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ANLISE DE AMBIGUIDADE LEXICAL EM MSICAS

Adriana Hotz Tavares (FASAR)


adrianatavares@unipaclafaiete.edu.br

1.

Ambiguidade

Aristteles (384 a.C. - 322 a.C.) considerado o precursor na


discusso sobre as metforas, em Potica define metfora como a
transposio do nome de uma coisa para outra, transposio do gnero para a espcie, ou da espcie para o gnero, ou de uma espcie para outra, por via de analogia (ARISTTELES, 1959, p. 312)
Segundo Tnia Serrano Nakamura a funo da ambiguidade
sugerir significados diversos para uma mesma mensagem. uma figura de palavra e de construo. Embora funcione como recurso estilstico, a ambiguidade tambm pode ser um vcio de linguagem, que
decorre da m colocao da palavra na frase. Nesse caso, deve ser
evitada, pois compromete o significado da orao.
Mattoso Cmara (1986) apresenta a seguinte definio de
ambiguidade: Circunstncia de uma comunicao lingustica se
prestar a mais de uma interpretao; a antiga retrica grega focalizou-a na construo da frase sob o nome de Anfibologia.

Figura 1 Exemplo de ambiguidade.

A ambiguidade pode se originar do fato da frase ter uma estrutura sinttica suscetvel de vrias interpretaes. O que gera a ambiguidade so as diferentes possibilidades de reorganizar as sentenas, ou seja, possibilidade de ocorrncia de diferentes estruturas sintticas na mesma sentena. Assim, na frase a seguir h duas interpretaes:

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O magistrado julga as crianas culpadas.
a) O magistrado julga que as crianas so culpadas.
b) O magistrado julga as crianas que so culpadas.
Existem vrias classificaes para a ambiguidade. o que segue.

1.1. Ambiguidade sinttica


A ambiguidade sinttica aquela em que a mesma estrutura
de superfcie sai de duas (ou mais de duas) estruturas profundas diferentes, ou seja, no necessrio interpretar cada palavra individualmente como ambgua, mas se atribui a ambiguidade as distintas estruturas sintticas que originam as distintas interpretaes: uma sequncia de palavras pode ser analisada em um grupo de palavras de
vrios modos.
Exemplo: Jorge ama Rosa tanto quanto Joo.
possvel inferir que:
a) Jorge ama Rosa tanto quanto Joo ama Rosa.
b) Jorge ama Rosa tanto quanto ele ama Joo.

1.2. Ambiguidade de escopo


A ambiguidade de escopo sempre envolve a idia de distribuio coletiva ou individual.
Exemplo: As meninas tinham 6 bonecas.
Pode-se interpretar que cada menina tem 6 bonecas ou que 6
bonecas so distribudas entre todas elas.

1.3. Ambiguidade semntica


Para o professor Dlson Catarino, esta no gerada pelos itens lexicais nem na estrutura sinttica e nem no escopo da sentena,

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mas sim pelo fato de os pronomes poderem ter diversos antecedentes.
Exemplo: Encontrei Joo correndo no vale.
No fica claro na sentena quem corria no vale. Joo ou eu?

1.4. Ambiguidade visual


So imagens nas quais vemos coisas diferentes, conforme o
enfoque. Com tais imagens, deve-se procurar sempre algo a mais do
que o primeiro olhar nota.
o que se observa na imagem a seguir, em que possvel ver
uma mulher sentada penteadeira, ou uma caveira.

Figura 2 Exemplo de ambiguidade visual.

1.5. Ambiguidade lexical


A ambiguidade lexical consiste na dupla interpretao que incide apenas sobre o item lexical. Segundo Mattoso Cmara (1986), a
ambiguidade consequncia da homonmia, polissemia e deficincia
dos padres sintticos.

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A homonmia ocorre quando os sentidos da palavra ambgua
no so relacionados:
Exemplo: Preciso limpar minha manga. (Manga fruta /
Manga parte do vesturio)

Figura 1- Exemplo de homonmia.

J a polissemia ocorre quando os possveis sentidos da palavra ambgua tm alguma relao entre si.
Exemplo: Guarda: roupa, chuva, municipal porque ambos
protegem.

Figura 2- Exemplo de polissemia.

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A ambiguidade lexical ser o principal foco deste artigo sob o
prisma de sua aplicabilidade nas msicas.

2.

Anlise das msicas sob o prisma da ambiguidade lexical

Dentro de um mesmo estilo musical h frases em que possvel perceber a duplicidade de sentido sem dificuldades e outras nas
quais a ambiguidade est em entrelinhas. o caso do sertanejo caipira, que a execuo composta e executada das zonas rurais, do
campo, a antiga moda de viola; e o breganejo, que consiste em uma
nova roupagem do sertanejo de raiz que tem pouca temtica rural a
fim de agradar habitantes de cidades grandes. Na diferenciao
dessas ramificaes do sertanejo, principal enfoque de estilo musical
desta pesquisa, observa-se que ambas apresentam ambiguidade
lexical, mas que se do em diferentes nveis de percepo.
Observe:
No Sertanejo de raiz:
A Caneta e a Enxada
Zico e Zeca
Composio: Capito Barduno e Teddy Vieira
Certa vez uma caneta foi passear l no serto
Encontrou-se com uma enxada, fazendo uma plantao.
A enxada muito humilde, foi lhe fazer saudao,
Mas a caneta soberba no quis pegar na sua mo.
E ainda por desaforo lhe passou uma repreenso.
Disse a caneta pra enxada no vem perto de mim, no
Voc est suja de terra, de terra suja do cho
Sabe com quem est falando, veja sua posio
E no se esquea a distncia da nossa separao.
Eu sou a caneta dourada que escreve nos tabelio
Eu escrevo pros governos a lei da constituio
Escrevi em papel de linho, pros ricaos e baro
S ando na mo dos mestres, dos homens de posio.
A enxada respondeu de fato eu vivo no cho,
Pra poder dar o que comer e vestir o seu patro
Eu vim no mundo primeiro quase no tempo de Ado
Se no fosse o meu sustento ningum tinha instruo.

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Vai-te caneta orgulhosa, vergonha da gerao
A tua alta nobreza no passa de pretenso
Voc diz que escreve tudo, tem uma coisa que no
a palavra bonita que se chama.... educao!

No breganejo:
Lembranas De Amor
Victor e Leo
Composio: Victor Chaves
Veja s
Sei que palavras no consertam nada
Mas eu acho que melhor
A gente conversar
Afinal
O nosso caso no difere de outros casos
Que acabaram mal
E s pra te lembrar
Eu j sofri demais
Mas longe de voc
Sofrerei bem mais
Refro:
Preciso te dizer o que acontece com meu sentimento
Chego em casa, no te vejo
O meu desejo te ligar correndo
E pouco a pouco, a solido e o silncio me abraam
Minha alegria passou
S as lembranas de amor, no passam...

A caneta e a enxada enquadra-se no sertanejo de raiz. Esse


aplogo de sucesso at hoje foi lanado em 1956 na gravadora
Colmbia inaugurando a dupla Zico e Zeca. Infere-se a percepo
pelo caipira do distanciamento entre as classes sociais: essa cano
tem implicita uma metfora sutil na qual a caneta representa a classe
de pessoas que dominam as cincias humanas ou exatas, os
detentores do conhecimento e a enxada representa as pessoas que
trabalham nos campos, nos sertes; que ganham a vida com o
trabalho braal. Sendo assim, observa-se o emprego de uma
ambiguidade lexical porque ocorre nos termos caneta e enxada,

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isto , no elemento lexical. Outro ponto a ser considerado a
maneira com que as palavras so pronunciadas nessa msica. Os
cantores Zico e Zeca fazem juz a msica caipira e pronunciam
prantao ao invs de plantao, pusio ao invs de posio e
deixam claro o sotaque nas consoantes L e R em termos como alta e
orgulhosa. Alm disso no usam o plural de maneira adequada,
dizendo pros ricao no lugar de para os ricaos e dos homi no
lugar de dos homens. Isso d msica naturalidade e remete ao
verdadeiro sertanejo de raiz. Um ltimo fator a ser destacado o tipo
de instrumentos usados (como a viola) e a falta de tecnologia: a
msica gravada no passou por montagens computadorizadas.
A segunda cano, Lembrana de amor enquadra-se no
breganejo e tornou-se um enorme sucesso nos ltimos meses.
Apresenta metforas de identificao mais clara. o que pode ser
observado na seguinte sentena, por exemplo: Te ligar correndo
ao ouvir essa frase, fica claro que o autor no referia-se a ao de
correr, andar rapidamente, mas ao fato de que ele ligaria
imediatamente aps chegar em casa. Um outro exemplo nesta cano
a expresso: a solido e o silncio me abraam sabemos que
solido e silncio so substantivos abstratos e que no poderiam
abraar um ser humano. Trata-se da relao de envolvimento que
esses sentimentos estabelecem com o eu-lrico.
Deste modo, observa-se novamente um caso de ambiguidade
lexical porque a duplicidade de sentido est no emprego da
conotao das palavras. Ressalta-se ainda o uso de vocabulrio
comum do dia-a-dia, sem predominncia de sotaque. O instrumental
mais elaborado, com uso de teclado e outros instrumentos no
encontrados no sertanejo de raiz. Alm disso, as msicas so feitas
com apoio de recursos tecnolgicos que melhoram a voz dos artistas
e fazem as canes ficaram mais atraentes e compatveis com o
gosto dos jovens pblico alvo do breganejo.

3.

Concluso

Como foi visto A caneta e a enxada e Lembrana de amor


diferem-se nos instrumentos musicais usados, no pblico alvo, na
abordagem do tema e no tipo de ambiguidade lexical.

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Ao abordarmos a ambiguidade lexical existente nas canes
A caneta e a enxada e Lembrana de amor, nos referimos a
metforas aristotlicas, que so aquelas em que a metfora uma
criao lingustica, pois a lngua no apenas veculo comum, ela
tambm um meio de despertar emoes e de as fazer surgir nos outros, conforme o prprio Aristteles diz.
Observa-se ento que apesar de tratar-se de duas ramificaes
diferentes de um mesmo estilo musical, ambas apresentam ambiguidade lexical, mas que aparecem em nveis diferentes de entendimento. Enquanto uma apresenta uma ambiguidade lexical gerada por
uma metfora mais visvel Lembrana de amor, a outra no deixa
claro que se trata de ambiguidade e os interlocutores usualmente remetem-se ao sentido conotativo da cano (A caneta e a enxada).
A linguagem metafrica , sem dvida, uma das principais estratgias expressivas disponveis na lngua. A metfora lexical, ento,
entendida a partir dos padres da palavra, pelos quais se estabelecem principalmente as relaes de semelhana. Utilizar uma metfora implica em empregar um termo em lugar de outro, seja como desvio, como um emprstimo semntico ou como uma substituio.
Dessa forma, quando se entende a metfora como figura de linguagem, vemos que, no mbito da figura, a metfora assemelha-se a
uma imagem. Quanto a esta aproximao conceitual, Aristteles afirma:
A imagem igualmente uma metfora; entre uma e outra a diferena
pequena. [...] Podemos empregar todas estas expresses quer como imagens, quer como metforas. Todas as que saborearmos como metforas serviro tambm manifestamente como imagens e as imagens, por
sua vez, sero metforas a que no falta seno uma palavra (ARISTTELES, 1959, p. 201).

Partindo desse pressuposto, observa-se a presena de


ambiguidades em vrios outros estilos musicais alm do sertanejo
abordado neste artigo. Entre outros destacam-se:
Na Msica Popular Brasileira
No dia em que a Terra parou (Raul Seixas)
E o aluno no saiu para estudar
Pois sabia o professor tambm no tava l
E o professor no saiu pra lecionar

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Pois sabia que no tinha mais nada pra ensinar
No dia em que a Terra parou ()

No funk
Tremendo vacilo (Perlla)
Deu mole pr caramba
um tremendo vacilo
T todo arrependido
Vai comer na minha mo

No ax
fogo (Harmonia do Samba)
Isso aqui vai pegar fogo
Temperatura sobe
no tem como controlar
fogo de alegria

No pagode
Sai da minha aba (S pra contrariar)
Se dou a mo, quer logo o p
Isso me aborrece
Sai pra l bico, sai pra l man
V se desaparece
toda a hora meu cumpadre
Quebra o galho a

Acredita-se ainda, que esse recurso seja usado para dar um


tom de humor s msicas e deix-las mais prximas da linguagem
cotidiana do povo, afinal, essa uma das principais intenes da
msica, alegrar a vida das pessoas. Cada estilo musical destinado a
determinado pblico-alvo, e para atingi-lo necessrio que os
autores usem uma linguagem mais prxima da realidade dessas
pessoas, ainda sim, trata-se de um objeto de lazer e descontrao,
talvez por isso dispem, em grande parte das msicas, de linguagem
no to formal, o que mais acessvel e usado no dia a dia. Infere-se,
ainda, que a temtica das msicas tambm muda: no sertanejo
caipira os temas so comumente de problemas de amor ou de
denncia social e no breganejo a abordagem d-se de forma
diferenciada.
Nas msicas A Caneta e a enxada e Lembrana de amor
foi possvel perceber observar uma linguagem no to rebuscada o

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que torna as canes mais abrangentes. Em A caneta e a enxada foi
vista uma metfora aristotlica, usada no para descontrao, mas
para a realizao de uma crtica social mais sutil. Em contraposio
em Lembrana de amor observou-se uma linguagem ainda mais
descontrada na qual as ambiguidades foram usadas para que a letra
ficasse mais prxima da linguagem do pblico alvo do breganejo.
o que afirma Letcia Vianna no artigo Movimentos musicais
e identidades sociais no contexto da cultura de massa no Brasil:
uma reflexo caleidoscpica (p 71): "Msica um complexo e diversificado lugar de interao social, criao e reproduo de representaes que falam de culturas e identidades especficas".

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