Guia do professor

Ao Arte-Educao do Sesi-SP

Centro Cultural Fiesp Ruth Cardoso

Curadoria de Eric Lapie | Curadoria cientfica de Claudio Giorgione

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SESI-SP arte

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A construo
do saber

Referncia nacional na difuso de cultura, o projeto Ao Arte-Educao do

Sesi-SP cria alternativas construo do conhecimento, desenvolve temticas que
esto no centro e no entorno das propostas artsticas de sua agenda de espetculos
e eventos culturais e que envolvem e influenciam o cotidiano das pessoas. Uma
sociedade plural, aberta e solidria passa por uma educao assertiva, propositiva,
que aborda aspectos da contemporaneidade em atividades dinmicas, que pressupem
cooperao entre aprendizes e mediadores.
O material educativo da exposio Leonardo da Vinci: a Natureza da Inveno e do
espetculo teatral O Homem de La Mancha foi unificado como forma de abordar os
contedos traando paralelos entre atividades artsticas e ideias afins, oportunidade
que a participao em tais eventos proporciona, alm de representar uma experincia
de convergncia temtica sem igual.
Na exposio desvendado o lado engenhoso e projetista de Leonardo da Vinci,
um dos grandes nomes da Renascena, enquanto o espetculo de teatro musical
reconta a histria do ingnuo e aventureiro Dom Quixote, com concepo cnica
fortemente inspirada nos trabalhos de Arthur Bispo do Rosrio, artista que viveu
mais de 40 anos em uma instituio psiquitrica, onde executou a maior parte de
sua obra, hoje absolutamente celebrada e respeitada. De um lado, Leonardo a
personificao da objetividade cientfica, do pleno domnio da razo; do outro, Dom
Quixote, assim como Bispo do Rosrio, vive em delrio, em constante iluso.

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Leonardo da Vinci:
a Natureza da Inveno
Iguais e diferentes

A vida em sociedade, em qualquer poca e lugar,

pressupe uma linha limtrofe que contorna usos,
costumes e normas de convivncia. Tudo que ultrapassa
ou transita alm dessa que pode ser chamada de fronteira da
normalidade corre o risco de ter suas qualidades enquadradas nas
categorias da genialidade ou da loucura.

O visionrio Leonardo da Vinci (1452-1519), o clebre personagem

nada convencional Dom Quixote de La Mancha, de Miguel de Cervantes
Saavedra (1547-1616), e o luntico artista Arthur Bispo do Rosrio (19111989) trafegaram com desenvoltura por essa zona desconhecida para a
grande maioria das pessoas chamadas de normais apenas por conveno
, um territrio de criatividade por natureza prpria. Leonardo, como
cientista, matemtico, engenheiro, inventor, anatomista, pintor, escultor,
arquiteto, botnico, poeta e msico, dominava conceitos especficos
de reas muito distintas; Dom Quixote materializava seus arroubos
delirantes, suas vises ensandecidas; e Bispo do Rosrio inventariava o
mundo enquanto preparava-se para representar os homens e as coisas
existentes diante de Deus no dia do Juzo Final.
Leonardo traduziu sua extrema habilidade de enxergar longe
na forma de projetos engenhosos e obras de arte icnicas pinturas
e esculturas; o homem de La Mancha, o cavaleiro andante de elmo,
armadura, lana e espada, empreendeu bravas batalhas imaginrias para
vencer os gigantes, que eram, na verdade, moinhos de vento; e o Bispo
desfiou lenis e roupas para com os fios relacionar nomes de pessoas e
lugares, em uma espcie de cartografia, composta por mais de mil peas
feitas com objetos do cotidiano.

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Interpretao da realidade e representao do sonho

Plato (c. 427 a.C.-347 a.C.) j manifestara sua crena na existncia de uma espcie diferente
de intuio, ao que denominou loucura divina, algo como a farinha para a massa do po que
cresce com o fermento da criatividade.
Tudo no mundo mistrio, no se sabe sequer a razo da existncia, h mais perguntas
do que respostas por mais que avance a cincia e a tecnologia. A extenso do talento de
Leonardo da Vinci um desses mistrios insondveis, to grande quanto sua genialidade.
Leonardo teve de enfrentar preconceito, ignorncia, obtusidade, crendice, superstio,
mas sua maneira muito particular de ver o mundo perspicaz, detalhista, preciso, meticuloso,
persistente fez dele algum muito alm do seu tempo. Sua capacidade de vislumbrar aquilo
que ningum enxergava deu origem sua extraordinria reputao como artista e inventor.
Leonardo era genial porque percebia tudo com rara lucidez, nitidez, profundidade, via o
que sempre esteve ali, na natureza o movimento da gua, dos pssaros, as metamorfoses
dos seres vivos e as infinitas formas naturais , e podia ser visto por qualquer um, mas s
esse observador obsessivo e desenhista rigoroso conseguiu captar, reproduzir e aplicar em
engenhos fabulosos para sua poca.
No o que acontece na vida hoje e sempre? As coisas esto e sempre estiveram ali
para serem vistas. Seria preciso ter olhos de Leonardo da Vinci para perceb-las e interpretlas? Qual o teor de genialidade e de loucura contido no ato de ver algo que ningum v,
principalmente quando sempre esteve ali?
E quanto a essa viso particular de mundo, como express-la? Escrevendo? Filmando?
Pintando? Encenando? Leonardo desenhava magistralmente, seus esboos, mais do que detalhes,
continham emoo, drama. Muitos de seus croquis e maquetes no eram propriamente para
serem executados, eram propostas conceituais, tendo em vista a dificuldade em execut-las
em sua poca. Nesse rol de ideias, muitas delas eram to inovadoras que se tornaram basilares
em diferentes ramos do conhecimento matemtica, cincias, engenharia, arquitetura,
medicina, artes visuais, botnica, literatura e msica. Esse ser humano mltiplo, inquieto,
ativo, visionrio, um cavaleiro em busca de seus moinhos de vento, como o homem de La
Mancha, avanou em reas do saber at ento inexploradas ou consideradas tabus porque
acreditava, sabia que seria possvel realizar os projetos de sua imaginao, que apresentavam
uma lgica prpria e se baseavam em muito estudo e observao.
O que voc diria? Impossvel! Isso deve ter sido o que exclamaram os contemporneos de Leonardo da
Vinci diante de muitos de seus mirabolantes projetos. Seu esprito inventivo influenciou geraes de estudiosos
em diferentes reas, como as cincias e as artes. Seus projetos e engenhos superaram a imaginao do homem de
seu tempo. Como voc reage diante das novas tecnologias? O que diriam seus alunos diante de algo absolutamente
novo e desconhecido? Divida a turma em grupos, cada um deve inventar algo objeto tecnolgico ou arqueolgico,
inseto, pas ou pessoa, por exemplo. Todos tm o mesmo tempo para fazer a defesa de suas invenes. Vale destacar
caractersticas fsicas, psicolgicas, sociais, valores e defeitos, origens e possveis desdobramentos futuros.

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Voar... Seria mesmo s

para os pssaros?
Na divisa entre razo e intuio, no limiar da lucidez e
da insanidade, nas margens entre a conscincia e o delrio,
encontram-se diversos paradoxos: conhecimento x realizao,
engenharia x arte, intelecto x imaginao, criatividade x
tecnologia. Inspirao divina, fenmeno a ser estudado e
melhor compreendido, fato que transitar alm da fronteira
da normalidade permitiu a Leonardo idealizar dentre dezenas
de artefatos, ferramentas, peas e engenhos, por exemplo, uma
maneira de voar com um aparelho que, ao girar rpido uma
espcie de asa na forma helicoidal, conseguiria sustentao e
controle no ar.
Pronto, de sua mente febril, fonte abundante de
inovao, surgiu o helicptero, fruto de intensa observao
da natureza, como o cair das folhas das rvores e outras
formas aerodinmicas. A mquina futurstica se materializou
em um conceito utilizado pelas geraes seguintes, conceito
elaborado pela mente privilegiada do gnio renascentista. Esse
e outros tesouros foram guardados em forma de rascunhos e
codificaes e so um legado inestimvel a ser reverenciado
por geraes.
Um homem com tal natureza desbravadora de limites de
pensamento e sensibilidade conseguiu ainda produzir vrios
dos cones da histria das artes visuais Mona Lisa, de 1517; A
ltima Ceia, de 1498; Homem Vitruviano, de 1490; e A Anunciao,
de 1475, dentre dezenas de obras-primas cuja repercusso e
reconhecimento superaram suas produes cientficas.

Formule algumas questes para si e para os alunos: O que te faz voar?

O que te impulsiona? O que te realiza? O que te faz pensar? O que te faz
diferente? Para onde isso te leva? O que te faz flutuar? Voar ou cair? Tudo que
sobe, desce? O que te prende ao cho?

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Quando o impossvel no existe

A compreenso das razes da genialidade, desse ncleo originrio, foi objeto de estudos, tema de
investigao psicolgica no incio do sculo XX. Havia consenso de que certos males psquicos podiam, por
assim dizer, soltar a imaginao quando um intelecto acima da mdia se une a um temperamento em algum
grau psicoptico, cria-se assim as condies essenciais para o surgimento de uma genialidade efetiva, aquela
que muda o mundo. O filsofo e psiclogo americano William James (1842-1910) constatou em suas pesquisas
que pessoas com essa configurao perseguiam obsessivamente suas ideias, seus pensamentos e projetos para
seu prprio bem ou mal.
Excentricidades ou sintomas de psicopatia? justo exigir de algum genial que no tenha nenhum desvio
psicolgico ou transtorno mental? Afinal, como ensina a sabedoria popular, de gnio e de louco, todo mundo
tem um pouco. Pitgoras (c. 570 a.C.-c. 496 a.C.), que deu sua contribuio geometria bsica, defendia um
modo de vida radicalmente vegetariano, um de seus princpios era a proibio completa de tocar ou comer
feijo. Nikola Tesla (1856-1943), cientista e coinventor da eletricidade, recusava-se a tocar em qualquer coisa
suja, tambm no tocava em cabelos, brincos de prola ou em qualquer objeto de formato redondo, alm de
ser obcecado pelo nmero 3.
Alberto Santos Dumont (1873-1932) nasceu numa famlia abastada e teve a melhor educao possvel,
estudou em Paris. Apaixonado leitor dos romances de Julio Verne (1828-1905) Cinco Semanas em Balo, Da
Terra Lua, Vinte Mil Lguas Submarinas e Volta ao Mundo em Oitenta Dias, entre outros , foi influenciado
pela leitura a tal ponto de incentiv-lo no esprito inventivo que empolgou vrias geraes. Cada vez mais
interessado pela cincia aeronutica e satisfeito com a dirigibilidade de seus bales, Santos Dumont, em 19
de outubro de 1901, disputou e venceu o prmio Deutsch de la Meurthe, cujo itinerrio consistia na circumnavegao da Torre Eiffel no prazo de 30 minutos. Ele dividiu o prmio de 100 mil francos entre os pobres
de Paris e os mecnicos que trabalharam na construo dos aparelhos voadores. Na sua poca os relgios
portteis eram de bolso, e o aviador precisava das mos livres para checar seus mecanismos em pleno voo.
Assim, Santos Dumont desenhou o relgio de pulso e o deu ao famoso relojoeiro francs Louis Cartier (18751942), que em maro de 1904 apresentou-lhe o primeiro relgio de pulso do mundo, batizado de Santos, com
pulseira de couro.

Embaralhando da Vinci: Homem de mltiplas habilidades, matemtico, cientista, engenheiro, arquiteto, inventor, anatomista,
pintor, escultor, botnico, poeta e msico, na Renascena, Leonardo da Vinci driblava os plagiadores escrevendo frases com as
palavras em ordem inversa. Quem olhasse suas anotaes no conseguiria entender a baguna da tinta sobre o papel. Quaisquer
que fossem seus motivos, ele gostava da grafia reversa; a maioria de seus dirios est dessa maneira. Experimente com os alunos o
exerccio dadasta de criao literria e escrita espontnea chamado cadavre exquis, em que algum comea um texto, esconde o que
escreveu e passa o papel em branco para outra pessoa continuar a escrita, e assim por diante. Proponha duas situaes: uma com
um tema que todos conheam e outra sem tema definido. Descubra quantos significados diferentes pode ganhar um mesmo texto.

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O louco do chapu
azul, um cientista
brasileiro

O pelotense Joaquim da Costa Fonseca Filho (1909-1968)

era mecnico e aviador, autodidata, idealista, um homem de
vanguarda que foi considerado louco por querer fazer valer suas
ideias muito frente de sua poca, quando o avano tecnolgico
recm se firmava no Sudeste do Brasil. Ele queria construir um
nibus e chegou a fabricar duas mquinas voadoras, uma delas
testada e aprovada para voo pelo Ministrio da Aeronutica na
dcada de 1930, quando no pas s havia bondes. Procurou apoio
nos rgos governamentais para implantar a primeira fbrica de
avies totalmente brasileira, porm, seu projeto foi rejeitado.
Atualmente, a cidade de Pelotas, no Rio Grande do Sul, estuda a
possibilidade de dar seu nome ao aeroporto local em homenagem
ao cidado, um reconhecimento que ele nunca recebeu em vida.
A cano transcrita abaixo, Joquim, foi composta pelo msico
Vitor Ramil (1962) para exalt-lo e mitific-lo. Consulte letra e
msica em http://letras.mus.br/vitor-ramil/249958/
Traduzindo a cano: Essa msica uma verso de Joey, de Bob Dylan, que
traa o perfil de um bandido nova-iorquino, Joey Gallo (1929-1972). A verso de
Vitor Ramil, Joquim, em pouco mais de oito minutos, narra em verso a saga de
um homem que se incorporou ao imaginrio de sua cidade natal e permanece
desconhecido at hoje. Rena os alunos e analise a estrutura narrativa; o processo
de transcriao do compositor, que envolve a reconstruo criativa adaptada a
outra situao; o personagem que incorpora a imagem de revolucionrio poltico,
injustiado por ditaduras, um mito heroico, numa quase fico biogrfica que
mescla figuras, como Graciliano Ramos, Monteiro Lobato e outros intelectuais
perseguidos. Questione se h paralelismo entre Joey e Nova York e Joquim o
nome na pronncia inglesa e Satolep o nome da cidade escrito ao contrrio.
Elas seriam espaos reais ou imaginrios? Por que adotar um anagrama? Quais
so os trs momentos histricos relatados e como feita a passagem do tempo
na narrativa? Que vnculo estabelecido entre a cidade e o continente? Por qu?
H uma relao entre o perfil do personagem e o frio que ele sente? De que
outros artistas fala a cano e quem eram eles? O que Andr Breton (1896-1966),
Antonin Artaud (1896-198) e Jean-Nicolas Arthur Rimbaud (1854-1891) tinham
em comum? Oua a msica em: https://www.youtube.com/watch?v=IfLTGo9orIg.

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Filme

A VIDA de Leonardo da Vinci. Direo: Renato Castellani. Produo: Ezio Frigerio.

[S.l.]: RAI Radiotelevisione Italiana; TVE Televisin Espaola, 1971. 60 min (5
episdios), son., color. [Biografia. Itlia, Espana.]. Sinopse: Dramatizao da vida do
expoente renascentista.
BRILHANTE. Direo: Scott Hicks. Produo: Jane Scott. [S.l.]: Australian Film
Finance Corporation (AFFC), Film Victoria, South, 1996. 105 min, son., color.
[Biografia. Austrlia.]. Sinopse: Dramatizao da vida de David Helfgott, pianista
virtuose australiano.
Livro
CAPRA, Fritjof. A cincia de Leonardo da Vinci: um mergulho profundo na mente do
grande gnio. So Paulo: Cultrix, 2008.
CHAUVEAU, Sophie. Leonardo da Vinci. Porto Alegre: L&PM, 2010.
CONNOLLY, Sean. A vida e a obra de Leonardo da Vinci. So Paulo: Madras, 2006.
DA VINCI, Leonardo. Anotaes de Da Vinci por ele mesmo. So Paulo:
Madras, 2004.
______. Cadernos de desenho: Leonardo Da Vinci. So Paulo: Criativo Mercado
Editorial de Livros e Revistas, 2012. v. 1.
EDWARDS, Roberta. Quem foi Leonardo da Vinci? So Paulo: DCL Difuso
Cultural, 2009.
GELB, Michael. Da Vinci decodificado: descobrindo os segredos espirituais dos sete
princpios de Leonardo. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005.
GOMES, Morgana. A vida e o pensamento de Leonardo Da Vinci. So Paulo:
Minuano, 2006.
KEMP, Martin. Leonardo da Vinci. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.
MASON, Anthony. Leonardo da Vinci. So Paulo: Callis, 2000. (Coleo Artistas
Famosos).
RACELIN, Ann. Leonardo da Vinci. So Paulo: Callis, 2009.
VENEZIA, Mike. Leonardo da Vinci. So Paulo: Moderna, 1999. (Coleo Mestres
das Artes).
VEZZOSI, Alessandro. Leonardo da Vinci. Rio de Janeiro: Objetiva, 2006. (Coleo
Descobertas).
Msica
BARROS, Alberto Borges de.; BRITO, Nazareno de. Neurastnico. In: OS CARIOCAS.
Mestres da MPB. [S.l.]: Warner Music, 1994.
RAMALHO, Z; AZEVEDO, Geraldo. Bicho de 7 cabeas. In: RAMALHO, Z.
Antologia acstica vol 2. [S.l.]: Sony, 1997.
SAMPAIO, Srgio. Que loucura. In: ______. Tem que acontecer. [S.l.]: Continental,
1976.
SEIXAS, Raul; ROBERTO, Claudio. Maluco beleza. In: SEIXAS, Raul. O dia em que
a Terra parou. [S.l.]: Warner Music, 1977.
Web
LEONARDO da Vinci - documentrio. Disponvel em: <http://www.youtube.com/
watch?v=h2nNPm2Wy9c>. Acesso em: 24 abr. 2014.
PLATO, a vida e as obras. Disponvel em: <http://www.mundodosfilosofos.com.br/
platao.htm>. Acesso em: 9 ago. 2014.

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Gerao e Edio de Contedo | Armazm de Ideias e Servios | Edison Rodrigues Filho (redao) | Lvia Bianchi Ceolin (reviso) | Tas Tanira Rodrigues (produo)
Projeto Grfico e Diagramao | Phbrica de Produes | Alecsander Coelho e Paulo Ciola (direo de arte) | Bruna Rodrigues, Caio Domingues, Jssica Teles, Marcelo Macedo e Rodrigo Alves (diagramao)

Para saber mais

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Exposio

Galeria de Arte do Sesi-SP | 101 pessoas

Visitao

de 11 de novembro de 2014 a 10 de maio de 2015

diariamente, das 10h s 20h
entrada permitida at 19h40
Agendamento de grupos e escolas
de segunda a sexta, das 10h s 14h e das 15h s 18h,
pelo telefone 11 3146 7396
L

Entrada gratuita

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DO ORIGINAL

MAN OF LA MANCHA
TEXTO

DALE WASSERMAN
MSICA

LETRAS

MITCH LEIGH

JOE DARION

DIREO E VERSO DE

MIGUEL FALABELLA

GUIA DO PROFESSOR
AO ARTE-EDUCAO DO SESI-SP

CENTRO CULTURAL FIESP RUTH CARDOSO

A CONSTRUO DO SABER
Democratizar as artes, misso da Ao Arte-Educao do Sesi-SP, mais do que oferecer programao de qualidade em diversas linguagens expressivas artes visuais,
audiovisual, dana, literatura, msica e teatro , possibilitar que professores e alunos
desenvolvam na plenitude o potencial pedaggico que esses contedos proporcionam,
usufruindo de vivncias ricas em significados, emoes, humanidade e conhecimento.
O mediador abre um espao de troca onde no h certo nem errado, apenas vivncias
que aproximam, nascem do entendimento, da apreciao, da reflexo e da sensibilidade,
caminhos que do acesso ao territrio da subjetividade e da imaginao.
Os contedos unificados neste material convergente apresentam pontos de contato, paralelismos, oposies e falam de personagens fictcios e personalidades histricas Leonardo da Vinci o tema da exposio Leonardo da Vinci: A Natureza da Inveno e Dom Quixote de La Mancha e Arthur Bispo do Rosrio esto no musical O Homem de La Mancha.
Essas trs personalidades, com suas obras e conquistas, contribuem para a arte e para
a sociedade com uma viso de mundo ampliada, uma nova forma de interpretar a realidade e representar o sonho em vida, seja pela potncia da imaginao desenfreada, seja
pela via da alegada insanidade. Mesmo vivendo nos limites da razo e da imaginao, na
fronteira entre lucidez e loucura, nas margens da conscincia e do delrio, elas no fogem
dos rtulos impostos pela sociedade: gnio, louco, profeta, visionrio e por a vai.

O HOMEM DE LA MANCHA
UM PERSONAGEM APAIXONANTE AO LADO DE UM ARTISTA LOUCO
Personagem clssico criado pelo escritor espanhol Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616), Dom
Quixote de La Mancha um ingnuo fidalgo espanhol que acredita cegamente em tudo o que l em
sua biblioteca, principalmente no herosmo dos cavaleiros medievais. Ele tambm almeja se transformar em um personagem heroico, ento, sem titubear, deixa sua enfadonha realidade mundana
para viver aventuras inimaginveis. Para isso, enverga uma armadura enferrujada com elmo de papelo e monta em um cavalo decrpito. Porm, como todo cavaleiro que se preze, precisa de uma
dama a quem honrar; a eleita uma lavradora que ele mal conhece e a quem chama de Dulcineia.
A partir da, montado em Rocinante, seu garboso corcel, sai em busca de aventuras. Pelo caminho,
conhece um lavrador, Sancho Pana, igualmente ingnuo, mas interesseiro, que passa a seguir o cavaleiro andante como seu escudeiro motivado pela promessa de receber em troca de sua fidelidade
poder e honras.
A atual montagem de O Homem de La Mancha ambientada numa cela de hospital psiquitrico, cenrio inspirado no local onde viveu Arthur Bispo do Rosrio (1911-1989), que explorou com maestria
os limites da insanidade e da arte. O artista plstico brasileiro construiu toda a sua obra durante o
perodo em que esteve internado em um sanatrio para doentes mentais, a Colnia Juliano Moreira,
situada em Jacarepagu, na zona oeste do Rio de Janeiro. Diagnosticado esquizofrnico-paranoico,
viveu recluso por mais de 40 anos, tendo seu talento descoberto no incio dos anos de 1980. Bispo
do Rosrio, por meio de sua arte, empreendeu uma luta inglria pela reorganizao do mundo e
a ressignificao de sua existncia nele contida, tal como Dom Quixote. Duas de suas caractersticas marcantes so a singularidade dos materiais empregados e os elementos que se repetem
exausto, como um brado de algum que no ouvido. Sua arte era movida pela busca da razo,
contendo em si uma surpreendente potica.

Quem seria Dom Quixote hoje?

Durante suas aventuras, o cavaleiro andante oscila em melanclicos sonhos, enquanto Sancho Pana tenta inutilmente traz-lo realidade. Dom Quixote visto como um louco e em muitas situaes
as pessoas zombam dele e o ridicularizam. No entanto, h momentos em que ele assume a postura
de sbio, filsofo e poeta, apesar de encarar um mundo que o reprime, que o humilha e no aceita
sua bondade infinita e seu desejo incansvel de salvar o mundo. Apresente aos alunos uma das
figuras mais reconhecveis da literatura universal. Esse homem delirante do sculo XVII que se retrata como um heri do sculo XV enfrenta gigantes e exrcitos imaginrios em busca de um ideal.
Cabe, ento, indagar: quem seria esse cara hoje? Um jogador de futebol? Um atleta de persistncia
insupervel? Um artista louco? Um trabalhador annimo que ganha seu suado sustento e o dos
seus? Um poltico idealista? Que figura contempornea poderia ser comparada ao Dom Quixote de
La Mancha? Sugira o tema para discusso e pea aos alunos para criarem esse novo personagem e
escreverem sobre seu perfil e seus feitos.

TRS FIGURAS NOTVEIS

Dom Quixote, Bispo do Rosrio e Leonardo da Vinci possuem aspectos convergentes em suas personalidades, entre eles esto:
interpretao da realidade Leonardo, um cientista meticuloso, inspirava-se nos fenmenos naturais para concretizar suas ideias, j para Dom Quixote, a realidade era um mero trampolim para
levar adiante sua aventura imaginria em busca de honra e fama, e Bispo do Rosrio se valia de
objetos mundanos para dar novo sentido vida;
representao do sonho o devaneio serve de mote e inspirao para Dom Quixote e Bispo do
Rosrio e esto em contraposio vida limitadora e desinteressante; ambos transitam na fronteira
entre lucidez e loucura, um espao de manobra entre mundos contraditrios;
ideias extravagantes em comum aos perfis psicolgicos est a obstinao e o modo de traduzir
a realidade, que se materializa em devaneios. Leonardo aliava a capacidade de ver alm do momento presente competncia em projetos mirabolantes; Dom Quixote, com todo o seu sonho, criou
paisagens e personagens irreais e os enfrentou bravamente; e Bispo do Rosrio apresentava a Deus
as pessoas que gostaria de salvar no dia do Juzo Final em obras de forte impacto visual;
lgica prpria oos trs acomodavam anseios, delrios e paixes extremadas em uma compreenso peculiar da realidade; onde existiam to somente moinhos de vento, rebanho de ovelhas ou
um simples barbeiro com sua bacia de trabalho, Dom Quixote enxergava inimigos poderosos que
tentavam impedi-lo em seus planos de alcanar os valores superiores de nobreza, como honra, paz,
amor e justia.
Para Dom Quixote, quando se sonha sozinho, o sonho no passa disso, mas quando se sonha junto o
comeo da realidade. O cavaleiro errante afirma sabiamente que a liberdade no apenas um pedao
de po; para ele, a vida sempre surpreende, e o amor nunca impossvel. Tudo isso faz do homem
de La Mancha um personagem rico psicologicamente e merecedor de todas as honrarias alcanadas
pelo romance desde a primeira publicao, a parte inicial, em 1605, depois a segunda parte, em 1615,
escrita um ano antes do falecimento do seu autor, Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616).

Formule algumas questes para si e para os alunos:

O sonho acabou? O que te impulsiona? O que te realiza? O que te faz pensar?
O que te faz diferente? Para onde isso te leva? O que te faz flutuar?
Tudo que sobe, desce? O que te prende ao cho? O que aterriza te aterroriza?

PARA LER E PENSAR

De mdico e de louco, todo mundo tem um pouco. Dentre as palavras abaixo, quais voc relacionaria com um indivduo genial e quais usaria para descrever um louco? Agrupe com seus alunos de
dois em dois os vocbulos que esto, de algum modo, relacionados; encontre sinnimos e antnimos; crie um poema; invente palavras; faa um jogo com livre associao de ideias; desenhe um
baralho com imagens; brinque de mmica e adivinhao e do que mais sua mente imaginar.

navio de guerra rudimentar objetos marinheiro alienado negro

pugilista sonhador guarda-costas antipsiquiatria patrimnio
tombado justaposies boto talheres interno estandarte
fardes cartografia vozes celestiais temperamental minucioso
inteligente
desvairado
apaixonado
ansioso
perspicaz
obstinado utpico intelectual fortificaes manaco talentoso
delirante interessado prodigioso visionrio sensvel criativo
meticuloso
paranoico
mstico
supersticioso
perceptivo
impulsivo raivoso decidido psictico detalhista
ufanista
obsessivo escafandro moinho elmo escudo espada armadura
cavalo bacia pajem ateli inimigo escravos cavaleiros
asno dama de companhia prenda duelo labirinto amigo
cavalaria estalagem escudeiro burrico vendeiro lavrador
manto caneca de alumnio miniatura mula bordados uniforme
lenis desfiados sto esquizofrenia outsiders manicmio
transitoriedade corpo garrafas ferragens alma sapatos
simbolismo internaes
instalaes
contemporaneidade
originalidade
interior
nobreza
exrcito
permanncia
exterior apresentao santidade representao resplendor
terra dos homens
passagem
inventrio
transcendncia
ordenao
reconstruo
casa-forte
condecoraes

EU TE NOMEIO CAVALEIRO!
Nos limites da razo, na fronteira entre insanidade e lucidez, nas margens da conscincia e do
delrio, por inspirao divina, Dom Quixote, aps uma longa caminhada sob o sol, encontra uma
estalagem. Em sua viso perturbada, esse mero estabelecimento comercial um grande castelo.
Ao estalajadeiro, convertido em sua mente insana em senhor desse castelo imaginrio, pede para
ser ordenado cavaleiro. O homem acha graa daquilo, pensando tratar-se de uma brincadeira, mas
atende ao seu pedido, certamente usando uma faca de po ao invs de uma espada sagrada. A
seguir, O Cavaleiro da Triste Figura investe contra um grupo de comerciantes que v como adversrios. Apesar de seu destemor, ele cai do cavalo Rocinante e leva uma tremenda surra. Entre gemidos
e lamentos, Dom Quixote levado por conhecidos de volta para sua casa. Seguindo
os conselhos de seus amigos, sua ama e sua sobrinha destroem os livros de Dom
Quixote e lacram a porta da biblioteca.
Este, por sua vez, acreditando tratar-se da magia de algum cruel feiticeiro,
resolve retornar aventura, mas desta vez acompanhado pelo escudeiro
Sancho Pana: um lavrador materialista, que aceita segui-lo em troca
da promessa de governar uma ilha.
Se os livros e suas histrias tm a capacidade de transtornar a
mente de um leitor incauto, isso ningum pode garantir, mas
que eles transformam as pessoas, disso ningum tem dvida. A distncia entre fico e realidade no to grande
a ponto de impedir que um leitor perceba coisas que
o dia a dia, as tarefas corriqueiras e as frivolidades mundanas escondem.

Cartografia sensvel e delirante:

No mundo ideal, onde ficariam os territrios do sonho, da razo, da loucura, da realizao, da imaginao, do sossego e da contemplao? Na sua geografia subjetiva, particular, onde ficam os territrios e com o que eles fazem fronteira? O que realmente os separa e quais so os seus efeitos no
mundo concreto, no delrio criativo, na inteligncia e na percepo da realidade? Desenhe com seus
alunos um globo imaginrio e defina o tamanho e o formato desses pases do planeta imaginrio.

LIVROS, LOUCURA E GENIALIDADE

A loucura foi e continua a ser inspirao para muitos artistas e escritores geniais. O paradoxo sanidade escrevendo sobre insanidade teve total convergncia em escritores como Walter Campos
de Carvalho (1916-1998) e nos artistas surrealistas franceses. Na literatura brasileira, Erico Verissimo
(1905-1975) subverteu a ordem vida e morte com seu impagvel Incidente em Antares. No cinema,
Glauber Rocha (1939-1981) costumava se expressar em tom grandiloquente, seus discursos soavam
delirantes, apaixonados.
O velho, amargurado e solitrio escritor norte-americano Mark Twain (1835-1910), autor de As Aventuras de Tom Sawyer, considerado por William Faulkner (1897-1962), outro cone da literatura, como
o pai do romance moderno americano, escreveu em 1910, seu ltimo ano de vida, O Estranho Misterioso, que somente em 1916 foi publicado. Humorista por vocao, o sarcasmo de Mark Twain o
envolveu em um profundo pessimismo. Ele perseguia tenazmente o sentido da vida, a exemplo de
Dom Quixote, e nessa histria h um narrador muito especial, um anjo travesso que muda a vida das
pessoas como num passe de mgica. Em certo momento, um menino pergunta a esse anjo qual o
sentido da vida, e ele responde: Nada existe, tudo um sonho, nada existe a no ser voc e o espao vazio. Voc apenas um pensamento, um sonho, uma imaginao... Sanidade mental e felicidade
uma combinao impossvel. Nenhum homem mentalmente so pode ser feliz, porque para ele a
vida real, ele v a coisa terrvel que a vida ; s os loucos podem ser felizes, e no muitos.

Por dentro do tema: Dizem que sou louco/por pensar assim um trecho da msica A Balada do Louco, de Arnaldo Baptista (1948) e Rita
Lee (1947), lanada pelos Mutantes em 1972; nela, felicidade e loucura
esto em territrios opostos cuja fronteira uma linha tnue. Quando
uma pessoa est feliz, capazes de cometer loucuras, o mundo
perfeito, um paraso, o que revela o verso eu j estou no cu, da
mesma msica. Mas o louco feliz porque vive num mundo por ele
mesmo criado, nele tudo faz sentido, tudo bom, verdadeiro, real.
A cano tambm pode ser interpretada como um brado contra
a massificao a que o ser humano est submetido, excessiva
valorizao dos bens materiais em detrimento dos bens espirituais.
O refro Mas louco quem me diz/e no feliz, no feliz chama a responsabilidade de todos como construtores ou destruidores
da felicidade. Convide os alunos a assistir apresentao dos Mutantes, com Arnaldo Baptista ao piano, em https://www.youtube.com/
watch?v=AToNguPlXIw. Converse sobre o assunto, amplie a discusso.

PARA SABER MAIS

FILME
O HOMEM de La Mancha. Direo: Arthur Hiller. Produo: Alberto Grimaldi. [S.l.]: Produzioni Europee Associati (PEA), 1972. 132 min, son., color. [Comdia, Aventura, Drama. Itlia, Estados Unidos.].
Sinopse: Durante a Inquisio na Espanha, Miguel de Cervantes preso por heresia e por propagar
ideias subversivas. Jogado em um calabouo infestado de ladres e assassinos, ele julgado pelos
prisioneiros. Em sua defesa, Cervantes conta a histria de um homem idoso que passa os dias e as
noites lendo e s consegue ver a injustia e a trapaa triunfarem. Esse senhor se torna um cavaleiro
errante, conhecido como Dom Quixote de La Mancha.
O SOLISTA. Direo: Joe Wright. Produo: Gary Foster. Burbank: DreamWorks SKG; Los Angeles:
Universal Pictures; Paris: StudioCanal, 2009. 117 min, son., color. [Biografia, Drama. Estados Unidos.].
Sinopse: Colunista famoso do Los Angeles Times vive em busca de uma histria incomum. Um dia ele
ouve na rua uma msica e descobre Nathaniel tocando muito bem um violino de apenas duas cordas.
OS EXCNTRICOS Tenenbaums. Direo: Wes Anderson. Produo: Barry Mendel. Burbank: Touchstone Pictures; [S.l.]: American Empirical Pictures, 2001. 110 min, son., color. [Comdia, Drama.
Estados Unidos.]. Sinopse: Royal Tenenbaum e sua esposa, Etheline Tenenbaum, tiveram trs filhos,
Chas, Margot e Richie, e logo depois resolveram se separar. Com o passar dos anos, cada um dos
filhos demonstra talentos diferentes, tornando-se todos bem-sucedidos.
UMA LIO de amor. Direo: Jessie Nelson. Produo: Marshall Herskovitz. Los Angeles: New Line
Cinema; Burbank: Avery Pix; [S.l.]: Bedford Falls Productions, 2001. 132 min, son., color. [Drama.
Estados Unidos.]. Sinopse: Um homem com deficincia mental cria sua filha Lucy com uma grande
ajuda de seus amigos.
UMA MENTE brilhante. Direo: Ron Howard. Produo: Brian Grazer. Los Angeles: Universal Pictures; Burbank: DreamWorks SKG; [S.l.]: Imagine Entertainment, 2001. 135 min, son., color. [Biografia,
Drama. Estados Unidos.]. Sinopse: Gnio da matemtica se transforma em um homem sofrido e
atormentado, diagnosticado como esquizofrnico. Aps anos de luta para se recuperar, ele retorna
sociedade e premiado com o Nobel.
LIVRO
BURROWES, Patrcia. O universo segundo Arthur Bispo do Rosrio. Apresentao: Janice Caiafa.
Rio de Janeiro: FGV, 1999.
CUNHA Francisco. O duelo de Lampio e Dom Quixote. Fortaleza: Banco do Nordeste, 2009.
HIDALGO, Luciana. Arthur Bispo do Rosrio: o senhor labirinto. Rio de Janeiro: Rocco, 1996.
CANADO, Maura Lopes. Hospcio Deus (Dirio I). Rio de Janeiro:Record, 1979.
CANADO, Maura Lopes. O Sofredor do Ver._______: Edies da Confraria, 2011.

MSICA
ESTEVAM, Ronaldo. Dom Quixote. In: ______. As florestas do inconsciente. [S.l.]: Tratore, 2013.
FREJAT, Roberto; QUENTAL, Dulce. O poeta est vivo. In: BARO VERMELHO. Na calada da noite. [S.l.]: WEA,
1990.
GESSINGER, Humberto; GAUVO, Paulo. Dom Quixote. In: ENGENHEIROS DO HAWAII. Acstico MTV. [S.l.]:
Universal, 2004.
LEE, Rita; BAPTISTA, Arnaldo. Balada do louco. In: LEE, Rita. Acstico MTV. [S.l.]: Universal, 1998.
______; ______. Dom Quixote. In: OS MUTANTES. Mutantes. [S.l.]: Universal, 1969.
LOPES, Luizinho. O dom de Quixote. In: SANTOS, Denlson. Do mundo. [S.l.]: ONErpm/Mills Records, 2011.
MA, Yo-Yo; STRAUSS, Richard. Thema: Don Quixote (Mssig); Sancho Panza (Maggiore). In: MA, Yo-Yo. R.
Strauss: Don Quixote, op. 35; sonata in F major for cello and piano, op. 6 [classic library]. [S.l.]: Sony Music,
2005.
PEREIRA, Willians. Dom Quixote. In: ______. Dom Quixote. [S.l.]: ONErpm/Delira Msica, 2005.
WEB
DOM QUIXOTE de La Mancha (Miguel de Cervantes). Disponvel em: <https://www.youtube.com/
watch?v=fMy4lyZfAgE>. Acesso em: 12 ago. 2014.
DOM QUIXOTE: o melhor livro do mundo. Disponvel em: <http://educaterra.terra.com.br/voltaire/
cultura/2002/05/17/000.htm>. Acesso em: 12 ago. 2014.
MARTINS, Diego. Est confirmado: todo gnio um pouco louco. Disponvel em: <http://minilua.com/estaconfirmado-todo-genio-pouco-louco/>. Acesso em: 13 ago. 2014.
OLINTO, Antonio. Dom Quixote: 400 anos. 18 jan. 2005. Disponvel em: <http://www.academia.org.br/abl/cgi/
cgilua.exe/sys/start.htm?from_info_index=31&infoid=1371&sid=373>. Acesso em: 12 ago. 2014.
RUIZ, Rafael. Dom Quixote de La Mancha: utopia e realidade. Disponvel em: <http://www.quadrante.com.br/
artigos_detalhes.asp?id=94&cat=11>. Acesso em: 12 ago. 2014.

TEATRO MUSICAL

TEMPORADA: 13 DE SETEMBRO A 21 DE DEZEMBRO DE 2014

s quartas, s 21h | s quintas, s 15h (agendamento escolar) e s 21h

s sextas, s 21h | aos sbados, s 17h e s 21h | aos domingos, s 19h
ENTRADA GRATUITA
Agendamento de grupos e escolas: 11 3146 7439

Gerao e Edio de Contedo

Armazm de Ideias e Servios | Edison Rodrigues Filho (redao) | Lvia Bianchi Ceolin (reviso) | Tas Tanira Rodrigues (produo)
Projeto Grfico e Diagramao: Estdio Mezanino