Una ciencia emergente explicativa del derecho

El derecho funciona mediante normas. Esto lo estudia hondamente la

psicologa social. El texto se basa en abordar el concepto de norma de una
base de psicologa y de derecho (leyes).
Norma = regla de conducta. Es cuando impones deberes y otorgas derechos.
Son necesarias para poder lograr una convivencia social armnica. Y se
clasifican en:

Normas sociales: uso social, es un mandato de la colectividad, en caso

de ser incumplida el infractor es mal visto o se repudia por parte
social, no existe sancin judicial.
Normas jurdicas: son obligatorias amparadas por el poder pblico.
Deben ser obedecidas por todos los sujetos y en caso de desobediencia
intervienen los rganos judiciales. Esta es una regla de la conducta
humana la cual la regula el estado.
Normas morales: conjunto de principios rectores internos de la conducta
humana, las cuales indican que es bueno o malo con el fin de
fomentarlas o evitarlas. La moral es solo regulada por actos internos, no
hay sancin judicial, solo queda en la consciencia del sujeto.

Las normas sociales desde la psicologa social

Se crean a partir de la practica repetida en el tiempo de ciertas

conductas que facilitan una buena convivencia y aseguran el respeto
mutuo, como por ejemplo, el saludar al llegar a un lugar, comer con
cubiertos, baarse por lo menos una vez por semana mnimo). Estas
son heternomas (se establecen desde fuera del individuo y es la
sociedad que las obliga a cumplir para no ganarse el repudio o burla
social).
Las normas regulan el comportamiento y la experiencia de los miembros
de un grupo.
Se conforman de dos formas, una es por la naturaleza de cmo
comportarse las personas en un grupo y por los antecedentes y la
experiencia previa de la persona.

Sherif: es uno de los psiclogos sociales que ms estudio las normas, y

establece 3 conclusiones respecto a su formacin:
1. Cuando una persona se enfrenta en reiteradas ocasiones aun estimulo el
cual es ambiguo va creando un patrn en los juicios que hace sobre l.
Adems, la norma as desarrollada va ganado estabilidad (ejemplo que
yo creo: si una persona ve fumar a alguien tiene dos estmulos o
sumarse y fumar o enojarse y no hacerlo, si elige fumar cada vez que la

persona vea a esa persona fumar se le har costumbre fumar y creara

una estabilidad que ira repitiendo el fumar).
2. Cuando una persona que ha desarrollado una norma estable vuelve a la
situacin con otros individuos cuyas normas difieren de la suya con el
tiempo los juicios de los grupos convergen hacia lmites y modos
comunes. En algunos casos la norma social es ms exigente que las
normas individuales y en otros casos es al revs, es decir e
3. l acuerdo global no se reduce a la suma de las normas individuales (el
mismo caso de la persona que fuma si deja de juntarse con el amigo que
fumaba y se va a otro grupo donde la gente no fuma segn el autor esta
poco a poco dejara de fumar pues el humo le molestara a los no
fumadores, o sea el humano es un animal de costumbre y lo hace para
poder ser aceptado en el grupo, hay dos opciones o que la persona
erradique el vicio o se llega a un consenso en que el vicio no es
erradicado si no que normado).
4. Despus de que el individuo ha participado con otros en la formacin de
una norma, se le pide que emita juicios por s mismo; sin embargo,
incluso estando solo, continua acatando la norma establecida en la
situacin de grupo. Se demuestra as que un producto social de la
interaccin humana (la norma) suele convertirse en la norma personal
mediante la cual el individuo emite sus juicios. (si la persona llega al
consenso de que no puede fumar en el departamento que convive con
sus amigos, esta persona acata tambin la norma que aunque se
encuentre solo en el departamento igual no fumara ya que tiene incluida
en s mismo la norma de no fumar).

Las normas sociales suelen reflejar la experiencia comn de los

individuos que las crean. Ests ayudan comprender la motivacin, el
funcionamiento cognitivo, la organizacin etc.
Las normas sociales puede ser formales o explicitas las cuales se
escriben en reglamentos o leyes (norma jurdica), o informales e
implcitas las cuales son acatadas por los miembros del grupo y no son
escritas.

MacDavid y Harari (1968)

Las normas suelen ser mecanismos conservadores. Ayudan a mantener

el statu quo dentro del grupo. Ayuda a mantener al grupo en el curso
que se ha adoptado. Tienen un alto valor funcional para estabilizarlo,
estructurarlo y guiarlo para poder cumplir sus objetivos.

Nisbert (1970)

Normas y valores e parecen. Valores se usa para nombrar normas

principales de la sociedad como la igualdad, pero no son normas en si es
ms que nada una costumbre social.
Adems le autor plantea de que el incumplimiento de una norma es
sancionado por el grupo segn sus propios criterios a mayor importancia
de la norma quebrantada, mayor ser el castigo. Y estas sanciones
pueden ser concretas y explicitas o generales e implcitas.

Tipos de normas sociales y su cumplimiento (conformidad) o incumplimiento

(desviacin)
La forma ms comn de calificar las normas sociales es segn el grado de
sancin que se aplica al infractor. Segn su gravedad se agrupan en:

Normas de responsabilidad social: se debe ayudar a aquel que est

pasando por una desgracia o necesita ayuda. Si la persona cree que
esta sola hay un alto ndice de que ayudara, pero si hay un grupo
mirando la persona cree que otra persona ayudara y el ndice de
respuesta de ayuda baja. Y cuando no sabe si realmente ayudara
tampoco intenta hacerlo.
En cuanto al dao fsico ejemplo si se ve una pelea el que lo observa
tiene dos fuentes que le resultan incomodas para no meterse en una
pelea. Una es la ansiedad a posibles represalias y la otra es que pasa si
al meterse viola los principios ticos. Se zafa de esta idea a travs de
mecanismos psicolgicos tales como desprestigiar a la vctima, culparla
o negar el dao o la responsabilidad. O sea si ves a alguien que est
siendo asaltado y no te metes como consuelo podrs decir la vctima se
lo busco por que andaba con ropa vistosa y mostraba un buen telfono.
Hay una probabilidad de ayudar si antes fue ayudado por alguna
persona en una situacin anterior, esto se llama la norma de la
reciprocidad y con ejemplo es que si te intentaron asaltar antes y
alguien te ayudo lo ms probable es que si ves ms a delante a alguien
que estn asaltando te meters pues te sientes con la responsabilidad
social.

Normas morales: impuestas por la consciencia de cada uno. Son valores

ticos los cuales se consideran positivos cumplirlas y el no hacerlo
genera una conciencia negativa, ejemplo el remordimiento de no ayudar
a un ciego a cruzar la calle.

Normas religiosas: son impuestas por la comunidad religiosas y el no

cumplimiento es una sancin divina, ejemplo, si no rezas dios matara a
tu perro.

Normas jurdicas: estn sujetas al ordenamiento legal de un estado y

son especficamente dictadas por el mismo. La aplican intuiciones que la
mayora de las veces estn integradas por jueces. A diferencia de las
otras deben estar escritas y si no se cumplen recibe una sancin o
castigo. El conjunto de estas normas conforman el derecho. Ejemplo si
matas puedes recibir aos de crcel.
Estas normas usualmente coinciden en las cosas que no se deben hacer
por ejemplo matar: la moral dice que es incorrecto, la religiosa dice que
al hacerlo violas un mandamiento y las jurdicas (derecho) impone
crcel.

Normas y desviacin en la sociedad: muchas teoras generales sobre la

deviacin sociales tales como:

Patologa social: se basa en una sociedad como organismo vivo, la cual

los patlogos la clasifican como enfermedades de la sociedad. Los
exponentes ms grandes fueron Rubington y Weinberg. Se basa en
anomalas fsicas y su exponente mximo es Lombroso y se basa en la
idea de atavismo criminal.
Desorganizacin social: de la escuela de interaccionismo simblico. La
sociedad es un todo que posee partes integradas entre si y su problema
es cuando una parte se discordita con otra. Para que esto no pase estn
las reglas exponentes mximos Cooley, Znaniecki, Ogburn.
Desviacin social: son dos escuelas las que hablan de esta desviacin
(Harvard y Chicago) y se centran en los procesos sociales y para
comprenderlos usan la orientacin de la conducta desviada. Chicago
intenta explicar porque una persona se desva y se desorganiza
socialmente (Durkeheim), el autor crea que desviarse es algo normal del
al vida social y gracias a la teora diferencia se puede determinar que
sujeto es desviado y cual no.
Etiquetado social: algunos autores creen que pertenece a la perspectiva
del interaccionismo simblico pues se centra en determinar cmo las
personas definen las situaciones.
Segn Fuller el problema social se define por lo subjetivo, o sea por
percepcin de la existencia de una serie de condiciones objetivas.
Harvard y Chicago tiene teoras diferentes, la primera se dedica al
estudio de la estructura social y le interesa ver los aspectos diagnostico
como los desrdenes mentales, la clase social la anomia etc. la segunda
hacia la teora de etiqueta por eso se cree que esta teora se opone al
concepto de estructura social y le interesaba la reaccin social pues se
centra en los procesos y no tanto en la estructura, o sea ms en lo
subjetivo y menos en lo subjetivo.

Por ende se establece que la definicin de la situacin de cada persona

depende de los valores que tenga y los intereses personales del que
realiza la definicin.
Conflicto de valores: algunos autores plantean junto con la ciencia social
crear un consenso social para poder tener un equilibrio. Para poder
lograrlo se centran en la perspectiva de que en la sociedad lo normal es
el desequilibro y las desigualdades y esto es
lo que genera los
conflictos.
Autores plantean que en la sociedad hay estructuras
defectuosas llamndolas perspectiva del conflicto. Para otros autores
estas desorganizaciones sociales no era ms que etiquetas que cubran
los fallos de
los tericos que no podan comprender todas las
organizaciones entre las personas. Un gran exponente es Munn.
La burocracia: Max Weber mximo exponente e iniciador y representante
de este estudio y del enfoque estructuralista. Y estn recogidas por la
teora de la dominacin. Es un anlisis macro de las ciencias sociales y
habla de cmo esta clase social ha sido un instrumento tan privilegiado
que moldea la poltica, la economa y tecnologas modernas.
En resumen: existen dos orientaciones o presiones hacia el
comportamiento desviado el cual por consecuencia crea una separacin
entre los medios normativamente aprobados y los valores establecidos
por la sociedad. Personas que siguen las normas no pueden alcanzar
satisfactoriamente sus objetivos personales por ende desarrollan medios
ilegtimos para lograrlos. Esto se llama alienacin e incluye sentimientos
de carencia de poder, sentido, normas, aislamiento y autodestruccin.
Teora del rotulado: tambin intenta explicar la desviacin en base a la
reaccin de la sociedad ante la persona que comete un comportamiento
desviado. Para poder hacer esto se debe definir qu cosas hacen un
desviado y cuales hacen un individuo normado pues una persona que se
comporta de la misma manera en dos lugares en uno puede ser normal
y en el otro un desviado (ejemplo ser igual delante de tus padres y de
tus amigos). Tambin cuando se le rotula como desviado a un sujeto es
un paso definitivo en el proceso de convertirse en ello. Los sujetos que
no desarrollan compromisos fuertes con las normas convencionales son
especialmente susceptibles hacia la desviacin (ejemplo si una persona
llega tarde y le dicen impuntual, est en vez de llegar temprano
aceptara su etiqueta y comenzara a llegar tarde siendo un desviado en
cuanto a la norma de llegar puntualmente). Y otro factor que influye es
juntarse con gente desviada lo cual llevara a ajustarse a sus normas y no
a las de la sociedad en general (si te juntes con gente impuntual lo ms
probable es que lo seas, dentro de tu grupo ser normal pero en la
sociedad ser mal visto).

Como afectan las normas a la conducta.

Desde que nacemos estamos inmersos en normas, estas regulan nuestra

vida normando desde que comer hasta que usar para vestirse. Se puede
ver esto en los nios y todas normas que debe aprender para poder
convertirse en un miembro aceptable para un grupo de humanos (su
familia). Para que el nio pueda interiorizarlas se utiliza un sistema de
recompensas y castigos. Algunas normas son ms importantes que otras
por ene la flexibilidad para aceptarlas vara al igual que la severidad del
castigo.

Un caso concreto de norma: la norma perversa

Son tantas leyes que es imposible para un ciudadano comn y corriente

saberlas todas y como estn operas exceptuando a los expertos en leyes
(abogados, fiscales, jueces). Es por ende que al no saberlas en el da a
da podemos quebrantar varias sin saberlos, es por eso que operamos en
baso a que es lo justo y que la ley debe especificar, sin saber que a
veces lo legal con lo jurdico no coinciden (es como decir como no le
voy a pegar al tipo que le pego a un perro creyendo que es lo justo si
saber que si le pegas al hombre estar quebrantando normas jurdicas).
Gracias a esto hay una conducencia y esto significa que una ley debe ser
creada con la capacidad de ser cumplida y no vale de nada que exista si
las personas que conviven entre si no la conoce (Ejemplo: no se puede
dar castigo judicial a alguien que patea una lata en el suelo, pero si por
botarla).
La sociedad comienza a darse cuenta de las leyes que regulan conductas
cuando alguien es procesado por dicha ley, como por ejemplo descargar
pelculas de internet, al principio no se saba de su ilegalidad y los
derechos de autor. El problema recae cuando muchas personas de la
sociedad no estn de acuerdo con tener que cumplir esa ley, generando
un conflicto social entre la ley y el sentir popular. Esta falta de sintona
se resuelve de dos maneras:
- A travs de fuertes sanciones y condenas logrando que se respete la
ley a base de temor.
- Cediendo la voluntad popular y eliminando o modificando las leyes
(ejemplo marihuana).
Hay veces que el problema no se resuelve creando la denominada
norma perversa, la cual es una norma que es incumplida y generalmente
inaplicada y que eventualmente se aplica. Ejemplo del texto, la
municipalidad da aforos muy bajos a los bares, gracias a esto se pueden
controlar ya que si el bar presenta otras irregularidades que no pueden
ser demostradas la polica igual puede multarlos o cerrarlos en baso a
los aforos incumplidos.
Este tipo de normas establecen lo contrario de lo que la sociedad
habitualmente hace y solo se aplican a algunos destinatarios creando
una serie de efectos negativos:

El destinatario de la aplicacin de la norma percibir que no se

acta con justicia sino que arbitrariamente, pensando que la
justicia no tiene nada de justo y que se le ocupa como ejemplo de
lo que pasa si no se respeta la norma. (una disquera demanda a
un usuario por descargar su disco de internet siendo que tiene
ms de 5 millones de descargas). Se ve como una mala suerte del
destinatario no como riesgo a de que me pueda pasar lo mismo.
- Esta norma perversa provoca desmoralizacin de la autoridad
encargada de aplicarlas. (hay tribunales que no impusieron multas
pues se poda ver que si alagunas personas se pona la multa y a
otras no podra haber favoritismo o corrupcin).
- Esta norma cambia el rol de como se ve al incumplidor y a la
autoridad, cambiando roles pues se cree que el incumplidor es la
victima el cual paga el pecado por todos siendo un hroe y la
autoridad un verdugo. (el tipo de Megaupload)
- Se agrega adems que la norma perversa no molesta a la
ciudadana en general sino a las clases empresariales pues en su
mayora ellos se ven afectados cuando existe esta norma. Pue es
un comportamiento ampliamente aceptado que una minora lo
quiere extinguir
Fernndez Dols en 1992 defini esta norma como una norma explicita e
incumplible la cual solo puede ser cumplida en trminos ideales o
excepcionales.
Si bien Durkheim se refiere a la falta de normas, el exceso de estas
produce fenmenos similares. La forma de reducir la norma perversa es
que el derecho cree legislaciones ms generales y que dejara bien en
claro porque son necesarias y que realmente lo sean. El problema de la
autoridad es que se preocupa ms de legitimidad que validez de normas
creando la pregunta de qu mierda sirve la legitimidad sin validez lo cual
solo puede ser respondido por lo perverso. Aqu vemos la lucha entre el
grupo con autoridad y el grupo subordinado siendo los primeros ms
pequeos pero con poder, los cuales a toda costa desean imponer la
norma provocando fenmenos como el amiguismo, la vara y el
nepotismo que son causas de la existencia de la norma perversa. No es
lo mismo norma perversa que controversia en la creacin o la aplicacin
de las leyes.

El sentido psicolgico de las normas:

Desde este punto de vista la norma va ms all de conseguir la legalidad

o un instrumento que controle la vida social. Pues adems estas intenta
guiar nuestro comportamiento para que este sea correcto no porque y te
lo impone la ley si no porque tu forma de pensar est de acuerdo con las
normas a tal punto que el respetar las leyes de causa un bienestar y
satisfaccin de estar actuando de buena manera (esperar la luz verde de

semforo me hace sentir bien pues estoy respetando las leyes del
trnsito), y me llega a desagradar in contra las normas. Las normas se
manifiestan afectando nuestros sistemas de respuestas
- Conductual el cual gua nuestra forma de pensar.
- Cognitivo el cual hace que piense que las normas legales son
guas de pensamiento para saber qu es lo correcto.
- El emociona el cual me hace sentir bien y me agrada actuar
dentro de la ley reconfortndome emocionalmente el respeto.
Morales y Moya (1997) explican que las normas morales pretenden
regular la conducta de los individuos con el fin de tener conductas
prosociales y altruistas.
Krebs y Rosenwold. La pregunta que se hace es que en qu medida el
razonamiento moral y las normas sociales motivan la realizacin de la
conducta altruista plantendonos cul es el desarrollo moral de cada
individuo.
Schwarz se ha referido a como las persona van estableciendo normas
personales normas a travs de la interaccin social y como el no
cumplimiento de estas lesiona el autoconcepto a travs de la culpa. Auto
desprecio o baja autoestima. (yo s que no debo robar pues est mal
visto y si alguna vez de casualidad me llevo algo sin pagarlo al darme
cuenta lo ms probable es que me sienta mal y triste porque hice algo
que va contra de lo que pienso y hago.
Tambin es importante hablar de la percepcin de la justicia de las
normas pues a pesar de que las personas atacan una ley
incondicionalmente se la cuestionan a nivel personal o no estn de
acuerdo con su enunciado. Cervantes expone dos nociones de justicia (o
injusticia)
- Hablamos de una sancin injusta cuando se castiga a un inocente
o se suelta a un culpable o cuando la falta no acompaa a la
sancin (caso de Martin Larran).
- Por otra parte que una distribucin es injusta cuando favorece a
algunos a expensas de los dems. (que las afp ganen tanto y los
trabajadores de estas ganen el mnimo).
La primera aceptacin de la idea de la justicia va de la mano con funcin
y se defino por la correlacin entre los actos y su distribucin. Pero una
segunda aceptacin esta idea de justicia solo desea que sea igualitaria.
Aqu entramos a un juego de tres conceptos en donde el concepto
persona de justa que es una norma concreta el de respeto por una
autoridad que emana de la norma, el cual es elegido
democrticamente por la mayora de la sociedad y la conformidad no
personal que se tenga con la norma que equivale a que una norma es
injusta pero como me favorece me quedo con ella. Cervantes dice que
existen 4 tipos de respuesta
- Los sujetos que consideran justa una sancin y no distinguen
entre lo que es justo y lo que es conformidad.

Los que consideran injusta la sancin pero consideran que la regla

de obediencia (conformo mismo) debe estar por encima de la
justicia.
- Los sujetos que consideran injusta la sancin pero prefieren la
justicia a la obediencia.
- Los sujetos que consideran injusta la sancin, la cual para ellos no
es obligatoria pero prefieren la sumisin y callar, que gritar y
crear una rebelin
La justicia solo tiene sentido si es superior a la autoridad.

Las normas jurdicas o leyes.

Justiniano la defini as: vinculo de derecho por el que somos

constreidos con la necesidad de pagar alguna cosa segn las leyes de
nuestra ciudad.
Paulo en el libro digesto afirma que: la sustancia de las obligaciones
consiste en constreir a otro a dar, hacer o prestar alguna cosa.
Lex o legis viene del verbo lego o legere que significa leer, aludiendo a la
forma escrita que tiene las leyes lo que las diferencia de las costumbres
Para Rafael de Pina: es una norma jurdica obligatoria y general, dictada
por legtimo poder, para regular la conducta de los hombres o para
establecer los rganos necesarios para el cumplimiento de sus fines.
Fernando Floresgmez: es una norma jurdica que ha emanado del
poder legislativo, para regular la conducta de los hombres. Es una regla
que establece todos aquellos casos y circunstancias que renan las
condiciones previstas por ella para su aplicacin.
Existen dos conceptos de la ley:
- Amplio: se refiere a la filosofa de la ley, su significado y sentido.
- Estricto: norma publicada oficialmente y que procede de los
rganos que tiene atribuida la potestad legislativa ordinaria.
Existen rango de leyes o leyes que se dividen en leyes ordinarias o leyes
orgnicas y se diferencian por las materias de las que se ocupan y por
las mayoras que requieren para su aprobacin ya que en la orgnica
debe ser aprobacin absoluta y aprobacin simple en la ordinaria.
Adems las leyes orgnicas son relativas al desarrollo de los derechos
fundamentales y de las libertades pblicas.
Los diferentes tipos de rangos de leyes o leyes son:
- Decreto legislativo: las cortes generales delegan en el gobierno la
protestad de dictar normas con rango de ley sobre materias no
reservadas a la ley orgnica. La delegacin debe ser expresa,
para materia concreta, y con fijacin de plazo para su ejercicio.
- Decreto ley: son leyes que se elaboran en caso de extraordinaria
y urgente necesidad. Son provisionales y el congreso tiene el
poder de convertirlas en definitivas.

Normas de rango reglamentario: el gobierno tiene la potestad

reglamentaria, de acuerdo con las leyes, pueden ser de varios
tipos:
Decretos
Ordenes de las comisiones delegadas.
rdenes ministeriales
Resoluciones.

La costumbre acta tambin como ley en algunos pases como Espaa.

Adems de que su origen est en la sociedad.
Cuando no existe legislacin ni costumbre, se rigen los principios de derecho
los cuales son principios del derecho tradicional, natural y las convicciones
tico-sociales que se rigen en la sociedad adems de principios lgicopositivos.
Existe una jerarqua de la fuente del derecho, tambin llamada pirmide
legislativa la cual es as:

La constitucin
Leyes orgnicas
Leyes ordinarias
Real decreto legislativo
Real derecho ley
Real decreto
Ordenes de las comisiones delegadas del gobierno
rdenes ministeriales
Posiciones de autoridades y rganos inferiores al ministerio
Circulares.

Adems las leyes emanadas por el poder legislativo son

Ley constitucional.
Ley orgnica
Ley ordinaria
Y las emanadas por el poder ejecutivo son:
Decreto-ley
Decreto legislativo decretos de consejos de ministros
rdenes.

Fin.