Un ptit m ot

Trois pti ts pas

Tirage : 1500 exemplaires
Janvier 2010 - N° 50

Centre Saint-Ignace. Ile de La Réunion - Janvier 2010 - N° 50

Dire une identité : réprouve et déjoue comme piège tendu à sa propre avan-
cée.
Voici mon origine, le physique et le caractère que j’ai
hérités à ma naissance En parlant de l’identique et de ce qui change…
Voici mon enfance et ce qui m’a orienté dans mes ten-
L’année a changé… Qu’est qui appelle changement
dres années
dans votre vie cette année ? Changer de téléphone, chan-
Voici les expériences de jeune et d’adulte qui m’ont
ger d’habitude, changer de look… changer de relations…
marqué et construit
changer d’état de vie… Pour mieux être soi-même, n’y a-
Voici mes croyances à propos du sens de l’existence et
t-il pas une chose ou l’autre à changer ?
les principes de vie qui activent ce sens.
Voici mon espérance et voici aussi mon rêve, pour moi, Identité : caractères qui demeurent dans la personne

Dire
pour l’humanité. quand celle-ci est soumise aux multiples variations tou-
chant le corps et l’esprit. Mais là on parle
Mais au fait, pourquoi dire son
d’un certain bagage reçu par et à la
identité ? Car enfin c’est moi qui
naissance, et qu’on est capable

son identité
décline tout ceci, qui mini-
mise ou accentue le poids
de cet élément-ci ou de
celui-là. Et qu’en vous par-
lant je désire quelque chose.
Mais quoi ? Chercher à m’ac-
corder à vous amicalement, vous
convaincre subrepticement, trouver l’assurance
qui me manque, professer un credo pour soutenir une
cause ou contrer une autre?
La raison de dire une identité est au moins aussi impor-
tante que le dire lui-même. S’il est vrai que, sans bien s’en
rendre compte, tout humain passe une grande partie de sa
journée à se dire, car toute action parle de la personne
(identité vivante), il y a de moments où ce dire se veut in-
tentionnel, manifeste. Quelle est l’urgence qui décide de
ces moments-là ? L’ardeur de (se) promouvoir ? La
crainte de (se) perdre ? La passion de réunir ou celle de sé-
parer ?
Le débat proposé autour de l’identité nationale déclare
avoir pour but l’unité de la nation. Pour participer à la vie
républicaine en France, disent les uns, il faut un minimum
d’adhésion à une vision de l’homme, de la femme, des
bases de la vie commune dans ses droits et ses devoirs. Et
donc se défaire de certains us et coutumes, sacrifier à la
République ce qui pourrait sembler sacré par ailleurs.
La démarche, disent les autres, est grevée d’intentions
électoralistes et partisanes ; elle vise bien plus à séparer
qu’à réunir. Démarche que l’esprit républicain lui-même
de faire s’épanouir selon les
circonstances offertes par la
vie. Ces « caractères » sont
plus des contenants que des
contenus. On ne change pas
les contenants, mais on peut les
garnir de contenus choisis. Chaque indi-
vidu va plus ou moins loin dans ce qu’il fait pour s’épa-
nouir. En parlant ainsi, on reste sur un versant positif…
car ces « caractères » ou « contenants» ne sont pas tou-
jours à être garnis : il y a des caractères qu’on passe sa
vie à vouloir neutraliser sinon extirper. Là encore on y ar-
rive dans la mesure du possible.
Il apparaît qu’au niveau d’une nation, les choses sot
quelque peu similaires. Une fois qu’on a écrit « Liberté,
Egalité, Fraternité » sur les frontons et dans les manuels
d’école on a encore déterminé que des « contenants ». Ce
n’est certes pas rien de les avoir hérités d’une histoire
dans laquelle beaucoup d’humains ont payé de leur vie, il
reste que chaque âge, chaque époque a à réinventer le
contenu de ces grands contenants.
Se rappeler son identité ou dire celle de la nation, c’est
en soi une formidable œuvre d’humanisation. A défaut
d’intention droite c’est un pas dans la régression.
Dois-je vous souhaiter du changement ou de l’identique
pour 2010 ? Bon, des souhaits, tout le monde en fait, avec
une intention plus ou moins bonne !
Bonne Année, mais c’est vous qui voyez…
Père Karl Lauricourt sj
Forums-de´bats Formation biblique
Réunionnais, Oui ! Bible et justice sociale
Mais encore ? Les mercredis 3 et 10 février
Mardi 2 février de 18h45 à 20 heures
de 18h30 à 20 heures Salle Jean de Puybaudet
Salle Jean de Puybaudet La Bible, Ancien comme Nouveau Testament, met au
centre de la foi en Dieu des préoccupations qu'on peut
A l' heure où le débat sur l'identité nationale est engagé,
qualifier avec justesse de « sociales ». Les croyants du
il est difficile de ne pas poser la question des identités ré-
peuple de la Bible partagent l'intime conviction, issue à la
gionales. Et donc de nous interroger sur notre «vivre en-
fois de leur expérience et de leur relecture croyante de
semble».
cette expérience, qu'une telle préoccupation est au coeur
Etre Réunionnais aujourd'hui, qu'est-ce que c'est ?
même du Dieu de l'Alliance et qu'elle est aussi au coeur
L'identité réunionnaise, comment s'exprime-t-elle ?
du Dieu de Jésus-Christ. Ce parcours d'initiation est une
Dans quelle mesure participe-t-elle à l'identité natio-
manière d'aller à la source de la Doctrine sociale de
nale ?
l'Eglise pour s'approprier la récente encyclique de Benoît
XVI, L'amour dans la vérité.

La santé : quels enjeux ?

Formation spirituelle
Mardi 2 mars
de 18h30-20h
Salle Jean de Puybaudet
Une soirée pour évoquer les réformes hospitalières, la
prise en charge des malades, l’accès aux soins et leur coût
Chemin de Carême
pour tout un chacun. les mercredis 24 février, 3, 10 et 17 mars
de 18h45 à 20h
Salle Jean de Puybaudet
A l'occasion de l'Année sacerdotale « Fidélité du Christ,
Art et guérison : fidélité du prêtre », découvrir trois portraits de jésuites en-
la démarche gagés au service de la gloire de Dieu et du salut des âmes.
Une proposition pour mieux vivre le Carême : projec-
de l’arthothérapie tion d'un film puis échange et partage.
Mardi 6 avril Quatre mercredis de 18h45 à 20h, Salle Jean de Puy-
de 18h30-20h baudet :
- 24 février : Saint Pierre Claver, esclave des esclaves ;
Salle Jean de Puybaudet - 3 mars : Saint François Régis, apôtre du Velay ;
Le contact avec la matière par le biais de la sculpture, de - 10 mars : Joseph Gelineau, musicien et liturgiste ;
la peinture... pour créer du beau et comme chemin d’hu- - 17 mars : Jésuite et prêtre aujourd'hui (débat).
manisation des personnes affectées d’une maladie men-
tale ou psychique. Débat entre une praticienne (Marietta
Laplagne) et un artiste (Karl Lauricourt). Au delà de la violence et de la
Les haine
forums du mardi sont dimanche 14 mars
diffusés sur Radio Arc-en-Ciel de 17h30 à 21h30
et mis en ligne sur le site Salle Jean de Puybaudet
internet www.7afm.com
et Chapelle de la Résidence
Une veillée au terme du Carême pour mieux préparer et
vivre le Sacrement de Réconciliation : projection d'un film
puis échange et prière.
Film et spiritualite´
Sur les quais
dimanche 7 février
17h30 – 19h30
Salle Jean de Puybaudet
Film de Elia Kazan (On the waterfront), USA, 1954,
avec Marlon Brando, Eva Marie Saint, Karl Malden.
Lion d'Or au festival de Venise 1954, Oscars 1955.
A New York, Terry Malloy est un ancien boxeur devenu
docker. Son frère Charley est un avocat marron qui tra-
vaille pour le compte de Johnny Friendly, puissant patron
du syndicat des dockers et véritable gangster qui rackette
les ouvriers en toute impunité. Témoin d'un meurtre,
Terry hésite à dénoncer le syndicat. Il se lie avec la soeur
de la victime qui lui ouvre les yeux. Il décide alors d'af-
fronter Johnny Friendly et de briser la terrible loi du si-
lence…
Le point culminant du récit, le sommet de sa tension
dramatique, est le retour de Malloy parmi les siens, après
avoir « mouchardé » : ses amis se détournent de lui, les
enfants l'insultent, il est devenu un paria. Qu'ils aient été
ou non favorables au syndicat, les dockers partagent tous
la même morale : on ne « moucharde » pas, même pour
une bonne cause. Le véritable sujet du film est le cas de
conscience de Malloy, la fidélité à un idéal ou à une com-
munauté ; et non l'ascension et la chute d'un gangster.
Ce grand film, inspiré des écrits et de la vie du Père Jé-
suite John Corridan, aumônier des dockers new yorkais,
est notre manière d’honorer les religieux prêtres à l’oc-
casion de la fête de la Vie consacrée (2 février) au cœur
de l’Année sacerdotale.
Nazarin
dimanche 21 mars 17h30 - 19h30
Salle Jean de Puybaudet
Film de Luis Bunuel, Mexique, 1958, avec Francisco
Rabal, Marga Lopez, Rita Macedo.
Parce que sa générosité et sa charité n'ont pas de limites,
le père Nazarin vit dans une misère profonde. Désavoué
par l'Eglise pour avoir protégé une prostituée soupçonnée
de meurtre, Nazarin doit fuir, condamné à une longue er-
rance. Andara, la prostituée, et Beatriz, jeune femme dé-
laissée par son amant, se joignent au sort du prêtre
persécuté. Nazarin poursuit son chemin de croix, mais
toutes ses tentatives pour prêcher l'amour divin se retour-
nent contre lui ...
Il y eu une retentissante polémique à la sortie du film,
de nombreux chrétiens affirmant y voir la conversion du
plus anticlérical des cinéastes. Bunuel leva en partie le
malentendu en se déclarant « athée grâce à Dieu ». Mais
le récit n'est pas dénué d'ambiguïté. Jeune prêtre sans pa-
roisse, Nazarin cherche à venir en aide aux gueux et aux
grues qui vivent, comme lui, dans la misère. Mais sa vo-
lonté idéaliste de faire triompher la charité chrétienne le
contraint à fuir la ville. Ce chemin, qu'il emprunte pieds
nus et accompagné de deux femmes perdues, le confronte
à l'injustice, au mal, et ressemble alors au calvaire du
Christ. Si ce n'est qu'un homme sacrilège dit à Nazarin :
« Vous êtes du bon côté, moi du mauvais, mais tous les
deux on ne sert à rien ». Bunuel met en lumière l'impuis-
sance d'une foi sans prise sur le réel, et, surtout, dans l'ul-
time scène, la découverte par le héros de cette vérité,
jusqu'alors ignorée.
Poussé à l'exil par la prise du pouvoir en Espagne du
Général Franco, Luis Bunuel travaille brièvement à Hol-
lywood avant de s'installer au Mexique. C'est justement là
qu'il tourne quelques-uns de ses chefs-d'œuvre, Los Olvi-
dados d'abord, mais aussi Nazarin. La mise en scène est
implacable, sans fioriture aucune. Malgré cette sobriété
et cette grande rigueur picturale, elle n'échappe pas tou-
jours au symbolisme dont est friand le réalisateur formé
à l'école du surréalisme. Ce joyau de la période mexicaine
de Luis Bunuel constitue un film marquant, entre profane
et sacré, dans le tableau d'une humanité misérable qui
n'empêche pas un certain humour.
Au milieu de l'Année sacerdotale et à l'approche du
temps liturgique de la Passion du Christ, c'est un beau
portrait de prêtre, capable de guérir un moribond par ses
prières et bienfaiteur d'une prostituée, maladroit certes
mais habité jusqu'au bout par l'Evangile.
Autres propositions
 Chemin de Vie (les 30 jours des Exercices Spiri-
tuels) en pleine vie du 16 Janvier au 2 mai 2010
 Groupe des Hommes : un samedi par mois de 18
heures 30 à 20 heures. 1ère rencontre le samedi 30 jan-
vier 2010
 Transformer ma manière d'agir : Prédication des
lundis de Carême à la Chapelle de la Résidence à 18
heures.
Pour ces trois propositions, prendre contact avec le
père Jean Naramootoo.
 I B L I O T H È QUE
E R TE S À LA B
OR TE S O UV e 8 h 3 0 à 1 6 h30
P F É VR IER d
SAM ED I 2 7 ssi en a ch et er d’occasion
s livres et au
u elque
n e z v is it er , emprunter q
Ve

Pages choisies...
Le désir de Dieu :
Prier les psaumes
Cardinal Carlo-Maria Martini
Ed. du Cerf, 2004, 182 pages
Le cardinal Martini, jésuite, propose de lire et méditer,
selon la méthode séculaire de la lectio divina, seize
psaumes de genres différents et aussi le Magnificat. Au-
jourd’hui encore, explique-t-il, tout l’être humain est im-
pliqué, avec son affectivité et son imagination, dans « ces
prières du cœur à un Dieu qui connaît le cœur de
l’homme, ces prières du peuple de Dieu en chemin » qui
lui disent ce qu’il peut demander au Seigneur, ce qu’il doit
« désirer et espérer ».
Une manière simple de prier, aussi bien dans les mo-
ments de tension spirituelle particulière ou de grande
souffrance, que dans les moments de tranquillité, ou
quand nous sommes préoccupés, pressés, et que nous
sommes tentés de laisser tomber la prière.
La Messe en 50 questions
Michel Wackenheim
Ed. Salvator, 2007, 160 pages
A lire pour mieux comprendre la foi catholique et les
trois dimensions de la messe « mystère à croire, à célé-
brer, à vivre ». Chaque chapitre tient en trois pages et ré-
pond à une question précise, concernant par exemple la
signification du signe de la croix, des formules telles que
« Le Seigneur soit avec vous », « Kyrie eleison », « Faites
cela en mémoire de moi », « Amen », les attitudes et les
gestes du prêtre et des fidèles au cours de la messe…
L’auteur rectifie parfois des propos que l’on entend ici ou
là sur la lecture des textes de la Bible, l’homélie, la com-
munion, l’obligation et l’utilité d’aller à la messe le di-
manche, le prix d’une messe, etc.

pages nouvelles...
Ton corps pour aimer : La morale pour objectif, prévient-il, de leur faire partager sa
sexuelle expliquée aux jeunes conviction que l’enseignement du Christ et de l’Église
Mgr André Léonard. Ed. Mame-Edifa, 2009, 128 est de nature à les éclairer et les fortifier dans le do-
pages maine « névralgique » de la sexualité, « un terrain déli-
Sur le ton de la conversation, Mgr Léonard s’adresse cat où affluent les questions ». Un parcours en quatre
dans ce petit livre en priorité aux jeunes adultes, avec étapes et sans tabous pour réfléchir sur la dignité du
corps, la grandeur de l’amour humain, les problèmes de
la vie sexuelle et la chasteté.
Vous pouvez emprunter ces livres et bien d’autres, à la
Bibliothèque de la Résidence du Sacré-Cœur La crise de l’Outre-mer français
31 Rue Ste-Anne 97400 Saint-Denis Suzanne Dracius, Jean-François Samlong, Gérard
Tél. 0262 90 27 85 Théobald. Ed. L’Harmattan, 2009, 164 pages
Ouverture : Mardi et jeudi de 8h30 à 11h Une Martiniquaise, un Réunionnais, un Guadelou-
3 livres peuvent être empruntés gratuitement péen, chacun avec son vécu et sa sensibilité, livrent leur
pour une durée de 1 mois renouvelable. réflexion sur la crise récente qui a éclaté dans leur dé-
partement respectif et s’interrogent sur son devenir.
Centre Saint-Ignace, 31 rue Sainte-Anne, 97400 Saint-Denis. Mail : centre.saint.ignace@wanadoo.fr
Ont participé à ce numéro : Béatrice, Bernard, Élie, Françoise, Jean, Karl, Monique, Stéphane. Tirage : 1500 exemplaires.