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LA FIESTA PERPETUA
(Antologa)
EL POEMA INTERROGA
DA Y NOCHE A LAS SOMBRAS
(APUNTES SOBRE LA POESA DE JOS LUIS DAZ-GRANADOS)
Jos Luis Daz-Granados me ense que Mucha gente, so pretexto de que slo le
interesa la literatura, oculta que le interesan muchas cosas que bordean la propia
literatura: la fama, la figuracin, el xito, el prestigio, las baldositas de poder y todo lo
dems. Bueno, eso no es la literatura me ha dicho. Encuentro en Jos Luis a un
hombre sabio y un maestro certero. Con esto quiero decir que generalmente est en lo
cierto con respecto a la poesa. Francamente, yo suelo bajar la cabeza ante cada una de
sus afirmaciones, y me ensea mucho ms de lo que me hubiera podido ensear toda un
banda de acadmicos.
Jos Luis me ayud a desconfiar de la frase musical fcil y a buscar la franqueza del
habla comn. No me ense qu poner en un poema, sino qu sacar, qu podar. Me
ense a ser diferente. Pocos poetas en Colombia tiene la movilidad estilstica de Jos
Luis Daz-Granados. Su capacidad para mudar impresiona. Su registro va de la novela
al poema, del poema al mito, de un soneto modernista a un aforismo de vanguardia,
hasta un experimento verbal como Algarabinica, largo poema elogiado por los
maestros cubanos Fina Garca-Marruz y Cintio Vitier.
Jos Luis est en la palabra que lo oculta. Recuerdo como un sello indeleble en mi
memoria su poema Voyeur que inclu sin dudarlo en Ultrantologa:
es este bello poema en el que Jos Luis inscribe su gnosis personal. La lengua es un
ojo, escribi certeramente Wallace Stevens. Pero en el inmortal poema de Jos Luis el
ojo ve menos que lo que dice la lengua. La lengua dice menos que lo que piensa la
mente. Lo que vemos mentalmente es tan real fenomenolgicamente hablando para
nosotros como lo que vemos con los ojos, a travs de la cerradura.
(El poema
es el pjaro asustado
en la hoja asustada
por el trmulo aleteo).
Antes el decorado del pjaro estaba preparado, el poema repeta lo que haba en el
guin. Ahora el poeta ha de construir un escenario propio. Desconocimiento de lo
conocido, este pjaro asustado por su propio aleteo. Segn reza el aforismo: A falta de
creencias en Dios, la mente recurre a sus propias creaciones. La obra de arte moderna
cobra autonoma conforme a una lgica imaginativa, el poeta repite: Non servian (no te
servir Natura). La realidad es un vaco. Jos Luis deja reducido a palabras esenciales, a
astillas secas la realidad. Esta reduccin, este despojamiento, permite advertir la ntida
forma de lo que aletea o revolotea. Pienso en este punto en la formidable metfora de
Kant: esa paloma que quiere volar sin aire es esa angustia de encontrar que el aire la
frena, y sin embargo, sin aire no podra volar.
La imaginacin, nos demuestra Jos Luis hasta la saciedad, es la facultad mediante la
cual importamos lo irreal a lo real. Mientras Descartes sostena la eficacia de la razn,
Pascal habla de sus lmites; mientras Descartes prueba con ella la existencia de Dios,
Pascal la considera indemostrable. Descartes construye una certeza sin fisuras. Pascal
dir: Anhelamos la verdad y no hallamos en nosotros ms que incertidumbre. Por ello
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JORGE CADAVID
Pontificia Universidad Javeriana
EL LABERINTO
JBILO
ALBA
MANUEL JOS
EL ETERNO RETORNO
Caminando lentamente
irremediablemente hacia la muerte,
solo quiero, entretanto,
ir tocando esta luz, esta semilla,
esta tierra;
ir sintiendo el sabor
de esta fruta recin cogida,
y de este labio que la novia ofrece
con su profunda delicia,
para cuando llegue la hora de la huida
inventar en la eternidad
el beso
y el fruto
y el poema.
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Ests sereno,
pero deseas extender con ardor
este breve minuto que se escapa invisible.
Ansas enjaular este tiempo sin tiempo
como si fuera la eternidad inconclusa.
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VOYEUR
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ALGARABINICA
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ESPA
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EL VIEJO
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FIESTA INVISIBLE
PEQUEA ELEGIA
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PAS NOCTMBULO
Yo vengo de un pas helado y clido,
con enredaderas y latidos,
lleno de dulces ruinas envueltas por la noche
donde los pinos sordos invaden las guitarras.
Ese pas se construye cada noche.
Sus piedras y sus ros son susurros.
Sus vendavales son verdes metforas.
Sus campanas son ecos de sangrantes leyendas.
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EL HECHICERO
La vida durante medio siglo fue una calle
de Palermo, en Bogot la andina, mi ciudad,
entre libros y libros y libros propios e impropios
y los espejismos del aguardiente Nctar,
entre el olor a yerbas de las putas de la 13
y la vergenza tibia de no saber quin era.
Diablo de dioses!, he sido sopa de pan deforme,
diluvio de limones, caminante de rutas sin sentido,
navegante de cenagales y de cabelleras fatigadas,
espectador de circos insurrectos, de guerras apacibles,
cuerpo anudado de gritos, delirios y ciclones ebrios,
gigante de zozobras, encarcelado en la inocencia,
macho feo y obsceno, borracho sedicioso y oxidado,
hechicero babeante de speros conjuros,
inspector de chirridos, de aullidos y de escorrentas.
Rey ceniciento, de la mierda pura me levanto,
cagado y coronado, con himnos y detritus
podrido y sonriente trato de encontrar en la lejana
aquella vieja calle de Palermo que extraa mi nima.
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TREN INMVIL
Es como si estuviera soldado al asfalto
y slo el pensamiento volara por el aire y el tiempo.
En un instante estoy en Rvena con Dante
y en menos de un segundo vuelvo a ti.
Tren inmvil, vivo en un mundo roto,
en un parque lleno de pjaros callados...
Rompecabezas hecho de telaraas.
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CONFESIN DE MEDIANOCHE
Adolescente hice tantas veces el ridculo
que por eso estoy repitiendo adolescencia.
Caminaba a brinquitos delante de las nias
y pasaba las horas bajo la luz oscura,
de seis largometrajes en el Cine Escorial,
fumando, soando novelas, viendo malas pelculas
de villorios texanos, idealizando Adrianas,
Elenas y Teresas, y leyendo a Gabito.
Senta tantos pavores y coma tantos helados
que ahora en esta isla donde me hallo proscrito
me pasan largos das con marginales noches
comiendo helados y enterrando pnicos.
Santificada nima del que las manzanas
sin masticar las slabas, lamo que pronto huye,
hipcrita acuclillado enterraba las alas,
tradicional, quizs merecieron sus atisbos.
Oh sorpresa sobre las trridas modificaciones!
Mi odo vido agot toda la msica
y hoy palpo con mi odo novedosas cadencias,
carajo, esperando siempre a alguien, hinchado
de goce ante una cancin que pueda abrazar mi silencio.
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LOS ADVENEDIZOS
En el mural del vrtigo vital, en la batalla
del da y de la noche que al sumarse a otro da
y a otra noche revisten nuestra edad,
nos inventan a veces extraas sumisiones,
brotan de pronto obligaciones sin tu anuencia,
lazos secretos, cables de abusiva pertenencia,
ligaduras molestas, adherencias a advenedizos
a intrusos en tu orbe, huecas dependencias
a sujetos y empresas que abominas, ttricos
mamarrachos, malditas averas de tu regularidad,
engorros de maridaje plano, agonas ingratas,
aperitivos y embriagueces del tedio, de sugestiones
que acaparan tus mpetus, crnicas deyecciones
que disparan sobre tus cartas limpias, sobre
tu trazo vertical, sobre la flor radiante de tu gozo.
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ABISMO DE EQUILIBRIOS
En busca de lograr el poema perfecto
ensay mil medidas, rimas, ritmos,
todos los metros y cadencias. Le tomos
de autores clsicos, escrib odecillas,
sonetos, jarshas, letanas, octavas.
Experiment poemas libres, la escritura
automtica de los surrealistas. Agonic
escribiendo da y noche hasta el desmayo.
Forj epopeyas, versos de arte mayor
y epigramas y sones secretsimos.
Mord el amor, supe de las vendimias
de los sueos del hombre. La elacin
mstica se col en mis pensamientos.
Viv, beb, volv al laboratorio
a indagar en la alquimia del idioma
la pltora sin fin de las palabras,
y la Palabra, mayscula, me dijo:
soy mltiple, poeta, t acarciame,
ntrete de mis ansias, suea, escrbeme,
y con la deficiencia de mis trazos
construirs, sin afeites ni adjetivos,
el Poema, ese abismo de equilibrios.
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INNOMINADA
Despertaste pensando en aquellas travesuras,
pequeo vagabundo, voyerista ficticio,
despertaste lamiendo sueos sucios
--mordiendo el recuerdo de aquellas risueas,
remordiendo el retrato de aquellas lloronas--.
Te llamabas La Esculida? La Inmvil?
La Gata Chupadora? La Sonmbula?
La Muda? La Beb? La Perversilla?
No tenas nombre, venas con las seales
de tu trrida zona a un bel morir
--explosin de silencios abultados
con estertores de cidos volcanes.
Ahora no hay incendios ni mareas,
ni camisas de fuerza, ni diluvios,
ni chubascos de befas,
ni mordiscos del viento o de la noche.
Slo he quedado yo
con el tufo del olvido.
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FOGATA LDICA
Bueno, rimonos, carajo, vamos a rernos.
Echemos a un lado el ritual de los nulos.
Viejo, rete, garlemos, quitmonos las mscaras
rete, cabrn, recuerda a aquellos pequeos
dioses incompletos, levntate Chita,
despirtate Rafa, sultate Felipito,
fgate Luis Vidales, del festn infinito de la muerte,
mustrennos a los bostezadores de la vida
que irrazonamos en la cuerda rgida
de donde dejamos caer las quimeras
arrinconndolas como insignias oxidadas.
Vamos, rimonos, icemos la bandera del desorden,
de la fogata ldica, de la bulla feliz.
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LA FIESTA PERPETUA
Mi historia est llena de silbidos y ddalos,
de voces y de veces, de jodidas preguntas,
de estaciones narradas para un inventario
de cicatrices y de resonancias.
Mi historia es una casa que envejece
con sus recintos intactos. Mi historia
es un cuerpo que habita entre estupores
y una boca que incendia las palabras
cuando bebe el amor. Mi historia debe ser
un banquete,
una fiesta perpetua
donde conviven el duende y el disturbio.
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LA NUEVA CASA
Todo es nuevo.
Todo es reciente,
indito, curioso,
impertinente, extrao, sorpresivo.
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AULLIDO EN M MENOR
El prncipe no es de Maquiavelo.
El prncipe es de Blanca Nieves.
(Y de Camila Parker, quin lo duda?).
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DE NOCHE
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XIV
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XXV
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60 AOS
A Luis Fayad.
La vida fraccionada
Por exilios y espantos.
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60 AOS ALADOS
A lvaro Miranda.
El lenguaje danzante
De las olas dormidas
Trae de orillas lejanas
Estertores de guerra
Y arrulla un eco tibio
De danzones y abuelos.
Bogot es el perenne
Olor del medioda.
En el barrio Palermo
Estrenamos infancia
En triciclos furtivos
Y en cines matinales
Donde en difanas horas
La vida era una fbula.
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Lo dems es la vida
Con sus ires silvestres
Y sus venires hondos:
Las bodas y los hijos,
Los dilectos poetas,
La vid fosforescente
De Mosc y de La Habana
Y unos versos de orfebre
Y unas novelas sbitas.
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SILENCIO Y MEMORIA
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MATRIMONIOS
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SAUDADES
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LAS PALABRAS
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El modo como Jos Luis Daz-Granados oscila entre los ritmos clsicos de pausado
lirismo, y los repentinos atisbos vanguardistas de su primer libro, El laberinto, como si
sus pequeas y sorpresivas vietas, instauraran rendijas de luz, en medio de tan
tradicionales arquitecturas.
JUAN GUSTAVO COBO BORDA
(En lbum de la poesa colombiana, Caracas, Fundarte, 1972).
Nada explica mejor esta poesa que el canto: se canta y se celebra la vida, la
naturaleza, la luz de un hecho nico, absoluto y universal. El poema remite a una
totalidad. Es, sin duda, la presencia del poeta rfico que canta el mundo. Por tanto, se da
la realidad del poeta que manifiesta sus sentimientos frente a la realidad del universo.
De esta unin de elementos nace el poema rfico como evidencia y presente. Para el
poeta rfico las cosas no existen sino en la medida que corresponden al canto.
ALONSO ARISTIZBAL
(De Al fondo del laberinto, un hombre, un poeta, en: Boletn Cultural y
Bibliogrfico, Banco de la Repblica, volumen 21, No. 2 , Bogot, 1984).
Desde los primeros versos escritos en 1968 hasta los ms recientes, Jos Luis DazGranados ha logrado lo que buscaba con la estructura de su obra: que el lector, da igual,
la lea al derecho, al revs o de otras maneras, segn dice el Diccionario Larousse
sobre la definicin de laberinto, sin alterar su contenido. Por eso su libro de poemas,
publicado recientemente, nos dice mucho de su conquista. El laberinto no es solo el
objeto plasmado en un corpus material salpicado de palabras, sino que poco a poco, a
travs de los aos, ha adquirido una forma potica que en principio fue una percepcin,
despus tal vez una emocin, para luego ir entendiendo que en un ddalo estara la
visin de su mundo, de un mundo propio y ajeno a la vez.
CLARA LUCA CALVO CUBILLOS
(De En el laberinto de Daz-Granados, en: El Siglo, Bogot, abril 1 de 1984).
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Bien podemos decir que la palabra nace del cuerpo, de esta carne situada en su pasin.
La percepcin se hace as poesa, tan solo al ser nombrada: En este angosto espacio de
mi alcoba / est escrito tu cuerpo. Tales suelen ser los mejores momentos de la poesa
de Daz-Granados. Y segn era previsible, el poeta intuye alguna vez que su lirismo
verdadero solo podr surgir en libertad.
JAIME MEJA DUQUE
(De El laberinto de J(os) L(uis) Daz-Granados (II), en: Consigna, No. 259,
Bogot, agosto 30 de 1984).
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El mundo ahora est all, l permanece aqu y el libro es un cristal por el que rueda la
lluvia de los hechos y la tormenta de los seres. Adems, la obra as fijada significa un
paso ms all de la propia vida porque la ha inventado, la ha intuido y la ha adivinado,
repitindose, y ese es el caso ejemplar de Jos Luis Daz-Granados. () En la obra se
ensaya la mayor variedad de tipos de poema, de sistemas de verso y de msicas, hasta el
poema en prosa o desde l, como distintas posibilidades de despliegue del acontecer
subjetivo y del mundo.
JAIME GARCA MAFFLA
(De El laberinto de Jos Luis Daz-Granados, en: El Heraldo, Barranquilla,
noviembre 11 de 1984).
Y es que Cantoral vuelve por los fueros de la poesa por estas razones. Uno, por su
acuerdo con el paso actual de la vida; dos, por su identidad con la parte limpia de la
humanidad, y tres, por su ntima y no alquilada confianza en la paz y su entraable
confianza en el xito de la sencilla pero nica armona en el mundo. Solamente en dos o
tres ocasiones se patentiza en sus pginas, entre los mil aciertos de ritmo libre y rimado,
el relente de la poca de crisis potica en que vivimos, tal como en algn poema que no
resulta soneto, ni antisoneto, sino lisa y llanamente, ex - soneto. Empero, este Cantoral
marca una ruta a los poetas jvenes de ahora, que es el elogio ms grande que se le
puede hacer a un poeta, en medio del desbarajuste en que vivimos.
LUIS VIDALES
(Del prlogo a Cantoral de Jos Luis Daz-Granados, Fundacin Publicaciones
Consigna y Dos Mundos Ediciones, Bogot, 1992).
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Una
vez nos dijo el poeta Martnez Rivas, en uno de nuestros inolvidables viajes a la
Nicaragua del triunfo sandinista, que los poetas americanos todos lemos en la
adolescencia y formadora juventud los mismos libros, dimos, o soamos dar, los
mismos viajes, tuvimos los mismos amigos distantes. Yo lo recordaba, reconociendo en
uno de sus versos (no s cmo eres, yo que s que fuiste) al Juan Ramn de los
Sonetos espirituales, o al Garcilaso con cuyo tomito bajo el brazo bamos a leer a los
parques, que Ud. ms que citar hace formar parte de sus propias vivencias. Tuvimos
(mi hermana y yo) tambin la costumbre de pasar las noches anteriores al examen,
tomando caf para mantenernos despiertas hasta la hora de ir a la Universidad (como en
su poema Condiscpulos) y hasta un hermano Felipe, msico, que ya se nos muri --no as sus melodas ni su recordado piano, que record leyendo su Pequea elega.
()El poema que nos parece de ms hallazgo verbal es el que se llama
Algarabinica? por versos como Entretanto yo atisbo bonaero canto / chiflo
diciembro emerjo fantaseo... o locomoto llovizno malbarato, interrumpido, sin ms
que la inevitable irona, de los dulces versos tan caros a las lecturas juveniles: Tu dulce
habla en cuya oreja suena? / Tus claros ojos a quin los volviste?.
No hay poeta en Colombia que tenga un mundo tan rico como el de Jos Luis DazGranados. Su riqueza es para la indiferencia del poder, la pobreza. La vida de oficina,
por ejemplo, aparece como esos pequeos corrales donde los seres son atrapados. Es el
mundo de Franz Kafka el que recrea desde otra dimensin. ()Y nosotros, lectores
atrs de su palabra sabemos que estamos ah, en esa nada que es el todo en la disolucin
del verbo que nos ha entregado la vida y que slo l, Jos Luis Daz -Granados nos ha
hecho ver para que vivamos largo, duplicando la existencia, con su verso..
LVARO MIRANDA
(De Jos Luis Daz-Granados: un hombre terco, un poeta grande, presentacin del
poeta en la Casa de Poesa Silva, Bogot, julio de 2005).
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