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Herencia biolgica
Los seres humanos somos primates. Tenemos los mismos rganos
sensoriales bsicos, la misma estructura corporal bsica y la misma
estructura cerebral bsica que los dems primates. En el intento de
caracterizar las bases evolutivas de la cognicin humana surgen dos
preguntas ineludibles: a) En qu difiere la cognicin de los primates de la
de los dems mamferos?, y b) En qu difiere la cognicin humana de la de
los dems primates? Existen varias respuestas posibles a tales preguntas.
particular se produce del modo en que lo hace. Esta comprensin parece ser
exclusiva de los seres humanos.
La estructura global de los procesos de razonamiento involucrados en ello
es: acontecimiento antecedente > fuerza determinante > acontecimiento
consecuente.
Respecto a la evolucin, la hiptesis es que los humanos se basaron
directamente en la adaptacin cognitiva exclusiva de los primates para
comprender clases de relaciones externas, pero agregaron una modificacin
importante relacionada con fuerzas determinantes como las causas y las
intenciones. Tal como la comprensin de las clases de relaciones por parte
de los primates evolucion, en primer trmino, en el mbito social para
comprender que los otros son agentes intencionales. La hiptesis es que
la capacidad exclusivamente humana de comprender los sucesos
externos en funcin de fuerzas causales o intencionales surgi, en
primer trmino, para permitir que los individuos predijeran y
explicaran la conducta de los miembros de su especie, y luego fue
utilizada para entender el comportamiento de los objetos inertes.
Cundo ocurri esto? Una posibilidad es que esta fuera una caracterstica
de los humanos modernos que evolucionaron en algn lugar de frica hace
200.000 aos. As se explica por qu prevalecieron sobre otros homnidos
cuando se dispersaron por todo el mundo.
Las ventajas competitivas del pensamiento intencional y causal son
principalmente dos:
1) Esta clase de cognicin permite a los humanos resolver problemas de
modo
especialmente
creativo,
flexible
y
previsor.
Tiene
consecuencias inmediatas para la accin eficaz ya que posibilita el
descubrimiento de nuevas maneras de manipular o suprimir las
fuerzas determinantes.
2) La comprensin intencional y causal tiene una funcin
transformadora en los procesos de aprendizaje social. Se hacen
posibles formas muy eficaces de aprendizaje cultural y socio-gnesis,
y estas son directamente responsables de las formas especiales de
herencia cultural de los seres humanos.
Fuentes consultadas:
Tomasello, M. (2007) Cap. 1: Un enigma y una hiptesis; Cap. 2: Herencia
biolgica y cultural. En Los orgenes culturales de la cognicin humana.
Buenos Aires: Amorrortu.
Lectura sugerida:
Tomasello, M. (2010) Por qu cooperamos? Buenos Aires: Katz.
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