Sunteți pe pagina 1din 3

MAITREYI

de Mircea Eliade
- roman modern subiectiv/de analiza psihologica/ al autenticitatii/al experiente
i/roman exotic Romanul Maitreyi de Mircea Eliade, aparut n anul 1933, este un roman modern subie
ctiv, de analiza psihologica, un roman al autenticitatii si al experientei, dar
si un roman exotic.
Maitreyi este un roman modern subiectiv, de analiza psihologica deoarece deplase
aza interesul spre estetica autenticitati, naratiunea concentrndu-se asupra eveni
mentelor vietii interioare, autenticitatea fiind redata prin exprimarea exacta , cu
sinceritate, a trairii unor experiente de viata adevarate . Este un roman al exper
ientei si al autenticitatii pentru ca valorifica trairea ct mai intensa, n plan in
terior, de catre personaje, a unor experiente definitorii, autorul utiliznd eleme
nte care tin de realitate (jurnalul din India, scrisori, elemente autobiografice
). Maitreyi este un roman exotic datorita aspectelor sociale din Calcutta si din
familia bengaleza n care patrunde europeanul. n acest cadru social exotic se desf
asoara idila dintre cele doua personaje att de diferite ca rasa, religie si morav
uri.
Romanul Maitreyi valorifica aspecte autobiografice: povestea de dragoste dintre
autor si fiica profesorului Dasgupta, gazda lui din India. La baza romanului se
afla jurnalul autorului din acea perioada, fiind modificate numele si ocupatiile
unor personaje ct si finalul ntmplarii.
Tema romanului este iubirea incompatibila, povestea nefericita traita de Allan s
i Maitreyi amintind de Romeo si Julieta sau Tristan si Isolda.
Conflictul exterior este redat de opozitia dintre libertatea dragostei si confli
ctele sociale, iar conflictul interior este redat de intensitatea iubirii si luc
iditatea autoanalizei.
Titlul cartii coincide cu numele personajului principal feminin
Maitreyi conside
rata de critica literara cel mai exotic personaj feminin din literatura romna.
Compozitie: Romanul are cincisprezece capitole, iar ntmplarile sunt relatate la pe
rsoana I, din perspectiva personajului narator, Allan. Constructia discursului n
arativ consta n dubla perspectiva temporala pe care personajul
narator o are asup
ra evenimentelor: contemporana si ulterioara.
Incipitul romanului surprinde prin tonalitatea confesiunii, prin sinceritatea po
vestirii, luciditatea analizei, autenticitatea ntmplarilor traite si consemnate ct
si prin misterul femeii iubite, Maitreyi.
Allan, un tnar inginer englez, se angajeaza n Calcutta, atras de exotismul Indiei
dar si dornic de a-si face o cariera. Se mbolnaveste de malarie, este spitalizat,
iar cnd intra n convalescenta este invitat de inginerul Narendra Sen sa locuiasca
n casa lui. n casa acestuia, Allan o cunoaste pe Maitreyi, fiica inginerului. La n
ceput nu este impresionat de aceasta, parndu-i-se chiar urta, ca mai apoi, aflat l
a o cina n casa familiei Sen, aceasta impresie sa i se schimbe, ncepnd sa observe f
rumusetea exotica a fetei.
Cnd se muta n casa lui Sen, Allan se simte atras de misterul fetei. Treptat, tnarul
englez este fascinat de viata familiei bengaleze, dar si de complexitatea sufle
tului lui Maitreyi, adolescenta senzuala si inocenta.
Allan ncepe sa ia lectii de bengaleza de la Maitreyi, iar el o nvata n schimb limba
franceza. Daruindu-i tnarului o floare rosie, Maitreyi declanseaza involuntar jo
cul seductiei. Seductia continua cu jocul cartilor, jocul privirilor, al minilor,

al atingerilor si al picioarelor. Misterul eroinei este infinit ceea ce ntretine


interesul lui Allan pentru ea.
Diferenta dintre cele doua mentalitati, orientala si occidentala, este evidentia
ta de conceptia despre iubire a celor doi tineri, exponenti ai acestor mentalita
ti. Astfel, iubirile anterioare ale eroinei au fost iubiri spirituale pe cnd ale
lui Allan au fost doar fizice, fara spiritualitate.
Initial, tnarul si neaga sentimentele ca mai apoi, n urma autoanalizei cu luciditat
e, sa se lase prins n mrejele lui Maitreyi, trecnd prin toate etapele iubirii: ncep
utul
reprezentat de negarea atractiei, instalarea si cresterea
reprezentate de m
irarea n fata puterii atractiei, apoteoza (apogeul) reprezentat de suferinta cauz
ata puterea dragostei. Allan parcurge drumul cunoasterii avnd-o ca initiatoare pe
Maitreyi. El adopta preferintele ei spirituale, este initiat si convertit, gata
sa-si abandoneze religia, sa se converteasca la hinduism, creznd ca asa se va pu
tea casatori cu Maitreyi.
nainte de a se darui lui Allan, tnara oficiaza o logodna mistica, savrseste un lega
mnt al dragostei la Lacuri, n fata pamntului, a apei, a padurii si a cerului, darui
nu-i lui Allan un inel lucrat dupa ceremonialul casatoriei indiene .
nsa fericirea ndragostitilor nu dureaza, fiindca sora lui Maitreyi, Chabu, involun
tar tradeaza secretul lor. Narendra Sen l alunga pe Allan, care abia acum afla ca
o casatorie cu Maitreyi era imposibila, deoarece ea apartine celei mai nobile c
aste indiene, iar o casatorie cu cineva din afara acestei caste ar dezonora ntrea
ga familie.
Ruptura aduce o serie de necazuri n familia lui Sen: tatal orbeste iar Chabu moar
e n urma unei crize de nebunie. Spernd ca va fi alungata din casa si ca-l va regas
i pe Allan, Maitreyi se daruieste vnzatorului de fructe, dar sacrificiul sau este
inutil.
Allan rataceste o vreme pe strazile din Calcutta, iar apoi se retrage n Himalaya
pentru o dezintoxicare sentimentala. Iubirea pasagera cu o alta femeie i confirma
faptul ca alaturi de Maitreyi a trait iubirea absoluta. Allan pleaca din India,
iar la Singapore se ntlneste cu nepotul doamnei Sen, care-i povesteste de sacrifi
ciul inutil a lui Maitreyi n speranta ca va fi alungata din casa.
Maitreyi ramne pentru europeanul rational o eterna obsesie si enigma. Framntarile
lui Allan pentru a o ntelege pe Maitreyi fac ca romanul sa aiba un final deschis.
Constructia personajelor este realizata ntr-o maniera moderna.
Allan este personajul principal al romanului fiind n acelasi timp si personajul
n
arator care ofera o perspectiva narativa subiectiva asupra ntmplarilor, fiind un a
lter-ego al autorului. Allan este un tnar inginer englez, care, atras de exotismu
l Indiei dar si dornic de a-si face o cariera, se angajeaza la o societate de ca
nalizare a deltei n Calcutta. Rational si lucid, preocupat la nceput de fizica si
matematica, se implica ntr-o experienta erotica initiatica. Prin introspectie, el
si analizeaza cu luciditate trairile. Pna aproape de final, Allan este un experim
entator lucid.
Maitreyi, eroina romanului este cel mai exotic personaj feminin din literatura r
omna. Adolescenta bengaleza, copil si femeie n acelasi timp, poeta, preocupata de
filozofie, apreciata n cercurile intelectuale bengaleze, Maitreyi simbolizeaza mi
sterul feminitatii. Pompiliu Constantinescu realizeaza un portret al fetei n care
spune:
Maitreyi este o femeie si un mit; este mai ales un simbol al sacrificiulu
i n iubire, traind cu o intensitate si un farmec de substanta tare, aromitoare ca
nsesi parfumurile orientale.
Prin caracterizare directa, naratorul realizeaza, n diferitele etape ale iubirii

dintre cei doi, mai multe portrete care i redau chipul, gesturile, vestimentatia
si calitatile. La nceput nu i se pare frumoasa cu ochii ei prea mari si prea negri
, cu buzele carnoase, cu snii puternici de fecioara bengaleza, crescuta prea plin
, ca un fruct trecut n copt ca mai apoi aceasta impresie sa i se schimbe, ncepnd sai observe frumusetea exotica si sa se simta atras de ea si de misterul care o nco
njoara Maitreyi mi s-a parut, atunci, mult mai frumoasa
. Misterul este ascuns n suf
letul adolescentei, suflet nepatruns si nenteles, tot mai himeric , pe care european
ul o cucereste nsa nu reuseste sa-i desluseasca taina.
Caracterizarea indirecta a fetei se constituie treptat, din faptele, gesturile s
i cuvintele ei ct si din relatia eroinei cu celelalte personaje. Astfel, Maitreyi
si asuma tragedia iubirii, deoarece ea este singura care cunostea interdictiile
si urmarile acestei iubiri n lumea sa. Ea l initiaza pe Allan n iubire, n cultura or
ientala si n sacralitate. Pentru Maitreyi, viata este iubire, iar iubirea nseamna
sacrificiu si rodnicie.
Mircea Eliade creeaza prin Maitreyi,unul dintre cele mai frumoase romane de drag
oste din literatura romna, un roman al experientei si autenticitatii, al trairii
intense a sentimentului erotic ca experienta definitorie.