Qu es la Masonera

Qu no es la Masonera

Una alianza de hombres libres

Una sociedad de proslitos

Un camino de formacin para la vida

Una sociedad elitista

Una enseanza de conducta moral

Una sociedad filantrpica

Una fraternidad

Una sociedad mercantilista

Un enfoque de la modernidad

Una sociedad misgina

Una bsqueda espiritual

Una religin ni una secta

Una sociedad estructurada

Una sociedad secreta

Un proceso estructurado

Una sociedad oculta

Una alianza de hombres libres

La Francmasonera es, en primer lugar, una alianza de
hombres libres de todas las confesiones y de todos los
orgenes sociales. Basada sobre la fraternidad y la
tolerancia, es rica por esta diversidad confesional y
social que se expande en una direccin comn: la de
seguir cada uno el camino de perfeccionamiento que
le es propio.
Para ello, la Francmasonera proporciona a cada
persona que quiere trabajar sobre s misma las
herramientas del Simbolismo y la Tradicin.
Constituye una escuela de vida y una enseanza
de conducta moral en la que cada cual puede
desarrollarse por s mismo.
Es una Fraternidad que permite enriquecerse de
los otros y de responder concretamente a los
problemas que nuestro tiempo plantea a cada
uno de nosotros a travs de la multiplicidad de
los puntos de vista. Establece un proceso
espiritual, estructurado a la vez como
organizacin humana y como camino.
La organizacin asegura la libertad y la
independencia de trabajo de cada uno,
garantizando al mismo tiempo un apoyo
colectivo.
El camino est hecho de etapas que permiten
evolucionar progresivamente sin establecer
ninguna relacin de poder.
Gracias a esta mezcla, que puede parecer
extraa, de libertad individual y de tradicin, la
Francmasonera ha sobrevivido intacta desde el
siglo XVIII hasta nuestros das, al mismo tiempo

Para decir lo que no es la Francmasonera sera suficiente

tomar lo contrario de lo que s es. Sin embargo, su
desconocimiento lleva consigo habladuras sobre las cuales
es importante pronunciarse.
La Francmasonera no practica el proselitismo; si no, se
conocera mucho ms acerca de su existencia, sus
objetivos, etc.
No es una sociedad elitista puesto que el criterio principal
de afiliacin es la voluntad sincera de perfeccionarse y que
no reclama financieramente sino las cotizaciones que
solicita toda asociacin. Tampoco es una sociedad benfica
o de negocios, como puedan ser ciertos clubes..
A pesar de que muchas obediencias no admitan a mujeres,
ello no significa que la masonera est reservada slo a los
hombres. Existen igualmente obediencias femeninas y
mixtas.
La Francmasonera no es ni una religin ni una secta, sino
que representa un enfoque espiritual basado sobre la
libertad de cada uno y consecuentemente sobre la
tolerancia mutua.
Admite en su seno a miembros de todos las procedencias
espirituales. No es una sociedad secreta puesto que se
constituye en asociaciones reconocidas oficialmente y que
su existencia y objetivos son declarados pblicamente.
An menos se trata de una sociedad ocultista, pues sus
trabajos se sustentan en la puesta en comn de las
reflexiones de sus miembros y el intercambio del uso de las
herramientas que emplean, es decir, los smbolos.
Una sociedad de proslitos

siempre la misma y nunca anticuada.

Importa cultivar tanto la libertad del otro como la
propia de cada uno. Respetando la libertad del
otro, no solamente uno se enriquece a travs de
su pensamiento y experiencias sino que
descubrimos a veces que nuestras certezas no lo
son. No se trata de realizar un sincretismo de
religiones y humanismos, sino de abrir el espritu
a las diversas culturas universales que han
enriquecido el pensamiento humano. Ms all de
los estereotipos, costumbres y creencias que
hayamos adoptado inconscientemente, es
respetando la libertad del otro como se conquista
la propia. El hombre se vincula a tradiciones
particulares, nacionales y religiosas. Por otro
lado, no se trata forzosamente de rechazar uno
sus
creencias,
sino
de
adoptarlas
conscientemente, con toda libertad. Ejercer esa
libertad hace posible retirarse en todo momento
si la perspectiva masnica no conviene a la
personalidad de uno.
Un camino de formacin hacia la vida
La unidad biolgica de la humanidad supone la
supresin del racismo. No hay hombres
superiores o inferiores, solamente una gran
diversidad tnica y cultural, as como grados en
la evolucin de las sociedades humanas.
Solidario con todos los seres en la unidad
csmica, desde lo infinitamente pequeo a lo
infinitamente grande, el hombre consciente se
siente vinculado a esa unidad, Alma o Arquitecto
del Cosmos, smbolo de la perfeccin, sin
representacin dogmtica.
Un aprendizaje y una enseanza de conducta
moral
La palabra moral, rechazada en una cierta poca
por dogmatismo y de regreso hoy con el nombre
de tica, reviste numerosos significados. En el
contexto masnico del perfeccionamiento del
individuo, puede significar algo muy sencillo y
que forma parte de este trabajo hacia la libertad:
poner de acuerdo nuestros pensamientos y
nuestros actos. Este acuerdo dista mucho de ser
fcil de lograr en el contexto de la vida
contempornea y requiere de valenta y esfuerzo.
Une fraternidad
En esta bsqueda del perfeccionamiento es
importante encontrar un conjunto de personas en
el mismo camino para intercambiar las
experiencias, apoyarse unos a los otros y
experimentar las virtudes de la tolerancia. Por
eso la Francmasonera es una fraternidad, como
consecuencia a la vez de ese trabajo en comn y
como medio de avanzar cada uno en su camino.

La Masonera no hace proselitismo, pues es libremente, sin

ser inducido, que alguien debe sentirse llamado a compartir
el camino de los francmasones. Uno se hace francmasn
porque siente la necesidad de evolucionar en un espritu de
apertura y a veces porque este espritu de apertura lo ha
encontrado en personas que se han dado a conocer como
masones.
Hubo un tiempo en que no se poda ingresar en la
Masonera si no se era recomendado por un cierto nmero
de masones. se ya no es el caso hoy.
Una sociedad elitista
La Francmasonera no puede ser una lite social o
econmica, ya que extrae su riqueza de la diversidad de
sus miembros, y no de su bolsillo.
Sin embargo, se pide que el Hermano busque sinceramente
trabajar en su perfeccionamiento.
Una sociedad mercantilista
Por consiguiente la francmasonera no est organizada
como algunos clubes y no es el lugar para practicar el
amiguismo y hacer negocios.
En el mbito financiero, las cotizaciones no son ms
elevadas que las de la mayora de las asociaciones,
deportivas u otras, y no deben de constituir un obstculo
para quien desee sinceramente realizar la gestin.
Una sociedad filantrpica
La Francmasonera no es una sociedad filantrpica, ya que
apunta en primer lugar al perfeccionamiento de sus
miembros. Por supuesto, se espera que ese trabajo sobre
uno mismo pueda influir favorablemente en toda la
sociedad, pero esto no ha de ser sino una consecuencia, y
no un fin en s mismo. No obstante, el amor al prjimo pasa
tambin, pero no solamente, por la prctica de la caridad.
Una sociedad misgina
La Gran Logia Confederada de Espaa es exclusivamente
masculina, ciertamente, lo que no quiere decir que la
Masonera en su conjunto lo sea. Existen en efecto otras
obediencias exclusivamente femeninas y tambin mixtas.
Por una parte, al provenir de sociedades de constructores
de la Edad Media, hereda histricamente de una tradicin
masculina. Por otra parte, el trabajo sobre s mismo afecta a
menudo a sensibilidades distintas y se puede escoger
libremente sea compartir esta sensibilidad con personas del
otro sexo, en cuyo caso se puede ingresar en una

Es esta fraternidad el vnculo profundo que nos

une a los otros hombres, sean o no
francmasones.
Un enfoque de la modernidad
El hombre de nuestro tiempo debe pensar a
escala mundial; debe mirar por encima de las
barreras sociales, filosficas y religiosas que
separan a los hombres. El dogmatismo bajo
todas sus formas slo puede ser negativo en la
mundializacin actual. La Francmasonera es una
experiencia que muestra que la universalidad no
es ni debe ser sinnimo de uniformidad, bien al
contrario.
Una bsqueda espiritual
Para tener xito en la apuesta por la diversidad
en armona, la Francmasonera tradicional
recurre a un principio superior que trasciende la
realidad material, social y religiosa, al que
algunos llamarn 'Dios', otros 'Unidad', o an,
'Energa' y que nosotros llamamos Gran
Arquitecto del Universo para no entrar en
debates estriles. La combinacin de la creencia
en un principio superior y un proceso de
perfeccionamiento de s mismo constituye per se
una bsqueda y un camino en sentido amplio.

obediencia mixta, sea por vivir ese intercambio

separadamente, en cuyo caso puede uno incorporarse a
una obediencia masculina o femenina, segn sea uno
hombre o mujer.
Ni una religin ni una secta
La Francmasonera no puede ser ni una religin ni una
secta, ya que ello ira en contra de la tolerancia y del
respeto hacia todos. Su funcionamiento mismo descansa
sobre la prohibicin de constreir a nadie a compartir sus
convicciones, sean las que sean, religiosas ni polticas.
Toda organizacin masnica que se respete es concebida
de modo que cada cual pueda trazar su camino personal
enriquecindose de la diversidad de vivencias y opiniones;
en ningn caso desde el punto de vista particular de
quienquiera que pretendiere conocer la nica verdad.
Contrariamente a lo que ocurre en la mayora de las sectas,
puede abandonarse fcilmente la pertenencia a la
Masonera. En efecto, la Masonera propone un proceso a
seguir pero no lo impone, y se trata de un camino que se ha
elegido libremente. Si ese proceso no se corresponde con
lo que uno siente, es legtimo presentar la dimisin.
Una sociedad secreta

Una sociedad estructurada

Los francmasones trabajan en logias que forman
parte a su vez de Grandes Logias o Grandes
Orientes. Cada logia se dota de una comit
(Colegio) y de un presidente (Venerable) como
toda sociedad. Las Grandes logias se dotan de
un Gran Colegio. Esta estructura no constituye
una jerarqua sino una organizacin. El Colegio
coordina los trabajos, as como las Grandes
Logias no dirigen sino coordinan las Logias. Con
el fin de que en el seno de esta organizacin no
se instalen relaciones de poder, los Colegios y
los Grandes Colegios se renuevan de forma
regular y obligatoria. El principio a seguir es:
masones libres en logias libres. El masn ha de
obedecer a una sola cosa: el compromiso que ha
tomado consigo mismo de trabajar en su
perfeccionamiento y respetando el procedimiento
que ha escogido libremente.
Un proceso estructurado
La metodologa masnica est estructurada en
sistemas de grados que corresponden a los Ritos. La
riqueza de las herramientas propuestas es inmensa, y,
puesto que no se puede dar un paso sino despus de
otro, el mtodo masnico ha sido estructurado en un
sistema de grados que constituyen otros tantos pasos
que llevar a cabo. Haber dado un paso ms no
confiere ninguna superioridad sobre aquellos que no
lo han dado todava, sino el deber de ayudarles a

La Francmasonera no es una sociedad secreta porque no

hace ningn misterio de su existencia y objetivos. Adems,
la mayora de sus smbolos y de sus ritos pueden
encontrarse en cualquier librera.
Si buscamos que nuestros rituales no se divulguen es con
el fin de que el eventual candidato pueda vivir lo que va a
vivir sin condicionamiento previo, pues a l solo le
corresponde forjarse su propia comprensin de lo que la
Francmasonera puede ofrecerle.
Del mismo modo, forma parte del respeto a la libertad del
otro no decir que es masn, pues l mismo habr de
determinar la pertinencia de declararse como tal, segn la
tolerancia de su medio profesional y social.
Una sociedad oculta
No ha de confundirse ocultismo y esoterismo. El ocultismo
se apoya en prcticas ms o menos mgicas, mientras que
el esoterismo (literalmente, la va interior) representa un
enfoque que se nutre de lo vivido personalmente. El
esoterismo se opone al exoterismo, que es la va exterior en
la cual una verdad es impuesta por otros. En ese sentido, la
Francmasonera es una sociedad esotrica pero no oculta.
Si en ella se practican rituales, stos estn ah para
proponer vivencias sobre las cuales el francmasn puede
libremente meditar y trabajar. Los rituales son

avanzar. Cada grado propone unas vivencias y unos

smbolos nuevos sobre los cuales el masn est
llamado a meditar.

indispensables si se quiere que el trabajo no sea solamente

intelectual: no son las palabras las que permiten mejorar,
sino las experiencias.

Qu puede ofrecer la Masonera

Es fcil, teniendo en cuenta lo anterior, hacerse una idea de lo que la Francmasonera puede aportar al individuo en
particular y a la sociedad en general. En resumen, se trata esencialmente de una escuela de vida y de aprendizaje de
la libertad, que toma en consideracin todas las dimensiones del individuo: en el plano afectivo a travs de la
fraternidad, en el intelectual por el ejercicio de la tolerancia y en lo espiritual siguiendo la tradicin y la referencia a un
principio superior.
A toda persona que desee seguir el camino difcil de su perfeccionamiento (e insistimos en el concepto de
perfeccionamiento antes que en el de perfeccin, pues se trata de un camino y no de un fin), la Masonera le
permite encontrar una alianza fraternal, en el seno de la cual pueda compartir sus ideas, esfuerzos e
interrogaciones.
La Masonera proporciona as un lugar de encuentro en el que el dilogo constructivo es posible, fomentando la
escucha del otro y el respeto hacia sus opiniones. Lo que rene a los francmasones es la fe en la perfectibilidad
de cada uno y en la posibilidad de ejercer una influencia positiva sobre los dems. A travs del trabajo del masn,
la Masonera espera irradiar hacia el exterior ms justicia, tolerancia, caridad y amor mediante el comportamiento
activo y responsable de cada uno.