no qual foi santificado, e
insultando o Esprito da graa? 30 Ora, ns conhecemos aquele que disse: A mim pertence a
vindita; eu retribuirei (diz o Senhor). E outra vez: O Senhor julgar o seu povo. 31 Horrenda
coisa seria cair nas mos do Deus vivo.
32
Lembrai-vos dos dias dantes, em que, iluminados, muito combate enfrentastes de
sofrimentos; 33 ora expostos por espetculo de vituprio e tribulaes, ora a sofrer com outros
por causa de situaes pelas quais passavam. 34 Assim tambm no s sofrestes comigo pelas
minhas cadeias, mas aceitastes com alegria o esplio dos vossos haveres, sabendo que tendes
vs mesmos um patrimnio que superior, e que permanece. 35 No deixeis de lado, pois, a
vossa ousadia; ela tem grande galardo. 36 Com efeito, tendes necessidade de perseverana,
para que, havendo realizado a vontade de Deus, alcanceis a promessa. 37 Porque ainda um
1
2
7
1

No haver nova expiao, pois o problema dos pecados j foi resolvido quando o Senhor apareceu
por primeira vez. Ele no vir segunda vez para tirar pecados (v.10:18). Manifestou-se segunda vez
aps a Ressurreio, vir por terceira vez no Dia de Cristo, e outras vezes se manifestar depois.
1
2
7
2
O sacrifcio pelos pecados foi nico e definitivo. No resta qualquer outro (Hb 10:26). Ou se agradece
o sacrifcio j realizado, completado na Ressurreio, ou se tropea no juzo.
1
2
7
3
O caminho da Presena o sangue vivo.
1
2
7
4
O caminho vivo porque o sangue vivo o caminho.
1
2
7
5
O Dia no poderia ser um dia qualquer, seno o Dia de Cristo, o eixo das eras.

223

pouquinho de tempo, e aquele que h de vir vir, e no tardar. 38 O justo, porm, viver
por f, e: Caso retroceda, nele no tem prazer a minha alma. 39 Ns no somos dos que
retrocedem para a perdio, mas sim dos que creem para preservao da alma.
Hb 11. Por F Obtiveram Testemunho
1

11: Ora, f firmeza de coisas que se esperam, convico de fatos que se no

veem . Porque por ela os antigos ganharam testemunho. 3 Por f entendemos que as eras
foram preparadas pelo falar de Deus, de maneira que aquilo que se v no foi feito do que
aparente.
4
Por f, Abel ofereceu a Deus melhor sacrifcio do que Caim; pelo qual ganhou
testemunho de ser justo, testemunhando Deus de suas ofertas; e tendo morrido, por elas ainda
fala. 5 Por f foi Enoque transferido para no ver morte, e no foi achado, porque Deus o
trasladara, e isto por haver obtido testemunho, antes de sua trasladao, de que agradou a
Deus1277. 6 De fato, sem f impossvel agradar-lhe, porquanto necessrio que aquele que se
aproxima de Deus creia que ele , e que se faz premiador dos que o buscam. 7 Por f foi que
No, divinamente instrudo daquilo que ainda no se via, disps-se, com temor, a construir
uma arca para salvao de sua casa, e por ela condenou o mundo, tornando-se herdeiro da
justia segundo a f.
8
Por f, Abrao, sendo chamado, obedeceu indo para um lugar que devia receber
por herana, e partiu sem saber para onde ia. 9 Por f peregrinou na terra da promessa como
em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jac, co-herdeiros da mesma promessa; 10
porque aguardava a cidade que tem os fundamentos, cujo arquiteto e construtor Deus. 11
Tambm prpria Sara, por f, foi dada capacidade de conceber, e deu luz tendo passado da
idade, por reconhecer fiel aquele que prometeu. 12 Por isso tambm de um que estava
amortecido saiu uma posteridade to numerosa como as estrelas do cu, incontvel como a
areia que est na praia do mar.
13
Em f todos estes morreram, no tendo recebido as promessas; vendo-as, porm,
de longe, saudando-as, e confessando serem estrangeiros e peregrinos na terra. 14 Ora, os que
falam desse modo mostram estar em busca de uma ptria. 15 E se, realmente, se lembrassem
daquela de onde saram, teriam oportunidade de voltar. 16 Mas agora desejam uma que
melhor, isto , celestial; por isso Deus no se envergonha deles, de se chamar o seu Deus, pois
j lhes preparou uma cidade. 17 Por f, Abrao, quando posto prova, ofereceu Isaque, e
estava prestes a sacrificar seu unignito1278aquele que recebera as promessas. 18 A ele se dissera:
Em Isaque ser chamada a tua semente. 19 Considerou que Deus poderoso at para
ressuscit-lo de entre os mortos; e da tambm, figuradamente, o recobrou. 20 Por f,
igualmente Isaque abenoou a Jac e a Esa, no tocante a coisas vindouras. 21 Por f, Jac,
quando estava para morrer, abenoou cada um dos filhos de Jos e, apoiado sobre a
extremidade do seu bordo, adorou. 22 Por f, Jos, prximo a seu fim, fez meno do xodo
dos filhos de Israel, e deu ordens quanto aos seus prprios ossos.
23
Por f, Moiss, apenas nascido, foi ocultado por seus pais durante trs meses,
porque viram que a criana era formosa, e no ficaram intimidados pelo decreto do rei. 24 Por
f, Moiss, quando j homem feito, recusou chamar-se filho da filha de Fara, 25 escolhendo
antes ser maltratado com o povo de Deus, do que usufruir prazeres transitrios de pecado; 26
porquanto teve por maior riqueza o vituprio do Ungido do que os tesouros do Egito, por
contemplar o galardo. 27 Por f, ele abandonou o Egito, no se atemorizando da ira do rei;
pois ficou firme, como vendo o invisvel. 28 Por f celebrou a Pscoa e a aplicao do sangue,
para que o destruidor no tocasse os primognitos do povo. 29 Por f, atravessaram o Mar
Vermelho, como por terra seca; os egpcios, ao tentar fazer o mesmo, afogaram-se. 30 Por f,
ruram as muralhas de Jeric, depois de rodeadas por sete dias. 31 Por f, Raabe, a meretriz,
no foi destruda com os incrus, tendo acolhido com paz aos espias. 32 E que mais direi?
Faltar-me-ia o tempo contando de Gideo, de Baraque, de Sanso, de Jeft, de Davi, de Samuel
1276

1276

Tambm se traduz: Crer estar seguro do que se espera, e estar certo de fatos que no se pode ver.
O testemunho do Pai. Ver 1Jo 5:9-10.
1278
Por que Isaque chamado unignito? Ver nota ref.Rm 9
1277

2
24

e dos profetas, 33 os quais, mediante a f, subjugaram reinos, praticaram justia, obtiveram

promessas, fecharam bocas de lees, 34 apagaram a fora do fogo, escaparam do fio da espada,
da fraqueza tiraram foras, tornaram-se poderosos em guerra, afugentaram exrcitos
estrangeiros. 35 Mulheres receberam, por ressurreio, os seus mortos. Outros foram
torturados, no aceitando o resgate, para alcanar melhor ressurreio. 36 Outros, por sua vez,
provaram escrnios e aoites, ou ainda algemas e crcere. 37 Foram apedrejados, serrados,
tentados, vtimas de homicdio por espada, ou vagaram vestidos em peles de ovelhas ou de
cabras, sofrendo penria, aflies, maus tratos 38 (deles o mundo no era digno), errantes pelos
desertos, pelos montes, pelas cavernas, pelos antros da terra.
39
Ora, todos estes, mesmo obtendo testemunho1279por meio da f, no receberam a
promessa1280, 40 por haver Deus providenciado algo superior a nosso respeito, para que eles, no
sem ns outros, alcanassem o objetivo.
Hb 12. Corramos a Carreira
1

12: Portanto, tambm ns, tendo a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas,

desfazendo-nos de todo peso e do pecado que facilmente se insinua, corramos com pacincia a
carreira que nos est proposta, 2 pondo os olhos no pioneiro e consumador da f, Jesus, o qual,
em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, no fazendo caso da ignomnia, e
se assentou na destra do trono de Deus. 3 Considerai bem, pois, aquele que suportou tamanha
contradio dos pecadores contra ele, para que no vos fatigueis, desfalecendo em vossas
almas. 4 Ainda no resististes at ao sangue, no vosso combate contra o pecado.
5
E j vos esquecestes da exortao que conversa convosco como filhos: Filho meu,
no menosprezes a disciplina do Senhor, e no desfaleas quando por ele s corrigido; 6
porque aquele a quem o Senhor ama, a esse corrige; castiga com aoites todo filho a quem
recebe. 7 Se suportais disciplina, Deus vos trata como filhos; pois qual o filho a quem o pai
no h de disciplinar? 8 Mas se estais sem disciplina, de que todos se tm tornado
participantes, ento sois bastardos e no filhos1281. 9 Alm disso, tnhamos nossos pais segundo
a carne, que nos disciplinavam, e ns os respeitvamos; no havemos de estar em muito maior
submisso ao Pai dos espritos, para vivermos? 10 Eles nos corrigiam por pouco tempo,
segundo melhor lhes parecia. Ele, porm, nos disciplina para aproveitamento, visando a nossa
participao em sua santidade. 11 Qualquer disciplina no parece, por momentos, ser motivo
de alegria, mas de tristeza; depois, porm, produz fruto pacfico de justia, nos exercitados
por ela. 12 Por isso, restabelecei as mos descadas e os joelhos trpegos, 13 e fazei veredas retas
para os vossos ps, para que o manco no se desvie, antes seja curado.
14
Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor 1282, 15
tendo cuidado de que ningum se prive da graa de Deus, que nenhuma raiz de amargura, a
brotar, vos perturbe, e por ela muitos possam ser contaminados; 16 ningum seja devasso, ou
profano, como foi Esa, o qual, por um repasto, vendeu o seu direito de primogenitura; 17
porque sabeis que depois tambm, querendo herdar a bno, foi rejeitado, pois no achou
lugar de arrependimento, ainda que, com lgrimas, o tivesse buscado. 18 Ora, no tendes
chegado ao monte palpvel e aceso em fogo, e ao negrume, e s trevas, e tempestade, 19 e ao
clangor de trombeta, e ao som de palavras tais, que quantos ouviram suplicaram no se lhes
falasse mais, 20 pois j no podiam suportar o que lhes era ordenado: At um animal, se tocar o
monte, ser apedrejado, ou traspassado por um dardo. 21 E to terrvel era a viso, que Moiss
disse: Sinto-me aterrado e trmulo! 22 Mas chegastes ao monte Sio, cidade do Deus vivo,
Jerusalm celestial, e s mirades de anjos, 23 e convocao universal1283, e Igreja dos
primognitos arrolados nos cus, e a Deus juiz de todos, e aos espritos dos justos em
perfeio, 24 e a Jesus, mediador da nova aliana, e ao sangue da asperso, que fala coisas
melhores do que o prprio Abel. 25 Vede que no recuseis ao que fala. Pois, se no escaparam
1
2
7
9

O testemunho do Pai o tema do captulo XI.

Aqueles santos no receberam a Promessa que ns recebemos da boca do Senhor Jesus.
1
2
8
1
A disciplina das tribulaes, inclusive a da grande tribulao, exclusiva dos filhos.
1
2
8
2
Cada um estar preparado para entrar no Reino naquele Dia, se estiver a seguir seriamente a
santificao, ainda que no esteja perfeitamente purificado. O Senhor completar a nossa purificao.
1
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3
a convocao universal dos santos glria celestial.
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0

225

aqueles que, na terra, se recusaram a ouvir os que lhes davam instrues, muito menos ns,
se voltarmos as costas quele que dos cus, 26 aquele cuja voz abalou ento a terra. Agora ele
faz uma promessa, dizendo: Ainda uma vez eu hei de sacudir no s a terra, mas tambm o
cu. 27 Ora, esta palavra, ainda uma vez, significa a remoo das coisas abaladas, como j
concludas, para que as inabalveis permaneam. 28 Por isso, recebendo ns um reino
inabalvel, retenhamos a graa, pela qual sirvamos a Deus do modo como lhe agrada, com
temor e reverncia, 29 porque o nosso Deus fogo consumidor1284.
Hb 13. Viver na F
1

13: Seja constante o amor fraternal. 2 No vos esqueais da hospitalidade, pois

alguns, praticando-a, sem o saber, hospedaram anjos. 3 Lembrai-vos dos encarcerados, como
se presos com eles, e dos maltratados, como se estivsseis no lugar deles. 4 Digno de honra
entre todos seja o matrimnio e o leito sem mcula; aos devassos e adlteros, Deus os julgar. 5
Seja o vosso viver livre do amor ao dinheiro, contentando-vos com o que tendes; porque ele
disse: De maneira nenhuma te largarei, nem de qualquer modo jamais te abandonarei. 6 Assim,
afirmemos confiantemente1285: O Senhor o meu ajudador, e no temerei; que me poder fazer
o homem1286?
7
Lembrai-vos dos que vos lideram, os quais vos falaram a palavra de Deus, e, a
considerar atentamente a sua maneira de viver, imitai a sua f. 8 Jesus Cristo ontem e hoje o
mesmo, e o ser pelas eras. 9 No vos deixeis levar por doutrinas vrias e estranhas 1287,
porquanto bom que o corao se fortalea com graa e no com alimentos, em que no
tiveram proveito os que se ocuparam deles.
10
Ns temos um altar do qual no tm direito de comer os que ministram ao
tabernculo. 11 Pois aqueles animais cujo sangue pelo pecado trazido ao lugar santssimo
pelo sumo sacerdote tm os corpos queimados fora do arraial 1288. 12 Por isso foi que Jesus, para
santificar o povo pelo seu prprio sangue, padeceu fora da porta. 13 Saiamos, pois, a ele fora do
arraial, levando o seu vituprio. 14 Porque no temos aqui cidade permanente, mas buscamos a
vindoura. 15 Portanto ofereamos, por meio dele, continuamente, sacrifcio de louvor a Deus,
que fruto de lbios 1289que confessam o seu nome.16 No negligencieis, tampouco, a prtica do
bem, nem a mtua cooperao; pois tais sacrifcios so do agrado de Deus. 17 Reconhecei a
autoridade dos que vos lideram e sede submissos para com eles, pois velam pelas vossas
almas, como quem deve prestar contas, para que faam isto com alegria e no a gemer, o que
no vos seria de proveito.
18
Orai por ns, pois estamos persuadidos de que temos boa conscincia, desejando
em todas as coisas viver condignamente. 19 Rogo-vos, com muito empenho, que assim faais,
para que mais depressa eu vos seja restitudo. 20 Ora, o Deus da paz, que tornou a trazer de
entre os mortos o grande pastor das ovelhas, com o sangue da aliana eterna, o nosso Senhor
Jesus, 21 vos torne perfeitos em toda boa obra, para fazerdes a sua vontade1290, operando em vs
o que agradvel diante dele, por Jesus Cristo, a quem seja a glria pelas eras das eras.
Amm.
22
Rogo-vos, irmos, que suporteis a palavra desta exortao, porque tambm vos
escrevi com brevidade. 23 Notifico-vos que o irmo Timteo foi posto em liberdade; com ele,
caso venha logo, vos verei. 24 Saudai todos os vossos lderes, bem como todos os santos. Os da
Itlia vos sadam. 25 A graa seja com todos vs. Amm!

1284

Este o fogo eterno.

A afirmao confiante da misericrdia de Deus ato de obedincia de f.
1286
Nenhum mal pode atingir a quem afirma confiantemente que Deus no falha em proteger-nos.
1287
Todas as vrias doutrinas do cristianismo so estranhas. Crenas religiosas so doutrinas.
1288
Fora do arraial fora do sistema religioso.
1289
Na nova aliana, Deus aceita sacrifcios fsicos (o corpo do esprito) e espirituais (o fruto do esprito).
1290
A vontade de Deus que busquemos a felicidade em amor, obedecendo Lei da verdade, sem descurar a
justia e a misericrdia.
1285

2
26

EPSTOLA DE TIAGO
1:1 Tiago1291, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo,
s doze tribos1292que se encontram na dispora1293, saudaes.
1. O Teste da Vossa F
1:2 Considerai haver motivo para toda alegria, meus irmos, quando passais
provaes diversas, 3 sabendo que o teste da vossa f produz pacincia. 4 Ora, a pacincia h
de ter ao completa, para que sejais perfeitos e ntegros, de nada tendo carncia. 5 Se algum
de vs carece1294de sabedoria, que a reclame de Deus, o qual a todos a concede com
simplicidade e sem reprimenda, e lhe ser concedida. 6 Ento a requeira em f, sem vacilao,
pois o que vacila semelhante onda do mar, impelida e agitada. 7 Pois no suponha1295esse
homem que alcanar do Senhor alguma coisa, 8 pessoa de alma dividida, sem firmeza em
qualquer dos seus caminhos1296! 9 Mas o irmo de condio humilde glorie-se na sua alta
dignidade, 10 e o rico, na sua insignificncia, posto que ele passar como a flor da erva. 11
Porque o sol se levanta com o seu ardor e seca a erva, cuja flor cai, e desaparece a formosura
de seu semblante; assim tambm ao rico se lhe vai murchar o vio, nas suas vicissitudes.
12
Bem-aventurado o homem que bem suporta provao; uma vez aprovado,
receber a coroa da vida1297, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. 13 Ningum, ao ser
provado, diga: sou tentado por Deus, porque Deus no pode ser provado de males, e ele
mesmo a ningum tenta. 14 Cada um tentado, sim, pelo seu prprio desejo, e seduzido, e
enredado. 15 Ento o desejo, tendo concebido, faz nascer o pecado; e o pecado, uma vez
consumado, resulta em morte. 16 No vos enganeis, meus amados irmos. 17 Toda boa ddiva e
todo dom perfeito do alto1298, e desce do Pai das luzes1299, com quem no h mudana ou
sombra de alterao1300. 18 Segundo o seu querer, ele nos deu origem pela palavra da verdade,
para sermos como que primcias das suas criaturas. 19 Assim, meus amados irmos, seja todo
homem pronto a ouvir, tardo para falar, tardo para irar-se. 20 Ora, a ira de um homem no
resulta na justia de Deus. 21 Por isso, desfazendo-vos de toda sujeira e da muita maldade,
acolhei com mansido a palavra implantada, a qual tem fora para salvar as vossas almas. 22
Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e no somente ouvintes, para no acabardes sendo
levados a falsas concluses. 23 Algum que seja ouvinte da palavra, e no praticante,
assemelha-se pessoa que presta ateno ao seu rosto natural diante do espelho; 24 em que se
observou, se foi embora e se esqueceu de como realmente . 25 Mas aquele que de fato presta
ateno Lei perfeita, que da liberdade, e a permanece, no como ouvinte desatento, mas
como algum que trata de praticar, esse ser feliz na ao que empreender. 26 Se algum supe
ser religioso entre ns, deixando de refrear a sua lngua, antes, enganando o seu corao, a
religio desse v. 27 Religio limpa e sem mcula, junto a Deus o Pai, esta: visitar os rfos e
as vivas na sua tribulao, e manter-se incontaminado do mundo1301.
Tg 2. A Lei da Liberdade
1
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1

Este Tiago (o menor) filho caula de Jos e de Maria de Nazar (Mc 15:40).
Quem so as doze tribos? Precisamente, todo o povo de Deus, em todos os sculos.
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3
A dispora a disperso, pois o povo encontra-se disperso, na presente era de baixa conscincia.
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4
Refere-se, de modo especial, necessidade de clareza para tomada de deciso.
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5
As promessas foram feitas com absoluta clareza, e a redeno foi consumada. Agora, s desfrutamos
as bnos na medida em que deixamos de pr em dvida a verdade da palavra de Deus.
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6
H dois caminhos: o caminho largo que conduz perdio, e o caminho estreito que conduz vida.
O homem de alma dividida inconstante porque ora anda no caminho da verdade, ora no caminho da
falsidade. Serve a dois senhores: ao Senhor de todos e ao falso patro.
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7
A promessa da coroa da vida corresponde promessa da vida eterna.
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Todas as minhas fontes esto em Ti (Sl 87:7).
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O Pai das luzes o Pai dos espritos, que so os filhos de Deus. Se s filho de Deus, s esprito,
e s a luz do mundo (Mt 5:14).
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Nada jamais mudou na criao.
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Quem se submete a autoridade religiosa contamina-se do mundo.
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227

2:1 Meus irmos, no tenhais em acepo de pessoas a f que de nosso Senhor

Jesus Cristo da glria. 2 Se, eventualmente, entrar na vossa congregao algum homem com
anel de ouro, em traje brilhante, e entrar tambm algum pobre em traje sujo, 3 e, ao observar
aquele que est vestido com elegncia, lhe disserdes: assenta-te tu aqui em lugar especial; e
disserdes ao pobre: fica tu em p ali, ou, assenta-te aqui neste banquinho aos meus ps 4 no
tereis feito discriminao entre vs? e no vos tereis arvorado em juzes com maus
pensamentos?
5
Ouvi, meus amados irmos. No escolheu Deus os pobres deste mundo para serem
ricos em f e herdeiros do reino1302que ele prometeu aos que o amam1303? 6 Vs menosprezastes o
pobre. No so os ricos que vos oprimem? Ou que vos arrastam aos tribunais? 7 No so eles
os que blasfemam o bom nome que foi invocado sobre vs? 8 Se realmente cumpris a Lei rgia
segundo a escritura: Amars teu prximo como a ti mesmo, fazeis bem. 9 Se, por outro lado,
fazeis acepo de pessoas, cometeis pecado, sendo argudos pela Lei como transgressores. 10
Ora, qualquer que guarde toda a Lei, mas venha a tropear em um s ponto, passa a ser
culpado de todos. 11 Porquanto aquele que disse: no adulterars disse tambm: no matars.
Se, pois, no adulteras, porm matas, vens a ser transgressor da Lei. 12 Assim falai e assim
procedei como quem h de ser julgado pela Lei da liberdade. 13 Porque o juzo sem
misericrdia para com aquele que no usou de misericrdia. E a misericrdia exalta-se sobre o
juzo. 14 Qual o proveito, meus irmos, se algum disser que tem f, mas no tiver obras?
Poder semelhante f salv-lo? 15 Se um irmo, ou irm, estiver carecido de roupa e
necessitado do alimento para o dia, 16 e algum dentre vs lhe disser: vai em paz, te aquece e te
farta sem lhe dar o necessrio para o corpo, qual o proveito? 17 Assim tambm a f, se no
tiver obras, em si mesma est morta. 18 Mas dir algum: Tu tens f e eu tenho obras. Mostrame essa tua f pelas tuas obras, e eu te mostrarei, pelas minhas obras, a minha f1304. 19 Crs tu
que Deus um s? Fazes bem. Tambm os demnios creem e estremecem. 20 Queres saber,
homem ftil, que a f sem as obras est morta? 21 Acaso no foi por obras que nosso pai
Abrao foi justificado1305, quando ofereceu sobre o altar a Isaque, seu filho? 22 Ests a ver que a
f operava junto com as obras dele; e foi pelas obras que a f se consumou, 23 e se cumpriu a
escritura, a qual diz: Abrao acreditou em Deus e isso lhe foi lanado em conta para justia, e
ele foi chamado amigo de Deus. 24 Vedes ento que uma pessoa justificada por obras e no
por f somente. 25 No foi igualmente justificada por obras a meretriz Raabe, quando acolheu
os emissrios e os fez partir por outro caminho? 26 Porque, assim como o corpo sem esprito
est morto, assim tambm a f sem as obras est morta1306.
Tg 3. Sabedoria e Paz
1

3: No muitos de vs ho de ser mestres, meus irmos, sabendo que havemos de

receber maior juzo, 2 porque todos tropeamos em relao a muitas coisas. Se algum no
tropea em palavra, esse homem perfeito, capaz de refrear tambm todo o corpo. 3 Eis que
pomos freio na boca dos cavalos para que nos obedeam, e lhes governamos o corpo inteiro. 4
Tambm os navios, sendo to grandes e impelidos por ventos impetuosos, so dirigidos por
um pequeno leme, para onde queira o impulso do timoneiro. 5 Assim tambm a lngua um
pequeno rgo, e se gaba de grandes coisas. Eis que um foguinho incendeia uma to grande
floresta! 6 Tambm a lngua fogo o mundo da injustia! A lngua, que est posta como parte
dos nossos rgos fsicos, contamina todo o corpo, pe em chamas o curso da existncia e
inflamada pela gehenna1307.7 Pois toda espcie de bestas, de pssaros, de rpteis e de seres
marinhos se doma e tem sido domada pelo gnero humano; 8 a lngua, porm, ningum dentre
os homens capaz de domar: mal incontido, repleto de veneno mortfero. 9 Com ela,
1302

Os que o amam dispem da herana do Reino hoje; os que no o amam s a tero no futuro.
Se guardamos os mandamentos do Senhor, amamos o Senhor, e alcanamos a herana do reino.
1304
Mesmo de pontos de vista diferentes, os fiis obtm o mesmo resultado: a f se demonstra pelas
obras, e as obras demonstram a f.
1305
A justificao por f subjetiva, de conscincia
todos os homens foram justificados para com Deus, pela Redeno, sem intervenincia da f.
1306
Onde no h obra de f, no h f nenhuma.
1307
Gehenna no inferno. O inferno de fogo um mito produzido pelos escribas do sistema cristianismo.
Onde h gehenna, h fogo mandado de Deus. Onde h inferno, no h fogo.
1303

2
28

bendizemos a Deus o Pai; tambm com ela, amaldioamos pessoas humanas, feitas
conforme a semelhana de Deus. 10 Da mesma boca procede bno e maldio. inaceitvel,
meus irmos, que estas coisas sejam assim. 11 Pode a fonte, acaso, jorrar de um mesmo lugar o
que doce e o que amargo? 12 Acaso pode, meus irmos, a figueira produzir azeitonas ou a
videira, figos? Tampouco pode uma fonte dar gua salgada e gua doce. 13 Quem entre vs
tem sabedoria e conhecimento? Que mostre, por bom procedimento, as suas obras, em
mansido de sabedoria. 14 Se, porm, tendes em vosso corao amargo cime e rivalidade, no
vos glorieis disso, nem mintais contra a Verdade1308. 15 Esta no a sabedoria que desce l do
alto; antes terrena, animal e demonaca. 16 Pois onde h cime e rivalidade, a h confuso e
toda coisa vil. 17 A sabedoria que do alto , primeiramente, incontaminada; depois pacfica,
gentil, tratvel, plena de misericrdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento. 18 Ora, em
paz que se semeia o fruto da justia, para os que promovem a paz.
Tg 4. Sujeitai-vos a Deus
1

4: Donde procedem guerras e disputas que h entre vs? Donde, seno dos
prazeres que militam em vossos membros? 2 Desejais e no possus; matais e tendes zelo, e no
podeis alcanar; disputais e guerreais. A razo de no terdes no solicitar. 3 Solicitais e no
recebeis porque o requerimento mal feito, no intento de consumir em vossos prazeres. 4
Adlteros e adlteras1309, no sabeis que a amizade do mundo inimizade contra Deus1310?
Quem quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo1311de Deus! 5 Acaso supondes seja ftil o
que diz a escritura? O Esprito que ele fez habitar em ns tem cimes1312, em afeio profunda. 6
Maior graa ele d. Por isso diz: Deus se ope aos soberbos, mas d graa aos humildes.
7
Sujeitai-vos, portanto, a Deus, encarando o acusador1313, e este fugir de vs1314. 8
Chegai-vos a Deus e ele se chegar a vs outros. Purificai as mos, pecadores; e vs que sois
de alma dividida, descontaminai os coraes1315. 9 Afligi-vos, lamentai e chorai. Converta-se o
vosso riso em pranto, e a vossa alegria, em tristeza. 10 Humilhai-vos na presena do Senhor, e
ele vos exaltar. 11 No faleis mal uns dos outros, irmos. Quem fala mal do irmo e julga seu
irmo fala mal da lei e julga a lei; ora, se julgas a lei, no s observador da lei, mas juiz. 12 Um
s Legislador e Juiz, aquele que pode salvar e fazer perecer; quem s tu, que julgas o outro?
13
Eia agora, aos que dizem: Hoje ou amanh iremos a tal cidade, l passaremos um
ano, e faremos negcios, e teremos ganhos. 14 A esses digo: No sabeis o que pertence ao dia de
amanh. Que a vossa vida? um vapor que aparece por um pouco e logo se dissipa. 15 Ao
invs disso, havia que dizer: Se o Senhor quiser, estaremos vivendo e fazendo isso ou aquilo. 16
Ento vos jactais com ares de arrogncia. Esse tipo de jactncia sempre maligno. 17 Portanto,
quem sabe fazer algo que bom e no o faz, nisso est a pecar.
Tg 5. A Splica do Justo
1

5: Eia agora, ricos, chorai em prantos por causa das desventuras que vos
sobrevm. Vossas riquezas esto podres, e vossos trajes, comidos de traas; 3 vosso ouro e
vossa prata enferrujaram; o seu zinabre h de ser por testemunho contra vs, e h de devorar
como fogo as vossas carnes. Ajuntastes tesouros nos ltimos dias. 4 Eis que o salrio dos
trabalhadores que ceifaram os vossos campos e que por vs foi retido est clamando; e o
2

1
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Se alimentamos cimes e rivalidades, mentimos contra a verdade, pois qualquer acusao falsa,
visto que o Evangelho declara estar o irmo isento de culpa, em qualquer instncia. Ningum pode
ter culpa de nada, porque Jesus Cristo derramou o seu sangue por todos.
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Adlteros so os que se entregam infidelidade, e bebem do clice da mistura oferecida pela meretriz.
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Est claro que no podemos considerar-nos amigos de Deus enquanto amamos o mundo!
A grande pergunta : que o mundo? examinar as referncias, inclusive (Jo 7:7).
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O cristianismo um sistema, elemento do mundo. Se algum ama o sistema f crist ou cristianismo,
toma a Deus por inimigo, e torna-se corresponsvel do sangue dos justos derramado (Mt 23:30).
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Por que o Esprito de Deus tem cimes? Por causa da infidelidade dos adlteros cristos que trocaram
a cobertura do Esprito (Is 30:1; 1Co 11:13) pela cobertura do sistema.
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A tentao tem de ser repelida. Esta resistncia pela sujeio a Deus e pela confisso da palavra.
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Fugir por no ter consistncia, como a sombra no tem. Fora de Deus no h poder nem substncia.
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5
Como? Pelo empenho de santificao, que nos leva a um corao puro, para que vejamos o Senhor.

229

clamor dos ceifeiros chegou aos ouvidos do Senhor dos Exrcitos. 5 Vivestes regaladamente
sobre a terra em prazeres, alimentastes os vossos coraes como em dia de matana. 6
Incriminastes e matastes o justo, sem que ele vos opusesse resistncia.
7
Sede, pois, irmos, pacientes at vinda do Senhor1316. Eis que o lavrador aguarda
com pacincia o fruto precioso da terra, at que venha a receber a chuva tempor e serdia. 8
Sede tambm vs pacientes e fortalecei os vossos coraes, que a presena do Senhor est
prestes. 9 No vos queixeis uns dos outros, irmos, para que no sejais condenados 1317. Eis que o
Juiz est junto s portas. 10 Tomai por modelo no suportar aflies, irmos, e na pacincia, os
profetas que falaram em nome do Senhor. 11 Eis que temos por bem-aventurados os que
perseveram. Ouvistes da pacincia de J, e vistes que fim o Senhor lhe deu, que o Senhor
mui terno e compassivo.
12
Acima de tudo, irmos, no jureis nem pelo cu nem pela terra, nem outro
qualquer juramento; antes seja sim o vosso sim, e no, o vosso no, para no cairdes em juzo.
13
Est algum entre vs a passar por aflio? Que ore. Est algum contente? Que cante
louvores. 14 Est algum entre vs enfermo? Que chame os ancios da igreja, e estes orem
sobre ele, ungindo-o com azeite, em o nome do Senhor. 15 E o voto da f salvar o prostrado, e
o Senhor o levantar; e se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados. 16 Confessai uns aos
outros as ofensas e fazei votos uns pelos outros, de sorte que sejais curados. Muita fora tem a
splica do justo, quando posta em ao. 17 Elias era humano, sujeito aos mesmos sentimentos
que ns, e, a orar, rogou que no chovesse; e por trs anos e seis meses no choveu sobre a
terra. 18 E orou de novo, e o cu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.
19
Irmos, se houver, dentre vs, quem se desvie da verdade, e algum o trouxer de
20
volta, sabei que fazer o pecador voltar-se do erro de seu caminho salvar da morte a alma e
cobrir multido de pecados.

PRIMEIRA EPSTOLA DE PEDRO

1:1 Pedro, apstolo de Jesus Cristo,
aos eleitos que so forasteiros da dispora,
nas regies de Ponto, Galcia, Capadcia, sia e Bitnia1318,
2
Eleitos segundo a prescincia de Deus Pai em santificao de esprito,
para obedincia e asperso de sangue de Jesus Cristo.
Graa e paz vos sejam multiplicadas.
1. A Salvao Preparada
3

1: Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua
muita misericrdia, nos gerou de novo1319para uma viva esperana, mediante a ressurreio de
Jesus Cristo de entre os mortos, 4 para uma herana incorruptvel, incontaminada,
imarcescvel, que est reservada nos cus1320para ns, 5 que somos guardados pelo poder de
Deus, mediante a f, para a salvao preparada para revelar-se no ltimo tempo. 6 Nisso
exultais, ainda que no presente, por algum tempo, tenhais de ser afligidos por provaes
vrias, 7 para que a vossa prova de f, muito mais preciosa que o ouro perecvel que passa por
prova de fogo, resulte em louvor, honra e glria na revelao de Jesus Cristo, 8 a quem, sem t1316

O dia de Cristo o eixo das eras. Nele convergem todas as profecias.

Quem se queixa das pessoas atrai autocondenao, enquanto no se arrependa nem se purifique.
Condenao morte e , tambm, perdio. Perdio uma condio diferente da morte, e ambas
so temporrias. No h outra condenao seno a autoaplicada, pois Deus jamais condena.
1318
As cinco regies, todas no territrio da atual Turquia, representam os cinco continentes, respectivamente:
Oceania, Europa, frica, sia e Amrica. Todas as naes, de todos os continentes, tm participao em Israel,
e a tiveram em todos os sculos.
1319
A ressurreio do Senhor nossa nova gerao, como filhos do Altssimo, e a criao do Novo
Homem em Cristo.
1320
Reservada nos cus para ser desfrutada fisicamente na terra (e no cu), a partir do ltimo dia.
1317

2
30

lo visto, amais. Nele crendo, mesmo sem v-lo agora, exultais com alegria inefvel e
glorificada, 9 pois que alcanais o fim da vossa f, a salvao das vossas almas1321. 10 Foi a
respeito desta salvao1322que os profetas indagaram e perquiriram, ao profetizar acerca da
graa que vos estava destinada, 11 procurando saber a que tempo ou a que circunstncias
referia-se o Esprito de Cristo, que estava neles, ao prenunciar os sofrimentos e as glrias
subsequentes de Cristo. 12 A eles foi revelado que faziam esse servio no no interesse prprio,
mas para ns, na mensagem anunciada por aqueles que vos trouxeram o evangelho, em
Esprito Santo que veio do cu, coisas que os anjos bem gostariam de desvendar1323. 13 Por isso,
cingindo os rins do vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na graa que vos
trazida na revelao de Jesus Cristo. 14 Como filhos da obedincia, no vos deixeis moldar
conforme os desejos que tnheis anteriormente na vossa ignorncia; 15 pelo contrrio, segundo
santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs, em todo o procedimento 1324, 16
pois est escrito: Sede santos, porque eu sou santo1325. 17 E se invocais como Pai aquele que, sem
acepo de pessoas, julga conforme a obra de cada um, portai-vos com temor durante o tempo
da vossa peregrinao, 18 sabendo que no foi mediante valores corruptveis, como de ouro ou
prata, que fostes resgatados do ftil modo de vida que vossos pais vos legaram, 19 mas por
sangue precioso, como de Cordeiro sem culpa e sem mcula, o sangue de Cristo, 20 j
conhecido antes da queda do mundo, mas manifestado no fim dos tempos por causa de vs 21
que, por meio dele, credes em Deus, o qual o ressuscitou de entre os mortos e lhe deu glria,
de sorte que vossa f e vossa esperana estejam postas em Deus.
22
Tendo as vossas almas j purificadas na obedincia verdade1326pelo esprito,
para o amor fraternal sem hipocrisia, de corao puro haveis de amar-vos uns aos outros
ardentemente, 23 pois fostes de novo gerados1327, no de semente corruptvel, mas de
incorruptvel, mediante a palavra viva de Deus, a qual permanece para sempre. 24 Pois toda
carne como erva, e toda glria de homem, como flor de erva; seca-se a erva, e cai a sua flor;
25
o falar do Senhor, porm, permanece para sempre. Esta mesma palavra que vos foi
evangelizada.
1Pe 2. Pedras Vivas
2:1 Rejeitando, portanto, toda maldade e todo engano, hipocrisias e invejas, bem
como qualquer maledicncia; 2 como crianas recm-nascidas ansiai pelo leite da palavra, no
falsificado, para que nele tenhais crescimento, 3 se que j provastes que o Senhor benigno. 4
Continuando a chegar-vos a ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com
Deus eleita e preciosa. 5 Tambm vs mesmos, como pedras vivas, sois edificados casa
espiritual, sacerdcio santo, para oferecer sacrifcios espirituais1328agradveis a Deus, por
intermdio de Jesus Cristo. 6 Com efeito, est na escritura: Eis que ponho em Sio uma pedra
angular, eleita e preciosa; e quem nela crer de modo nenhum ficar desapontado. 7 Para vs,
portanto, a preciosidade, para os que creeem; mas para os rebeldes, a pedra que os
construtores rejeitaram, esta veio a ser cabea de esquina, 8 e pedra de tropeo e rocha de
escndalo. So esses os que tropeam, rebeldes para com a palavra, mesmo porque para isso
foram postos. 9 Vs, porm, sois gerao eleita, sacerdcio de realeza, nao santa, povo
1
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2
1

A salvao da alma a salvao da vida (por sobrevivncia ou pela ressurreio da vida), pois a alma
a vida da pessoa.
1
3
2
2
A grande salvao que teremos no dia de Cristo.
1
3
2
3
Enquanto no se d a unificao de conscincias de anjos e santos, os anjos ainda no podem
entender os tempos e as circunstncias. Enquanto vivem fora do tempo, no tm boa compreenso das
eras, nem de sacrifcios, nem do sofrimento, nem do evangelho. Os que tudo sabem so Miguel e Gabriel.
1
3
2
4
Tornar-se santo no procedimento no santidade, santificao. A santidade pertence s a Deus.
1
3
2
5
S Deus santo. O teu esprito santo porque um com o Esprito de Cristo, o qual o Esprito de
Deus. A santificao, portanto, no busca de santidade. purificao de conscincia.
1
3
2
6
Obedincia verdade sinnimo de obedincia de f, pois a f est posta na verdade.
1
3
2
7
Fomos gerados mas no fomos nascidos. A nova criao nova gerao, mas no novo nascimento.
1
3
2
8
Na aliana mosaica, o incenso era queimado em incensrios, junto ao altar de ouro, e as ofertas de
manjares eram aladas sobre o mesmo altar do incenso; estas no eram queimadas, como o eram os
sacrifcios fsicos sobre o altar de bronze. Na nova aliana, Deus aceita sacrifcios fsicos (o corpo do
esprito) e espirituais (o fruto do esprito), todos oferecidos sobre o altar de ouro que pertence ao
Lugar Santssimo (o novo Corao). Este altar de ouro a nova aliana em Cristo.

231

adquirido por propriedade de Deus, posto a fim de proclamar as virtudes daquele que vos
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; 10 vs que antes no reis povo, mas agora sois
povo de Deus, que no tnheis alcanado misericrdia, mas agora alcanastes misericrdia. 11
Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes dos desejos
carnais, que fazem guerra contra a alma 1329, 12 enquanto mantendes bom procedimento entre os
gentios; para que, naquilo que falam contra vs como de malfeitores, depois de observar os
fatos a partir de vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitao.
13
Sujeitai-vos a toda instituio humana por causa do Senhor, quer ao rei, como
14
soberano, quer aos governadores, como enviados seus, tanto para punio de malfeitores
como para louvor dos que fazem o bem. 15 Porque esta a vontade de Deus, que, fazendo o
bem, silencieis a ignorncia dos insensatos; 16 como livres que sois, tambm no tendo a
liberdade por pretexto de malcia, mas sendo servos de Deus. 17 Tratai a todos com honra, amai
a irmandade, temei a Deus, honrai ao rei. 18 Servos, sede submissos, em todo temor, a vossos
senhores, no s aos bons e razoveis, mas tambm aos perversos; 19 porque isto grato: que,
por causa da conscincia de Deus, algum bem suporte tristezas, ao sofrer injustamente. 20 Pois
que glria h, se, pecando e sendo esbofeteados por isso, o suportais com pacincia? Mas se
fazendo o bem e sofrendo tendes pacincia, isto grato a Deus. 21 Porquanto para isso mesmo
fostes chamados (pois que tambm Cristo sofreu por ns, deixando-nos exemplo), para que
sigais os seus passos. 22 Ele no cometeu pecado, nem engano algum se achou em sua boca. 23
Quando ultrajado, no revidava; ao sofrer, no ameaava, mas se entregava quele que julga
com justia. 24 Ele mesmo carregou os nossos pecados em seu corpo, sobre o madeiro, para que
ns, mortos para os pecados, passemos a viver para a justia; por suas feridas fostes curados. 25
Porque reis como ovelhas desgarradas; agora, porm, vos convertestes ao Pastor e Guardio
de vossas almas.
1Pe 3. Boa Conscincia
3:1 Da mesma maneira, estejam as mulheres submissas aos prprios maridos, para
que, ainda quando algum deles resista autoridade da palavra, seja ganho, sem palavra, por
meio do procedimento de sua esposa, 2 ao observar o vosso comportamento irreprochvel e
respeitoso. 3 O adorno das senhoras deveria ser uma coisa diferente daquilo que exterior, seja
penteados, seja adereos de ouro, seja elegncia de vestidos.4 H de ser a pessoa interior, do
corao, no incorruptvel do esprito manso e tranquilo, que diante de Deus mui precioso. 5
Pois foi assim que outrora se ataviaram as santas mulheres que punham sua esperana1330em
Deus, sujeitando-se a seus prprios maridos, 6 como fazia Sara, que obedeceu a Abrao,
chamando-lhe senhor, da qual vos tornastes filhas, fazendo o bem e no temendo qualquer
perturbao. 7 Quanto a vs, maridos, a convivncia no lar seja segundo o conhecimento.
Sendo a mulher como um vaso mais frgil, tratai-a com dignidade (porque sois, juntos,
herdeiros da graa da vida); de modo que no sejam frustradas as vossas oraes. 8
Finalmente, sejam todos de igual disposio, compassivos, fraternais, misericordiosos,
amigveis, 9 no pagando mal por mal ou injria por injria; antes pelo contrrio, abenoando,
certos de que para isto fostes chamados: para herdar uma bno. 10 Pois quem quer amar a
vida e ver dias felizes refreie sua lngua do mal, e seus lbios de falar engano. 11 Desvie-se do
mal, pratique o que bom, busque a paz e corra atrs dela. 12 Porque os olhos do Senhor esto
sobre os justos, e seus ouvidos esto atentos a suas splicas, mas o rosto do Senhor se volta
contra aqueles que praticam males. 13 E quem vos h de fazer mal, se fordes zelosos do bem? 14
Ainda, porm, que venhais a sofrer por causa de justia, bem-aventurados sois. No vos
amedronteis com as suas ameaas, nem fiqueis alarmados. 15 Antes santificai o Senhor, que
Deus, em vossos coraes, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos
pedir razo da esperana que h em vs, com mansido e temor, 16 tendo boa conscincia, de
modo que, naquilo em que falam contra vs como de malfeitores, sejam envergonhados os que
ultrajam o vosso bom procedimento em Cristo, 17 porque melhor padecer fazendo bem (se
assim o quer a vontade de Deus) do que fazendo mal. 18 Pois tambm Cristo uma vez sofreu
pelos pecados, justo por injustos, para conduzir-vos a Deus; levado morte, sim, na carne,
mas levado vida no esprito, 19 no qual tambm foi e pregou aos espritos em priso, 20 que,
1329
1330

Alma, aqui, a sade e a vida do corpo.

A esperana, pela promessa, o grande estmulo da alma.

2
32

noutro tempo, foram rebeldes quando a longanimidade de Deus aguardava, nos dias de
No, enquanto se preparava a arca, na qual poucos, a saber, oito almas foram salvas atravs da
gua. 21 Aquilo que lhe corresponde o batismo, que agora nos salva, no como sendo a
remoo da imundcia da carne, mas a demanda de uma boa conscincia 1331para com Deus, por
meio da ressurreio de Jesus Cristo 22 que, tendo subido ao cu, est na destra de Deus,
ficando-lhe sujeitos anjos, autoridades e potestades.
1Pe 4. Comea o Julgamento pela Casa de Deus
4:1 Ora, tendo Cristo padecido na carne por ns, armai-vos tambm vs do mesmo
pensamento (pois aquele que sofreu na carne cessou do pecado), 2 para que j no vivais pelos
desejos dos homens, mas pela vontade de Deus, no tempo que vos resta na carne. 3 Porque j
nos basta o tempo de vida decorrido, quando vos ocupveis em executar a vontade dos
gentios, tendo andado em dissolues, desejos carnais, excessos de vinho, bagunas,
bebedeiras e abominveis idolatrias. 4 E acham estranho no concorrerdes com eles no mesmo
excesso de dissoluo, falando mal de vs, 5 sendo que ho de prestar contas quele que est
preparado para julgar os vivos e os mortos; 6 pois para este fim foi o evangelho pregado
tambm a mortos, para que, mesmo julgados na carne segundo os homens, vivam no esprito
segundo Deus. 7 Ora, o fim de todas as coisas se aproxima1332. Tende, pois, critrio e sobriedade,
a bem das oraes. 8 Mas, antes de tudo, tende amor intenso uns para com os outros, porque o
amor cobre multido de pecados. 9 Sede mutuamente hospitaleiros, sem queixas. 10 Cada qual
sirva aos outros com o dom que recebeu, como bom despenseiro da multiforme graa de
Deus. 11 Se algum fala, fale de acordo com os orculos de Deus; se algum presta um servio,
faa-o na fora que Deus supre, para que, em tudo, Deus que seja glorificado, por Jesus
Cristo, a quem pertence a glria e o poderio, pelas eras das eras. Amm!
12
Amados, no estranheis a ardncia que se acende no meio de vs, destinada a
provar-vos, como a suceder-vos alguma coisa estranha. 13 Pelo contrrio, alegrai-vos na
medida em que tendes participao nos sofrimentos do Ungido, para que tambm na
revelao da sua glria desfruteis de alegria jubilosa. 14 Se sofreis injrias pelo nome de Cristo,
bem-aventurados sois, porque sobre vs repousa o Esprito da glria, o Esprito de Deus: da
parte deles ele blasfemado, mas da vossa parte, glorificado. 15 Ningum dentre vs queira
sofrer como assassino ou ladro, como malfeitor ou como delator indiscreto; 16 mas se sofrer
como cristo, no se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte. 17 Porque o tempo em
que comea o julgamento pela casa de Deus. Ora, se primeiro vem por ns, qual ser o fim
daqueles que se rebelam contra o evangelho de Deus? 18 E, se com dificuldade que o justo vai
sendo salvo, onde fica aquele que mpio e pecador? 19 Assim tambm os que sofrem segundo
a vontade de Deus confiam-lhe suas almas como ao fiel Criador, na prtica do bem.
1Pe 5. Exortao
1

5: Quero encorajar aos mais velhos que h entre vs (eu que sou presbtero como
eles, e testemunha dos sofrimentos do Ungido, e ainda companheiro na glria que est para
ser revelada): 2 pastoreai o rebanho de Deus em vosso meio, exercendo a guarda no por
obrigao, mas de boa vontade, no com inteno de lucro, mas com boa disposio, 3 no
como dominadores das pores, mas tornando-vos modelos do rebanho. 4 E, quando aparecer
o Sumo Pastor, recebereis a imarcescvel coroa da glria.
5
De igual maneira exorto aos que so mais jovens: sejam submissos aos mais
velhos; todos, sujeitando-se uns aos outros, vistam-se de humildade, posto que aos arrogantes
Deus se ope, mas aos humildes concede graa. 6 Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mo
de Deus, para que ele, a seu tempo, vos exalte. 7 Lanai sobre ele toda a vossa ansiedade,
1
3
3
1

A exortao demanda de uma boa conscincia estimula-nos a buscar santificao de esprito, pelo
poder da Ressurreio, para elevao progressiva da conscincia, tendo como alvo a autoconscincia
celestial do esprito tendo subido ao cu.
1
3
3
2
Todos os produtos e sistemas introduzidos no mundo pelo homem-carne sero eliminados. Nada
restar do mundo aparente (Ez 7:2; Mc 13:31). Depois do fim, vem a restaurao de todas as coisas
(At 3:21). A restaurao inicia-se pouco antes do fim de todas as coisas, e conclui-se aps outros dois mil
anos (ou dois mil tempos).

233

porque se importa convosco1333. 8 Sede sbrios e vigilantes, que o vosso

adversrio1334acusador anda em derredor como um leo a rugir, buscando a quem devorar. 9
Resisti-lhe firmes na f, sabendo que semelhantes sofrimentos so enfrentados por vossa
irmandade que est no mundo. 10 Ora, o Deus de toda a graa, que nos chamou sua eterna
glria em Cristo Jesus, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos h de restaurar,
confirmar, fortalecer, refirmar no fundamento. 11 A ele seja a glria e o poderio, pelas eras das
eras. Amm. 12 Por meio de Silvano, que para convosco irmo fiel, como entendo, escrevo em
poucas palavras, exortando-vos, e testificando que esta graa, na qual estais firmados, a
verdadeira graa de Deus. 13 Aquela, tambm eleita, que est em Babilnia1335vos sada, assim
como meu filho Marcos. 14 Saudai-vos uns aos outros com sculo de amor. Paz seja com todos
vs que estais em Cristo Jesus. Amm.

SEGUNDA EPSTOLA DE PEDRO

1:1 Simo Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, aos que conosco obtiveram f
igualmente preciosa, com justia, de nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. 2 Graa e paz vos
sejam multiplicadas, com o conhecimento de Deus e de Jesus nosso Senhor.
1. Consolidar Vocao e Eleio
3

1: Visto como seu divino poder j nos concedeu tudo o que interessa vida e
piedade1336, pelo conhecimento daquele que nos chamou atravs de glria e excelncia 4
(mediante as quais j nos foram doadas as mui grandes e preciosas promessas, de maneira que
por elas podeis tornar-vos participantes da natureza divina, escapando da corrupo que h
no mundo na rea dos desejos), 5 reunindo, por isso mesmo, todo o esforo, acrescentai vossa
f a excelncia, excelncia o conhecimento, 6 ao conhecimento o autocontrole, ao autocontrole
a pacincia, pacincia a piedade, 7 piedade a fraternidade, e fraternidade o amor. 8 certo
que estas coisas, havendo-as em vs e em vs mesmos intensificando-se, no vos deixam sem
ao nem sem fruto na busca do conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. 9 Pois aquele a
quem estas coisas no parecem ter importncia est cego, mope, esquecido da purificao dos
pecados outrora seus. 10 Por isso, irmos, de vossa parte haja muito empenho em consolidar
vossa vocao e eleio, porquanto assim procedendo nunca tropeareis. 11 Pois dessa maneira
se vos propiciar largamente a entrada no reino1337eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus
Cristo. 12 Eis por que no me furtarei a trazer-vos estas coisas memria sempre, conquanto
conhecidas, mesmo estando vs j firmados na verdade presente1338. 13 Tambm me parece
justo, enquanto estou neste tabernculo, estimular-vos com estas lembranas, 14 sabendo que,
brevemente, deixarei o meu tabernculo, como, alis, nosso Senhor Jesus Cristo me revelou.
15
Eu mesmo hei de fazer empenho para que, a todo tempo, ainda depois de minha partida,
possais guardar lembrana de tudo isto. 16 Porque no foi seguindo sutilezas mticas, que vos
demos a conhecer o poder e a presena de nosso Senhor Jesus Cristo, mas por ter sido
testemunhas oculares da sua majestade; 17 pois ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e
glria, ao ser-lhe tal voz trazida desde a glria excelsa: Este meu Filho amado, no qual estou
satisfeito! 18 E esta voz, vinda do cu, ns a ouvimos quando estvamos com ele no monte
santo1339.
19
E mais confirmada temos a palavra proftica, e fazeis bem em atend-la, como a
uma candeia que brilha em lugar escuro, at que o dia clareie e a estrela d'alva se levante em
1333

Ele se importa contigo, e no falhar. Pede-lhe socorro na hora do perigo e na hora da inquietao!
Nada h de errado com o adversrio, o qual cumpre o seu papel, sendo ele o dominador das trevas;
mas de vital importncia, para os santos, renegarem o falso patro, que a todos escravizou.
1335
Pode haver duas Babilnias nos ltimos dias: uma religiosa, outra poltica.
1336
Piedade intimidade com o Pai.
1337
Esta larga entrada a glorificao em companhia dos escolhidos.
1338
A verdade presente a Verdade sempre presente, inaltervel.
1339
O monte santo um monte altaneiro, acima da terra corrompida, portanto na Boa Terra.
1334

2
34

vossos coraes. 20 Primeiro, h que saber-se isto: que nenhuma profecia da escritura de
elucidao particular; 21 porque jamais foi trazida por vontade humana qualquer profecia, mas
homens santos de Deus falaram, movidos por um Esprito que Santo.
2Pe 2. Advertncia quanto aos Falsos Mestres
1

2: Apareceram tambm falsos profetas1340no meio do povo. Do mesmo modo haver

entre vs falsos mestres, que introduziro furtivamente1341heresias de perdio1342, at negando o
Amo que os resgatou, trazendo sobre si apressada perdio1343. 2 Muitos os seguiro para a
perdio1344, e por causa deles ser mal falado o caminho da verdade; 3 tambm, movidos pela
cupidez, mediante palavras de falsidade, procuraro manipular-vos por lucro. Para esses, o
veredicto de outrora no fica sem efeito, e a perdio1345deles no fica a dormir.
4
Ora, se Deus no poupou anjos quando pecaram, antes, confinando-os ao trtaro,
os entregou a cadeias de trevas, guardados para juzo; 5 e no poupou o mundo antigo, mas
preservou a No, oitavo arauto da justia, ao trazer o dilvio sobre o mundo de mpios; 6 e
condenou as cidades de Sodoma e Gomorra, catastroficamente reduzindo-as a cinzas, desde
ento postas por exemplo para quantos venham a viver impiamente; 7 e resgatou o justo L,
deprimido por causa do comportamento dissoluto daquela gente imoral 8 (porque esse justo,
pelo que via e ouvia quando habitava entre eles, afligia-se em sua alma justa, dia aps dia,
com as obras inquas); 9 sabe o Senhor livrar da provao os piedosos e reservar, sob castigo,
os injustos para o dia de juzo, 10 particularmente aqueles que vo aps a carne em desejo de
imundcia e menosprezam a autoridade; atrevidos, obstinados, no tremem de maldizer
dignidades, 11 ao passo que anjos, sendo maiores em fora e poder, no proferem contra elas
sentena injuriosa diante do Senhor. 12 Esses, porm, como brutos irracionais (criaturas feitas
para captura e para corrupo), a maldizer o que desconhecem, em sua prpria corrupo
sero tomados pela corrupo final, 13 recebendo a paga da injustia. Tm por prazer os luxos
do dia, quais ndoas e manchas dando-se ao desfrute de seus valores enganosos; e esto
convosco nas festas. 14 Tm os olhos cheios de adultrio, so incapazes de parar de pecar,
engodam almas inseguras, tm o corao treinado na ganncia. So filhos de maldio! 15
Abandonando o caminho direito, deixaram-se seduzir, seguindo o caminho de Balao, filho de
Bosor, que amou a paga da injustia 16 (mas teve reprovao por sua atitude inqua, quando
uma besta de carga, mesmo no tendo voz, falou com voz humana e refreou a insensatez do
profeta). 17 Esses tais so como fontes sem gua, nuvens impelidas por temporal. A eles est
reservada, para a era, a negrido das trevas; 18 porquanto, a dizer palavras extravagantes e sem
contedo, engodam em desejos carnais, em atitudes perversas, a pessoas que de fato tentam
escapar da influncia dos que andam no erro; 19 a prometer liberdade, sendo eles mesmos
escravos da corrupo, pois cada um escravo daquele que o vence. 20 Com efeito (depois de,
no conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, terem escapado das poluies do mundo),
caso estes se deixem enredar novamente, e sejam vencidos, torna-se o seu ltimo estado pior
que o primeiro. 21 Pois melhor seria no conhecerem o caminho da justia do que, havendo-o
conhecido, voltarem as costas ao mandamento1346que lhes foi entregue. 22 A eles sobreveio o que
diz o ditado verdadeiro: o co voltou ao seu prprio vmito, e a porca lavada volveu a
espojar-se no lamaal.
2Pe 3. Estar Prevenidos
1
3
4
0

Pessoas que atuam como canais para orientao espiritual aos santos, com foco no evangelho, so
profetas. Sua profecia pode ser autntica ou falsa, e deve ser julgada por meio do discernimento que o
Esprito confere aos santos. A profecia ser julgada, no a pessoa.
1
3
4
1
Furtivamente, sob cobertura da f crist. Esta no abonada por Deus.
1
3
4
2
So doutrinas as heresias de perdio. As quatro mais graves doutrinas de perdio: a do inferno de
fogo; a do estado intermedirio; a da ressurreio da condenao; a da morte eterna.
1
3
4
3
A mais evidente heresia de perdio a doutrina do inferno de fogo (ver Nm 10).
1
3
4
4
Todos ns temos sido enganados pelo sistema, irmo (Pv 16:25). O caminho da perdio (Mt 7:13)
o das doutrinas, dos preceitos e dos pecados!
1
3
4
5
Os vasos da ira fazem parte do povo santo! So, contudo, qualificados para perdio, no qualificados
como fiis nem vitoriosos. A perdio deve ter lugar na terra no dia da ira (a gehenna), que o tempo
que abrange a segunda parte da semana de tempos da grande tribulao.
1
3
4
6
que o mandamento?! ver referncias, inclusive 1Jo:3 (pesquisar mandamento)

235

3:1 Amados, esta agora a segunda epstola que vos escrevo; em ambas, procuro
despertar lembranas em vosso entendimento esclarecido, 2 para que vos recordeis das
palavras que j foram proferidas pelos santos profetas, e do mandamento do Senhor e
Salvador, como transmitido pelos nossos apstolos; 3 tendo em conta, antes de tudo, que ao
fim dos dias viro escarnecedores, a andar segundo os seus prprios desejos, 4 e a dizer: Onde
est a promessa da sua vinda? Ora, desde que os pais dormiram, tudo permanece como foi
desde o princpio da criao. 5 Pois eles de propsito ignoram que, desde h muito tempo,
houve cus e terra, esta tendo sado da gua e subsistindo pela gua, mediante a palavra de
Deus, 6 sendo que por essas pereceu o mundo de ento, afogado em gua. 7 Ora, os cus de
agora e a terra1347, pela mesma palavra, esto entesourados para fogo, sendo guardados para
dia de juzo e de perdio dos homens mpios 1348. 8 Mas no ignoreis uma coisa, amados, que
um dia , para o Senhor, como mil anos, e mil anos, como um dia. 9 No retarda o Senhor a sua
promessa, ainda que alguns a tenham por tardia; pelo contrrio, ele longnimo para conosco,
no querendo que alguns peream, seno que a todos seja dado lugar de arrependimento. 10
Mas o dia do Senhor vir como ladro na noite, em que os cus passaro com estrondo, os
elementos1349, ardendo, se desfaro, e a terra, com as obras que nela h, ser queimada.
11
Uma vez que todas essas coisas sero assim desfeitas, que pessoas haveis de ser
em santo procedimento e piedade? 12 ...ansiando e apressando-vos pela vinda do dia de Deus,
em que os cus, ardendo, se desfaro, e os elementos, abrasados, se derretero1350. 13 De nossa
parte, segundo a sua promessa, ansiamos por novos cus e terra nova1351, nos quais habita
justia. 14 Por isso, amados, tendo este anseio, empenhai-vos por serdes achados em paz, sem
mancha e sem culpa, 15 e tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor, como
igualmente nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada, 16
como tambm em todas as epstolas, ao falar nelas destes temas em que h aspectos difceis de
entender, que os incultos e inseguros distorcem, assim como o fazem com as outras escrituras,
para sua prpria perdio.
17
Vs, pois, amados, prevenidos como estais de antemo, guardai-vos no suceda
que sejais arrastados no erro dos que no tm princpios, e venhais a cair da vossa prpria
firmeza. 18 Antes, crescei na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
A ele seja a glria, tanto agora como ao dia eterno. Amm!

PRIMEIRA EPSTOLA DE JOO

1. A Palavra da Vida
1:1 Aquele que era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos
olhos, o que contemplamos e as nossas mos apalparam, com respeito Palavra da vida 2 (e a
vida se manifestou, e ns a vimos e dela damos testemunho, e vo-la anunciamos: a vida
eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada), 3 aquele a quem vimos e ouvimos, esse
vos anunciamos, para que vs igualmente tenhais comunho conosco. E a nossa comunho1352
com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.
4
E estas coisas vos escrevemos a fim de que a vossa alegria esteja completa. 5 Ora,
esta a mensagem que ouvimos da parte dele e que vos anunciamos: que Deus luz 1353, e nele
1347

Os cus de agora so os sistemas de orientao espiritual. A terra de agora, na experincia humana,

feita de tudo o que o homem-carne formou e produziu.
1348
Os homens mpios na terra nesse ltimo momento so os santos (bodes em Mt 25) reprovados no ltimo
juzo que haver na terra condenada. Terra e homens sero consumidos pelo fogo eterno.
1349
Trata-se dos elementos do mundo e dos elementos do cu e da terra. Os elementos do mundo so as
instituies que escravizam e controlam o homem. Ver notas de versos Mt 24:35, Gl 4:9.
1350
Este verso refere-se, diretamente, aos elementos dos cus; o verso 10 aos elementos da terra.
1351
O novo cu e a nova terra so aqueles que Deus criou no princpio, e sero renovados em nossa conscincia.
1352
Esta comunho no Esprito. H um s Esprito Deus Esprito o Filho esprito e ns somos.
1353
Deus Luz, e o Senhor diz que os discpulos so luz. O que a luz faz brilhar. Basta que no lhe

2
36

no h escurido nenhuma. 6 Se dissermos estar em comunho com ele, enquanto andamos

nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. 7 Mas se andamos na luz, como ele est na
luz, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de
todo pecado. 8 Se dissermos no ter pecado algum, a ns mesmos nos enganamos, e a verdade
no est em ns. 9 Se confessamos os nossos pecados, ele fiel e justo para que nos perdoe os
pecados e nos purifique1354de toda injustia. 10 A dizer no havermos pecado, fazemo-lo
mentiroso, e a sua palavra no est em ns.
1Jo 2. Propiciao por Todo o Mundo
1

2: Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. E se algum
pecar, temos um Confortador perante o Pai: Jesus Cristo Justo. 2 E ele propiciao1355pelos
nossos pecados, no s pelos nossos, mas tambm por todo o mundo1356. 3 E nisto sabemos que
j o conhecemos: se guardamos os seus mandamentos. 4 Aquele que diz: eu o conheo, e no
guarda os seus mandamentos, mentiroso, e nele no est a verdade. 5 Mas se algum
guarda a sua palavra, neste, em verdade, est perfeito o amor de Deus. Nisto conhecemos que
estamos nele: 6 aquele que diz que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele
andou1357. 7 Irmos, o mandamento que vos escrevo no novo, antes um mandamento
antigo, que tivestes desde o princpio. Esse mandamento antigo a palavra que ouvistes desde
o princpio1358. 8 Outra vez, vos escrevo novo mandamento, aquilo que verdadeiro nele e em
vs, que as trevas se vo passando, e resplandece agora a luz da verdade. 9 Aquele que diz
estar na luz e odeia seu irmo est ainda nas trevas. 10 Aquele que ama seu irmo permanece
na luz, e nele no h tropeo. 11 Mas o que odeia seu irmo est nas trevas, e anda no escuro, e
no sabe aonde vai, pois que as trevas lhe cegaram os olhos. 12 Eu vos escrevo, filhinhos, que
os vossos pecados esto perdoados, por causa do seu nome. 13 Pais, eu vos escrevo que j
conheceis aquele que desde o princpio. Jovens, eu vos escrevo que j vencestes o maligno.
Crianas, eu vos escrevo que conheceis o Pai. 14 Pais, eu vos escrevi1359que j conheceis aquele
que desde o princpio. Jovens, eu vos escrevi que sois fortes, e a Palavra de Deus permanece
em vs, e j vencestes o maligno. 15 No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se
algum ama o mundo, no est nele o amor do Pai, 16 pois que tudo que h no mundo: o
desejo da carne, o desejo dos olhos, a soberba da vida natural, no procede do Pai, mas
procede do mundo. 17 E o mundo passa1360, bem como o desejo deste, mas aquele que faz a
vontade de Deus permanece para sempre. 18 Crianas, esta uma hora final; e, do mesmo
modo como ouvistes que vem o anticristo, tambm agora muitos anticristos tm surgido, pelo
que conhecemos que esta uma hora final. 19 Eles saram do nosso meio; entretanto, no eram
dos nossos, porque, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; contudo se foram
para que ficasse manifesto que nem todos so dos nossos. 20 E vs tendes a uno que vem do
Santo, e sabeis todas as coisas. 21 No vos escrevi que no saibais a verdade; antes pelo
contrrio, que a sabeis, e que mentira alguma jamais procede da verdade. 22 Quem o
mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Esse o anticristo, o que nega o Pai e o
Filho. 23 Todo aquele que nega o Filho, tampouco tem o Pai; aquele que confessa o Filho tem
oponhamos bloqueio.
Ver nota em 2Co 7:1. Confessar admitir a responsabilidade prpria pelas desarmonias, e pedir
perdo. No h que lamentar-se, porm, nem julgar-se: perdo pedido, ests limpo e livre (Deus fiel e
justo). E mais: o teu Eu legtimo, interior, nunca pecou. Est identificado com o Corao do Pai, e com a
sua Vontade. Qualquer culpa nada mais que iluso. O pecador a carne, no a pessoa. No cabe a
ns purificar-nos da injustia. Deus j nos purificou. Cabe-nos reconhecer nossa responsabilidade pelos
pecados e o fato de que estamos limpos por ato de Deus. Deus quem justifica(Rm 8:33).
1
3
5
5
O termo propiciao corresponde a expiao no AT. Visto que Deus no toma ofensa, o propsito
da expiao no propiciar um Deus ofendido. O propsito desfazer as iluses de culpa.
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3
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6
Pela Redeno, a propiciao foi realizada de uma vez por todas, e nunca algum foi, ou ser,
responsabilizado por pecado nenhum! No fosse assim Jesus teria derramado em vo o seu sangue por todos.
1
3
5
7
viver a vida, enquanto na carne, assim como ele viveu, enquanto na carne-. Ele andou na presena
de Deus. Andou segundo o Esprito. Jesus Cristo andou como o Eu Sou que Eu Sou.
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3
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8
O mandamento da f. Este o mandamento dado no princpio: Cr! Jesus andou por f.
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9
Ou: acabo de escrever-vos quando?! no versculo anterior! vale como forte nfase.
1
3
6
0
Os sistemas passam. Se queres permanecer e sobreviver para sempre, rejeita os sistemas, a fim de
no seres achado em inimizade contra Deus. Sai de Babilnia, povo meu!
1
3
5
4

237

igualmente o Pai. 24 Permanea, pois, em vs o que ouvistes desde o princpio. Se em vs

permanecer o que desde o princpio ouvistes, tambm permanecereis vs no Filho e no Pai. 25
E esta a promessa que ele mesmo nos fez, a vida eterna1361.
26
Isso que vos escrevi acerca dos que vos procuram enganar. 27 E quanto a vs, a
uno que dele recebestes permanece em vs, e no tendes necessidade de que algum vos
ensine; mas assim como a mesma uno vos ensina a respeito de todas as coisas, e
verdadeira, e no falsa, tambm permanecei nele como ela vos ensinou. 28 E agora, filhinhos,
permanecei nele, para que, quando ele se manifestar, tenhamos ousadia e dele no nos
afastemos envergonhados na sua vinda. 29 Se sabeis que ele justo, reconhecei que todo o que
pratica a justia foi gerado dele.
1Jo 3. Que Grande Amor!
3:1 Vede que grande amor nos deu o Pai, que sejamos chamados filhos de Deus 1362.
Por esta razo, o mundo no nos reconhece, no havendo reconhecido a ele mesmo. 2 Amados,
somos agora filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser 1363. Sabemos que,
quando se manifestar, seremos semelhantes a ele, porquanto o veremos como ele 1364. 3 E todo
o que tem posto nele esta esperana, este se purifica, assim como ele puro. 4 Todo aquele que
pratica o pecado pratica a insubmisso Lei, e o pecado a insubmisso Lei1365. 5 Sabeis
tambm que ele se manifestou para tirar os nossos pecados, e pecado nele no h. 6 Todo
aquele que permanece nele no peca; qualquer que peque no chegou a v-lo, nem veio a
conhec-lo.
7
Filhinhos, no haja quem vos engane; aquele que pratica a justia justo, assim
como ele justo. 8 Aquele que pratica o pecado tem origem no acusador, pois que desde o
princpio o acusador peca. Para isto se manifestou o Filho de Deus, para desfazer as obras do
acusador1366. 9 Qualquer um que tenha sido gerado de Deus no comete pecado1367, tanto que a
sua semente permanece nele, e no pode pecar, tendo sido de Deus gerado1368.
10
Nisto so manifestos os filhos de Deus e os filhos do acusador: qualquer um que
no pratique justia no procede de Deus, nem aquele que no ama a seu irmo. 11 De fato,
esta a mensagem que ouvistes desde o princpio: que nos amemos uns aos outros; 12 no ao
modo de Caim, que procedia do maligno e assassinou a seu irmo. E por que o assassinou?
Porque as suas obras eram ms, e as de seu irmo, justas. 13 Irmos meus, no vos admireis se
o mundo vos odeia. 14 Ns sabemos que j passamos da morte para a vida, porque amamos os
irmos. Aquele que no ama o irmo permanece na morte. 15 Todo o que odeia a seu irmo
1361

Quando a Promessa se realiza? Depois que nos santificamos e somos achados fiis. A promessa
da vida eterna participar da ressurreio da vida, e mais, dispensar a ressurreio da vida pela
sobrevivncia para a glria; em conformidade com a nossa f individual. A insubmisso Lei da
Verdade o pecado, e no um dos pecados.
1362
= filhos humanos de Deus = filhos de Deus na terra
1363
Havemos de ser manifestados tambm como filhos celestiais.
1364
Quando Ele se manifestar, naquele Dia, ns o veremos como Ele (Mt 5:8; 1Jo 3:3), e seremos como Ele ,
desde que tenhamos seguido a santificao (=purificao) e guardado a esperana.
1365
Insubmisso Lei o mesmo que iniquidade.
1366
A funo do acusador enganar e acusar, no propsito de roubar, matar e destruir. Nisso, ele
fiel funo que lhe foi dada. Por sinal, o acusador no tem personalidade consciente, nem criatura,
virtual. Cada um de ns, na carne, tem um corao perverso, e produz o inimigo para o seu mundo,
dentro do corao corrompido. Tudo o que virtual produto do homem, e tudo o que concreto
criao de Deus. Deus o nico Criador. Ns somos formadores de imagens. S real aquilo que Deus
criou. Todo o mundo aparente virtual, inexistente, projeo hologrfica dos nossos pensamentos. O
conhecimento da verdade nos liberta do engano e de seus efeitos.
1367
O homem exterior pecador gerado da carne. O homem interior puro.
1368
O homem-esprito (pessoa interior) foi gerado de Deus, e no pode pecar. O homem-alma
foi gerado de carne e sangue. Por causa do homem-alma (carne, a identidade virtual) que est em
ns, clamamos a Deus diariamente:S propcio a mim pecador. Se crucificamos a carne e andamos
por esprito, no satisfazemos os desejos da carne, e no podemos pecar, porque o esprito, em ns,
filho, e o filho no pecador.
Sub-nota: O homem comum (2 classe) tambm homem-alma e homem-esprito. O homem-esprito, neste caso, no sendo
gerao celestial divina, prognie divina (At 17:28), ou seja, filho humano de Deus. Tanto quanto os santos, produto de
renovao atravs da Ressurreio do Filho do Homem. O corpo espiritual lhes ser resgatado quando aprovados no
ltimo juzo. Estes, no sendo filhos divinos, no so anjos-serafins. O serafins so tantos quantos os santos. O corpo
espiritual dos comuns quntico, mas no celestial. O nosso celestial, e somos habitantes e cidados celestiais.

2
38

homicida; e sabeis que no h nenhum homicida que tenha a vida eterna a permanecer
nele1369.
16
Nisto conhecemos o amor: em que aquele deps sua alma por ns, e ns
devemos depor nossas almas em favor dos irmos. 17 Ora, aquele que possuir recursos do
mundo, e vir seu irmo sofrer necessidade, e no lhe der prova de compaixo, como pode
estar nele o amor de Deus? 18 Filhinhos meus, no amemos de palavra, nem de lngua, mas de
ato e de verdade.
19
E nisto conhecemos que somos da verdade, e perante ele persuadiremos os
nossos coraes: 20 de que, se nosso corao tiver alguma coisa contra ns, maior Deus do
que nosso corao, e tudo sabe. 21 Amados, se o nosso corao nada tem contra ns, temos
ousadia diante de Deus, 22 e aquilo que lhe demandamos dele recebemos, visto que guardamos
os seus mandamentos e fazemos o que agradvel sua vista.
23
E o seu mandamento este: que creiamos1370em o nome de seu Filho Jesus Cristo e
nos amemos uns aos outros, assim como nos deu mandamento. 24 E aquele que guarda os seus
mandamentos nele permanece, e ele nele. E nisto conhecemos que ele permanece em ns, pelo
Esprito que nos deu.
1Jo 4. Provai os Espritos
4:1 Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes provai os espritos, se
procedem de Deus, posto que muitos falsos profetas tm sado pelo mundo. 2 Nisto
reconheceis o esprito de Deus: todo esprito que confessa a Jesus Cristo vindo em carne1371 de
Deus; 3 e todo esprito que no confessa a Jesus Cristo vindo em carne no de Deus; e esse o
do anticristo1372, do qual j ouvistes que vem, e que agora j est no mundo. 4 Vs sois de Deus,
filhinhos, e j os vencestes, por ser maior aquele que est em vs do que aquele que est no
mundo. 5 Eles procedem do mundo; por esta razo, falam da parte do mundo, e o mundo os
ouve. 6 Ns somos de Deus; quem conhece a Deus nos ouve; quem no de Deus no nos
ouve. Nisto conhecemos o esprito da verdade e o esprito do engano.
7
Amados, amemo-nos uns aos outros, pois que o amor procede de Deus, e todo
aquele que ama foi gerado de Deus e conhece a Deus. 8 Aquele que no ama no conhece a
Deus, que Deus amor. 9 Nisto se manifestou o amor de Deus em ns: em haver Deus enviado
seu Filho unignito ao mundo, para vivermos por intermdio dele. 10 Nisto consiste o amor:
no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho por
propiciao pelos nossos pecados. 11 Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos ns
tambm nos amar uns aos outros.
12
Ningum jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus permanece em
ns, e o seu amor est perfeito em ns. 13 Nisto conhecemos que permanecemos nele, e ele em
ns: em que nos deu do seu Esprito. 14 E ns havemos visto e damos testemunho de que o Pai
enviou seu Filho como Salvador do mundo. 15 Aquele que confessar que Jesus o Filho de
Deus, nele Deus permanece, e ele, em Deus. 16 E ns conhecemos e reconhecemos o amor que
Deus nos tem. Deus amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus,
nele. 17 Nisto est aperfeioado em ns o amor, de modo que no dia do juzo havemos de ter
ousadia, pois que assim como ele , tambm ns somos neste mundo.
18
No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo1373. O medo,
com efeito, traz consigo penalidade; se em algum h medo, esse no est aperfeioado no
amor. 19 Ns o amamos porque ele nos amou primeiro. 20 Se algum disser: amo a Deus mas
odeia a seu irmo, mentiroso; pois aquele que no ama a seu irmo, a quem v, como pode
amar a Deus, a quem no v? 21 E temos este mandamento da parte dele: que aquele que ama a
1
3
6
9

Se permanecemos no amor, a vida eterna permanece em ns.

O Mandamento este: crer em o nome do Filho de Deus e andar na verdade em obedincia de f.
O mandamento crer, ou seja, afirmar o que Deus afirma, e firmar-se na palavra de Deus.
1
3
7
1
Significa que Jesus Cristo vive em ns na carne. Tambm verdade que ns vivemos em Cristo Jesus,
no Esprito. Jesus Cristo o nome do Filho; Cristo Jesus o nome do Esprito.
1
3
7
2
Todo esprito procede de outro esprito, logo o anticristo esprito (ou antiesprito); da mesma forma,
os anticristos. A manifestao de anticristos d-se em pessoas (mais de uma). A manifestao do inquo
(2Ts) distinta da manifestao da besta (Ap 13 a 19), em tempos diferentes, e cada um manifestao do
anticristo. O falso profeta ser outra destas. Outros anticristos tm-se manifestado, sculo aps sculo.
1
3
7
3
O medo ausncia de amor. Onde o amor habita, o medo no permanece.
1
3
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0

239

Deus ame tambm a seu irmo.

1Jo 5. Gerados de Deus
1

5: Todo aquele que cr que Jesus o Ungido foi gerado de Deus; e todo aquele que
ama ao que o gerou tambm ama ao que dele foi gerado. 2 Nisto conhecemos que amamos os
filhos de Deus: em que amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos. 3 Porque este o
amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos no so
pesados, 4 posto que todo o que foi gerado de Deus vence o mundo, e esta a vitria quando
vencemos o mundo: a nossa f1374. 5 Quem que vence o mundo, seno aquele que cr ser Jesus
o Filho de Deus? 6 Este quem veio por meio de gua e sangue, Jesus, o Ungido; no s com a
gua, mas com a gua e com o sangue. E o Esprito o que d testemunho, porque o Esprito
a verdade.
7
De modo que h trs que do testemunho no cu: o Pai, a Palavra e o Esprito
Santo; e estes trs1375so unidade. 8 E trs so os que do testemunho na terra: o esprito, e a
gua, e o sangue1376, e os trs formam unidade. 9 Se aceitamos o testemunho dos homens, o
testemunho de Deus maior, pois este o testemunho de Deus, o qual ele deu de seu Filho. 10
Aquele que cr no Filho de Deus tem, em si mesmo, o testemunho1377. Quem a Deus no cr
tem-no feito mentiroso, porque no deu crdito ao testemunho que Deus deu de seu Filho. 11 E
o testemunho este: que Deus nos deu vida eterna, e esta vida est em seu Filho. 12 Aquele que
tem o Filho tem a vida1378; aquele que no tem o Filho de Deus no tem a vida1379. 13 Estas coisas
vos escrevi, aos que creem em o nome do Filho de Deus, a fim de que saibais que tendes vida
eterna1380, e a fim de que creiais em o nome do Filho de Deus. 14 E esta a ousadia que temos
para com ele: que, se demandamos alguma coisa segundo a sua vontade1381, ele nos ouve. 15 E,
se sabemos que ele nos ouve quanto ao que pedimos, sabemos que obtemos as demandas que
lhe propusemos1382. 16 Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para morte, h de
requerer, e vida lhe ser dada, para os que pecarem no para morte. H pecado que para
morte, e quanto a esse no digo que rogue. 17 Toda injustia1383 pecado, e h pecado no para
morte. 18 Sabemos que todo aquele que foi gerado de Deus no peca; antes, o de Deus gerado
se preserva, e o maligno no lhe toca 1384. 19 Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro
jaz no maligno. 20 Sabemos que o Filho de Deus vindo e nos tem dado entendimento para
conhecermos o que verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Este o
Deus verdadeiro e a vida eterna. 21 Filhinhos, guardai-vos dos dolos. Amm.
1374

Ter sido gerado no depende de f. privilgio de uns e no de outros. Ningum se torna filho.
A vitria depende da obedincia de f.
1375
O Pai eterno, a Palavra eterna, o Esprito eterno.
1376
o esprito (respirao) a gua (que nos lava por dentro e por fora) o sangue (que corre nas
artrias do corpo espiritual) Os trs do testemunho na terra.
1377
Quando o Pai d a cada um o testemunho, Ele diz: Tu s meu filho; tu tens a vida, e Eu garanto esta
vida. s meu filho bem-amado; estou satisfeito contigo (Mt 3:17).
1378
Ter a vida equivale a ter vida em si mesmo (Jo 5:26, 6:53), isto , ter a vida do esprito no corpo da
carne. a vida eterna hoje, na carne. O Pai afirma que nos deu o Filho e, com ele, nos deu a vida.
A cada um de ns nos compete afirmar o mesmo, dando crdito ao testemunho do Pai.
1379
Deus nos deu a vida eterna, mas s tem a vida quem se identifica com o Filho e cr na vida eterna.
Quem est com a maioria dos santos que no creem trilha o caminho largo da iluso (e da perdio).
1380
Se algum tem o testemunho que o Pai d de seu Filho, este sabe que tem vida eterna.
1381
O pedido mais ousado que tens o direito de apresentar ao Pai conforme a sua vontade, e o mais
importante, que Ele te d Esprito Santo, transferindo a tua conscincia de homem-alma para a
autoconscincia do esprito, para que possas andar (viver a vida) como Jesus Cristo andou, na presena
de Deus. Isto corresponde a reclamar o dom de Deus, pois o novo esprito que Ele nos doou o Esprito
de Cristo, que o mesmo Esprito de Deus. A busca da boa conscincia precedida pela busca da
purificao. O Senhor a minha herana (Sl 16:5 Sl 119:57).
1382
Quando apresentamos demanda fundamentada, de maneira nenhuma faltar o deferimento imediato,
pois Deus fiel e o Autor e o Juiz da Lei da verdade, do prprio Evangelho. S resta um passo: encher
nosso corao de alegria e gratido.
1383
Todo pecado iniquidade ou injustia. Tudo que esteja em desarmonia com a vontade de Deus
injustia, inclusive nossas falhas de qualquer tipo.
1384
O maligno nunca teve acesso mente do homem que est em Cristo.

2
40

SEGUNDA EPSTOLA DE JOO

O presbtero, senhora Eleita e a seus filhos, a quem eu amo em a verdade; no s
eu, mas tambm todos os que conhecem a verdade, 2 por causa da verdade que permanece em
ns e conosco estar para sempre.
3
Estejam convosco graa, misericrdia e paz, junto a Deus Pai e junto ao Senhor
Jesus Cristo, que do Pai o Filho, em verdade e em amor.
4
Muito me regozijei de encontrar entre teus filhos os que andam na verdade, em
conformidade com o mandamento1385que havemos recebido da parte do Pai.
5
E agora, senhora, peo-te, no como se te escrevesse mandamento novo, seno o
que tivemos desde o princpio: que nos amemos uns aos outros. 6 E o amor este: que
andemos segundo os seus mandamentos1386. Este o mandamento como ouvistes desde o
princpio, que neste andeis. 7 Ocorre que muitos enganadores tm sado pelo mundo, os quais
no confessam que Jesus Cristo est vindo em carne 1387; tal o enganador e o anticristo 1388. 8
Cuidai-vos, para que no percamos aquilo que temos realizado com esforo, mas recebamos
completo galardo.
9
Qualquer que transgride, no permanecendo na doutrina de Cristo, no tem
Deus. O que permanece na doutrina de Cristo1389, esse tem tanto ao Pai quanto ao Filho. 10 Se
algum vem ter convosco e no traz esta doutrina1390, no o recebais em casa, nem lhe deis
saudao, 11 pois quem expressa saudao a tal pessoa participa de suas obras ms.
12
Teria muitas coisas que vos escrever; no quis faz-lo com papel e tinta, mas
espero ir ter convosco, e ento conversaremos de viva voz, para que tenhamos alegria plena.
13
Os filhos de tua irm eleita te sadam. Amm.

TERCEIRA EPSTOLA DE JOO

O presbtero ao amado Gaio, a quem eu amo em a verdade.
2

Amado, fao votos de que, em todos os aspectos, tenhas prosperidade e sade,

assim como prospera tua alma.
3
Foi grande alegria para mim terem vindo irmos, e dado testemunho da tua
verdade, de como tu andas na verdade. 4 No tenho maior alegria do que esta, a de ouvir que
meus filhos andam na verdade1391.
5
Amado, procedes fielmente naquilo que praticas para com os irmos (e mesmo
para com estrangeiros), 6 os quais deram testemunho do teu amor perante a igreja. Bem fars a
encaminh-los em sua jornada com dignidade de Deus; 7 pois pelo nome dele foi que saram,
nada recebendo dos gentios. 8 Portanto devemos acolher esses tais, a fim de nos fazermos
cooperadores da verdade.
9
Escrevi igreja; mas Ditrefes, que quer ser o primeiro entre eles, no nos d
10
ateno. Em vista disso, se eu for a, vou admoest-lo de suas atitudes, ms palavras que
despeja contra ns. No satisfeito, no s ele mesmo deixa de dar ateno aos irmos, como
1
3
8
5

Que o mandamento?! Ver na epstola anterior.

Que mandamentos? Arrependimento e f: os nicos mandamentos que precedem o amor.
1
3
8
7
Toda vez que algum da Famlia de Deus nasce na carne, Jesus Cristo vem em carne.
1
3
8
8
Enganador , portanto, sinnimo de anticristo. O Esprito Santo diz, em Jr 17:9, que no h nada
mais enganoso nem mais perverso do que o corao da carne. Portanto, este o inimigo do homem.
1
3
8
9
A Doutrina de Cristo no tem enunciado. Talvez possamos defini-la como o ensino do Senhor,
pelo Senhor, para o propsito do Senhor. Mais concisamente, o Ensino da Verdade.
1
3
9
0
A doutrina de Cristo, a doutrina do Senhor, a doutrina da Verdade desafia e expe todos os sistemas
doutrinrios do cristianismo e do judasmo.
1
3
9
1
Quem anda na verdade est a caminho da vida eterna (Mt 7:14).
1
3
8
6

241

impede aos que assim querem, e os pe para fora da igreja. 11 Amado, no imites o que
mau, mas o que bom. Quem pratica o bem de Deus; quem pratica o mal no viu a Deus.
12
De Demtrio, todos do testemunho, mesmo a prpria verdade, e mesmo ns
damos testemunho; e sabeis que o nosso testemunho de acordo com a verdade1392.
13
Eu tinha muito que escrever, mas no quero escrever-te com tinta e pena,
14
pois que espero ver-te logo, e conversaremos de viva voz.
15

Paz seja contigo.

Os amigos te sadam.
Sada os amigos, nome por nome.

EPSTOLA DE JUDAS
1:1 Judas1393, servo de Jesus Cristo e irmo de Tiago,
aos chamados, que foram santificados em Deus Pai e guardados para Jesus Cristo.
2
Misericrdia, paz e amor vos sejam multiplicados.
3
Amados, quando estava a fazer todo o empenho em vos escrever a respeito da
comum salvao, percebi haver mister que, agora mesmo, eu vos seja portador de
encorajamento no sentido de que batalheis pela f1394que, de uma vez, foi entregue aos santos. 4
Porque certos indivduos tm-se introduzido com dissimulao, os quais, j de h muito,
foram pronunciados para este veredicto; homens mpios, que transformam em libertinagem a
graa de nosso Deus e negam o nosso nico Amo e Senhor, Jesus Cristo. 5 Quero ento
lembrar-vos, cientes que disto j estais, de que o Senhor, tendo primeiro salvo da terra do
Egito o povo, posteriormente destruiu os que no creram. 6 E a anjos que no guardaram sua
posio original, mas abandonaram o seu prprio domiclio, confinou-os em cadeias perenes,
para o juzo do grande dia. 7 Como Sodoma, Gomorra e as cidades circunvizinhas que,
entregues devassido como aqueles, a andar atrs de outra carne, ficam expostas para
demonstrao do fogo eterno1395, submetidas a punio.
8
No obstante, esses, semelhantemente, na sua alucinao, conspurcam a carne, e
ainda menosprezam autoridades, e maldizem dignidades. 9 O arcanjo Miguel, de sua parte,
quando, a discutir ele com o acusador, disputava-se o corpo de Moiss, no ousou proferir
sentena de maldio; ao contrrio, disse: O Senhor te repreenda! 10 Esses, porm, a qualquer
coisa que desconhecem, maldizem, e havendo alguma coisa que entendam por instinto
natural, como brutos irracionais, nisso so levados corrupo. 11 Ai deles! pois que andaram
pelo caminho de Caim, derramaram-se no engano da recompensa de Balao, e pereceram na
contradio de Cor. 12 Esses homens so como pedras submersas, em vossas festas de
fraternidade, a participar delas sem o devido respeito e apascentar a si mesmos; so nuvens
sem gua, impelidas pelos ventos; rvores desfolhadas e sem fruto, duplamente mortas1396,
arrancadas pela raiz; 13 ondas bravias do mar, que espumam as suas prprias sujidades;
estrelas errantes, para as quais est reservada a negrido das trevas, para alm da era.
14
Quanto a estes foi que tambm profetizou Enoque, o stimo desde Ado,
dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas mirades1397, 15 para exercer juzo sobre todos, e
a todos os mpios arguir de todas as suas obras, que de sua impiedade mpiamente praticaram,
1392

Evidentemente, o tema a verdade, o caminho da verdade, o testemunho da verdade.

Este Judas e este Tiago so filhos de Maria de Nazar.
1394
F presente de Deus, que desperta em ns a capacidade de esprito de firmar-nos na Verdade.
Qualquer coisa que se chame f crist sistema desaprovado. Biblicamente, f nada tem a ver com
sistemas doutrinrios, como quer a hertica tradio crist.
1395
O fogo eterno vem do cu, conforme a demonstrao de Sodoma e do caso dos sacerdotes consumidos
em consequncia de haverem introduzido fogo estranho, desprezando o fogo do altar (Nm IX e X). O fogo
do inferno fogo estranho introduzido por sacerdotes legtimos. Tambm importante: crena no f!
F bblica crer na Verdade, ao passo que crena crer em doutrinas.
1396
Tomam sobre si a dupla iluso de morte: morte psico-fsica e morte espiritual.
1397
O grupo de Elias seria de 7 a 8 dezenas de milhares (Dt 33:2, Lc 10:1, Jo 21:2, Jd 14, Mt 11:14, 17:10).
Talvez (improvvel) milhares de mirades (de dez mil), ou seja, mais de setenta milhes.
1393

2
42

e de todas as palavras duras que pecadores mpios proferiram contra ele. 16 Os tais so
murmuradores, queixam-se da sorte1398, andam segundo seus prprios desejos, sua boca
profere palavras arrogantes, esto sempre prontos a bajular quando seu interesse est em jogo.
17
Quanto a vs, amados, lembrai-vos das palavras antes proferidas pelos apstolos
de nosso Senhor Jesus Cristo, 18 os quais vos diziam: No ltimo tempo, haver escarnecedores,
a andar de conformidade com seus desejos de mpios. 19 So esses os que dividem a si mesmos,
so os que so alma e no tm esprito1399.
20
Vs, porm, amados, edificando-vos na vossa f to santa, orando em Santo
21
Esprito, guardai-vos no amor de Deus, na expectativa da misericrdia de nosso Senhor
Jesus Cristo, para a vida eterna1400. 22 E de alguns haveis de compadecer-vos, fazendo a devida
distino. 23 A alguns, em temor, haveis de salvar, arrebatando-os do fogo, detestando at a
roupa contaminada pela carne.
24
Ora, quele que poderoso para guardar-vos de tropeos, e para vos apresentar,
com regozijo, imaculados perante a sua glria, 25 ao Deus nico e sbio, nosso Salvador, glria,
majestade, poder e soberania, agora e por todas as eras. Amm!

APOCALIPSE DE JESUS CRISTO

1. Revelao de Jesus Cristo
1:1 Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe concedeu para mostrar aos seus servos
as coisas que muito em breve ho de acontecer. Ele a manifestou com sinais por intermdio do
seu anjo enviado a seu servo Joo, 2 o qual atestou tudo quanto viu como sendo a palavra de
Deus e o testemunho de Jesus Cristo. 3 Bem-aventurados o leitor e os ouvintes da palavra da
profecia que guardam o que nela est escrito, pois o tempo est prximo. 4 Joo s sete
igrejas que se encontram na sia; graa e paz sejam convosco, da parte daquele que , que
era, e que vem, da parte dos sete Espritos que se acham diante do seu trono, 5 e da parte de
Jesus Cristo, a Testemunha fiel, o Primognito de entre os mortos e o Superior dos reis da
terra. quele que nos amou e que nos lavou dos nossos pecados no seu sangue1401 6 e nos
constituiu reis e sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a glria e o poder pelas eras das eras.
Amm. 7 Eis que vem com as nuvens1402, e todo olho o ver, mesmo aqueles que o
traspassaram; e todas a tribos da terra1403se lamentaro sobre ele. Certamente. Amm.
8
Eu sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim, diz o Senhor, aquele que , que era,
e que vem1404, o Todo-Poderoso. 9 Eu, Joo, tambm vosso irmo e companheiro na tribulao,
no reino e na pacincia de Jesus Cristo, achei-me na ilha de Patmos por causa da palavra de
Deus e por causa do testemunho de Jesus Cristo. 10 Achei-me em esprito no dia dominical1405e
ouvi, por detrs de mim, uma grande voz, como de trombeta, 11 que dizia: Eu sou o Alfa e o
mega, o Princpio e o Fim; e o que vs escreve num livro e envia-o s sete igrejas que esto
na sia a feso, a Esmirna, a Prgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadlfia e a Laodiceia.
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Quem se queixa, da sorte ou das pessoas, amaldioa-se. No julgueis e no sereis julgados.

A diviso d-se na conscincia, ou seja, na inconscincia de quem no sabe que esprito.
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Pela misericrdia divina, a expectativa da vida eterna supera a expectativa da morte.
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Nesta pgina, inicia-se o ltimo livro. Apokalypsis Revelao, exclusiva, concedida aos
celestiais que tenham ouvidos para ouvir. Aos que so terrenos impossvel compreend-lo, assim
como impossvel assimilar o Evangelho, antes que venha o fim de todas as coisas e eles sejam
ressuscitados para juzo de salvao, salvao esta que se realiza s no quarto milnio, cerca de mil
tempos aps a ressurreio da vida que exclusiva dos escolhidos, e que , igualmente, alcanada
mediante a obedincia ao Evangelho, a Lei de todos os juzos de Deus, a mesma Lei a cumprir-se de
forma diferente em pocas diversas. Todos os juzos de Deus so juzos de salvao (Sl 96:11-13).
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Os homens que no integram a classe dos santos nada podem entender, nesta era, do significado da
purificao pelo sangue, nem da redeno, nem do evangelho, nem da palavra da cruz, nem da
ressurreio, nem do Livro da Revelao. No devemos estranhar as teorias que eles tentam formular,
de boa mente. Por outro lado, muito podemos aprender com aqueles, dentre eles, que buscam sabedoria.
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As nuvens so os santos glorificados. Esta vinda posterior vinda que se d no dia de Cristo.
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As tribos da terra, os santos, o vero. No o vero os povos do mar e das guas.
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Quando o Filho vem, manifesta o Pai, no mesmo corpo.
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"dominical" significa do Senhor . O dia dominical no o primeiro dia da semana.

243
12

E virei-me para ver a origem da voz que falava comigo. Tendo-me voltado, vi
sete castiais de ouro 13 e, no meio dos sete castiais, um semelhante a Filho de homem vestido
at aos ps de veste talar e cingido pelo peito com um cinto de ouro. 14 Sua cabea e cabelos
eram brancos como l branca, como neve, e os olhos, como chama de fogo; 15 seus ps,
semelhantes a lato reluzente, como que refinado numa fornalha; sua voz, como a voz de
muitas guas. 16 E ele tinha na sua destra sete estrelas, e da sua boca saa uma espada aguda de
dois gumes; seu semblante era como o sol, quando na sua fora resplandece. 17 E eu, quando o
vi, ca a seus ps como morto; e ele ps sobre mim a sua destra, dizendo-me: No temas; eu
sou o Primeiro e o ltimo, 18 e o que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelas eras das
eras1406, amm. E tenho as chaves do inferno1407e da morte. 19 Escreve as coisas que viste, e as que
so, e as que depois destas ho de acontecer. 20 O mistrio das sete estrelas, que viste na minha
mo direita, e dos sete castiais de ouro: as sete estrelas so anjos das sete igrejas, e os sete
castiais que viste so sete igrejas.
Ap 2. Conheo as Tuas Obras
1

2: Escreve ao anjo da igreja que est em feso: Isto diz aquele que segura as sete
estrelas na sua destra, que anda no meio dos sete castiais de ouro 2 Conheo as tuas obras, e
o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os maus; que puseste prova os que
afirmam ser apstolos e o no so, e tu os achaste mentirosos. 3 E suportaste, e tens pacincia; e
trabalhaste pelo meu nome, e no te cansaste. 4 Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu
primeiro amor. 5 Considera, pois, a posio de onde caste e arrepende-te, e pratica as
primeiras obras; quando no, depressa venho a ti e retiro do seu lugar o teu castial, se no te
arrependeres. 6 Tens, todavia, isto: que aborreces as obras dos nicolatas, as quais eu tambm
aborreo. 7 Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei a
comer da rvore da vida que est no meio do paraso de Deus. 8 E ao anjo da igreja que est
em Esmirna escreve: Isto diz o Primeiro e o ltimo, que esteve morto e reviveu: 9 Conheo as
tuas obras, e tribulao, e pobreza (mas tu s rico), e a blasfmia dos que se dizem judeus e
no o so, mas so a congregao de satans. 10 Nada temas das coisas que hs de padecer. Eis
que o acusador vai lanar alguns de vs na priso, para que sejais postos prova; e tereis
tribulao1408de dez dias. S fiel at morte, e te darei a coroa da vida. 11 Quem tem ouvidos
oua o que o Esprito diz s igrejas. O que vencer no sofrer dano da segunda morte 1409. 12 E ao
anjo da igreja que est em Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois
gumes: 13 Conheo as tuas obras, e onde habitas, onde est o trono de satans; e retns o meu
nome, e no negaste a minha f, mesmo nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi
morto entre vs, onde satans habita. 14 Mas umas poucas coisas tenho contra ti, que tens l os
que aderem doutrina de Balao, o qual ensinava Balaque a lanar tropeos diante dos filhos
de Israel para comerem do que era sacrificado a dolos e para praticarem fornicao. 15 Assim
tens tambm os que aderem doutrina dos nicolatas, que eu aborreo. 16 Arrepende-te; caso
contrrio, depressa venho a ti para batalhar contra eles com a espada da minha boca. 17 Quem
tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do man
escondido e lhe darei uma pedrinha branca, e um novo nome escrito na pedrinha, o qual
ningum conhece seno aquele que o recebe. 18 E ao anjo da igreja que est em Tiatira escreve:
Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os ps semelhantes ao lato
1406

Precisava ele desta restaurao de vida? Certamente no; ns, sim, precisvamos.
Logo, nele estamos vivos fisicamente pelas eras das eras!
1407
O inferno sempre a sepultura, e nada mais; abstratamente, a sepultura a congregao dos mortos,
a terra do esquecimento, a regio do silncio.
1408
Profeticamente, esto previstas quatro tribulaes:
1. a tribulao que se inicia aps o Afastamento ()
2. a tribulao que se inicia aps o Arrebatamento, considerada a 1 parte da gr.trib.
3. a grande tribulao que vem aps a glorificao dos santos inocentes
4. a breve tribulao do Fogo Eterno (o juzo dos cabritos).
Como as 4 abrangem 10 tempos, ou ciclos, a tribulao de dez dias (Ap 2:10) pode significar estes dez
tempos, e no parece haver alternativa de entendimento. Se o Senhor Deus mudar a rotao da terra e
o calendrio (Is 24:17-23; Ap 8:12), os dias tero 16 horas, e os tempos de 360 dias sero mais breves
(ver 8:12). Na verdade, o ano (de 540 dias abreviados, em paralelo ao calendrio solar), no mais ser
unidade utilizada na contagem do tempo, nem a translao em torno do sol ser referncia.
1409
O dano da segunda morte a perdio dos santos obstinados.

2
44

reluzente: 19 Eu conheo as tuas obras, e o teu amor, e a tua diaconia, e a tua f, e a tua
pacincia, e que as tuas derradeiras obras so mais do que as primeiras. 20 Mas umas poucas
coisas tenho contra ti: que toleras essa mulher Jezabel, que se diz profetisa, a ensinar e enganar
os meus servos para que pratiquem fornicao e comam do que se sacrificou a dolos. 21 E deilhe tempo para que se arrependesse de sua fornicao 1410, e no se arrependeu. 22 Eis que a porei
de cama, e porei os que adulteram com ela1411em grande tribulao1412, caso no se arrependam
das suas obras. 23 E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas sabero que eu sou aquele
que sonda os rins e os coraes. E vos darei, a cada um, segundo as vossas obras. 24 Mas eu vos
digo a vs e aos restantes que esto em Tiatira, a todos quantos no tm a tal doutrina e que
no conheceram, como se diz, as profundezas de satans: outra carga vos no imporei. 25
Agora, o que tendes, retende-o at que eu venha. 26 E ao que vencer e guardar at ao fim as
minhas obras eu lhe darei autoridade sobre as naes, 27 e com vara de ferro as reger, de
modo a fragmentarem-se como vasos de cermica; como tambm recebi de meu Pai, 28 dar-lheei a estrela da manh. 29 Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas.
Ap 3. Eu Te Guardarei da Hora da Provao
3:1 E ao anjo da igreja que est em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete
Espritos de Deus e as sete estrelas: Eu conheo as tuas obras, que tens o nome de que vives e
ests morto. 2 S vigilante e consolida o que resta e que tende a morrer, porque no achei
perfeitas tuas obras na presena de Deus. 3 Lembra-te do que te foi dado e do que ouviste,
guarda-o e arrepende-te; porquanto, se no estiveres alerta, virei como se fosse ladro sobre ti
e no sabers a que hora virei sobre ti. 4 Tens alguns nomes tambm em Sardes que no
contaminaram as suas vestes e que andaro de branco junto comigo, pois so dignos. 5 O que
vencer ser assim vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma apagarei seu nome do
Livro da Vida; antes confessarei seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. 6 Quem
tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. 7 Ao anjo da igreja em Filadlfia escreve:
Estas coisas diz o Santo, o Verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre e ningum
fecha, que fecha e ningum abre: 8 Conheo as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta
aberta1413, a qual ningum pode fechar que tens pouca fora e que guardaste a minha palavra
e no negaste o meu nome. 9 Eis o que farei aos da congregao de satans, aos que se dizem
judeus, e no so, ao contrrio, mentem, eis que eu farei que venham e se prostrem a teus
ps, e saibam que eu te amo. 10 Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te
guardarei da hora da provao que h de vir sobre todo o mundo habitado, em que sero
provados todos os que habitam sobre a terra1414. 11 Eis que depressa venho. Segura o que tens,
para que ningum leve a tua coroa1415. 12 A quem vencer, eu o farei coluna no santurio do meu
Deus, e da jamais sair; tambm escreverei sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade
do meu Deus, a nova Jerusalm que desce do cu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo
nome. 13 Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. 14 Ao anjo da igreja de
laodicenses escreve: Estas coisas diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da
criao de Deus: 15 Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente. Quem dera fosses frio
ou quente! 16 Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, estou a ponto de vomitar-te da
minha boca; 17 pois dizes: sou rico, estou abastado e de nada mais preciso, e nem sabes que tu
s um desventurado, um miservel, pobre, cego e nu. 18 Aconselho-te que de mim compres
ouro provado pelo fogo para enriqueceres, roupas brancas para te vestires, e no seja
manifesta a vergonha da tua nudez; e ainda colrio para ungires os teus olhos, de modo que
possas ver. 19 Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrepende-te. 20 Eis
que estou porta e bato1416; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e
cearei com ele, e ele, comigo. 21 Ao que vencer, concederei sentar-se comigo no meu trono,
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0

Aqui, fornicao significa infidelidade, em que se mistura a verdade com a falsidade.

Quem adultera com Jezabel? Os que servem religio formal e rejeitam os avisos do Senhor.
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A disciplina aplicada no dia da ira. Sempre podem arrepender-se, para que entrem na Boa Terra.
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3
As portas so abertas para assuno dos eleitos.
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Os habitantes da terra so os santos. Os comuns so do mar, ou das guas.
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Preciso arrepender-me e estar preparado a todo momento. Caso morra, a fazer a vontade do Pai,
entrarei na vida. A estar desapercebido, cairia em tribulao na ressurreio do juzo.
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6
O Senhor bate porta do teu corao para trazer-te comunho com ele, pela qual ele te oferece
alguma bno especial.
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245

assim como tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.
oua o que o Esprito diz s igrejas.
Ap 4. Sobe At Aqui

22

Quem tem ouvidos

4:1 Depois destas coisas, tive uma viso: Uma porta estava aberta1417no cu, e uma
primeira voz, como de trombeta, ouvi a falar comigo, a qual disse: Sobe aqui, e te mostrarei as
coisas que depois destas devem acontecer. 2 Imediatamente, me achei em esprito, e eis que um
trono estava posto no cu e, no trono, algum sentado. 3 O que estava sentado era semelhante,
em aspecto, a uma pedra de jaspe e de srdio, e, ao redor do trono, havia um arco-ris em
aspecto semelhante a esmeralda. 4 Circundavam o trono vinte e quatro tronos, e sobre os
tronos vi os vinte e quatro ancios1418assentados, vestidos de roupa brancas, tendo em suas
cabeas coroas de ouro. 5 E do trono saem relmpagos, e troves, e vozes; e ardem diante do
trono sete lmpadas de fogo, que so os sete Espritos de Deus. 6 H diante do trono um mar
de vidro, semelhante ao cristal, e ainda, no meio do trono e volta do trono, quatro seres
viventes1419cheios de olhos por diante e por detrs. 7 E o primeiro ser vivente assemelha-se a um
leo, o segundo assemelha-se a um novilho, o terceiro tem o semblante como de homem, e o
quarto ser vivente semelhante a uma guia voando. 8 E os quatro seres viventes, cada um por
si mesmo, tm seis asas; ao redor e por dentro so cheios de olhos; no se do descanso, nem
de dia nem de noite, a dizerem: Santo, Santo, Santo o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele
que era, que , e que vem. 9 E quando esses seres viventes derem glria, e honra e aes de
graas ao que se encontra sentado no trono, ao que vive pelas eras das eras, 10 prostrar-se-o os
vinte e quatro ancios perante aquele que est sentado no trono e adoraro ao que vive pelas
eras das eras, e depositaro as suas coroas diante do trono, dizendo: 11 Tu s digno, Senhor, de
receber a glria e a honra e a fora, posto que tu criaste todas as coisas, e por causa da tua
vontade vieram a ser e foram criadas.
Ap 5. O Livro
5: 1 E vi, na mo direita daquele que est sentado no trono, um livro escrito por
dentro e por detrs, todo selado com sete selos 1420. 2 Vi, ainda, um anjo forte que proclamava em
grande voz: Quem digno de abrir o Livro e de lhe desprender os selos? 3 Ora, ningum havia,
nem no cu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, que pudesse abrir o livro, ou mesmo
nele pr os olhos; 4 e eu chorava muito, por no se achar ningum que fosse digno de abrir o
livro e l-lo, ou mesmo de nele pr os olhos.
5
Entretanto, um dos ancios me disse: No chores; eis que o Leo que da tribo de
Jud, a Raiz de Davi, vitorioso para abrir o Livro e para desprender os seus sete selos. 6 E eis
que vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes, e no meio dos ancios, um Carneiro, que
teria sido imolado, agora de p1421; tinha sete chifres e sete olhos, que so os sete Espritos de
Deus enviados por toda a terra. 7 Veio, pois, e recebeu o livro da destra daquele que estava
sentado no trono; 8 e, quando ele recebeu o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro
ancios caram diante do Carneiro, tendo cada um deles harpas e taas de ouro cheias de
incenso, que so as oraes dos santos, 9 e puseram-se a cantar um novo cntico, dizendo:
Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, tendo sido imolado e tendo-nos comprado
para Deus com o teu sangue, a ns que viemos de toda tribo, e lngua, e povo, e nao, 10 e para o
nosso Deus nos constituste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre a terra.
11
E olhei, e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e
dos ancios, e o nmero deles era de mirades de mirades, e milhares de milhares. 12 Diziam
em grande voz: Digno o Carneiro imolado, de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e
fora, e honra, e glria, e louvor. 13 Ento a toda criatura que h no cu e sobre a terra, e
debaixo da terra, e as que esto sobre o mar, e tudo o que neles h, ouvi dizerem: quele que
est sentado no trono, e ao Carneiro, seja o louvor, e a honra, e a glria, e o domnio, pelas eras
1417

So trs as portas que se abrem: antes da primeira tribulao, aps a primeira tribulao, e
antes do dia da ira.
1418
Os vinte e quatro ancios, no cu, representam os santos glorificados no dia de Cristo.
1419
Os seres viventes, no cu, representam os privilegiados do Afastamento. Os nomes deles so, talvez,
Pedro, Tiago, Joo e Jesus. E milhares de outros santos esto includos.
1420
Estes selos so lacres, que sero destacados para que se liberem as revelaes do Livro.
1421
O Cordeiro que foi sacrificado agora o Carneiro, poderoso e vivo para sempre.

2
46

das eras. 14 E os quatro seres viventes diziam: Amm! E os vinte e quatro ancios
prostraram-se e adoraram ao que vive pelas eras das eras.
Ap 6. O Carneiro Abre Seis Selos
1

6: E vi quando o Carneiro abriu um dos selos, e ouvi um dos quatro seres

viventes, em voz como de trovo, dizer: Vem e v. 2 Olhei, ento, e eis um cavalo branco, e o
cavaleiro1422nele montado portava um arco; e foi-lhe dada uma coroa; e ele saiu vencendo e
para vencer1423. 3 E, quando ele abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizer: Vem e
v. 4 E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que o montava, foi-lhe dado que tirasse a paz da terra,
e que uns aos outros se matassem; tambm se lhe deu uma grande espada. 5 E, quando abriu o
terceiro selo, ouvi que o terceiro ser vivente dizia: Vem e v. E eis que vejo um cavalo preto, e
o que o montava trazia na mo uma balana. 6 E ouvi uma voz no meio dos quatro seres
viventes, dizendo: Uma medida de trigo por um denrio: trs medidas de cevada por um
denrio; e no danifiques o azeite e o vinho. 7 E, quando abriu o quarto selo, ouvi a voz do
quarto ser vivente dizendo: Vem e v. 8 E eis que vejo um cavalo amarelo, e nele montado o
cavaleiro por nome morte, e o inferno o acompanhava; e foi-lhes dado direito sobre quarta
parte1424da terra, para matar pela espada, e pela fome, e pela morte, e pelas bestas-feras da
terra.
9
E, quando abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar 1425, as almas dos que tinham
sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam. 10 E
clamavam em grande voz, dizendo: At quando, santo e verdadeiro Dominador, no julgas
nem vingas o nosso sangue dos habitantes da terra? 11 E longas vestes brancas foram dadas a
cada um, e lhes foi dito que repousassem ainda por um pouco, at que se completasse o
nmero1426de seus conservos e de seus irmos que ainda seriam mortos assim como eles foram.
12
E vi quando abriu o sexto selo1427, e eis que sobreveio grande terremoto. E o sol
tornou-se negro como saco de crina, e a lua, como sangue; 13 e as estrelas do cu caram pela
terra, como quando a figueira, abalada por vento forte, deixa cair os figos verdes; 14 e o cu
recolheu-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram movidos dos seus
lugares. 15 E os reis da terra, e os dignitrios, e os ricos, e os altos oficiais, e os poderosos, e bem
assim todo o servo e todo o livre esconderam-se nas cavernas e nos penhascos das montanhas,
16
e disseram aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns e escondei-nos da face daquele que se
assenta no trono, e da ira do Carneiro, 17 porque chegou o grande dia da sua ira; e quem
poder subsistir?
Ap 7. Os Escolhidos e a Grande Multido
7:1 E, depois1428disto, vi quatro anjos de p nos quatro cantos da terra, retendo os
quatro ventos da terra, para que no houvesse vento a soprar sobre terra, nem sobre o mar,
nem sobre qualquer rvore. 2 E vi outro anjo que subia do nascente do sol, tendo um selo do
Deus vivo, e ele clamou em grande voz aos quatro anjos, aqueles aos quais fora dado causar
dano terra e ao mar, 3 dizendo: No danifiqueis nem terra, nem mar, nem as rvores,
enquanto no tenhamos marcado nas frontes os servos do nosso Deus. 4 E ouvi o nmero dos
que foram marcados, que era de cento e quarenta e quatro mil1429, assinalados dentre todas as
tribos dos filhos de Israel: 5 da tribo de Jud foram doze mil assinalados; da tribo de Rubem,
doze mil assinalados; da tribo de Gade, doze mil assinalados; 6 da tribo de Asher, doze mil
1
4
2
2

Este cavaleiro representa os santos da ressurreio antecipada e do Afastamento. O grupo de Elias.

Ele introduz os acontecimentos dos onze anos, ou tempos, finais, quatro anos(ou tempos) antes da Vinda.
1
4
2
3
Os escolhidos so vitoriosos, e este primeiro cavaleiro representa a primeira chamada dos
eleitos. Estes vencem pelo poder do Amor e do Evangelho, na terra, antes e depois da chamada.
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4
Os habitantes globais ficam reduzidos a trs quartos, durante a primeira tribulao.
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2
5
O altar a terra da sepultura. Debaixo do altar significa debaixo da terra.
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6
O nmero dos mrtires completa-se em seguida, durante o perodo da 1 parte da grande tribulao.
1
4
2
7
Comea a grande tribulao. Os santos encontram libertao no arrependimento, por invocao
do nome do Senhor Jesus.
1
4
2
8
A sequncia da viso no a mesma sequncia dos fatos profticos.
1
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2
9
Parece serem 144 milhes (talvez tantas dezenas de milhes), com outros 9 a completar os 153 os
vitoriosos da 2 assuno, viventes a esse tempo (dia de Cristo) e transformados para a glria. Outros
144 milhes(?) viventes so glorificados na 3 assuno, junto com as virgens antes desatentas e falecidas
(Mt 25), e com os santos inocentes.

247

assinalados; da tribo de Neftali, doze mil assinalados; da tribo de Manasss, doze mil
assinalados; 7 da tribo de Simeo, doze mil assinalados; da tribo de Levi, doze mil assinalados;
da tribo de Issacar, doze mil assinalados; 8 da tribo de Zabulon, doze mil assinalados; da tribo
de Jos, doze mil assinalados; da tribo de Benjamim, doze mil assinalados.
9
Depois destas coisas, eis que vejo uma grande multido que ningum poderia
1430
contar , de toda nao, e de tribos e de povos e de lnguas, em p perante o trono e perante o
Carneiro, vestidos de brancas vestes talares, e portando palmas em suas mos; 10 e clamavam em
grande voz, dizendo: A salvao pertence ao que se assenta no trono: ao nosso Deus e ao
Carneiro! 11 E todos os anjos estavam de p em volta do trono, e dos ancios, e dos quatro seres
viventes, e se prostraram sobre seus rostos perante o trono, e adoraram a Deus, 12 dizendo:
Amm! O louvor, e a glria, e a sabedoria, e as aes de graas, e a honra, e o poder, e a fora
sejam ao nosso Deus, pelas eras das eras. Amm!
13
E um dos ancios me falou, dizendo: Estes que esto vestidos com as vestes
1431
brancas , quem so eles, e donde vieram? 14 Assim lhe respondi: Tu o sabes, senhor. E ele me
disse: Estes so os que vm da grande tribulao1432, e lavaram as suas vestes e as alvejaram no
sangue do Carneiro, 15 razo por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de
noite no seu santurio; e aquele que se assenta no trono far tabernculo sobre eles. 16 Jamais
tero fome, e jamais tero sede, nem sobre eles pesar o sol nem calma alguma, 17 pois que os
apascentar o Carneiro que est no meio do trono, e os guiar a fontes vivas de guas. E lhes
enxugar Deus, dos olhos, toda lgrima.
Ap 8. As Vozes de Trombeta
8:1 E, quando ele abriu o stimo selo, fez-se silncio no cu por cerca de meia hora. 2
E vi os sete anjos que estavam diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas. 3 E outro
anjo veio e ficou junto ao altar, portando um incensrio de ouro; e foi-lhe dado muito incenso,
para oferec-lo com as oraes de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do
trono; 4 e subiu a fumaa do incenso com as oraes dos santos desde a mo do anjo at a
presena de Deus. 5 E o anjo tomou o incensrio, encheu-o do fogo do altar, e o atirou terra; e
houve vozes, e troves, e relmpagos, e terremoto.
6
E os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para toc-las. 7 E o
primeiro anjo tocou a trombeta, e houve granizo e fogo misturado com sangue, e foram
lanados na terra. E foi queimada a tera parte das rvores e toda erva verde.
8
E o segundo anjo tocou a trombeta, e uma coisa como um grande monte ardendo
em chamas foi lanada no mar, cuja tera parte se tornou em sangue, 9 e morreu a tera parte1433
das criaturas existentes no mar que tinham alma, e foi destruda a tera parte das
embarcaes.
10
E o terceiro anjo tocou a trombeta, e caiu do cu uma grande estrela, ardendo
como tocha, e caiu sobre a tera parte1434dos rios e sobre as fontes das guas. 11 E o nome da
estrela se diz Absinto, e a tera parte se tornou em absinto, e muitos dos homens morreram
por causa dessas guas, que se tornaram amargas.
12
E o quarto anjo tocou a sua trombeta, e foi ferida a tera parte do sol, e a tera
parte da lua, e a tera parte das estrelas, para que se escurecessem em um tero, e um tero do
dia no brilhasse, nem a noite, semelhantemente1435.
13
E vi e ouvi um anjo voar pelo meio do cu, dizendo com grande voz: Ai! Ai! Ai!
dos que habitam sobre a terra, devido s restantes vozes de trombeta dos trs anjos que ainda
tocaro.
Ap 9. A Quinta e a Sexta Trombetas
1430

Esta referncia grande multido aponta a Panegyris, a convocao universal (Hb 12:23) dos santos
glria, mil anos (ou tempos) aps o Dia de Cristo. So a mrioria dos santos, todos os que foram chamados
e no foram contados entre os escolhidos. E quando se realiza plenamente a Festa de Pentecostes.
1431
No se trata das vestes brancas do pargrafo anterior, mas dos captulos anteriores.
1432
A primeira parte da grande tribulao.
1433
Morreu a primeira tera parte do povo das guas.
1434
Morreu a segunda tera parte do povo das guas.
1435
O Senhor muda o calendrio, conforme profetizado em Daniel 2:21.

2
48

9:1 E o quinto anjo tocou a sua trombeta1436, e vi uma estrela que do cu caiu na
terra; e foi-lhe dada a chave do poo do abismo; 2 e ele abriu o poo do abismo, e subiu fumaa
do poo, como fumaa de uma grande fornalha, e com a fumaa do poo escureceu-se o sol e o
ar. 3 E da fumaa vieram gafanhotos sobre a terra; e foi-lhes dado poder ao modo do poder dos
escorpies da terra; 4 e foi-lhes dito que no danificassem o erva da terra, nem o que fosse
verde, nem o que fosse rvore, seno os humanos somente, os que no tivessem o selo de Deus
sobre as suas frontes. 5 E foi-lhes permitido, no que os matassem, mas que os atormentassem
durante cinco meses; e o seu tormento era como o tormento de escorpio quando fere algum.
6
E, naqueles dias, os homens buscaro a morte e no a acharo; e desejaro morrer, e a morte
fugir deles. 7 E o aspecto dos gafanhotos era semelhante a cavalos preparados para a peleja;
nas cabeas havia como que coroas parecendo de ouro; e os rostos eram como rostos humanos;
8
tinham tambm cabelos, como cabelos de mulher; e eram os seus dentes como dentes de
lees; 9 e tinham couraas, como couraas de ferro; e o rudo das suas asas era como o rudo de
carros de muitos cavalos, correndo batalha; 10 e tinham caudas semelhantes s de escorpio, e
ferres nas caudas; e deveriam maltratar os humanos por cinco meses. 11 Sobre si tinham por
rei o anjo do abismo1437, cujo nome em hebraico Abadom, e, em Grego, Apoliom. 12 O primeiro
ai passou. Eis que, depois destas coisas, vm ainda dois ais. 13 E o sexto anjo tocou a sua
trombeta, e ouvi uma voz procedente das quatro pontas do altar de ouro que est diante de
Deus, 14 a qual dizia ao sexto anjo, o mesmo que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que
esto atados junto ao grande rio Eufrates. 15 E foram soltos os quatro anjos, que estavam de
prontido para a hora, o dia, o ms e o ano1438, para que matassem a tera parte dos homens. 16
E o nmero dos exrcitos dos cavaleiros era de vinte mil vezes dez milhares; e eu ouvi o seu
nmero1439. 17 E assim tive a viso dos cavalos e dos seus cavaleiros que tinham couraas de
fogo, e de jacinto, e de enxofre, e as cabeas dos cavalos eram como cabeas de lees, e das
bocas lhes saa fogo, fumaa e enxofre. 18 Por estes trs, que so o fogo e a fumaa e o enxofre
que saam das suas bocas, foi morta a tera parte 1440dos homens; 19 porque o poder deles estava
na sua boca e na sua cauda, visto que as suas caudas se pareciam com serpentes com cabeas,
que causavam dano. 20 E os homens que restavam1441, aqueles que no foram mortos1442por estas
pragas, no se arrependeram das obras das suas mos, deixando de adorar os demnios e
dolos de ouro, de prata, de bronze, de pedra e de pau, que no podem ver, nem ouvir, nem
andar; 21 nem ainda se arrependeram de seus homicdios, nem de suas feitiarias, nem de suas
fornicaes, nem de seus roubos.
Ap 10. O Livrinho Aberto
10:1 Ainda vi outro anjo forte descendo do cu, envolto em uma nuvem; e um arcoris lhe estava por sobre a cabea, e o seu rosto era como o sol, e os seus ps como colunas de
fogo; 2 e tinha na mo um livrinho aberto. E ps o seu p direito sobre o mar e o esquerdo
sobre terra, 3 e bradou em grande voz, como ruge um leo, e, quando bradou, emitiram os sete
troves as suas prprias vozes. 4 E, quando os sete troves falaram, ia eu escrever, mas ouvi
uma voz do cu que me dizia: Sela isso que os sete troves falaram e no o escrevas. 5 E o anjo
que vi estar sobre mar e terra levantou a mo para o cu 6 e jurou por aquele que vive pelas
eras das eras, o mesmo que criou o cu e o que nele h, bem como a terra e o que nela h e o
mar e o que nele h, que tempo j no restar1443, 7 mas, nos dias da voz do stimo anjo, quando
1
4
3
6

Comea a segunda metade (ou o 2 perodo) da grande tribulao. Quinta trombeta: 1 Ai.
Sexta trombeta: 2 Ai. Stima trombeta: 3 Ai.
1
4
3
7
O abismo a mente universal da carne.
1
4
3
8
A data do extermnio est determinada, mas no foi revelada.
1
4
3
9
duzentos milhes estes (que soo assolador:Daniel 9:27, Joel 2, e so os sociopatas dos dias finais)
cumpriro o encargo de exterminar o restante da humanidade comum. Logo em seguida, o que est
determinado vir sobre eles. Haver destruio recproca dos indivduos, com eliminao total. At
ao fim do terceiro milnio (e incio do quarto) s a classe dos santos habitar a terra renovada.
1
4
4
0
A terceira tera parte: morreram todos. Ningum restar da casa de Esa, irmo de Israel, porque
Adonai o disse (Ob 1:18). Todos sero felizes para sempre, aps a ressurreio do ltimo juzo, na terra-eden.
1
4
4
1
Os que restam so os santos, os obstinados dentre eles, pois todos os comuns j morreram.
1
4
4
2
Os povos das guas (os da segunda e da terceira classes) morrem todos, e o mar j no existe. Os
que, nesse tempo, esto vivos so o povo santo, de todos os sculos, os sobreviventes e os ressuscitados
na ressurreio do juzo. No segundo perodo da grande tribulao, os santos no podem morrer.
1
4
4
3
A partir da, antes de trs anos pode vir o fim de todas as coisas. Acaba-se o tempo de agir o homem
conforme a sua religio (cu) e a sua poltica (terra). A Terra real perfeita, desde o princpio.

249

tocar a trombeta, tambm se realizar o mistrio de Deus1444, conforme ele anunciou por
boas-novas aos seus prprios servos, os profetas. 8 E a voz que ouvi, vinda do cu, estava de
novo falando comigo e dizendo: Vai e toma o livrinho aberto que est na mo do anjo que se
encontra sobre mar e terra. 9 E eu me dirigi ao anjo e lhe disse: D-me o livrinho. E ele me
falou: Toma-o e devora-o, e ele far amargo o teu ventre, mas ser, na tua boca, doce como
mel. 10 E recebi o livrinho da mo do anjo e o devorei, e na minha boca era doce como mel; e,
quando o engoli, amargou-se o meu ventre. 11 E ele me diz: Importa que profetizes ainda a
povos, a naes, a lnguas e reis, a muitos.
Ap 11. E Ele Reinar pelas Eras das Eras
11:1 E foi-me dado um canio semelhante a uma vara, e me foi dito: Dispe-te e
mede o santurio de Deus, e o altar, e os que ali adoram; 2 e deixa de parte o trio que est no
interior do santurio e no o meas, j que foi dado s naes, que pisaro a cidade santa1445por
quarenta e dois meses1446. 3 E concederei s minhas duas testemunhas que profetizem por mil
duzentos e sessenta dias1447, vestidas de pano de saco. 4 So estas as duas oliveiras e os dois
castiais que esto postos diante do Deus da terra. 5 E, se algum pretende fazer-lhes mal, da
boca lhes sai fogo que devora os inimigos; e aquele que pretende fazer-lhes mal assim ter de
morrer. 6 Estes tm autoridade para fechar o cu, de modo que no haja chuva nos dias de sua
profecia, e tm autoridade sobre as guas, para convert-las em sangue e para ferir a terra com
toda sorte de pragas, tantas vezes quantas quiserem. 7 E, quando tiverem concludo o seu
testemunho, a besta que surge do abismo pelejar contra eles e os vencer e os matar, 8 e
jazero os seus corpos mortos na praa da grande cidade que se chama, espiritualmente,
Sodoma e Egito, onde tambm nosso Senhor foi crucificado. 9 E muitos que so dos povos e das
tribos e das lnguas e das naes contemplam os corpos mortos por trs dias e meio, e no
permitem que os seus corpos sejam depositados em tmulos. 10 E os habitantes da terra
ficaram contentes por causa deles, e festejaram, e trocaram presentes, por serem esses os dois
profetas que tinham atormentado os habitantes da terra. 11 E, depois dos trs dias e meio, um
esprito de vida, da parte de Deus, neles entrou, e eles se ergueram sobre seus ps, e grande
medo tomou conta dos que os observavam. 12 E ouviram uma grande voz do cu, que lhes
dizia: Subi para c. E subiram ao cu na nuvem1448; e os seus inimigos os viram. 13 E, naquela
hora, houve grande terremoto, e ruiu a dcima parte da cidade, e morreram, nesse terremoto,
sete mil pessoas, e as restantes ficaram aterrorizadas, e vieram a dar glria ao Deus do cu1449.
14
passado o segundo ai. Eis que o terceiro ai depressa vem. 15 E o stimo
anjo1450tocou a sua trombeta, e se ouviram grandes vozes no cu, que diziam: Os reinos do
mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Ungido1451, e ele reinar pelas eras das eras. 16 E
os vinte e quatro ancios que se encontram sentados em seus tronos diante de Deus
prostraram-se sobre os seus rostos e adoraram a Deus, 17 dizendo: Graas te damos, Senhor
Deus, Todo-Poderoso, que s, e que eras, e que s vindo, que assumiste o teu grande poder e
passaste a reinar. 18 E iraram-se as naes, e veio a tua ira, e o tempo determinado de serem os
mortos julgados, e de dar-se a recompensa aos teus servos, os profetas e os santos e os que
temem o teu nome, tanto pequenos como grandes, e de arruinar1452os que arrunam a terra.
19
E abriu-se o santurio de Deus no cu, e foi contemplada a arca da sua aliana no
seu santurio, e sobrevieram relmpagos, e vozes, e troves, e um sismo, e grande saraiva.
Ap 12. Um Grande Sinal no Cu
1444

A realizao do Mistrio de Deus coincide com a glorificao dos santos eleitos. O Mistrio de Deus
o mesmo que o Segredo de Deus, o segredo de todos os segredos. Realiza-se a partir do momento em que
os cus e a terra comeam a renovar-se, uma vez glorificados todos os escolhidos.
1445
Pisar a cidade santa significa exercer autoridade, controle e opresso sobre os santos (a parte do
grande Israel que ainda no se libertou). Aps esse tempo, as naes (2classe) no mais podero oprimir
o povo santo, pois estaro extintas, exterminadas.
1446
O primeiro perodo da grande tribulao (Dn 12:7).
1447
Igualmente, o primeiro perodo da grande tribulao.
1448
na nuvem dos vitoriosos e dos inocentes glorificados (Ap 15:2) - a 3 assuno dos escolhidos
1449
Eles vm a dar glria a Deus, cedo ou tarde, porque todos os viventes so da classe dos santos.
1450
O terceiro ai segue a voz da stima trombeta, e inclui o derrame das sete taas.
1451
O Senhor o Filho, e o Cristo se constitui dos muitos filhos.
1452
Por meio da destruio de Babilnia (Dn 9:26; Ap 18).

2
50

12:1 E viu-se um grande sinal no cu, a saber, uma mulher1453vestida do sol com a
lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas sobre a cabea, 2 a qual, estando grvida,
grita com as dores de parto e com nsias de dar luz 1454. 3 E viu-se outro sinal no cu, e eis um
drago, grande, vermelho, com sete cabeas, dez chifres e, nas cabeas, sete diademas. 4 E a
sua cauda arrastava a tera parte das estrelas do cu, as quais lanou para a terra; e o drago
se deteve diante da mulher que havia de dar luz, para lhe devorar o filho quando nascesse. 5
E lhe nasceu um filho varo1455, que reger todas as naes com vara de ferro. E o seu recmnascido foi arrebatado para Deus e para o seu trono. 6 E a mulher fugiu para o deserto1456, onde
tem um lugar preparado por Deus, para ser ali sustentada durante mil duzentos e sessenta
dias. 7 E houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm
pelejaram o drago e os seus anjos, 8 e no prevaleceram, nem mais se achou no cu lugar que
fosse deles. 9 E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, que se chama acusador e
satans, o sedutor de toda a sociedade humana; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos
com ele. 10 E ouvi uma grande voz no cu, que dizia: Agora chegada a salvao e a fora e o
reino de nosso Deus e a autoridade do seu Ungido, agora que foi lanado abaixo o acusador
de nossos irmos, o qual, diante de nosso Deus, os acusava de dia e de noite. 11 E eles o
venceram por causa do sangue do Carneiro e da palavra do testemunho que deram1457, e no
amaram a prpria alma ante a morte. 12 Por esta razo, festejai, cus, e vs que neles habitais.
Ai dos que habitam em terra e no mar, pois que o acusador desceu at vs, e est tomado de
grande fria, sabendo que pouco tempo lhe resta. 13 E quando o drago se viu precipitado para
a terra, perseguiu a mulher que dera luz o filho varo. 14 E foram dadas mulher duas asas
da grande guia, para que voasse para o deserto1458, ao seu lugar, a onde sustentada por um
tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente. 15 E a serpente arrojou da
sua boca, atrs da mulher, gua como um rio, para fazer que ela fosse levada pela correnteza.
16
E a terra socorreu a mulher; e a terra abriu a sua boca e tragou o rio que o drago lanara de
sua boca. 17 E se enfureceu o drago contra a mulher, e foi fazer guerra aos restantes da sua
prole, os que guardam os mandamentos1459de Deus e tm o testemunho de Jesus Cristo.
Ap 13. As Bestas
13:1 E eu me pus em p sobre a areia do mar. E vi subir do mar uma besta que
tinha sete cabeas e dez chifres, e sobre os chifres havia dez diademas e, sobre as cabeas, um
nome de blasfmia. 2 E a besta que vi era semelhante a leopardo, com ps como de urso e boca
como de leo; e deu-lhe o drago a sua fora, o seu trono e grande autoridade. 3 E vi uma de
suas cabeas como golpeada de morte, e curada sua ferida mortal; e maravilhou-se toda a terra
aps a besta; 4 e adoraram o drago que deu autoridade besta; e adoraram a besta, dizendo:
Quem semelhante besta? Quem pode pelejar contra ela? 5 E foi-lhe dada boca que proferia
arrogncias e blasfmias, e tambm lhe foi dada autoridade para agir quarenta e dois meses1460;
6
e abriu a boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar o seu nome e o seu tabernculo e os
que tm sua habitao no cu. 7 E lhe foi dado pelejar contra os santos e venc-los; e lhe foi
1
4
5
3

A Me Jerusalm, esposa de Deus. Deus Pai, no Me, mas sua Esposa um s Esprito com Ele.
Ela sente as dores sofridas pelo povo santo, porque constituda pelo mesmo povo (o grande Israel).
1
4
5
5
O Dia de Cristo o grande dia, o eixo das eras. E quando o Senhor Jesus se manifesta e nascem os
escolhidos, o ungido filho Varo. Ningum ainda nasceu para entrar no Reino, seno o prprio Jesus,
nascido no dia em que ressurgiu. No dia da Ressurreio, ns fomos gerados, no nascidos. No grande
dia, nascero s os eleitos. O restante da prole, mais tarde. Sio d luz seus filhos (Is 66:7-8).
1
4
5
6
O deserto o Eden. Est deserto porque a humanidade ainda no habita ali. Quando os inocentes
chegarem, sero recebidos pelo Senhor e pelos santos j chegados, seus mestres. Todos so uma famlia.
1
4
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7
O testemunho a palavra da f, a boa confisso. Todo testemunho palavra.
1
4
5
8
O Eden o lugar que Deus preparou para o seu povo. O deserto o lugar da Me Jerusalm, portanto
no um dos continentes, mas o prprio Eden, que abrange toda a terra, na dimenso superior. O lugar
est deserto porque toda a humanidade estava fora. O lugar ora deserto passa a ser ocupado pelo povo
santo. Aps 1260 dias, depois de ser devidamente instrudo e preparado, este povo, agregados os que
sarem vitoriosos na metade da grande tribulao, ser assunto ao Mar de Vidro celestial. Em toda
ressurreio, cada corpo ser de adulto jovem, inclusive o de quem anteriormente s teve vida fetal.
1
4
5
9
Estes so os que guardam os mandamentos de Deus durante a grande tribulao. Guardar os
mandamentos de Deus crer: aceitar a certeza do que divino, a convico de fatos que no se veem,
sem medo da verdade, sem medo de ser feliz. Os que guardam os mandamentos so os que praticam
obedincia de f. O mandamento crer. Os mandamentos so arrepender-se, crer e amar.
1
4
6
0
O primeiro perodo da grande tribulao.
1
4
5
4

251

dada autoridade sobre cada tribo e lngua e nao; 8 e ador-la-o todos os que habitam
sobre a terra, cujos nomes no foram escritos no Livro da Vida1461do Carneiro que foi imolado
desde a queda do mundo1462.
9
Se algum tem ouvidos, que oua. 10 Se algum atua como agente de cativeiro,
para cativeiro1463vai. Se algum mata pela espada, tem de morrer pela espada. Aqui est a
pacincia e a f dos santos.
11
Vi ainda outra besta que subia da terra; tinha dois chifres, parecendo carneiro, e
falava como drago. 12 E esta exerce toda a autoridade da primeira besta diante da mesma; e
leva toda a terra e seus habitantes a adorarem a primeira besta, cuja cabea fora curada da
ferida mortal. 13 Tambm opera grandes sinais, a ponto de fazer descer terra fogo do cu
diante dos homens. 14 E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi dado realizar
em presena da besta, dizendo aos habitantes da terra que faam uma imagem besta que
sofreu o golpe de espada e sobreviveu. 15 E foi-lhe dado conferir esprito imagem da besta,
para que no s a imagem falasse, mas que tambm fizesse morrer quantos no adorassem a
imagem da besta. 16 E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes
seja posta uma marca na mo direita, ou nas testas, 17 para que ningum possa comprar ou
vender, seno aquele que tenha a marca, ou o nome da besta, ou o nmero do seu nome. 18
Aqui est a sabedoria: aquele que tem entendimento calcule o nmero da besta, pois nmero
de homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis.
Ap 14. O Carneiro sobre o Monte Sio
1

14: E olhei, e eis que estava um Carneiro sobre o monte Sio, e, com ele, cento e
quarenta e quatro mil, e elas1464traziam escrito o nome de seu Pai sobre as suas frontes. 2 E ouvi
uma voz do cu como voz de muitas guas, como voz de grande trovo; e um som ouvi de
harpistas a tocarem as suas harpas. 3 E esto a entoar um novo cntico, diante do trono e
diante dos quatro seres viventes e dos ancios; e ningum capaz de aprender o cntico, seno
os cento e quarenta e quatro mil, aqueles que foram comprados da terra. 4 So estes os que
entre mulheres no se macularam1465, porque so virgens1466; so estes os que esto na
companhia do Carneiro, por onde quer que ele v; estes foram comprados dentre os humanos,
primcia para Deus e para o Carneiro; 5 e em sua boca no se achou engano, porquanto so
irrepreensveis ante o trono de Deus.
6
E vi outro anjo que voava pelo meio do cu, que tinha um evangelho eterno para
evangelizar aqueles que habitam sobre a terra, e a toda nao, e tribo, e lngua, e povo; 7 e dizia
em grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glria, pois chegada a hora do seu juzo; e prestai
adorao quele que fez o cu e a terra e o mar e fontes de guas. 8 E outro anjo veio em
seguida, dizendo: Caiu, caiu Babilnia, a grande cidade, a qual deu a beber, a toda nao, do
vinho da fria de sua fornicao. 9 Seguiu-se a estes um terceiro anjo, dizendo em grande voz:
Se algum adora a besta e a sua imagem1467e recebe marca na fronte ou sobre a mo, 10 tambm
esse beber do vinho da indignao de Deus, preparado, sem mistura, no clice da sua ira, e
ser atormentado1468com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e diante do Carneiro. 11 E a
fumaa do seu tormento sobe pelas eras das eras, e no tm descanso, nem de dia nem de
1461

Quando nos apegamos esperana e nos revelado que somos vitoriosos em Cristo, sabemos que o
nosso nome est escrito no Livro da Vida.
1462
O colapso do mundo a queda do homem.
1463
Os agentes da religio so cativos da religio.
1464
Portanto elas e no eles. No devem ser os mesmos 144 milhes do captulo VII, glorificados no
dia de Cristo, ali apresentados como servos de Deus devidamente preparados antes do dia de Cristo.
Aqui so outros 144 milhes (talvez tantas dezenas de milhes), como jovens mulheres imaculadas. Estas
so os homens e mulheres vitoriosos da tribulao, alados na 3 assuno.
1465
A expressono se macularam significa que se preservaram, em santificao, durante o primeiro
perodo da grande tribulao, e lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro.
1466
So virgens preservadas para o noivo, no esprito. No que no se tenham contaminado na carne, j
que todos se contaminam. O Esprito d testemunho de que so puras porque se santificaram em tempo.
Junto com estas, sero premiadas as cinco anteriormente falecidas (e nscias), que seguem a santificao
no primeiro perodo da grande tribulao, aps serem ressuscitadas para juzo.
1467
A idolatria promovida por Babilnia, a religio do sistema cristo.
1468
Esta profecia refere-se ao tormento na gehenna, sobre a terra, na grande tribulao, e dura enquanto
o indivduo no se arrepende, e at que entre no fogo eterno para que a carne seja eliminada, e o corpo
do esprito seja liberado, caso no haja arrependimento.

2
52

noite, os adoradores da besta e da sua imagem; e quem quer que receba a marca do seu
nome.
12
Aqui est a pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os mandamentos de
Deus e a f de Jesus. 13 E ouvi uma voz do cu, que me dizia: Escreve: bem-aventurados os
mortos que, desde agora, morrem no Senhor; sim diz o Esprito para que descansem das
suas fadigas, pois as suas obras os acompanham.
14
E olhei, e eis uma nuvem branca, e sentado sobre a nuvem um semelhante a filho
de homem, tendo na cabea uma coroa de ouro e, na mo, uma foice afiada. 15 E outro anjo
saiu do santurio, clamando em grande voz para aquele que se achava sentado sobre a nuvem:
Manda a tua foice e ceifa, que chegou a hora de ceifares, que est madura a seara da terra. 16 E
aquele que estava assentado sobre a nuvem passou a sua foice sobre a terra, e a terra foi
ceifada1469. 17 E outro anjo saiu do santurio, que est no cu, trazendo ele mesmo tambm uma
foice afiada. 18 E saiu do altar outro anjo, que tem autoridade sobre o fogo, e dirigiu alto brado
quele que empunhava a foice afiada, dizendo: Manda a tua foice afiada e recolhe os cachos
da terra, que esto maduras as suas uvas1470. 19 E passou o anjo a sua foice na terra, e vindimou
a videira da terra, e lanou-a no grande lagar da clera de Deus. 20 E o lagar foi pisado fora da
cidade, e correu sangue do lagar at os freios dos cavalos, pelo espao de mil e seiscentos
estdios.
Ap 15. Os Vitoriosos no Mar de Vidro
15:1 E vi outro grande e surpreendente sinal no cu: sete anjos, que tinham as sete
ltimas pragas, com as quais seria consumada a indignao de Deus. 2 E vi um como mar de
vidro1471, mesclado de fogo, e tambm os que saram vitoriosos1472da besta, e da sua imagem, e
da sua marca, e do nmero do seu nome, que se achavam em p no mar de vidro, tendo
harpas de Deus; 3 e cantavam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Carneiro,
dizendo: Grandes e maravilhosas so as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso! Justos e
verdadeiros so os teus caminhos, Rei dos santos! 4 Quem no te temer, Senhor, e no
glorificar o teu nome? Pois s tu s digno de reverncia em santidade, de modo que todas as
naes viro adorar na tua presena, por terem-se manifestado os teus atos de justia.
5
E, depois destas coisas, olhei e eis que se abriu no cu o santurio do tabernculo
do testemunho. 6 E os sete anjos que tinham as sete pragas saram do santurio, vestidos de
linho puro e resplandecente e cingidos ao peito com cintas de ouro. 7 E um dos quatro seres
viventes deu aos sete anjos sete taas de ouro, cheias da indignao de Deus, o qual vive pelas
eras das eras. 8 E o santurio encheu-se de fumaa procedente da glria de Deus e da sua fora,
e ningum podia penetrar no santurio, enquanto no se consumassem as sete pragas dos sete
anjos.
Ap 16. As Sete Taas da Ira
16:1 E ouvi uma grande voz vinda do santurio, dizendo aos sete anjos: Ide e
derramai pela terra as taas da clera de Deus. 2 E saiu o primeiro e derramou a sua taa sobre
a terra, e sobreveio uma lcera maligna e perniciosa sobre as pessoas que tinham a marca da
besta e adoravam a sua imagem. 3 E o segundo anjo derramou a sua taa pelo mar, e se fez
sangue como de morto, e morreu toda alma vivente que havia no mar. 4 E o terceiro anjo
derramou a sua taa pelos rios e pelas fontes das guas, e se fez sangue. 5 E ouvi o anjo das
guas dizer: Tu s justo, Senhor, tu que s, e que eras, e o Santo, que estas coisas julgaste; 6
porquanto derramaram sangue de santos e de profetas, tambm sangue lhes destes a beber,
pois o merecem. 7 E ouvi que outro dizia desde o altar: Sim, Senhor, Deus Todo-Poderoso,
verdadeiros e justos so os teus juzos. 8 E o quarto anjo derramou a sua taa sobre o sol, e foilhe dado abrasar os homens com fogo. 9 E os homens, abrasados por um calor intenso,
puseram-se a blasfemar contra o nome de Deus, que tem autoridade sobre tais pragas; e no se
arrependeram para lhe darem glria. 10 E o quinto anjo derramou a sua taa sobre o trono da
besta, cujo reino ficou em trevas, e, de aflio, os homens mordiam a lngua, 11 e ficavam a
1
4
6
9

Esta ceifa corresponde s duas assunes dos escolhidos, a partir do Dia de Cristo.
Esta segunda ceifa corresponde disciplina aplicada aos santos rebeldes, no dia da ira. A ceifa se
consuma com a eliminao da carne e a liberao do esprito.
1
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1
Mar-de-vidro a praa da Cidade celestial (Ap 21:18-20).
1
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2
Entre os vitoriosos ascensos ao mar-de-vidro incluem-se as duas testemunhas (e os santos inocentes).
1
4
7
0

253

blasfemar o Deus do cu por causa das aflies e das lceras; e no se arrependeram das
suas obras. 12 E o sexto anjo derramou a sua taa sobre o grande rio Eufrates, e se lhe secou a
gua, para que ficasse preparado o caminho dos reis do sol nascente1473. 13 E vi sair da boca do
drago, e da boca da besta, e da boca do falso profeta, trs espritos imundos semelhantes a
sapos; 14 porque so espritos de demnios operadores de sinais, e se dirigem aos reis da terra e
de toda a sociedade humana, a fim de reuni-los para a guerra daquele grande dia do Deus
Todo-Poderoso1474. 15 (Eis que venho como vem o ladro. Bem-aventurado aquele que esteja
vigilante e guarde as suas vestes, para que no ande nu, e no se veja a sua vergonha.) 16 E os
congregaram no lugar que em hebraico se chama Armagedom. 17 E o stimo anjo derramou a
sua taa pelo ar, e saiu uma grande voz do santurio do cu, partindo do trono, que dizia:
Feito est1475! 18 E sobrevieram vozes, troves e relmpagos, e ocorreu grande terremoto, como
nunca houve igual desde que h gente sobre a terra; to violento e to grande foi o terremoto.
19
E a grande cidade se dividiu em trs partes, e caram as cidades das naes. E Babilnia, a
grande, se fez lembrada diante de Deus, para que ele lhe desse o clice do vinho do furor da
sua ira. 20 E toda ilha fugiu, e montanhas j no se acharam. 21 E grande saraivada, de peso
como de talento, despencou-se do cu sobre os homens; e os homens blasfemavam contra
Deus por causa da praga, porque esta era sobremodo grande.
Ap 17. A Meretriz e a Besta
1

17: E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas e falou comigo, dizendo: Vem
c; eu te mostrarei a sentena da grande meretriz que est sentada sobre as muitas guas, 2
com quem cometeram fornicao os reis da terra; e foi com o vinho da sua devassido que se
embebedaram os que habitam na terra. 3 E transportou-me o anjo, em esprito, a um deserto, e
vi uma mulher montada numa besta escarlate cheia de ttulos blasfemos, que tinha sete
cabeas e dez chifres. 4 E a mulher, que estava vestida de prpura e de escarlata, adornada de
ouro, pedras preciosas e prolas, tendo na mo um clice de ouro cheio de abominaes e de
imundcias da sua devassido. 5 E sobre a sua fronte estava escrito um nome, um mistrio:
Babilnia, a grande, a me das meretrizes e das abominaes da terra. 6 E vi a mulher
embriagada com o sangue dos santos e com o sangue das testemunhas de Jesus; e com grande
espanto me espantei ao v-la. 7 E disse-me o anjo: Por que razo te espantaste? Dir-te-ei o
mistrio da mulher e da besta que tem sete cabeas e dez chifres, cavalgada pela mulher. 8 A
besta que viste, que era e no , que est para emergir do abismo e caminhar para a destruio,
dela se espantaro os habitantes da terra, cujos nomes no esto escritos no Livro da Vida
desde a queda do mundo, ao verem a besta que existia e no existe, se bem que exista. 9 Aqui
est o sentido em que h sabedoria: as sete cabeas so sete montes, nos quais a mulher est
sentada; 10 so tambm sete reis, sendo cinco que caram, e um que existe, e um que ainda no
veio; e, quando vier, tem de durar pouco 1476. 11 E a besta, que era e no , essa mesma o oitavo,
e dos sete1477, e caminha para a destruio. 12 E os dez chifres que viste so dez reis, os quais
ainda no receberam reino, mas recebem autoridade como reis, com a besta, por uma hora. 13
Tm estes um s pensamento e transferem besta a sua prpria fora e autoridade. 14 Pelejaro
eles contra o Carneiro, e o Carneiro os vencer, ele que Senhor dos senhores e Rei dos reis, e
os que esto com ele, que so chamados, e eleitos, e fiis1478.15 Falou-me ainda: As guas que
viste, onde a meretriz est assentada, so povos, multides, naes e lnguas. 16 E os dez chifres
que viste sobre a besta, esses odiaro a meretriz, e a faro devastada e despojada, e lhe
comero as carnes, e a consumiro em fogo; 17 porque no corao deles incutiu Deus que
reis do oriente uma figura dos assoladores eles no passaro o Eufrates geogrfico: os grupos
faro o seu trabalho de extermnio em regies diferentes (cada um diante de si Jl 2:8) Armagedom
tambm simblico, no geogrfico. A regio entre o Eufrates e o Jordo representa o povo da
segunda classe, que ser agredido pelos da terceira, os do oriente.
1474
de Deus (Jl 2:11) porque ele soberano e tudo determina. Nesse tempo os homens se exterminaro.
1475
Feita est a extino da 2classe, por mil tempos. Os que sofrem depois so os santos sob ira.
1473

1476

O stimo, o imprio hashemita, quando vier a oprimir Israel, deve durar pouco.
O oitavo dos sete por ser a renovao do sexto imprio, o romano.
1478
Ampla capacidade privilgio exclusivo dos eleitos e fiis: a de conhecer, compreender e praticar
obedincia ao Evangelho e a todas as palavras do Senhor.
1477

2
54

executem o desgnio que ele disps, e um s propsito realizem, e deem besta o reino que
possuem, at que se cumpram as palavras de Deus. 18 E a mulher que viste a grande
cidade1479reinante sobre os reis da terra.
Ap 18. Caiu a Grande Babilnia
1

18: E, depois destas coisas, vi descer do cu outro anjo, investido de grande

autoridade, e a terra se iluminou com a sua glria. 2 E bradou com grande e potente voz,
dizendo: Caiu! Caiu a grande Babilnia1480, e tornou-se morada de demnios, covil de todo
esprito imundo e esconderijo de toda ave imunda e detestvel, 3 pois todas as naes beberam
do vinho do furor da sua devassido, e os reis da terra com ela fornicaram, e os mercadores da
terra se enriqueceram por fora de sua opulncia.
4
E ouvi outra voz do cu que dizia: Retira-te dela, povo meu1481, para que no sejas
cmplice em seus pecados e no tenhas parte em suas pragas; 5 pois os seus pecados junto com
ela vieram at ao cu, e Deus se lembrou das suas injustias. 6 Dai-lhe em retribuio como
tambm ela retribuiu, pagai-lhe em dobro conforme as suas obras e, no mesmo clice da
mistura1482que ela fez, preparai-lhe dobrada mistura1483. 7 Na mesma medida em que buscou a
prpria glria e opulncia, assim dai-lhe tormento e lamentao, porquanto, no seu ntimo,
est a dizer: tenho posio de rainha, viva no sou, e jamais vi calamidade. 8 Por isso, em um
s dia, sobreviro as suas pragas: morte, lamentao e fome; e no fogo ser consumida1484, eis
que forte o Senhor Deus que a julga.
9
E choraro e se lamentaro sobre ela os reis da terra, que com ela fornicaram e no
seu luxo se espojaram, quando virem a fumaceira do seu incndio, e eles, 10 ficando de longe,
temerosos do seu tormento, diro: ai! ai de ti, Babilnia, grande cidade, cidade forte, que
chegou o teu juzo, em uma nica hora. 11 E os mercadores da terra ficam a prantear e a
lamentar-se sobre ela, por no mais haver ningum que compre a sua carga, 12 mercadoria de
ouro, de prata, de pedras preciosas, de prolas, de linho fino, de prpura, de seda, de
escarlata; tambm toda sorte de madeira odorfera, de objetos de marfim ou madeira de alto
valor, e bronze, e ferro e mrmore, 13 e canela, aromas, unguentos, incenso, vinho, azeite,
farinha fina, trigo, gado, ovelhas, cavalos, carros, alm de corpos e almas humanos.
14
O fruto sazonado, que a tua alma apetece, apartou-se de ti, e todo o luxo, e toda a
elegncia, de ti se desviou, e no mais os achars. 15 Os mercadores dessas coisas, que, por
meio dela, se enriqueceram, ficaro de longe, pela comoo do seu tormento, em pranto e
lamentos, 16 dizendo: ai! ai da grande cidade, que estava vestida de linho, de prpura e de
escarlata, adornada de ouro, de pedras preciosas e de prolas, 17 porque, em uma s hora, ficou
devastada tamanha riqueza! E todo piloto e passageiro de navio, e marinheiros, e quantos
trabalham no mar conservam-se ao longe. 18 E, vendo a fumaceira do seu incndio, gritavam:
Que cidade se compara grande cidade? 19 E lanavam p sobre suas cabeas e, a chorar e a
lamentar-se, clamavam: Ai! ai da grande cidade, com a qual se enriqueceram todos os que
tinham navios no mar, com a sua opulncia, que em uma s hora foi devastada! 20 Exulta sobre
ela, cu, e vs, santos apstolos e profetas, porque nela Deus julgou a vossa causa.
21
E um anjo forte levantou uma pedra como grande pedra de moinho e arrojou-a
no mar, dizendo: Assim, com mpeto, ser arrojada Babilnia, a grande cidade, e nunca mais
ser achada. 22 E o som de harpistas, de msicos, de flautistas e trompetistas no mais em ti se
ouvir, nem artfice algum de qualquer ofcio em ti ser achado, nem o rudo de pedra de
moinho outra vez em ti se perceber. 23 E luz de candeia em ti no mais h de brilhar, nem voz
1
4
7
9

Os governos (ONU?) apoiam a grande cidade (a meretriz) a princpio, depois voltam-se contra
ela e a devastam.
1
4
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0
Esta parece ser a Babilnia poltica dos ltimos dias, a nao mais poderosa da terra. Esta e a
Babilnia religiosa cairo, ambas no primeiro perodo da grande tribulao.
1
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No somos convidados a escolher a melhor das filhas de Babilnia. Somos intimados a afastar-nos
completamente do sistema, antes que venham as pragas.
1
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2
A mistura abominvel da falsidade com a verdade.
1
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3
Possivelmente, significa que ter de engolir a mistura do islamismo com o cristianismo.
1
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4
Babilnia sistema, portanto virtual. Sofrero na carne a maldio os judastas e os cristos
que a prestigiam.

255

de noivo ou de noiva em ti jamais se ouvir, pois os teus mercadores foram os magnatas da

terra, pois pela tua feitiaria foram seduzidas todas as naes. 24 E nela se achou sangue de
profetas, de santos e de todos os que foram sacrificados sobre a terra.
Ap 19. So Chegadas as Bodas do Carneiro
1

19: E, depois destas coisas, ouvi uma grande voz de numerosa multido1485no cu,
dizendo: HalleluYAH1486! A salvao, e a glria, e a honra e a fora so do Senhor, nosso Deus, 2
cujos juzos so verdadeiros e justos, dele que julgou a grande meretriz 1487que corrompia a terra
com a sua devassido e, das mos dela, vingou o sangue dos seus servos. 3 E, por segunda vez,
disseram: HalleluYAH! e a sua fumaa sobe pelas eras das eras. 4 E prostraram-se os vinte e
quatro ancios e os quatro seres viventes e adoraram a Deus, que est sentado no trono,
dizendo: Amm! HalleluYAH! 5 E uma voz saiu do trono, e disse: Dai louvores a Deus, todos
os seus servos e vs que o temeis, os pequenos e os grandes. 6 E ouvi como que a voz de
numerosa multido, e como voz de muitas guas, e como voz de fortes troves, dizendo:
HalleluYAH! que tomou1488o reino o Senhor Deus, o Todo-Poderoso. 7 Alegremo-nos e
exultemos, e a glria a ele tributemos, porque so chegadas as bodas do Carneiro, e sua
mulher se aprontou; 8 e foi-lhe dado vestir-se de linho fino, puro e resplendente; pois o linho
fino so os atos de justia1489dos santos. 9 E ele me diz: Escreve. Bem-aventurados os chamados
ceia das bodas1490do Carneiro. E acrescentou: So estas as verdadeiras palavras de Deus. 10 E
ca ante seus ps para ador-lo. E ele me disse: V que no! Sou conservo teu e de teus irmos,
que mantm o testemunho de Jesus. Adora a Deus. Pois o testemunho de Jesus o esprito da
profecia.
11
E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco, e o que nele estava montado se chama
Fiel e Verdadeiro1491, e julga e peleja com justia. 12 Os seus olhos so como chama de fogo, e
sobre sua cabea esto muitos diademas; tem um nome escrito que ningum conhece, seno
ele mesmo. 13 E est vestido de um manto embebido em sangue, e ele se chama por nome: a
Palavra de Deus. 14 E os exrcitos que esto no cu o acompanhavam sobre cavalos brancos,
vestidos de linho fino, branco e puro. 15 E da sua boca sai uma aguda espada, para com ela
ferir as naes; ele mesmo as apascentar com vara de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do
vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. 16 Ele tem no seu manto e na sua coxa o nome
escrito: Rei dos reis e Senhor dos senhores. 17 E vi um anjo posto em p no sol, o qual clamou
com grande voz, falando a todas as aves que voavam no meio do cu: Vinde reunir-vos para a
ceia do grande Deus, 18 para comerdes carnes de reis, e carnes de altos oficiais, e carnes de
valentes, e carnes de cavalos e seus cavaleiros, e carnes de todos, tanto livres como escravos,
seja pequenos, seja grandes. 19 E vi a besta e os reis da terra, e os seus exrcitos, congregados
para fazerem guerra quele que estava montado no cavalo e ao seu exrcito. 20 E a besta foi
presa, e, com ela, o falso profeta que fizera os sinais diante dela, a seduzir assim os que
receberam a marca da besta e os que adoraram a sua imagem. Vivos foram lanados os dois
dentro do lago de fogo, que queima com enxofre. 21 E os restantes foram mortos com a espada
que saa da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das suas
carnes.
1485

quando se completam a ressurreio, a assuno e a glorificao dos escolhidos, logo em seguida

destruio da dupla Babilnia, que o sistema de orientao espiritual mais o sistema poltico.
1486
=Louvai a YAH, que o Senhor.
1487
A grande meretriz, que todo o sistema de religies do cristianismo e do judasmo, ser inapelavelmente
consumida em uma s hora (18:10), pelo fogo do cu, e a sua fumaa sobe pelas eras das eras.
1488
A partir desse momento, nunca mais haver governos humanos. Chega ao fim o domnio da besta, bem
como a opresso do povo santo e a abominao. Cessam tambm os sacrifcios da nova aliana (Dn 8:14
e 9:27), 2300 dias desde que fora instalada a abominao na desolao do santurio, pelo inquo.
1489
Os atos de justia dos santos so dikaiwmata, portanto no consistem em 'fazer o bem', mas sim em
tomar a cruz a cada dia, seguindo a Jesus no caminho da morte. Fazer o bem so atos de misericrdia,
no atos de justia. Cada vez que tomamos a cruz e assumimos o batismo na morte, agradamos a Deus
em ato de justia.
1490
Quem participa das bodas so minoria na igreja, os escolhidos, cujo nmero se completa nesse
dia, 1260 dias aps o arrebatamento do dia de Cristo. o dia da 4 manifestao, 3 assuno.
1491
A quarta manifestao do Senhor, no meio da grande tribulao, com os santos glorificados.

2
56

Ap 20. Fugiram a Terra e o Cu

20:1 E vi um anjo que descia do cu, o qual tinha na mo a chave do abismo e uma
grande corrente. 2 E ele segurou o drago, a antiga serpente, que o acusador e satans, e o
prendeu por mil anos; 3 lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que no
mais engane as naes at se completarem os mil anos; e depois disso preciso que seja solto
por um pouco de tempo.
4
E vi tronos, e os que se assentaram neles, aos quais julgamento foi dado, e as
almas dos que foram decapitados por causa do testemunho de Jesus e por causa da palavra de
Deus, tantos quantos no adoraram a besta nem a sua imagem, e no receberam a marca na
fronte e na mo; e viveram e reinaram com Cristo durante os mil anos 1492. 5 (Os restantes dos
mortos no reviveram at que se completassem os mil anos.) Esta a primeira ressurreio1493. 6
Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes a
segunda morte1494no tem autoridade; pelo contrrio, sero sacerdotes de Deus e do Ungido, e
reinaro com ele os mil anos.
7
E, quando se completarem os mil anos, satans ser solto da sua priso 8 e sair a
seduzir as naes que h nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a reuni-las para a
peleja. O seu nmero como a areia do mar. 9 E subiram pela largura da terra, e sitiaram o
arraial dos santos e a cidade amada; e desceu fogo do cu e os consumiu. 10 E o acusador, que
os enganava, foi lanado dentro do lago de fogo e enxofre, onde lanados foram a besta e o falso
profeta; e sero atormentados dia e noite, pelas eras das eras. 11 E vi um trono branco e aquele
que nele se assenta, de cuja presena fugiram a terra e o cu, e no se achou lugar para eles 1495.
12
Vi tambm os mortos, grandes e pequenos, postos em p diante do trono. E livros foram
abertos. E um outro livro foi aberto, que o da vida; e os mortos foram julgados, segundo as
suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. 13 E deu o mar os mortos que nele
estavam; tambm a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados,
cada um segundo as suas obras. 14 E a morte e o inferno foram lanados para dentro do lago de
fogo. Esta a segunda morte1496. 15 E, se algum no foi achado inscrito no Livro da Vida1497, esse
foi lanado para dentro do lago de fogo.
Ap 21. Vi Novo Cu e Nova Terra
1

21: E vi novo cu e nova terra; porque o primeiro cu e a primeira terra se

passaram, e o mar j no existe. 2 E eu, Joo, vi a cidade santa, a Nova Jerusalm, que descia do
cu, da parte de Deus, aprontada como noiva ataviada para seu esposo.
3
E ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernculo de Deus com os
homens. E habitar com eles, e sero seus povos, e Deus estar com eles, e ser o seu Deus. 4 E
1
4
9
2

O milnio de restaurao, quando s os santos habitaro a Terra renovada, no Reino.

A primeira ressurreio se completar em trs dias, ou seja, em trs datas diferentes, antes do milnio
n
e
g
y
r
i
s(Hb 12:23) e, depois, a ressurreio
de restaurao. Ao fim do Milnio, que o Dia do Senhor, haver a pa
do restante da humanidade. Os escolhidos beneficiados pelo ltimo evento da ressurreio da vida
(transferidos ao mar-de-vidro) reinaro por mil anos sobre a boa terra no reino de Deus, com Cristo e com
os eleitos glorificados antes deles. Os santos no contados entre os escolhidos no reinaro, mas
desfrutaro do reino como cidados felizes, na esperana da glorificao na pa
n
e
g
y
r
i
s(a grande multido
que ningum poderia contar).
1
4
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4
A segunda morte a perdio dos santos obstinados, quando sofrerem a iluso de estar privados da
presena de Deus. Nunca morre a pessoa; morre a identidade aparente da carne. Na verdade, somos
todos incorruptveis. Se a carne resiste at ao fim, ser queimada para extino, a fim de que o corpo
do esprito seja liberado.
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5
Ver notas em Mateus 24
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A segunda morte, s nesta instncia, a morte sem retorno dos que tero sido salvos pela ltima
ressurreio e que optarem pela insubmisso Lei da Verdade no tempo de vida que ganharem para
juzo na terra da retido (Is 26:8-14). Deus a ningum condenar; eles incorrero em autocondenao.
Esses rprobos so, porventura, uma terceira classe, os assoladores ou exterminadores, que foram feitos
para destruir e para ser destrudos (Is 54:16, Dn 9:27). Em Joel II e III, so apresentados como o exrcito
preparado por Deus para levar a cabo a assolao das naes. Nunca foram homens-espritos, e so
apenas animais humanos, sem conscincia. Nunca tero capacidade para entender o Evangelho, mesmo
aps ganharem a ressurreio. So esses que mataro e morrero na nova terra de Isaas 65:17,20, e na
batalha final. Na verdade, o destino final dos indivduos j est determinado desde o princpio.
1
4
9
7
Cada um dos inscritos no Livro da Vida ser contado com os eleitos na ressurreio da vida.
1
4
9
3

257

lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e morte j no haver, nem lamentos, nem pranto,
nem dor haver jamais, porque as primeiras coisas passaram. 5 E aquele que est assentado no
trono disse: Eis que fao novas todas as coisas. E diz-me: Escreve, que estas palavras so
verdadeiras e fiis1498. 6 Disse-me mais: Est feito. Eu sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim.
Eu darei de graa, a quem tem sede, da fonte da gua da vida. 7 Quem vencer herdar todas as
coisas, e eu serei seu Deus, e ele ser meu filho. 8 Quanto a covardes, infiis, abominveis,
homicidas, devassos, feiticeiros, idlatras e toda espcie de mentirosos, a parte que lhes cabe
ser no lago que queima com fogo e enxofre, que segunda morte1499.
9
E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taas cheias das sete pragas
derradeiras, e falou comigo, dizendo: Vem que te mostrarei a noiva, a mulher do Carneiro. 10 E
me transportou, em esprito, a uma grande e elevada montanha, e me mostrou a grande
cidade, a santa Jerusalm, que descia do cu1500, da parte de Deus, 11 a qual tem a glria de
Deus. E o seu fulgor era semelhante a uma pedra preciosssima, como pedra de jaspe
cristalina. 12 Tinha grande e alta muralha; tinha doze portas e, sobre as portas, doze anjos, e
nomes inscritos, que so os das doze tribos dos filhos de Israel. 13 Trs portas se achavam a leste,
trs, ao norte, trs, ao sul, e trs, a oeste. 14 E a muralha da cidade tinha doze fundamentos, e
neles os doze nomes dos doze apstolos do Carneiro. 15 E aquele que falava comigo tinha por
medida uma vara de ouro para medir a cidade, e as suas portas, e a sua muralha. 16 E a cidade
quadrangular, e tanto seu comprimento quanto sua largura. E mediu a cidade com a vara
at doze mil estdios. Seu comprimento, e a largura, e a altura so iguais. 17 Mediu tambm a
sua muralha: cento e quarenta e quatro cvados, medida de homem, ou seja, de anjo1501. 18 E a
estrutura de sua muralha de jaspe; e a cidade de ouro puro, semelhante a vidro puro. 19 E
os fundamentos da muralha da cidade esto adornados de toda espcie de pedras preciosas. O
primeiro fundamento de jaspe; o segundo, de safira; o terceiro, de calcednia; o quarto, de
esmeralda; 20 o quinto, de sardnica; o sexto, de srdio; o stimo, de crislito; o oitavo, de
berilo; o nono, de topzio; o dcimo, de crispraso; o undcimo, de jacinto; o duodcimo, de
ametista. 21 E as doze portas so doze prolas, e cada uma dessas portas, de uma s prola. E a
praa da cidade de ouro puro, como vidro transparente. 22 Nela, no vi santurio, porque o
Senhor, o Deus Todo-Poderoso, lhe por santurio, e o Carneiro. 23 E a cidade no precisa nem
do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, porquanto a glria de Deus a iluminou, e a sua
lmpada o Carneiro. 24 E as naes dos salvos andaro mediante a sua luz, e os reis da terra
lhe trazem sua glria e honra. 25 E as suas portas no se fecharo de dia, porque ali no haver
noite. 26 E a ela traro a glria e a honra das naes. 27 E nela jamais entrar coisa alguma que
contamine, e que pratique abominao e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida
do Carneiro.
Ap 22. Sim, Vem, Senhor Jesus!
22:1 E mostrou-me um lmpido rio de gua de vida, claro como cristal, que sai do
trono de Deus e do Carneiro. 2 No meio da sua estrada, e de um e de outro lado do rio, est uma
rvore de vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de ms em ms, e as folhas da rvore
so para sade das naes. 3 Nunca mais haver qualquer maldio. E o trono de Deus e do
Carneiro nela estar, e os seus servos o serviro. 4 E contemplaro o seu rosto, e nas suas testas
estar o nome dele. 5 E ali no haver noite, e no precisam de luz de candeia, nem de luz
solar, visto que o Senhor Deus brilhar sobre eles, e reinaro pelas eras das eras. 6 Disse-me
ainda: Estas palavras so fiis e verdadeiras. E o Senhor, o Deus dos santos profetas, enviou
seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que breve ho de acontecer.
7
Eis que venho depressa. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da
profecia deste livro. 8 E eu, Joo, sou aquele que estas coisas viu e ouviu. E, quando as ouvi e
vi, prostrei-me para adorar aos ps do anjo que essas coisas me mostrava. 9 E ele me disse: V
que no! Porque sou conservo teu e de teus irmos, os profetas, e dos que guardam as
1498

Refere-se restaurao final de todas as coisas, com a Festa de Tabernculos.

No verso seguinte, retorna-se crise da grande tribulao.
1499
A segunda morte a perdio dos santos obstinados, os que, at o fim, recusam santificar-se.
1500
No cu e na eternidade, ela a esposa de Deus. No tempo e na terra, a noiva do Carneiro.
1
5
0
1
No h diferena entre a medida de homem e a medida de anjo. Anjos so homens-espritos.

258

palavras deste livro. Adora a Deus. 10 E mais me disse: No seles as palavras da profecia
deste livro, que o tempo est prximo. 11 Continue o injusto a praticar injustia, continue o sujo
a sujar-se; e o justo siga na justia, e o santo siga na santificao. 12 E eis que venho depressa, e
comigo est a recompensa que tenho para repartir a cada um segundo as suas obras. 13 Eu sou o
Alfa e o mega, Princpio e Fim, o Primeiro e o ltimo. 14 Bem-aventurados aqueles que
praticam os seus mandamentos, para que lhes assista o direito rvore da vida, e entrem na
cidade pelas portas1502. 15 Fora1503ficam1504os ces, os feiticeiros, os devassos, os homicidas, os
idlatras e todo aquele que aprecia e pratica falsidade1505. 16 Eu, Jesus, enviei o meu anjo para
vos testificar estas coisas pelas igrejas. Eu sou a Raiz e a Gerao de Davi, a resplendente
Estrela da manh. 17 E o Esprito e a noiva dizem: Vem! E aquele que ouve diga: Vem! E aquele
que tem sede venha, e quem quiser receba de graa a gua da vida. 18 Porque firme
testemunho estou a dar a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro: Se algum
lhes fizer qualquer acrscimo, Deus lhe acrescentar os flagelos escritos neste livro; 19 e se
algum tirar qualquer palavra do livro desta profecia, Deus lhe tirar a sua parte do Livro da
Vida1506, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro.
20
Aquele que d testemunho destas coisas diz: Sim, venho depressa. Amm! Sim,
vem, Senhor Jesus! 21 A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. Amm!

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PRINCIPIOS SEGUIDOS PELO TRADUTOR DAS ESCRITURAS

Importa respeitar princpios racionais, na traduo das Santas Escrituras; no aplicar simplesmente
critrios subjetivos ou convencionais, eis que o texto sagrado foi concedido, originalmente, pelo
Esprito de Deus. Ora, a razo nsita no homem a razo divina, irrefragvel, a qual , assim como
a intuio, funo do esprito, e pura enquanto subordinada ao pensamento de Deus. Os dogmas
religiosos so ilgicos; por isso mesmo, afrontam a verdade. A verdade comanda a intuio e a razo,
e nenhuma teoria irracional jamais corresponderia verdade. Ademais, impossvel mente psquica
ter qualquer noo do evangelho, ou da redeno.

Princpios fundamentais da traduo:

1.
2.

Fidelidade ao original
Clareza

Princpios derivados:
1. Traduzir do Grego original. Logicamente, impossvel a fidelidade aos textos originais, caso a traduo seja feita a partir do Latim
ou do Ingls ou do Francs, ou mesmo do Grego moderno.

2. Ter por base o texto grego correto, fielmente copiado dos originais. Esse texto escorreito , certamente, o mesmo texto recebido
por todos (Textus ab Omnibus Receptus), que os cristos copiavam e liam nos primeiros sculos. O texto grego aqui seguido a edio de
Elzevir impressa em 1624.

3. Abster-se de interpretaes. Entendemos que o tradutor deve praticar exegese e anlise do texto e dos contextos, no a interpretao
com inferncia de ideias pessoais ou externas.

4. Repudiar influncias externas. Rejeitar influncias de filosofias humanas, de tradies teolgicas ou religiosas, e de parfrases
publicadas. Isto, naturalmente, sem prejuzo da ajuda que possamos obter para fins de exegese. Aqui se rejeitam os parmetros da "alta crtica"
textual, bem como as alteraes e truncagens induzidas pelos cdices sinatico e vaticano.
1502

As portas das trs assunes, pelas quais entram na Cidade os fiis. Os outros ficam fora, em
tribulao (choro e ranger de dentes, na parte final da grande tribulao), ou no sono da morte (os ces)
at ao tempo da ltima ressurreio (4milnio). So trs as portas que se abrem: antes da primeira
tribulao, aps a primeira tribulao, e antes do dia da ira (no meio da grande tribulao).
1503
Os que praticam o mal na vida presente ficaro fora da Cidade, mesmo depois de entrar na boa terra.
1504
Os que ficam fora so os santos no qualificados para a ressurreio da vida, - mais os ces,
analogicamente os comuns.
1505
A falsidade das doutrinas.
1506
Se algum tivesse seu nome retirado do Livro da Vida, no participaria da ressurreio da vida, e
cairia em grande tribulao, mesmo aps a ressurreio da carne.

259
5. No ir alm do que est escrito. Procurar fazer que o texto no vernculo se aproxime ao mximo da clareza do original,
reconhecendo ser impossvel faz-lo mais claro do que o original sem acrescentar pensamentos ou inferncias pessoais. A literalidade,
sempre que aplicvel, necessria.

Seguir estes princpios, a nosso ver, equivale, neste particular,

a guardar as tradies dos apstolos (II Ts 2:15), enquanto estamos
conscientemente firmados, pela f, sobre o fundamento dos apstolos e
profetas de Jesus Cristo (Ef 2:20) . De fato, as tradies dos apstolos tm
como contedo nico a verdade de Cristo, e temos acesso a esta, de
maneira exclusiva, direta ou indiretamente, por via das Santas Escrituras.
Obs.: No original grego, no h diviso em captulos, nem versculos, nem pargrafos. No h maisculas, nem pontuao. Nesta
verso, as palavras que aparecem em itlico foram acrescentadas a bem da clareza ou da gramaticalidade do vernculo, no se
achando no original grego. Podem ser omitidas na leitura. Assim tambm a titulao de captulos. No volume com notas, estas no
so notas do tradutor (salvo poucas), nem so teolgicas ou interpretativas; so explanativas, prticas e profticas. No so
doutrinrias: so, sim, absolutamente subordinadas doutrina de Cristo. Ningum ali encontrar doutrinas, nem teorias, nem
opinies. As notas so efeito de revelao recebida atravs da leitura das Santas Escrituras. E o servio de notas desvinculado
do servio de traduo.

"O Esprito da verdade vos guiar em toda a verdade"

(Jo 16:13) .

Se permaneces em mim, e minhas palavras em ti, pedirs o que quiseres, e te ser feito. (Jo 15:7)

A boa confisso a palavra da f, e consiste em:

-- Buscar a presena do Pai, sempre atravs do sangue precioso
-- Invocar o Senhor, louv-lo e render-lhe graas em tudo
-- Confessar o Nome do Senhor Senhor Jesus! - Yhshua Adonai
-- Suplicar e interceder (inclusive splica diria por misericrdia para o eu pecador)
-- Guardar no corao a Palavra de Deus
-- Afirmar, na presena de Deus, a verdade do Mistrio do Ser
-- Declarar, na presena de Deus, por f, a verdade das promessas e das bnos, como vendo o invisvel
-- Assumir e confessar inteira responsabilidade e arrependimento por tudo o que acontece
em nossa vida, e por todas as perturbaes da paz e da sade; cada vez, pedir perdo
-- Declarar constantemente amor a Deus e a toda a sua criao
-- Declarar a palavra da cruz, para justificao, e no nossas prprias obras
-- Tomar a cruz a cada dia, seguindo a Jesus na morte
-- Oferecer sacrifcios espirituais (o fruto do esprito) e ofertas fsicas aladas (o corpo do esprito),
no tabernculo verdadeiro da Nova Aliana, sobre o Altar de Ouro que pertence ao Lugar Santssimo Hb 8:1, Hb 13:15 e Rm 12:1

-- Agradecer, assimilar em esprito e afirmar todas as palavras do Senhor

-- Dar testemunho do Evangelho
-- Realizar a manifestao das obras de Deus
-- Produzir tesouros no esprito, entesourando, primeiro, a palavra do Senhor no corao
-- Beneficiar-se das promessas e das bnos, usando as chaves do Reino
-- Andar na verdade, em obedincia de f, declarando a verdade em todas as situaes
-- Tomar posse da vida eterna
-- Alegrar-se na esperana da glria de Deus.
Lei e ao Testemunho! Caso no falem segundo esta palavra, a alva no lhes raiar(Is 8:20) .

O Senhor enftico nas promessas. Sejamos srios e constantes na boa confisso.

As promessas se cumprem quando ns as cumprimos, por obedincia de f.
Quem fez as promessas nada tem por cumprir.
Agora, em todo efetivo ato espiritual de f, e de boa confisso, a envoltura do amor elemento essencial (Gl 5:6).
Barukh Eli-Shadday. Adonai Makhsi uMetsudati.
Bendito seja o meu Deus Todo-poderoso. O Senhor meu refgio e minha segurana.

A SALVAO DE TODOS
Deus ressuscitar todos os homens para uma nova vida na terra, mesmo para uma nova oportunidade, a
quem carea. Isto salvao, a mnima que todos tero. E sua vontade irrefragvel que, aps a restaurao de
todas as coisas, cada qual tenha alcanado, por definitivo, o conhecimento progressivo e a felicidade plena, em
amor eterno em Cristo Jesus. Porque Deus a todos encerrou na insubmisso, a fim de usar de misericrdia para
com todos. Ver Rm 11:32; 1Tm 2:4-6; 4:10; 1Co 15:21-22; Tt 2:11; 1Jo 2:2.

260

A TRADE DA AUTOCONSCINCIA
1. a mente da carne, 2. a mente da alma, 3. a mente do esprito. Primeiro se fez o esprito (Gn 1:1), depois
a alma (Gn 1:27), depois a carne (Gn 2:7). Romanos 8:5-9 (bem como Dt 30:19, Js 24:15, Gl 6:8, Ap 3:20, 18:4, etc.)
deixa isto claro: todo indivduo que integra o povo de Deus tem escolhas srias a fazer, portanto
h um eu-consciente que elemento distinto do homem exterior, e distinto da mente supra-consciente do
homem interior. Quem detm a faculdade do livre-arbtrio o eu-consciente. Este tambm se chama
alma. A trade do eu a trade esprito-alma-carne. A alma faz a ponte, e faz as escolhas.
H 3 nveis de EU, em que todos (1 e 2 classes) estamos:
- eu bio-psquico
eu-mente-natural ego (fantasmal/instintivo/ilusrio)
- eu consciente
eu-indivduo eu-alma (a pessoa, na era presente, percebe-se neste nvel)
- eu supraconsciente eu-superior eu-esprito (em ltima sntese, o Esprito um s, e o Eu superior um s)
A identidade supraconsciente a identidade legtima, que todo homem-esprito-indivduo assimilar nas eras futuras.
homem-carne -- o eu inferior (exterior)
- corpo psico-material (temporrio)
- mente conceptual (intelecto) que mente da carne ser eliminada com a carne
- corao perverso (era puro antes da queda)
- se algum tem apenas a autoconscincia do ego (3 classe) jamais poder conhecer a Deus,
assim como os animais no podem.
homem-esprito -- o Eu superior (interior)
- tem corpo espiritual e mente perfeita, eterna, capaz de conhecimento
- est identificado com o Esprito absoluto universal (divino) e o Corao do Pai
- no interfere no livre-arbtrio e no faz escolhas, mas apoia o nvel autoconsciente
- mantm a individualidade por seu elemento chamado homem-autoconsciente (alma)
- o Eu superior vive permanentemente na conscincia do Reino dos cus.
homem-alma
- elemento do homem-esprito
- individual a mente consciente a mente da alma (nesta era, a alma a autoconscincia do indivduo)
- dotado de vontade prpria
- capaz de escolher, dentro de limites (capaz de percepo, no de conhecimento)
- capaz de controlar a mente-intelecto (conceptual) esta como uma mquina ou um computador
- capaz de controlar e usar o instinto (subconsciente) este como um armazm imenso e uma fbrica
- tem corpo mental diferente do corpo psico-material (estes dois so irreais, ou semirreais, e temporrios)
- tem como herana o seu prprio universo-mente (o meu universo ilimitado)
- tem mente consciente (esta no a mente-intelecto) temporal por relacionar-se ao tempo, mesmo para sempre.
Nesta era, todos ns somos, simultaneamente, homem-autoconsciente, homem-carne e homem-esprito.
O elemento(do ser) chamado homem-carne desaparecer nas eras futuras, depois da ressurreio do
indivduo, e depois que a carne tiver cumprido o seu papel.
Obs.: Discriminaes so para fins de ensino ou de raciocnio. Tudo unidade, no Reino de Deus.

Como o homem-autoconsciente elemento integrante do homem-esprito, o EU humano pode ser

considerado uma dade (carne e esprito), assim como uma trade.
No princpio (antes das eras) Deus criou o cu (o esprito perfeito) e a terra (o corpo do esprito) Gn 1:1
No sexto dia Deus fez do homem seres individuais, como homem-autoconsciente,
indivduo-homem ou indivduo-mulher Gn 1:27-28; 5:2
Em seguida, Deus formou (no criou) o homem-carne, homem-animal Gn 2:7
Nesse momento, o homem acordou com a autoconscincia ligada carne.
O 'eu consciente' dotado de livre-arbtrio para isto, e nada mais:
- crer na verdade ou acreditar em mentiras (e deixar-se escravizar)
- escolher entre vida e morte
- purificar-se ou no purificar-se
- buscar ao Senhor ou no busc-lo.
Tende a acreditar que a falsa identidade do ego seja sua identidade autntica.
Somos esprito e somos o corpo do Filho do Homem (1Co 11:31; 2Co 5:11).
A iluso do mundo aparente nos faz esquecer do que realmente somos;
mas dispomos de escolha, pois temos a capacidade de crer na verdade, a qual no se v;
no futuro, conheceremos como por Deus somos conhecidos (1Co 13:12).
O 'eu bio-psquico' do homem-animal no dotado da faculdade de escolha.
- seus sentimentos so apenas instintivos, e sua vontade o desejo da carne.
O Eu supraconsciente est em unio com Deus.
- assim como Deus nada escolhe, o homem-esprito no faz escolhas, seno
por intermdio do eu-consciente; simplesmente vive em amor no reino de Deus
(fora do tempo que hoje), feliz como querubim, e faz a vontade de Deus.
Para conhecer-se a verdade, o mais importante prestar ateno s palavras do Senhor, diretamente:
Quem tem ouvidos para ouvir oua o que o Esprito diz s igrejas.

O fim de todas as coisas se aproxima (1Pe 4:7; Ez 7:2; Mc 13:31).

A terra passar, assim como as obras da carne e o corpo da carne.
Enquanto no passa, serve ao propsito a que est destinada, a servio do homem.
Haver novos cus e nova terra, nos quais habita justia - 2Pe 3:13; Is 65:17

261
O novo ser renovao, na conscincia humana, do que perfeito desde o princpio Gn 1:1
Depois do fim de todas as coisas (1Pe 4:7), vem a restaurao de todas as coisas (At 3:21).
Inicia-se a restaurao pouco antes do fim, e completa-se aps outros dois mil anos.
preciso que a alma mova, da carne para o esprito, o foco da autoconscincia.

OS TRS UNIVERSOS ACHAM-SE DENTRO DE MIM

No princpio criou Deus o Cu e a Terra.
O universo da criao o homem-esprito -- cu e terra = esprito e corpo espiritual.
Estou envolvido em trs universos
- o Universo dos Universos que o Cu de Deus, e a conscincia divina
- o meu universo perfeito e sem limites que minha herana (o Reino dos Cus na Terra)
- o meu mundo aparente, projeo hologrfica do meu corpo real, o corpo aparente com
tudo aquilo que percebo pela mente consciente, com todas as experincias da vida
3 universo: o prprio Pai
2 universo: o Reino de Deus minha disposio (o Pai agradou-se em dar-me o Reino)
1 universo: o mundo que eu produzi para mim e estou construindo a cada momento
No meu universo (o segundo) tudo perfeito e no h limites.
Por meio da f eu incorporo toda realidade positiva ao meu mundo aparente e minha vida.
As obras de Deus j tm pleno efeito no meu universo, desde o princpio.
Se eu impetro as obras de Deus, estas se manifestam no meu mundo.
As obras de Deus esto consumadas desde o princpio, no meu universo.
As obras de Deus se manifestam (Jo 9:3) atravs do filho do homem.
As obras de Deus se manifestam, na terra baixa, atravs da carne como instrumento do esprito.
As obras de Deus se manifestam, no meu mundo, atravs de mim.
Tudo est dentro de mim:
- o meu mundo -- o primeiro universo A cada dia, de todas as maneiras, tudo est melhor e melhor, no meu mundo.
- o meu universo -- o segundo universo No meu universo, tudo perfeito, desde o princpio e para sempre.
- o meu Deus -- o terceiro universo (o terceiro cu) Estou centrado no amor de Deus.
O mistrio da mtua habitao foi revelado a quem tenha ouvidos para ouvir:
O homem habita em Deus, e Deus habita no homem.
"No h nenhum l-fora l fora."
- a minha alma o primeiro cu - o meu mundo extenso da alma (com o corpo material)
- o meu esprito o segundo cu - o meu universo extenso do esprito (com o corpo espiritual)
- o Esprito de Deus o terceiro cu - o Universo dos universos, que contm todos os universos
Cada nvel de universo compe-se de cu e terra.
Cu esprito. Terra corpo.
A terra a totalidade do universo fsico. o corpo de cada universo.
O meu corpo aparente abrange todo o universo aparente (1 terra - terra baixa)
O corpo do Filho do Homem abrange todo o universo fsico-espiritual (2 terra Terra-Eden)
A terra do terceiro universo o corpo de Deus, simultaneamente a Palavra e a Esposa (3 terra - Jerusalm Celestial)
Deus unidade, em Esprito e em Corpo, com seu Filho (Palavra) e com sua Esposa (Terra-Sio).

Os justos herdaro a terra e habitaro nela para sempre (Sl 37:29).

OS SANTOS E OS COMUNS
Antes das eras (mesmo na eternidade), Deus gerou o Filho Unignito, Jesus Cristo, em quem os filhos
divinos esto includos. Simultaneamente, foram eles gerados filhos humanos do Altssimo, junto com o Filho
do Homem (Jesus Cristo). Isto porque cada filho uma dade divino-humana (dades so conceitos que se
apresentam emparelhados).
No princpio da criao (Gn 1:1) Deus criou o homem-esprito, com duas substncias: cu (espiritual)
e terra (fsico-espiritual). No sexto dia (Gn 1:27) Ele fez do homem seres individuais, como homemautoconsciente, indivduo-homem ou indivduo-mulher, com capacidade de escolha, e o estabeleceu na boa
terra (Eden). Conferiu-lhe habilidade e encargo de produzir formas e imagens no mundo contingente, por
meio do pensamento. Deste modo, tudo o que se percebe e tudo o que acontece produto da mente humana.
A mente do esprito (macho), unida mente da carne (fmea), d forma a tudo o que h no mundo, seja virtual
seja concreto. Deus deu ao homem, e mulher, a mente-consciente, como autoconscincia individual. Em
seguida (Gn 2), Deus formou o homem-carne (homem-animal), do p da terra (matria molecular) e o ps
prova, ainda no Eden, para sujeit-lo vanidade. Foi dada ao homem, ali, a condio animal, o corpo material
e a mente-intelecto (um ego psico-material como identidade aparente). Desde aquele momento, Ado (o
homem) uma dade esprito-carne, com o corpo do esprito e tambm com o corpo da carne. Nesta era, o

262
corpo do esprito est confinado e manifestado pelo corpo da carne, aguardando a redeno fsica (Rm 8:23).
O homem-carne passou a viver em corpo material, perfeito e incorruptvel, no paraso terrestre com acesso
rvore da vida, por algum tempo, e, anos depois, caiu do Eden para as baixas regies da terra, onde ficou
sujeito vanidade, no cativeiro da corrupo (Rm 8:21), pois o Criador a essa contingncia o sujeitou (Rm 8:20).
Desde ento, o homem-carne, que o homem exterior de cada um, tornou-se pecador, e a pessoa vive uma
dualidade de identidade, em que o homem interior perfeito e sem limites de poder, de abundncia e de
sabedoria. S o homem exterior, e a sua alma, precisa de salvao. No para salvar a vida da carne, mas para ter
conscincia da vida no esprito. Mais tarde, no tempo determinado, o Redentor levou cativo o cativeiro (Ef
4:8), e os que so favorecidos com o dom da f ganham acesso, por despertamento, ao alto nvel da boa
conscincia.
Quando Deus formou o homem-carne (j o fizera homem-esprito), deu-lhe a mente conceptual
(intelecto) e tambm a mente consciente, a qual capacitada a fazer escolhas. Foi depois disto que lhe conferiu
oportunidade de decidir a comer ou no comer do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal. Deus lhe
ofereceu uma instruo e um alerta. A escolha da segunda rvore implicaria na eleio da morte. Ainda hoje
temos esta escolha diante de ns. Cada qual responsvel pelo seu destino. Ado e Eva, antes de comer da
segunda rvore, comeram da primeira, a rvore da vida. Quando comeram da segunda, j lhes estava garantido
viver para sempre, apesar das vicissitudes da era maligna. Ento, passaram a viver uma era (do tempo) em que
o mal e a morte teriam funo na sua experincia, e o seu destino (temporariamente) seria afetado por males,
iluses, pecados, ignorncia, limitaes.
Parte da humanidade, porventura metade, constituda da classe chamada de santos, e o restante de
comuns, sem nenhuma diferena exterior, ou de comportamento. Todos tm capacidade de elevar o seu nvel
de conscincia, mas s os santos, eventualmente, podem compreender o Evangelho nesta era, ou seja, nesta
vida (e muitssimos deles morrem na ignorncia). A salvao futura dos comuns ter incio pela ltima
ressurreio (posterior ao dia da convocao universal Hb 12:23), quando tero oportunidade de viver
segundo a Lei do Evangelho, a qual s ento tero capacidade para entender. A salvao dos comuns incluir,
ainda, o desfrute da boa terra, para os que forem aprovados no Juzo final. Os reprovados sofrero morte
definitiva (Is 26:14 e Ap 20:14). O retorno ao Eden faz parte da restaurao de todas as coisas (At 4:21). A salvao
dos santos incluir, outrossim, a glria celestial. Todos primeiro sero salvos por ressurreio, assim como, no
passado, todos foram salvos pelo Evangelho da redeno. Quando forem completados os tempos de
restaurao, os comuns, depois da segunda morte dos no restaurveis, estaro todos no desfrute de perfeita
felicidade na terra-eden para sempre, porquanto se alimentaro da rvore da vida, cada qual no seu corpo
terrestre incorruptvel, quntico, no-material. O esprito estar no domnio, em sujeio ao Senhor Jesus, sem
que haja oposio da carne, extinta. Os homens multiplicar-se-o no Paraso, ocupando os planetas da terrauniverso. Sero macho e fmea, como no princpio da criao (Mc 10:6). E Deus habitar com todos (Ap 21:3).
Os comuns integram duas classes: a 2 e a 3. A terceira classe a dos assoladores (Is 54:16-17), feitos
para destruir e para ser destrudos, a classe sociopata. O esprito que eles tm a vida biolgica. Afora estes,
cada ser humano uma dade esprito-carne. H conflitos, para que, por livre-arbtrio da pessoa, o esprito
tenha oportunidade de prevalecer, e no faamos o que seja do querer da carne (Gl 5:17), e sim a vontade do
esprito, que coincide com a vontade de Deus. H, portanto, no homem, uma identidade aparente, virtual,
temporria, fantasmal, e uma identidade autntica, permanente. Cada um dos santos, alm de ser uma dade
esprito-carne, uma dade uis-tknon (filho de Deus e filho humano do Altssimo). A identidade fsica (filho
do homem ou filha do homem) dos santos habita na terra, e a identidade espiritual (filho de Deus) habita no
cu. Ambos os aspectos desta identidade em Cristo constituem uma pessoa nica, em que h perfeio
absoluta, igual do Senhor Jesus. O homem-carne pecador, ao passo que o homem-esprito no pode pecar,
por ter sido gerado de Deus. Quanto aos comuns, no tm o privilgio de pertencer famlia celestial, com o
Unignito. No so cidados celestiais, porm foram criados (maioria deles) homens-espritos, imagem fsica
de Deus (corpo do esprito) e conforme a sua semelhana espiritual. Quem acordar para juzo despertar no
Paraso, que a terra da justia. Todos, menos os santos. O destino final de cada indivduo est determinado
desde o princpio. Embora os terrenos sejam filhos de Deus (Tkna Theo), s os santos so celestiais, como os
serafins. No nos esqueamos de que Deus soberano e determina todas as coisas, de acordo com o seu
propsito para as eras.

Nota: O livre-arbtrio que nos dado consiste em uma s opo ou alternativa, em aspectos vrios crer na
verdade ou acreditar em mentiras, purificar-se ou no purificar-se, escolher vida ou morte, buscar ao Senhor
ou no busc-lo. Tudo o mais lei e arbtrio de Deus. E cada escolha nossa tem efeitos precisos, por Lei. Ver
notas de Rm 9:18; Lc 11:2;18:14; Jo 6:29. Cada qual vai sendo guiado pelo Esprito, por revelao, na medida
em que busca a purificao (=santificao), sem a qual ningum ver o Senhor quando Ele se manifestar.

Oh profundidade de riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!

Rm 11:33

263

A NOVA CRIAO
2Co 5: 17 E assim, se algum est em Cristo nova criatura; aquilo que era velho j passou; eis que tudo se fez novo, 18 e tudo por ato de Deus, que
nos reconciliou consigo por meio de Jesus Cristo e nos deu o encargo da reconciliao. Ef 4: 22 Trata-se de despojar-vos, quanto ao anterior modo

de vida, do homem antigo, que se corrompe pelos desejos do engano; 23 de renovar-vos no esprito da vossa mente; 24 de vestir-vos do novo
homem, criado segundo Deus em justia e santidade, pertinentes verdade.
A nova criao no uma transformao. No nascimento, mas regenerao e concepo, que acontece no
tempo, na terra. um fato fsico-espiritual. Este fato ocorreu num determinado e nico momento histrico: a
Ressurreio. Nunca se repetir, porque foi definitiva. A nova criao no depende de f, nem depende de ns,
mas foi efetivada por ato de Deus. Individualmente, cada um de ns que est em Cristo uma nova criatura,
porm a Nova Criao uma s, na unidade do Cristo. A Nova Criao o Novo Homem em Cristo. por isso
que Jesus Cristo chamado o Primognito de toda a Criao. Ele o Unignito como Filho de Deus, e o
Primognito como Filho do Homem. O Unignito no cu o Primognito na terra. A Nova Criao o homemesprito, a pessoa interior dos santos, o homem celestial, o prprio Ungido. Ns estamos includos no Cristo
Unignito, e o Cristo Primognito manifesta-se em ns. A nova criatura tem um novo corpo: corpo espiritual,
celestial, incorruptvel. Este corpo no carne, mas manifestado na carne. Somos nova criao pela ressurreio
de Jesus Cristo. Fomos ressuscitados junto com Ele. Tendo sido crucificados na carne, fomos ressuscitados no
esprito, em corpo espiritual. Nossa nova mente a mente de Cristo, o Esprito, nosso novo corpo o corpo
incorruptvel de Cristo, o Filho, nosso novo corao o corao do Pai.
Qual deve ser ento a nossa atitude diante da verdade? Obedincia de f, pela prtica da boa confisso,
conforme nos orientam todos os livros das Escrituras, inclusive, especificamente em referncia nova
criao, as passagens de Efsios e 2Corntios acima apontadas. A Lei da Verdade a Lei Eterna, a nica
lei definitiva que nos foi outorgada. Quem foge da verdade e do conhecimento retrocede no caminho
que conduz vida. Quem abraa a verdade abraa o amor, e tomado pela plenitude do amor de Deus.
Eu sou como Deus me criou. Sou nova criao, pela ressurreio de Jesus Cristo: tudo em mim novo,
como no princpio. Afirmo o mesmo de cada um de meus irmos.
A par da justia e da misericrdia, a nica obrigao que Deus nos cobra a obedincia de f!
No princpio criou Deus o Cu e a Terra (Gn 1:1)
A Nova Criao a mesma do princpio.
Nada jamais mudou na Criao.

Nota sobre as trs classes que h na humanidade.

A segunda classe, nesta era, pode entender Jesus como Mestre Irmo, mas no como o Unignito, o Redentor, o
Senhor, o Autor da Vida. No adianta tentar convenc-los. O destino final de cada indivduo foi determinado desde
o princpio pelo Deus soberano. O entendimento da realidade celestial privilgio dos santos (primeira classe: cada
um filho de Deus no Cu e filho de Deus na Terra), e s daqueles cuja f j foi despertada. S os da primeira
classe somos filhos divinos, com o Unignito. Somos cidados celestiais e somos os anjos-serafins. Por outro lado,
os da segunda classe tambm so nossos irmos, como filhos humanos do Altssimo (filhos de Deus na Terra) e
anjos-querubins. O prprio Cristo se revela a eles (alguns deles) neste nvel, como Irmo e Mestre, no nvel terrestre
do Reino de Deus, e no no nvel celestial. Sois todos filhos do Altssimo(Sl 82). Quando cada qual for aprovado
em juzo, ter seu corpo espiritual liberado. Ainda h a terceira classe (o assolador, o sociopata), pequena
percentagem da humanidade. Estes so seres de uma espcie animal elevada (o homem animal), mas no tm
conscincia, nem considerao de justia, nem percepo espiritual seno de nvel bio-psquico. No se lhes cobra
responsabilidade pelo que so, nem pela funo que exercem no mundo, mas Deus os fez assim. Deus criou o
assolador para destruir (Is 54:16). Esta terceira classe ser extinta no juzo a concluir-se no quinto milnio. Assim
como o Pai e o Filho so um s, o esprito com o corpo so uma s pessoa, o universo criado extenso da pessoa
humana, tambm os santos celestiais com os comuns terrestres so, respectivamente, o esprito e o corpo do Filho
Unignito, para sempre. E nada mais existe, pois s tem existncia real o que criao do nico Criador. Um s
Deus, um s Senhor, um s Corpo, um s Esprito. A propsito, ningum se torna filho de Deus pela f. Ou somos
ou no somos filhos, desde o princpio. A f firma-se na verdade, no produz realidade.

ISRAEL NA TERRA
Israel est sempre na terra, onde andamos nesta era de maldade, desde o colapso do mundo. Ns que
estamos em Cristo somos Israel. Como famlia de Deus, estamos igualmente no Cu, eternamente, porm onde
andamos, em todas as eras, aqui na terra, seja a decadente, seja a permanente.
Ns somos a descendncia de Jac. Israel corrupto na carne e perfeito no esprito. cativo e
rebelde na carne, mas fiel e livre no esprito. O que importa que ande segundo o esprito. E cada indivduo
prestar contas de si. O Livro de Deus foi escrito para que a Igreja aprenda a andar na verdade, segundo o

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Esprito. A garantia de plena salvao, sem nenhuma condenao, para os que esto em Cristo Jesus, e
que no andam segundo a carne, mas segundo o esprito (Rm 8:1). Este nvel de salvao no para todos os
santos, no para todo o Israel de Deus, j que muitos so os chamados mas poucos os escolhidos. Coincide
que os escolhidos so fiis.
A Igreja o povo de Deus. Israel o povo de Deus. Ele nunca teve um outro povo, e nunca houve
outro Israel. Deus no tem um povo tnico. No tem um povo fsico, outro espiritual. A Igreja no
puramente espiritual; fsico-espiritual. Jerusalm representa Israel, e o Senhor lhe deu um nome novo, nas
Escrituras Gregas, conforme promessa em Isaas 62:2. O novo nome de Israel Ekklesia, a Igreja. Importante
no confundir a Igreja com as instituies do cristianismo! As instituies so os elementos do mundo, e somos
repetidamente alertados, pelo Senhor e pelas Escrituras, a no nos deixarmos controlar pela influncia e pelo
fermento delas.
Israel no foi substitudo pela Igreja, como querem alguns; nem foi incorporado Igreja, como querem
outros. Israel a Igreja desde o princpio, desde os dias de Ado. A Igreja estava no Egito, mesmo antes de
Moiss. A Igreja estava no deserto com Moiss. A Igreja estava com os juzes, com os reis e os profetas. A Igreja
esteve no cativeiro de Babilnia, em tempos antigos, e ainda est no cativeiro de Babilnia hoje. O cativeiro
o comprometimento com qualquer sistema de orientao espiritual, ou com a religio institucional crist e
judasta. O cativo o povo santo. Tudo aquilo que se conhece como igreja constitui, na verdade, os elementos
do mundo, agentes do inimigo opressor. As igrejas do cristianismo so as mes que amamentam os filhos com
leite falsificado. Ai das grvidas e das que amamentarem nos dias da grande tribulao! Essas mes so as
igrejas sistmicas.
Os judeus no so Israel. Nem hoje, nem antigamente. Jesus, quando na carne, era judeu. Os apstolos
no eram judeus, eram galileus. S Judas Iscariotes era, talvez, judeu, por ser do sul. Tampouco os samaritanos,
de modo algum, consideravam-se judeus. Todos, entretanto, integravam o povo de Israel. A confuso de
israelita com judeu tem causado mal-entendidos. Mais grave ainda a falsa dade judeus/cristos, que sempre
irreal e inconsistente. Muitos judeus, assim como muitos no-judeus, parecem ter introjetado o conceito de
que ser judeu seria seguir uma determinada religio, e de que ter nascido judeu implicaria compromisso com
aquela religio. Ora, ser judeu no religio. Um judeu pode ser judasta, ou cristo religioso, ou cristo de
Cristo. Onde se costuma dizer judeus e cristos, diga-se judastas e cristos, uma dade que indica tomada de
posio religiosa. A sociedade poltica israelense poderia, talvez, melhor promover entendimento com os
vizinhos se deixasse de afirmar ser um estado judeu, e passasse a dizer que so uma nao de israelitas. A
tradio de Israel mais antiga e mais gloriosa do que a tradio dos judeus. Os grandes reis Davi e Salomo
reinaram sobre todo o Israel, e no somente sobre Jud. Vale lembrar que o Israel de Deus imensamente
maior do que o de Davi.
O Senhor Jesus, enviado pelo Pai, levou o testemunho da verdade diretamente ao mesmo povo de
Deus, Israel, representado naquele tempo por judeus, samaritanos e galileus.
Todos os que foram chamados antes dos tempos das eras constituem o Israel de Deus. Somos bilhes.
Ainda assim, muitos de ns no o sabem, por no terem, ainda, sua f despertada. Se morrerem em tal situao,
despertaro para a verdade, sendo todos ensinados por Deus, aps a ressurreio do juzo, na mesma terra
decadente, ainda no corpo da carne. Precisaro obedecer verdade, durante a tribulao, de modo a
alcanarem a redeno do corpo espiritual. Na terra, ns somos o povo, somos Israel, que a Igreja. No cu,
somos a famlia de Deus. No somos a Igreja no cu, nem mesmo a noiva, j que no pode haver noiva eterna.
Somos no cu, coletivamente, a esposa eterna; individualmente, os filhos de Deus.
Israel no um povo celestial, mas tampouco um povo meramente, ou limitadamente, temporal,
porque reinar sobre a terra para sempre. Ademais, os mesmos que compem Israel constituem, outrossim, a
famlia de Deus. Herdaremos no s a terra, mas, o que melhor, tambm o cu. Deus, por intermdio do pai
Isaque, abenoou a Jac com o orvalho do cu e com as gorduras da terra. Esa representa a segunda classe no
reino de Deus, e ele tambm foi contemplado com a sua bno, tambm herana definitiva. A herana de
Deus est nossa disposio, hoje e para sempre.
O Israel poltico tambm tem um papel de destaque muito especial nas profecias bblicas, assim como
Jerusalm, sua capital milenar. A esse Israel institucional, e a seu povo, foram dadas promessas de vitria e paz.
Somos exortados, nas Escrituras, a orar pela paz de Jerusalm.
A profecia de Daniel (9:24-26) revela que esto determinadas setenta semanas (ciclos de setes) sobre o
povo de Israel, enquanto na terra decadente. No so semanas de dias nem de anos. Os sessenta e nove ciclos
de setes podem ser jubileus com durao unitria de quarenta e nove anos (7x7). Desde a sada da ordem (Ex
12:2,37) para retornar terra outorgada a Abrao, at ocupao de Jerusalm, so sete ciclos, no montante de
343 anos. Note-se que o primeiro ato de Davi, como rei de todo o Israel, foi ocupar Jerusalm (2Sm 5:6). A
partir do incio da edificao da cidade, at ao dia de Cristo, o Prncipe, contam-se 62 ciclos de 49 anos, ou

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seja, 3038 anos. A ltima semana inicia-se no dia de Cristo, e dura sete ciclos de 360 dias, conforme o novo
calendrio que o Senhor outorgar a seu povo (Dn 2:21; Ap 8:12). O Prncipe (Dn 9:25-26) que h de vir sempre
foi o Senhor Jesus, e no haver outro. No Dia de Cristo, o Prncipe glorioso confirmar, com os muitos de
Israel em tribulao, a Aliana eterna ainda em vigor na terra condenada, nos ltimos sete tempos. No termo
mediano dessa ltima semana, far cessar o sacrifcio contnuo da mesma Nova Aliana, quando Ele transferir
o ltimo grupo dos escolhidos, os vitoriosos da grande tribulao. Por fim, o povo glorificado destruir a
cidade e o santurio, e no ficar pedra sobre pedra (Mt 24:2). Nesse momento, passar o cu e a terra, dando-se
o fim de todas as coisas (Lc 21:33; 1Pe 4:7).
O cu e a terra nunca esto separados, nem ocupam espaos diferentes. A terra se constitui de todo o
universo fsico, na medida em que vai sendo preparado para servir ao Reino de Deus. Esta preparao a nossa
preparao, enquanto vamos reconhecendo que a nossa ptria est no reino dos cus, no Paraso, em Sio, na
terra-eden, a terra de Israel, o prprio Reino, nossa herana.

Porque o Senhor teu Deus te faz entrar numa boa terra (Dt 8:7).

AFIRMAR A VIDA, NO ESPERAR A MORTE!

21/05/05

"Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para morte, h de requerer, e vida lhe ser dada,
para os que pecarem no para morte. H pecado que para morte, e quanto a esse no digo
que rogue. Toda injustia pecado, e h pecado no para morte (IJo 5:17).
Injustia (adika), portanto, no pecado para morte. Iniquidade (anoma) pecado para morte.
Iniquidade insubmisso Lei, e equivale incredulidade. A Lei da Verdade o Evangelho Eterno,
a nica lei de juzo divino que est em vigor desde sempre, e para sempre.
Toda injustia pecado, mas s a iniquidade o pecado.
"Quem comete o pecado servo do pecado (Jo 8:34) . Quem comete o pecado iniquidade servo do pecado satans.
O pecado, que o prncipe das trevas, quem escraviza, e que paga salrio a seus servos. "O salrio do pecado morte,
mas o dom gratuito de Deus vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor (Rm 6:23).
Jesus Cristo morreu pelos nossos pecados (ICo 15:3). Ele tambm se fez maldio por ns, a fim de resgatar-nos da
maldio da lei (Gl 3:13). Liberta-nos da outra lei. "Se um morreu por todos, ento todos morreram (IICo 5:14).
O homem comete iniquidade quando afirma o contrrio do que o Evangelho revela. Quem propugna, e impe, a outros,
doutrinas do sistema de religies, e no faz a vontade do Pai, praticante da iniquidade (Mt 7:21-23).
Maldio padecimento. Juzo padecimento e morte. Condenao morte e perdio.
E no h pecadores perdidos. Perdidos so os filhos desgarrados, os quais vivem na iluso do desamparo.
"No julgueis, e no sereis julgados (Lc 6:37). Julgar, neste contexto, queixar-se, ou escarnecer, ou atribuir maldade.
"No vos queixeis uns dos outros, para que no sejais condenados (Tg 5:9).
Devemos aprender a no queixar-nos de ningum, de nenhuma instituio, e de nada.
"De que se queixar o homem? Queixe-se cada um dos seus prprios pecados (Lm 3:39).
Quando o indivduo se queixa, atrai juzo sobre si, enquanto no se purifica.
A outra causa de maldio afirmar o indivduo maldio para si mesmo
(o meu azar..., a minha doena..., no consigo acertar..., quando eu morrer...).
"Pelas tuas palavras sers justificado, e pelas tuas palavras te fars culpado (Mt 12:37).
Se algum rejeita as promessas, no as alcanar! Se algum rejeita a promessa, no a alcanar!
Quando Israel rejeitou a posse da terra santa, o Senhor determinou: No entraro no meu descanso.
A promessa equivale esperana.
A promessa a herana dos santificados (At 26:18). "Sem santificao, ningum ver o Senhor(Hb 12:14). A herana
ver o Senhor e herdar o cu e a terra, entrando no reino de Deus. E essencial que creiamos permanentemente no Filho
Unignito, o Senhor Jesus, identificando-nos com ele. Agradeamos e afirmemos todas as suas palavras. Quem tem o
Filho de Deus tem a vida. Quem povo de Deus, porm no cr, j est julgado (Jo 3:18), ou seja, cair em grande
tribulao, caso no se arrependa em tempo (Jo 3:36).
Quem no se santificar at o Dia de Cristo, que coincide com o ltimo dia da vida presente, entrar em juzo na era vindoura,
quando for ressuscitado no corpo corruptvel. Os fiis sero ressuscitados no corpo do esprito, assim como o foi Jesus.
Injustia no pecado para morte, mas, enquanto houver injustia sem purificao pelo Sangue ou sem arrependimento,
no haver santificao. E sem santificao ningum ver o Senhor, quando ele se manifestar. Agora, o primordial no
que morramos ou no morramos, e sim, que estejamos prontos para a ressurreio da vida e para a salvao preparada
para revelar-se no Dia de Cristo (1Pe 1:5).
O homem sofre porque ainda no alcanou um nvel de conscincia adequado, de sintonia com a vontade de Deus, em
que no aceitar nenhuma sugesto que contradiga a Lei da Verdade, a qual afirma a vida e a bno. A vontade de
Deus se resume, simplesmente, na libertao de seu povo. O homem cristo morre porque afirma a morte, aceitando
a mentira do autor da morte (Hb 2:14), e contraditando a Lei, a qual garante vida e salvao.
Lei Eterna o Evangelho Eterno.

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A TERRA E O TEMPO
Jesus Cristo o nico homem que subiu ao Cu (Jo 3:13). S Ele tem plena conscincia da realidade
no Cu, na terra e no tempo. Nem mesmo Abel, nem Enoque, nem os apstolos subiram ao Cu, nem mesmo
Terra superior, em termos de atualidade cronongica, pois sua conscincia encontra-se em condies
extratemporais, assim como a conscincia de todos os o anjos.
Jesus vive no Cu com o Pai e com os serafins, e vive na Terra-Eden com os querubins. Na baixa terra
ele vive em nossa carne, pois vindo em carne (1Jo 4:2). O mesmo o Senhor de todos (Rm 10:12). O tempo no
corre no Cu, o qual eterno. Os serafins no cu tambm so querubins na terra. Na terra-eden, no h noo
de tempo, nem memria. Quando estiver concluda a funo da terra material, o tempo ser transferido para a
terra-eden, a qual est situada no reino dos cus, embora no esteja separada da terra que ns vemos e
habitamos, na carne. Por sinal, pode ter a mesma geografia da terra decadente, e ocupa o mesmo espao.
Depois que se der a transferncia, a substncia do universo fsico no mais ser a matria molecular, mas este
se compor de substncia quntico-espiritual, para ser nossa morada no corpo espiritual. Todo o universo fsico
constituir a Nova Terra, que ser habitao de toda a humanidade futura, em multiplicao. A assuno dos
santos no se dar atravs do espao, mas consistir em despertamento de conscincia, dentro do reino de
Deus. Os anjos, enquanto vivem fora do tempo, no tm boa compreenso das eras, nem da Cruz, nem do
Evangelho, nem do que seja pecado ou sofrimento. Porventura os nicos que tudo sabem, os principais anjosprofetas, so Miguel arcanjo e Gabriel sub-arcanjo.
E a Terra permanecer para sempre (Ec 1:4). E Deus habitar com todos os homens (Ap 21:3).

A Lei de Deus a prpria Verdade

A Lei do Juzo divino o Evangelho da Verdade.
O Juzo segundo a Verdade.
O caminho da vida a Verdade.
O Mandamento crer na Verdade.
Obedincia de f firmar-se na Verdade.
O Esprito de Deus o Esprito da Verdade.
A Palavra a Verdade. O Reino de Deus toda a Verdade.
No h realidade fora da Verdade.
A verdade dos fatos o Evangelho de Jesus Cristo.
A verdade do Ser Eu Sou.
A Verdade Eu Sou, a Conscincia divina, o Mistrio de Deus.
O prprio Deus a Verdade, a realidade nica, primeira e ltima.
A funo do Filho o testemunho da Verdade, para salvao do mundo.
O Pai no tem maior alegria do que esta: a de ouvir que seus filhos andam na Verdade.

As trs fases da salvao

1. Redeno: Jesus Cristo nos salvou
Fomos salvos
2. Libertao: Operamos a nossa salvao Estamos a salvar-nos
3. Perfeio: O Senhor nos glorificar
Seremos salvos

pelo amor do Pai pela graa pela Cruz

por graa, santificao e obedincia de f
por graa e esperana, com redeno do corpo

1. Ele salvou Lc 1:68 Lc 1:77 Jo 4:42 Jo 12:47 1Tm 2:6 1Tm 4:10 1Jo 4:14
2. Salva-te! Mt 9:22 Mt 14:36 Lc 1:69 Jo 5:34 At 2:40 At 2:47 Rm 1:16-17 Rm 4:3 1Co 1:18 1Co 15:2 2Co 2:15 2Co 6:2 Ef 2:8 Fp 2:12
1Tm 4:16 2Tm 3:15 Rm 16:26 2Ts 1:8

3. Ele salvar At 2:21 Rm 5:9 Rm 8:18 Rm 9:27 Rm 13:11 1Co 2:7 Fp 3:20 Cl 3:4 1Ts 5:8 2Ts 2:10 2Tm 2:10 Tt 2 :13-14 Tt 3:7 Hb 1:14
Hb 5:9 Hb 9:28 Hb 12:14 1Pe 1:5

Ningum foi salvo quando tomou certa atitude. O Salvador do mundo salvou a todos. Os fiis salvam-se por graa,
santificao e obedincia de f. O Senhor glorificar os santos quando estiverem preparados, a partir do Dia de Cristo.

Hoje dia de salvao: pela graa, mediante a f.

s tu quem leva adiante a tua salvao, em obedincia de f.
Que salvao?

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Obtns salvao quando ficas livre daquilo que te causa medo, culpa, sofrimento, limitao,
desvencilhando-te da identidade (aparente) da carne, livrando-te de tua identificao com o ego animal.
Salvao libertao, e anulao daquilo que nunca foi real. Pede ao Pai que te ensine o que ainda
precisas saber (Sl 25:5). Todo mal e toda iluso produto de minha m conscincia, a qual, por sua vez,
teve origem no dia em que comi do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal. Portanto,
quando o Salvador me aplica a salvao, salva-me, simplesmente, de minha inconscincia. A grande
salvao (Hb 2:3) oferece muito mais: inclui a glorificao, e requer que guardemos a esperana.
Desperta, tu que dormes! (Ef 5:14).
Como posso alcan-la?
Pela ateno palavra da verdade, e por obedincia de f, posta no Evangelho de Jesus Cristo!
"Assim como sempre obedecestes, levai adiante a vossa salvao
com temor e tremor" (Fp 2:12) Andai por esprito (Gl 5:16)

Como entender melhor tudo isto?

Uma s coisa necessria:
Buscar a presena do Senhor e ficar atento s suas palavras, para pratic-las (Lc 10:39,42).
Afinal, que a vontade de Deus?
Nada mais, nada menos que a glria do Cristo e a felicidade do homem!
O propsito das eras, a vontade de Deus, realiza-se na humanidade,
atravs de Cristo, na plenitude do Amor.

Amm! Sim, vem, Senhor Jesus!

Corolrio das Notas

Visando a facilitar o entendimento do ensino aqui
contido, queremos deixar claro a todos os santos que leiam este livro:
que o autor das notas no faz doutrinao, nem propugna absolutamente
nenhuma das doutrinas do sistema cristo de orientao espiritual.

A publicao deste livro visa mormente a atender fome e sede advenientes nestes ltimos dias,
no fome de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do Senhor (Ams 8:11) .