COLEO PROINFANTIL

PRESIDNCIA DA REPBLICA
MINISTRIO DA EDUCAO
SECRETARIA DE EDUCAO A DISTNCIA

Ministrio da Educao
Secretaria de Educao a Distncia
Programa de Formao Inicial para Professores em Exerccio na Educao Infantil

COLEO PROINFANTIL
MDULO IV
unidade 5
livro de estudo - vol. 2
Karina Rizek Lopes (Org.)
Roseana Pereira Mendes (Org.)
Vitria Lbia Barreto de Faria (Org.)

Braslia 2006

O uso das imagens da pintora Tarsila do Amaral, contidas nesse livro, foram autorizadas pelo Sr.
Guilherme Augusto do Amaral e demais herdeiros da pintora.

Ficha Catalogrfica

L788

Livro de estudo: Mdulo IV / Karina Rizek Lopes, Roseana Pereira Mendes, Vitria
Lbia Barreto de Faria, organizadoras. Braslia: MEC. Secretaria de Educao
Bsica. Secretaria de Educao a Distncia, 2006.
76p. (Coleo PROINFANTIL; Unidade 5)
1. Educao de crianas. 2. Programa de Formao de Professores de Educao
Infantil. I. Lopes, Karina Rizek. II. Mendes, Roseana Pereira. III. Faria, Vitria Lbia
Barreto de.
CDD: 372.2
CDU: 372.4

MDULO IV
unidade 5
livro de estudo - vol. 2

SUMRIO
B - ESTUDO DE TEMAS
ESPECFICOS 8
FUNDAMENTOS DA EDUCAO

AS MLTIPLAS LINGUAGENS DAS CRIANAS E AS INTERAES

COM A NATUREZA E A CULTURA (II): ARTES VISUAIS.......................

Seo 1 Arte: o singular que abrange o plural...............................

11

Seo 2 A construo do olhar, da escuta e dos movimentos

sensveis: processos de apropriao artstico-cultural....... 20

Seo 3 Pensando a arte nas creches, pr-escolas e escolas:

para alm do simples fazer................................................ 27
Seo 4 A diversidade expressiva das crianas nas artes visuais:

desenhos, pinturas, colagens, fotografias, cinema,

expresses tridimensionais etc.......................................... 30

ORGANIZAO DO TRABALHO PEDAGGICO

O TRABALHO COM ARTES VISUAIS.................................................... 43

Seo 1 Desenhos: marcas e expresses das crianas.................... 45
Seo 2 Cores, formas e texturas.................................................... 5 1
Seo 3 Cantos, oficinas, atelis e materiais: organizando o

trabalho com artes visuais ................................................ 6 0
Seo 4 Experincia esttica: sensibilidade e gosto ..................... 63

c ATIVIDADES INTEGRADORAS72

b - ESTUDO DE TEMAS ESPECFICOS

FUNDAMENTOS DA EDUCAo

AS MLTIPLAS LINGUAGENS DAS CRIANAS E AS

INTERAES COM A NATUREZA E A CULTURA (II):
ARTES VISUAIS
A nossa prpria alma apanha-nos em flagrante nos espelhos
que olhamos sem querer.
Mrio Quintana1

Voc j foi apresentado ao poeta Mrio Quintana em outras unidades do PROINFANTIL.

Opoema que abre este texto, entre outros, pode ser encontrado no site http://marioquintana.blogspot.com/

ABRINDO NOSSO DILOGO

Prezado(a) professor(a),
Ao longo das diferentes unidades do PROINFANTIL, temos discutido vrios aspectos relativos ao desenvolvimento humano, ao modo como o ser humano se
constitui ao longo de sua histria, a partir das relaes que estabelece com outros seres humanos. Aprendemos que, nesse processo, tanto somos influenciados
pelos contextos em que vivemos quanto tambm influenciamos os contextos,
modificando-os e deixando neles as marcas de nossa humanidade.
O homem deixa marcas de sua humanidade na medida em que, mediado pela
linguagem, se relaciona com a natureza, a transforma e d significao quilo que
faz, expressando-se. A linguagem nosso sistema simblico privilegiado, mediadora
de nossa relao com o mundo. O que nos torna humanos essa nossa capacidade
de dar significao ao mundo e, assim, produzirmos cultura. A Arte, em suas diferentes facetas literatura, cinema, teatro, msica, dana e artes visuais uma
forma de produo cultural do homem em relao com a natureza.
Nesta Unidade 5, vamos discutir um pouco sobre a Arte, situando-a como um movimento histrico, social e cultural, de grande importncia para a formao de todos
os sujeitos. Ao longo deste texto, sinalizaremos a importncia de valorizarmos o
processo criador das crianas e cuidarmos da qualidade daquilo que oferecemos a
elas nas creches, pr-escolas e escolas onde funcionam turmas de Educao Infantil,

destacando nosso papel diante da formao artstico-cultural dos pequeninos.

DEFININDO NOSSO PONTO DE CHEGADA
Objetivos especficos deste texto:
1. Compreender a construo histrica do conceito de Arte e reconhecer suas
diferentes facetas como linguagens mediadoras na interao da criana com
a natureza e a cultura.
2. Compreender a relao de crianas e professores(as) com a Arte como base
de sua formao cultural, exerccio de autonomia e alicerce de seus processos
de criao.
3. Reconhecer a singularidade da expresso de meninos e meninas e compreender
a importncia da autoria em seu processo criador.

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4. Conhecer diferentes propostas que constituem a interface da Arte com a

educao e compreender o papel das creches, pr-escolas e escolas como
espaos privilegiados de desenvolvimento da imaginao, de apropriao e
produo culturais de crianas e adultos.
CONSTRUINDO NOSSA APRENDIZAGEM
Este texto est dividido em quatro sees: a Seo 1 discute um pouco a Arte
em geral, situando-a como um movimento histrico, social e cultural; a Seo 2
sublinha a importncia da Arte na formao de todos; a Seo 3 detm-se mais
na importncia de valorizarmos o processo criador e autoral das crianas; e a
Seo 4 destaca o papel das creches, pr-escolas e escolas onde funcionam turmas
de Educao Infantil na formao artstico-cultural das crianas pequenas.

Seo 1 Arte: o singular que abrange o plural

Objetivo a ser alcanado nesta seo:
- Compreender a construo histrica do
conceito de Arte e reconhecer suas diferentes
facetas artes visuais, msica, teatro e dana
como linguagens mediadoras na interao
da criana com a natureza e a cultura.
O que Arte? Essa pergunta pode parecer to fcil de ser respondida, mas bom
pensarmos um pouco sobre ela. O conceito de Arte tem se modificado ao longo da
histria da humanidade, dependendo dos instrumentos de que o homem dispe
e, ainda, da maneira como se organiza socialmente, produz cultura e se expressa.
Vrios pesquisadores e estudiosos vm se debruando sobre este conceito e as
respostas a que tm chegado ao longo do tempo so as mais variadas.
Originalmente, a palavra arte indicava habilidade tcnica necessria para realizar determinada atividade e fabricar um objeto. Era considerado arte tanto o
trabalho do mestre que fazia com apuro um objeto utilitrio quanto o resultado
da obra de um escultor, por exemplo. Aos poucos, foram-se chamando artesanato
os trabalhos que se dedicavam aos objetos de uso cotidiano, ou queles produzidos com modelos ou em srie.
Por muitos sculos, a palavra arte esteve diretamente ligada beleza, aos
objetos que buscavam o belo. No campo das artes visuais, isso era traduzido pelas

11

esculturas, pinturas e arquitetura. Num tempo mais recente, a busca do belo vai
sendo substituda pela comunicao de sensaes, emoes e sentimentos
atribudo valor esttico obra, despregado do critrio de beleza.
Nos quadros abaixo, voc pode ver duas esculturas de pocas diversas. A primeira a escultura O Beijo, de Auguste Rodin, feita em 1886. A segunda
a escultura Mulher, de Hans Arp. Voc percebe a diferena entre a forma de
representar o corpo humano em ambas as esculturas? Na primeira, o artista
busca tornar a obra o mais prxima possvel das figuras reais. uma escultura
figurativa. Na segunda, o artista representa o corpo da mulher como ele o
percebe. uma escultura abstrata.

Auguste Rodin, O beijo

Hans Arp, Mulher

Com a passagem do sculo XIX para o XX e a inveno da fotografia, do cinema,

de tantos aparatos tecnolgicos, a Arte muda seu papel de retratar a vida como
ela idealizada e, quebrando com a situao vigente, levou o homem a repensar
sua relao em sociedade e com a natureza. O sculo XX foi marcado, justamente,
por muitas formas de expresso ligadas ao protesto, ruptura, ao desejo de desacomodar o que estava estabelecido. So exemplos desse desejo de desacomodao
as instalaes, a arte interativa, a arte conceitual, a arte contempornea etc.
Voc j ouviu falar do francs Marcel Duchamp (1887-1968), que exps um mictrio
numa exposio de arte? Imagine a polmica que isso gerou! Essa possibilidade de
desacomodar nossas percepes e retirar-nos do senso comum parece ser a essncia

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da Arte atual. No Brasil, Lygia Clark e Helio Oiticica tambm ficaram famosos por suas transgresses nesta rea.
No quadro ao lado voc pode ver a obra Parangol
n1, de Hlio Oiticica, que uma pea em lam prateado confeccionada com gaze e outros materiais e que
representa o jeito de corpo da malandragem carioca.
Hoje cada vez mais difcil determinar a fronteira entre
os objetos artsticos e aqueles cotidianos. Na prtica, o
discurso quem atribui esse estado de arte aos objetos:
o crtico de arte e, em ltima anlise, o mercado compra-

Hlio Oiticica, Parangol n 1

dor, que estabelece a valorao s obras, conferindo-lhes

o carter, ou no, de objeto artstico. Isto , o crtico elogia, a obra ganha destaque, o valor de venda sobe. Nesta perspectiva, inmeros artistas hoje consagrados
no foram sequer reconhecidos como artistas em sua poca.
O exemplo do Vincent Van Gogh serve bem aqui: durante toda a sua vida este pintor
holands (1853-1890) foi sustentado pelo irmo e vendeu apenas um quadro para
este mesmo irmo. Hoje , indiscutivelmente, reconhecido como um dos grandes
artistas do sculo passado. No Brasil tambm temos muitos casos assim.
Abaixo voc pode ver um retrato de Van Gogh feito por ele mesmo (autoretrato) e um de seus quadros mais conhecidos: Os Girassis.

Van Gogh, Os girassis

Van Gogh, Auto retrato

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Bem, mesmo que no tenhamos atualmente uma definio nica e fechada para
Arte, lidamos com alguns parmetros e conceitos que nos amparam quando falamos dessa forma de expresso. Entre as vrias possibilidades, optamos, neste
texto, pelo entendimento de Arte como uma linguagem expressa de diferentes
formas artes visuais, dana, msica e teatro , que exige a inteireza do homem.
O que seria isso? O fato de estarmos diante de uma expresso artstica pode nos
levar a sensaes boas (alegria, arrepios, emoo, encantamento) e ruins (desgosto, tristeza, repulsa, angstia etc.). Portanto, a Arte no sempre bela como
se pregou um dia; pode at chocar! Vamos ver se conseguimos clarear isso.

ATIVIDADE 1
Observe cada uma das obras de Arte retratadas a seguir. Tente descrever em
seu caderno, em poucas palavras, o que cada uma delas provoca em voc. Que
sensaes cada uma delas desperta em voc?

Sof de lbios de Mae West,

de Salvador Dal, 1936.

Voltando da Pesca, de Marcos Oliveira,

extrado de HADDAD, D. A. e MORBIN, D. G.
A arte de fazer Arte. So Paulo: Saraiva, 2004, p. 16.

Diante de uma obra de arte, entramos num movimento que chamamos de estranhamento um movimento de entrega, de tentar mergulhar naquilo que
estamos vendo ou ouvindo para tentar entender. Mas entender o qu? Entender
o que o artista quis dizer com o que fotografou, construiu ou imprimiu? No,
o artista no quis dizer: ele simplesmente pintou, danou ou esculpiu. So
linguagens complementares, mas diferentes! A fala uma coisa, o desenho
outra, a msica outra... Mas ento h s um jeito de entender as peas de
teatro, os filmes, ou as gravuras? De jeito nenhum! Cada um de ns, diante

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de uma obra de arte, ter um entendimento pessoal, particular; vai entender

do seu jeito!
O que nos faz entender aquilo que vemos, lemos ou ouvimos? O mecanismo o
seguinte: cada um de ns tem um acervo de imagens, de sons, de movimentos,
de palavras, cores etc. guardados, de alguma forma, em nossas memrias. A esse
acervo tambm podemos chamar de repertrio. Cada uma dessas imagens, sons
ou movimentos est marcada com uma espcie de sinal identificador, para
que, quando necessrio ou desejado, possamos nos lembrar delas. So essas
imagens, sons, palavras ou cores que nos fazem entender as novas imagens,
sons, palavras ou cores que nos chegam. No caso deste texto, por exemplo,
o que faz com que voc entenda o que est lendo o fato de voc conhecer
palavras em portugus e, ao ler o texto, colocar as informaes que o texto
lhe transmite em contato com outras informaes que j possua antes e, assim, compreender ou no o que est escrito. E se o texto estivesse escrito em
japons ou russo? Voc conseguiria entender? Certamente s compreenderia
se tivesse algum conhecimento desses idiomas. Pois bem: como cada um de ns
tem memrias de imagens, palavras, movimentos ou sons diferentes, cada um
de ns entende de uma forma diferente os novos sons, imagens, palavras ou
movimentos que nos chegam! Por isso dissemos anteriormente que cada um,
diante de uma obra, a entende de seu jeito.

Tudo o que vemos no cinema, ouvimos no rdio, contemplamos num quadro, assistimos numa dana etc. acrescido ao nosso acervo de imagens,
sons e movimentos, que, ao longo de nossas vidas e experincias, guardamos
em nossa memria. A esse acervo tambm chamamos repertrio.

O que fazemos, ento, para poder compreender do nosso jeito, pessoal,

autntico? o estranhamento, a que j nos referimos anteriormente, o movimento que permite que possamos entender a obra, dialogar com ela. Quando
estamos diante de uma obra, acionamos nossos repertrios, buscamos diferentes ngulos de viso: ver de novo, de perto, de longe, aos pedaos, no todo.
Vemos e lembramos de outras coisas que j vimos antes e que esto guardadas
na nossa memria, comparamos, sentimos a diferena. O que a obra faz sentir?
Em que ela faz pensar? O que ela lembra? Quanto mais obras vemos, ouvimos,

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assistimos, mais imagens, sons, movimentos, palavras, sensaes teremos em

nosso acervo e, portanto, mais facilmente, com o estranhamento, poderemos
compreender outras obras que conhecermos depois. esse movimento que
permitir que nossas experincias com a Arte se ampliem a cada dia.
O que importa que a Arte, atravs de nosso movimento de estranhamento,
nos tira de nossa postura habitual e tantas vezes automtica e corrida do cotidiano e nos leva a refletir de outra forma sobre a vida. H um poeta mineiro,
Otto Lara Resende (1922-1992), que tem um poema muito bonito sobre como os
hbitos cotidianos vo nos impedindo de perceber muitas coisas interessantes.
Leia um trecho desse poema no quadro a seguir.

Experimente ver pela primeira vez o que voc v todo dia, sem ver. (...)
Ohbito suja os olhos e lhes baixa a voltagem. Mas h sempre o que ver.
Gente, coisas e bichos. E vemos? No, no vemos. (...) Nossos olhos se gastam no dia-a-dia, opacos.
(Texto publicado no jornal Folha de So Paulo, 23 fev. 1992)

bem assim que as coisas acontecem: a gente tem que estranhar para ver a vida
de outra forma. E a Arte nos possibilita isso, j que a obra de arte nos fala no
apenas sobre ela, mas tambm de ns mesmos, da sociedade, do mundo. A apreciao de uma obra de Arte faz com que nos percebamos cidados do mundo,
do cosmos, ligados e responsveis por essa relao homem-cultura-natureza. Da
termos escrito, anteriormente, que a Arte reclama a inteireza do homem. Ela nos
leva para outros mundos, outras sensaes, outros sentimentos. Ela mexe, no
s com nossa cognio, mas com nossos afetos e, por isso, nos afeta.

ATIVIDADE 2
O movimento de ir e vir em direo obra e acionar nossos repertrios de
imagens, sons, cores etc. o que chamamos de estranhamento. Ao longo das
diferentes unidades do PROINFANTIL, voc tem sido incentivado(a) a fazer esse
movimento de estranhamento ao apreciar diferentes obras de arte de poetas,
pintores e escultores. Escolha, entre os livros do PROINFANTIL, uma dessas obras

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que tenha chamado sua ateno de modo especial e procure relacionar-se de

maneira autnoma e pessoal com ela. Olhe para ela de perto, de longe, aos
pedaos, como um todo. Procure pensar onde ela foi feita, a forma como foi
feita. Alguma lembrana lhe vem cabea quando olha para ela? Voc j viu
alguma parecida? Ela lhe lembra alguma msica? Que cheiro teria? Se pudesse
imaginar seu sabor, qual seria? Por que voc a escolheu? Que sentimentos essa
obra desperta em voc? Que perguntas voc se faz diante dela? Anote suas
concluses em seu caderno e, na prxima reunio quinzenal, compartilhe com
seus(suas) colegas as suas anotaes.
A Arte, entendida como linguagem, e com sua definio
to complexa e dinmica, pode ser expressa atravs da
msica, da dana, do teatro e das artes visuais ponto
de maior interesse para ns nesta unidade. Os Referenciais Curriculares Nacionais para a Educao Infantil (MEC/SEF, 1998, vol.3) definem artes visuais como
expresso, comunicao e atribuio de sentido s
sensaes, sentimentos, pensamentos e realidade por
meio da organizao de linhas, formas, pontos, tanto
bidimensional como tridimensional, alm de volume,
espao, cor e luz na pintura, no desenho, na escultura,
na gravura, na arquitetura, nos brinquedos, bordados,
entalhes etc. (p.85). Assim, o cinema, a fotografia, a
pintura, a colagem, o desenho, a escultura, a construo, todas essas expresses pertencem faceta da Arte
conhecida como Artes Visuais.

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Camille Claudel, O Deus

se elevando

Como vimos, importante que todo ser humano possa ter contato direto com
a Arte. Mas, quando pensamos na criana, comumente nos vemos diante do
desafio de pensar numa arte infantil. Pensar na relao da criana com a
Arte tendo como parmetro uma arte infantil uma forma preconceituosa
de compreender o papel que a Arte pode ter na vida da criana. Neste texto,
discutiremos a universalidade da Arte e a necessidade de desconstruirmos alguns
preceitos e pr-conceitos que engessam nossas prticas para, ento, podermos
pensar a Arte de outra forma.
Como j discutimos amplamente ao longo das vrias unidades do PROINFANTIL,
especialmente no Mdulo II, a criana, com suas especificidades em relao a
ns, adultos, sujeito histrico, marcado socialmente por sua classe social, etnia,
credo e gnero. A criana produz cultura na medida em que atribui significado ao
seu entorno e que, em processo de transformao da natureza, se expressa com
autoria e significao. Construindo seus conhecimentos sobre o mundo e suas
experincias, est aberta para relacionar-se com a Arte como se relaciona com a
vida, no precisando (nem merecendo) de um processo excludente e segregacionista em torno dela. O que queremos dizer que a criana pode e deve apreciar
diferentes obras de Arte, e no apenas aquelas direcionadas ao pblico infantil.
Ouvir diferentes estilos musicais, observar quadros de diferentes pintores, ouvir
e recitar poesias so prticas que ampliam o repertrio das crianas, tornando-as
capazes de apreciar, cada vez mais e melhor, as diferentes manifestaes artsticas.
Assim, fica o desafio para todos: s apresentaremos as nossas crianas s msicas
infantis, aos filmes infantis, aos teatros infantis? Vale destacar que, limitando as
linguagens oferecidas criana, estamos, tambm, limitando seus instrumentos
privilegiados de relao com o mundo no qual esto inseridas. Isso seria desejvel?
Talvez o poeta portugus Fernando Pessoa nos responda:
O essencial saber ver/ Saber ver sem estar
a pensar/ Saber ver quando se v/ E nem ver
quando se pensa/ Mas isto! Triste de ns que
trazemos a alma vestida!/ Isso exige uma
aprendizagem profunda/ Uma aprendizagem do desaprender
Fernando Pessoa
(disponvel no site www.fpessoa.com.br)

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Para voc enriquecer seu repertrio sobre poesia

Fernando Pessoa um poeta que nasceu em Lisboa, em 1888, e morreu em
1935, tambm em Lisboa.
O material de formao do PROINFANTIL, em se tratando de Arte, tem feito
um constante convite a voc: o convite de, como professor(a), abrir-se ao novo,
escuta, ao olhar e aos movimentos sensveis apreciar a Arte que est no
mundo e favorecer o acesso de suas crianas a ela. E isso, muitas vezes, passar
pelo exerccio do (des)aprender.

ATIVIDADE 3
Voc tem explorado alguma forma de Arte com as crianas? Quais so as formas
de Arte que voc tem levado s crianas com as quais voc trabalha? Como elas
reagem a essas manifestaes artsticas? O que elas parecem mais apreciar?

ATIVIDADE 4
Sabemos da importncia de oferecer propostas significativas de trabalho com
a Arte s crianas. Que tal, ento, voc fazer um levantamento na sua sala: tem
algum pai, av, tio ou me que toca instrumento, canta, dana, pinta, esculpe
ou borda? Escreva o que voc conseguiu descobrir. Seria muito bom que voc,
aps fazer esse levantamento, pudesse convidar familiares das crianas com as
quais voc trabalha e de outros grupos da instituio para apresentarem seus
trabalhos de expresses artsticas para as crianas. Essa uma bela forma de estreitar laos com as famlias, de valorizar e preservar a cultura local e, sobretudo,
ampliar e qualificar o repertrio das crianas. Isso especialmente importante
numa sociedade como a nossa, em que, muitas vezes, as crianas ficam expostas
por um longo perodo TV, que veicula manifestaes culturais muitas vezes de
qualidade duvidosa e que nem sempre valorizam a cultura do meio de origem
da criana. Da a importncia do espao na escola para outros tipos de manifestaes culturais diferentes daquelas veiculadas pela mdia.

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Seo 2 A construo do olhar, da escuta e dos movimentos sensveis:

processos de apropriao artstico-cultural
Objetivo a ser alcanado nesta seo:
- Compreender a relao de crianas e professores(as) com
a Arte como base de sua formao cultural,
exerccio de autonomia e alicerce
de seus processos de criao.
No decorrer da Seo 1, destacamos que, cada vez que nos relacionamos diretamente com uma obra de arte, seja ela um espetculo de dana, uma pea teatral,
uma expresso bi ou tridimensional ou, ainda, uma msica, aguamos o olhar,
a escuta e movimentos sensveis e ampliamos nossos acervos de imagens, sons,
cores e movimentos. Discutimos ainda que, ao buscarmos ampliar os acervos das
crianas com relao Arte, o fato de serem trabalhos destinados s crianas no
exige que sejam, necessariamente, repertrios infantis, no sentido de serem
empobrecidos ou de menor qualidade esttica. Mas qual a importncia dessa
ampliao de acervos? A temos vrios pontos para destacar sobre os quais procuraremos discorrer ao longo desta seo, a saber: formao cultural, possibilidade

Priscilla Silva Nogueira

de autonomia na trajetria de apropriao artstico-cultural e processo criador.

Podemos comear refletindo sobre a nossa prpria formao enquanto sujeitos

capazes de apreciar a Arte e suas diversas manifestaes. Todo conhecimento
humano foi construdo ao longo da histria da humanidade com a contribuio de todos, razo pela qual esse conhecimento pertence a todos os seres
humanos. Entendida dessa maneira, a formao direito de todos os cidados
e, como professores(as), temos o papel de ampliar a circulao dos diversos
conhecimentos e favorecer sua apropriao por parte dos educandos.

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O que nos interessa neste texto falar dos conhecimentos no mbito artsticocultural, que poderamos traduzir em conhecimentos estticos e poticos. Eles so,
certamente, diferentes daqueles conhecimentos cientficos, como os que voc tem
conhecido ao longo de sua formao acadmica. So, tambm, diferentes daqueles
conhecimentos espontneos ou cotidianos que voc constri permanentemente
em sua vida diria, na rua, com colegas, no mercado, com a famlia. Vale frisar,
entretanto, que no h conhecimentos mais importantes do que outros so todos
diferentes, mas igualmente fundamentais em nossa formao.
Os conhecimentos que privilegiadamente falamos nesta unidade so aqueles
ligados Arte em suas expresses visuais, teatrais, musicais ou corporais. Eles
so as bases do que chamamos de formao cultural. Essa formao se d
no apenas nas instituies formais de educao instituies de Educao
Infantil, escolas ou universidades , mas, sobretudo, em espaos educativos
como museus, cinemas, teatros, salas de espetculo, bibliotecas etc. Os conhecimentos estticos e poticos tambm se caracterizam por sua perspectiva
no-instrumental, isto , por sua no-aplicabilidade imediata e pela impossibilidade de mensurao. A Arte, em suas mltiplas formas expressivas, no
desvincula a cognio da afetividade, o corpo da alma, e se alicera no no
hbito e na normatizao, mas no prazer e na transgresso.

H vrios tipos de conhecimento, em especial, os cientficos, os cotidianos

e os conhecimentos do mbito artstico-cultural, tambm chamados de
conhecimentos estticos e poticos, que so a base da formao cultural.
Todos tm a mesma importncia.

Os conhecimentos estticos e poticos, como os demais, tambm so construdos na relao com o outro e com os objetos de cultura cinema, teatro, dana
e artes visuais. Derivam do que chamamos experincia esttica. A experincia
esttica a possibilidade que temos de nos defrontarmos diretamente com
a obra atravs do estranhamento de que falamos na seo anterior e nos
deleitarmos com ela. a possibilidade de vivermos intensamente a relao
com a obra de arte, entregues de corpo e alma. A experincia esttica nos
afeta e permanece em ns, deixa-nos diferentes, marcados por aquilo que
vimos, ouvimos ou vivemos esteticamente.

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Voc se lembra de j ter visto uma imagem ou ouvido determinada msica

ou mesmo assistido a um filme que tenha realmente lhe marcado, que voc
guarde de forma especial na memria e no corao? Ento, isso fruto da
experincia esttica vivida por voc. interessante perceber que a nossa relao com a natureza tambm pode deflagrar experincias deste tipo. Afinal, a
natureza tambm nos oferece seus encantos, seus sons, suas imagens, odores,
sabores. Voc j ouviu falar em Pier Paolo Pasolini, um grande cineasta italiano
(1922-1975)? Certa vez, num livro chamado Jovens infelizes antologia de
ensaios corsrios (1990), esse cineasta escreveu sobre esta experincia com
as coisas e disse o seguinte:

Eu, quando falo com voc, posso at esquecer, ou querer esquecer, o que
me foi ensinado com as palavras. Mas no posso jamais esquecer o que me
foi ensinado com as coisas. (p. 131)

bem por a: viver intensamente aquilo que estamos vendo/ouvindo de forma a nos entregarmos experincia,deixarmos que a emoo, a memria, a
ateno e a desateno, a tenso e a distenso possam apossar-se de ns, e
fazermos com que a experincia reverbere e se expanda como em ondas dentro
de cada um, proporcionando o que chamamos de experincia esttica.
Um exemplo dessa experincia quando, por exemplo, uma pessoa diante de
uma beleza natural como as Cataratas do Iguau, na fronteira do Paran, fica

22

muda diante daquela grandiosidade de beleza! Um pequeno texto de um poeta

uruguaio ao qual voc j foi apresentado em outras unidades do PROINFANTIL,
Eduardo Galeano (1940), que escreveu sobre o impacto de um menino que avistou
o mar pela primeira vez, exemplifica bem a experincia esttica que o contato com
a natureza pode proporcionar:

A funo da arte/1
Diego no conhecia o mar. O seu pai, Santiago Kavadloff, levou-o para que
descobrisse o mar. Ele, o mar, estava do outro lado das dunas altas, esperando. Quando o menino e o pai, enfim, alcanaram aquelas alturas de areia,
depois de muito caminhar, o mar estava na frente de seus olhos. E foi tanta
a imensido do mar, e tanto o seu fulgor, que o menino ficou mudo de beleza. E quando finalmente conseguiu falar, tremendo, gaguejando, pediu
ao pai: Me ajuda a olhar!
(GALEANO, E. O livro dos abraos. Porto Alegre: L&PM, 1997)

Assim como o menino que pede ao pai que o ajude a olhar a beleza do mar,
as crianas com as quais trabalhamos esperam de ns que possamos ajud-las
a viver experincias de apreciao do que h de belo na natureza e tambm
nas produes humanas. Nossa responsabilidade neste processo de ajudar a
olhar grande. Ajudar a ver, ouvir, mexer, sentir; o que no o mesmo de ver
pelo outro, ouvir pelo outro, sentir pelo outro.
Assim, uma das razes pelas quais devemos nos relacionar cada vez mais com
obras de arte variadas porque elas so a base de nossa formao cultural.
Mas h outras razes para fazermos isso, como, por exemplo, a autonomia na
trajetria de apropriao artstico-cultural.
Creio que voc j deve ter ouvido muita gente falando que no gosta de cinema ou de museu porque no entende nada de Arte. Isso acontece, em parte,
porque durante anos e anos as pessoas ditas cultas eram minoria e no queriam
compartilhar seus conhecimentos com os demais. Ento, faziam tudo para que
a maioria da populao acreditasse que o conhecimento era algo intangvel,
feito para uns poucos privilegiados.

23

At mesmo a construo dos museus mais antigos, como o Museu Nacional de

Belas Artes do Rio de Janeiro, era de tal forma solene que transmitia a idia
de opulncia e afastava o povo de seu interior.

Museu Nacional de Belas Artes RJ

Essa idia de que o conhecimento s seria acessvel a uns poucos privilegiados fez
com que se chegasse a pensar que algumas pessoas no tinham, sequer, capacidade
de aprender. Os estudos que voc vem desenvolvendo ao longo das unidades do
PROINFANTIL mostram que as coisas no so assim. Somos diferentes uns dos outros e cada um tem um ritmo prprio e uma forma singular de se relacionar com o
mundo; cada um viveu experincias nicas e, conseqentemente, vem construindo
seus conhecimentos de determinada forma. Todos tm no apenas vrios potenciais
e capacidades, mas ainda inmeros conhecimentos de natureza cotidiana.
Pois bem, quando falamos de conhecimentos estticos e poticos tambm
estamos cercados de gente nos dizendo que s se pode admirar uma obra se
conhecemos a fundo a Histria da Arte, os Fundamentos da Arte etc. Entretanto,
as coisas no acontecem dessa forma. Acabamos de ver que, diante de uma
obra, a primeira coisa a fazer deixar-se levar pela experincia esttica. Essa
experincia, como todo processo de construo de conhecimentos, nos levar
a mais perguntas, mais questes. Voc reparou que, quanto mais se estuda,
mais se quer saber, mais coisas se quer conhecer? Quando vivemos o prazer da
experincia esttica, procuramos ir cada vez mais ao cinema ou assistir a vdeos,
buscamos freqentar mais os museus ou ler livros de arte, ouvir mais msicas,
seja no rdio, no aparelho de som ou nos shows, admirar mais espetculos de
dana, seja ao vivo ou pela TV. A cada dia nosso repertrio estar se ampliando,

24

assim como nossa formao cultural. Em Arte, assim como em outros campos
do conhecimento humano, h sempre algo mais para se saber: qual a tcnica
utilizada pelo artista? A que movimento esta pintura pertence? Quem foi este
pintor? De incio, o importante que a pessoa tenha autonomia na trajetria
de apropriao artstico-cultural, que a possibilidade de exercitar um olhar e
uma escuta pessoais diante da obra vista/ouvida. No processo de apropriao
ocorre a construo de olhares, escutas e movimentos sensveis que voc experimentou e acumulou ao longo de sua vida. Quanto mais experincias estticas,
maiores as possibilidades de apropriao artstico-cultural.
Por fim, devemos estar diante de obras de arte tambm para ampliarmos
nossa capacidade criadora. Para que voc compreenda isso, temos que discutir, mesmo brevemente, o processo criador. Por mais singela e simples que
parea a criao, ela deve ser valorizada, pois um movimento fundamentalmente humano. O psiclogo e pesquisador russo Lev Semenovich Vygostsky
(1896-1934), que voc j conheceu em outros mdulos do PROINFANTIL, em
especial no Mdulo II, muito se dedicou ao processo criador. Ele tem um livro
que foi traduzido para o espanhol em 1987 (La imaginacin y el arte en la
infncia Hyspnicas SA Mxico), que j mencionamos na apresentao
do Mdulo II. Nesse livro, Vygotsky escreve o seguinte: existe criao no
s na origem dos acontecimentos histricos, mas tambm onde o ser humano imagina, combina, modifica e cria algo novo, por mais insignificante
que esta novidade parea ao comparar-se com as realizaes dos grandes
gnios (p.11).
Entretanto, vale destacar que ningum cria
do nada. Toda criao fruto da reorga
nizao de elementos j existentes, porm
de maneira inaugural, nova. Ora, se nossa
criao parte de elementos existentes em
nosso acervo, fica clara, aqui, a razo pela
qual devo cuidar de ampli-lo e qualificlo permanentemente, certo? Quanto mais
experincias com a Arte eu tiver, mais elementos de base para criao terei. Afinal,
todo processo de criao , em ltima
anlise, um movimento de (re)criao.

25

As crianas com as quais trabalhamos so, assim como ns, sujeitos em formao
cultural permanente, consumidores crticos e produtores de cultura. Portanto,
o papel do(a) professor(a) favorecer a autonomia destas crianas diante das
obras, para que possam dar respostas singulares quilo que vem ou ouvem,
que possam assim adquirir uma formao cultural bem ampla e qualificada
e, ainda, produzir suas expresses teatrais, corporais, musicais ou visuais.
A apropriao artstico-cultural das crianas tem tempo e ritmo prprios;
ocorre na medida em que estabelecem um dilogo direto com diferentes
obras, acionando seus acervos, afetividade e cognio, possibilitando mltiplos olhares e sentidos. E ser to mais intensa quanto mais exercermos
o papel de instigar sua curiosidade e provocar novas indagaes.

ATIVIDADE 5
Descreva uma atividade que voc tenha desenvolvido com as crianas com as
quais trabalha na qual voc considera que houve autonomia da criana ao exercitar sua apropriao cultural, interpretando do seu jeito as coisas, opinando,
falando e comentando. Voc acredita que essa atividade tenha contribudo
para o desenvolvimento das crianas? Por qu?
importante que o(a) professor(a) esteja atento(a) quelas situaes do diaa-dia nas quais aparentemente as crianas esto exercitando sua autonomia,
mas que, analisadas com maior cuidado, podem revelar um direcionamento das
situaes pelo adulto, impedindo a livre expresso criativa das crianas.
Quando todos cantam a mesma msica com os mesmos gestos ensinados pelo(a)
professor(a), no podemos afirmar que as crianas estejam exercendo sua autonomia interpretativa. Quando colorem papis mimeografados com desenhos
feitos pelo adulto, as crianas certamente no tm a possibilidade de exercitar sua
criatividade. Muitas vezes o(a) professor(a) julga estar contribuindo para a formao esttica das crianas oferecendo a elas desenhos para colorir, por exemplo.
Entretanto, essa prtica impede que a criana exercite sua prpria criatividade,
uma vez que a imagem j est previamente construda, sem que ela tenha uma
participao mais ativa nesse processo. Assim como para a criana, a atividade

26

artstica precisa ter significado para o(a) professor(a), afinal, se este(a) tambm
no estiver exercitando sua autonomia, no ter meios para incentivar a autonomia das crianas. Quando o(a) professor(a) se interessa por experincias estticas
e amplia seus prprios repertrios, realizando pesquisas para ter mais a oferecer
s crianas, ele(a) contribui para a ampliao do repertrio dos pequeninos.
H ainda mais um desafio que tem reflexo direto em nossas prticas: a superao das prticas de expresso artstica desenvolvidas com as crianas e
que so baseadas na reproduo de programas de TV, shows estereotipados,
danas reduzidas a movimentos mecnicos e sem significao e msicas com os
mesmos arranjos empobrecidos. Essas prticas ampliam a cultura enlatada,
padronizada e impedem a manifestao dos elementos da cultura popular,
diferente em cada regio. Portanto, quando a proposta pedaggica da creche,
pr-escola ou escola que possui turma de Educao Infantil tem como foco a
valorizao da cultura da comunidade na qual est inserida, tendo tambm o
compromisso de valorizar e incentivar as manifestaes culturais dessa comunidade, as prticas que incentivam a reproduo dos padres veiculados pela
mdia devem ser substitudas por prticas que valorizem a cultura local.

Seo 3 Pensando a arte nas creches, pr-escolas e escolas: para alm

do simples fazer
Objetivo a ser alcanado nesta seo:
- Conhecer propostas que constituem
a interface da Arte com a educao
e compreender o papel das creches,
pr-escolas e escolas como espaos de
imaginao, de apropriao e produo
culturais de crianas e adultos.
A questo da autoria e da valorizao da produo da criana tambm
pode ser situada no tempo e no espao. com Anita Malfatti e Mrio de
Andrade, na Semana de Arte de 1922, em So Paulo, que a produo do
desenho infantil e demais linguagens da infncia passam a ter destaque e
a ateno de olhares diferenciados. Propondo o desenvolvimento da livreexpresso, uma preocupao com o deixar fazer, vrios artistas procuravam
compreender a criana em suas atitudes, livres de influncias.

27

Apesar deste impulso para a expressividade, no houve uma mudana estrutural

no ensino da arte, que continuou marcado pela valorizao das tcnicas e habilidades manuais com padres estticos ligados cpia de modelos, alicerados
numa viso bastante utilitria e instrumental, tpica de um estilo que havia sido
introduzido no Brasil no incio do sculo XIX, por D. Joo VI.
Uma ruptura maior com este modo de conceber o trabalho com Artes na escola
s passou a fazer parte das propostas institucionais nas dcadas de 60 e 70. Uma
vez que a criana passou a ser o foco do processo de ensino-aprendizagem nas
escolas, o ensino da Arte acompanhou timidamente esta tendncia, passando a
valorizar mais a expresso, mais o processo do que o produto. Entretanto, ainda
hoje este aspecto ponto de tenso, pois este movimento, denominado arteeducao, ganha diferentes contornos e acabou, muitas vezes, criando uma terceira esfera, que nem mais a da Arte, tampouco a da educao. A Arte, ento,
acabou confinada, nas instituies educativas, a um espao secundrio, a servio
de outras disciplinas ou contedos de carter mais cognitivo. Os espaos educativos institucionais tm, historicamente, valorizado um nico saber o cientfico e
acolhido uma nica linguagem a escrita. Isso ainda muito presente hoje.
A tenso entre a Arte e outras formas de conhecimento do mundo se faz permanente por ser a Arte, como j vimos, baseada na autoria, na quebra de modelos
(transgresso). E a escola, historicamente, espao de coero e normatizao.
Portanto, estruturada sobre modelos e grades. Ento, como romper com esta
estrutura engessada e ortopdica? O que se defende hoje que as instituies
educativas sejam elas de que nvel forem possam ser espaos de participao, respeito, troca, socializao e aprendizagens diversas, que contribuam
para a formao de sujeitos integrais, crticos, autores e autnomos. Espaos
de mltiplas linguagens e expresses, espaos privilegiados de apropriao e
produo cultural de adultos e crianas.
Assim, o desafio no diminuir a Arte e no transform-la numa outra coisa,
mas traz-la para dialogar com as creches, pr-escolas e escolas, contribuindo
para torn-las espaos mais humanizados, plenos de autoria e expressividade.
A Arte, afinal, no pertence s creches, pr-escolas e escolas e no deve ser
subserviente ou ficar a servio de outros interesses. Ela vem abrir as portas e
janelas das instituies educacionais para mostrar a vida de outra forma esttica e potica e favorecer o transbordamento das mltiplas linguagens da
criana, favorecendo o acesso e estimulando as diferentes formas de expresso

28

artstica, aqui, mais especificamente, visual.

Tudo o que temos discutido neste texto tem levantado a questo de que as
creches, pr-escolas e escolas devem ser espaos privilegiados de apropriao
e de produo visual das crianas. Elas devem ter acesso a livros, imagens,
filmes, fotografias, cenrios naturais, pinturas, colagens, esculturas, formas arquitetnicas e desenhos diversos. De outra feita, devemos, tambm, estimular
que desenhem, pintem, colem, recortem, modelem, fotografem, construam
com sucata, sempre experimentando materiais diversos, tentando, tentando,
tentando novamente, transformando, destruindo, criando objetos, comeando
de novo, transformando mais uma vez a qualquer hora que tenham necessidade e desejo, tendo respeitados seu tempo de criao e, especialmente,
seu produto como uma linguagem visual autoral e singular.
O objetivo das creches, pr-escolas e escolas que possuem turmas de Educao
Infantil, no que tange s artes visuais, deve se estruturar na idia de que as
crianas possam aflorar em suas expresses, desenhando, pintando ou modelando, sem bloqueios, a partir de suas necessidades e desejos, acessando
continuamente diferentes cdigos estticos de diferentes culturas regionais,
nacionais ou internacionais ampliando, assim, seu conhecimento do mundo
e sua maneira de colocar-se neste mundo. No se trata, ento, de impor contedos e aprendizados, mas de oferecer experincias estticas significativas
que possam ser incorporadas e que venham ampliar seus repertrios visuais,
contribuindo com sua formao cultural.

29

Seo 4 A diversidade expressiva das crianas nas artes visuais: desenhos, pinturas, colagens, fotografias, cinema, expresses tridimensionais etc.
Objetivo a ser alcanado nesta seo:
- Reconhecer a singularidade da
expresso de meninos e meninas e
compreender a importncia da
autoria e seu processo criador.
At aqui, nos reportamos Arte de forma mais genrica, pois os processos de
apropriao nas diferentes linguagens (o
estranhamento, a experincia esttica)
so mais abrangentes. A partir daqui
vamos restringir-nos s artes visuais em
suas especificidades.
Comecemos pelo desenho, uma ativi
dade presente no cotidiano das creches,
pr-escolas e escolas e que vamos reto
mar cuidadosamente no texto de OTP.
Muitos autores tm se preocupado em descrever as diferentes etapas do desenvolvimento grfico de crianas. Jean Piaget, baseando-se nos estudos do
francs George-Henri Luquet, estudou as fases de desenvolvimento infantil a
partir de uma diviso em etapas ligadas s idades da criana. Luquet chama as
fases de desenvolvimento do desenho infantil de:
- Realismo fortuito: a criana risca o papel como uma forma de exerccio motor,
sem a preocupao de coordenar seus movimentos.
- Realismo gorado: a criana ainda no coloca os elementos que desenha na
totalidade de um conjunto. A figura humana geralmente representada por
um crculo dotado de braos e pernas.
- Realismo intelectual: a criana j organiza os elementos do desenho numa
totalidade. A criana desenha o que sabe que existe, e no o que ela v
(exemplo: ao desenhar um cavalo de perfil, desenha suas quatro patas).

30

- Realismo visual: a criana j no desenha as partes ocultas dos objetos quando

vistos a partir de determinado ponto de vista.

Caso voc deseje conhecer mais sobre essas fases, voc pode encontrar
mais informaes no livro cuja referncia apresentamos a seguir:
PIAGET, J., INHELDER, B. A psicologia da criana. DIFEL, 1976.

Ao estudarem o desenho infantil, esses autores buscam perceber o que esses

desenhos tm em comum entre eles, o que tm de igual. Existe outra forma de
observar e analisar os desenhos infantis: enfocando justamente aquilo que eles
tm de singular, de nico, de marca pessoal daquela criana de diferente!
O desenho da criana, suas pinturas, colagens etc. so narrativas visuais. Enquanto desenha, a criana canta, se mexe, rebola, anda, ri, fala. Cada desenho
contm uma histria e uma dinmica prprias ali retratadas. Se cada criana
tem uma histria de vida que nica, se cada uma vive experincias estticas
diferentes, se cada uma se relaciona de forma autnoma com as obras que v e,
assim, constri acervos diversos em sua memria, portanto, cada uma tem coisas
diferentes a narrar; no podemos esperar que seus desenhos sejam iguais. O
desenho da criana fruto de suas memrias, sensaes, vivncias, em dilogo
permanente com sua imaginao. um transbordamento, um jogo expressivo
de meninos e meninas. Por isso to importante que ofereamos s crianas
oportunidades para se expressarem livremente, expondo as produes infantis
nos espaos da instituio.
importante lembrar que, quanto mais amplo e qualificado for o repertrio das
crianas, maior e melhor ser sua base para criao. Quando apresentamos s
crianas obras de arte de diferentes pintores, esculturas, fotos etc., oferecemos
a elas elementos para enriquecerem suas prprias produes.

Todas as crianas tm condies de se expressar atravs das linguagens visuais, cada uma do seu jeito, com seu ritmo, deixando suas prprias marcas
e, por isso, devem ter suas produes respeitadas e valorizadas.

31

Quando pensamos nas condies oferecidas s crianas para sua produo expressiva, a variedade e qualidade tambm contam. Nas creches,
pr-escolas e escolas, h diferentes formatos, cores, texturas e tamanhos
de papis? Os instrumentos (lpis preto, giz de cera, caneta, lpis de cor,
hidrocor, giz, carvo) esto em condies adequadas de uso? As crianas
tm tempo disponvel e desejo de desenhar? O suporte utilizado para o
desenho (mesas, cadeiras, cavaletes etc.) est adequado ao tamanho das
crianas e oferece comodidade de execuo? Sabemos que, muitas vezes,
no dispomos de condies consideradas ideais, mas importante que,
mesmo com limitaes, tenhamos a preocupao de criar as melhores condies possveis em termos de comodidade e opes de materiais para que
as crianas se expressem atravs do desenho. Alm da preocupao com as
condies materiais para a realizao do desenho, devemos nos preocupar
tambm com as situaes em que as crianas desenham. Como feita a
proposta para que elas desenhem? H uma preocupao em incentivar as
crianas a desenharem o que desejam? Os ritmos e interesses de cada uma
das crianas so respeitados? importante lembrar que s podemos falar
de autoria, de deixar marcas, se todos tiverem liberdade para fazer suas

Priscilla Silva Nogueira

opes e trabalhar em seu prprio ritmo.

Defendemos, ao longo deste texto, que toda a expresso da criana deve

ser autoral, isto , ela deve poder desenhar, colorir, pintar, esculpir, fazer
colagens e construes do seu jeito, tendo respeitadas e valorizadas suas

32

produes. Como o(a) professor(a) pode contribuir para que isso acontea?
Primeiro, preciso lembrar que no se pode esperar que as crianas simplesmente sigam um modelo. Alm disso, importante evitar comparaes
entre as produes das crianas, valorizando algumas mais que outras.
Tambm um desafio escaparmos da cobrana de resultados diretamente
ligados s etapas de desenvolvimento grfico. Por exemplo, se a criana j
faz bonecos e formas reconhecveis e, um dia, resolve apenas rabiscar, isso
no significa que ela tenha regredido em seu desenvolvimento. Assim como
muitos artistas tm fases diferentes em suas pinturas que vo e voltam
do figurativo ao abstrato, por exemplo , as crianas tambm experimentam
formas diversas para se expressarem.

Todas as crianas tm condies de se expressar atravs das linguagens visuais: cada uma do seu jeito, com seu ritmo, deixando suas prprias marcas
e, por isso, devem ter suas produes respeitadas e valorizadas.

ATIVIDADE 6
J que estamos conversando sobre as linguagens visuais e as possibilidades expressivas das crianas, que tal voc listar, para depois debater em seu grupo, o
que voc costuma propor em termos do trabalho com artes visuais aos meninos
e meninas com os quais trabalha? Ao construir esta lista, importante pensar:
temos proporcionado s crianas a expresso em linguagens variadas ou h
uma delas que tem predominado? As atividades propostas esto ressaltando o
carter autoral das produes das crianas ou baseiam-se, privilegiadamente,
na cpia e na reproduo?
Sabemos que h certos hbitos que esto muito enraizados em nossas prticas,
mas tambm sabemos que, quando temos a oportunidade de refletir sobre essas
prticas, a qualidade de nosso trabalho melhora significativamente.
O poeta chileno Pablo Neruda (1904-1973) escreveu um lindo poema que pode
nos ajudar a pensar melhor nessas questes:

33

Morre lentamente quem no viaja, quem no l, quem no ouve msica,

quem no encontra graa em si mesmo. (...) Morre lentamente quem se transforma em escravo do hbito, repetindo todos os dias o mesmo trajeto (...).
Morre lentamente quem abandona um projeto antes de inici-lo, no pergunta
sobre um assunto que desconhece ou no responde quando lhe indagam algo
que sabe. Evitemos a morte em doses suaves, recordando que estar vivo exige
um esforo muito maior do que o simples fato de respirar (...).
(www.fabiorocha.com.br/neruda.html)

Os estudos que temos desenvolvido ao longo das diversas unidades do PROINFANTIL tm tido o objetivo de lev-lo(a) a refletir sobre sua prpria prtica e,
ao mesmo tempo, convid-lo(a) a viver intensamente sua opo profissional.
Quando vai desenhar, pintar, esculpir etc. a criana enfrenta, sim, o desafio
motor. Amelhor forma de enfrentar esse desafio desenhando, pintando,
esculpindo etc., isto , no necessrio criar exerccios motores sem significao, reduzindo o desenho e a pintura aos seus aspectos puramente motores.
Na medida em que desenha mais e mais, a criana aprimora seus movimentos
e pode faz-lo sem perder a dimenso criadora e autoral. Todo o movimento
que ela faz ao trabalhar com a argila, com a massinha, com sucatas, desenhos,
pinturas, colagens etc. estar favorecendo a qualidade de seus movimentos,
inclusive para a escrita. Quando a criana tem oportunidades de desenhar, esculpir e modelar, no h a menor
necessidade de queela faa
exerccios psicomotores especficos. Esse tipo de exerccio
esvazia o carter autoral da
expresso grfica dos meninos
e meninas com os quais traba
lhamos e incentivam a repro
duo de esteretipos.
A figura ao lado mostra a pintura feita por uma criana: Lago
com patos, pssaros e o sol.
NEWBERY, E. Como e por que se faz Arte. So Paulo: tica, p. 6.

34

Quando pensamos na relao entre o desenvolvimento do desenho infantil

e o desenvolvimento de habilidades para a escrita, uma preocupao que
muitas vezes j aparece na Educao Infantil, importante lembrar que
desenho e escrita so linguagens grficas, portanto, prximas e at complementares, mas no so a mesma coisa. A escrita alicerada em cdigos
decifradores convencionados e o desenho lida com smbolos no convencionados, o que lhe d um carter mais autoral e livre, como a pintura, a
colagem, a escultura. Mais uma vez, o que estar em destaque aqui para
ns a possibilidade autoral da criana em seus desenhos e no sua anlise
para servir de base para a avaliao deles.
Uma idia que muitas vezes impede que os desenhos das crianas sejam
apreciados em sua singularidade a de que a criana, ao desenhar, mostra-nos tudo sobre ela e, assim, observando seus desenhos seria possvel
conhec-las, analisando aspectos de seu comportamento a partir deles. O(a)
professor(a) no um(a) profissional com uma formao em Psicologia Clnica, portanto no tem habilidades para utilizar a expresso grfica como
fonte de anlise psicolgica dos pequeninos. A diferena pode parecer
sutil, mas existe: olhando desenhos de crianas conhecerei cada vez mais
e melhor seus desenhos, o que ser sempre maravilhoso! Saber que determinada criana tem uma cor favorita, um tipo de trao que lhe peculiar,
um jeito prprio de ocupao da folha etc. Mas se o(a) professor(a) quer
(e deve) conhecer mais as crianas com as quais convive, suas histrias,
medos, alegrias, tem de estar com elas! Ouvir, ver, observar, brincar junto,
afagar, abraar, prestar ateno... possvel conhecer as crianas estando
com elas, sendo parceiro(a), companheiro(a) e disponibilizando o olhar e
escuta sensveis para v-las e ouvi-las.
Conversar com a criana sobre o que ela fez, prestar ateno, dialogar,
perguntar sobre o que ela registrou, incentivar a conversa na roda entre
os(as) colegas sobre as produes do grupo, no para julg-las, mas para
que todos opinem e percebam o percurso criador de cada um, deixar que
a prpria criana comente suas produes e tire concluses sobre elas so
formas de favorecer que as crianas sejam produtoras e consumidoras crticas
da cultura do meio social no qual esto inseridas, respeitando e tendo sua
diversidade expressiva respeitada e a sua autoria resguardada.

35

PARA RELEMBRAR

- O conceito que temos de Arte muda ao longo da histria da humanidade. Neste texto, abordamos a Arte como uma linguagem expressa de
diferentes formas artes visuais, dana, msica e teatro , que exige a
inteireza do homem. Para compreend-la de maneira singular, entramos
num movimento de estranhamento diante da obra, tentando mergulhar
naquilo que estamos vendo ou ouvindo a partir de nossos acervos de
imagens, palavras, movimentos, sensaes ou sons diferentes. Ao dialogarmos com a Arte, nos percebemos cidados do mundo, do cosmos,
ligados e responsveis por essa relao homem-cultura-natureza.

- fundamental que possamos ampliar os repertrios musicais, corporais, teatrais e visuais de professores(as) e crianas, por serem estes conhecimentos
no mbito artstico-cultural (denominados tambm conhecimentos estticos e poticos), construdos atravs de experincias estticas, a estrutura da
formao cultural de todos, sendo, assim, um direito adquirido. O acesso
aos bens culturais tambm deve ser organizado de forma a possibilitar
o exerccio da autonomia na trajetria de apropriao artstico-cultural,
tanto de professores(as) quanto de crianas, facultando que interpretem as
obras, primeiramente, de maneira pessoal e singular. Ampliar a quantidade e
qualificar as imagens, sons, sentimentos, cores etc. que temos arquivados em
nossas memrias , tambm, fundamental, pois estas so o material bruto
de criao sua combinao e associao inesperadas que caracterizam o
processo criador, base da vida do ser humano.

- O que interessa nas expresses visuais desenhos, pinturas, colagens, esculturas, cinema, fotografia, construes, gravuras etc. criadas por crianas
pequenas aquilo que elas tm de singular, de nico, de marca pessoal
daquela criana de diferente! Suas produes so narrativas visuais que
contm uma histria e uma dinmica prprias ali retratadas, fruto de
suas memrias, sensaes e vivncias, em dilogo permanente com sua
imaginao. Expresses visuais so transbordamentos, jogo expressivo de
meninos e meninas e, por isso, devemos estar atentos s condies por ns
oferecidas para que produzam seus desenhos, pinturas etc., ressaltando
sua autoria, despregados de modelos e julgamentos externos, respeitando
seus resultados como expresses singulares e nicas.

36

- O papel da Arte nas instituies educacionais se situa no tempo e no

espao. A tenso se faz permanente por ser a Arte alicerada na autoria e, conseqentemente, na quebra de modelos (transgresso). O que
se defende hoje que as instituies educativas possam ser espaos
de participao, respeito, troca, socializao e aprendizagens diversas
que contribuam para a formao de sujeitos inteiros, crticos, autores
e autnomos. Espaos de mltiplas linguagens e expresses, espaos
privilegiados de apropriao de diferentes cdigos estticos, de diferentes culturas, espao de produo significativa e autoral, ampliando,
assim, as diversas formas de relao homem-cultura-natureza.

ABRINDO NOSSOS HORIZONTES

Se a Arte est alicerada, basicamente, nos processos de apropriao e produo,
e vimos que o(a) professor(a) muito importante como agente que oferece e
oportuniza espaos de apropriao e produo artstico-cultural para as crianas, importante que este(a) profissional tenha oportunidades de ver filmes,
ler bons livros, ouvir msicas etc., ampliando significativamente seu acervo
cultural. No deixe de ter em mente que seu papel o de ampliar, tambm, o
repertrio cultural das crianas com as quais trabalha!
Aproveite as discusses que trouxemos neste texto para planejar atividades
de produo visual bem diversas para seu grupo: oferea materiais diferentes
papis, tecidos, pedras, argilas, papel de bala ou de embrulho, papelo,
caixas etc. , corte-os de formas inesperadas em tringulo, retngulo, formas irregulares , incentive o uso de instrumentos variados carvo, palitos,
estopa, esponja , misture tcnicas antes no pensadas colagem, pintura,
desenho e, depois, traga estas produes para seu grupo do PROINFANTIL
ver e trocar idias sobre o que fizeram.

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Glossrio
Autonomia na trajetria de apropriao artstico-cultural: a possibilidade
de exercitar um olhar e uma escuta pessoais diante da obra vista/ouvida, sem
seguir modelos ou formas corretas e nicas de interpretao das mesmas.
Poder tentar, buscar, experimentar, procurar caminhos, recuar, voltar, refazer.
O processo de apropriao o processo de construo de olhares, escutas e
movimentos sensveis que voc experimentou e acumulou ao longo de sua
vida. Seus olhares, escutas e movimentos se modificam, como voc, ao longo
de toda a sua vida. Quanto mais experincias estticas, maior a apropriao
artstico-cultural.
Autoria: possibilidade de perceber-se sujeito da linguagem, expressivo, com vez
e voz; aquilo que h de singular, de nico, de diferente na expresso; possibilidade de deixar marcas, de fazer do seu jeito, despregado de modelos.
Estranhamento: movimento de entrega, de deixar-se penetrar naquilo que se
est vendo ou ouvindo; movimento que permite entender e estabelecer dilogo direto com a obra; aguamento de sentimentos, sensaes e associaes de
idias deflagrados pela obra quando estamos diante dela; maneira de refletir
sobre a vida a partir da Arte.
Experincia esttica: a possibilidade que temos de nos defrontarmos diretamente com os objetos de cultura cinema, teatro, dana e artes visuais atravs
do estranhamento e nos deleitarmos com eles, irmos fundo, entregues de corpo
e alma, vivendo intensamente aquilo que estamos vendo/ouvindo de forma a
deixarmos que a emoo, a memria, a ateno e a desateno, a tenso e a
distenso possam apossar-se de ns e fazermos com que a obra reverbere e se
expanda como em ondas dentro de cada um, afetando-nos e permanecendo em
ns, deixando-nos diferentes, marcados para sempre; rememorao de acervos
guardados na memria para que sejam confrontados com as novas imagens,
sons, sensaes, palavras ou movimentos que chegam, mobilizando todos os
sentidos: tato, olfato, paladar, viso e audio.

38

Formao cultural: possibilidade de construo de conhecimentos no mbito

artstico-cultural, que podemos traduzir em conhecimentos estticos e poticos, ligados Arte em suas expresses visuais, teatrais, musicais ou corporais,
disponveis hoje e construdos ao longo da histria da humanidade. Deriva do
que chamamos experincia esttica.
Inteireza do homem: toda sorte de sentimentos positivos e negativos; sensao
de ligao planetria, com o cosmos, com a natureza e com os outros homens;
conscincia de ser sujeito social, cultural e histrico.
Narrativa visual: uma histria e uma dinmica prprias retratadas nas expresses visuais das crianas enquanto produzem, por meio de canto, gesto, dana,
deslocamento no espao, risos, fala. Resulta da conjuno entre a histria de
vida nica de cada criana, de suas experincias estticas, de seus acervos de
sons, imagens, movimentos, cores, palavras, sensaes, em dilogo permanente
com sua imaginao.
Processo criador: um movimento fundamentalmente humano, fruto da
reorganizao de elementos j existentes em seu repertrio, porm dispostos
de maneira inaugural, nova. essencialmente um processo de (re)criao.
Repertrio: um conjunto de memrias, lembranas de experincias j vividas.
Transgresso: ousadia; quebra de padres pr-estabelecidos.

SUGESTES PARA LEITURA

BARBOSA, Ana Mae. Arte-educao no Brasil. So Paulo: Perspectiva, 3. ed. 1999.
BARBOSA, Ana Mae (org.). Inquietaes e mudanas no ensino da arte. So
Paulo: Cortez, 2002.
OSTROWER, Faiga. Universos da Arte. Rio de Janeiro: Campus, 1983.
________________. Criatividade e processos de criao. Petrpolis: Vozes, 1986.

39

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Infantil. MEC/DPE/COEDI, 1999.
GALEANO, Eduardo. O livro dos abraos. Porto Alegre: L&PM, 1997.
HADDAD, D. A., MORBIN, D. G. A arte de fazer Arte. So Paulo: Saraiva, 2004.
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NERUDA, Pablo. Quem morre? disponvel no site: www.fabiorocha.com.br/
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NEWBERY, E. Como e por que se faz Arte. So Paulo: tica, p. 6.
PASOLINI, Pier Paolo. Jovens infelizes antologia de ensaios corsrios. So
Paulo: Editora Brasiliense, 1990.
PESSOA, Fernando. O que ns vemos. disponvel em: www.fpessoa.com.br
PIAGET, J., INHELDER, B. A psicologia da criana. DIFEL, 1976.
QUINTANA, Mario. disponvel no site http://marioquintana.blogspot.com/
VYGOSTSKY, Lev.Semynovich. La imaginacin y el arte en la infncia. Mxico:
Hyspnicas, 1987.

40

41

42

organizao do trabalho pedaggico

O TRABALHO COM ARTES VISUAIS
Histria da arte
Olha papai! Bois!
Marcelino Sautuola inclinou a cabea para trs. E, luz da lanterna, viu. No
eram bois. No teto da caverna, mos mestras haviam pintado bises, cervos,
cavalos e javalis.
Pouco depois, Sautuola publicou um folheto sobre essas pinturas que havia
encontrado, pela mo de sua filha, na gruta de Altamira. Eram, segundo ele,
pr-histricas.
Acudiram espelelogos, arquelogos, paleontlogos, antroplogos dos
quatro cantos do mundo: ningum acreditou nele. Falou-se que o autor das
pinturas era um artista francs, amigo de Sautuola, ou algum outro engraadinho da vanguarda esttica europia.
Depois, ficou-se sabendo. Aqueles remotos caadores do paleoltico no apenas tinham perseguido os animais. Por esconjuro contra a fome e contra o
medo, ou pelo mais puro e simples porque sim, tambm tinham perseguido a
beleza que fugia.
Eduardo Galeano1

GALEANO, E. Bocas do tempo. Porto Alegre: L&PM, 2004.

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ABRINDO NOSSO DILOGO

No texto de Fundamentos da Educao desta unidade, abordamos alguns
conceitos sobre a Arte em suas expresses musical, teatral, plstica e corporal,
chamando a ateno para a importncia de oferecer s crianas e professores(as)
oportunidades de autonomia em suas experincias de apropriao cultural e a
relevncia da autoria em suas produes criadoras. Para isso, necessrio que
cuidemos da formao cultural de todos. Lembramos que, na Unidade 4 deste
mdulo, voc tambm encontrou muitas anlises e sugestes sobre teatro.
Nosso desafio neste texto de Organizao do Trabalho Pedaggico Trabalho
com Artes Visuais pensar em como traduzir esses pressupostos tericos
do trabalho com Artes para o dia-a-dia das creches, pr-escolas e escolas
que possuem turmas de Educao Infantil.
Como o(a) professor(a) pode promover situaes nas quais as crianas tenham
a possibilidade de apreciar diferentes manifestaes artsticas? Que tipos de
atividade podem ajudar a promover a cultura local nas creches, pr-escolas
e escolas que possuem turmas de Educao Infantil? Como o(a) professor(a)
pode mediar o contato das crianas com diferentes materiais e tcnicas de
trabalho? Que atividades podem contribuir para o desenvolvimento do senso
esttico por crianas e professores(as)? Essas e outras questes certamente esto presentes no cotidiano dos(as) professores(as) que trabalham nas creches,
pr-escolas e escolas que possuem turmas de Educao Infantil.
Vamos discutir um pouco o papel do desenho, pintura ou colagem como
possibilidades de expresso bidimensional e compreenso do mundo pela
criana e centrar nossa ateno no fazer artstico, na experincia da criana
e do(a) professor(a), pensando em como o espao e os materiais podem

favorecer, ou dificultar, o processo criador e de apropriao cultural.

DEFININDO NOSSO PONTO DE CHEGADA
Objetivos especficos deste texto:
1. Valorizar as marcas produzidas pela criana no espao bidimensional e
compreend-las como expresses e ressignificaes do mundo.

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2. Identificar a importncia de favorecer situaes adequadas experimentao

e ao conhecimento de cores, formas e texturas, em ambiente ldico e na
interao da criana com a natureza e a cultura.
3. Conhecer as possibilidades de organizao de espaos e materiais favorveis
a situaes de experimentao e expresso de meninos e meninas.

4. Compreender a importncia de proporcionar experincias estticas propcias

ao desenvolvimento da sensibilidade e do gosto por diferentes expresses
artstico-culturais, sem hierarquia de valores.
CONSTRUINDO NOSSA APRENDIZAGEM
Mais importante do que ensinar Arte e suas muitas tcnicas nas creches, prescolas e escolas pensar as formas de organizao do espao, as propostas, as
oportunidades de apropriao e ampliao de repertrio oferecidas s crianas,
assim como as condies de produo existentes nas instituies. Vale lembrar que
os momentos nos quais as crianas podem refletir sobre suas produes e, assim
desenvolver seu pensamento crtico acerca delas mesmas e do mundo so importantes. Nosso papel, como professores(as), dar suporte s experincias estticas
significativas, de forma a incentivar autonomia de pensamento, sem subestimar
as crianas, oferecendo oportunidades para ampliao de acervo e estimulando
a expresso de respostas pessoais, apreciando e respeitando suas produes.
O texto de Organizao do Trabalho Pedaggico desta Unidade 5 dividido
em quatro sees: a Seo 1 discute as expresses bidimensionais como forma
de compreender e repensar o mundo; a Seo 2 traz tona mais especificamente a importncia das experimentaes na construo do conhecimento
sensvel; a Seo 3 salienta aspectos ligados ao espao e seus materiais; e
a Seo 4 procura ampliar a discusso sobre gosto e repertrio, tanto do
ponto de vista da criana, quanto do(a) professor(a).

Seo 1 Desenhos: marcas e expresses das crianas

Objetivo a ser alcanado nesta seo:
- Valorizar as marcas produzidas pela criana
no espao bidimensional e compreend-las
como expresses e ressignificaes do mundo.

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Pinturas rupestres, Parque Nacional da Serra da Capivara (PI)

Voc j viu marcas de pegadas na areia ou na terra? Pois bem, os desenhos e

demais expresses bidimensionais das crianas so, assim como as pegadas,
marcas da individualidade dessas crianas, expresses pessoais registradas
num suporte. O ser humano, desde tempo imemoriais, tem essa necessidade
de deixar suas marcas, contando suas histrias.
Desenhos, pinturas, colagens, fotografias e diferentes formas de gravuras so
expresses bidimensionais, so linguagens que a criana tem para se expressar.
Quanto mais oportunidades e liberdade ela tiver para desenhar, colar ou pintar,
mais vai expressar-se de maneira pessoal, mais deixar suas prprias marcas. Enquanto se expressa bidimensionalmente, a criana est exprimindo uma histria;
histria que mistura elementos de sua vida pessoal, e outras que ela conhece
ou ouviu falar, com elementos de sua imaginao. Essas produes no so o
retrato da vida da criana, mas um dilogo entre a realidade e a fantasia
expresso no desenho, na pintura ou colagem.

46

Por ser uma histria, a expresso bidimensional chamada narrativa visual. No

texto de Fundamentos da Educao deste mesmo mdulo, j tivemos a oportunidade de discutir o que so as narrativas visuais. Voc pode, inclusive, reler
aquele texto para recordar este conceito.
Para narrar visualmente uma histria, a criana fala, ri, gesticula, dana,
desloca-se, contrai-se etc. Portanto, quando pra de colar, desenhar ou pintar,
como se ela congelasse a histria ali presente. Nesse processo criador, o que
interessa mais fortemente o percurso, o processo da criana na realizao
da atividade. Uma das formas de a criana perceber que damos importncia
sua expresso conversarmos com ela acerca da histria que ela narra em
sua produo. Mas isso no o mesmo que perguntar o que voc desenhou
aqui. Primeiro, porque no se trata de valorizarmos os elementos isolados
ali presentes casa, sol, rvore, pai, carro, me, cachorro mas o todo ali
presentificado em traos e cores, isto , a histria narrada visualmente. Em
segundo lugar, vale ressaltar que a Arte expressa em diferentes linguagens
aquilo que, muitas vezes, as palavras no do conta de dizer. Assim, nem
sempre ser possvel a criana verbalizar o que desenhou. Nesse sentido,
no podemos afirmar que atravs do desenho a criana quis dizer alguma
coisa ela simplesmente desenhou.
Da mesma forma que faz ao brincar, cada vez que se expressa bidimensionalmente, a criana est reorganizando o mundo em que vive. Revive
situaes, muda percursos, age de forma diferente, reinterpreta histrias.
Por isso to importante desenhar, colar ou pintar, da mesma maneira que
importante brincar.
As produes das crianas sero to mais expressivas e autorais quanto mais
variados os tamanhos, as formas e os tipos de suporte (papis, papelo, o
prprio corpo, jornal, folhas, areia, madeira, tecidos etc.) que lhe forem oferecidos, assim como os diferentes instrumentos a serem usados (lpis, carvo,
toco de madeira, hidrocor, giz, tintas, caneta, pincis, goma de farinha de
trigo, esponjas etc.). importante que a criana perceba que seu trabalho
respeitado e valorizado.
Mas como o(a) professor(a) pode proceder de modo a favorecer e valorizar a
expresso das crianas?

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- dispondo de suportes diversos;

- disponibilizando materiais variados, colocados ao alcance das crianas;
- tendo instrumentos em quantidade e qualidade suficientes que viabilizem
as expresses bidimensionais;
- conversando com as crianas sobre as histrias presentes em suas produes;
- no escrevendo os nomes das coisas desenhadas em seus trabalhos, pois
quando fazemos isso transformamos as histrias ali contidas, reduzindo-as
a elementos isolados e, ainda, interferindo numa produo que no nos
pertence, mas sim, criana que a fez;
- escrevendo, em algum outro suporte separado, as histrias que elas nos contam;
- fixando as produes das crianas pelas portas, janelas e paredes das creches,
pr-escolas e escolas, mostrando a todos o quanto as achamos interessantes
e importantes. importante lembrar que as crianas so pequeninas, seus
trabalhos devem estar altura de seus prprios olhos;
- deixando as crianas livres para desenharem, colarem ou pintarem o que quiserem e quando quiserem, expressando-se como gostam, querem ou escolhem.
O desenho, a pintura e a colagem das crianas so marcas que elas deixam a
partir de sua relao com o mundo, em dilogo permanente com seu imaginrio. So marcas pessoais. Portanto, muito importante percebermos que cada
criana tem um jeito prprio de se expressar: traos com mais vigor ou mais leves,
ocupando o espao todo ou apenas um cantinho, usando muitas cores ou escolhendo apenas uma etc. Ns, professores(as), que lidamos dia-a-dia com meninos
e meninas e suas produes culturais, seremos capazes de reconhecer a produo
de cada criana mesmo que esta no tenha nome escrito se possibilitarmos que
os pequenos se expressem com autoria.

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Atividade 1
Se voc separar os trabalhos de pintura, desenho ou colagem que tem feito junto
com seu grupo, poder observar estas produes e perceber se esto mais voltadas para a criao ou para a reproduo e a cpia. Discutindo a partir dessa sua
experincia concreta com seus(suas) colegas de trabalho, procure pensar de que
forma voc poderia favorecer mais ainda a autoria de suas crianas. Escreva, em
seu caderno, suas reflexes e as compartilhe com seu grupo do PROINFANTIL.

possvel que a maioria das crianas com as quais voc trabalha sigam um
percurso bem semelhante na evoluo de seus desenhos: comecem rabiscando
indiscriminadamente; depois controlem mais os rabiscos e esbocem espirais;
adiante faam bolinhas (chamamos de clulas); a seguir, estiquem braos e
pernas, formando figuras humanas (chamamos de badamecos). Aos poucos,
comeam a estabelecer uma nova organizao no espao do suporte (comumente fazem uma linha divisria entre o cu e a terra ou o mar); e assim por
diante, colocando, progressivamente, mais detalhes em seus desenhos. Entretanto, tambm possvel que algumas crianas no sigam esse caminho. O(a)
professor(a) no deve se preocupar com esses padres, nem tampouco associar
diretamente o tipo de desenho com o nvel de desenvolvimento global da
criana. possvel encontrar crianas com dificuldades de aprendizagem e compreenso, ou dificuldades emocionais, desenhando de forma bastante expressiva, assim como podemos ter crianas que se destaquem em sua facilidade de
responder e resolver problemas e que se expressem mais livremente em outras
linguagens que no a do desenho, tais como a msica, a dana ou o teatro.
Portanto, no h uma relao direta entre o tipo de desenho e a possibilidade
de aprendizagem da criana.

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 sempre bom lembrar que o desenho, a pintura e a colagem da criana

se tornam mais elaborados e trabalhados quanto mais oportunidades ela
tiver para desenhar, colar ou pintar aprende-se a fazer, fazendo! , tendo
sempre sua produo valorizada e sua autoria assegurada.

Os trabalhos que exigem da criana apenas a cpia, reduo, ampliao ou

colorido no podem ser considerados linguagens expressivas, pois so apenas
exerccios motores. Conseqentemente, quando o objetivo do trabalho
que a criana se expresse com liberdade com relao ao mundo, no h razo para propormos este tipo de atividade aos pequeninos, mas sim, sugerir
variedades e deixar que faam escolhas: desenhos daquilo que esto vendo,
do que sonharam, pinturas-surpresa de olhos fechados, colagens coletivas
de materiais diversos. interessante, ainda, explorar a transparncia (com
vidros, plsticos, embalagens plsticas, gua) e a opacidade, a luz, a sombra
e as diferentes cores (tingindo coisas, usando papel celofane de diferentes
cores). importante, ainda, se lembrar de usar suportes variados para desenhos e pinturas: bem pequenos (como caixinhas de fsforo) ou bem grandes
(como muros) e propor desafios individuais e coletivos, trabalhando tanto
na vertical (em p, nos muros, paredes, rvores etc.) como na horizontal (na
mesa, no cho etc.)

Atividade 2
Que tal voc pensar numa atividade envolvendo o trabalho com Artes num
suporte que voc ainda no tenha esperimentado com seu grupo? Seria interessante desenvolver essa atividade com as crianas e anotar em seu caderno
os resultados que obteve para discuti-los com seu grupo do PROINFANTIL. Essa
discusso, inclusive, pode proporcionar um troca-troca de idias entre vocs e,
assim, cada um vai ter mais e mais formas diferentes de trabalhar as expresses
bidimensionais com as crianas.

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Seo 2 Cores, formas e texturas

Objetivo a ser alcanado nesta seo:
- Identificar a importncia de
favorecer situaes adequadas
experimentao e ao conhecimento
de cores, formas e texturas,
em ambiente ldico e na interao
da criana com a natureza e a cultura.
Em algum lugar do tempo, mais alm do tempo, o mundo era cor de cinza.
Graas aos ndios ishir, que roubaram as cores dos deuses, agora o mundo
resplandece; e as cores do mundo ardem nos olhos que as olham. (...)
GALEANO, E. Bocas do tempo. Porto Alegre: L&PM, 2004. p. 153.

Voc j ouviu falar de alquimia? Alquimia uma forma de transformar uma

coisa numa outra, como uma espcie de mgica. Imagine que suas crianas
sejam mgicos curiosos. Eles adoram tudo que se transforma misturar cores, gua com terra, fazer comida etc. Imaginar o processo da experincia com
cores, formas e texturas com os pequeninos como um processo de alquimia
pode ser bem legal!

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O mundo multicolorido, e quanto mais observarmos isso, mais detalhes

perceberemos. Os esquims, por exemplo, que moram l no gelo, todo branco,
so capazes de distinguir diversos tons de branco que ns no enxergaramos.
Assim como crianas que moram em locais mais florestais e arborizados diferenciam tons de verde; crianas da rea rural podem reconhecer pssaros pelos
detalhes de suas cores, por exemplo; crianas que vivem junto ao mar podem
saber, por exemplo, a partir da observao de suas cores, se o tempo vai mudar
ou no e assim por diante. Incentivar que crianas fiquem mais atentas para as
cores do mundo tanto da natureza, quanto dos bens culturais um grande
estmulo para que elas aprendam sobre o ambiente onde vivem e uma oportunidade de sensibilizar seu olhar e ampliar seu repertrio.
Assim, chamar a ateno para as diferentes cores do cu quando chove, ao
entardecer, no outono, diante de um arco-ris ou num dia simplesmente repleto
de nuvens pode ser uma proposta divertida. Perguntar sobre os nomes das
cores, sobre os lugares onde podemos encontr-las, experimentar misturas de
cores que produzem outras cores, tudo isso faz com que a criana aprenda
sobre o mundo em que vive de forma prazerosa, divertida.
O processo de mistura de cores basicamente alqumico s tentando livremente a criana poder viver a experincia de recriar as cores do mundo. Mais
ou menos como cozinhar: no adianta apenas a receita h sempre algo a mais
que apenas a experincia nos proporciona.

Atividade 3
Misture duas a duas as cores primrias (azul, vermelho e amarelo) e faa suas
descobertas. Que cor voc achou misturando azul com amarelo? E o amarelo
com o vermelho? E o vermelho com o azul? Escreva em seu caderno as descobertas que voc fez.
As cores que surgem da combinao de cores primrias so as chamadas cores
secundrias. Algumas prticas de Educao Infantil baseiam-se na idia de que
as crianas pequenas deveriam aprender uma cor de cada vez primeiro as cores
primrias, depois as secundrias etc. Entretanto, se o mundo to colorido, no
h por que apresentarmos para as crianas uma cor de cada vez, pois no cabe
aos(s) professores(as) reduzir a vida existente no mundo e, sim, ampli-la.

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Quando temos uma mesma cor com um aspecto mais claro ou mais escuro, ns as
chamamos tons. Nas experincias com misturas de cores, o(a) professor(a) pode
incentivar as crianas a misturarem o branco ou o preto para clarear ou escurecer as cores que criam ou a criarem outros tons usando mais cores primrias, por
exemplo: escureo o verde colocando mais azul ou clareio com o amarelo.

Atividade 4
Agora pegue as cores secundrias que voc criou na atividade anterior e faa mais
descobertas: procure criar diferentes tons e anote embaixo o que voc usou.
Outra forma muito interessante de produzir cores e tons diversos fazendo
suas prprias tintas e criando pigmentos. Na natureza h frutas, legumes,
plantas e flores que desprendem sucos coloridos. Voc pode levar as crianas
a observarem e utilizarem esses sucos em atividades como: ferver beterraba,
espinafre, cenoura ou outro legume ou verdura que desprenda um suco colorido. Em cada regio do pas certamente existem vegetais diferentes, que
podero ser usados numa atividade deste tipo. Cada professor(a) ter acesso
a materiais diferentes para suas experincias de cores, dependendo da regio
onde trabalha. Essa pesquisa de cores pode ser feita, tambm, com terras de
variados tons, areias diversas etc. A natureza generosa em seus encantos
multicoloridos. Uma vez feitas as cores, aproveite para us-las, com as crianas,
na pintura dos diferentes suportes e para tingir tecidos e/ou objetos.

Atividade 5
Pesquise, com as crianas, as cores que podem ser obtidas com materiais que
existem na comunidade onde voc trabalha. Em seguida, faa uma lista dos
materiais e das cores que podem ser obtidas com eles. O exemplo do quadro
abaixo pode ajud-lo(a). Depois de fazer suas anotaes, seria interessante
compartilhar com seus(suas) colegas do PROINFANTIL o processo de pesquisa
de cores que voc fez com as crianas. Mais uma vez, a troca entre vocs, nos
encontros de formao, servir como base de idias interessantes para voc
criar novas experincias com as crianas com as quais trabalha.

53

Tipo de material

Cor(es) que produz

Alm da quantidade de cores e tons oferecidos pela prpria natureza, temos

as cores e tons dos objetos de cultura aqueles que foram construdos pelos
homens e pelas mulheres: casas, barcos, objetos variados etc. Cada comunidade, cada cidade tem, tambm, cores predominantes, que dependem de vrios
fatores: o clima, a vegetao, tipo de solo, se as ruas so ou no asfaltadas etc.
Observar atentamente o lugar em que se mora , tambm, fundamental para
ampliar o horizonte e o imaginrio das crianas. Assim, vale observar que cores
h nas paredes, nos animais que circulam, nos objetos, nos meios de transporte
disponveis, nos utenslios usados.
importante lembrar que cada cultura tem seus prprios cdigos, formas
de ser, agir, interpretar e expressar o mundo. Assim, cada cultura ter diferentes padres de moradia, de transporte, de vestimenta, por exemplo.

China

ndia

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Itlia

Frana

Rssia

Inglaterra

atividade 6
Faa um passeio com as crianas e observe o tipo de moradia que existe nos
arredores da creche, pr-escola ou escola onde voc trabalha. Ao voltarem
para a instituio, oferea a elas papis e lpis coloridos para que todos possam registrar aquilo que viram durante o passeio. Depois, discuta as diferenas
encontradas. bom que desde pequenos, elas possam sensibilizar o olhar para
as diferenas do mundo em que se inserem.
Alm da observao da natureza e do cotidiano, importante que as crianas
e os(as) professores(as) possam ter acesso a objetos artsticos pinturas, desenhos, esculturas etc. Ao observar suas cores e tons, pode-se relacion-los com
tudo aquilo que se est olhando no entorno. Melhor ainda poder ver, nos
quadros, cores diferentes para aquelas coisas que j conhecemos, como cavalos
azuis ou vacas amarelas.

55

Tarsila do Amaral , O mamoeiro 1925

Atividade 7
Aprecie a obra Vero, de Giuseppe Arcimboldo, que apresentamos a seguir.
Escreva em seu caderno qual a sua opinio sobre ela. Gostou? No gostou? Por
qu? Quando houver possibilidade, leve esta gravura e mostre-a s crianas com
as quais voc trabalha. Pea que elas dem sua opinio sobre a obra. Anote essas
opinies numa folha. Voc pode, posteriormente, escrever essas opinies com
letras grandes numa folha de papel pardo e deix-las expostas na sala de atividades onde voc trabalha com as crianas. Pode, ainda, sugerir que as crianas
faam uma releitura dessa obra, ou seja, pedir que cada criana desenhe a obra
do jeito que quiser. Finalmente, compare sua opinio com as opinies das crianas
e, no prximo encontro quinzenal do PROINFANTIL, discuta com seu grupo as
diferentes perspectivas que voc e as crianas tiveram ao apreciar a obra.

56

A natureza nossa grande aliada, tambm,

na explorao das formas. Veja como o
pintor explorou as formas das frutas, dos
legumes, das verduras e dos gros no quadro que apresentamos ao lado.
Se fssemos brincar s com folhas de
plantas, por exemplo, de quantas formas
existentes poderamos lanar mo! Existem folhas pequenas, grandes, largas, estreitas, compridas, curtas, irregulares etc.
Essa diversidade pode ser utilizada pelo(a)
professor(a) na produo de inmeros trabalhos interessantes, como, por exemplo, a
construo de um lbum de folhas.
Tudo o que dissemos com relao s
possibilidades de explorao com as cores se aplica s formas, inclusive sobre o

Giuseppe Arcimboldo, Vero 1527-1593

modo como podemos proporcionar s crianas experincias de identificao,

diferenciao e manipulao de diversas formas geomtricas. Assim como no
que se refere s cores, tambm com respeito s formas existe uma idia, por
parte de alguns(algumas) professores(as), de achar que a maneira correta de
apresent-las s crianas seria uma por vez, provavelmente para que as crianas no confundam seus nomes. Entretanto, se pensarmos que a criana se
depara com as formas que se encontram no mundo todas juntas, misturadas,
e que essas formas so inmeras, essa idia no se justifica. importante
lembrar que o mais importante no se a criana est usando quadrados,
crculos, tringulos ou retngulos em seus trabalhos. Menos ainda se sabem
seus nomes corretamente. Interessa-nos, sim, que, em suas variadas formas de
expresso (desenhos, pinturas, colagens), possam explorar diferentes formas
combinadas entre si, de maneira prpria, autoral.

Deixemos que nossas crianas observem diferentes formas, cores e texturas

na natureza, na vida e nas obras de arte, pois assim estaro ampliando
seu acervo de sensaes e de imagens e tero mais elementos a combinar
quando estiverem fazendo suas criaes.

57

Alm das cores e formas, tambm as texturas podem ser uma fonte de explorao e experimentao pelas crianas. A natureza, grandiosa, nos oferece uma
grande variedade de texturas: desde o pelo fofinho de coelhos ou gatos aos
espinhos de uma paineira (rvore que d paina) ou de um porco-espinho; as
cascas rugosas de algumas rvores e os caules lisos de outras; a aspereza das
pedras do litoral e da montanha e a sensao lisa e escorregadia dos seixos de
rio ou daquelas pedras cobertas de limo. As possibilidades so infindveis.
Voc j brincou de capturar as marcas da natureza com suas crianas?
Colocando uma folha de papel em cima da superfcie que voc deseja
registrar, passe o lpis deitado no papel e pronto. Aquele crespinho da
rvore, por exemplo, estar no seu
papel. Podemos propor, at mesmo,
uma coleo de texturas. Podemos,
tambm, criar outras, fazendo colagens,
tranando e tramando fios, folhas etc.
As diferentes formas de colagens so
possibilidades privilegiadas de explorao das texturas.
A argila tambm muito valiosa para se
registrar texturas nela. Ela prpria tem
uma textura interessante e recebe de
bom grado as marcas ali deixadas por ns.
Observe como na obra retratada no quadro ao lado a artista plstica brinca com
a textura. O casaco, que parece ser feito
de couro, na verdade feito de argila!
No interessante?

NEWBERY, E. Os segredos da arte.

So Paulo: Editora tica, p. 17.

Embora parea simplesmente uma pea de vesturio, o quadro acima mostra uma obra de arte: uma escultura. Nela, a artista plstica Marylin Levine
reproduz uma jaqueta de couro pendurada num cabide. Isso no seria nada
extraordinrio se a jaqueta no fosse feita, na verdade, de argila.

58

Fazer uma massa de pintura a dedo (uma goma de farinha de trigo e gua,
mexendo no fogo para dar o ponto) e, depois de fria, brincar de espalhar por
diferentes suportes (inclusive o prprio corpo) uma experincia sensorial muito
rica para todos! O tato um sentido que nos d no apenas a possibilidade de
experimentar e identificar a textura, mas tambm a temperatura: quente, frio,
morno. A mesma forma de explorao pode ser extrapolada para as obras de
arte suas cores, texturas e formas particulares.
Alm das cores, formas, texturas, tambm os sabores podem oferecer experincias interessantes com as crianas. A culinria a arte de transformar elementos isolados num todo diferenciado. Quando nos propomos a fazer uma
atividade de culinria com as crianas, alm de podermos provar cada um dos
ingredientes que usaremos na receita (certifique-se apenas se h crianas com
alergia a algum deles na turma), poder mistur-los mostra-nos cores e texturas
se transformando. Quando cozido, por exemplo, muda ainda sua forma, sua
temperatura e, alm disso, exala diferentes odores. Cozinhar com as crianas
uma oportunidade mpar de explorar os sentidos, comeando pela viso e
terminando pelo paladar.

Atividade 8
Seria interessante se voc, com a colaborao das crianas, escolhesse uma receita para fazerem na creche, pr-escola ou escola. interessante pensar numa
receita que possa ser feita com a participao ativa das crianas. Voc pode comear pelo planejamento da atividade: que ingredientes sero necessrios? Qual
a quantidade de cada um deles? Como sero obtidos esses ingredientes?
Na preparao da receita, vocs podem comear experimentando os ingre
dientes separadamente. Mistur-los pode ser tambm uma experincia sensorial,
onde o sentido do tato ser utilizado. Finalmente, ao consumirem o alimento
j pronto, vocs podero comparar seu sabor final com os sabores dos ingredientes isolados.
Aps realizar essa atividade, registre em seu caderno seus comentrios sobre
ela e troque suas impresses com os(as) colegas do PROINFANTIL.

59

O livro que sugerimos a seguir traz reflexes interessantes sobre o trabalho

com pintura.

RICHTER, Sandra. Criana e pintura ao e paixo do conhecer. Porto Alegre:

Mediao, 2004.

Alm de passear pelas teorias que j discutimos no texto de Fundamentos

da Educao, Sandra traz questes relativas prtica, de forma intensa e
questionadora.

Seo 3 Cantos, oficinas, atelis e materiais: organizando o trabalho

com artes visuais
Objetivo a ser alcanado nesta seo:
- Conhecer as possibilidades de
organizao de espaos e materiais
favorveis a situaes de experimentao
e expresso das crianas.
Alm de boas idias e a disponibilidade para experimentao, sabemos que,
para o desenvolvimento de experincias estticas e o conseqente avano nos
projetos de artes visuais nas creches, pr-escolas e escolas que possuem turmas
de Educao Infantil, devemos cuidar tambm da organizao dos espaos e da
seleo e organizao dos materiais. Considerando que os contextos em que os(as)
professores(as) atuam possuem suas particularidades e peculiaridades e que as
propostas pedaggicas das instituies so tambm diferenciadas, as sugestes
apresentadas at aqui no se constituem em receitas a serem seguidas passo a
passo. No h um jeito certo ou nico de organizar seu espao ou dispor de seus
materiais. Este texto se prope a sugerir encaminhamentos gerais, pois voc, com
sua experincia, criatividade e autonomia, saber qual o melhor caminho tomar
para a organizao do espao em que trabalha com as crianas.
A forma como voc e as crianas vo se organizar vai depender, antes de
tudo, de sua realidade. Mas h coisas fundamentais a serem observadas e que
certamente voc j leu no texto de Fundamentos da Educao: o espao deve
ser aconchegante, prazeroso e desafiador. Ele deve instigar a curiosidade e o

60

Priscilla Silva Nogueira

desejo de produzir das crianas.

Deve propiciar relaes em grandes
e pequenos grupos. Ser colorido e
convidativo s expresses pessoais.
Para que o espao possa ter essas
caractersticas, a primeira coisa
convidar as crianas a participarem da organizao. Alm disso,
voc pode buscar, na comunidade,
recursos para melhor estruturar o
espao. Sucatas, mveis, roupas,
pedaos de madeiras etc. podem
ser reaproveitados e utilizados na
organizao do ambiente: caixas de
papelo viram armrio, local para
guardar material, casa de bonecas
ou elementos para teatro; caixotes
de feira ou de transporte de mercadoria em madeira podem transformar-se em
mesas, bancos e estantes; garrafas plsticas so a base para bancos e mesas ou
potes de armazenamento de materiais menores; as caixas de leite transformamse em tijolos resistentes. A partir de sua realidade e da disponibilidade de sua
comunidade, voc pode montar uma espcie de espao de criao (aqui
chamamos de oficina ou ateli) que abrigue e fomente as expresses artsticoculturais das crianas. Os pais e demais pessoas da comunidade podem ser
parceiros na empreitada de construo e organizao deste espao.
A forma como voc organiza seu espao pode favorecer ou dificultar as
manifestaes artstico-culturais das crianas.

Uma vez que voc j tenha uma sala para trabalhar com as crianas, dependendo do tamanho, uma das idias interessantes dividi-la em cantinhos
um canto para livros (alguns podem ser confeccionados pelas crianas); um
canto com material de teatro (podem fazer fantasias com roupas usadas,
criar enfeites com contas e cermicas, fantoches, bonecos etc.); um canto com
som e instrumentos (que podem tambm ser confeccionados pelas crianas
com paus, latas, sementes, arames etc.); um canto para os trabalhos em artes

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visuais que contenha uma parte para atividades tridimensionais (com argila,
pequenos objetos, sementes, pauzinhos etc. e sucatas para construo) e outra
para atividades bidimensionais o que abordamos mais especificamente neste texto , com suportes variados (papel, papelo, tecido, madeira, plstico),
instrumentos diversos (pincel, hidrocor, lpis coloridos, giz), alm de tintas,
colas e uma infinidade de coisas a serem coladas (pedaos de papel, tampas,
chapinhas, ptalas, folhas, penas, pedras etc.). importante lembrar que os
materiais no devem oferecer perigo s crianas. No podem ser txicos. Quando se tratar de crianas pequenas, no pode haver objetos muito pequenos
como gros ou tampinhas de refrigerante. Sucatas devem ser higienizadas com
cuidado antes de serem usadas. preciso verificar se os objetos, como latas
de alumnio, recipientes plsticos ou pedaos de madeira, no apresentam
pontas cortantes ou lascas que possam ferir as crianas etc.

Atividade 9
Seria interessante fazer com as crianas uma oficina de reaproveitamento de
sucata. O primeiro passo seria recolher objetos de papelo, plstico e papel e
disponibiliz-los para que as crianas criem outros objetos com eles.
Alm do baixo custo desses materiais, o planeta agradece, pois hoje temos de
ter conscincia da necessidade de preservar nossos recursos naturais, de reaproveitar tudo o que pudermos e, por fim, de reciclar aquilo que for possvel.
Faa, ento, um brinquedo para sua turma a partir de material reciclvel ou
reaproveitvel e descreva, em seu caderno, como foi esse processo. Se puder,
junte uma foto do processo de realizao do trabalho ou faa um desenho para
que o registro fique mais completo. Em seu grupo do PROINFANTIL, cada um
dos(as) professores(as) levar uma coisa diferente e vocs aprendero, assim,
a construir uma srie de brinquedos.
Voltando questo da organizao do espao para melhor favorecer a expresso das crianas, se o espao de que voc dispe for pequeno demais
para dividir, procure se organizar para arrumar cuidadosamente seu material
no espao disponvel. O mais importante que todo o material deve ser
limpo (no podemos jamais guardar sucatas com resto de produto de limpeza ou comida!), seguro (temos que retirar de circulao vidro, alumnio ou

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ferro pontiagudo, objetos que cortem, coisas enferrujadas etc.), organizado

(no adianta ter tudo bagunado, misturado, amassado, pois na hora que
for precisar voc no vai conseguir encontrar o que procura) e, principalmente, os materiais devem estar ao alcance das crianas. Se elas ajudarem a
organizar a sala, certamente sabero onde cada coisa est guardada e isso
facilitar sua autonomia. A construo da autonomia pela criana , sem
dvida, um dos principais objetivos da Educao Infantil, e todas as nossas
aes devem colaborar com este objetivo. Alm disso, a sala fica com a cara
das crianas. Elas podem pintar ou forrar os potes ou caixas para guardar
os materiais, forrar prateleiras do seu jeito usando revistas ou folhas etc.
Quanto maior a participao dos meninos e meninas, mais interessantes os
resultados e mais autoras e autnomas vo se tornando as crianas.
Se o espao for fechado, tiver paredes, elas podem ser usadas para colocar trabalhos feitos pelas crianas. Evite fazer voc mesmo(a) os murais,
desenhos e enfeites. Cada vez que voc coloca uma coisa feita por voc
ou por outro adulto (como personagens de histrias etc.) para as crianas
apreciarem e enfeitar a parede, voc est lhes passando a mensagem de
que o que elas fazem no to bom, to bacana, to legal. muito
importante valorizarmos as pinturas, desenhos e colagens das crianas, sem
promover competies entre elas para ver quem faz melhor. Cada um faz
do seu jeito e todos devem ser valorizados sua maneira.
Alm dos trabalhos das crianas, muito bom poder colocar fotografias variadas
ou reprodues de obras de arte. No caso das obras de arte, apesar de serem
feitas por adultos, elas tm o papel de ampliao de repertrio imagtico e
cultural, e isso, como vimos no texto de Fundamentos da Educao, importante no processo de criao das crianas.

Seo 4 Experincia esttica: sensibilidade e gosto

Objetivo a ser alcanado nesta seo:
- Compreender a importncia de
proporcionar experincias estticas
propcias ao desenvolvimento da
sensibilidade e do gosto por diferentes
expresses artstico-culturais, sem hierarquia
de valores.

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Observando a imagem desta mulher, que vive na frica Ocidental, na regio

do Saara, percebemos que o corpo tambm pode ser uma obra de arte e
que o conceito de belo varia de cultura para cultura.
Na seo anterior, abordamos a organizao do espao e a disposio dos
materiais. Vimos que a idia procurar e organizar sua sala de forma que
ela seja um local agradvel, que oferea opes para as crianas criarem
com diferentes materiais e que possa, ainda, valorizar estas produes pendurando-as pelas paredes, nas estantes etc. O que se sabe que, em Arte,
se aprende a fazer, fazendo, isto , se aprende a desenhar, desenhando; se
aprende a pintar, pintando; e assim por diante. Tambm j lemos no texto
de Fundamentos da Educao desta unidade que, para desenhar ou pintar,
partimos de nossos acervos. Por essa razo, temos de nos preocupar com
as oportunidades de experincia esttica que temos oferecido aos tantos
meninos e meninas com os quais trabalhamos cotidianamente. Nosso papel
como professores(as) proporcionar desafios e incentivar, nas crianas, a
curiosidade e o desejo pelas diferentes linguagens dana, msica, teatro
e artes visuais ; tanto a curiosidade e o desejo de conhec-las (chamamos
isso de processo de apropriao) quanto de fazer uso das mesmas (que
corresponde ao processo de produo ou processo criador). sobre esses
processos nas Artes Visuais que discutiremos a seguir.

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Que oportunidades proporcionamos s nossas crianas para a educao do olhar

sensvel? Que experincias do olhar elas tm tido? Comecemos pelo prprio
corpo e a maneira de se arrumarem: pintam o corpo? Cobrem o corpo? Vestemse de qu? Enfeitam-se?
Podemos ver imagens de vrios povos que pintam seus corpos ou vestem-se de
forma diferente e discutirmos com as crianas, apontando a riqueza de detalhes
e a beleza das cores e formas de cada lugar. Depois de discutidas essas questes
na turma, vale lembrar que, em cada canto deste pas, pessoas tm culturas
diferentes e, portanto, vestem-se e enfeitam-se de forma diversa.
Na perspectiva de partirmos sempre da realidade mais imediata, depois do
prprio corpo podemos passar a uma conversa sobre as habitaes. Assim como
as vestimentas, tambm os tipos de moradia so mltiplos e plurais: cabanas,
edifcios, ocas, casas... todas diferentes entre si e construdas com materiais de
que cada comunidade dispe. O olhar vai se tornando mais sensvel quanto
mais pudermos levar as crianas a conhecerem diferentes realidades sempre
partindo da delas prprias e ampliando para outras partes do Brasil e do mundo. Mais uma vez, a observao de obras de arte aqui pode ser riqussima, pois
as imagens mostram no s diferentes espaos e tempos, como extrapolam
e transportam-nos ao mundo do imaginrio, com imagens que no veremos
na realidade. Vale lembrar que msicas, danas e expresses teatrais tambm
ampliam nossa viso de mundo, sendo importantes para a educao do olhar
sensvel. Esses aspectos foram abordados na Unidade 4 deste mdulo.
No possvel gostar de algo que no conhecemos. S podemos dizer que
gostamos ou no gostamos de determinada comida se podemos prov-la. O
mesmo acontece quando falamos de msicas, pintores, tipo de roupa, animais
de estimao, locais diferentes. A responsabilidade dos(as) professores(as)
grande, pois so um dos principais sujeitos responsveis por mostrar s crianas
as diversas coisas que existem nesse mundo. Mas s podemos mostrar aquilo que
conhecemos. Por isso, este texto , ao mesmo tempo, um desafio e um convite
para que voc tambm, professor(a), possa sentir-se convidado(a) a ampliar seu
olhar sensvel para a vida e, ento, desafiar as crianas a faz-lo.
Quanto mais coisas conhecemos, mais ampliamos nosso repertrio e mais chances
temos de mudar de gosto, de ampliar nosso gosto musical, alimentar, esttico,

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isto , passamos a gostar de outras coisas que no conhecamos antes: atores de

cinema e teatro novos, danarinos e tipos de dana diferentes, pintores que no
conhecamos, esculturas que nunca tnhamos visto antes, msicas anteriormente
desconhecidas e assim por diante. Quanto mais ousarmos conhecer coisas novas
e ampliar sua nossa experincia esttica, apropriando-nos das diferentes linguagens, maior ser o acervo que poderemos levar para as crianas.

Jackson Pollock, A chave

O que mais importante para o processo de apropriao esttica a regularidade e freqncia da experincia. No basta uma vez na vida; temos
que sempre buscar conhecer, ver, ouvir, sentir, experimentar mais e mais
de msica, dana, teatro e artes visuais.

Uma idia bem legal criar espaos de apreciao, uma espcie de museu
nas creches, pr-escolas e escolas. Guardar imagens de obras de arte, guardar
objetos, fotografias. Voc pode organizar um tipo de biblioteca se conseguir
livros, pode ainda fazer um acervo para as msicas que conseguir. Se cada um
contribuir com algo, todos podem trocar, todos podem ter aquela experincia
significativa. Passa a fazer parte da rotina das crianas a convivncia regular com
objetos estticos, com os bens culturais e, assim, a ampliao e o aprendizado
do gosto. Tambm importante, sempre que possvel, promover visitas das
crianas aos museus, teatros, cinemas e bibliotecas existentes na cidade.

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Da mesma maneira que a experincia esttica se faz a partir da apropriao das

diferentes linguagens artstico-culturais, ela se reflete nos processo de criao,
nos processos de produo artstico-cultural de todos, tanto no seu quanto no
das crianas.

Quando pensamos em arte na Educao Infantil, enfatizamos a importncia

do trabalho em todas as linguagens, sem hierarquia de valores. Desenhar
to importante quanto ouvir msica, pintar, brincar ou dramatizar. Esculpir
to fundamental quanto ouvir histrias, quanto fazer colagem e assim
por diante.

Fundamental valorizarmos o processo de apropriao e de produo das

crianas e dos adultos nestas tantas formas de expresso, viabilizando uma
experincia esttica significativa para todos.

PARA RELEMBRAR

- O desenho, a pintura, a colagem, a fotografia e as diferentes formas de

gravura so expresses bidimensionais, linguagens que a criana pode
usar para expressar-se, reorganizando o mundo em que vive em um dilogo permanente com seu imaginrio. Por ser uma histria, a expresso
bidimensional chamada narrativa visual e, se cada um tem o seu jeito
de expressar-se, significa que no h apenas um meio de faz-lo.

- O mundo multicolorido, multiforme e diverso em suas texturas. Incentivar que as crianas fiquem mais atentas para as cores, formas e
texturas do mundo tanto da natureza quanto dos bens culturais um
grande estmulo para elas e uma oportunidade de sensibilizar seu olhar
e ampliar seu repertrio. No importa se a criana est usando formas
especficas ou cores tais e quais menos ainda se sabem seus nomes
corretamente. Nos interessa, sim, que em suas expresses (desenhos,
pinturas, colagens) possam explorar diferentes formas, cores e texturas,
ampliando seu acervo de sensaes e de imagens, combinando-as entre
si, de maneira prpria, autoral.

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- A forma como voc e sua turma de crianas vo organizar o espao e

os materiais vai depender, antes de tudo, de sua realidade, propiciando um espao aconchegante, prazeroso e desafiador, que instigue a
curiosidade e o desejo de produzir das crianas, propicie relaes em
grandes e pequenos grupos, que viabilize a expresso bi e tridimensional tanto vertical quanto horizontalmente, colorido e convidativo s
suas expresses pessoais. A partir de sua realidade e da disponibilidade
de sua comunidade, voc pode montar uma espcie de espao de
criao que ser arrumado de uma forma, ou de outra, dependendo
do tamanho. Entretanto, o material deve ser limpo, seguro, organizado
e, principalmente, estar ao alcance das crianas, pois isso facilitar sua
autonomia. As paredes so usadas para colocar sempre trabalhos feitos
pelas crianas, fotografias variadas e reprodues de obra de arte.

- Devemos proporcionar desafios e incentivar, nas crianas, a curiosidade

e o desejo pelas diferentes linguagens dana, msica, teatro e artes
visuais tanto a curiosidade e o desejo de conhec-las (processo de apropriao), quanto de fazer uso delas (processo de produo ou processo
criador). No caso das Artes Visuais, a educao do olhar sensvel a base.
Se, de um lado, somos um dos principais sujeitos responsveis por mostrar s crianas as diversas coisas que existem nesse mundo, no vamos
conseguir mostrar aquilo que no conhecemos. Por isso necessrio que
ampliemos o nosso olhar sensvel para a vida, ampliando nosso repertrio com nomes consagrados e trabalhos nacional ou mundialmente
reconhecidos. O que mais importante para o processo de apropriao
esttica a regularidade e freqncia da experincia. Assim, devemos
pensar em como a convivncia regular com objetos estticos passa a fazer
parte da rotina das crianas e viabiliza a ampliao do seu aprendizado
do gosto. Por fim, vale lembrar que, mais confiantes nelas mesmas,
as crianas sero capazes de ver suas produes e observar, questionar,
levantar hipteses, arriscar mais experincias, transgredir o estabelecido,
ousar mais e, conseqentemente, criar mais e de forma autoral. Elas
estaro mais confiantes para emitirem opinies sobre os trabalhos de
seus(suas) colegas e conseguiro, por isso, aceitar e refletir melhor sobre
as sugestes e crticas que eventualmente venham a receber destes.

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ABRINDO NOSSOS HORIZONTES

Orientaes para a prtica pedaggica

O trabalho com Arte sempre um risco. Por sua caracterstica transgressora,
a Arte trabalha no campo simblico, no campo das idias, mundo do possvel:
tudo cabe como uma grande brincadeira! Ela uma expresso do mundo atravs de suas diferentes linguagens. Portanto, a Arte, tanto no que se refere aos
processos de apropriao, quanto aos de criao, exige a experincia, exige
abertura para o mundo, e, por ser baseada na experincia direta, redimensiona
o conhecimento, pois s na hora que passa pela experincia o aprendizado ganha significado. medida em que atravs dessas linguagens artstico-culturais
as crianas se expressam e expressam a sua poca, a arte ganha, tambm,
importncia na constituio de suas identidades, pois expressa o mundo nela
incorporado. preciso experienciar o mundo!
No livro que sugerimos a seguir, voc poder encontrar mais subsdios para
orientar seu trabalho com as crianas.

MARTINS, Mirian Celeste et al. Didtica do ensino da arte: a lngua do

mundo poetizar, fruir e conhecer arte. So Paulo: FTD, 1998.
O livro cuja referncia apresentamos neste quadro traz perguntas, prope
exerccios e questionamentos sobre o trabalho com artes na escola. escrito
diretamente para o(a) professor(a) que, como voc, est mergulhado(a)
em sua prtica cotidiana junto com crianas.

A experincia requer sujeitos observadores. Para tal, no podemos ser imediatistas e, assim, no podemos ter pressa. A experincia esttica requer tempo.
Temos de aprender o desapego, a pacincia. Por isso, finalizamos este texto
reforando o convite e desafio anteriormente postos: comece hoje, se possvel,
com cinema, museu, teatro, msica, dana, pintura ou literatura. O importante
que comecemos a abrir os olhos e nos autorizemos a experimentar esteticamente o mundo ao nosso redor, compartilhando essa novidade com as crianas.
Lendo romances e poesias, vendo filmes, contemplando imagens, assistindo
danas e ouvindo msicas, reorganizamos nossas relaes com o mundo atravs
de linguagens estticas e poticas e, medida em que abrimos nosso prprio

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repertrio visual, potico, teatral e musical, podemos abrir este universo aos
meninos e meninas com os quais trabalhamos. O fundamental nesse processo so
as marcas que queremos deixar mais a certeza do encontro do que modelos a
serem seguidos e, sobretudo, o desejo da busca, da autoria e da autonomia.

GLOSSRIO
Bens culturais: aqueles construdos pelo homem; datados historicamente. Dizem
do modo de ser, agir, pensar e simbolizar de um povo.
Educao do olhar sensvel: parte da educao esttica que privilegia o olhar;
portanto, base dos processos de apropriao em artes visuais. Entretanto,
como falamos de inteireza, ela no exclui os demais sentidos.

SUGESTES para LEITURA

CAVALCANTI, Zlia (Coord.). Arte na sala de aula. Porto Alegre: Artes Mdicas,
1995.
OSTETTO, Luciana Esmeralda, LEITE, Maria Isabel. Arte, infncia e formao de
professores: autoria e transgresso. So Paulo: Papirus, 2004.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
GALEANO, E. Bocas do tempo. Porto Alegre: L&PM, 2004.
MARTINS, Mirian Celeste et al. Didtica do ensino da arte: a lngua do mundo
poetizar, fruir e conhecer arte. So Paulo: FTD, 1998.
NEWBERY, E. Os segredos da arte. So Paulo: Editora tica, p. 17.
RICHTER, Sandra. Criana e pintura ao e paixo do conhecer. Porto Alegre:
Mediao, 2004.

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C - Atividades integradoras

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O trabalho com artes visuais na Educao Infantil e seu papel no desenvolvimento da criana foi o tema da Unidade 5 do Mdulo IV. A atividade que
propomos a seguir tem o objetivo de proporcionar a voc uma experincia de
trabalho com artes visuais que pode enriquecer seu repertrio cultural e, ao
mesmo tempo, oferecer subsdios para seu trabalho com as crianas.
Antes do encontro quinzenal
- Releia o texto de Fundamentos da Educao deste mdulo.
- Leve para o encontro quinzenal materiais de sucata diversificados: retalhos de
papel, tecido, linhas, ls, embalagens de papelo, caixas de fsforo, garrafas
de plstico (pet), revistas velhas, meias velhas, botes, palitos de fsforo e
de picol etc. Alm disso, leve tambm canetas hidrocor, guache, tesoura,
agulha, linha e cola.
Durante o encontro quinzenal
- Em seu grupo do PROINFANTIL, faam uma oficina de construo de objetos
com sucata. Cada um dos componentes do grupo pode contribuir com idias
interessantes. Podem ser brinquedos, fantoches, objetos de decorao ou o
que mais a imaginao do grupo sugerir.
- Caso seja possvel, fotografem o processo de trabalho do grupo e o resultado
da atividade.
- Leve ao seu tutor a idia de fazer uma exposio desse material no encerramento do PROINFANTIL, juntando-o ao material produzido por outros grupos.
Essa seria uma forma muito interessante de celebrar o trabalho realizado ao
longo do curso e, ao mesmo tempo, uma forma de trocar experincias entre
professores(as).

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Depois do encontro quinzenal

- Troque idias sobre o trabalho realizado com a sucata entre os(as)
professores(as) da instituio na qual voc trabalha e realize algo parecido
com as crianas.
- Caso voc trabalhe sozinho(a), escreva sobre essa experincia e sugira ao
seu tutor que rena o seu relato ao de outros(as) professores(as) para que
constituam um material a ser socializado entre professores(as).

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