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Familia
y red social
Roles, normas
y relaciones externas en las
familias urbanas corrientes
Versin castellana
de Rafael Gobernado, Flix Requena,
Jos Luis Grnez-Urda y Juan Andrs Villena
Taurus Humanidades
ndice
Pgs.
PRESENTACIN DE LOS TRADUCTORES .................................................
AGRADECIMIENTOS DE LA AUTORA .......................................................
PREFACIO, POR MAX GLUCKMAN ..........................................................
9
11
15
Captulo
I. Introduccin ................................................................
35
Captulo II. Metodologa y tcnicas de campo ...................... 41
Captulo III. Roles conyugales y redes sociales ...................... 91
Captulo IV. Factores que influyen en las redes sociales ... 137
Captulo V. Relaciones con los parientes ................................ 155
Captulo VI. Normas e ideologa: conceptos de clase social - 203
Captulo VIL Normas e ideologa: la familia normal ............ 237
Captulo VIII. Resumen y comentario general ........................... 261
APNDICES
A)
B)
277
RECONSIDERACIONES .................................................................................
REFERENCIAS ................................................................................................
REFERENCIAS DE LA SEGUNDA EDICIN ..............................................
INDICE TEMTICO ........................................................................................
INDICE DE TABLAS .......................................................................................
289
377
385
399
413
Presentamos al lector en castellano un libro clsico de las ciencias sociales, inexplicablemente ignorado en el mbito de esta lengua, que nos abre las puertas a una forma distinta de ver la
estructura social. La primera edicin de Familia y red social tuvo
lugar en Londres en 1957. aunque desde dos aos antes. la autora
haba ido ya publicando las ideas principales de dicho libro en
revistas britnicas especializadas. En 1971 se publica en EE.UU. la
segunda edicin, en la que se incorpora una revisin de la bibliografa que sobre el tema haba generado la primera, revisin que
pone de manifiesto el inters cientfico que despert el libro original
en el mundo anglosajn.
Gran parte de este xito se debe a la innovacin que supuso
para las ciencias sociales, en su momento, la aplicacin del concepto de red social y del anlisis basado en el mismo. Desde entonces, el anlisis de redes ha sufrido una constante reelaboracin y
ampliacin que permiten augurar, an ms, el aumento del inters
por el mismo. Sin embargo, el estudioso de lengua castellana se ha
visto privado de esta herramienta de trabajo, pese a los ms de
treinta aos que sta lleva de rodaje. No slo se desconoce el libro de
Bott, sino que apenas hay alusiones al concepto de red en la bibliografa sociolgica, antropolgica, etc., en espaol. Sera interesante
averiguar los motivos de este aparente desinters entre nuestros
colegas, pero diefamos tal averiguacin para otra ocasin y, quiz,
para otros investigadores.
El prefacio del profesor Max Gluckman, as como el captulo
de la propia E. Bott titulado Reconsideraciones,proporcionan la
informacin suficiente como para que sea ocioso cualquier otro
comentario previo a esta obra.
Los TRADUCTORES
Agradecimientos
doctor A. T. M. Wilson (mdico psicoanalista), Isabel Menzies (psicoanalista), el doctor J. H. Robb (psiclogo social) y la
autora (antroploga social; posteriormente llegu a ser psicoanalista tambin). El doctor Wilson y Menzies se encargaron fundamentalmente de la conceptualizacin psicoanaltica
del material. El doctor Wilson supervis asimismo el proyecto
en su totalidad. y dirigi las entrevistas clnicas. Menzies analiz e interpret los aspectos psicolgicos de las entrevistas en
casa, con los investigadores. El doctor Robb y la autora compartieron el trabajo de campo sociolgico, que consisti en
visitas y entrevistas en casa. aunque el doctor Robb se encarg
de la mayor parte de ellas. En el captulo ll se ofrece una informacin conjnnta de ambos sobre esta parte del trabajo. Desgraciadamente el doctor Robb tuvo que abandonar Inglaterra
para volver a Nueva Zelanda en 1954, por lo que no pudo participar por completo en las ltimas etapas del anlisis conceptual de los descubrimientos de la investigacin.
Estoy profundamente agradecida al doctor Robb y a los
dems miembros del equipo de investigacin por las muchas
conversaciones estimulantes y por la ayuda moral que me
transmitieron para llevar adelante las ideas ofrecidas en
este libro.
Diversas personas colaboraron con el grupo principal de
investigacin. H. Phillipson y J. Boreham, ambos psiclogos
de la clnica Tavistock, administraron e interpretaron el test
de relaciones objetivas, y participaron en las conversaciones
de casos sobre familias concretas. Eric Trist, del Instituto
Tavistock, particip en las conversaciones metodolgicas iniciales y critic de forma positiva los trabajos y los informes de
la investigacin. El profesor Nevitt Sanford (psicoanalista)
realiz las entrevistas clnicas a dos parejas y tom parte en
las conversaciones de casos. La seora Bannister y la seora
Balint, por aquel entonces en el Family Discussion Bureau,
realizaron las entrevistas clnicas a una de las parejas y participaron en las conversaciones de casos sobre ella. Estamos
tambin en deuda con el Family Discussion Bureau en general, y con el doctor Henry Dicks, de la Clnica Tavistock, en
particular, por sus intentos de comparacin entre familias
investigadas por nosotros y parejas que haban solicitado
tratamiento.
Durante el perodo de elaboracin de las ideas que dieron
como resultado Familia y red social, dudbamos con frecuen-
12
ca de que pudiramos conseguir un resultado sociolgico significativo. Debo especial gratitud a mi marido, James Spillius,
y a EricTrist, los cuales, cada uno a su manera, me soportaron
y me animaron durante meses de incertidumbre. Compartieron mi satisfaccin cuando conceb la idea central del libro: la
de que los roles conyugales estn en funcin de la conectividad reticular. Me caus cierta sorpresa encontrar que otros
colegas, generosamente, se alegraron tanto de mi idea como
yo. Recuerdo en particular a Max Gluckman y a su estimulante y alentador seminario en Mnchcster. en noviembre de
1954. as como el esfuerzo colectivo de todos los participantes
para relacionar mi trabajo con el suyo, en un enriquecimiento
mutuo. Tambin atesoro una cita de John Bowlby: Tiene el
mrito de ser evidente u na vez que se ha pensado. Uno se pregunta por qu no lo habra ... ; una nota sta de la que a
menudo se hicieron eco otros autores posteriormente.
Tambin estoy en deuda con el profesor Raymond Firth,
que entonces ocupaba la ctedra Malinowski de Antropologa en la London School of Economics; con el doctor M.
Freedman y el doctor H. Himmelweit, por aquel tiempo tambin en la London School of Economics; con el profesor
Meyer Fortes y el doctor Edmund Leach, de la Universidad de
Cambridge; con el profesor John Barnes, a la sazn en la Universidad de Sidney; con el doctor Micha el Young y sus colaboradores, entonces en el Institute of Community Studies;
con la doctora Rhona Rapoport, de la Social Rehabilitation
Unit, del Hospital de Belmont; con la doctora Yonina TalmonGarber, entonces en la Universidad Hebrea de Jerusaln; con
el profesor Theodore Newcomb, de la Universidad de Mchigan; con el doctor Erving Goffman, por aquel tiempo en el
National Institute of Mental Health, Bethesda, Maryland.
Todos stos y muchos ms, demasiado numerosos para ser
mencionados, me ayudaron con crticas pormenorizadas de
los informes preliminares y de los artculos. En lo concerniente a la redaccin del nuevo captulo de la segunda edicin, debo agradecer especialmente los comentarios crticos
del profesor Max Gluckman, de Mnchester, y del profesor
Daniel Miller, del Brunel College. Me ayudaron en el seguimiento de la bibliografa L. Oeser, K Arnold y G. Grayson.
Por ltimo, ninguna persona ni grupo merece mayor agradecimiento por mi parte que las muchas personas que me
13
14
Prefacio
Vid. supra.
16
todas las sociedades tribales existe un amplio crculo de relaciones externas a la familia con los parientes masculinos y los
femeninos, consanguneos y afines, y los individuos ocupan
una gran parte de su tiempo y actividad en estas relaciones.
Seguramente, muchos de los grupos polticos pequeos e
intermedios de una tribu estn formados por parientes y afines, reales o putativos; fuera de estos grupos, los hombres confan asimismo para su apoyo, seguridad y proteccin en otros
tipos de parientes, consanguneos o afines. Por tanto, las relaciones con los parientes controlan no slo las relaciones
domsticas, sino tambin las relaciones con las dems personas, ya sean de tipo econmico, poltico o de cualquier otra
clase. Se trata de una dependencia general respecto a un
amplio crculo de parientes, ms que de esa otra relacin particular respecto a diferentes profesionales e instituciones,
dependencia, esta ltima, que determina nuestra vida ms
all del crculo de parientes. Estos estudios antropolgicos
han examinado el proceso, de ida y vuelta, mediante el cual
las relaciones de la familia nuclear influyen sobre la ms
amplia urdimbre del parentesco (por utilizar el ttulo del
estudio clsico de M. Portes sobre los tallensi de Ghana), y
por cuya mediacin (para darle la vuelta a la metfora) esta
urdimbre ejerce una presin sobre las relaciones internas de
la familia. En segundo lugar, la tradicin antropolgica ha
influido significativamente en el trabajo de Bott, debido a su
inters por el hecho de que, dentro de estos tipos de relacin,
igual que en la vida social en general, los pueblos tribales han elaborado costumbres, entre ellas preceptos rituales y tabes, para
marcar los diferentes tipos de relaciones; y estas costumbres
estn; adems, ligadas entre s, formando modelos complejos.
Bott comienza la parte sustancial de su estudio de 20 familias describiendo la notable variacin existente en el modo de
comportamiento de los cnyuges en su vida domstica: cmo
desempeaban los maridos y las mujeres sus roles conyugales. En un extremo se situaba una familia en la que los cnyuges realizaban todas las tareas posibles separada e independientemente el uno del otro, con una estricta divisin
del trabajo en el hogar, y en la que el marido pona una cantidad de dinero para la casa mientras que l gastaba el resto sin
que la mujer supiera en qu. Salvo en las visitas a los parientes, pasaban muy poco tiempo libre juntos. En el otro extremo
apareca una familia cuyos esposos compartan todas las acti17
18
mujer: cuanto ms trabada fuese la unin de la red de la familia, ms segregados estarian los roles del marido y de la mujer.
Bott cita en el captulo de agradecimientos al doctor John
Bowlby, tan conocido por sus estudios sobre los lazos familiares: Tiene el mrito de ser evidente una vez que se ha pensado. Uno se pregunta por qu uno no habra ... ; observacin
sta de la que se hacen eco otros autores en circunstancias
diferentes.
Ocurre muchas veces que una verdad oculta. una vez a la
luz, resulta ser una perogrullada. Si yo pudiera. replantearla
la hiptesis de Bott de la forma en que siempre la he formulado en mis escritos o en mis clases (vase ms abajo): imaginmonos una familia trasladndose del campo a la ciudad,
dejando a sus parientes y vecinos de toda la vida; en estas circunstancias, lo ms seguro es que el marido y la mujer se
encuentren separados de aquellos que anteriormente les ayudaban y les ofrecan su amistad da a da, y que se vean obligados a depender el uno del otro para ayudarse ms y ms. Sin
embargo, la vida rural, en s misma, no es responsable de la
aparicin de roles conyugales segregados, ni la vida urbana
de los conjuntos; de hecho, hay reas urbanas en las que las
familias tienen redes estrechamente unidas y siguen la pauta
indicada por Bott. M. Young y P. Willmott mostraron esto en
Family and Kinship in East London, estudio publicado en el
mismo ao (1957) que el libro de Bott, aunque posterior a la
aparicin de la hiptesis de sta en 1955. En su libro, Young y
Willmot, hacen un buen anlisis de la crisis con la que se
enfrentan unas familias arraigadas desde antiguo en un barrio
londinense, que tienen que trasladarse a una nueva barriada,
donde el cambio acarrea las consecuencias bosquejadas
arriba.
Bott tuvo en cuenta este y otros estudios sobre roles conyugales para apoyar sus conclusiones, extradas de las 20 familias que investig. Su gran aportacin, a mi juicio, como
antroplogo, consiti en que su hiptesis nos proporcion la
clave para comprender el acusado desarrollo de la segregacin de roles en las sociedades tribales entre hombres y mujeres, maridos y esposas, padres e hijos, abuelos y nietos, afines
y consanguneos, as como otros pares diferentes de parientes.
Como antes indiqu, gran parte del conocimiento antropolgico se ha orientado a la descripcin y anlisis de costumbres
muy especficas, tanto de preceptos como de tabes, las cuales
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1
1
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22
jaban solas, basta que una mujer se olvid de decirles Dios bendiga
el trabajo. Esta divisin se mantiene apoyada tambin en la magia:
la cuchilla de un arado, instrumento masculino, es capaz de
devolver la mantequilla que se llevaron las hadas.
Estas afirmaciones muestran que una acusada segregacin de roles implica tambin complementariedad de los mismos. As queda resumido el marco en el que se mueven las
familias anteriores: <<...Ocurre muy a menudo que individuos
con un grado de parentesco prximo pueblan una misma
zona relativamente amplia. Es quiz significativo que la
palabra para designar pariente en este caso sea amigo. Y
los amigos se ayudan los unos a los otros en los asuntos
econmicos.
No seria propio de un prefacio pasar revista a todo el material entonces disponible en apoyo de la hiptesis de Bott,
tanto referente a las zonas rurales como a las urbanas. Desde
luego, haba el suficiente como para convencerla a ella, y a m
mismo, de que la idea tena importancia. He citado el estudio
de Arensberg despus de mi referencia general a las sociedades tribales para mostrar por qu pensaba, y an pienso, que
el hecho de que los parientes, por su proximidad, sean vecinos, y que se relacionen en algn tipo de trabajo comn, conforma el modelo dominante de la segregacin acusada de
roles. Quiero insistir en este doble elemento -la proximidad
de los parientes ms el trabajo comn de los hombres 4-,ya
4
que considero que la mayor parte de la ms reciente investigacin, dirigida a probar la hiptesis de Bott, se ha basado en la
propia formulacin de la autora: la comprobacin de si los
amig::is de una familia se conocan entre s. La propia Bott
alude a estas investigaciones. Sin embargo, H. Fallding, como
ella misma refiere, indica que la presencia de parientes quiz
sea la variable ms significativa. Y en un intento de verificacin dotado de cierta complejidad tcnica sobre una parroquia de los montes Pcninnes. C. Turner descubri que dos
parejas ele entre las 115 estudiadas. cuyas redes contaban con
una proporcin muy alta de parientes. tenan a su vez el grado
ms alto ele segregacin conyugal. Sin embargo, constat la
inexistencia ele relacin lineal entre la proporcin de parientes integrantes de la red y la segregacin de los roles conyugales. El problema requiere, quiz, una definicin precisa de
cmo y tambin ele qu parientes forman parte de la red; es
decir, de qu parientes se trata y a qu distancia se encuentran
en trminos sociales. Sera interesante observar ahora, tanto
en el interior ele las tribus como en las comparaciones intertribales, si las diferencias de roles en las familias, dada su uniformidad cultural, dependen de qu parientes son los integrados
en sus respectivas redes inmediatas.
El anlisis de Turner debe ser considerado desde una perspectiva ms amplia. Descubri que ele las 115 familias estudiadas en la parroquia de los Pennines, si exceptuamos a los
parientes (puesto que tanto el marido como la mujer suelen
incluirlos mismos parientes en sus respectivas redes sociales),
podan identificarse inequvocamente 32 parejas para las que
los amigos del marido constituan una red masculina muy
unida, y los amigos de la esposa una red femenina tambin
muy unida. Estas 32 parejas tambin demostraron un elevado
grado de separacin de los roles conyugales ' Este ltimo
acusada de roles conyugales se muestra y se atribuye al trabajo de los hombres en los pozos de la mina, separados de las mujeres. Sin embargo sabemos de muchas situaciones en las que las mujeres no entran en los lugares de
trabajo de sus maridos y, no obstante, los roles son conjuntos. Cul era la
situacin antes de 1842, cuando las mujeres dejaron de bajar a los pozos?
Parece que en este pueblo minero muchos hombres vivan prximos a, ytra~
bajaban con, sus parientes masculinos: Haba entonces alguna diferencia
entre las redes de las familias?
5 C. Turner, Conjugal Roles and Social Nctworks: A Reexamination of
an Hypothesis, en Human Re/ations. vol. 20 (!967), pgs. 121-130, cita
pgina 125.
24
hallazgo parece formar parte de una controversia ms amplia: ya que los roles conyugales constituyen una de las
manifestaciones de los roles masculinos y femeninos, es posible que se d una relacin, desde un punto de vista lgico.
entre la pertenencia a un grupo monosexual y la segregacin
de los roles ___ ,, (C C Harris, The Family, 1969, pg. 174 [versin espaola: Lafamilia, Madrid, Gregario Toro, 1972]). Esto
va precedido de la afirmacin siguiente: los grupos monosexuales tienen mayor probabilidad de formarse all donde los
roles masculinos y los femeninos estn rigurosamente cliferenciaclos. Esto me parece que traslada el problema a un
estadio previo: (.en qu circunstancias se dan las mayores
posibilidades para la formacin de grupos monosexuales? A
este respecto, mi idea, inspirada por el conocimiento de las
sociedades tribales a la luz de la hiptesis de Bott, es que la red
estrechamente unida de parientes prximos que participan
tambin juntos en las actividades econmicas produce a la
vez la segregacin en grupos monosexuales y en los roles conyugales. Creo, asimismo, que cuanto mayor sea el ajuste entre
tales variables ms probabilidad habr de que la segregacin
ele roles (la segregacin sexual, incluyendo la conyugal) sea
ms acusada que la existente en los hbitos de las propias
parejas consideradas aisladamente: contendr un alto grado
de convencionalismo, trasladndose a prcticas ceremoniales e incluso rituales y creencias ocultas 6
Nos estamos refiriendo aqu a dos conjuntos diferentes y
complejos de variables: primero, los roles conyugales, y segundo, la estructura de la red. Los roles conyugales precisan
de una definicin muy cuidadosa, y en mi opinin deberian
definirse no segn el espectro cultural y social total, sino en el
interior de espectros particulares. De acuerdo con la cultura
6 Vase RO. Blood, <<Kinship Interaction and Marital Solidarity, en
Merril/-Palmer Quanely, voL 15 (1969), pgs. 171-184, donde considera que la
solidaridad conyugal coincide con la satisfaccin de la esposa respecto a la
realizacin del rol por parte del marido. Concluye este autor que, aparte del
hecho de que en los EE.UU. las parejas con redes de unin estrecha llevan a
cabo ms tareas domsticas separadamente (pg. 175), ... una sobredosis de
contacto con los parientes puede llegar a ser un veneno para la salud del
matrimonio. En dosis apropiadas, los parientes pueden proporcionar apoyo
externo a Ja solidaridad conyugah> (pg. 183). El lector podr acudir a la cita
que tom Bott de mi trabajo Estrangements in the Family>> y que puso en la
cabecera de su nuevo captulo, para comparar.
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31
tenido un efecto crtico en la formacin de los cdigos morales: con tales antecedentes sera til estudiar cmo se desarrollan los cdigos morales en tal fase del ciclo vital. Desarrolla
cada estrato de edad juvenil su propio conjunto de modelos
culturales o resulta influido por el estrato que lo precede
inmediatamente? De ser esto asL cada sociedad acabara conteniendo estratos de cdigos situados segn modelos culturales y correspondientes a cada uno de los estratos de edad_ Por
supuesto que estos cdigos no son todos delictivos_
He hablado ya de la contribucin del libro a nuestra comprensin de la vida familiar en particular y de la estructura de
los sistemas socioculturales en general. Permtascme decir, en
conclusin, que creo que se trata de un libro de inapreciable
valor pedaggico. En los aos cuarenta le en alguna ocasin,
tal y como lo recuerdo ahora en un libro (que no he sido capaz
de volver a encontrar) de un curso universitario de la China
comunista -cuando los comunistas estaban confinados en
Yenan-, un dicho que evidentemente es chino, pero que
quz no sea tan evidentemente comunista_ Deca, para lo que
importa, algo as como que el primer ao de un curso debera
proporcionar conocimiento, el segundo duda y el tercero sabidura, que consiste en saber lo poco que sabemos. Al recordar
la forma cmo aprend antropologa social de la mano de A
W. Hoeml, hace muchos aos. me doy cuenta de que fue esto
lo que me ocurri con ella_ Haba entonces muy pocos libros
sobre antropologa social, y durante tres aos estudi cumplidamente los mismos libros. Al final del primer ao, haba
obtenido ya el conocimiento, rigurosamente; poco despus de
que empezara el segundo ao, me di cuenta de que an existan en la misma materia problemas fascinantes que haba
que resolver; cuando empez el tercer ao, inmediatamente
comprend lo poco que saba. Ahora tenemos muchos ms
libros sobre ciencias sociales, pero an sigo pensando que
sera ms pedaggico en algunos cursos orientar a los estudiantes a travs de los mismos libros, aceptando cada vez
menos lo que se afirma en ellos, e insistiendo cada vez ms en
la duda y en los problemas que suscitan. Pondra el libro de la
doctora Bott el primero de una lista muy selecta. Explicndoselo a los estudiantes del primer ao, me fue posible mostrar
sus aportaciones inmediatas y su capacidad para ordenar una
amplia gama de hechos de muy diversas sociedades. Con
estudiantes ms avanzados descubr que podra utilizarlo
32
MAX GLUCKMAN
Departamento de Antropologa Social
Universidad de Mnchester
33
Captulo I
Introduccin
35
rentes. Pero como el universo estudiado estaba formado nicamente por las familias investigadas, nuestra atencin se
centr en las diferencias que existan entre ellas, mientras que
las semejanzas se trataron muy brevemente.
Gran parte de este libro est dedicado al anlisis sociolgico de las diferencias en la realizacin de los roles conyugales. Aqu se define el trmino rol de forma ms estricta que en
la mayor parte de la bibliografa americana sobre sociologa
de la familia. No lo usamos para referimos a cualquier tipo de
comportamiento entre los individuos. Se trata ms bien del
comportamiento que se espera de cada individuo por ocupar
una particular posicin social. Un rol relacional est formado
por aquellos aspectos de una relacin que suponen expectativas recprocas de comportamiento de una persona respecto a
otra. Mediante esta definicin se trata de excluir una gran
variedad de expectativas idiosincrsicas y de significados personales que acompaan a las relaciones mantenidas por los
individuos. Pero en el caso de las relaciones familiares, la
lnea que separa las expectativas institucionalizadas formales
y las expectativas individuales es, con frecuencia, difcil de
trazar. Este problema se tratar ampliamente en el texto. De
hecho, el trmino rol relacional se refiere a aquellas expectativas recprocas de conducta que son consideradas por el
marido y la mujer como propias de su crculo social.
Entre las familias investigadas haba considerables dife
rencias en lo concerniente a los roles relacionales entre marido
y mujer, especialmente en la importancia dada a las actividades
compartidas y a las tareas intercambiables, en comparacin
con el nfasis concedido a las actividades independientes y
complementarias. En algunas familias, se notaba una clara
divisin del trabajo entre marido y mujer; cada uno tena sus
propias tareas; marido y mujer no compartan su ocio ni su
recreo. En otras familias, por el contrario, el marido y la mujer
compartan muchas actividades e intereses, pasaban juntos la
mayor parte del tiempo, y la divisin del trabajo en las tareas
domsticas era menos rgida. En el captulo III se pone de
manifiesto cmo estas difercnci<lS se relacionan con la forma
de la red social informal de la familia, esto es, con el modelo
de relacin social con y entre los amigos, los vecinos y los
parientes. En resumen, tales diferencias de roles no son
puramente idiosincrsicas, pero tampoco se puede afirmar
que sean consecuencia inmediata de la pertenencia a catego-
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38
39
Captulo II
METODOLOGA
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46
Tercero, las familias eran inglesas y en su mayora de origen protestante. Uno de los maridos proceda de un matrimonio mixto: su padre era protestante, su madre catlica; haba
sido educado como catlico. pero haba dejado de asistir
regularmente a la iglesia tras su matrimonio.
Por ltimo, las familias vivan en diferentes barrios de
Londres y no formaban ningn grupo organizado, aunque
haba tres pares de amigos entre ellas. AJ principio, pensamos
seleccionar las familias dentro de un mismo barrio. pero las
primeras dos o tres parejas pusieron de manifiesto que el anonimato era condicin esencial para su participacin. Esto no
quera decir q uc pretendieran ocultar su pa11icipacin en la
investigacin a todo el mundo. sino que queran tener ellos
mismos la posibilidad de decidir si lo contaban o no a sus
amigos. A decir verdad, lo que no queran era que todos los
vecinos se enteraran. Se daban perfecta cuenta de que sus
vecinos iban a creer en seguida que algo iba mal entre ellos.
Probablemente sus temores estaban justificados. Como son
pocas las personas que saben algo sobre investigacin sociolgica o psicolgica, la primera impresin de la gente, al or
hablar por primera vez del estudio en cuestiu, seria que se
trataba de algn tipo de asistencia social o de tratamiento.
Esta opinin estaba tan profundamente arraigada que, a
veces, ni siquiera una detallada explicacin era capaz de eliminarla. La seora Hartley, una de las esposas entrevistadas,
conoca a varios miembros de una asociacin voluntaria con
los que haban mantenido una conversacin los investigadores del proyecto; nos coment divertida que despus de que
Robb hubiera descrito detalladamente la investigacin al
grupo, insistiendo en que se trataba de un estudio sobre familias corrientes, una mujer coment a otra: Los Hartley tambin estn en ese asunto. Oh -replic la otra seora-, es
curioso, no saba yo que les fuera tan mal a los Hartley.
47
B)
TCNICAS DE CAMPO
l.
48
49
~A
Familias
1
1
Instituciones
con las que
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investigaFanlilias
das (adcInstitucioque accp- Familias cuadas a
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in.es que pro
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16f;;-----~~-----:Mdicos
1 generales
1
1 Asistente social
1
de Hospital
infantil
13
l 1 Flosp. n1aterno
17 Centros
educativos
l Asistente social
1 Centro asistencial
6 Clrigos
2 Clases de PsicoL
(impart. por Robb)
1 Asociacin de
inquilinos
4 Funcionarios
de la Vivienda
1 Delegacin del
Partido Laborista
; 2 Jefes de personal
1 Cmara
de Comercio
1 Relaciones pblicas
de un distrito
5 + amigos y colegas
2 Familias
investigadas
42 + instituciones
de con tacto*
o
o
o
o
o
o
19**
45
31
25
20
51
pero que no crean que pudieran presentarnos familias utilizando para tal fin su calidad de empleados. Preferan presentarnos a un pariente, a un amigo o a algn miembro de su
organizacin con el que tuvieran alguna relacin personal o
amistosa. adems de la relacin formal. En general, esta
forma de considerar la situacin se demostr bastante acertada. Cuando los cmplcaclos trataban de ponernos en contacto con parejas con las que mantenan relaciones estrictamente limitadas a lo profesional, aquellas n01malmente no
respondan ni siquiera a nuestra primera solicitud de entrevista. La mayor parte ele los contactos que luego fructificaron
fueron hechos por amigos del<: familia, o por empleados que
tambin eran amigos. Las presentaciones tenan muchas ms
posibilidades de ser fructferas si la persona que facilitaba el
contacto conoca tanto al marido como a la mujer, aunque
esto tena menor importancia que el grado de intimidad entre
la persona que contactaba y la familia 3 .
Despus de que la persona que efectuaba el contacto hubiera hablado de la investigacin con las parejas que podan
estar interesadas en ella, nos enviaba sus nombres y direccio
nes y nosotros les escribamos dicindoles que nos gustara
visitarles para una primera entrevista explicativa. Incluamos una tarjeta postal ya franqueada, les anuncibamos
que llegaramos en el momento indicado a menos que nos
devolvieran la postal sugirindonos otro momento ms conveniente o dicindonos que no les visitramos. Utilizamos
este mtodo despus de constatar que muchas de las madres
3 No puede hacerse un anlisis completo de la aceptacin o rechazo de'
la investigacin ya que algunas familias podran haber rehusado sin que
nosotros nos enterramos de ello. No estbamos en situacin de pedir a la'
persona que efectuaba el contacto que llevara un registro exacto de la gente
con la que haba pensado contactar, de aquellos a los que se haba dirigido y
de aquellos que haban rehusado. De los 45 casos de los que tenemos informacin es evidente que los dos factores mencionados anteriormente erari
significativos. De las 25 parejas que aceptaron ser estudiadas, 19 mantenan
relaciones amistosas con la persona que efectuaba el contacto. De las 20
familias que no respondieron a nuestras cartas o que se negaron a participar
en la investigacin, solamente cinco tenan relaciones de amistad con las
personas de contacto (ji-dos~ 11.61,
0,01). En 15 de los 25 casos que
aceptaron ser estudiados, la persona que efectuaba el contacto conoca tanto
al marido como a la mujer, lo que solamente ocurra en cinco de las 20 familia$
que se negaron a participar en el estudio o que no contestaron a las cartas
nuestras que solicitaban una primera entrevista (ji-dos= 5.512, p ( 0,02).
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52
--'l
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'-'jiif
una tcnica y no tenamos un esquema de entrevista. Les indicbamos que queramos realizar un nmero indeterminado
de visitas. que tenamos la intencin de adoptar durante las
mismas el papel de amigo y que hablaramos con gusto de
cualquier tema que la propia pareja quisiera sacar a colacin.
Les dijimos que nuestro objetivo era obtener una descripcin
de su vida familiar. en parte mediante observacin y en parte
a partir de la infonnacin que ellos mismos apol1aran. No
tombamos notas in silu. pero no les ocultbamos el hecho de
que lo hacamos ms adelante. Por un lado. adoptamos este
procedimiento porque no estbamos seguros de las cosas de
las que la pareja estaba dispuesta a hablar de buena gana, ni
tampoco incluso de las que nosotros mismos queramos
saber. Por otro lado. adems. estbamos predispuestos contra
la recogida directa de notas y contra las entrevistas demasiado
estructuradas. aunque por muy diferentes razones. La experiencia y los objetivos de los distintos miembros del equipo
eran ligeramente diferentes al empezar las entrevistas. Robb
haba hecho haca poco tiempo trabajos de tipo clnico con
matrimonios en el Family Discussion Bureau (1955) [oficina
de consulta familiar], y al principio intentaba utilizar en nuestra investigacin las mismas tcnicas de recogida de datos.
Pero aquello no funcionaba bien. ya que uno de los principales mtodos de obtener informacin en la accin teraputica
consiste en interpretaciones y en comentarios interpretativos,
lo cual es inapropiado en el mbito de una investigacin cientfica. Normalmente, las interpretaciones de este tipo se pueden hacer solamente cuando hay un claro convencimiento de
que el informante o cliente est buscando ayuda psicolgica
para problemas que l ya sabe que tiene; Bott no haba tenido
experiencia clnica de este tipo. pero s haba tenido una experiencia considerable en observacin participante, o en lo
que. con mayor propiedad. podra denominarse entrevista
no declarada, esto es, entrevista y observacin en la que los
informantes no saben que son objeto de estudio. Robb tambin haba hecho trabajos de este tipo. Ambos conocamos la
cantidad de informacin que genera una tcnica de investigacin semejante, pero, por otro lado, sabamos tambin que las
entrevistas no declaradas dificultan la publicacin y producen en el investigador un agudo sentimiento de culpa, al
haber sido aceptado como un verdadero amigo. cuando en
realidad albergaba un propsito oculto. Intentamos mante56
57
Tambin comenzamos a tomar notas en presencia de la familia. A partir de entonces todos nos sentimos aliviados. Dos
parejas llegaron incluso a manifestar que por fin saban lo
que andbamos buscando y que podan dejar de preocuparse.
El nmero de entrevistas en casa oscil entre 8 y 19,
siendo la media de 13. Cada entrevista comenzaba con una
conversacin no planificada que duraba de diez minutos a
una hora, seguida por una hora o ms de discusin directa
sobre temas incluidos en el esquema previsto, y finalizaba con
un rato ms de conversacin casual para terminar. El investigador utilizaba los puntos del citado esquema a modo de gua
general, el orden de temas y la forma de preguntarlos se dejaban a su arbitrio. Normalmente planteaba un tema y la pareja
continuaba ella misma la discusin, a veces con preguntas
adicionales hechas por el investigador. Frecuentemente la
discusin se iba por otros derroteros diferentes del tema, pero
se haca poco por evitar tales digresiones, ya que cualquier
conducta recproca entre el marido y la mujer o de stos hacia
el entrevistador se consideraba como informacin significativa.
En el apndice A puede verse una copia del esquema de la
entrevista. Hicimos preguntas sobre cinco temas principales.
El primero consista en la historia social de los miembros ele
la pareja y en la descripcin del matrimonio hasta el momento del inicio de las entrevistas. Una de las partes ms tiles de esta seccin fueron las genealogas detalladas obtenidas tanto del marido como de la mujer. Estas genealogas
no slo proporcionaban informacin til para el anlisis del
patentesco, sino que proporcionaban tambin al investigador
una idea de los sentimientos de la pareja acerca de su pasado
y de su lugar en la sociedad.
La seccin segunda del esquema, que es la ms amplia y la
ms complicada, se refiere a diferentes aspectos de la organizacin interna de la familia. Bajo este epgrafe el investigador
obtena datos detallados ele las actividades diarias y semanales,
y de acontecimientos anuales peridicos tales como Navida des,
cumpleaos y vacaciones. Las principales ocupaciones ele la
familia se recogan en detalle: la ocupacin del marido y la
mujer, si tena, el trabajo domstico, el cuidado ele los nios, la
forma de llevar las finanzas de la familia, as como los modos
de llenar el ocio de la misma. Se intent establecer la natura-
58
59
del trabajo de campo, empezamos a hacer preguntas especficas sobre qu vecinos, amigos y parientes se vean entre s. Las
primeras familias haban dado espontneamente una gran
cantidad de informacin sobre estos temas, pero de forma
asistemtica.
La cuarta seccin trata de relaciones sociales ms formales. tales como las que se mantienen con la escuela. la iglesia.
los clubs y las asociaciones de vecinos. los servicios sociales
(incluyendo mdico. dentista. hospital. personal sanitario,
guardera. asistente social. abogado). organizaciones polticas y sindicatos. Se investigaron en cada caso los motivos. el
mtodo y la frecuencia de los contactos. as como las opiniones sobre estas relaciones y sus consecuencias para la familia.
La ltima seccin del esquema trata de las opiniones
generales de la pareja y de su ideologa sobre la vida familiar. la clase social, el dinero y la organizacin financiera. y
sobre cuestiones generales polticas, sociales y religiosas. Se
vertieron opiniones o se pudieron inferir a partir ele afirmaciones previas, pero, en cualquier caso, estas preguntas
directas al final de las entrevistas proporcionaron informacin adicional para el anlisis de las normas y de la ideologa.
Las manifestaciones de la pareja sobre sus actividades y
sus relaciones se registraban con tal amplitud de detalle no
porque esos pormenores se consideraran importantes en s.
sino porque ayudaban a fijar el modelo general de comportamiento con cierto grado de validez. De esta manera, se demostr que no era prudente fiarse de las propias valoraciones
generales de un individuo con respecto al modelo. Un ama de
casa, por ejemplo, dijo con toda sinceridad que la forma de
llevar adelante las tareas de su casa era totalmente flexible,
pero puso de manifiesto, a partir del relato detallado de su
comportamiento real, que estaba sujeta a un horario mucho
ms rgido que cualquiera de las dems mujeres investigadas.
Este modelo rgido, y la aparente necesidad de negar su existencia, eran ambos elementos importantes de su personalidad
y del rol desempeado.
Probablemente habra sido ms til para los fines de la
investigacin si hubisemos confiado ms en la observacin y
menos en las entrevistas. En comparacin con la mayora de
los trabajos antropolgicos de campo, nosotros utilizamos
60
muy poco la observacin. Ello se debi, en parte, a los objetivos de nuestro estudio, pero tambin a la estructura de la
sociedad urbana. Por supuesto que observbamos a la pareja
mientras la entrevistbamos y es preciso sealar que la entrevista era especialmente instructiva cuando tratbamos con
los nios. En tales momentos, la vida familiar discurra ms o
menos ele la forma habitual y observbamos y participbamos en ella sin hacer preguntas ni tomar notas. Pero no
podamos observar la vida social ele la familia por completo.
No podamos seguir al marido al trabajo, ni podamos entrevistar a los amigos. vecinos y parientes. principalmente porque esas personas se hallaban dispersas por Londres y no
formaban un grupo, de tal modo que, de haberlos querido
incluir en la investigacin, habramos tenido que conseguir
su consentimiento por separado; pero tambin porque las
familias no queran que todos sus conocidos se enteraran de
que estaban siendo estudiadas. En ocasiones, conocimos a
parientes y amigos cuando visitaban a la familia. Por tcito
acuerdo, dejbamos de hacer preguntas y de tomar notas y
nos unamos a la conversacin general. Siempre nos presentaban como amigos. Frecuentemente nos invitaban a cenar y
Bott corresponda invitando a alguna de las primeras parejas
entrevistadas a cenar con ella. Pero despus de damos cuenta
de la importancia que tenia el hecho de insistir en nuestro
papel ele recolectores ele informacin, pospusimos estas invitaciones hasta despus de terminar las entrevistas. Bott lleg
incluso a ser invitada a una boda a la que desafortunadamente no pudo asistir. En otra ocasin acompa a una
mujer al hospital porque su hijo pequeo se haba hecho una
herida.-Pero en la mayora de los casos, las observaciones de
las relaciones de la familia con otras personas fueron muy
espordicas e incompletas.
3.
Al final de las entrevistas en casa, el investigador abordaba el problema de las entrevistas clnicas. Como ya se les
haba anunciado, en las entrevistas en casa nos habamos
interesado fundamentalmente por la organizacin cotidiana
de la familia. Les indicbamos entonces que en las entrevistas
clnicas tendran oportunidad de discutir asuntos ms perso61
nales, difciles de tratar en una conversacin entre tres personas. Les hacamos saber que los temas generalmente tratados
eran la salud, el comportamiento personal, las relaciones con
los padres, los hermanos y las hermanas, y los amigos; el comportamiento sexual, las relaciones personales entre marido y
mujer, y el efecto de los hijos sobre los individuos y sobre la
familia en su conjunto. Aadamos que esto era solamente
una gua pero que la gente hablaba tambin de temas muy
diferentes. Les decamos que preferamos. si ello era posible.
que fueran juntos el marido y la mu jcr a la primera entrevista,
en la que el investigador les presentara a A. Wilson. A continuacin. y si les pareca bien. se les pondra lo que nosotros
llambamos una tarea estandarizada. Les explicbamos
que esta tarea consista en pedir a las personas que contaran
una historia a partir de un conjunto de imgenes. Dado que
las imgenes eran las mismas para todas las parejas, las respuestas obtenidas nos daran una idea de sus divergencias
respectivas en el comentario de la misma situacin estandarizada. As explicbamos a nuestros sujetos -despus de
varios intentos de descripcin previos- el contenido del
citado test de relaciones objetivas (Phillipson, 1955). Nos
pareci poco oportuno utilizar la palabra test, no slo porque la idea de un test de personalidad infunde respeto, sino
tambin porque un test significa algo que uno puede aprobar
o suspender, y esto es algo completamente ajeno al test de
relaciones objetivas.
A las entrevistas clnicas asistieron 15 parejas. Una de
ellas abandon la investigacin poco antes de terminar las
entrevistas en casa, la perspectiva de las entrevistas clnicas
desempe probablemente un papel importante en su retirada. Uno de los maridos slo asisti a la primera entrevista y
ya no volvi. En uno de los tres casos restantes, la mujer
estaba muy interesada en asistir, pero el marido no quera. En
los dos ltimos, la decisin se tom, aparentemente, por los dos
miembros de la pareja a la vez. Nosotros no pedamos ningn
tipo de explicacin por estas decisiones. U na pareja nos dijo
educadamente que no tena ganas de seguir. Otra argument
que no poda soportar a los mdicos. En ambos casos daba la
impresin de que teman revelar o quiz llegar a conocer algo
sobre ellos mismos que preferan mantener oculto.
Las primeras cuatro o cinco parejas tuvieron dos entrevistas clnicas cada una. Posteriormente por lo general se hicie-
62
Grupos de discusin
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66
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68
En la segunda fase (1951-52) nos preocupamos porla elaboracin de tcnicas adecuadas. Centramos en mayor medida nuestra atencin en los problemas de la seleccin de
familias adecuadas, en el desarrollo de tcnicas de entrevista,
en la definicin de los papeles del investigador y del entrevistador clnico, en el anlisis de nuestros fallos en las entrevistas, etctera, y nos alejamos un poco de las cuestiones
relacionadas con el anlisis conceptual de los datos.
La tercera fase (1952-53) fue ms penosa. Tan pronto
empezamos a analizar los datos, se hicieron evidentes nuestras diferencias en la orientacin de base. Bott tenda a explicar la conducta por causas sociales ms que por factores de
personalidad individual; su mtodo se basaba en la interpretacin de la estructura de roles interna de un grupo en trminos de sus relaciones externas. Por aquel tiempo, estaba
tratando de explicar la separacin de roles conyugales en funcin de las diferencias profesionales y de vecindario. Quizs
como consecuencia de que ninguno de sus intentos en tal sentido haba funcionado, interpretaba casi como un ataque personal cualquier insinuacin tendente a demostrar que los
elementos de la personalidad individual podran proporcionar la respuesta. A su juicio, ello implicaba reducir la conducta del grupo slo a motivos psicolgicos. Por su parte, los
psiclogos analistas -Menzies se acababa de incorporar al
grupo por aquella poca- y los dems psiclogos del grupo
opinaban que la teora psicoanaltica existente no era capaz
de proporcionar un sistema de conceptos aptos para la descripcin de relaciones si no se tena en cuenta Ja personalidad
de los jnvidividuos. Se movan a tientas en busca de explicaciones coherentes de tales relaciones, pero la discusin pareca atascarse a menudo en discusiones sobre Ja personalidad
individual. Bott y Wilson estaban especialmente interesados
en ensamblar respectivamente el anlisis psicolgico y el
sociolgico, aunque disentan a menudo en el modo de
hacerlo. Robb, por su parte, tena una perspectiva ms eclctica y le preocupaban menos las dificultades inherentes a las
modificaciones respectivas previas a la integracin de las teodas sociolgica y psicoanaltica.
A estas alturas, la contribucin sociolgica a las conversaciones de casos sobre cada una de las familias se limitaba a
una descripcin pormenorizada de lo que hacan el marido y
la mujer. Era difcil apreciar en qu consistan las aportacio-
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idea de adoptar un rol teraputico directo, aunque continuamos manteniendo una relacin amistosa informal, la cual
implicaba un intercambio recproco de informacin, en vez
del modelo de preguntas y respuestas propio de la recogida de
datos. As, por ejemplo. preguntaban a Robb frecuentemente
sobre su familia. sobre su casa, sobre Nueva Zelanda, o sobre
lo que pensaba hacer cuando volviera. etc. A Bott le hacan
preguntas similares: no obstante. y en su caso quiz por ser
mujer. la gente se interesaba por su vida privada, aunque bien
es cierto que no les pareca correcto preguntarlo directamente,
slo una de las esposas lleg a preguntarle si estaba comprometida y le insinu la posibilidad de volver al barrio si quera
que le presentara a alguien.
Consideramos necesario tratar de comprender el sentimiento que tenan las parejas investigadas con respecto al
investigador, en parte para continuar la relacin investigadora de la forma ms agradable posible, y en parte porque
tales sentimientos y reacciones eran una fuente importante de
informacin sobre la personalidad. Dbamos por supuesto,
lo cual se acepta generalmente en el psicoanlisis, que los sentimientos de una persona hacia otra estn condicionados no
slo por cmo es realmente la otra persona, sino tambin por
modelos de percepcin y sentimientos elaborados a partir de
experiencias pasadas con personas importantes desde el
punto de vista emocional, especialmente los padres y los hermanos. Se sostiene que tal transferencia es un aspecto importante de todas las relaciones humanas. Intentamos seguir la
pista de las manifestaciones de posibles transferencias, especialmente despus de que hubiera empezado la supervisin
de las entrevistas, y examinamos cuidadosamente stas para
averiguar en qu medida los sentimientos de las parejas
acerca del entrevistador podran haber influido en lo que
decan. Pero no utilizamos la situacin de transferencia en el
mismo sentido que lo hara un psicoterapeuta. Intentamos
tratarla de una manera ms apropiada a nuestro mbito de
investigacin. As, por ejemplo, cuando el seor Redfem se
refiri con respeto a cierto profesor de un modo tal que daba
a entender que sus sentimientos hacia Robb eran semejantes
-saba que Robb haba sido profesor- ste no le insinu,
como hubiera hecho en una entrevista teraputica, que tambin podra albergar sentimientos parecidos hacia l mismo,
hacia Robb. Sino que Robb cont una historia similar sobre
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,,_,_
F)
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Captulo III
A)
lNTRODUCClN
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presentes en todas las familias estudiadas, se notaban diferencias muy acusadas en la importancia relativa de cada una de
ellas, particularmente en el peso relativo de la organizacin
conjunta y de la independiente_ Utilizo la expresin grado de
separacin de roles conyugales con el objeto de comparar la
combinacin de los tres tipos de organizacin en el seno de
las diferentes familias_ Con ella se quiere indicar el equibrio
relativo entre las actividades complementarias e independientes. por un lado. y las actividades conjuntas, por el otro_
AsL tal y como se indic arriba. un rol relacional conyugal
muy separado sera aqul en el que el marido y la mujer tienen
una proporcin relativamente grande de actividades complementarias e independientes y una proporcin relativamente
pequea de actividades conjuntas_ Por el contrario, en el caso
de un rol relacional conyugal conjunto, la proporcin de actividades complementarias e independientes es relativamente
pequea, mientras que la de actividades conjuntas es relativamente grande_ Se trata, pues. de diferencias de grado_ Por ello,
en sentido estricto, sera ms correcto decir que una relacin
conyugal era muy separada en relacin con la de las dems
parejas investigadas; o bien: menos separada en relacin
con la de las dems parejas investigadas; o bien: de un
grado de separacin intermedio en relacin con el de las
dems parejas investigadas; etc_ No obstante, para simplificar el lenguaje, me referir a ellas como una relacin muy
separada, conjunta o intermedia_ Si las hiptesis que
vamos a exponer en este captulo tuvieran que ser verificadas
cuantitativamente, sera necesario ordenar las familias en
una escala de acuerdo con el grado de segregacin conyugaL
Sin embargo, los datos sobre los tipos de organizacin, aunque
detallados, no fueron recogidos pensando en su cuantificacin, de forma que no recogimos las mismas observaciones ni
hicimos las mismas preguntas a todas las parejas. Por lo
tanto, en vez de intentar un anlisis cuantitativo poco slido,
nos hemos inclinado por la definicin en trminos cualitativos.
Las parejas investigadas pusieron de manifiesto que
durante su vida matrimonial se haban producido importantes cambios en el grado de segregacin conyugal. En la primera fase del ciclo familiar, antes de la llegada de los hijos,
todas las parejas haban desarrollado muchas actividades
conjuntas, especialmente en lo que se refiere a la forma de com-
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96
TABLA2
RELACIN ENTRE SEGREGACIN CONYUGAL,
OCUPACIN Y CATEGORA OCUPACIONAL
iFamilias en
orden
kksccndcntc
de segregacin
conyugal
Tipo de
ocupacin
(segn el
el equipo
de investigacin).
Rango de
la ocupacin segn la es-
~ala J-la~ll
Joncs*
-~~~~~~~~~~~~-
Ncwboh
Mudgc
Dodgson
l
!
Manual scmicu<llificado
Manual sen1ieualifcado
tv1anua! scmicualiicado
Oficinista
Scmiprofcsional
Manual cualificado
Profesional
Profesional
Manual cualificado
Oficinista
Manual cualificado
Semiprofcsiona 1
Semiprofesiona\
5
6
4
3
Scmiprofesiona\
Manual cualificado
Oficinista
Profesional
Profesional
Scmiprofesional
2
Semiprofesional
* Estoy en deuda con la Dra. Hilde Himmelweit y sus colegas de la London School
of Econornics por clasificar las ocupaciones de los maridos de acuerdo con la Escala
Hall-Jones (Hall y CaradogJones, 1950). Esta escala consta de ocho categoras: l. Profesionales cualificados y altos funcionarios; 2. Gerentes y directivos; 3. Inspectores,
supervisores y otros no manuales (categora superior); 4. Inspectores, supervisores y
otros no n1anuales (categora inferior); 5. Trabajo no manual de carcter repetitivo; 6.
Trabajadores manuales cualificados; 7. Trabajadores manuales semicualificados: 8.
Trabajo manual de carcter repetitivo.
Hemos aplicado las clasficaciones de Hall-Jones y del equipo investigador a las
ocupaciones reales, las cuales han sido enmascaradas. Se observarn ciertas discrepancias entre las dos clasificaciones, especialmente en los casos de Mudge, Dodgson,
J\pplcby y Denton. Estas discrepancias se deben a !.as diferencias de los criterios de clasificacin utilizados en las dos escalas.
97
98
99
intimid~d
En la serie familiar investigada, solamente haba una familia de este tipo, los Newbolt. Llevaban casados seis aos
cuando empezaron las entrevistas, y tenan tres nios pequeos. A continuacin, describo su conducta real, indicando los
puntos en los que se apartan de sus propias normas.
Aunque mi inters fundamental aqu no consiste en saber
si las familias investigadas son representativas de otras, diferentes autores sugieren que hay muchas parecidas, principalmente en ciertos sectores de la clase trabajadora urbana (vase
102
TABLA 3
RELACIN ENTRE SEGREGACIN CONYUGAL. TIPO DE RED
Y TIPO DE OCUPACIN
Familia en orden
dcsccndcnlc de scgrcgacn conyugal
Tipo de red
Tipo de ocupacin
Muy unida
Medio unida
En transicin (can1bio ya realizado)
Manual semicualificado
Manual semicualifica<lo
Manual scmicualificado
Oficinista
Nc\vbolt
Mudgc
Dodgson (En transicin, a disgusto, de una
alta segregacin a una
relacin ms conjunta)
Barkway
Redfem
Semiprofesional
punto de cam-
Baldock
Apsley
Wraith (hacindose ms
conjunta)
Appleby
biarse)
Medio unida
Medio unida
En transicin (varios cambios ya
realizados)
Medio unida
Manual cualificado
Profesional
Profesional
Manual cualificado
Oficinista
Manual cualificado
Medio unida
Medio unida
Medio unida
Poco unida
Poco unida
Poco unida
Poco unida
Poco unida
Semiprofesional
Semiprofesional
Semiprofcsional
Oficinista
Profesional
Profesional
Semiprofesional
Semiprofesional
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l
Hopkinson. 1954; Jephcott y Carter, 1955; Kerr, 1955; Mays,
1954; Mogcy, 1956; Packer, 1947; Shaw, 1954; Slater y Woodside, 1951). Asimismo, existen datos sobre una segregacin
conyugal semejante en familias americanas de clase baja
(Davis, 1941, 1943 y 1944; Davis y Havighurst 1946 y 1947;
Dollard, 1977; Frazier, 1940; Maas, 1951).
El papel del padre-marido en familias de este tipo se describe frecuentemente como autoritario, dando a entender
que tiene una autoridad clara sobre su esposa y sus hijos en
todas las actividades de la familia o en su mayor parte. Aunque estoy de acuerdo en que el marido, en este tipo de relacin, se considera con derecho a controlar las acciones de la
esposa en algunas actividades, me parece que catalogar su
papel de autoritario es demasiado radical. La confusin del
autoritarismo del varn con la separacin de roles conyugales
es bastante frecuente; esto ocurre porque los autores asignan a
los acuerdos de tipo financiero y sexual de estas familias el
mismo significado psicolgico que hubieran asignado a los
de familias en las que los cnyuges ven normal el mantenimiento de una relacin conjunta. Esta opinin se apoya. adems, en el hecho de que los autores suelen denominar a estas
familias matriarcales, a pesar de que tal denominacin no
es compatible con la de autoritarismo del varn, ya que
ambas caracterizaciones suenan contradictorias. No obstante, son vlidas las dos, ya que cada miembro de la pareja
tiene autoridad y responsabilidad en su propia esfera.
Muchos autores atribuyen este modelo de vida familiar al
status de clase trabajadora. Sin embargo, diversos estudios
han demostrado que no todas las familias de clase trabajadora tienen una separacin pronunciada de roles conyugales
(Jephcott y Carter, 1955; Young y Willmott, 1957; Mogey, 1956;
Hammond, 1954). Se examina esto con mayor profundidad
en el captulo siguiente.
Si bien no he hallado estudios que analicen la segregacin
conyugal en terminos de relaciones externas y de conectividad de la red, en la bibliografa sobre el tema pueden encontrarse algunas alusiones a que las familias del tipo de los
Newbolt tienen muchas relaciones importantes fuera de la
familia nuclear, especialmente con los parientes; asimismo,
se da a entender o se puede deducir que estas personas de
fuera, a veces, se conocen muy bien entre s (vase Dotson,
1951; Gorer, 1955; Jephcott y Carter, 1955; Kerr, 1955; Mays,
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l
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suelen relacionarse ms de cerca con el trabajo y con Jos amigos. Lo que dijo el vecino de los Newbolt tambin recuerda la
imbricacin de roles aludida arriba. Para la seora Newbolt
la categora independiente de amigo no exista; las amigas
eran o sus vecinas o sus parientes. Haban tenido varias compaeras en su adolescencia, pero deca que no las vea desde
que se haban casado y tenan hijos. Se refera a ellas como
compaeras no como amigas. Ambos. el seor y la
seora Ncwbolt, utilizaban el concepto amistad como si
fuese aplicable nicamente a los hombres. El concepto de
vecindad, por otro lado. pareca aplicarse nada ms a las
mujeres. El seor Newbolt pareci sorprendido cuando le
pregunt si conoca bien a su vecindad.
Posteriormente, en el grupo de discusin, el mismo vecino
observ: Las mujeres no tienen amigos. Tienen mam. En
el caso de la seora Newbolt la relacin entre ella y su madre
era muy estrecha. Su madre viva cerca, en el mismo barrio, y
la seora Newbolt la visitaba casi todos Jos das, acompaada
de sus hijos. Asimismo, ella, su madre y las hermanas de su
madre tambin visitaban a la abuela materna de la seora
Newbolt. Todas estas mujeres y sus hijos respectivos formaban un grupo importante, ayudndose entre s en las tareas
domsticas y en el cuidado de los nios, y proporcionndose
ayuda en casos de necesidad. (Vase asimismo el capitulo V;
Young, 1954a y 1956; Yonng y Willmott, 1957). Puede pues
decirse que, en el interior de Ja red de parientes, exista un
ncleo compuesto por la abuela, sus hijas y las hijas de sus
hijas; las relaciones entre estas mujeres eran lo suficientemente intensas y caractersticas como para merecer el nombre
de grupo organizado en el sentido definido anteriormente.
Los parientes femeninos de la seora Newbolt proporcionaban a sta parte de la ayuda domstica y el soporte emocional
que las mujeres de otras familias investigadas esperaban
obtener de sus propios maridos. La seora Newbolt estaba
muy ligada emocionalmente a su madre. Pensaba que una
mala relacin entre madre e hija era antinatural; una completa catstrofe. Se habra sorprendido por los trminos aparentemente fros y objetivos con los que algunas de las
mujeres de las dems familias investigadas por nosotros analizaban el modo de ser de sus madres. La estrecha unin con
la madre no solamente es una fuente de ayuda en las familias
como los Newbolt, sino que puede llegar a ser tambin una
109
2.
l 13
sionales y empleados. Dos de ellos consideraban que sus ocupaciones tenan un status social superior a los de sus padres.
Un tercer marido tena una ocupacin de status social inferior.
De cualquier forma, las cinco familias tenan un modelo ya
fijo de relaciones externas; puede que llegaran a establecer
nuevas relaciones, pero el modelo bsico seguira siendo probablemente el mismo. Igualmente, todas y cada una de ellas
haban desarrollado una divisin del trabajo claramente estable en lo tocante a las tareas domsticas.
a) Relaciones sociales ex1ernas. Las ocupaciones de los
maridos tenan escasa conexin intrnseca con el barrio en el
que vivan. Los cinco maridos tenan el trabajo a alguna distancia de su lugar de residencia, aunque dos de ellos trabajaban
adems en casa. En ningn caso se apreciaba el sentimiento
de que la ocupacin laboral estuviera enraizada en el barrio.
Era un motivo constante de polmica el de si las mujeres
deban trabajar o no. A menos que estuvieran financieramente acomodados -y ninguno de ellos se consideraba talambos, marido y mujer. acogan con agrado la idea de un
doble ingreso, incluso aunque gran parte del dinero adicional
tuviera que emplearse en el cuidado de los nios. Pero el
dinero no era el nico argumento considerado, las mujeres
queran trabajar adems por el solo hecho de trabajar. Se
supona, por un lado, que si lo deseaba, una mujer debera
tener su profesin o alguna aficin especial o un oficio serio
comparable a la ocupacin de su marido. Por otro lado, se
pensaba que los hijos pequeos precisaban del cuidado de la
madre y que, en teora, sta deba abandonar su profesin al
menos hasta que el hijo menor tuviera edad de ir a la escuela.
Ahora bien, la mayora de las profesiones no pueden dejarse y
recuperarse despus fcilmente tras varios aos de abandono.
Dos de las mujeres en cuestin haban solucionado el problema siguiendo con el trabajo; haban atendido al cuidado
de sus hijos de forma cuidadosa (y cara). Otra esposa trabajaba en casa. La cuarta tena una aficin especial (compartida
con su marido) que la mantena ocupada casi tanto tiempo
como un trabajo, y la quinta esposa estaba pensando volver a
su aficin especial, tan pronto como su hijo pequeo fuera a
la escuela.
Estos maridos y esposas mantenan contactos con los
colegios, los mdicos de familia, los hospitales y, en algunos
114
171
ceran algo ms que simples nieras o sirvientas. Querian participar en ms diversiones conjuntas con sus maridos y relacionarse ms con los amigos. Estas quejas no se dirigan especficamente contra sus maridos -en la mayor parte de
los casos opinaban que sus maridos intentaban hacer su
situacin ms fcil-. sino contni la situacin social y el conflicto en que ellas mismas se encontraban. Una de las mujeres
resuma todo esto as: La sociedad parece estar en contra ele
la mujer casada. No s. todo es muy difcil.
Podra creerse que el problema se solucionara mudndose este tipo de familia a otra zona considerada ms homognea y compuesta por gente similar a ellos mismos. ya que
entonces la esposa podra encontrar amigas entre las vecinas,
y se sentira menos aislada y aburrida. Sin embargo. resulta
difcil ele imaginar que estas familias llegaran a pensar que
cualquier barrio -por muy homogneo que fuera segn criterios objetivos- pudiera estar lleno de amigos potenciales, ya
que su propia experiencia pasada de traslados y sus variados
contactos sociales. las hace ser muy especiales a la hora de
escoger amigos. Adems. su aversin a que su propia intimidad fuera allanada por los vecinos estaba profundamente
enraizada; esta aversin disminuy una vez que los hijos
empezaron a jugar con nios del vecindario. pero nunca lleg
a desaparecer del todo.
3. Grados intermedios de segregacin conyugal asociados
a redes medio unidas.
Las nueve familias guardaban entre s notables diferencias en cuanto a Ja segregacin conyugal: algunas tendan
hacia un grado acusado de segregacin, prximo al de los
Newbolt mientras que otras estaban cerca del segundo conjunto de familias, al disponer de un rol relacional relativamente conjunto. Estas diferencias en el grado de separacin
ele roles conyugales en el conjunto de las nueve familias intermedias no se correspondan exactamente con su ordenacin
segn el nivel ocupacional. Si ordenamos las ocupaciones de
los maridos de acuerdo con el tipo de rol relacional de los mismos, desde el ms conjunto al ms separado, el orden resultante es el siguiente: obrero cualificado, semiprofesional,
semiprofesionaL semiprofesional, oficinista, obrero cualificado, profesional, obrero cualificado, obrero semicualificado.
Las diferencias en el grado de segregacin presentan una
correspondencia ms estrecha con las diferencias en el grado
de conectividad de la red. Las familias con redes sueltas
tenan las relaciones conyugales ms conjuntas, mientras que
las familias cuyas redes eran trabadas tenan las relaciones
conyugales ms separadas. Las familias con las redes menos
unidas eran las que se haban mudado frecuentemente, de
forma que haban establecido relaciones con muchas personas que no se conocan entre sL
Para abreviar, tratar las nueve familias intermedias de
forma conjunta, pero se debe recordar que haba diferencias
de grado entre ellas y que tanto la conectividad de la red como
la separacin del rol conyugal forman un continuo, por lo que
es arbitrario dividir a las familias en tipos distintos.
a) : Relaciones sociales externas. De acuerdo con los datos,
hay dos posibles razones para explicar el nivel intermedio de
conectividad en las redes de estas familias. Primero, la mayor
parte de los maridos y de las esposas provenan de familias
cuyas redes haban tenido una menor conectividad que la de
los Newbolt, pero ms conectividad que las del segundo conjunto de familias. Adems, si exceptuamos a una sola, las
parejas de este tercer tipo se haban mudado menos veces que
las del segundo tipo de familia, tanto antes como despus del
matrimonio, por lo que tenan ms amigos que se conocieran
entre sL Algunas de estas familias haban mantenido una
considerable continuidad en sus relaciones desde la infancia,
y no haban desarrollado la norma, descrita como tpica de las
125
126
127
La divisin del trabajo en el cuidado de los nios era similar a la de las familias con redes sueltas. Pero en general. los
padres tenan ms confianza en s mismos como tales, y no
exista un abismo tan grande entre padres e hijos. Las mujeres
se quejaban menos de estar encerradas cuidando a los nios,
en parte porque reciban ms ayuda de sus vecinas y parientes, pero tambin porque sus hijos pasaban una gran parte del
tiempo jugando en la calle con los hijos de los vecinos. En
general. estaban menos preocupados por el asunto del juego
callejero que el segundo conjunto de familias, porque la
mayor parte de ellos vivan en zonas en las que, en su opinin,
los vecinos eran socialmente semejantes a ellos.
c) Actitudes hacia los roles relacionales del marido y de la
esposa. Aunque haba diferencias de grado, nuestros infor~
man tes hacan mucho hincapi en la importancia que las afi,
ciones compartidas y las actividades conjuntas tienen para l
felicidad del matrimonio. En general, cuanto ms nfasis se
pona en la organizacin conjunta y en las aficiones compar~
tidas, mayor importancia se daba a las relaciones sexuales.Al
igual que las familias con redes sueltas, las familias intermedias acentuaban la necesidad de la intimidad conyugal y de la
prioridad de las relaciones conyugales sobre las relaciones
externas; sin embargo, haba una mayor tolerancia ante las
diferencias sociales y de temperamento entre los sexos, y una
mayor aceptacin de la separacin en las actividades del
marido y de la mujer. Las esposas a menudo deseaban desarrollar alguna aficin especial propia que no fuera el trabajo
del hogar y de los nios, pero lo que acababan encontrando al
final eran actividades que, como la asistencia a clases noctur7
128
Fanfias en lransicin
vecinos. y con muy poco contacto con los parientes. la mayora de los cuales viva a considerahle distancia. Parecan estar
ms bien aturdidos por el cambio. Tenan algunas aficiones
separadas, pero en su opinin la organizacin conjunta y las
aficiones compartidas constituan la mejor base para una
relacin conyugal.
Las otras dos familias. los Dodgson y los Butlcr, eran de
clase obrera y no haban tenido movilidad ocupacional. Estas
dos familias fueron particularmente importantes para nuesc .
tro anlisis conceptual de la separacin de roles conyugales,
ya que aunque eran semejantes a los Newbolt en cuanto a su
nivel ocupacional y a su base cultural general, sus relaciones
conyugales eran ms conjuntas. Lo que les distingua de los
Newbolt era que sus redes estaban relativamente menos unidas. Estas redes se haban hecho poco nnidas al mudarse de
su antiguo vecindario 6.
Estas dos familias se haban ido porque no encontraban la
vivienda adecuada en su antiguo vecindario. Tambin busc'
ban las comodidades de un piso moderno, y puesto que sus
padres haban muerto y muchos de sus parientes se haban
6 Algunos otros estudios confirman esto. Young y WiJlmott (1957) cuentan cmo unas familias de Bethnal Green que se cambiaron a una barriada
en Debden, perdieron el contacto con sus parientes y desarrollaron una relacin ms conjunta entre marido y mujer, incluso cuando la ocupacin del
marido segua siendo la misma. Mogcy (1955 y 1956) informa igualmente
que familias que se mudaron a una nueva barriada en Oxford desarrollaron
una divisin del trabajo menos rgida, y perdieron el contacto con los
parientes. Kuper, Mitchell y Lupton. y Smith y f1odges, todos ellos dan
cuenta de un aumento del deseo de intindad en las nuevas barriadas, aunque no sean tan detallados en el anlisis de los cambios en las relaciones
externas y en las relaciones conyugales como Young y Mogcy (Kupcr, 1953;
Mitchell y Lupton, 1954; Hodgcs y Smith. 1954).
130
131
familia~~~
1
1
l
!
;_
135
136
Captulo IV
FACTORES RELACIONADOS
CON LOS RASGOS GENERALES DE LAS REDES
DE LAS FAMILIAS URBANAS
Como se explic ms arriba, todas las familias investigadas mantenan relaciones con personas e instituciones externas -con el lugar de trabajo; con instituciones asistenciales
como la escuela, la iglesia, el mdico, la clnica, las tiendas;
con asociaciones voluntarias, tales como clubs, clases nocturnas e instituciones recreativas. Tambin mantenan relaciones de carcter ms informal con compaeros de trabajo,
amigos, vecinos y parientes. Por ello, es incorrecto describir
estas familias como aisladas; a decir verdad, ninguna familia urbana podra sobrevivir sin su red de relaciones externas.
Sin embargo, aunque las familias urbanas tienen muchas
relaciones externas, no forman parte de grupos organizados.
Las instituciones y las personas con las que se relacionan no
estn ligadas entre s formando un grupo organizado. Aunque los miembros individuales de una familia frecuentemente pertenecen a grupos, no puede decirse lo mismo de la
familia en su conjunto. Se dan casos marginales, como cuando todos los miembros de una familia pertenecen a la misma
iglesia o consultan al mismo mdico de medicina general,
138
que naci. Cuando se dan grupos locales y de parentesco corporados, es fcil que la separacin de roles conyugales se haga
ms marcada que la descrita arriba para las familias urbanas
con redes trabadas. El matrimonio se convierte, sobre todo, en
lazo de unin entre grupos de parentesco. ms bien que en
una unin entre individuos que actan bajo su propia iniciativa.
Estas diferencias entre el ambiente social inmediato de las
familias ele sociedades urbanas industrializadas y el propio de
las familias de comunidades rurales y primitivas reducidas existen. en ltima instancia. como consecuencia de diferencias en la
estructura econmica y social global. La divisin del trabajo en
la sociedad reducida es relativamente simple; la que se da, por el
contrario. en las sociedades industriales es extremadamente
compleja. En una sociedad reducida y relativamente cerrada. la
mayor parte de los servicios exigidos por una familia pueden
serles proporcionados por otras familias del grupo local y del
grupo de parentesco. En una sociedad urbana industrializada,
tales tareas y servicios se reparten y se asignan a instituciones
especializadas. Mientras que las familias de las sociedades reducidas y relativamente cerradas pettenecen a un nmero pequeo
de grupos, cada uno de ellos con muchas funciones, las urbanas
viven en una maraa de instituciones separadas, desconectadas
entre s y con funciones especializadas. En dichas sociedades
reducidas, los grupos locales y los grupos de parentesco median
entre la familia y la sociedad global; en las sociedades urbanas
industrializadas no existen tales grupos o instituciones englobantes que sirvan de mediacin entre la familia y la sociedad
global.
Una consecuencia de esta diferencia con respecto a la forma
de las relaciones externas consiste en que las familias urbanas
tienen ms libertad para dirigir sus propios asuntos. En una
sociedad reducida los grupos englobantes tienen mucho control
sobre las familias. En una sociedad urbana industrializada el
mdico cuida de la salud de los miembros individuales de la
familia; la clnica maternal cuida de la salud de la madre y del
hijo; la escuela educa a los nios; el jefe atiende al individuo como
empleado y no como marido, e incluso los amigos. vecinos y
parientes pueden disentir entre ellos sobre cmo llevar los asuntos
de la familia. En resumen, el control social de la familia se reparte
entre tantas instituciones que ninguna de ellas tiene un poder
continuo, completo o dominante; y, consecuentemente, dentro
140
desde luego, un tipo importante de diferencia. Tales diferencias se aprecian con mayor claridad en el rea de las relaciones informales; esto es. en las relaciones con amigos. vecinos y
parientes. Se considera que estas relaciones tienen ms importancia personal y emocional que aquellas ms especializadas y formales mantenidas con mdicos, clnicas. colegios y
otras instituciones parecidas; es de destacar. asimismo, que
tales relaciones se mantienen nonnalmente con personas
consideradas parecidas socialmente a las familias mismas.
La profunda divisin del trabajo desarrollada en las sociedades industriales produce no slo complejidad, sino tambin mucha variabilidad. A veces aparecen condiciones
favorables para el desarrollo de redes relativamente trabadas;
en otras ocasiones, se dan condiciones favorables para la formacin de redes relativamente sueltas. El examen detallado
de estas condiciones llevaria la investigacin ms all de las
familias y de las redes: debera estudiarse la ecologa de las
ciudades y la estructura econmica, por sectores de actividad
y ocupaciones, tarea sta que escapa, por supuesto, del contenido de este capitulo. No obstante me gustara sugerir a modo
de ensayo un conjunto de factores que parecen influir sobre la
conectividad. La situacin es muy complicada, ya que estos
factores dependen unos de otros y no operan individualmente, sino en combinaciones complejas.
l.
cios, particularmente negocios familiares, los parientes pueden ayudarse mutuamente de forma ms directa 1 (Esta cuestin se tratar de forma ms amplia en el captulo V.)
Lo importante ahora es destacar que ni el sistema ocupacional ni la distribucin de la propiedad son uniformes.
Familias muy diferentes se ven afectadas de formas diversas.
Esto significa que. aunque las redes de las familias en general
y las correspondientes de parentesco en particular no tengan
un papel muy importante en la estructura econmica y ocupacional, vara enormemente la forma en la que las fuerzas econmicas influyen en cada una de estas redes.
2.
Tipo de vecindario
143
fue posible no slo porque el barrio era homogneo, sino tambin por la existencia de continuidad. En la actualidad, en la
medida en que algunos habitantes se mudan fuera, incluso las
redes de aquellas personas que permanecen en la zona han
llegado a perder conectividad.
No hallamos, dentro del conjunto investigado, ningn
otro vecindario tan homogneo de personas pertenecientes
principalmente a una determinada profesin. S encontramos, no obstante, vecindarios en los que los habitantes tenan
relativa homogeneidad en relacin a los ingresos, aunque
tuvieran diferentes ocupaciones. El tipo y el precio de las
viviendas era probablemente un factor importante que contribua a este tipo de homogeneidad. Tales vecindarios se encontraban en el extrarradio; asimismo, se encontraban tambin
en ciertas zonas mixtas de clase trabajadora, en las que no
haba una actividad local predominante. La mayora de las
familias con redes con un grado intermedio de conectividad y
en transicin viva en reas de este tipo. As, una familia cuya
red era suelta habitaba en una zona de esta clase, pero ignoraba a sus vecinos, los cuales, a juicio de los miembros de
dicha familia, eran socialmente semejantes entre s pero distintos de la familia. Por ltimo, haba zonas extremadamente
heterogneas respecto al nivel ocupacional, la renta, el nivel
cultural de los habitantes y otros aspectos; cuatro de las familias con redes muy sueltas vivan en zonas de este tipo.
La composicin del vecindario est relacionda con la ocupacin y la clase social de una forma muy compleja. Es posible
encontrar zonas muy homogneas, por ejemplo, de trabajadors
portuarios, o de carpinteros, aunque no todas las ocupaciones
manuales estn claramente localizadas. Por el contrario, la
estructura de las ocupaciones de nivel profesional es de tal
tipo que sera muy dificil encontrar, por ejemplo, una zona
homognea de mdicos, abogados o peritos mercantiles. A
partir de nuestros datos sobre las familias, no estamos en con~
diciones de analizar la gran cantidad de factores que contribuyen a la formacin de los vecindarios. Lo nico que puede
decirse es que el sistema industrial y ocupacional es tan complejo que da pie a muy diferentes tipos de vecindario urbano.
Algunos de ellos son ms homogneos y estables que otros.
Para hacer un anlisis minucioso de la relacin entre la
conectividad de la red y la composicin del vecindario, seria
necesario elaborar criterios de homogeneidad, de forma que
144
blecerlas. Por otro lado, en el caso de las familias de nivel profesional, su educacin y su preparacin profesional les haban
llevado a establecer abundantes relaciones con compaeros
de trabajo y con amigos que no se conocen entre s. Incluso si
se da el caso -que no es corriente, pero si posible- de que
tales familias sigan viviendo en la misma zona a lo largo de
toda su vida. la carrera profesional del marido los obliga a
establecer relaciones con personas que no pertenecen a la red
de vecinos de la familia. de forma que la red tiende a soltarse.
En resumen, la conectividad depende en parte de la ocupacin del marido. Si ste tiene una ocupacin en la que los
compaeros de trabajo son tambin vecinos. su red tender a
estar localizada y la conectividad de la misma a ser alta. Si,
por el contrario, su ocupacin es tal que los compaeros de
trabajo no son vecinos, su red tender a soltarse. De todas formas, no se puede adelantar el tipo de red nicamente a partir
del conocimiento del nivel ocupacional. La mayor parte de las
ocupaciones profesionales exigen que se obtenga la preparacin y se realice el trabajo en lugares diferentes de aquellos en
los que se vive. Algunas ocupaciones manuales exigen o permiten tambin esto; otras no.
4. Movilidad espacial y movilidad social
146
TABLA4
Tipo de red
Familia
Nmero total de
zonas en las
que han vivido
los cnyuges
N1ncro medio
de zonas
en !as que
han vivido
los cnyuges
por cada
tipo de red
Muy unida
Ncwbolt
Poco unida
Daniels
Woodman
Bullock
19
19
9
19
Den ton
26
22
Bruce
Medio unida
Jarro Id
25
6
Salmon
Hart!ey
Thomton
Fawcett
Appleby
Apsley
Baldock
Mudge
'
En transicin
8,2
7
10
5
9
3
3
Redfem
Barkway
Wraith
Butlcr
Dodgson
9,6
6
10
ll
14
* S el marido y la mujer se criaron en la misma zona, sta se cuenta slo una vez. En
todos los casos las prcticas profesionales se cuentan como una sola zona.
147
C)
154
Captulo V
ttulos, as como la de determinados bienes races por el primognito, proporcionan al sistema un cierto aire patrilineal,
aunque desde la promulgacin del Administration ofEstates
Act de 1925, el derecho de sucesin del intestado es completamente bilateral y no hay diferencias formalmente prescritas
en las relaciones con los parientes, ya sean del lado paterno o
del materno.
En los sistemas bilaterales. las configuraciones sociales
caractersticas. definidas estrictamente en trminos de parentesco, son el grupo de descendencia sin restricciones
(unrestricted deseen/ group) y la parentela (kindred) (Goodenough, 1955). El grupo de descendencia sin restricciones est
formado por todos los descendientes, por lnea masculina o
femenina, ele un antepasado comn. La parentela consiste en
un conjunto de personas que tienen un pariente en comn,
independientemente de si el parentesco se sigue a travs ele los
hombres o de las mujeres (Rivers, 1924, pg. 16; Murclock,
1949, pgs. 56-57; Goodenough, 1955, pgs. 71-72). Cada individuo de la sociedad, o ms bien cada conjunto ele hermanos,
tendr una parentela diferente. Con la excepcin de sus hermanos, los distintos miembros de la parentela ele una persona
tendrn sus propias parentelas, que se solapan pero que no
coinciden entre s. Por lo tanto, la parentela no es un grupo corporado.
Como ha sealado Radcliffe-Brown, todos los sistemas de
parentesco son bilaterales, en el sentido de que los individuos
tienen redes personales de relaciones con los parientes tanto
paternos como matemos (Radcliffe-Brown, 1929,pg. 50). Sin
embargo, los sistemas propiamente bilaterales se distinguen
por la ausencia de grupos de parentesco corporados y cerrados, reclutados sobre la base de la filiacin. Por s misma, la
filiacin bilateral no puede dar lugar a grupos de parentesco
corporados permanentes. Solamente la filiacin unilineal
puede dar lugar a grupos corporados definidos estrictamente
en trminos de parentesco. Para que se formen grupos ele
parentesco corporados permanentes y cerrados en un sistema
bilateral, es necesario la utilizacin de algn otro criterio adi~
cional, distinto del de parentesco, como base para la formacin del grupo. Los grupos corporados de parientes pueden
formarse sobre la base del territorio, segn el uso real de la tierra ms que segn los derechos tericos para usarla; o de
acuerdo con la preferencia por una u otra lnea parental a la
158
plia gama de posibilidades. La variabilidad es una caracterstica del sistema. Pero, como intentar demostrar, la eleccin
no es por completo aleatoria e impredecible. Mediante la
comparacin de los contactos de tres de nuestras familias con
sus parientes, intentar analizar algunos factores que limitan
y conforman las elecciones de las familias en la esfera de sus
relaciones con los parientes.
B)
Las tres familias son: los Ncwbolt, los Hartley y los Danids.
Los Newbolt han quedado ya descritos en el captulo III.
Los Hartley vivan en un barrio del extrarradio y consideraban que sus vecinos eran similares, poco ms o menos, a
ellos mismos en cuanto al status ocupacional y a la renta. El
seor Hartley era el agente de compras de suministros en una
empresa industrial de tamao medio. La seora Hartley no
trabajaba; estaba dedicada por completo al cuidado de sus
tres hijas pequeas. Los Hartley se describan a s mismos
como de clase media-media, y aadan que los padres del
seor Hartley eran de clase obrera. El padre haba muerto y
la madre viva en otro barrio del mismo distrito que los Hartley. Los padres de la seora Hartley haban muerto; el padre
fue jefe de negociado en el norte de Inglaterra y los Hartley lo
describan como de clase media-media, igual que ellos
mismos.
Los Daniels vivan en un barrio heterogneo y mantenan
muy poco contacto con sus vecinos. El seor Daniels era subdirector del departamento de incendios de una empresa de
seguros y su esposa secretaria personal del director general de
otra empresa de seguros. Tenan dos hijos pequeos. un nio
y una nia. Los Daniels se describan, con una ligera sonrisa,
como de clase obrera alta. El padre de l haba sido gerente
de una pequea empresa de conservas, y el de ella fue propietario de una tienda de equipamiento nutico. Los padres
haban muerto mientras que las madres vivan.
La relacin de estas tres familias con sus parientes puede
resumirse brevemente diciendo que los Newbolt estaban muy
en contacto con sus parientes, los Hartley lo estaban menos y
los Daniels an menos. Igualmente, los parientes de los New-
160
Hartlcy
Ncwbol!
Nm.
Parientes
Intimos ...
Efectivos --No efectivos ..
Desconocidos .....
40
29
63
7
29
21
45
5
Danicls
Nm.
1
21
21
9
40
40
18
51
18
20
57
20
18
Nm.
139
52
100
17
100
90
27
34
79
124
100
TOTAL de parientes
reconocidos .....
156
1
2 Estos criterios son parecidos a los que usa Firth en su estudio sobre los
contactos de familias de clase obrera con sus parientes extrafamiliares (paentes que no pertenecen a Ja propia familia nuclear). Vase Firth, 1956.
161
visitarlo. Los parientes no efectivos son aquellos con los que p......:;...'.~ . !: . .
se tiene contacto, pero de los que nuestros informantes sab4!4'ji:
algunas cosas, aunque este conocimiento se limitara a datps;\!!!1~.
generales, tales como el nombre y la ocupacin. Desconoci~q/)fg~
por ltimo, son aquellos parientes sobre los que los informallteiW~);
apenas saban nada ms que el propio hecho de su existendal;~~
De las cifras de la tabla 5 se desprenden algunas diferefJ!1i
cias evidentes. Los Newbolt presentaban mucha mayor pr<;+irN
porcin de parientes ntimos que los Hartley y los Daniels; uii~~;
29 por 100, frente a un 2 y un 3 por 100, respectivamente. L.os.;;;;
Newbolt y los Daniels tenan aproximadamente la mi~riia[~(.
... ; .. ;Hl\f-"''';
proporcin de parientes efectivos (20 por 100), mientras qu~1l'i1
los Hartley ofrecan mayor proporcin de parientes en estij~1
categora (40 por 100). Por ltimo, los Daniels tenan proP<'>[i.;{~.
162
);fil:
dad con parientes lejanos, desde un punto de vista geneal,gico, que con los ms prximos, y as sucesivamente. Despus
de algunos intentos de explicar los datos nicamente en trminos de factores individuales, llegu a la conclusin de que
haba que considerar la conducta con respecto a los parientes
como la resultante compleja de diversos factores que operan
en combinacin conjunta. Los ms importantes de entre ellos
son los siguientes:
I)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Solamente he incluido en la relacin anterior aquellos fac,tores necesarios para el anlisis comparativo de las tres fami-.
Iias. No pretendo que esta lista de factores sea exhaustiva.
Ms adelante se considerarn, por separado, algunos otros
factores relevantes que han sido controlados, incorporados.
por deduccin o ignorados en este trabajo.
164
e
e
f
L
.fe
p
CJ
16S
~~~:;;;:-~
' -
En la tabla 6 se exponen los datos sobre la situacin del domicilio de los parientes junto con el tipo de relacin mantenida
con ellos por parte de las tres familias. Las diferencias entre
stas son notables. Dos tercios de los parientes de los Newbolt
vivan en el mismo distrito o en otros colindantes, mientras
que aproximadamente slo uno de cada siete, en el caso de los
Hartley, y ninguno, en el caso de los Daniels, viva tan cerca.
Los cuarenta parientes ntimos mencionados por los Newbolt habitaban en el mismo distrito o en otros cercanos. Da la
impresin, por lo tanto, de que la accesibilidad geogrfica
podra explicar el hecho de que los Newbolt tuvieran muchos
ms parientes ntimos que los Hartley y que los Daniels. Sin
embargo, la residencia no lo explica todo. Los Newbolt tenan_
tantos parientes ntimos como no efectivos viviendo cerca;
por lo que est claro que no se sentan obligados a ver a los
parientes simplemente porque vivieran cerca de ellos. Ade-,
ms, tenan cuatro parientes efectivos en las afueras de Lon~
dres, pese a que, en su opinin, la distancia fsica era una
barrera casi insuperable para las relaciones sociales.
Los Hartley y los Daniels tenan muchos menos parients.
accesibles y una proporcin mncho menor de parientes
mos que los Newbolt. Los Hartley y los Daniels mc>st1:aban..
tendencia a mantener relaciones por lo menos efectivas con;
sus parientes de Londres, aunque es de significar que los:
Danie!s tenan tambin all parientes no efectivos. La distan~
cia espacial relativa no afectaba mucho al tipo de relacin coff
los parientes residentes en Inglaterra, pero fuera de Londres:
La mayor o menor lejana entre la familia y estos parientes no
explica por qu los Hartley tenan mucha mayor proporcin
de parientes efectivos fuera de Londres que los Daniels; tari13
poco explica los criterios de seleccin entre parientes efecti~,
vos, no efectivos y desconocidos. Y lo mismo ocurre con los.
parientes que viven en el extranjero.
. .,_
168
1L
TABLA6
TIPO DE RELACIN CON LOS PARIENTES EN RELACION
CON LA ACCESIBILIDAD FSICA DE LOS MISMOS
1 ___________
J___":bol'____ ,;:'~__j___Dai1icl~-~-
ntin1os
efectivos
no efectivos
desconocidos
o
o
o
o
97
40
1
16
41
ntimos
efectivos
9
JO
6
2
3
o
o
25
12
no efectivos
desconocidos
efectivos
4
6
12
16
41
13
10
28
66
o
o
o
no efectivos
desconocidos
no efectivos
desconocidos
i 1r
~i
de parientes
reconocidos vivos
TOTAL
52
!39
UA
90
,I
'!
i'
Tipo re vnculo
~i;;eneall;ico
Las tres familias y, desde luego, todas las dems del conjunto investigado. definan de forma parecida el mbito de
reconocimiento de parentesco: el crculo era muy limitado;
alcanzaba verticalmente a los abuelos. aunque no a los hermanos de stos, y lateralmente a los primos hermanos. Mogey
da cuenta en su estudio de una definicin igualmente reducida en Oxford (Mogey, 1956). En el interior del citado crculo,
nuestros informantes tenan un conocimiento sistemtico de
los parientes; su conocimiento de los situados ms all de tal
crculo era espordico y asistemtico; en su opinin, adems,
tampoco tenan obligacin de saber mucho de ellos. Ms de la
mitad de las parejas saban algo sobre uno o dos parientes aislados, exteriores al crculo normal; normalmente un bisabuelo, una ta abuela, o algn primo lejano; no obstante;
pensaban que tal conocimiento no era corriente y explicaban
que se deba a encuentros concretos con parientes en la infanc\
cia o a factores tales como leyendas familiares sobre antepa-i
sados ilustres de alguna rama particular de la familia. Es ms;!
llegado el caso de que los informantes estuvieran al corriente!
de sus bisabuelos o tatarabuelos, no ocurra lo mismo con losi
primos terceros o cuartos. Aunque algunas parejas estaban al:
tanto de ciertos primos lejanos, a menudo no saban exac-,
lamente el grado de parentesco que les una a ellos. Tampoco
se ponan de acuerdo sobre la terminologa aplicable a los primos y nos preguntaban frecuentemente a este respecto. Los
informantes daban por sentado conocer y mantener relaciones, cuando fueran viejos, con sus propios nietos, pero no as
con los hijos de sus sobrinos. El sistema se ensancha por la
base y tiende a truncarse por la cima; ahora bien, la extensin
vertical y la extensin lateral correspondiente son mucho
menores que las existentes en los sistemas bilaterales de
170
muchas sociedades reducidas y, por supuesto, tambin menores que las de los sistemas bilaterales en determinadas reas
rurales de la sociedad occidental europea, en donde el conocimiento y el contacto pueden alcanzar a los primos terceros y a
veces a los cuartos 4
Los Newbolt, los Hartley y los Daniels tenan un rasgo en
comn: sus padres respectivos eran, para cada uno de ellos,
parientes de tipo ntimo. De hecho. todas las parejas investigadas consideraban a los padres como parientes ntimos,
incluso cuando no les eran fsicamente accesibles. Aunque,
en nuestro caso, no parecan darse normas universales, formuladas claramente, sobre los derechos y obligaciones con
respecto a los parientes -tal y como se encuentran a menudo
en las sociedades primitivas reducidas-, todas las familias
manifestaban, directa o indirectamente, el sentimiento de que
sus obligaciones para con los padres eran ms fuertes que las
debidas a cualquier otro tipo de pariente. Consideraban que
deban mantener relaciones amistosas con los padres aunque
no siempre se llevaran muy bien con ellos. De hecho, algunas
parejas se mostraban encantadas de que la separacin fsica
dificultara la frecuencia de los contactos; as evitaban la incomodidad de una hostilidad manifiesta.
Por otra parte, las tres familias diferan en lo relativo a la
intimidad con los parientes segn el vnculo genealgico de
unin. En todas las familias investigadas por nosotros se
admita implcitamente el que las mujeres fuesen normalmente algo ms activas que los hombres en el mantenimiento
de los lazos de parentesco, aunque en el caso de los Newbolt
esta tendencia era extremadamente acusada. La madre era el
pariente por'excelencia y el vnculo madre-hija la relacin por
excelencia. La seora Newbolt iba a ver a su madre casi todos
los das y sta haca lo propio tambin con frecuencia. Normalmente se ayudaban en las tareas domsticas y con pequeos prstamos. La madre de la seora Newbolt cuidaba a
menudo de los nios y la seora Newbolt le haca la compra.
La seora Newbolt hablaba de su madre ms frecuentemente
4 No obstante, incluso en las reas rurales, el parentesco puede llegar a
ser reconocido tan slo hasta los primos hermanos (vase Curie, 1952, y
Harris, 1954). Tal limitacin est probablemente ligada a la escasa importancia del parentesco en los asuntos econmicos. Una alta tasa de emigracin puede tambin contribuir a ello.
171
e
4
u
d
b
hecho de que cada familia nuclear deba formar unidad domstica y ser independiente, financieramente hablando, de
las dems. La individuacin de la familia nuclear se apreciaba tambin en el hecho de que los informantes pensaban
en sus parientes ms en trminos de familia que en trminos
de individuo; consideraban la parentela como un conjunto de
familias o de hogares familiares unidos a travs ele relaciones
de individuos. As pues. si bien todas las familias nucleares
aparecan como unidades distintas. existan diferencias de
grado en la individuacin: esto cs. en la expectativa familiar
de controlar sus propios asuntos sin ayuda o estorbo de los
parientes. Estas diferencias tienen que ver con el grado de
conectividad de la red de parentesco.
En todos los casos, el conjunto total de los parientes reconocidos como tales por una familia formaba ms una red que
un grupo organizado. Algunos miembros estaban en contacto
entre s, y otros no. Aunque todos los parientes reconocidos
por una familia concreta tenan vnculos cognaticios o de afinidad con esa familia, algunos no se relacionaban entre s, y
cada cual tena otros parientes distintos que no eran reconocidos como tales por la familia. Los agrupamientos temporales,
las reuniones, se componan con individuos pertenecientes a
la red de parentesco, con motivo de determinadas celebracones, tales corno bodas, funerales y otras por el estilo; sin
embargo, los que asistan a una reunin de este tipo no eran
por lo comn los mismos que iban a la siguiente; asistan ms
bien a la reunin en funcin de su compromiso para con
algn pariente o alguna familia en particular.
Las redes de parentesco de los Newbolt, de los Hartley y
los Daniels presentaban acusadas diferencias en cuanto a
conectividad. La red de parientes de los Newbolt estaba
unida. Sus cuarenta parientes ntimos estaban en est:re;h)
contacto no solamente con los Newbolt, sino tambin entre s.
Era menor el nmero de parientes de los Hartley que estaban
en contacto mutuo de carcter ntimo, aunque muchos
ellos mantenan contacto de tipo efectivo. An eran menos los
parientes de los Daniels que se vean sin la presencia de
stos 5 . Estas diferencias en la conectividad van unidas a dife5 La informacin sobre la cantidad de contactos que los parientes ten{ll
entre s, diferenciados de los mantenidos con la pareja que estbamos entr~
vistando, es muy completa para el caso de los Newbolt, los Hartley y l's
174
175
E;~%E::~::SL~~~:::~:~Z~f~~:5;;:~:1ili
177
182
Gran parte de las discrepancias entre el grado de intimidad y el vnculo genealgico puede atribuirse a las preferencias personales de los parientes conectores de los Newbolt.
As, la madre de la seora Newbolt tena dos hermanas que no
le caan bien; y estas mujeres y sus familias respectivas eran
para los Newbolt nicamente parientes efectivos, pero no ntimos. Por otro lado, estaba encariada con dos hermanas de
su marido, por lo que estas mujeres y sus familias acabaron
por ser tambin parientes ntimos de los Newbolt. Adems, la
madre del seor Newbolt estaba particularmente encariada
con la esposa de un hcm1ano de su marido, por lo que cuando
esta familia se mud a una nueva barriada, hizo un considerable esfuerzo por mantener las relaciones; alguna que otra
vez vean los Newbolt a estos tos cuando visitaban a la abuela
paterna. As pues, si bien las simpatas y antipatas personales
son importantes, lo que cuenta verdaderamente, a este respecto, son las preferencias personales de los parientes conectores, ms que las simpatas y antipatas de las propias
parejas. No se puede afirmar con certeza si los Newbolt continuaran su actual pauta de contactos con los parientes en el
caso de que murieran los parientes conectores, pero parece
probable que dicha pauta resultara drsticamente modificada. De hecho, as haba ocurrido en el caso de otras dos de
las familias investigadas, que anteriormente haban tenido
redes de parentesco estrechamente unidas.
No puede hacerse un estricta comparacin entre los Hartley y los Daniels, por un lado, y los Newbolt, por otro, ya que
los padres de aqullos haban muerto y nicamente podan
actuar como parientes conectores las madres. De cualquier
forma, en todas las familias investigadas, las madres tendan
a desempear este papel con ms frecuencia que los padres.
La madre del seor Hartley era el pariente conector ms
importante de los H artley. Era originaria de Irlanda y no tena
parientes en Inglaterra, as que slo pona a los Hartley y a sus
parientes en contacto en las raras ocasiones en que stos iban
a Inglaterra. Sin embargo, ella animaba extraordinariamente
a los Hartley a que visitaran a las hermanas de su ltimo
marido y a los hijos de stas que vivan en Londres y en el sur
de Inglaterra. Los Hartley nos explicaron que por ellos no se
hubieran iniciado contactos independientes con los primos a
no ser por causa de mutua simpata o de la existencia de afi-
183
adems, muchos casos de parientes que en otro momento fueron efectivos y que se haban convertido, con el tiempo, en no
efectivos; por el contrario. eran muy pocos los casos inversos
de parientes no efectivos durante la infancia que hubieran
alcanzado el rango de efectivos en la madurez, excepto por
breves perodos durante la guerra.
As pues, podemos afirmar que una familia no est unida
a sus parientes de una manera unifom1e. U nas relaciones las
mantiene directamente aqulla; otras se mantienen ms indirectamente, a travs ele parientes conectores que sirven ele
mediacin. Los parientes conectores son para una red de
parentesco lo que un lder es para un grupo organizado. Controlan y dirigen el lujo de actividades y ele relaciones sociales.
No obstante, el papel de pariente conector no es obligatorio ni
inevitable. Algnnos individuos tienen ms talento y aficin
para ello que otros, y no hay normas fijas sobre cmo desempear este papel ni fuertes sanciones que obliguen a una persona, por ocupar una determinada posicin, a desempearlo
de una forma determinada. Dentro de los lmites marcados
por los lazos econmicos, el domicilio y las obligaciones con
respecto a los padres, se permite la libre expresin de las simpatas o antipatas personales, ele forma que las familias se
ven afectadas no solamente por sus propias preferencias, sino
tambin por las preferencias de sus parientes conectantes.
6. Consecuencias de las semejanzas
y diferencias percibidas de status social
Est claro que, en las familias investigadas, las simpatas y
antipatas personales jugaban un papel importante a la hora
de relacionarse con unos parientes y de ignorar a otros. El problema aqu consiste en saber si existe una base social general
que explique estas simpatas y antipatas, tanto por parte de
las propias parejas como por parte ele los parientes conectores; aunque prestaremos ms atencin a las preferencias de
las parejas.
Pareca verosmil suponer que las semejanzas y diferencias de status social estaran en el fondo de los citados sentimientos de simpata y antipata personal. En tal sentido,
estudiamos la relacin entre, por un lado, el tipo de contacto
con los parientes y, por otro las semejanzas y diferencias ele
185
TABLA 7
TIPO DE RELACION CON LOS PARIENTES DE PARECIDO
Y DIFERENTE STATUS OCUPACIONAL
Ncwbolt
Parientes
igual
Daniels
Hartley
ntimos
efectivos
no efectivos
desconocidos
40
22
TOTALES
114
52
o
11
o
o
7
7
14
14
6
7
15
25
2
23
7
36
4
48
186 -
14
5
39
o
o
o
3
3 .
188
190
191
192
En muchos casos, las actitudes para con un pariente pueden desplazarse a otro. As. un sujeto puede ver a su padre
como una persona amable y servicial, en parte porque puede
encontrar el lado autoritario y cruel de su naturaleza (o de lo
que l identifica inconscientemente con ella) en un to o en
algn otro pariente. O bien puede encontrar en otros parientes cualidades desagradables que los propios padres. en su
opinin. no tienen. Los sentimientos ambivalentes para con
los padres se pueden escindir y expresar de forma separada en
parientes ms lejanos: se puede sentir un odio profundo por
un pariente y devocin idealizada por otro. especialmente si
se tiene muy pocos contactos con ellos. Un problema diferente es el de cmo son los parientes en realidad: lo que nosotros tenemos en cuenta aqu son los mecanismos mediante los
cuales las personas se enfrentan a sus sentimientos con respecto a los parientes. independientemente de si tales sentimientos se corresponden o no con la realidad, o si son
justificables o no.
Se pueden tambin transferir inconscientemente rasgos
del propio ego a los parientes, con el objeto de poder manifestar tales rasgos de forma vicaria, sin tener uno que comportarse de esa manera. A veces, se proyectan cualidades que se
consideran malas: es muy comn censurar en otros las propias faltas. Pero tambin pueden proyectarse cualidades
malas. As, nos dio la impresin de que varias de las parejas
investigadas pensaban que haban satisfecho, hasta cierto
punto, su propio espritu de aventura y exploracin por medio
de aquellos parientes que haban ido a Amrica, a las posesiones o a las colonias. Sin embargo, los sentimientos de envidia,
resentimiento y de prdida tambin se vislumbraban de vez
en cuando en las descripciones que hacan de los parientes
que haban emigrado. Por medio de un mecanismo semejante
de proyeccin, una pareja ms bien mojigata puede llegar a
conseguir bastante satisfaccin a partir de parientes de mala
fama, cuyo comportamiento es ms espontneo que el propio.
Para tales casos de desplazamiento y de proyeccin, es ms
til, desde el punto de vista psicolgico. no tener contacto con
los parientes en cuestin, ya que cuanto menos sea el conocimiento personal que se tenga de ellos, menos oportunidades
habr de confrontar la fantasa con la realidad.
Estos pocos ejemplos evidencian, de forma muy escueta,
la multiplicidad de factores inconscientes que afectan a los
193
sentimientos para con los parientes, as como las muy variadas formas que pueden adoptar las combinaciones de tales
factores en casos concretos. Para analizar estos mecanismos
psicolgicos en detalle se requerirla un examen amplio de los
conceptos psicoanalticos, cosa que no nos proponemos hacer
aqu 8. Sin embargo como ejemplo de cmo pueden combinarse estos diferentes mecanismos en un caso particular,
describir en lo que sigue nuestras deducciones a partir de
las actitudes inconscientes de los Daniels para con sus parientes.
El seor Daniels hablaba mucho de sus parientes y se
mostraba interesado en describirlos. Al mismo tiempo, haca
muy pocos comentarios personales sobre ellos. No describa
sus caracteres y se guardaba mucho de criticarlos directamente. Se explayaba sobre todo al expresar la particular simpata que senta por los abuelos y por una ta suya; y en una de
las ltimas entrevistas coment adems lo interesantes yapasionantes que eran, en contraste con sus padres, ms bien
anodinos. Dijo que su abuelo paterno era de Gales y que
mont una tienda de comestibles en una pequea ciudad en
Shropshire. Su padre lleg a ser capitn de corbeta en la Primera Guerra Mundial y despus director de una pequea
fbrica de conservas. Perdi su trabajo durante la depresin.
Los hermanos de su padre se dedicaron a los negocios; uno de
ellos slo logr pequeos xitos. mientras que el otro se hizo
rico. El seor Daniels describa a sus primos como hombres
ms bien dbiles de carcter, que dependan de su padre en lo
tocante a la seguridad econmica; a uno de ellos lleg a calificarlo de holgazn. Nos cont que la mayor parte de la familia de su madre eran militares; algunos llegaron a ser oficiales,
pero la mayora tenan otras graduaciones. Algunos primos
del marido, por va materna, eran oficinistas y profesionales
de nivel inferior. Tambin calific a otros de holgazanes, queriendo dar a entender que tenan dinero, casas grandes y
coches, pero que tenan un bajo nivel cultural y pocas aficiones intelectuales o artsticas. Tambin dej caer que no se
8 Para una exposicin de la teora de los mecanismos psicolgicos que,
en general, se ha seguido aqu, vanse los trabajos de Mclanic Klcin, especialmente, Psycho-Analysis o/Children (1932), Contn.butions to Psycho-Ana(vsis
(1948),New Directions In Psycho-Analysis (1955). Para un exposicin ms simple, Klein y Riviere (1937), Sega! (1952). Hcimann (1952) y Jaques (1953).
194
195
198
C)
200
Ji :f .1
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RESUMEN
En conclusin. las relaciones de las tres familias estudiadas aqu con los parientes seguan el modelo bilateral, de
acuerdo con el cual las personas se adhieren, de modo real o
potencial, indistintamente, a los parientes ele la madre o del
padre. Ahora bien. los Newbolt mantenan muchos contactos
con los parientes; los Hartlcy tenan menos, y an menos los
Daniels. Asimismo, los parientes de los Newbolt tenan muchos contactos entre s; menos los de los Hartley, y menos an
los de los Daniels. Estas diferencias no eran aleatorias ni
impredecibles. Hemos considerado arriba, y sucesivamente,
los efectos ele los factores ecolgico, social y psicolgico. Tales
factores son interclependientes y ninguno de ellos puede
explicar toda la conducta relacionada con los parientes. Cualquier aspecto de dicho comportamiento se ve afectado por
diferentes factores, que a veces operan en la misma direccin,
y a veces entran en conflicto. El peso relativo de cada factor
depende; en cada caso, de la configuracin particular de
las combinaciones.
con los parientes muy diferente del utilizado por las hijas ms jovenes
201
gcneracioii~ ;~~
_
res. As1. por e3emplo. tanto la senara Newbolt como su madre
se casaron jvenes; en consecuencia, su abuela materna
estaba an viva y activa. con lo que los Newbolt disponan de
un pariente conector muy importante. cosa que otras familias.
con mayores diferencias de edad entre generaciones, no
tenan.
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o::;
Captulo VI
Como la informacin referente a la ideologa sobre las clases no era un objetivo primordial ele la investigacin, procuramos no crear tensiones intiles entre el investigador y la
pareja por este motivo. Como consecuencia ele ello, no hicimos ninguna pregunta sobre las clases a las cuatro primeras
parejas entrevistadas. De las diecisis restantes, a cinco no les
pedimos su autoubicacin porque el investigador pens que
tratar tal cuestin provocara mucha ansiedad en las parejas.
De ah que el material espontneo sea uniformemente rico y
cletallaclo, mientras que el obtenido mediante preguntas directas no ha podido registrarse ele forma sistemtica al mismo
nivel en todos los casos.
204
contrastar la ideologa de clase de un gran nmero de informantes, nos habra sido muy til emplear alguna medida de
su posicin en la estructura de clases global, a modo de patrn
con el que comparar sus ideologas respectivas sobre las clases sociales. Para este propsito, se podran utilizar diversas
teoras y definiciones de clase. En mi opinin ninguna de
estas teoras es vlida para todos los casos posibles aunque
cada una de ellas puede ser apropiada para determinados
problemas. As, si estudiamos el cambio social y econmico.
resulta til la definicin de clase marxista. como grupo corporado real o potenciaL reclutado sobre la base de la posicin
con respecto a los medios de produccin. Si estamos estudiando las diferencias de prestigio de una comunidad pequea, es de mayor utilidad la definicin de clase social de
Warncr(Warnery Lunt. l 941 ). Si. por ltimo. estamos comparando las actitudes de una amplia muestra de gente, es preferible considerar la clase como una categora sociocconmica.
Para el objetivo del presente estudio, sin embargo, lo que hay
que destacar en la estructura de clases es su extremada complejidad. Las diversas instituciones y grupos involucrados en
la desigualdad social no encajan tan exactamente entre s
como para formar un nmero pequeo de clases corporadas y
cerradas, fcilmente identificables por todos los miembros de
la sociedad. Dicha complejidad y tan dbil articulacin
hacen, pues, posible la gran variedad de ideologas sobre las
clases sociales hallada entre nuestros informantes.
En algunos otros estudios, especialmente en el de Centers,
se han comparado las actitudes polticas y sociales con la
posicin de clase objetiva y con la autoubicacin subjetiva en clases previamente definidas (Centers, 1949 y 1952).
Hammond ha ampliado considerablemente las posibilidades
de este enfoque al comparar la ideologa de las personas respecto a la clase, con su posicin de clase objetiva. En vez de
pedir a sus informantes que se situaran ellos mismos en clases
previamente definidas, les preguntaba primero qu eran, a su
juicio, las clases, y despus comparaba los diferentes modelos
ideolgicos obtenidos con las posiciones de clase objetiva
(Hammond, l 952). Sus resultados estn en la misma lnea que
nuestro estudio; ahora bien, nosotros, lejos de preocuparnos
por observar, a travs de un anlisis de encuesta a gran escala,
las relaciones entre la ideologa y la posicin objetiva, lo que
pretendemos es comprender los procesos y los mecanismos
206
licto_ Las experiencias ms importantes que utilizaba para construir este modelo eran su participacin, durante la infancia, en un vecindario estrechamente integrado; su experiencia
de desempleado; la experiencia en su trabajo actual, con sus
compaeros de trabajo, con sus superiores en el trabajo, con
los vecinos, con conocidos en diferentes clubs, junto con
alguna informacin ms indirecta sobre los ricos ociosos.
Sin embargo. no tena conciencia exacta de la contribucin de
cada uno de estos grupos de pertenencia al modelo general, a
pesar de haberse referido a cada uno de ellos por separado, y
de estar de acuerdo con la indicacin del investigador de que
su experiencia de todos ellos proporcionaba la base de su propia opinin sobre la estructura de clases.
En muy raras ocasiones. algn informante seal que los
diferentes contextos colectivos estaban separados y que, en
realidad, no deban mezclarse en una idea general de clase o
status. As, un oficinista de una empresa de seguros sala del
paso diciendo que el prestigio dependa del contexto de la
valoracin_ Cito directamente del registro de la entrevista;
___ Continu diciendo que era diferente segn se viese el asunto
desde un punto de vista nacional o locaL Si se consideraba la posicin de un hombre desde el punto de vista de su vecindad, cualquier
profesional estara en la cumbre. Ahora bien, si se consideraba fa
profesiu en general, desde el punto de vista nacional, puede que no -$':)(:
fuera asL La mayora de los mdicos trabajan en un sitio y viven eii ... :-if
otro. Para los dems mdicos, su posicin dependera de qu !\',~ j
hiciesen su trabajo, etc_ En su vecindario dependera de dnde vivie"
ran. Tomemos por ejemplo Golders Green. Este era un barrio pre4 _
dominantemente judo_ Tambin era una zona principalmente_'de
profesionales_ Dijo que no dara a nadie ningn prestigio especial"el :
ser mdico en Golders Green, porque all todo el mundo:oer.f
doctor tambin_
- .::X
'
'/,;~.,,,,;
Si se trata de personas que tienen su mismo grupo de pertenencia u otro parecido, lo ms seguro es que piense que comparten con l la misma posicin general, y que pertenecen a su
misma clase. Si se trata de personas pertenecientes a otras clases, tendr de ellas un conocimiento indirecto e incompleto,
lo que permite fcilmente la proyeccin y la distorsin. As,
varios individuos que se colocaban a s mismos en la clase
media, establecan dos o tres diferenciaciones dentro de su
propia clase, pero hablaban de la clase obrera o de los trabajadores manuales como de una masa indiferenciada. De
la misma manera algunas personas que se colocaban a s mismas en la clase obrera si bien hacan distinciones dentro de
ella, metan en un nico montn a todos los dems: los
ricos. Cuanto ms remota sea la gente de las otras clases,
menos oportunidades hay de contrastar la fantasa con la realidad. De esta forma, el sujeto puede ver en tal gente lo que
quiera ver, y lo que quiere ver depende de su percepcin de la
posicin de los dems en relacin con la propia.
En resumen, el sujeto construye sus ideas de posicin
social y de clase a partir de las abigarradas e inconexas experiencias propias de prestigio y poder, y de su conocimiento
imperfecto de los dems. Compone clases, les asigna normas
y valores, y despus las utiliza para hacer comparaciones y
valoraciones en contextos diferentes. No se trata solamente de
un receptor pasivo que asimile las normas de clases organizadas, externas y concretas, sino que l mismo elabora su propio
modelo de estructura de clases y lo utiliza como medio improvisado para orientarse en una sociedad tan compleja de la que slo
puede conocer, directamente, una parte muy limitada 1
B)
209
forma
con los que el sujeto se identifica positivamente (Sherif, 1953). Keller Stern
lo usan solamente para grupos a los que el individuo no pertenece
Stern, 1953). Einsenstadt se interesa por la forma en que las normas y
valores llegan a engarzarse con un grupo concreto (Einsenstadt, 1954).
Kelley indica que el trmino a veces se usa para referirse a cualquier grupo
con el que el individuo se compara. otras para referirse a cualquier grupQ
con el que el sujeto se identifica emocionalmente (Kelley, 1952). Me paree<_::
conveniente usar el trmino en el sentido ms general, aadiendo adjetivs
;,,
calificativos cuando sea necesario.
210
propio individuo es un agente activo. No se limita simplemente a internalizar las normas de clase que tienen existencia
externa, independiente, sino que recibe las normas de ciertos
grupos concretos, las reelabora, y construye grupos de referencia de clase a partir de ellas.
Conviene distinguir entre grupos de referencia directos
(direct reference groups) y grupos de referencia elaborados
(constructed reference groups). Los grupos de referencia directos
son aquellos en los que el referente es un grupo real, con roles
interrelacionados y con normas distintas que pueden ser
intcrnalizadas directamente por el individuo; se da un grado
relativamente bajo de elaboracin del grupo. as como de proyeccin de normas en l por pa1ie del individuo. Tales grupos
de referencia directos pueden ser grupos de pertenencia o
incluso grupos de no pertenencia cuyas normas hayan sido
internalizadas, no obstante, por el individuo. Lo importante
es que se trata de grupos reales que existen con independencia
del sujeto. Los grupos de referencia elaborados son aquellos en
los que el referente es ms bien una abstraccin o una categoria social, ms que un grupo real; en este caso, el grado de elaboracin y de proyeccin de normas en el grupo elaborado es
relativamente alto.
Las clases son grupos de referencia elaborados. Los individuos las utilizan para organizar su mundo social, y para comparar y valorar su propia conducta y la de los dems. Aunque
puede que estas abstracciones no tengan realidad objetiva,
son reales psicolgicamente, en el sentido de que influyen en
la conducta del individuo. Las familias investigadas diferian
enormemente en el grado en que las personas estaban
vencidas de la realidad externa de sus grupos de retere:nc1,v
de clase. Algunos informantes estaban profundamente
vencidos de que las clases tenan una existencia real, obietiv,;X
y externa; otros se mostraban muy escpticos y decan
las clases eran invenciones de la imaginacin de la gente.
actitud ms comn, aunque no con estas palabras, era que
las clases no eran otra cosa que estereotipos que no .. _,,,_,
que tomar demasiado en serio, pero que eran
indispensables para establecer comparaciones y
c1ones.
212
C)
Todas las parejas investigadas utilizaron en algn momento a lo largo de la conversacin informal los grupos de
referencia de clase. Adems. casi todas las parejas expusieron
algn modelo de estructura global de clase en respuesta a
nuestras preguntas directas. Dos de las esposas negaban la
existencia de clases sociales. pero la negacin era tan vehemente que daba a entender. por lo contrario. que crean en la
existencia de las clases pero que. por diferentes razones. no la
deseaban. Algunas personas apenas eran conscientes de estar
manejando un modelo de estructura de clase, y experimentahan cierta inquietud al explicitarlo y darse cuenta de que
estaba lleno de contradicciones e incongruencias. Muchas
parejas indicaban que los diferentes criterios de pertenencia a
una clase que utilizaban -ocupacin, renta, control de la
gente mediante riqueza, poder organizacional, educacin,
origen familiar, modales, acento, etc.- no encajaban lo suficientemente bien. unos con otros, como para formar una
jerarqua bien definida; tampoco saban a qu criterio deban
dar ms importancia. Al llegar a este punto, varios individuos
afirmaron que las clases sociales no eran grupos que existieran en la realidad, y que los que crean en ellas eran esnobistas y desagradables.
En la conversacin corriente nunca se utilizaba el modelo
global, sino diferentes aspectos del mismo como grupo de
referencia, segn el contexto concreto de comparacin y evaluacin. Casi todos hablaban de clases sociales cuando discutan sobre la sociedad global y de los cambios sociales y
polticos. Tambin utilizaban los diferentes conceptos de
clase social para ubicar a desconocidos y para comparar la
fortuna social de los dems con la propia, en un contexto
social amplio. Aparte de estos usos comunes a todos los entrevistados, las parejas diferan mucho en la frecuencia con que
utilizaban los grupos de referencia de clase en la conversacin ordinaria. Las parejas que los usaban ms a menudo
eran aquellas que se estaban enfrentando a situaciones desconocidas, teniendo que establecer nuevas relaciones con otras
personas en ambientes sociales y fsicos diferentes. Algunas
haban tenido movilidad social; otras solamente espacial;
213
214
~~~1:f1;1r~:~;~:;Zs~~~~~~!~:~:~~~~1~:f~u~~:~:!: 111
consonancia directa con el grado de similitud de la experiencia social primaria. Si las personas tienen experiencias radicalmente diferentes, tambin tendrn grupos de referencia de
clase muy diferentes. Si sus experiencias son similares, es ms
probable que tengan grupos de referencia de clase parecidos.
Ahora bien, si sus experiencias no solamente son semejantes,
sino tambin compartidas -es decir, si forman parte de una
red muy unida o un grupo organizado- ser ms probable
an que converjan en una definicin comn. De acuerdo con
esto. encontraramos ms consenso en una aldea minera que
en una zona mixta de clase trabajadora. en donde las experiencias son similares pero no compartidas.
2.
Tipos de modelos
Estos cuatro modelos son suficientes para exponer las opiniones que sobre la ideologa de las clases manifestaron las 16
parejas a las que preguntamos sobre este tema. Entrevistas
ms extensas nos habran llevado, sin duda, a modificaciones
y aadiduras 4
.
. .
.
...
a) Empleaban modelos de poder de dos niveles personas
identificadas con la clase obrera y que no _sentan ningn
deseo ni apremio de movilidad social. Conceban las clases
como grupos en conflicto per interdependientes. Su ideade
mejorar de posicin consista en que la clase trabajadora
4 Cfr. Hammond (1952), cuyos mtodos para la comparacin de modelos de clase con posiciones objetivas)) son, en el caso de un mayor nmero
de sujetos, ms apropiados para este tipo de anlisis. Los modelos expuestos
en el presente informe son semejantes a los de Hammond, aunque hay algunas diferencias en la definicin y en los criterios. Por ejemplo, muchos de sus
marcos de referencia compuestos (compositeframeworks) probablemente
se incluiran entre los modelos de prestigio del presente trabajo, ms que
en Jos modelos mixtos de poder y prestigio. Hammond tampoco da tanta
importancia a la cuantificacin como componen te intrnseco de los diferentes tipos de modelos.
219
220
221
3.
A>
=L
G.
Los dos o tres primeros aos de su matrimonio fueron difciles. El seor Jarrold cay enfermo de cisticercosis al final de
la guerra y las convulsiones a consecuencia de la enfermedad
lo incapacitaron seriamente para desempe!lar cualquier tipo
de trabajo durante mucho tiempo. Se mudaron al campo por
razones de salud y vivieron en siete lugares diferentes en el
J;1pso de seis meses. junto con sus dos hijos. Un buen da
cm pcz a recuperarse e hizo un curso de reparacin de instrumentos pticos y oftlmicos. Entonces volvieron a Londres.
donde trabaj en diferentes fbricas ele reparacin de instrun1entos durante un tiempo. encontr un piso y. finalmente
consigui el trabajo actual. Comenzaron a sentirse asentados
y la seora Jarrolcl empez a asistir a un curso de extensin
universitaria, pero qued embarazada de nuevo poco despus
y tuvo que dejarlo.
Por la poca de las entrevistas. tenan una gran cantidad
de amigos esparcidos por Londres y el sur ele Inglaterra. Estos
tenan ocupaciones muy variadas; haba desde profesionales
ele nivel inferior a trabaja dores cualificados como el seor
Jarrolcl. Tambin tenan relaciones amistosas con muchas
personas de la barriada. Los dos participaban ele forma muy
activa en diferentes asociaciones voluntarias. El seor Jarrolcl
pasaba la mayor parte de su tiempo libre dirigiendo y actuando
en un grupo de teatro local. Haba pertenecido anteriormente
a la rama local ele la Legin Britnica [asociacin de ayuda a
excombatientes]. pero un buen da decidi que la asociacin
estaba hundindose y dej de ir a las reuniones. Ambos tambin haban abandonado la asociacin de vecinos de la
barriada porque, al parecer, no hacan ms que reir entre
ellos. BI seor Jarrold era miembro activo de su sindicato. El y
su mujerpetenecan al Partido Laborista. La seoraJarrold iba
a la Iglesia de vez en cuando y ambos sentan admiracin por
el prroco. Ella tena intencin de pertenecer a la Sociedad de
Historia Local cuando los nios fueran un poco mayores.
En resumen, era una pareja muy ocupada. Los entrevistadores clnicos informaron que los dos eran muy inteligentes, y
que tenan bastante talento artstico y dramtico. Se notaba
que, sin concederle mucha importancia, se sentan satisfechos de haber superado bastante bien sus desgracias e infortunios. Segn el investigador, opinaban que estaban dando a
sus hijos una educacin mucho mejor que la que haban recibido ellos mismos. Se daban cuenta de que queran que sus
22:'
insati~~
,~ h ':i2. ;'}
l. Los autnticos sangre azul. Para la mujer, no eran . ..:ffi
Es;2L: ~1:
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piensa.
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230
231
pe-rJ
232
El seor Butlcr puso ejemplos parecidos con los carpinteros y los profesores.
Sobre el cambio del sistema de clases en general. dijo que
la antigua clase meda, los patronos. haba desaparecido
porque:
... Hay tanto trabajo que hacer y tan poca gente sin empico que si
el patrono te grita o amenaza con despedirte, te levantas y te vas. Ya
no hay pobreza y ah est la diferencia. Los obreros viven mejor y los
234
El seor Butler trataba seguramente de acoplar tres experiencias capitales: su educacin en un vecindario de clase trabaja dora muy cohesionado, junto con su experiencia como
desempleado: su posicin actual en el trabajo y en el sindicato, y su nueva situacin en la barriada, El legado de su
pasado se apreciaba en su idea ele lucha por el poder entre
patronos y productores: pero la lucha haba tomado una
nueva forma: los patronos haban desaparecido y en su lugar
estaban los administradores. cuya autoridad descansaba ms
en ttulos acadmicos que en el poder ele despedir a la gente.
Adems, desde la guerra, Jos administradores ele las diferentes
escalas profesionales no haban formado un grupo compacto
opuesto al de os productores; el conlicto se daba dentro de
cada escala profesional, y todas ellas estaban separadas aunque tuvieran el mismo status. En otra ocasin, sin embargo,
agrupaba a todos los administradores en una sola clase, en la
misma que los oficinistas que vivan en su barriada. La presencia de stos era la causa, en parte, de que no le gustara la
vida de la barriada. El enemigo haba entrado en el territorio
propio: crea que Ja presencia de los oficinistas dificultaba la
organizacin eficaz de los vecinos frente a la administracin
local de vivienda. Tambin estaba resentido por el hecho de
que los oficinistas lo miraran por encima del hombro por usar
ropa vieja y no tratar de mantener las apariencias.
No suele ser corriente en un hombre de la posicin del
seor Butler insistir tanto en que no hay diferencia de status
entre las profesiones. Su actitud se basaba aparentemente en
el hecho de que l poda llevarse bien con cualquiera que
fuera su igual; que todos los productores eran iguales, independientemente de la profesin; y que todo aquel que le
cayera bien habria de ser un igual y, por tanto, un productor,
Esta era una actitud caracterstica, que expresaba en cualquier momento, aunque quiz su relacin con el investigador,
la situacin de entrevista, favoreca la expresin de la misma,
porque transformaba al investigador en productor y acentuaba el hecho de que, aunque no entendiera completamente
lo que en en realidad produca el investigador, el investigador
tampoco entendera lo que l produca.
En resumen, las dos parejas -los Jarrold y los Butlermanejaban modelos de estructura de clases y utilizaban las
clases como grupos de referencia para compararse con otros y
valorarse a s mismos y a los dems. Pese a las semejanzas de
235
236
Captulo VII
A)
INTRODUCCIN
gedad. Y, de hecho, su propia ambigedad es til en las con'versaciones informales: la misma palabra y la misma idea
bsica pueden usarse con diferentes significados de acuerdo
con el contexto.
En las conversaciones de carcter ms tcnico es necesario tener un patrn, una medida de comparacin. Los que
estudian familias no normales. en particular. necesitan saber
lo que es una familia normal para poder juzgar cmo y en
qu medida se desvan de la normalidad las familias que ellos
estudian. Pero en un trabajo tcnico la ambigedad del trmino normal conduce a confusin. Deja de ser conveniente. Por esto. es necesario distinguir entre los diferentes
significados de normal y ele normas. y relacionarlos
entre s. A veces. como sugiero ms a dela ntc en este mismo
captulo. lo ms til es estudiar las familias siguiendo dos o
ms patrones diferentes ele normalidad.
Primero, normal puede ser sinnimo de ideal desde el
punto de vista clnico. Este es el significado que usan la
mayora de los psiclogos clnicos y los psicoanalistas. El con:c
tenido exacto del ideal vara de acuerdo con la teora psicolgica empleada; de cualquier forma, normal en este sentido
siempre es un ideal al que se puede uno aproximar, pero que
nunca se da en la realidad.
Segundo, normal puede significar un comportamiento
de tipo medio, desde el punto de vista estadstico. Para este significado sugiero el trmino de moda conductual.
Tercero, normal puede significar la conducta que
propios informantes piensan que es correcta desde el nrmfil
de vista moral, o que al menos es la conducta esperada y
lumbrada. Es en este sentido en el que principalmente la
es el presente captulo.
Cuarto, los socilogos y antroplogos a veces uu.11'""' "'
trmino norma para referirse a un modelo
una especie de pauta generalizada de conducta, que ~h<t,,ii>n
tanto de la conducta de los informantes como de sus id<~ales..'l
expectativas manifiestos (Nabel, 1951, p. 94; Parsons y Bales,
1955, p. 106; Radcliffe-Brown, 1940). No utilizo el trmino en:
este sentido. Me parece que ste es el sentido ms vago y confuso de todos, ya que raramente se explicitan los referents
empricos concretos.
"'-.
En este captulo utilizo el tercer criterio para definir lo que
son las normas, esto es: ideas que tiene la gente sobre qu
238
conducta es la acostumbrada y qu conducta es la correcta y propia de su crculo social. Se trata de normas sociales. Son opiniones que los informantes dan por supuesto que son compartidas
por los dems miembros de su crculo social. No se trata de
aquellas opiniones que los informantes piensen que son actitudes personales propias. Distingo entre normas ideales y normas de expectativa cuando la conducta esperada no es la
considerada ideal. o cuando la conducta ideal no es la esperada. Si la esperada y la ideal coinciden, no utilizo ningn
adjetivo calificativo para las normas.
A menudo se acepta que hay un acuerdo casi total sobre
las normas sociales que regulan la vida familiar en la sociedad global, y que estas normas estn incorporadas en las
enscanzas de la religin y en el ordenamiento jmidico. Esto
supone que cualquier individuo reconocer la existencia de
estas normas externas. comnmente admitidas. y que ser
capaz de explicarlas sin dificultad. Me parece que esta concepcin de las normas sociales es ms vlida para una sociedad homognea, reducida, que para una sociedad ampla, con
una compleja divisin del trabajo. En una sociedad reducida,
en la que la mayora de la gente se conoce entre s, en la que
hay pocos forasteros, y en la que la mayor parte de las relaciones cumplen mltiples funciones, el acuerdo sobre normas
familiares se desarrolla a partir de una interaccin constante;
y los individuos saben cules son las normas. La mayora de
los antroplogos afirman que sus informantes apenas tienen
dificultad en explicitar las normas consuetudinarias y sancionadas que regulan la conducta entre miembros de las familias
nucleares y entre parientes ms lejanos. La conducta no siempre se 'adeca a las normas, pero al menos las personas saben
cules son las normas y cundo se desvan de stas. Si tales
sociedades tienen tribunales, la mayor parte de los legos estn
familiarizados con el procedimiento legal y saben las normas
que inspiran al tribunal a la hora de dictar sentencia. De la
misma manera todos conocern las normas de la conducta
familiar que estn incorporadas an su religin. Pero la investigacin reciente muestra que, incluso en sociedades primitivas, las normas no deben considerarse corno un conjunto de
preceptos claros y congruentes. Gluckman indica que los lozi
tienen algunas normas precisas (un marido no debe de ir al
granero de su esposa) pero que otras normas son vagas (un
marido debe tratar a su esposa adecuadamente) (Gluck-
239
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COMENTARIO
SOBRE EL MATERIAL DE CAMPO
En las ocho o diez primeras entrevistas, no hicimos preguntas directas acerca de la normas de los roles conyugales.
Tales preguntas no se hicieron hasta las ltimas dos o tres
entrevistas. Ya en las primeras, se vio que cada pareja tena un
conjunto coherente ele pautas mediante el cual juzgaba su
241
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Las parejas no explicitaban estas normas con tantaspalbras. Simplemente las daban por supuestas. En mi opinin, el
que todos estuvieran de acuerdo en estos puntos se debe a la
semejanza de las tareas familiares y a lo parecido del ambiente social, en general. La mayora de estas normas de consenso comn eran muy vagas y generales, por lo que haba
una gran variedad de comportamientos que podan encajar
dentro de los lmites de la conformidad.
Muchas normas variaban de acuerdo con la conectividad
de la red. Las diferencias en el contenido de las normas se han
tratado en el captulo II!, por lo que nicamente vamos a resumirlas aqu. Las parejas con redes muy unidas esperaban que
los maridos y las esposas tuvieran una estricta divisin del trabajo. Daban poca importancia a las aficiones compartidas y a
la diversin conjunta. Suponan que las esposas tendran
muchas relaciones con los parientes femeninos, y los maridos
con los amigos. Ambos cnyuges podan recibir ayuda de
gente de fuera de la familia, lo que posibilitaba la estricta divisin del trabajo entre el marido y la mujer. No consideraban
que las relaciones sexuales satisfactorias fueran esenciales
para la felicidad del matrimonio.
Por el contrario, las familias con redes poco unidas tenan
una divisin del trabajo menos estricta, daban ms importancia a las aficiones y a la diversin conjunta, y daban mucha
importancia a las relaciones sexuales satisfactorias. Eran ms
indecisos a la hora de educar a los hijos que las parejas con
redes muy unidas. Eran conscientes de que la gente que conocan tena una gran diversidad de opiniones sobre el tema y
les preocupaba la direccin que deban tomar.
Adems de estas diferencias que tenan que ver en la
conectividad de la red de la familia, haba otras muchas de
carcter idiosincrsico. Una pareja mantena la idea de compartir las tareas hasta el punto de casi negar la divisin bsiea
del trabajo entre marido y mujer. Las afirmaciones de esta
pareja llegaban a ser, en ocasiones, muy extremadas. En su
versin ms exagerada que las esposas y las madres deberian
poder trabajar si aslo deseasen, y que las mujeres tenan todo
el derecho a trabajar en lo mismo que sus maridos, a que les
superaran y a que ganaran ms incluso. Dejaban entrever que
esta opinin era aceptada, en general, en su crculo social.
Otra pareja con un tipo similar de red poco unida mantena
normas muy diferentes sobre el papel de la madre. Deca que,
243
de acuerdo con su crculo social, las madres con hijos peque:: '0,,\:;
os no deberan trabajar, aunque en algunos casos tuvieran
que hacerlo. Todas las parejas reconocan que el tema de silas
madres deban o no trabajar era mu y controvertido, pero cada
una pensaba que su solucin particular era la forma correcta
de actuar, e indicaba que las dems parejas de su crculo
social mantenan opiniones semejantes. aunque no siempre
las llevaran a la prctica.
Haba otras diferencias ms sutiles. Las parejas con redes
poco unidas, por ejemplo. acentuaban generalmente la importancia de la toma de decisin conjunta por parte del matrimonio. Sin embargo. una esposa daba a entender que, de
hecho. los hombres eran generalmente ms dominantes, aunque no en teora; mientras que otra esposa daba a entender
que los hombres eran ms dominantes en teora, aunque no
de hecho. Cada uno atribua a los dems lo que pasaba en su
propia casa. Por otra parte, una esposa sugera indirectamente que las mujeres. en general, eran ms sensibles que los
hombres y ms aptas para tratar a los nios y para suavizar .
enfrentamientos eutre individuos. Aqu ella pareca atribuir a
la gente no lo que ocurra realmente en su propia familia, sino
lo que a ella le hubiera gustado que ocurriera. En nuestra opinin su marido era ms diestro en el trato que ella. En otro
caso una esposa hizo una afirmacin semejante, pero aqus
me pareca generalizar verdaderamente a partir de su propia
conducta. En otro caso un marido mantena, frente a las propues~
tas de su esposa, que su forma de llevar la economa familiar
era la habitual y correcta entre los amigos y en .,u.,,~1 un01
familia.
En resumen, la gente sola considerar su propia conducta''
y sus propias pautas corno la norma, tanto para ellos mismo,
como para los dems. En algunos casos la gente daba a enter,:
der que la norma general era lo totalmente opuesto a su prof
pia conducta, manifestando as una especie de ansieda'd
acerca de su conducta. Se desprende de estos casos que la$
personas a veces confunden las opiniones personales con fas'.
normas sociales. Desde luego, lo ideal sera entrevistar a. las
personas con las que se identificaban las parejas para com: '
probar si verdaderamente siguen las pautas conyugales qus
les atribuyen -para ver si las normas sociales de la pareja son/
realmente normas de consenso comn. En la prctica, cuando)
las parejas viven organizadas en redes, esto es muy difciLY,
244
a
a
en algunos casos incluso sera imposible porque, como se describe luego, algunas parejas se identifican con categoras abstractas de personas. Pero a juzgar porlas afirmaciones hechas
por las parejas en otras circunstancias, pareca haber, a
menudo. muchas diferencias entre los miembros de cada red,
no slo en lo tocante al comportamiento sino tambin en
cuanto a las normas. Por esto. al aceptar cualquier tipo de
conducta como norma, lo que la pareja haca era una simpllicacin excesiva. Al estudiar estos casos de desplazamiento y
proyeccin de las normas propias sobre otros individuos, he
llegado a la conclusin de que la separacin, normalmente
acusada. entre las actitudes personales y las normas sociales
no puede explicarse en funcin de la situacin real. Las parejas investigadas daban por supuesto que compartan ciertas
pautas de conducta conyugal con otras personas, pero algunas de estas normas sociales eran producto, en parte, de su
propia invencin. Sin duda, haban asimilado normas a partir de la experiencia con los dems. Pero tambin parecan
haber seleccionado unas expectativas y unos ideales determinados, en vez de otros; y a veces atribuan su propia versin
personal de las normas a la gente en general o algn grupo o
categora, elegido por ellos, sin darse cuenta.
2.
245
~!~~s!A~e~u~~;~r~r~r~:~?:::~fi!i~~~~~ ~~~;~J ~r
ms hbil. La pregunta acerca de los maridos, esposase
~~~::i1~:f~\;f~r;:~,~JE;~~~7If~31
Esta pregunta no proporcionaba mucha informacin sobr .1
las normas, pero la mantuvimos porque serva para obsef! 1!':1
};i/it~i
246
:Nfl
var cmo las personas hacan frente a esta incmoda situacin. Pero aunque no nos dimos cuenta a tiempo, esta pregunta enrareca la atmsfera de la entrevista, hasta el punto
que la gente no prestaba suficiente atencin a la pregunta
siguiente. Si hiciramos de nuevo las preguntas directas sobre
las normas, probablemente omitiramos la pregunta o la pondramos al final.
Pero nuestra torpeza a la hora de preguntar sobre las normas no era la nica razn de la dificultad de explicitarlas.
porque por muy torpemente que preguntramos, cuando lo
hacamos sobre roles ocupacionales. siempre obtenamos respuestas sinceras y claras. Y es que los roles ocupacionales son
especficos y fciles de describir. Mientras que los roles familiares son difusos: abarcan muchas actividades diferentes, la
organizacin de las cuales se deja a la discrecin de los individuos. Las personas llegan a involucrarse emocionalmente en
los roles familiares tanto que es muy difcil para ellas separarse conceptualmente de los mismos roles.
Otro factor que tiene que ver con la dificultad en explicitar
las normas puede haber sido la ausencia de crisis manifiesta
dentro de las familias. Las normas habitualmente slo se
traen a colacin en tiempos de crisis y de conflictos, cuando se
utilizan para justificar la conducta propia y para juzgar la de
los dems. Cuando todo marcha bien, no hay necesidad de
precisar las normas.
El hecho de que las parejas con redes muy unidas
encontraran ms fcil responder a estas preguntas sugiere
otro factor. Muchas de las personas que conocan estas
parejas, se conocan a su vez entre s, de forma que, debido a
su interaccin constante, haban alcanzado un amplio consenso. La familia saba, ms o menos, cules eran las pautas
aceptadas y poda explicitarlas. Por el contrario, las parejas
con redes poco unidas eran ms conscientes de la variedad.
Como muchos de sus conocidos no se conocan a su vez
entre s, tenan pocas normas de consenso comn. Estas
parejas no podan responder las preguntas sin hacer excesivas simplificaciones. Quiz parte de la incomodidad y de
la duda que sentan con estas preguntas directas surga de
la toma de conciencia de que ellos mismos hacan a
menudo tales generalizaciones de forma implcita en la
conversacin espontnea, y de que sus generalizaciones
discrepaban de la realidad.
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'Desviacin y conformidad
Debido a la variacin y flexibilidad de las normas es difcil decir lo que es desviacin y lo que es conformidad. En el
transcurso de la investigacin he llegado a la conclusin de que
es imposible establecer grados generales ele funcionamiento
de las familias que posean alcance universal, pese a ser ste un
objetivo importante en la mayor parte ele las investigaciones
sobre la familia. Tal objetivo da por supuesto que hay muchas
normas de consenso comn sobre roles familiares. Con
demasiada frecuencia ocurre que las normas seleccionadas
como patrn por el investigador son las propias de su crculo
253
J''l .;
254
catorce casos en los que la desviacin subjetiva (y la conformidad) y la desviacin objetiva (y la conformidad) coincidan, y seis casos en los que no coincidan. En estos seis casos
estn incluidas las dos parejas arriba mencionadas caracterizadas por su probable tergiversacin de la propia conducta y
de las normas de sus grupos de referencia. En los otros cuatro
casos, las normas sociales de las familias eran ligeramente
diferentes a las ele las dems familias con similares tipos
de red.
Si usamos como modelo la familia ele camaradas (companionship) ele Burgess (Burgess y Locke, 1953). solamente
nueve familias encajan en l. La conducta ele las once restantes, desviadas con respecto a dicho patrn, estaba en dos de
los casos de acuerdo con sus propias normas; en otros seis
estaba por encima; en uno estaba por debajo, yen los dos ltimos era diferente sin estar por encima o por debajo.
En resumen, si se utilizan diferentes patrones, se obtienen diferentes medidas de desviacin. Quizs, en aquellas
situaciones en las que hay slo unas pocas normas de consenso comn, sera conveniente precisar lo que podemos llamar normas de tipo medio. Estas consistiran en un promedio,
determinado cuantitativamente, de las normas sociales
expresadas por los miembros de alguna categora o conjunto de personas seleccionado por el investigador. Tal promedio permitir comparar las normas sociales de cada
informante concreto con un patrn general, admitido como
artificial, incluso aunque hubiera pocas normas de consenso comn.
Para catalogar las familias, no creo que importe mucho
el patrn que se utilice, supuesto que sea relevante para el
problema tratado, y con tal de que se tenga presente que lo
ms seguro es que los informantes no estn de acuerdo con
l. En cualquier caso, sera con toda seguridad instructivo
comparar la desviacin subjetiva con la desviacin objetiva,
en cualquier posible estudio evaluativo. Ello permite tener
en cuenta los propios patrones ele cada familia, y el hecho de
que sus ideas sobre lo correcto o lo incorrecto, de lo acostumbrado y lo extrao, puedan ser muy diferentes de las del
investigador. Al mismo tiempo, ofrece la posibilidad al
investigador de utilizar un patrn fijo con el que poder comparar todas las variaciones, tanto de normas como de conducta.
255
4.
Conflictos de normas
256
a
r
COMENTARIO FINAL
257
258
sonalmente. En tal situacin, las personas tienen cierta posibilidad de confundir las normas personales con normas
sociales, pero si estn en continua interaccin con los miembros de su red, y si los miembros de su red estn en continua
interaccin entre s. seguramente acabarn dndose cuenta
de que sus normas sociales no son normas de consenso
comn.
En una red dbilmente unida pocos miembros se conocen
entre s y la interaccin es mucho menor. Es. pues. ms fcil
que se desarrolle una mayor variacin de normas. Habr
n1cnos norn1as ele consenso con1n, y mayor variacin en las
normas sociales de un miembro de la red a otro. Los informantes encuentran difcil explicitar las normas, sobre todo
cuando se les llama la atencin, mediante preguntas directas.
sobre la variedad de las mismas. Ahora bien, esto no quita
para que acepten implcitamente la idea de que sus pautas de
conducta conyugal son compartidas por los dems. De
acuerdo con mi definicin, estos informantes tienen normas
sociales. aunque tengan pocas normas de consenso comn.
Las personas con redes poco unidas tienen muchas probabilidades de confundir las normas personales con normas sociales, as como de sostener que las pautas que siguen son las
propias de su crculo social o de cualquier otro grupo de referencia. Lo ms seguro es que el referente de sus normas sociales, aunque derivado de la experiencia con los amigos, vecinos
y parientes, sea alguna categora abstracta. Debido a que tienen tanta experiencia de pautas distintas entre sus conocidos,
no les queda ms remedio que generalizar y simplificar en
exceso el grupo de referencia; asimismo, tienen una amplia
gama de grupos de referencia potenciales de donde escoger.
El comentario de que las normas personales pueden confundirse, involuntariamente, con normas sociales, hace surgir
la cuestin de cmo adquieren los individuos las normas. Los
mecanismos psicolgicos de este proceso son muy complejos,
y lo nico que har aqu ser indicar algunos puntos que
merecen mayor reflexin y examen.
En la bibliografa sobre psicologa social, se da mucha
importancia a la interiorizacin de las normas a travs de la
interaccin con los dems (Sherif, 1936; Newcomb, 1950).
Esta interpretacin del individuo como receptor pasivo de
normas externas es demasiado simple, a juzgar por los datos
que he expuesto anteriormente. Cuando los individuos y las
259
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260
Captulo VIII
262
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266
menos conectadas y, consecuentemente, a una mayor individuacin de la familia nuclear, y una mayor variedad de comportamientos y normas relativos al parentesco.
Como afirm Firth, el parentesco en un marco urbano
proporciona espacio para la seleccin y la eleccin personal
(Firth. 1956). La eleccin es posible debido al efecto verstil de
los factores situacionales, pero son las familias, en ltimo
extremo. las que toman las decisiones reales. Hemos descrito
los resultados ele las elecciones de tres ele las familias, y hemos
intentado analizar los factores relacionados con dichas elecciones; es decir, los lazos econmicos entre parientes; el docmicilio y la accesibilidad fsica de los parientes; el tipo de
vnculo genealgico; la conectividad de la red de parentesco;
la presencia y preferencia de parientes conectores; las semejanzas y diferencias percibidas respecto al status social de los
parientes, y las simpatas y antipatas basadas en una combinacin idiosincrsica de necesidades y actitudes conscientes e
inconscientes.
En el caso de los Newbolt, estos factores se combinaban de
modo que la familia, y sobre todo la mujer y los hijos, estaban
muy en contacto con los parientes, y se haba formado un
grupo compuesto por la abuela, las madres y las hijas, dentro
de la red global de parentesco. Este modelo de contacto iba
unido a los siguientes factores: oportunidades de ayuda mutua
entre los parientes en lo relativo a la ocupacin laboral; diferencias mnimas de status ocupacional entre parientes; proximidad de domicilio entre stos; presencia de tres generaciones
de madres e hijas en el mismo lugar y al mismo tiempo, ejerciendo cada una de ellas de parientes conectores para el
marido y los hijos, y prctica, por parte del marido y de la
mujer, de separacin de roles parentales ya en sus familias
de orientacin.
En el caso de Hartley, los factores se haban combinado de
tal forma que la familia tena bastante contacto con los
parientes aunque sin que se diera nfasis matrilateral alguno.
Este modelo iba unido a los siguientes factores: pocas oportunidades para que los parientes se ayudasen entre s en lo relativo a la ocupacin; gran diversidad de tipos de ocupacin y
de status ocupacional entre los parientes; separacin geogrfica entre stos mayor que en el caso de los Newbolt, pero
menor que en el caso de los Daniels; imposibilidad para la
formacin de grupos de abuela, madre e hija, por fallec-
267
269
\:i;'\t,.,.,
tiende a confirmar la hiptesis (Harris, 1954). El doctor Yonina Talmfl.:_;:-::-'.
Garbcr, por otro lado, est haciendo un estudio de la organizacin de fami:lias en asentamientos colectivos en Israel que sugiere que la hipteS_iS
necesitar alguna revisin (Talmon-Garbcr, 1954 y 1956).
-,.,:
:: Un estudio de este tipo fue iniciado en Edimburgo por 'fom Burnsy
Mary McLcan, pero desgraciadamente tuvo que ser interrun1pido. Un est;.
dio del mismo tipo est siendo realizado por la london School o/Hygieneand
Tropical Medicine, aunque en este caso no se tiene en cuenta la conexin entre
los cambios en las relaciones externas y los cambios en los roles familiares internos.
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saciones abstractas, y en su lugar nos dedicamos a hacer anlisis y comparaciones detalladas sobre familias concretas, a
partir de lo cual fue mucho ms fcil combinar conceptos psicolgicos y sociolgicos. Ahora nos es posible resumir y
expresar en trminos generales estos cambios en el enfoque
conceptual.
Al principio de la investigacin mantena la esperanza de
que pudiramos combinar los dos enfoques, el antropolgico
y el psicoanaltico, en el anlisis de aquellos aspectos implcitos e inconscientes de los roles familiares. Pensaba que sera
posible analizar el sistema de roles formales de una familia
nuclear y a continuacin determinar los mecanismos psicolgicos ms probablemente utilizados por los miembros de
dicho sistema de roles. Una vez as definidos los componentes
inconscientes propios de los roles, pensaba que sera posible,
a continuacin, ir ms all en el anlisis y considerar el comportamiento real de los individuos concretos en el desempeo
de sus roles, descubriendo as qu tipo de ajustes se produclan
entre sus personalidades y los aspectos explcitos e implcitos
de dichos roles. Este enfoque lo utiliz, con gran xito, Trist en
su estudio del mtodo de cortes para la extraccin de carbn
(Tristy Bamforth, 1951), y no vi motivo para que no se pudiera
aplicar al estudio de familias. Pero a medida que se desarrollaba el trabajo, se haca evidente que este mtodo era de ms
fcil aplicacin en el caso de que los roles fueran formales,
especficos y claramente definidos. No pudimos definir los
componentes inconscientes de los roles ya que ni siquiera
pudimos alcanzar una definicin general de rol, a no ser en
trminos vagos e imprecisos. Las familias diferan no slo en
la forma de desempear cada rol, sino tambin en el modo de
definirlos. Ello demuestra la imposibilidad de definir un sistema simple de roles; i.e., un conjunto general de normas precisas y detalladas, vlido para todas las familias. Sin algn
criterio de trabajo de tipo similar a ste, no se puede utilizar el
mtodo indicado arriba 3.
Hubo que abandonar la esperanza de encontrar en los
3 Parsons ha utilizado un enfoque semejante en su reciente libro sobre la
familia (Parsons y Bales, 1955), pero lo ha hecho por medio de un tipo ideal
de familia como base para su exposicin. Desde un punto de vista emprico,
como he sugerido anteriormente, existe mayor variedad de roles conyugales
de lo que da a entender este tipo ideal.
273
e
mas y los roles estaban condicionados social y externamente.
mientras que el desempeo de los roles lo estaba interna y psicolgicamente. De hecho, comenzamos a utilizar los conceptos socicolgicos y psicolgicos simultneamente en cada
estadio del anlisis. Para resumir la posicin final: el desempeo de los roles familiares depende de las necesidades personales y de las preferencias de los miembros de la familia. en
relacin con las tareas que deben realizar, el entorno social
inrncdiato en el que viven y las norn1as a las que se atienen.
Pero el entorno social inmediato y las normas de los roles
!~u11iliarcs dependen. a su vez. de las necesidades personales y
de las 1rcferencias de los miembros de la familia, en relacin
con una combinacin muy compleja ele fuerzas situacionalcs
generadas por el entorno social globaL El ambiente social global permite un margen considerable ele eleccin ele entre las
diversas opciones potenciales del entorno inmediato y ele las
normas; las elecciones reales afectadas por una familia concreta dependen no solamente ele los factores situacionales,
sino tambin ele las necesidades personales ele sus miembros.
Esto no significa que se est proponiendo aqu el uso ele
conceptos psicolgicos en cualquier tipo ele anlisis sociolgico. En muchas investigaciones es posible ignorar, o mantener constantes, los aspectos inconscientes ele las relaciones o
las diferencias idiosincrsicas ele las necesidades personales y
ele las actitudes. Sin embargo, cuando se clan muchos factores
situacionales y muchas opciones donde elegir, la consideracin del efecto ele las necesidades personales puede hacer el
anlisis ms significativo. No se trata de un asunto fcil ya
que, como se indic en el captulo V, las necesidades personales no son un factor simple. Consideradas stas con detenimiento, acaban mostrndose como la resultante compleja de
diferentes mecanismos psicolgicos, e incluso aunque los
mecanismos sean conocidos, la resultante concreta no se
puede predecir. Una vez ms, es necesario tratar con diferentes factores cuya influencia particular depende ele la configuracin adoptada en cada caso por la combinacin.
275
Apndices
A)
ofrecida ahora es la que result al final del trabajo, Las diferencias con respecto a las versiones anteriores se indican en su mornento.
l.
INFORMACIN BSICA
Genealoga
a.
Edad, ocupacin, domicilio, estado civil y comentarios generales sobre todos los parientes conocidos. (La cantidad de
-detalles dependa de la familia y del investigador.)
b. Contacto con los parientes en la infancia. (Esta informacin
se recogi sistemticamente slo de las ltimas familias.)
c. Contacto con y entre parientes en el momento de las entrevistas. (Este tema se abord frecuentemente ms adelante al
hablar de los amigos y los vecinos.)
2.
Familia de onentacin
277
3.
Biografa personal
F>riJncra.fase del cicloj1ni!iar_1 seg u1l(fa.fase con anterioridad al contacto con el equipo inresligador
a.
Noriazxo y bo(/a
C~nio
l~ugar
b.
c.
Aqu normalmente daban fechas, pero la conversacin general sobre los hijos se pospona habitualmente hasta el momento de hablar sobre el cuidado de los hijos.
c.
l. Agenda de actividades
2. Adaptacin de decisiones
Formulamos preguntas directas a cuatro familias sobre la toma
de decisiones en tareas especficas. I..,,os entrevistados mostraron
dificultad en responder a estas preguntas hechas a bocajarro,
Ms adelante, esperbamos a que la pareja se refiriera a alguna
decisin en concreto y entonces les preguntbamos cmo haban
tomado esa decisin en particular~ qu decisiones consideraban
ellos que eran importantes; cmo se deban tomar las decisiones;
qu cambios se haban producido en lo referente a la adopcin
de decisiones desde que se casaron, etc ...
278
4.
Trabajo domstico
279
ms importante en la educacin de los hijos') Tambin preguntbamos sobre sus planes sobre la educacin y empleo
futuros de los hijos, aunque sin hacer uso de preguntas fijas
a este respecto.
c.
tas sobre la responsabilidad, adopcin de decisiones y desacuerdos sobre los siguientes puntos especficos: levantar a
los hijos; vestirlos; llevarlos al colegio; darles la comida; llevarlos de paseo; jugar con ellos; controlar sus contactos con
otros nifios; correccin de sus modales; acostarlos; cuidad<;>
de los nios en ausencia de los padres.
Con posterioridad, plantebamos primero las preguntas
ms generales, para seguir despus con preguntas sobre
puntos previamente olvidados. Preguntbamos quin haca
qu tareas, cules eran intercambiables o compartidas, si
ayudaban personas de fuera, etc. Con no mucha dificultad,
encajbamos cuando podamos en la conversacin otras
preguntas sobre tcnicas de crianza y cosa parecidas.
6.
Organizacin econ1nica
a.
b.
7.
Tiempo libre
a.
b.
281
C)
Parientes
a.
2. Amigos
Vecinos
D)
l.
Escuela
2.
Iglesia
3.
Partidos polticos
Pertenencia; actitudes: actividad. Conjunta o independiente.
4.
5.
te.
6.
Hospital: n1dico: dentista; personal sanitario: hospital 1naternoinfantil: puericultores: asistentes sociales: abogados: agentes de
seguros, etc_ Organos de gobierno locales. Frecuencia de con-
IDEOLOGA
te?
2.
a.
283
e.
3.
Sobre la familia
a.
b.
c.
d.
e.
f.
284
B)
285
~e:isiones,
,!~lit;
<- ./',';
(Las aclividades definidas finalmente con10 conjuntas aparecen rodeadas por una ~nC) :--:Y:i;;;:_;,;
.
Tipo de actividad
-: -._\_,. .'.:;->."
.'.:::?fI::-'.:1P
Relacin marido y esposa en la actividad#!.'
:__ ; ~Ci_ ~~~;,;
Conjunta
Separad~
. -
Diferente
y Complementaria
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Paralela
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prenderlas yo misma una semana despus de anotadas. Al principio, las distinciones utilizadas no conducan aparentemente a ninguna
formulacin nueva del problema o a nuevos datos. Sin embargo,
poco a poco empez a vislumbrarse algo importante: en trminos
generales, ciertos tipos de organizacin aparecan estrechamente
unidos, hasta tal punto que las parejas mismas parecan considerarlos como un tipo nico de comportamiento. Todas las actividades
realizadas por el marido y la mujer en presencia el uno del otro se
consideraban de la 1nisn1a naturaleza. sin tener en cuenta si las actividades eran con1plcrnentarias (por ejemplo, las relaciones sexuales.
aunque nadie hablaba de esto directamente en las entrevistas en
287
Reconsideraciones
289
290
en este captulo. hago referencia a la red total: esto es. aquella que no se encuentra anclada en un individuo o grupo concreto. Para evitar confusiones. utilizar en este captulo el
adjetivo total para referirme a red general que no est centrada en una persona o grupos concretos.
En el texto original utilizo el trmino conectividad para
describir el grado de conocimiento y de relacin entre las personas conocidas por una familia e independientemente de
dicha familia focal. A nadie parece haberle gustado este trmino: a m tampoco. porque forma parte de una jerga especfica. Algunos autores utilizan el trmino interconectividad, que
al menos tiene el mrito de ser ms conocido, aunque sea ms
largo. John Barnes se opone al trmino conectividad
basndose en que mi uso del mismo es confusamente similar,
por un lacio, pero diferente, por otro, al que se le da en la teora
de grafos. Barnes sugiere el trmino densidad, que es el que
adoptar en tocio este captulo (Barnes, 1969a y 1969b). Sin
embargo, continuar utilizando aqu las expresiones inuy
unida (close-knit) y poco unida (loose-knt). En el texto se
mantiene el trmino original conectividad.
l.
A)
rovskv.1961; Mogcy. 1962; Zclditch. 1964; Pitts, 1964. De vez en cuando, los
estudiosos de las relaciones de la fa1nilia con parientes citan el libfo;
-pdi
sis central: Udry y Hall. 1965; Aldous y Straus. 1966: Nelson. 1966;
Blood. 1969.
;J;;
292
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mar que est conectada ... Se seala que la participacin social conjunta con los parientes es una excepcin. Pero podemos acaso dejar
de sospechar que la segregacin sexual se mantiene y se alienta_ ah
de una forma activa? Es como si los sexos pudieran echarse en brazos el uno del otro nicamente en este contexto familiar y de parentesco en el que, por otro lado, podramos decir, se forja realmente la
segregacin (Fallc!ing, 1961, pg. 342).
Turner proporciona ms pruebas de inters para la segregacin sexual, tanto fuera como dentro de la familia. Rosser y
Harris (1965) y Harris (1969) abundan en la crtica bsica de
Fallding. Harrell-Bond ( l 969) critica a la vez mi hiptesis
especfica y mi enfoque general. Ms adelante comentar ms
a fondo estas diferentes crticas.
J.
294
Rosser y Harris acentan el papel de la mujer en el mantenimiento de las actividades y relaciones con los parientes, y
hacen hincapi en que este modelo es propio tanto de la clase
media como de la clase obrera.
Los estudios sobre la clase obrera en Norteamrica han
confirmado, en general, la imagen de separacin de roles conyugales y de redes estrechamente unidas con parientes extrafamiliares, para el caso en que las familias en cuestin no
tengan movilidad geogrfica. Walter Miller (1958) da cuenta
de un estudio mediante observacin participante de lo que
llama subcultura de clase baja, definiendo la clase baja
como aquella que emplea . .. el concepto de hogar "basado en
lo femenino" como la forma bsica de unidad de cuidado de
los nios, y el modelo de asociacin de "monogamia sucesiva" como la forma principal de matrimonio (Miller, 1958,
pg. 6 n). Su inters primario resida en un principio en la
delincuencia y, por ello, en los adolescentes, pero se dedic a
estudiar la subcultura general que era, en su opinin, la que
generaba tal delincuencia. Describe el aspecto nodal de
esta subcultura mediante su insistencia en la importancia de
la masculinidad y de la dureza, del apasionamiento, de la
astucia, y de una mezcla ambivalente de oposicin frontal a
cualquier tipo de autoridad, junto con la bsqueda desesperada de situaciones y de instituciones en las que exista un control estricto. Miller aade que la segregacin de sexos dentro
de la familia es muy acusada, y que los muchachos y los hombres forman tambin grupos de iguales. Es evidente que las
muchachas tienen tambin pandllas, pero el mencionado
artculo no es muy claro respecto a las relaciones sociales de
las mujeres una vez que tienen hijos. Un fallo general de todos
los estudios sobre la clase obrera es que se refiere exclusiva295
Herbert Gans (1962) ofrece una descripcin viva y convincente de un vecindario de clase obrera de italianos de segunda
generacin en Boston. Hace hincapi en la segregacin~ entre
marido y mujer. y describe el modo en que los esposos estn
unidos a sus respectivos grupos de iguales. compuestos sobre
todo por parientes y. en menor medida. por amigos. La situacin
descrita por Gans difiere en dos aspectos del modelo de clase
obrera inglesa descrito por m en el caso de los Newbolt; del
clscubicrto por Youngy sus colaboradores en el caso de Bcthnal Green; por Mogey (1956) para Oxford; cte. Primero. los
italianos estudiados por Gans no suelen tener mucho respeto
por los padres ni por la generacin anterior. y lo ms corriente
es que las familias forales del estudio no los visiten ni los invilcn a sus casas; la red ntima de parientes se forma a partir del
universo de hermanos y primos. Segundo. los hombres reciben a
sus iguales (parientes y amigos) en casa. aunque en una habitacin diferente de la que utiliza la esposa y el grupo de iguales de
sta. mientras que en Gran Bretaa los hombres ven a sus amigos fuera de casa. Gans piensa que estos rasgos son distintivos
de la cultura italiana. que han sobrevivido en el nuevo entorno.
Seala la diferencia que hay entre el modelo italiano y los
modelos irlands y judo (Gans. 1962. pgs. 237-242).
Desgraciadamente. Gans no proporciona en este fascinante estudio suficientes detalles como para poder conocer
exactamente cmo se estructuran las redes sociales. Por ejemplo, no se puede distinguir qu partes de la red son comunes y qu partes son propias del marido o de la esposa. Al
hablar de la parte comn de la red me refiero no solamente a
las personas que el marido y la esposa visitan juntos, sino
tambin a cualquier persona que mantenga relaciones con
ambos cnyuges. aunque el contacto sea unas veces con uno y
otras, con otro 2 Hay muchos puntos en el trabajo de Gans
2 Si, por ejemplo, un hombre y su mujer fueran a visitar a otro n1atrin10nio. lo considerara un contacto conjunto incluso si se dividieran en grupos
separados despus de IIcgar. Y si un marido y su esposa visitaran a la misma
persona o el mismo hogar. pero en ocasiones diferentes, incluira a esta persona y a este hogar en la misma zona con junta>> de la red. Pero si un marido
visitara habitualn1cntc a un pariente y la esposa no fuera nunca o lo hiciera
n1uy raran1cntc, considerara entonces que dicho pariente es miembro ni-
camente de la red del malicio. Una vez superado el nivel general de descripcin_
se hace evidente que la forma y el contenido de las redes son extremadamente complejos de perfilar y muy difciles de cuantificar.
297
298
Algunos de estos estudios indican que el nmero de relaciones sociales mantenidas por la clase trabajadora no es
grande. Gans (1962), por otro lado, describe una situacin de
visitas constantes y de interaccin intensa, semejante a la descrita por Young et al. en el caso de Bethnal Green (Young y
Willmott 1957).
En resumen, estos estudios sobre las familias de clase
obrera estables geogrfica y socialmente muestran que hay
una segregacin sexual acusada, a la vez dentro y fuera de la
fomilia nuclear. El marido tiene sus propias relaciones fuera
de la familia. y la esposa las suyas. Por lo comn, cuando los
autores describen las redes muy unidas con el suficiente detalle como para saber quien pertenece a ellas. se descubre que
los parientes desempean un papel importante, aunque tambin pueden estar incluidos los amigos. Evidentemente, hay
algunas diferencias culturales y tnicas; en algunos casos, la
red de las mujeres est formada casi por completo por parientes (Young y Willmott, 1957), mientras que, en otros, la red
incluye tambin amigas (Gans, 1962). En todos los casos,
excepto en el indicado por Gans, es ms frecuente el contacto
con los padres que con los hermanos o los primos. Difiere el
sitio en el que tienen lugar las actividades sociales de los hombres; en casa, para los italianos de Gans; en el bar, en el caso
de Bethnal Green. Sospecho que tambin habr diferencias
en cuanto a la composicin de la zona comn de la red.
Pero en todos estos temas, incluso en el caso de los datos bsicos sobre quin tiene relaciones con quin, los hechos aportados son an muy incompletos y genricos 3.
b)
299
aclara algo sobre la movilidad social y geogrfica. No obstante. hay muchos estudios que proporcionan informacin
relevante y sugestiva.
Willrnott y Young ( 1960) nos informan que las parejas de
clase media que entrevistaron en Woodford eran muy hogareas: el marido participaba en el trabajo domstico y haca
muchas tareas consideradas masculinas. sobre todo de!
tipo ele hgalo usted mismo. En otras palabras. la relacin
marido/mujer era ms conjunta 4ue en Bcthnal Green; los
lazos de parentesco eran ms dbiles: era menor el nmero de
parientes 4uc vivicran en la misma zona. y la amistad tena
ms import1mci11 que en Bcth na! Green. Para su sorpresa, los
autores encontraron un ncleo femenino en el sistema ele
parentesco. Las actividades y las relaciones se mantenan por
iniciativa de las mujeres. como en Bcthnal Green. Descubrieron tambin que la gente del barrio era inesperadamente amigable. Las personas de clase media -concluyen- tienen una
particular capacidad para hacer amigos, o al menos las de
Woodford la tenan. Gans. en otro estudio importante, nos
proporciona una informacin parecida sobre las familias ele
clase media. en un barrio recin formado de Norteamrica
(Gans, 1967).
Gran parte de los estudios sobre las familias de clase
media se interesan por las relaciones mantenidas con los
parientes. Rosser y Harris (1965) examinan el papel del
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~,-,/,,'
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;'. ";
maseiiii~'~,4i
miento de la familia extensa (en particular, a la ayuda financiera proporcionada por la familia parental) fuese mucho
1nayorquc la de la movilidad geogrfica, ya que la cantidad de
ayuda proporcionada a las personas de origen de clase media
(cuyos padres estaran seguramente bien situados desde el
punto de vista econmico) era, naturalmente, mayor que la
proporcionada a aquellas otras cuyo origen estaba en la clase
;ihrcra (Bell, 1969, pg. 95).
Quiz las dos lneas -la de madre/hija/suegra y la de
padre/hijo/suegro- no sean compatibles. Es posible que sean
Lis mujeres las que organicen las visitas y algn que otro tipo
menor ele ayuda mutua; ahora bien. cuando se trata ele grandes sumas de dinero, son los hombres los que se encargan de ello.
Unicamcnte encontr dos estudios que tratasen especficamente del papel de la amistad en las redes de familias ele clase
media (Babchuk y Bates, 1963, y Adams, 1967a). Babchuk y
Bates utilizaron un mtodo de encuesta mediante cuestionario
para averi,,>uar cul de los cnyuges era el dominante en la
determinacin de los amigos comunes de marido y mujcr en
cuanto pareja. Teniendo en cuenta que este problema no haba
siclo explorado nunca, creo que estos autores deberian haber
utilizado un tipo de enfoque basado en entrevista y observacin
no estructurada, en vez de aplicar un cuestionario; no obstante,
los resultados son aleccionadores y sugestivos. Los autores dan
por supuesto que las parejas de clase media se consideran un
todo unitario con respecto a los amigos, pero, cuando las
entrevistaron por separado, el marido y la esposa no se ponan
a menudo de acuerdo sobre quines eran sus amigos comunes.
Sorprendi a los autores el escaso nmero de amigos comunes
que te'nan estas parejas (media tres, moda dos), y el hecho de
que hicieran muy pocas amistades despus del matrimonio (las
parejas de este estudio tenan entre veinte y cuarenta aos).
Como ya haban adelantado los autores, eran los maridos, ms
que las mujeres, los responsables del inicio de la mayor parte de
las relaciones comunes de amistad que haban perdurado tras
el matrimonio. (Creo que esto tambin podra aplicarse a las
familias investigadas por m.) Otro hallazgo sorprendente es
que un tercio de los amigos comunes enumerados no vivan en
el mismo barrio que la pareja. Los autores comentan:
... nuestras parejas hablaban de los amigos que vivan fuera con
tal animacin, que llegarnos a pensar que haca muy poco tiempo
303
306
Blood y Wolfe han analizado las formas en que maridos y esposas organizan la relacin entre trabajo y familia (Blood
y Wolfc, 1965; Wolfe, l 963),
e)
311
nan roles relacionales separados respecto a los de sus maridos: pero su mtodo para medir la densidad es tan diferente
de mi idea de densidad (conectividad) que los resultados no
son comparables. En mi opinin. el rasgo ms interesante de
su estudio es que las mujeres estaban sufriendo un proceso
crtico de adaptacin a un ambiente radicalmente diferente
mil veces ms diferente que el de Grccnlcigh. Oeser describe
un proceso sccucncializ1do ele socializacin que puede aplicarse a otras situaciones urbanas. Las mujeres cn1pezaban
teniendo contactos con sus parientes: pasaban a tenerlos
luego individualmente con otros miembros ele su propio
grupo lingstico; a continuacin. desarrollaban actividades
informales colectivas con las mismas gentes; despus, en grupos informales compuestos por mujeres de diferentes grupos
lingsticos. y por ltimo. en grupos urbanos formales
cuyos miembros pertenecan a varios grupos lingsticos.
Mi propia experiencia de campo en el archipilago tonga
apoya la hiptesis de roles conyugales/redes sociales. Los
roles conyugales estn mucho ms separados entre los tonga,
aunque con un contenido diferente respecto a la divisin
sexual del trabajo del de nuestra sociedad. Contrariamente a
la creencia comnmente aceptada en crculos antropolgicos,
no tienen grupos de descendencia unilineal, aunque cada
cnyuge est inmerso en una red amplia y estrechamente
unida de parientes y amigos.
f)
Terapia reticular
314
316
llego a vislumbrar si es, o no, significativo. Se midi la segregacin de roles conyugales mediante una lista de 25 puntos
relativos a las diferentes actividades de los cnyuges, aunque
el artculo no dice cules eran los aspectos de la actividad
familiar tenidos en cuenta. Se dividi a las parejas en tres grupos, de acuerdo con las puntuaciones de segregacin.
Con esta muestra y con este mtodo, la separacin de roles
no estaba relacionada con la densidad de la red. El grado ms
bajo ele segregacin conyugal se encontr en parejas en las
que la esposa tena un alto nivel educativo y trabajaba fuera
ele casa (me parece posible que exista cierta conexin entre
estos dos factores). Los maridos con una segregacin ele roles
media tenan una elensiclacl de red mayor qtie las parejas
con una segregacin alta ele roles; las parejas cuya segregacin ele rol era media, enumeraban ms parientes como
contactos, tenan ms hijos que vivan an en casa, y llevaban
ms tiempo en sus respectivos barrios. Se trata de un modelo
curioso, pero en ausencia de ms datos empricos acerca de la
relacin de los diferentes puntos entre s para cada familia en
concreto, no creo que se pueda hacer mucho por comprenderlo mejor.
Aldous y Straus (1966) tambin obtuvieron resultados
negativos al intentar verificar la hiptesis en 252 mujeres,
unas ele medio rural y otras urbano, de status socioeconmico
tanto alto como bajo en cada una de las anteriores categoras.
Se pidi a cada una de ellas que nombrara a las ocho mujeres a las que visitaba ms a menudo (un nmero bastante
grande, dira yo), y a continuacin que dijeran cuntas de
stas se conocan entre s. El nivel general de densidad de la
red fue bajo, sobre todo para las mujeres urbaaas de cuello
azul. Se elabor un ndice de actividades propias de cada
sexo sobre la base de la realizacin de las tareas, masculinas,
femeninas y la educacin ele los hijos. Idearon tambin un
ndice de diferenciacin de tareas conyugales basndose en
las respuestas de las mujeres a preguntas sobre quin era, el
marido o la esposa, el que realizaba determinadas tareas
domsticas.
Las puntuaciones referentes a la definicin en tareas conyugales variaron significativamente en funcin de la densidad
de la red y del lugar de residencia; pero los valores medios slo
acusaron pequeas diferencias, y no lograron verificar el
modelo esperado. Los autores apuntan que la hiptesis podra
317
Interdependencia
Conjunta (relacin
basada en la semejanza)
Coparticipacin
No solidaria
Conflicto
o retirada
319
Competencia
y rivalidad
320
El estudio de Barbara Harrdl-Bond sobre los roles conyu'..'.ales en una barriada de Ox!Ord no es exactamente. como ella
;nisma indica. una verificacin de la hiptesis de roles conyu~alcs/rcdcs sociales (Harrell-Bond, l 969). Se trata ms bien de
;m intento de explicar los casos negativos en funcin del orie;cn social y cultural de la pareja. y. aunque slo proporciona
Zietalles de la organizacin econmica, tambin en funcin de
la tendencia de las parejas a regular su conducta de acuerdo
con la de sus padres o, como en el caso de la organizacin econmica. a parlndose de la de sus padres. Tambin seala,
igual que Platt (1969), que los distintos aspectos de la vida
familiar (fregar los platos; el cuidado de los nios; el tiempo
libre; la organizacin econmica) pueden organizarse de
forma diferente, y apunta que el empleo del tiempo libre
puede ser el mejor indicador de reciprocidad.
Harrell-Bond no ofrece informacin sobre las redes de las
parejas, cosa que no formaba parte de la investigacin, pero
acaba afirmando que yo habra considerado las redes de estas
familias como poco unidas, porque haba muchos inmigrantes en Oxford, procedentes de otras partes del pas e incluso
del extranjero, y porque la urbanizacin estaba alejada del
centro en donde vivan los parientes locales. Creo que podra
haber sido til para su anlisis el estudio de la segregacin
conyugal a la luz de la movilidad geogrfica de las respectivas
familias, incluso aunque el resultado hubiera sido complejo y
poco convincente. Sin los datos empricos es imposible decir
cmo eran las redes familiares, pero teniendo en cuenta tanta
variedad en la movilidad geogrfica y en los diferentes grados
de accesibilidad de los parientes, yo anticipara una considerable variacin tambin en la densidad de las redes sociales y
en lo que puede llamarse choque cultural -es decir, el trastorno que el cambio produce en las familias no habituadas al
mismo, y que no han desarrollado la habilidad social necesa321
Hay dos puntos en el trabajo de Harrell-Bond especialmente interesantes. El primero es el hecho de que los informantes mencionaron espontneamente sus experiencias en
otras partes del pas. Creo que esto demuestra la forma en que
las personas utilizan los grupos de referencia para orientarse
en situaciones nuevas. y para explicar y justificar cmo hacen
las cosas en la actualidad. en relacin a cmo las hacan
cuando eran nios. o a cmo se hacen en otros lugares de los
que tienen n<>ticia.
El segundo punto de particular inters consiste en las
extraordinarias llifercncias descubiertas entre familias irlandesas e inglesas (vase Hancll-13ond. l 969, pgs. 86-87). Las
familias con maridos irlandeses mostraban una acusada
segregacin de roles, en gran medida -se deduce-porque
aqullos as lo deseaban, aunque Harrell-Bond no lo dice
explcitamente. Al mismo tiempo, los maridos volvan a crear
una red masculina muy unida, semejante a la que haban
tenido en Irlanda:
La mayora de los hombres de Irlanda del sur tenan como compacros de ocio a otros trabajadores in1nigrantcs, varones, irlandeses, n1ientras que sus esposas tendan a n1encionar a las vecinas que
haban conocido al llegar a Oxford ... Pareca haber una tendencia
general entre los hombres a formar una red social con otros irlande-
323
Adems:
No vi que sus esposas tuviesen tendencia a elegir las amigas entre
otras mujeres irlandesas, incluso a pesar de que algunas actividades
de la barriada lo habran permitido (Harrell-Bond, 1969, pgina 87).
324
88).
Estoy de acuerdo con Harrell-Bond en que el origen cultural y la experiencia de la familia parental son factores importantes que conforman las expectativas conyugales y las propias
sobre cmo deben llevarse las relaciones con personas de
fuera ele la familia nuclear. Tal como yo indico en el texto, una
serie ele expectativas culturales concretas est relacionada
con una serie de modelos particulares ele relacin social;
ahora bien, cuando las relaciones sociales cambian, las expectativas culturales no cambian automticamente, y el cambio de stas, a menudo, es penoso. Sin embargo, no me parece
que los antecedentes culturales tengan la suficiente importancia como para conformar las normas y la conducta conyugal.
Llegan a ser significativos slo cuando se entienden en combinacin con otros factores relacionados con la situacin
actual de la familia: el tipo de red; Ja movilidad geogrfica; la
movilidad social; factores ecolgicos, etc.
Tumer (1967) estudi 115 familias y sus redes sociales en
una comunidad rural. Este estudio tiene especial importancia
para mi hiptesis, porque es el nico en el que el investigador
ha conseguido informacin independiente y detallada sobre
la densidad de la red. No llev a cabo el estudio para verificar
la hiptesis de roles conyugales/redes sociales, sino que formaba parte de un estudio ms amplio sobre una comunidad.
Fue Ronald Frankenberg quien sugiri que podra utilizarse
este material para realizar un examen ms preciso de mi
hiptesis.
Turner indica (acertadamente) que yo me refera a Ja densidad de las interconexiones entre hogares familiares. Determin, en primer lugar, la composicin y densidad de la red del
marido y la de la esposa, tomadas separadamente, y a conti-
unidas de parientes y algunas relaciones atenuadas con vecinas, a las que ven en la calle, pero no reciben en casa, y que,
una vez pasada la adolescencia, las mujeres casadas apenas
tienen amigas ntimas que no sean tambin parientes. Hay
que recordar, no obstante, que las italianas casadas estudiadas porGans tenan amigas y parientes (Gans, 1962). Quizs
los diferentes investigadores de familias de clase obrera,
incluida yo misma, nos hemos visto tan deslumbrados por el
parentesco que no hemos prestado atencin a la amistad. A
peticin ma, Turner ha ampliado su comentario:
Los agricultores, o los futuros agricultores, n1anifiestan una acusada prefcn:ncia por las hijas de agricultores con10 futuros cnyuges. (En realidad, la ideologa local insiste en que las muchachas de
ciudad no son buenas esposas.) Las hijas de los agricultores, y otras
muchachas de origen rural de esta zona, desarrollan pequeas redes
femeninas de iguales estrechamente unidas. con anterioridad al
matrimonio.
En cuanto a las muchachas: tienen menos amigas y, en mi opinin, tienen cierta tendencia a cambiar de amigas antes del matrimonio, pero, despus del mismo, la tendencia es a consolidar las amigas
-especialmente las casadas-. El domicilio parece condicionar las
redes postmatrimoniales, como era de esperar (Tumer, comunicacin personal, 1970).
Como sugiere el mismo Turner, en una comunidad agrcola el domicilio y la proximidad son factores particularmente importantes de condicionamiento de las relaciones
sociales; ms que en cualquier tipo de situacin urbana, en la
que el lugar de trabajo y el lugar de residencia estn separados:.
Existe una incongruencia en esta parte del informe de Turner-pg. 127entre la tabla 3 y el texto. En una comunicacin personal, Tumer dice que el
penltimo prrafo de la pgina 127 deberia decir: Cuando los dos cnyuges
328
siquiera habria sabido cmo hacerlo, por mucha paciencia que hubiera
tenido (Turner, comunicacin personal, 1970).
Hasta donde se me alcanza, stos son los principales estudios empricos que han intentado probar la hiptesis de roles
conyugales/redes sociales. Antes de terminar examinar brevemente las criticas generales de Fallding (1961) y de Harris
sc.\.OS
Contima diciendo que muchas de las familias investigadas por l estaban dedicadas principalmente a los parientes,
pero que concedan un segundo lugar a los amigos estables;
aunque los padres tenan poco tiempo para tratarse con los
amigos, los tenan en aprecio porque stos compartan con los
parientes la funcin primaria de confirmar la continuidad de
la identidad propia. Este hallazgo es coherente con el trabajo
de Babchuk y Bates (!963) sobre la amistad, as como con los
cada vez ms numerosos estudios sobre parentesco coincidentes en indicar la importancia que tienen las relaciones
permanentes con padres y hermanos para cualquier tipo de
familia.
Estoy de acuerdo con la crtica bsica de Fallding de que
no es la densidad reticular,per se, lo nico importante, sinoel
hecho de que all donde la segregacin conyugal es muy acu~
sada en el interior de la familia, es muy comn tambin que e.l
marido pertenezca a una red masculina muy unida, exterior ll
la familia, y que la esposa, de igual manera, participe ele otra
red femenina muy unida, exterior a la familia. Considero que
sta es la crtica ms seria que se ha hecho de la forma en que
formul mi hiptesis central; crtica tambin expresada por
Rosser y Harris (1965), Aldous y Straus (1966) y Harris
(1969).
No obstante, a diferencia de Fallding, creo que la conectividad de la red general tiene mucho que ver con el caso, porque la segregacin sexual de este tipo solamente se desarrolla
en zonas en las que la red total es relativamente densa.
(Como dije antes, utilizo aqu la expresin red total para
referirme a una red que no est anclada en un individuo o
330
o b_jetivos comunes, roles in tc-i-dcpcnclic'ntes y subcultura distintiva. En lo que no insist suficientemente, al establecer
esta deflicin formal, fc en el lmite comn; esto es, el
acuerdo de todos los miembros del grnpo sobre quin pertenece y quin no al mismo. En mi caso. es precisamente esta
falta de lmite comn lo que marca la identidad de las redes,
inch1so si son muy unidas. An cu el asunto de las definiciones, yo distinguira un grupo corporado de un grupo en general, basndome en el criterio de la capacidad de actuar como
una unidad, aunque una accin conjunta no tiene que ser
necesariamente cara a cara. Y me parece til reservar la palabra agrupacin (grouping), como trmino general e inclusivo, para aludir a entidades en el lmite entre una categora
social y un grupo; o en el lmite entre una red y un grupo.
El segundo comentario importante de Harris es un desarrollo de la afirmacin de Fallding acerca de que la segregacin de roles segn los sexos en el interior de la familia va
paralela a la segregacin por sexos en el exterior de la misma:
Una red muy unida facilitar el control sobre los cnyuges. La
existencia ele una red de este tipo facilitar la formacin de normas y
de grupos. All donde tales grupos o conjuntos de relaciones sean de
un mismo sexo, probablemente los miembros tambin compartan
normas de segregacin de roles conyugales, que provienen tanto de
la acomodacin recproca de las ideas co1no de las condiciones segn
Dudo que tenga utilidad recoger listados de personas pertenecientes a la categora ms lejana de no efectivos. Esta
prctica exige mucho tiempo y sirve para poco, sobre todo en
el sector de los parientes. Quizs valga la pena hacerlo, para
cualquier tipo de relacin, y en un nmero pequeo de familias, con objeto de aseguramos de que no hemos omitido
algo importante.
Es, a mi juicio, importante fijarse en el tamao de los diferentes sectores de la red, y estudiar su tamao en relacin con
la intensidad, ya que los datos existentes son contradictorios.
Algunos estudios sobre la clase obrera no11eamcricana parecen indicar que las redes primarias son pequeas, mientras
que Young y Willmott (1957) y Gans (1962) apuntan que las
redes de parientes de clase obrera son a la vez amplias y, en
sus relaciones fundamentales. intensas. Babchuk y Bates
(1963) se sorprendieron ante el reducido nmero de amigos
comunes enumerados por los matrimonios de clase media
que estudiaron ellos mismos, y Rapoport y Rapoport (1969), al
hablar de familias de clase media alta en las que trabajan los
dos cnyuges, sealan que estas parejas no tenan tiempo
para ver a los amigos. Gans ( 1967}, por otro lado, observa que
varios investigadores de barrios perifricos han comentado la
gran cantidad de actividad social informal que se da en los
suburbios de clase media; Willmott y Young (1960) comentan
tambin la facilidad de trato de las familias de clase media de
los barrios ingleses que estudiaron. Sospecho que muchas
familias mantienen una gran cantidad de relaciones relativa,
mente superficiales. Parece posible que pueda haber una
explicacin relativamente simple, o parcial, de estas afirmaciones aparentemente contradictorias; una explicacin relac
cionada con factores ecolgicos, tales como el hecho de vivir
-independientemente de la clase social a la que se pertenezca- en vecindarios ms o menos homogneos. Pero
hasta donde se me alcanza, el problema no ha sido tratado
desde este punto de vista.
Investigara sobre la densidad reticular; esto es, sobre
quines se conocen entre s, en cada uno de los diferentes bloques de la red de la familia. En el estudio de una comunidad
como la de Tumer ( 1967), el investigador puede trabajar fcilmente; pero, en una situacin urbana, especialmente con
familias de redes poco unidas, dudo que valiese la pena el
esfuerzo de iniciar nuevos contactos de investigacin con
336
El parentesco y la amistad son los dos tipos ms importantes de relacin social primaria. Los vecinos y las asociaciones
voluntarias tienen importancia en la medida en que son
fuente de amigos potenciales, y porque pueden coincidir parcialmente con las categoras de pariente y amigo.
La definicin de amigo es un problema emprico importante. Creo que lo mejor es empezar por utilizar las definiciones de los propios informantes; en los estudios mediante
cuestionario se debe recordar tambin que el trmino amigo
puede tener un significado diferente para cada individuo.
337
Es un asunto esencial en este caso comprender las propiedades del parentesco y de la amistad, as como los efectos respectivos sobre las relaciones conyugales y familiares. Otro
problema importante, merecedor de atencin, es el del lugar
que ocupan los parientes y los amigos en la configuracin
reticular descrita anteriormente. Por ejemplo, en el caso de las
familias de clase obrera descritas por Young y sus colaboradores, por Mogey y por m misma, parece bastante factible
que la red de iguales del marido est ampliamente compuesta
por amigos, de los cuales algunos sern parientes, mientras
que es de suponer que la red de la esposa est compuesta principalmente por parientes. Adems, supongo que habr una
zona sustancial de imbricacin entre la red de parientes de la
esposa y la red comn del marido y la mujer. Ms concretamente, la esposa acostumbra a visitar a sus parientes femeninos por su lado; el marido y la esposa juntos visitan a estos
mismos parientes femeninos y a sus respectivos esposos. No
obstante, en el caso de las redes muy unidas descritas por
Gans (1962), la proporcin de parientes y de amigos en cada
uno de los bloques de la red -el comn y el separadohabria sido seguramente diferente.
Es de esperar que all donde se dan redes muy unidas, la
red del marido y la de la esposa estarn diversamente relacionadas con el matrimonio, y tendrn diferentes efectos
sobre la relacin conyugal. Creo, al menos, que se trata de
una cuestin merecedora de un estudio ms profundo.
Parece lgico que la red femenina de la esposa apoye y
divida, a la vez, el matrimonio, mientras que es de suponer
que la red masculina del marido se limitar a dividirlo y a no
apoyar la relacin conyugal -excepto en el sentido deque
puede hacer surgir un hombre ms satisfecho, que por esa
razn es un marido ms satisfecho. Sin embargo, la enes"
tin se complica por el problema de s las redes respectivas
-masculinas y femeninas- estn compuestas por parientes, por amigos, o por ambos a la vez, y si incluyen personas
de ms de una generacin. En trminos generales, los amigos de un cnyuge tienen poco inters en que se mantengan
las relaciones conyugales de ste, mientras que los parientes
tendrn un doble inters: mantener el matrimonio y, a la vez,
acabar con l.
338
a)
Parentesco
340
342
adolescencia, especialmente entre los muchachos. Estos chicos son educados en la escuela por profesores que esperan
otras cosas bien distintas del matrimonio, del trabajo, del
logro individual y de la amistad; ahora bien, los profesores
influyen muy poco cuando sus enseanzas contradicen la de
los padres y la del grupo de iguales.
Cuando los muchachos empiezan a trabajar, no tienen
que cambiar de lugar de residencia, por lo que los amigos de
la adolescencia pueden continuar en la madurez y formar un
grupo adulto de iguales. Tal grupo est formado por los amigos, la mayora de los cuales son vecinos, algunos parientes, y
puede que algunos sean compaeros de trabajo. Dicho grupo
se compensa con las redes femeninas, muy unidas, de parientes y a veces de amigas (Gans, 1962; Turner, 1967). Supongo
que las relaciones de una muchacha con sus amigas tienen
mucha importancia hasta que aparece el primer hijo, despus
de lo cual se acercar cada vez ms a los parientes. Si la
muchacha vive en un vecindario homogneo, probablemente
se acercar tambin a las vecinas, las cuales pueden proporcionarle pequeas ayudas inmediatas, que no necesitaba
antes. Por lo que yo s, no se ha publicado ningn estudio
detallado sobre este cambio que se produce en esta fase (no
obstante, Jane Hubert est trabajando actualmente en el estudio del papel de los parientes en la etapa del nacimiento del
primer hijo). Hasta donde llegan mis conocimientos, las circunstancias por las cuales continan o se rompen las relaciones independientes de una esposa con sus amigas no han
sido estudiadas.
Los nios educados en familias con redes muy poco unidas, y probablemente incluidos en la clase media, experimentan en casa, al menos, la ideologa, y quiz tambin la
conducta, de una relacin conyugal conjunta. La distancia
social entre padres e hijos es menor que en el caso de familias
con redes muy unidas, y normalmente los padres estn al
tanto de los amigos de sus hijos y de sus actividades. Los grupos de iguales existen, pero no son tan ajenos a la familia.
Adems, se prepara a los hijos desde una temprana edad -aun
sin quererlo- para que entiendan que las amistades pueden
interrumpirse; tambin tienen experiencia de movilidad
geogrfica y de las consecuencias que acarrea, desde muy
pequeos. Pueden asistir a colegios situados en vecindarios
distintos de aqul en el que viven; a lo largo de su vida, estu343
344
Las pruebas acumuladas, por muy incompletas e inadecuadas metodolgicamente que sean, niegan la existencia de
una estrecha relacin entre densidad reticular y segregacin
conyugal, salvo para el caso de redes muy unidas, que se
encuentran caractersticamente ligadas a una acusada segregacin conyugal. Tratar aqu tres cuestiones: primera, la de
la densidad reticular en relacin con la segregacin de sexos en
general, y con la segregacin conyugal en particular; segunda,
las variables relevantes para la densidad de la red y para la
segregacin conyugal, y, tercera, la estrategia de la investigacin.
a)
cin conyugal es una manifestacin particular de la segregacin de sexos en general, se vuelve prioritario conocer en qu
circunstancias la separacin de roles por sexos ser ms acusada, y en qu otras apenas tendr importancia. Como dice
Max Gluckman en el prefacio, se lleva as el problema de la
segregacin conyugal a un estadio anterior.
Crea en 1957, y en cierta medida an lo creo hoy, que la
segregacin por sexos en general ha de surgir siempre que la
gente se establezca en un lugar el tiempo suficiente como para
llegar a conocerse bien. Pero ahora debo aadir algo ms. Si
unas personas permanecen en un lugar determinado durante
varias generaciones, es fcil que acaben siendo parientes
entre s. Me permito coincidir con Max Gluckman en la idea
de que el parentesco puede seguramente explicar, en ltima
instancia, la densidad de la red total y la segregacin general
de sexos. Asimismo estara de acuerdo con l en que tanto la
segregacin de sexos como la densidad de la red aumentan
cuando los parientes trabajan juntos y disponen de tareas
compartidas.
Por supuesto, este trabajo comn se da muy abundantemente en las sociedades tribales. Tambin aparece en reas
rurales de la sociedad occidental, como indica la cita de
Arensberg (1937) referida por Gluckman. Puede ocurrir tambin, en menor grado, en marcos sociales industriales, como
en el caso de la aldea minera estudiada por Dennis, Henriques y Slaughter (1956). Incluso cuando los parientes no trabajan juntos, la solidaridad masculina aumenta de alguna
forma si los hombres, incluyendo parientes y tambin vecinos
o amigos, trabajan en profesiones parecidas, como en el caso
de Bethnal Green y de algunas otras antiguas zonas de clase
obrera de Londres. La monografa de Gans indica que las
condiciones de las ciudades norteamericanas son parecidas
(Gans, 1962).
La segregacin por sexos aumenta probablemente tambin cuando los hombres poseen o controlan recursos econmicos, como en el caso de los agricultores estudiados por
Arensberg y por Tumer (Arensberg, 1937; Tumer, 1967).
Es posible que la pobreza y la incertidumbre laboral puedan aumentar la solidaridad masculina; as, W. Miller (1958)
y Rain water ( 1964) describen situaciones de inseguridad econmica aguda y de privaciones, que provocan inestabilidad
en los matrimonios, pero no en los grupos masculinos de
346
347
requiere un estudio ms profundo de la situacin de las mujeres en la fuerza laboral y del efecto del empleo femenino sobre
la segregacin conyugal y de sexos, tanto directa como, quiz,
indirectamente, al afectar stos y resultar afectados por la configuracin de la red.
Entonces, para tratar de explicar la densidad de la red
total, la densidad de las redes de la familia, y la segregacin
general de sexos, utilizara estos cuatro factores como punto
de partida: movilidad geogrfica del vecindario y la red;
competencia ocupacional en el vecindario y en la red; diversidad profesional del vecindario y de la red, y, por ltimo,
prdida por parte de los hombres del exclusivo control
econmico_
b)
Gracias a los distintos estudios descritos arriba en el apartado A, y debido quiz, sobre todo, al de Christopher Tumer,
tenemos ahora una idea completa de las variables relacionadas con la densidad de la red y con la segregacin conyugal.
Son stas:
ocupacin;
movilidad geogrfica;
movilidad social;
fact0res ecolgicos;
subcultura y grupo tnico;
educacin;
fase del ciclo individual y familiar, y
diferentes grupos de referencia basados en los anteriores factores.
348
349
351
352
353
e)
Diseo de la investigacin
Cmo empieza uno a estudiar un campo de tal complejidad? El mtodo antropolgico bsicamente consiste en hacer
un revoltijo con un conjunto de variables y con algo de informacin, en condiciones de gran incertidumbre. con la esperanza de descubrir con el tiempo relaciones en las que no se
haba pensado hasta entonces. Se trata de un mtodo bastante
diferente del que consiste en empezar con la formulacin de
una hiptesis que luego hay que validar. Creo que hay que utilizar ambos mtodos: primero, el cualitativo; luego el cuantitativo; a continuacin, otra vez, el cualitativo, hasta que las
cosas estn formuladas claramente. Esto es, en efecto, lo que
ha sucedido en el campo de las familias y de la red. La hiptesis de roles conyugales/redes sociales fue formulada como el
ltimo paso de un estudio cualitativo antropolgico. Desde
entonces ha sido tantas veces contrastada como utilizada
cualitativamente. Est claro ahora que se necesita una investigacin ms a fondo sobre familias con redes de tipo medio y
con redes poco unidas.
Creo que sera de gran utilidad continuar durante un
tiempo examinando cualitativamente todas las variables,
relacionando unas con oteas para cada caso particular, con la
esperanza de que empiecen a aparecer modelos de relaciones
entre las variables (esto es lo que est haciendo Daniel Miller
en su trabajo actual sobre las relaciones internas y externas de
familias londinenses). En teora, tal estudio cualitativo debera conducir a hiptesis contrastables. La misma persona que
elabor las hiptesis cualitativas y los conceptos correspondientes debera, en lo posible, elaborar tambin los mtodos
para cuantificar tales conceptos.
Es difcil hacer operativos los conceptos en este campo.
Zelditch (1964) habla de la virtual inconmensurabilidad del
poder conyugal. Plall (1969) y Harrell-Bond (1969) exponen algunas de las dificultades de medir la segregacin conyugal. En ambos casos se trata de lo que para m es un asunto
de especial importancia; a saber, que la segregacin conyugal
no es unidimensional. Adems, tanto las normas como la
conducta tienen importancia, y -aadira yo- lo ms importante de todo es su mutua relacin. Por medio de algunas
entrevistas, podemos obtener una idea bastante aproximada
de las normas implcitas de conducta conyugal y paternofi354
355
356
357
E~tados
Unidos
360
En 1961, Epstein reelabor algunos de sus propios materiales de campo recogidos en una situacin urbana africana,
lo que lo condujo a establecer una til distincin en las redes
de cada individuo entre el bloque efectivo, muy unido, y el
bloque no efectivo, poco unido. Segn este anlisis, las normas y los valores de la vida urbana se clarifican, se redefinen y
se reafirman a travs del comadreo entre las personas del bloque efectivo de las redes de la lite urbana; de ah, las normas se filtran hasta llegar a las personas que pertenecen a la
parte no efectiva y extensa de la red, pudiendo alcanzar, por
ltimo, a los ajenos a la lite (Epstein, 1961y1969). Mientras
tanto. Philip Mayer y su colega encontraban til el concepto
de red para analizar las diferentes respuestas de los xhosa
rojos y los xhosa escuela ante la experiencia urbana (P.
Mayer, 1961, 1962 y 1964; Pauw, 1963). Por la misma poca,
Southall empleaba la misma idea para ordenar algunos de
sus datos de campo referentes a un suburbio de Kampala
(Southall, 1961 ).
Entonces aparecieron los estudios de Adrian Mayer sobre
las campaas electorales en la India, y su desarrollo de la idea
de conjunto de accin (action-set) -un grupo efmero reclutado a travs de diferentes canales para alcanzar algn fin
inmediato (A. Mayer. 1962, 1963 y 1966). Por la misma poca,
Srinivas y Bt~ille redactaron un breve artculo sobre la utilidad del concepto de red para el anlisis de sociedades complejas en proceso de rpidos cambios, tales como la India,
donde se estn produciendo alteraciones de los lmites de los
grupos tradicionales, y donde los individuos y los grupos de
las aldeas se relacionan con individuos y organizaciones
externas a travs de redes. Srinivas y Bteille sealan que las
redes tienden a debilitar su unin en la India (Srinivas y Bteille, 1964). Tambin observan que las redes existen en todas las
sociedades. Barnes insiste asimismo en este punto, que constituye una parte intrnseca de su definicin de red; me critica
con razn (1969a) por un comentario poco meditado que hice
en un artculo muy conocido (Bott, 1964, pg. 103), en el que
daba a entender que las redes son una caracterstica exclusiva
de las sociedades urbanizadas. Al igual que Barnes y Srinivas,
tambin mantengo en mis momentos ms lcidos que las
redes sociales existen en todas las sociedades.
Por el mismo tiempo, Ronald Frankenberg utilizaba la
idea de configuracin de la red. junto con los conceptos de
362
clase, status, rol y redundancia social. para analizar los procesos de urbanizacin (Frankenberg, 1966).
En J964 Boisscvain public un breve anlisis sobre facciones y partidos polticos en una aldea maltesa; posteriormente.
en 1968, aport un desarrollo conceptual importante: el tratamiento de las redes personales como la matriz social general,
en la que se pueden diferenciar. en determinadas condiciones, diversas formas de cuasi grupo, de grupo y de grupo corporado. En trminos generales, encuentro esta formulacin
de gran utilidad, aunque Lucy Mair la somete a una aguda crtica (Mair, 1969).
En 1966 Wolfescrbi un artculo en el que haca uso del
concepto de red, aunque no del trmino. Se refiere a conjuntos interprofesionales suplementarios en diferentes tipos de
sociedad compleja, y examina la importancia de tales conjuntos en el establecimiento de relaciones entre grupos corporados y estructuras institucionales. Examina asimismo los
diferentes tipos de amistad debidos a la existencia, o no, de
grupos de parientes corporados. Philpott (1968) estudia las
redes de inmigrantes de la isla de Montserrat a Gran Bretaa,
y relaciona la densidad y exclusividad de sus redes con el
cumplimiento de las obligaciones financieras y sociales respecto a los parientes que han dejado atrs. Arnold ( 1969) hace
un resumen global del uso del concepto de red en el estudio de
sociedades complejas.
Bajo la gida de Clyde Mitchell, un grupo de antroplogos
que trabajaban en Zambia y Rodesia -la mayor parte de
ellos en ciudades- empez a utilizar la idea de red para ordenar su complejo materia! (Mitchell, 1966). Algunos de estos
estudios se incluyen en el libro Social Networks in Urban Situatons (1969), editado por Mitchell, y para el que escribi un
captulo de teora general, relacionando los estudios empricos de redes con las teora de grafos. Wheeldon (1969) analiza
un reto al liderazgo de una asociacin voluntaria en una
comunidad euroafricana -muy evocadora de la poltica propia de departamentos universitarios y de sociedades instruidas. Kapferer (1969) pasa revista a una discusin entre obreros
sobre el trabajo, y muestra cmo cada obrero buscaba apoyo
en favor de sus argumentos. Boswell (1969) describe los conjuntos de accin (action-sets) que se haban formado con
motivo de tres funerales en Lusaka. Harries-Jones (1969) pone
de manifiesto cmo se utilizaron los lazos de origen rural
363
364
aplica a algn tipo de campo social, ya que ha habido mucha confusin sobre Jos aspectos egocntricos y sociocntricos pertenecientes
a la red total. En el sentido en el que yo lo uso. no se puede hablar de
En una reciente carta personaL dice Barncs que, debido a nuestro inters respectivo por problemas diferentes, utilizamos el trmino red total de
forma tambin diferente. Escribe: Usted distingue la red egocntrica de la
red total, de forma que la "total" viene a referirse al rea social que se estudia ... Yo opongo la "'red total" y la red parcial" basndome en que la '"total",
en mi opinin, se refiere a relaciones de todo tipo-parentesco, trabajo, ocio,
poltica o cualquier cosa- y no slo a relaciones de un solo tipo.
365
conccrtualrncntc y 1r1ucho 1ncnos tcrrninolgicatncnte. Estoy de acuerdo con Barncs en que es importante
aclar;1r si se cst hablando de~ una red totaL de un_ estrella o
de una zona: pero n1c tcn10 que ya sea dcn1asiado tarde para
introducir trminos nuevos. Corno Mitchcll ( 1969). creo que el
trmino red se ha encasillado demasiado en su sentido egocntrico con10 para abandonarlo: este hecho. junto con los
distintos significados que tiene la p<1labra estrella en el habla
con1n )''en socio1nctra, hace in1probablc que los trminos de
Barnes acaben siendo adoptados con facilidad. Mi propia
solucin consiste en utilizar la palabra red en los tres sentidos
(red total. estrella y zona). y utilizar adjetivos para distinguir
tales sentidos cuando sea necesario: por ejemplo. red total y
red personal. Sin embargo. no he encontrado un buen adje-
siquiera
366
( Barncs. J 969h ). Ami juicio, este mtodo podra ser muy til si
se aplicara de forma general. aunque el trahajo de campo
necesario para llevarlo a cabo, por muy simple que sea la red.
es desgraciadamente enorme.
Adrian Mayer (l 966) introdujo el trmino conjunto de
accin (action-set) (sugerido a su vez por P. H. Gulliver) para
referirse a un conjunto temporal de personas. reclutadas a travs de diferentes canales, con algn fin a corto plazo. Me
parece que esta idea nos gusta a todos, as como el trmino
que la expresa.Aunque Mayer no insiste en este punto, tal tipo
de grupo ha recihido frecuentemente la denominacin ele
agrupacin (groupin;). para descrihir, por ejemplo, reuniones temporales ele personas en funerales, o para construir
casas, o en las faenas agrcolas, etc. El uso que hace Mayer del
trmino conjunto de accin lihera al trmino agrupacin>> de cierta amhigedad, de forma que ahora puede ser
aplicado a colectividades que se encuentran en el lmite entre
grupo y categora social (tales como la familia extensa en la
sociedad britnica; vase Rosser y Harris, 1965).
Sin emhargo, y dado que Mayer habla luego de conjuntos en general y de cuasigrupos, esta definicin queda. a
mi juicio. poco clara. ya que segn l, evidentemente, los cuasigrupos surgen cuando se movilizan los mismos o muy similares conjuntos de accin en ocasiones sucesivas. Utiliza el
trmino ncleo (core) para designar a los miembros ms
permanentes y prximos al ego. Un ncleo puede cristalizar en un grupo, o al menos, en una pandilla (A. Mayer,
1966). Creo que Maycr. quiz, limita demasiado sus trminos
a la experiencia electoral india, aunque su insistencia en los
procesos de desarrollo es, en mi opinin, estimable.
Considero que los trminos utilizados por Boissevain tienen. quiz. mayor aplicabilidad (Boisscvain. 1968). Define la
red (en el sentido, sin embargo, de red personal) como la
matriz interacciona! general, de la que se pueden diferenciar
lo que l llama cuasigrupos y grupos"- Piensa que cuasigrupo es un trmino genrico, aplicable a cualquier tipo de
11
367
1
1
Para entender la posicin del concepto de red es conveniente saber cundo y por qu se adopt tal idea. Creo que fue
368
lista conocen.
Corrientemente. los antroplogos que enfocan los problemas desde este punto de vista utilizan la idea de red en sus dos
sentidos: el de red total y el de red personal. Varia el sistema
que identifican como asunto principal: a veces. se trata de un
grupo local; otras. ele un tipo concreto de grupo dentro de una
sociedad, como la familia en mi propio caso, y a veces. se trata
de individuos. pero no en si mismos. sino en cuanto representativos ele alguna categora social.
371
a)
b)
111i
c)
Estudios de difusin
La mayora de los estudios nortcan1ericanos sobre grupos primarios o sobre comportamiento de grupos prima-
373
3.
u~o del conceJro ele red en los estuciios ele lo,"> Jrocesos
sociales y en la generacin ele nuevas jOrrnas sociales
374
a)
de C<)njuntos de accin
Adrian Maycr describe el funcionan1cnlo de conjuntos de
accin en una can1pai'ia elcctorctl en L1 India (A. Maycr. 1962.
1963 y 1966). Boswcll describe la movilizacin de personas
de los seleccionados: mientras se desarrollaba la pesca, el conjunto de accin funcionaba como grnpo eorporado.
b)
Ejemplos de este tipo de estudios son: el estudio de Wheeldon (1969) sobre una asociacin voluntaria curoafricana: el
estudio de Kapferer ( 1969) sobre una discusin en unos grandes almacenes, y algunos trabajos de Frankcnberg (1957)
sobre desacuerdos '~crea del tiempo libre en Glynceiriog.
Aunque las maquinaciones dentro del grupo constituyen el
foco de inters principal. todos estos estudios analizan tambin diversos aspectos del entorno. Los autores que tratan este
tipo de problemas suelen definir la red en el sentido egocntrico, debido a que estudian la forma en que el individuo
moviliza apoyos y dirige el coni1icto.
e)
375
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398
ndice temtico
399
400
conceptos psicoanalticos, 41
conceptuali7.acin social, 205, 209
conducta de grupo, vase conducta
conducta-comportamiento, variabilidad de, en las sociedades
industriales, del grupo, 68; valoracin de, por las parejas investigadas, 87, 210; definicin del
trmino, 38, 39; convergencia
de, entre clases, 299; pautas
conyugales de, 247-248; anlisis
de, 68-70
conectividad de la red, variaciones
en el grado de, 124; y familias en
transicin, 130, 143; y clase social, 151-153; y personalidad,
148-150; y ocupacin, 144; y
normas, 240, 241, 248; y vecindario, 105, 143, 144; y parentesco, 141, 163-164, 172-180;
nivel intermedio de, 134, 143,
149; factores que incluyen en las
diferencias de, 136 y ss, 140150; efecto sobre Ja relacin
conyugal, 98, 100, 130, 134
conectividad de la red, vase tambin densidad de la red
conectividad, vase tambin densidad de la red y conectividad de
la red
conectividad, 97, 99; uso del trmino, 289, 364-365; definicin
de la, 97
confereacias de casos, vase conversaciones de casos
conflicto interpersonai, 72
conformidad, 251, 253
confusin de roles, 56
conjuntos interpersonal~s suplementarios, 361
conjuntos de accin, 360, 365,
372-373
conjuntos, 361, 364, 365-366
consideracin, apreciacin, 144
contratransferencia, 81, 88
control social, por parte de los pa-
401
red
desempeo del rol, 59, 69, 140,
150
desorganizacin familiar, vase familias
desplazamiento, 192, 243
desviacin, 150, 251-261
determinismo sociolgico, 70
diferenciacin de tareas, 92
diferenciacin social, 215
diferencias sexuales, I 21
difusin, estudios de, 357, 37 l
dinero adicional, 113
director del proyecto, papel de, 73,
74
dispersin, efectos de la, 290
distancia social, clasificacin de los
grados de, 160-162
distanciamientos en la (<familia,
21
diversin conjunta, 106, I 16
divisin del trabajo, diferencias en
la, 37, 90-94; de familias en
transicin, 130; en una sociedad
reducida, 139; normas de, 241;
en un rol relacional conjunto,
113, 114, 134; en familias de nivel intermedio de conectividad,
126, 127; en la sociedad industrializada, 141; en la investigacin en grupo, 73, 74; conversaciones en grupo sobre, 64
divorcio, 65, 246
duracin, cmtinidad, 337, 338
ecologa, 137, 141, 348
educacin, consecuencias sobre la
red, 152, 310, 346; consecuencias en las relaciones conyugales,
152,304,306,341-342,346,351
empresarios, 303, 354
entorno social, vase ambiente socia!
402
403
404
135
investigacin, aceptacin o rechazo
de la, 51 n; tcnicas de, 35; papel de la, 56; publicacin de la.
53, 62, 71, 84-86; etapas del desarrollo de la, 67-72~ entrevistas.
87; interdisciplinar, 36, 72, 73:
grupo de, 72- 77; exploratoria.
35, 42, 67, 74; enfoque conceptual, aplicaciones posibles, 288:
enfoque conceptual, cambios en
el 271-273; dificultades conceptuales, 41, 53; objetivos de la.
35,42,60,288
investigacin interdisciplinar, vase
investigacin
investigacin en grupo, vc.se investigacin
investigador, como terapeuta, 7983; papel del, 68, 79; relaciones
del, con el supervisor, 75; relaciones del, con las familias investigadas, 79, 80; experiencia profesional del, 67; sentimientos de
culpa del, 55
l rish Countryam, lhe, 22
Israel, la familia nuclear en, 309
italianos en Boston, estudio de los.
295-296
jerarquas, 211, 218
Judicial Process amonq the Barotse
of N Rhodesia, I 5
lazos econmicos, entre parientes.
141-142, 153, 163-164, 164167, 180
lmite comn, 330
lista de temas de las entrevistas..
57, 58, 79
locales>>, 303
localizacin de redes, 142
Luapula Peoples of Northern Rhodesia, The, 15
-l05
406
407
408
409