Indice:

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Aportaciones de Freud a la psicologa

El psicoanlisis en el siglo XX
El Psicoanlisis y la educacin
Crticas freud

El psicoanlisis en la actualidad
En la actualidad, suele considerarse al psicoanlisis como una pseudociencia o una
corriente psicolgica que no tiene nada que aportar a la sociedad.
Pero al revisar los postulados del psicoanlisis, nos damos cuenta que estos tienen bases
teolgicas, filosficas y medico neurolgicas que podran ser aplicadas con adaptaciones
concretas a las problemticas de nuestra sociedad.
Freud en 1920, define al psicoanlisis como un procedimiento que sirve para indagar
procesos anmicos difcilmente accesibles por otras vas, un mtodo de tratamiento de
perturbaciones neurticas, fundado en esa indagacin, una serie de intelecciones
psicolgicas, ganadas por ese camino, que poco a poco se han ido coligando en una nueva
disciplina cientfica (Cabrera, 2009).
La contribucin bsica de Freud a la psicologa es el descubrimiento de los procesos
inconscientes de la conducta. Freud supuso que el ser humano se encuentra impulsado por
la energa psquica de la Libido (sexuales), por impulsos agresivos y recuerdos dolorosos
reprimidos.
A continuacin se relata brevemente las principales aportaciones de Freud a la
psicologa, para luego analizar correctamente esta corriente.
Sigmund Freud elaboro una compleja teora d ela personalidad conformada por cinco
grandes sistemas.

Primero, desde una perspectiva descriptiva la personalidad est conformada por el

consciente, preconsciente e inconsciente. Lo consciente, se refiere a la zona de la mente en
la que nos percatamos de las cosas que provienen del mundo fsico, de nuestro cuerpo y de
nuestra mente. El pre consciente est formado por recuerdos y aprendizajes de los que no
somos conscientes, pero que pueden llegar a serlo con facilidad (no estn reprimidos), es
decir, que podemos rememorar por nuestra propia voluntad; y el inconsciente, que se rige
por el principio del placer, viene a ser los recuerdos reprimidos y las pulsiones innatas que
luchan por encontrar satisfaccin, y de las cuales no nos podemos hacer cargo porque la
sociedad no las admite.
Segundo, desde una perspectiva estructural, la personalidad est conformado por el Yo, el
Ello y el Super y. El yo se compone de los elementos conscientes, preconscientes e
inconscientes, es quien realiza una misin conciliadora entre el Ello y el Sper y, y de la
cual nuestra salud depende de su xito. El Ello se compone de las pulsiones innatas
reprimidas as como de todo aquello que hemos reprimido y olvidado, porque nos resultaba
doloroso; y el Super y se refiere a la internalizacin de las normas y valores morales,
siendo sta una instancia que vigila y amenaza al Yo.
Tercero, desde una perspectiva dinmica plantea la idea de que el ser humano es impulsado
por dos fuerzas inconscientes y antagnicas o instintos bsicos, estos son el eros y el
thanatos. El eros es el impulso de la vida, y la energa amorosa y creativa que nos lleva
hacia la unin; y el thanatos es el impulso de muerte que busca la disolucin de la unidad.
Cuarto, desde una perspectiva gentica, Freud menciona a la sexualidad y su desarrollo.,
, eros y thanatos; cuarto, el econocmico, formado por principios del placer,de a realidad,d
ela repeticin y de la constancia: y por ltimo, el gentico, formado por las etapas, oral,
anal, flica, d elatencia y genital.

Por su parte Freud descubri que el ser humano es un ser de precariedades, silencios,
ausencias y faltas, rodeado de brbaros y de fantasmas que le asaltan desde el medio
externo e interno, mediatizado por sus dos instintos bsicoa, el eros y el thanatos. El

psicoanlisis ha puesto de manifiesto que, tanto en el plano individual como en el colectivo,

los humanos somos narcisistas, voyeuristas, exhibicionistas, masoquistas, sdicos, y que
son estas patologas las que explican en buena medida el comportamiento de las personas y
de los grupos (Palomero, 2006).

Por todo ello, el psicoanlisis sigue siendo hoy un instrumento epistemolgico fundamental
para comprender los acontecimientos pasados y recientes, y para entendernos mejor a
nosotros mismos. Capaz de aportar explicaciones sobre el individuo y sobre la sociedad. De
arrojar luz sobre nuestros conflictos intrapsquicos, sobre nuestro mundo interior, sobre
nuestro ltimo fracaso amoroso, sobre nuestra vida emocional; de ayudarnos a convivir con
los dragones del miedo y la duda y con todos nuestros fantasmas internos, que nos
atenazan. Adems, el psicoanlisis es tambin una herramienta de transformacin, porque
se propone cambiar el estado de las cosas, en el plano ntimo y en el plano social, a partir
de una profunda toma de conciencia de la realidad, si es que se nos permite explicitar esta
ltima cuestin en trminos marxistas (Palomero, 2006).
Y porque a pesar de la indiscutible utilidad de los actuales medicamentos psicotrpicos,
stos no pueden liberar al ser humano del sufrimiento, la violencia, la soledad, la muerte, la
ausencia, el silencio, la insatisfaccin, la tristeza, el odio, el miedo, los celos, ni de los
traumas, fracasos o carencias, ni de los conflictos entre razn y corazn, o entre tica y
deseo (Palomero, 2006).
En este sentido, el psicoanlisis sigue siendo hoy un exigente mtodo de exploracin de
nuestro mundo interior,
El psicoanlisis y la educacin
Como es conocido, el psicoanlisis naci con una tcnica psicoterapetica, en donde al
tratar a la neurosis desde sus inicios, ha estado orientada al estudio de la historia vivida por
cada sujeto, bsicamente con los traumas y heridas de su infancia y adolescencia, viviendo
inmerso en el microsistema familiar y escolar de los que va a depender en buena medida el
ajuste o desajuste

de su salud psicolgica (Palomero, 2006). En ese sentido, el

psicoanlisis ha aportado mucho, por ejemplo, el papel que juega la infancia en la

estructuracin dela personalidad adulta, el descubrimiento de la sexualidad infantil, el
anlisis de los procesos inconscientes y transferenciales presentes en la relacin educativa,
la advertencia sobre el influjo de la represin en la formacin de las estructuras neurticas y
sobre el dao que sta puede causar a los nios en su proceso de desarrollo, y su aportacin
a la comprensin de los conflictos institucionales de la escuela o de los mtodos de
enseanza y aprendizaje. As por ejemplo, segn la teora de Freud sobre la moral
superyoica, si un nio crece rodeado de padres y educadores intolerantes y autoritarios,
cabe esperar que en l se instale un supery de idntico perfil, porque eso es lo que el nio
ha interiorizado y por ende es probable que lo proyecte en un futuro. La culpabilidad y la
ansiedad es el precio que exige el supery cuando nos saltamos la norma. Por ello, a mayor
rigidez superyoica mayor culpabilidad y ansiedad (Palomero, 2006).
Por otro lado, Neil, discpulo de Freud, desarroll la escuela Summerhill, que en la
actualidad sigue vigente debido a que es una propuesta para la transformacin de las
escuelas en espacios donde se promueva la libertad, la autonoma, el autogobierno, la
iniciativa y la creatividad, as como unas relaciones sociales basadas en el amor, la
comprensin y el respeto (Palomero, 2006).

Crticas a Freud (EL ITULO, ESTA POR VERSE).

Desde hace ya varios aos el Psicoanlisis ha recibido varias crticas, acusado de no tener
un estatus cientfico. Estas crticas van dirigidas especialmente a aspectos de la teora y de
la tcnica del paradigma psicoanaltico que paradjicamente no corresponden con lo que
stas son actualmente, enfocndose slo en el psicoanlisis de los principios del siglo XX.
En ese sentido, considero que se ha dejado de lado varios aspectos importantes poniendo en
evidencia un desconocimiento de cmo esta corriente ha ido evolucionando tanto en teora
como en tcnica as como los aportes de varios autores.
Para empezar, en la actualidad el aspecto clnico del psicoanlisis, es decir, la tcnica
psicoteraputica, es muy distinta a cmo era en sus inicios. As, existen crticos que
muestran un desconocimiento de las tcnicas actuales de los terapeutas psicoanalticos;

entonces, el nfasis que se le dio durante la primera poca de esta corriente, no corresponde
con los objetivos actuales.
Como se sabe, en los tiempos de Freud, se realiz un cambio en la importancia que se le
daba al hecho de que los pacientes recordaran episodios concretos de su pasado, cuando
introdujo la hiptesis de que los recuerdos de haber sido seducidas de sus pacientes podan
haber sido provocados por sus propias fantasas y deseos. Este cambio se hizo ms
importante cuando se introdujo el concepto de transferencia. Esta transferencia entendida
como la relacin que se establece entre el paciente y el terapeuta, empez a verse como una
forma de recuerdo de un pasado reprimido (Daz, 2002). Este cambio producido fue muy
importante por lo que lleg a sr lo ms caracterstico de la tcnica psicoanaltica. Sin
embargo ha habido autores que corroboran esta concepcin, uno de ellos es Spence (1982,
citado por Daz, 2002) quien resalta las dificultades que tiene al no considerar que la propia
mente del paciente interpreta los sucesos del pasado al ser puestos en palabras y sobre todo
el propio terapeuta influye con su propio bagaje de recuerdos, creencias y disposiciones, en
el material que cree descubrir; por tanto consideraba que los significados ms que ser
descubiertos, son creados por el propio terapeuta.
De lo anterior, puedo decir, que en la actualidad se considera ms importante el presente,
las vivencias del paciente en su vida diaria, sus sentimientos, sus interpretaciones acerca de
la realidad, sentimientos, pero tambin el presente interno a la sesin, como es el anlisis de
la transferencia vista ahora de forma distinta, es decir, como el anlisis de la relacin
especial creada en el marco teraputico por el encuentro de dos subjetividades, la del
paciente y la del terapeuta, en donde se esta relacin viene a sr de gran intimidad y
significado para este ltimo. Asimismo, recalco el rol que tiene el terapeuta de estudiar las
modalidades de sentir, actuar y pensar del paciente, intentando descubrir el camino a
contenido mentales inconscientes y las modificaciones defensivas que influyen en el
funcionamiento mental del paciente. Y como menciona Diaz (2002), hay un lmite para el
poder sugestivo del terapeuta: la influencia del terapeuta siempre hay que considerarla con
la informacin que brinda el paciente, y este a su vez no puede aportar ninguna asociacin
que no tenga.

Por otro lado, existen cuestiones acerca de las diversas escuelas que estn dentro del
psicoanlisis y se diferencian por cuestiones ticas y tcnicas clnicas. Es as que se
realizan cada vez ms estudios con el objetivo de incorporar visiones externas al
psicoanlisis para hacer avanzar el conocimiento. Ante ello, pienso que es conveniente
tener una visin integradora frente a las diversas aproximaciones, integrando las
aportaciones de autores que por aos han ido desarrollando conceptos que siguen siendo
tiles y necesarios, como una forma de analizar lo que es vlido y pertinente en las distintas
situaciones como factor explicativo, ms no una postura eclctica.
El psicoanlisis como ciencia histrico-hermenetica

El carcter histrico del psicoanlisis

Por otro lado, pienso que el psicoanlisis debe ser vista desde un carcter historicista, pues
en parte de su trabajo se concentra en eventos biogrficos del analizado, tratando de
seleccionar lo ms significativo para as determinar los factores que concibieron los
conflictos del individuo, teniendo en cuenta que es en las fallas del discurso verbal y no
verbal del supuesto recuerdo donde se expresa con ms precisin lo inconsciente.
Asimismo, estoy de acuerdo en que el psicoanlisis supera un nivel superior en el sentido
de que trata de acceder a explicaciones interpretativas profundizando en lo significativo de
la realidad subjetiva que tiene para el analizado o significado que este desconoce, por sus
defensas inconscientes.

El carcter hermenetico del psicoanlisis

Si bien es importante tomar al psicoanlisis desde un carcter histrico, pienso que ms an
lo esencial es tomarlo desde un carcter hermenutico. Este carcter hermenutico hace
referencia al modo en que el psicoanlisis trata de ir ms all, buscando un sentido o
significado personal del deseo pulsional y de las temticas ms o menos ligados a l, como
que se establecen en las relaciones con el objeto, entrando en ese instante en un terreno
puramente psicolgico. As, una hermenutica psicoanaltica busca la interpretacin de un
texto manifiesto que ha sido tergiversado, reprobado y oscurecido, engaando al propio

sujeto: el encuentro con el ltimo sentido lo hace el psicoanalista contando con los
determinantes inconscientes, que se consideran las principales claves del carcter y de la
conducta. Por ello, el eje central de su mtodo y de su tcnica es la interpretacin,
superando la manifestacin incompleta o distorsionada del texto consciente. Es asi que la
tarea psicoanaltica seria el hacer consciente lo inconsciente, pasar lo que est regido por el
proceso primario al proceso secundario o cambiar el dominio del ello en dominio del yo,
relacionando lo expresado con los oportunos elementos inconscientes (30), transformando
lo ignoto en conocido y lo ingobernable en controlable. Semejante idea late en la frmula
lacaniana que sita como meta pasar al orden simblico lo que est en el orden imaginario.

Y en este sentido, el psicoanlisis ha establecido con bastante precisin las condiciones y

los contenidos del proceso teraputico, los instrumentos de trabajo, los objetivos inmediatos
y lejanos y las anomalas y las etapas del curso de la terapia, as como los caminos
necesarios para adquirir la tcnica.
Finalmente, no puede olvidarse el psicoanlisis como una intervencin teraputica efectiva,
eficaz, eficiente, con criterio de orden tecnolgico ms que cientfico. En este sentido el
psicoanlisis ha establecido con bastante precisin las condiciones y los contenidos del
proceso teraputico, los instrumentos de trabajo, los objetivos inmediatos y lejanos y las
anomalas y las etapas del curso de la terapia, as como los caminos necesarios para adquirir
la tcnica.
Hoy en da, existe la psicodinmica como un enfoque psicolgico derivado del
Psicoanlisis, aunque se diferencie de ello en la modalidad de intervencin focalizada en el
aqu y ahora (problemtica actual del cliente) y en una mayor brevedad, por medio de un
trabajo centrado en ciertos conflictos destacados en la condicin actual del consultante.
Su objetivo principal coincide con la exploracin activa de los estados y dinmicas
emocionales que se encuentran a la base de los problemas psicolgicos. Se trata de una
herramienta

de

trabajo

problemticas especificas

transversal,
como

utilizable
para

tanto

el crecimiento

para solucionar
personal.

Este mtodo no slo permite modificar conductas, sino descubrir y afrontar las dinmicas

emocionales que las desencadenan: la maduracin emocional favorece el sentido de autoeficacia y el desarrollo de la libertad interior.
Psicodinmica en su sentido ms amplio, es un enfoque de la psicologa que hace hincapi
en el estudio sistemtico de las fuerzas psicolgicas que subyacen a la conducta humana,
los sentimientos y emociones y cmo podran relacionarse con las primeras experiencias.
Est especialmente interesado en las relaciones dinmicas entre la motivacin consciente y
motivacin inconsciente. En general, la psicodinmica estudia las transformaciones e
intercambios de "energa psquica" dentro de la personalidad. Un enfoque en la
psicodinmica es la conexin entre la energtica de los estados emocionales en el id, ego y
superego lo que se refiere a los acontecimientos y procesos de la primera infancia. El
trmino psicodinmico hace referencia a aquellos modelos en los que el conflicto
intrapsquico tiene un papel central