tambm preocupaes pela igreja que foi deixada para trs em grande aflio!

Sem cessar os
mensageiros lembraram-se dos irmos de l, sem cessar intercederam por eles (1Ts 1.2). Mas
igualmente devem ter chegado at Paulo algumas notcias sobre a continuidade das aflies, a
ponto de falar de modo to determinado sobre elas em 1Ts 3.1-5. Os trs mensageiros,
sobretudo Paulo, o dirigente responsvel, finalmente no suportam mais as preocupaes. Uma
carta pedindo informaes sobre a situao e encorajando a igreja no bastaria. Um deles tem de
ir pessoalmente a Tessalnica, para obter uma viso pessoal da situao da igreja e levar consolo
direto para fortalecer os crentes na tribulao. Por isso enviado Timteo (1Ts 3.2). Paulo
assume o sacrifcio de permanecer sozinho em Atenas. A informao de Atos (At 17.14-16), de
que Paulo j se separara de Silvano e Timteo em Beria, seguindo sozinho para Atenas, pode
ser muito bem harmonizada com as palavras da presente carta. O envio de Timteo no precisa
necessariamente ter acontecido a partir da prpria Atenas, depois da chegada dos dois
colaboradores bereanos. At mesmo porque neste caso haveria a dificuldade de que Paulo
justamente no esteve sozinho em Atenas, mas teria consigo Silvano. Contudo, se ele pedia
que Timteo fosse de Beria para Tessalnica e que Silvano ainda ficasse em Beria, ele de fato
se sujeitou a ser deixado sozinho em Atenas. provvel que ento Silvano tenha sido o
primeiro a encontr-lo em Corinto, de modo que o retorno de Timteo foi um acontecimento
especial (como sugere 1Ts 3.6). Outra possibilidade que Timteo veio com Silvano at Corinto
passando pela Beria (como pode, mas no precisa ser presumido a partir de At 18.5).
Desconhecemos muitos pormenores que nos seriam bastante relevantes para formar um quadro
mais completo da poca apostlica! De qualquer modo os trs mensageiros sentem agora o
impulso de escrever em conjunto uma carta igreja dos Tessalonicenses, nossa primeira carta
aos Tessalonicenses.
Essa carta foi freqentemente depreciada. O alemo faustiano, que ,
sobretudo, um pensador e mede o valor de um texto pela magnitude e
profundidade dos problemas nele tratados, realmente no encontrar
grande coisa em 1Ts. At mesmo as duas questes consideradas pela
carta, a pergunta sobre destino dos membros da igreja que faleceram antes
do retorno do Senhor e a pergunta sobre o momento desse retorno, no so
respondidas com elaboraes teolgicas exaustivas e de forma
dogmaticamente interessante, mas tratadas de maneira
surpreendentemente simples. Quanto mais, porm, nossos olhos e corao
so abertos para a realidade da vida divina, e quanto mais o testemunho
fundamental dessa vida, portanto se torna importante para ns tambm na
Bblia, tanto mais predileta e preciosa resulta para ns justamente a
singela primeira carta aos Tessalonicenses. Justamente pelo fato de essa
igreja ainda no obrigar Paulo a dedicar-se a problemas especiais, h na
carta muito espao para que toda a plenitude dessa vida seja apresentada.
1Ts uma carta to maravilhosamente jovem, uma carta de amor
recente, na qual corao e pena ainda conseguem se deter, sem o nus de
dificuldades eclesiais especficas e indagaes teolgicas, diante do milagre
da formao da igreja, diante de todo o amor e comunho de uns para com
os outros, diante da pulsao vital no trabalho dos mensageiros e no
desenvolvimento da igreja. Nessa contemplao recolhemos inesgotveis
desacobertas e ajudas eficazes, ainda que menos para a dogmtica, e
certamente mais para a teologia prtica. A prpria exegese ter de
explicit-lo.