Engels, F. (2012).

El origen de la familia, la propiedad privada y el

estado
Captulo Uno
Transcribiendo de la lectura, resume Engels sobre lo haba escrito por Morgan:
Por el momento, podemos generalizar la clasificacin de Morgan como sigue:
Salvajismo.-Perodo en que predomina la aprobacin de productos que la
naturaleza da ya hechos; las producciones artificiales del hombre estn
destinadas, sobre todo, a facilitar esa apropiacin. Barbarie.-Perodo en que
aparecen la ganadera y la agricultura y se aprende a incrementar la produccin de
la naturaleza por medio del gnero humano. Civilizacin.-Perodo en el que el
hombre sigue aprendiendo a elaborar los productos naturales, perodo de la
industria, propiamente dicha, y del arte. (Engels, p. 16, 2012)

Periodo

Salvajism
o

Barbarie

Estado Inferior
- Infancia del gnero
humano.
Principal
progreso:
lenguaje articulado.

Empieza
con
la
introduccin de la alfarera.
- Inicia a sentirse la
diferencia de condiciones
naturales entre continentes.
Continente Oriental-Mundo
Antiguo: casi todos los
animales domesticables y
los cereales propios para el
cultivo.
Continente
Occidental-Amrica:
no
hay
mamferos
domesticables ms que la
llama y en el Sur, solo un
cereal cultivable, pero el
mejor: el maz

Estadio Medio
- Consumo de pescado y uso
del fuego.
- Toscos elementos de piedra.
- Empleo de nuevos elementos
(races y tubrculos).
- La antropofagia nace en ese
estadio.
- Este: inicia con la
domesticacin de animales.
Oeste: cultivo de hortalizas por
riego y empleo de adobe para
la piedra de construccin.
- Oeste: Este de Misisip:
cultivo hortense de maz,
calabaza, melnCasas de
madera.
Mxico,
Centroamrica y Per: casas de
adobes y piedra, huertos de
riego artificial de maz y otras
plantas y domesticacin de
algunos animales.
Este:
domesticacin de animales
para leche y carne, el cultivo
permaneci desconocido por
mucho tiempo.

Estado Superior
- Comienza con la invencin del
arco y la flecha.
- Cierta maestra en la
produccin de medios de
subsistencia: vasijas, trebejos,
instrumentos de piedra
- Comienza con la fundicin de
hierro y acaba pasando al periodo
de Civilizacin con el invento de
la escritura alfabtica y su empleo
para la notacin literaria.
- Supera a los otros en progresos
de produccin. Griegos, Tribus
Italas, previo a Roma, Germanos
de Tcito y Vikingos.
- Arado de hierro tirado por
animales domsticos, agricultura.
Tala y transformacin de bosques
en tierras de labor y praderas, el
hacha y la pala de hierro.
Aumento de la poblacin bajo
una direccin central.
- La principal herencia intelectual
del periodo fue la griega.

Captulo Dos
Este captulo inicia con un recorrido por la evolucin histrica de la familia desde el
hombre primitivo. Lo primero que deja claro Engels es que frente este tipo de anlisis hay
que tomar en cuenta que los apelativos como padres, hijos, entre otros no son simples ttulos
honorficos sino que constituyen un elemento esencial del rgimen social de los pueblos. Lo
anterior implica que cuando echamos un vistazo atrs las formas de familia primitivas sean
una contradiccin funesta a la concepcin hoy presente y admitido como verdadera.
El primes estadio, siguiendo esa lnea fue una tribu de comercio sexual promiscuo, o
matrimonio por grupos recprocos de mujeres y hombres que se pertenecan por igual sin
celos, sin incesto (o la idea hoy concebida). Posterior a esto la primera familia propiamente
dicha es la consangunea que discriminaba por generaciones poniendo como limites
ascendientes y descendientes, luego de esta la punala que llevo a la exclusin de los
hermanos, entre otro aspecto rescatable sera el de los matrimonios por clases en Australia o
incluso de clases enteras. Un factor importante lo vendra a marcar el hecho de que ante tales
prcticas los hijos se volvan de la madre pues no se consegua reconocer quien era el padre
de los mismos lo que lleva a un estado Matriarcal. La familia sindismica, una de variacin
de las anteriores donde dentro del grupo cada hombre y mujer tenan una pareja principal, la
poligamia e infidelidad del hombre son un derecho mientras que para la mujer se impona la
fidelidad y castigaba cruelmente el adulterio. Otro hecho contra la figura femenina est en
cmo se adquira a la mujer, esto a travs de rapto o la compra, sin embargo otro medio era
pedir la mano a la madre de esta pero como vemos muchos de estos representan medios de
matrimonio arreglados. En esa lnea Engels declara que el hogar comunista es el de la mujer
en el tanto que la certidumbre del padre verdadero es tan baja que se vuelve solo un mrito
ms para la figura femenina. Se plantea tambin con relacin a la divisin del trabajo que
esta fue fruto de muchas otras causas ajenas a la posicin de la mujer en la sociedad.
Una especie de resumen se plantea de la siguiente manera:
La familia sindiasmica aparece en el lmite entre el salvajismo y la barbarie, las
ms de las veces en el estadio superior del primero, slo en algunas partes en el
estadio inferior de la segunda. Es la forma de familia caracterstica de la barbarie
como el matrimonio por grupos lo es del salvajismo, y la monogamia lo es de la
civilizacin.
(Engels, 2012, pg. 31)
Ahora con relacin a la economa dice la lectura que la formacin de la familia se
acompa de la generacin de riqueza, en el tanto que se inici la constitucin de la
propiedad privada, la esclavitud existente desde antes simplemente se reforz y el punto eje
de este periodo sera el derrocamiento del derecho femenino convirtiendo a la mujer en

esclava y objeto sexual del hombre. Esta nueva estructura social llevo a la figura masculina a
imponerse en la jerarqua familiar a travs de la toma de funciones o el desarticular a la mujer
de toda labor posible ajena a la figura de esclavitud y hacindola rendirle la mayor fidelidad
para constatar la paternidad de sus hijos, con lo que adquiri potestad y posteriormente la
figura des esclavo se incorpor a la familia como un dominio ms del pater o padre. Con
todo esto nace as la familia monogmica en el estado superior de la barbarie y se arraiga por
completo en la civilizacin, rasgo fundamental de la poca el predominio del hombre, al
menos social pues en nmero y bilgicamente no hubo mejoras, y la mujer o su roll se fue
doblegando al de simple y pura obediencia.
Bibliografa
Engels, F. (2012). El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. marxists
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