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I-

LA CHANSON EN TANT QUE VEHICULE POETIQUE ET


CREATION LITTERAIRE
Du Moyen-Age nos jours, la chanson franaise apparat comme un art

diversifi, mais dont la permanence est remarquable: aucun autre nest

extrmement

mieux accord au

caractre des franais.


Elle apparat aussi comme un art particulirement prolifique ds les origines de la
mme faon que la consommation est aussi prodigieuse; on vend partout des
musicassettes, disques et CD.
Le prestige de la chanson est la chose du monde la mieux partage par les franais: il a
donn certains auteurs ou interprtes une popularit immense: ainsi conduisit-il
Branger la dputation.
Mais cet art si fortement enracin dans lhistoire de la France, si prolifique, si vari,
est difficile saisir pour lesthticien. Il est en effet dlicat de dterminer les
caractristiques dune bonne chanson. La chanson est un art de synthse - un texte et
une musique - o les paroles et les notes squilibrent de manire subtile.
Il serait dangereux dassimiler les paroles dune chanson la posie des livres parce
que cette transmutation nest pas possible avec tous le pomes. On en peut pas tout
mettre en chanson. Souvent la chanson exige une histoire, elle raconte quelque chose: la
conqute dune belle, le dpart pour la guerre, le retour du marin, etc., elle
exprimer simplement des sentiments, ou jouer avec les mots, mais pas
forme. On peut remarquer que la chanson sappuie
des symboles simples ainsi le bois, le feu,

peut aussi

sous nimporte quelle

essentiellement sur des images et souvent

le pain, les anneaux, les sources, les fontaines,

les feuilles de chne, les navires ou les tambours etc.


La chanson a besoin de sincruster dans la mmoire par audition. Elle doit donc rester
simple dans sa progression. Mais assez mystrieuse, assez gonfle de posie pour
demeurer vivante, surmonter lhabitude, donner rver, continuer exprimer les
sentiments de lutilisateur comme fait la posie des livres. Difficile quilibre de

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lvocation et de la simplicit. Trop complique la chanson ne simpose pas: trop


simplette, on labandonne bientt.
Ces images et ces symboles font partie dune culture transmise par la tradition: la
chanson enfantine, les comptines vont nous laisser un certain nombre de personnages
comme: lami Pierrot, le roi Dagobert, le bon Saint Eloi, le Roi Renaud,
Quinquin, Cadet-Roussel, la bergre, le Joueur de flte, le
appartenance une culture nourrie de la tradition
modernes, celles de Brassens ou Bart par

Bcassine, le Petit

Chevalier de la Palisse etc. Cette

est essentielle pour goter des uvres

exemple.

Les thmes de la chanson franaise sont essentiellement ceux de toute posie, la


nature, le travail, la mort, Dieu, le loisir, lamiti, etc. et surtout lamour qui, des
troubadours nos jours a t chant avec constance. Toute aussi vigoureuse, la chanson
politique et sociale a donn de multiples chefs-duvre: la chanson a t une arme, elle a t
pour le peuple certains moments, le moyen daffirmer
reprenant en chur le a ira, Le Chant de guerre de

collectivement des convictions,

larme du Rhin ou Linternationale.

Au niveau de lexpression une tude montre que les meilleures chansons reposent
sur une certaine habilet technique faisant entrer en rapport les sons, les rimes, les
rythmes, la place des mots, etc. Cet tude montre aussi la prdominance des vers
courts; la chanson a besoin du retour rapide de la rime ou de lassonance.
La mlodie est aussi importante que le texte et sans doute lest davantage quant au
succs immdiat de la chanson, car cest par elle quon la retient tout dabord . La
mlodie des chansons peut tre simple mais elle peut aussi tre subtile, complique,
en dehors des rgles classiques de la musique. Mais le recours la mlodie est
fondamentalement pour dfinir la chanson. Certains compositeurs de chansons ont
le sens mlodique , cest dire, quils ont le don dcrire des mlodies faciles
retenir et bien adaptes aux rgles de la parodie franaise.
On aurait tort, dailleurs, de croire que des mlodies des chansons soient toujours
simplistes. Les subtilits mlodiques des chansons de Brassens apparaissent une
oreille attentive; beaucoup de chansons folkloriques en respectent pas les canons
conventionnels et se jouent du nombre de mesures et des changements de temps?

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Mais la russite de la chanson, cest dapparatre ncessaire avec vidence en une


alliance indissoluble du texte et de la mlodie.

II - LA CHANSON DU MOYEN-AGE
2.1.

Les origines de la chanson


Les premires chansons nes en France furent crites en langue doc . Elles

sont luvre des troubadours. De cette poque nous est reste limage fausse du
troubadour errant qui gaie les longs loisirs du triste chteau gothique par
ses tendres romances. Mais on confond la lgende du troubadour errant avec
les jongleurs et les goliards car la tche essentielle du troubadour (trouveur) est
celle de trouver, de composer des chansons.
La musique de ces chansons drive de la forme lyrique des versus religieux, la
posie en est aristocratique et savante, (trobar ric) allant parfois lsotrisme
(trobarclus).
On remarque chez les troubadours plusieurs sources dinspiration: lactualit,
avec les chansons de croisade, les Sirvents, et les Plantis (Marcabru).
Sirvents: chansons satiriques qui critiquent un personnage de lpoque ou
une action. Le sentiment de la nature les inspire aussi. Mais ils sont cultiv
surtout lamour courtois: La CANSO ou chanson damour,
reste la forme la
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plus parfaite des chansons des troubadours.


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Lactivit des troubadours stend de 1100 environ la fin du XIII me sicle. Ils
ont appartenu des niveauxdivers de la socit, des bourgeois, des clercs, des
marquis, des comtes, etc.
Les premiers disciples des troubadours sont les trouvres: ils reprennent les
patrons tablies par les troubadours mais en rnovent les style. Mais ils
abordent aussi des genres nouveaux:
- La chanson de toile qui expose en un bref rcit une aventure amoureuse;
- Les chansons satiriques et bachiques. Surtout ils inventent le pome forme
fixe (rondeau, virelai, ballade);
- De chansons danser (Caroles). Grce la danse, la bourgeoisie dcouvre la
chanson. Le succs de la Pastorale Jeu de Robin et Marion dAdam de lHalle
atteint les classe populaires de la socit.
Mais cest avec le XVme sicle que la chanson prend son vritable essor. Elle
suscite dans toutes les classes de la socit un grand enthousiasme. On peut
situer cette poque la naissance de la chanson populaire franaise.
Les chanson des compositeurs de cette poque nous sont parvenues grce de
nombreux recueils recenss par Genevive Thibault. Le plus attachant, le plus
clbre aussi est le manuscrit de Bayeux vers 1514: il nous donne image de la
varit de la chanson au XVme sicle: chanson courtoise et anonymes.

III - CHANSONS DES COURS ET DES RUES AUX XVIme ET


XVIIme SIECLES
Linvention de limprimerie en bouleverse pas seulement la littrature mais aussi la
chanson. Lvnement le plus important pour la chanson franaise est la publication
par Pierre Altaingnant en 1528 du premier recueil de Chansons nouvelles mises en
musique en 4 parties.
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Luvre dAltaingnant comporte plus de 35 recueils, 1.500 chansons. Cest avec ces
publications que la chanson parisienne fait apparition. Auparavant, on constate que
les compositeurs de chansons franaises sont de nationalits diffrentes. Cette
parisienne apporte un style et un esprit nouveau: on chantera la jouissance

chanson

du temps

prsent, du lyrisme le plus dlicat lrotisme le plus direct.


Au XVme sicle, la majeure partie des textes mis en musique sont anonymes. Cest au
sicle suivant que les musiciens dcouvriront des potes quils avaient ignors jusquel: Marot, Baf, Du Bellay, Ronsard. Il stablit une collaboration entre les musiciens et les
potes qui va se transformer en une troite union grce lAcadmie

de Posie et de

Musique. Le premier pote vraiment intress est Clment Marot, aprs lui cest Maurice
Scve. Mais une rvolution allait soprer grce Ronsard: il

est le premier pote qui

encourage les musiciens mettre ses pomes en chansons. A

linstigation de Ronsard, une

Acadmie de Posie et de Musique fonde vers 1567 par

le pote Jean Antoine de Baf et le

musicien Thibault de Courville.


En 1571, une nouvelle formule, LAir de Cour: une voix seule accompagne au luth,
un grand succs. Cet Air de cour, conue pour lintimit participe plus des
de laristocratie que de ceux du peuple. La naissance de la chanson

divertissements

littraire contribue

scinder la chanson franaise en deux genres bien diffrents.


En ce qui concerne le peuple, il commente les vnements en chansons. On a recens
prs de 6.000 mazarinades. Tous les vnements de lhistoire de France ont eu leur
place au Pont Neuf o chaque niche abritait un chansonnier soit de louange ou de
critique. La complainte est genre qui a fait recette jusquau dbut du XX me sicle.
Le thtre des Foires cre un nouveau genre: la comdie couplets qui aboutira au
vaudeville. Les couplets sont crits sur des timbres de chansons en vogue.

IV - DU SIECLE DES LUMIERES AU SIECLE DES REVOLUTIONS

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A laube du sicle des Lumires sest produit un vnement qui aurait des
rpercussions considrables pour la chanson: la fondation du Caveau.
Cres tout dabord par Piron, Coll et Crbillon fils, les dners du Caveau se
constiturent en socit en 1734, lenseigne du mme nom. Ils admettaient des
convives de disciplines diffrentes: peintres, musiciens, philosophes et littrateurs.
Les runions ont eu lieu rgulirement jusquen 1742, reprises elles connurent un
nouvel essor partir de 1762. Les dners du Caveau furent, pendant prs de 20 ans,
lune des attractions de la vie parisienne.
Aprs la Rvolution, le Caveau renat de ses cendres, sous le titre des Dners du
Vaudeville (1796-1801).
En 1815, des dissensions dordre politique surgirent entre les membres et entranrent la
dissolution de la socit.
Malgr cette dissolution limpulsion tait donne la chanson littraire, lhabitude
tait prise de se runir entre chansonniers, soit pour prsenter les uvres, soit pour
les faire connatre un public dinvits.
Au XVIIIme sicle, le public redcouvre un genre du Moyen Age: La Romance
Le culte de la nature et des bons sentiments, le sujet doit tre naf et attendrissant .
Elle spanouit sous lEmpire pour attendre son apoge au milieu du XIXme.

4.1.

La chanson pendant la Rvolution


La priode de 1789 1795 fut lune des plus fcondes de la chanson franaise

avec une primaut la chanson politique. Il y avait des nombreux hymnes: le


Chant de Guerre pour larme du Rhin (Rouget de lIsle) devenue bientt La
Marseillaise. On chante des chansons patriotiques partout, mme la barre de

la

Convention, mme dans les prisons.


Les Goguettes: la chanson politique se rfugie dans des socits chantantes
appeles goguettes: ici ctait surtout des artisans dvloppant les thories
Saint-Simoniennes et le socialisme utopique fouririste. Les
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goguettes

pullulrent du dbut du XIXme sicle lavnement de

Napolon III. A cette

poque l les goguettes qui avaient prpar la

rvolution du 1848 furent

pratiquement supprimes. Seule,

subsiste la Lice Chansonnire. Sous le second

Empire la plupart des

chansonniers politiques se reconvertissent, tournent

leur

inspiration vers le caf conc.


Un phnomne social, Branger. Plac paralllement aux caveaux et aux
goguettes quil frquenta tous les deux, le cas de Branger est unique au monde.
Elu du peuple malgr lui, ses chansons deviennent des oracles. Il oriente sa
verbe vers des chansons sociales: Jacques, le vieux vagabond; Jeanne la rousse.
Finalement cette poque on redcouvre aussi le folklore franais.

V - VERS LA CHANSON MODERNE


Sous le Second Empire, la fermeture des goguettes laissait sans distraction le public
populaire qui se tourne alors vers une forme de spectacle qui ntait pas nouvelle: le
caf-concert. Il tait n sur le boulevard du Temple vers 1770. Le propritaire du caf
Apollon avait trouv astucieux de faire entrer dans son tablissement les danseurs,
chanteurs et acrobates qui se produisaient dordinaire lextrieur. Il faudra attendre la
seconde moiti du XIXme sicle pour quil trouve son style et attire le grand public,

il

devient alors lOpra du peuple et sa Comdie Franaise. Des grands tablissements


sinstallent: lEldorado, la Scala, le Chalet Morel, Ba-ta-clan, lEuropen etc. La
suit le mouvement et plusieurs salles souvrent en particulier

province

Bordeaux, Lyon, Saint-

Etienne et surtout Marseille.


Jamais on na tant chant en France quen cette seconde moiti du XIX me sicle sur les
places publiques, aux carrefours, des chanteurs ambulants sinstallent et vendent des
chansons dans des ditions petit journal aux auditeurs.
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Le genre qua connu le succs le plus durable au caf-concert a t la chanson


sentimentale.

5.1.

Le music-hall
La formule du music-hall a t mise au point partir de 1840 par Charles
Norton en Angleterre, do elle gagne Paris, alors que les spectateurs du

cafconc prenaient une consommation ceux du music-hall en consomment


pas. Le spectacle comprend des tours de chant, mais aussi des numros divers,
varis, des acrobates, des clowns, des dresseurs, des quilibristes etc. La
disposition des spectateurs, la grande varit des numros, la construction des
salles nouvelles plus spacieuses et agrables marquent le passage du cafconc
au music-hall.
Ba-ta-clan, Folies Bergres, le Casino de Paris etc. abandonnent peu peu le
rituel de la consommation et se cafconc se meurt.
Dans le music-hall ses dbut, les attractions, la danse, le thatre, ne laissent
souvent la chanson quune petite place mais par une lente transformation la
chanson prendra la premire place, jusqu liminer ces concurrents presque
totalement de nos jours sauf dans les revues. En effet, le music-hall suscite
rapidement deux formules diffrentes: la revue et les numros juxtaposs
(varits).
La revue est un spectacle grande mise en scne o sintgrent les chants, les
danses, les attractions utilisant une troupe nombreuse, elle a une certaine
unit. Lautre formule, celle des varits connat aussi un grand succs, plus
populaire.
Durant ce quil est convenu dappeler La Belle Epoque , puis pendant et
aprs la guerre 1914-1918, cest l quon peut entendre les artistes de la chanson:
Yvettes Guilbert, Flix Mayol mais surtout Mistinguette et Maurice Chevalier.
Mais tout comme le music-hall avait supplant le cafconc dfinitivement
disparu aprs 1910, le music-hall est son tour concurrenc par le cinma et
beaucoup de salles disparaissent.
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VI - CHANSONS EN TOUS GENRES: LES ANNEES 30


La chanson bnficie dans les annes 30 du dveloppement de la radiodiffusion; elle
bnficie aussi de lapparition dune nouvelle vague dauteurs, compositeurs et
dinterprtes qui la renouvellent entirement et qui crent la chanson moderne qui
prsente une trs grande varit.
La dcouverte du jazz: A la fin de la guerre 1914-1918, les soldats amricains ont
fait connatre cette musique dont les intellectuels se passionnent follement. Parmi
les artistes de la Revue Ngre, une jeune Amricaine Noire de 19 ans, Josphine
Baker

fait sensation. Elle commence alors dans des revues des Folies Bergres et

du Casino

de Paris, une carrrire franaise avec un succs prodigieux. Quest-ce

que la chanson

franaise a emprunt du jazz ? Le jazz a perdu sa rage primitive. Il

nexprime plus les

douleurs et les joies dun peuple jadis soumis lexclavage. Il

entretien par contre

une vitalit et un rythme bien marqu. Cest un faux jazz

diront les puristes. Peut-

tre, ce sont en tout cas dexcellentes chansons dans un

climat nouveau.

6.1.

Charles Trenet
Celui qui fut surnomm le Fou chantant symbolise le plus clairement

lexplosion de joie et de jeunesse de lpoque Ya de la joie, Je chante, Boum,


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Fleur bleue etc. apparaissent tout de suite comme une expression radicalement
nouvelle.
Il a commenc chanter avec Johnny Hess, Charles et Johnny constituent en
1933 un bon numro de duettistes jusqu ce quils se sparent au moment du
service militaire et chacun va poursuivre seul sa carrire. Celle de Charles
Trenet est fulgurante. Toute une jeunesse sest reconnue en lui grce aux
thmes des chansons dont il crit le plus souvent paroles et musique: lamour
la nature, loptimisme, le monde accueillant; les conqutes sociales du Front
Populaire de 1936: congs pays etc, favorisent cette joie de vivre.

6.2.

Edith Piaf
La mme Piaf . Celle qui va symboliser la chanson raliste pendant 25 ans

commence une carrire qui va la mener du pav de Paris aux plus


prestigieuses scnes du music-hall travers le monde.
Elle fut comme habite par une voix, dchirante, communiquant lauditeur
une motion viscrale: Elle chantait les ports o lon se spare, les amants qui
sloignent, les quartiers et les bals mal fams. Par sa voix ont prix vie des
marins et les lgionnaires, des prostitues et des serveuses de bistrots louches,
tout un monde de malheureux plus ou moins en marge, mais qui deviennent
les hros dune pope. Elle chantait aussi la misre quelle avait connue ds sa
naissance dans le rue de Belleville. Tout jeune elle avait chant dans les
casernes et au coin des rues ou Leplie la rencontre et il la fait passer en cabaret,
les alternatives de drames et de russites vont rythmer toute sa vie jusqu sa
disparition en 1963.
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et

Mieux que toute autre son rpertoire permet de comprendre les vertus de la
chanson raliste o le malheur joue le rle que la fatalit tenait dans le thtre
grec: le rpertoire de Piaf clame cette espce de fatalisme, il est impossible dtre
heureux. Et toujours pourtant, lespoir de lamour. Mais lamour, a fait
souffrir et on passe de lespoir la dsillusion. Et on recommence pourtant:
fatalit, rsignation, habitude du malheur, espoir qui raccroche pourtant la
vie. Cest beau parce que cest triste voil la vrit populaire.

VII -UN AGE DOR DE LA CHANSON: DE LA LIBERATION AUX


YEYES
La guerre, puis loccupation narrtrent ni les cabarets ni les music-halles o se
pressaient en foule, aprs 1940, soldats et officiers allemands.
Radio-Paris sous contrle des occupants continuait diffuser. Ceux qui composent le
monde la chanson ont connu, le sort commun: certains ont d fuir la repression raciste,
dautres se sont tus ou se sont rsists quelques-uns collaborrent et on leur
comptes la libration. Avec elle, commence un nouvel ge dor de la

7.1.

demanda des

chanson franaise.

La chanson libre
Tout de suite, la chanson chante lvnement. Le renouveau de la chanson
populaire: Yves Montand et Francis Lemarque.

7.1.1. Yves Montand

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Ancien ouvrier avait commenc interprter un rpertoire cow-boy quil


abandonne sous les conseils dEdith Piaf pour des chansons populaires de
qualit dont les hros positifs sont souvent des travailleurs, au moment o la
classe ouvrire, malgr le dur travail de la reconstruction bnficie de
nouvelles conqutes sociales.
Il cre un style fait dapparente simplicit, de vitalit et de tendresse, son ami
Jacques Prvert lui adressent en 1946 un auteur-compositeur inconnu, Francis
Lemarque, dont les premires chansons sduisent immdiatement Montand :
Ma douce valle, A Paris etc. Bientt Lemarque les interprte lui-mme.
La chanson populaire retrouve une nouvelle vigueur, grce eux et aux
autres auteurs et compositeurs habituels de Montand (Bob Castella, Henri
Croller, Jean Cosmos, Jacques Prvert, Marguerite Monnot). Ils chantent
volontiers Paris et lamour, deux thmes essentiels de la chanson populaire.
Dans les annes 50, la chanson voit surgir une pliade dauteurs-compositeurs
qui vont bnficier dune nouvelle technique denregistrement avec le disque
microsillon. Ils interprtent leurs propres uvres et le public les adopte peu
peu (Georges Brassens, Guy Bart, Jacques Brel) saccompagnent dabord euxmmes la guitarre. Cest moins la faon de chanter que ce quon chante qui
devient lessentiel: la rude posie de Leclerc, lanticoformisme de Brassens, la
finesse de Brta, la force de conviction de Brel, etc.

7.2.

La mauvaise rputation de Georges Brassens


Son oeuvre a t salve comme lavait t celle de Branger au XIX me sicle.

Couronn par lAcadmie Franaise qui lui dcerne son Prix de posie en 1967.
Anarchist, il crit des articles pour Le Libertaire et des chansons sans public. Il y
a quelques gros mots dans ses chansons, il ridiculise les gendarmes, les curs,
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les juges et les braves gens. Il y a aussi une profonde humanit, une nature
potique riche et fraternelle. Il chante aussi lamour, la nature, linquitude
devant la mort et lamiti avec un style trs diffrent.

7.3.

Jacques Brel
Quant Brel, le succs de Quand on a que lamour lui assure un certain public

dune coloration catholique qui se retrouve dans les grandes tendances de ses
chasons comme lamiti et la fraternit. Plus tard, il prendra une distance par
rapport cette inspiration premire. De grands succs jalonnent sa carrire: La
valse mi-temps, Les Bourgeois, Amsterdam, Ne me quitte pas

7.4.

Les caves et les cabarets de la rive gauche


En 1945, une fois la guerre finie, quelques noctambules dcouvriront Saint-

Germain-des-Prs un petit Bistrot ouvert la nuit, Le Tabou. Des crivains


(Sartre, Camus, Simone de Beauvoir, Queneau) des musiciens ou crivainsmusiciens (V. Bian) et dautres jeunes artistes sy retrouvaient. Cette poque
atteint son apoge entre 1947-1950. Linfluence de la rive gauche fut durable:
elle a suppos une alliance entre posie-chanson.

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VIII - LA CHANSON ET LES MOYENS DE MASSE. LES


NOUVELLES IDOLES
A cette poque les progrs techniques bouleversent la diffusion traditionnelle de la
chanson. Maintenant le disque, la radio la tlvision ont assur une audience
considrable aux chansons qui deviennent connues de tous de faon rapide. Le cinma a
contribu aussi la clbrit de vedettes comme Tino Rossi ou Charles

Trnet.

La technique a influenc la cration elle-mme: les impratifs des premiers


enregistrements limitaient la dure dune chanson 2 minutes 30 secondes ou 3
minutes.
A partir de 1959-1960 un nouveau style venu dAmrique, le rock and roll, aprs les
visites parisiennes de Bill Haley (1957), puis de Paul Anka (1958) se fait entendre.
Tout va changer: le temps des yys commence.
Les concerts sont loccasion dimmenses rassemblements dadolescents les plus
spectaculaire a lieu Place de la Nation Paris en juin 63, 200.000 jeunes acclament
Johny Hallyday, Silvie Vartan et Richard Anthony. Ce sont des idoles: ils deviennent
lobjet dun culte, on les imite, on shabille comme eux, leur voix est diffuse par la
radio, son image par la tlvision et les magazines et les disques se vendent partout.
On peut citer parmi ces idoles outre Hallyday, Anthony et Vartan: Claude Franois,
France Gall, Franoise Hardy, Sheila, Eddy Mitchell.
Lanalyse esthtique de leurs uvres est assez pauvre mais le phnomne
sociologique est intressant. Ces artistes sont jeunes (Hallyday a 17 ans son premier
passage lAlhambra et il est clbre 18 ans) et les adolescents ont limpression de se
reconnatre dans leurs idoles bien que leurs vrais problmes ne sont jamais voqus
(chmage, logement, etc.). Les deux thmes essentiels sont lamour et lamiti des
copains. Le public est trs jeune, la production devient norme: la radio dtermine le
succs une chanson diffuse de faon intensive simpose auprs du public.

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IX - LA CHANSON CONTINUE
Le Renouveau de la chanson engage: lantimilitarisme est le thme essentiel. Des
vnements anciens comme la guerre dEspagne deviennent 30 ans plus tard des
sujets de chanson ou aussi les atrocits du nazisme.
La chanson pacifiste retrouve une nouvelle vigueur.
Aussi la chanson raliste avec Mireille Mathieu retrouve sa place. La chanson

damour

constitue toujours la plus grand partie de la production.


Le charme et lexotisme ont assur le succs de nouvelles gnrations dinterprtes
comme Gloria Lasso, Dalila, Nana Moskouri, etc.
Le nouveaux venus: un grand nombre de jeunes auteurs compositeurs saffirment
dans les annes 60-70. Ce sont des auteurs fortement lis aux problmes qui agitaient le
monde de la jeunesse (mai 1968). Entre autres : Michel Aubert, Gainsbourg, Julien

Clerc,

Maxime Leforestier, Michel Sardou, Renaud etc.


Il faut remarquer aussi les auteurs venus des pays de langue franaise comme les
belges Jacques Brel et Jules Beaucarne, les Suisses Gilles, Michel Blher, les Canadiens
Leclerc, Ferland, Charlebois, Edith Butler, Pauline Julien etc. Ils participent au
renouvellement permanent de cet art.

X - LA CHANSON CONTEMPORAINE
Arrive de la gauche au pouvoir, avec llection de F. Mitterrand la Prsidence de la
Rpublique en 1981.
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A cette poque-l saffirment des auteurs comme:


- Daniel Balavoine (mort en 1986) avec Sauver lamour, LAziza, ddi sa femme
originaire du Maroc. Son premier succs : Je me prsente, je mappelle Henri.
- Jane Birkin chante avec Gainsbourg un tube rotique, Je taime, moi non plus.
- Francis Cabrel, qui a laccent occitan, avec Je laime mourir, Lencre de tes yeux.
- Julien Clerc, avec Femmes, je vous aime, Mlissa, chanson exotico-coquine qui

revient

la mode.
- Michel Jonasz, avec Le joueur de blues ddi Nougaro, Le blanc qui chante

Toulouse.

- Jean-Jacques Goldman avec Comme toi, Quand la musique est bonne.


- Bernard Lavilliers avec Ides noires.
- Renaud, qui utilise largot dans ses chanson Mon h.l.m.
- Michel Sardou
- Alain Souchon, avec Jai dix ans, Allo, Maman bobo, Bidon, Ya dla rumba dans

lair.

XI - AUJOURDHUI
On trouve des chanteurs tels que :
- Alain Bashung, avec Gaby
- Etienne Daho, Patrick Bruel, Florent Pagny
- Vanessa Paradis, avec Joe le taxi
- Patricia Kaas, avec LAllemagne
- Rita Mitsouko avec Marcia baila
- Le rap: NTM, MC solaar, I am.
- Jrme Minire est un chanteur compositeur contemporain qui chante les
contradictions de la vie avec un langage actuel, universel et trs proche aux jeunes.

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Son nouvel disque: La nuit claire le jour qui suit est considr par la critique
et exemplaire. On peut le considrer comme un reprsentant dune
qui continuent faire chanson en ladaptant llectronique

loquent

gnration de jeunes

des annes 90.

XII - CONCLUSION
La chanson est certainement lart le plus populaire qui soit, et encore en faut-il pas
donner ce mot la nuance restrictive (et sournoisement pjorative) quon trouve
dans la plupart des dfinitions des dictionnaires.
Au cours de lhistoire de France ce nest pas seulement le peuple qui a toujours chant,
mais aussi les seigneurs, les aristocrates, les intellectuels, tous ce qui avaient

accs la

chanson.
La chanson se dfinit par lalliance dun texte et dune mlodie, elle nest pas
lapanage daucune classe, daucun groupe social, daucune poque.
Cest un art universel, aux genres trs varis, airs de cour ou chansons folkloriques,
chansons savantes ou chansons de mtiers, do une diversit de sujets et de styles.
Cet engouement de Franais par la chanson a t maintes fois remarqu, comme leur
aptitude tout mettre en chansons. Beaumarchais a, magistralement, conclu : En
France, tout finit par des chansons.

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