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imagen
Betina Keizman 1
Universidad Diego Portales. Chile
betkeiz@yahoo.com
los
preocupacin que ilumina el inters del autor por el cuento policial y por la
forma del laberinto.
Levrero publica en 1987 Espacios libres, donde rene cuentos que en su
mayor parte ya haban aparecido en distintas publicaciones peridicas entre los
aos 70 y los 80. Los muertos, Los laberintos, Feria de pueblo y Las
orejas ocultas (una falla mecnica) desarrollan distintas derivaciones de la
imagen mental, y nos permitirn interrogar las representaciones y el papel de
esta imagen mental en la escritura de Levrero. 2 Las orejas ocultas haba sido
publicado en 1980, en Maldoror n 15, Los laberintos, en Sinergia. Feria de
pueblo fue editado por el Club del Grabado de Montevideo en 1983 y algunos
de sus fragmentos se incluyen en un tema del mismo nombre del disco de Leo
Masliah, "Canciones y negocios de otra ndole", de 1984. Las publicaciones y
sus formas de circulacin expresan tambin ese espacio excntrico por el que
transita la obra de Levrero, cuya muerte en el 2004 parece haber terminado por
catapultarlo como un escritor secreto y escogido, de una actualidad radical
sobre todo en lo que respecta a sus ltimos libros, los que ponen en primer
plano una escritura volcada hacia la reflexin sobre su propia produccin, en la
bsqueda de una aprehensin ms completa e ntima de lo real y de la
experiencia. En este sentido y aunque la totalidad de la obra levreriana
conserva la coherencia interna y la obsesin que gua los grandes proyectos
literarios, nuestro corpus pertenece a las zonas ms ficcionales de su narrativa,
si se las compara con el giro hacia las escrituras del yo explcito de sus
ltimas producciones, un ejercicio que alcanza su mayor realizacin en la
Novela luminosa y que ubica a la produccin de Levrero como parte de una
tendencia
literaria
de
gran
auge
en
la
actualidad
de
la
narrativa
latinoamericana. 3
Remito a las conversaciones con Pablo Silva Olazbal, donde Levrero reitera su intencin de
expresar con palabras las imgenes vividas interiormente (ver, entre otras, pgina 17).
3
Remito, entre otros, a los trabajos de Graciela Speranza y Reinaldo Ladagga.
No cultivo las letras sino las imgenes, y las imgenes estn muy
prximas a la materia prima que son las vivencias [] Yo cultivo la
imaginacin para traducir a imgenes cierto impulsos llmalos
vivencias, sentimientos o experiencias espirituales- [] la cuestin
es dar a travs de imgenes, a su vez representadas por palabras,
una idea de esa experiencia ntima para lo cual no existe un lenguaje
preciso.
Aunque particularmente ilustrativa, estas declaraciones son menos
precisas que lo que supone una primera lectura porque, justamente, lejos de
concebir la imaginacin como un recurso que no se cuestiona y que anudara la
imagen a la experiencia y a su relato, una especie de imagen epifnica y por lo
tanto reveladora, Levrero la convierte en problema al proponer que no hay un
lenguaje que la precise, al darle formas desbordadas o extremas (vinculadas
con lo escatolgico y lo sexual), al volverlo material de escritura.
Si Levrero no cultiva las letras sino las imgenes, qu sucede con las
letras?, qu es lo que se lee en sus cuentos, o cmo se lo lee? Sin duda que
esa imagen en fuga que la escritura de Levrero propone no es epifnica porque
no es desenlace ni revelacin, sino, muy al contrario, el comienzo de la
mquina de imaginar y del texto. La imagen levreriana es una imagen que se
niega a las dos modalidades instituidas, la de la imagen mental como imagen
de la razn y del pensamiento claro, por supuesto, pero tambin a la imagen de
la poesa y de la percepcin epifnica, 4 una metfora que supondra la
inversin de lo visible, la expresin de lo sublime, una forma conclusiva que
en los cuentos de Levrero jams es tal, porque sus desenlaces son dinmicos
y, como veremos, se expanden hacia otras sensorialidades que difuminan y
amplan lo estrictamente visual. En el caso de Los muertos, por ejemplo, el
cuento termina con la descripcin precisa de la mujer que pisa una cucaracha
con el pie desnudo y a la cucaracha le sali de adentro una cosa blanca, y ella
vomit (276). Es una imagen srdida, en la que el personaje se abisma sin
4
Segn el paradigma terico al que se adscriba, en una tradicin de raz platnica la imagen es
tomada como lugar de la ilusin, y el pensamiento articulado en palabras como lugar del
discurso racional y de los conceptos verdaderos. Por el contrario, en las teoras que suponen
mayor confianza en las fuerzas de lo visible, la imagen se convierte en el lugar de la revelacin
verdadera y el lenguaje articulado se vuelve obstculo, convencin, ideologa.
ninguna
primaca
interpretativa.
De
ese
modo,
la
posible
Segn Mitchell,
Cabe sealar que en Mario Levrero: parapsicologa, literatura y trance, Luciana Martnez s
encuentra una bsqueda epifnica, luminosa, en otros libros de Levrero. Ella misma destaca
otra idea interesante, afn con este trabajo, respecto a que las vas de la plstica, la caligrafa,
por ejemplo, parecen para Levrero ms cercanas a esta realizacin.
La caja literaria
En Las orejas ocultas (una falla mecnica), Levrero extrema una
posible representacin de su mtodo compositivo. Algunos elementos de los
otros cuentos se repiten: la distorsin de las cadenas causales, los cuerpos que
se modifican (en este caso, un beb que crece tal como le suceda a la Alicia
de Lewis Carroll), el formato aparente de la investigacin policial. Tambin aqu
los cuerpos se replican, hay varios hombres que al mismo tiempo deciden
saltar por una ventana, varias ancianas que flotan sostenidas por paraguas
negros, la proyeccin de una imagen de Hitler en un ventanal, que despus se
descubre como un efecto ptico. El relato revisa diversos mecanismos pticos,
lentes que deforman, la repeticin de lo que parece una secuencia flmica en
que la velocidad de la cada se aletarga en un efecto de detencin, la
construccin de estructuras multiplicadas que refieren a la formacin de los
fractales. De nuevo, las distintas situaciones se presentan bajo un efecto de
falso encadenamiento discursivo que es yuxtaposicin arbitraria.
En el desenlace aparece un personaje que ha construido un aparato
visual, una caja negra con una lente ante la que desfilan decorados y lminas
que representaran a los personajes del mismo cuento. Cmo evitar la
tentacin de considerarlo una representacin metatextual del sistema mismo de
la elaboracin del cuento? Habra que evitar esa tentacin, o asumirla con altos
riesgos, porque esta caja ptica es una mquina en rebelda, que no se somete
a los designios de su creador demiurgo. El aparato tiene efectos hipnticos, es
Operacin Levrero
La operacin que Levrero est poniendo en funcionamiento es la de la
construccin de nuestras propias imgenes mentales como lectores, en las que
el aparato cultural de nuestro archivo entra en resonancia con un sistema de
construccin verbal regido por estrategias que son dominantes en el orden de
lo visual, yuxtaposicin y saturacin. La dimensin de lo pensado perturba el
orden narrativo, desvindolo de los circuitos esperables o estableciendo una
Bibliografa
Freud, Sigmund, El duelo y la melancola. Obras completas Vol 14 (19141916). Buenos Aires: Amorrortu, 1976. 237-255.
Jurez, Jess Montoya. "El lugar de Mario Levrero: un recorrido por su
narrativa". Revista de estudios filolgicos, Nmero 24, Enero 2013:
http://www.um.es/tonosdigital/znum24/secciones/estudios-25mario_levrero.htm. Consultado 24 de mayo de 2013.