SOCIOLOGIA GERAL II

Apontamentos de: Ceclia Louro

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Resumo do livro: Sociologia
Giddens, Anthony, 2007, Sociologia (5 edio), Fundao Calouste Gulbenkian.
Nota:

GNERO
Sexo = Diferenas anatmicas e fisiolgicas que definem o corpo masculina e feminino.
Gnero = Diferenas psicolgico social e cultural entre indivduos do sexo masculino e
o sexo feminino.
O facto de uma diferena ser mais ou menos universal, no significa que seja de
origem biolgica; podero existir factores culturais generalizados que originem estas
caractersticas.
Socializao do gnero aprendizagem dos papeis de gnero com o apoio dos agentes
sociais, tais como a famlia e os meios de comunicao. Esta abordagem estabelece uma
distino entre sexo biolgico e gnero social (uma criana nasce com o 1 e
desenvolve-se com o 2). As diferenas do gnero no so determinadas
biologicamente, mas geradas culturalmente.
Em quase todas as sociedades, o gnero uma forma significativa de
estratificao social. O gnero um factor crtico na estratificao dos tipos de
oportunidade e das hipteses e vida que os indivduos e os grupos enfrentam,
influenciando fortemente os papis que desempenham nas instituies sociais, da
famlia e do Estado.
Ex: mulher = educao dos filhos / lida domstica
Homem = sustento da famlia
Apesar dos progressos das mulheres em pases de todo o mundo, as diferenas do
gnero continuam a servir de base para as desigualdades sociais.

Abordagem funcionalista
Os funcionalistas vem a sociedade como um sistema de partes interligadas que
quando em equilbrio funcionam de modo harmonioso para gerar solidariedade social.
As diferenas do gnero contribuem para a estabilidade e integrao social.
A diviso do trabalho entre homem e mulher tem uma base biolgica
(vocacionalidade biolgica).
George Murdock a diviso do trabalho est presente em todas as culturas.
Talcott Parsons A famlia funciona de forma mais eficiente com a diviso sexual do
trabalho bem definida.
Ex: Mulheres papeis expressivos Homens papis instrumentais

John Bowlby em caso de privao materna a criana corre o rico de ser socializada
inadequadamente

Abordagens feministas

O Feminismo liberal procura explicaes para as desigualdades de gnero nos

comportamentos sociais e culturais. As feministas liberais no concebem a
subordinao das mulheres como parte de um sistema ou estrutura maior preocupam-se
com o sexismo e a discriminao das mulheres no local de trabalho, instituies
educativas e meios de comunicao. Defendem o estabelecimento de igualdade de
oportunidades para as mulheres.
O Feminismo radical cr que os homens so os responsveis pela explorao
das mulheres e beneficiam esse facto. Analise do patriarcado domnio sistemtico dos
homens sobre as mulheres.
Shulamith Firestone os homens controlam os papis das mulheres na reproduo dos
filhos e na educao. Para dar luz, as mulheres tornam-se dependentes dos homens
para proteco e subsistncia.
Violncia fsica (do homem para a mulher), facto central para a supremacia
masculina.
As feministas radicais no acreditam na libertao das mulheres da presso
sexual atravs de reformas ou mudanas progressivas.
A igualdade do gnero s ser possvel com a eliminao da ordem patriarcal.
Feminismo negro centrado em problemas especficos das mulheres negras.
- As principais correntes feministas no tomam em considerao as divises
tnicas entre as mulheres, estando orientadas para os dilemas das mulheres brancas que
dominam a classe mdia nas sociedades industrializadas.
- As mulheres negras eram discriminadas com base na raa e no gnero e posio
social.

Feminilidades, masculinidades e relaes de gnero.

R.W. Connell: ordem de gnero

As relaes do gnero que o produto de interaco e prticas quotidianas.
Trs aspectos para a ordem de gnero:
Trabalho diviso sexual do trabalho
Poder relaes sociais
Cathexes relaes pessoais/sexuais/intimas

Hierarquia do gnero
R.W. Connell utiliza tipos ideais, estilizados de masculinidade e feminilidade na
sua hierarquia.
Topo Masculinidade hegemnica (domnio social) - no pela fora bruta mas
atravs de dinmicas culturais que se entende do campo da vida privada e social.
- Masculinidade cmplice divindade patriarcal.
- Masculinidade Homossexual oposto do verdadeiro homem.
- Feminilidade enfatizada complemento masculinidade homossexual.
- Feminilidades resistentes vidas no subordinadas
Connell acredita que o sexo e o gnero se constroem socialmente, afirma que as
pessoas podem mudar as suas orientaes em relao ao gnero e que no significa que
possa mudar a sua sexualidade passando de homossexuais para heterossexuais.

Crises
- Crise (institucional) da institucionalizao: a legitimidade da dominao
masculina est a enfraquecer.
- Crise da sexualidade: a heterossexualidade menos dominante do que
anteriormente.
- Crise da formao de interesses: - Mulheres;
- Gays;
- Etc.

Masculinidade em Transformao

As transformaes econmicas e sociais esto a provocar uma crise da

masculinidade. As noes tradicionais de masculinidade esto a sofrer uma eroso
provocada por influncias que vo de um mercado de trabalho em mudana elevada
taxa de divrcios.
- Desemprego
O desemprego a longo prazo debilita as ideais de masculinidade (sustendo familiar).
- Criminalidade
A dificuldade em arrancar emprego aumenta a probabilidade de criminalidade.
- Crise de sentido
- Representaes dos meios de comunicao
Aparecimento do homem novo sensvel e emotivo

Sociologia do corpo: sade, doena e

envelhecimento.

O nmero de praticantes de medicinas alternativas est a aumentar, o mesmo

sucedendo as formas de tratamento disponveis.
O perfil do individuo tipo que procura formas alternativas de cura mulher, jovem ou
de meia-idade, e de classe mdia.
Modelo biomdico de sade - a base em que acenta a medicina ocidental oficial,
define a doena em termos objectivos e acredita que um corpo pode voltar a ser
saudvel, submetendo-se a um tratamento medico de base cientfica.
O crescimento da medicina alternativa pretende-se com a expanso do
movimento de auto-ajuda, que envolve grupos de apoio, crculos de aprendizagem e
manuais de cura.
Sociologia do corpo investiga as formas como o nosso corpo afectado por
influncias sociais. Os nossos corpos so profundamente afectados pelas nossas
experincias sociais bem como pelas normas e valores dos grupos a que pertencem.
A sade e a doena no se distribuem da mesma forma entre a populao. As
pessoas tendem a gozar de uma sade melhor do que outros, esta se desigualdade est
aparentemente relacionada com padres socio-econmicos mais amplos.
Epidemologia social estuda a distribuio e a incidncia de uma doena entre a
populao (explicao entre variveis sade e classe social, gnero, raa, etc)

Relatrio Black e The Health Divide

Embora haja uma tendncia para uma melhoria de sade global na sociedade
britnica, existem disparidades significativas entre as varias classes, que afectam os
indicadores de sade: peso nascena, tenso arterial.
Os indivduos pertencentes a estratos econmico-sociais mais altos gozam de
uma sade melhor.

Brown e Bottrill Principais causas para a desigualdade da sade baseada classes

sociais.
- Trabalhadores manuais com maior risco de morrer antes da reforma.
- Famlias trabalhadoras com mais nados mortos.
- Mais sete anos de vida (mdia) em individuais que nasam em classes sociais I (Prof.
Liberais).
- 90 % das principais causas de morte esto nas classes IV e V.
- As pessoas de classe social mais baixas visitam mais o mdico e sofrem de maior
nmero de males de sade.
Relatrio Black Saliente a ser necessrio promover uma estratgia integrada de
combate a pobreza e melhorar a educao de maneira a poder combater melhor as
desigualdades de sade.

Gnero e sade

As mulheres tm uma maior esperana de vida, face aos homens, as mulheres

sofrem de uma maior incidncia de doenas, especialmente na terceira idade, em
relao com aos homens as mulheres tendem a procurar mais cuidados mdicos.
As doenas de corao constituem a maior causa de morte em ambos os sexos.
As taxas de acidentes e situao de violncia so maiores nos homens bem como a
propenso para o alcoolismo e consumo de drogas.

Raa e Sade

Os grupos tnicos podem sofrer os efeitos de um acesso desigual ou problemtico

aos servios de sade.

Lei dos cuidados inversos

O estado da sade influncia por diferentes factores e diferem de regio para

regio.
Ex: clima, poluio, qualidade da gua, tipo de alojamento, padres de trabalho.
Nem sempre existem recursos adequados as necessidades das populaes. O

fornecimento de servios de sade assimtricos conhecido como a lei de cuidados

inversos.

Medicina e Sociedade

Na sociedade pr-moderna a famlia era a instituio que tinha a responsabilidade

de lidar com a doena e o sofrimento. A sade era um assunto privado no de domnio
pblico.
O aparecimento do estado nao e populao di vista como um recurso que
deveria ser gerido e regulado enquanto parte do processo de maximizao do poder e
riqueza nacional. O estado passou a ter interesse maior na sade da sua populao; o
bem-estar desta influenciar a produtividade nacional.
Modelo Biomdico

O modelo biomdico assenta em trs pressupostos.

- A doena vista como uma ruptura do funcionamento normal do corpo
humano.
Teoria do germe da doena sc. XIX existe sempre um determinado agente
identificvel como estando subjacente a cada doena para devolver a sade ao corpo
doente necessrio isolar e tratar a causa da doena.
- O esprito e o corpo podem ser tratados separadamente. O doente representa um
corpo doente e no um indivduo na sua totalidade.
O modelo biomdico defende que o corpo doente pode ser manipulado,
investigado e tratado de forma isolada.
- Os profissionais mdicos so considerados os nicos profissionais com
capacidade para tratar a doena. O hospital representa o ambiente propcio para tratar
doenas muito graves.

A medicina e a Sade num Mundo de Mudana

Conscincia de que no so apenas os mdicos que detm saber e compreenso

sobre a sade e a doena.
Antigamente doenas infecciosas (tuberculose, clera, etc) que tomavam
propores de epidemias.
Hoje em dia doenas crnicas no infecciosas (cancro, doenas cardacas,
etc) igual transio na sade

Papel do doente

Talcott Parsons Papel do doente descrio de padres de comportamento que

as pessoas doentes adoptam para minimizar o impacto desorganizador da doena.
Segundo Parsons as pessoas aprendem o papel de doente atravs de socializao e
desempenham-no com a ajuda dos outros.
O papel de doente assenta em 3 pilares:
1- A pessoa doente no pessoalmente responsvel por estar doente.
2- So concebidos certos direitos e privilgios pessoa doente, que incluem o
cancelamento das duas responsabilidades habituais.
3- A pessoa doente deve esforar-se para recuperar a sade, recorrendo
consulta de um mdico e aceitando assumir-se doente.
Freidson identificou trs verses do papel de doente. Correspondente e diferentes
graus de doena.
1 Doente condicional sofre de um estado de doena temporrio, podendo
recuperar a sade.
2 Doente legitimado incondicionalmente - sofre de doena incurvel.
3 Doente ilegtimo quando algum sofre de uma doena ou problema de sade
estigmatizado pelos outros.
Estigma qualquer caracterstica que distinga um individuo ou grupo a maioria
da populao o que faz com que o individuo ou grupo sejam tratados com suspeio ou
hostilidade

A doena como experincia de vida

Os interacionistas simblicos esto interessados nas formas pelas quais as pessoas

interpretam o mundo social e os significados que lhe atribuem. Mtos socilogos aplicam
esta abordagem ao campo da sade.
Corbin e Strauss estudaram os regimes de sade que pessoas com doenas
crnicas desenvolvem de modo a organizarem as suas vidas quotidianas 3 tipos de
trabalho:
1 Trabalho de doena actividades que digam respeito forma como lidam com
o seu esto de sade, como tratar a dor, etc.
2 Trabalho quotidiano gesto da vida quotidiana manter o relacionamento
com os outros, continuar as tarefas domsticas.
3 Trabalho biogrfico esfora de construir a sua narrativa pessoal

Sade e envelhecimento

Gerontologia estudo do envelhecimento e dos idosos. Trata no s dos

processos fsicos associados ao envelhecimento, mas tambm dos factores sociais e
culturais relacionados com o mesmo.
Os idosos nas sociedades modernas tendem a ter um estatuto inferior e menos
poder do que era costume nas culturas pr-modernas. O saber acumulado das pessoas
mais velhas deixou de ser considerado como uma reserva de sabedoria por parte dos
mais novos.
Os avanos da medicina e no campo da nutrio mostraram que mto do q era
considerado inevitvel no envelhecimento pode ser contrariado ou adiado.
As pessoas vivem at mais tarde devido aos avanos da nutrio, na higiene e nos
cuidados de sade.
Actualmente no mundo desenvolvido 1 em cada 7 pessoas tem mais de 75 anos.
Rcio de dependncia relao entre, por uma lado o n de crianas e
aposentados, e, por outro lado, o n de pessoas activas.
medida que a populao idosa continua a crescer, aumentar a procura de
servios sociais e dos sistemas de sade.
O aumento da esperana de vida significa que as penses de reforma tero de ser
pagas por mais tempo do que acontece hoje em dia.
medida que o rcio de dependncia da terceira idade for aumentando, crescer
a presso sobre os recursos disponveis.

Problemas do envelhecimento

medida que as pessoas envelhecem, enfrentam uma combinao de problemas

fsicos, emocionais e materiais com que difcil de lidar. Uma das principais
preocupaes das pessoas idosas manter a independncia, liberdade de movimentos e
a possibilidade de participar de forma plena no mundo social.
A classe social, o gnero e a raa constituem influncias importantes na
experincia do envelhecimento. As mulheres tendem a viver mais anos do que s
homens, mas com rendimentos inferiores estando tambm em desvantagem quanto a
outros recursos como possuir carro ou habitao.
Os idosos tendem a ser mais desfavorecidos em comparao com outros
segmentos da populao.
Terceira idade - perodo em que as pessoas esto libertas das responsabilidades
parentais e do mercado de trabalho.
Discriminao etria - pessoas que so discriminadas devido sua idade.

Famlias
Famlia grupo de pessoas unidas directamente por laos de parentesco, no qual
os adultos assumem a responsabilidade de cuidar das crianas.
Laos de parentesco So relaes entre indivduos estabelecidas atravs do
casamento ou por meio de linhas de descendncia que ligam familiares consanguneos.
Casamento uma unio sexual entre 2 indivduos adultos, reconhecido e
aprovado socialmente.
Famlia nuclear 2 adultos vivendo juntos num mesmo agregado com os seus
filhos biolgicos ou adoptados.
Famlia extensa quando outro parente alm do casal e dos filhos vive na mesma
casa ou est em contacto prximo e continuo com eles.
A famlia (sociedades ocidentais)) est associada monogamia.
A poligamia permite ao homem ou mulher ter mais do que um cnjuge 2 tipos
de poligamia: 1 homem e + do que 1 mulher
Poliandria: 1 mulher + do que 1 homem

Perspectivas tericas sobre a famlia

FUNCIONALISTA
Talcott Parsons: as duas grandes funes desempenhadas pela famlia so a
socializao primria e a estabilizao da personalidade.
Socializao primria o processo atravs do qual a criana apreende as
normas culturais da sociedade onde nasce.
Estabilizao da personalidade - papel desempanado pela famlia na assistncia
emocional aos membros adultos da famlia.
Para Parsons, a famlia nuclear era a unidade mais bem equipada para suportar as
imposies da sociedade industrial.

ABORDAGENS FEMINISTAS
O movimento feminista teve um grande impacto na sociologia ao contestar a
viso a famlia como um espao harmonioso e igualitrio.
Determinados membros da famlia tendem a beneficiar mais do que outros.
- Diviso domstica do trabalho algumas feministas pensam que se trata de uma
consequncia do capitalismo industrial, outras reclamam a sua ligao ao patriarcado,
antecedendo a industrializao.
- Relaes de poder desiguais existentes num grande n de famlias (violncia
domestica, abusos, erc.)
- Actividades de assistncia prestar cuidados a famlias ou parentes.

Aumento do n de divrcios principalmente nos anos 60/70

mdia que as mulheres se vo tornando economicamente mais independentes, o
casamento deixa de ser uma necessidade econmica para os cnjuges como acontecia
antigamente.
Os agregados monoparentais tm-se tornado cada vez mais comuns nas ltimas 3
dcadas. Situam-se de uma forma geral entre os grupos mais pobres da sociedade e a
maioria so mulheres.
O nmero de mulheres que nunca casou, a ter filhos, cada vez maior.
Famlia recomposta uma famlia em que pelo menos um dos adultos tem
filhos de um dos matrimnios anteriores.
As famlias recompostas esto a desenvolver novos tipos de relaes de
parentesco nas sociedades ocidentais. As dificuldades criadas pelos segundos
casamentos depois do divrcio tambm so novas.
Alguns autores j falam em famlias binucleares.
Com o aumento das taxas de divorcio, aumentou o n de agregados
monoparentais, a questo do pai ausente passou a ter outro significado e refere-se a pais
que em consequncia de uma separao ou divorcio tm pouco contacto com os filhos
ou deixam pura e simplesmente de estar com eles.
Coabitao situao que tem lugar quando um casal vive junto e mantm
relaes sexuais sem haver casamento.

CRIME E DESVIO

Desvio o que no est em conformidade com determinado conjunto de normas

aceite por um nmero significativo de pessoas de uma comunidade ou sociedade.
A maioria das pessoas transgride, em certas ocasies, regras de comportamento
geralmente aceites.
Desvio e crime no so sinnimos, embora muitas vezes se sobreponham.
O conceito de desvio pode aplicar-se tanto ao comportamento do indivduo, como
s actividades dos grupos.
Os hare Krishna representam um exemplo de uma subcultura desviante.
A criminologia trata das formas de comportamento sancionadas pela lei. Os
criminologistas esto frequentemente interessados nas tcnicas que permitem medir o
crime nas tendncias dos ndices criminais e nas politicas conduzias com o intuito de
reduzir o crime no seio da comunidade. A sociologia do desvio interessa-se pela
pesquisa criminolgica mas tambm investiga a conduta que est fora do mbito do
direito pessoal.

Explicaes biolgicas Os tipos Criminais

As 1s explicaes para o delito defendiam que os indivduos possuam traos
inatos que seriam a fonte do crime e desvio.
Lombroso considerava que a maioria dos criminosos eram seres biologicamente
degenerados ou patolgicos. Para alguns autores os psicopatas so introvertidos,
personagens sem emoes que agem impulsivamente e raramente experinciam
sentimentos de culpa.
A teoria psicolgica da criminalidade podem na sua melhor das hipteses,
explicar apenas certos aspectos do crime. Embora alguns criminosos possam ter
caractersticas de personalidade diferentes do resto da populao, altamente
improvvel que isto se verifique com a maioria dos criminosos.

Teoria Funcionalista

Crime e anomia : Durkeim e Merton

Durkeim anomia d-se quando no h modelos claros de comportamento a
seguir numa determinada rea da vida social factor que influencia a tendncia para o
suicdio. Segundo Durkeim as pessoas no mundo moderno sentem-se menos coagidas
do que nas sociedade tradicionais.
De acordo com Durkeim o desvio algo necessrio para a sociedade. O desvio
tem uma funo adaptativa. O desvio uma fora inovadora que impulsiona a mudana
atravs da introduo de novas ideias e desafios na sociedade, o desvio promove a
manuteno de limites entre comportamentos maus e bons na sociedade.
Merton modificou o conceito de anomia para se referir tenso a que o
comportamento dos indivduos sujeito quando normas aceites entram em conflito com
a realidade social. Os escritos de Merton acupam-se sobre o porqu de os ndices o
crime continuarem a subir no momento em que a sociedade se torna mais abastada.

A Teoria dos Grupos Subculturais

Albert Cohen entendia que a causa principal do crime se encontrava nas

contradies no seio da sociedade americana. Cohen argumentava que os rapazes da
classe baixa trabalhadora que se sentem mais frustrados com a posio que atingiram na
vida, agrupam-se frequentemente em subculturas delinquentes.
Estas subculturas rejeitam os valores da classe mdia e subtituem-nos por normas
que celebram o desafio, como a eliquencia e outros actos de no conformidade.

Teoria Interaccionista

Estes autores respeitam a ideia de que existem tipos de conduta inerentemente

desviantes. Os interaccionistas interrogam-se sobre o medo como os comportamentos
so inicialmente definidos como desviantes e porque que determinados grupos e no
outros so rotulados como desviantes.
O Desvio Aprendido
Sutherland o desvio pode ser aprendido na interaco com os outros.

Sutherland associou o crime ao que chamou associao deiferencial = numa

sociedade onde existem muitas subculturas diferentes, alguns ambientes sociais tendem
a encorajar actividades ilegais ao passo que outros no. Os indivduos tornam-se
delinquentes ou criminosos atravs da sua associao com os outros que so portadores
de normas criminosas.
De acordo com Sutherland o comportamento criminoso aprendido nos grupos
primrios, particularmente nos grupos de pares.

Teoria da Rotulagem

Os tericos da rotulagem interpretam o desvio no como um conjunto de

caractersticas de um indivduo ou grupo, mas como um processo de interaces entre
aqueles que se desviam e os que o fazem.
preciso perceber a razo porque determinadas pessoas ficam marcadas com o
rtulo de desvio.
As pessoas que representam as foras da lei e da ordem, ou que so capazes de
impor definies de moralidade convencional a outras, constituem os principais agentes
da rotulagem. De modo geral, as regras que definem o desvio e os contextos em que so
aplicadas so estabelecidas pelos ricos parta os pobres, pelos homens para as
mulheres
O mesmo tipo de comportamento pode ser interpretado de maneira diferente
mediante o grupo que pratique a aco.
Howard Becker as identidaes esviantes so produzidas atravs da rotulagem,
em vez de o serem por meio de motivao ou comportamentos desviantes. O
comportamento desviante aquele que que as pessoas rotulam como desviante; o modo
de vestir, a maneira de falar o pas ou regio de origems podem ser considerados
factores-chaves para determinar se se aplica ou no o rtulo desviante.
A rotulagem no s afecta a forma como os outros vem o indivduo, como
tambm influencia a ideia que os indivduos tm da sua prpria identidade.
Lemert chamou desvio primrio ao acto inicial de transgresso.
Usou o termo desvio secundrio para descrever casos em que o indivduo acaba
por aceitar o rtulo que lhe foi posto, vendo-se a si prprio como desviante.
Na teoria da rotulagem presume-se que nenhum acto intrisecamente criminoso.

Teoria do Conflito a nova criminologia

Os tericos da nova criminologia enquadravam a sua anlise do crime e do desvio

tendo em conta a estrutura da sociedade e a preservao do poder pela classe
dominante.

Stuart Hall
Quanto mais aumentarem as desigualdades entre as classes dominantes e a classe
trabalhadora mais importante se torna a lei para os poderosos poderem manter a ordem
social que pretendem conservar. Os poderosos tambm quebram a lei mas raramente
so apanhados.

O Realismo da Nova Esquerda

Ideias neo-marxistas

Os tericos destas correntes argumentam que a criminologia precisava de

comprometer mais com assuntos da actualidade como o controlo do crime e a politica
social, em vez de debater-se com temas abstractos.
Os grupos sociais desfavorecidos correm um risco maior de se envolver em
crimes do que outros.
Defende que as foras policiais necessitam de ter mais em conta as necessidades
da comunidade ao impor a lei, em vez de se apoiar em tcnicas de policiamento militar
que tendem a alienar o apoio popular.

As teorias do controlo social

Considera que o crime ocorre como resultado do conflito entre os impulsos que
conduzem actividade criminal e os dispositivos fsicos e sociais que a detm.
Travis Hirshi = os seres humanos so fundamentalmente egostas que tomam
decises calculadas sobre envolver-se ou no na actividade criminal, pesando todos os
riscos e benefcios envolvidos nessa mesma aco.
4 tipos de laos que ligam as pessoas sociedade e ao comportamento
estabelecido por lei: apego, compromisso, participao e crena. Se estes laos forem
fortes no deixam espao livre para os indivduos transgredirem as leis, se forem fracos
podem resultar no desvio e delinquncia.

Quanto mais a populao cresce e o consumo aumenta mais probabilidade de

delinquncia (nsia de ter mais bens de consumo)
Nas tcnicas policiais aposta-se na dissuao = colucar obstculos ocorrncia de
crimes atravs da interveno directa em situaes de crime potenciais.

Raa Etnicidade e Migrao

Apartheid sistema de segregao racial forada
4 tipos de classificao negro, branco, pessoa de cor e asitico
As teorias cientficas da raa surgiram nos finais do Sec. XVIII e princpios do
Sec. XIX.
Gobineau 3 raas: branca (caucasiana), hegra (negride) e amarela (mongloide).
As diferenas raciais devem ser entendidas como variaes fsicas assinaladas por
membros de uma comunidade ou sociedade como sendo socialmente relevantes.
A raa pode ser entendida como um conjunto de relaes sociais q eu
permitem que os indivduos e grupos sejam localizados, e lhes seja atribudos vrios
atributos ou competncias com base em caractersticas de natureza humana.
Racializao processos pelo qual os entendimentos do que a raa so
utilizados para classificar indivduos ou grupos de pessoas.
Etnicidade prticas culturais e modo de entender o mundo que distinguem uma
dada comunidade das restantes. Os membros dos grupos tnicos vem-se a si prprios
como culturalmente distintos dos outros grupos de uma sociedade e so vistos por estes
mesmos grupos como tal. Diferentes caractersticas podem servir para diagnosticar os
grupos tnicos uns dos outros, as mais comuns so a linguagem, a histria ou a
ancestralidade, a religio os modos de vestir, etc. As diferenas tnicas so inteiramente
aprendidas. A etnicidade no esttica ela mutvel.

Grupos minoritrios
Os membros de um grupo minoritrio esto em desvantagem em relao
maioria da populao e tm um certo sentido de solidariedade de grupo, de pertencerem
ao mesmo grupo. A experincia de serem objecto de preconceito e discriminao
amplificam normalmente os sentimentos de lealdade e interesses comuns. Os membros
de um grupo minoritrio tendem a ver-se a si prprios com diferentes dos membros da
maioria, esto fsica e socialmente isolados do resto da comunidade As pessoas
pertencentes a estes grupos promovem activamente a endogamia de forma a salvar a sua
prpria identidade cultural.
O anti-semitismo, a homofobia e o racismo, partilham muitas caractersticas em
comum e mostram como a opresso contra diferentes grupos pode assumir contornos
semelhantes.
Preconceito = opinies ou atitudes partilhadas por membros de um grupo em
relao a outro grupo As ideias preconceituosas de uma pessoa so muitas vezes. Mais
baseadas em rumores do que em provas directas, so ainda resistentes mudana
mesmo face a novas informaes.
Os preconceitos acentam frequentemente em esteretipos, categorizaes fixas e
inflexveis de um grupo de pessoas.

Discriminao = comportamentos tidos em relao a indivduos ou grupos (Ex:

negao de oportunidades a um grupo que so dadas a outro)

RAA

Um racista algum que acredita que alguns indivduos so inferiores ou

superiores a outros como resultado das diferenas raciais.
A ideia de racismo institucional sugere que o racismo atravessa todas as
estruturas sociais de forma sistemtica.
Novo racismo argumentos culturais so substitutos dos argumentos biolgicos
Bodes expiatrios algo comum quando 2 grupos tnicos com privao entram
em competio um com o outro por motivos econmicos. A procura de bodes
expiatrios normalmente dirigida contra grupos que so diferentes e relativamente
fracos.

Etcnocentrismo, fechamento do grupo e repartio de recursos

Os conceitos sociolgicos relevantes a nvel geral para a interpretao de

conflitos tnicos so: o etnocentrismo, fechamento do grupo e repartio de recursos.
Etnocentrismo desconfiana em relao a estranhos combinada com uma
tendncia para avaliar outras culturas em termo da nossa prpria cultura.
O etnocentrismo e o fechamento de grupo andam frequentemente a par.

Fechamento de grupo processo pelo qual os grupos mantm fronteiras que os

separam dos outros, estas fronteiras so formadas atravs de instrumentos de excluso
que realam as divises entre grupos tnicos.
Repartio de recursos, instituindo desigualdades na distribuio da riqueza e os
bens materiais.

Teoria do Conflito

Tericos marxistas o racismo um produto do sistema capitalista, a classe

dominante usava a escravatura a colonizao e racismo como ferramentas de explorar o
trabalho.

Modelos de integrao tnica

Assimilao = os imigrantes abandonam os seus usos e costumes, passando o seu

comportamento pelos valores e normas da maioria.
Melting pot = em vez de se dissolverem as tradies dos imigrantes a favor das
dominantes no seio da populao pr-existente, misturam-se todas para formar novos
padres culturais. Assiste-se, no s, introduo na sociedade de normas e valores
culturais diferentes trazidos do exterior, como a diversidade tambm criada medida
que os grupos tnicos se adaptam aos meios mais amplos em que agora se encontram.
Pluralismo cultural = fomentar o desenvolvimento de uma sociedade
genuinamente plural, onde seja reconhecida a igual valia de numerosas subculturas

diferentes. Uma abordagem pluralista considera os grupos tnicos minoritrios como

iguais na sociedade, o que significa que estes usufruem dos mesmos direitos da maioria
da populao. As diferenas tnicas so respeitadas e celebradas enquanto componentes
vitais da vida nacional mais ampla

Conflito tnico

Por vezes sociedade com uma longa histria de tolerncia e integrao tnica
podem mergulhar rapidamente no conflito tnico. Hostilidades entre diferentes grupos
ou comunidades tnicas.
A limpeza tnica envolve deslocao de populaes tnicas alvo de violncia, de
agresso, de ameaas e das campanhas de terror.
Genocdio eliminao sistemtica de um grupo tnico por outro. Tem-se
verificado que os conflitos violentos em todo o mundo assentam cada vez mais em
divises tnicas.

Movimentos migratrios

Imigrao = movimento de pessoas para um pas onde se estabelecem.

Emigrao = processo pelo qual as pessoas deixam o seu pais estabelecendo-se
noutro.
Os movimentos migratrios aumentam a diversidade tnica e cultural de muitas
sociedade e ajudam a moldar as dinmicas demogrficas, econmicas e sociais.

4 modelos de migrao:
Modelo clssico naes de imigrantes incentivo migrao promessa de
cidadania.
Modelo colonial de imigrao favorecimento de migrao para pessoas das
antigas colnias.
Modelo de trabalhadores convidados os imigrantes so aceites temporariamente
exigncia do mercado de trabalho.
Modelos ilegais entrada nos pases secretamente

Os factores push referem-se a dinmicas dentro de um pais de origem que foram

as pessoas a emigrar, tais como a guerra, a fome, a opresso politica ou a presso
demogrfica.
Os factores pull, so caractersticas dos pases de destino que atraem os
imigrantes mercados de trabalho prospero, melhores condies de via, etc.
Stephen Castles e Mark Miller identificaram 4 tendncias, que em sua opinio,
iro caracterizar os padres de migrao nos prximos anos. Acelerao, diversificao,
globalizao pag 262

Pelo termo Dispora entende-se a disperso de uma populao tnica a partir da

se terra natal para reas estrangeiras, muitas vezes de forma forada e em circunstancias
traumticas

Organizaes modernas

Organizao um grupo amplo de pessoas estruturado em linhas impessoais e

constitudo para alcanar objectivos especficos.
Teoria das organizaes
Weber realou que o desenvolvimento das organizaes assenta no domnio da
informao, sublinhando a importncia da escrita neste processo.
A perspectiva de Weber sobre a burocracia

A burocracia o poder dos funcionrios.

A autoridade burocrtica a nica forma de lidar com as implicaes
administrativas de grandes sistemas sociais

Weber construiu um tipo ideal de burocracia

1 existe uma ntida hierarquia de autoridade
2 o regulamento escrito governa a conduta dos funcionrios a todos os nveis a
organizao.
3 os funcionrio so trabalhadores a tempo inteiro e assalariados.
4 h uma separao entre tarefas do funcionrio na organizao e a sua vida
privada.
5 nenhum membro da organizao dono dos recursos materiais com que opera.
Quanto mais uma organizao se aproxima do tipo ideal e burocracia, tanto mais
eficaz ser a prossecuo dos objectivos para os quais foi criada.
A anlise da burocracia de weber d a primazia s relaes formais nas
organizaes.
Peter Blau analisou as relaes informais nas organizaes. Partilha com os
colegas desenvolve-se um conjunto slido de lealdade a um nvel primrio de grupo
social entre trabalhadores do mesmo nvel.
Merton: as disfunes da burocracia
Os burocratas so treinados para confiar unicamente na regras e procedimentos
escritos que podem levar ao ritualismo burocrtico Merton previu a possibilidade de
existncia de tenses entre o pblico e a burocracia
Burns e Stalker sistemas mecanicistas e orgnicos
Burns e Stalker distinguiram 2 tipos de organizaes mecnicas e orgnicas. As
organizaes mecnicas so sistemas burocrticos em que existe uma cadeira
hierrquica de comendo, com a comunicao a fluir verticalmente atravs de canais
claros.

As organizaes orgnicas so caracterizadas por possurem uma estrutura mais

flexvel na qual os objectivos gerais da organizao assumem primazia sobre
responsabilidades definidas de modo estreito.
As decises no so um domnio exclusivo do topo.
Segundo Burns e Stalker as organizaes orgnicas esto muito melhor equipadas
para lidar com as exigncias em mudana de um mercado inovados como o das
telecomunicaes, o do software de computador ou o de biotecnologia.

Michel Foycault demonstrou que a arquitectura de uma organizao est

directamente implicada ma ordenao do sistema social de autoridade.

Vigilncia nas organizaes

Foucault chama vigilncia superviso de actividades no seio das organizaes.
Nas organizaes modernas todos esto sujeitos vigilncia.
Weber e Foucault argumentam que a forma mais eficaz de dirigir uma
organizao consiste em maximizar a vigilncia, ter divises de autoridade claras e
consistentes.
Sociedade de vigilncia uma sociedade onde a informao acerca as nossas
vidas compilada por todo o tipo de organizaes, no apenas por empregadores.
Gnero e organizao
A burocracia caracterizada por uma segregao das ocupaes entre os gneros
A ideia de uma carreira burocrtica era concebida, de fecto, como uma carreira
masculina em que as mulheres desempenhavam um papel de apoio crucial.
Kanter Fergunson as organizaes modernas estavam fundamentalmente
manchadas por valores e padres de dominao masculinas. Para no ficarem
subordinadas as mulheres tero que criar as suas prprias organizaes.

Mudana organizacional: o modelo japons

As empresas japonesas divergem das caractersticas que weber associou
burocracia.
Tomada de decises de baixo para cima
Menos especializao
Segurana laboral
Produo em grupo
Fuso entre o trabalho e a vida privada
Dois ramos populares da teoria de gesto a gesto de recursos humanos e a
abordagem da cultura organizacional mostra que o modelo da gesto japonesa
no possa ser despercebida no ocidente.
Gesto de recursos humanos um estilo de gesto que considera a fora de
trabalho da empresa como vital para a sua competitividade dedicados sua
empresa e aos seus produtos, a empresa nunca ser lder no seu campo.

De acordo co G.R.Hum., as questes dos recursos humanos no devem ser

do domnio exclusivo, mas devem ser uma prioridade de topo de todos os
membros da direco.
Cultura organizacional a direco da companhia trabalha com os
trabalhadores para construir uma cultura organizacional que envolve rituais,
eventos e tradies prprias dessa companhia.
Manuel Castells argumenta que a enpresa em rede a forma
organizacional mais adequadas a uma economia global de informao
Stanley Davis defende que a medida que as empresas assim como outros
tipos de organizaes, se transformam cada vez mais redes, passam tambm por
um processo de descentralizao atravs do qual o poder e a responsabilidade so
devolvidos de cima para baixo ao longo da organizao, em vez de ficarem
concentrados nos nveis de topo.
Henry Mintzberg argumenta que no existe um modelo burocrtico
nico, em vez disso existe uma variedade de estruturas organizacionais que
respondem a diferentes necessidades.
Mintzber 5 forma organizacional = adhocracia = no realiza tarefas
estandardizadas de acordo com procedimentos pr-estabelecisos, trabalho de
equipa entre pequenos grupos tcnicos.
Cless uma das caractersticas das organizaes modernas a
desdiferenciao. Uma tendncia para o abandono de tarefas rotineiras
especializadas face aos desenvolvimentos de competncias mais amplas e
diversas.
George Ritzer anossa sociedade est a tornar-se cada vez mais
racionalizada (Mcdonalizao)

O Governo e a Politica

A poltica diz respeito aos meios pelos quais o poder usado para
influenciar as intenes e o contedo das actividades governamentais.
O poder a capacidade que indivduos ou grupos possuem para fazer valer
os seus prprios interesse, mesmo quando outros se opem. Ele quase sempre

acompanhado de ideologias que so usadas para justificar as aces dos que

detm o poder.
Autoridade o uso legitimo do poder pelo governo.
Legitimidade significa que aqueles que se submetem autoridade do governo
consentem nela.
Um Estado existe quando h um aparelho poltico de governo (instituies como
um parlamento ou congresso) quer governa um dado territrio, cuja autoridade
apoiada por um sistema legal e apoiada por um sistema legal e pela capacidade de
usar a fora militar. Todas as sociedades modernas so estados-nao, so estados
onde os cidados, constituindo o grosso da populao se reconhecem como
fazendo parte de uma s nao.
Soberania autoridade que um governo possui sobre uma rea com
fronteiras bem definidas dentro das quais detm o poder supremo
Cidadania as pessoas, na sua maior parte, que vivem dentro dos limites
do sistema politico so cidados tendo direitos e deveres comuns e reconhecendose como fazendo parte da nao.

Monarquia um sistema poltico encabeado por uma nica pessoa, em

que o poder transmitido no seio de uma famlia ao longo de diversas geraes
Monarcas constitucionais - o poder severamente restringido pela
constituio que investe de autoridade os representantes eleitos pelo povo.
A palavra democracia tem as suas razes no termo grego demokratia,
formado por demos (povo) e kratos (governo), o significado bsico de
democracia o de um sistema poltico em que o povo governa, e no um monarca
ou aristocrata.
Democracia participativa - as decises so tomadas em comum por
aqueles que lhe so sujeitos.
Democracia representativa - sistema politico no qual as decises que
afectam uma comunidade saio tomadas no por esta como todo, mas por pessoas
eleitas para esse propsito. Nesta rea do governo nacional, a democracia
representativa toma a forma de eleies para congressos parlamentos ou outros
rgos nacionais similares.

Democracia Liberal as naes que praticam a democracia representativa

multipartidria, nas quais a massa politica da populao adulta tem o direito de
votar.
Estados autoritrios a participao do cidados negada ou
severamente reprimida. Nestas sociedades as necessidades e os interesses do
Estado tm prioridades sobre os cidados comuns, no havendo mecanismos
legais para fazer oposio ao governo ou para remover um lder do poder.
A democracia tende a estar associada a uma economia de mercado e esta
mostrou ser superior ao comunismo como sistema gerador de riqueza.
A globalizao ao promover a disseminao de ideias e de opinies atravs
das fronteiras nacionais, conduz a uma cidadania mais activa em muitas partes o
mundo.
A democracia revelou ser o melhor sistema poltico, os outros tipos de
governo poltico tm falhado.
Com o aparecimento de novas tecnologias (T.V., satlite, cabo) os
governos no podem manter o controlo sobro o que os cidados vem.

Paradoxo da democracia

A democracia est a atravessar algumas dificuldades em quase todo o lado.

O paradoxo da democracia intrigante. Por um lado, a democracia expande-se
por todo o mundo; por outro lado, nas sociedades democrticas de modernidade,
elevada a desiluso com os processos democrticos.
Porque que muitos se sentem infelizes com este sistema? O impacto das
novas tecnologias da comunicao e a globalizao da vida social tem gerado
algum descontentamento.

Os partidos polticos e o sufrgio nos pases ocidentais

Um partido poltico pode ser definido como uma organizao orientada

para adquirir o controlo legtimo do governo atravs de um processo eleitoral.
Dois partidos tendem a dominar o sistema poltico, quando as eleies se
baseiam no princpio da maioria. Quando as eleies se baseiam em princpios

diferentes, como o da representao proporcional, os sistemas bipartidrios so

menos comuns.
Partidos socialistas ou trabalhistas tm formado governos, desde a 2 guerra
mundial na maioria dos pases ocidentais.
O termo esquerda usado para nos referirmos a grupos polticos radicais
ou progressistas, termo direita refere-se a grupos mais conservadores.

A poltica da terceira via

O Novo Pertido Trabalhista queria ir alm as categorias polticas

tradicionais de esquerda ou direita, e embarcar num novo tipo de politica de
centro-esquerda, esta aproximao muitas vezes designada como poltica da
terceira via, por tentar evitar divises polticas habituais.
Existem 6 dimenses bsicas na poltica da 3 via:
1 - Reconstruo do governo necessrio um governo activo para ir ao
encontro das necessidades de um mundo em mudana rpida.
2 - Cultivar a sociedade civil a sociedade civil e a esfera fora do estado e
do mercado, tem de ser fortalecida e conjugada com o governo e os negcios.
3 - A reconstruo da economia uma nova economia mista caracterizada
por um equilbrio entre regulamentao e desregulamentao.
4 A reforma do Estado-providncia o Estado-providncia tem que ser
reformado para se tornar mais eficiente
5 Modernizao ecolgica existe muitas formas de compromisso com a
defesa do ambiente poder gerar emprego e estimular o desenvolvimento
econmico.
6 A reforma do sistema global numa era da globalizao a politica da 3
via procura novas formas de governo global. As associaes transnacionais
podem conduzir a uma democracia que transcende o nvel de estado-nao, e
podem permitir um maior controlo da voltil economia internacional pelos
governos.
A poltica a 3 via surgiu num cenrio de dupla crise politica. As
revolues de 1989 revelaram que o socialismo no era uma aproximao vivel
s organizaes econmicas enquanto o entusiasmo no controlado pelo mercado
livre favorecido pelos neoliberais conservadores tambm possua deficincias.
Algumas vezes a mudana politica e social pode s ter lugar atravs de
recursos a formas de aco politica no ortodoxa.
Revoluo acto de derrubar uma ordem politica existente atravs de um
movimento de massas, recorrendo violncia.

O tipo mais comum de actividade politica no ortodoxa ocorre com os

movimentos sociais que so esforos colectivos para promover um interesse
comum ou defender um objectivo comum fora da esfera das instituies
estabelecidas.
Os movimentos sociais so to caractersticos do mundo contemporneo
quanto as organizaes formais, burocrticas s quais se opem.

Novos movimentos sociais - movimentos sociais contemporneos em

relao aqueles que os precedem em dcadas anteriores. Muitos observadores
acreditam que os Novos Movimentos sociais so um produto nico da sociedade
moderna e so profundamente diferentes nos seus mtodos, motivaes e
orientaes em relao a formas de aco colectiva precedentes.
O crescimento dos novos movimentos sociais prova que os cidados nas
sociedades de modernidade tardia no esto apticas os interessados das politicas
os N.M.S. esto a ajudar a revitalizar a democracia em muitos dos pases.
Sociedade Civil esfera entre os Estado e o mercado ocupado pela famlia
e por associaes comunitrias e por outras instituies no econmicas.
Na actual era da informao os movimentos sociais por todo o mundo
podem associar-se em gigantescas redes internacionais e regionais que envolvem
organizaes no governamentais, grupos religiosos e humanitrios, etc. Estas
redes electrnicas tm capacidades sem precedentes para responder de imediato a
acontecimentos logo que estes acontecem.
Manuel Castells movimentos sociais os rebeldes zapatistas mexicanos,
movimento de milcia americano e o culto japons Aum Shimikyo, cada um
destes movimentos tem mais tecnologia de informao na sua infra-estrutura
organizacional.

Movimentos nacionalistas

Magrx e Durkeim viam o nacionalismo acima de tudo como uma tendncia

destrutiva e acrescentavam que a crescente integrao econmica produzida pela
indstria moderna causaria o seu rpido declnio. No entanto no sculo XXI o
nacionalismo no s est vivo como continua a florescer.

Gellner ( 1925-1995) defende que o nacionalismo a nao e o estado-naao

so produtos na civilizao moderna cuja as origens repousam na revoluo
industrial nos finais do sec XVIII. Nas sociedades tradicionais, assim como a
ideia de nao o nacionalismo enquanto tal desconhecido.
O industrialismo moderno cria uma necessidade de um sistema de estado e
de governo muito mais eficaz o que os existentes no passado. No estado
moderno, os indivduos tm que interagir a todo o momento com estranhos j que
a base da sociedade deixou de ser a vila ou a cidade local para passar a uma
unidade mais ampla.
Etnia grupo que partilha ideias de ancestralidade comum, uma identidade
cultural comum e uma ligao com a terra natal especifica.
A persistncia de etnias bem definidas no interior de nao estabelecidas
leva ao fenmeno das naes sem estado. Nestas situaes muitas das
caractersticas essenciais da nao carecem de uma comunidade politica
independente.

Educao

Educao envolve a instruo dos alunos em espao construdos para o efeito.

Nos pases industrializados a literacia elevada praticamente toda a gente
sabe ler e escrever a um nvel bsico.
Com a progressiva universalizao dos sistemas educativos, a aquisio de
conhecimentos passou a assentar cada vez mais num estudo abstracto, e no na
transmisso pratica de aptides.
O moderno sistema de educao comeou pela 1 vez a tomar forma, na maioria
das sociedades ocidentais, no comeo do sculo XIX.

Gr-bretanha a partir de 1944 exame dos 11 anos, as crianas mais capazes

eram separadas das outras, as 1 iam para liceus (acadmica), as 2 iam para
escolas secundarias modernas (profissionalizante).

A partir de 1964 foi abolida a diviso entre liceus e escolas secundarias

modernas.
As comprehensive schools proporcionam um fraco padro de educao, na
medida em que a excelncia no recompensada e a especializao
desencorajada.
Privatizao da educao envolvimento num numero crescente nas
companhias privadas e de organizaes na gesto educativa na administrao de
actividades educativas

Bernstein: cdigos lingusticos

As crianas de origens sociais diversas desenvolvem cdigos ou forma de
discurso diferentes no comeo da sua vida, que afectam as suas experincias
escolares posteriores.

Crianas da classe trabalhadora desenvolvem cdigos restritos uma

forma de uso da linguagem que contem muitas pressuposies no declaradas,
que quem fala espera que os outros conheam. Um cdigo restrito um tipo de
discurso ligado ao seu contexto cultural especfico. A linguagem num cdigo
restrito mais apropriada para a comunicao sobre experincias praticas do que
para a discusso de ideias mais abstractas.
Crianas de classe media desenvolvem cdigos elaborados um estilo de
linguagem em que o significado das palavras pode ser individualizado, para se
adaptar as exigncias de situaes particulares. A criana capaz e generalizar e
de expressar ideias abstractas mais facilmente.
As crianas que adquirirem cdigos elaborados de discurso tm maior capacidade
para lidar com as exigncias da educao acadmica.
Joan Tough
Illich: o currculo oculto
Illich defende que a prpria noo de escolaridade obrigatria devia ser
questionada: a escola tm se desenvolvido para tratar 4 tarefas bsicas: a proviso
de cuidados de custodia a distribuio de pessoas por ocupao, a aprendizagem
de valores dominantes, e a aquisio de aptides e conhecimentos aprovados
socialmente. A escola tornou-se uma organizao de custdia.

O currculo oculto ensina as crianas que o seu papel na vida saber qual o seu
lugar e conformar-se com ele. Illich advoga a desescolarizaao da sociedade.

Bourdieu: educao e reproduo cultural

Reproduo cultural: os modos como as escolas conjuntamente com outras
instituies sociais contribuem para perpetuar as desigualdades econmicas e
sociais ao longo das geraes.

Wills: uma analise de reproduo cultural

Investiga a forma como ocorre a reproduo cultural. O modo como os midos
das classes trabalhadoras obtm de classe trabalhadora.
A sabedoria de rua dos oriundos dos bairros pobres pode ter pouca ou nenhuma
relevncia para o sucesso acadmico, mas envolve um conjunto de aptides to
subtil, hbil e complexa como qualquer saber ensinado nas escolas.

QI e o sucesso escolar

Teste QI (Quociente de Inteligncia) consiste num misto de problemas

conceptuais e de clculo. Pontuao media de 100 pontos; abaixo de 100
inteligncia abaixo da media; acima de 100 inteligncia acima da media.
Hernstein e Murray = alguns grupos tnicos tm, em media QI mais elevados
que outros. Tais diferenas na inteligncia dada contribuem de uma foram
importante para as divises sociais na sociedade americana.
Crticos a Hernstein e Murray defendem que as diferenas resultam de diferenas
sociais e culturais.
Inteligncia emocional modo como as pessoas usam as suas emoes
a capacidade de se motivar a si prprio, de ter auto-controlo, entusiasmos e
persistncia. Esta n se herda, e quanto mais for ensinada as crianas mais
oportunidades elas tero de utilizar as suas capacidades intelectuais.

Religio
As caractersticas que todas as religies parecem partilhar so as seguintes:
as religies implicam um conjunto de smbolos que invocam sentimentos de
referncia ou de temor, ligados a rituais ou cerimnias realizados por uma
comunidade de crentes.
Magia consiste a influenciar o curso dos acontecimentos atravs do uso de
poes, cnticos ou praticas rituais.
Nas culturas pequenas n existe propriamente um clero profissionalizado, de
todas as figuras o xam o mais comum.
Xam individuo de ser capaz de contactar com os espritos ou com foras no
naturais atravs de certos rituais.
As duas formas de religio mais recorrentes nas culturas pequenas so o
totemismo e o animismo.
Totemismo espcie animal ou planta que se acredita ter poderes sobrenaturais.
Animismo a crena em espritos ou fantasmas que se pensa viverem no
mesmo mundo que os seres humanos.
Sociedades pequenas e aparentemente simples tm frequentemente
sistemas complexos de crenas religiosas. O totemismo e o animismo so os mais
comuns entre estas sociedades.
As 3 religies monotestas mas frequentes na histria do mundo so: o
judasmo, o cristianismo, e o islamismo.
O judasmo a mais antiga ( 1000 a.c) os seus profetas inspiraram-se nas
crenas religiosas existentes no antigo Egipto. Adoram um s deus. Os Hebreus
acreditam que Deus exige obedincia a cdigos morais restritos e reinvindicam o
monoplio da verdade vendo as suas crenas como a nica religio verdadeira.
O cristianismo comeou com uma faco do judasmo. Os discpulos e
comearam a v-lo como um Messias. O imperador Constantino adoptou o
cristianismo como religio oficial do imprio romano.

Divises teolgicas dentro do cristianismo: igreja catlica, protestante, e

ortodoxa.
O islamismo deriva dos ensinamentos do profeta Maom, sec. VII da era crist.
Segundo o islamismo o seu nico Deus, Al, domina toda a vida humana e
natural. Os pilares do Islo so 5 deveres religiosos: recitao do credo s Al
Deus e Maom o seu Profeta, rezar as oraes formais 5 vezes ao dia virados
para Meca, respeitar o Ramado (um ms de jejum), dar esmola aos pobres, e ir
em peregrinao a Meca.

As religies no extremo oriente

Hindusmo (6000 anos) religio politesta, a muitos cultos e prticas

religiosas locais esto apenas ligados entre si por umas crenas gerais. A maioria
dos hindus aceita a doutrina do ciclo da reencarnao.
As religies ticas do oriente englobam o budismo, o confucionismo e o
taoismo ou seja valorizam ideais ticos que relacionam o crente com coeso e
unidade naturais do universo.
O budismo deriva dos ensinamentos de Sidhartah Gautama, o Buda (o
iluminado) que era um prncipe hindu do sul do Nepal no sec. VI a.c os seres
humanos podem escapar ao ciclo da reencarnao pela renuncia ao desejo. Vida
de auto-disciplina e meditao. O objectivo atingir o nirvana, realizao
espiritual completa.
O confucionismo era a base da cultura dos grupos dominantes na china
tradicional. Confcio viveu no sec. VI a.c. Confcio visto como o mais sbio
dos homens sbios. O confucionismo pretende ajustar a vida humana a harmonia
interior da natureza realando a venerao dos antepassados.
O taoismo partilha princpios semelhantes ao confucionismo, insiste na
meditao e na no-violncia como meios para atingir uma vida superior.

As abordagens sociolgicas da regio so fortemente influenciadas por

Marx, Durkeim e Weber. Para eles a importncia das religies ia diminuir dos
tempos modernos.
Para Marx a religio na sua forma tradicional tende a desaparecer e tal
devera suceder. A religio tem sido o pio do povo. A religio adia a felicidade e

a recompensa para a eternidade e prega uma aceitao resignada das condies

existentes nesta vida. As crenas e valores religiosos justificam muitas vezes a
desigualdade da riqueza e do poder.

Durkeim e o ritual religioso

Durkeim define a religio entre o sagrado e o profano. Os objectos

sagrados e smbolos, sustenta, so tratados como separados dos aspectos da rotina
da existncia domnio do profano. Baseia os seus estudos no totemismo. A
referncia que as pessoas sentem pelo totem prove do respeito que vem dos
valores sociais fundamentais. Na religio o objecto de venerao , na verdade a
prpria sociedade. Todas as religies implicam cerimnias e rituais regulares que
renem grupos de crentes.

Weber e as religies mundiais

Religio e mudanas sociais
Protestantismo puritanismo foi a fonte de viso capitalista no ocidente
moderno os 1 empresrios seriam na sua maioria Calvinistas. O sucesso material
era um sinal de favor divino. As religies orientais serviram de travo ao
desenvolvimento econmico.
As noes de pecado e de perdo pela graa de Deus so importantes.
Geram uma teno dinmica emocional ausente nas religies do oriente. As
religies da salvao tem uma faceta revolucionria enquanto as religies do
oriente cultivam uma atitude de passividade face a ordem existente.
Weber e Troeltsch estabeleceram uma distino entre igrejas e seitas.
Uma igreja um grande corpo estabelecido como a igreja catlica ou a
igreja de Inglaterra com uma estrutura formal e fortemente hierarquizada.
Uma seita um grupo de crentes mais pequenos e no to hierarquizados,
que surge normalmente como protesto a uma igreja.
Howard Beckar adicionou a denominao religiosa e culto. A
denominao uma seita que acalmou e se transformou num corpo
institucionalizado em vez de se tornar num grupo de protesto activo. As
denominaes religiosas so reconhecidas como mais ou menos legitimas pelas
igrejas e existem paralelamente a estas, cooperando quase sempre com elas.

Os cultos parecem-se com seitas so organizaes mais soltas e

transitrias, sendo formados pelos indivduos que rejeitam o que vem como
valores mundanos. Centram-se na experincia individual, reunindo indivduos
que pensam do mesmo modo.
A secularizao descreve o processo no qual a religio perde a sua
influncia sobre as varias esferas de vida social.
Novos movimentos religiosos conjunto de grupos religiosos e
espirituais, cultos e seitas que surgiram nos pases ocidentais, a par das religies
dominantes, incluem uma grande diversidade de grupos espirituais aos grupos de
auto-ajuda.
3 Categorias para os novos movimentos religiosos:
- Afirmao do mundo
- Rejeio do mundo
- Acomodao do mundo

Os movimentos de afirmao do mundo esto mais prximos do grupos

religiosos de auto-ajuda ou de terapia do que dos grupos religiosos
convencionais so movimentos que muitas vezes no tem rituais, igrejas ou
teologias formais, concentrando-se no bem estar espiritual dos seus membros.
No rejeitam o mundo exterior ou os seus valores.
Os movimentos de acomodao ao mundo tendem enfatizar a importncia
da vida religiosa interior em relao a preocupaes mais mundanas. Os membros
destes grupos reclamam pureza espiritual que acreditam ter sido perdida nos
contextos religiosos tradicionais.
Os movimentos milenaristas esto relacionados com a crena
apocalptica, a crena nos ensinamentos revelados de forma divina h cerca dos
acontecimentos finais da histria.
O fundamentalismo religioso descreve a abordagem desenvolvida por
grupos religiosos que apelam a uma interpretao literal das escrituras ou textos
bsicos e acreditam que as doutrinas que emergem destas leituras deveriam ser
aplicadas a todos os aspectos da vida social, econmica e politica.