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SUMARIO

Editorial

Dones del Espritu y Fruto del Espritu

Noticias

Compilaron el material de este nmero los hermanos: Alfredo Dyck, Juan P. Marino

Y he aqu, yo vengo presto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno


segn fuere su obra. Yo soy Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero.
Bienaventurados los que guardan sus mandamientos para que su potencia sea en el
rbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad
(Ap. 22: 12 a 14)

Buenos Aires, 13 de Octubre de 1954

BOLETN DEL ALUMNO


Se cumple con la aparicin de este BOLETN N l, el propsito enunciado en el
Cuestionario de Trabajos Prcticos que deben cumplimentar los alumnos de los Cursos Regular
completo y Ministerial de nuestra Escuela Bblica.
Tratase de ejercitarnos en actividades literarias y de publicaciones, y de propiciar adems, con
ello, una ms amplia difusin de los mensajes dominicales dados en la sede de la Iglesia y de la
Escuela Bblica, en calle Vera 1440, Buenos Aires, Rep. Argentina.
tal efecto, sern publicados quincenalmente en el Boletn del Alumno extractos o sntesis
de tales conferencias, as como de otros estudios, notas, bosquejos, etc., cuya importancia normativa
y formativa sera ocioso resaltar.
Cada alumno de la Escuela Bblica, har bien en apropiar para s asimilar y experimentar, para
traducirlo en testimonio vivo, el fondo vivo de tales mensajes y estudios.
Es nuestra oracin, que cada uno de los alumnos y de cuantos lean y estudien este Boletn,
reciban por tal medio, grandes bendiciones del Seor. Que l, nuestro amado Seor y Dios, nos
conceda de Su Gracia abundante con la cual le agrademos en temor y reverencia y seamos as
verdaderos Sembradores del Reino predicando, confirmando y defendiendo la bendita simiente que
es la Palabra de Dios.
De todo corazn, damos gracias al Seor por habernos concedido este privilegio y a l nos
sometemos humildemente, confiando en todo en l para poder cumplir en lo poco. A l sea toda la
honra y la gloria por siempre.
-Reina Cristo en nosotros?
-Seamos entonces sembradores del reino!
Sembradores del Reino

Escuela Bblica de Teologa A.L.E.R.T.A.

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DONES DEL ESPRITU Y FRUTO DEL ESPRITU


Textos: 1 Cor. 12:27 a 31 Sntesis del mensaje dado en la Iglesia Cristiana
1 Cor. cap. 13
Evanglica, calle Vera 1440, Buenos Aires, por el
Romanos 6:22
pastor Armando Di Pardo, el 29 de Agosto de 1954.

En estos textos se nos presentan frente a frente, dos actividades del Espritu Santo los dones
espirituales, es decir, los oficios santos, por un lado, y el camino ms excelente, el fruto del
Espritu, LA CARIDAD, por el otro.
Sin disminuir en lo ms mnimo la excelencia de los dones del Espritu, que es la parte ms
visible de la manifestacin del Espritu Santo, se nos introduce a lo ms excelente, a Su obra ms
silenciosa, no por sino en nosotros, los hijos de Dios. No se trata de la obra del trabajo en la via
del Seor, sino Su obra de santificacin de nuestra vida.
Existen hoy da algunas sectas que desprecian ostensiblemente a los hijos de Dios que no
manifiestan poseer ciertos' dones, como el de sanidad o de lenguas, que las tales sectas creen
tener.
Que los tales despreciadores no son objeto de la obra del Espritu, lo prueban precisamente
con su actitud, y desde su posicin, ellos se creen y sienten superiores a los dems.
La pretendida posesin de tales dones milagrosos, los exalta en lugar de humillarlos.
Quien muestra, igualmente, tener los otros dones de oficios espirituales, pero no evidencia el
fruto del Espritu se siente tambin superior a sus hermanos en la fe, y ambiciona dominarlos.
Por el contrario, quien manifiesta en su vida piadosa, el precioso fruto del Espritu, cuyo
primer aroma es la CARIDAD, mostrar junto con el amor, el humilde concepto de s mismo,
traducido en la sola aspiracin de servir, si, de servir al Seor y a sus hermanos.
Poniendo en paralelo, Glatas 5:22 y 23, con 1a Corintios 12:27 y 28 se observa fcilmente,
que la base de una verdadera obra del Espritu Santo, est en la produccin del fruto y luego, en la
manifestacin de los dones.
Para no ser engaados en estos tiempos postreros, en que la nota predominante es confusin,
debemos examinarnos a nosotros mismos, por ver si fructifica el Espritu en nosotros, antes que si
cumplimos determinados oficios o llenamos determinados cargos en la Iglesia.
Aunque no se aplique en todo la figura, pues Judas nunca fue un hijo de Dios en el sentido en
que el Nuevo Testamento expresa tal filialidad, podemos verlo transitoriamente ejerciendo algunos
oficios aunque jams tuvo en el mismo la manifestacin del genuino fruto del Espritu Santo.
No debernos conformarnos pues, con ciertas manifestaciones que pudieran hacernos concluir
apresuradamente que andamos en la plenitud de Dios, si esas manifestaciones no tienen por
compaero inseparable, al precioso fruto del Espritu que transforma el carcter del hombre y
forma el carcter del Seor en nuestro interior.
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Hasta en verdaderos hijos de Dios, que conocen experimentalmente la bendicin del fruto
espiritual en sus vidas, el enemigo puede llegar a turbarlos de tal manera con un cmulo de necesarios
desempeos en mltiples actividades de la obra cristiana, que son llevados sutilmente a descuidar los
ms benditos desarrollos interiores de la vida de santidad y luego se ven precisados a volver sobre sus
pasos y recomenzar el camino.
El apstol Pablo mostr sin duda los mejores dones, pero antes que apstol mismo, lo esencial
para l era ser santificado, ser un santo de Dios, dejando a la naturaleza divina que el Seor le
introdujo al engendrarlo hijo, producir como en una buena tierra, esa sustancia mas excelente.
Y ser en la medida en que el Espritu Santo tenga oportunidad de producir Su fruto, que
podr manifestar con Su aprobacin, los dones u oficios.
Somos invitados a conocer y avanzar en este camino interior. Cuando comencemos, har su
aparicin un enemigo que enraizado en nuestra manera de ser en nuestro carcter carnal, pretender
elevarnos por sobre nuestra medida: nos referimos al orgullo. Especialmente si al manifestar algn
don del Espritu, tratase de algn don que por las caractersticas de su funcin, atrae la simpata o
admiracin de las gentes, a lo hbil que queremos aparentar ser... y habr llegado el momento de
humillar a la carne, trayendo sobre ella, la palabra que dice:
-Porque, quien te distingue? O que tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, de que te
gloras como si no hubieras recibido? (1a Cor. 4:7)
-Porque no osamos entremetemos o compararnos con algunos que se alaban e si mismos:
mas ellos, midindose a s mismos por s mismos y comparndose consigo mismos, no son juiciosos.
(2a Cor. l0:12)
-Porque el que estima de s que es algo no siendo nada, a s mismo se engaa. (Glatas 6:3).
Enaltecernos a nosotros mismos por causa del don espiritual que se manifieste en nosotros, es
engao y es pecado. Por ello nos es necesario que brote en nosotros el fruto del Espritu, el cual, para
poder ser producido, requiere nuestra humillacin. Siempre hemos de ir descubriendo elementos
espirituales y morales que son carnales; que se oponen al Espritu Santo y solo cuando tales
elementos son mortificados por ste (Romanos 8:13), la vida del Espritu manifestar Su fruto y su
don inefable.
Hay hermanos que poseen dones en cierne, despuntando como promesas en la obra, pero a
poco de andar fracasan por causa de su carcter no humillado y por no haber dado al Espritu Santo,
la oportunidad de manifestar dentro de ellos Su fruto. Buscan lucirse con sus dones y no buscan ser
quebrantados por el poder de Dios. Tratan de dominar y aman rodearse de admiradores en lugar de
humillarse bajo la poderosa mano de Dios para que los transforme. Todo el captulo 13 de 1
Corintios, es la voz de protesta del Espritu Santo, contra tal sentir carnal, especialmente los
versculos 1 a 8, que haremos bien en leer con detenimiento, dejando que sus palabras calen muy
hondo en nosotros, y nos disciernan tal como somos sin ningn velo ni engao diablicos. Oh, que lo
hagamos hoy mismo!
Pasemos ahora a Romanos 6:22, donde leemos:
-Mas ahora, librados del pecado, y hechos siervos a Dios, tenis por vuestro fruto la
santificacin y por fin la vida eterna.
En primer lugar, la liberacin del pecado. Luego, el sometimiento del siervo y luego la
produccin del fruto y por fin la vida eterna.
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Cada uno conoce los pecados y sus races anidadas en el interior de su ser y no solo debemos
reconocernos pecadores y hacedores de pecado, sino que debemos humillarnos al Altsimo como
seres cuyas fuentes vitales estn inficionadas de maldad. No solo hacemos lo malo, sino que hacemos
lo malo porque somos malos. Y debemos ser librados tanto de la comisin del mal, como de la
facultad interior que nos hace cometerlo.
Solo el Seor nos ha librado de nuestros pecados con su sangre, y para libertarnos en nuestra
vida actual de todo cuanto nos libr cuando fue clavado por nosotros en la cruz, espera que nos
presentemos tal como somos, con la carnalidad que nos es propia y sus frutos. (Rom. 12:1; Gl. 5:1921; Hebreos 12:1).
Y que seamos hechos SIERVOS. Esta palabra es sumamente fuerte. Entenderla por mero
cumplimiento de funciones de servicio es sacarla de su verdadero significado y diluir su sustancia. El
hombre siempre trata de glorificarse a s mismo a travs de sus oficios. Aqu no se trata de tal cosa,
pero si se trata de un prisionero entre rejas, an ms, entre rejas e impedido, como si dijramos
puesto en el cepo.
Es lo que el lenguaje del apstol hace vvido cuando dice: -Pablo viejo y aun ahora
prisionero de Jesucristo. (A Filemn v. 9).
Miremos, en esta conexin, lo que implica el proto-evangelio en Gnesis 3:15, entre el Seor
Jesucristo y el Diablo: - sta te herir en la cabeza y t le herirs en el calcaar.
En cuanto a la parte del ser que se relaciona con Dios, Cristo dobleg al Diablo. En lo que
respecta a la parte del ser que tiene contacto con la tierra, el Diablo hiri por medio nuestro al Seor
humanado, entendindose con esto no una victoria diablica sobre el Seor, sino la manifestacin de
la potestad de las tinieblas sobre lo humano; para cuya salvacin el Seor se encarn y humill hasta
lo ms bajo, el lugar en que el hombre haba sido dominado por el enemigo: su andar sobre la tierra.
Y en esta herida en el calcaar, el taln del pi tenemos simbolizada tanto la muerte en la
cruz, como el impedimento en el andar. Si Cristo, con su muerte en la cruz, nos libero de la potestad
del Diablo, siendo clavado vivo, imposibilitado de moverse y con ello, decimos, nos libert de la
esclavitud del diablo y del poder que ste tena sobre nosotros y nuestro andar aqu en la tierra, as
ahora nosotros, para experimentar esa obra libertadora del Seor a nuestro favor, debemos ser heridos
en nuestro calcaar, en cuanto esto implica de contacto con lo terreno, que es lo animal y diablico.
Slo el siervo prisionero en el cepo de la crcel de ms adentro, ser librado de 'los pies
presurosos para correr al mal; y pasar a conocer las bendiciones de las palabras cun hermosos son
sobre los montes los pies de los que anuncian el evangelio de paz.
Tal cepo en la crcel de ms adentro, nos trae simblicamente a la experiencia de una entrega
completa de nuestra naturaleza carnal, para que, impedida sta por la cruz, podamos andar como
verdaderos siervos de Dios.
El Seor nos pide todo nuestro ser para hacerlo instrumento de Su Justicia. Si miramos al
crucificado, vemos que derram toda su sangre hasta que de l man agua; es decir que fue un
sacrificio consumado hasta lo sumo.
Ahora el Seor nos dice a nosotros: -Dame, hijo mo, tu espritu, alma y cuerpo.
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Hay tres espritus en pugna por el dominio de nuestro ser: el Espritu Santo, que requiere por
amor y por las misericordias de Dios; el espritu del Diablo, que coacciona y violenta a la conciencia
misma; y el espritu del yo', el propio ego, que no acepta la sumisin demandada por el Seor.
En la cruz, cumpli Cristo la profeca:-Secse como un tiesto mi vigor' (Salmo 22:14,15), y
por ese total sacrificio fuimos redimidos. As el Espritu Santo, la Savia Divina, penetr en nuestras
vidas para vivificarnos y ahora nuestra entrega de todo lo humano debe completarse.
La cruz demanda sangre y agua. Todo cuanto la carne tenga de vigor y de frescura, debe ser
quebrantado en sacrificio vivo.
Tal es el verdadero sentido de:-...y hechos SIERVOS A DIOS (Rom. 6:22) Y el Seor est
ahora a nuestro lado, conforme Su promesa:-He aqu yo estoy con vosotras todos los das hasta el fin
del mundo (Mateo 28:20), para hacer posible esta experiencia EN nosotros, pues est escrito:
-Porque Dios es el que en vosotros obra, as el querer Como el hacer, por su buena voluntad
(Fil. 2:13).
Humanamente nos ser imposible, pero l en nosotros, lo har posible:-Haciendo l en
vosotros lo que es agradable delante de l, por Jesucristo (Hebreos 13:21).
Y el Espritu Santo producir Su fruto:-...tenis por vuestro fruto la santificacin y por fin la
vida eterna (Rom. 6:22).
La caridad as nacida de corazn limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida (1 Tim.
1:5), ser el poder operativo por el cual los dones del Espritu Santo glorifiquen y alaben al Seor por
medio de un siervo amorosamente rendido a Sus pies. Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale
algo ni la incircuncisin; sino la fe que obra por la caridad (Glatas 5:6).
CONCLUIMOS; Slo cuando el Espritu Santo produce Su fruto en un hijo de Dios a El rendido, el
mismo Espritu obrar por medio de ese hijo de Dios a quien ha dotado.
El ejercicio de los dones solo es agradable al Seor, cuando es permitido al Espritu del Seor
desempearlos segn Su voluntad; y esto solo es posible cuando le es permitido producir Su fruto en
una vida a l rendida.
- y por fin la vida eterna (Rom. 6:22).
-Al que venciere yo le dar que se siente conmigo en mi trono;
as como yo he vencido y me he sentado con mi padre en su trono. (Ap. 3:2l).
DEL CEPO AL TRONO!
Es llegado, amados hermanos, el solemne momento de sacrificar. Que l nos cautive en amor,
de tal manera que por l sostenidos en las experiencias necesarias a tal fin, con humildad y plena
confianza, ofrezcamos sacrificios espirituales, agradables a Dios por Jesucristo. (1a Pedro 2:5)
Amn.
Apuntes tomados por los hermanos:
Sra. Soledad de Lazarte
Sra. Mara de Lastape
Sr. Roberto Lovero
Sembradores del Reino

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RETIRO ESPIRITUAL:
Con todo xito se llevo a cabo el da 18 de Septiembre ppdo., un retiro espiritual en la
finca cedida gentilmente por la flia. Dyck, en Ingeniero. Maschwitz. A pesar de no contar con la
presencia de nuestro Director hno. Armando Di Pardo, lo cual tena por objeto llevar al alumnado a
una mayor autodeterminacin, hemos podido gozar de muy ricas bendiciones del Seor, manifestada
tanto en los testimonios, como en los momentos de comunin con nuestro Padre Celestial.
Quiera el Todopoderoso, hacer que las experiencias vividas, sirvan para templar nuestras
fuerzas para las luchas que ahora estamos afrontando y que muy pronto nos conceda una nueva
oportunidad de reunirnos para poder perfeccionarnos en estos encuentros a solas con El.

NUEVA CAPILLITA:
Por la Gracia del Seor, ha podido ser inaugurada la nueva capillita, que se levant en la
localidad de MARTIN CORONADO con el denodado esfuerzo de un grupo de jvenes hermanos.
Gloria a Dios por esto.
Pero no olvidemos las palabras del Seor:
-Alzad vuestros Ojos, y mirad las regiones porque ya estn blancas para la siega (Juan 4:35).
-Rogad pues al Seor de la mies, que envi obreros a su mies. (Mateo 9:38).

ESPAA:
Hace algunas semanas que no recibimos noticias de los alumnos por correspondencia que
viven en Espaa.
Pensamos que quiz estarn pasan do momentos difciles de prueba. No olvidemos, muy
especialmente de llevar este asunto en oracin delante del Trono de la Gracia intercediendo en favor
de nuestros condiscpulos espaoles.

BOLETN DEL ALUMNO:


Mediante la ayuda del Seor, este Boletn ha de continuar publicndose quincenalmente
y llevar, como el presente, el resumen de un sermn dominical pronunciado por nuestro Director y
recogido en apuntes sintticos por distintos alumnos de nuestra Escuela.
Pero adems de ello, daremos la oportunidad de colaborar, sobre todo a los alumnos por
correspondencia, con estudios, bosquejos, crticas constructivas de Sermones y libros sntesis de
artculos sanos, breves ensayos sobre temas para estudio, etc. Quedan todos invitados a hacerlo.

PRXIMOS EXMENES:
Octubre 23 de 1954: Textos llaves del Nuevo Testamento a la luz del original griego.
Noviembre 13/1954: Introduccin Bblica.
Diciembre 4/1954: Mtodos Misioneros Apostlicos.
Febrero 5 de 1955: Biblia Sinttica.
Marzo
5 de 1955: Doctrina.
Marzo 26 de 1955: Historia de la Iglesia.
Abril
16 de 1955: Introduccin Bblica.
Mayo 14 de 1955: Biblia Sinttica.
Mayo 28 de 1955: Doctrina.

Sembradores del Reino

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