Un Grupo de Focusing

Modelo para un nuevo tipo de Proceso Grupal

MARION N. HENDRICKS
Illinois School of Professional Psychology
SMALL GROUP BEHAVIOR, Vol. 15. No. 2, May 1984 155-171
Copyright 1984 Sage Publications, Inc.

Traduccin: Jaime A. Escobar Lillo.

El Focusing como cambio teraputico, basado en el trabajo de E. T.
Gendlin et al., es aplicado en una formacin grupal. Son presentados
ejemplos del proceso de focalizacin evocando una sensacin
corporalmente sentida de las situaciones y problemas, para explorar las
implicancias y usos del mtodo.
La focalizacin (o Focusing) es descrita como un proceso esencial en el cambio
teraputico (Gendlin, 1981). En la focalizacin, una persona, silenciosamente intenta
discriminar una sensacin corporalmente sentida de una situacin o problema. Cuando
alguien se refiere a una sensacin sentida y pregunta: qu hay en esa sensacin?,
entonces emergen palabras e imgenes de ella. Esa persona elabora una serie de
preguntas internas y espera que una simbolizacin emerja directamente de su propia
experiencia. A partir de diversos pasos como estos, generalmente hay distintos
cambios de sensaciones (felt shift). Lo que estaba cerrado y oscuro se abre y cambia.
Este cambio de sensacin, concreto y corporal, consiste en un proceso positivo de
cambio de personalidad. La focalizacin est conceptualmente relacionada con la
variable: nivel experiencial (EXP), sobre la cual se han hecho muchas investigaciones
(Klein et al., 1970). Un alto experienciar se correlaciona positivamente con buenos
resultados obtenidos en psicoterapia. La focalizacin es un proceso de alta
experienciacin. Ensear a focalizar puede aumentar el nivel experiencial y aumentar
la posibilidad de cambio teraputico positivo en psicoterapia.
Para ilustrar este proceso se muestra una seccin de una grabacin en una sesin de
enseanza de focalizacin individual. Por el hecho de que el cliente es novato, en
trminos del proceso, cada paso es claramente instruido y trabajado junto a las
respuestas del cliente. Este es el tipo de proceso que entonces fue adaptado al formato
grupal y reportado en este artculo. La transcripcin comienza despus que fueron
dadas breves instrucciones de relajamiento. 1

T1: Perciba lo que surge, pero no entre en T1: este es el primer paso del proceso de
nada ahora [pausa]. Solamente acepte lo focalizacin: Despejando el Espacio.
que surge, perciba y coloque eso de lado.
Yo quiero que ud. mantenga cierta
distancia de aquello que va surgiendo en
la medida que ud. direcciona su atencin
a su interior [pausa]. Mantenga un
espacio entre ud. y aquello que surge
perciba eso y colquelo de lado. Es como

Focusing Trainner. Arica, Chile. 2006

clarificar un espacio para ud. mismo un

amplio espacio donde ud. pueda sentirse
bien [pausa]. Si ud. percibe cualquier
cosa que le impida sentirse de buena
manera, me gustara que ud. tomase lo
que sea que eso pueda ser y por mientras
lo colocase de lado [Pausa]. Entonces
usted podra preguntarse: me estoy
sintiendo realmente bien ahora?- y si
hubiera algo que an estuviera en el
camino, me gustara que usted lo tomase
y lo dejase de lado. [pausa] Entonces,
aqu hay un amplio espacio libre donde
usted se siente bien. [pausa] A medida
que usted se sienta listo, me gustara que
usted hiciese una lista con las cosas que
usted ha dejado de lado. (15 segundos de
silencio) Cules eran algunas de las
cosas que usted sinti y fue dejando de
lado, mientras diriga su atencin a su
interior?
C1: [pausa] Problemas que estoy teniendo
con mis padres los coloqu de lado
problemas, problemas que estoy teniendo
en el trabajo los coloqu de lado
[pausa] - y esos sentimientos que
realmente tena, y necesitaba colocarlos
de lado.
T2: Bien, entonces los problemas que est
teniendo con sus padres, as como
algunos relacionados con el trabajo que
eran de su atencin.
C2: Cierto.
T3: Bien, en ese espacio libre que usted
abri para s mismo, me gustara que T3: Fui solicitando al cliente (C) que
usted escogiese uno de esos problemas y escogiese un problema para focalizar.
que los pusiera ah. Usted no va a entrar
en ellos, solamente va a escoger con cual
le gustara trabajar esta vez, con cual se
sienta ms confortable para trabajar
ahora. (el cliente comienza a decir una
cosa y el terapeuta lo interrumpe) No
2

vayas a eso ahora, solo colcalo en el

espacio libre.
C3: Bien, yo solo pondr el problema con
mis padres en el espacio libre.
T4: Bien [pausa]. Me gustara que ahora
escogieses palabras, pensamientos e
imgenes y solo te preguntases a ti
mismo: cul es la sensacin de ese
problema?. Piensa en una cualidad del
sentimiento enfocando una sensacin
global del problema puedes preguntar:
esta cualidad del sentimiento se parece
realmente con aquello que siento?. No
estamos hablando de pensamientos ahora,
yo s que antes lo dije, pero me gustara
que colocases los pensamientos de lado
ahora y dejes solamente a tu cuerpo sentir
cmo es el problema, como un todo.
Ocupe el tiempo que fuese necesario y
entre en contacto con la experiencia
global del problema [pausa]. Deje las
palabras y la figura
y solamente
permtase experienciar cmo es la
sensacin global del problema. [13
segundos de silencio]

T4: La terapeuta (T.) est instruyendo al

cliente a que se forme una sensacin
corporalmente sentida del problema con sus
padres. Ntese que ella est dirigiendo su
atencin a como ella est experienciando
exactamente ahora ese problema en
particular con su cuerpo. Ella no est
interesada en los pensamientos acerca del
problema. En ltima instancia, T. est
conduciendo a C. en direccin a una
sensacin sentida, por lo preverbal del
problema como un todo. se es el segundo
paso.

C4: Yo creo que toqu un sentimiento.

T5: Bien, ahora que usted toc ese
sentimiento, pregunte a su cuerpo:
cmo es ese sentimiento?. Usted dice
que toc un sentimiento tal vez haya
tocado esa cualidad de la sensacin de la
que pregunt. Me gustara que esperase
un momento, mientras deja que una
palabra o imagen emerja de los
sentimientos que toc. A medida que
usted experiencia esa sensacin del
problema como un todo, le puede
preguntar: Qu es lo peor de eso para
ti? y deja que una palabra o imagen
emerja de ese sentimiento. [30 segundos
de silencio].

T5: T. ahora instruye a C. a dejar que las

palabras o imgenes vengan directamente de
esa sensacin sentida inmediata del
problema con sus padres. Hacerse asimismo
ese tipo de preguntas internas ayuda al
cliente a dirigir su atencin al nivel corporal
y lo motiva a esperar que emerja una
respuesta. ste es el tercer paso. Detngase
en el silencio cuando C. atiende
directamente a su sensacin sentida, en lugar
de quedar especulando y describiendo lo que
ella ya conoce respecto del problema.

C5: [suspiro] Bien, el sentimiento que yo

tuve era de dolor.
T6: Bien, por qu usted no se coloca a
una cierta distancia de ese sentimiento.
Tome el problema y colquelo de lado,
fuera de usted. Usted est aqu y el
problema est all. (C: uh-hum). Usted no
est en l, usted tiene cierta distancia de
l. Usted no est cubierto (envuelto) en el
sentimiento. l est a una distancia de
usted. Y solamente entre en contacto con
l, pero usted puede tener una perspectiva
de l, y entonces vea lo que emerge del
problema.

T6: T. no quiere que C. entre en un proceso

de catarsis o que se envuelva en un
sentimiento desagradable. Ninguna de
esas opciones sera Focalizacin. Ella quiere
que la implcita complejidad sentida del
problema forme palabras o imgenes.

C6: [Pausa] OK Yo veo dolor por todos

lados como resultado; usted sabe, en
trminos de ese problema. No es solo mi
dolor, sino tambin el dolor de los otros
que estn involucrados. Yo v eso ms
claramente cuando yo me coloqu un
poco afuera, [C. hablando muy bajo] a
distancia. (T: OK...) Ver usted, cuando
yo mantena el problema en s, el pareca
un problema mo, pero cuando yo lo v a
distancia, pude percibir que el problema
no es solo mo, sino que es de los otos
que estn involucrados tambin.
T7: Ella encuentra un asidero - la palabra
T7: - OK, como la palabra dolor le surge, dolor y verifica. Ese es el cuarto paso del
me gustara que usted refiera esa palabra proceso de focalizacin. Esa palabra capta
en comparacin con aquel sentimiento y realmente la directa cualidad sentida del
que vea si ella le encaja.
problema?
C7: [silenciosamente] S, encaja.
T8: Ella no est satisfecha con esa
T8: - OK, uhm... la palabra dolor afirmacin verbal y quiere que ella vea si
combina con el sentimiento con el cual hay una respuesta corporal que diga s, esa
usted entr en contacto que es lo que es la cualidad de ese problema.
usted siente en su cuerpo cuando usted
pone la palabra dolor en contacto con el
sentimiento?
T8: Un trozo tpico y curioso de Focusing es
4

[8 segundos de silencio]
C8: [Pausa] Bien, yo como que siento...
[Pausa] yo no s...de algn modo yo me
siento como bien. Yo fui capaz de
identificar algo... yo finalmente...yo creo,
identifiqu lo que me est incomodando
al respecto de ese problema...y yo creo
que es el dolor que esta afligiendo a todos
los que estn involucrados. Y tambin el
dolor que est afligiendo de uno por
uno...para todos...para cada uno de los
involucrados. Y yo creo... [Pausa] yo no
s...de alguna forma me hace sentir bien
por dentro, pues ese es uno de los
problemas ms duros que yo tuve que
enfrentar...siempre.

ilustrado aqu. An cuando el contenido que

emerge
(dolor)
sea
estresante,
el
desdoblamiento en palabras (o imgenes) de
la versin corporalmente sentida del
problema hace a la persona sentirse bien. Lo
que esta de hecho vago, estresante, tenso en
la experiencia de C. con sus padres est
comenzando a tornarse ms claro.

El terapeuta y el cliente ahora prcticamente completarn un ruedo de Focusing. El

terapeuta entonces va para el paso cinco del proceso, preguntando:
T9: Ok, ahora que usted encontr la
palabra dolor, usted podra ver lo que
viene detrs de ella? Pregntele a su
cuerpo de la misma manera en que usted
pregunt antes y vea lo que surge.
Habra sido bueno si el terapeuta tambin hubiese dicho: Pregntese a usted mismo:
qu hay en toda esa sensacin de dolor? Cul es el punto crucial de toda esa
sensacin de dolor con los padres? Entonces, espere y vea que nuevas palabras o
imgenes surgen directamente de su sensacin corporal de ese dolor como un todo.
Est claro que ese es apenas el paso inicial de ese problema, pero ilustra claramente la
forma del proceso de Focusing. Para una comprensin ms completa de la tcnica, el
lector puede ver el libro de Gendlin: Fosusing (1981), que presenta la teora de ese
proceso como central para el cambio de personalidad (Gendlin, 1964).
El Focusing, ha sido utilizado, primeramente, en psicoterapia individual. Con objetivos
de enseanza y demostracin, las instrucciones de Focusing, a veces, han sido dadas
tambin a grupos de personas. En un ambiente como ese, algunas personas parecen
capaces de focalizar inmediatamente, pero para otras, esto le hace poco sentido. En
este artculo se discute la experiencia de un grupo de Focusing como un modelo para
un nuevo tipo de pequeos grupos. La intencin es que cada miembro pueda seguir
simultneamente el proceso descrito arriba y as poder compartir su experiencia. Esta
puede ser una forma de enseanza eficaz, pero lo ms importante, es generar un tipo
particular de experiencia de grupo. Este particular grupo de focalizacin surgi en el

contexto de los CHANGES, una comunidad teraputica de intervencin en crisis,

dirigida por los alumnos en graduacin de la Universidad de Chicago en beneficio de
otros alumnos y miembros de la comunidad. Inicialmente, el grupo fue concebido para
ensear Focusing a personas que estaban teniendo dificultades para aprenderlo. En
tanto, un poderoso proceso grupal se desenvolvi a medida que las personas
regularmente comenzaron a focalizar en conjunto. La estructura descrita aqu es
fcilmente combinable con otros mtodos grupales o adaptables a grupos con tareas
especficas. Yo lo us en varias combinaciones, incluyendo grupos para la reduccin de
estrs en una escuela de medicina y grupos de entrenamiento para el cuerpo clnico en
ambientes hospitalarios.

BASE TERICA
Un grupo de Focusing consiste en una estructura interpersonal que permite a cada
miembro la focalizacin interior y la articulacin de su experiencia. En nuestro
medio social actual, el comportamiento esperado y los patrones emocionales
generalmente fallan al ajustarse a la experiencia. Nuestras rutinas
interpersonales generalmente parecen bloquear la vida sentida. Por ejemplo, se
supone que el casamiento es capaz de permitir la intimidad, pero algunas
personas descubren una nueva libertad en las relaciones justo despus de la
estructura matrimonial. Cuando obtenemos nuestra graduacin luego de 15 o 20
aos de una estructura escolar formal, algunas personas se vuelven ms libres
para leer y pensar por s mismas; entonces comienza una educacin genuina.
Cuando la intimidad, la interaccin y el pensamiento son demandas de
estructuras externas, la mayora de las personas apenas lo enfrentan, parecen
tener experiencias que las estructuras son concebidas para posibilitar y apoyar.
En un nivel ms profundo, en tanto, las estructuras pueden oprimir aquello para
lo cual su existencia debiera posibilitar.
Cuando un individuo puede entrar en contacto con su propio proceso estructurante,
entonces emergen patrones que de una forma facilitan la experiencia
personalmente sentida. En la focalizacin, una persona se refiere directamente y
diferencia su propia experiencia. La focalizacin es un proceso de creacin de
estructuras (Gendlin, 1964). Por ejemplo, cuando una persona selecciona un libro
para leer con base en una necesidad internamente sentida, el material ledo
forma un patrn. Ese patrn le expresa a la persona y le facilita un proceso de
evolucin intelectual de una manera que no es posible si esa persona sigue
meramente las exigencias de otra. Muchas personas no saben cmo diferenciar
su propia experiencia, cmo estructurarlas con otras y cmo descubrir la riqueza
de sus verdaderos sentimientos que guan de forma directa la accin.
Estructuras de transicin son aquellas formas que ensean a las personas a cmo
moverse de las armaduras de los patrones socialmente impuestos para la libertad
de crear nuevos formatos. Un grupo de Focusing, es una de esas estructuras de
transicin a travs de un proceso de auto-atencin interiorizada. Cuando es
organizado mediante el Focusing, un proceso nico de grupo se desenvuelve.

MTODO GRUPAL
6

Inicialmente el grupo puede ser un grupo de entrenamiento para el aprendizaje de

Focusing. Eso cambia despus de un tiempo hacia un proceso de grupo en
movimiento. El grupo al cual voy a describir se encontr semanalmente por dos
horas durante un ao y medio. En cada reunin haba entre 8 y 12 personas. Era
un grupo cerrado (para mantener su tamao), pero no haba acuerdo de una
participacin regular; durante el periodo de entrenamiento yo solamente me
compromet en estar presente en todas las reuniones. La presin por la
participacin viola la intencin de una estructura que exprese una necesidad
interna. Hace que eso se torne una obligacin ms que una tarea. El objetivo del
grupo es la Focalizacin de cada persona, silenciosamente, pero nunca sola. Un
proceso introvertido, individual, acontece en la compaa de otros (la mayora de
los grupos demanda proceso extrovertidos). El grupo est estructurado para
facilitar la atencin de las personas para sus propios procesos internos a travs
de la relajacin, silencio y Focusing. A cada persona se le garantiza privacidad y
seguridad contra intervenciones externas. En medio de ese contexto, una
atencin plena al proceso interno puede comenzar. Movilizaciones para compartir
respuestas (positivas o negativas) con los otros (como generalmente hacemos en
situaciones grupales) interfieren en la focalizacin.
El grupo debe reunirse en una sala silenciosa, donde las personas puedan estar
confortables sin sentirse incmodos. En ese grupo las personas generalmente
tomaban un cojn y se acomodaban. Antes de las focalizaciones, yo daba
instrucciones de relajamiento seguidas por un mnimo de diez minutos de
silencio, el cual es un tiempo largo para compartir silencio en grupo. Las
personas dorman, soaban, fantaseaban, pensaban, lloraban, mientras ellas se
movan sin ninguna instruccin o respuesta de alguien.
Suceda que las personas llegaban, tiraban sus zapatos, se relajaban y suspiraban con
alivio: ste es el nico lugar en toda mi semana donde puedo llegar y ser yo
mismo, con otras personas y no tener que quedar tenso tras una relacin. Yo
puedo ir dentro de m y ver tener un tiempo para captar lo que est
aconteciendo conmigo. Simplemente entrar en la sala se torn una experiencia
poderosa. El silencio era un tiempo en el cual una persona poda desconectarse
del ritmo acelerado del da y encontrar su sensacin amplificada en el centro y en
equilibrio.
Al final de los diez minutos, yo daba una versin de las instrucciones de Focusing. El
facilitador puede dar las instrucciones base1 en cada reunin, tambin disponibles
en alemn, holands y japons (Traducciones de Gendlin, 1981); en todo caso,
como el objetivo del Focusing es permitir que nuevas simbolizaciones emerjan a
partir de la sensacin inmediata que una persona tiene de una situacin como un
todo, parece ser preferible que esta capacidad sea modelable. Dentro de un
patrn general, el facilitador puede crear instrucciones renovadas de Focusing
cada vez. Eso ayuda a los miembros a sentir cmo ellos pueden crear sus propias
instrucciones un proceso ms poderoso que el uso de instrucciones
externamente derivadas. Para hacer eso, el facilitador del grupo precisa entender
bien el proceso de Focalizacin y no estar atado a la formulacin literal. Las
instrucciones podran comenzar con como estoy ahora?. En lugar de eso,
prximo al final del periodo
de silencio el facilitador puede preguntarse
internamente qu preguntas abiertas pueden ayudarme a sentir el todo de mi
experiencia inmediata?, entonces esperar que una pregunta emerja. Puede
preguntarse nuevamente, en silencio Cul es la instruccin a seguir?. As, en
1

Refirindose a la esquematizacin establecida de un Focusing. N. del T.

cuanto el facilitador da las instrucciones en voz alta, el mismo puede seguirlas.

(Uno de los objetivos del grupo es que el facilitador pueda focalizar
conjuntamente con los dems).
Lo que resta de la secuencia de preguntas surge de un proceso especfico. Por ejemplo,
si me percibo fantaseando, digo si ustedes se perciben con pensamiento
fantasiosos, triganlos gentilmente de vuelta. O, si yo encuentro algo en el
camino de un sentimiento que est atrapando su cambio u obertura, digo:
pregntense: qu hay en el camino para que ese sentimiento cambie o se
abra?. Una persona puede generalizar cualquier instruccin que surja de su
proceso. Si me siento algo triste, mi prximo paso puede ser preguntarme
silenciosamente, Qu es esa tristeza? Yo digo entonces en voz alta,
pregntense ahora: cmo es ese sentimiento con el cual estoy trabajando, o
que hay en l? Esperen y vean qu palabras o imgenes surgen en ese
sentimiento. El contenido tristeza es mo. El patrn general formulado es una
instruccin aplicable a cualquier sentimiento.
El tiempo para cada paso est regulado por lo que el facilitador lleve para obtener una
respuesta corporalmente sentida para la pregunta formulada, ms el tiempo para
sentir la prxima instruccin, ms 10 o 20 segundos extras. Si el localizador se
atasca en un paso, entonces haz una larga pausa antes de la prxima
instruccin. El proceso completo de focalizacin generalmente requiere de 20 o
30 minutos compuesto ampliamente de silencios entre instrucciones dadas.
Una vez que las instrucciones derivan del proceso del facilitador, ellas generalmente no
son correctas para los otros, al igual que hayan tpicos eventos y problemas en la
focalizacin que provengan de una base para compartir. A medida que los
miembros aprenden a focalizar, ellos pueden ignorar las instrucciones y formular
las suyas propias o seguir en su propio ritmo. Sin embargo, una mnima
estructura de alguien dando instrucciones es importante. Tambin, la profundidad
del proceso del facilitador ayuda a profundizar los procesos de los otros,
especialmente en silencio, cuando el ritmo de alguien se desacelera y la
sensibilidad interna se profundiza, la capacidad de introversin de una persona es
claramente sentida.
Estoy insistiendo en un principio reflexivo aqu el facilitador focalizando para formular
instrucciones de focalizacin, y entonces focalizar en s mismo en la medida que
da las instrucciones. Una nueva estructura deriva del proceso. El proceso de
ensear a Focalizar ejemplifica una Focalizacin.
Durante las instrucciones las personas generalmente lloran, ren o suspiran, en cuanto
el sentimiento cambia, se desprende o cambia. Este es un proceso privado de
cada persona y que no pide obtener respuestas de los otros. Despus de las
instrucciones, todos son convidados a decir o a comentar lo que les aconteci en
cada paso. Eso es, al mismo tiempo, dividir (lo que ocurra en la comprensin que
una persona tiene de aquello que acab de experienciar) y trabajar las
dificultades en la Focalizacin.
He aqu, algunos ejemplos compartidos, extrados de sesiones iniciales:
(1) Yo me sent infeliz. Mi trabajo no me deja seguir. Yo pensaba que nada bueno
poda suceder conmigo esta noche, porque yo estaba muy tenso. Yo no
consegu relajarme durante el relajamiento. Cuando ud. pregunt en qu me

gustara trabajar, yo no lo saba. Yo intent pensar antes de ver en lo que

quera trabajar. No consegu pensar en nada. Pero, cuando segu sus
instrucciones y me pregunt a mi mismo en que yo quera trabajar lo que vi
fue yo quiero ser capaz de preguntar lo que yo necesito!. Yo qued
sorprendido, pero fue bueno llegar a eso. Entonces, inmediatamente tres
imgenes de tres situaciones en las cuales yo preciso preguntar, y que siento
que no puedo, me vinieron enseguida. Entonces, cuando ud. dijo que nos
preguntramos lo que necesita ocurrir para que eso cambie o se abra, yo
intent pedir, fantasiosamente, por lo que yo necesitara en cada una de esas
instrucciones. Y ud. sabe lo que aconteci? Nada! Nadie se molest. Ahora yo
siento que puedo ir e intentarlo. Por ejemplo, yo puedo decir que necesito
encontrarme con esta persona una vez por semana en lugar de dos, pues eso
es muy rpido para m. Las instrucciones venidas desde afuera fueron muy
importantes. Yo no hubiese conseguido haber hecho eso solo.
(2) Haban muchas palabras. Yo no oa las instrucciones. Me qued con mi
sentimiento. Yo tena una imagen que de afuera podra hacer cambiar ese
sentimiento. Entonces, a medida que la imagen vena, lagrimas venan. Y luego
ansiedad un deseo de que eso se valla. El sentimiento comenz en un lugar
de mi cuerpo, en mi pecho, y en una presin en la garganta. Entonces las
palabras vinieron: Oh, es una tristeza. Yo pas un largo tiempo sintiendo esa
tristeza, nunca la sent como una parte. Era un gran sentimiento y entonces
vino una imagen que poda cambiarlo.
(3) Mi mente estaba divagando. Yo decid focalizar en mi respiracin. Fue difcil
llegar a algn sentimiento. Las instrucciones parecan muy vagas. Cuando ud.
dijo permtanse tener una sensacin del problema como un todo, aqu, eso,
pareca muy vago. Yo no saba cmo hacer eso.
(4) Cuando me pregunt cmo estoy ahora, me sent inmediatamente ansiosa y
con una leve nausea. Entonces, cuando ud. dijo que dejramos que una frase o
imagen se formar a partir de aquel sentimiento, me sent como una niita
asustada querindose esconder. Cuando ud. nos pidi que viramos lo que
haba en ese sentimiento o imagen, yo no consegua llegar a nada, pues haban
muchas razones; yo no saba qu conectar al sentimiento. Pero hubo un cambio
en eso, fue bueno haber llegado al lugar donde yo realmente estaba en vez de
ese espacio externo social.
Cuando las personas comparten sus procesos exactos, cada una puede trabajar con las
propias dificultades. Una persona puede crear ejercicios simples para manejar
una sensacin dada mediante la Focalizacin: como discriminar una sensacin
sentida de un problema, como dejar que se formen palabras o imgenes a partir
de ella. Por ejemplo, el hombre del ejemplo (3), an no es capaz de obtener una
sensacin sentida del problema como un todo. Yo lo ayude a experienciar una
sensacin sentida ped a todos que pensasen silenciosamente en sus madres y
que dejasen imgenes y memoria que vengan de ella y las encontrasen, luego,
encontrasen una frase tpica que fuese de ella. Cuando todos tenan sus frases,
peda a todos que se preparasen para ensear a sus madres sus frases, con su
tono de voz, gestos y sentimientos. Yo ped entonces, que dirigiesen su atencin
a sus cuerpos y que observasen la cualidad holstica que podan percibir ah: la
sensacin sentida de madre. Una sensacin sentida como esa incluye un vasto
numero de aspectos implcitos de aquello que es relevante en la vivencia de una
persona, sea un evento, una persona o un problema. (Ejercicios especficos estn
incluidos en Focusing [Gendlin, 1981], pero es preferible que el facilitador
entienda lo suficientemente bien el Focusing para que pueda desenvolver

ejercicios que tengan una relevancia directamente relacionada con la dificultad de

cada uno).
Los miembros del grupo son motivados a compartir sus dificultades especficas.
Aquello que ud. dice deje la sensacin de aquel problema surgir como un
todo eso aconteci...En el tercer paso, cuando yo intent dejar que una
imagen surgiera, nada aconteci, solamente un monte de viejos pensamientos
iban girando en mi cabeza. El objetivo es una descripcin con precisin interna.
Describir una dificultad con certeza es, en s misma una forma de focalizacin.
Esto implica, una atencin a la sensacin de la dificultad de encontrar palabras
que capten exactamente el problema a partir de ella.
A medida que las personas aprenden a Focalizar, la discusin posterior pasa de una
enseanza a un compartir. El tiempo disponible es dividido por el nmero de
personas. Normalmente cada uno tiene cinco minutos y mucho se puede contar
en ese tiempo. Aquellos que quieren decir algo, lo dicen. Tambin todo son libres
para no usar ese tiempo. El facilitador puede reflejar en un estilo centrado en la
persona, pero no hay otra interaccin a no ser que la persona que este
compartiendo algo especifique un deseo especfico de respuesta. Cada persona
que comparte algo es acogida sin juicios, simpata o argumentacin. La norma no
es tener que manejarse con las reacciones de las personas a los procesos ntimos
de los otros. Los miembros del grupo estn silenciosamente atentos. Cuando
algo est intentando emerger y ganar un formato articulado en una persona,
generalmente ella prefiere no ser interrumpida por interferencias externas. Los
pocos minutos de una persona pertenecen exclusivamente a ella, a salvo en el
contexto del grupo.
Este formato de no respuestas a veces es difcil para algunas personas. Sin embargo,
ayudar a cada persona a volcarse en s mismo de su proceso interno con el apoyo
de otras que estn haciendo lo mismo es diferente del proceso de un grupo
interactivo. Personas que necesiten de interaccin activa pueden participar
simultneamente de otro grupo si ellas lo desean.
La teora Experiencial (Gendlin, 1964) postula que nuestra sensacin sentida de un
problema puede ser llevada adelante [carryng forward] a travs del permitirse
que una simbolizacin sea formada directamente a partir de esa sensacin
corporalmente sentida. Tales simbolizaciones pueden ser palabras, imgenes o
acciones. Por ejemplo, en ese grupo yo formul una pregunta como base para
una accin para avanzar en el proceso: pregntese: lo que yo podra hacer
aqu, en mis pocos minutos, que pudiese ser un paso correcto al respecto de ese
asunto...en ese asunto en el cual estoy focalizando?.
Para ilustrar ese paso ms claramente volvamos a la sesin de aprendizaje individual
de Focusing, citada en la introduccin. El terapeuta acompa al cliente a travs
de varias rondas de Focalizacin y ahora le est pidiendo que sienta lo que es
necesario para resolver el problema con sus padres:

10

T1: OK, que tal si preguntas: hay

algo que yo necesite hacer
para que eso quede bien?
Dese a ud. mismo una
distancia de eso, e intente no
tener pensamientos dems o
mantener eso solo en el campo
de los pensamientos e ideas.
Deje a su cuerpo mantener
una sensacin global de hay
algo que yo necesite hacer
para que eso quede bien?
Procure enfocar internamente
eso aparte los pensamientos
[pausa] aparte los procesos
mentales e intente obtener
una sensacin sentida global
de hay algo que yo necesite
hacer para que eso quede
bien?. A medida que ud.
experiencia eso, espere y vea
lo que surge...vea lo que surge
desde esa sensacin de hay
algo que yo necesite hacer
para que eso quede bien?. [26
segundos].

Ajuste de lnea.
T1: Observe que T est dirigiendo la
atencin de C hacia una sensacin
holstica de la situacin y no
simplemente a los pensamientos
respecto al problema. A C no se le
esta solicitando resolver el problema
de la forma usual racionalmente,
pensando al respecto de las posibles
soluciones.
En
lugar
de
eso,
queremos que un paso de accin sea
formado directamente a partir de la
sensacin corporal de esa persona
con respecto a esa situacin. Lo que
surge
de
hecho
puede
ser
sorprendente y hasta un tanto
irracional, pues el paso es formado
por muchos aspectos funcionales
implcitos.
Esa sensacin como un todo es
mucho mayor que aquello que
podemos pensar separadamente y
con claridad en cada momento. Dar
cuenta de ese nivel es central para
la creatividad, conforme a lo
demostrado por diversos estudios
vea Gendlin, 1967).

C1: C est en silencio a medida que

est atento al menos a algo de esa
sensacin del todo. Note como el
paso que surge parece muy simple
C1: OK. [Pausa]. Eso puede sonar bajo su juicio racional. l dice
como un clich, pero creo que defensivamente: eso puede sonar
necesito escribir una carta a mi como un clich.
madre; una carta en conjunto,
T2: Aqu T agradablemente pide a l
firmada por m y por mi hermano.
que verifique en su cuerpo, de
hecho, responde a ese paso o si este
es solo un pensamiento. Si el paso
T2: OK. Cundo ud. dice eso, cmo de accin emergi de la sensacin
sentida del problema, el cuerpo, que
se siente? Qu siente su cuerpo
carga
tal
sensacin,
cambia
cuando ud. dice esas palabras?
sutilmente. La persona suspira,
siente un relajo de la tensin y a
veces re o llora. Alguna sutil
respuesta involuntaria del cuerpo
ocurre sealizando un paso de un
movimiento venido de ese nivel.
C2: C efectivamente relata un alivio,
un sentimiento corporal y suspira
muchas veces cuando articula este

11

paso ms avanzado.
C2: Alivio. Pues yo creo que
[suspiro] el nico modo por el cual
el problema puede ser resuelto es a
travs de una comunicacin muy
clara, concisa y directa de parte de
mi hermano y de la ma, explicando
a mi madre en detalle, si fuera
necesario [suspiro], la naturaleza del
problema, lo que ella est haciendo
y cmo contribuy con eso. Si
hiciramos eso apropiadamente, si
hiciramos eso de modo bien
pensado y con suficiente amor, con
suficiente dignidad, ese puede ser el
primer paso en direccin de la
solucin del problema.
Obviamente este proceso de cinco minutos es como C relata apenas los primeros
pasos en direccin de la solucin del problema.
La mayora de las personas no estn familiarizadas con ese nivel de focalizacin. La
solucin de problemas est generalmente restringida al pensamiento racional o a
la bsqueda de consejos de otros. Lo que aqu est en cuestin es el hecho de
que una persona pueda encontrar referencia en su propia sensacin,
implcitamente compleja de una situacin problemtica y, a partir de ella,
permitir que el prximo paso necesario pueda emerger.
En el formato grupal, eran dadas las instrucciones para que cada persona sintiese lo
que poda hacer en aquel momento y que consista en un prximo paso necesario
en direccin a la resolucin del problema. Entonces, en el crculo donde eran
compartidas las experiencias, cada persona era convidada a emprender
cualquiera que fuese el paso de accin que haba surgido a partir de la
Focalizacin. Este es un procedimiento poderoso y puede ser incluido
rutinariamente. A seguir, algunos ejemplos de las acciones para hacer avanzar el
proceso: crear y cantar una cancin; pedir a alguien un masaje para relajar el
cuello o la espalda tensa; hacer posiciones de yoga por cinco minutos (en lugar
de desearlo, ella lo hara); quedarse en la banquilla dando un sermn; reclamar
por el poder y autoridad que l senta, pero que tena vergenza demostrar; virar
de espalda a nosotros y gritarle a su madre para que salga de su vida de modo
de dejarle un espacio para vivir; romper en lgrimas y llorar sin palabras. Con
acciones como esas, una gran descarga acontece, pues cuando alguien da un
paso de libertad en su vida, se libera un sentimiento. A medida que una persona
se mueve experiencialmente llora, re, suspira profundo el cuerpo se relaja y
cambia.
En lugar de recibir sentencias de Consejeros de Revaloracin para provocar descargas
o de tener puntos vitales presionados de acuerdo a la evaluacin de profesionales
de la Bioenergtica, las personas de ese grupo desarrollaban sus propias
sentencias para su descarga, discriminaban donde tenan necesidad de ser
tocadas y as hacia delante. Ni la forma ni el contenido eran externamente
impuestos. Un paso de cada paso es nico y emerge directamente del proceso de
Focalizacin y estructuracin de la propia persona. Esta capacidad es una
dimensin de un proceso de auto cura. Es teraputicamente generado por la

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propia persona y por ver a los dems hacerlo. Se desenvolva una tremenda
sensacin de cohesin grupal y apoyo mutuo.
A lo largo de los ltimos meses de existencia de ese grupo, algunas personas
focalizaban en como cada una iba a facilitar un grupo (ste es otro ejemplo del
principio reflexivo mencionado anteriormente). A medida que cada una se senta
preparada, facilitaba algunas sesiones en el grupo, experimentando estructuras e
instrucciones originales de focalizacin. Algunos miembros seguan organizando
sus propios grupos de de focalizacin en una variedad de contextos y lugares,
como en el trabajo con pacientes de cncer, con profesores en escuelas, en aulas
sobre creatividad, con clientes en terapia y con grupos de mujeres. El grupo no
parece haber pasado por los estados tpicos del desenvolvimiento grupal (Beck,
1974), todava los miembros del grupo se sentan ms prximos unos de otros y
tenan trabajos en un nivel ms profundo.
Personas con un bajo nivel de experienciacin (no focalizadoras) tienen un pronstico
ms empobrecido en terapia. Tales personas se pueden beneficiar mucho de un
grupo paralelo de focalizacin o en pre-terapia, en el cual ellos pudieran ser
gentilmente sensibilizados en sus procesos internos.
Complementariamente al ambiente teraputico, este modelo de grupo puede ser
apropiado para usarlo en una amplia variedad de contextos, incluyendo
situaciones de trabajo en las cuales se enfatiza el pensamiento creativo, la
habilidad de liderazgo y la resolucin de problemas.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Beck, A.P. (1974) "Phases in the developmental structure in therapy and encounter
groups." C. Wexler and L. Rice (eds.) Innovations in Client-Centered Therapy.
New York: John Wiley.
Gendlin, E.T. (1981) Focusing. New York: Bantam Books. (Focusing:Uitgeverij De
Poorts, Amsterdam 1981; Fukumura Shappare, Tokyo 1981; Otto Muller,
Salzburg, 1981.)
Gendlin, E.T. (1964) "A theory of personality change" in P. Worchel and D. Byrne (eds.)
Personality Change. New York: John Wiley.
(Reprinted in A. Mahrer(ed.) Creative Development in Psychotherapy.
Cleveland: Case-Western Reserve 1971;
Collected Papers: Nurase, T. (trans.) Tokyo, Muki, 1966;
Das Selbsterleben (Experiencing) in des Psychotherapie, Bommert Dahlhoff
(Hrsg.), Munchen, 1978.)
Klein, M.H., P.L. Mathiew, E.T. Gendlin, and D.J. Kiesler (1970) The Experiential Scale:
A Research and Training Manual. Madison: Psychiatric Institute. University of
Wisconsin.
Murayama, S. (1979) "A note on focusing practicea study of theory and practice of
focusing (3)." Research Bull. Educ. Psychology 24 (Faculty of Education, Kyushu
University).

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mis agradecimientos a Barbara Ritter por el permiso del

uso de su Grabacin de Focusing.
1

* Nota del Traductor: Este texto fue traducido al espaol de la traduccin portuguesa
del Prof. Ms. Joo Carlos Caselli Messias. (en http://www.focusing.org)

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