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Conjunto
de
normas
ideales,
justas
eternas,
reguladoras
de
la
conducta
humana.
1. si por derecho se entiende el ordenamiento social justo, el derecho natural constituye el meollo o nucleo de
eseordenamiento que, conforme a la naturaleza humana, tiende a la instauracin de la justicia en la Sociedad; y el
derecho positivo es la concrecin del derecho natural, es decir, la traduccin del derecho natural y su adaptacin a las
circunstancias sociales concretas de un momento histrico determinado, hic et nunc. El derecho positivo es aquel que
regula
en
forma
efectiva
la
vida
de
un
pueblo
en
un
determinado
momento
histrico.
2 en tanto que el derecho positivo es el orden que procura una aproximacin creciente a la justicia, el orden que tiende a
su perfeccin sin alcanzarla por completo, el derecho natural es la orientacin de esa transformacin, de ese dinamismo;
es el atractivo de la justicia. Por esta relacin entre ambos rdenes, es dable comprender el derecho positivo-segn el
pensamiento
de
Renard-como
la interpretacin
del
derecho natural
influida
por:
1)
las condiciones del medio social; 2) las posibilidades de la coaccin, y 3) la preocupacin de consolidar el orden
establecido.
3.
el derecho
natural ejerce
sobre
el derecho
positivo una
doble
accin.
Una accin negativa que tiene el sentido de una barrera: significa la paralizacin del derecho positivo en la medida que
este contradice sustancialmente al derecho natural, por resultar entonces un derecho injusto, es decir, un no-derecho. Y
una
accin
positiva
en
cuanto el derecho natural es un manantial de orientacin del derecho positivo, del que no organiza soluciones pero al que
imparte directivas.
Desde este punto de vista el derecho positivo agrega al derecho natural una doble armadura de frmulas y sanciones.
Por esa influencia del derecho natural sobre el derecho positivo, la historia jurdica muestra un continuo deslizamiento de
las nociones generales de justicia y moral social hacia el derecho positivo. Recurdense los ejemplos que suministra
el derecho romano con la actio doli y el derecho contemporneo con el reconocimiento de la propiedad intelectual: es
que
el
progreso
del derecho
positivo se
realiza
mediante
una
invasin
progresiva
de
la
moral
social.
4. las teoras del derecho natural se denominan jusnaturalistas y se dividen en dos grupos principales: a) unos lo
consideran emanado de la voluntad divina (escuela escolstica) y b) otros lo aceptan como surgido de la naturaleza de
las
cosas.
5. Dentro de la segunda posicin, la escuela del derecho de la naturaleza sostiene el derecho del hombre en estadode
naturaleza (estado de aislamiento, por oposicin al estado de sociedad); derecho inmutable (como la naturaleza del
hombre), escrito en el corazn del hombre y que, por la reflexin e introspeccion, puede ser precisado hasta en sus
detalles
de
aplicacin.
6. para los enciclopedistas y durante el siglo XIX, se desarrolla el concepto precedente y se acenta la nocin
delibertad individual llegando al principio de la autonoma de la voluntad: todo derecho proviene de un contrato, inclusive
el derecho
7. con posterioridad, reaccionando sobre la negacin de la escuela histrica (positivista), solidarista y sociolgica, se llega
al derecho natural de contenido variado: el derecho se halla dominado por el sentimiento de justicia, natural en el
hombre; pero ese sentimiento y el derecho que de el deriva, son esencialmente variables, segn las pocas y los pases.
8.
finalmente
se
llega
al derecho
la
tradicionesnacionales).
razn
humana
natural irreductible
su finalidad,
al
trabajar
el bien
sobre
de
comn,
los
contenido
variable
datos
progresivo,
segn
sociales
las
donde
pocas
(economa
la
los
idea
pases,
poltica, costumbre,