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uma das mais antigas praticantes da inteligncia coletiva com suas jornadas
cientficas, seminrios, colquios onde cada um comenta o que faz e tentam construir
juntos um saber comum, ao mesmo tempo que tm liberdade de propor teorias
diferentes.
No , pois, de se espantar que ela tenha inventado a Internet, o correio eletrnico,
os fruns de discusso e esse imenso hipertexto da web que, no fundo, reproduz a
prtica muito antiga da citao, da nota de rodap, da bibliografia etc.
No s na comunidade cientfica que se pratica a inteligncia coletiva, mas
tambm e cada vez mais no mundo dos negcios, porque existe a necessidade de
empregar pessoas capazes de tomar iniciativas, de coordenar, de inventar novas
solues, de resolver problemas e de fazer tudo isso coletivamente, de forma
organizada. Evidentemente, essas novas
H, tambm, outros campos, por exemplo, o da poltica ou, para falar de uma
maneira mais ampla, o da cidadania. Hoje, muitas comunidades locais, muitos governos
de vrios pases esto tentando aprofundar os processos de consulta da populao, os
processos de democracia deliberativa atravs de fruns de discusso sobre questes de
poltica local, permitindo populao deliberar sobre assuntos que lhe concernem
diretamente. H, portanto, um campo geral da ciberdemocracia. Acabo de publicar um
livro sobre o tema, onde fao muitas referncias a sites que tratam do assunto.
H mais de dez anos pesquisadores em cincias sociais vm refletindo sobre o
vnculo social, o capital social e percebemos que uma das condies mais importantes
para o desenvolvimento humano so as relaes, os vnculos de trocas, de servios, de
conhecimento, de sociabilidade. Isso pode ocorrer na economia, no lazer, no jogo, em
trinta e cinco mil coisas diferentes. Sempre se soube disso, mas estamos percebendo
hoje a importncia da relao social organizada, inventiva e viva. Quando eu digo
organizada no quero dizer por um centro, uma instncia superior, mas auto-organizada,
espontnea, de alguma forma.
Eu poderia, assim, listar os campos onde se descobre que a cooperao e, mais
particularmente, a troca de idias, a cooperao intelectual algo importante para o
desenvolvimento cultural e social. A Internet uma das ferramentas para esse
desenvolvimento e por isso que ela tem, em todo o mundo, um tal sucesso. Vocs
podero argumentar que apenas 7% dos brasileiros esto conectados Internet.
Evidentemente, temos conscincia disso. No entanto, preciso lembrar que isso um
processo histrico, uma tendncia que deve ser avaliada em sua dimenso correta.
Muitos sculos se passaram desde a inveno do alfabeto at a construo de uma
civilizao da escrita. Quando se inventou o alfabeto, por volta do ano 1.000 a.C., no foi
imediatamente que as pessoas aprenderam a ler e escrever. H dez anos mais ou
menos que a maioria da populao mundial - eu digo a maioria e no a totalidade sabe
ler e escrever. Foram necessrios, portanto, trs mil anos para se chegar a essa
situao. A web existe h menos de dez anos, portanto no podemos ser impacientes e
nos escandalizarmos com o fato de que a maioria da populao no est conectada. O
que preciso observar a velocidade com que a curva de conexes aumenta, e isso j
notvel.
Ns devemos, cada um a nosso modo, fazer com que o maior nmero de pessoas
possvel possam ter acesso a esse novo recurso fundamental da cultura que a
comunicao mundial interativa. Aqueles que podem ter acesso sabem at que ponto
isso um recurso para o desenvolvimento pessoal, para estreitar laos sociais, para
aprender coisas, para aumentar seu grau de liberdade, pois temos muito mais liberdade
de expresso do que podamos ter na poca em que havia somente os jornais, o rdio, a
televiso etc.
Passando, ento, nossa apresentao, podemos ver na tela um certo nmero de
idias que ilustram essa noo de inteligncia coletiva. Inicialmente, podemos tom-la no
sentido simples de partilha das funes cognitivas, pois: o que inteligncia, finalmente?
a memria, o aprendizado, a percepo, as funes cognitivas. A partir do momento
em que essas funes so aumentadas e transformadas por sistemas tcnicos - algo de
objetivo, externo ao organismo humano elas podero ser mais facilmente partilhadas.
Melhor dizendo, se alguma coisa escrita, ela j no faz parte da minha memria
pessoal, mas faz parte da memria da comunidade qual perteno, e que mantm seus
escritos.
Hoje a escrita alguma coisa que no est mais s no suporte papel, mas que est
no suporte eletrnico e que, por isso, se torna mais acessvel, flexvel e, sobretudo, mais
compartilhvel. Estou falando da memria, mas eu poderia falar da percepo. Com a
televiso eu posso ver distncia; com o telefone eu posso escutar distncia. Com a
Internet no apenas essas coisas so possveis, mas a um nvel de preciso muito
maior. Por exemplo, com as webcam eu posso ver exatamente onde eu quero ver. Com
os novos sistemas de informtica de imagem digitalizada, que permitem transformar
dados complexos em representaes visuais facilmente compreensveis, h uma nova
abertura no campo da percepo que, na verdade, a percepo de fenmenos
complexos, que to cara a Edgar Morin.
Como eu dizia, os animais emitem sinais entre si. Quando a zebra v, pelo canto do
olho, o leo aproximar-se na savana, ela comea a tremer e foge, imediatamente. As
outras zebras entendem e comeam a fugir tambm. O sinal foi transmitido, mas isso
um dilogo? No. No dilogo ns participamos da interioridade do outro. Ns nos
apercebemos que existe um outro que no somos ns. E, evidentemente, isso cria um
vnculo entre ns que muito mais profundo que aquele que existe nos animais.
Quando fazemos perguntas uns aos outros inicia-se um dilogo e, freqentemente,
respondemos s perguntas com histrias. Isso o motor da produo do universo da
significao, que a cultura. E algo muito dinmico, que nasce com as perguntas, com
os dilogos, com as histrias que contamos etc. Fazendo tudo isso ns fabricamos
ferramentas, inventamos instituies sociais e polticas, comeamos a fazer msica e a
danar, e todo o universo comea a se desenvolver. (...)
BLOCO 6 CAPITAL DE INTELIGNCIA COLETIVA
Gostaria, para encerrar, de analisar essa inteligncia coletiva com conceitos
econmicos, e sempre com aqueles trs plos de significao. Comeando pelo plo
fsico, natural, temos o que se pode chamar de capital tcnico. Como exemplo,
pensemos nesse nosso encontro. Para que ele acontecesse precisamos de um prdio
isso ajuda muito e tambm de um microfone, um computador, uma tela. H um
ambiente fsico que favorece nosso trabalho. Um ambiente fsico que constitudo, por
exemplo, por estradas e veculos, que permitem que as pessoas se encontrem, que as
idias circulem. O capital tcnico no apenas o ambiente fsico. tambm a mdia, os
jornais, o rdio, a televiso, os livros e, finalmente, os computadores e a Internet que
so, hoje, a ponta mais avanada, mais eficaz, mais rpida na facilitao da inteligncia
coletiva.
No plo do signo temos o que se pode chamar de capital cultural, ou seja, a
memria gravada da cultura. Por exemplo, as bibliotecas. No estou falando aqui dos
prdios, dos livros, mas sim do contedo, da organizao da estrutura abstrata das