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Patrimnio no Brasil
Teoria e Prtica
Orgaizao:
Silvio Zancheti
Gabriela Azevedo
Carolina Moura
C O
N
S
E r
v a
br
O
Seminrio
da Rede
Organizadores
Silvio Mendes Zancheti
Gabriela Magalhes Azevdo
Carolina Moura Neves
Capa
Carolina Moura Neves
Projeto Grfico
Gabriela Magalhes Azevdo
ORGANIZAO
Rede Conservao_BR
COMIT CIENTFICO
Alex Oliveira de Souza (UEMA)
Ca Guimaraens (UFRJ)
COMIT DE ORGANIZAO
SECRETARIA EXECUTIVA
Sumrio
Apresentao
Os organizadores
03
Parte 3
Patrimnio e paisagem
Texto Abertura
05
124
Flavio Carsalade
A paisagem do Plano Piloto de Braslia a partir de
suas escalas
Parte 1
Patrimnio e teoria
133
26
Parte 4
Flaviana Lira
Gesto da conservao - restaurao do
patrimnio cultural: algumas reflexes sobre
teoria e prtica
38
49
145
157
Leonardo Castriota
Parte 2
Patrimnio e memria
167
65
Delitos contra o patrimnio cultural:
Insuficincias normativas brasileiras e espanholas
181
76
Identificao patrimonial e instrumentos de
inventrio aplicados s edificaes histricas de
Esprito Santo do Pinhal/SP
193
87
Pelas cidades: Jornadas de planejamento
municipal pela proteo da memria e do
patrimnio cultural dos municpios
205
Texto de Encerramento
Plano de gesto da conservao para edificaes
de valor cultural
Jorge Tinoco
218
APRESENTAO
Introduo
A noo de Patrimnio Cultural contempornea muito mais ampla do que
aquela que se fazia h poucas dcadas atrs, quando ela se estabelecia apenas sobre os
pilares da histria e da arte, sendo que a excepcionalidade artstica ainda tutelava o
reconhecimento histrico. Os tempos mudaram, mas as razes de formao do
pensamento patrimonial ainda definem com bastante intensidade o tratamento que
dado aos bens patrimoniais. A abordagem que se pretende fazer aqui antes uma
maneira de investigar as diversas faces do conceito de patrimnio e as conseqncias
que elas tm nas estratgias de preservao, evitando-se mascara-las como se houvesse
uma unidade de pensamento supostamente estabelecida pelas cartas internacionais
ou que certas tenses, como por exemplo, a opo entre instncia esttica ou instncia
histrica j tivessem sido superadas pela histria do restauro.
1. Princpios de preservao/ restaurao
A consolidao moderna de uma consistente teoria da restaurao foi
realizada pelo italiano Cesare Brandi (1906-1988), a partir das contribuies sobre o
tema que j vinham sendo debatidas na Europa desde o sculo XIX. A sua teoria se
estabeleceu sobre os dois pilares acima citados, a histria e a arte, levando-o a discorrer
sobre uma instncia histrica e uma instncia artstica aplicveis aos objetos a serem
restaurados. Dois conceitos fundamentais para o entendimento contemporneo do
patrimnio a cultura e a memria - no foram explorados, mas apesar disso, a prtica
contempornea aplica a teoria brandiana indiscriminadamente aos bens a serem
preservados, desconhecendo que toda ela foi estabelecida apenas com relao s obras
de arte, hoje apenas uma parcela de nosso vasto patrimnio.
Alm disso, a separao entre uma instncia histrica (na maior parte das vezes
relacionada matria) e artstica (na teoria brandiana associada imagem) possibilita
tambm uma separao entre imagem e matria, a qual muitas vezes aponta para uma
atitude simplista que reduz o trabalho de restauro a uma mera adaptao da matria
obra de arte em sua exigncia formal, desconhecendo envolventes da memria e da
cultura.
A partir dessas distines instncia histrica e instncia artstica, imagem e
matria - de certa maneira, o processo histrico de abordagem do patrimnio e seu
restauro tm se estabelecido a partir de trs crenas principais, as quais procuraremos
analisar aqui e que so: o objetivismo histrico (a matria como prova inequvoca do
passado), a imanncia da arte (a imagem dotada de uma aura nica e reveladora,
imutvel) e a estabilidade da cultura (a identidade e os costumes como padres
imutveis caracterizadores de um determinado povo).
1.1. OBJETIVISMO HISTRICO
Vinte e cinco anos depois, tudo pode ser verdade. O
homem est disposto a admitir qualquer coisa desde que
traga a chancela do tempo. (Carlos Drummond de
Andrade, Fala Amendoeira)
A questo do objetivismo histrico pode ser abordada sob dois ngulos. O
primeiro diz respeito epistemologia da prpria disciplina da Histria e a segunda
relativa ao par autenticidade/verdade, o qual documentaria inequivocamente a
historiografia.
A) Quanto histria:
Embora a Histria contempornea questione a idia objetiva de verdade histrica,
ela est to arraigada no senso comum e na patrimonialidade agregada aos objetos
que elas se confundem com a impossvel busca de recuperar os fatos passados como
eles realmente aconteceram, contrariando a constatao de que o discurso histrico
essencialmente dedutivo e as suas explicaes so antes avaliaes que
demonstraes. O movimento da dcada de 70 conhecido como Nova Histria j
reconhecia alguns pontos epistemolgicos importantes:
Constataes como essa levam, claro, a uma grande suspeio sobre uma
nica verdade histrica e, consequentemente, prope uma reviso de conceitos e
mtodos.
B) Quanto autenticidade
a materialidade do bem cultural, talvez, que lhe confira um status de Histria
objetiva, pois se os momentos histricos so recriaes, a matria que sobreviveu ao
tempo um fato concreto, palpvel, um documento, portanto. Uma anlise desse
suposto documento seria, ento, de grande utilidade para a nossa anlise. Dois
problemas metodolgicos ocorrem com relao aos documentos, nessa abordagem:
2
3
Esse mesmo raciocnio abre as portas para que suspeitemos tambm de uma
viso muito determinista do conceito de deteriorao. Para nos ajudar a explorar este
aspecto, cabe referncia questo da ptina, a qual muitas vezes essencial ao
entendimento da passagem histrica do bem e cuja supresso acabaria por lhe retirar
at mesmo sua apreenso de autenticidade. O entendimento, portanto, de deterioro
como alterao material do bem no suficiente, posto que a passagem do tempo,
claro, imprime suas marcas no objeto e elas no so necessariamente negativas ou
destruidoras. Na verdade, consideramos deteriorao aquilo que entendemos como
sendo um valor negativo para a pea, novamente mostrando que mesmo uma
questo que, a princpio parece to centrada no objeto como o deterioro, tambm
depende do sujeito e das relaes intersubjetivas que se estabelecem.
A autenticidade da expresso, outro suposto atributo da aura do objeto
artstico, tambm buscada muitas vezes no processo de restauro sob diversos
enfoques tais como a congenialidade com o autor e o tempo ( assim que o autor
queria), o proto-estado ou estado originrio. Sob todas essas formas fica difcil se falar
objetivamente de uma suposta expresso autntica posto que o tempo passou para a
pea e sobre ela imprimiu suas marcas, as quais no so apenas marcas materiais tambm autnticas - mas mesmo as da tradio, a qual fez com que a pea se
apresentasse desta ou daquela maneira aos psteros. Sob esse aspecto, inclusive,
convm lembrar que a raiz da palavra tradio (do latim traditio, tradere, trado) a
base tanto da palavra transmisso quanto da palavra traio, reforando o fato de que
nem sempre a transmisso neutra e fiel.
A soluo brandiana para o restauro est exposta no seu primeiro axioma, onde
ele define que, na obra de arte, s se restaura a matria. Ora, para o entendimento
contemporneo de alguns autores como Bardeschi no faz sentido um entendimento
de restauro centrado na preponderncia da imagem e muito menos que s se restaura a
matria, para ele exatamente o que no se deve restaurar, pois a nica coisa autntica
remanescente do bem, portanto a nica a se manter a salvo de qualquer interveno.
Outro problema prtico do restauro levantado por Brandi e tambm correlato
legibilidade trazido pela questo da fragmentao e da lacuna. O conceito de lacuna
apresenta problemas quer do ponto de vista semiolgico, da leitura, quer do ponto de
vista da percepo gestltica, especialmente quanto extenso lacunar. Sob o primeiro
ponto de vista, a lacuna pode ser de tal ordem que interrompa a compreenso do texto
e, sob o ponto de vista da segunda, ela pode interromper o liame das partes e dificultar
a legibilidade da obra. O conceito de lacuna, no entanto, no nico. Para a
hermenutica gadameriana, por exemplo, ele no est centrado no objeto, mas na
relao entre ele, o sujeito e a compreenso que este faz daquele, remetendo tambm ao
intrprete.
1.3. ESTABILIDADE CULTURAL
A viso antropolgica contempornea entende a cultura como sendo uma viso
de mundo que estabelece padres pblicos e determina o destino das naes, uma
conscincia coletiva, uma forma de falar sobre identidades coletivas. Na medida em
que ela apresenta esse papel intermediador, a cultura faz parte integrante de nosso ser,
10
da nossa relao com o mundo. Talvez pelo fato de que ela no seja herdada
biologicamente, mas assimilada, sujeita ao vai-e-vem dos processos histricos, ela
apresenta vrias caractersticas que nos importam nesse momento, tais como um
carter dinmico (com vrias sub-culturas, abertas, sincrticas, instveis) e diversos
nveis interdependentes (indivduo, grupo ou classe, sociedade). Na realidade, os
valores culturais so variveis e relativos e no predeterminados e eternos e, no seu
desenvolvimento, ela se apresenta como criao e recriao contnuas, muitas vezes
base de emprstimos e trocas.
As ideias culturais so expressas e comunicadas por meio de smbolos, padres
explcitos e implcitos, idias tradicionais com valores vinculados. Como sistema
simblico, ela influenciada e influencia as relaes sociais, a economia, a arte, a
religio e outras formas do ser humano se manifestar ou se comportar. Tais funes
psicolgicas e existenciais fazem com que a cultura nos parea estvel, sob pena de
perdemos nosso prprio eixo, se assim no fosse. No entanto, no bem assim.
Na medida em que a simbologia muitas vezes se constri sobre objetos fsicos,
no caso das coletividades sobre monumentos ou objetos fortes e presentes, a iluso da
estabilidade cultural leva a uma errnea imbricao entre objeto e significado, como se
este ltimo fosse imanente quele. O entendimento de que para garantir o significado
da obra preciso mant-la intacta ou como era est claramente centrado no objeto e na
sua imanncia prpria e, de certa forma, desconhece a relao com o sujeito que, sua
maneira lhe impes significaes pessoais e de grupos que lhes impem tambm
outras significaes prprias.
A preservao da dimenso simblica, no entanto apresenta vrias particularidades:
Pelo seu carter sinedquico, ou seja, do particular representar o todo, faz com
que, de certa maneira, a preservao dependa mais da sobrevivncia do bem,
seja de que maneira for, do que da estrita preservao da matria, como
mostram os exemplos de Ouro Preto e Varsvia;
Pelo seu carter difuso, representa conceitos imprecisos (do ponto de vista
descritivo, como identidade, por exemplo) ou excessivamente abrangentes (de
grandes grupos sociais, como nao, por exemplo), os quais, de certa maneira,
tambm no se associam diretamente s sutilezas e detalhes da forma ou da
matria;
Pela natureza de sua seleo, remete mais a uma construo idealizada, poltica
ou econmica do que propriamente a uma conservao intacta (da qual se
aproveitam as estratgias oportunistas de preservao);
Pela sua estreita ligao com a sociedade e os valores a que serve, os quais muitas
vezes se sobrepem sua funo original - pois a dimenso simblica se
11
B) A questo da identidade
essa mesma esperana de estabilidade, de permanncia, que cria a confuso
quanto ao conceito de identidade, entendido como um atributo imutvel, associado ao
ser, como o mesmo, aquilo que no muda, aquilo que se aproxima do referente. Se
essa concepo for utilizada de maneira rgida, como muitas vezes o , identidade
seria um conceito dominador e evanescente que a todo o momento entraria em choque
com a realidade, esta sempre dinmica e diversa.
Face impreciso de seus contornos, o termo identidade tem apresentado
vrios entendimentos. Muitas vezes aparece como a tentativa de materializao de um
ente coletivo dotado de coerncia e continuidade, uma objetificao cultural5, a
construo de um modelo que aparece como um conceito to ideal que nunca acontece
na prtica ou acaba por determinar quais elementos devem ser preservados para
construir este ente. Outras tantas vezes, a identidade aparece como sentimento de
ser, ligado a uma suposta autenticidade do grupo. Essas acepes, como no poderia
deixar de ser, acabam sendo utilizadas como plataforma de dominao, usado na
prtica para justificar as mais diferentes aes. Sob outro ponto de vista, a identidade
tambm pode ser entendida pelo seu conceito complementar, a diversidade. Por esse
processo, seria mais operacional reconhecer aquilo que se parece pela contraposio
com o que lhe diverso, diferente. O que acabaria por levar a um entendimento
mutvel de identidade como o mesmo na recognio ou uma repetio que se
diferencia6, sempre transformao e criao. importante, ento, que no entendamos
identidade como um conceito absoluto, pr-existente e congelado, mas sempre relacional,
calcado na ao presente e na compreenso da sua diversidade e transformao.
D) Quem escolhe o que patrimnio
J em 1903, Riegl nos mostrava que, em face dessa relatividade e instabilidade
cultural, a questo do patrimnio se assentava sobe valores. E, nesse caso, como se
Por exemplo, a mudana operada aps o perodo de vandalismo da Revoluo Francesa nos palcios que
deixaram de ser residncias para se tornarem espaos coletivos, patrimnio comum.
5 GONALVES, 1996
6 MAGNAVITA, 2003, p. 69
4
12
mede o valor coletivo? A rgua usada tem sido a fora do Estado, o gosto das elites e,
modernamente, a imposio da mdia ou do capital. A partir da podemos depreender
que os valores no esto apenas no objeto, mas na compreenso que as sociedades fazem sobre
ele. Essa compreenso se sobrepe, portanto quela de que o prprio teria uma
verdade imanente, a qual deveria ser preservada.
A questo da classificao de um objeto como patrimnio ou no parece estar
ligada a uma suposta imanncia do prprio objeto, impregnando-o de uma funo
totmica, como se ele, por ele, fosse o catalisador das comunidades, o gerador das
identidades. Tambm neste aspecto colocar carga demais sobre o objeto. Na
realidade, no ele que gera as identidades, apenas as simboliza, representa valores
anteriormente gerados que se agregam em torno daquilo que podemos chamar
identidades.
Dessa discusso fica claro que o ser patrimnio no est no carter imanente
do objeto, mas sim em uma outra forma de relao que passa tambm pela pessoa,
comunidade ou sociedade, portanto pelo sujeito, que lhe confere tal grau. E quem
esse sujeito? Tambm esse sujeito tem carter mutante, dependendo do grupo social,
do tempo histrico e dos valores que lhes so inerentes. Alguns tericos, a partir dessa
constatao, tendem a estabelecer que a caracterstica comum dos objetos-patrimnio
o significado que eles trazem consigo, ou seja, seu carter simblico. Dessa forma, eles
seriam, antes que objetos memorveis, objetos rememoradores7.
De qualquer maneira, tambm no o sujeito que, independentemente do
objeto cria seus significados. Para Vias, a patrimonialidade no provm dos objetos,
mas dos sujeitos: pode definir-se como uma energia no-fsica que o sujeito irradia
sobre um objeto e que este reflete. 8. No nosso entendimento e segundo nosso
mtodo de anlise isto tambm no verdade, pois aqui se coloca toda a
responsabilidade sobre o sujeito. Parece-nos, antes, que a posio de patrimnio est na
interao entre sujeito e objeto, no acontecimento, no fenmeno, pois se objetos
especficos refletem a inteno do sujeito, de alguma forma eles tm em si certas
propriedades (espaciais, histricas, artsticas) que lhe conferem esse poder. H nisso
um correlato importante com o entendimento hermenutico sobre o objeto histrico.
Segundo Gadamer, o verdadeiro objeto histrico no um objeto, mas a unidade de
um de outro, uma relao formada tanto pela realidade da histria, quanto pela
realidade do compreender histrico 9. O significado, portanto est na relao que se
estabelece entre o sujeito e o objeto e a compreenso hermenutica est na conscincia
dessa reciprocidade.
F) Os significados patrimoniais
Os debates que se fazem em torno da restaurao mostram com clareza a
mesma oscilao que se faz na discusso sobre o patrimnio em seu carter histrico,
artstico e cultural. Enquanto os estritos defensores do carter histrico ainda se
ressentem do positivismo e de um objetivismo documental, os defensores do carter
VIAS, 2003, p. 55
VIAS, 2003, p. 152
9 GADAMER, 2004, p. 396
7
8
13
A garantia dos experts, segundo a qual os tcnicos sabem mais do que qualquer
um e, portanto, seu saber superior (eles devem, inclusive, nos dizer como devemos
pensar).
10
14
Pelo seu uso icnico, que o caso citado por Walter Benjamin em seu texto A
obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica, onde a imagem deixa de ser
necessariamente associada ao seu suporte material original a perda da aura e
ganha mundo com apropriaes diversas como o caso, por exemplo, da Mona
Lisa, pop star;
15
Levantamos, inclusive, que a perda de sentido um dos principais problemas pelo qual passa a
preservao hoje.
12 Os cinco primeiros foram trabalhados a partir daqueles apresentados por Carlos Antnio Brando em
BRANDO, 1999, p. 115, 116. A eles acrescentamos os ltimos trs.
13 BRANDO chama a este perigo de positivista, mas preferi reservar este termo para as posturas
esteticistas e filolgicas do limiar dos sculos XIX e XX.
11
16
17
Duas coisas emergem do processo de vir ser e desaparecer: uma o objeto ou evento que vem e vai, e
a outra a vinda e ida de objetos e eventos, sua tradio. Para Benjamin, o preo que se paga para se
tornar um objeto de tradio a inautenticidade e a imperfeio; tal objeto nunca pode estar
autenticamente ali, integral em si mesmo, uma vez que s est ali graas ao fato de ter sido transmitido
pela tradio. Sua emergncia j sempre o seu desaparecimento o local da tradio no um lugar
onde passado, presente e futuro so reunidos para uma ao resoluta, mas um lugar onde o presente
obsedado no s por seu passado como tambm por seu futuro de vir a ser passado. um lugar de luto.
Aqui a origem e seus objetos jamais podem atingir a autenticidade, estando sempre em dvida com algo
que no se revela. (BENJAMIN e OSBORNE, 1997, p. 34).
14
18
19
O seu momento original de criao, posto que esse j passou e s poderia ser
acessado por uma suposta congenialidade, esta tambm impossvel;
20
RECONHECIMENTO DA
RELATIVIDADE
CONTRIBUIO DA HERMENUTICA
DO
PROCESSO:
16
JEUDY, 2005, p. 27
21
relatividade de toda opinio (...) e ter senso histrico significa pensar expressamente o
horizonte histrico co-extensivo vida que vivemos e seguimos vivendo 17. Esse senso
histrico permite ao homem moderno se entender na perspectiva do tempo e
relativizar a sua opinio, dois pontos fundamentais para se exercer a abertura
necessria interpretao hermenutica.
Quanto ao terceiro ponto, Gadamer identifica tambm uma conscincia esttica,
como sendo um tipo de compreenso que se realiza a partir do prprio centro da
relao entre o fruidor e a obra de arte, na verdade que a, na relao, se estabelece.
Para ele, a verdade da arte no estria na referncia realidade, como resultado de sua
imitao ou transformao, mas no mundo que ela prpria institui, o qual cria a sua
prpria verdade quando a ns se apresenta. Tal distino que a obra de arte possibilita em
relao ao objeto real qual Gadamer chama de distino esttica uma abstrao
que lhe salutar, na medida em que cria o canal especfico de sua compreenso,
independente dos outros elementos de sua realidade (seu objetivo, sua funo ou o
significado de seu contedo). Essa abstrao, no entanto, no deve ser confundida com
a suposta qualidade esttica ligada apenas ao belo e ao gnio, os quais apontamos
anteriormente, posto que o belo muitas vezes influenciado pela conscincia histrica
e que a genialidade antes o reconhecimento do outro, portanto exteriorizada. A
abstrao a qual Gadamer se refere est situada antes na esfera do modo da
experincia, na abertura de um outro modo de vivncia que a arte institui. A sua
realidade objetiva, claro, tambm importante para a ancoragem da obra ao mundo e
para a complementao de seus significados, mas no substitui a abertura fornecida
pela realidade outra que a arte possibilita. O que perfaz a soberania da conscincia
esttica poder realizar por toda parte uma tal distino [entre a realidade e a
abstrao por ela criada] e poder ver tudo esteticamente. 18.
B)
22
apontam
conceito,
impactos
19
23
ambiental e cultural e nunca dizendo respeito a um modelo final a ser perseguido, mas,
antes, a um processo. Tudo isso, a nosso ver, em estreita correspondncia com a
preservao de nosso patrimnio cultural.
Referncias Bibliogrficas
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VIAS, Salvador Muoz. Teoria contempornea de la Restauracin. Madrid: Sintesis, 2003.
205 p.
ZANCHETI, Silvio Mendes (org.). Conservation and Urban Sustainable Development: a
theoretical framework. Recife: Editora Universitria UFPE, 1999.
25
Introduo
As cartas patrimoniais so elaboradas com o fim de trazer consideraes sobre
aspectos relativos conservao do patrimnio. So produzidas em encontros de
entidades internacionais, como o ICOMOS, (Conselho Internacional de Monumentos e
Stios) e nas sesses da UNESCO. Atendem a dois objetivos: apresentar destilao da
filosofia da conservao do momento e definir diretrizes para a prtica da conservao
(ROWNEY, 2004).
UNB. flavianalira@hotmail.com.
26
Como resposta a essa demanda, no ano de 1931 os pases europeus organizaram conferncia sobre o
tema e elaboraram o primeiro documento internacional a tratar de polticas de preservao do patrimnio:
a Carta de Atenas. importante ressaltar que a referida carta, publicada em 1931 pelo Escritrio
Internacional dos museus, distinta da Carta de Atenas elaborada em 1933 e publicada em 1945 pelo
CIAM (Congresso Internacional da Arquitetura Moderna).
20
27
28
29
30
Por uso compatvel, segundo a Carta de Burra (1999), entende-se aquele que respeita e no provoca
mudanas na significncia cultural do stio em que o edifcio se localiza.
23
31
32
33
A passagem do tempo deixa marcas nos edifcios modernos e, ainda que eles
tenham sido pensados para no carregar tais marcas em suas superfcies, importante
que a ptina seja mantida porque houve um transcurso no tempo que no deve ser
apagado.
A interveno no conjunto Pirelli traz, tambm neste aspecto, contribuies
importantes. Segundo Salvo (2005), o princpio orientador da interveno adotado pela
equipe foi o reconhecimento do valor de trmite que a matria autntica possui na
perpetuao da imagem e, naturalmente, do valor histrico e tambm esttico do
objeto.
A partir dessa abordagem, o edifcio foi aceito como era, marcado pelo tempo,
em sua forma e substncia e, mesmo os defeitos, erros tcnicos ou alteraes
superficiais do material representam testemunhas histricas do processo que conduziu
situao contempornea, devendo assim ser conservados absolutamente autnticos
(SALVO, 2005, p. 68, traduo nossa).
A opo pela manuteno ou limpeza da ptina deve resultar de um juzo crtico
que considere, por um lado, a sua importncia esttica e como elemento que agrega ao
edifcio valor de ancianidade e, por outro, o limiar em que esta deixa de ser um efeito
positivo para se tornar algo destrutivo, por se formar a partir da degradao do
prprio material.
Reconhecimento
A Carta de Burra (1999) uma das mais importantes cartas patrimoniais j
publicadas em virtude da abrangncia dos temas que trata e da preciso dos conceitos
que prope relativos conservao. Nesse sentido, apesar de trazer entendimentos j
presentes em outras cartas, pode-se dizer que ela mais completa e operacional que a
Carta de Veneza (1964), documento norteador de sua construo, alm de ser
responsvel por vincular definitivamente a conservao do patrimnio sua
significncia cultural.
Segundo esse documento, o fim principal de qualquer ao que envolva o
patrimnio deve ser a garantia de sua significncia cultural. No corpo dessa carta est
disposto que, em primeiro lugar, deve vir a compreenso do significado cultural,
depois o desenvolvimento da poltica e, finalmente, a gesto do stio de acordo com
essa poltica.
Reconhecer a significncia cultural de edifcios do movimento moderno ainda
um desafio, pois so difceis os consensos sobre os valores passveis de conservao
entre os envolvidos com esses bens, em especial quando se considera o pblico
comum.
O nico caminho para despertar nas pessoas a conscincia da importncia de
preservar os edifcios modernos por meio de programas de educao e divulgao de
suas caractersticas e de seus significados. Como afirma a Carta de Burra (1999), a
significncia cultural nem sempre est a vista, muitas vezes preciso explicit-la.
34
35
for possvel ou desejvel fazer uma distino clara entre as parte novas e as originais,
fundamental que a interveno seja documentada por meio de registros escritos e
fotogrficos.
Premissa 6: A passagem do tempo deixa marcas nos edifcios modernos, ainda
que eles tenham sido pensados para no carregar tais marcas em suas superfcies.
importante que a ptina seja mantida porque houve um transcurso no tempo que no
deve ser apagado ou mascarado, sob pena de perda de significados tanto histricos
como estticos desses edifcios. Quando for necessria interveno que acarrete
substituio dos materiais, deve-se buscar a utilizao de materiais que proporcionem
envelhecimento das superfcies semelhantes aos originais.
Premissa 7: Grande parte dos exemplares da AM foram concebidos enquanto
objetos de arte, ou seja, como obras concludas. Adies posteriores podem
comprometer suas caractersticas projetuais e figurativas autnticas e, por esta razo, a
postura principal deve ser favorvel sua remoo. Todavia, a cautela recomenda que
qualquer processo de tomada de decises relativo conservao e restaurao de obras
de arquitetura seja realizado a partir de juzo crtico entre as instncias esttica e
histrica.
A discusso construda neste artigo teve foco eminentemente terico acerca da
conservao da AM. Ainda que tenha buscado ilustrar tal discusso com pequenos
estudos de caso, na prtica da conservao, cada interveno ir demandar novos
desafios. Todavia, apesar do seu carter geral, as premissas explicitadas so capazes de
apontar direes que possam se constituir numa agenda, ainda que embrionria, para
elaborao de novas cartas, focadas nos desafios impostos pela AM. O caminho est
aberto, mas no resta dvida de que ainda h muito a ser percorrido.
Referncias
ARAJO, Marinella Machado; BORGES, Michele; CONRADO, Vanessa; BORDA,
Densia; SILVA, Sandra; PDUA, Valria, 2002. Aplicao da legislao nacional sobre
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CARBONARA, Giovanni; CAMPANELLI, Alessandro Pergoli, 2003. Il restauro delle
facciate: Grattacielo Pirelli. Recupero e conservazione, n. 52, p. 44-55.
36
37
GESTO DA CONSERVAO-RESTAURAO DO
PATRIMNIO CULTURAL: ALGUMAS REFLEXES SOBRE
TEORIA E PRTICA
Ozana Hannesch, Elisabete Edelvita Chaves da Silva, Marcus Granato & Ana Paula
Corra de Carvalho
Resumo
Este artigo traz reflexes sobre como as correntes tericas do campo da
conservao definem as prticas e os padres das aes de interveno no
patrimnio cultural. Refora que a ao dos Conservadores est na
materialidade, mas o que se espera preservar e/ou conservar so os valores
associados com o patrimnio. Estes valores so influenciados por razes
temporais, sociais e subjetivas. Ento, os contextos que determinam os
objetos da conservao-restaurao, durante toda a histria desta
disciplina, trazem consigo implicaes para a autenticidade, a integridade e
a subjetividade, e tm impacto nas decises tcnicas e crticas dos
profissionais desta rea.
Palavras chave: patrimnio cultural, gesto da conservao, teoria da
conservao.
Introduo
Na sua estruturao enquanto disciplina a Conservao-restaurao esteve ligada
pesquisa, tanto no aspecto terico quanto prtico, pois a construo do campo pelos
antiqurios e, posteriormente, pelos arquitetos-restauradores do sculo XIX e XX
estava relacionada experimentao concomitantemente a um habitus terico que
respaldasse a interveno.
Viollet-le-Duc, Ruskin, Brandi e tantos outros definiram suas orientaes de
acordo com os cdigos e atitudes estabelecidas nos cortes temporais que constituem a
histria por eles vivenciada, e que foram assimiladas ou no, de acordo com os novos
grupos sociais herdeiros dos patrimnios construdos pelas humanidades, ou seja,
pelas diferentes culturas. Choay escreve que:
UNIRIO. elisabeteedelvita@hotmail.com
Museu
UFRJ.
38
1.
Termos e conceitos
39
2.
Correntes tericas
40
construo para o que seria sua forma ideal: a pureza de estilo (Violllet-le-Duc, 2000).
Estas ideias foram explicitadas no Dicionrio de Arquitetura Francesa, publicado entre
os anos de 1854 e 1871, especialmente no verbete Restaurao. Sua produo terica
no o eximiu das crticas que se apresentaram ao carter de suas intervenes,
conforme coloca Choay (2006), que escreve:
A noo de estrutura, porm, levava-o a retomar, ao empreender a restaurao
real dos edifcios medievais, a atitude idealista que havia presidido s restauraes
dos monumentos clssicos desenhadas pelos antiqurios e que davam continuidade s
restituies da Escola de Belas Artes. Reconstituindo um tipo, ele se mune de uma
ferramenta didtica que restitui ao objeto restaurado um valor histrico, mas no a sua
historicidade (CHOAY 2006, p. 158).
Na sua contemporaneidade as aes de Viollet foram interpretadas como uma
interveno drstica e, numa poca posterior, como um falso histrico. Entretanto, na
tarefa de conhecer a obra, procurava reunir o maior grupo de documentos e de
documentao para entend-la. Esse esforo em prol de uma pesquisa que
fundamentasse as intervenes talvez seja seu principal legado.
Em oposio ao que poderamos chamar da corrente terica difundida por
Viollet, est John Ruskin (1819-1900), Inglaterra, que difundia o absoluto respeito
matria original e negava qualquer possibilidade de interveno no edifcio que no
fosse apenas para sua manuteno. Propunha considerar e manter as alteraes feitas
em uma obra durante sua existncia. Ao tratar deste tema Jokilehto afirma:
A nova conscincia histrica que evoluiu do sculo dezoito chamou a ateno
para o significado da autenticidade do material histrico dos monumentos antigos.
Compreendeu-se que o trabalho de um arteso ou de um artista era inevitavelmente
caracterizado pela cultura e pelas condies socioeconmicas da poca. Era, portanto,
impossvel reproduzir o trabalho em seu significado original em um contexto cultural
diferente, mesmo que as formas fossem fielmente copiadas (Jokilehto, 2002, p. 13).
Neste sentido, ao revermos os preceitos difundidos por Ruskin, percebemos o
respeito mximo ao tempo de existncia de uma obra, um aspecto do conceito de
autenticidade, relacionado ao seu carter documental. Contudo, ao buscar a
manuteno ou sua conservao, em que medida se afeta ou afetar seu valor
simblico? Ainda hoje ns, profissionais da conservao-restaurao24, nos
defrontamos com esta pergunta.
No final do sculo XIX e incio do sculo XX, surge ainda Camillo Boito (18361914), na Itlia, que defendia uma interveno mnima a essencial para que o edifcio
Aplicamos aqui este termo a fim deixar claro o uso dos dois conceitos, isto , a Conservao como mais
abrangente, englobando a Restaurao (ao restrita e especializada), e a conservao, tanto preventiva
como curativa, porm com intervenes sobre o acervo ou ambiente. Do mesmo modo retomaremos o
termo neste texto quando desejarmos fazer esta nfase.
24
41
42
43
3.
44
4.
Queramos aqui reforar a ideia do termo significado, pois entendemos que este tem um sentido
simblico distinto para cada grupo social ou individuo.
26 Utilizamos este termo aqui em oposio ao anterior, mas preferimos a forma patrimnio intangvel.
Neste sentido, o termo a ser utilizado seria intangibilidade.
25
45
substituda pelos estudos sobre a avaliao dos espaos de guarda, sobre o estado de
conservao dos acervos e os novos mtodos e materiais de trabalho.
J a partir do ltimo quartel do sculo passado, no havia mais como pensar em
dirigir-se apenas para itens individualizados com o impulso da Conservao
Preventiva. As pesquisas cientficas passaram a se voltar para os estudos das condies
ambientais necessrias para os acervos, os mtodos de levantamento e amostragem
para seleo de materiais a serem reproduzidos, protegidos, conservados e
restaurados. Houve uma corrida para atender aos parmetros e referenciais
estabelecidos pela Cincia da Conservao. Contudo, necessrio rever o cenrio em
que estavam inseridas as polticas de conservao no Brasil.
Na dcada de 1980, poucos eram os especialistas na rea de ConservaoRestaurao, seja de obras de arte, arquitetura e engenharia e havia quase que ausncia
de profissionais para atuar em objetos cientficos. Alis, estes ltimos no eram
enquadrados enquanto categoria de patrimnio, conforme atestam os documentos
naquele perodo, conforme escreve Granato (2008). A formao se obtinha pela
frequncia em atelis, oficinas e canteiros de obras de restauro e em cursos de curta
durao promovidos por instituies de guarda ou fiscalizao do patrimnio, pelo
Instituto Brasileiro de Arquitetos do Brasil IAB, em eventos da Associao Brasileira
de Conservadores e Restauradores ABRACOR, entre outros. Alguns profissionais,
que atuavam na a partir de meados do sculo XX, inclusive os vinculados a instituies
pblicas, como o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, tiveram a sua
formao na Europa e nos EUA, como foi o caso de Edson Motta, entre outros.
Do mesmo modo, os projetos de restaurao inicialmente no continham o nvel
de detalhamento que hoje possuem. A prtica da restaurao comeava a ter uma
maior dinmica e um padro adequado (isto , que primasse pelo respeito aos
princpios ticos internacionalmente seguidos), na medida em que as obras de restauro
eram realizadas, como por exemplo, a obra de restaurao do Museu da Repblica, no
final da dcada de 1980.
Sobre outro aspecto, verificamos que, o reconhecimento do patrimnio cultural
brasileiro como patrimnio da humanidade pela UNESCO, a partir dos anos 80,
alavancou uma srie de intervenes em Centros Histricos, incrementando as
polticas pblicas de conservao dos conjuntos arquitetnicos, bem como de outros
acervos integrados. Importantes contribuies para a gesto esto inseridas no
Programa Corredor Cultural, no Rio de Janeiro, que recuperou vrias edificaes
localizadas no centro antigo da cidade; e em Pernambuco, no bairro do Recife, a
implantao de um ncleo de conservao integrada em parceria com a Universidade
Federal de Pernambuco, a Prefeitura, a UNESCO e o IPHAN. Esses projetos de
revitalizao do patrimnio cultural s foram adotados no norte do pas a partir dos
ltimos anos da dcada de 90.
46
Concluso
A partir das breves consideraes que foram apresentadas nesse trabalho,
verifica-se que, a viso dicotmica entre prtica e teoria, mais de complementaridade
ou dissociao. Neste sentido, a Conservao-Restaurao deve buscar a adoo da
prtica segundo uma teoria, que lhe fundamenta e d apoio tomada de deciso e
respaldo opo escolhida. Tentando, a partir deste breve histrico, fazer um paralelo
com o tema que propusemos abordar, apontamos uma sintonia e reconhecemos que
ainda nos vemos no pas dentro de um estado emprico de trabalho. Refora esta
perspectiva a recente de abertura de oferta acadmica em nvel de graduao, o no
reconhecimento da profisso, que esperamos seja instituda ainda este ano, e a busca,
ainda presente e incessante, pelo aprendizado de tcnicas, sem o embasamento
filosfico e crtico necessrio a esta atuao.
Estamos ainda em fase de amadurecimento, de pensar a ConservaoRestaurao no apenas como uma questo tcnica, mas, como j afirmava Brandi
(2004), uma ao crtica. Para isso, necessrio abandonar os mtodos artesanais de
aprendizagem, entender o documento em seus valores constitutivos, e o acervo como
uma representao, no sentido adotado por Le Goff: aquele que abrange todas e
quaisquer tradues mentais de uma realidade exterior percebida(1984, p. ).
Como, a partir de uma complexa discusso do trinmio: preservaoconservao-restaurao e considerando as teorias j difundidas, podemos
compreender a dinmica e as implicaes de intervir no patrimnio cultural, nas suas
perspectivas material e intangvel, considerando os conceitos de autenticidade,
integridade, identidade, responsabilidade e participao social e desenvolvimento
sustentvel?
Quisemos com este trabalho apresentar algumas reflexes que vimos tendo no
nosso exerccio profissional e suscitar outros colegas a tornarem-se mais ativos nas
discusses polticas, administrativas e sociais que envolvem a salvaguarda e gesto de
nosso patrimnio cultural. Isto, acreditamos, apenas ser conseguido com o contnuo
47
debate e crtica ao estado da arte desta disciplina em nosso pas, visto que somos ns,
em diferentes eventos e momentos, que estamos em vias de consolidar o campo da
Conservao-Restaurao no Brasil.
Referncias
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2000. Vantaa, EVTEK , September 21-22, 7 p.
VIAS, Salvador Muoz. 2003. Teora contempornea de la restauracin. Madrid, Editorial
Sntesis. 205 p.
VIOLLET-LE-DUC, Eugne Emmanuel. Restaurao. Cotia, Ateli Editorial, 2000. 70 p.
48
Introduo
Nos ltimos anos, o campo do patrimnio cultural tem passado por uma
mudana decisiva, deixando, a nosso ver, sua fase dogmtica e acercando-se de uma
perspectiva crtica, em que o prprio patrimnio percebido como histrica e
socialmente determinado. Com isso, passa-se a adotar uma perspectiva crescentemente
reflexiva, no se tomando mais as polticas da rea como algo dado, derivadas do
reconhecimento de valores objetivos e universais incorporados nos bens culturais, mas,
reversamente, como construes sociais, multiplicando-se os trabalhos que examinam as
suas condies de possibilidade, o seu enraizamento temporal e social27.
UFMG. leonardo.castriota@pq.cnpq.br
Como anota Andrea Daher: Ao deixar de ser definido como uma coleo de obras cannicas,
patrimnio, nesta acepo contempornea, remete diversidade cultural das prticas sociais. No entanto,
essa concepo, por mais que constatvel em escala ocidental, no pode responder s indagaes sobre as
prprias representaes que a noo veicula, sobretudo nos discursos voltados para a preservao, nem
tampouco das prticas que as ensejaram. Da a necessidade de uma perspectiva que d conta da lgica
especfica de prticas e discursos em torno de patrimnio, no interior de diferentes regimes de
representao em que foram operados, evidenciando o seu carter tanto imaginrio quanto institucional e,
assim, os seus diversos sentidos histricos. (Daher, 2010, p. 199-200)
27
49
No caso dos Estados Unidos, podemos citar uma srie de publicaes, entre as quais Lowentahl, 1986;
Boyer, 1994; Hayden, 1995; Frank; Petersen, 2002; Page; Mason, 2004; Murtagh, 2006; Kaufmann, 2009.
Especial nfase deve ser dada edio especial do Journal of the Society of Architectural Historians (JSAH), de
setembro de 1999, que teve como tema a relao entre a preservao do patrimnio e a histria da
Arquitetura, com diversos artigos abordando o tema.
29
50
51
52
53
54
Em 1996, essas mesmas autoras vo contribuir para o volume 24 da Revista do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, com os artigos O mapa do Brasil passado (Rubino, 1996, p. 97-105) e Nasce
a Academia SPHAN (Santos, 1996, p. 77-95), em que de certa forma retomam os temas de suas
respectivas teses.
41
55
A ideia de perda, que perpassa o livro, est, como mostra o autor, sempre presente na criao dos
patrimnios nacionais, como explicitado pelo autor: A Histria aparece como um processo inexorvel de
destruio, em que valores, instituies e objetos associados a uma cultura, tradio, identidade ou
memria nacional tendem a se perder.(...) O efeito dessa viso desenhar um enquadramento mtico
para o processo histrico, que equacionado, de modo absoluto, destruio e homogeneizao do
passado e das culturas. (Gonalves, 1995, p. 22)
42
56
57
58
59
interessante anotarmos aqui que na reedio de 2005, a autora aprofunda o tema da democratizao da
poltica de preservao, mostrando como essa pode ser observada tanto no alargamento da noo de
patrimnio, quanto na introduo do instrumento do registro cultural, que j se mostra abrangente pelos
prprios ttulos dos livros de registro, estabelecidos pelo decreto-lei n 3.551, de 4 de agosto de 2000 1)
Livro de registro dos saberes; 2) Livro de registro das Celebraes; 3) Livro de registro das formas de
expresso; 4) livro de registro dos lugares.
60
61
Concluses
Como pudemos ver, salta aos olhos, nos dois casos estudados, como nos ltimos
anos tem se submetido, de fato, a uma anlise crtica as escolhas que conformaram o
corpus patrimonial desses dois pases, bem como a maneira de se intervir sobre ele. No
caso da Alemanha, vimos, tomando principalmente o trabalho de Michael Falser, como
a teoria e prtica no campo do patrimnio refletem efetivamente a problemtica
construo da identidade nacional, mbito no qual ganha especial destaque a questo
da reconstruo, to combatida pela teoria internacional da conservao e to prezada
pelos alemes. No caso brasileiro, pudemos acompanhar a intensa reflexo crtica,
que, desde o final dos anos 1980, tem empreendido uma desnaturalizao
das escolhas que vinham compondo o nosso corpus patrimonial, e que eram
responsveis, como vimos, pela criao de um mapa do Brasil passado
muito especfico.
Para finalizar, cabe ainda observar que essa perspectiva tem se
espalhado com muita intensidade em nosso pas, pr incipalmente pelo
rebatimento que tem tido no campo da academia: so inmeros hoje os
trabalhos que tm se produzido nos diversos programas de ps -graduao
que se voltam para o prprio patrimnio como objeto de estudo, analisando
as maneiras pelas quais esse campo tem se articulado ao longo dos anos nas
diversas esferas de governo federal, estadual e municipal. Com isso,
avana crescentemente a nossa compreenso do patrimnio como uma
construo social, e as inmeras consequncias que advm dessa
compreenso.
Referncias
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Disponvel em: <http://www.assis.unesp.br/cedap/patrimonio_e_memoria/
patrimonio_e_memoria_v2.n1/artigos/janete_tanno.pdf>
64
Introduo
Ayrton de Almeida Carvalho foi engenheiro, professor no curso de Arquitetura e
chefe do 1 Distrito Regional do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(IPHAN)49. Responsvel pelos estados de Alagoas, Pernambuco, Paraba e Rio Grande
do Norte, realizou inmeros tombamentos, restauraes, inventrios, pesquisas, cursos
e outros trabalhos voltados para a conservao do patrimnio. Graas atuao deste
profissional, exemplares preciosos da arquitetura tradicional foram descobertos,
UFPE. melo.arquiteta@gmail.com
Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN), de 1937 1946; Diretoria do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional (DPHAN), de 1946 1970; Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional (IPHAN), de 1970 1979; Secretaria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN), de
1979 1990; Instituto Brasileiro do Patrimnio Cultural (IBPC), de 1990 1994; Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), 1994. Neste trabalho adotamos a nomenclatura IPHAN para
todos os perodos.
49
65
1.
66
de edifcios de apartamentos no Rio de Janeiro, considerados por Lcio Costa no artigo Depoimento de
um arquiteto carioca obras percussoras da arquitetura moderna no Rio de Janeiro (XAVIER, 2003:
Apndice).
52 Segundo Geraldo Gomes, a participao de Ayrton Carvalho na execuo deste edifcio foi alm do
habitual, ele teria possibilitado sua construo deste edifcio atravs das sobras de outras construes e
quase teve que responder judicialmente por ter construdo um edifcio pblico sem verbas especficas para
tal (SILVA, 1997).
67
2.
68
Assim que foi criado o IPHAN, pessoas de notrio saber foram convocadas para
listar monumentos representativos passveis de tombados em seus estados, os
Assistentes Tcnicos respondiam pela repartio em oito diferentes regies do pas.53
Em Pernambuco, esta primeira tarefa coube ao socilogo Gilberto Freyre, mas a
necessidade de um tcnico conhecedor da arquitetura tradicional fez com que, em
1939, o engenheiro Ayrton Carvalho tambm fosse convidado para a funo, pois
apesar de jovem e recm-formado, j havia trabalhado ao lado de nomes como Luiz
Nunes e Joaquim Cardozo no estgio na DAC. Em pouco tempo, o engenheiro tornouse o principal representante em Pernambuco, funo que exerceu por 42 anos,
independente das transformaes administrativas, polticas e conceituais.
Ayrton Carvalho ingressou no IPHAN para executar os reparos necessrios da
Igreja de Nossa Senhora dos Prazeres e da Capela de Nossa Senhora da Conceio
(Capela da Jaqueira). Nestas obras, o engenheiro era responsvel pela contratao de
mo-de-obra, elaborao de oramentos e relatrios peridicos, alm do intermdio
1. Distrito Federal e Rio de Janeiro; 2. Amazonas e Par; 3. Maranho, Piau e Cear; 4. Rio Grande do
Norte, Paraba, Pernambuco e Alagoas; 5. Bahia e Sergipe; 6. So Paulo e Mato Grosso; 7. Paran, Santa
Catarina e Rio Grande do Sul; 8. Minas Gerais e Gois (ANDRADE, 1987).
53
69
com as autoridades locais.54 Segundo Lus Saia (1977), neste momento as prticas da
instituio se pautavam em trs aes fundamentais: o inventrio de exemplares
significativos da formao brasileira; as reparaes imediatas aos monumentos
ameaados de runa e a introduo na normalidade nacional, do instrumento do
tombamento e de suas consequncias.
Com a criao do 1 Distrito Regional no Recife, Ayrton Carvalho passou a
contar com uma sede fixa para o IPHAN e um pequeno quadro de funcionrios.
Tirando alguns auxiliares administrativos e o arquiteto Jos Ferro Castelo Branco, que
faziam parte do quadro oficial, os demais profissionais que colaboravam com a
instituio eram contratados por servio prestado. Como nos demais Distritos, era
fundamental a presena de um fotgrafo para manter a rea Central inteirada do
andamento das obras e dos bens a serem tombados, no Recife, essa tarefa foi levada
por Bencio Watley Dias.
O quadro reduzido e a escassez de verbas no impediram que Ayrton Carvalho
constitusse um amplo corpo de colaboradores, a sede do 1 Distrito, no sobrado da
Rua da Unio, era uma espcie de centro cultural onde se reuniam todas as tardes,
intelectuais renomados para debates acalorados. Neste cenrio, o Dr. Ayrton (como
era conhecido) constituiu uma rede de relaes bem estabelecidas com o corpo docente
da Universidade do Recife, alm de setores da administrao Estadual e Municipal.
Entre os que fizeram parte deste grupo: o engenheiro Joaquim Cardozo, o jurista Luiz
Delgado, o advogado Berguedoff Elliot, o filsofo Evaldo Coutinho, o artista plstico
Hlio Feij, o historiador Jos Antnio Gonsalves de Mello, os intelectuais Jos Maria
de Albuquerque Melo e Jos Csio Regueira Costa, os engenheiros Antnio Baltar e
Edgard DAmorim, alm dos arquitetos Delfim Amorim, Accio Gil Borsi, Gerson
Loretto, Edmundo Barros, Jos Luiz da Mota Menezes, Geraldo Gomes, Vital Pessa de
Melo, Augusto Reynaldo, Valdomiro Alves de Souza, Marcos Domingues, Conceio
Lafayete, Zildo Sena Caldas e Zenildo Caldas, entre outros.55 Todos prestavam servios
como colaboradores da instituio, recebendo honorrios por isso, ou no.
Os primeiros tombamentos do 1 Distrito contemplaram principalmente
exemplares da arquitetura religiosa do sculo XVII, Monumentos como o Conjunto
Franciscano de Joo Pessoa, o Mosteiro de So Bento, em Olinda, a Capela da Jaqueira
(Figura 4) e a Igreja de So Pedro dos Clrigos, no Recife, pelo excepcional valor
artstico e, por vezes, histrico. Alm das religiosas, as edificaes militares tambm
foram contempladas: o Forte Orange, em Itamarac, o Forte do Pau Amarelo, em
Olinda, o Forte das Cinco Pontas e do Brum, no Recife, remetiam valores que no
deveriam ser esquecidos pela nao. Mais tarde, a arquitetura civil dos engenhos
tambm foi alvo de tombamento, como principal registro da arquitetura rural colonial
(Figura 5).
Documentos arquivados na Srie Assuntos Administrativos, Subsrie Ayrton Carvalho. Arquivo Central
do IPHAN/Seo Rio de Janeiro.
55Informaes concedidas autora em entrevistas (Geraldo Gomes, Jos Luiz da Mota Menezes e Zulmira
Carvalho) e levantadas nas correspondncias entre o 1 Distrito e a rea Central.
54
70
Ayrton Carvalho fez manobra com as verbas mnimas que lhe foram fornecidas,
muitas vezes em desacordo com a rea Central56, teve querelas com padres, que
teimavam em reformar igrejas tombadas, e proprietrios displicentes, que deixavam
edificaes em runas. Brigou, literalmente, com Deus e o mundo, para fazer cumprir a
salvaguarda do patrimnio histrico e artstico. Tarefa esta, apropriada como causa
pelos intelectuais engajados no projeto do IPHAN. Assim como os demais tcnicos,
Carvalho tambm atuou em obras de restauro e conservao, entretanto foi na defesa
de monumentos ameaados pelas transformaes urbansticas que conseguimos
identificar a contribuio mais significativa deste engenheiro-urbanista.
Assim como as principais capitais brasileiras, as reas centrais do Recife foram
alvo de reformas urbanas da primeira metade do sculo XX. Em busca de melhorias de
esttica, salubridade e circulao, sucessivos planos propunham a abertura de novas
avenidas e construo de edifcios verticalizados nos bairros de Santo Antnio e So
Jos, at ento permeados de representaes negativas por conta da forma urbana
tradicional ruas estreitas, tortuosas, ocupadas por sobrados e casario de porta-ejanela vinculados ao atraso econmico e social. A verticalizao nestes bairros, que
tambm eram territrio de diversas edificaes tombadas foi enfrentada por Ayrton
Carvalho, frente do 1 Distrito e gerou inmeros confrontos que podem ser
observados nos processos de aprovao de novas edificaes na Avenida Dantas
Barreto entre as dcadas de 1950 e 1960.57
Em um perodo cujos conceitos de conservao urbana ainda eram incipientes no
pas, Ayrton Carvalho construiu um escopo de prticas no sentido de proteo
71
vizinhana e visibilidade dos bens tombados, com o aporte mnimo da legislao que
se resumia ao vago art. 18 do Decreto-lei n. 25/1937:
Sem prvia autorizao do Servio do Patrimnio Histrico Artstico
Nacional, no se poder, na vizinhana da coisa tombada, fazer
construo que lhe impea ou reduza a visibilidade, nem nela colocar
anncios ou cartazes, sob pena de ser mandado destruir a obra ou
retirar o objeto, impondo neste caso multa de cinquenta por cento do
valor do mesmo objeto (BRASIL. Decreto-lei n. 25/1937).
72
73
Assim como os demais chefes de Distrito Regionais, Ayrton Carvalho teve papel
fundamental na mobilizao de colaboradores que ajudaram a suprir as limitaes da
instituio, tornando sua atuao eficaz. O contato com profissionais de outras
instituies e ambientes culturais, fez com que os debates acerca da conservao dos
monumentos ultrapassassem os limites do 1 Distrito. Atravs destas articulaes, a
legislao federal de salvaguarda, antes desconsiderada at mesmo pelos instrumentos
municipais, passou a ser assimilada e repercutida. Esta habilidade com no trato com as
instituies e em fazer funcionar os instrumentos legislativos, bem o modo de pensar a
cidade, nos permite concluir que em sua atuao Ayrton Carvalho no IPHAN foi,
sobretudo, um urbanista.
Concluso
A anlise sobre as prticas de Ayrton Carvalho nos revela a relao intrnseca
entre a arquitetura moderna e a conservao do patrimnio histrico e artstico
nacional, que se constituram interagindo de forma direta sem contraposio.
Percebemos que o saber acerca da arquitetura tradicional construdo por Carvalho, a
partir de uma experincia pioneira no sentido de constituir uma arquitetura moderna
brasileira. Na DAC/DAU o engenheiro foi levado a estudar a fundo os materiais e
tcnicas construtivas tradicionais e locais, para se apropriar destes e produzir uma
arquitetura moderna em sintonia com os preceitos difundidos por Le Corbusier e pela
Bauhaus, condizente com as condies e peculiaridades locais.
frente do 1 Distrito Regional, vimos que os valores da boa arquitetura
Colonial ou Moderna enunciada por Lcio Costa guiavam as prticas de Ayrton
Carvalho, fosse nas restauraes, inventrios, tombamentos ou interveno no entorno
de vizinhana de monumentos. Cabe destacar este ltimo ponto, como uma de suas
principais contribuies, a insero de edifcios verticalizados na vizinhana de
monumentos tombados exigiu que este desenvolvesse um tirocnio acerca dos
instrumentos urbansticos ainda pouco avanado no mbito nacional. Enquanto chefe
de Distrito ainda que tenha realizado pesquisas, inventrios e tombamentos como os
demais o papel maior de Ayrton Carvalho foi como urbanista. Graas a este
engenheiro a cidade hoje pode contar com parques em stios tradicionais como o da
Jaqueira e o da Trindade e alm dos ptios e casario do conjunto histrico dos bairros
Santo Antnio e So Jos. Para alm da atuao na instituio, Ayrton Carvalho
constituiu uma espcie de centro cultural em torno do 1 Distrito Regional, onde alunos
e intelectuais eram instigados a contribuir e discutir solues para os impasses
cotidianos, levando o conhecimento acerca das prticas da salvaguarda a se disseminar
por diversos ambientes institucionais e culturais.
74
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75
Introduo
O objetivo deste texto destacar a importncia da conservao do ambiente
construdo, enquanto bem cultural referente identidade de indivduos e grupos,
enquanto possuidor de uma memria essencial. Para preservar o lugar, vivenciado no
passado e vivido no presente, necessrio resguardar sua memria, o que contribui
para a apropriao do bem patrimonial pela sociedade e colabora com a manuteno
dos seus valores culturais.
Trata-se de um texto resumido, com vistas ampla discusso que circunda o
tema e os inmeros desafios que surgem ao trabalhar com patrimnio e
sustentabilidade na atualidade. O Cine Bandeirante, antigo cinema de Sabar (MG),
usado no texto como estudo de caso que ajuda a pensar a relao entre patrimnio e
memria de forma sustentvel.
UFMG. fabianamunaier@gmail.com
UFMG.felipesabara@hotmail.com
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78
79
2. Patrimnio Sustentvel
2.1 Memria e Conservao
A partir do pressuposto de que cada lugar tem sua memria, podemos
consider-la como aliada s estratgias de valorizao e conservao dos
bens culturais que compem a relao identitria entre populao e cidade.
O ser humano tende a valorizar e cuidar do que lhe desperta afeto ou
identificao. Quando a identidade cultural fica ameaada, o patrimnio
sofre consequncias. importante preservar a memria do lugar para que o
bem cultural no perca seu sentido.
O lugar o lar das tradies e memrias. Conforme Tuan (1983, p.3 -6),
tempo e lugar so componentes bsicos do mundo vivido e aos lugares
atribumos valores. Muitos so definidos pela cultura, que exclusiva do ser
humano. O espao indiferenciado se transforma em lugar depois que o
dotamos de valor (Tuan, 1983, p.6). O autor defende que o lugar e o espao
so experimentados. De acordo com Casey (1987, p.186 -187), a memria do
lugar seria a persistncia estabilizadora do lugar como um contenedor de
experincias que contribui to poderosamente para a sua memorabilidade
intrnseca. A memria se vincula ao lugar, portanto, orientada e/ou
suportada pelo lugar. As pessoas tm capacidade de se conectar com o
ambiente construdo. Ento, a memria do lugar se configura como a
chave para se definir um passado comum. Segundo Hayden (1995, p.47),
explorar a memria social e a memria do lugar uma ideia poderosa
que pode servir a preservao do ambiente construdo.
Ana Carlos afirma que relevante
[...] pensar a histria particular de cada lugar se
desenvolvendo, ou melhor, se realizando em funo de uma
cultura/tradio/lngua/hbitos que lhe so prprios,
construdos ao longo da histria [...]. O lugar a base da
reproduo da vida e pode ser analisado pela trade
habitante - identidade - lugar. [...] As relaes que os
indivduos mantm com os espaos habitados se exprimem
todos os dias nos modos do uso [...] (2007, p.17).
80
81
2.2.
Patrimnio e identidade
A dinmica da identidade tratada por Castells sugere que Como, e por quem,
diferentes tipos de identidades so construdas, e com quais resultados, so questes
que no podem ser abordadas em linhas gerais, abstratas: esto estritamente
relacionadas a um contexto social (Castells, 1999, p.26). Para Marc Aug, a
superabundncia e os excessos enfraquecem as referncias coletivas gerando um
individualismo da identidade. Assim sendo, o chamado no-lugar caracteriza-se por
no ser identitrio, histrico e relacional.
Essa necessidade de dar um sentido ao presente, seno ao passado, o
resgate da superabundncia factual que corresponde a uma situao
82
83
Concluso
Para conservar um bem cultural preciso ir alm do que simplesmente tomblo. importante que haja um efetivo dilogo entre os rgos pblicos e a sociedade,
que deve ser envolvida no processo. Ao apropriar-se do bem cultural, atravs do uso e
de uma relao afetiva, a sociedade pode contribuir para a continuidade dos seus
aspectos culturais e ambientais. Para criar estratgias de conservao para o Cine
Bandeirante importante envolver a comunidade e pensar como o lugar foi vivenciado
no passado e como rememorado atualmente. Somente a populao, atravs da
memria, poder garantir o sentido do patrimnio.
Os usos e os desusos influenciam na conservao dos bens culturais. Sem uso o
bem tende a perder a ligao com a comunidade e a cair em esquecimento. A
preservao s faz sentido se priorizar o acesso da populao ao bem. Atravs do uso,
o homem habita e se apropria do bem cultural. Se cada lugar tem sua memria, logo
ela se configura como um caminho para a valorizao e conservao dos bens culturais,
ou seja, a memria um dos quesitos para atribuir sentido ao patrimnio. A relao do
patrimnio com a sociedade interfere na sua conservao. O Cine Bandeirante um
depositrio do passado, mas o mesmo precisa dialogar com o presente, pois possui
valor histrico e simblico para a comunidade. Os valores so fundamentais para a
conservao do patrimnio e auxiliam na definio de um novo uso para o bem
cultural na mesma medida em que corroboram para aproxim-lo da comunidade.
Para trabalhar o patrimnio edificado preciso fazer consideraes em longo
prazo, o que nos remete ao conceito de sustentabilidade. Alm de valor econmico, o
Cine Bandeirante possui valor histrico, arquitetnico, esttico e simblico, isto , valor
cultural. Esse precisa ser preservado como um importante recurso tanto para o
presente quanto para as geraes futuras. Conservar o lugar e sua memria preservar
a identidade cultural de indivduos e grupos.
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86
Resumo
O trabalho, resultado parcial de uma pesquisa em andamento entre a
UFRGS e a Sapienza Universidade de Roma, aborda a questo geral da
paisagem cultural atravs de uma metodologia de investigaao histrica
entre dois aspectos: o nvel do territorio e o nvel da arquitetura rural. A
ocupao da serra do Estado do Rio Grande do Sul com a vinda de colonos
italianos a partir de 1875 resulta numa paisagem nica no Brasil. O
presente trabalho se prope a descrever a evoluo histrica do territrio e
da paisagem atual ante as novas formas de uso e a discutir, de forma
crtica, os vnculos e os sinais de permanncia/transformao entre a
colnia italiana e as terras de origem de seus habitantes. O trabalho
pretende investigar as regras das matrizes histricas dos assentamentos,
sua evoluo e sua relao com o territrio atual e as paisagens
contemporneas e identificar, a partir da anlise dos layouts de uma
amostra de habitaes rurais no interior do municpio de Bento Gonalves RS, de que maneira os traos da histria e da tradio da imigrao italiana
se manifestam e se articulam com a experincia arquitetnica das reas de
origem, alm de permitir o exame das novas funes do territrio e das
novas tipologias de paisagens, pondo a questo da conservao das
permanncias histricas como recurso para valorizar o territorio e a
paisagem. Os resultados, at o momento, mostram que, no que se refere
especificamente estrutura das habitaes rurais, estas possuem grande
similaridade de organizao, embora apresentem formas, materiais,
implantao, etc. diferentes entre si e das matrizes histricas, e que estas
recorrncias parecem representar modos culturalmente arraigados de se
estabelecerem: (i) relaes internas entre os membros das famlias; (ii)
externamente com os visitantes; (iii) e na organizao do cotidiano das
famlias e da vida comunitria.
Palavras-chaves: estrutura da paisagem de colonizao italiana no RS, estrutura
da habitao rural de colonizao italiana no RS, memria e estrutura do espao.
UFGRS. driga2000@yahoo.com.br,
UFRGS. liviapiccinini@hotmail.com,
87
Introduo
Este trabalho traz os primeiros resultados de uma pesquisa em andamento que
trata dos aspetos de estruturao de uma parte do territrio do Estado do Rio Grande
do Sul tendo incio com o processo migratrio ocorrido desde o segundo quartel do
sculo XIX, a partir do qual colonos italianos oriundos especialmente do norte da Itlia
se estabelecem nas recm-criadas colnias na serra gacha.
A ocupao que acontece na encosta de cima da serra no Estado do Rio Grande
do Sul com a vinda de colonos italianos, a partir de 1875, baseada, no nvel poltico, nos
planos oficiais de colonizao e, fisicamente, nos desenhos dos engenheiros militares
para as linhas e travesses, resulta na configurao de uma paisagem nica no Brasil.
Estudos dos ltimos cinquenta anos sobre a imigrao italiana no RS produziram
uma boa literatura especializada sobre a regio que centrada, principalmente, em
abordagens sociolgica, econmica, etnolgica, lingstica e antropolgica, alm dos
estudos nas reas da fito-geografia e da geografia fsica, de maneira ampla.
Especificamente nos campos da arquitetura e do urbanismo existem diversos estudos
realizados sobre a moradia dos primeiros habitantes e, mesmo, da evoluo urbana dos
ncleos coloniais pioneiros e das novas cidades criadas a partir do sculo XIX. No
entanto, ainda no existe um trabalho sistemtico que vincule as modalidades de
ocupao do territrio, as tipologias urbanas e edilcias e suas relaes quando
examinados com os lugares de origem dos imigrantes, particularmente das regies do
Vneto e do Trentino Alto dige.
1. Objetivos
O presente trabalho se prope a descrever a evoluo histrica do territrio e da
paisagem atual ante as novas formas de uso e as paisagens contemporneas, e a
discutir, de forma crtica, os vnculos e os sinais de permanncia/transformao entre a
colnia italiana e as terras de origem de seus habitantes. A pesquisa pretende
reconstituir as regras das matrizes histricas dos assentamentos, sua evoluo e sua
relao com o territrio atual e as paisagens contemporneas. Alm disso, busca ainda
investigar/identificar o papel que os traos da histria e da tradio da imigrao
italiana apresentam hoje nas novas funes do territrio e nas novas tipologias de
paisagens, de novos assentamentos, em relao a evoluo urbana e regional.
Como estudo de caso, ser estudado o territrio do municpio de Bento
Gonalves, e compreender o perodo entre 1875-2005. O estudo de Bento Gonalves,
como parte da Primeira Colnia, a partir da qual os imigrantes aguardavam a sua
destinao final, ou seja, o seu assentamento nos lotes de terras rurais, possibilita que
as questes propostas sejam avaliadas desde o inicio do processo da colonizao
italiana no Rio Grande do Sul.
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2. Metodologia
O trabalho est baseado em pesquisa histrica com particular interesse nas
questes espaciais. Assim, sero utilizadas informaes de dados primrios presentes
no Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul e em arquivos nas cidades de colonizao
italiana, especialmente o existente na Universidade de Caxias do Sul, que abriga
documentos importantes sobre o perodo. Do mesmo modo, sero pesquisados dados
secundrios, a partir de documentao institucional e de particulares, dissertaes,
teses e trabalhos acadmicos em geral, que sero utilizados como fontes de informao.
A cartografia disponvel sobre projetos das colnias nas reas urbanas permitiro
recompor a parte de evoluo histrica da ocupao do territrio, bem como plantas,
fotos antigas, levantamentos in loco e outras formas de registro permitiro caracterizar
as tipologias edilcias. Neste particular, as tcnicas da sintaxe espacial (Hillier e
Hanson, 1984) sero aplicadas para avaliar os aspectos de estrutura da organizao
espacial da habitao rural implantada na regio de anlise avaliando, portanto,
questes que vo alm dos aspectos formais.
Em relao paisagem, o objetivo o de identificar os mbitos e os locais que
constituem os elementos da estrutura fundamental do sistema paisagstico por meio do
estudo dos elementos estruturais, morfolgicos e perceptivos que permitam
reconstituir a estrutura plurisistmica da componente paisagstica cultural. Os critrios
adotados sero descritivos e interpretativos do mosaico paisagstico, especialmente da
trama dos tecidos da paisagem agrria, alm do residencial produtivo. Isto permite
interpretar as formas, as diferenas culturais de implantao e as diferentes relaes
com as reas de mata e de plantaes com seus ritmos, tipos e regras compositivas que
se tornam valores e recurso na definio dos sub-mbitos da paisagem. So
privilegiados os elementos fixos da paisagem: estradas, percursos, canais, cursos
dgua, em relao aos modificveis, como os limites das matas. Estes permitem
individuar os diferentes mbitos da paisagem - montanhoso, de bosques, de cultivo em
encostas e nas reas planas, etc. - referidos geografia, ao carter paisagstico, aos
valores ambientais, perceptivos e culturais:
Trabalho semelhante, porem mais expedito ser realizado nas regies do Vneto
e Trentino Alto dige na Itlia e, a partir destes, sero possveis as anlises e os
estudos comparativos necessrios para avaliar as transposies/adaptaes tipomorfolgicas realizadas pelos imigrantes nos novos territrios da Amrica.
No presente trabalho, sero apresentados particularmente os resultados
relacionados com as habitaes rurais, parte inicial da pesquisa, que estuda as casa
implantadas originalmente pelos primeiros colonos que ocupam o territrio de Bento
Gonalves-RS.
3. Antecedentes histricos
No Brasil Imperial, as questes de mo-de-obra e escravido so apontadas por
vrios autores como os responsveis pela adoo da poltica imigratria e de
colonizao. Para Celso Furtado, a chave do problema econmico do pas estava na
mo-de-obra. Para Nelson Sodr, a imigrao europia do sculo XIX est ligada
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91
mesmo, e quando o valor integral da divida fosse quitado e, comprovado que o lote era
cultivado e ocupado, o ttulo definitivo lhe era conferido. O processo e os
procedimentos em relao terra, tais como demarcao, diviso, medio,
distribuio dos lotes e o assentamento dos moradores das colonias eram
desenvolvidos por engenheiros, agrimensores, desenhistas e topgrafos pertencentes
Inspetoria Especial de Terras e Colonizao.
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a
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b
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c
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C
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, onde RA a medida
5. A amostra
O ponto de partida para a definio da amostra das habitaes a serem
analisadas nesta pesquisa o Inventrio do Patrimnio Histrico Edificado de Bento
Gonalves realizado em 1996, compreendendo todo o territrio do municpio. Dos 491
bens inventariados como de interesse de preservao, foram selecionados apenas as
residncias localizadas na rea rural do municpio, j que este foi o principal destino
dos imigrantes recm-chegados da Itlia, eles mesmos oriundos basicamente da rea
rural de diversas regies do norte, especialmente do Vneto pr-alpino, origem de mais
do que 54% dos imigrantes.
96
LOCAL
Linha Paulina
Linha Eulalia
Casa Destro
Linha Eulalia
Linha Paulina
Casa Gabardo
Casa Merlin
So Pedro
Casa Rossato
Linha Eullia
Casa Rossato
Eullia Alta
Casa Simadon
Casa Somenzzi
Casa Strapazzon
Residncia Arsego
So Pedro
OBSERVAES
Originalmente
residncia,
no consta do inventrio de
1996
97
Residncia Comiotto
Residncia Zachet
So Pedro
98
99
espao exterior. Apesar do pouco uso cotidiano da sala, esta se constitui num espao
importante para a representao da famlia, principalmente perante os estranhos e
fundamental para determinadas ocasies da vida da famlia, como lugar de recepo
para festas como casamentos, ou para realizar parte dos servios fnebres de membros
da famlia, j que serve como local do velrio. Deste modo, a sala possui uma
relevncia fundamental para a realizao de socialidades que implicam nas relaes da
famlia, principalmente com estranhos.
Como parte importante da casa rural, o poro elemento constante em todas as
residncias. Normalmente construdo em pedra e apresenta poucas aberturas e
acessos, os quais so independentes do restante da casa. Os materiais e o controle das
aberturas permite que a temperatura seja mantida baixa e praticamente constante,
importante para a conservao de alimentos produzidos, como queijos e embutidos,
assim como para a produo e armazenagem de vinhos, servindo tambm como rea
de estocagem da produo de outros alimentos mais frgeis como batatas e sementes.
Deste modo, o poro assume um papel fundamental para a garantia da subsistncia da
famlia, como local de armazenagem de alimentos que requerem baixas temperaturas,
como uma espcie de geladeira natural, obtida a partir do modo de insero no terreno
frequentemente com partes em contato direto com a terra - e do uso de materiais e
tcnicas construtivas adequadas.
Com papel semelhante, o sto das casas sempre possui um papel utilitrio para
o funcionamento do conjunto. Alm de normalmente abrigar parte dos dormitrios da
casa, o sto, como rea submetida a temperaturas mais elevadas e com baixa
humidade, serve como rea para a conservao de gros os chamados granaros fundamentais para que, ao longo do ano, possam ser transformados em farinhas para o
po e para a polenta, alimentos essenciais para o sustento da famlia.
Alm da residncia e dos seus compartimentos, tantos voltados s atividades
cotidianas como as excepcionais, outras edificaes e espaos fazem parte do conjunto
do que se denomina de casa rural e tambm representam papis fundamentais para a
sobrevivncia da famlia, tanto na produo de alimentos quanto no abrigo de animais
de trabalho e dos implementos necessrios s tarefas do dia a dia. O paiol ser a
edificao onde feita a guarda de implementos, como ferramentas, maquinrios
diversos e, muitas vezes, usado para a armazenagem de parte da produo agrcola.
J a estrebaria ser a rea de cuidados com os animais domsticos, principalmente para
os bois utilizados para a trao do arado e carretas, as vacas que so ali abrigadas,
alimentadas e ordenhadas e tambm para os cavalos, que so utilizados
prioritariamente como meios de transporte. A localizao do paiol e, principalmente,
da estrebaria, em funo da necessidade de cuidados especiais de limpeza e de higiene,
cuidada, mantida certa distncia da residncia.
A criao de porcos e de aves se dava normalmente em reas especficas e
separadas, mas nunca muito distante da residncia, tanto por questes de controle
como de facilidade para os cuidados e alimentao, que so constantes.
J a horta e o pomar, estes se localizam prximos residncia, por questes de
controle e de facilidade no uso e manuteno. A horta sempre cercada, para impedir
o acesso de animais. Produtos de presena constante so os temperos para as comidas e
os chs e outras ervas utilizadas para o tratamento de doenas mais comuns. Durante o
100
Casa
Nmero de Compartimentos
de 6 a 8
de 9 a 10
Antiga Casa Casa Irmos Bianchi
Moret
Residncia Zachet
Casa Merlim
Casa das Massas
Casa Simadon
Casa Rossato L. Eullia
Casa Somenzzi
de 11 a 15
Casa Arsego
Casa Strapazzon
Casa Gabardo
Casa e Cantina
Moret
Casa Rossato
Eullia Alta
Casa Jatir Toniollo
de 16 a 20
Residncia
Comiotto
Casa e Cozinha
Toniollo
Casa Destro
101
Casa
Nmero de dormitrios
de 2 a 4
de 5 a 7
8 e mais
Residncia Zachet
Residncia Comioto
Casa Merlim
Casa Arsego
Casa Simadon
Casa Strapazzon
Casa Gabardo
102
CASA
Casa Simadon
Casa Gabardo
Casa Strapazzon
Residncia Comioto
Residncia Zachet
103
Casa
Por Alpendre
Casa Destro
Residncia Zachet
Casa Arsego
Casa Strapazzon
Casa Merlim
Residncia Comioto
Casa Simadon
Casa Gabardo
Casa Somenzzi
Antiga Casa Moret
Casa Rossato Eullia Alta
Antiga Casa Rossato
Fonte: levantamentos dos autores
7. As Casas da Amostra
Para fins ilustrativos, sero mostrados os procedimentos analticos utilizados
para uma das casas levantadas, a Casa Rossato localizada na Linha Eullia. As casas
restantes esto em processo de complementao de dados e de graficao dos
resultados para o apoio s anlises. importante salientar que, na fase em que se
encontra a pesquisa, os resultados que emergem das anlises at o momento referem-se
parte brasileira da pesquisa, faltando a incorporao das anlises que sero efetuadas
na regio do Vneto pr-alpino na Itlia.
Outro aspecto importante que os aspectos de construo da paisagem tambm
sero objeto de avaliao posterior, tanto da parte brasileira quanto da italiana.
A Casa Rossato da Eullia Alta possui dez compartimentos e apresenta algumas
caractersticas peculiares em relao ao restante da amostra. Uma nica entrada frontal
faz o acesso de toda a residncia a partir da sala de estar, por onde a parte de servio e
o poro se ligam. Assim como em alguns outros casos, o poro existe como
compartimento, mas no se encontra abaixo do nvel do restante da casa e ocupa parte
da projeo da casa, no mesmo nvel do trreo, com o corpo contido na mesma. Possui
um dos acessos independentes, por fora da residncia e, outro, que se liga com o
restante da casa por uma porta para a sala de estar. O pavimento trreo conta apenas
com a sala, a cozinha com comedor e o poro, por onde se faz o acesso ao sto, no
andar superior. Neste, encontramos duas salas, uma imediatamente acima do poro e,
outra, para onde se ligam todos os dormitrios.
As plantas e as fotos abaixo ilustram o exemplo descrito acima (figura 1).
104
105
106
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107
UNB. ana@unb.br
UNB. oscar@un.br
108
Introduo
Igreja de So Francisco de Assis (1947), Catetinho (1959) e Catedral de Braslia
(1967): inicia-se o processo de construo social do patrimnio moderno que culmina
no tombamento do Plano Piloto, em 1990, pelo IPHAN, trs anos aps o seu
reconhecimento pela UNESCO.
A prtica preservacionista recente tem estimulado abordagem com nfase na
interveno por mudana de uso. Braslia no diferente: se Catedral e ao Congresso
esto reservadas aes mais restritas, aos demais bens, reconhecidos nas dimenses
nacional e local, cabem intervenes apoiadas em Cartas Patrimoniais que justificam
novos usos como a melhor maneira de permitir a sua (re)insero na vida
contempornea.
Embora exigncias relativas acessibilidade, segurana e sade constituam
questes que se colocam para a prtica preservacionista de bens culturais
tradicionaisou modernos, algumas distines entre a preservao dos edifcios e
tecidos urbanos tradicionais e aquela da arquitetura e urbanismo modernoschamam a
ateno quando se trata, sobretudo, da mudana de uso.
Aprimeira apresenta uma cultura conservacionista sedimentada em anos de
prtica e teoria. Asegunda ainda padece da ausncia de uma cultura da preservao, de
arcabouo terico prprio capaz de alicerar uma prtica consistente. Sobre a
arquitetura e urbanismos modernos paira o peso da proximidade do tempo que
dificulta a sua apropriao como patrimnios culturais, cuja definio se encontra
associada aos valores histrico e de antiguidade, alm do de arte. Soma-se a este
aspecto a banalizao do tipo lgico da arquitetura moderna que, transformado em
modelo, (re)produz-se indiscriminadamente (Lima, 2012). Fatosqueescapam
arquitetura e urbanismostradicionais.
While significance has historically been found largely in a buildings physical reality,
modern architectures significance has gravitated toward the conceptual: the idea of the
architects design intent. Questions about preserving the design as built or as intended,
even If original materials must be sacrificed, arise as a result of efforts to establish and
maintain continuity with the intent of the designer rather than just in the
material.(PRUDON, 2008: 25)
109
caminho: a fruio de fatos arquitetnicos cuja funo foi perdida demonstra que o
valor dos mesmos reside na forma. Formstays, function changes.
Se a forma da arquitetura moderna resulta da funo, a planta livre decorre de
um nico uso? Mas, a planta livre no espao flexvel apto a antecipar necessidades
futuras? Espao cuja vocao real a polivalncia, um item que perpassa todas as
propriedades que definem uma edificao: forma, funo, materiais e tecnologia?
(Rosso, 1980:96) Tais propriedades no seriam impregnadas pelas caractersticas que
configuram a polivalncia: flexibilidade, adaptabilidade, ampliabilidade e agregao
de funes?
Se a forma segue a funo ou permanece, se a funo muda com o tempo como
situar as intervenes noTouring Club e no Hotel Braslia Palace (BPH), de Niemeyer o primeiro tombado (2007) e o segundo desconhecido em todosos nveis de
institucionalizao da prtica preservacionista, embora encerre valores que o
qualificam comomonumento?
Para responder estas questeso artigodebate aCarta de Veneza (1964) e a
Declarao de Amsterd (1975); analisa a planta livre, relacionando-a com
aformfollowsfunction; apresenta e discute intervenes no BPH e Touring e apresenta
concluso.
1. Cartas Patrimoniais
As Cartas Patrimoniais significam a sistematizao da teoria da preservao
durante os ltimos 81 anos. Seu foco, porm, ainda refere-se aos monumentos do
passado. A preservao da arquitetura modernacontinua objeto de discusso.Segundo
Jokilehto:
We can see conservation and modernity as the dialectics of our contemporary culture; both
have become essential factors in todays society(Jokilehto, 2003:108)
110
111
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113
3. Estudos de Caso
3.1 Braslia Palace Hotel
O uso dos temas base e destaque est presentena barra longilnea sobre pilotis
eno bloco horizontal em planta livre e vedaes curvas. A edificao apresenta
caractersticas estticas que a qualificam como obra de arte e documento histricoda
arquitetura moderna. Dos cinco pontos de Le Corbusier falta ao BPH o toit-terrasse.
Alm da execuo de estrutura e vedaes segundo o conceito da Maison Dom-ino, aqui
comparecem a integrao das artes, a busca do novo pela tradioe a adaptabilidade ao
114
clima local. A forma decorre da funo de hospedar que se quer nova, exigindo uma
materialidade arquitetnica moderna e brasileira. O edifcio materializa o registro
artstico de uma forma de fazer arquitetura, cultura tcnica, artstica e histrica de um
passado recente.
O edifcio como documento: Palco e personagem da epopiada construo de
Braslia. Tambm historicamente, o BPH desempenhou papel fundamental na
materializao de Braslia que, at ento, era apenas sonho e projeto.
115
Figura 5. BPH. Fachada Oeste.2004. (Fonte: PROAU-8/FAU/UnB). Figura 6. BPH. Bloco barra.
Segundo pavimento, sem vedaes dos dormitrios. 2004. (Fonte: PROAU-8/FAU/UnB)
Figura 7. Touring Club. Fachada Oeste vista a partir da praado SDS. 2002. (Fonte: PROAU8/FAU/UnB); Figura 8. Vista a partir da praadoSDS. 2002. (Fonte: PROAU-8/FAU/UnB)
116
Teatro da pera e Casa de Ch, tanto o Teatro Nacional quanto o Touring foram
previstos por Costa no Relatrio do Plano Piloto.
117
118
Figura 14. Touring. Fachada Sul. 2002. (Fonte: PROAU-8/FAU/UnB); Figura 15. Fachada Sul.
2012. (Fonte: PROAU-8/FAU/UnB)
Concluso
Na Braslia metrpole tombada, patrimnio mundial em que o arquiteto divide o
discurso competente, a forma no mais segue a funo: precede-a. luz do argumento
119
120
Nem futuro presente, passado presente, e sim, presente presente que, diante da
tenso entre tradio e modernidade aceite o restauro dentro de uma interveno
criadora, capaz de gerar o novo, esttica e tecnicamente, respeitando preexistncias em
sua essncia. Apesar das vrias leituras que o bem cultural permite como valor
artstico, histrico e/ou social, possvel estabelecer parmetros para uma
aproximao analtica e crtica do objeto de interveno capaz de preservar suas
caractersticas intrnsecas sem engess-las em um tempo pretrito.
luz da anlise do BPH e do Touring, prope-se que a liberdade de interveno
seja tomada como um processo de reinsero no presente necessariamente
comprometido com o passado, com o presente, e com o futuro.
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123
Introduo
As cidades so criaes sociais, a todo tempo reconstrudas pela ao das pessoas
que no cotidiano conservam, modificam e transformam o espao onde vivem.
Especialmente as paisagens urbanas so um produto social que interage
reciprocamente nos seus processos de produo e permanncia. Assim, o que se l na
cidade o reflexo de diversos smbolos que revelam o homem e sua interao com o
cenrio pr-existente.
A fruio das paisagens urbanas relaciona-se tanto com a comunidade
diretamente envolvida com a transmisso de uma forma de habitar que propiciou sua
continuidade, quanto na capacidade de identificao do restante da populao com os
elementos intrnsecos a esta paisagem.
As paisagens urbanas tradicionais designam conjuntos urbanos reconhecidos por
sua expresso material e imaterial, sendo atribuda expresso imaterial a
caracterizao das prticas do habitar que proporcionam a conformao da expresso
material.
Todavia, em relao leitura das paisagens urbanas tradicionais e compreenso
de seus processos de transformao, h necessidade de se deter o olhar sobre as formas
de expresso do habitar dos indivduos que constroem essas paisagens, operando em
grande parte esta transformao.
Por sua vez, observar e analisar os processos de alterao urbana das paisagens
urbanas tradicionais pode ser tambm uma importante ferramenta auxiliar no processo
de planejamento e gesto das cidades onde estas se inserem. A importncia
124
125
126
anterior que mostrou como as cidades, e por sua vez as paisagens urbanas, so criaes
sociais que comunicam mensagens.
A paisagem tudo aquilo que ns vemos, o que nossa viso alcana, podendo ser
definida como o domnio do visvel, aquilo que a vista abarca, conforme Santos (1988).
No formada apenas de volumes, mas tambm de cores, movimentos, odores, sons,
etc. A paisagem, que se oferece aos olhos sob as luzes difanas das primeiras e ltimas
horas do dia, compe a ambientao adequada para a fruio dos detalhes, da
manifestao da matria, e permite que os artefatos mais banais se transformem em
objetos singelos, talvez at belos, sempre ricos em informaes sobre a pragmaticidade
de suas funes, seus aspectos fsicos. Elementos de composio da paisagem so
cheios de suas prprias histrias, que se relacionam com diversos tempos e com
inmeras pessoas. Alguns de seus componentes so capazes at mesmo de resgatar
memrias de afetos e outras lembranas. Assim, h um paradoxo neste conceito, pois
toda esta estrutura, que composta pela unio de elementos materiais, fsicos e
palpveis, no possui, no conjunto, uma dimenso ttil, posto que a paisagem
essencialmente algo a ser percebido.
Conforme Santos (1988) a dimenso da paisagem a dimenso da percepo, o que
chega aos sentidos (Santos, 1988, p. 22). Para o gegrafo, cabe ao chamado aparelho
cognitivo a responsabilidade sobre como cada indivduo processa as mensagens que as
paisagens transmitem. Esta apreenso feita de forma seletiva de acordo com as
referncias pessoais de cada indivduo, obtidas pela educao formal ou informal que
recebe ao longo da vida. Para Santos (1988), a conceituao de paisagem parte da
proposio de que o espao se define como um conjunto indissocivel de sistemas de
objetos e de sistemas de aes (SANTOS, 1988, p. 10), no qual a paisagem deve ser
entendida como categoria analtica interna. Ou seja, a partir deste conceito de espao,
devemos compreender a lgica da paisagem enquanto objeto constitudo pela matria
que efetivamente , ocupando lugar e possuindo escala frente a outros referenciais
espaciais. Ressalta-se, neste sentido, sua concomitante interao com seu sistema de
criao e recriao, ou seja, os atos e aes por ela sofridas custa da prpria natureza
e do homem.
Por sua vez, h Paisagens que sofrem transformaes mais lentas, permanecendo
conectadas a uma experincia de memria. Com toda sorte esto de alguma forma
integradas a vida contempornea e sendo por elas mesmas elos do passado, vinculadas
uma tradio.
O conceito de tradio denota uma conexo com o passado, um elo entre a
histria pretrita e as aes presentes. A palavra tradio oriunda do verbo latim
tradere que se remete a trazer, transmitir, no nosso portugus. Este processo de uma
entrega dos valores legados por antepassados envolve um ritual de recebimento e
perpetuao das heranas apreendidas.
A tradio associa-se idia de entregar um conhecimento, ou ensinar por meio
da transmisso de fatos e costumes, seja de natureza espiritual, filosfica, moral,
tcnica ou material. Como conjunto de idias, prticas, memrias, recordaes e
smbolos, a tradio conservada, reassimilada e at transformada. Apesar de no ser
127
3.
Cognio e o Habitar
128
De acordo com SMITH, William. A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Boston,
Little Brown and co., 1867, p. 241-242. disponvel em
< http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/1349.html >, consultado em 29 de julho de 2010.
62
129
4.
130
Talvez pelo fato de tais cdigos se tratarem de uma lei que atua no imvel da
porta para dentro, tenha se pensado que eles no tem nenhuma relao com a
construo do ambiente urbano? Ou porque estes so realmente um captulo a parte
que no caberiam ser apenas mencionados no Estatuto? Mas certo que estas normas
se refletem sim na cidade, pois so elas que trazem os parmetros construtivos que
orientam os indivduos a arquitetarem o quebra cabea das paisagens urbanas, por
meio de cada elemento construtivo de cada edifcio. Lembrando do que vimos sobre a
contribuio de cada indivduo, que por meio do imvel que ocupa compe a
paisagem urbana, enquanto imagem e enquanto processo construtivo.
Os cdigos devem ser concebidos de modo a garantir as condies de
salubridade, segurana, acessibilidade, adequao ambiental e preservao cultural,
atuando como agente legalizador dos costumes construtivos da cidade. Bem, e essa
relao com a legitimao dos costumes construtivos implica em um conhecimento
sobre o territrio existente. E mesmo que o cdigo incida sobre uma rea de expanso
urbana, a concepo de suas regras se orientou por ideais do que se acredita serem
bons exemplos, observados em paisagens urbanas existentes.
Concluso
Vimos que as cidades, e em especial as paisagens urbanas tradicionais,
transmitem mensagens sensoriais aos indivduos que com ela se interagem. A carga
mnemnica instaurada ao longo de sua conformao responsvel pela propagao de
mensagens, especialmente as visuais, que so apreendidas tanto por meio de suas
partes - fragmento, quanto pelo todo paisagem. Essa apreenso se deve s diversas
formas de interpretaes cognitivas dos indivduos. Enquanto processo, esta paisagem
a conjuno destes fragmentos que, de modo harmnico, se interagem e se integram
formando uma tela exposta cidade.
As paisagens urbanas tradicionais foram aqui definidas como parcelas do
territrio onde se verifica a existncia de prticas, sistematicamente reproduzidas, que
se relacionam diretamente com a transformao e a preservao destas paisagens ao
longo do tempo. Como parte integrante e co-autor desta paisagem, o fazer do
indivduo pode ser o ponto de partida para a anlise do espao urbano. Pois cabe ao
cidado comum um importante papel no processo de transformao do territrio,
papel esse que o poder pblico tem menosprezado.
Vimos que os Cdigos de Obras/Edificaes devem atuar como agente
legalizador dos costumes construtivos da cidade. Um dos trabalhos iniciais do
planejamento o levantamento de dados e diagnstico das condicionantes locais, onde
so identificadas as estruturas atuais e o histrico dos processos que levaram quela
conformao de uso e ocupao da paisagem. Embora desconsideradas e no
levantadas dentre os itens do diagnstico do planejamento, as aes de modificao de
edifcios realizadas por seus usurios se refletem no uso e ocupao do territrio.
Assim, na paisagem urbana tradicional, e mesmo em outras partes da cidade,
onde o habitar popular est a exprimir suas mensagens, o desafio posto a construo
de polticas atentas reciprocidade desta relao dos indivduos com a paisagem, no
131
132
Introduo
Este presente trabalho o desdobramento de uma pesquisa de iniciao
cientfica que teve como objetivo principal construir a declarao de significncia 1 de
Braslia, e como objetivo especfico identificar os bens que so expressivos para a
compreenso dos significados deste conjunto urbanstico.
Nos resultados parciais da pesquisa, obtidos a partir de anlise documental,
identificou-se os objetos e processos2 patrimoniais de Braslia. So eles: 1) Plano Piloto
2) Edifcios excepcionais de Oscar Niemeyer 3) Conjuntos urbanos 4) Paisagens e vistas
5) Dinmicas urbanas e processos distintos de ocupao do solo.
Os itens 1 e 2 foram extrados dos documentos de inscrio de Braslia na Lista
de Patrimnio Mundial da UNESCO e dos demais documentos de preservao do stio.
Os itens 3, 4 e 5 foram extrados a partir da anlise de outras fontes documentais
(livros, trabalhos acadmicos, trabalhos tcnicos de rgos pblicos, alm de imagens,
mapas e fotografias significativas para compreenso e apreenso dos valores do bem).
Os planos de preservao do conjunto urbanstico de Braslia esto baseados,
em sua maioria, nas caractersticas fundamentais das quatro escalas urbanas
(monumental, residencial, gregria e buclica). Porm, percebeu-se que muitas dessas
caractersticas so processos patrimoniais, e no objetos. Ou seja, mais do que nos
aspectos materiais, grande parte das caractersticas fundamentais do Plano Piloto est
UFPE. azvdo.gabi@gmail.com
UFPE. carolinamfn@gmail.com
1 Declarao de significncia: documento onde esto expressos os valores do bem patrimonial.
2 Objetos patrimoniais: artefatos que possuem valor patrimonial. Processos patrimoniais: dinmicas presentes
no stio, decorrentes das relaes entre pessoas-pessoas e pessoas-objetos, reconhecidas como possuidoras
dos valores patrimoniais.
133
nas dinmicas urbanas, nas relaes interpessoais e nas relaes entre as pessoas e o
espao construdo.
Estas dinmicas urbanas trazem a tona o conceito de paisagem cultural, onde o
foco o processo de interao do homem com o meio natural. A paisagem cultural est
relacionada com os cenrios resultantes da modificao do meio ambiente pelo
homem, expressados atravs da composio do espao natural com o espao
construdo.
E sendo a paisagem uma construo social, marcas da relao entre o homem e
o meio, ela passa a ter valores patrimoniais a partir do momento em que singular, em
que as suas qualidades so nicas (ALMEIDA, 2006). No caso de stios patrimoniais, a
paisagem faz parte da compreenso dos significados culturais do stio, pois a paisagem
um reflexo do processo de construo da identidade de um determinado grupo social
com o espao que o envolve.
O objetivo deste trabalho analisar de que modo as escalas refletem a paisagem
de Braslia, e assim como so responsveis pelas diferentes expresses urbanas da
cidade. Para tanto, o artigo est estruturado em duas partes. Na primeira parte
abordado como Lucio Costa construiu cada escala no projeto do Plano Piloto, e na
segunda parte, como os aspectos fundamentais de cada escala refletem nas diferentes
paisagens de Braslia.
134
135
136
A escala buclica est presente nos vazios urbanos e na densa massa vegetal
que envolve a cidade, configurada em todas as reas livres. Enquanto que as outras
trs escalas possuem uma clara definio espacial, com seus padres de uso e ocupao
do solo e gabaritos limitados, a escala buclica possui uma expresso intangvel, que
permeia todas as outras. A escala buclica responsvel pelo carter de cidade-parque
(BOTELHO, 2009), o que faz de Braslia uma cidade aberta, sem limites espaciais, um
genuno exemplo do esprito de poca moderno.
A importncia do paisagismo, citado por Costa no Braslia Revisitada, na
verdade essa relao com a natureza que ele traz pra dentro da cidade: "na passagem
sem transio do ocupado para o no ocupado em lugar de muralhas, a cidade se
props delimitada por reas livres arborizadas" (COSTA, 1987). E assim a escala
buclica est presente no Plano Piloto de formas distintas: 1) atravs das densas reas
arborizadas que formam um cinturo verde em torno das superquadras; 2) com o
paisagismo como elemento de composio e integrao entre a arquitetura e outras
artes (escultura, pintura, painis), fazendo-se de elo entre o interior e o exterior dos
edifcios; 3) como elemento de composio volumtrica a partir dos cheios e vazios
(reas non aedificandi), como no caso do canteiro central do eixo monumental, que deve
estar sempre gramado e no edificado; 4) com a presena do cu como "moldura" para
os edifcios institucionais.
Assim, o paisagismo o elemento de coeso do Plano Piloto. Funciona como
uma membrana de proteo, resguardando a cidade da expanso urbana, ao mesmo
tempo em que gera uma compreenso de unidade, dentre as diferentes expresses
urbanas da cidade.
137
138
139
140
141
Consideraes Finais
O projeto da cidade de Braslia poderia ter sido apenas o projeto de mais uma
cidade, ou to somente uma resposta s necessidades da poca renovao das
configuraes sociais e urbanas brasileiras, heranas do passado colonial. Lucio Costa
foi muito alm das exigncias do Relatrio do Plano Piloto, pois repensou a
arquitetura, o urbanismo e a paisagem urbana a partir das diferentes interaes
humanas com a cidade. A concepo espacial do Plano Piloto , na verdade, a traduo
de diversas relaes sociais, consideradas por Lucio Costa como uma forma de viver,
de habitar, e de referenciar o estado nacional.
Da mesma forma que se observa diferenciao das caractersticas das paisagens
e das relaes humanas, pode-se perceber que a apropriao dos espaos das escalas
determinante para o processo de conservao ou degradao do espao. Isto porque,
de acordo com Monte Juc (2009), a paisagem se realiza, tambm, por meio de
evocaes afetivas e simblicas.
Porm, a partir do que foi abordado neste trabalho, surgem questionamentos a
respeito da conservao deste stio, nico conjunto urbanstico contemporneo
tombado at o momento pela UNESCO como Patrimnio da Humanidade. Se muitas
das caractersticas fundamentais do Plano Piloto esto refletidas nos aspectos
imateriais, nas dinmicas urbanas e percepes espaciais, como conserv-las? Se a
mudana algo inerente paisagem, como conciliar conservao com transformao?
142
Referncias
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144
UNIJORGE. costaluisg@gmail.com
UNIJORGE. lucas.baisch@gmail.com
145
Introduo
Este trabalho se enquadra na linha investigativa da teoria e da tecnologia da
conservao e restauro do patrimnio histrico, patologia da construo,
especificamente no estudo das representaes de mapa de danos, etapa fundamental
de um projeto de conservao e restauro.
O universo dos mapas de danos o tema abordado neste artigo, abrangendo a
patologia da construo e a criao da base de dados Cronidas para a padronizao da
linguagem e da representao de mapa de danos. Essa representao contm
informaes que auxiliam o profissional da rea a especificar servios e procedimentos
de interveno em edificaes que delas necessitem.
Neste contexto, o mapa de danos um material ilustrativo contendo a
representao dos componentes construtivos (parede, piso, esquadria, telhado, etc.) e
os danos encontrados, bem como as informaes necessrias para embasar os trabalhos
de interveno e consolidao em projetos de conservao e restauro. Este material
apresenta sobreposio de elementos grficos, hachuras, fotografias, ndices, cores,
letras e legendas contendo dados sobre os danos incidentes nos componentes da
construo e nos materiais empregados na construo. Logo, o mapa de danos um
instrumento que antecede a elaborao dos projetos de intervenes, conservao e
restauro de edificaes, sendo importante para identificar, quantificar, especificar e
localizar as avarias na edificao. Para a identificao desses danos utiliza-se, a
princpio, os diversos sentidos de percepo. Entretanto, para que seja precisa, faz-se
necessrio realizar prospeces e anlises laboratoriais.
Tabela 1: O processo patolgico e de danos: grfico sequencial e seus componentes
Localizar
Determina a rea ou o
ponto exato onde
ocorre o dano.
Identificar
Constata, comprova
ou reconhece o
dano.
Especificar
Quantificar
Detalha e
particulariza o
dano.
Mensura reas
afetadas.
146
Agente
Ao determinante dano
Causa
o que ocasiona o dano
Infiltrao
Furo na tubulao de gua
Cristalizao de sais
Presena de gua associada a sais
Fonte: Anotaes de aula de Silvia Puccioni.63
Aula de identificao de danos, (patologia das construes) ministradas no CECRE - Salvador em junho
de 2009, pela professora Silvia Puccioni.
63
147
148
149
Quantidade disponvel
no Auto CAD 2008
255
255
255
60*
24
80*
Vrias
Vrias
Quantidade utilizadas
no teste de impresso
87
87
87
2
17
20
3
3
Quantidade
Selecionada
6
9
5
2
3
20
3
1
* Padro do
Lista de danos
Grupo 1:
Agentes
Grupo 2:
Tipo de dano
90 Danos*
6 Agentes
6 Tipos
Grupo 3:
Incidncia do
dano
12 Materiais e
11 Componentes
construtivos
150
esta analogia, foi editado um vdeo explicativo narrando a associao do mito com a
base de dados disponibilizada no website. A proposta de elaborao dessa base de
dados surge da necessidade da padronizao de mapas de danos.
A base de dados Cronidas uma coleo de informaes que consiste em uma
lista de danos ocorrentes nas construes do patrimnio histrico-cultural, com sua
representao (codificao padronizada) para a elaborao de mapa de danos no
programa AutoCAD, essa base de dados foi organizada em fichas disponveis em um
website.
Tabela 5: Itens da ficha de dano da base de dados Cronidas
TTULO
(Nome do dano)
TERMOS EQUIVALENTES
(Nomes com que o dano pode ser conhecido)
DESCRIO
(O que o dano e caractersticas peculiares)
IDENTIFICAO
(Como identificar)
IMAGENS
(Fotografias ou desenhos ilustrando o dano com os crditos da imagem)
REPRESENTAO EM MAPA DE DANOS (AutoCAD )
(Padro da codificao grfica do dano para elaborao de mapas em
AutoCAD )
ETIMOLOGIA
(Trata da origem e formao atravs da palavra do nome do dano)
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
(livros, site, CD-ROM)
Fonte: (Costa, 2010)
Para o registro fotogrfico para essas fichas, utilizou-se dois campos de viso
diferentes para melhor compreenso do dano e onde ele est localizado na edificao e
tambm uma escala grfica para a referncia de tamanho.
Para a fotografia, pensou-se um campo mdio e outro fechado. Na figura 4, tem
a foto num campo mdio onde se observa a edificao como dano de desagregao
numa parede de adobe revestida de barro e pintada de cal branca. J na figura 5, da
mesma edificao, se tem o registro do mesmo dano da mesma edificao, mas num
campo fechado com a escala grfica. Nesta foto, possvel observar o dano com mais
detalhes, como por exemplo:
151
152
36. Desgaste
2. Alterao cromtica
3. Alveolizao
73. Perfurao
4. Ausncia de recobrimento de
armadura
39. Destelhamento
5. Batidas (estocadas)
6. Bolhas (vesiculas)
41. Eflorescncia
7. Brocas (xilfago)
42. Enrugamento
77. Pulverulncia
8. Calcinao
78. Rachadura
9. Capilaridade
44. Enxame
79. Rasgos
153
45. Eroso
80. Ressecamento
11. Carbonizao
81. Riscos
12. Cianoficeas
82. Saponificao
13. Cisalhamento
48. Escavao
14. Clivagem
49. Escorrimento
84. Sujidade
50. Esmagamento
85. Trinca
16. Concreo
86. Vandalismo
17. Condensao
18. Corroso
53. Fadiga
19. Craquel
54. Fissura
20. Criptoflorescncia
55. Fratura
57. Furos
58. Gelividade
59. Infiltrao
63. Lquenes
66. Musgos
32. Desagregao
67. Ninhos
33. Desbotamento
(fotodeteriorao)
68. Oxidao
35. Descascamento
5. O website colaborativo
Com o intuito de divulgar e otimizar o acesso base de dados, foi desenvolvido
um website disponvel no endereo <http://www.cronidas.net>, utilizando a
ferramenta WordPress para gerenciamento de contedo web (Content Management
System), associada ferramenta MySQL (para gerenciamento de base de dados) atravs
do modelo-entidade relacionamento, e finalmente a linguagem de programao PHP
(Hypertext Preprocessor, utilizada para gerar contedo dinmico na web). Assim, o
website foi modelado no conceito da web 2.0, possibilitando colaborao de contedo
por usurios cadastrados, profissionais interessados para insero de novas
informaes sobre danos, que uma vez postados sero submetidos a um comit tcnico
(formado por especialistas da rea de restauro), sendo ento as informaes
154
Consideraes Finais
Este trabalho est inserido em um contexto tecnolgico que ocorre uma
expanso das ferramentas participativas que vem sendo chamado de web 2.0. Deste
155
Referncias
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Dissertao de Mestrado, Universidade Federal da Bahia-PPGAU-FAUFBA. 2010,
p.260.
156
Resumo
Este artigo tem por finalidade apresentar a pesquisa em desenvolvimento
no mestrado em Educao Tecnolgica do Centro Federal de Ensino
Tecnolgico de Minas Gerais, que investiga a trajetria profissional de
trabalhadores da construo civil que atuam em obras de restaurao de
imveis antigos. Objetiva-se nesta pesquisa encontrar subsdios para o
entendimento da trajetria do trabalhador pesquisado, considerando os
elementos que os direcionaram para o aprendizado das tcnicas
construtivas antigas e no para o caminho comumente seguido no setor.
Palavras-chave: Educao Profissional, Trajetria Profissional, Construo Civil,
Restaurao de Imveis, Patrimnio Cultural.
Introduo
O presente artigo tem como premissa apresentar a pesquisa em andamento,
desenvolvida no Mestrado em Educao Tecnolgica do Centro Federal de Educao
Tecnolgica de Minas Gerais (CEFET-MG), que busca compreender como
trabalhadores da construo civil adquirem os saberes necessrios ao trabalho na
restaurao de imveis. Por meio da investigao da trajetria profissional desses
indivduos, tentar-se- chegar ao entendimento de como o conhecimento transmitido
entre os profissionais da rea e de como que o saber-fazer necessrio s intervenes de
restauro transforma a atuao desses trabalhadores.
1. Contextualizao
Incialmente, no intuito de demonstrar os propsitos da proposta deste estudo,
preciso apresentar o ambiente gerador no qual se desenvolve a trajetria profissional
do trabalhador estudado. Para tanto, a construo civil ser tratada a partir de aspectos
gerais, a fim de descrever o setor no Brasil, bem como sua origem, o perfil do
profissional atuante na rea, os canteiros de obra, entre outros que se mostrarem
pertinentes durante a discusso da pesquisa.
157
158
A mudana na escala hierrquica aludida pela autora, na maioria dos casos, tem
a ver com a aquisio de saberes pelo profissional, que tende permitir a progresso
entre as atividades comumente existentes na construo civil. Nesse quadro de
posies, h uma setorizao provocada pela natureza do ofcio desempenhado, o que
produz classificaes como as de: ajudante, meio-oficial, pedreiro, carpinteiro, armador,
instalador, pintor, encarregados e mestres de obra.
Campo dessas transformaes, o canteiro de obras na construo civil o cenrio
das relaes profissionais e da produo em si. Nele, indivduos de diversas origens e
qualificaes empreendem um trabalho condicionado ao emprego de grande esforo
corporal e de reconhecida periculosidade. Nesse contexto, o trabalhador do setor
adquire os saberes necessrios execuo dos servios, ao mesmo tempo em que
delineiam um perfil profissional caracterstico; geralmente do sexo masculino, jovem e
disposto a empregar, principalmente, a fora fsica como moeda de troca a ser paga
pelo empregador. Como contribuio para essa descrio, TOMASI (1999) contribui
com a assertiva seguinte:
Atrasada, como querem alguns, ou um modo original de fabricao, como querem
outros, o certo que nos canteiros de obras da Construo Civil predominam,
ainda hoje em todo mundo, atividades simples, perigosas, insalubres e que
exigem grande esforo fsico. Essas atividades definem a necessidade de uma mode-obra jovem, forte, corajosa e de boa vontade para conviver com tais
condies, assim como para adquirir os conhecimentos necessrios sua execuo.
(TOMASI, 1999, p.7)
Outra caracterstica destacada pelo autor citado tem a ver com a aparente
ausncia de transformaes ocorridas ao longo do tempo nos locais onde ocorrem as
atividades dirias da construo civil. Segundo o autor citado, os canteiros de obras de
hoje guardam grande semelhana com os da Idade Mdia, das grandes obras como, por exemplo,
das catedrais que conhecemos daquela poca. Ainda, [...] asseguram a semelhana a grande
dependncia que a Construo tem da sua mo-de-obra, sobretudo qualificada, ou do trabalho
artesanal [...] (TOMASI, 1999, p.10). Como se tem verificado no Brasil, nas ltimas
dcadas este quadro tem mudado, ainda que marcas fortes do trabalho artesanal
possam ser facilmente identificadas.
Ao mesmo tempo, a lenta transformao no setor propicia alguns pontos
positivos. A organizao do trabalho reproduzida desde o perodo medieval tende a
159
manter inertes certos saberes que so fundamentais para alguns ramos da construo
civil, como o campo da restaurao de imveis.
As edificaes antigas apresentam um carter construtivo distinto dos mtodos
de produo utilizados na atualidade. No passado, a inexistncia de uma cadeia
produtiva de materiais de construo obrigava aos trabalhadores terem um domnio
acertado das tcnicas a serem empregadas e da explorao de matrias-primas com as
quais se obteriam os elementos constituintes do edifcio. Normalmente, os materiais
bsicos a serem utilizados eram: a terra, a madeira, a cal, a pedra e, em menor
proporo, o metal. Alm desses, em alguns lugares, aproveitavam-se fibras vegetais,
esterco bovino e entre outros que pudesse ser aproveitado eventualmente.
No caso brasileiro, a arquitetura produzida at o fim do perodo colonial foi
fortemente marcada pelo carter das relaes mantidas com Portugal. A dependncia
econmica e cultural em relao ao Reino fez com que as edificaes erguidas no Brasil
mantivessem uma marcante uniformidade, construtiva e arquitetnica, ao longo dos
quase quatro sculos de domnio portugus. Nesse sentido, a construo de
residncias, edifcios pblicos e religiosos, obras virias e demais instalaes, estiveram
condicionadas a princpios criados na Metrpole e pouco sofreram modificaes
quando aqui desenvolvidas.
Apesar da corrente de modernizao provocada pelas novas tcnicas e materiais
introduzidos a partir do sc. XIX, a dependncia do trabalho manual no permitiu o
abandono completo da herana construtiva portuguesa de imediato. Em regies mais
remotas do pas, ainda possvel encontrar edificaes produzidas com terra crua e
matrias-primas vegetais, nas quais foram empregados mtodos construtivos
semelhantes aos encontrados em imveis do perodo colonial. Sobre a predominncia
de tais caractersticas na construo civil, HARDMAN & LEONARDI (1991) observam
que:
No sculo XIX e incio do atual [sc. XX], entretanto, a construo civil ainda
guardaria muitas das caractersticas da arquitetura do sculo XVIII. Na construo
de casas residenciais, o trabalho ainda era artesanal, sendo empregados muitos
artistas nos servios de alvenaria e madeira, guarnecimento de janelas e balces,
utilizao de ferro forjado, azulejos etc. (HARDMAN; LEONARDI, 1991, p.39)
160
161
162
Estes autores recorrem ideia de que o ofcio tem a ver com o reconhecimento
social que por consequncia produz identidade, fato que concernentemente condiz
com a proposta da pesquisa em andamento. Ao ser reconhecido pela funo exercida
no campo da restaurao, o profissional a ser estudado adquire fundamental
importncia, uma vez que existe em todo o pas um grande nmero de bens que
demandam de preservao.
De acordo com a metodologia empregada no restauro, deve-se sempre preferir a
manuteno de tcnicas e materiais semelhantes aos originais. Segundo a Declarao de
Amsterd de 1975, [...] importante atentar para que os materiais de construo tradicional
ainda disponvel e as artes e tcnicas tradicionais continuem a ser aplicados (IPHAN, 2004,
p.209). Igualmente, a Carta de Restauro de 1972, [...] uma exigncia fundamental da
restaurao respeitar e salvaguardar a autenticidade dos elementos construtivos da obra. Esse
princpio deve sempre guiar as escolhas operacionais. (BRANDI, 2005, p.244).
Por fim pretende-se na pesquisa empreendida entender que caminhos
conduziram alguns trabalhadores da construo civil atuao na restaurao de
imveis, sendo que possivelmente esse ato no esteja limitado s situaes vivenciadas
nos canteiros de obra. Dessa forma, o tema abordado permite uma investigao de
processo, no qual se desenvolve a formao do trabalhador diante sua natureza, suas
caractersticas e as exigncias existentes na trajetria profissional desse indivduo; ao
163
164
Consideraes Finais
Diante das perspectivas apontadas pelo aporte inicial da pesquisa, tem-se o
entendimento que os fatores, que conduzem a trajetria profissional dos trabalhadores
para o campo da restaurao e no para os demais da construo civil, so fruto de
uma inter-relao entre as oportunidades profissionais e os saberes disponveis a serem
apreendidos. Sendo assim, o caminho seguido por este indivduo se caracteriza por
uma convergncia entre habilidades possudas e um ambiente gerador; ambiente este
possivelmente relacionado a locais que dispem de imveis antigos.
Desta forma, o trabalhador inicia sua carreira, comumente, como qualquer agente
da construo civil, exposto aos mesmos percalos existentes a todos os profissionais
do setor. Porm, a possibilidade de adquirir os conhecimentos necessrios
restaurao tenderia a transformar e a caracterizar esse indivduo, de acordo com os
valores existentes no meio. Com isso, pode-se presumir que a posse do conhecimento
advm de uma interao socioprofissional, na qual objeto de trabalho e trabalhador
interagem a partir de uma linguagem singular, constituda no cerne de um campo
profissional especfico.
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2011].
165
166
Resumo
O objetivo desse artigo discutir estratgias locais para fortalecimento de
capacidades regionais, atravs da avaliao de programas de treinamento para
a conservao patrimonial localizados no nordeste do Brasil 65, usando como
estudo de caso as Oficina-escolas (Escuelas Taller) implantadas nas cidades de
So Lus, Joo Pessoa e Salvador. O foco discutir a utilizao de programas
de treinamento para a conservao como instrumento de incluso social,
investigando questes decorrentes dessa associao e desafios a serem
superados para garantir o desempenho apropriado e a continuidade de
programas dessa natureza.
Palavras-chaves: avaliao, conservao patrimonial, incluso social, Escuelas
Taller, nordeste do Brasil.
167
Introduo
Ensinar no tranferir conhecimento, mas criar possibilidades para a
sua produo ou sua construo. Quem ensina aprende ao ensinar, e
quem aprende ensina ao aprender. Paulo Freire
168
169
170
171
172
Nesse sentido, uma importante iniciativa foi realizada pelo governo espanhol,
chamada Oficina-Escola (Escuelas Taller). Esse projeto tem como objetivo proporcionar
a jovens carentes, entre 18 a 23 anos, em situao de vulnerabilidade social,
oportunidades de insero no mercado de trabalho e de integrao social, por
intermdio da formao de mo-de-obra para a recuperao do patrimnio cultural, e
da complementao da escolaridade formal dos alunos (AECID, 2010). O projeto
Oficina-escola abrange mais que uma mera qualificao de mo-de-obra. Visa tambm
a complementao da educao formal. Teoria e prtica so indissociveis nesse
contexto, estabelecendo uma ligao entre trabalho manual, valorizao do patrimnio
e promoo da cidadania.
O projeto baseado no programa espanhol Escuelas Taller y Casas de Ofcios,
iniciado em 1985 em Madri, est no Brasil desde 1991, com escolas de Joo Pessoa
(implantanda em 1991) , de Salvador (1997) e de So Lus (2006). As oficinas-escolas so
centros de trabalho e formao, onde jovens que vivem em situao de risco social
recebem formao profissional, ao mesmo tempo que praticam um ofcio tradicional
especfico dentro de um canteiro de uma obra de restauro (OECD, 1998). A essncia da
metodologia da oficina-escola de "aprender a fazer, fazendo" e, enfatizando o "como
fazer", o "porqu fazer" e "para que fazer" (FUMPH, 2006).
Analisando dados estatsticos relacionados ao pblico alvo, podemos observar
que entre os 191 milhes de brasileiros, 34,6 milhes so jovens de 15 a 24 anos de
idade (IBGE, 2010) e 14,5% da populao vivem em situaes precrias de extrema
pobreza (linha de indigncia). Temos assim cerca de 5 milhes de jovens sob condio
social vulnervel, com potencial de serem envolvidos neste tipo de curso de formao
profissional. Se considerarmos aqueles que esto abaixo da linha de pobreza (no
considerados em pobreza extrema), mas ainda sem condies adequadas de vida,
temos o ndice de 34,1%, ou seja, cerca de 11,8 milhes de pessoas. Isso significa que
temos quase 17 milhes de jovens expostos a todos os tipos de risco social, que vivem
sem oportunidades, dentro de um mundo cercado por violncia e injustia. Programas
de formao dirigidos a esses jovens so uma forma de ajudar a aliviar a situao. Eles
podem fornecer formao profissional a esses jovens e prover acesso a um outro
mundo com outras possibilidades diferentes das quais eles possuem atualmente.
173
174
Outro
175
de
absorver
conhecimento
demonstrando
problemas
de
176
177
Concluso
Em meio as demandas a serem atendidas no campo da preservao do patrimnio, a
preocupao com a educao para a conservao tem sido contnua. O assunto
complexo e gera vrias questes sobre a qualidade da capacitao fornecida pelas
oficinas escolas e por outros centros de formao que visam a incluso social alm do
treinamento para a conservao. As questes variam desde problemas financeiros e
falta de apoio poltico e institucional para esses programas, at assuntos mais
especficos, tais como o escopo do curso, contedo, metodologia de ensino, associao
de teoria e prtica, a qualificao dos professores e mestres, o perfil dos participantes e
da inter-relao entre o grau desejado de educao e o grau real alcanado.
Baseado nos documentos analisados difcil medir em que extenso est havendo um
real desenvolvimento social, ou mesmo profissional, proveniente do treinamento
fornecido pelas Oficinas-escolas. A incluso social atravs das atividades de
preservao do patrimnio cultural pode funcionar enquanto formao para a
cidadania mas necessrio o desenvolvimento de avaliaes qualitativas e de estudos
de impactos sociais para verificar se os treinamentos esto sendo realmente efetivos
quando se trata de capacitao profissional. As avaliaes baseadas em indicadores
qualitativos como a eficcia da capacitao, o nvel de aprendizado, ou se o
aprendizado fornecido gerou novas oportunidades de emprego ou incremento real de
renda proveniente de um trabalho formal estvel, podem fornecer importante feedback
sobre o processo de treinamento, importante para a melhoria da qualidade do
programa (Patton, 1987).
A conservao do patrimnio histrico de reas urbanas degradadas, centros
urbanos, e muitos outros bens culturais de uma sociedade, pode ser encarado como
atividades importantes que procuram aliviar a pobreza e aumentar a coeso social
atravs da valorizao da histria de uma nao (Jokilehto, 2006). As Oficinas-escolas
fazem parte das experincias de planejamento integrado no Brasil, e tem reconhecida
importncia em cidades histricas nas quais foram implementadas.
No entanto, apesar do mrito social dessas iniciativas educacionais serem
inegveis, infelizmente, a pobreza no pode ser percebida apenas em termos de
178
Referncias Bibliogrficas
Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo. 2010. Proyectos de
cooperacin: cobertura de las necesidades especiales. Available:
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Centre and the Physical Heritage Division, and ICOMOS. Available:
http://cif.icomos.org/pdf_docs/Documents%20on%20line/Training%20strategy%201
995.pdf.
179
180
Introduo
O trfico de patrimnio cultural abrange numerosas atividades, que vo da
exportao de bens culturais pelos seus legtimos proprietrios, sem a necessria
autorizao, at ao comrcio especializado de objetos furtados, passando pela
apropriao e comercializao de obras de arte desconhecidas pelas autoridades. O
combate aos atentados contra as riquezas arqueolgicas, histricas e artsticas que
constituem heranas nacionais exige a cooperao internacional, quer na preveno das
infraes, quer para assegurar a restituio dos bens subtrados. (Askerud & Clment
1997)
No Brasil, os problemas de trfico ilcito ainda no so confrontados por
legislao suficientemente adequada e elaborada. At ento o que se tem a
Conveno da UNESCO de 1970 firmada por pases, como Brasil e Espanha,
enumerando medidas de proteo acerca do trfico ilcito de bens culturais. Assim, a
criao de uma legislao nacional requisito a imposio de sanes e penas a fim de
ECA/USP. anauene@yahoo.com.br
181
coibir a prtica deste delito. Hoje, h leis voltadas para a proteo de bens culturais,
mas no se fez nenhum tratamento diferenciado nacionalmente como no ordenamento
espanhol ao tratar do contrabando destes.
A tipificao penal brasileira mais prxima desta conduta a receptao
qualificada enumerada pelo art. 180, 1 ou o contrabando e descaminho previsto no
artigo 334, 1, c, ambos pertencentes ao Cdigo Penal e, o bem jurdico protegido
por estes, abrangem tanto o patrimnio pblico quanto o privado e, por isso, se estende
ao patrimnio cultural66. Por outro lado, h, tambm, previso legal no artigo 48 da lei
de Contravenes Penais para o Exerccio ilegal do comrcio de coisas antigas e obras de
arte67, no existindo legislao especial penal que trate do patrimnio cultural
especificamente, encontrando apenas referncia a este em esfera ambiental. 68 No mais,
a Constituio brasileira atribui competncias em ordem administrativa, legislativa e
judiciria para Unio, Estados, Municpios e Distrito Federal na proteo ao patrimnio
cultural.69
Ainda, segundo a Constituio Brasileira, o Patrimnio Cultural constitui um
elemento estrutural da identidade de certas comunidades, tal como instrumento de
coeso social e memria; alm disso, de acordo com a Constituio Espanhola, possui
um valor cultural objetivo e sua proteo independe que seja de titularidade pblica ou
privada ou qual seja o seu regime jurdico. No mais, o valor cultural de determinados
bens a causa para proteo e definio como condutas delitivas previstas no Cdigo
Penal Espanhol. 70 Segundo Tamarit Sumalla (1997):
[...] o valor subjacente ao bem jurdico no de carter econmico,
seno cultural, devendo-se considerar o dano ou a deteriorao que
ocorre com o objeto material do delito, independentemente do valor
do prejuzo causado economicamente. Sendo relevante a afetao que
se produziu aos interesses culturais, histricos ou artsticos, para se
estabelecer a existncia ou no de uma conduta delitiva. (Traduo
minha) 71
182
72
183
184
property effected contrary to the provisions adopted under this Convention by the
States Parties thereto, shall be illicit73. Entende, ainda, como ilcito, em seu artigo 11
The export and transfer of ownership of cultural property under compulsion arising
directly or indirectly from the occupation of a country by a foreign power shall be
regarded as illicit.74
Outra conveno aprovada pela UNESCO a Conveno Sobre a Proteo do
Patrimnio Mundial Cultural e Natural, aprovada pela Conferncia Geral em 16 de
novembro de 1972 em Paris e inserida no ordenamento brasileiro em 12 de dezembro
de 1977 pelo Decreto n 80.978.
Segundo a UNESCO, os Estados signatrios das Convenes devem estabelecer
esforos para inventariar seus bens culturais, proteg-los e, quando for o caso, por seus
valores excepcionais, propor a sua inscrio na lista de patrimnio mundial. O pas
deve ento se esforar para evitar o trafico internacional, seja na exportao ou na
importao de bens culturais. Isso implica em um sistema de vigilncia que previna e
reprima o comrcio ilegal de obras de arte. Frisa-se que a Conveno da UNESCO de
1970 tambm define como requisito a imposio de penas e sanes adequadas de
forma a coibir a prtica do trfico ilcito de bens culturais. (Costa & Rocha 2007)
O Brasil aderiu Conveno de 1970, integrada ao sistema legal nacional pelo
Decreto 72.312, promulgado em 21 de novembro de 1973 e intitulado Conveno sobre as
Medidas a serem Adotadas para Proibir e Impedir a Importao, Exportao e Transportao e
Transferncia de Propriedade Ilcitas dos Bens Culturais.
Houve ento a criao da Coordenao-Geral de Proteo ao Meio Ambiente e
Patrimnio Histrico, no Departamento da Polcia Federal, e a implantao, em 27
Estados da Federao, de Delegacias de Meio Ambiente e Patrimnio Histrico
responsvel pelo cuidado com os bens sujeitos ao comrcio ilcito. importante
destacar ainda que foram promulgadas no Brasil vrias leis75 direcionadas proteo
dos bens culturais, as quais devem colaborar para impedir o avano da circulao e da
comercializao ilegal de bens. (Costa & Rocha 2007)
Tambm, h pases76 com tributao favorecida (parasos fiscais) e com
utilizao abusiva dos tratados e convenes internacionais como mecanismos para
Traduo: A importao, exportao ou transferncia de propriedade de bens culturais realizadas em
oposio s disposies previstas pela presente Conveno, adotadas pelos respectivos Estados-Membros,
ser ilcito.
10 Traduo: A exportao e transferncia de propriedade de bens culturais de um determinado pas sob
compulso direta ou indireta decorrentes da ocupao por uma outra potncia estrangeira deve ser
considerada como ilcita.
11 Cf. Decreto-Lei 25/37 (organiza a proteo do patrimnio histrico e artstico nacional); Lei 3.924/61
(dispe sobre monumentos arqueolgicos e pr-histricos); Lei 4.845/65 (probe a sada para o exterior de
obras de arte produzidas no pas at o fim do perodo monrquico); Lei 5.471/68 (dispe sobre a
exportao de livros antigos e conjuntos bibliogrficos brasileiros); Decreto-Lei 72.312/73 (sobrevinda da
Conveno da UNESCO em 1970) e Portaria 262/IPHAN.
76 A Instruo Normativa SRF n 188, de 06 de agosto de 2002, dispe:
Consideram-se pases ou dependncias que no tributam a renda ou que a tributam alquota inferior a 20% ou,
ainda, cuja legislao interna oponha sigilo relativo composio societria de pessoas jurdicas ou sua titularidade
as seguintes jurisdies:Andorra; Anguilla; Antgua e Barbuda; Antilhas Holandesas; Aruba; Comunidade das
Bahamas; Bahrein; Barbados; Belize; Ilhas Bermudas;Campione DItalia; Ilhas do Canal (Alderney, Guernsey, Jersey
e Sark); Ilhas Cayman; Chipre; Cingapura; Ilhas Cook; Repblica da Costa Rica; Djibouti; Dominica; Emirados
73
185
186
enriquecimiento del patrimonio histrico, cultural y artstico de los pueblos de Espaa y de los
pueblos que lo integran, cualquiera que sea su rgimen jurdico y titularidad. La ley sancionar
los atentados contra este patrimonio77; por outra parte o Tribunal Supremo espanhol
designa que a previso constitucional se estenda a toda classe de bem que per se ou
na realidade tenham o mencionado valor, seja qual for situao jurdica, de domnio
pblico ou privado.
Ainda no artigo 46 da constituio espanhola, alm de comprometer os poderes
pblicos quanto proteo do patrimnio histrico, cultural ou artstico preceitua que
a legislao penal sancionar os atentados. A proteo de bens culturais por via do
Direito Penal imprescindvel para sua conservao, o valor cultural de determinados
bens s protegido de acordo com a definio da prtica delitiva prescrita no Cdigo
Penal. A proteo penal dos bens jurdicos coletivos correspondentes com os
denominados direitos sociais e econmicos tem relevncia constitucional. (Polo 2006)
187
188
189
Concluso
O comrcio ilegal (trfico) de bens culturais tem causado expressivos e
irreparveis danos ao patrimnio cultural, tanto no Brasil quanto na Espanha,
sobretudo pela omisso na elaborao e no cumprimento de normas legais e
regulamentadoras destinadas a disciplinar e sancionar a comercializao desses bens.
Logo, necessrio incrementao, o aperfeioamento e a intensificao da elaborao
efetiva para a aplicao de legislaes a fim de coibir a prtica destes delitos.
Contudo, no existe uma legislao especialmente criada para regulamentar,
prevenir e combater o trfico ilcito de bens culturais no Brasil, nem mesmo nos moldes
estabelecidos em relao Lei Orgnica 12/95 de Represso ao Contrabando da
Espanha. Ainda que esta contenha incoerncias e lacunas das normas legais fazendo-se
necessrio o uso subsidirio do Cdigo Penal espanhol e de outras normativas legais.
Ainda assim, mesmo com a carncia de uma regulamentao normativa
especfica e adequada, as condutas e atividades consideradas lesivas ao patrimnio
cultural sujeitam os infratores, pessoas fsicas ou jurdicas, a sanes penais e
administrativas, seja em territrio brasileiro ou espanhol, independentemente da
obrigao de reparar os danos causados.
No mais, se faz necessria efetiva interao e cooperao nacional e
internacional entre poder pblico, rgos, instituies e entidades culturais
principalmente aquelas responsveis pela tutela de bens e valores culturais para
proporcionar maior celeridade e eficcia na adoo de medidas e aes, preventivas e
reparadoras, relacionadas proteo, do patrimnio cultural.
Quando se pensa em patrimnio, se faz necessrio considerar os valores
atribudos aos bens culturais que lhes daro significados quanto identificao e
memria para certos povos. Para proteger esse patrimnio, principalmente por meio de
bases normativas, preciso se ater que o objetivo no pode simplesmente se manter na
dimenso material, econmica daqueles bens, mas sim, em salvaguardar tambm, os
valores culturais que a eles lhes so agregados.
Referencias Bibliogrficas
ASKERUD, P. & CLMENT, E., 1997. Preventing the Illicit Traffic in Cultural Property: A
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[Accessed September 16, 2012].
190
191
192
Introduo
Ao buscar a compreenso do presente para a construo de um futuro
consciente, o estudo do passado e seu reconhecimento atravs de uma releitura
constante dos fatos mais significativos se fazem questo fundamental. A identidade de
um povo , alm de outros fatores, formada com referncias de sua memria, seu
passado. O sculo XIX e o incio do sculo XX so de especial interesse por
representarem um perodo de grandes transformaes no panorama da cultura
nacional. A transferncia da Corte para o Brasil, a mudana da sede do governo para o
Rio de Janeiro, deslocando o centro de decises e a polarizao do comrcio interno e
USP. camilacf@sc.usp.br
193
194
1. A cidade
Esprito Santo do Pinhal, cidade paulista que teve sua formao na mesma
poca do surto cafeeiro e seu desenvolvimento por ele patrocinado, situa-se na regio
sudeste do Brasil, a leste do estado de So Paulo, a 199 km da capital paulista, a 95 km
de Campinas e apenas 20 km da fronteira com o sul do estado de Minas Gerais. Foi
fundada em 27 de dezembro de 1849. Cidade de pequeno porte, sua populao de
40.480 mil habitantes distribudos em 392 km2, sendo o permetro urbano de 10 km2.
Pinhal85 originou-se a partir de uma doao de terras que estava relacionada a
uma disputa entre fazendeiros pela sua posse. Sua origem foi singular, uma vez que a
cidade no surgiu a partir de povoaes preexistentes nem teve seu stio escolhido com
o intuito de se formar uma aglomerao. O local onde hoje se encontra o centro,
iniciado em 1849, foi escolhido por ter sido o palco de confronto relevante envolvendo
os donos das fazendas. Trata-se de um lugar alto, um espigo circundado por crregos
e ribeires na parte mais baixa, fazendo parte de um amplo entorno de topografia
montanhosa. O ncleo inicial foi organizado em torno da praa da atual Igreja Matriz
(Praa da Independncia), ento capela, de onde partem algumas ruas em tabuleiro de
xadrez at o limite das divisas originais do patrimnio.
Os casares urbanos financiados por essa riqueza advinda da cultura cafeeira
foram construdos em Pinhal nas ltimas dcadas do sculo XIX, principalmente
depois da instalao da ferrovia na cidade, e nas trs primeiras dcadas do sculo XX, e
constituem ainda um significativo acervo arquitetnico na cidade. So belas residncias
construdas para fazendeiros de caf e profissionais liberais enriquecidos, como
mdicos e advogados, em sua maioria no perodo compreendido entre 1880 o incio
do progresso da cafeicultura na cidade e 1930, que, em decorrncia da quebra da
bolsa em Nova Iorque, gerou um processo de estagnao na economia local e
consequentemente, na produo arquitetnica.
Os registros de imagem mais antigos de Pinhal, que datam da dcada de oitenta
do sculo XIX, indicam uma cidade com vnculos arquitetnicos tradicionais,
percebidos nos casares edificados no alinhamento e nas laterais dos lotes, com
telhados geralmente de duas guas com beirais, ainda construdos em taipa. Na dcada
seguinte notrio o aumento no nmero de edificaes, e percebemos que, apesar das
poucas modificaes empreendidas, j possvel encontrarmos construes da classe
abastada comeando a incorporar os princpios do ecletismo, como as platibandas.
No decorrer do texto iremos nos referenciar cidade apenas pelo nome Pinhal, por ser esta a forma mais
usada por seus moradores.
85
195
2. Instrumentos de inventrio
Para a anlise e compreenso da histria das cidades e das pessoas, a
arquitetura tem papel relevante por materializar, nas edificaes, os modos de vida e
de construo de uma poca. Alm de referncia urbana, as edificaes so a histria
materializada. Nesse sentido, entende-se que os bens de relevncia histrica e/ou
arquitetnica devem ser devidamente documentados e inventariados, antes mesmo de
qualquer ao preservacionista.
O trabalho de inventrio do patrimnio arquitetnico a principal ferramenta
de documentao, e cria um amplo panorama dos bens arquitetnicos de uma
localidade. A partir do levantamento de dados necessrios, como a construo do
conhecimento histrico de como surgiu a edificao, quais suas caractersticas
primitivas, seus elementos construtivos, suas alteraes ao longo do tempo etc, pode-se
reunir as informaes para a elaborao de um inventrio, que deve seguir um
procedimento metodolgico especfico e que servir de base para a elaborao de um
dossi sobre a edificao.
Numa perspectiva de preservao do patrimnio cultural, visando
legitimao e perpetuao, nessa sociedade, de seus bens culturais, seja pelo
reconhecimento e preservao do objeto, ou atravs de sua documentao, vem sendo
elaborado amplo registro das edificaes, atravs de levantamentos mtricos,
fotogrficos, documentais e entrevistas. Tais instrumentos de inventrio sero um
caminho para o conhecimento e a conscientizao da sociedade local sobre seu
patrimnio e a necessidade de preserv-lo.
2.1 Abordagem metodolgica
As etapas necessrias para a elaborao do inventrio do patrimnio material
de Esprito Santo do Pinhal foram guiadas por publicaes j existentes, baseando-se
em seu trabalho de sistematizao, e tambm a partir da anlise de diferentes
metodologias aplicadas pelo IPHAN, e pelos governos de vrios estados.
Nesse caso, o procedimento metodolgico utilizado tem como referncia
principal as fichas de inventrio do Inepac Rio de Janeiro, as fichas desenvolvidas
196
pelo Ipac Bahia, as fichas elaboradas pelo DPH So Paulo, e tambm pelo IPHAN,
bem como textos de apoio que abordam a questo da metodologia para inventrios.
Entre as edificaes de interesse histrico na cidade, correspondentes ao ciclo
do caf, j foram identificados 34 imveis que devero ser indicados para serem
conservados integralmente, uma vez que expressam um somatrio de valores
urbansticos, histricos e arquitetnicos relevantes para o local. Alm disso, j foi
realizado levantamento em 14 edificaes, cujos registros tero implantao no lote,
planta, fotos internas e fotos externas, alm de uma ficha de levantamento contendo
dados sobre a edificao. O levantamento documental de primordial importncia ao
possibilitar a anlise e avaliao dos dados vistos in loco.
Figura 1. Mapa do centro da cidade com a localizao dos casares. (Fonte: Ferreira, 2010)
cidade;
197
residncias onde ainda exista mobilirio de poca, possibilitando uma
reconstruo mais consistente do modo de vida da poca.
A ficha de inventrio dever conter o maior nmero de informaes possveis
sobre o edifcio, reunindo conhecimentos de vrios aspectos para sua catalogao e
posterior anlise. Essa ficha dever apresentar:
nome da edificao;
nmero de registro;
localizao e endereo original;
primeiro proprietrio e atual proprietrio;
construtor e poca/ano da construo;
uso original e atual;
possibilidades de acesso ao bem inventariado;
data do levantamento e contato;
intervenes realizadas;
estado de conservao;
documentao iconogrfica;
meios de preservao.
198
199
200
201
202
Figuras 10 e 11. Fichas de levantamento do Chalet Monte Negro. A figura 10 trata do estado de
conservao e das intervenes realizadas no edifcio. A figura 11 mostra os dados histricos
encontrados e a proteo existente, quando h, dos rgos de preservao. (Fonte: Ferreira,
2010)
Concluso
A arquitetura do sculo XIX vem sendo progressivamente estudada e
reavaliada, em um processo iniciado h algumas dcadas, passando necessariamente
pela quebra dos preconceitos. Esse movimento certamente est contribuindo para o
surgimento de uma nova conscincia sobre a proteo e a restaurao do patrimnio
cultural do sculo XIX e das primeiras dcadas do sculo XX. Essa arquitetura guarda
em si valores culturais, sociais e simblicos. So representantes de distino social e
poder econmico de uma poca de importantes e significativas transformaes.
fundamental a preservao dessas referncias que representam as razes culturais do
lugar, documentos vivos da memria cultural da cidade.
A construo do inventrio de bens arquitetnicos e posteriormente uma
anlise da edificao em seu contexto mais amplo so etapas indispensveis no
processo de registro de bens culturais, trabalho necessrio no sentido de incentivar a
preservao dos mesmos e viabilizar aes municipais nesse sentido. Alm disso,
almejamos propiciar um maior conhecimento do lugar, das pessoas e das edificaes,
pois conhecendo a histria entenderemos nosso presente. Verificamos uma
preocupante escassez de estudos referentes ao objeto, o que certamente impede que
aes que assegurem sua manuteno sejam devidamente tomadas. No se preserva
aquilo que no se conhece, preciso dar a conhecer para ento saber preservar. Nesse
sentido, atravs do registro dessa arquitetura, pretendemos apresentar alguns
subsdios para contribuir para que haja maior conscientizao sobre a necessidade de
preservao desse patrimnio como documento histrico e arquitetnico.
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203
204
Resumo
O trabalho parte do Programa Urbanismo em Minas Gerais, da
Universidade Federal de Juiz de Fora URBANISMOMG/UFJF, o qual
inclui atividades de pesquisa e extensao aplicadas as cidades do Estado de
Minas Gerais, Brasil, particularmente nas municipalidades da Zona da
Mata Mineira. A comunicaao sintetiza os ultimos resultados, com
prioridade para as questoes socio-culturais e naturais, buscando contribuir
para o desenvolvimento urbano qualificado das cidades. Para discutir as
demandas atuais das cidades, participaao se coloca como essencial na
perspectiva da gestao democratica das cidades. Neste sentido, foram
propostos oficinas com professores e servidores municipais, os quais foram
envolvidos nas discussoes relativas ao planejamento urbano, priorizando o
tema do patrimonio cultural. O trabalho tem o apoio do Ministerio da
Cultura e se vincula aos resultados da pesquisa em planejamento urbano
com o suporte da CAPES, CNPq, Min Cidades e FAPEMIG.
Palavras chave: patrimonio cultural, participaao e planejamento urbano.
Introduo
A participao se coloca como essencial na atualidade, considerando as
possibilidades de gestes democrticas, de acordo com a Lei no10.257, o Estatuto das
Cidades, aprovado em 2001. Muitas dificuldades se colocam para pensarmos os rumos
futuros das cidades. Esta constatao no de hoje e podemos dizer que planos no
O texto expe resultados de atividades de pesquisa e extenso junto ao Grupo Urbanismo em Minas
Gerais, cadastrado no CNPq, vinculado ao Departamento de Arquitetura e Urbanismo da Faculdade de
Engenharia da UFJF. Estas atividades envolvem a continuidade de estudos anteriores com a participao
de professores, pesquisadores e alunos graduandos. Desde 1994, o NPE URBANISMOMG trabalha com
projetos de pesquisa envolvendo idealizaes e realizaes urbansticas para as cidades mineiras,
inicialmente com o apoio do CNPQ e, posteriormente, com o apoio da FAPEMIG, que se inserem na rede
de pesquisa Urbanismo no Brasil, coordenada pela Professora Maria Cristina da Silva Leme, da FAUUSP.
A partir de 2005, os desdobramentos da pesquisa foram ampliados atravs de aes extensionistas
relacionadas aos municpios prximos Juiz de Fora, abrangendo temas vinculados questo do
Planejamento Urbano e Rural. Com o desenvolvimento do PROEXT Cultura, em 2008, foram realizadas as
oficinas de planejamento, com aes em municpios da regio de grande aproveitamento.
UFJF . fabio.lima@ufjf.edu.br
86
205
faltaram. De tudo o que foi pensado e projetado para as cidades, pouco foi
implementado. O que temos hoje so aglomeraes cada vez mais segmentadas e
desiguais. Novas ocupaes e parcelamentos em reas de proteo permanente se
tornaram lugares comuns nas expanses urbanas. Em muitos dos casos a prpria
formao da cidade j foi definida de maneira inadequada. Para uma reflexo sobre o
futuro de nossas urbes torna-se necessrio o entendimento, no passado e no presente,
das prticas e do pensamento sobre as cidades. Por esta via, temos a compreenso do
municpio na sua globalidade e a relao com os municpios do entorno, tendo em
vista a definio de diretrizes urbansticas para o desenvolvimento urbano e rural. Isto
implica considerar a insero dos municpios em regies de planejamento. Os temas
que se interpem so diversos, como a proteo da memria e do patrimnio cultural,
a preservao da paisagem natural, a educao, a sade, a assistncia social, o
transporte e a circulao urbana e rural, a habitao, as infraestruturas urbanas, dentre
outros. Emerge, assim, a necessidade de se pensar em um desenvolvimento que
considere a incluso social e a distribuio de renda.
A compreenso do municpio e sua regio na globalidade e a relao com os
municpios do entorno, permite pensar diretrizes urbansticas para o desenvolvimento
urbano e rural conjunto destes municpios. O enfoque sobre os municpios numa
perspectiva de analise comparada busca uma aproximao sobre especificidades locais
e regionais em termos de demandas scio-culturais. A capacitao atravs de oficinas
de planejamento de carter multidisciplinar mostra-se necessria para o envolvimento
das comunidades envolvidas. Por meio destas oficinas se coloca a sensibilizao com
relao aos temas relacionados ao planejamento urbano, com particular ateno para a
proteo da memoria e do patrimnio cultural, em suas diversas manifestaes.
Por esta via, o principal argumento para o desenvolvimento das Jornadas de
Planejamento em 2012 est relacionado continuidade de projetos que envolvem
atividades de pesquisa e de extenso nas regies do Estado de Minas Gerais, numa
perspectiva de anlise comparada, com vistas compreenso de especicidades locais
e regionais. H o interesse em trabalhos conjuntos aos municpios, principalmente de
cunho sociocultural, que possam contribuir para o desenvolvimento urbano e rural
qualicado.
Vale mencionar que a participao no grupo de prossionais de outras reas,
alm da Arquitetura e do Urbanismo, como Turismo, Comunicao, Engenharias,
Geograa, Estatstica e Histria, tem ampliado a viso sobre os problemas urbanos,
particularmente sobre a problemtica relacionada proteo do patrimnio cultural.
Eventos e publicaes tm possibilitado a apresentao dos resultados da pesquisa e
ampliado os debates.
1. Planejamento e patrimnio
A construo das cidades como um processo longo na histria revela densidades
de tempos diferenciados e contrastes entre o passado e o presente. Nos dias de hoje,
muitas so as dificuldades colocadas, em graus de complexidade distintos, em se
pensar os rumos futuros. Em Minas Gerais, particularmente, inmeros planos, projetos
e propostas foram elaborados por tcnicos na tentativa de organizar os sistemas e usos
da cidade, com o intuito de melhorar a vida urbana. No entanto, muito do que foi
206
207
208
209
210
Outra dinmica proposta a do mapa mental (fig.4), que, alm de ser uma
ferramenta de organizao de ideias atravs de um diagrama, uma forma de
exteriorizar suas opinies. No caso do mapa mental da jornada de planejamento
municipal, o objetivo principal fazer com que os participantes da oficina, ao
desenharem a imagem que tem em mente da sua cidade, destacando seus principais
pontos, sejam positivos ou negativos, despertem o sentido de pertencimento quela
cidade. a partir deste sentimento de pertencimento que surge a valorizao do seu
211
lugar e assim a proteo deste. Para essa atividade, o pblico divido em grupos, entre
os quais so distribudos os materiais de desenho. Cada grupo elabora o seu mapa
mental da cidade e posteriormente apresenta a todos.
Aps as duas primeiras dinmicas, o grupo do ncleo Urbanismomg faz uma
breve apresentao (fig.5) dos principais conceitos e referncias referentes temtica
patrimonial, desde o prprio conceito de patrimnio, relacionado memria e
identidade, passando pelas diferentes formas de manifestao desse patrimnio e
proteo do mesmo, at os marcos legislativos e leis/programas de incentivo no que
diz respeito a essa questo. Nesse momento, apresentado ainda um breve histrico
do local, com os bens e leis patrimoniais especficos do municpio trabalhado.
O jogo do patrimnio (fig.6), por sua vez, a atividade final das oficias.
Consiste em um tabuleiro com cartas e dados, em verses fsica e digital,
desenvolvidas pelo ncleo de pesquisa. Traado com a inteno de incentivar a
conservao dos patrimnios e a importncia destes para a formao da identidade da
cidade, as cartas, que ditam o funcionamento do jogo, criam momentos fictcios de
vivencias do cidado com o patrimnio e as problemticas enfrentadas para a
preservao do mesmo. Abrangendo diversas formas positivas e negativas de ao, o
jogador agraciado ou penalizado atravs do deslocamento pelo tabuleiro, at que um
grupo atinja a linha de chegada.
Concluso
Pensar e propor intervenes e diretrizes para as cidades com participao da
comunidade local permite uma compreenso mais abrangente de como se articulam as
suas ocupaes e de como estas ocupaes, como apropriaes de territrios, fazem
parte da construo da memria social do lugar. Isso permite e provoca repensar os
212
Acredita-se que trabalhar em bases sustentveis uma opo vivel para tais
cidades devido ao pequeno porte dos municpios e maior facilidade de se ter uma
administrao, planejamento e uma organizao espacial urbana, ainda que estas
cidades sejam organismos vivos em constante crescimento e mutao. Entende-se
ainda que trabalhar com a conservao e preservao dos diversos tipos de
patrimnios locais uma forma de se estimular a cultura local, proporcionar uma
identidade cultural, o reconhecimento dos muncipes em seu espao, o interesse
turstico, e maior qualidade dos espaos pblicos, com a conservao da histria local e
regional.
Aps o fechamento das jornadas de planejamento municipal, os trabalhos no se
encerram, j que a proposta continuar apoiando na conscientizao e disseminao
das diretrizes e importncia dos planos diretores, alm da produo de materiais para
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Referncias Bibliogrficas
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no
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Paulo:
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Resumo
Esta comunicao trata do Plano de Gesto da Conservao como um
instrumento de planejamento que estabelece uma poltica de administrao
para o uso adequado dos espaos e dos componentes construtivos, bem
como da manuteno peridica do imvel. Aborda a carncia atual no
mbito tcnico especializado da conservao do patrimnio construdo dos
procedimentos para elaborao de um documento que concilie os processos
polticos e administrativos de dotaes oramentrias e de captaes
financeiras versus as necessidades tcnico-operacionais das obras e dos
servios. O artigo apresenta o case do Plano de Gesto da Conservao da
Baslica da Penha, elaborado pelo CECI no ano de 2006, como uma
experincia exitosa para a garantia da integridade e autenticidade de um
bem cultural construdo.
Introduo
O Plano de Gesto da Conservao para edificaes de valor cultural um
instrumento de planejamento que estabelece uma poltica de administrao para o uso
adequado dos espaos e dos componentes construtivos, bem como da manuteno
peridica do imvel. Tem como finalidade a garantia para a sociedade da integridade
fsica do edifcio e dos valores de significncia do bem cultural que se quer preservar.
Trata-se de uma ferramenta que se apresenta como um novo modelo de gesto a ser
adotado pelo Poder Pblico e pela Inciativa Privada na conservao do patrimnio
cultural construdo.
No Brasil de hoje, patente que os mtodos correntes e as tcnicas de projetos de
restauro privilegiam apenas a execuo das obras, seguindo na contramo das
condutas mais avanadas para a salvaguarda da herana cultural construda. H uma
lacuna no meio tcnico especializado da conservao do patrimnio construdo sobre
os procedimentos para elaborao de um planejamento integrado para a conciliao
dos processos polticos e administrativos de dotaes oramentrias e de captaes
financeiras versus as necessidades tcnico-operacionais das obras e dos servios.
comum constatar-se que os projetos de conservao so totalmente dissociados
das aes peridicas e contnuas da gesto e da manuteno da edificao. O
planejamento mais avanado tem que extrapolar as questes bsicas e cotidianas
comuns s planilhas oramentrias e aos cronogramas fsico-financeiros dos projetos.
No se fazer previses ou se estabelecer parmetros e custos quanto manuteno da
CECI, tinoco@ceci-br.org
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Concluses
A modelagem e a aplicao do Plano de Gesto da Conservao hoje uma
ferramenta til Administrao das edificaes de valor cultural. O Plano pode
garantir a eliminao de grandes intervenes de restauro num horizonte de at vinte
anos, proporcionando redues significativas dos custos, possibilitando a permanncia
dos valores de significncia e de integridade da edificao.
O custo para a produo do Plano relativamente baixo se comparado ao preo
final de um projeto elaborado nos moldes atualmente exigidos pelo IPHAN , pois pode
ser considerado como um projeto complementar pela Administrao. Tambm, os
gastos com as inspees e manutenes peridicas so reduzidos. Tomando-se por
base a rea de 1.200m2 e a ordem de grandeza dos componentes construtivos e dos
elementos artsticos integrados e aplicados da Baslica da Penha, a Parquia tem um
custo mdio mensal de R$ 4.200,00 com mo de obra, mais R$ 1.800,00 com materiais.
Isto representar no longo prazo, no horizonte de vinte anos previsto no Plano, um
total de aproximadamente R$ 1.440 mil, que apenas 10% do total a ser gasto com o
restauro em andamento . Evidentemente que alguns procedimentos de manuteno
exigiro maiores investimentos quando dos servios previstos nas manutenes
quinquenais e decenais como as repinturas das fachadas externas, a substituio da
fiao da rede de energia eltrica, cujo horizonte de vida til mdia de dez anos, etc..
O cenrio brasileiro para a gesto da conservao de edificaes de valor cultural
deve ficar aberto s peridicas recomendaes emanadas pelos organismos e reunies
tcnicas internacionais e nacionais. Os trabalhos que vm sendo desenvolvidos pelo
CECI e outras instituies ajudam na ampliao desse conhecimento, pois tambm se
fundamentam em estudos realizados em teses de mestrado e doutorado por seus
associados, no mbito da Academia, bem como na prtica junto as entidades que
aceitaram essa nova maneira de pensar e agir sobre seus edifcios histricos.
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