Disfrute la libertad que Dios le ofrece

Nuestro amoroso Dios y Padre rompe

las ataduras que nos impiden ser libres.
l mundo de las tinieblas no tiene poder en los hijos de Dios

Ttulo: Disfrute la libertad que Dios le ofrece

Base Escritural: Filipenses 4:6, 7
Introduccin:
Dios desea que experimentemos una vida plena. Quien nos roba esa posibilidad y ata
nuestra existencia con problemas emocionales, fsicos y espirituales, es nuestro adversario
Satans. El Seor conoce esa situacin y en Jesucristo nos ofrece la posibilidad de ser
libres. Basta que tomemos la decisin y nos volvamos a l. Jess rompe las ataduras y nos
hace libres

I. La estrategia del enemigo espiritual: entorpecer el plan de Dios para que

experimentemos una vida plena (Juan 10:10)
1. Si Satans logra robarnos el equilibro y la paz en nuestro mundo interior, entorpecer el
plan que tiene Dios para usted y para m (Filipenses 4:6, 7)
El propsito de Satans es interrumpir el plan de Dios, para que no tengamos vidas
exitosas. El cualquiera de las etapa de nuestras vidas el enemigo deseara bloquearnos
para llevarnos lo ms lejos posible de Dios y sus propsitos. Si nos movelos lejos, el
destino que Dios tiene para nosotros no puede ser completado.(Libro: Cmo ministrar
liberacin - Chuck D. Pierce. Cmo Satans nos aparta del camino de Dios?. Editorial
Peniel. Argentina. 2006. Pg. 43)
2. Hay por lo menos diez formas relevantes como nuestro enemigo espiritual nos aparta de
Dios: afanes, ansiedad, cargas en nuestro espiritual, falta de perdn, espritu envenenado,
dolor, emociones inestables, acusaciones de las personas que nos rodean, sensacin de
condenacin, pecado y patrones de iniquidad.

3. Las maldiciones (cf. Proverbios 26:2), el legalismo y la supersticin son tres poderosas
herramientas en manos del enemigo para afectar nuestra mente y evitar que la verdad nos
traiga libertad (Juan 8:31, 32)
Necesitamos recordar que la liberacin no es solo dejar libres a las personas de las
fuerzas demonacas; es tambin llevar a las personas a un lugar de liberacin de tal
manera que los procesos de la vida de Dios comiencen a fluir a travs de ellos y
comienzan a operar en la vida, no en la muerte. A fin de hacer esto, necesitamos ministrar
liberacin a la totalidad de la persona. (Libro: Cmo ministrar liberacin - Chuck D.
Pierce. Cmo Satans nos aparta del camino de Dios?. Editorial Peniel. Argentina.
2006. Pg. 44)
a. El enemigo ata a travs de estas herramientas para alejar a las personas de la liberacin
de Dios (Cf. Juan 14:30)
b. El enemigo logra afectar procesos de pensamiento (Cf. Proverbios 4:23)
II. El Evangelio de Jesucristo contempla sanidad y liberacin
1. Las Buenas Nuevas del Evangelio van de la mano con la liberacin espiritual (Lucas 9:1,
2)
2. Podemos movernos en la misma dimensin de autoridad y poder que lo hizo el Seor
Jess, y como lo prometi l, an hacer obras mayores (Juan 14:8-12)
Jess esperaba que sus discpulos, incluyndonos hoy a nosotros, obremos en su
autoridad; y nos dio el mismo Espritu Santo quien le otorg poder, de tal forma, que
hagamos las mismas obras que l hizo Si Jess nos ha llamado y nos ha otorgado poder
para que hagamos lo que l hizo mientras estaba en la tierra, nosotros debemos a
trabajar bajo Su autoridad(Charles H. Kraft. La autoridad de los creyentes sobre los
espritus demonacos. Op. Cit. Pg. 56)
3. El poder y autoridad de Cristo en nosotros debe utilizarse para traer libertad a los
cautivos emocionales y espirituales (Lucas 4:18, 19)
4. Si nos movemos en la autoridad que Cristo Jess nos deleg, no hay lmites para
ministrar en el poder de Dios (Cf. Juan 5:19-21)
IV. Revisando el origen de la posesin o influencia
1. En cada persona afectada por posesin o influencia demonaca, es necesario revisar qu
puertas se abrieron al mundo de las tinieblas
2. Los demonios entran, principalmente, en la etapa de la niez y cuando se da por abuso
sexual o ritual, por acceso a pelculas de terror, imgenes de monstruos y maltrato fsico y
emocional, las huellas permanecen en el tiempo.
He orado por una cantidad de vctimas de violacin y permtame asegurarle que una
persona que ha sido violada, hombre o mujer, tiene efectivamente un dao serio en lo
fsico y en lo emocional. La vida no puede ser la misma. El diablo a menudo utiliza estas
experiencias horribles para abrir muchas puertas a la demonizacin. No todos los casos
son iguales, pero frecuentemente he tenido que lidiar con una larga lista de demonios que
incluyen: trauma, lujuria, temor, enojo, rechazo, autor rechazo, odio a nosotros mismos,
espritu de odio hacia el hombre o hacia la mujer que lo violo, espritu de odio hacia Dios,
pornografa, desvalorizacin y, en casos extremos, prostitucin, aborto, muerte, suicidio,

homosexualidad, lesbianismo, bestialismo y as sucesivamente. No es un buen cuadro

(Como ministrar liberacin. Doris C. Wagner. Perdonando lo imperdonable. Editorial
Betania. EE.UU. 2006. Pg. 103)
3. La falta de perdn es una puerta para las ataduras espirituales que generalmente
comienza a tomar forma en la propia niez (Cf. Mateo 6:14, 15; 18:21, 22)
a. Quien se le dificulta perdonar, generalmente cree que Dios no puede perdonarle sus
pecados
b. La falta de perdn es una forma como el enemigo espiritual destruye a una persona (Cf.
Juan 10:10 a.)
la falta de perdn es una atadura. Una atadura es como una soga invisible soga
invisible que une todas las cosas, generalmente en un nudo. Pero las buenas noticias son
que las ataduras se pueden romper, y aquellos que han sido abusados pueden
experimentar una libertad completa.(Como ministrar liberacin. Doris C. Wagner.
Perdonando lo imperdonable. Editorial Betania. EE.UU. 2006. Pg. 106)
4. Quien desea ser libre de las ataduras al mundo de las tinieblas generadas desde su
infancia, debe disponer su corazn para Dios.
a. Declarar la palabra, que se haga vida en nosotros (Proverbios 18:21)
b. Es necesario que quien ha sido liberado, permanezca en el Espritu de Dios (Glatas
5:16)
Qu es lo que mantiene a los heridos en la incapacidad de ser sanados totalmente?... Por
cierto que Cristo tiene poder para sanar heridas tan severas. l ya pag el precio
completo. Para hallar la libertad he descubierto que la clave yace generalmente en el
perdn. En aquellos casos en los cuales la liberacin total no llega en la conversin, una
sesin de sanidad interior y perdn, caso siempre trae liberacin y alivio total (Como
ministrar liberacin. Doris C. Wagner. Perdonando lo imperdonable. Editorial Betania.
EE.UU. 2006. Pg. 106)
5. El perdn sincero es el camino hacia la liberacin definitiva
La falta de perdn se establece y eventualmente invita a un demonio de falta de perdn a
instalar el cuidado de la casa dentro del alma de la persona. Lo que esde demonio
adquiri es el derecho legal de estar all, porque alimenta la injusticia y la visita repetida
al hecho Sin embargo, cuando una persona extiende el perdn, el derecho legal del
demonio a quedarse ha sido quitado, y debe irse cuando se le ordena que o haga en el
Nombre del Seor Jess. (Como ministrar liberacin. Doris C. Wagner. Perdonando lo
imperdonable. Editorial Betania. EE.UU. 2006. Pg. 109)
V. Libres del espritu de amargura que destruye nuestras vidas
1. La amargura es una poderosa arma que utiliza nuestro adversario, Satans, para poner
tropiezo a nuestras relaciones interpersonales.
2. La amargura puede arraigarse en nuestras vidas, afectando las reas fsica y espiritual
(Hebreos 12:15)
a. La raz de amargura nos contamina
b. la raz de amargura desencadena problemas
3. Si dejamos que la amargura opere en nuestra vida, daamos nuestro ser y afectamos a
otras personas (Glatas 6:7)
a. Una vez germina la semilla de la amargura, afecta todo lo que hacemos (Cf. Oseas 8:7)

b. La amargura nos hace ver las cosas de manera distorsionada (Cf. Mateo 7:1-5)
Necesitamos comprender que la raz de amargura no es lo mismo que la falta de perdn.
Los juicios que hacemos en amargura, realmente dan lugar a una cinta de casete
interminable que va a hacernos caer en la misma clase de situaciones una y otra vez,
hasta que tratemos con el asunto de la raz de amargura en nuestras vidas. Nuestro
misericordioso Padre celestial hace esto, porque el pecado, cuando ha crecido, da a luz la
muerte(Como ministrar liberacin. Cindy Jacobs. Liberando juicios de races de
amargura. Editorial Peniel. EE.UU. 2006. Pg. 116)
4. Si deseamos ser libres de toda raz de amargura es necesario reconocer que nuestra alma
necesita ser restaurada (Cf. Salmo 23:3)
a. El proceso de sanidad interior y liberacin, comienza con la elaboracin de una lista de
aquellas heridas que enfrentamos as como de las personas que las produjeron,
desencadenando races de amargura.
b. Es necesario pedirle al Espritu Santo que nos revele lo que hay escondido en nuestro
mundo interior.
c. Es necesario orar declarando, en el Nombre del Seor Jess, cada raz de amargura lo
mismo que por la persona sobre la que proferimos alguna vez juicio por el dao que nos
caus. Debemos hacerles libres de la atadura.
c.1. Comience por los miembros de su familia
c.2. Siga con el listado de sus familiares y amigos.
c.3. Pida liberacin de Dios por toda raz de amargura que tenga origen en sus padres (Cf.
xodo 20:12)
Aunque cada uno de nosotros puede relacionar el dolor del rechazo, algunos hemos
sabido de su dolor en una medida ms grande. Por ejemplo, haber sido abusados
sexualmente por un miembro de la familia generar un sentido de mayor rechazo que ser
despedidos del trabajo. Sin embargo, el enemigo de nuestras almas utilizar cualquier
experiencia negativa para lograr que abramos nuestro corazn al espritu de rechazo.
(Cmo ministrar liberacin. Chris Hayward. Venciendo el rechazo. Editorial Peniel.
EE.UU. 2006. Pg. 124)
5. El proceso de liberacin interior incluye romper las cadenas del rechazo, que hiere
nuestra autoestima y de las que saca ventaja el enemigo espiritual.
a. El rechazo inhabilita a la persona para dar y recibir amor
b. El rechazo dificulta el que experimentemos el amor de Dios
c. Quien ha sufrido el rechazo, generalmente evita estar demasiado cerca de otras personas.
6. Jesucristo nos hace libres. l rompe las cadenas. La decisin de ser libres, es nuestra y
nada ms que nuestra. Decdase hoy por la libertad personal y espiritual.
Conclusin:
La decisin de experimentar liberacin espiritual, la que nos ofrece el Seor Jess, es de
cada uno de nosotros. La oportunidad est ah, frente a nosotros. No hay razn para seguir
encadenado espiritual y emocionalmente, como lo ha querido el enemigo espiritual,
Satans. En Cristo hay libertad y hoy nos corresponde decidirnos por esa libertad.